"Zaboravljeni" greh delikatesa. Sada o zasebnim "ličnim" nacrtima. Passion slano, ljuto ili ljuto

Natalia Inina- Predavač, Fakultet psihologije, Moskovski državni univerzitet po imenu M.V. Lomonosov, Pravoslavni institut Svetog Jovana Bogoslova, Ruski pravoslavni univerzitet.

2005. godine diplomirala je sa odlikom na Fakultetu psihologije Moskovskog državnog univerziteta. M.V. Lomonosov na Katedri za psihologiju ličnosti. Autor kurseva "Psihologija ličnosti", "Psihologija religije", "Psihologija vere", " Psihološko savjetovanje" i sl. Čita kurs predavanja o praktična psihologija na kursevima usavršavanja za sveštenoslužitelje u Moskvi na Moskovskoj pravoslavnoj bogoslovskoj akademiji. Razvijao i vodio autorski program "Fulcrum" na TV kanalu Spas (2007-2009). Autor više publikacija u naučnim i popularnim publikacijama. Sfera interesovanja - psihologija ličnosti, psihologija religije, psihologija razvoja, psihologija kreativnosti.

Hrana kao marker odnosa sa samim sobom

Natalia Vladimirovna, verovatno, nema ljudi koji ne bi voleli da jedu ukusnu hranu. Znači li to da je svako od nas podložan proždrljivosti?

Ne sve. Hrana je Božji blagoslov i prirodna ljudska potreba. A strast proždrljivosti nastaje tek kada briga za ishranu, za nečije telo postane centar života. Na primjer, ako osoba pažljivo razmisli šta će jesti za doručak, ručak i večeru, mentalno igra detalje jelovnika u svojoj mašti, stalno ide u kupovinu u potrazi za nekim posebnim proizvodima i začinima, a to zauzima lavovski dio njegovo vreme, onda vredi ozbiljno razmisliti o proždrljivosti, o tome zašto ga ta strast obuzima. A ako jedemo da ojačamo svoje tijelo, napunimo snagu, onda je to potpuno normalan proces nevezano za proždrljivost.

Vrlo često je odnos prema hrani svojevrsni marker mog odnosa prema sebi, prema drugim ljudima, prema svijetu, kao i odnosa prema tijelu općenito – pokazatelj psihičkog zdravlja, koliko je čovjek u harmoničnom stanju. . Poremećaji ponašanje u ishrani u tom smislu često odražavaju unutrašnje mentalne probleme osobe.

Uzmite dobro poznate bolesti - anoreksiju (kada čovjek ne jede gotovo ništa, a pritom se čini da je predebeo) i bulimiju (kada čovjek jede sve nasumično i tada doživi stanje blisko trovanju, kao i zastrašujući osjećaj krivice i samoprezira) .

U mojoj praksi bio je slučaj kada anoreksija mlade djevojke uopće nije bila želja da izgledaju kao vitke manekenke s naslovnica sjajnih časopisa, već kolosalno nepovjerenje u svijet i strah od ljudi. Njena majka je bila izuzetno moćna žena koja kontroliše. Stalno je pazila šta čita, šta nosi i s kim se njena ćerka druži. Djevojčica je reagovala destruktivno - jednostavno je prestala da jede (do početka terapije jela je samo sjemenke i bombone). Očigledno ne zdrav stav da je hrana bila samo način da se izolujemo od sveta, i pravi razlog Patnja djevojčice bila je najteže stanje duha, napetost, anksioznost, nepovjerenje u ljude i strah od života.

Druga moja klijentica, koja je bolovala od bulimije, na ovaj način je riješila problem dubokog nezadovoljstva sobom i istovremene želje da bude u centru zbivanja. Bila je moćna i temperamentna žena, manipulisala je svim svojim najmilijima, a imala ih je mnogo: roditelje, brata, sestre, muža, dvoje dece. I pokušavala je svakoga da kontroliše, tražila je da joj se svi prijave, ali se pritom stalno žalila na svoje najmilije, koji, prema njenim riječima, ne mogu bez nje.

nažalost, želja vladati i vladati je uobičajeno. Zapravo, iza ove želje se možda krije dubok strah i anksioznost koja dovodi do takvog nadmoćnog kontrolnog ponašanja.

Još jedno narušavanje normalnog odnosa prema hrani je pretjerana opsjednutost svojim zdravljem. Sada je, na primjer, u modi zdrav način života. Mnogo pričaju o njemu, pišu, održavaju razne seminare, prave programe koji pomažu u mršavljenju, pristalice zdravog načina životaživoti se ujedinjuju u klubove i grupe podrške. A sve se svodi na to koliko proteina, masti, ugljenih hidrata osoba konzumira, kako to utiče na njegovo fizičko blagostanje, nivo šećera.

Briga o zdravlju je prirodna, ali ako se ne radi o liječenju ozbiljne bolesti, već o prevenciji, onda je malo vjerovatno da čovjek može odvojiti više od 10-15 posto svog vremena svim svojim brigama. Recimo, imam jako simpatične kolege koje, pazeći na sebe, sa sobom na posao ponesu kutiju heljdine kaše i ne idu u menzu u vreme ručka, već jedu svoju kašu, ali ostalo vreme ne idu čak se i ne sećam ove kutije, ali sam zauzet poslom. Divno!

A ako je osoba strastvena za zdrav način života, pravilnu ishranu, postoje ozbiljni neriješeni unutrašnji problemi, zaglavi se na ovu temu, počinje da računa kalorije, pravi rasporede za svaki dan i sat - posvećuje se zdravom načinu života. Sve je okrenuto naglavačke: nije zdrav način života za čoveka, nego čovek za zdrav način života, ne služi telo meni, nego ja služim telu. I upravo to nas gura u strast proždrljivosti.

Kako se može naći izlaz iz takvih stanja?

Budući da stvarni problem osobe u takvoj situaciji nije u hrani kao takvoj, već u njenom stanju duha, u dubokom gubitku veze sa sobom, sa svojim životom, vrlo često u nesklonosti sebi i strahu od života, Ima smisla ne fiksirati se na problem hrane, već rješavati dublje egzistencijalne probleme vezane za život, osjećaje, ciljeve, značenja, iskustva, na poteškoće koje stoje na putu. Tada postepeno tema o hrani prestaje da bude značajna – hrana počinje da zauzima mesto koje treba, i jednostavno treba da služi našem telu.

