Legenda o Prometeju kratki sadržaj za djecu. Priča o Prometeju. Prometej krade vatru

Nekada davno ljudi nisu poznavali vatru, nisu poznavali zanat, živjeli su u pećinama i jeli sirovo meso. Tada su svijetom vladali bogovi koji su živjeli na visokom Olimpu, snažni i lijepi, sveznajući i svemoćni. Bilo im je dosta svega. Vjerovali su da sva dobra trebaju pripadati samo njima. I Olimpijci nisu imali rivala, osim drevnih vladara - titana koje su stvorila Zemlja i Nebo.

Mladi Prometej, sin slobodoljubivog titana Japeta (Iapetusa), bio je glasnik mira između bogova i titana koji još nisu bili poraženi. Prometej je bio obdaren osjetljivim srcem i hrabrom dušom. Prometej je sa sažaljenjem gledao na ljude koji pate od prehlade, bolesti i neznanja. I odlučio je da im olakša život, protiv volje bogova.

Kao glasnik mira, Prometej se popeo na Olimp sa štapom u ruci. Ali jednog dana došao je sa šupljom trskom koja je ličila na štap. Neprimjetno stavite tinjajuću žeravicu iz ognjišta bogova u kap rose. Dao je vatru ljudima i naučio ih kako da je koriste: naučio ih je da kuvaju hranu, kako da pale lonce i kako da tope metal.

Zevs je jednom pogledao zemlju i iznenadio se. Ljudi više nisu lutali u stadima, već su živeli u porodicama u kolibama i kućama, savladavali veštine, i da nije bilo smrti, protiv koje su bili nemoćni, mogli bi se zameniti za bogove. Kronid je pobjesnio, pozvao svoje sluge Snagu i Moć. Shvatio je ko je ljudima dao vatru i znanje protiv svoje volje i bez njegovog znanja. I naredio je okovati Prometeja za stenu na visokoj planini Ararat. Zajedno s njima poslao je boga kovača Hefesta.

Hefest zaista nije htio ispuniti njegovu naredbu, ali Snaga i Moć su bile neumoljive i pratile su svaki pokret kovačkog boga. Uz teške uzdahe, Hefest je okovao svog prijatelja lancima za stenu. Ali ni ovo nije bilo dovoljno. Zevs je naredio da se Prometej pribije na stenu neuništivim gvozdenim kolcem. Hefest je zatvorio oči i, ne gledajući, zabio vrh u Prometejev kovčeg.

Titan je zadrhtao, ali mu s usana nije oteo ni jedan jecaj. I tek kada su mučitelji otišli, zavapio je od bola i tuge. Ali ponosnog Prometeja čekale su nove muke. Zevs je poslao svog orla da svaki dan leti na planinu do okovanog zarobljenika i da mu kandžama kida tijelo i kljuca jetru. Pošto je Prometej bio, kao i svi titani, besmrtan, tokom noći je strašna rana zarasla i jetra je ponovo izrasla. U zoru, iznad planina, ponovo se začuo zvuk divovskih krila. Orao se spustio na Prometeja i njegove muke su se nastavile.

Prometejeva patnja je trajala vekovima. Ali isto toliko dugo je trajala ljudska zahvalnost. Grnčari i ljudi drugih vatrenih zanimanja poštovali su ga kao boga. Pjesnici svih vremena i generacija veličali su Prometeja u svojim djelima kao borca ​​protiv nepravde i osloboditelja čovječanstva.

Mnogo vekova patio je ponosni titan Prometej, ali njegove muke nisu trajale večno. Došao je čas za njegovo oslobađanje zajedno sa velikim herojem Helade Herkulesa. Titan govori Herkulesu o njegovoj zloj sudbini i o velikim podvizima koje junak mora postići. On sa užasom gleda na Prometejevu muku i saosećanje ga obuzima. Puna pažnja sluša titana Herkula. Ali Herkul nije vidio svu Prometejevu patnju. U daljini se čuje zvuk moćnih krila - ovo je orao koji leti na svoju krvavu gozbu. Herkul mu nije dozvolio da muči Prometeja. Ispalio je smrtonosnu strijelu, a orao je, proboden, pao u olujno more.

Herkul je svojom teškom batinom razbio Prometejeve lance i izvukao iz njegovih grudi vrh kojim je titanijum bio prikovan za stenu. Titan je ustao, sada je bio slobodan. Njegova patnja je gotova. Tako se ispunilo proročanstvo da će ga smrtnik osloboditi.
______________________________________________________________

U ovoj legendi susrećemo jednu od najstarijih slika štovanja pobune protiv bogova, protiv te božanske moći, koja je prikazana kao nemilosrdna i lišena čovjekoljublja. Ispostavlja se da je Prometej heroj koji je pokazao ljubav i saosećanje prema čovečanstvu. Štaviše, kod starogrčkog pjesnika Eshila on je obdaren darom vidovitosti i unaprijed zna kakva ga kazna čeka za pomaganje ljudima: "Sve što se mora srušiti dobro mi je poznato." Dakle, Prometej se namjerno žrtvuje za dobrobit ljudi. Bogovi u ovom mitu jasno simboliziraju razne vrste vladara i posjednika zemaljskih dobara, koji brinu samo o vlastitoj moći, bogatstvu, slavi i zadovoljstvu. Mnogo je takvih pojedinaca u istoriji.

U religioznom razmišljanju ljudi bogovi se često doživljavaju upravo tako – na lik i priliku čovjeka. Čak i Bog iz Biblije, koji je proglašen čovjekoljubivim, zadržava iste osobine. Richard Dawkins, uvjereni ateista koji je napisao bestseler The God Delusion, daje biblijskom Bogu vrlo neugodnu karakterizaciju: „Bog Starog zavjeta je možda najodvratniji lik u svjetskoj književnosti. Ljubomoran i ponosan na to, sitničav, nepravedan, nemilosrdan gladan moći, osvetoljubiv, krvožedan etno čistač, mizoginik, homofob, rasista, decoubica, sado-mazohista koji seje kugu i smrt, hirovit, opaki nasilnik.

Uopće nije potrebno biti ateista da bi u nepristrasnom čitanju Biblije primijetili da njeni autori Bogu pripisuju upravo takve osobine: On osuđuje čitave narode, naređuje da se istrebe čak i žene, djeca i stoka neprijatelja, zabranjuje brakove. sa "ženama stranaca", naređuje da budu kamenovani do smrti zbog otpadništva, kao i zbog preljube, homoseksualizma, incesta, pa čak i za bračne odnose tokom ženske menstruacije. Ne treba biti "sedam pena na čelu" da bi se pretpostavilo da je tako izuzetno antropomorfna, okrutna slika Boga jednostavno odraz određenih kulturnih stereotipa starih ljudi.

Nije iznenađujuće da je lik Isusa Krista, koji je obznanio Božju ljubav prema čovječanstvu, izrazio paralele sa slikom grčkog Prometeja: obojica suosjećaju s ljudima, obojica žele da im čine dobro, pomažu im u nevoljama, oboje znaju unaprijed da će ih zbog toga doživjeti teška sudbina. Oboje pate nevino. "Patim bez krivice - pogledajte!" - uzvikuje Prometej Eshil.

Dakle, u mitu ne dolazi do izražaja toliko pobuna protiv bogova sama po sebi, već činjenica da Prometej želi ljudima dati dobro i pristaje da zbog toga pati. Patnja u ime čovjeka je glavno značenje ove drevne legende.

To je uočio Džordž Bajron u pesmi "Prometej":

PROMETEJ
1

Titanijum! našoj zemaljskoj sudbini,
U našu žalosnu dolinu,
Za ljudski bol
Izgledao si bez prezira;
Ali šta je bila nagrada?
Patnja, stres
Da zmaj, to bez kraja
Muči jetru ponosnih,
Rock, lancima tužan zvuk,
Zagušljivo breme muke
Da, jecaj koji je zakopan u srcu,
Potisnuo si se, smirio,
Dakle, to o tvojim tugama
Nije mogao reći bogovima.

Titanijum! Da li ste znali šta znači borba
Hrabrost sa brašnom ... jak si,
Ne plašite se torture
Ali vezan nasilnom sudbinom.
Svemoguća stijena je gluvi tiranin,
Opsjednut univerzalnom zlobom,
Stvaranje za radost neba
Ono što može samo sebe da uništi
Izbavila te od smrti
Poklonjena besmrtnost.
Prihvatili ste gorak poklon kao čast
I Gromovnik od tebe
Mogao sam postići samo prijetnju;
Dakle, ponosni bog je kažnjen!
Volim svoju patnju
Nisi htela da mu čitaš
Njegova sudbina je samo rečenica
Otvorio si mu svoje ponosne oči.
I shvatio je tvoje ćutanje,
I munje su zadrhtale...

Ti si dobar - to je tvoj nebeski grijeh
Ile zločin: ti si htio
Stavite tačku na nesreću
Tako da um sve usrećuje!
Rock je uništio tvoje snove
Ali u činjenici da se niste pomirili, -
Primjer za sva ljudska srca;
Koja je bila tvoja sloboda
Veličina je skriveni obrazac
Za ljudski rod!
Ti si simbol snage, polubog,
Osvetlio si put smrtnicima, -
Ljudski život je svjetlosna struja,
Trkač, briše stazu,
Djelomično može i osoba
Vaš sat za predviđanje rada:
besciljno postojanje,
Otpornost, vegetativno...
Ali duša se neće promeniti
Dišući besmrtnu čvrstinu,
I osjećaj da može odjednom
U dubinama najgorčih muka
Dobijte nagradu
Slavite i prezirite
I pretvoriti smrt u pobedu.

Zanimljivo je da posljednje riječi “I pretvori smrt u pobjedu” nalaze jasne paralele sa mukom i smrću Hristovom. Bez obzira na našu vjeru ili nevjerovanje u Njegovo vaskrsenje, stradanje u ime ljudi, stradanje iz ljubavi prema ljudima, oličeno u liku Prometeja i Hrista, je bezuslovna moralna pobeda: Ljubav pobeđuje gnev, uprkos svakoj patnji, i patnja čini ovu pobjedu većom i impresivnijom. A rezultat toga je vječna zahvalnost i štovanje takvih heroja iz generacije u generaciju.

Legenda o Prometeju tako veliča pobunu protiv religije bezdušnosti, protiv nepravednih i okrutnih bogova. Vatra znanja uništava apsurdne stereotipe religioznog mišljenja prošlosti. Štaviše, ne slavi se pobuna radi pobune kao takve, već pobuna radi čovjekoljublja i samilosti. Drugim riječima, Prometejeva pobuna nije ništa drugo do filozofija humanizma, koju još uvijek toliko mrze mnogi pravovjerni vjernici.

„... stari su stvorili plemenitu i patljivu sliku pobunjenika“, napisao je Albert Kami (egzistencijalni filozof, pisac, dobitnik Nobelove nagrade), „i obdarili nas najvećim mitom o buntovnom umu. Neiscrpni grčki genije, koji je stvorio mnoge mitove o skromnosti i odanosti, uspio je, međutim, stvoriti simbol pobune. Bez sumnje, neka prometejska svojstva su našla drugi život u buntovnoj istoriji u kojoj živimo: borba protiv smrti („Samovoljno sam spasio smrtno pleme od smrti u Hadu“), mesijanizam („Obdario sam ih slijepim nadama“), čovekoljublje („Da, mrzi me Zevs... jer nisam znao meru, ljubeći smrtnike“).

