Šta misli odsječena ljudska glava? Šta oseća glava nakon odsecanja? Šta čovek oseća kada mu se odseče glava

Odsečena glava ugrizla je krvnika

Postoji mnogo različitih mističnih priča o odsječenim glavama i odsječenim tijelima. Šta je istina, a šta fikcija, teško je shvatiti. Ove priče su u svakom trenutku izazivale veliku pažnju javnosti, jer su svi razumjeli da im glava bez tijela (i obrnuto) neće dugo živjeti, ali su htjeli vjerovati u suprotno... Užasan incident prilikom pogubljenja Hiljadama godina odrubljivanje glave se koristilo kao oblik smrtne kazne. U srednjovjekovnoj Evropi takvo pogubljenje se smatralo "časnim", glava je odsječena uglavnom aristokratama. Jednostavnije ljude čekala su vješala ili vatra. U to vrijeme, odrubljivanje glave mačem, sjekirom ili sjekirom bila je relativno bezbolna i brza smrt, posebno uz veliko iskustvo dželata i oštrinu njegovog oružja.

Da bi krvnik pokušao, osuđenik ili njegovi rođaci su mu platili velike pare, tome su doprinijele naširoko kružene strašne priče o tupom maču i nesposobnom dželatu koji je nesretnom osuđeniku odsjekao glavu sa samo nekoliko udarci... Na primjer, dokumentirano je da je 1587. godine prilikom pogubljenja škotske kraljice dželatu Mary Stuart trebalo tri udarca da joj oduzme glavu, a čak je i tada, nakon toga, morala pribjeći pomoći nož...

Još gori su bili slučajevi kada su se neprofesionalci latili posla. Godine 1682. francuski grof de Samozhes nije imao užasnu sreću - nisu uspjeli dobiti pravog dželata za njegovo pogubljenje. Dva kriminalca pristala su da obavljaju njegov posao za pomilovanje. Toliko su bili uplašeni tako odgovornog posla i toliko zabrinuti za svoju budućnost da su grofu odsjekli glavu tek u 34. pokušaju!

Stanovnici srednjovjekovnih gradova često su postajali očevici odrubljivanja glava, za njih je egzekucija bila nešto poput besplatnog nastupa, pa su mnogi pokušavali unaprijed zauzeti mjesto bliže odru kako bi detaljno sagledali takav proces koji para nerve. Tada su takvi ljubitelji uzbuđenja, zaokruživši oči, šaputali kako je odsječena glava napravila grimasu ili kako su njene usne „uspjele da šapnu posljednji oprost“.

Rašireno je vjerovanje da odsječena glava još uvijek živi i vidi oko deset sekundi. Zato je dželat podigao svoju odsečenu glavu i pokazao je okupljenima na gradskom trgu, verovalo se da streljani u svojim poslednjim sekundama vidi gomilu kako likuje, kako galami i smeje mu se.

Ne znam da li da verujem ili ne, ali nekako sam u jednoj knjizi pročitao o prilično strašnom incidentu koji se dogodio tokom jednog od pogubljenja. Obično je dželat podigao glavu da pokaže gomilu za kosu, ali u ovom slučaju pogubljeni je bio ćelav ili obrijan, općenito, vegetacija u blizini njegovog ležišta mozga je potpuno izostala, pa je dželat odlučio da podigne glavu za gornju vilicu i bez razmišljanja stavio prste u svoja otvorena usta. Odmah je dželat vrisnuo i lice mu se izobličilo grimasom bola, i nije ni čudo, jer su se čeljusti odsečene glave stisle... Već pogubljeni je uspeo da ugrize svog dželata!

Kako izgleda odsječena glava?

Francuska revolucija je stavila na tok dekapitacije, koristeći "malu mehanizaciju" - giljotinu koja je izumljena u to vrijeme. Glave su letjele u takvim količinama da je neki radoznali kirurg za svoje eksperimente lako izmolio od dželata čitavu korpu muških i ženskih "sudova uma". Pokušao je da prišije ljudske glave uz tijela pasa, ali nije uspio u ovom "revolucionarnom" poduhvatu potpuni fijasko.

Istovremeno, naučnike je sve više mučilo pitanje - šta osjeća odsječena glava i koliko živi nakon kobnog udarca oštricom giljotine? Tek 1983. godine, nakon posebne medicinske studije, naučnici su uspjeli odgovoriti na prvu polovinu pitanja. Njihov zaključak je bio sljedeći: uprkos oštrini oruđa za pogubljenje, vještini dželata ili brzini munje giljotine, čovjekova glava (i tijelo, vjerovatno!) doživljava nekoliko sekundi jakog bola.

Mnogi prirodnjaci 18.-19. stoljeća nisu sumnjali da je odsječena glava sposobna živjeti vrlo kratko, a u nekim slučajevima čak i razmišljati. Sada postoji mišljenje da se konačna smrt glave događa najviše 60 sekundi nakon pogubljenja.

Godine 1803., u Breslauu, mladi doktor Wendt, koji je kasnije postao univerzitetski profesor, izveo je prilično jeziv eksperiment. Wendt je 25. februara u naučne svrhe molio glavu pogubljenog ubice Troera. Odmah nakon pogubljenja dobio je glavu iz dželatovih ruku. Prije svega, Wendt je provodio eksperimente sa tada popularnim elektricitetom: kada je stavio ploču galvanskog aparata na odrezanu kičmenu moždinu, lice pogubljenog čovjeka je izobličilo grimasu patnje.

Radoznali doktor se tu nije zaustavio, napravio je brzi lažni pokret, kao da će prstima probiti Troerove oči, one su se brzo zatvorile, kao da primjećuju opasnost koja im prijeti. Nadalje, Wendt mu je nekoliko puta glasno viknuo na uši: "Troer!" Sa svakim njegovim krikom, glava je otvarala oči, jasno reagujući na svoje ime. Štaviše, snimljen je pokušaj glave da nešto kaže, otvorila je usta i malo pomerila usne. Ne bih se iznenadio da je Troer pokušao poslati tako nepoštovanog mladića u pakao...

U završnom dijelu eksperimenta, glavi je stavljen prst u usta, a ona je prilično snažno stisnula zube, uzrokujući osjetljiv bol. Puna dva minuta i 40 sekundi glava je služila nauci, nakon čega su joj se oči konačno zatvorile i svi znaci života izumrli.

Godine 1905, Wendtov eksperiment je delimično ponovio francuski lekar. Uzviknuo je i svoje ime u glavu ubijenog, dok su se oči odsečene glave otvorile, a zenice su se usredsredile na doktora. Glava je dva puta na ovaj način reagovala na svoje ime, a treći put je njena životna energija već bila gotova.

