मनोचिकित्सा में शारीरिक कार्य तकनीक। शरीर उन्मुख मनोचिकित्सा में शैक्षिक कार्यक्रम। शारीरिक मनोविज्ञान: सामान्य सिद्धांत

सुकरात ने भी कहा था कि बिना सिर के आंखों, शरीर के बिना सिर और आत्मा के बिना शरीर का इलाज असंभव है। प्रत्येक व्यक्ति के पास न केवल शारीरिक काया, लेकिन यह भी तीव्र मानसिक जीवनइसलिए उसे शारीरिक और मानसिक बीमारियां भी होती हैं। पिछली शताब्दी के शुरुआती 50 के दशक में, मनोदैहिक चिकित्सा के संस्थापक, एफ। अलेक्जेंडर ने रोगों के एक तीसरे वर्ग की पहचान की - मनोदैहिक, यानी ऐसे शारीरिक रोग जो किसके कारण होते हैं मनोवैज्ञानिक कारण. और थोड़ी देर बाद, प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक, फ्रायड के एक छात्र, विल्हेम रीच ने मनोचिकित्सा की एक नई दिशा की नींव रखी, जिसे बाद में शरीर-उन्मुख चिकित्सा (या बीओटी) के रूप में जाना जाने लगा।

बाद में, शरीर के साथ काम करने के उद्देश्य से अभ्यास और तकनीकों को इडा रॉल्फ (रॉल्फिंग के संस्थापक), गेरडा बॉयसेन (बायोडायनामिक्स के संस्थापक), मैरियन रोसेन (रोसेन मेथड के निर्माता) और अलेक्जेंडर लोवेन जैसे मनोचिकित्सकों द्वारा विकसित और सुधारना जारी रखा। जैव ऊर्जा विश्लेषण के संस्थापक)। रूस में, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का प्रतिनिधित्व आज कई उत्कृष्ट मनोचिकित्सकों द्वारा किया जाता है। उनमें से एक व्लादिमीर बास्काकोव हैं, जिन्होंने के ढांचे के भीतर अपनी तकनीकों और अभ्यासों की पेशकश की अभिनव विधि"थानाटोथेरेपी"।

विशेषता

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का मुख्य विचार यह है कि जीवन भर हमारे सभी अनुभव मांसपेशियों की गतिशीलता की विशेषताओं को प्रभावित करते हैं और पुरानी मांसपेशियों की अकड़न बनाते हैं, जिस पर अभिनय करके न्यूरोसिस और विभिन्न मनोदैहिक विकारों का इलाज किया जा सकता है।कभी-कभी, "शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा" नाम के अलावा, आप "दैहिक मनोविज्ञान" नाम सुन सकते हैं, जो सच भी होगा। विशुद्ध रूप से मनोचिकित्सकीय उद्देश्यों के अलावा, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का उपयोग किसी व्यक्ति की प्रसवपूर्व और प्रसवपूर्व समस्याओं को हल करने के लिए किया जाता है।

ग्रीक में "सोम" का अर्थ है "शरीर"। दैहिक मनोविज्ञान हमेशा शरीर और मन की बातचीत, हमारे भौतिक पदार्थ और हमारी ऊर्जा के संबंध, हमारे विचारों और कार्यों के साथ हमारी मनोभौतिक संरचनाओं की बातचीत के अध्ययन पर केंद्रित होता है। मनोचिकित्सा की इस शाखा के शारीरिक व्यायाम और तकनीक दर्शन, चिकित्सा, भौतिकी, मनोविज्ञान की अन्य शाखाओं, अनगिनत हजारों घंटों के लोगों के अवलोकन और नैदानिक ​​अनुभव पर आधारित हैं। शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा शरीर और आत्मा को एक अविभाज्य संपूर्ण के रूप में देखता है, जो उपचार, विकास और परिवर्तन के अवसर पैदा करता है। मानव शरीर. वह संज्ञानात्मक/विश्लेषणात्मक प्रक्रियाओं से उन मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करना चाहती है जो व्यक्ति की शारीरिक स्थिति के साथ-साथ प्रसवपूर्व और प्रसवपूर्व क्षेत्र से संबंधित हैं।

शरीर अभिविन्यास

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा मुख्य रूप से पर केंद्रित है भौतिक अवस्थाऔर लक्षण, उन्हें मानव अस्तित्व को प्रकट करने का एक तरीका मानते हैं। मनोचिकित्सा की इस दिशा के आगमन से पहले, शरीर और मन का विभाजन, जिसमें शरीर को डॉक्टरों के प्रभाव का क्षेत्र माना जाता था, और मन और भावनाओं का विशेषाधिकार था
मनोचिकित्सक, इतने मजबूत थे कि शरीर/मन की एकता के इस तरह के विचार को पहले जनता ने कुछ अजीब और संदिग्ध माना था। केवल पिछले पच्चीस वर्षों में ही शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक प्रक्रियाओं की बातचीत की यह अवधारणा बहुत लोकप्रिय हो गई है। आज बहुत हैं विभिन्न रूपशरीर मनोचिकित्सा, जो सबसे अधिक प्रदान करता है विभिन्न तकनीकऔर व्यायाम। ये सभी विधियां इस तथ्य की ओर हमारा ध्यान आकर्षित करने का प्रयास करती हैं कि प्रत्येक व्यक्ति को हमारे शरीर के प्रत्यक्ष भौतिक अनुभव का उपयोग करते हुए स्वस्थ और इष्टतम कार्य करने का एक अनिवार्य अधिकार है। निदान. शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा भी हमारे एकीकृत सार के बारे में जागरूकता के माध्यम से निरंतर मानव विकास और परिवर्तन को बढ़ावा देता है जैसा कि इसका इरादा था।

आइए उन बुनियादी अवधारणाओं को देखें जिनके साथ शरीर-उन्मुख चिकित्सा संचालित होती है।

आध्यात्मिक विकास पर प्रभाव

हम मानव स्वभाव के बारे में क्या जानते हैं? स्वास्थ्य और बीमारी के बारे में हमारे क्या विचार हैं? बचपन का अनुभव और प्रत्यक्ष जीवन का अनुभव हमारी स्थिति को कैसे प्रभावित करता है? लोग कैसे बदलते हैं? क्या हम अपनी जागरूकता और समझ बढ़ाने के लिए तकनीकों और अभ्यासों का उपयोग करके बदल सकते हैं? जब हम पुराने ऊर्जा पैटर्न को छोड़ देते हैं तो हमारे साथ क्या होता है? क्या हम अपने व्यवहार और आदतन गतिविधियों को बदलकर बदलते हैं?

बॉडी ओरिएंटेड साइकोथेरेपी का दावा है कि हमारा स्वास्थ्य सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करता है कि हम इस वास्तविकता को कैसे प्रबंधित करते हैं। शरीर और आत्मा के रोग तब उत्पन्न होते हैं जब हमें अपने वास्तविक स्वरूप के विरुद्ध जाने के लिए मजबूर किया जाता है। इस प्रकार की मान्यताएं शारीरिक आधार बनाती हैं उपचारात्मक प्रभाव. सभी शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक अलग तरह से काम करते हैं। उनमें से कुछ समूहों के साथ काम करते हैं, अन्य चिकित्सा पर ध्यान केंद्रित करते हैं। जोड़ोंऔर अभी भी अन्य व्यक्तिगत मनोचिकित्सा में रुचि रखते हैं। इसके अलावा, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का उद्देश्य संघर्षों को हल करना, कार्य कुशलता और अन्य सामुदायिक परियोजनाओं में सुधार करना हो सकता है। मनोविज्ञान के इस क्षेत्र के कुछ अभ्यास और तकनीक रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति पर केंद्रित हैं। कभी-कभी शरीर की तकनीक संकीर्ण उपचार पर ध्यान केंद्रित करती है, जबकि अन्य समय में ऐसे अभ्यास व्यक्ति को अपने आध्यात्मिक विकास और परिवर्तन पर काम करने की अनुमति देते हैं।

अध्यात्म का विकास

शायद दैहिक मनोविज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक आत्मा और आध्यात्मिकता के विकास पर इसका प्रभाव है। हम आमतौर पर आध्यात्मिकता को शरीर के बंधनों से मुक्त, अपने आप में एक असंबद्ध भाग के रूप में सोचते हैं। शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का दावा है कि आध्यात्मिकता की यह समझ सच्चाई से बहुत दूर है।
स्लाव के बीच "आत्मा" शब्द "सांस" की अवधारणा के समान था। यह उचित श्वास के माध्यम से है कि हम खुद को पा सकते हैं और चेतना की सामान्य सीमाओं से परे जा सकते हैं, जिनमें से कई अंतर्गर्भाशयी और शिशु विकास के अनुभव में तय होते हैं।

जब हम सांस लेने की तकनीक और अन्य शारीरिक व्यायामों के माध्यम से अपने शरीर का अनुभव करते हैं, तो हम अपने विचारों को संतुलित करने, अपनी कल्पना को विकसित करने और शारीरिक या भावनात्मक पीड़ा से छुटकारा पाने में सक्षम होते हैं। दैहिक मनोविज्ञान मानव शरीर को एक मंदिर, एक पवित्र स्थान के रूप में देखता है। दुर्भाग्य से, हम में से बहुतों ने सुना है कि हमें शरीर के सुखों को त्याग देना चाहिए, क्योंकि वे हमें पाप में ले जाएंगे। किसी के शरीर का ऐसा विकृत विचार अभी भी कई लोगों के लिए बहुत दुख का कारण बनता है, इसलिए दैहिक अभ्यास लोगों को ऐसे पूर्वाग्रहों से छुटकारा दिलाते हैं, शरीर को व्यक्तित्व के अभिन्न अंग के रूप में बहाल करते हैं, जो हमारे शरीर को ऊर्जा से भरने का ख्याल रखता है। यदि हम अपने शरीर की देखभाल करते हैं, उसके नियमों के अनुसार जीते हैं, तो हम अपने आप को और पूरी दुनिया को ठीक करने में सक्षम हैं।

बाहरी घटनाओं के शरीर पर प्रभाव

के दौरान होने वाली कोई भी घटना बाहरी जीवनहमारे पूरे अस्तित्व को प्रभावित करता है: शारीरिक, भावनात्मक, संज्ञानात्मक और आध्यात्मिक। प्रत्येक घटना हमारे शरीर में संवेदी प्रणालियों के माध्यम से प्रवेश करती है, जो मन सहित हमारे पूरे शरीर की स्थिति को दर्शाती है। इस प्रकार, कोई भी घटना बदल जाती है भौतिक संरचनाशरीर, साथ ही भावनाओं और विचारों। अगर हम सकारात्मक सोचते हैं तो हमारी मांसपेशियां और अंग भी अच्छा महसूस करते हैं। कोई भी शारीरिक, भावनात्मक, संज्ञानात्मक और व्यवहारिक अनुभव पूरे मानव शरीर को प्रभावित करता है। इसलिए, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का कार्य इन प्रभावों की पहचान करना और उन्हें विशेष अभ्यासों के माध्यम से काम करना है।

ऊर्जा

मनुष्य अद्वितीय है ऊर्जा प्रणाली. हमारी ऊर्जा हमारे जीवन की सामग्री और अभिव्यक्ति को निर्धारित करती है। ऊर्जा हमारे शरीर की प्रेरक शक्ति है, जिसे शारीरिक तकनीकों और व्यायामों का उपयोग करके बढ़ाया या संतुलित किया जा सकता है। ऊर्जा एक प्रकार का ईंधन है जिससे हम जीवन में आगे बढ़ते हैं। ऊर्जा वह दिव्य चिंगारी है जिसके माध्यम से हम खुद को एक व्यक्ति के रूप में जानते हैं। हम अपनी ऊर्जा को साइन लहर की तरह स्पंदित महसूस कर सकते हैं, या समुद्र की लहर की तरह हमें पूरी तरह से अभिभूत कर सकते हैं। हमारी ऊर्जा आती है और चली जाती है, जिससे हमारी भावनाएं मोम और क्षीण हो जाती हैं। ऊर्जा, पदार्थ और अंतरिक्ष ब्रह्मांड के तीन घटक हैं।

दैहिक मनोविज्ञान बारीकी से ध्यान देता है मानव ऊर्जा. बाहरी दुनिया के साथ हमारी ऊर्जा बातचीत के रूप और तरीके हमारे विचार को निर्धारित करते हैं कि हम कौन हैं और हमें कैसे कार्य करना चाहिए। क्या कोई व्यक्ति तनाव में सिकुड़ जाएगा, या यों कहें कि विस्फोट हो जाएगा? कौन सी घटनाएँ आपकी ऊर्जा को पूरी तरह से निचोड़ सकती हैं, और कौन सी घटनाएँ इसे बढ़ने का कारण बन सकती हैं? यह ऊर्जा पैटर्न के माध्यम से है कि हम यह महसूस करना शुरू करते हैं कि हमारे और हमारे आसपास की दुनिया कैसी है। सभी जीवन की घटनाओं को शरीर-उन्मुख चिकित्सा के भीतर हमारे ऊर्जा प्रवाह को प्रोत्साहित करने के तरीके के रूप में माना जाता है।

ट्रैफ़िक

आंदोलन दैहिक मनोविज्ञान के लिए केंद्रीय है। यह गति है जो जीवन की अभिव्यक्ति है - यह हृदय की धड़कन है, और फेफड़ों की श्वास, और मस्तिष्क न्यूरॉन्स की धड़कन है। गति की अनुपस्थिति को मृत्यु या निर्जीव अवस्था में संक्रमण कहा जाता है। किसी भी गति को एक निश्चित प्रकार का कंपन माना जाता है। किसी भी स्पंदन प्रक्रिया (विस्तार या संकुचन, साँस लेना या साँस छोड़ना) को माना जाता है प्राथमिक अभिव्यक्तिजिंदगी। शरीर-उन्मुख चिकित्सा के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक शरीर में प्रणालीगत गतिशीलता और धड़कन की बहाली है।