Moral legende je sljedeći: ljubav prema čovjeku je iznad svake religije, a ako religija umjesto ljubavi oličava mržnju, ako narušava ljudsku slobodu i ljudsko dostojanstvo, ako je nehumano, onda je pobuna protiv takve religije i takvih bogova nije greh, nego podvig. A ta pobuna se dešava kroz krađu vatre znanja, odnosno kroz prosvjetljenje i obrazovanje.

Elena Preobrazhenskaya

Prometej- starogrčki karakter mitova i kasnijih bajki. Vjeruje se da je Prometej bio titan i honorarni zaštitnik ljudi. Bio je u teškoj konfrontaciji sa Zevsom, vrhovnim bogom.

O Prometeju:

• Sin Japeta i Klementa;
• Zeusov rođak;
• Titanium;
• Moguće vanbračni sin Geje (prema Eshilu);
• "Prometej" u prijevodu "razmišljanje prije";
• Prometej je imao brata - Epimeteja ("razmišljanje posle"), muža;
• Donio ljudima vatru bogova;

Mit o Prometeju

Bilo je vrijeme kada su na Zemlji živjeli potlačeni i siromašni ljudi, skrivajući se u pećinama i žvačući klice i korijenje, dok su bogovi pili nektar iz ambrozije i uživali u plesovima prekrasnih milosti. Ljudi su, u osvit čovječanstva, bili izjednačeni sa divljim životinjama koje su se tresle od straha pri svakoj pojavi munje i grmljavine, umirali kao muhe od bolesti, vjerovatno uzrokovanih vlagom i nehigijenskim uvjetima. Na Zemlji su bile samo muke i nevolje.

Prometej, inteligentni titan, pratilac bogova, koji je pomogao u usponu Zevsa, sažalio se za siromašne ljude. Počeo je razmišljati kako da im pomogne. Uputstva nadolazećeg titana nisu ni na koji način pomogla ljudima, jer „imajući oči, nisu mogli shvatiti šta i gdje; slušao, ali ništa nije razumio; djelovali dodirom, nisu mogli tesati kamen ili izgraditi stan. Uz pomoć vatre uspjeli su naučiti kako spaljivati ​​glinu i graditi kuću, kuhati hranu, razlikovati godišnja doba i zaštititi se od sezonskih promjena vremena.

Kako je Prometej ukrao vatru?

Ljubav prema ljudima navela je Prometeja da počini krađu. Na ostrvu Lemnos, usred okeana, nalazila se gora Mosikl - mesto gde se nalazila kovačnica boga vatre, Hefesta. Zeus je, mrzeći sve zemaljsko potomstvo, zabranio bogovima i titanima da daju darove ljudima, uključujući i vatru, koja se koristila samo za potrebe Olimpijaca. Prometej je, prošavši put do ostrva Hefest, tajno izneo plamenu trsku, upaljenu od iskre kovačnice.

Vraćajući se u pećine ljudima, pokazao je kako se loži vatra, kako se grade kuće i kuvaju hrana. Prvi put u životu, do tada slepi i uplašeni ljudi videli su jedni druge - od tada su se pojavili izlazak i zalazak sunca, a božanska iskra koja tinja u planinama ljudi počela je da se prenosi iz ruke u ruku, obaveštavajući i dovodeći naseljenike bliže.

Prometejeva kazna

Saznavši za Prometejevu "izdaju", Zevs se jako naljutio i kaznio, prije svega, ljude, poslavši im težak posao kako bi prikupio sredstva za hranu. Prometej nije napustio svoje štićenike i sada: vrativši se ljudima, podučavao ih je zanatima, koji su ubrzo prerasli u lijepe umjetnosti.

Tada je Zevs naredio Hefestu da iskuje lance koje čak ni titan ne može uništiti. Prikovavši Prometeja lancima za stenu (Kavkaske planine prema Pseudo-Apolodorodu), poslao je divovskog orla da kljuca titanovu jetru. Budući da je Prometej bio besmrtan i sposoban da se oporavi, dobio je svojevrsnu vječnu muku - uveče se preporodio, a ujutro je ponovo doletjela ptica i kljucala mu iznutrice.

Naknadna sudbina

Prema mitovima antičke Grčke, na jednom od svojih 12 putovanja susreo je Prometeja, koji je pomogao heroju, pokazujući put do Hesperida, a u znak zahvalnosti presekao je veze i ubio orla sa luka, oslobodivši mučenika.

(još nema ocjena)

Grci imaju mit o Prometeju. Prometej je bio titan. Svojevremeno je pomogao Zeusu da dobije vlast na Olimpu, ali je onda ukrao vatru sa Olimpa i dao je ljudima. Zbog ovog čina, Zevs je bio veoma ljut na svog bivšeg saveznika.

Prometej se zaljubio u ljude, počeo je da pokušava da im olakša život. Oduzeo je ljudima dar predviđanja, prepustivši ga samo izabranima, počeo je da uči ljude svemu što je i sam znao. Naučivši ljude da grade brodove, Prometej im je pokazao koliko je širok svijet. Prometej je takođe učio ljude da čitaju i pišu. Zevs nije znao Prometejevu tajnu.

Činjenica je da je u prvim godinama svoje vladavine Zevs bio veoma okrutan bog, svoju moć je gradio na bespogovornoj poslušnosti. Svi su se plašili boga groma Zevsa.

Prometej je rekao Zevsu da će doći dan kada će Zevsov sin zbaciti svog oca sa Olimpa. Gromovnik je tražio da mu titan kaže ime žene od koje će mu se roditi sin, ali je ponosni Prometej to odbio.

Tada su vjerne Zevsove sluge, Snage i Moći, u skitskoj zemlji odvele Prometeja do stijene. Mračni bog Hefest, koji je takođe bio Zevsov sin, vukao se iza Snage i Moći. Prometej je bio njegov veliki prijatelj, tako da je Hefest mnogo patio zbog onoga što je morao da uradi. A njegova misija je bila da okova Prometeja za stenu, da mu zabije gvozdenu šipku u grudi, koja bi čvršće okovala titana. Uprkos činjenici da je Prometej bio Hefestov prijatelj, prevladao je strah od bijesa njegovog oca na Hefesta.

Okovani titan, kada su svi otišli, okrenuo se ka okeanu, suncu i nebu uz molitvu. Pozvao ih je da svjedoče šta mu je Zevs učinio.

Okeanidi, njegovi rođaci, stigli su do Prometejevog glasa. Bilo ih je bolno gledati kako njihov rođak pati, ali ništa nisu mogli učiniti. Tada je sam okean došao do Prometeja. Pozvao je Prometeja da se prepusti Zevsu. Okean je rekao da će on sam odmah krenuti na put na Olimp kod Zevsa. Ali ponosni titan je odvratio Oceana od ovog čina.

Prometeja je posetila Io, ćerka rečnog boga Inaha, koju je Zevs pretvorio u kravu. Gadfly je jurio Io i stalno je bockao, tako da je Io tijelo bilo krvavo. Io se, plačući u glasu, okrenula Prometeju: kada će moja patnja završiti? Mudri titan joj je odgovorio da Io čeka još dug put, obići će mnoge zemlje, ali će joj na kraju njen izgled biti vraćen. I ona će postati majka cijele porodice heroja.

Bog groma nije se mogao smiriti i poslao je Prometeju još više patnje. Zevs je učinio da stijena, za koju je bio okovan titan Prometej, padne u ponor. Ali titan se ni ovoga nije plašio. Tada je Zevs poslao najstrašnije muke. Svakog jutra do Prometeja je doletio orao, koji je kidao meso titana i kljucao mu jetru. Uveče je orao odleteo, a tokom noći Prometejeva jetra je ponovo porasla. Ista stvar se ponovila ujutro.

Koliko god Prometej bio bolan, on nije podlegao mučenju i ipak nije odao svoju tajnu Zevsu. Znao je da će doći vrijeme s kojim će doći njegov spasilac, najveći heroj svih vremena.

I to vrijeme je došlo. Herkul je pritekao u pomoć Prometeju. Slomio je lance koji su vezivali titana, izvukao čeličnu šipku iz njegovih grudi i ubio orla koji mu je kljucao jetru. I tek tada je Prometej otkrio svoje predviđanje.

Titan je znao da će smrtnik doći po njega i osloboditi ga. Ali neko je morao da ode u podzemni svet mrtvih umesto Prometeja. Ovu sudbinu za sebe je izabrao najmudriji kentaur Hiron, kome je Herkul naneo neizlečivu ranu.

2. Mit o podvizima Herkula

A ko je bio Herkul? Ovaj mitski heroj bio je Zevsov sin i obične žene. U Rimu je poznatiji pod imenom Herkul, u mitologiji drugih zemalja postoje i priče o takvim junacima.

Prema legendi, pleme zvano Teleboi ukralo je stada mikenskom kralju Elektrionu. Pokušavajući da ih vrate, svi sinovi Electriona su umrli. Kralj Mikene je očajavao i rekao da će onaj ko vrati svoja stada dobiti prelijepu Alkmenu za ženu. Ubrzo se pojavio čovjek koji je vratio ukradenu robu. Zvao se Amfitrion.

Ali mladi par nije dugo živio u Mikeni. Tokom svadbene gozbe, Amfitrion je ubio kralja Elektriona i bio primoran da pobegne u Tebu. Alkmena je gorjela od želje da se osveti teleboysima za ubijenu braću. I njen muž je otišao da joj ispuni želju. Dok Amfitriona nije bilo kod kuće, Zevs je ugledao Alkmenu. Bogu se veoma svidela mlada žena i on joj se noću ukazivao u liku njenog muža. Alkmena i Amfitrion su trebali imati dva dječaka, od kojih je jedan bio Zevsov sin. Bog groma je znao za ovo i bio je veoma ponosan na to. Najavio je svim bogovima Olimpa da će se uskoro roditi slavni heroj iz klana Perseus, koji će kasnije vladati cijelim klanom Perseus.

Zeusova žena, boginja Hera, bila je veoma ljuta. Ona je, uz pomoć boginje prevare Ate, zahtijevala da se Zevs zakune svojim riječima, što je i učinio. Tada se Hera pobrinula da se tog dana ženi Perzeida Stenela rodi sin. Dječak je rođen veoma slab, kasnije je postao jako kukavica. Hera se vratila Zevsu i podsjetila ga na njegovu zakletvu. Tek sada je Zevs shvatio da je prevaren. Tada je zgrabio boginju prevare Atu i bacio je sa Olimpa ljudima, naredivši joj da se više nikada ne vrati. Od tada Ata živi među ljudima. Sa Heroom je sklopio još jedan sporazum, prema kojem je Zeusov sin stekao potpunu nezavisnost od Eurystheusa (Sthenelusovog sina) i besmrtnost. Da bi to učinio, morao je izvesti dvanaest podviga, koje bi mu Euristej uputio da izvrši.