Telo živi bez glave!

Ako glava može kratko da živi bez tela, onda i telo može kratko da funkcioniše bez svog „kontrolnog centra“! Iz istorije je poznat jedinstven slučaj sa Dietz von Schaunburgom, koji je pogubljen 1336. godine. Kada je bavarski kralj Ludvig osudio fon Šaunburga i četvoricu njegovih landsknehta na smrt zbog pobune, monarh je, prema viteškoj tradiciji, upitao osuđenika za njegovu poslednju želju. Na veliko zaprepašćenje kralja, Schaunburg ga je zamolio da pomiluje one svoje drugove pored kojih je mogao protrčati bez glave nakon pogubljenja.

Smatrajući ovaj zahtjev čistom besmislicom, kralj je ipak obećao da će to učiniti. Sam Schaunburg je poredao svoje prijatelje u red na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, nakon čega je poslušno kleknuo i spustio glavu na blok za sečenje, stojeći na ivici. Dželatov mač je zviždao kroz vazduh, glava se bukvalno odbila od tela, a onda se dogodilo čudo: Dietzovo obezglavljeno telo skočilo je na noge i... potrčalo. Mogao je pretrčati sva četiri landsknechta, prešavši više od 32 koraka, a tek nakon toga se zaustavio i pao.

I osuđeni i kralju bliski nakratko su se ukočili od užasa, a onda su se oči svih okrenule ka monarhu sa glupim pitanjem, svi su čekali njegovu odluku. Iako je zapanjeni Ludwig Bavarski bio siguran da je sam đavo pomogao Dietzu da pobjegne, ipak je održao svoju riječ i pomilovao prijatelje pogubljenih.

Još jedan upečatljiv incident dogodio se 1528. godine u gradu Rodstadt. Nepravedno osuđeni monah rekao je da će nakon pogubljenja moći dokazati svoju nevinost, te je zamolio nekoliko minuta da ne dira njegovo tijelo. Dželatova sjekira je odnijela glavu osuđeniku, a tri minuta kasnije obezglavljeno tijelo se prevrnulo, leglo na leđa, uredno prekriživši ruke na grudima. Nakon toga, monah je već posthumno proglašen nevinim...

Početkom 19. vijeka, tokom kolonijalnog rata u Indiji, pod krajnje neobičnim okolnostima poginuo je komandant čete B, 1. jorkširskog linijskog puka, kapetan T. Malven. Tokom napada na tvrđavu Amara, tokom borbe prsa u prsa, Malven je sabljom odsjekao glavu neprijateljskom vojniku. Međutim, nakon toga, obezglavljeni neprijatelj je uspio podići pušku i pucati direktno u srce kapetana. Dokumentarni dokazi o ovom incidentu u obliku izvještaja kaplara R. Crickshawa sačuvani su u arhivi Britanskog ratnog ureda.

Stanovnik grada Tule, I. S. Koblatkin, izvijestio je o šokantnom incidentu tokom Velikog otadžbinskog rata, kojem je svjedočio, u jednoj od novina: „Podignuti smo u napad pod granatiranjem. Vojniku ispred mene veliki je komad slomio vrat, toliko da mu je glava bukvalno visjela iza leđa, poput strašne kapuljače... Ipak, nastavio je trčati prije nego što je pao.

Fenomen nestalog mozga

Ako nema mozga, šta onda koordinira pokrete tijela koje je ostalo bez glave? U medicinskoj praksi opisani su brojni slučajevi koji omogućavaju da se postavi pitanje neke vrste revizije uloge mozga u ljudskom životu. Na primjer, poznati njemački specijalist za mozak Houfland morao je iz temelja promijeniti svoje ranije stavove kada je otvorio lubanju paraliziranog pacijenta. Umjesto mozga, u njemu je bilo nešto više od 300 grama vode, ali je njegov pacijent prethodno zadržao sve svoje mentalne sposobnosti i nije se razlikovao od osobe s mozgom!

Godine 1935. rođeno je dijete u bolnici St. Vincent's u New Yorku, po ponašanju se nije razlikovalo od običnih beba, također je jeo, plakao, reagirao na svoju majku. Kada je 27 dana kasnije preminuo, obdukcija je pokazala da beba uopšte nije imala mozak...

Godine 1940. 14-godišnji dječak primljen je u kliniku bolivijskog doktora Nicole Ortiza, koji se žalio na strašne glavobolje. Doktori su sumnjali na tumor na mozgu. Nije mu se mogla pomoći i preminuo je dvije sedmice kasnije. Obdukcija je pokazala da mu je cijelu lobanju okupirao džinovski tumor koji mu je gotovo potpuno uništio mozak. Ispostavilo se da je dječak zapravo živio bez mozga, ali do smrti nije bio samo pri svijesti, već je i zadržao zdravo razmišljanje.

Jednako senzacionalna činjenica predstavljena je u izvještaju doktora Jana Bruela i Georgea Albeea 1957. godine pred Američkim udruženjem psihologa. Pričali su o svojoj operaciji, tokom koje je 39-godišnjem pacijentu potpuno odstranjena cijela desna hemisfera mozga. Njihov pacijent ne samo da je preživio, već je i u potpunosti zadržao svoje mentalne sposobnosti, a one su bile iznad prosjeka.

Spisak takvih slučajeva mogao bi se nastaviti. Mnogi ljudi su nakon operacija, povreda glave, strašnih povreda nastavili živjeti, kretati se i razmišljati bez značajnog dijela mozga. Šta im pomaže da održe zdrav um, a u nekim slučajevima čak i efikasnost?

Relativno nedavno, američki naučnici su najavili otkriće "trećeg mozga" kod ljudi. Osim mozga i kičmene moždine, pronašli su i takozvani "abdominalni mozak", koji predstavlja nakupljanje nervnog tkiva na unutrašnjoj strani jednjaka i želuca. Prema profesoru njujorškog istraživačkog centra Michael Gershon, ovaj "trbušni mozak" ima više od 100 miliona neurona, više nego čak i kičmena moždina.

Američki istraživači vjeruju da je “trbušni mozak” taj koji daje komandu za oslobađanje hormona u slučaju opasnosti, tjera osobu ili na borbu ili bijeg. Prema naučnicima, ovaj treći „administrativni centar“ pamti informacije, može da akumulira životno iskustvo, utiče na naše raspoloženje i dobrobit. Možda upravo u “trbušnom mozgu” leži ključ racionalnog ponašanja obezglavljenih tijela?