कुछ शरीर-उन्मुख चिकित्सा अभ्यास क्लासिक और लगभग अपरिवर्तित हैं - यह श्वास, स्वर और आंदोलन के माध्यम से स्वयं की अभिव्यक्ति है। ये विधियां ऊर्जा के स्वस्थ कंपन को प्रभावी ढंग से बहाल करती हैं, और एक व्यक्ति को अपनी उपस्थिति का एहसास करने की अनुमति देती हैं। अधिकांश शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक मानते हैं कि शरीर को कई ऊर्जा खंडों या क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है। उनका दावा है कि विभिन्न खंडों में है अलग रूपऔर कार्य करता है, साथ ही विभिन्न यादों, भावनाओं, समस्याओं और आघातों को संग्रहीत करता है। इस प्रकार, डब्ल्यू। रीच द्वारा प्रस्तावित शरीर खंडों के विश्लेषण को चक्रों (या मानव शरीर में ऊर्जा केंद्र) के बारे में पूर्वी शिक्षण के साथ जोड़ा जा सकता है। विभिन्न खंडों में ऊर्जा ब्लॉक मानसिक प्रभावों, मुद्राओं और आंदोलनों के माध्यम से खुद को विशिष्ट रूप से प्रकट करते हैं, जिससे विशिष्ट शारीरिक और मानसिक बीमारियां होती हैं।

ये क्षेत्र हैं, ऊपर से नीचे तक:

1. ओकुलर सेगमेंट (आंखों के चारों ओर क्लैंप) - हम जो देखते हैं उससे जुड़ी समस्याओं को दर्शाता है।
2. मौखिक खंड (मुंह, जबड़े, गला) सुनने में असमर्थता के साथ-साथ पोषण और स्वीकृति की समस्याओं से जुड़ी किसी व्यक्ति की समस्याओं को दर्शाता है।
3. थोरैसिक खंड (छाती और डायाफ्राम) - क्रोध और उदासी, अस्वीकृति और लालसा।
4. उदर खंड - भय, पाचन संबंधी समस्याएं।
5. श्रोणि खंड (प्रजनन और उत्सर्जन अंग) - कामुकता, जीवन शक्ति, अस्तित्व और समर्थन।

कुछ शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक भी पैरों पर ध्यान देते हैं, क्योंकि वे किसी व्यक्ति की ग्राउंडिंग से जुड़े होते हैं।

एक रूपक के रूप में शरीर

दैहिक मनोविज्ञान शरीर को हर चीज के लिए एक खाका, खाका या रूपक के रूप में देखता है। जीवनानुभव. यह विचार हमारे भाषण में परिलक्षित होता है। जब हम कहते हैं कि कोई व्यक्ति हमारी गर्दन पर बैठा है, तो इसका मतलब है कि हम उसके लिए जिम्मेदार हैं। “मैं इतना थक गया हूँ कि मैं अपने पैरों को महसूस नहीं कर सकता,” एक व्यक्ति कहता है जिसे जमीन से जोड़ने की ज़रूरत है।
शरीर-उन्मुख चिकित्सक हमेशा अपने अनुभव का मूल्यांकन और व्यवस्थित करने के लिए अपने शरीर के बारे में व्यक्ति के शब्दों और विचारों पर ध्यान देते हैं।

जब हम किसी अन्य व्यक्ति के प्रभाव में होते हैं, तो हमारे पूरे अस्तित्व का पुनर्निर्माण होता है। प्रदर्शन से मेल खाने के लिए हमारे रुख, मुद्रा और हावभाव को संशोधित किया जाता है। महत्वपूर्ण व्यक्ति. बच्चा अपनी भावनाओं को ऐसे तरीके से व्यक्त करना सीखता है जो उसके परिवार के भावनात्मक माहौल के अनुकूल हो। इसलिए, हमारे बचपन के सभी प्रतीक, कहानियां और आदर्श हमारे शरीर में स्थिर हैं, और हम वयस्कों के रूप में भी उनका उपयोग करना जारी रखते हैं। शारीरिक केंद्रित थेरेपी अभ्यास इन लगाए गए पैटर्न को हटाने की अनुमति देते हैं, जिससे व्यक्ति को अपनी ऊर्जा और आंदोलन को सीधे अनुभव करने की इजाजत मिलती है।

ऊर्जा प्रवाह और समाज

ऊर्जा का प्रवाह हम सभी को निर्धारित करता है सक्रिय क्रियाएं. जब कोई हमारी तारीफ करता है तो हमारे गालों पर खून दौड़ता है और उन्हें गर्म कर देता है। जब हम डरते हैं तो पेट में खालीपन महसूस होता है। यदि हमारी आलोचना की जाती है, तो यह छाती क्षेत्र में ऐंठन में परिलक्षित होता है। यह सारी ऊर्जा तब व्यवहार के रूप में प्रकट होती है, उदाहरण के लिए, भावनाओं के रूप में व्यक्त की जाती है। शरीर-उन्मुख चिकित्सा की महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक यह है कि हमारी ऊर्जा खराब नहीं हो सकती। शरीर की अधिकांश विकृति ऊर्जा को व्यक्त करने में असमर्थता या असंभवता की सजा के रूप में उत्पन्न होती है। यह कहने से कितनी समस्याएँ उत्पन्न होती हैं कि हम बहुत अधिक उत्तेजित, बहुत ज़ोर से, बहुत सेक्सी, बहुत सक्रिय हो रहे हैं?

विल्हेम रीच ने बुलाया आधुनिक समाजबुनियादी जबरदस्त शक्ति जो सभी बीमारियों को कम करती है। आधुनिक शरीर-उन्मुख मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि किसी की ऊर्जा को नियंत्रित करने में असमर्थता समाज के लिए संभावित रूप से खतरनाक है। इसीलिए शारीरिक व्यायामऔर प्रथाओं का उद्देश्य न केवल किसी व्यक्ति को स्पंदन ऊर्जा की भावना में वापस लाना है, बल्कि उस पर नज़र रखना भी है, साथ ही संवेदी जागरूकता की जाँच करना भी है। हालांकि शुरुआती अभ्यासकर्ता विस्फोटक और गहन अभ्यास (जैसे लात मारना और मुक्का मारना, चीखना और कराहना) का उपयोग करते थे, अन्य, अधिक सामाजिक विकल्पों को अब पुराने क्लैंप और अवरोधों को छोड़ने पर विचार किया जा रहा है, जैसे आंदोलन, भाषण और अन्य अभिव्यक्तियों को सीमित या कम करना .. कई चिकित्सक अब ऐसे व्यायामों का उपयोग करना पसंद करते हैं जो व्यक्ति को अपने आंतरिक अनुभव के बारे में अधिक जागरूक होने की अनुमति देते हैं।

12 महीने पहले

एक राय है कि कोई भी व्यक्ति 10 सेकंड में वार्ताकार के बारे में सारी जानकारी पढ़ लेता है। तथ्य यह है कि शरीर हमारे मानस से एक डाली की तरह है। हमारे सभी आघात, तनाव, भय तथाकथित मांसपेशियों की अकड़न में जमा होते हैं, जो दूसरों के लिए पहचानने योग्य संकेत बनाते हैं: आक्रामकता, असुरक्षा, भय।

जिस रूप में यह अभी है, मनोविश्लेषण के आधार पर शरीर मनोचिकित्सा का उदय हुआ। फ्रायड के एक छात्र, एक निश्चित डॉ विल्हेम रीच ने देखा कि सभी न्यूरोटिक्स बहुत समान हैं। उनके पास समान गति, शरीर संरचना, चेहरे के भाव और हावभाव हैं। एक परिकल्पना उत्पन्न हुई कि भावनाएं एक कोर्सेट बनाती हैं, एक प्रकार का मानव पेशी खोल। रीच ने एक-एक करके अकड़न हटाते हुए, शरीर के माध्यम से लोगों का इलाज करना शुरू किया और लोग खुशी महसूस करने लगे। विनाशकारी भावनाओं को छोड़ दिया, न्यूरोसिस पीछे हट गया।

यह पता चला कि कोई भी शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दर्दनाक घटना शरीर में जमा हो जाती है। एक ओर, मांसपेशियों का अकड़ना चोट का परिणाम है, और दूसरी ओर, नकारात्मक भावनाओं से सुरक्षा। पेशी खोल एक व्यक्ति को अप्रिय भावनाओं से अवगत न होने, महसूस न करने में मदद करता है। वे गुजरते हैं, जैसा कि यह था, पिछली चेतना, ऐंठन के रूप में मांसपेशियों में बसना। समय के साथ मांसपेशी कोर्सेटभावना उत्पन्न करने लगती है। तब हम अचेतन चिंता, भय महसूस करते हैं, यद्यपि बाहरी कारणउनके लिए नहीं।

तो बॉडी ओरिएंटेड थेरेपी क्या है? यह किसके लिए है? यह एक गैर-मौखिक तकनीक है जो ग्राहक के मानस पर कोमल है, शरीर के साथ उसके संपर्क को बहाल करती है, एक व्यक्ति को खुद और उसकी जरूरतों का सामना करने के लिए बदल देती है। विधि मुख्य रूप से उन लोगों के लिए उपयोगी होगी जो अपने बारे में बात करने के अभ्यस्त नहीं हैं, अपनी भावनाओं और भावनाओं के बारे में बहुत कम जानते हैं, अक्सर यह नहीं समझते कि वास्तव में उनके साथ क्या हो रहा है, लेकिन उनकी स्थिति को एक शब्द के साथ चिह्नित करें: "बुरा"।

चिकित्सा के लक्षण

शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण में चिकित्सा की विशेषता इसके सामान्य उद्देश्यों से निर्धारित होती है। वे वही चरण हैं जिन पर एक विशेषज्ञ किसी व्यक्ति को आघात से उबरने और उसके जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने में मदद करने के लिए काम करता है:

1. नाखुश की भावना को भड़काने वाले आवेगों का डी-एनर्जाइज़ेशन, नकारात्मक परिसरों, अपेक्षाओं, भय का समर्थन करने वाले तंत्रिका कनेक्शन का टूटना।
2. नकारात्मक संचय से मानव मानस की शुद्धि।
3. सीएनएस सजगता की वसूली।
4. आत्म-नियमन के शिक्षण के तरीके, मनोवैज्ञानिक तनाव का सामना करने की क्षमता।
5. मिलाना नई जानकारीअपने और दुनिया के बारे में।

इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, शरीर चिकित्सा का उपयोग करता है विभिन्न तरीकेऔर दृष्टिकोण।

इसमे शामिल है:

• रीच की वनस्पति चिकित्सा।
• रॉड ऊर्जा।
• बायोएनेरगेटिक्स अलेक्जेंडर लोवेन।
• श्वास व्यायाम।
• नृत्य चिकित्सा।
• ध्यान तकनीक।
• मालिश।

सभी शरीर उन्मुख चिकित्सा और व्यायाम, शरीर चिकित्सा के विभिन्न तरीके शरीर उन्मुख हैं। सक्रियण शरीर और आंदोलनों के माध्यम से होता है विभिन्न केंद्रदिमाग। इस प्रकार, भावनाओं और तनावों को संसाधित करना शुरू हो जाता है, जो कई वर्षों तक अवचेतन में गहराई तक चले गए और क्रोध, व्यसनों के प्रकोप से प्रकट हुए। शारीरिक रोग. शारीरिक उन्मुख चिकित्सीय प्रभाव उन्हें बाहर खींचता है, जीवित रहने और शरीर की स्मृति को साफ करने में मदद करता है।

शरीर चिकित्सा तकनीक

शरीर मनोचिकित्सा की तकनीकों और बुनियादी तरीकों को लागू करते हुए, चिकित्सक स्वयं व्यक्ति और उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करता है। सिद्धांत के अनुसार व्यक्तिगत दृष्टिकोणप्रत्येक व्यक्ति के लिए अभ्यास का एक सेट चुना जाता है। इस विशेष ग्राहक के उपचार में कुछ विधियां काम करती हैं, अन्य नहीं। लेकिन शरीर में व्यायाम होते हैं उन्मुख मनोचिकित्साजो सबकी मदद करते हैं। उन्हें स्वतंत्र रूप से लागू किया जा सकता है और किया जाना चाहिए।

ग्राउंडिंग

जब हम तनावग्रस्त होते हैं, तो हम समर्थित महसूस नहीं करते हैं। ग्राउंडिंग अभ्यास का उद्देश्य पृथ्वी के साथ ऊर्जा कनेक्शन वापस करना है। आपको अपने पैरों की संवेदनाओं पर ध्यान देने की जरूरत है, महसूस करें कि आपके पैर जमीन पर कैसे टिके हैं।

हम अपने पैरों को एक चौथाई मीटर की दूरी पर रखते हैं, मोजे अंदर की ओर, घुटने मुड़े हुए, झुकते हैं और जमीन को छूते हैं। अपने पैरों को सीधा करें, तनाव महसूस करें और धीरे-धीरे, धीरे-धीरे झुकें।

सांस लेने की तकनीक

हम कभी नहीं सोचते कि हम कैसे सांस लेते हैं, लेकिन हम अक्सर इसे गलत करते हैं। लगातार घबराए हुए, हम उथली सांस लेना शुरू करते हैं, जिससे शरीर ऑक्सीजन से संतृप्त नहीं होता है। "साँस लें," चिकित्सक अक्सर मनोचिकित्सा सत्रों में कहते हैं, क्योंकि ग्राहक जम जाता है और सांस लेना लगभग अगोचर हो जाता है। इस बीच, साँस लेने की तकनीक मांसपेशियों को आराम देने, मांसपेशियों की अकड़न को दूर करने और शरीर के पुनर्प्राप्ति तंत्र को चालू करने में मदद करती है।

