Skandinavski mitovi. Svjetovi skandinavske mitologije. Vodič kroz drevni svemir Čitaju se legende Skandinavije

Možemo sa sigurnošću reći da je skandinavska književnost nastala iz staronordijske književnosti. Otkriće i naseljavanje Islanda bio je jedan od rezultata vikinških pohoda. Čuveni islandski naučnik Jonas Kristiansson piše: „Vikinzi su na svojim brzim i izdržljivim brodovima kao munja prelazili mora, padali na ostrva i obale i pokušavali da stvore nove države na zapadu – u Škotskoj, Irskoj i Engleskoj, na jugu – u Francuskoj i na istoku - u Rusiji.
Ali plemena koja su naseljavala ove zemlje bila su toliko moćna da se nekoliko grupa stranaca postepeno rastvaralo među lokalnim stanovništvom, izgubivši svoje nacionalne karakteristike i jezik. Vikinzi su se mogli zadržati samo na onim zemljama koje nisu bile naseljene prije njihovog dolaska. Island je ostao jedina država koju su u tom periodu stvorili Vikinzi.

Arn Mudri (1067-1148), prvi islandski pisac koji je napisao kratku istoriju Islanda (Knjiga o Islanđanima), izvještava da se prvi doseljenik tu nastanio "nekoliko godina nakon 870. Prema drugom drevnom izvoru, to se dogodilo 874. godine“. Istorija islandske književnosti, kao i istorija zemlje, ima više od hiljadu godina. Širom svijeta poznate su skandinavske sage o bogovima i herojima, koje su do nas došle zahvaljujući pjesmama Starije Ede.

Starija Edda je zbirka mitoloških i herojskih pjesama sačuvanih u jednom primjerku, Kraljevskom kodeksu, pronađenom na Islandu 1643. godine. Ovaj pergament se donedavno čuvao u Kopenhagenu, ali su u aprilu 1971. mnogi staroislandski rukopisi, odlukom danskog parlamenta, prebačeni na Island, gdje je u njegovom glavnom gradu Rejkjaviku osnovan Institut islandskih rukopisa, čija je svrha je promovisanje širenja znanja o islandskom jeziku, narodu, njihovoj književnosti i istoriji. Sva staronordijska poezija spada u dvije vrste poetske umjetnosti - eddičku poeziju i skaldičku poeziju.

Eddičku poeziju odlikuje činjenica da je njeno autorstvo anonimno, njena forma je relativno jednostavna, a govori o bogovima i herojima ili sadrži pravila svjetovne mudrosti. Posebnosti edskih pjesama su njihova zasićenost radnjama, svaka pjesma je posvećena jednoj specifičnoj epizodi iz života bogova ili heroja, te njihova krajnja sažetost. "Eda" je uslovno podijeljena na 2 dijela - pjesme o bogovima, koje sadrže informacije o mitologiji, i pjesme o herojima. Najpoznatijom pjesmom "Starije Ede" smatra se "Proricanje Völve", koja daje sliku svijeta od njegovog nastanka do tragičnog kraja - "smrti bogova" - i novog ponovnog rođenja svijeta.

Rana islandska poezija povezana je s paganskim vjerovanjima. Mnoge od najstarijih pjesama posvećene su paganskim bogovima, a sama umjetnost versifikacije smatrana je darom vrhovnog boga Odina. U "Starijoj Eddi" postoje i pjesme potpuno njemačkog porijekla - na primjer, pjesme o Sigurdu i Atliju. Legenda je južnonjemačkog porijekla i najpoznatija je iz Nibelunzi. Pravila poezije i prepričavanje staronordijske mitologije sadržana su u "Mlađoj Eddi" skalda Snorija Sturlusona (1178-1241).

"Stariju Eddu" je na ruski preveo tri puta - prvi put talentovani prevodilac i istraživač staroislandske književnosti S. Sviridenko, u sovjetsko vreme - A. Korsun, a nedavno - V. Tihomirov, koji je pripremio njegov prevod zajedno s najvećim modernim skandinavskim medievistom O Smirnitskaya. Prije revolucije 1917. u Rusiji, bilo je mnogo transkripcija i prepričavanja staroskandinavskih mitova. Nakon 1917. godine objavljena je samo jedna transkripcija ovih mitova za djecu Ju. Svetlanova.
Međutim, nedavno se na ruskom jeziku pojavila divna knjiga savremenog danskog pisca Larsa Henrika Olsena „Erik sin čovečji“, koja predstavlja fascinantno putovanje kroz svet bogova i heroja napisano u fascinantnoj formi.