I dalje seče glave

Jao, nijedan trbušni mozak im i dalje neće dozvoliti da žive bez glave, a i dalje ih seku, čak i za princeze... Činilo bi se da je odrubljivanje glave, kao svojevrsna egzekucija, odavno potonulo u zaborav, ali opet u zaborav. prve polovine 60-ih godina. U 20. veku se koristio u DDR-u, a onda je 1966. pukla jedina giljotina i kriminalci su počeli da se streljaju.

Ali na Bliskom istoku još uvijek možete službeno izgubiti glavu.

Godine 1980. dokumentarni film engleskog snimatelja Entonija Tomasa pod nazivom "Smrt princeze" izazvao je doslovno međunarodni šok. Na njemu je prikazano javno odrubljivanje glave saudijskoj princezi i njenom ljubavniku. 1995. godine u Saudijskoj Arabiji su odrubljene rekordne 192 osobe. Nakon toga, broj takvih pogubljenja je počeo da se smanjuje. Godine 1996. u kraljevstvu je odrubljeno 29 muškaraca i jedna žena.

1997. godine oko 125 ljudi je odrubljeno širom svijeta. Barem još 2005. godine, Saudijska Arabija, Jemen i Katar imali su zakone koji su dozvoljavali odrubljivanje glava. Autentično je poznato da je u Saudijskoj Arabiji poseban dželat koristio svoje vještine već u novom milenijumu.

Što se tiče kriminalnih radnji, islamski ekstremisti ponekad ljudima oduzimaju glavu. Bilo je slučajeva kada je isto učinjeno u kriminalnim bandama kolumbijskih narko-bosova. Godine 2003. svjetsku slavu stekao je izvjesni ekstravagantni britanski samoubica, koji se lišio glave uz pomoć vlastite giljotine.

ŠANSA ZA GLAVU

Jedan dželat, koji je krajem 18. vijeka izvršavao smrtne presude francuskim plemićima, rekao je: „Svi dželati dobro znaju da glave nakon što su odsječene žive još pola sata: grizu dno korpe u koju smo mi baciti ih toliko da se ova korpa mora mijenjati barem jednom mjesečno...

U čuvenoj zbirci s početka ovog veka „Iz carstva tajanstvenog“, koju je sastavio Grigorij Djačenko, nalazi se malo poglavlje: „Život nakon odsecanja glave“. U njemu se, između ostalog, navodi i sljedeće: „Već je nekoliko puta rečeno da čovjek, kada mu se odsječe glava, ne prestaje odmah da živi, ​​već da njegov mozak nastavlja da misli i mišići se kreću, sve dok, konačno, ne cirkulacija krvi potpuno prestaje i on će potpuno umrijeti...” Zaista, glava odsječena od tijela sposobna je živjeti neko vrijeme. Mišići na njenom licu se trzaju, a ona pravi grimasu kao odgovor na bockanje oštrim predmetima ili na priključenje električnih žica.

Dana 25. februara 1803. godine u Breslauu je pogubljen ubica po imenu Troer. Mladi doktor Wendt, koji je kasnije postao slavni profesor, molio je glavu pogubljenog čovjeka da s njom provodi naučne eksperimente. Odmah nakon pogubljenja, primivši glavu iz ruku dželata, stavio je cink ploču galvanskog aparata na jedan od prednjih izrezanih mišića vrata. Uslijedila je snažna kontrakcija mišićnih vlakana. Tada je Wendt počeo da iritira prerezanu kičmenu moždinu - na licu pogubljenog pojavio se izraz patnje. Zatim je dr. Wendt napravio gest, kao da želi da zabode prste u oči pogubljenog čovjeka - one su se odmah zatvorile, kao da su primijetile nadolazeću opasnost. Zatim je okrenuo odsečenu glavu prema suncu i oči su mu se ponovo zatvorile. Nakon toga je urađeno ispitivanje sluha. Wendt mu je dvaput glasno viknuo u uši: "Troer!" - a pri svakom pozivu glava je otvarala oči i usmeravala ih u pravcu iz kojeg je dolazio zvuk, štaviše, nekoliko puta je otvarala usta, kao da želi nešto da kaže. Konačno su joj stavili prst u usta, a njena glava je tako snažno stisnula zube da je onaj koji je stavio prst osjetio bol. I samo dva minuta i četrdeset sekundi kasnije moje oči su se zatvorile i život se konačno ugasio u mojoj glavi.

Nakon pogubljenja, život treperi neko vrijeme ne samo u odsječenoj glavi, već iu samom tijelu. Kako svjedoče historijske kronike, ponekad su odrubljeni leševi sa velikom gomilom ljudi pokazivali prava čuda hodanja po konopcu!

Kralj Luj od Bavarske osudio je 1336. godine plemića Deana von Schaunburga i četvoricu njegovih landsknehta na smrt jer su se usudili pobuniti protiv njega i, kako kaže hronika, "poremetili mir u zemlji". Smutljivci su, po tadašnjem običaju, morali da odsijeku glave.

Prije pogubljenja, prema viteškoj tradiciji, Luj od Bavarske upitao je dekana von Schaunburga koja bi mu bila posljednja želja. Želja državnog zločinca se pokazala pomalo neobičnom. Dean nije zahtijevao, kako se to "vježbalo", ni vino ni ženu, već je tražio od kralja da pomiluje osuđene landsknehte ako protrči pored njih nakon ... vlastitog pogubljenja. Štaviše, kako kralj ne bi posumnjao u nikakav trik, von Schaunburg je pojasnio da će osuđeni, uključujući i njega samog, stajati u redu na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, ali samo oni kojima je on, izgubivši glavu, bio podvrgnut pomilovati.mogu trčati. Monarh se glasno nasmijao nakon što je čuo ovu glupost, ali je obećao da će ispuniti želju osuđenih.

Dželatov mač je pao. Von Schaunburgova glava se otkotrljala s njegovih ramena, a tijelo ... skočilo je na noge pred obamrlim od užasa nad kraljem i dvorjanima prisutnim na pogubljenju, navodnjavajući zemlju mlazom krvi koji je mahnito šikljao iz panja vrat, brzo projurio pored landsknechta. Prošavši posljednju, odnosno napravivši više od četrdeset (!) koraka, stao je, grčevito se trzao i srušio na zemlju.

Zapanjeni kralj je odmah zaključio da je đavo umiješan. Međutim, održao je svoju riječ: landsknehti su pomilovani.