एक वर्ग में सांस लेना

हम गिनती करते हैं: श्वास - 1-2-3-4, श्वास - 1-2-3-4। 3 मिनट के लिए दोहराएं।

विश्राम के लिए श्वास

श्वास - 1-2, श्वास - 1-2-3-4।

सक्रिय करने के लिए सांस

श्वास - 1-2-3-4, श्वास - 1-2।

हीलिंग सांस

अपनी आंखें बंद करें और सांस लेने की प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करें। गहरी और आत्मविश्वास से सांस लें। मानसिक रूप से अपने शरीर के चारों ओर घूमना शुरू करें और कल्पना करें कि आप सांस ले रहे हैं। विभिन्न निकायऔर शरीर के अंग। अपनी भावनाओं को ट्रैक करें। यदि आप किसी अंग में असुविधा महसूस करते हैं, तो कल्पना करें कि आप उपचार करने वाली चिंगारी को ठीक करने वाली हवा में सांस ले रहे हैं और देखें कि असुविधा इस अंग को कैसे छोड़ती है।

विश्राम

मांसपेशियों के तनाव को दूर करने में मदद करता है। कई विश्राम तकनीकें हैं, लेकिन सबसे सुलभ और सरल है तनाव और विश्राम का विकल्प। आपको आराम से लेटने की जरूरत है और चेहरे की मांसपेशियों सहित अपनी पूरी ताकत से सभी मांसपेशियों को तनाव दें। इसे कुछ सेकंड के लिए रुकें और पूरी तरह से आराम करें। फिर बार-बार दोहराएं। पहले से ही तीसरी पुनरावृत्ति के बाद, एक व्यक्ति आलस्य और सो जाने की इच्छा महसूस करता है।

अगली विश्राम विधि ऑटो-ट्रेनिंग है। साथ लेटना या बैठना बंद आंखों से, कल्पना करें कि शरीर की मांसपेशियां कैसे बारी-बारी से आराम करती हैं। यह विधि श्वास तकनीक के संयोजन में अच्छी तरह से काम करती है।

एक शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक कैसे काम करता है?

जबकि कुछ अभ्यासों का उपयोग स्वयं किया जा सकता है, उनके लाभ शरीर-उन्मुख चिकित्सक के काम की तुलना में समुद्र में एक बूंद की तरह हैं। विशेषज्ञ उपयोग करता है गहरे तरीकेशरीर-उन्मुख चिकित्सा, आपको मांसपेशियों के खोल को हमेशा के लिए हटाने की अनुमति देती है। इसके अलावा, किसी व्यक्ति के करीब रहने के लिए एक चिकित्सक की आवश्यकता होती है जब एक संकुचित मांसपेशी में कैद भावना मुक्त हो जाती है, क्योंकि इसे किसी तरह स्वीकार करने और अनुभव करने की आवश्यकता होगी। पेशेवर चिकित्सीय तकनीकशरीर उन्मुख उपचार बहुत प्रभावी हैं। वे सबसे मजबूत क्लैंप को भी हटा देते हैं और शरीर में ऊर्जा के सामान्य प्रवाह को बहाल करते हैं।

वनस्पति चिकित्सा रीच

विधि के संस्थापक रीच की शास्त्रीय वनस्पति चिकित्सा, कई तकनीकों का उपयोग करती है:

1. अपर्याप्त रूप से जकड़ी हुई मांसपेशी पर मालिश सबसे मजबूत प्रभाव (घुमा, चुटकी) है। यह वोल्टेज को अधिकतम तक बढ़ाता है और निषेधात्मक ब्रेकिंग की प्रक्रिया शुरू करता है, जो शेल को भंग कर देता है।
2. भावनाओं की रिहाई के समय ग्राहक के लिए मनोवैज्ञानिक समर्थन।
3. उदर श्वास, शरीर को ऊर्जा से संतृप्त करता है, जो स्वयं, एक बांध में पानी की तरह, सभी क्लैंप को ध्वस्त कर देता है।

रीच की बॉडी ओरिएंटेड थेरेपी के पहले अनुभव ने दिखाया उच्च दक्षतानिर्देश। लेकिन रीच अभ्यास के अनुयायी पर्याप्त नहीं थे और बारिश के बाद मशरूम की तरह, नए दिलचस्प तरीके दिखाई देने लगे।

अलेक्जेंडर लोवेन द्वारा बायोएनेरगेटिक्स
पश्चिमी और पूर्वी प्रथाओं का सहजीवन अलेक्जेंडर लोवेन का बायोएनेरगेटिक्स है। संस्थापक की विरासत में, लोवेन ने सांस लेने, ग्राउंडिंग की अवधारणा और मानव ऊर्जा की गति को तेज करने के लिए कई दिलचस्प अभ्यासों की मदद से क्लैम्प के निदान की एक विशेष विधि को जोड़ा, पेट, श्रोणि की मांसपेशियों को आराम दिया और अभिव्यक्ति को मुक्त किया। निचोड़ा हुआ नकारात्मक भाव।

शरीर विज्ञान

शरीर विज्ञान, जो अब फैशनेबल हो गया है, सरल अभ्यासों की मदद से बहुत गंभीर चीजें काम करता है: सीमाएं, अहंकार, संपर्क, दृष्टिकोण और यहां तक ​​​​कि जीवन शैली भी। शरीर विज्ञान ने अपनी मांसपेशियों की अकड़न, तथाकथित हाइपर और हाइपोटोनिटी का अध्ययन करके किसी व्यक्ति का परीक्षण करना सीखा है। व्यावहारिक प्रयोगों से पता चला है कि कुछ मांसपेशियों को प्रभावित करके कुछ भावनाओं को जगाया जा सकता है। यह इस पर है कि सभी शारीरिक व्यायाम आधारित हैं। उदाहरण के लिए, यदि आप आत्मविश्वास, ताकत और स्वस्थ आक्रामकता की भावना पैदा करना चाहते हैं, तो अपनी मुट्ठी में कुछ पकड़ें। इससे आपको कठिन समय से निकलने में मदद मिलेगी। इसी तरह, बंद मुट्ठियों से मनुष्य को हमेशा खतरे का सामना करना पड़ा है और भावनाओं ने उसे जीवित रहने में मदद की है।

जैवसंश्लेषण

शरीर-उन्मुख चिकित्सा की अगली विधि - जैवसंश्लेषण मानव भावनाओं, कार्यों और विचारों को एक साथ बांधने का प्रयास करता है। इसका कार्य प्रसवकालीन अवधि के अनुभव को मनुष्य की वर्तमान स्थिति में एकीकृत करना है। यह विधि ग्राउंडिंग में सुधार, उचित श्वास (केंद्रित) की बहाली जारी रखती है, और चिकित्सक के साथ काम करने में विभिन्न प्रकार के संपर्कों (जल, अग्नि, पृथ्वी) का भी उपयोग करती है। उसी समय, चिकित्सक के शरीर को कभी-कभी एक समर्थन के रूप में उपयोग किया जाता है, थर्मोरेग्यूलेशन पर काम किया जाता है और आवाज अभ्यास लागू किया जाता है।

थैनाटोथेरेपी

हां, यह सही है, मृत्यु की अवधारणा को थैनाटोथेरेपी शब्द में एन्क्रिप्ट किया गया है। यह माना जाता है कि केवल मृत्यु में ही सबसे अधिक आराम करने वाला व्यक्ति होता है। इस स्थिति के लिए थानाटोथेरेपी प्रयास करती है, निश्चित रूप से, सभी प्रतिभागियों को कार्रवाई में जीवित छोड़ देती है। विधि समूह अभ्यास का उपयोग करती है जब एक स्थिर अवस्था में होता है, उदाहरण के लिए, एक "स्टार" स्थिति में होता है, और दूसरा शरीर के कुछ हिस्से में हेरफेर करता है, इसे धीरे-धीरे किनारे पर ले जाता है। प्रतिभागी अपने शरीर के ऊपर तैरने और पूरी तरह से आराम महसूस करने के एक उत्कृष्ट अनुभव का अनुभव करने के बारे में बात करते हैं।

ध्यान

ध्यान संबंधी मनोविज्ञान की उत्पत्ति बौद्ध धर्म और योग से हुई है। उन्हें महारत हासिल करने में कुछ समय लगेगा, लेकिन परिणाम इसके लायक है। ध्यान आपको अपने शरीर पर ध्यान केंद्रित करता है और यह महसूस करना संभव बनाता है कि इसके अंदर ऊर्जा प्रवाहित होती है। यह आपको ढीले मानस में अखंडता बहाल करने की अनुमति देता है और नए लापता मनोवैज्ञानिक गुणों का निर्माण करता है।

ध्यान एक महान विश्राम विधि है। यदि आप शरीर के किसी एक विचार या बिंदु पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो अन्य सभी मांसपेशियां तनाव खो देंगी और नकारात्मक ऊर्जा दूर हो जाएगी।

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा और अन्य विधियों में क्या अंतर है? विधि के उपयोग की शुरुआत से ही, रीच अभ्यासों की उपस्थिति के बाद से, यह स्पष्ट था कि यह मनोचिकित्सा के लिए अद्वितीय घटना थी। पहले तो लंबी बातचीत, सपनों की चर्चा, बचपन की यादों में डूबे रहने की जरूरत नहीं थी। आप शब्दों के बिना कर सकते थे। मनोचिकित्सक शरीर के माध्यम से रोगी के आघात तक पहुँच गया।

शरीर-उन्मुख चिकित्सा के सभी अभ्यासों ने ग्राहक के मानस पर सावधानी से, शीघ्रता से और यथासंभव संयम से काम किया। यह शरीर मनोचिकित्सा का मुख्य लाभ है। इसके अलावा, रीच तकनीक ने एक पत्थर से दो पक्षियों को मार डाला - मानसिक स्वास्थ्य के साथ-साथ यह शारीरिक स्वास्थ्य भी लौटाता है।

मनोचिकित्सा हमेशा एक बातचीत है। लेकिन हमेशा पारंपरिक नहीं, शब्दों की मदद से। शरीर के साथ बातचीत पर आधारित एक मनोचिकित्सा है, या यों कहें कि शारीरिक संपर्क के माध्यम से किसी व्यक्ति की समस्याओं और बीमारियों के साथ काम करना।

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के विकास का इतिहास लगभग 100 वर्ष है। विल्हेम रीच को इस पद्धति का संस्थापक माना जाता है। वह सिगमंड फ्रायड के छात्र थे, लेकिन धीरे-धीरे मनोविश्लेषण से दूर हो गए और शरीर को प्रभावित करने के लिए मनोचिकित्सात्मक तरीकों को विकसित करना शुरू कर दिया।

एक मनोविश्लेषक के रूप में काम करते हुए, रीच ने देखा कि मनोविश्लेषक सोफे पर लेटने वाले रोगियों में, कुछ मजबूत भावनाओं के साथ होता है गंभीर प्रतिक्रियाएंशरीर की तरफ से।

उदाहरण के लिए, यदि रोगी अपनी भावनाओं को रोकना चाहता है, तो वह अपनी गर्दन पकड़ना शुरू कर सकता है, जैसे कि उसका गला दबा रहा हो और भावनाओं को पीछे धकेल रहा हो।

अपनी टिप्पणियों को जारी रखते हुए, उन्होंने वर्णन किया कि तनावपूर्ण स्थितियों के जवाब में पुराना तनाव कैसे उत्पन्न होता है। व्यक्तिगत समूहमांसपेशियां - "मांसपेशियों की अकड़न"। "मांसपेशियों की अकड़न", जब संयुक्त होती है, तो एक "मांसपेशी खोल" या "चरित्र कवच" बनाती है। भविष्य में, यह "कवच" शरीर और शरीर दोनों में समस्याएं पैदा करता है मानसिक क्षेत्र.

शारीरिक क्षेत्र में, गतिशीलता, खराब रक्त परिसंचरण और दर्द पर प्रतिबंध हैं। मानसिक क्षेत्र में, "कवच" मजबूत भावनाओं को स्वाभाविक रूप से प्रकट होने की अनुमति नहीं देता है, और व्यक्तिगत विकास में बाधा डालता है।

बचपन से दबी हुई भावनाओं (क्रोध, भय, उदासी, आदि) को एक आउटलेट की आवश्यकता होती है और कई समस्याएं पैदा करती हैं: से आतंक के हमलेऔर मनोदैहिक विकारों और रिश्ते की कठिनाइयों के लिए अनिद्रा।

तो, निम्नलिखित प्रमुख विचारों ने शरीर-उन्मुख चिकित्सा का आधार बनाया (इसके बाद - बीओटी):

• शरीर जन्म से हमारे साथ हुई हर चीज को याद रखता है: महत्वपूर्ण परिस्थितियां, भावनाएं, भावनाएं और संवेदनाएं। इसलिए, शरीर के माध्यम से किसी व्यक्ति के किसी भी नकारात्मक अनुभव के साथ-साथ अपने और दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण के साथ काम करना संभव है।

• किसी व्यक्ति की अप्रतिबंधित भावनाएं और दर्दनाक यादें शरीर में संयमित और अंकित होती हैं (यह मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र के काम का परिणाम है)। स्थिर भावनात्मक उत्तेजना दैहिक परिवर्तनों के साथ होती है (स्वायत्त तंत्रिका तंत्र के काम में विफलताएं होती हैं)।

• सुरक्षात्मक खोल बाद में एक व्यक्ति को मजबूत भावनाओं का अनुभव करने, भावनाओं की अभिव्यक्ति को सीमित और विकृत करने से रोकता है।

हमारे देश में, वी। बस्काकोव द्वारा थैनाथेरेपी और एम। सैंडोमिर्स्की द्वारा एएमपीआईआर का उदय हुआ।

1998 से, रूसी स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा अनुशंसित मनोचिकित्सा विधियों की सूची में शरीर-उन्मुख चिकित्सा को शामिल किया गया है।

वैसे, TOP के अलावा, इस सूची में अन्य 25 विधियाँ शामिल हैं:

• कला चिकित्सा,
• ऑटोजेनिक प्रशिक्षण,
• गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा,
• सम्मोहन चिकित्सा,
• समूह गतिशील मनोचिकित्सा,
• गतिशील अल्पकालिक मनोचिकित्सा,
• संज्ञानात्मक- व्यवहार मनोचिकित्सा,
• व्यक्तित्व-उन्मुख पुनर्निर्माण मनोचिकित्सा,
• लॉगोथेरेपी,
• के. रोजर्स के अनुसार गैर-निर्देशक मनोचिकित्सा,
• एनएलपी,
• व्यवहार मनोचिकित्सा,
• मनो-नाटक,
• शास्त्रीय मनोविश्लेषण,
• तर्कसंगत मनोचिकित्सा,
• प्रणालीगत परिवार चिकित्सा,
• चिकित्सा रचनात्मक अभिव्यक्ति,
• लेनदेन संबंधी विश्लेषण,
• पारस्परिक मनोचिकित्सा,
• भावनात्मक तनाव मनोचिकित्सा,
• एरिकसोनियन सम्मोहन,
• नैदानिक ​​मनोविश्लेषण,
• निरंतर मनोचिकित्सा,
• अस्तित्वगत मनोचिकित्सा,
• सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण।

यह कैसे होता है?