Najviši bogovi u njemačko-skandinavskoj mitologiji zvali su se asovi i živjeli su u Asgardu - zemlji smještenoj na nebu. Odin se smatrao starijim bogom. Pored Odina, bilo je dvanaest bogova: Thor, Balder, Tyr, Heimdall, Bragi, Hod, Vidar, Vali, Ull, Njord, Freyr, Loki. Glavni ženski likovi skandinavske mitologije su Frigg (Odinova žena, koja poznaje sudbinu), Freya (boginja ljubavi), Idunn (čuvar zlatnih pomlađujućih jabuka), zlatokosa Siv (žena boga groma Thora, vjerojatno povezana s plodnošću ) i drugi Yotunam (divovi). Jedno vrijeme, Asi su bili u neprijateljstvu sa Vanirima (bogovima plodnosti).

Jedan
Odin (ili Wotan, Óðinn, Odin, Wodan) - vrhovni bog u njemačko-skandinavskom

mitologija, otac Asa. Bog rata i pobjede, muž Frigga. Stari Rimljani su ga identificirali sa Merkurom/Hermesom. Mudrac i šaman, poznavalac runa i legendi, ali u isto vrijeme bog vojne aristokracije, gospodar Valhale i gospodar Valkirija. Čovjeku nije bila potrebna hrana: on nikada ne jede, već živi samo pijući med ili kašu.

Prema legendi, on se ljudima najčešće javljao u liku jednookog starca (Odin je Mimiru dao svoje desno oko da pije iz izvora mudrosti) u plavom ogrtaču i filcanom šeširu, u pratnji dva gavrana ili dva vuka, naoružana kopljem. Vjerovalo se da pod maskom siromašnog lutalica luta svijetom, a loše će biti za nekoga ko ga, zaboravivši zakone gostoprimstva, odgurne sa svog praga. Stanovnici Skandinavije vjerovali su da on često kruži zemljom na svom konju ili, nevidljiv ljudima, učestvuje u njihovim bitkama, pomažući najvrednijima da pobijede.

Odinovi pratioci su gavranovi Huginn i Muninn (Huginn, Muninn;

„razmišljanje“ i „sjećanje“) i vukovi Geri i Freka („pohlepni“ i „proždrljivi“), njegov konj je osmonožni konj Sleipnir (Sleipnir, „klizeći“). U Odinovoj desnoj ruci je koplje Gungnir, ono nikada ne promašuje svoju metu i na smrt pogađa svakoga koga pogodi. Njegov brod je bio Skidbladnir (Skíðblaðnir, "napravljen od tankih dasaka"), koji se po potrebi mogao sklopiti u torbicu i koji je bio najbrži brod.

U legendama se Odin pojavljuje pod mnogim imenima i nadimcima. Ovo je povezano sa tradicijama skaldičke poezije, gdje su prihvaćeni poetski sinonimi - heiti i indirektne reference na temu - kennings. Evo nekih imena Odina - Alföðr (Alfedr - "sve-otac"), Ygg (Ygg - "strašan"), Hár (Har - "visok"), Veratýr (Veratur - "vladar ljudi"), Bölverkr (Bolverk - "zlikovac"). Spisak imena je dat u jednom od poglavlja Starije Edde - "Grimnirov govor"

Thor
Thor (Þórr, Thor, Thunar, Donar) - u njemačko-skandinavskoj mitologiji, jedan od asova, bog groma i munja, "triput rođeni" najstariji Odinov sin i boginja zemlje Yord, sin Odin i Fjorgin, kao i Odin i Frigg. Thor je u nordijskoj mitologiji bog groma, oluja i plodnosti. Bio je jedan od sinova vrhovnog boga Odina i boginje zemlje, Yorda ili Fjorgyna.

Ime božjeg ratnog čekića, Mjollnir, možda je nekada značilo riječ "munja". Nemoguće je ne primijetiti da je Thor, najgori neprijatelj divova, imao mnogo zajedničkog s njima. Crvenobradi junak bio je vrlo energičan i imao je nevjerovatan apetit - pojeo je bika u jednom dahu. Thor je volio odmjeriti snagu sa svima.

Njegovu ogromnu bronzanu kočiju vukla su po nebu dvije koze zvane Tangniostr ("škrguće zubima") i Tangrisnir ("škrguće zubima"). Thorova magična oprema uključivala je: čekić (bojna sjekira-munja), gvozdene rukavice, bez kojih nije bilo moguće držati dršku usijanog oružja, i pojas koji udvostručuje snagu. Čekić Mjollnir, koji su za Boga iskovala braća patuljci (zwerg), simbol stvaralačkih i destruktivnih sila, izvor plodnosti i sreće, imao je masivan udarač, kratku dršku i uvijek je pogodio metu.