Dobar psihoterapeut može pomoći u tome. To ne znači da on zamjenjuje sveštenika. Psihoterapeut se ne bori sa strastima – on ima drugi zadatak, drugi jezik, drugačiju terminologiju. Osmišljen je da pomogne osobi da očisti "psihološke blokade" kako se ne bi miješali duhovni razvoj ličnost.

Moraju se podržavati duhovni napori, duhovni uspon osobe mentalno zdravlje. Dešava se da ljudi godinama u ispovijedi nabrajaju iste grijehe koji se ne mogu savladati naporom volje, samodisciplinom ili uključivanjem zdravog razuma. Naravno, u ovom slučaju morate razumjeti razloge, a često se dešava da su ti razlozi upravo u planu psihologije: na primjer, to može biti anksioznost, strah, nedostatak kontakta sa samim sobom. Dok ne obezbedimo uslove pod kojima čovek počne da postaje svestan sebe, da čuje sebe, da bude pažljiv prema sebi (u čemu psihoterapeut pomaže), beskorisno je raditi sa svim mnoštvom problema.

Passion Trigger

- Zašto su sveti oci strast proždrljivosti smatrali prvom od osam strasti?

Prvo ne znači najvažnije (najvažniji je, kako se sjećamo, ponos). Proždrljivost je neka vrsta vrata za strasti. Kada ga otvorimo, u dušu ulaze druge strasti.

Sjetimo se da je prvo Kristovo iskušenje, kada je četrdeset dana postio u pustinji, bilo povezano s hranom. Đavo je ponudio Kristu da pretvori kamenje u hljeb i pojede ga, utaživši svoju glad, a mi se sjećamo da Krist odgovara: “Neće čovjek živjeti samo od kruha, nego od svake riječi koja izlazi iz usta Božjih” (Matej 4,4). ).

Štaviše, prvo iskušenje u Raju je takođe bilo povezano sa jedenjem hrane. Grijeh je ušao u čovjeka, u njegovu prirodu, kada je Adam pojeo jabuku sa drveta spoznaje dobra i zla, koje se nalazi u centru raja. Šta je "zlo", a šta "dobro" određuje Bog, i čovek prihvata ovo znanje koje mu je dao Gospod u poniznosti i poslušnosti. Ne radi se o potčinjavanju, već o povjerenju, jer samo u međusobnom povjerenju moguća je istinska poslušnost. Poslušnost Adama, koji ne jede sa drveta poznanja dobra i zla, čin je povjerenja i ljubavi prema Bogu, prema njegovom Stvoritelju.

Međutim, ako osoba naruši jedinstvo čednosti, povjerenja i ljubavi koje je prožimalo odnos između prvog čovjeka i njegovog Stvoritelja prije pada, u njegovoj duši se javlja sumnja, odvija se lukavo žongliranje u kojem zabranjeno voće pretvara u željeni blagoslov. Prevara će se otkriti, ali će biti prekasno. Čitav život palog čovječanstva je pokušaj povratka Bogu, prevazilaženja ovog strašnog jaza.

Šta se dešava odmah nakon pada? Naravno, ispostavlja se da nema željenog dobra koje se toliko očekivalo, čovjek propada, a to izaziva strah, tjeskobu i bijeg. Možemo reći da u ovom trenutku počinje upravo ona psihologija – psihologija palog čovjeka – s kojom se mi kao psiholozi moramo suočiti.

Postoji strah od budućnosti, sumnje u sebe, u svoje sposobnosti, nepovjerenje u druge, pokušaj zamjene vjere moći, pokušaj da se ljubav zamijeni bogatstvom i tako dalje i tako dalje. Strast je nadvladala čovjeka samo zato što se nije opirao požudi, nije bio potpuno vjeran svom Stvoritelju.

Hrana je najjednostavnija, najočitija, najprirodnija stvar koja je uvijek pred nama. Samo po sebi, hrana, jedenje hrane još nije strast, ali to može postati ako izgubimo vezu sa Bogom, izgubimo vjernost Njemu, podlegnemo lažnim željama, fatamorganama koje nam obećavaju zadovoljstvo, ali uvijek lažu. Zato sveti oci kažu da je proždrljivost okidač koji pokreće sve druge strasti.

- A kako funkcionira ovaj mehanizam okidača?

- Uzmimo za primjer strast koja je svojstvena mnogima - taština, arogancija. Kako je to povezano sa proždrljivošću? Dijete pita: “Hoću ovu hrskavu koru” ili “Hoću ovaj jako prženi pileći but...”. Općenito, komad je ukusniji i više. Svi znaju sliku! Takva egocentrična želja: najbolje je za mene. U djetinjstvu je nevino, ali često, sazrevši, osoba se ponaša prema sebi, svojoj voljenoj, na isti način - ja, ja, ja.

Ako nas je zavladala proždrljivost, ako su ova prva vrata u ljudsku dušu otvorena, onda će ući i druge strasti - i škrtost, i srebroljublje, i malodušnost. Ne bih se usudio da to sa sigurnošću tvrdim (iako ja kao psiholog to razumijem), da nisam čitao od mnogih svetih otaca Crkve. Da i sa psihološka tačka ovo je apsolutno tačno, jer podređivanje sebe strasti neminovno dovodi do gubitka sebe, a samim tim i do tjeskobe koja će čovjeka natjerati da štedi novac, štedi, čak i ako to nije potrebno, ne dijeli sa drugima zbog straha od sutra, na nedostatak vjere, na strah od života, guranje u depresiju, malodušnost.

Generalno, uvjeren sam da se iza svake strasti krije dubok strah, nepovjerenje, tjeskoba, želja da se nešto opskrbi ili osigura nešto drugo, a globalno to je gubitak veze sa postojanjem, sposobnost ljubavi i povjerenja. ne samo Boga i ljudi, već i sebe.

Kako izgleda zdrav odnos prema hrani u svakodnevnom životu?