Gotovo dvije stotine godina kasnije, 1528. godine, nešto slično se dogodilo u drugom njemačkom gradu - Rodstadtu. Ovdje su osuđeni na odrubljivanje glave i spaljivanje tijela na lomači izvjesnog monaha smutljivog, koji je svojim navodno bezbožnim propovijedima osramotio stanovništvo koje se pridržavalo zakona. Monah je negirao svoju krivicu i nakon smrti obećao da će odmah pružiti neoborive dokaze. I zaista, nakon što je dželat odsjekao glavu propovjedniku, njegovo tijelo je palo s grudima na drvenu platformu i ležalo je ne pomjerajući se oko tri minute. A onda... onda se dogodilo nevjerovatno: obezglavljeno tijelo se otkotrljalo na leđa, stavilo desnu nogu na lijevu, prekrstilo ruke na grudima i tek nakon toga se potpuno ukočilo. Naravno, nakon takvog čuda, sud inkvizicije je izrekao oslobađajuću presudu i monah je propisno sahranjen na gradskom groblju...

Ali ostavimo obezglavljena tijela na miru. Zapitajmo se: da li se u odsječenoj ljudskoj glavi odvijaju ikakvi misaoni procesi? Krajem prošlog veka novinar francuskog lista Le Figaro Mišel Delin pokušao je da odgovori na ovo prilično teško pitanje. Evo kako on opisuje zanimljiv hipnotički eksperiment koji je izveo poznati belgijski umjetnik Wirtz na glavi giljotiniranog pljačkaša. „Umjetnik je dugo bio zaokupljen pitanjem: koliko traje postupak egzekucije za samog zločinca i kakav osjećaj okrivljeni doživljava u posljednjim minutama svog života, šta tačno glava, odvojena od tijela , misli i osjeća, i općenito, može li misliti i osjećati. Wirtz je dobro poznavao briselskog zatvorskog doktora, čiji je prijatelj, dr D., praktikovao hipnozu već trideset godina. Umjetnik mu je rekao svoju snažnu želju da se uvjeri da je zločinac osuđen na giljotinu. Na dan pogubljenja, deset minuta prije privođenja zločinca, Wirtz, dr. D. i dva svjedoka su se smjestili na dno skele tako da nisu bili vidljivi javnosti i na vidiku korpe u koju glava pogubljenog trebala je pasti. Dr D. je uspavljivao svoj medij tako što mu je usađivao da se identifikuje sa zločincem, da prati sve njegove misli i osećanja i da glasno izgovara misli osuđenika u trenutku kada mu je sekira dotakla vrat. Na kraju mu je naredio da prodre u mozak pogubljenog čim se glava odvoji od tijela i analizira posljednje misli pokojnika. Wirtz je odmah zaspao. Minut kasnije začuli su se koraci: dželat je vodio zločinca. Postavljen je na skelu ispod sjekire giljotine. Ovdje je Wirtz, dršćući, počeo moliti da ga probude, jer je užas koji je doživljavao bio nepodnošljiv. Ali prekasno je. Sjekira pada. "Šta osećaš, šta vidiš?" pita doktor. Virc se grči i uz stenje odgovara: "Udar groma! Oh, strašno! Ona misli, ona vidi..." - "Ko misli, ko vidi?" - " Glava... Strašno pati... Oseća, misli, ne razume šta se desilo... Traži svoje telo... Čini joj se da će telo doći po nju... Ona čeka za posljednji udarac – smrt, ali smrt ne dolazi...“ Dok je Wirtz govorio ove strašne riječi, svjedoci opisane scene gledali su u glavu pogubljenog, obješene kose, stisnutih očiju i usta. Arterije su i dalje pulsirale tamo gde ih je sekira posekla. Krv mu je prelila lice.

Doktor je stalno pitao: "Šta vidiš, gdje si?" - „Letim u nemerljiv prostor... Jesam li stvarno mrtav? Je li sve gotovo? Oh, kad bih se samo mogao povezati sa svojim tijelom! Ljudi, smilujte se na moje tijelo! Ljudi, smilujte se na mene, dajte mi moje tijelo! Onda ću živeti... Još mislim, osećam, sećam se svega... Evo mojih sudija u crvenim haljinama... Moja nesrećna žena, jadno moje dete! Ne, ne, ne voliš me više, ostavljaš me... Da si htela da me sjediniš sa telom, još bih mogao da živim među tobom... Ne, ne želiš... Kada će se sve završiti? Je li grešnik osuđen na vječne muke? Na ove Wirtzove riječi prisutnima se učinilo da su se oči pogubljenog širom otvorile i pogledale ih s izrazom neizrecivog mučenja i molitve. Umetnik je nastavio: „Ne, ne! Patnja ne može trajati zauvijek. Gospod je milostiv… Sve zemaljsko napušta moje oči… U daljini vidim zvijezdu koja blista kao dijamant… O, kako je dobro tamo gore! Neka vrsta talasa prekriva cijelo moje biće. Kako ću sad čvrsto zaspati... Oh, kakvo blaženstvo!... ”To su bile posljednje riječi hipnotizera. Sada je čvrsto spavao i više nije odgovarao na pitanja doktora. Dr D. je prišao glavi streljanog čoveka i opipao mu čelo, slepoočnice, zube... Sve je bilo hladno kao led, glava mu je umrla.

Godine 1902., poznati ruski fiziolog profesor A. A. Kulyabko, nakon što je uspješno oživeo dječje srce, pokušao je oživjeti ... glavu. Istina, za početak, samo riba. Kroz krvne žile u uredno odsječenu glavu ribe propuštana je posebna tekućina - zamjena za krv. Rezultat je premašio i najluđa očekivanja: riblja glava je pomicala oči i peraje, otvarala i zatvarala usta, pokazujući na taj način sve znakove da se život u njoj nastavlja.

Kuljabkovi eksperimenti omogućili su njegovim sljedbenicima da napreduju još dalje na polju oživljavanja glave. Godine 1928. u Moskvi su fiziolozi S. S. Bryukhonenko i S. I. Čečulin demonstrirali već živu pseću glavu. Povezana sa mašinom za srce i pluća, nije izgledala kao mrtva plišana životinja. Kada je na jezik ove glave stavljena vata navlažena kiselinom, uočeni su svi znaci negativne reakcije: grimase, čačkanje, bilo je pokušaja da se vata baci. Prilikom stavljanja kobasice u usta, glava je lizala. Ako bi se mlaz zraka usmjerio na oko, mogla bi se primijetiti reakcija treptanja.

Godine 1959. sovjetski kirurg V.P. Demikhov je u više navrata provodio uspješne eksperimente s odsječenim psećim glavama, dok je tvrdio da je sasvim moguće održati život u ljudskoj glavi.
(nastavak u komentarima)

Medicinska studija provedena 1983. godine zaključila je da bez obzira koliko brzo se izvrši egzekucija, nekoliko sekundi bola su neizbježne kada osoba izgubi glavu. Čak i pri upotrebi giljotine, koja se smatra jednim od „najhumanijih“ sredstava za dekapitaciju, ne može se izbjeći jak bol, koji će trajati najmanje 2-3 sekunde.