निदान के हिस्से के रूप में, चिकित्सक को ग्राहक के शरीर का पता चलता है, जो उसकी समस्याओं और चरित्र के बारे में "बताता है", अक्सर यह ऐसी जानकारी होती है जिसे व्यक्ति अपने बारे में महसूस नहीं करता है। यह परिचय शारीरिक संवेदनाओं के बाहरी अवलोकन, परिभाषा और डिकोडिंग की मदद से होता है।

वास्तव में चिकित्सा में प्रयोग किया जाता है विभिन्न तकनीक: श्वसन, मोटर, ध्यान, संपर्क ( विशेष प्रणालीछूता है)।

चिकित्सक ग्राहक को न केवल साधारण शारीरिक संवेदनाओं का अनुभव करने में मदद करता है, बल्कि मजबूत भावनाओं से भी जुड़ा होता है। यह आपको उन भावनाओं के माध्यम से जीने की अनुमति देता है जिन्हें दबा दिया गया है और उन्हें मुक्त कर दिया गया है। नतीजतन, एक व्यक्ति अपने अनुभवों के करीब हो जाता है और तदनुसार, जीवन की कठिनाइयों के प्रति अधिक प्रतिरोधी हो जाता है।

अभ्यास से मामला:

(सभी उदाहरण रोगियों की सहमति से दिए गए हैं, चिकित्सा की समाप्ति के बाद, नाम और विवरण बदल दिए गए हैं)।

42 साल की ओल्गा सांस लेने में तकलीफ के कारण मेरे पास आई। गंभीर शारीरिक परिश्रम के बाहर अक्सर सांस की तकलीफ होती थी, विशेष रूप से भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण स्थितियों में, उदाहरण के लिए, बच्चे के साथ खेलते समय।

समस्याएं लगभग चार साल पहले शुरू हुईं, लेकिन उनका दैनिक जीवन पर बहुत कम प्रभाव पड़ा, इसलिए उसने पहले मदद नहीं मांगी थी। वह उस अवधि के दौरान किसी भी महत्वपूर्ण तनावपूर्ण स्थितियों पर ध्यान नहीं देता ("सब कुछ हल करने योग्य था")।

कब हम बात कर रहे हेसांस लेने में तकलीफ के बारे में, एक मजबूत दबी हुई भावना का विचार हमेशा उठता है, इसलिए मैंने TOP की मदद से काम किया। तीसरे सत्र में, एक महत्वपूर्ण क्षण आया - सांस के साथ काम करते हुए, रोगी ने पांच साल पहले की स्थिति को याद किया, जब वह बहुत "बदसूरत" परिस्थितियों (एक दोस्त के विश्वासघात) के तहत पदोन्नति से वंचित थी।

मुझे स्थिति याद आई और उसके बाद भावनाएँ सामने आईं - आक्रोश और गुस्सा। अतीत में, उन्हें एक तर्कसंगत प्रतिक्रिया से दबा दिया गया था - उसने खुद को एक साथ खींच लिया, वहां काम करना जारी रखा, फिर दूसरी कंपनी में चली गई।

चिकित्सा में अब जो भावनाएं सामने आई हैं, उन पर कार्रवाई की गई है (इस मामले में चिकित्सक अधिकतम सुरक्षा और स्वीकृति का माहौल बनाता है, जहां रोगी रो सकता है, चिल्ला सकता है और भावनाओं को किसी अन्य तरीके से व्यक्त कर सकता है)। इस सत्र के बाद, सांस लेने में समस्या बंद हो गई (2 साल तक रोगी समय-समय पर संपर्क में रहा, लक्षण फिर से प्रकट नहीं हुए)।

पुराने शारीरिक तनाव के माध्यम से कार्य करना हमेशा भावनाओं को मुक्त करने के उद्देश्य से नहीं होता है। शरीर को आराम देने के लिए किसी व्यक्ति की प्राथमिक अक्षमता (अधिक सटीक रूप से, क्षमता का नुकसान) से कई समस्याएं जुड़ी हुई हैं।

उदाहरण के लिए, स्पस्मोडिक मांसपेशियां सिरदर्द पैदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं या, जैसा कि निम्नलिखित उदाहरण में है, नींद की समस्या।

अभ्यास से मामला:

यूरी, 46 वर्ष। उन्होंने नींद संबंधी विकारों (सोने में कठिनाई, बार-बार जागना) के बारे में पूछा, जो पहले काम की प्रकृति और काम की प्रकृति (पुनरुत्थानकर्ता) की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न हुआ था, लेकिन गतिविधियों को बदलने के बाद एक साल तक बना रहा।

TOP का उपयोग करने का विचार इस तथ्य से उत्पन्न हुआ कि समस्याएं स्पष्ट रूप से विचारों से संबंधित नहीं थीं - "घुमावदार" अक्सर अनिद्रा का कारण होता है, लेकिन इस मामले में नहीं। इसके अलावा, उनकी पत्नी की टिप्पणियों के अनुसार, रोगी हमेशा एक ही तनावपूर्ण स्थिति में सोता था, "जैसे कि किसी भी क्षण कूदने के लिए तैयार हो।"

पुरानी मांसपेशियों में तनाव, विशेष रूप से गर्दन और पीठ की मांसपेशियां, इस तथ्य की ओर ले जाती हैं कि संकेत "सतर्क रहें", "चलने के लिए तैयार हो जाएं" लगातार मस्तिष्क में जाते हैं। जैसा कि कहा जाता है, "नींद नहीं।" थेरेपी का उद्देश्य ऐंठन वाली पीठ की मांसपेशियों को आराम देना और नींद से जुड़ी शरीर की याददाश्त को बदलना था। एक डॉक्टर के रूप में काम करते हुए, आपको वास्तव में सतर्क रहना था, लेकिन अब स्थिति बदल गई है और आप "असली" सोना शुरू कर सकते हैं। स्थिर परिणाम छठे सत्र तक हासिल किए गए थे।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, मानस के समानांतर हमारा शरीर, हमारे साथ होने वाली हर चीज का अनुभव करता है। और कुछ प्रक्रियाएँ, उदाहरण के लिए, किसी चीज़ का पूरा होना, शरीर के गोले पर अधिक स्पष्ट रूप से आगे बढ़ती हैं, क्योंकि कोशिका स्तर पर भी हमारे पास "मृत्यु-जन्म" योजना है। विशेष रूप से दु: ख, हानि या अन्य के अनुभव के साथ अच्छी तरह से बड़े बदलाववी। बसाकोव की थानाटोथेरेपी काम करती है।

अभ्यास से मामला:

ज़ेनिया, 35 साल की। तलाक से गुजरने में कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। कानूनी रूप से और रोजमर्रा की शर्तों में, सब कुछ तय किया गया था, और ग्राहक के अनुसार, "मैं सहमत हूं कि तलाक सही निर्णयमैं अपने दिमाग से सब कुछ समझता हूं, लेकिन कुछ मुझे जाने से रोकता है।

व्यवहार के स्तर पर, यह स्वयं प्रकट हुआ, उदाहरण के लिए, नए आवास की खोज के संबंध में निष्क्रियता में। इस प्रकार, यह "पूर्ण और आगे बढ़ने" की आवश्यकता के बारे में था। यह विषय थैनाटोथेरेपी में काम करने के लिए एक बहुत ही सामान्य अनुरोध है।

पांचवें सत्र के दौरान, मुवक्किल की एक छवि थी जिसमें वह अंतिम संस्कार समारोह में मौजूद थी (मैं विवरण का वर्णन नहीं करूंगा), और बहुत दुख का अनुभव किया। सत्र के बाद, उन्होंने उसी विषय पर एक सपना देखा, जिसमें समारोह पूरी तरह से पूरा हुआ। अगले ही दिन, मुवक्किल ने अपनी स्थिति में बदलाव महसूस किया - पूर्णता की भावना थी। एक सप्ताह के भीतर नया आवास मिला।

TOP में काम करने का तीसरा पहलू है रोगी शिक्षा स्वतंत्र उपयोगकुछ तकनीकें। एक नियम के रूप में, उनका उद्देश्य उन्हें आराम और सामान्य करना है उत्तेजित अवस्थाशरीर के माध्यम से।

TOP में उपयोग की जाने वाली विधियाँ काफी विशिष्ट हैं, और यह चिकित्सक के प्रशिक्षण पर कुछ आवश्यकताओं को लागू करता है।

यदि, उदाहरण के लिए, संज्ञानात्मक या गेस्टाल्ट चिकित्सा का अध्ययन एक स्वतंत्र आधार पर (बुनियादी शिक्षा के साथ, निश्चित रूप से) संभव है, तो शरीर-उन्मुख तरीकों में प्रशिक्षण केवल "हाथ से हाथ" शिक्षक के सीधे संपर्क के साथ संभव है। और प्राप्त करना निजी अनुभवएक रोगी के रूप में।

बॉडी ओरिएंटेड थेरेपी किसके लिए है?

दूसरा व्यक्ति की क्षमता का विकास है: तनाव प्रतिरोध बढ़ाना, अपने शरीर के साथ संपर्क में सुधार करना और खुद को स्वीकार करना, लोगों के साथ अधिक भरोसेमंद संबंध स्थापित करना और बहुत कुछ।

जीवन में वास्तविक मूल्य स्वास्थ्य, अनुग्रह, संतुष्टि, आनंद और प्रेम हैं।
हमें इन मूल्यों का एहसास तभी होता है जब हम अपने पैरों पर मजबूती से खड़े होते हैं। अलेक्जेंडर लोवेन "शरीर का मनोविज्ञान"

शरीर उन्मुख मनोचिकित्सा

"मनोचिकित्सा" शब्द का मैं बहुत शिथिल उपयोग करता हूं। आखिरकार, यह शब्द स्वयं दवा से लिया गया है और इसका तात्पर्य एक चिकित्सक और एक रोगी की उपस्थिति से है। लैटिन में "रोगी" का अर्थ है "निष्क्रिय"। और यह पता चला है कि इस प्रारूप में, डिफ़ॉल्ट रूप से, चिकित्सक के प्रभुत्व की स्थिति, समान बातचीत की कमी, रखी गई है।
और यह उस कार्य से पूरी तरह असंगत है जो हम अपने सत्रों में करते हैं।
मेरी ओर से कोई प्रभुत्व नहीं है और इस सत्र में आने वाले व्यक्ति की ओर से कोई निष्क्रियता नहीं है। यह एक बहुत ही जीवंत, संपर्क, संवादात्मक कार्य है। इसके बजाय, मैं इसे किसी भी प्रकार की चिकित्सा की तुलना में "गहन आत्म-अन्वेषण" कहूंगा।

लेकिन चूंकि "शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा" शब्द अब काफी व्यापक रूप से जाना जाता है, समझा जाता है, और यहां तक ​​​​कि कहीं लोकप्रिय भी है, मैंने इसे छोड़ दिया।

इसके अलावा, इस शब्द में शरीर के साथ काम करने का एक बहुत ही महत्वपूर्ण संकेत है। आखिरकार, हमारा काम वास्तव में बहुत "शरीर-उन्मुख" है।
हम जो भी बात करते हैं, जो कुछ भी हम सोचते हैं या खोजते हैं, हम लगातार शरीर को सुनते हैं, श्वास के साथ काम करते हैं, समय-समय पर किसी प्रकार की मालिश, आंत या नरम मैनुअल तकनीकों पर स्विच करते हैं। इस गहन आत्म-अन्वेषण में बॉडीवर्क को गहराई से बुना गया है।

और इसलिए, "शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा" को कुछ समय के लिए रहने दें, हालाँकि उपरोक्त सभी स्पष्टीकरणों के साथ :)

सबसे पहले, आइए दिखाते हैं कि मेरे सिस्टम में शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का एक मानक सत्र कैसा दिखता है:

आत्मा और शरीर: एक घनिष्ठ संबंध

किसी भी मनोवैज्ञानिक समस्या को दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। पहली श्रेणी में वे समस्याएं शामिल हैं जो विशुद्ध रूप से बाहरी तनाव या शारीरिक चोट के कारण होती हैं। दूसरी श्रेणी में व्यक्तिगत इतिहास, मानसिक आघात, झटके, तनाव, साथ ही साथ चरित्र लक्षण - असुरक्षा, बेचैनी, चिंता, चिड़चिड़ापन, आक्रोश, आत्म-दया या आत्म-ध्वज, आदि की अत्यधिक-भारी घटनाओं से उत्पन्न समस्याएं शामिल हैं।

पहली श्रेणी की समस्याएं, एक नियम के रूप में, हमारे लिए स्पष्ट हैं - एक व्यक्ति सामान्य रूप से रहता था, एक दर्दनाक स्थिति (आपदा, दुर्घटना, हमला) में आ गया, घायल हो गया, और परिणामस्वरूप - दर्द, कठोरता, आदि।
या एक ही चीज़ का एक कम चरम संस्करण - एक व्यक्ति ने लगातार कंप्यूटर पर काम करना शुरू कर दिया, और थोड़ी देर बाद उसकी गर्दन और कंधों में दर्द होने लगा ... दोनों ही मामलों में, कारण और प्रभाव स्पष्ट है।

लेकिन दूसरी श्रेणी की समस्याएं स्पष्ट हैं, दुर्भाग्य से, सभी के लिए नहीं, बल्कि केवल उन लोगों के लिए जिन्हें मानस और शरीर के बीच मनोदैहिक संबंध का कम से कम कुछ विचार है।
और वह कनेक्शन बहुत अच्छा है!