- Ja bih to rekao zdrav primjer odnos prema hrani može se nazvati monaškim obrokom: u manastirima obično jedu jednostavna hrana u malim porcijama brzo ustajte od stola.

Rečeno mi je za obrok na Svetoj Gori. Vreme predviđeno za obrok je dovoljno samo da se ima vremena da se pojede ono što se servira za stolom. Ne postoji način da razgovarate sa komšijom ili uživate u hrani. Brzo su se okrijepili i razišli - svaki se vratio svojoj poslušnosti. Ovo je normalan odnos prema hrani: ona jača tijelo, a ne potčinjava čovjeka sebi.

„Ali u manastirima za praznike ima obilne i ukusne hrane na trpezama...

- Istina, ali svečana trpeza nikada nije hrana. Ovo je zajedničko postojanje u kojem se radujemo jedni drugima. Ako je ovo prekid posta, mi se radujemo Bogu, jedemo hranu sa zahvalnošću, s ljubavlju, s poštovanjem. Istovremeno, vidimo se, osećamo radost drugog. I tada obrok postaje radost, nastavak Posljednje večere.

Isto se može reći i za tradiciju gostoprimstva i gostoprimstva. Gostoprimstvo je vrlina jer se ponašam prema gostu. Ne pečem pite za sebe, ali se trudim za gosta, spreman sam mu dati zadnji komad. I tada se hrana iz kletve pretvara u blagodat.

Međutim, kada se ljudi okupe za zajedničkim stolom ne da bi se viđali, uživali u susretu, ćaskali, već samo da bi jeli ukusno, uživali u kulinarskim užicima, šta se onda dešava? Ili svađe, sukobi, tuče, ili nepristojne fantazije, flert, blud, stvarno zavisi od stepena izopačenosti. Čovek pada u svoje meso, u požudu, u instinkte.

Požudu možete pobijediti samo vjerom i voljom, donijeti odluku, pokazati samodisciplinu, shvatiti do kakvih posljedica će to dovesti ako se ne zaustavite. Da izvršite ovaj čin, da sebi kažete „stani“, naravno, ne pomaže tijelu, već umu.

"Anestezija" ovisnosti o seksu

- Da li je blud strast iste prirode kao i proždrljivost, da li ima sličan mehanizam razvoja?

Postoji razlika, ona je uglavnom u posljedicama strasti. Proždrljivac šteti samo sebi. Proždrljivost je odnos sa samim sobom. A bludom nanose štetu ne samo sebi, nego i drugima.

Ali hajde da pobliže pogledamo strast bluda. Vrlo često jedan problem zapravo ima potpuno različite korijene. Na primjer, roditelji se žale na loše ponašanje dijete, ali se ispostavilo da mu oni sami ne dozvoljavaju ni korak. Osoba se žali na nepravedan odnos prema sebi, ali se ispostavlja da se i sam prema drugima ponaša bez dužne pažnje. A iza strasti bluda, kada počne praktičan rad, često se nalaze i drugi temelji, prekršaji i problemi.

Ako govorimo o seksualnoj ovisnosti, onda ona ima i egzistencijalne duhovne komponente, poput dubokog nesvjesnog straha od smrti, potisnutog osjećaja unutrašnje praznine, duboke usamljenosti. Ali mogu postojati problemi drugačije vrste – traume iz djetinjstva, seksualno zlostavljanje doživljeno u mladosti, destruktivni, patološki odnosi u roditeljska porodica. Kao rezultat, osoba se „baci“ u seksualnu ovisnost u potrazi za „anestezijom“, kvazi-utjehom, ali, naravno, ne nalazi nikakvu utjehu, već sve dublje zapada u ovisnost, gubeći smjernice zdravog života.

Strast prema bludu je fundamentalniji problem od same seksualne ovisnosti i u velikoj je mjeri povezana s duhovnom sferom pojedinca. Ako se okrenemo etimologiji, onda su "blud" i "lutanje" isti korijen riječi, i bliske su po značenju. Ovo je neka vrsta odlaska, ponekad traženja, ali lažni cilj. Čovjek luta u potrazi za nečim, duša mu je nemirna, gleda, ali ne gleda gdje leži nešto vrijedno, važno.

Ovo se odnosi i na druge strasti. Zadatak strasti je da zarobi čitavu osobu, sve njene nivoe: i tjelesnu i duhovnu, ali prije svega - duhovni nivo, jer ona određuje odnos čovjeka prema Bogu. Dakle, borba protiv strasti nije samo borba protiv rasipne misli, na šta se obično svodi filistična ideja askete. Ovo je borba za čoveka, za razvoj njegove ličnosti, u hrišćanskom smislu - za njegovo spasenje.

Dakle, zadatak psihologa nije samo da obezbedi sredstvo za konfrontaciju, već da usmeri osobu u pravcu otkrivanja. najbolja svojstva njegovu dušu, u pravcu samoprihvatanja, tako da je kao rezultat ovog samootkrivanja poražena i rasipna misao.

AT adolescencija osoba ima hormonsku eksploziju. Kako pomoći tinejdžeru da prevaziđe rasipne želje? Vrijedi li s njim iskreno razgovarati o ovim osjetljivim temama?

Da, u adolescenciji dijete u kratkoročno doživljava ono što fiziolozi nazivaju "hormonskom olujom". Tijelo se obnavlja, izgled se mijenja, pojavljuju se novi problemi koji često nadvladavaju dijete koje sazrijeva. Nalazi se, po Tolstoju, u „pustinji adolescencije“, kada se kolebaju nekadašnji oslonci u vidu porodice i škole, a novi još nisu formirani, a istovremeno se nalazi u zona opasnosti povezana, između ostalog, sa seksualnom sferom.

Ali za spoljašnjih znakova Kao što sam rekao, možda ima i drugih problema. Glavni je jaz unutrašnji sukob između „želim“ i „moram“, odnosno između želja i razuma. Iza ovog globalnog neslaganja kriju se sumnja u sebe, i strah, i usamljenost, i mnogi drugi tipični tinejdžerski problemi.

Zadatak i psihologa i roditelja je da pomognu u prolasku ovog perioda. I dalje ne smijemo zaboraviti negativan uticaj masovna kultura koji je poroke pretvorio u vrline. Stoga roditelji moraju biti na oprezu, pokušati se sprijateljiti sa svojom djecom i pomoći im da pređu ponor, da ne padnu u njega.