Bilo je mnogo slučajeva kada je, nakon udarca dželata, glava streljane osobe i dalje "živjela". Na primjer, 1905. godine dogodio se užasan eksperiment u kojem je francuski doktor nazvao pogubljenog čovjeka po imenu nekoliko sekundi nakon što mu je odrubljena glava. Kao odgovor, kapci na licu odsečene glave su se podigli, zenice su se usredsredile na doktora, a nakon nekoliko sekundi oči su se ponovo zatvorile. Doktor je rekao da se, kada je ponovo ponovio ime streljanog, ponovilo isto, a tek treći put glava nije reagovala na njegove reči.

Naravno, koliki će bol doživjeti pogubljeni ovisi o vještini dželata. Prilikom pogubljenja škotske kraljice Marije Stjuart 1587. godine, dželat je zadao 3 udarca da bi mu odsekao glavu, a i nakon toga je morao da završi svoj posao nožem.

Kako funkcioniše brainmail - prijenos poruka od mozga do mozga preko interneta

10 misterija svijeta koje je nauka konačno otkrila

Top 10 pitanja o svemiru na koja naučnici trenutno traže odgovore

Naučna tajna stara 2500 godina: zašto zijevamo

3 najgluplja argumenta kojima protivnici Teorije evolucije opravdavaju svoje neznanje

Prema novoj teoriji, paralelni svemiri mogu zaista postojati

Bilo koja dva objekta u vakuumu će pasti istom brzinom.

ŠANSA ZA GLAVU

Jedan dželat, koji je krajem 18. vijeka izvršavao smrtne presude francuskim plemićima, rekao je: „Svi dželati dobro znaju da glave nakon što su odsječene žive još pola sata: grizu dno korpe u koju smo mi baciti ih toliko da se ova korpa mora mijenjati barem jednom mjesečno...

U čuvenoj zbirci s početka ovog veka „Iz carstva tajanstvenog“, koju je sastavio Grigorij Djačenko, nalazi se malo poglavlje: „Život nakon odsecanja glave“. U njemu se, između ostalog, navodi i sljedeće: „Već je nekoliko puta rečeno da čovjek, kada mu se odsječe glava, ne prestaje odmah da živi, ​​već da njegov mozak nastavlja da misli i mišići se kreću, sve dok, konačno, ne cirkulacija krvi potpuno prestaje i on će potpuno umrijeti...” Zaista, glava odsječena od tijela sposobna je živjeti neko vrijeme. Mišići na njenom licu se trzaju, a ona pravi grimasu kao odgovor na bockanje oštrim predmetima ili na priključenje električnih žica.

Dana 25. februara 1803. godine u Breslauu je pogubljen ubica po imenu Troer. Mladi doktor Wendt, koji je kasnije postao slavni profesor, molio je glavu pogubljenog čovjeka da s njom provodi naučne eksperimente. Odmah nakon pogubljenja, primivši glavu iz ruku dželata, stavio je cink ploču galvanskog aparata na jedan od prednjih izrezanih mišića vrata. Uslijedila je snažna kontrakcija mišićnih vlakana. Tada je Wendt počeo da iritira prerezanu kičmenu moždinu - na licu pogubljenog pojavio se izraz patnje. Zatim je dr. Wendt napravio gest, kao da želi da zabode prste u oči pogubljenog čovjeka - one su se odmah zatvorile, kao da su primijetile nadolazeću opasnost. Zatim je okrenuo odsečenu glavu prema suncu i oči su mu se ponovo zatvorile. Nakon toga je urađeno ispitivanje sluha. Wendt mu je dvaput glasno viknuo u uši: "Troer!" - a pri svakom pozivu glava je otvarala oči i usmeravala ih u pravcu iz kojeg je dolazio zvuk, štaviše, nekoliko puta je otvarala usta, kao da želi nešto da kaže. Konačno su joj stavili prst u usta, a njena glava je tako snažno stisnula zube da je onaj koji je stavio prst osjetio bol. I samo dva minuta i četrdeset sekundi kasnije moje oči su se zatvorile i život se konačno ugasio u mojoj glavi.

Nakon pogubljenja, život treperi neko vrijeme ne samo u odsječenoj glavi, već iu samom tijelu. Kako svjedoče historijske kronike, ponekad su odrubljeni leševi sa velikom gomilom ljudi pokazivali prava čuda hodanja po konopcu!

Kralj Luj od Bavarske osudio je 1336. godine plemića Deana von Schaunburga i četvoricu njegovih landsknehta na smrt jer su se usudili pobuniti protiv njega i, kako kaže hronika, "poremetili mir u zemlji". Smutljivci su, po tadašnjem običaju, morali da odsijeku glave.

Prije pogubljenja, prema viteškoj tradiciji, Luj od Bavarske upitao je dekana von Schaunburga koja bi mu bila posljednja želja. Želja državnog zločinca se pokazala pomalo neobičnom. Dean nije zahtijevao, kako se to "vježbalo", ni vino ni ženu, već je tražio od kralja da pomiluje osuđene landsknehte ako protrči pored njih nakon ... vlastitog pogubljenja. Štaviše, kako kralj ne bi posumnjao u nikakav trik, von Schaunburg je pojasnio da će osuđeni, uključujući i njega samog, stajati u redu na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, ali samo oni kojima je on, izgubivši glavu, bio podvrgnut pomilovati.mogu trčati. Monarh se glasno nasmijao nakon što je čuo ovu glupost, ali je obećao da će ispuniti želju osuđenih.

Dželatov mač je pao. Von Schaunburgova glava se otkotrljala s njegovih ramena, a tijelo ... skočilo je na noge pred obamrlim od užasa nad kraljem i dvorjanima prisutnim na pogubljenju, navodnjavajući zemlju mlazom krvi koji je mahnito šikljao iz panja vrat, brzo projurio pored landsknechta. Prošavši posljednju, odnosno napravivši više od četrdeset (!) koraka, stao je, grčevito se trzao i srušio na zemlju.

Zapanjeni kralj je odmah zaključio da je đavo umiješan. Međutim, održao je svoju riječ: landsknehti su pomilovani.