एक बहुत ही सामान्य उदाहरण लें: नुकसान का मानक आघात। मान लीजिए कि एक प्रिय व्यक्ति का अचानक निधन हो गया - एक दोस्त, रिश्तेदार, आदि।
मेरे सिर पर दुख धुल गया।
और इसलिए, दिन-ब-दिन, महीने दर महीने, एक व्यक्ति रहता है, आंतरिक रूप से स्वीकार नहीं करना, सहमत नहीं होनाइस हार के साथ।
आंतरिक रूप से, अवचेतन रूप से, वह सिकुड़ता है और कहीं गहराई में, हठपूर्वक दोहराता है "नहीं, नहीं, नहीं, यह नहीं है, यह नहीं है, मैं सहमत नहीं हूं, मैं सहमत नहीं हूं" ...
वह हठपूर्वक स्वीकार नहीं करना चाहता, वह इस तथ्य को स्वीकार करने से इनकार करता है, इस तथ्य के बावजूद कि वह अपने मन से सब कुछ पूरी तरह से समझता है ...
और छह महीने बाद, उसे अचानक पता चलता है, कहते हैं, टैचीकार्डिया ...
या शरीर में कोई अन्य स्पष्ट शारीरिक विफलता ...

क्या कोई व्यक्ति इस कनेक्शन का पता लगाने, पकड़ने, सहज रूप से ट्रैक करने में सक्षम होगा या नहीं कर पाएगा - वह अभी भी मौजूद है!
और यह प्राचीन काल से सभी सच्चे चिकित्सकों के लिए जाना जाता है।

हमारा शरीर बहुत मनोवैज्ञानिक!

या आप अन्यथा कह सकते हैं - हमारा मानस बहुत शारीरिक है.

व्यक्ति द्वारा अनुभव किए गए सभी मानसिक आघात, गंभीर मानसिक झटके और तनाव तंत्रिका तंत्र में तनाव के रूप में रहते हैं, जो बदले में शरीर की मांसपेशियों, चिकनी मांसपेशियों में तनाव पैदा करता है। आंतरिक अंग, और धीरे-धीरे उन्हें गुलाम बनाता है।

और यह पता चला है कि एक व्यक्ति लंबे, लंबे समय तक मालिश करने वालों के पास जाता है और मैनुअल थेरेपिस्टताकि वे अंत में उसे रीढ़ की मांसपेशियों में दर्द या पीठ दर्द से छुटकारा दिला सकें, और इन समस्याओं का कारण किसी तरह का मानसिक आघात हो सकता है, गंभीर तनावजो बहुत हाल ही में या बहुत पहले हुआ हो...

वही कई बीमारियों पर लागू होता है, जिनमें पुरानी बीमारियां भी शामिल हैं - एक व्यक्ति डॉक्टरों के पास जाता है, पहाड़ लेता है महंगी दवाएंबिना किसी विशेष परिणाम के, और रोग का कारण अवचेतन में होता है, क्योंकि अभिघातज के बाद तंत्रिका तनावन केवल मांसपेशियों, बल्कि शरीर विज्ञान को भी प्रभावित करता है।

इसके माध्यम से काम किए बिना डॉक्टरों और मालिश चिकित्सक से अपील करें कारण स्तरसमस्याएं, मौलिक रूप से कुछ भी हल नहीं करती हैं, और इसके विपरीत, स्थिति को जटिल बनाती हैं, क्योंकि आधुनिक दवाएं स्वयं काफी अस्पष्ट हैं ...

तंत्रिका तंत्र के इस छिपे हुए तनाव का क्या करें? इसे कैसे दूर करें, अवचेतन में फंसे तनाव के प्रभाव से कैसे छुटकारा पाएं?

आधुनिक शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के तरीके।

इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, अन्य मनोचिकित्सा दृष्टिकोणों के विपरीत, जब इस चिकित्सा के ढांचे के भीतर समस्याओं को हल किया जाता है, तो अवर्णनीय समस्याओं के साथ भी काम करना संभव है - जिनके बारे में एक व्यक्ति बात करने में सक्षम नहीं है।

आमतौर पर, मनोवैज्ञानिक के पास आते समय, एक व्यक्ति को अपनी समस्या के बारे में बात करनी चाहिए, उसका वर्णन करना चाहिए, उसकी पहचान करनी चाहिए ...

क्या होगा यदि व्यक्ति समस्या के बारे में बात करने या समस्या का कारण बनने वाली स्थिति का वर्णन करने में असहज है?
यदि किसी व्यक्ति का गला केवल यह सोचकर ही रुक जाता है कि उसके साथ क्या हुआ या अभी हो रहा है?
यदि, इस समस्या के बारे में पहले शब्दों में, उसका दिल लड़खड़ाने लगे और दबाव तेजी से उछलने लगे?
लज्जा, भय, निराशा, दर्द का दम घुट जाए तो...
और, अंत में, अगर, उसकी गतिविधि की प्रकृति से, किसी व्यक्ति को अपनी समस्या के बारे में बात करने का अधिकार नहीं है?

और समस्या गले में, कंधों में, पीठ में, नसों में बैठती है और आपको सामान्य रूप से जीने नहीं देती है ... आपको ऐसी दवाएं लेनी होती हैं जो अनिवार्य रूप से कुछ हल नहीं करती हैं, लेकिन केवल समस्या को गहरा करती हैं .. .

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा ऐसी समस्याओं को भी हल करने की अनुमति देता है।

आरंभ करने के लिए, सिद्धांत रूप में, समस्या के बारे में कोई जानकारी की आवश्यकता नहीं है, यह कहना पर्याप्त है "डॉक्टर, मेरे पास यह है"(किस तरीके से - एक लक्षण है) - और आप काम कर सकते हैं ...

तो, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा शरीर और मन की सूक्ष्म बातचीत के माध्यम से कम करने के लिए काम करती है नकारात्मक सक्रियणतंत्रिका तंत्र में।

इस दृष्टिकोण का एक स्पष्ट न्यूरोबायोलॉजिकल आधार है, और तनाव के लिए लचीले ढंग से प्रतिक्रिया करने के लिए तंत्रिका तंत्र की आंतरिक क्षमता पर निर्भर करता है।

किसी व्यक्ति के जीवन की किसी भी अवधि में, उसके लिए कुछ अति-भारी घटनाएं तंत्रिका तंत्र में बदलाव ला सकती हैं, जो व्यक्ति की भावनाओं और बाहरी दुनिया के साथ उसके संबंधों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करेगी। शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा तंत्रिका तंत्र को आंतरिक रूप से अनुमति देता है एकीकृत(दूसरे शब्दों में, "डाइजेस्ट") ये अत्यधिक-भारी घटनाएं हैं और किसी व्यक्ति के मानसिक और शारीरिक जीवन के संतुलन को बहाल करती हैं।

"टेलीस्का" किसके साथ काम करता है?

1. गवाह आघात- जब व्यक्ति नहींएक भयावह घटना में शामिल, लेकिन इसका प्रत्यक्ष गवाह था या है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने एक हवाई, कार या रेल दुर्घटना, एक आतंकवादी हमला, एक प्राकृतिक आपदा देखी।
इसमें ऐसी स्थितियां भी शामिल हैं जब किसी व्यक्ति की आंखों के सामने कोई कठिन घटना या प्रक्रिया होती है, उदाहरण के लिए, किसी रिश्तेदार या प्रियजन की बीमारी, किसी प्रियजन की मृत्यु (उदाहरण के लिए, सुस्त ऑन्कोलॉजी, जब ऑन्कोलॉजी में एक साधारण प्रवास या ट्यूब डिस्पेंसरी आत्मा पर भारी निशान छोड़ती है)। या यह अभियोजन हो सकता है, आपके किसी करीबी का कारावास।
एक ही श्रेणी के लिए चोट लगने की घटनाएं उस स्थिति को संदर्भित करता है जब कोई व्यक्ति एक आश्रित रिश्तेदार के बगल में रहता है - एक ड्रग एडिक्ट, शराबी, गेमर, आदि।

2. नुकसान का आघात- उन लोगों की मृत्यु जो हमारे असीम रूप से करीब और प्रिय हैं, जो सचमुच हम में "अंकुरित" हैं (या जिनमें हम स्वयं "अंकुरित") हैं। इस तथ्य के बावजूद कि मन सब कुछ समझता है, और स्वीकार भी करता है (यदि, कहते हैं, यह एक बहुत बुजुर्ग रिश्तेदार की प्राकृतिक मृत्यु है), भावनात्मक विमान, तंत्रिका तंत्र, शरीर दर्द से अभिभूत है। और यह दर्द समय के साथ गायब नहीं होता, बल्कि अपना बाहरी तेज खो देता है।
इसमें स्थितियां भी शामिल हैं मला तथापरिणामस्वरूप दोस्त या प्रियजनरिश्तों का टूटना बिदाई (विशेषकर यदि बिदाई छल, बदनामी, विश्वासघात, आदि के परिणामस्वरूप हुई)।
जब कोई प्रिय व्यक्ति चला जाता है, और इससे भी अधिक छोड़ देता है, तो ऐसी घटना से घाव मृत्यु से कम लंबा और दर्दनाक नहीं हो सकता है। वास्तव में यही है, वास्तव में, गाया जाता हैमें प्रसिद्ध गाना: "बिदाई एक छोटी सी मौत है " ...
एक ही श्रेणी के लिए चोट लगने की घटनाएंआम तौर पर किसी बहुत मूल्यवान चीज़ के नुकसान को संदर्भित करता है: किसी प्रकार की सामाजिक-कैरियर-सांस्कृतिक स्थिति, जीवन शैली, सामाजिक दायरा, व्यवसाय, व्यवसाय, अर्थात। कोई गंभीर नुकसान। यह सामान्य भी हो सकता हैदूसरी जगह जानानिवास स्थान।
और साथ ही इसमें अस्तित्व के कुछ अभ्यस्त "स्तंभों" का नुकसान शामिल है, जिसका एक व्यक्ति आदी है, जो पहले से ही विनिमय चक्र में मजबूती से शामिल हैं, लेकिन जिसे उन्होंने छोड़ने का फैसला किया: धूम्रपान, शराब और अन्य व्यसनों। जब कोई व्यक्ति "छोड़ देता है" या "छोड़ देता है", मानसिक स्तर पर यह महसूस करता है कि वह अपने स्वास्थ्य के लिए सभी नुकसान लाता है, तो शरीर अनिवार्य रूप से "ब्रेकिंग" की अवधि से गुजरता है, जब जो शून्य उत्पन्न हुआ है वह अभी तक भरा नहीं है कुछ भी सकारात्मक। तदनुसार, लगाव, व्यसन जितना मजबूत और लंबा होगा, टूटना उतना ही गहरा और दर्दनाक होगा।

***मैं नोट करना चाहता हूँ महत्वपूर्ण बिंदु- यहां हमारा मतलब उस स्थिति से है जब कोई व्यक्ति पहले ही तय कर चुका है और पहले ही ड्रॉप कर चुका है, न कि उस स्थिति से जब वह अभी भी छोड़ना चाहता है या, इसके अलावा, वह स्थिति जब कोई (रिश्तेदार, परिचित, आदि) व्यक्ति को फेंकना चाहता है। मेरा क्षेत्र- ठीक यही स्थिति है जब व्यक्ति ने स्वयं निर्णय लिया है और स्वयं एक कदम उठाया है- फिर नुकसान का यह आघात ठीक है - एक नुकसान जो पहले ही हो चुका है।***

3. चोट मजबूत प्रभाव : मानव निर्मित आपदाएं (ऑटो, मोटरसाइकिल, वायु, औद्योगिक, आदि), प्राकृतिक आपदाएं। संपीड़न के सिंड्रोम, गिरना। मजबूत डर।
इसमें शर्म की भावना (कहते हैं, जब एक बच्चे को पूरी कक्षा के सामने शर्मिंदा किया जाता है), अपमान / अवमानना ​​​​/ उपहास और यौन उत्पीड़न की स्थिति भी शामिल है।

4. हमले की चोट: सशस्त्र हमला, बंधक बनाना, बलात्कार, डकैती।

5. चिकित्सा और दंत आघातकीवर्ड: सर्जरी, एनेस्थीसिया, नशा, विषाक्तता, अस्पताल सिंड्रोम।