Vjerujem da u razgovoru roditelja i djece nema tabu tema - druga stvar kako, kojom intonacijom, kojim jezikom govoriti. Da vas podsjetim na riječi Marshaka, koji je na pitanje kako pisati knjige za djecu odgovorio: „Kao i za odrasle, samo mnogo bolje!“.

Roditelji treba da vode računa, prvo, o izgradnji poverenja između sebe i deteta, i drugo, o njihovoj spremnosti da razgovaraju sa djetetom o bilo kojoj temi, uključujući i teme najmilijih, intimnim odnosima. Nije tajna da mnogi roditelji troše na komunikaciju sa svojom djecom. minimalni iznos vremena, a često ovu komunikaciju svode na povike, zahtjeve, prijekore.

Imam jedan slučaj. Došao mi je mladić od šesnaest godina. U razgovoru je priznao: „Osećam se užasno, jer sam jedina nevina u našem razredu!“. Saznao sam da o tome ne može razgovarati ni sa kim u porodici, jer tamo nije bilo uobičajeno razgovarati od srca do srca. I momka je mučilo ovo pitanje, osjećao se nesigurno, usamljeno, vjerovao je da je izopćenik. Brinule su ga te stvari, a ne seksualna iskustva. Vjerovao je da ako nije kao svi ostali, onda je gori.

Rekao sam mu: „Veoma sam ti zahvalan što si odlučio da razgovaraš sa mnom o ovome. Ne mogu tražiti od vas da ostanete čedni. Mogu samo reći da o tome razmišljam, na osnovu svog životnog i profesionalnog iskustva. Naravno, slobodno možete slijediti primjer svojih prijatelja (usput rečeno, nije činjenica da su svi izgubili nevinost, to je možda i bahatost). Ali znam da ako to radiš samo da bi bio u toku sa svojim prijateljima, onda ćeš ovo prvo iskustvo pamtiti do kraja života kao nešto veoma daleko od one lepe stvari koja se zove ljubav. Ali kada sretnete devojku u koju se zaljubite, i vaša ljubav će biti obostrana, i odlučite da se venčate, jer ne možete da živite ni jedan dan jedno bez drugog, tada će vaša intimnost biti deo te velike ljubavi koja će ispuniti vaša srca i donijeti vam Oboje su zaista sretni!”

Desilo se da smo se nekoliko godina kasnije ponovo sreli i ispostavilo se da je tada uspeo da se suzdrži od iskušenja. Zaista je upoznao svoju ljubav i vjenčali su se. Nisam pitao da li su se moja predviđanja obistinila, ali gledajući u njega shvatila sam da sam pred srećnim mladićem, voljenim i voljenim.

Sumirajući svoje razmišljanje, rekao bih da za sve treba mera i zdrav razum. Svaki ekstrem je uvijek loš. Po mom mišljenju, razgovarati sa tinejdžerima o seksu slobodno i “na odrasli način” je neadekvatno, jer je ova tema delikatna i za odraslu osobu, a tinejdžer je izuzetno ranjiv, njegova osećanja su pogoršana i ranjiva. Takvi razgovori zahtijevaju poštovanje, oprez, osjetljivost. Ali takođe je pogrešno ne govoriti uopšte. To je, po pravilu, povezano s nespremnošću roditelja da preuzmu teret odgovornosti, da troše svoje mentalne snage.

Eros je prvi korak, a blud je prva prepreka

Mnogi nevjernici intuitivno shvaćaju grešnost krađe ili, na primjer, preljuba, ali je stav Crkve prema spolnim odnosima izvan braka neshvatljiv. Zašto je blud grijeh?

Proširio bih ovo pitanje: kako objasniti osobi koja nije u crkvi da grijeh uništava integritet? Da li se ovo odnosi samo na rasipnu strast? Šta je sa svrhom i smislom života? I kako necrkvenoj osobi objasniti šta je spasenje ili besmrtnost duše? Između ovih pojmova i svjetovne svijesti postoji ponor, koji, kako se kaže u Jevanđelju, čovjeku je nemoguće proći, - sve je moguće samo Bogu. Hristos je došao da nas prevede preko ovog ponora i svako od nas, u meri ugledanja na Hrista, može pomoći drugome da to učini.

Ali po mom mišljenju, nemoguće je dati opći univerzalni odgovor na određeno i svaki put jedinstveno pitanje. Za to postoji takva nauka - psihologija, koja pomaže u pronalaženju konkretnog odgovora na ovo pitanje, i opet, ne samo po sebi opšti oblik, ali u konkretnom obliku.

Zaista, u sekularnom društvu vjeruje se da u bludu nema ništa opasno, da je to neka vrsta „opuštanja“, „olakšavanja stresa“ i općenito „dobro za zdravlje“ (usput, urolozi ili ginekolozi često govore o ovo kada se konsultuju sa svojim pacijentima). šta možete reći? Ako povučemo neku analogiju, onda prema ovoj logici nema ništa loše u redovnom pijenju - to je oslobađanje od stresa, opuštanje, prevencija ateroskleroze.

Argumenti ove vrste mogu izgledati uvjerljivi dok se ne okrenemo statistici umrlih, razorenih porodica, degradacije i mentalnih bolesti miliona naših sunarodnika koji idu ovim putem. Da se vratimo na našu temu - za euforiju od nasumične veze može postojati zavisnost, podređenost svega unutrašnji mir osoba ove opsesivne strasti, a to će neminovno dovesti do trošenja samog sebe, gubitka integriteta, i na kraju - potpune degradacije ličnosti kao Božjeg plana.

Čovek živi u dva sveta. S jedne strane, na horizontalnoj ravni, iu tom smislu govorimo o psihologiji koja možda nije direktno povezana sa duhovnim pitanjima, odnosno o motivima, potrebama, društvenim ulogama, emocijama, afektima itd. Ali postoji i vertikalna dimenzija. O toj dimenziji je govorio istaknuti psiholog Viktor Frankl kao o duhovnom prostoru osobe, u kojoj on zaista postaje sam u punom smislu te riječi. Ovo je prostor ličnosti, prostor moralnih izbora, visokih dela, iskustva prevazilaženja svojih egocentričnih želja.

