क्या श्रम मनुष्य की आवश्यकता है या यह केवल एक आवश्यकता है? एक आंतरिक मानवीय आवश्यकता के रूप में श्रम (सामाजिक पहलू) ल्यूडमिला इवानोव्ना चूब श्रम को मुक्त रचनात्मक गतिविधि में बदलने के तरीके
श्रम के मुख्य कार्यों में से एक यह है कि श्रम मानवीय जरूरतों को पूरा करने के तरीके के रूप में कार्य करता है।
समाज के सदस्यों का श्रम व्यवहार विभिन्न आंतरिक और बाहरी प्रेरक शक्तियों की बातचीत से निर्धारित होता है। आंतरिक प्रेरक शक्तियाँ आवश्यकताएँ और रुचियाँ, इच्छाएँ और आकांक्षाएँ, मूल्य और मूल्य अभिविन्यास, आदर्श और उद्देश्य हैं। ये सभी कार्य प्रेरणा की एक जटिल सामाजिक प्रक्रिया के संरचनात्मक तत्व हैं। प्रेरणा- कुछ जरूरतों को पूरा करने की इच्छा से जुड़े किसी व्यक्ति, एक सामाजिक समूह, लोगों के समुदाय की गतिविधि और गतिविधि के लिए प्रेरणा। प्रेरणा- यह वास्तविक श्रम व्यवहार की व्याख्या करने के लिए उद्देश्यों (निर्णय) को चुनने के उद्देश्य से मौखिक व्यवहार है।
श्रम व्यवहार की इन आंतरिक प्रेरक शक्तियों का गठन श्रम गतिविधि को प्रेरित करने की प्रक्रिया का सार है। प्रेरणा के लिए प्रेरकों को आधार या पूर्वापेक्षाएँ कहा जा सकता है। वे प्रेरणा के विषय-सामग्री पक्ष, उसके प्रभुत्व और प्राथमिकताओं को निर्धारित करते हैं। प्रेरक सामाजिक और वस्तुनिष्ठ वातावरण या स्थिर आवश्यकताओं और रुचियों के उद्दीपन हैं।
ज़रूरतअपने सबसे सामान्य रूप में, इसे अपने अस्तित्व और आत्म-संरक्षण के लिए आवश्यक साधन और शर्तें प्रदान करने के लिए एक व्यक्ति की चिंता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, पर्यावरण (जीवन और सामाजिक) के साथ एक स्थायी संतुलन की इच्छा। मानव आवश्यकताओं के कई वर्गीकरण हैं, जो इस पर आधारित हैं: मानव आवश्यकताओं की एक विशिष्ट वस्तु, उनका कार्यात्मक उद्देश्य, क्रियान्वित होने वाली गतिविधि का प्रकार, आदि।
जरूरतों का सबसे पूर्ण और सफल पदानुक्रम अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ए.एन. मास्लो द्वारा विकसित किया गया था, जिन्होंने जरूरतों के पांच स्तरों की पहचान की थी।
1. शारीरिक और यौन आवश्यकताएँ प्रजनन, भोजन, श्वसन, शारीरिक गति, वस्त्र, आश्रय, आराम आदि की आवश्यकताएँ हैं।
2.अस्तित्ववादी ज़रूरत- ये किसी के अस्तित्व की सुरक्षा, भविष्य में विश्वास, रहने की स्थिति की स्थिरता, किसी व्यक्ति के आस-पास के समाज की एक निश्चित स्थिरता और नियमितता की आवश्यकता और कार्य क्षेत्र में - नौकरी की सुरक्षा, दुर्घटना बीमा की आवश्यकताएं हैं। , आदि।
3. सामाजिक आवश्यकताएं- ये लगाव, एक टीम से संबंधित, संचार, दूसरों की देखभाल करने और खुद पर ध्यान देने, संयुक्त कार्य गतिविधियों में भागीदारी की आवश्यकताएं हैं।
4. प्रतिष्ठा की जरूरत- ये "महत्वपूर्ण अन्य", कैरियर की वृद्धि, स्थिति, प्रतिष्ठा, मान्यता और प्रशंसा से सम्मान की आवश्यकता है।
5. आध्यात्मिक जरूरतेंरचनात्मकता के माध्यम से आत्म-अभिव्यक्ति की ये आवश्यकताएँ हैं।