Alkmena i Amfitrion su ubrzo dobili dva sina: Alkida, koji je kasnije postao poznat kao Herkul, i Ifikla. Herkul je odrastao kao fizički snažno dete. Boginja Hera je, prekršivši ugovor, poslala dvije zmije otrovnice u njegovu kolijevku, ali ih je dječak lako zadavio.

Amfitrion i Alkmena su želeli da Alkid odraste sveobuhvatno razvijen. Unajmili su mu učitelja, koji je bio Lin, Orfejev brat. Ali dječaku se te aktivnosti nisu svidjele i jednog dana ga je Lin, ljutit, udario, a Herkul ga je udario zauzvrat. Lin je ubijen, a Herkulesu suđeno, ali je oslobođen. Amfitrio je poslao Herkula da čuva stada.

Mnogo godina kasnije. Herkul je stupio u službu Euristeja. Sam Euristej se nije lično sreo sa sinom Božijim, već je sve naredbe prenosio preko svog glasnika.

Prvi Herkulov podvig. Za kratko vrijeme, Hercules je živio mirnim i odmjerenim životom. Euristej mu je naredio da ubije Nemejskog lava. Ovaj lav se nastanio u blizini grada Nemeje i neprestano napadao stada i ljude. Herkul je, uz velike poteškoće, ipak pronašao jazbinu Nemejskog lava u planinama. Bilo mu je još teže da ga tamo čeka.

Vlasnik jazbine bio je vrlo strašna zvijer. Nemejski lav bio je mnogo veći i jači od bilo kojeg drugog lava, njegovi roditelji su bili Ehidna i Tifon. Ogromni lavlji očnjaci bili su zastrašujući, a koža mu je bila toliko jaka da su s njega odletjele tri Herkulove strijele. Ali junak se nije uplašio, udario je lava toljagom po glavi. Zvijer je, ne očekujući to, pala, a Herkul ga je zgrabio za vrat i zadavio.

Herkul je donio tijelo svog ubijenog neprijatelja u grad Nemeju. Organizovao je i Nemejske igre u ovom gradu, koje su se održavale svake dve godine i bile posvećene Zevsu. U vrijeme Nemejskih igara, ratovi su prestali širom Grčke.

Drugi Herkulov rad. Sledeći Herkulov podvig bio je odlazak u grad Lerna. U močvarama koje se nalaze u blizini grada naselila se još jedna zamisao Ehidne i Tifona - hidra. Lernjska hidra imala je tijelo zmije i devet zmajevih glava. Jedna od ovih glava bila je besmrtna. Heroj nije išao sam u bitku. Sa sobom je poveo Jolaja, Ifikleovog sina.

Približavajući se močvarama, Herkul je naredio Jolaju da ga sačeka ovdje, dok je on sam išao naprijed. Ispalio je mnogo strijela u hidru, što ju je naljutilo. Izlazeći iz svog skrovišta, željela je da se uspravi do svoje pune visine, ali joj Herkul to nije dozvolio: pritisnuo ju je na zemlju i počeo da odsijeca glave hidri. Ali sav njegov trud bio je uzaludan, jer su na mjestu odsječene glave izrasla dva nova. Hidra, shvativši da sama ne može pobijediti Herkula, pozvala je pomoć od ogromnog raka. Rak je, izlazeći iz šumarka, zgrabio Herkula kandžama za noge. Junak nije mogao odoljeti, ali mu je Iolaus pritekao u pomoć. Jolaus je ubio rak, a zatim je zapalio gustiš. Herkul je nastavio da odseca glave hidri. Junak je shvatio kako da pobedi svog protivnika. Naredio je Jolaju da zapeče vrat kojem je upravo bila odsječena glava. Konačno je i ta jedina besmrtna glava bila odsječena.

Da hidra više nikada ne bi mogla izaći, Herkul ju je zakopao, a na „mesto sahrane“ postavio ogromnu stenu. Tada je Zevsov sin rasjekao tijelo hidre na komade i spustio svoje strijele u njen otrov. Sada su Herkulove strijele postale smrtonosne, rane od njih postale su neizlječive.

Treći Herkulov podvig. Eurystheus nije dugo dao Herkulu da miruje. Odmah po dolasku, Herkul je vraćen na put. Za još teži i opasniji zadatak.

U šumama grada Stimfala počele su se gnijezditi strašne ptice. Okrutni i krvoločni, napadali su i životinje i ljude. Ptice stimfalije imale su bakarne kandže kojima su kidale meso. A njihovo perje je bilo još strašnije oružje. Perje ptica Stimfalije bilo je od bronze, moglo je slobodno da se podigne i započne "bombardovanje". Činilo se da su perje postale strijele i udarale su na licu mjesta.

Zevs je naredio boginji Pallas Ateni da pomogne Herkulu na svaki mogući način. Upravo je ova boginja dala sinu boga groma dva bakrena timpanona koja je iskovao Hefest. Herkul je stajao na visokom brdu (pored šume u kojoj su se ove ptice gnijezdile) i uz pomoć darova boginje stvarao strašnu buku. Uplašene ptice su se podigle i napale Herkula, ali su bile oborene njegovim smrtonosnim strelama. Preostale ptice su odletjele na obalu Crnog mora i više se nisu vratile.

Četvrti Herkulov trud. Boginja Artemida stvorila je prekrasnu kerinejsku srnu, koja je poslana kao kazna ljudima. Ova srna je uništila sve useve na svom putu, ali je bila veoma lepa. Rogovi su joj bili od zlata, a stopala od bakra. Jelen nikad nije poznavao umor, bila je stalno u pokretu. Zato ju je Euristej želeo da dobije. Naredio je Herkulesu da uzme kerineansku srnu i vrati je živu.

Herkul ju je dugo tražio, a onda je cijelu godinu proganjao srnu po svim zemljama. Stigavši ​​do Dunava, srna je otrčala u suprotnom pravcu. Herkul, koji je nije mogao uhvatiti kod rijeke, ponovo je krenuo u poteru za njom. Zatim je izvadio svoju strijelu, povukao tetivu svog luka i ranio kerinejsku srnu u nogu. Tada se odmah pojavila boginja Artemida. Bila je jako ljuta na Herkula, govoreći da je to njena srna i da se on ne usuđuje da je dodirne. Tada je Herkul kleknuo pred prelijepu boginju i rekao da poštuje sve bogove Olimpa, uključujući Artemida, ali sebe ne smatra ravnim bogovima, iako mu je Zevs otac. Sami bogovi, rekao je Herkul, naredili su mi da služim Euristeju i izvršavam sve njegove naredbe. Po njegovom naređenju on, Herkul, treba da uhvati kerinejsku srnu. Artemida, čuvši takve riječi od Herkula, smilovala se i oprostila mu.

Peti Herkulov rad. Prošlo je malo vremena i Euristej je naredio Herkulu da ponovo krene na put. Ovaj put, put slavnog heroja ležao je u blizini grada Psofisa, gdje je na planini Erimanthe živio monstruozni vepar. Ovaj vepar je ubijao sve koji su mu se našli na putu.

Nedaleko od ovog grada živio je Herkulov prijatelj. Ovaj prijatelj se zvao Kentaur Fall. Foul je bio toliko oduševljen pojavom Herkula da je za njega otvorio posudu sa divnim vinom. Glavna greška kentaura bila je što je otvorio ovu posudu bez dozvole drugih kentaura. Ostali kentauri, namirišući dobro vino, naljutili su se i napali Fallovu kuću. Iznenađen, Herkul je počeo da se brani. Počeo je bacati zapaljene žigove na kentaure koji su napadali i tjerao ih u bijeg. Herkul je počeo da ih juri.

Kentauri su se sklonili u kuću drugog Herkulovog prijatelja - kentaura Hirona. Herkul je bio u strašnom bijesu. Stoga je, provalivši u Hironov stan, ispalio jednu od strijela namazanu otrovom hidre. Hteo je da udari neprijatelja, ali je pogodio Hirona. Herkul je odmah došao k sebi i počeo da pomaže kentauru da opere ranu, iako su obojica znali da je to beskorisno. Hiron nije želio dugo patiti i dobrovoljno je (umjesto Prometeja) sišao u carstvo mrtvih.

Herkul, ljut na sebe, odmah je otišao da izvrši svoj zadatak. Pronašao je jazbinu vepra i izbacio je. Dugo je vepar pokušavao da pobegne od heroja, ali je zaglavio u dubokom snegu. Tada ga je Herkul vezao i živog odnio u Mikenu. Kralj Euristej iz Mikene, ugledavši vepra, toliko se uplašio da se popeo u bronzanu posudu.

Šesti Herkulov trud. Kralj Euristej iz Mikene naredio je Herkulu da ode kralju Augeju. Kralj Avgij je posedovao velika blaga. Posebno je bio poznat po tome što je imao veliko dvorište. Augej je imao tri stotine bikova koji su imali bijele noge, dvije stotine crvenih bikova, dvanaest bijelih bikova (koji su bili posvećeni bogu Heliju) i jednog posebnog, najljepšeg bika.

Herkules je s Avgijem zaključio sljedeći dogovor: on, Herkules, u jednom danu očisti cijelo dvorište, a Avgij mu daje desetinu svojih stada. Kralj je smatrao da je to nemoguće učiniti, odnosno očistiti čitavo dvorište u jednom danu, pa je pristao.

Herkul je demontirao dva zida u ogradi koja je okruživala dvorište, a zatim promijenio smjer toka voda dviju rijeka: Alfee i Peneusa. Kralj Avgij je prevario Herkula i nije ispunio svoje obećanje. Zbog toga mu se Herkul osvetio. Kada se on, Herkul, oslobodio vlasti mikenskog kralja, okupio je ogromnu vojsku i porazio Augejevu vojsku. On je sam ubio Augeasa.

Sedmi Herkulov trud. Bog Posejdon je kralju Krita Minosu dao prekrasnog bika. Kritski kralj ga je trebao žrtvovati Posejdonu, ali mu je bilo žao tako lijepog bika. On je, nadajući se da Posejdon neće razotkriti prevaru, žrtvovao još jednog bika. Posejdon je bio bijesan na Minosa. Poslao mu je kletvu u obliku bika koji je izašao iz mora. Kritski bik je jurio po cijelom ostrvu i uništavao sve na svom putu. Za ovog bika Euristej je poslao Herkula.

Heroj je mogao sjediti na leđima bika i na njemu preplivati ​​more. Stigavši ​​u Mikene, Herkul je dao kritskog bika Euristeju. Ali mikenski kralj se bojao zadržati tako strašnu zvijer u svom stadu i pustio je na slobodu. Kritski bik je ponovo počeo da uništava sve na svom putu. Na kraju je stigao do Maratonskog polja, gdje ga je ubio atinski heroj Tezej.

Osmi Herkulov rad. Euristej je naredio Herkulu da uzme kralja Diomeda. Herkulov put je ležao kroz zemlju kojom je vladao njegov prijatelj - kralj Admet.