Gotovo dvije stotine godina kasnije, 1528. godine, nešto slično se dogodilo u drugom njemačkom gradu - Rodstadtu. Ovdje su osuđeni na odrubljivanje glave i spaljivanje tijela na lomači izvjesnog monaha smutljivog, koji je svojim navodno bezbožnim propovijedima osramotio stanovništvo koje se pridržavalo zakona. Monah je negirao svoju krivicu i nakon smrti obećao da će odmah pružiti neoborive dokaze. I zaista, nakon što je dželat odsjekao glavu propovjedniku, njegovo tijelo je palo s grudima na drvenu platformu i ležalo je ne pomjerajući se oko tri minute. A onda... onda se dogodilo nevjerovatno: obezglavljeno tijelo se otkotrljalo na leđa, stavilo desnu nogu na lijevu, prekrstilo ruke na grudima i tek nakon toga se potpuno ukočilo. Naravno, nakon takvog čuda, sud inkvizicije je izrekao oslobađajuću presudu i monah je propisno sahranjen na gradskom groblju...

Ali ostavimo obezglavljena tijela na miru. Zapitajmo se: da li se u odsječenoj ljudskoj glavi odvijaju ikakvi misaoni procesi? Krajem prošlog veka novinar francuskog lista Le Figaro Mišel Delin pokušao je da odgovori na ovo prilično teško pitanje. Evo kako on opisuje zanimljiv hipnotički eksperiment koji je izveo poznati belgijski umjetnik Wirtz na glavi giljotiniranog pljačkaša. „Umjetnik je dugo bio zaokupljen pitanjem: koliko traje postupak egzekucije za samog zločinca i kakav osjećaj okrivljeni doživljava u posljednjim minutama svog života, šta tačno glava, odvojena od tijela , misli i osjeća, i općenito, može li misliti i osjećati. Wirtz je dobro poznavao briselskog zatvorskog doktora, čiji je prijatelj, dr D., praktikovao hipnozu već trideset godina. Umjetnik mu je rekao svoju snažnu želju da se uvjeri da je zločinac osuđen na giljotinu. Na dan pogubljenja, deset minuta prije privođenja zločinca, Wirtz, dr. D. i dva svjedoka su se smjestili na dno skele tako da nisu bili vidljivi javnosti i na vidiku korpe u koju glava pogubljenog trebala je pasti. Dr D. je uspavljivao svoj medij tako što mu je usađivao da se identifikuje sa zločincem, da prati sve njegove misli i osećanja i da glasno izgovara misli osuđenika u trenutku kada mu je sekira dotakla vrat. Na kraju mu je naredio da prodre u mozak pogubljenog čim se glava odvoji od tijela i analizira posljednje misli pokojnika. Wirtz je odmah zaspao. Minut kasnije začuli su se koraci: dželat je vodio zločinca. Postavljen je na skelu ispod sjekire giljotine. Ovdje je Wirtz, dršćući, počeo moliti da ga probude, jer je užas koji je doživljavao bio nepodnošljiv. Ali prekasno je. Sjekira pada. "Šta osećaš, šta vidiš?" pita doktor. Virc se grči i uz stenje odgovara: "Udar groma! Oh, strašno! Ona misli, ona vidi..." - "Ko misli, ko vidi?" - " Glava... Strašno pati... Oseća, misli, ne razume šta se desilo... Traži svoje telo... Čini joj se da će telo doći po nju... Ona čeka za posljednji udarac – smrt, ali smrt ne dolazi...“ Dok je Wirtz govorio ove strašne riječi, svjedoci opisane scene gledali su u glavu pogubljenog, obješene kose, stisnutih očiju i usta. Arterije su i dalje pulsirale tamo gde ih je sekira posekla. Krv mu je prelila lice.

Doktor je stalno pitao: "Šta vidiš, gdje si?" - „Letim u nemerljiv prostor... Jesam li stvarno mrtav? Je li sve gotovo? Oh, kad bih se samo mogao povezati sa svojim tijelom! Ljudi, smilujte se na moje tijelo! Ljudi, smilujte se na mene, dajte mi moje tijelo! Onda ću živeti... Još mislim, osećam, sećam se svega... Evo mojih sudija u crvenim haljinama... Moja nesrećna žena, jadno moje dete! Ne, ne, ne voliš me više, ostavljaš me... Da si htela da me sjediniš sa telom, još bih mogao da živim među tobom... Ne, ne želiš... Kada će se sve završiti? Je li grešnik osuđen na vječne muke? Na ove Wirtzove riječi prisutnima se učinilo da su se oči pogubljenog širom otvorile i pogledale ih s izrazom neizrecivog mučenja i molitve. Umetnik je nastavio: „Ne, ne! Patnja ne može trajati zauvijek. Gospod je milostiv… Sve zemaljsko napušta moje oči… U daljini vidim zvijezdu koja blista kao dijamant… O, kako je dobro tamo gore! Neka vrsta talasa prekriva cijelo moje biće. Kako ću sad čvrsto zaspati... Oh, kakvo blaženstvo!... ”To su bile posljednje riječi hipnotizera. Sada je čvrsto spavao i više nije odgovarao na pitanja doktora. Dr D. je prišao glavi streljanog čoveka i opipao mu čelo, slepoočnice, zube... Sve je bilo hladno kao led, glava mu je umrla.

Godine 1902., poznati ruski fiziolog profesor A. A. Kulyabko, nakon što je uspješno oživeo dječje srce, pokušao je oživjeti ... glavu. Istina, za početak, samo riba. Kroz krvne žile u uredno odsječenu glavu ribe propuštana je posebna tekućina - zamjena za krv. Rezultat je premašio i najluđa očekivanja: riblja glava je pomicala oči i peraje, otvarala i zatvarala usta, pokazujući na taj način sve znakove da se život u njoj nastavlja.

Kuljabkovi eksperimenti omogućili su njegovim sljedbenicima da napreduju još dalje na polju oživljavanja glave. Godine 1928. u Moskvi su fiziolozi S. S. Bryukhonenko i S. I. Čečulin demonstrirali već živu pseću glavu. Povezana sa mašinom za srce i pluća, nije izgledala kao mrtva plišana životinja. Kada je na jezik ove glave stavljena vata navlažena kiselinom, uočeni su svi znaci negativne reakcije: grimase, čačkanje, bilo je pokušaja da se vata baci. Prilikom stavljanja kobasice u usta, glava je lizala. Ako bi se mlaz zraka usmjerio na oko, mogla bi se primijetiti reakcija treptanja.

Godine 1959. sovjetski kirurg V.P. Demikhov je u više navrata provodio uspješne eksperimente s odsječenim psećim glavama, dok je tvrdio da je sasvim moguće održati život u ljudskoj glavi.
(nastavak u komentarima)

Jedan dželat, koji je krajem 18. vijeka izvršavao smrtne presude francuskim plemićima, rekao je: „Svi dželati dobro znaju da glave nakon što su odsječene žive još pola sata: grizu dno korpe u koju smo mi baciti ih toliko da se ova korpa mora mijenjati barem jednom mjesečno...