एएन मास्लो ने अपने पदानुक्रम में जरूरतों के पहले दो स्तरों को प्राथमिक (जन्मजात), अन्य तीन - माध्यमिक (अधिग्रहित) कहा। साथ ही, आवश्यकताएँ बढ़ाने की प्रक्रिया प्राथमिक (निम्न) को द्वितीयक (उच्चतर) द्वारा प्रतिस्थापित करने जैसी लगती है। पदानुक्रम के सिद्धांत के अनुसार, प्रत्येक नए स्तर की जरूरतें व्यक्ति के लिए तभी प्रासंगिक हो जाती हैं जब पिछले अनुरोध संतुष्ट हो जाते हैं। इसलिए, पदानुक्रम का सिद्धांत भी प्रभुत्व के कारण होता है (आवश्यकता जो इस समय प्रमुख है)। एएन मास्लो का मानना था कि संतुष्टि स्वयं मानव व्यवहार के प्रेरक के रूप में कार्य नहीं करती है: भूख एक व्यक्ति को तब तक चलाती है जब तक कि यह आवश्यकता पूरी न हो जाए। इसके अलावा, आवश्यकता की तीव्रता समग्र पदानुक्रम में उसके स्थान से निर्धारित होती है।
ऐसी कई सामाजिक और नैतिक ज़रूरतें हैं जिनका समाजशास्त्र में विभिन्न दृष्टिकोणों से अध्ययन किया जाता है और उन पर ध्यान दिया जाता है। उनमें से एक निश्चित हिस्सा सीधे श्रम प्रेरणा की समस्या से संबंधित है, उनके पास विशिष्ट प्रेरक और श्रम मूल्य हैं। उनमें से निम्नलिखित हैं: स्वाभिमान की आवश्यकता(एक व्यक्ति और कर्मचारी के रूप में खुद की सकारात्मक राय के लिए कर्तव्यनिष्ठ श्रम गतिविधि, नियंत्रण और पारिश्रमिक की परवाह किए बिना); आत्म-पुष्टि की आवश्यकता(अनुमोदन और अधिकार, प्रशंसा, दूसरों से स्वयं के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण के लिए श्रम में उच्च मात्रात्मक और गुणात्मक संकेतक); मान्यता की आवश्यकता(सामान्य रूप से या काम की गुणवत्ता पर सख्त नियंत्रण की शर्तों के तहत, परिवीक्षाधीन अवधि के दौरान कार्यस्थलों के सत्यापन के तहत किसी की पेशेवर उपयुक्तता और क्षमताओं को साबित करने पर श्रम व्यवहार का ध्यान); सामाजिक भूमिका की आवश्यकता("किसी के होने" के तरीके के रूप में अच्छा काम, दूसरों के लिए किसी की ज़रूरत का सबूत, उनके बीच एक योग्य स्थान लेना); आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता(एक रचनात्मक दृष्टिकोण के आधार पर काम में उच्च प्रदर्शन; कुछ विचारों और ज्ञान प्राप्त करने के तरीके के रूप में काम करना, व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति); गतिविधि की आवश्यकता(श्रम गतिविधि गतिविधि के माध्यम से स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए अपने आप में एक अंत के रूप में); प्रजनन और आत्म-प्रजनन की आवश्यकता(परिवार और प्रियजनों की भलाई जैसे लक्ष्यों के प्रति एक विशेष मूल्य अभिविन्यास, समाज में उनकी स्थिति को ऊपर उठाना; कुछ बनाने और विरासत में प्राप्त करने की उच्च इच्छा के श्रम के परिणामों के माध्यम से प्राप्ति); अवकाश और खाली समय की आवश्यकता(कम काम करने और अधिक खाली समय रखने को प्राथमिकता, मूल्य के रूप में काम पर ध्यान दें, लेकिन जीवन के मुख्य लक्ष्य के रूप में नहीं); आत्मरक्षा की आवश्यकता(स्वास्थ्य बनाए रखने के लिए, कम वेतन के लिए भी बेहतर परिस्थितियों में कम काम करने की आवश्यकता); स्थिरता की आवश्यकता(मौजूदा जीवन शैली, भौतिक कल्याण, जोखिम से बचने के तरीके के रूप में काम की धारणा); संचार की आवश्यकता(संचार