6. वैश्विक सक्रियता: प्रसवकालीन संकट, जन्म चोट, डूबना, घुटन, मतिभ्रम का उपयोग, आदि। इसमें बुरे सपने, भयानक सपनों की समस्याएं भी शामिल हैं।

किसी व्यक्ति की आत्मा में घाव छोड़ने वाली दर्दनाक घटनाओं की सूची जारी रखी जा सकती है।अधिक से अधिक। लेकिन समग्र तस्वीर के लिए, उपरोक्त सूची में खुद को सीमित करना काफी संभव है।
हम केवल इस बात पर ध्यान देते हैं कि भले ही कोई सुपर-भारी घटनाएँ और उनसे जुड़े शक्तिशाली झटके न हों, किसी व्यक्ति के जीवन में उसकी याद में, उसकी कई मांसपेशियों में अकड़न और तनाव भूली हुई घटनाओं से हो सकता है, साथ ही बस एक तनावपूर्ण वातावरण से भी हो सकता है। जो एक व्यक्ति लंबे समय तकहै (कड़ी मेहनत, व्यस्त व्यवसाय, सेवा में) गर्म स्थान, कारावास, आदि)

के अलावा मानसिक आघात, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा ठीक उसी तरह काम कर सकता है जैसे चेतना सुधार.
पर ये मामलाशब्द "थेरेपी" सामान्य तौर पर, फिट भी नहीं है, क्योंकि एक व्यक्ति को, सिद्धांत रूप में, किसी भी उपचार की आवश्यकता नहीं है, कोई चिकित्सा नहीं है। यह स्वस्थ है, लेकिन एक उज्जवल, रचनात्मक और रचनात्मक जीवन शैली के लिए, जीवन की अधिक परिपूर्णता और सद्भाव को महसूस करने के लिए इसे हल्के सुधार की आवश्यकता है।

मैं अपने काम में जिस मुख्य श्वास तकनीक का अभ्यास करता हूं वह है पुनर्जन्म।
अंग्रेजी में ऐसा लगता है पुनर्जन्म, और चूंकि रूसी ध्वन्यात्मकता में ध्वनि के बराबर पूर्ण नहीं है " वां", फिर रूसी प्रतिलेखन में इस तकनीक को अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से कहा जाता है: "पुनर्जन्म", "पुनर्जीवन", पुनर्जन्म", आदि।
मैं "पुनर्जन्म" विकल्प के लिए अभ्यस्त हूं और इसलिए मैं इसका उपयोग करता हूं, हालांकि किसी दिन मैं निश्चित रूप से सांस लेने की अपनी अवधारणा विकसित करूंगा और तदनुसार, नाम अलग होगा।
इस संबंध में मेरे व्यावहारिक और सैद्धांतिक विकास लंबे समय से शास्त्रीय पुनर्जन्म से आगे निकल गए हैं, लेकिन अभी तक मेरे हाथ बड़े पैमाने पर सैद्धांतिक काम तक नहीं पहुंचे हैं, क्योंकि मैं अभी भी अभ्यास के बारे में बहुत भावुक हूं और लगभग बिना रुके काम करता हूं :)
और इसलिए, कुछ समय के लिए, शब्दावली के संदर्भ में, मैं इस पुरानी, ​​​​परिचित शब्दावली के साथ रहता हूं।

सामान्य तौर पर, आप देख सकते हैं कि इस वीडियो में पुनर्जन्म सत्र कैसा दिखता है (हालाँकि एक प्रशिक्षण सत्र वहाँ फिल्माया गया था, जब मैंने छात्र को सांस के साथ काम करने की बारीकियों को भी समझाया था:

अब थोड़ा और:
यह वास्तव में अद्भुत, अनूठी चिकित्सा तकनीक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक लियोनार्ड ऑर द्वारा पिछली शताब्दी के 70 के दशक में विकसित की गई थी। यह वर्तमान में पूरी दुनिया में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

मैंने 1993 में यारोस्लाव विश्वविद्यालय में डॉक्टर ऑफ साइकोलॉजी व्लादिमीर कोज़लोव के साथ इस तकनीक का अध्ययन किया। वहीं से मुझे सर्टिफिकेट मिला।
लेकिन सबसे बड़ा प्रभावएल. ऑर के छात्र, न्यूज़ीलैंड के रेबीफर होयट ड्रेक, जिन्होंने मुझे व्यक्तिगत रूप से पढ़ाया था, जब वे 1993 की गर्मियों में रूस की अपनी यात्रा के दौरान मुझसे मिलने आए थे, अभ्यास के रूप में मुझ पर उनका बहुत प्रभाव था।

इस तकनीक का मुख्य फोकस है ऊर्जा का विमोचनशरीर में बंद।
पुनर्जन्म के अभ्यास के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति तनाव संचय और विभिन्न मनोवैज्ञानिक आघात के परिणामों से मुक्त हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप महत्वपूर्ण ऊर्जा जारी होती है।

जैसा कि आप जानते हैं, किसी व्यक्ति की मांसपेशियों की परत उम्र के साथ अधिक कठोर और तनावपूर्ण हो जाती है (वैसे, यही कारण है कि "मांसपेशी कोर्सेट" शब्द शरीर-उन्मुख मनोविज्ञान में उत्पन्न हुआ है)।
बिना किसी के भी विशेष अध्ययन, हमारे में इसकी कई पुष्टि हैं रोजमर्रा की जिंदगी. उदाहरण के लिए, हम जानते हैं कि सुबह सोने के बाद, एक व्यक्ति की ऊंचाई शाम की तुलना में 2-3 सेमी अधिक होती है - अर्थात। हम देखते हैं कि रात में मांसपेशियों का एक निश्चित प्रतिशत तनाव दूर हो जाता है। और दूसरा ज्ञात तथ्यइस तथ्य में शामिल है कि मृत्यु के बाद एक व्यक्ति को 8-10 सेमी तक बढ़ाया जाता है। यह कैसा तनाव है हम अपने आप में ढोते हैं जब हम शरीर छोड़ते हैं तो मांसपेशियां इतनी शिथिल हो जाती हैं!

यह तनाव हममें कैसे पैदा होता है?

सबसे पहले, यह, निश्चित रूप से, हमारा दैनिक कार्यभार है। नीरस आंदोलनों, हाइपोडायनेमिया (जो, जैसा कि आप जानते हैं, मांसपेशियों को गुलाम नहीं बनाते हैं) शारीरिक गतिविधि), ब्रीफकेस, एक कंधे पर बैग ले जाना, बैठने पर असहज मुद्रा आदि आदि।
और दूसरी बात, ये मजबूत और गहरे मनोवैज्ञानिक तनाव, झटके, आघात, नाटकीय जीवन स्थितियां, नुकसान, निराशाएं हैं ...
हमारे दैनिक दृष्टिकोण में, यह माना जाता है कि मनोवैज्ञानिक तनाव, सदमे की स्थिति पूरी हो जाती है और हल हो जाती है जब कोई व्यक्ति मनोवैज्ञानिक रूप से भूल जाता है, बंद हो जाता है, शांत हो जाता है।
लेकिन पूरी बात यह है कि मानव शरीर भी अपने स्तर परतनाव का अनुभव कर रहे हैं, और इसलिए इस तनाव के परिणामों को समाप्त किया जाना चाहिए एक ही भौतिक स्तर परजो आमतौर पर नहीं किया जाता है।

तनाव के समय (या अवधि) शरीर में बहुत सारे शारीरिक परिवर्तन होते हैं: श्वास, दिल की धड़कन, ऐंठन, तनाव, मांसपेशियों में अकड़न आदि।
एक व्यक्ति, जिसका ध्यान वर्तमान स्थिति से अवशोषित होता है, उसकी चेतना के साथ ही सबसे बड़ा दर्ज होता है शारीरिक परिवर्तन, जिसे आमतौर पर "गले में एक गांठ", "दिल डूब गया", "सांस पकड़ी", "घुटने मुड़े हुए", आदि के रूप में जाना जाता है।
लेकिन एक ही समय में, कई अन्य, कम ध्यान देने योग्य, लेकिन शरीर के लिए कोई कम महत्वपूर्ण परिवर्तन चेतना के क्षेत्र से बाहर नहीं रहते हैं, और यही कारण है कि ज्यादातर मामलों में एक व्यक्ति जानबूझकर तनाव के बाद शारीरिक सामंजस्य में संलग्न नहीं होता है।
बेशक, ऐसे लोगों का एक निश्चित प्रतिशत है जिनमें आवश्यक विनियमन अनायास होता है, लेकिन आमतौर पर समस्या का यह स्तर हमारे द्वारा "चुभन और भूल" के सिद्धांत पर हल किया जाता है: ट्रैंक्विलाइज़र, शराब, ड्रग्स, या हल्के रूप, जैसे यात्रा के रूप में।
बेशक, ये सभी विधियां समस्या को सार में हल नहीं करती हैं, लेकिन केवल हमारी चेतना को इससे विचलित करती हैं, इस तनाव को शरीर में गहरा करती हैं, इसे अचेतन में स्थानांतरित करती हैं।

नतीजतन, कई अलग-अलग माइक्रोक्लैम्प्स, ऐंठन और मांसपेशियों की जकड़न बनी रहती है, अंगों, ग्रंथियों, शरीर प्रणालियों के कामकाज में कई विफलताएं भी कहीं नहीं जाती हैं, सामान्य नुकसान का उल्लेख नहीं है प्राण, ऊर्जा, हल्कापन और गतिशीलता।
पुनर्जन्म तकनीक सीधे काम करता हैकिसी व्यक्ति द्वारा पहले अनुभव किए गए तनावों के ऊपर वर्णित शारीरिक परिणामों के साथ।

इस तकनीक के सभी विवरणों और बारीकियों पर सत्र से पहले क्लाइंट के साथ चर्चा की जाती है, लेकिन सामान्य तौर पर, इस तकनीक के संचालन का सिद्धांत इस प्रकार है।

विशेष प्रकार की श्वास जो एक व्यक्ति सत्र के दौरान सांस लेता है, शामिलमस्तिष्क के वे हिस्से जो रोजमर्रा की जिंदगी में शामिल नहीं हैं, जिसमें शरीर के स्व-नियमन प्रणाली से जुड़े हिस्से भी शामिल हैं।
इसके परिणामस्वरूप, सूक्ष्म-क्लैंप, ऐंठन, रोजमर्रा की चेतना से छिपे तनाव के जैसा लगना, स्पष्ट रूप से सचेत हो जाते हैं और विशेष रूप से तैयार की गई क्रियाओं की प्रणाली के माध्यम से, इन नकारात्मक घटनाओं से मुक्ति मिलती है।

कई मानव रोग ठीक इन अवचेतन परतों के कारण होते हैं, जो व्यावहारिक रूप से किसी भी रासायनिक तैयारी के अधीन नहीं होते हैं: चाहे कृत्रिम (दवाएं) या प्राकृतिक (फाइटोथेरेपी, पोषक तत्वों की खुराक, आदि)।
कई मानव न्यूरोसिस का एक ही कारण होता है।
अनिश्चितता, विभिन्न भय, भय, विभिन्न हीन भावनाएँ, सामान्य भावनात्मक दासता और यहाँ तक कि वजन में परिवर्तन भी अक्सर कई वर्षों में संचित होने का उत्पाद होते हैं। शारीरिक परिणामतनाव और मनोवैज्ञानिक आघात।
तथाकथित "क्रोनिक थकान सिंड्रोम" - आज एक बहुत ही सामान्य निदान, पुनर्जन्म के माध्यम से बहुत प्रभावी ढंग से हल किया जाता है।

दूसरा सबसे महत्वपूर्ण संपत्तिपुनर्जन्म - यह हमारे तनावपूर्ण शहरी जीवन में पुरानी "संवेदनाओं की भूख" को भर देता है ...
सामंजस्यपूर्ण, स्वैच्छिक, गहरी संवेदनाएं भी एक प्रकार की होती हैं भोजनहमारे शरीर के लिए - उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि शारीरिक भोजन जो हम मुंह से खाते हैं।
पर्याप्त के बिना, और अधिक महत्वपूर्ण बात - शारीरिक संवेदनाएंहमारा शरीर भूखा रहता है और शारीरिक भोजन के बिना किसी से कम नहीं है। बस हम हम इस भूख को नहीं पहचानतेहम उसे नज़रों से नहीं पहचानते...

अधिक विस्तार से, यह विषय - "संवेदनाओं की भूख" का विषय - इस सामग्री में मेरे द्वारा माना जाता है।

और अंत में, किसी भी चिकित्सीय, उपचार संदर्भ के बाहर पुनर्जन्म का अभ्यास किया जा सकता है। इसका अभ्यास केवल एक अद्भुत सामान्य स्वास्थ्य तकनीक के रूप में किया जा सकता है।
यह सिर्फ एक मालिश की तरह है: हम मालिश के लिए अच्छी तरह से जा सकते हैं, इसलिए नहीं कि कोई चीज हमें दर्द देती है, बल्कि सिर्फ इसलिए कि यह सुखद और शरीर के लिए अच्छा है।
पसंद करना अच्छी मालिश, पुनर्जन्म का उच्च सामान्य स्वास्थ्य और टॉनिक प्रभाव होता है।
वैसे, एक पुनर्जन्म सत्र की अवधि मूल रूप से एक अच्छे की अवधि के समान होती है। सामान्य मालिश- औसतन 1.5 घंटे।

पर इस पलमैंने अपना विकास किया पुनर्जन्म के लिए व्यक्तिगत प्रशिक्षण कार्यक्रम.