U čuvenoj zbirci s početka ovog veka „Iz carstva tajanstvenog“, koju je sastavio Grigorij Djačenko, nalazi se malo poglavlje: „Život nakon odsecanja glave“. U njemu se, između ostalog, navodi i sljedeće: „Već je nekoliko puta rečeno da čovjek, kada mu se odsječe glava, ne prestaje odmah da živi, ​​već da njegov mozak nastavlja da misli i mišići se kreću, sve dok, konačno, ne cirkulacija krvi potpuno prestaje i on će potpuno umrijeti...” Zaista, glava odsječena od tijela sposobna je živjeti neko vrijeme. Mišići na njenom licu se trzaju, a ona pravi grimasu kao odgovor na bockanje oštrim predmetima ili na priključenje električnih žica.

Dana 25. februara 1803. godine u Breslauu je pogubljen ubica po imenu Troer. Mladi doktor Wendt, koji je kasnije postao slavni profesor, molio je glava pogubljenih za izvođenje naučnih eksperimenata s njim. Odmah nakon pogubljenja, primivši glavu iz ruku dželata, stavio je cink ploču galvanskog aparata na jedan od prednjih izrezanih mišića vrata. Uslijedila je snažna kontrakcija mišićnih vlakana. Tada je Wendt počeo da iritira prerezanu kičmenu moždinu - na licu pogubljenog pojavio se izraz patnje. Zatim je dr. Wendt napravio gest, kao da želi da zabode prste u oči pogubljenog čovjeka - one su se odmah zatvorile, kao da su primijetile nadolazeću opasnost. Zatim je okrenuo odsečenu glavu prema suncu i oči su mu se ponovo zatvorile. Nakon toga je urađeno ispitivanje sluha. Wendt mu je dvaput glasno viknuo u uši: "Troer!" - i na svaki poziv, glava je otvarala oči i usmeravala ih u pravcu odakle je dolazio zvuk, a nekoliko puta je otvarala usta, kao da želi nešto da kaže. Konačno su joj stavili prst u usta, a njena glava je tako snažno stisnula zube da je onaj koji je stavio prst osjetio bol. I samo dva minuta i četrdeset sekundi kasnije moje oči su se zatvorile i život se konačno ugasio u mojoj glavi.

Nakon pogubljenja, život treperi neko vrijeme ne samo u odsječenoj glavi, već iu samom tijelu. Kako svjedoče historijske kronike, ponekad su odrubljeni leševi sa velikom gomilom ljudi pokazivali prava čuda hodanja po konopcu!

Kralj Luj od Bavarske osudio je 1336. godine plemića Deana von Schaunburga i četvoricu njegovih landsknehta na smrt jer su se usudili pobuniti protiv njega i, kako kaže hronika, "poremetili mir u zemlji". Smutljivci su, po tadašnjem običaju, morali da odsijeku glave.

Prije pogubljenja, prema viteškoj tradiciji, Luj od Bavarske upitao je dekana von Schaunburga koja bi mu bila posljednja želja. Želja državnog zločinca se pokazala pomalo neobičnom. Dean nije zahtijevao, kako se to "vježbalo", ni vino ni ženu, već je tražio od kralja da pomiluje osuđene landsknehte ako protrči pored njih nakon ... vlastitog pogubljenja. Štaviše, kako kralj ne bi posumnjao u nikakav trik, von Schaunburg je pojasnio da će osuđeni, uključujući i njega samog, stajati u redu na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, ali samo oni kojima je on, izgubivši glavu, bio podvrgnut pomilovati.mogu trčati. Monarh se glasno nasmijao nakon što je čuo ovu glupost, ali je obećao da će ispuniti želju osuđenih.

Dželatov mač je pao. Von Schaunburgova glava se otkotrljala s njegovih ramena, a tijelo ... skočilo je na noge pred obamrlim od užasa nad kraljem i dvorjanima prisutnim na pogubljenju, navodnjavajući zemlju mlazom krvi koji je mahnito šikljao iz panja vrat, brzo projurio pored landsknechta. Prošavši posljednju, odnosno napravivši više od četrdeset (!) koraka, stao je, grčevito se trzao i srušio na zemlju.

Zapanjeni kralj je odmah zaključio da je đavo umiješan. Međutim, održao je svoju riječ: landsknehti su pomilovani.

Gotovo dvije stotine godina kasnije, 1528. godine, dogodilo se nešto slično u drugom njemačkom gradu, Rodstadtu. Ovdje su osuđeni na odrubljivanje glave i spaljivanje tijela na lomači izvjesnog monaha smutljivog, koji je svojim navodno bezbožnim propovijedima osramotio stanovništvo koje se pridržavalo zakona. Monah je negirao svoju krivicu i nakon smrti obećao da će odmah pružiti neoborive dokaze. I zaista, nakon što je dželat odsjekao glavu propovjedniku, njegovo tijelo je palo s grudima na drvenu platformu i ležalo je ne pomjerajući se oko tri minute. A onda... onda se dogodilo nevjerovatno: obezglavljeno tijelo se otkotrljalo na leđa, stavilo desnu nogu na lijevu, prekrstilo ruke na grudima i tek nakon toga se potpuno ukočilo. Naravno, nakon takvog čuda, sud inkvizicije je izrekao oslobađajuću presudu i monah je propisno sahranjen na gradskom groblju...