के अवसर के रूप में श्रम गतिविधि पर स्थापना); सामाजिक स्थिति की आवश्यकता(काम पर सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव के साथ कैरियर के लक्ष्यों के लिए श्रम गतिविधि की स्पष्ट रूप से व्यक्त अधीनता; दूसरों के साथ संबंधों में व्यवहार के लिए एक निर्णायक मकसद के रूप में कैरियर); सामाजिक एकता की आवश्यकता("हर किसी की तरह बनने की इच्छा", भागीदारों, सहकर्मियों के सामने कर्तव्यनिष्ठा)।
कार्य व्यवहार को प्रेरित करने की समग्र प्रक्रिया में आवश्यकताएँ सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। वे व्यवहार को प्रोत्साहित करते हैं, लेकिन केवल तभी जब वे श्रमिकों द्वारा पहचाने जाते हैं।
काम के विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि हाल के वर्षों में हमारे देश में काम करने की इच्छा में कमी आई है, खासकर सामाजिक उत्पादन में। तदनुसार, श्रम की आवश्यकता की आवश्यकता, पहली महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में, बहुत महत्व प्राप्त करती है।
उद्देश्य:
मानव जीवन में श्रम की आवश्यकता का स्थान ज्ञात कीजिए।
श्रम की आवश्यकता की संरचना, सामग्री, विशेषताओं का निर्धारण करें।
उद्देश्य: पता करें कि श्रम मानव की पहली आवश्यकता क्यों है।
वस्तु: एक व्यक्ति जिसे काम की जरूरत है
विषय: पहली महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में कार्य करें
परिचय 3
काम का उद्देश्य 4
श्रम की बुनियादी अवधारणाएं 5
श्रम सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में 7
श्रम गतिविधि की प्रेरणा, विधियों का वर्गीकरण और कर्मचारियों की प्रेरणा के मुख्य रूप 9
श्रम की आवश्यकता की अभिव्यक्ति के विभिन्न स्तर और रूप 11
निष्कर्ष 13
साहित्य 14
कार्य में 1 फ़ाइल है
परिचय:
काम के विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य के कारण है कि हाल के वर्षों में हमारे देश में काम करने की इच्छा में कमी आई है, खासकर सामाजिक उत्पादन में। तदनुसार, श्रम की आवश्यकता की आवश्यकता, पहली महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में, बहुत महत्व प्राप्त करती है।
उद्देश्य:
मानव जीवन में श्रम की आवश्यकता का स्थान ज्ञात कीजिए।
श्रम की आवश्यकता की संरचना, सामग्री, विशेषताओं का निर्धारण करें।
उद्देश्य: पता करें कि श्रम मानव की पहली आवश्यकता क्यों है।
वस्तु: एक व्यक्ति जिसे काम की जरूरत है
विषय: पहली महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में कार्य करें
विकास:
इस विषय पर ग्लेज़कोव द्वारा "मैन एंड हिज़ नीड्स" पुस्तक के साथ-साथ मिलोनोव के लेख में व्यापक रूप से चर्चा की गई है।आई.वी. "मानव जाति का उज्ज्वल भविष्य", एक और लेखक को यहां जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - यह श्मिट पी.पी. "मैन एंड लेबर" है।
1. श्रम की मूल अवधारणाएं