Herkul nije znao u koje je teško vrijeme za Admeta stigao. Jednom davno, Apolon je rekao Admetu da će mu se život produžiti ako neko drugi dobrovoljno siđe u kraljevstvo Hada umjesto njega. Osjetivši približavanje smrti, Admet je počeo upućivati ​​odgovarajući zahtjev svim ljudima. Ali niko nije bio voljan dati život za svog kralja. Čak su i stariji roditelji odbili. Ali bila je žena koja je pristala. Bila je to voljena supruga Admeta - Alcestis.

Prije smrti, Alcestis se oprostila sa svima, a Admet, ubijen zbog predstojećeg gubitka, zamolio ju je da se predomisli. Ali žena je previše voljela svog muža. Došlo je vrijeme kada je Alcestis umrla. Admet je naredio svima da žale osam mjeseci. I u to vrijeme dolazi Herkul. Admet mu ništa ne govori i priređuje pravu gozbu za junaka. Ali Herkul vidi da nešto nije u redu sa njegovim prijateljem i traži da sve ispriča. Admet govori zbunjeno i nejasno, iz čega Herakle zaključuje da je Admetov dalji rođak umro.

Tokom gozbe, Herkul traži da mu se pridruži sluga, ali on odbija. Primetivši tužan izraz na licu sluge, Herkul traži da ispriča šta se ipak dogodilo.

Kada je Herkules čuo cijelu istinu, osjetio se veoma posramljen - dok njegov prijatelj doživljava smrt svoje žene, on se gušta u svojoj kući. Junak vidi samo jedan način da iskupi svoju krivicu - da spasi Alcestis. Herkul se tajno kreće do grobnice sa Alcestisom i tamo čeka Tanata, koji se sprema da doleti po svoju žrtvu. Kada dođe bog Tanat, Herkul ga zgrabi i veže. Čvorovi su bili toliko jaki da ih Bog nije mogao razriješiti. A onda je Herkul ponudio da sklopi dogovor - u zamjenu za svoju slobodu, Tanat mora vratiti Alcestis. I Bog se slaže.

Tako Herkul vraća sreću i ljubav kući svog prijatelja Admeta.

Deveti Herkulov rad. Deveti zadatak Herkula bio je da dobije pojas kraljice Amazonki, Hipolite. Ovaj pojas je Hipoliti poklonio bog rata Ares, a njemu se, pojas, svidjela kćerka kralja Mikene Admeta. Herkul je okupio malu, ali jaku vojsku. Ova vojska je uključivala mnoge slavne heroje, od kojih je jedan bio Tezej. Herkulova slava stigla je i do zemalja Amazonki, pa kada su im junaci došli, Hipolita je htela da se dobrovoljno odrekne svog pojasa.

Ali Hera je to spriječila. Herkulova maćeha uzela je oblik Amazonke i počela da kleveće pridošlice: došli su, kako je rekla, da uzmu Hipolitu za taoca. Vjerujuće Amazonke zgrabile su svoje oružje. Bitka je bila strašna, ali je Herkulova vojska pobedila. Tada je Hipolita zamijenila svoj pojas za jednu od Amazonki, koju je Herkules zarobio. Još jednog Amazona, čije je ime bilo Antiloa, Herkul je dao kao nagradu Tezeju.

Deseti Herkulov rad. Kralj Euristej je naredio Herkulu da mu otera Gerionovo krdo. Junak je bez odlaganja krenuo na solo putovanje. Trebao je stići do najzapadnijih zemalja. Herkul je prešao dugo putovanje do Okeana, i stigavši ​​do njega, pomisli: kako bi stigao do ostrva Eriteje, gde pasu stada Geriona. Tada mu je u pomoć pritekao bog sunca. Helios je pozvao Herkula da koristi njegova kola. Oduševljeni junak u ovom trenutku stigao je do željenog ostrva.

Ali stada su čuvali dvoglavi pas Orfo i div Eurition. Herkul je lako pobedio oboje. Kada je doterao stada do kočija, pojavio se sam Gerion. Bio je to ogroman div koji je imao tri glave, tri tijela, šest ruku i šest nogu. Gerion je bacio tri koplja odjednom i pokrio se sa tri štita, ali Herkul je lansirao svoju strijelu, koja je pogodila diva u oko, a onda su poletjela druga i treća strijela. Gerion je poražen.

Nakon što je prevezao stado na drugu stranu, Herkul se zahvalio Heliosu i otišao kući. Ali kada je protjerao stado kroz Italiju, jedna od krava je otplovila na Siciliju. Herkul je prepustio stado Hefestu i krenuo u potragu za odbeglom kravom.

Kralj Erike, Posejdonov sin, skrenuo je pažnju na ovu kravu. Izazvao je Herkula na dvoboj. Pobjednik je dobio kravu. Herkul je lako ubio Eryxa i odveo kravu u njeno stado.

Ali Hera je natjerala krdo da se razboli od bjesnila i pobjegla. Većinu krava Herkul nikada nije pronašao, a one koje su pronađene odvezao je u Mikene, gdje ih je kralj Euristej žrtvovao Heri.

Jedanaesti Herkulov rad. Euristej je naredio da mu dovedu Kerbera, troglavog psa Hada. Herkul je morao da se spusti u carstvo mrtvih, gde je spasao zarobljenog Tezeja. Herkul je stigao do prijestolja Hada, Zevsovog brata, i rekao zašto je sišao k njemu. Had je pristao da se odrekne svog psa pod uslovom da ga Herkul pronađe i pobedi. Junak je dugo tražio psa, ali ga je ipak našao. Herkul je zgrabio psa za vrat i počeo da ga davi. Pas je odustao.

Herkul ga je odveo u Mikene, ali Euristej se uplašio strašnog psa i zamolio je Herkula da vrati Kerbera u Had, što je junak i učinio.

Dvanaesti Herkulov rad. Kralj Mikena je naredio Herkulesu da mu donese zlatne jabuke iz vrta Hesperida. Poteškoća je bila u tome što niko nije znao put do tamo. Niko, osim morskog starca Nereja, od koga je Herkul naučio put.

Dok je Herkul išao po jabuke, morao se boriti sa sinom boginje Geje Anteje. Div je pozivao sve da se bore protiv njega i uvijek pobjeđivao. Antej je ubio svoje protivnike, a niko nije znao tajnu džinovske snage. Ali Herkul je otkrio ovu tajnu: Anteju je snagu dala njegova majka Geja, Herkul je jednostavno podigao diva iznad zemlje i zadavio ga.

Stigavši ​​u baštu po jabuke, Herkul je ugledao titana Atlasa, koji je držao nebo na svojim ramenima. Atlas je zamolio Herkulesa da stane na njegovo mjesto dok on ide po jabuke, a Herkul je pristao. Atlas je, vraćajući se sa jabukama, odlučio da se lukavstvom oslobodi svog tereta: ponudio je Herkulu da zasad podupre nebeski svod, a za sada će odnijeti jabuke u Mikenu. Herkul je smislio ovaj trik i rekao: "Pa, slažem se, ali daj da prvo sebi napravim jastuk, koji ću staviti na svoja ramena." Titan je ponovo zauzeo nebeski svod, a Herkul je otišao kući.

3. Mitologija starih Slovena

Naši preci, stari Sloveni, kao i svi drugi narodi svijeta, imali su svoju ideju o svijetu i mjestu čovjeka na ovom svijetu. Mitovi su, prije svega, izraz gledišta o mnogim filozofskim i vječnim problemima. Pokušaji da se na ova pitanja daju motivisani i jedini tačni odgovori su bili i biće još dugo, dok se ovaj odgovor ne nađe.

Kao „naslijeđe“ od starih Slovena, dobili smo mnogo lijepih mitova i legendi koje govore o tome kako su živjeli drevni bogovi i, naravno, kako su se pojavili svemir i čovjek.

Sloveni su tvrdili da je na samom početku vremena cijeli svijet bio u dubokoj tami. Ali onda se pojavilo Zlatno jaje iz kojeg se izlegao Rod - roditelj svega što sada postoji. Uz pomoć moći Ljubavi (Majka Lada, koju je Rod sam rodio), uspio je uništiti svoju školjku. Kao rezultat toga, pojavio se Univerzum sa svojim nebrojenim brojem zvjezdanih svjetova, uključujući i naš zemaljski svijet. Ovdje vidimo neke sličnosti sa teorijom Velikog praska.

Sloveni su "zaslugama" Sorta pripisivali i to što je podijelio Jav (tj. stvarni svijet) i Novi (tj. duhovni svijet), a odvojio je i Istinu od Krivde (od laži, neistine).

Tada je Rod preuzeo činjenicu da je počeo postavljati bogove na "položaje": na primjer, grmljavi Grom je odobren u vatrenim kočijama. Brojna Rodova djeca također su zauzela svoja mjesta: bog sunca Ra, koji je, prema legendi, izašao iz lica svog oca Roda, zauzeo je mjesto u zlatnom čamcu, a Mjesec u srebrnom. Rod je iz svojih usta emitovao Duha Božijeg - pticu Majku, uz pomoć Duha Božijeg, Rod je potom rodio Nebeskog Oca - Svaroga. Svarog je bio predodređen da dovrši "izgradnju" svijeta. Kada je to završio, postao je gospodar svijeta. Svarog je takođe odobrio 12 stubova koji podržavaju nebeski svod.

Rod je takođe rodio boga Barmu, koji je neprestano šaputao molitve i recitovao Vede. Tada su stvorene vode Svjetskog okeana, u njima se pojavila Svjetska patka, koja je rodila mnoge druge bogove. Rod je iznedrio Zemunsku kravu i Kozu Seduna, koji su stvorili Mlečni put. Rod je kamenom Alatyr izvrnuo Mliječni put, a od ulja dobivenog bućenjem nastao je sir Majke Zemlje.

Mit o kamenom Alatiru. Kakav je ovo kamen, Alatire? Prema drevnoj slovenskoj tradiciji, Alatir se pojavio na početku vremena. Ležao je na dnu Okeana, odakle ga je podigla Svjetska patka. Pošto je kamen bio veoma mali, odlučila je da ga sakrije u kljun. Ali Svarog to nije dozvolio. Izgovorio je čarobnu riječ i kamen je počeo rasti. Postajao je sve veći i veći. Na kraju, Svjetska patka ga je ispustila. Kameni Alatir je pao, nastavljajući da raste.

Sloveni su zvali Elbrus Alatyr, postojao je i Alatyr na Uralu, planine Altaja su se zvale i Alatyr-planine. Ako pretpostavimo da je Alatyr još uvijek Elbrus, tada njegova drevna imena postaju donekle jasna: Bel-Alabyr, Bijela planina, Belitsa. Bijela rijeka teče iz Elbrusa, a u podnožju planine bio je Bijeli grad. U stvari, rijeka Baksan teče niz Elbrus. Do otprilike 4. st. n. e. zvala se Altud, ili Alatyrka. Korijen "alto" znači "zlato" (otuda riječ "altyn").

Kamen Alatir ima filozofsko značenje, nije ni težak ni lagan, ni veliki ni mali; on je sveti kamen, fokus je znanja Veda.