Drugim rečima, sve u čoveku vrijeme teče borba između običnog i uzvišenog, egocentričnog i altruističkog, između udobnosti i ličnog napora, na kraju je sukob profanog i svetog u ljudskoj duši.

Zadatak psihologa nije da deluje kao savetnik, a kamoli sudija, već da stvori uslove da se čovek uzdigne iznad sebe, iznad svog ega, da duhovno raste.

Tu počinje psihologija! Ako osoba ne shvati svoju pravu namjeru, onda ne može sa duhovne, moralne tačke gledišta procijeniti da li je to zlo ili dobro. Naći će razna samoopravdanja, zbuniti će se do te mjere da će početi da promiče dobro za zlo i obrnuto, odnosno izgubiće dodir sa duhovnom stvarnošću svog bića.

Što se tiče metoda postupanja sa rasipna strast, odnosno znači "protiv", a postoje sredstva "za". Po pravilu, sredstva "protiv", kao što su, na primer, zakletve, zabrane, mnogo su slabija od sredstava "za" - ideala, ciljeva, vrednosti. Najviša je ljubav, koja sve stavlja na svoje mesto.

„Ljubav će svemu naučiti“, voleo je da kaže protojerej Boris Ničiporov, odgovarajući na moderno pitanje devedesetih o seksualnu kompatibilnost. Ljubav se shvata u nekoliko aspekata - eros (jednodušnost), philos (jednodušnost) i agape (jednodušnost). Ove tri hipostaze čine jednu celinu!

Ali u bludu, eros se odvaja i počinje igrati destruktivnu ulogu i, možda još gore, preuzima ulogu poglavara u ljubavi. Eros, začudo, u ovom slučaju kastrira ljubav, umjesto da je dopunjava, tačnije, manifestuje njenu punoću kroz sebe. Da ne spominjemo činjenicu da eros, kao autokratski, svodi drugu osobu na jednostavan lek, alati, "partner".

Da citiram Viktora Frankla: „Ljubav je jedini način razumjeti drugu osobu u najdubljoj suštini njene ličnosti. Niko ne može da razume suštinu druge osobe pre nego što se zaljubi u nju. Eros je prvi korak na putu do punine ljubavi, a blud je prva prepreka.

ovisni o hrani

Prejedanje se razlikuje od ostalih ovisnosti po tome što je relativno suptilno, ne baš upadljivo. To je zato što se lako pobrka sa normalnim, neophodan prijem hrana. Smokers by najmanje mogu jasno reći čega pokušavaju da se odreknu. Ljudima koji se prejedaju teško je odrediti gdje je granica između normalnog jedenja i prejedanja.

Neki ljudi pokušavaju da definišu destruktivnu strast prema hrani tako što nabrajaju hranu i hranu koju obično konzumiraju previše, kao što su škrobna hrana i slatkiši. Oni propovijedaju njihovo odbacivanje, koristeći ovaj kriterij kako bi odredili granicu između norme i patološke ovisnosti.

Ako se želite potpuno suzdržati od određene hrane iz vjerskih ili zdravstvenih razloga, možete to učiniti. kako god Ja lično ne pozivam na potpuno odricanje od svih vrsta hrane kao rješenje za sve nas.

Još uvijek nismo definirali lošu prehrambenu naviku. Slike koje mi padaju na pamet su tragične i živopisne. Ponoćni izlet u kuhinju... Punim kašikama hvatamo slatku, kremastu hranu u punom stanju sedžda, jedete kao ludi... To je prejedanje jer ste lošeg raspoloženja ili ste ljuti... To je grickanje ili jedenje u velikoj brzini... To je čokolada ili davanje druge i treće porcije... To je jedenje dok stojeći ili ispred TV-a.

Imajte na umu, međutim, da sve loše navike imaju jednu zajedničku stvar – one nisu neophodne normalan život. Normalna ishrana Iako može i treba da bude izuzetno dobrog ukusa, to je obrok koji vas održava u životu i dobrom zdravlju.

Moja definicija ovisnosti o hrani je prilično radikalna. Uključuje sve ono što naše tijelo ne treba da održava savršeno zdravlje. Neki ljudi jedu više hrane nego što je potrebno njihovom tijelu za ručkom, neki se prejedu tokom užine ili u bilo koje vrijeme obroka.

Ako količina premašuje vaše potrebe, to je - loša navika. Višak masnoće na bokovima je dobar signal, dat će vam do znanja da se prejedate. Međutim, ovo nije jedini signal. Mnogi ljudi su u stanju da ostanu savršeno vitki konzumirajući hranu koja im apsolutno nije potrebna i o kojoj su ovisni.

Ovisnost o hrani ima dvije strane. S jedne strane, radi se o količini pojedene hrane, možete se prejesti, čak i ako odaberete vrlo svježu i zdrava hrana. S druge strane, govorimo o kvalitetu, jedete hranu sumnjivog ili lošeg kvaliteta, koja nema nutritivnu vrijednost ili čak štetno po zdravlje.

Ne sugerišem da potpuno odustanete od prejedanja, ili da se zauvek odreknete nečega što strastveno volite. Međutim, vjerujem da ćete svoju strast uspjeti zadržati u razumu, a prije nego što razvijete sposobnost preuzimanja odgovornosti za svoju hranu, prvo morate razumjeti šta u pitanju. Naš cilj je u početku prepoznati kada ćemo se prejesti, a zatim razviti sposobnost da se sve manje prejedemo.

SARINO SVJEDOČENJE

Bilo bi mi teško da priznam sebi koliko sam sati proveo razmišljajući o hrani, brojeći kalorije, odupirući se želji da pojedeš čokoladu, jedenje da se osjećate manje uznemireno, osjećaj krivice, vaganje, jedenje iz dosade, trčanje po radnjama tražeći odjeću zbog koje bih izgledala "ne tako debelo" da se žalim da se život prema meni nepravedno ponašao.

Sada sam slobodna da istinski živim, sklapam prijateljstva, radim, razvijam svoja interesovanja, volim članove svoje porodice bez potrebe da lutam u gustoj magli ovisnosti o hrani. Inače, i ja sam smršavio i sada nosim više mala velicina odjeća.