मानव समाज और मनुष्य के विकास में श्रम बहुत बड़ी भूमिका निभाता है। एफ. एंगेल्स के अनुसार श्रम ने मनुष्य को स्वयं बनाया। श्रम का असाधारण और बहुपक्षीय महत्व स्थायी है: यह न केवल मानव जाति के सुदूर अतीत में बदल गया है, इसकी वास्तविक प्रकृति और भूमिका समाजवाद के तहत शोषण से श्रम की मुक्ति के साथ विशेष बल के साथ प्रकट होती है और इसके तहत और भी स्पष्ट हो जाएगी साम्यवाद, जब श्रम प्रत्येक व्यक्ति की पहली महत्वपूर्ण आवश्यकता बन जाता है।
श्रम अपने जीवन के लिए आवश्यक भौतिक और आध्यात्मिक लाभ पैदा करने के लिए एक व्यक्ति की एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है। प्रकृति इसके लिए स्रोत सामग्री प्रदान करती है, जो श्रम की प्रक्रिया में लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए उपयुक्त में बदल जाती है। प्रकृति के पदार्थों के इस तरह के परिवर्तन के लिए, एक व्यक्ति श्रम के उपकरण बनाता है और उनका उपयोग करता है, उनकी क्रिया का तरीका निर्धारित करता है।
ठोस श्रम गतिविधि प्रकृति के प्रति लोगों के दृष्टिकोण को व्यक्त करती है, प्रकृति की शक्तियों पर उनके प्रभुत्व की डिग्री। भौतिक संपदा के निर्माता के रूप में श्रम और श्रम के सामाजिक रूप के बीच अंतर करना आवश्यक है। उत्पादन की प्रक्रिया में, लोग न केवल प्रकृति के साथ, बल्कि एक-दूसरे के साथ भी कुछ संबंधों में प्रवेश करते हैं। सामाजिक श्रम में उनकी भागीदारी के बारे में विकसित होने वाले लोगों के बीच संबंध श्रम के सामाजिक रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं।
लोगों की समीचीन नियोजित श्रम गतिविधि उनके संगठन को मानती है। सामान्य शब्दों में श्रम के संगठन को उत्पादन में प्रतिभागियों के बीच तर्कसंगत संबंधों और संबंधों की स्थापना के रूप में समझा जाता है, जो सामूहिक श्रम के सबसे कुशल उपयोग के आधार पर अपने लक्ष्यों की उपलब्धि सुनिश्चित करता है। इसके अलावा, वे संबंध और संबंध जो प्रौद्योगिकी और प्रौद्योगिकी के प्रभाव में उत्पादन में प्रतिभागियों के बीच विकसित होते हैं, श्रम के संगठन के तकनीकी पक्ष को व्यक्त करते हैं। श्रम को अलग-अलग तरीके से संगठित और विभाजित किया जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि उसके पास कौन से उपकरण हैं।
उत्पादन में प्रतिभागियों के वे संबंध और संबंध, जो संयुक्त भागीदारी और सामाजिक श्रम के कारण होते हैं, श्रम के संगठन के सामाजिक पक्ष को व्यक्त करते हैं। श्रम की प्रक्रिया या श्रम की सामाजिक संरचना में लोगों के बीच संबंध प्रचलित उत्पादन संबंधों से निर्धारित होते हैं।
श्रम संगठन का सामाजिक रूप मनुष्य के प्रकृति के संबंध के बाहर, काम की कुछ तकनीकी स्थितियों के बाहर मौजूद नहीं है। इसी समय, श्रम का तकनीकी संगठन भी सामाजिक परिस्थितियों के निर्णायक प्रभाव में है।
श्रम का तकनीकी संगठन और उसका सामाजिक रूप वास्तव में निकटता से जुड़ा हुआ है और अन्योन्याश्रित है और एक पूरे के अलग-अलग पहलुओं का प्रतिनिधित्व करता है। केवल एक सैद्धांतिक विश्लेषण में उनके स्वतंत्र विकास की कुछ बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, उन्हें अलग किया जा सकता है और अलग से माना जा सकता है।
2. सबसे महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में श्रम