Legenda kaže da je Svarog udarcima čekića po Alatiru izbacio iskre iz njega. I iz ovih iskri su rođeni bogovi. Mitsko stvorenje Kitovras (poput starogrčkih kentaura) sagradilo je na ovoj planini hram Svevišnjeg. Iz toga slijedi da je Alatyr također kamen za žrtve. Na njemu se Svemogući žrtvuje.

Alatyr je, kako je poznato iz legende, pao s neba. Na njemu su bili urezani Svarogovi zakoni. Tako je ovaj sveti kamen "spojio" dva svijeta: nebeski i zemaljski.

Alatir je imao i svoje posrednike, koji su također bili njegovi simboli - to su bile knjige Veda koje su pale s neba, kao i čarobna ptica Gamayun.

Alatyr je trojedini sistem: to je pravi put (put vladavine) između Yavua i Naviua. Kamen Alatir objedinjuje sve svjetove u sebi, stoga je jedan.

Legenda o Svarogu, Semarglu i Velikoj crnoj zmiji. Kao što je gore spomenuto, Svarog je svojim čekićem udario u kamen Alatyr i udario iskre iz njega. Bogovi su rođeni iz ovih iskri, uključujući Vatrenog Boga Semargla. Pod Semarglom je bio konj sa zlatnom grivom. Zastava ovog boga bio je dim, a vatra je postala njegov konj.

Snažna ruža vjetrova iz Semargla - tako je rođen bog vjetrova Stribog, koji je raspirivao vatru Svaroga i Svarožiča (ovo se također zvalo Semargl).

U to vrijeme Svjetska patka je rodila Veliku crnu zmiju, koja je počela da zavidi Svarogu. Zmija je takođe odlučila da udari Alatyr svojim čekićem. Ali kada ga je udario, iz kamena su poletjele crne iskre iz kojih su se rodile sile zlih, zlih demona.

Hrabri Semargl je počeo da se bori sa Crnom Zmijom, ali je izgubio. Crna Zmija je zauzela celu zemlju, Sunce je ugasalo, došao je potpuni mrak. Semargl nije htio odustati, otišao je u raj kod oca Svaroga po pomoć. Crna zmija se uplašila i odlučila da poleti za bogom vatre i tajno prodre u nebesku kovačnicu Svaroga. Zmija je mogla jezikom da poliže tri nebeska svoda, ali su ga Svarog i Semargl zgrabili i upregli u plug. Pošto su preorali cijelu zemlju, podijelili su je na dva dijela: Yav i Nav. U Yaviju su počeli sami da vladaju, au Naviju je počela vladati Crna Zmija.

Svaroga su obožavali ne samo Sloveni. Poznato je da su ga u Indiji zvali Tvashtar (na slovenskom Tvastyr - Stvoritelj). Tvashtar je bio poštovan u Indiji, njegova slika se spojila sa likom samog Gospodina Šive, a takozvani brahministi su poistovetili Riječ Svaroga sa Brahmom.

Nešto kasnije, u popularnoj svijesti, mjesto Svaroga i Semargla zauzeli su Boris-Gleb i Nikita Kozhemyaka. Govorilo se da su kovači. Njihova kovačnica prostirala se 12 versta u nebo, imala je 12 vrata. Imali su i 12 asistenata.

Legenda o bogu Perunu i skiperu-zvijeri. Perun je bio bog prinčeva i ratnika. Takođe je došao od boga Svaroga. Prema legendi, majka Sva je bila Perunova majka. Kada je Perun još bio veoma mali, zla Skiper-Zvijer je došla na zemlju. Uništio je sve na svom putu. Međutim, bilo mu je suđeno da umre od Perunove ruke. Stoga je Skiper-Zvijer oteo bebu, uspavao ga u vječni san i sakrio u tamnicu. Prošlo je tri stotine godina. Perunova braća su odlučila da ga pronađu. U tu svrhu pretvorili su se u ptice: Veles se pretvorio u pticu Sirin, Hors u Alkonost, a Stribog je postao Stratim. Dugo su tražili brata. Da bi saznali gdje se on ipak nalazi, bogovi su krenuli na opasno putovanje do same Zvijeri Skipera. Međutim, odlučio ih je prevariti, ali Veles, Khors i Stribog nisu podlegli trikovima.

Nakon nekog vremena našli su Peruna. Međutim, nije ga bilo lako oživjeti - bila je potrebna živa voda. Za nju su braća zamolila čarobnu pticu Gamayun da leti. Objasnili su ptici gde da je nađe: blizu Rifejskih planina, iza Istočnog mora. Gamayun im je donio Suryu, tj. živu vodu.

Probuđeni Perun, ispravljajući ramena i ispravljajući dugu bradu, odmah se počeo pripremati za pohod na Zvijer Skipera.

Dobivši blagoslov majke Lade, Perun je otišao u Tamno kraljevstvo. Do tamo je bilo jako teško doći, jer su se na putu nalazile ozbiljne, za mnoge nepremostive prepreke.

Dakle, prva prepreka na koju je Perun naišao bila je šuma. Moćno korijenje i grane bili su međusobno isprepleteni tako da niko nije mogao proći kroz ovaj zid. Perun se nije uplašio i prijetio je šumi da će, ako se ne rastane, on, Perun, slomiti sva stabla u sitne komadiće. Šuma se uplašila i promašila boga ratnika i prinčeva. Sljedeća prepreka na koju je Perun naišao bile su rijeke. Struja u ovim rijekama bila je vrlo brza, a obale su bile veoma strme. Kamenje se neprestano slijevalo u vodu sa obale, ali Perun je naredio da se rijeke razdvoje. Rijeke su se jako uplašile i razišle. Treća prepreka na koju je Perun naišao bile su strme planine. Perun im je naredio da se raziđu u stranu, a planine su poslušno propuštale Boga.

Perun je nastavio svoj pohod. Tada je Perun sreo pticu Magur (Indrinu pticu). Ogromna ptica sjedila je na dvanaest hrastova, a u kandžama je držala čudotvornu ribu-kita. Magur je mogao zviždati kao zmija i režati kao zvijer. Od njenog glasa, lišće je padalo sa drveća, a trava se pritiskala na zemlju. Ali ova ptica se pokazala veoma slabom: Perun joj je pucao u desno krilo, a ona je, pavši sa svog mjesta, pobjegla.

Idući dalje, Perun je pronašao vlastite sestre. Zvijer Skiper otela ih je prije tri stotine godina i od tada čuvaju zmije koje dišu vatru. Neprijatelj je teško osakatio lijepe sestre: sada su imale koru umjesto kože, a travu umjesto kose. Perun je naredio svojim sestrama (Živa, Marena i Lele) da odu u planine Rifej. Tamo je trebalo da nađu mliječnu rijeku, a zatim i jezero pavlake. Da bi se riješili čarolije Skipper Beast-a, morali su se prvo okupati u mliječnoj rijeci, a zatim u jezeru pavlake.

Sam Perun je nastavio put. Ubrzo je pronašao jazbinu Skipper Beast-a. Palata čudovišta bila je napravljena od ljudskih kostiju, a cijeli tin je bio obješen lobanjama. Skiper-zvijer se nije bojao Peruna, jer nije znao da su Veles, Hors i Stribog pronašli svog brata i oživjeli ga. Kada je Perun ubio svog neprijatelja, podigao je svoje tijelo visoko iznad glave i bacio ga na zemlju. Zemlja to nije mogla izdržati, a tijelo Skiper-zvijeri palo je na dno. I Perun je nastalu klisuru ispunio Kavkaskim planinama.

Perun i Diva. Jednog dana, šetajući prelepom baštom, Perun je sreo prelepu devojku Divu. Diva je bila ćerka boga Dije, boga noćnog neba, i boginje Livije, boginje meseca. Perun se na prvi pogled zaljubio u prelijepu kćer bogova, ali je bila vrlo hirovita i neosvojiva. Perun nije dugo čekao i pozvao je Divu na vjenčanje. Ali, čuvši Perunov prijedlog, djevojka je jednostavno briznula u plač i pobjegla. Perun je ipak odlučio da postigne svoj cilj i otišao je kod Divinog oca, boga noćnog neba Djua, ali nije otišao praznih ruku. Perun je svojim darovima htio umilostiviti boga noćnog neba. Treba reći da se Perun ipak oženio svojom odabranicom. I Donji kralj Crnomorske Zmije odigrao je značajnu ulogu u tome.

Dok je Perun bio u Diju, Divi se dopao Crnomorska zmija, koja je bila Donji kralj. Zmija takođe nije odlagala svoje provodadžisanje i odmah je otišla do svog izabranika. Nakon što je dao ponudu Divi, Crnomorska zmija je dobila oštar i kategoričan odgovor - Diva je odbila da se uda za njega.

Crnomorska zmija se naljutila i, kako legenda kaže, pretvorila se u troglavu zmiju. Jedna njegova glava bacala je varnice, druga glava je "udisala" ledeni vetar, a treća je glasno zahtevala da se Diva odmah uda za njega.

Crnomorska zmija je ubrzo umirena, jer je bog Dyy doletio u pomoć svojoj kćeri zajedno sa svojim budućim zetom Perunom. Dyi i Perun su se pretvorili u ogromne orlove. Počeli su da se bore sa Zmijom, počeli su da gađaju munjom. U početku je Crnomorska zmija odbila svoje protivnike, ali onda su svi Svarožići poletjeli u pomoć Dyu i Perunu. Tada se Crnomorska zmija jako uplašila i, kako legenda kaže, zaronila je nazad u Crno more.

Tada je samo Diva pristala da se uda za Peruna. Odigrali su veličanstveno i veselo vjenčanje, a tada se Veles zaljubio u Divu. Počeo je nagovarati Divu da trči s njim. Mlada supruga je odbila, rekavši da će Veles naljutiti Roda ovim prijedlogom. Ali mnogo kasnije, Diva se ipak zaljubila u Belesa. Usput, reći će se ko je bio bog Veles. Veles je bio sin zemunske krave. Bio je bog bogatstva, bog sve stoke. Uz to mu je dodijeljena i uloga vodiča u zagrobni život. Prema drugoj tački gledišta, Veles je bio bog mudrosti. Bio je najcjenjeniji u južnoj Rusiji. Bio je izbačen s neba. Kasnije je Storm-Yaga, boginja smrti, postala njegova žena. Prema legendi, njena koliba je stajala na granici dva svijeta. Bog Veles je igrao važnu ulogu u Sadkovom životu (o tome će biti riječi u nastavku). Takođe treba reći da je Veles u severnoj Rusiji bio jedan od vrhovnih nebeskih bogova.

Perun i Devana. Perunu i Divi rodila se kćer. Legenda kaže da je devojčica nasledila lepotu svoje majke i moć svog oca. U rimskoj mitologiji ona odgovara Diani, boginji lova. Prema legendi, Devana se mogla pretvoriti u šumsku životinju, plivati ​​u vodi kao riba i letjeti kao ptica magur.