Ali ostavimo obezglavljena tijela na miru. Zapitajmo se: da li se u odsječenoj ljudskoj glavi odvijaju ikakvi misaoni procesi? Krajem prošlog veka novinar francuskog lista Le Figaro Mišel Delin pokušao je da odgovori na ovo prilično teško pitanje. Evo kako on opisuje zanimljiv hipnotički eksperiment koji je izveo poznati belgijski umjetnik Wirtz na glavi giljotiniranog pljačkaša. „Umjetnik je dugo bio zaokupljen pitanjem: koliko traje postupak egzekucije za samog zločinca i kakav osjećaj okrivljeni doživljava u posljednjim minutama svog života, šta tačno glava, odvojena od tijela , misli i osjeća, i općenito, može li misliti i osjećati. Wirtz je dobro poznavao briselskog zatvorskog doktora, čiji je prijatelj, dr D., praktikovao hipnozu već trideset godina. Umjetnik mu je rekao svoju snažnu želju da se uvjeri da je zločinac osuđen na giljotinu. Na dan pogubljenja, deset minuta prije privođenja zločinca, Wirtz, dr. D. i dva svjedoka su se smjestili na dno skele tako da nisu bili vidljivi javnosti i na vidiku korpe u koju glava pogubljenog trebala je pasti. Dr D. je uspavljivao svoj medij tako što mu je usađivao da se identifikuje sa zločincem, da prati sve njegove misli i osećanja i da glasno izgovara misli osuđenika u trenutku kada mu je sekira dotakla vrat. Na kraju mu je naredio da prodre u mozak pogubljenog čim se glava odvoji od tijela i analizira posljednje misli pokojnika. Wirtz je odmah zaspao. Minut kasnije začuli su se koraci: dželat je vodio zločinca. Postavljen je na skelu ispod sjekire giljotine. Ovdje je Wirtz, dršćući, počeo moliti da ga probude, jer je užas koji je doživljavao bio nepodnošljiv. Ali prekasno je. Sjekira pada. "Šta osećaš, šta vidiš?" pita doktor. Virc se grči i uz stenje odgovara: "Udar groma! Oh, strašno! Ona misli, ona vidi..." - "Ko misli, ko vidi?" - " Glava... Strašno pati... Oseća, misli, ne razume šta se desilo... Ona traži svoje telo... Čini joj se da će telo doći po nju... Ona je čekajući posljednji udarac – smrt, ali smrt ne dolazi...“ Dok je Wirtz govorio ove strašne riječi, svjedoci opisane scene gledali su u glavu pogubljenog, obješene kose, stisnutih očiju i usta. Arterije su i dalje pulsirale tamo gde ih je sekira posekla. Krv mu je prelila lice.

Doktor je stalno pitao: "Šta vidiš, gdje si?" “Letim u neizmjerni svemir... Jesam li stvarno mrtav? Je li sve gotovo? Oh, kad bih se samo mogao povezati sa svojim tijelom! Ljudi, smilujte se na moje tijelo! Ljudi, smilujte se na mene, dajte mi moje tijelo! Onda ću živeti... Još mislim, osećam, sećam se svega... Evo mojih sudija u crvenim haljinama... Moja nesrećna žena, jadno moje dete! Ne, ne, ne voliš me više, ostavljaš me... Da si htela da me sjediniš sa telom, još bih mogao da živim među tobom... Ne, ne želiš... Kada će se sve završiti? Je li grešnik osuđen na vječne muke? Na ove Wirtzove riječi prisutnima se učinilo da su se oči pogubljenog širom otvorile i pogledale ih s izrazom neizrecivog mučenja i molitve. Umetnik je nastavio: „Ne, ne! Patnja ne može trajati zauvijek. Gospod je milostiv… Sve zemaljsko napušta moje oči… U daljini vidim zvijezdu koja blista kao dijamant… O, kako je dobro tamo gore! Neka vrsta talasa prekriva cijelo moje biće. Kako ću sad čvrsto zaspati... Oh, kakvo blaženstvo!... ”To su bile posljednje riječi hipnotizera. Sada je čvrsto spavao i više nije odgovarao na pitanja doktora. Dr D. je prišao glavi streljanog čoveka i opipao mu čelo, slepoočnice, zube... Sve je bilo hladno kao led, glava mu je umrla.

Godine 1902., poznati ruski fiziolog profesor A. A. Kulyabko, nakon što je uspješno oživeo dječje srce, pokušao je oživjeti ... glavu. Istina, za početak, samo riba. Kroz krvne žile u uredno odsječenu glavu ribe propuštana je posebna tekućina - zamjena za krv. Rezultat je premašio i najluđa očekivanja: riblja glava je pomicala oči i peraje, otvarala i zatvarala usta, pokazujući na taj način sve znakove da se život u njoj nastavlja.

Kuljabkovi eksperimenti omogućili su njegovim sljedbenicima da napreduju još dalje na polju oživljavanja glave. Godine 1928. u Moskvi su fiziolozi S. S. Bryukhonenko i S. I. Čečulin demonstrirali već živu pseću glavu. Povezana sa mašinom za srce i pluća, nije izgledala kao mrtva plišana životinja. Kada je na jezik ove glave stavljena vata navlažena kiselinom, uočeni su svi znaci negativne reakcije: grimase, čačkanje, bilo je pokušaja da se vata baci. Prilikom stavljanja kobasice u usta, glava je lizala. Ako bi se mlaz zraka usmjerio na oko, mogla bi se primijetiti reakcija treptanja.

Godine 1959. sovjetski kirurg V.P. Demikhov je u više navrata provodio uspješne eksperimente s odsječenim psećim glavama, dok je tvrdio da je sasvim moguće održati život u ljudskoj glavi.

Istina, koliko je poznato, on sam nije preduzimao takve pokušaje. Prvi put to su tek sredinom 80-ih uradila dva njemačka neurohirurga, Walter Kreiter i Heinrich Kurij, koji su dvadeset dana održavali na životu amputiranu ljudsku glavu.

Najava ovoga svojevremeno je izazvala žestoku debatu među medicinskim teoretičarima o moralnim aspektima takvih eksperimenata, ali Kreiter i Kuridzh ne vide ništa za osudu u svojim eksperimentima.

A sve je počelo činjenicom da su bolničari u njihovu kliniku dostavili tijelo četrdesetogodišnjeg muškarca koji je upravo doživio saobraćajnu nesreću. Glava mu je bila gotovo odsječena od tijela i držala ju je samo nekoliko vena. Spas nije dolazio u obzir, a u ovoj situaciji neurohirurzi su odlučili pokušati zadržati život barem u mozgu žrtve. Povezali su sistem za održavanje života na glavu i skoro tri nedelje nakon toga držali u aktivnom stanju mozak osobe čije je telo odavno mrtvo. Osim toga, Kreiter i Kuridzh su uspostavili kontakt sa šefom. Zbog nedostatka grla, glava nije mogla da govori, ali pomeranjem njenih usana naučnici su "pročitali" mnogo reči, iz čega je sledilo da je shvatila šta joj se dogodilo...

Jasno je da je u sve ovo teško povjerovati, a na pamet mi odmah pada fantastičan roman Aleksandra Beljajeva. Pa ipak, toliko bi se željelo nadati da ljudsko tijelo nije nedjeljiva cjelina i da se ista glava, ako se jako potrudi, može netaknuta prišiti na svoje prvobitno mjesto.

U martu 1990. rukovalac mašinama iz Lipecka Valerij Vdovits bio je prišiven na levu ruku, otkinutu skoro do ramena mašinom za krečenje zemlje. I ništa - radi kao i prije. Dakle, možda je Aleksandar Beljajev bio u pravu i "šef profesora Dowella" još ima šanse?