श्रम प्राकृतिक संसाधनों को भौतिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक वस्तुओं में बदलने की प्रक्रिया है, जो किसी व्यक्ति द्वारा या तो मजबूरी (प्रशासनिक, आर्थिक), या आंतरिक प्रेरणा, या दोनों द्वारा किया या नियंत्रित किया जाता है।
हमारे देश में सबसे महत्वपूर्ण जीवन मूल्य के रूप में काम करने के लिए अभिविन्यास शिक्षा, प्रशिक्षण, जीवन शैली और परंपराओं की पूरी प्रणाली से बनता है। हालांकि, एक कर्मचारी के श्रम व्यवहार, उसके उद्देश्यों को न केवल समाज के मूल्यों की प्रणाली, टीम द्वारा, बल्कि इस समूह में विकसित सामाजिक मानदंडों, रहने की स्थिति से भी निर्धारित किया जाता है। साथ ही, समाज द्वारा विकसित मूल्य कर्मचारी के लिए अक्सर कम महत्वपूर्ण होते हैं, क्योंकि श्रम समूहों के स्तर पर व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास पर प्रत्यक्ष, दृश्य प्रभाव पड़ता है।
मुख्य के लिए पहली महत्वपूर्ण आवश्यकता में श्रम का परिवर्तन
जटिल मशीनीकरण, स्वचालन, कम्प्यूटरीकरण, उत्पादन के रोबोटीकरण के आधार पर उच्चतम श्रम उत्पादकता के बिना लोगों का जनसमूह असंभव है। जब भारी, नीरस, अनाकर्षक कार्य को यांत्रिकी, स्वचालन, इलेक्ट्रॉनिक्स में स्थानांतरित किया जाता है, तो रचनात्मक गतिविधि के लिए व्यापक अवसर खुलेंगे, जो किसी व्यक्ति की व्यापक रूप से विकसित क्षमताओं का पूर्ण अहसास होगा। एक साम्यवादी समाज में, प्रत्येक व्यक्ति उस काम में लगा रहेगा जो उसे सबसे अधिक आकर्षित करता है और उसे अपनी क्षमताओं और प्रतिभाओं को व्यापक पैमाने पर प्रदर्शित करने की अनुमति देता है। इस प्रकार, एक व्यक्ति अपने ज्ञान को पूरी तरह से लागू करने में सक्षम होगा। और यह ज्ञान कार्य के कई क्षेत्रों में व्यापक होगा।
श्रम में मनुष्य की आत्म-पूर्ति का अर्थ यह कतई नहीं है कि श्रम केवल मनोरंजन और मनोरंजन बन जाएगा। मुक्त, उच्च संगठित श्रम, के. मार्क्स के अनुसार, एक गंभीर मामला है, तीव्र तनाव है। श्रम उत्पादकता का उच्चतम स्तर नाटकीय रूप से गैर-कार्य समय में वृद्धि करेगा। हालाँकि, एक कम्युनिस्ट समाज में जीवन को एक लापरवाह आनंद के रूप में प्रस्तुत करना एक बड़ी गलती होगी। आलस्य न केवल सामाजिक विकास के नियमों के विपरीत है, बल्कि मानव स्वभाव के भी विपरीत है।
3. श्रम गतिविधि की प्रेरणा, विधियों का वर्गीकरण और कर्मचारी प्रेरणा के मुख्य रूप
श्रम प्रेरणा एक कर्मचारी या कर्मचारियों के समूह को अपनी जरूरतों की संतुष्टि के माध्यम से उद्यम के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए काम करने की उत्तेजना है।
उद्यम में, ऐसी स्थितियां बनाना आवश्यक है ताकि कर्मचारी अपने काम को एक सचेत गतिविधि के रूप में देखें, जो आत्म-सुधार का स्रोत है, उनके पेशेवर और कैरियर के विकास का आधार है।
प्रेरणा के मुख्य उत्तोलक प्रोत्साहन (उदाहरण के लिए, मजदूरी) और उद्देश्य (किसी व्यक्ति का आंतरिक दृष्टिकोण) हैं।
काम के प्रति रवैया मानवीय मूल्यों की प्रणाली, उद्यम में काम करने की स्थिति और इस्तेमाल किए गए प्रोत्साहनों से निर्धारित होता है।