इस पाठ्यक्रम का उद्देश्य है, सबसे पहले, किसी व्यक्ति को पुनर्जन्म के बारे में सिखाना, ताकि उसके हाथों में आत्म-नियमन का यह सबसे शक्तिशाली उपकरण हो, दूसरा, शरीर और मानस के स्वास्थ्य के लिए पुनर्जन्म देने वाले सभी लाभों को प्राप्त करना। , और तीसरा, एक अविस्मरणीय, विशद अनुभव आत्म-ज्ञान प्राप्त करने के लिए।

इसके उपचार प्रभाव के संदर्भ में, यह पाठ्यक्रम किसी भी तरह से पूर्ण मालिश पाठ्यक्रम से कम नहीं है। और इसके नवीनीकरण में, तंत्रिका तंत्र पर पुनरोद्धार प्रभाव, यह मालिश के पाठ्यक्रम से भी आगे निकल जाता है।
तथ्य यह है कि मांसपेशियों में तनाव बाहरी शारीरिक परिश्रम और अधिभार दोनों के परिणामस्वरूप और जीवन में हमारे मनोवैज्ञानिक, मानसिक उतार-चढ़ाव के परिणामस्वरूप जमा होता है।
उत्तरार्द्ध सरल शारीरिक गतिविधि की तुलना में मांसपेशियों को और भी अधिक मजबूती से और गहराई से गुलाम बना सकता है।
तो, मनोवैज्ञानिक कारणों से उत्पन्न मांसपेशियों के ब्लॉक का इलाज किसी भी मालिश से नहीं किया जा सकता है, या उन्हें केवल कुछ छोटे, पूरी तरह से महत्वहीन प्रतिशत से हटा दिया जाएगा।
ऐसे मांसपेशी ब्लॉकों के साथ पुनर्जन्म बहुत प्रभावी ढंग से काम करता है।
अक्सर मेरे ग्राहक और मैं बहुत अच्छे परिणामों के साथ एक मालिश पाठ्यक्रम और एक पुनर्जन्म पाठ्यक्रम को मिलाते हैं।

इस कोर्स के दौरान सांस लेने की तकनीक पूरी तरह से विकसित होती है।
और इसके अलावा, एक व्यक्ति को एकीकृत मनो-तकनीकों का एक अच्छा सेट प्राप्त होता है जिसका उपयोग पुनर्जन्म सत्र में और किसी भी अन्य समय में किया जा सकता है, तब भी जब हम सार्वजनिक रूप से होते हैं।

इस पुनर्जन्म प्रशिक्षण पाठ्यक्रम के बारे में और पढ़ें -।

पुनर्जन्म के अलावा, कुछ दुर्लभ मामलों में, मैं एक और श्वास तकनीक का उपयोग करता हूं - होलोट्रोपिक श्वास।
सांस लेने की यह तकनीक एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, जो अब विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक एस. ग्रोफ है, द्वारा विकसित की गई थी।

इस तकनीक का सैद्धांतिक आधार ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान है, जिसके निर्माता एस। ग्रोफ हैं।
मैंने इस तकनीक को 1994 में एस. ग्रोफ के पहले रूसी छात्रों में से एक, डॉ. दार्शनिक विज्ञानवी। मायकोव, अब मॉस्को ट्रांसपर्सनल सेंटर के प्रमुख हैं। मैंने मॉस्को इंस्टिट्यूट ऑफ़ इंटीग्रेटिव साइकोलॉजी (MIIP) में ट्रांसपर्सनल साइकोलॉजी में सर्टिफिकेशन प्रोग्राम पास किया, जर्मन कारेल्स्की, वी। मैकोव के छात्र के साथ।
होलोट्रोपिक श्वास की क्रिया का मुख्य फोकस और सिद्धांत व्यावहारिक रूप से पुनर्जन्म के बारे में जो कहा गया था, उससे मेल खाता है, लेकिन स्वयं सांस लेने का तरीका, इसकी संरचना और लय अलग हैं।
यह तकनीक कठिन और अधिक तीव्र है। पुनर्जन्म की तुलना में, मैं यहां तक ​​कह सकता हूं कि रफ...
यह पूरे जीव का एक प्रकार का "कुल शेक-अप" है।
इसके लिए एक व्यक्ति से बहुत अधिक शारीरिक शक्ति, सहनशक्ति, साथ ही पर्याप्त रूप से उच्च की आवश्यकता होती है सामान्य स्तरस्वास्थ्य।
इसके अलावा, उसके पास बहुत कुछ है अधिक मतभेदऔर "दुष्प्रभाव"।
अपने जैव रासायनिक सार में, यह एक शारीरिक-विरोधी तकनीक है और किसी भी तरह से निरंतर अभ्यास के लिए उपयुक्त नहीं है - कम से कम स्वास्थ्य के संदर्भ में। और इसलिए मैं इसे ट्रांसपर्सनल मनोविज्ञान में मुख्य तकनीक के रूप में एक मौलिक पद्धतिगत गलती मानता हूं।
लेकिन इस सब के साथ, मैं इस तथ्य से इनकार नहीं कर सकता कि कुछ मामलों में यह अभी भी काम करता है।
मैं इसे बहुत ही कम उपयोग करता हूं, केवल विशेष आवश्यकता के मामले में, और केवल उन ग्राहकों के साथ जिन्होंने मेरा पुनर्जन्म पाठ्यक्रम पास कर लिया है, अर्थात। जिन लोगों के पास पहले से ही एकीकृत कार्य में अच्छा कौशल है।
आप मेरी ऑडियो रिकॉर्डिंग पर पुनर्जन्म और होलोट्रोपिक थेरेपी के अंतर और बारीकियों के बारे में अधिक सुन सकते हैं, जहां मैं, विशेष रूप से, इस मुद्दे पर स्पर्श करता हूं।
उसी स्थान पर, अभिलेखों पर, समूह चिकित्सा के बीच अंतर, जैसा कि मुख्य रूप से होलोट्रोपिक में किया जाता है, और व्यक्तिगत कार्य का कुछ विस्तार से विश्लेषण किया जाता है।
ये ऑडियो रिकॉर्डिंग पुनर्जन्म पृष्ठ पर हैं, .

एकीकृत मनोवैज्ञानिक तकनीक

एकीकृत मनोविज्ञान बहुत विविध हैं। लेकिन सभी बाहरी विविधता के साथ, उनका एक ही अर्थ और दिशा है - एकीकरण, यानी। सभाआदमी, अपनी अखंडता बहाल कर रहा है।
वह सब, भीड़ के कारण जीवन की परिस्थितियांदमित, दबा हुआ निकला - यह सब होशपूर्वक और अनुभव किया जाना चाहिए यदि हम उन "बोझ" से छुटकारा पाना चाहते हैं जो हम वर्षों से अपने आप में महसूस करते हैं और उन बीमारियों से जिसमें यह सब दबा हुआ पदार्थ अनिवार्य रूप से समय के साथ बह जाता है। ..

संपूर्णता, अखंडता की स्थिति आत्मा और शरीर दोनों में हल्कापन है।
हल्कापन, आनंद, आंतरिक प्रकाश ...

और यह सतहीपन नहीं है, "उदासीनता" नहीं है, जिससे पहली नज़र में यह आसान भी लगता है। लेकिन यह वास्तव में केवल पहली नज़र में है, क्योंकि उदासीनता, परिभाषा के अनुसार गैर जिम्मेदार.

आदमी ने बस जिम्मेदारी से किनारा कर लिया।
लेकिन आखिरकार, जिम्मेदारी से ऐसे ही डंप करना असंभव है, कहीं नहीं! किसी ने गिराया तो किसी और पर जरूर गिरेगा! प्रकृति, जैसा कि आप जानते हैं, खालीपन बर्दाश्त नहीं करता ...

यानी एक व्यक्ति, जैसा कि वे कहते हैं, जिम्मेदारी से फीका पड़ गया, उसके लिए यह आसान हो गया, लेकिन उसके लिए यह केवल इसलिए आसान हो गया क्योंकि जिस पर उसने यह जिम्मेदारी डाली - यह कठिन हो गया!
और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वास्तव में वह कौन है जिस पर यह जिम्मेदारी पड़ी - माता-पिता, दादा-दादी, पति / पत्नी, प्रेमी / प्रेमी, दोस्त / प्रेमिका, बच्चा, या यह किसी प्रकार का बाहरी संगठन है: एक टीम, एक मंडली दोस्तों, राज्य, मठ...

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कहाँ, व्यक्ति ने अपने लिए जिम्मेदारी "प्रत्यायोजित" की। यह महत्वपूर्ण है कि किसी ने इसे निश्चित रूप से लिया - और यह होशपूर्वक या अनजाने में कोई फर्क नहीं पड़ता (जैसा कि, वैसे, बच्चे जो ईमानदारी से अपने माता-पिता से प्यार करते हैं, अक्सर करते हैं) ...

तो यह "उदासीनता का हल्कापन" - यह वास्तविक नहीं है, अधूरा है!

जीवन के लिए ऐसा दृष्टिकोण एक बच्चे के लिए, या कम से कम एक किशोर के लिए उचित है।

और एक वयस्क के लिए, यह बिल्कुल अस्वीकार्य है, क्योंकि एक वयस्क की उदासीनता लगभग हमेशा किसी की होती है अतिरिक्त भार, किसी की अतिरिक्त जिम्मेदारी।

ईमानदारी सतही नहीं है।

और जब हम संपूर्ण होते हैं तो जो हल्कापन महसूस होता है, वह हल्कापन है उस सारी जिम्मेदारी के साथहमारे पास वयस्कों के रूप में क्या है ...
और इस सब बोझ, जिम्मेदारी, कई समस्याओं की जटिलता के बावजूद - हमारे अपने और वे लोग जो हम पर निर्भर हैं (बच्चों, बुजुर्ग माता-पिता, अधीनस्थ, आदि), हम अंदर हल्कापन और हल्का महसूस करते हैं। हम अर्थ की गहराई और जीवन के गहरे आनंद को महसूस करते हैं - एक शांत, शांत, अथाह आनंद, जो हमारे सिर के ऊपर के आकाश की तरह, आंतरिक स्वतंत्रता, आंतरिक मात्रा, आंतरिक स्थान की भावना देता है ...

घरेलू परंपरा में, इसे कहा जाता है " ख़ुशी"। दार्शनिक परंपरा में, इसे कहा जाता है" अर्थ"(ठीक एक बड़े अक्षर के साथ)। धार्मिक परंपरा में, इसे कहा जाता है" कृपा". गूढ़ परंपरा में इसे कहते हैं" आत्म अस्तित्व".

इस तरह आप अखंडता, एकीकरण का वर्णन कर सकते हैं।

खैर, एकीकृत तकनीकें इसमें हमारी मदद करती हैं।

हम इन तकनीकों का उपयोग पुनर्जन्म और स्वतंत्र रूप से दोनों के संयोजन में करते हैं, जैसे अलग अभ्यास, अलग काम, जो, वास्तव में, "एकीकृत कार्य", "एकीकृत अभ्यास" या बस कहा जाता है "एकीकृत".
इसके बारे में और वहां इस्तेमाल होने वाली तकनीकों के बारे में विस्तार से और विस्तार से बताया गया है - प्रासंगिक पृष्ठ पर .

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शारीरिक उन्मुख मनोचिकित्सा में द्विअर्थी लय

पर हाल के समय मेंआत्म-ज्ञान और आत्म-विकास के बारे में भावुक लोगों के बीच द्विअक्षीय बीट्स का विषय काफी प्रसिद्ध हो गया है। इंटरनेट पर आप द्विअक्षीय बीट्स के बारे में कई अलग-अलग, कभी-कभी परस्पर विरोधी जानकारी पा सकते हैं। "के लिए" और "विरुद्ध" दोनों राय हैं। इसके अलावा, ये दोनों किसी के रहने के अनुभव पर आधारित हैं। मैं अपने अभ्यास में भी इस तकनीक का उपयोग करता हूं, मैंने पहले ही पूरी तरह से अध्ययन किया है, महारत हासिल की है और इसका बहुत अभ्यास किया है। और इसलिए घटना की तस्वीर कमोबेश परिभाषित है।

शब्द "बिनाउरल" लैटिन से आया है: "बिनी" - "दो" और "ऑरिस" - "कान"

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इसके अलावा, मैं शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के अनुप्रयोग के कुछ और विशेष, विशिष्ट क्षेत्रों पर ध्यान दूंगा।
सबसे पहले, यह उन विशेषज्ञों के साथ काम करना है जिनका काम लोगों और उनकी समस्याओं से जुड़ा है। ये डॉक्टर, मनोवैज्ञानिक, मालिश चिकित्सक, कॉस्मेटोलॉजिस्ट, आपातकालीन स्थिति मंत्रालय, आंतरिक मामलों के मंत्रालय और विभिन्न सामाजिक सेवाओं के कर्मचारी हैं।
दूसरे, यह आत्म-ज्ञान के मनोविज्ञान के क्षेत्र में काम है, अर्थात लोगों के साथआध्यात्मिक खोज, आत्म-ज्ञान और आत्म-सुधार पर ध्यान केंद्रित किया।

चूंकि यह सभी लोगों पर लागू नहीं होता है, मैं इसके बारे में अलग-अलग पृष्ठों पर अधिक विस्तार से बात करूंगा। इसलिए,

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा शरीर के साथ बातचीत के माध्यम से भावनात्मक अनुभवों से छुटकारा पाने का एक तरीका है। हम जो कुछ भी अनुभव करते हैं वह हमारे शरीर में परिलक्षित होता है। नकारात्मक और दर्दनाक अनुभव शरीर में अकड़न और तनाव के रूप में तय होते हैं।

शरीर चिकित्सक शरीर के तनावपूर्ण बिंदुओं पर ध्यान देने में मदद करता है, और उनके माध्यम से - उन अनुभवों की पहचान करने के लिए जो उन्हें पैदा करते हैं। कारण को समझने के बाद, इसके साथ काम करना पहले से ही संभव है - अतीत और उसके बाध्यकारी प्रभाव से छुटकारा पाना सीखना।