- Kada jedete i manje-više ste sigurni da glad nije fizička, sačekajte malo, koliko god dugo, pre nego što zarijete zube u komad hrane. Šanse su da vam se zapravo želi jesti. Ovo je primjer kakav je osjećaj imati želju za jelom koja potiče od ovisnosti o hrani. Posmatrajte ovu želju dok je doživljavate, makar samo na nekoliko sekundi. Proslavite svoju jedinstvenost i originalnost lično iskustvo, ne pokušavajte da ga uklopite u okvire onoga što ste zamislili.

- Počnite da primećujete u svom umu i na papiru svoju želju da jedete kada niste gladni i izgovore za prejedanje. U početku može biti teško jer samoosuđujete i zato što će vaš um pokušati da sakrije vaše ovisnosti od vas. Ovisnost se uvijek oslanja na laži, a kada primijetite kako sami sebe lažete u svojim izgovorima, bit će vam teško da se i dalje prejedate. To je cela poenta. Što više pokušate, to ćete bolje dobiti.

Pokušajte da ne osuđujete sebe prestrogo. Većina ljudi je ovisna o nečemu, poput kafe. Umjesto da krivite sebe, čestitajte sebi što radite na tom pitanju i radujte se svim namirnicama i jelima prema kojima nemate sveobuhvatnu strast!

- Dok radite na sebi, možete brinuti o svojoj budućnosti. Šta će moj život postati? U šta će se pretvoriti skečevi, porodične gozbe i praznici? Hoću li moći da se kontrolišem? Mogu li se i dalje oslanjati na metodu u kojoj druge metode nisu uspjele?

Plašite li se više uspjeha nego predstojećeg neuspjeha?

Budite oprezni, jer ova vrsta anksioznosti, iako je normalna i razumljiva, lako se može pretvoriti u plan za neuspjeh: "Nikad se neću naviknuti na ovo, pa zašto se mučiti?"

Način da se nosite s ovom vrstom razmišljanja je jednostavno fokusiranje na sadašnji trenutak. Zapamtite, budućnost nije stigla, ona postoji samo u vašoj mašti.Što se više fokusirate na sadašnji trenutak, na ono što se događa ovdje i sada, lakše ćete održavati pozitivno raspoloženje i visoku motivaciju za promjenu.

Ne morate vjerovati u ovaj pristup, on će ionako uspjeti. U svakom slučaju, nećete znati dok ne pokušate.

Još uvijek ovisi o neodoljive žudnje na brašno i slatko? Često je ta žudnja za hranom nepremostiva prepreka vitkosti.

Jedna vrsta žudnje za hranom je opravdana psihološkim razlozima, druga može biti fiziološkog ili biohemijskog porijekla, treća može biti uzrokovana neravnotežom hormonskih ili hemijskih supstanci u mozgu ili nervni sistem.

Međutim, to je relativno novo područje istraživanja, što znači da postoje mnoge nepoznate činjenice o hemikalijama i njihovom uticaju na želju za hranom. Danas naučnici otkrivaju sve više i više novih hemijskih i hormonalnih supstanci, ali i dalje postoje mnoge misterije u ovoj oblasti, na primer, kako različiti hemijski impulsi utiču na unos hrane i naše telo u celini.

Biohemija ishrane - veoma složen i složen proces, tako da će biti potrebno mnogo istraživanja prije nego što čovječanstvo bude u stanju jednom zauvijek riješiti problem strasti prema hrani.
Dakle, pogledajmo neke od razloga koji utiču na razvoj naše neodoljive žudnje za hranom:

Serotonin

Sa smanjenjem nivoa serotonina, većina ljudi se samoliječi, da tako kažem, jedući hranu bogatu ugljikohidratima: šećer, slatkiše, kolače, čokoladu. Ova nekontrolirana žudnja za hranom bogatom ugljikohidratima neizbježno dovodi do debljanja. Pokušavajući na ovaj način nadoknaditi nedostatak serotonina, jednostavno počinjemo da se debljamo.

Interakcija između alkohola i serotonina

Serotonin i česte promjene raspoloženja

Dr. Wartman sa Tehničkog univerziteta Massachusetts bio je blizu proučavanja ovog pitanja. Objavio je brojne radove o odnosu između niskog nivoa serotonina i afektivni poremećaji, kao što su: sezonska depresija, "žeđ" ugljikohidrata, predmenstrualni sindrom (PMS).

Poznati istraživači Wellins i Rissanen (1994) također sugeriraju da su fenomeni poput depresije, anoreksije, bulimije i prejedanja (konstantno nekontrolirano prejedanje) direktno povezani s niskim nivoom serotonina, koji je, pak, povezan s apetitom. Kod depresije i bulimije, nizak nivo serotonina u mozgu dovodi do prekomjernog unosa hrane, posebno hrane bogate visoko rafiniranim ugljikohidratima (šećer, bijeli hljeb, lepinje, pirinač, testenina). Kod anoreksije, nizak nivo serotonina uzrokuje da pacijent bude stalno nezadovoljan hranom.

Žudnja za hranom i PMS sindrom

Grupa vodećih južnoafričkih istraživača predvođena profesorom Buffensteinom (1995.) zaključila je da ciklične fluktuacije u ženskim obrocima zavise od menstrualnog ciklusa, odnosno smanjenje količine hrane koja se apsorbira događa se u vrijeme ovulacije, a "vrhunac proždrljivosti" - odmah nakon ovulacije. Naučnici smatraju da su ove promjene u unosu hrane rezultat promjena u funkcionisanju jajnika i doprinose prekomjernoj potrošnji energije i debljanju.

Publikacije profesora Moellera (1992) sa Odsjeka za kliničku farmakologiju u Danskoj pokazuju da je serotonin uključen u regulaciju raspoloženja i impulsivnog ponašanja, kao i gladi. Prema Moellerovom istraživanju, serotonin također reguliše ishranu.