Jednog dana, Devana je vozila kroz otvoreno polje, ispred nje su trčala dva ogromna vuka, na svakom ramenu je sjedila ptica: desno - soko, a lijevo - bijeli girfal. Za njom je jahao bog Veles i pokušavao da skrene Devaninu pažnju na sebe: vikao je kao životinja, zviždao je kao slavuj. Ali sve je bilo uzalud: nije se ni okrenula u njegovom pravcu.

Bog Dazhbog je jahao u susret Devanu (bio je bog cijelog svemira, od njega su nastali svi ruski ljudi, on je pobijedio Koshcheija). Dažbog je takođe bio Perunov sin, bio je oduševljen što je upoznao Devanu i požurio je da je pita kuda ide. Devana je odgovorila da ide u Irij (raj među starim Slovenima, koji se nalazio u mitskim Zrelim planinama i u kome je vladao Svarog) i da želi da preuzme Svarogov presto. Dazhbog je požurio Perunu. Htio je upozoriti svog oca šta Dewan želi da uradi. Perun je, čim je čuo za to, odmah pokušao da zaustavi svoju kćer. Srce voljenog oca bilo je zabrinuto za svoju kćer. Ali verbalno uvjeravanje nije imalo efekta na nju, a onda je Perun bio primoran da se bori sa vlastitom kćerkom.

Devana je bila naoružana; budući da je imala dug put, zabavljala se bacajući svoj buzdovan stotinama milja naprijed, a zatim ga podizala i ponovo bacila naprijed.

Kada su se slomila koplja i buzdovani Devane i Peruna, tada se Devana pretvorila u Lavicu, a Perun u Lava. Rezultat ove strašne bitke bio je da je Lav pobijedio Lavicu. Ali Devana nije odustala i pretvorila se u pticu magura, a Perun je postao orao. I opet je Perun pobijedio svoju kćer, ali je Devana nastavila pružati otpor. Pretvorila se u Bijelu ribu. Tada je Perun pozvao u pomoć Makosh (boginju sudbine) i njena dva pomoćnika: Dolya i Nedolya. Udio je utkao sretnu sudbinu, a Nedolja - nesrećnu. Makosh je zajedno sa svojim pomoćnicima vezao čestu mrežu. Uz njegovu pomoć je Devana uhvaćena. I tek sada je luda Perunova kći shvatila svoju grešku. Shvatila je da svako treba da zauzme svoje mesto, a takođe se sa posebnom zahvalnošću poklonila svom ocu, bogu Perunu. U vezi s ovim mitom, podsjeća se i poslovica: „Nije mjesto ono što čovjeka čini, nego čovjek mjestom“.

Sadko. Sadko je živio u najljepšem gradu tih vremena - Car-gradu. Ovaj grad se isticao svojom arhitekturom: prekrasnim i visokim hramovima, širokim trgovima, kulom od bijelog kamena. Sadko je bio običan guslar. Jednog dana je odlučio da se spusti na jezero Ilmen i tamo se igra. Sadko je igrao vrlo veselo, tako veselo da nije mogao ni da izdrži i bog Ilm Ozerny mu je izašao sa jezera Ilmen. Ilm se zahvalio Sadku i rekao da se dugo nije tako zabavljao. Ilm je rekao Sadku da se svađa sa svim trgovcima u gradu za svu robu u radnjama. Prema ovom sporu, Sadko je u jezeru Ilmen trebao uloviti ribu sa zlatnim perom. Trgovci su se svađali sa Sadkom: uostalom, u prirodi nema riba sa perjem, pogotovo sa zlatnim. Ali jezero Ilm je pomoglo i Sadko je pobijedio u raspravi. Preko noći se od guslijara pretvorio u bogatog trgovca.

Sadko je odlučio da se bavi trgovinom. U tome mu je pomogao i sam Veles. U znak zahvalnosti za to, Sadko je sagradio prelep hram u čast Velesa u Carigradu. Sadko je mnogo putovao po svijetu zbog svog trgovačkog posla. Prema legendi, imao je trideset opremljenih brodova. Sadko je posjetio rajsko ostrvo - Berezan, još jedno rajsko ostrvo Bujan i mnoga druga mjesta. Vraćao se kući uz Crno more i odjednom je nastala jaka oluja. Samo ovdje su se mornari sjetili da tokom cijelog svog dugog putovanja ni jednom nisu odali počast bogu Černomorec. Na trgovačkim brodovima već je počela da se diže panika kada su svi videli čudo: prema njima je plovio vatreni čamac, a u njemu su bile černomorske sluge. Kad su černomorske sluge isplovile, nisu tražili danak, nego sam Sadko. Sadko je odlučio da plovi s njima.

Otplovili su u sam Černomorec. Ispostavilo se da je Morski kralj imao pravu gozbu. Stoga je Sadku naređeno da svira harfu. Čuvši zvukove harfe, Černomorec je počeo da pleše. Tada se pred Sadkom pojavi bog Veles, koji je rekao da što više Černomorec pleše, to je oluja na moru jača i više ljudi umire. Tada je Sadko slomio harfu. Černomorec se zahvalio guslaru davši mu kćer Ilmaru za ženu. Odigrali su veselu svadbu, a Sadko i njegova mlada žena su otišli u krevet. Probudivši se ujutru, Sadko je ustanovio da leži u blizini carigradskih zidina, a da njegovi brodovi plove prema gradu.

Neki istoričari tvrde da su se na osnovu legende o Sadku pojavile legende o Odiseju i Sinbadu Mornaru. Što se tiče grčke legende o Odiseju, istoričari kažu da je izvršio iste podvige kao i Sadko. Odisej je plovio i Crnim morem, ali je onda iz nekog razloga prebačen u Sredozemno more.

Veles. Prema legendi, bog Veles je rođen nekoliko puta. Prvi put ga je rodila nebeska krava Zemun, a otac mu je bio bog Rod. Legenda tvrdi da su pokušali ukrasti novorođenog Velesa. Ovaj pokušaj je učinio sin Vija, boga podzemlja, Pan. Prema legendi, Pan je podigao kolevku sa novorođenim Belesom i nosio ga. Pan je prenio bebu preko okeana, ali je odjednom Veles počeo rasti i postajati sve teži. Na kraju, Pan ga nije mogao zadržati i spustio ga je. Veles je pao u plave vode okeana. Njegovu kolijevku odnelo je na obalu ostrva Taurida. Ovdje se borio sa zmajem i tako spasio Azovushku, princezu Labud, koja je bila duh Azovskog mora. Veles i Azovushka su se zaljubili i vjenčali. Prema legendi, počeli su da žive u prelepoj palati na ostrvu Bujan, a pored palate rasli su čarobni hrast i smreka. Ovu legendu odrazio je u jednom od njegovih djela veliki ruski pjesnik Aleksandar Sergejevič Puškin. Samo što se njegov junak nije zvao Veles, već Guidon. A ovo djelo se zove "Priča o caru Saltanu".

Prošlo je neko vrijeme, bog Dyy je obložio ljude nepodnošljivim danakom. Tada se Veles zauzeo za narod. Uspio je poraziti Dyua i uništiti njegovu palatu, koja je bila u potpunosti izgrađena od orlovskog perja. Sam Dyy je bačen na samo dno - u podzemni svijet, u Viy.

Tada su ljudi počeli hvaliti svog spasitelja Velesa, ali Dyy nije dugo bio s Vijem. Uspio je ponovo da se podigne na zemlju i priredi gozbu. Ova gozba je namerno zamišljena. Dij je pozvao Velesa na gozbu, rekavši mu da želi da se pomiri. Zapravo, Dyy je htio dati Velesu čašu otrova. Veles nije posumnjao na prljavi trik i došao je na gozbu. I popio ovu šolju.

Tako je i sam Veles bio u posjeti Viju. Ali moć ljubavi je vrlo velika: sama Azovushka se spustila u podzemni svijet, u Viy. Uspjela je nagovoriti podzemnog boga da pusti Velesa. I Wii se složio. Tada su ljubavnici Azovushka i Veles otišli da traže izlaz iz brojnih podzemnih dvorana. Nakon nekog vremena pronašli su kapiju koja je vodila napolje, ali se ispostavilo da samo Azovushka može izaći. Veles je, s druge strane, izgubio svoje fizičko tijelo, pa se iz njega mogao izvući samo ponovnim rođenjem. Ali čak ni ovdje Azovushka nije napustila svog voljenog - počela je čekati s njim. Veles je mnogo puta umro i rađao se, bio je i Bik (zato je ostrvo, za koje je bila prikovana kolevka sa bebom Belesom, nazvano Taurida; „bik“ znači bik, pa se Veles zvao i Veles Bikovič). Azovushka je također umrla i više puta se rodila.

Velesa je takođe rodila majčina sestra, nebeska krava Zemun Amelfa. Imao je sestru koja se zvala Altynka. Kako legenda kaže, kada su Veles i Altynka bili mali, Amelfa ih je poslala da nauče čitati i pisati. Čitajući knjigu, brat i sestra su saznali da su se Svarozhichi i Dyevichi jednom oslobodili iz zatočeništva Viyovih oblaka - krava (sestara njihove majke). Ali onda se ispostavilo da su Svarožići uzeli cijelo stado za sebe.

Brat i sestra su bili veoma ogorčeni i odlučili su da izvrše podvig: da vrate oblake - krave. I uspjeli su. Svi Svarožići su bili izuzetno ljuti zbog ovoga, a Dažbog je krenuo u poteru. Ali Veles je u svom novom životu naučio svirati harfu od drugih bogova. Kad je Dažbog čuo Velesa kako svira na harfi, odmah je zaboravio zašto ih sustiže i zamijenio je cijelo stado za Velesovu harfu.

Prošlo je još neko vrijeme. Veles je zamolio Svaroga da mu iskuje plug i da mu da gvozdenog konja. Kada je dobio ono što je želeo, počeo je da podučava ljude raznim naukama. Naime: kako se ora zemlja, kako se seje, kako se žanje, kako se kuva pivo itd. Legenda takođe tvrdi da je Veles dao ljudima prve zakone i prvi kalendar, a takođe i ljude podelio na klase. Štaviše, u obrazovanju ljudi Veles se nije ustručavao koristiti svojom snagom, posebno nije volio one koji ga nisu slušali.

Na kraju su se ljudi žalili Amelti na njenog sina, a ona ga je pozvala k sebi i grdila. Ali koje dijete bi željelo da ga se grde, kako vjeruje, iz opravdanog razloga? Stoga se Veles nije obazirao na ovu žalbu, već je sa svojom četom priredio gozbu. Kasnije su borci ponudili da organizuju takmičenje: ko je jači. Postepeno su takmičari izveli pravu bitku.

Veles je, videvši to, pokušao da razdvoji svoje ratnike, ali ga je tada neko udario u uho. Bog se naljutio, okupio svoj odred i počeo da se bori sa jednostavnim ljudima. Tada su muškarci po drugi put otrčali da se žale na Velesa Amelfea. Amelfa je poslala svoju najmlađu kćer Altynku po Belesa. Veles je volio svoju mlađu sestru i zato ju je pratio do svoje majke. Majka je shvatila da njene riječi nisu imale uticaja na sina, zatvorila ga je u podrum. I bitka se nastavila. Ljudi su počeli da pobeđuju osvetnike. Altynka je to videla, sažalila se na brata.