उद्यम स्तर पर प्रेरणा प्रणाली की गारंटी होनी चाहिए: श्रम के साथ सभी कर्मचारियों के रोजगार; पेशेवर और कैरियर के विकास के लिए समान अवसरों का प्रावधान; काम के परिणामों के साथ पारिश्रमिक के स्तर की स्थिरता; एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक वातावरण का रखरखाव टीम में, आदि।
प्रेरणा विधियों में वर्गीकृत किया जा सकता है:
1) आर्थिक (प्रत्यक्ष) - समय और टुकड़ा मजदूरी; श्रम के गुणात्मक और मात्रात्मक संकेतकों के लिए बोनस; उद्यम की आय में भागीदारी; ट्यूशन फीस, आदि
2) आर्थिक (अप्रत्यक्ष) - उद्यम में आवास, परिवहन सेवाओं, भोजन के भुगतान में लाभ का प्रावधान।
3) गैर-मौद्रिक - काम के आकर्षण में वृद्धि, पदोन्नति, उच्च स्तर पर निर्णय लेने में भागीदारी, उन्नत प्रशिक्षण, काम पर जाने के लिए लचीला कार्य कार्यक्रम आदि।
उद्यम के कर्मचारियों की प्रेरणा के मुख्य रूप हैं:
1. वेतन, उद्यम की गतिविधियों के परिणामस्वरूप कर्मचारी के योगदान के उद्देश्य मूल्यांकन के रूप में।
2. कर्मचारी के लिए इंट्रा-कंपनी लाभ की प्रणाली: प्रभावी बोनस, वरिष्ठता के लिए अतिरिक्त भुगतान, उद्यम की कीमत पर कर्मचारियों के लिए स्वास्थ्य बीमा, ब्याज मुक्त ऋण का प्रावधान, काम के स्थान से आने-जाने के लिए यात्रा व्यय का भुगतान , कार्यरत कैंटीन में तरजीही भोजन, अपने कर्मचारियों को लागत पर या छूट पर उत्पाद बेचना; काम में कुछ उपलब्धियों के लिए भुगतान की गई छुट्टियों की अवधि में वृद्धि; पूर्व सेवानिवृत्ति, कर्मचारियों के लिए अधिक सुविधाजनक समय पर काम पर जाने का अधिकार देना आदि।
3. उपाय जो काम के आकर्षण और सामग्री को बढ़ाते हैं, कर्मचारी की स्वतंत्रता और जिम्मेदारी।
4. कर्मचारियों के बीच स्थिति, प्रशासनिक और मनोवैज्ञानिक बाधाओं का उन्मूलन, टीम में विश्वास और आपसी समझ का विकास।
5. कर्मचारियों का मनोबल प्रोत्साहन।
6. कर्मचारियों का व्यावसायिक विकास और पदोन्नति।
4. श्रम की आवश्यकता की अभिव्यक्ति के विभिन्न स्तर और रूप
अब तक, हम व्यक्ति के स्तर पर श्रम की आवश्यकता की अभिव्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं - श्रम संबंधों का मुख्य विषय। और उन्होंने इस आवश्यकता की अभिव्यक्ति के एकमात्र रूप का उल्लेख किया - काम करने का दृष्टिकोण। इस बीच, श्रम संबंधों का विषय एक फर्म (एक उद्यम और उसके कर्मचारी), साथ ही साथ समाज (राज्य) दोनों हो सकता है, जो कानूनी कृत्यों की मदद से इस काम को आयोजित करता है।
बेशक, फर्म और राज्य दोनों ही अपनी गतिविधियों में व्यक्तियों की भागीदारी के कारण ही श्रम के विषयों के रूप में कार्य करते हैं। दरअसल, एक फर्म या राज्य के स्तर पर कुल श्रम श्रम के विषयों के लिए उल्लिखित कानूनी संस्थाओं को विशेषता देना संभव बनाता है। विभिन्न उद्यमों और राज्यों की आर्थिक गतिविधि के परिणाम, दक्षता में भिन्न, हमें ऐसा करने की अनुमति देते हैं। इसलिए, हम श्रम की आवश्यकता की अभिव्यक्ति के विभिन्न स्तरों के बारे में बात कर सकते हैं: व्यक्ति के स्तर पर, उद्यम के स्तर पर, समाज के स्तर पर।