Liječenje

Selektivni inhibitori ponovne pohrane serotonina
Ne boj se! U stvari, ovo su konvencionalni antidepresivi, koji povećavaju nivo serotonina u mozgu, a takođe pokušavaju da ovaj nivo serotonina učine stabilnim. Ovi lijekovi poboljšavaju raspoloženje, smanjuju nivo nervoze, anksioznosti, emocionalnog stresa.

Ako patite od depresije zbog prekomjerna težina, konsultujte se sa svojim lekarom i zamolite ga da vam prepiše kurs antidepresiva koji povećavaju serotonin u mozgu.

Lijekovi za mršavljenje
Trenutno postoji samo nekoliko lijekova koji pomažu Smršati dok istovremeno kontroliše nivo serotonina.

Jedan od njih je Reductil, koji sadrži subutramin, supstancu koja pojačava osjećaj sitosti. Prema MDR-u (višestruka rezistencija na lijekove), ovaj lijek je " selektivni inhibitor ponovni unos serotonina i norepinefrina" - lijek dvostrukog djelovanja, s minimalnim nuspojave i dobra tolerancija. Smanjuje težinu smanjenjem potrošnje kilodžula i povećanjem potrošnje energije.

Reductil se prvenstveno preporučuje gojaznim pacijentima. Trajanje liječenja je oko 3 mjeseca, ako nema individualne netolerancije. Ako lijek ne podstiče gubitak težine, liječenje treba odmah prekinuti.

Dijetalna intervencija

Koncentrišite se na hranu sa visokog sadržaja vlakna, minimalno obrađena. Jedite obroke od kukuruzno brašno, žitne mekinje, doručkovati ovsena kaša jedite dosta voća i povrća (naročito slatki krompir), smeđi smeđi pirinač.

Da biste povećali nivo triptofana (aromatične aminokiseline), jedite i hranu koja sadrži veliki broj proteini: mlijeko, jogurt, svježi sir, nemasno meso ili riba, jaja. Uostalom, triptofan se u našem tijelu direktno pretvara u serotonin, koji je za nas toliko važan.

Naravno, nezdrava želja za hranom je uzrokovana razni faktori i razlozi. Među njima su izvori psihološkog porijekla, te uzroci povezani s kršenjem biohemijske ravnoteže u tijelu.

Kad god osjetite najjači osjećaj gladi ili divlju želju da pojedete ovaj ili onaj proizvod - jedite nemasni jogurt, dijetalni hleb ili sveže voće. Ovo ne samo da će ublažiti osjećaj gladi, već i spriječiti da dobijete višak kilograma.

Pokušajte da jedete i hranu koja sadrži "zdrave" ugljene hidrate, odnosno bogatu vlaknima. Ovo će vašem tijelu osigurati potrebnu količinu ugljikohidrata, spriječiti promjene raspoloženja i stalna želja jesti. Ako je vaša strast za hranom potpuno izmakla kontroli, obratite se svom lekaru radi lečenja.

Dobrodošli na stranice bloga! Tema našeg današnjeg razgovora je prilično delikatna. Zajedno ćemo pokušati otkriti ima li svako od nas ne samo probleme s prehranom, već snažnu, bolnu želju za hranom.

Nije lako priznati da ste otkrili simptome “ovisnosti o hrani”. Ali bez takve iskrenosti, barem prema samom sebi, problem se ne može riješiti.

Smatra se da je najmanje trećina svjetske populacije danas sklona ovisnosti o hrani, što zahtijeva liječenje ovisnosti o hrani. Dobijamo salo, začepljujemo krvne sudove, stječemo dugu listu bolesti. A sve zato što ne jedemo kada smo gladni, već iz navike ili „iz nerada“, ili, svjesno ili ne, iz hrane izvlačimo hormone zadovoljstva.

Ponekad su izvori problema dublji nego što mislimo. A da biste ga prevladali, morate detaljno razumjeti fiziološke i psihološki razlozi ovu naklonost. Navodimo glavne:

• Genetski poremećaji koji izazivaju nedostatak dopamina – hormona dobrog raspoloženja;
• Hormonski poremećaji, slaba proizvodnja leptina, hormona koji smanjuje apetit;
• Hrana djeluje na okusne pupoljke, a oni prenose signale u mozak, u centar za zadovoljstvo. Ponavljajuće pozitivne emocije formiraju potrebu za njima;
• naglašava da "zahvaćamo";
• Distorzije u ishrani prema brzoj hrani, slatkišima, konditorskim proizvodima, koje brzo postaju zavisne, prerastajući u bolest;
• Krute dijete, nakon kojih se često javljaju neuspjesi opsesivne misli o "polu pojedenim" delicijama.

"Mrtva" hrana koja izaziva ovisnost

Najgore od svega, neprirodna žudnja za jedenjem velikih količina hrane brine, prije svega, nezdrava hrana. Bilo bi dobro, kompulzivno smo žvakali šargarepu ili se nismo rastali sa gomilom zelenog luka. Iako, ovdje, previše nije dobro, ali nije toliko štetno kao neumjereno upijanje hamburgera.

Nutricionisti uslovno razlikuju tri vrste hrane koja se dostavlja našem organizmu najveća šteta. Ona je, nažalost, najviše "vezana", od nje se najbrže formira ovisnost.

Prva grupa proizvoda uključuje "čiste" slatkiše: slatkiše, sladoled, čokoladu.

Druga kategorija je pekarski proizvodi i keks, bogat brzi ugljeni hidrati. Upravo zbog toga što se brzo apsorbiraju u krv, dolazi do navale sitosti, ali vrlo brzo prestaje, a tijelu je potrebna druga serija energije i emocionalne ishrane.

Jela od proizvoda sa odličan sadržaj masti su svrstane u treću grupu.

Postoji i četvrta, koja uključuje prehrambene "perverzije" koje sadrže sve navedene štetnosti. Reč je o kolačima, eklerima, hamburgerima i drugim "poslasticama", takođe bogato aromatizovanim pojačivačima ukusa, koji ih čvrsto vezuju za "gurmane".

Povezani članci:

Vjerovatne prijetnje

Posljedice nekontrolisanog apetita mogu biti razni prekršaji aktivnosti unutrašnje organe i sistemi do ozbiljne bolesti, kao što su:

• dijabetes;
• Onkološke patologije;
• Poremećaji u aktivnosti gastrointestinalnog trakta;
• gojaznost;
• i niz drugih komplikacija.