Tajno je od svoje majke pobjegla u podrum u kojem je Veles bio zaključan i pustila brata. Veles je, oslobodivši se, pritrčao u pomoć svom odredu. Legenda kaže da je Veles iščupao iz korijena stogodišnji brijest koji je rastao u blizini podruma i potrčao da mu pomogne.

Ljudi su tu bitku izgubili, poslušali su Velesa. Donijeli su bogu zlato i srebro, a Veles je s njima ispio čašu i sklopio mir.

Kako legenda kaže, kada je Diva odbila Velesa, otišao je kuda su mu oči gledale. Otišao na obalu rijeke Smorodine. U šumi blizu ove rijeke susreo je tri diva: Dubynya, Gorynya i Usynya. Dubynya je čupao stoljetna stabla; Gorynya je pretvorila ogromne planine; Zet je brkovima hvatao jesetre u rijeci. Veles se sprijateljio sa njima, a onda su zajedno krenuli dalje. Tako su stigli do obale rijeke, a s druge strane stoji koliba Buri-Yaga. Veles je znao da je Storm-Yaga bila njegova žena u jednom od njenih prošlih života.

Domaćica nije bila kod kuće, a putnici su se smjestili za noćenje. Ujutro su ostavili Gorynju samog u kolibi, a sami su otišli u lov. Oluja-Jaga je doletela svojoj kući, videla da je neko u njenoj kolibi na pilećim nogama i ušla u kolibu. Ušla je u kolibu i ubila Gorynyu. Skuvala je večeru od njegovog leša i pojela je, a zatim ponovo odletjela svojim poslom.

Lovci su se uveče vratili kući, a Gorynya je ubijen. Njegova braća i Veles bili su jako uznemireni, ali ništa se ne može učiniti. Sljedećeg jutra u kolibi je ostao samo Dubynya, ali i njega je zadesila sudbina Gorynya. I trećeg dana ista je sudbina zadesila Usynyu.

Četvrtog dana, Veles se susreo sa Burya-Yagom i između njih je počela bitka. Tada je Burya-Yaga u Velesu prepoznala svog muža Dona (jednu od Velesovih inkarnacija), a Veles je u njoj prepoznao svoju bivšu ženu Yasunya Svyatogorovna. Pomirili su se i odlučili da žive zajedno kao muž i žena.

Ali Amelfe nije voljela takvu snaju. Zaključala je Storm-Yagu u kupatilu, gdje ju je ubila. Telo svoje snahe stavila je u palubu za kovčeg, kojoj je bilo dozvoljeno da pluta po moru. Veles je uspeo da pronađe i oživi svoju ženu, ali nije mogao da je oženi, jer zakon nije dozvoljavao brak bez roditeljskog blagoslova.

Općenito, Veles nikada nije sjedio kod kuće. Lutao je širom svijeta, a borio se i sa bogom Dyemom, njegovim potomcima i onima koji su ih obožavali. Ali Dijeve pristalice nisu se smanjile, a Veles je u samoj borbi vidio smisao svoje borbe.

Ali došlo je vrijeme kada je odlučio da zatraži oproštenje svojih grijeha. Da bi to učinio, morao je doći do kamena Alatyr u vrtu Iry. Do njega je mogao doći na dva načina. Kratak put: za samo 7 sedmica bilo je moguće doći do mjesta, ali je bilo potrebno ploviti rijekom Pa i Smorodnjom, pored Buyana. Ali ovaj put su čuvali divovi - bacali su kamenje na brodove koji su prolazili i davili ih. Na drugom putu trebalo je ploviti dvije stotine godina: od jednog okeana do drugog, od jednog do drugog mora itd. Stoga je Veles odlučio da plovi kratkim putem. Kada su doplovili do mjesta koje su čuvali divovi, Veles je izašao na obalu i pronašao Gorynya na vrhu planine Sarachinskaya. Ali prije toga je sreo crnu lobanju. Veles je šutnuo ovu lobanju, kao odgovor čuo je da je to dobar momak koji nije slabiji od samog Velesa. Onda je ugledao Crni kamen. Na kamenu je pisalo da će onaj ko se počne zabavljati i zabavljati kraj ovog kamena, odnosno preskočiti ovaj kamen, ostati ovdje zauvijek. Ali Velesu to nije bilo doraslo. Rekao je Goryn zašto ide u vrt Iry. Divovski bog ga je pustio da prođe, uzevši obećanje od Velesa da će se moliti za njih, koji su zauvek ostali ovde.

Kada je Veles stigao u Alatyr, počeo je usrdno moliti za oprost. Nakon molitve okupao se u rijeci Mlijeku, a zatim se vratio nazad. Put nazad je opet ležao pored tog istog Crnog kamena. Veles je izašao na obalu, popeo se do kamena i počeo se zabavljati: preskočiti kamen. Tada se obistinilo predviđanje napisano na kamenu: Veles je postao jedan od čuvara rijeke ribizle, kao i rijeke Ra i samog Crnog kamena.

Zaključak

Teorija koncepta savremene prirodne nauke je veoma mnogostruka nauka. Ne može se reći da je nezavisna, jer zavisi od istorije, fizike, hemije, biologije, biofizike, biohemije i niza drugih nauka. Proučavajući zajedno ove nauke, proučavamo teoriju koncepta savremene prirodne nauke.

Poznate i istaknute ličnosti koje su ostvarile otkrića u oblasti fizike, hemije, biologije, biofizike, biohemije i niza drugih nauka osnivači su koncepta savremene prirodne nauke. Stoga se ne može omalovažavati uloga čovjeka u nauci i umjetnosti, on "djeluje" u skladu sa zakonima prirode. Ljudska misao je ta koja gura nauku naprijed, ka novim dostignućima i pomaže čovječanstvu da se razvija.

Čitav skup prirodnih nauka (fizika, antropologija, hemija, astronomija, biologija) daje najpotpuniju naučnu sliku sveta. U teoriji koncepta moderne prirodne nauke postoje tri znaka nauke:

1) konstrukcija matematičkog objekta predmeta koji se proučava, izraz proučavane pojave u matematičkom izrazu;

2) dobijanje empirijskog materijala;

3) mentalna generalizacija fizičkih i matematičkih tipova.

Dakle, koncept moderne prirodne nauke je čitav skup prirodnih nauka koje daju osobi predstavu o njegovom porijeklu, strukturi, njegovom mjestu u svemiru i njegovom kulturnom i povijesnom razvoju. Proučavajući ovaj kurs, nemoguće je ne doći u dodir sa tajnama univerzuma. Mnogi narodi su na svoj način objasnili stvaranje svemira, ali u ovim pričama ima mnogo sličnih opisa.

Titan Prometej: mit o stvaranju čoveka. - Prometejeva divizija. - Prometejeva vatra. - Mit o Pandori - prvoj ženi. - Pandorina kutija. - Vezani Prometej: kazna i oslobađanje Titana Prometeja.

Titan Prometej: mit o stvaranju čoveka

Titan Japet personificira u mitologiji rodonačelnik cijele ljudske rase. Možda bi u Titanu Japetu grčkih mitova trebalo prepoznati biblijskog Jafeta, Nojevog sina, rodonačelnika čitave ljudske rase. Titan Japet nema posebnu misiju ili ulogu u drevnoj mitologiji. Stari Grci su poštovali Japeta kao najstarijeg predstavnika Titana. Japet je savremenik boga Kronosa (). Iz Azije, kćer Okeana, Titan Japet ima nekoliko djece, uključujući Prometeja, Epimeteja, Atlasa i druge.

Titan Prometheus personificira misaonu moć ljudskog uma, lukavost i inteligenciju. Samo ime Prometej, prevedeno sa starogrčkog jezika, znači „znati unapred“, „videlac“. Iako se Titan Japet u mitovima antičke Grčke smatra pretkom čovječanstva, ipak, prema drevnim legendama, ljudi to duguju Titanu Prometeju zbog svog izgleda, koji ih razlikuje od životinja.

„Prometej“, kaže rimski pesnik Ovidije, „natopivši zemlju vodom, stvorio je od nje čoveka na lik bogova, i – dok sve životinje imaju svoje glave zauvek pognute prema zemlji – osoba može slobodno da podigne njegovu glavu do nebeskog svoda i pogleda u zvijezde.”

Umjetnost antike prikazana vrlo često mit o stvaranju čovjeka od strane Titana Prometeja, najčešće se nalazi na klesanom kamenju i bareljefima. Jedna kameja prikazuje Titana Prometeja kao vajara koji sastavlja ljudski kostur. Na drugoj antičkoj kameji, Titan Prometej u jednu cjelinu okuplja ljudske članove, koje je izvajao svaki posebno.

Na svim drevnim slikama, Titan Prometej je majstor koji formira samo materijalnu ljusku osobe, a ne bog koji ga inspiriše. Ova uloga, prema antičkoj mitologiji, pripada (Minervi), boginji mudrosti. Na mnogim spomenicima antičke umjetnosti jasno su izražene uloge koje su pripale svakom od ovih mitoloških likova u stvaranju čovječanstva.

Na dobro očuvanom bareljefu prikazan je Titan Prometej kako sjedi na stijeni, pod krošnjom drveta. Ispred Prometeja je na stolu mali čovjek, više nalik na dijete, kojeg je Prometej upravo oblikovao, ali još nije sasvim završio. Troje djece, potpuno spremno, stoji u blizini boginje Atene (Minerve). Atena posadi leptira na glavu jednom od njih, kod starih Grka i Rimljana.

Dakle, Titan Prometej nije kreator jedne osobe, već majstor koji pravi ljude u velikom broju.

Prometejeva divizija

Mit o Titanu Prometeju je mit o vječnom zaštitniku čovječanstva. Osobine karakteristike lika Prometeja su gorda uobraženost i nepriznavanje moći bogova.

Nakon pobjede nad Titanima (titanomahija) nastao je spor između bogova i ljudske rase oko toga šta bi ljudi trebali žrtvovati bogovima, a Titan Prometej je bio čuvar interesa čovječanstva.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - naučno uređivanje, naučna lektura, dizajn, izbor ilustracija, dopuna, objašnjenja, prevodi sa latinskog i starogrčkog; sva prava zadržana.

Najpopularniji grčki folklor je mit o kojem ćemo prenijeti u našem članku. Ova priča ima mnogo tumačenja. Razni izvori heroju pripisuju različita djela - od stvaranja čovječanstva do izgradnje civilizacije. 3-4 kandidata (prema raznim izvorima) tvrde da su otac, a isto toliko se naziva mogućim majkama. Čak je i činjenica krađe vatre opisana na različite načine.