Sa usijanim čekićem i pojasom snage, Thor je bio nepobjediv. Istina, nije mogao spriječiti Ragnarök, dan univerzalnog uništenja, ali je uspio osloboditi svijet od zmije Jörmungandra. Thora je stalno pratio najlukaviji od Asa, Loki, koji se obično držao za pojas groma. Zajedno su doživjeli mnoge avanture, a Thor nije mogao poreći da su u nekim slučajevima Lokijeva snalažljivost i spretnost natjerali divove da budu na oprezu.

Thorov ratni čekić, Mjollnir, služio je bogovima kao zaštita od divova i imao je mnoga magijska svojstva: utjecao je na plodnost i smrt, mogao je vratiti životinje u život i blagoslovio brakove. Svi mitovi koji uključuju Thora svjedoče o neograničenim destruktivnim sposobnostima njegovog čekića; poput indijskog boga groma i munje, Indre, ili slovenskog Peruna, Thor je bio razarač zla, au skandinavskoj mitologiji divovi-jotuni su personificirali svjetsko zlo.

Drevna skandinavska religijska vjerovanja su izvorno bila slična onima koja su postojala među južnogermanskim narodima (vidi članke Bogovi starih Germana i germanska mitologija). Ali pošto je sever pretvoren u hrišćanstvo tek mnogo vekova kasnije, mitovi Skandinavije su bili bogatije razvijeni i sistematizovani. Na čelu mnoštva bogova-asova skandinavske mitologije je Odin (Wodan), čiji je kult do Skandinavaca s juga prodro tek u prilično kasno vrijeme. Drevnog njemačkog boga neba Tyra (Tsio) Skandinavci su poštovali samo kao boga rata. Donekle je izgubio na značaju i bog groma Thor (Donar), koji je nekada (barem u Norveškoj) zauzimao vodeće mjesto. Obojica su, u kasnijem sistemu nordijske mitologije, postali Odinovi sinovi.

Bogovi Thor i Loki na Thorovim kolima koje vuku dvije koze

Od ostalih južnogermanskih bogova susrećemo se na sjeveru: Baldra, koji je ovdje također Odinov sin i, obdaren etičkim atributima, postao je bog čistoće i nevinosti; Frigg (južnonjemačka Fria), koja se na sjeveru smatrala Odinovom ženom; Fulla (poznata na jugu iz Merseburških inkantacija), ovdje Frigina pomoćnica; Forseti, bog pravde (čiji je kult postojao i na Heligolandu); Glodin (dea Hudana rimskih natpisa) i na kraju muški bog Njord (na jugu žensko božanstvo Nerta), personifikacija plovnog mora, darivatelj bogatstva i plodnosti, zajedno sa svojim sinom Freyrom (Fro), kome je Skandinavci su dodali njegovu sestru Freju. Njord, Freyr i Freya ne pripadaju, međutim, u skandinavskim mitovima glavnoj porodici bogova (magaraca), već se nazivaju kombijima. Kult Vanira je, po svoj prilici, došao iz južnoskandinavskih plemena i tek kasnije se proširio na sjever. Sjećanje na prepreke koje je uvođenje ovih mlađih bogova naišlo na svom putu živi u mitu o ratu Asa s Vanirima. Oni se ne pominju u južnonjemačkim izvorima, a dijelom se, mora se misliti, prvi put pojavljuju u mitologiji Skandinavije: Heimdall, čuvar nebeskog mosta; tihi, moćni Vidar; slijepi bog rata, Od, bog Bragine poezije; Hoenir, koji je zajedno sa Odinom učestvovao u stvaranju prvih ljudi; Thorovi sinovi Modi i Magni i njegov posinak Ull; Idun - žena Brage, boginje besmrtnosti; Naina je Balderova žena; Siv, žena Thora i drugih.

Boginja Frigga vrti oblake

Vjerovanje u demone i duhove (kult mrtvih predaka) je široko rasprostranjen mit u Skandinaviji. Divovi (jotuni, turses) i patuljci (zwergs) pripadaju demonima, vilenjacima (vilenjacima), filginima (zaštitni duhovi ljudi, koji su posebno voljni da se pojavljuju u liku životinja), einherias (duše vojnika koji su pali u borbi) , valkirije (labudovi) pripadaju duhovima. djevice) i dr. Međutim, granica između bogova i demona nije oštro povučena. Čak i glavni skandinavski bog, Odin, potječe od divova. Loki, bog vatre i razaranja, također ima demonski karakter, zajedno sa svoje troje strašne djece: vuka Fenrira, zmije Jormungand i boginje smrti Hel. Prema izvornim skandinavskim vjerovanjima, svi ljudi (kao i oni bogovi koji su smatrani smrtnicima, poput Baldera) pali su u kraljevstvo Hel. Ali mitologija doba Vikinga stvorila je ideje o raju ratnika, Valhali, čija se vrata otvaraju za heroje (Einherja) koji su pali u bitci, dok oni koji su umrli od starosti ili bolesti moraju sići u Helovo prebivalište. Bliski demonima su i bog mora Aegir i njegova žena Rana; mudri vodeni duh Mimir; gospodar vatrenog svijeta Surt i drugi.