इस प्रकार, शरीर चिकित्सा का लक्ष्य वर्तमान पर पिछले नकारात्मक अनुभवों के प्रभाव से छुटकारा पाना है।

शरीर चिकित्सा के संस्थापक विल्हेम रीच हैं। वे जेड फ्रायड के छात्र थे, लेकिन उन्होंने अपना ध्यान शरीर पर पड़ने वाले प्रभावों के अध्ययन पर केंद्रित किया। उनका काम कई वैज्ञानिकों द्वारा जारी रखा गया था विभिन्न देशशांति। आज, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा की कई दिशाएँ हैं और यह तेजी से विकसित हो रही है।

विधि के लाभ:

• शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का मुख्य लाभ है उच्च दक्षता.
• इस प्रकार की चिकित्सा आपको अचेतन के साथ बातचीत करने की अनुमति देती है। हमारा अवचेतन मन 90% अशाब्दिक है, अर्थात वाणी से नहीं, शरीर के द्वारा। शारीरिक अकड़न नकारात्मक अनुभवों, संघर्षों का प्रतिबिंब है जो जारी नहीं किए गए हैं और शरीर में "स्थिर" हैं।
• शरीर मनोचिकित्सक इन संकेतों को पढ़ता है, उनके कारणों को उजागर करने में मदद करता है, जाने दें नकारात्मक भावनाएंआत्मा से, और परिणामस्वरूप - शरीर को अकड़न से मुक्त करें।
• शारीरिक मनोचिकित्सा विकास को रोक सकते हैं मनोदैहिक रोग , जो केवल आंतरिक संघर्षों और नकारात्मक अनुभवों के कारण होते हैं जिन्हें आउटलेट नहीं मिला है।

कभी-कभी जकड़न, किसी के शरीर से संपर्क की कमी उस बिंदु तक पहुंच जाती है जहां व्यक्ति अपनी पकड़ने की क्षमता खो देता है सच्ची भावनाएं. इस मामले में, चेतना भावनाओं को बदल देती है - यह एक व्यक्ति को "बताती है" कि किस स्थिति में प्रशंसा, रुचि, सहानुभूति का अनुभव करना चाहिए, और किस में - अस्वीकृति। उसी समय, किसी व्यक्ति की सच्ची भावनाएँ उन भावनाओं से पूरी तरह भिन्न हो सकती हैं जो चेतना उस पर थोपती है। इस तरह के विरोधाभास से गंभीर आंतरिक संघर्ष हो सकता है। इसलिए, अपने शरीर के साथ काम करना और उसके मूक संकेतों का जवाब देना महत्वपूर्ण है।

ओक्साना बरकोवा, मनोचिकित्सक, जेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिक:

अपने काम में, मैं हमेशा शरीर पर ध्यान देता हूं, क्योंकि शरीर की रुकावट को दूर किए बिना किसी भी भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक कठिनाई के माध्यम से काम करना असंभव है।

किसी भी कठिनाई का शरीर में एक छाप होता है, जो एक प्रकार का शारीरिक और भावनात्मक "खोल" बनाता है, जो आपको अपनी भावनाओं को पूरी तरह से अनुभव करने और महसूस करने की अनुमति नहीं देता है, उन्हें विकृत करता है।

शरीर जन्म के क्षण से सब कुछ याद रखता है: भावनाएं, परिस्थितियां, यादें, इसलिए शरीर के माध्यम से आप किसी भी मानवीय अनुभव के साथ काम कर सकते हैं।

मांसपेशियों के तनाव का अध्ययन, जो मनोवैज्ञानिक कठिनाई को रेखांकित करता है, न केवल समस्या को हल करने की अनुमति देता है, बल्कि शरीर के संसाधनों पर भरोसा करने के लिए, सही शारीरिक विनियमन के लिए आगे बढ़ने की अनुमति देता है। यह अन्य मनोचिकित्सीय विधियों की तुलना में शरीर चिकित्सा का मुख्य अंतर और लाभ है।

भौतिक चिकित्सा किन मामलों में मदद कर सकती है?

• गंभीर तनाव (हानि, तलाक, अलगाव और अन्य जीवन स्थितियों);
• जोड़े और परिवार में संघर्ष;
• कैरियर की कठिनाइयाँ: सहकर्मियों और वरिष्ठों के साथ संबंधों में कठिनाइयाँ, किसी की राय का बचाव और बचाव करने में असमर्थता, नौकरी से संतुष्टि की कमी;
• लगातार खराब मूड, उदासीनता, बेचैन नींद, अशांति, अवसाद;
• जीवन के अर्थ की हानि;
• भय, जुनूनी चिंतित विचार;
• आक्रामकता, चिड़चिड़ापन;
• बार-बार जुकाम, लंबी बीमारी।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा रूढ़िवादी या के लिए एक विकल्प नहीं है शल्य चिकित्सारोग, लेकिन इसके पूरक के रूप में कार्य करता है।

बॉडीवर्क क्यों महत्वपूर्ण है?

मनुष्य शरीर के माध्यम से ही वास्तविकता को समझता है। जब आत्मा और शरीर के बीच संबंध टूट जाता है, तो व्यक्ति अपने स्वयं के अनुभवों और भ्रमों की दुनिया को आसपास की वास्तविकता से अधिक वास्तविक रूप से महसूस करता है। नतीजतन, भावनाओं और भावनाओं की चमक और परिपूर्णता खो जाती है, कुछ भी खुशी नहीं लाता है, जीवन में लगातार कुछ याद आ रहा है। कुछ इस स्थिति को इस प्रकार दर्शाते हैं: "मैं एक ज़ोंबी की तरह रहता हूं", "एक सपने की तरह", "जमे हुए की तरह"।

को वापस लौटना असली दुनियाइसे पूरी तरह से महसूस करने के लिए, आपको पहले अपने शरीर को मुक्त करना होगा। पेशीय "कवच" न केवल जीवन का आनंद लेना, बल्कि सांस लेना और चलना भी बहुत मुश्किल बना देता है। कल्पना कीजिए कि आपको दो चर्मपत्र कोट में डाल दिया गया था और गैलोश के साथ भारी जूते पहने हुए थे। और आप चौबीसों घंटे जीते हैं, यहां तक ​​कि ऐसी पोशाक में सोते भी हैं। और अब हल्के गर्मी के कपड़ों में रहकर, इस बोझ को उतारो और फेंक दो। यह बेहतर हो गया, है ना? लेकिन कोई बाहरी स्थिति नहीं बदली है, केवल आपके शरीर को भारीपन से छुटकारा मिल गया है। इसलिए, शरीर-उन्मुख चिकित्सा, मांसपेशियों की अकड़न के साथ काम करना और शरीर को उसकी मूल, सामंजस्यपूर्ण स्थिति में लौटाना, मनोवैज्ञानिक समस्याओं के समाधान में योगदान देता है।

SELF केंद्र विशेषज्ञ की टिप्पणी:

एक आदमी परामर्श के लिए आया था, उसका नाम इवान था, 32 वर्षीय, अपनी पत्नी के साथ संबंधों के अनुरोध के साथ - एक विश्वासघात था। बैठक के दौरान, व्यक्ति ने अपनी स्थिति का वर्णन करते हुए, अपना सिर नीचे किया, सतही रूप से सांस ली और समय-समय पर अपने जबड़े को जकड़ लिया। मैंने उनका ध्यान इस ओर आकर्षित किया कि जब वे अपनी कठिनाई का वर्णन करते हैं तो उनका शरीर कैसा व्यवहार करता है। पता चला कि वह कई महीनों से दर्द में है। दायां कंधा, लगातार, कुछ भी मदद नहीं करता है, दर्द कंधे के ब्लेड तक फैलता है और रीढ़ के साथ फैलता है।

हमने इस दर्द और आदमी के अनुभव और सोच के साथ इसके संबंध का पता लगाना शुरू किया।

दर्द किस शब्द से जुड़ा है?

- तीक्ष्ण, तीक्ष्ण, उग्र।

उसी समय, इवान ने अपनी मुट्ठी बंद करना और खोलना शुरू कर दिया, श्वास अधिक "भारी" हो गई।

"कौन सी भावना ध्यान देने योग्य है?" मैंने पूछ लिया। आदमी ने खुद को संयमित करते हुए उत्तर दिया कि यह क्रोध, क्रोध, किसी चीज को तोड़ने और किसी को मारने की इच्छा है।

फिर मैंने पूछा, "ये भावनाएँ किस भावना, किस भावना या छवि की रक्षा करने की कोशिश कर रही हैं?" उसकी आँखों में आँसू के साथ आदमी ने उत्तर दिया कि यह नपुंसकता, निराशा और अपनी पत्नी के साथ पिछले रिश्ते को वापस करने में असमर्थता थी।

इन शब्दों के बाद और खुद को उदासी, शक्तिहीनता, क्रोध, निराशा की भावनाओं के साथ रहने की अनुमति देते हुए, वह यह देखकर हैरान था कि मांसपेशियों में आराम हुआ और दर्द गायब हो गया। भावनात्मक तनावइस भावना से उत्पन्न ऊर्जा ने मांसपेशियों को प्रभावित किया, जिससे उनमें ऐंठन हो गई, जिससे प्राकृतिक गति अवरुद्ध हो गई। और जैसे ही भावना की पहचान हुई और वे जीवित रहे, उन्होंने तुरंत आराम किया।

शरीर उन्मुख चिकित्सा तकनीक:

शरीर चिकित्सा के विभिन्न तरीके हैं:

• मालिश,
• सांस,
• विभिन्न व्यायाम जो खड़े, बैठे, लेटकर किए जा सकते हैं।

तकनीकों का उद्देश्य शरीर को "सही" करना नहीं है। वे मुख्य रूप से शरीर के बारे में जागरूकता, इसके साथ संचार की वापसी के उद्देश्य से हैं।

अक्सर " खराब असर» शरीर उन्मुख चिकित्सा आंकड़ा में सुधार करने के लिए है।

तथ्य यह है कि निचले कंधे, खराब मुद्रा, धँसी हुई छाती अक्सर खराब शारीरिक आकार से नहीं, बल्कि इसके साथ जुड़ी होती है मनोवैज्ञानिक समस्याएं. अधूरी इच्छाएं, भीतर से प्रेरित भय, जटिलताएं, अनुभव, भावनाएं जो हमारे शरीर में जमा नहीं होती हैं, उसे मोड़ती और कठोर बनाती हैं। जब चिकित्सा के दौरान नकारात्मक ऊर्जा निकलती है, तो शरीर सीधा हो जाता है, प्लास्टिक बन जाता है और शिथिल हो जाता है।

भौतिक चिकित्सा सत्र कैसे चल रहे हैं?

शरीर चिकित्सक का पहला कार्य यह निर्धारित करना है कि कौन सी आंतरिक समस्याएं आपको जीवन का पूरी तरह से आनंद लेने और अपने शरीर को स्वतंत्र रूप से नियंत्रित करने से रोकती हैं। ऐसा करने के लिए, वह खुलासा करता है समस्या क्षेत्र- शरीर का वह भाग जहां मांसपेशियां लगातार और अस्वाभाविक रूप से तनावग्रस्त रहती हैं, वहां होती हैं दर्द. यह एक संकेतक है जो आपको यह समझने की अनुमति देता है कि किसी व्यक्ति को क्या चिंता है - आखिरकार, इस कारण से मांसपेशियों में अकड़न हुई। जब कारण निर्धारित करना संभव हो, तो शरीर मनोवैज्ञानिक सुझाव देता है विशेष अभ्यास, जो तनावग्रस्त अवस्था को हमेशा के लिए जाने देने के लिए फिर से अनुभव करने में मदद करते हैं। एक संकेत है कि पुरानी समस्यावास्तव में जारी किया गया, शरीर बन जाएगा - यह आराम करेगा, क्लैंप से छुटकारा दिलाएगा।

चिकित्सक और रोगी के बीच संवाद करते समय शारीरिक संपर्क आवश्यक नहीं है - इसकी उपस्थिति या अनुपस्थिति रोगी की इच्छा पर निर्भर करती है। बिना छुए मौखिक रूप से भी काम किया जा सकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्पर्श का उच्च मनोचिकित्सा प्रभाव होता है, लेकिन केवल तभी जब रोगी चिकित्सक के साथ संचार के इस रूप में निपटाया जाता है।

बॉडी थेरेपिस्ट कैसे चुनें?

"अपना" बॉडी थेरेपिस्ट चुनने के लिए, निम्नलिखित बातों पर ध्यान दें:

• विशेषज्ञ द्वारा उपयोग की जाने वाली तकनीकें। हर किसी की अपनी पसंदीदा शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा तकनीक होती है। कोई सांस लेने का काम करता है तो कोई मसाज का इस्तेमाल करता है। एक चिकित्सक चुनें जो उस तकनीक को जानता हो जो आपके लिए आरामदायक हो।
• चिकित्सा सत्र कहाँ होते हैं? यह महत्वपूर्ण है कि कमरा आरामदायक हो, जिसमें आरामदायक तापमान हो, अच्छा हो, लेकिन बहुत उज्ज्वल प्रकाश न हो। आराम करने और अपनी भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए ये आवश्यक शर्तें हैं।
• व्यक्तिपरक छापें। जिस विशेषज्ञ के साथ आप काम करेंगे, वह आपके अंदर सकारात्मक भावनाओं को जगाएगा। अपनी भावनाओं का विश्लेषण करने की कोशिश न करें - बस यह महसूस करें कि आप इस चिकित्सक के पास जाना चाहते हैं या नहीं। एक सकारात्मक दृष्टिकोण विश्वास के निर्माण का आधार है, जो प्रभावी चिकित्सा के लिए आवश्यक है।