Primarni izvor - antički grčki klasici

Najpopularniji izvor su "Mitovi i legende antičke Grčke" N. A. Kuhna. U ovoj knjizi, mit o Prometeju, čiji sažetak proučavaju svi koji su još u školi, zauzima jedno od centralnih mjesta. Sam mit je bio osnova tragedije Eshila "Okovani Prometej". Od djela velikog starogrčkog tragičara sačuvan je samo drugi dio. Prvi i treći su izgubljeni. U svim izvorima o mudrom i moćnom titanu, uprkos nekim odstupanjima, glavne tačke života i aktivnosti su iste - ukrao ga je predao ljudima, zbog toga je bio okovan za stenu, a orao svakodnevno (prema neke verzije, svaka tri dana ) izvukao mu jetru. Zapravo, ovo je suština djela "Mit o Prometeju", čiji je sažetak poznat većini ljudi širom svijeta. A zašto ga je ukrao, kako je to učinio, da li je postojao još jedan razlog za Zeusovu mržnju prema njemu - o tome se mora više-manje detaljno raspravljati.

Apsolutno pozitivan heroj

Odmah treba napomenuti da je Prometej nedvosmisleno pozitivna slika. Nikoga nije ubio slučajno ili u ljutnji, kao Herkul, ni sa kim se nije svađao oko trofeja, kao Ahil, i nije proveo život u gozbama, spletkama i veseljima, kao raskalašeni Zevs i drugi bogovi. Općenito, čitajući mitove i legende, često pomislite da su postupci i bogova i heroja uglavnom lišeni logike i dosljednosti. Prometej je cjelina, herojska, uzvišena i tragična priroda. Njegov lik se u svjetskoj umjetnosti i književnosti smatra "vječnim". Grčki mit o Prometeju u ovoj slici kombinuje osobine svojstvene Bogu Ocu i Isusu Hristu - titanu i tvorcu čovečanstva, koji je prve ljude oblikovao od gline, i heroju koji je otišao na neviđene muke u ime ljudske sreće. .

Pravi bog je ljubazan i pravedan

Prema jednoj verziji, u ta davna vremena, kada nije bilo antičke Grčke, upravo je Prometej bio vrhovno božanstvo među ljudima koji su naseljavali ove zemlje. U helenskoj mitologiji uloga tvorca čovečanstva bila je prepuštena njemu. Mit o Prometeju, čiji kratak sadržaj ne podrazumijeva detaljan opis procesa stvaranja prvih ljudi, govori zašto su, prema ovoj verziji, daleki preci bili tako slabi i bespomoćni. Legenda takođe govori o tome šta znači ime heroja - prevodi se kao "vidac", jer je on jedini znao budućnost, ili kao "razmišljanje ranije". Odnosno, jednostavno pametan ili genijalan. Brat koji je učestvovao u modeliranju zvao se Epimetej, ili "razmišljajući posle".

Porodične veze

Drugi Prometejev brat, Atlas, drži sve i drži nebo. Glupi Epimetej je napravio mnogo problema. Mudri titan je želeo da stvori savršenog čoveka, ravnog bogovima. Iz nekog razloga, za to je bio dodijeljen strogo ograničen broj vještina i sposobnosti, koje je Epimetej, slabog mozga, potrošio na životinje. A prema drugoj verziji, on je općenito iscrpio svu glinu na njima. Kao rezultat toga, Prometej je stvorio ljude tako što je otkinuo komad gline od svake životinje. To je vrlo slično istini - čovjek nema ni snagu, ni stisak, ni lukavost, ni instinkt životinje u potpunosti, ali slabe osobine svake zvijeri su prisutne u ljudskoj prirodi. Čak je i Epimetej uveo Pandoru, koja je u svijet ljudi donijela svađe, ratove i bolesti.

Bogovi veoma vole žrtve

Bili su slabi i bespomoćni. Međutim, nekako su shvatili da mogu žrtvovati kosti bogovima tako što će ih spaliti na oltarima, a najbolje komade zadržati za sebe.

Bogovi su bili ljuti. Drevni mit o Prometeju govori da je mudri titan, da bi zaštitio svoje glinene kreacije, u koje je udahnuo život, prevario osvetoljubivog i osvetoljubivog Zevsa, primoravši ga da odabere kosti iz dva dela iseckane životinje. "Aegis-powerful" se sjetio i počeo da se namjerno osvećuje ljudima. Mrzeći svog rođaka, prema jednoj verziji, brata i savjetnika, "bog bogova i ljudi" odlučio je uništiti čovječanstvo i stvoriti novo. Jednom su se titani pobunili protiv Zevsa, a on ih je pobedio samo zahvaljujući pomoći Prometeja i njegove majke Geje koji su prešli na njegovu stranu.

Razlog nesloge je ljubav prema ljudima

Samo Prometej se nije plašio Zevsovog gneva. On ne samo da je branio čovečanstvo, već mu je dao i vatru ukradenu na nebu. I tu se autori ne slažu. Jedan starogrčki mit o Prometeju tvrdi da je vatra ukradena iz kovačnice prijatelja Hefesta i izvedena u trsci, drugi da je plamen dostavljen uz pomoć plamene baklje upaljene na Olimpu (postoje verzije da je to simbol Olimpijskih igara). Naravno, ovo je bio hrabar čin teomahiste koji mrzi tiraniju tiranina i veseljaka. Ali poenta, zapravo, nije u borbi sa Zevsom, poenta je u iskrenoj ljubavi prema čovečanstvu. Prometej je sišao u pećine i naučio ljude svemu. Bića je obdario dušom, udahnuo im razum i sposobnost mišljenja. Objašnjava osnove svih nauka i zanata. Ljudi su počeli pisati, čitati, razumjeti zvijezde, znati sve o utrobi zemlje, vaditi minerale i prerađivati ​​ih. Čovječanstvo je dobilo informacije o medicini i kuhanju, naučilo je kako se obrađuje zemlja i uzgaja kruh. Čak je i Prometej objasnio ljudima suštinu munje kao nosioca iskre, čime je čovečanstvu zauvek obezbedio vatru. Na kraju krajeva, Zeus nigdje nije bez munje, pa stoga ima odakle doći do vatre.

Prava pozadina

Mudrac je učio ljude čak i da grade brodove - o tome svjedoči mit o Prometeju. Teško je o svemu ukratko pričati. Proces transformacije čovječanstva pokazao se toliko fascinantnim da su neki bogovi, umorni od stalne konzumacije nektara, počeli voljno pomagati Prometeju. Strpljenje vrhovnog božanstva je puklo, ili je samo čekao pravi trenutak. Činjenica je da je samo Prometej znao budućnost, uključujući i ono što čeka samog Zevsa, koji je umirao od straha - koji će ga od stotina sinova svrgnuti, kao što je nekada znao Kronovog oca. Treba napomenuti da je i glavni olimpijski bog imao imena - Kronid ili Kronion, u čast svog oca, i Diy. Dakle, Kronid je trebao znati kojoj od žena ne treba pristupiti, jer je slučaj stavljen na tok, a smrt je bila neizbježna - morao se roditi heroj sposoban da ga svrgne. I samo Vidovnjak je znao za drago ime i nije odao tajnu, uprkos svim trikovima. Pod izgovorom krađe vatre, junak je bio okovan za stenu - nije rekao mirno, rekao bi pod mučenjem.

Heroj za sva vremena

Najčešći mit antičke Grčke o Prometeju ukazuje na to da je titan bio okovan za stijene Kavkaskog lanca. Zevs je često bio ljut, a u ljutnji je bio lud, to se izražavalo u činjenici da je bacao munje svakog minuta i gde god je stigao. Jedan od njih je sletio u formiranje vijenca. Za njega je bio okovan titan, i to sofisticirano - prsa su mu bila probodena metalnim vrhom, koji je iskovao prijatelj Hefest. On je, uzdišući i jadikujući, zabio klin. Zatim se, uz stenjanje, povukao u društvu bezdušne Sile i Moći, izvodeći akciju. Sa koje god strane da pogledate, Prometej je jedini heroj iz svih "mitova i legendi" koji odgovara ovom konceptu u univerzalnom ljudskom smislu te riječi. Ima jednu istinu, koju bez oklijevanja slijedi do kraja. Štaviše, on nema „one“ istine koju „svako ima svoju“. Ovo je najviše razumevanje dobra i zla. I jako je dobro što pravi uzrok Zevsovih zvjerstava blijedi u pozadini, a ostaje mit o Prometeju, koji ukratko izgleda ovako - junak je ljudima dao vatru, doslovno i figurativno, i zbog toga otišao u smrt.

Mučenje kroz milenijume

Niko, nikada, ni u jednoj zemlji na svijetu, ne može se porediti sa požrtvovanim i velikim likom Prometeja. Stoga on živi u našim danima i svi ga poznaju, a pjesme o njemu pobjeđuju na modernim takmičenjima („...daj vatru kao Prometej...”). Iako je Zevs, prijeteći mu kaznom, obećao potpuni zaborav njegovog imena od strane nezahvalnog čovječanstva. I prosto je čudno zašto su tog boga, sa tako jednostranom slavom, koji je donosio krajnje kontradiktorne odluke u pitanjima mira i rata, Grci tako dugo obožavali kao najviše božanstvo. Prometej, prikovan za stenu, venuo je vekovima. Povremeno mu je Zevs slao ili svog sina Hermesa, ili titana okeana ili druge izaslanike koji su se potčinili despotu, uz jedini uslov, kao u onom filmu - "Ime, brate". Ali veliki mučenik nije odustajao.

Proroci su uvijek osuđeni na propast

Svaki put kad bi se kazna povećavala - ili bi ga Kronion bacio u sumorni Tartar zajedno sa stenom, ili bi izvukao i postavio orla. Tako kaže mit o Prometeju, čiji je sadržaj najvećim delom posvećen upravo trenutku kada Prometej izvrši svoju kaznu. Čak i po glasinama, svi znaju da je orao redovno leteo do okovanog heroja da kljuca džigericu koja raste za vreme njegovog odsustva. Vekovima je Prometej bio razapet na steni bez dolaska ptice. A onda se orao pojavio jako dugo, prema nekim izvorima - nezamisliva tortura se nastavila 30 milenijuma. I Zevs se, šokiran postojanošću heroja, navodno predao. Od ovog trenutka čita se i Prometej.

On je sve znao unapred

Vidovnjak je predvidio svoje oslobođenje milenijumima prije rođenja voljenog sina Velike sile. Jadna krava Io, izmučena gadflijem, u naletu ludila je projurila pored raspetog titana, koji joj je prorekao da to neće biti tako brzo, ali će prokletstvo ljubomorne Here izgubiti snagu, te da će jedan od bivših muževa devojke bi postale osnivači porodice u kojoj bi se na kraju pojavio moćni heroj, nepobedivi Herkul. Sve se dogodilo. Herkul je ubio krvožednog orla i rasekao okove mučenika. U znak zahvalnosti, Prometej je upozorio Zevsa da ne prilazi Tetidi, i općenito bi bilo bolje da je uda za smrtnika, jer će se od Boga roditi nepobjedivi junak. Tako su i učinili, za muža je postavljen Pelej, u braku s kojim je rođen Ahil. Kako bi ipak ostao na vrhuncu situacije, Zeus je prisilio kovača Hefesta da iskuje prsten od karike Prometejevog lanca i u njega umetne kameni dio stijene na kojoj je visio junak. A Prometej je trebao da nosi prsten zauvek, a da ga ne skida.