Lokijeva djeca - Fenrir, Jörmungandr i Hel

Skandinavska mitologija ima razvijenu kosmogoniju i eshatologiju (doktrina o kraju svijeta). U njemu je mit o stvaranju svijeta naveden na sljedeći način. U zoru vremena nije bilo ni neba ni zemlje, već samo napušteni, neispunjeni prostor, neka vrsta haosa (Ginungagap). Na njegovom sjevernom kraju se formirao Niflheim, carstvo magle i hladnoće, a na njegovom južnom kraju, Muspellheim, svijet vatre i svjetlosti. U Niflheimu je postojao izvor Hvergelmir ("Kreo kotao"), iz kojeg je teklo dvanaest potoka. Što su se više udaljavali od izvora, to su im se vode sve više ledile: tako su se formirali mraz i led koji su ispunili sjevernu polovicu Ginungagapa. Ali pod uticajem toplog vazduha s juga, led se počeo topiti, a iz interakcije toplote i hladnoće nastalo je humanoidno stvorenje, mitski predsvetski div Ymir, od koga je nastala generacija hrimtura (dinova inja) spustio se. U isto vrijeme, iz leda je rođena krava Audhumla, Ymir je jeo njeno mlijeko. Ova krava je lizala slane ledene blokove. Do večeri prvog dana pojavila se ljudska kosa, sutradan glava čovjeka, a trećeg dana cijeli čovjek, po imenu Buri, rodonačelnik skandinavskih bogova.

Svijet Ash Yggdrasil i devet svjetova skandinavske mitologije (Asgard, Midgard, Alfheim i drugi)

Sin Oluje, div Bor, imao je tri sina sa ćerkom diva Belthorna Bestle: Odina, Vilija i Vea. To su bili bogovi-asovi koji su dobili vlast nad nebom i zemljom. Skandinavski mitovi opisuju kako su ova tri brata ubila diva Ymira i od njega stvorili svemir: od krvi - vodu, od kostiju - planine, od zuba - kamenje, od lubanje - nebo, od kose - drveće, od mozga - oblake. Postavili su iskre koje su letjele iz Muspellsheima kao svjetiljke (sunce, mjesec i zvijezde) na nebeski svod. Zemlja je bila okrugla i okružena dubokim morem, na čijoj obali (Jotunheim) su se naselili divovi. Kao zaštitu od njih, skandinavski bogovi su od Ymirovih obrva izgradili uporište Midgard („Srednji zamak“).

Na obali mora, Odin i njegova braća pronašli su dva drveta, od kojih su stvorili prva dva čovjeka, Ask (jasen) i Embla (vrbu); Midgard je određen za njihovo stanovanje. Skandinavski mitovi također govore kako su braća bogovi unijeli svemir u uređaj i postavili kočijaše sunca i mjeseca na nebo. Voze se u kočijama koje progone ogromni vukovi koji prijete da ih progutaju (pomračenja Sunca i Mjeseca). Božanska bića Dan i Noć takođe su bila nastanjena na nebu da svakodnevno putuju oko Zemlje na brzim konjima. Bogovi su za sebe izgradili palatu Asgard na nebu, povezanu sa zemljom mostom Bifrost.

Sunce (Sol), Mjesec (Mani) i vukodlaki koji ih jure

Skandinavci također imaju uzbudljivo, sumorno mit o smrti bogova i sveta(koji je na sjeveru bio predstavljen u obliku gigantskog drveta, Yggdrasil jasen) .

Najvažniji izvori informacija o skandinavskoj mitologiji su dvije drevne pjesme - Starija i Mlađa Edda. Osim toga, islandske sage, Saxon Grammatik i život Ansgara, distributera kršćanstva na europskom sjeveru, pružaju brojne informacije.

Tema mitologije je sveprisutna u modernom medijskom društvu. Danas su možda najpopularniji skandinavski mitovi. Bioskop i kompjuterske igrice ispunile su heroje skandinavskih mitova. Brutalni bradati muškarci s pletenom kosom migrirali su u naše vrijeme iz surovih sjevernih zemalja Vikinga na stranice popularnih časopisa i gradskih ulica. Ko nije čuo imena kao što su Odin, Thor, Loki? Šta je sa Valkirijama i Valhalom? Sve je to dio duhovne komponente ogromnog svijeta fjordova i hladnih mora Skandinavije, čije legende zadivljuju svojom strogošću i posebnošću. Na osnovu skandinavskih mitova, veliki kompozitor Richard Wagner napisao je čuvenu operu o Zigfridu i Brynhild.

Čitaju se skandinavski mitovi