Postoji li slična ovisnost kod djece?

Dok naša djeca rastu, ponekad se trudimo da ih maksimalno nahranimo. Ne sluteći da stvaramo teren za ovisnost djeteta o hrani.

U jednoj poznatoj porodici roditelji su snažno zahtijevali da djevojčica mora jesti sve sa hljebom, uključujući tjesteninu, meso i drugu hranu koja ne ide uz glavni proizvod. Poslušna beba je upravo to i učinila, i na prvu sve dirnula prijatnom zaobljenošću. Ali onda je odrasla. U školi, a potom i na poslu pojavili su se problemi u komunikaciji, jer, i sami možete pogoditi kako se mlada djevojka veličine 60 zove iza očiju, kako se drugi prema njoj ponašaju. AT najbolji slucaj, sa simpatijama. Sada je daleko od toga da je mlada, ali i dalje veoma usamljena. Štaviše, voljeni roditelji više nisu tu.

Ponavljajući izreku: "Mama kašika, tata kašika", ponekad se sjetite ove zaista nesretne žene koja se sada očajnički bori sa gojaznošću, ali joj ruka izdajnički posegne za još jednim sendvičem...

Često su razlozi problema zauzetost roditelja, nedostatak vremena za komunikaciju sa djecom, pa čak i nedostatak emocionalne bliskosti. Mama pokušava nadoknaditi taj manjak slasticama kao što su čips, čupa-čups, a sve je to vrlo štetno za krhki organizam i momentalno izaziva ovisnost.

Postavljanje samodijagnoze

U stvari, utvrditi imamo li bolnu privlačnost uopće nije teško. Postoji lista konkretnih pitanja i izjava, opisa situacija koje zajedno čine test ovisnosti o hrani.

Odgovorite im iskreno i donesite zaključak.

Nadam se da ćete, dragi moji čitaoci, imati više negativnih odgovora. Ako je slučaj suprotan, onda je ovo povod da ozbiljno razmislite, a ujedno i pročitate ovaj mali izbor mojih članaka o osnovama zdrave prehrane.

Povezani članci:

Kako se nositi s problemom?

Recimo da ste sebi iskreno priznali: da, postoje svi ili većina ovih znakova nevolje. Ovo je pola koraka ka pobjedi. Nastavljajući dalje, morate odlučiti kako se riješiti ove pošasti.

Najjednostavnije je provesti detaljnu reviziju svoje prehrane, naglašavajući njene najštetnije komponente. Razmislite čime ih možete zamijeniti. Za početak, ako se ne možete potpuno odreći krofni i kolača, barem smanjite. dnevna doza. I neka im bude pravilo da se njima guštate samo ujutro, ali ne i uveče. U članku sam detaljno raspravljao o ovom pitanju. Stoga, nemojte biti lijeni i slijedite link kako biste pročitali i upoznali ove proizvode "iz viđenja".

Kobasice, kobasice, knedle i druge poluproizvode i surogate zamijenite običnim komadom mesa - zdravije je, manje kalorija, a i ukusno, konačno.

Šta raditi sa svojim omiljenim slatkišima? Zamijenite slatkiše prirodni proizvodi bogati glukozom: voće (sveže i sušeno voće), med. Prikladna je i visokokvalitetna čokolada, u malim dozama.

Kaše su jako dobre, bilo koja jela od povrća i začinskog bilja, orašasti plodovi, mliječni proizvodi. Ako se pravilno skuvaju i kombinuju, biće prilično ukusne, a u isto vreme ne previše "nametljive". Iako se vremenom razvija i navika zdrave prehrane, ali to je već vrlo korisna vještina.

Postoji još jedan efikasan prijem borba sa navikama je njihovo izmeštanje, zamena drugima. Gore sam upravo rekao o sticanju žudnje za još jednom "drogom" - zdrava hrana. Ali možete raditi i neke zanimljive poslove, na primjer, naučiti pletati, vezeti, tkati korpe, pisati članke. Ili barem pročitajte zanimljive knjige. Stvarno izaziva ovisnost, tjera vas da zaboravite na popodnevne užine i večere na neko vrijeme.

Idealna opcija za prevladavanje destruktivne strasti su stalni odlasci u teretanu. Ovdje dobijamo "tri u jednom" - toniziramo mišiće, pokrećemo težinu i odvlačimo pažnju od grickanja. Plus bonusi - odlično zdravlje i raspoloženje.

Baš ono što je doktor naredio

Ali, čak i uz herojske napore, nismo uvijek u stanju sami da se izborimo s problemom. Ne očajavajte. U ovom slučaju, samo trebate potražiti pomoć stručnjaka. Obično se radi o nutricionistu i psihologu kojima treba detaljno reći o znakovima ovisnosti o hrani koje ste primijetili kod sebe.

Nutricionist će svakako dati konkretne savjete o uravnoteženoj prehrani. Preporučuje se uključivanje u meni više proizvoda, bogat vlaknima, kao što su žitarice, povrće, voće, začinsko bilje, mahunarke. piti više čista voda, bez zaslađivača i boja, bez drugih aditiva i gasa.

Psiholog će vas naučiti da uživate u životu bez "hranjivanja". Najčešće se sesije održavaju u grupama, sasvim je moguće da ćete tamo pronaći nove prijatelje, lakše ćete se nositi sa situacijom zajedno.

U nekim slučajevima se spaja liječenje lijekovima. Ali glavna stvar u algoritmu "preodgoja" je podrška voljenih. Uostalom, najbolje je potpuno ukloniti provokativne proizvode iz svakodnevnog života. To znači da će i članovi porodice biti uključeni u proces odvikavanja. A nije lako i prilično dugotrajno, može biti praćeno slomovima, uključujući i nervozne.

Svaka zavisnost je nedostatak slobode. Ali može biti teško odbiti ga, posebno ako je problem star, „hroničan“.

Iskreno vam svima želim dragi prijatelji, otarasi se loše navike i naučite da doživite radosne emocije od komunikacije sa prijateljima, dobrih knjiga, putovanja i korisnih hobija.

Nasmiješite se, gospodo! Vidimo se uskoro!