मनुष्य और श्रम दो श्रेणियां हैं जो अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं।
शब्द के संकीर्ण अर्थ में श्रम किसी व्यक्ति के जीवन को बनाए रखने, उसके अर्थ को संरक्षित करने के लिए एक उद्देश्यपूर्ण स्थिति है। श्रम गतिविधि, सचेत और समीचीन होने के कारण, एक व्यक्ति को जानवरों की दुनिया से अलग करती है। मानसिक या शारीरिक ऊर्जा की लागत, प्रयास के उपयोग के साथ की गई मानवीय गतिविधि, एक व्यक्ति को पूर्ण विकसित होने की अनुमति देती है, न कि केवल एक जैविक प्राणी। श्रम गतिविधि एक व्यक्ति को अन्य लोगों से जोड़ती है, बाहरी दुनिया, उसकी गतिविधि का कारण बनती है, जो जीवन प्रक्रियाओं का समर्थन करती है। यह जीवन के एक अजीबोगरीब संकेत और इसकी स्थितियों के रूप में श्रम का व्यक्तिगत महत्व है।
शब्द के व्यापक अर्थों में श्रम लोगों के अस्तित्व को सुनिश्चित करने का एक तरीका है, समग्र रूप से मानवता। जीवन प्रक्रियाओं में लगातार उपभोग किए जाने वाले श्रम के उत्पादों को श्रम प्रक्रिया में उनके प्रजनन की आवश्यकता होती है। लोगों की जरूरतों में वृद्धि और परिवर्तन से विभिन्न प्रकार के श्रम, इसकी प्रक्रियाओं में सुधार और विभिन्न प्रकार की श्रम प्रौद्योगिकियां होती हैं। इस संबंध में, श्रम गतिविधि एक व्यक्ति और समग्र रूप से समाज दोनों के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त है।
श्रम संचार की आवश्यकता को पूरा करने का एक साधन है। श्रम प्रक्रिया का तात्पर्य लोगों को एक साथ लाने वाली संयुक्त गतिविधियों की प्रक्रिया में लोगों, समूहों, संगठनों के बीच बातचीत की आवश्यकता है। प्रोडक्शन टीम अक्सर व्यक्ति के लिए संदर्भ समूह बन जाती है। सामान्य श्रम की प्रक्रिया में संपर्कों के आधार पर, व्यक्तिगत अंतरंग भावनाएँ (दोस्ती, प्रेम) उत्पन्न होती हैं, क्योंकि लोगों की शिक्षा, सामाजिक स्थिति, रुचियों का समान स्तर होता है, और वे अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा एक साथ बिताते हैं। नतीजतन, श्रम अलग-अलग लोगों को सामाजिक समुदायों में एकजुट करता है। हालांकि, श्रम गतिविधि के दौरान उत्पन्न होने वाले अंतर्विरोध तीव्र संघर्षों को जन्म दे सकते हैं।
श्रम व्यक्तिगत अभिव्यक्ति का एक रूप बन सकता है। कार्य में अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं और गुणों को अपनाकर व्यक्ति सामाजिक पहचान प्राप्त कर सकता है। यह आत्म-पुष्टि और आत्म-अभिव्यक्ति के लिए एक शर्त बन सकता है। कई लोगों के लिए, काम एक प्रत्यक्ष महत्वपूर्ण आवश्यकता बन जाता है। ऐसे लोग श्रम में भाग लेकर अपने जीवन के सक्रिय चरण को लम्बा खींचते हैं, इसे अर्थ से भर देते हैं।
श्रम लोगों के लिए अपने सामाजिक कर्तव्य को पूरा करने का एक तरीका है। चूंकि अयस्क समाज, राज्य के अस्तित्व के लिए एक शर्त है, तो किसी भी सक्षम नागरिक को सामाजिक श्रम में अपने हिस्से का योगदान देना चाहिए। साथ ही, राज्य को काम करने के लिए प्रत्यक्ष जबरदस्ती के अभाव में, काम में व्यक्ति की रुचि बढ़ाने के लिए विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल करना चाहिए।
आर्थिक मनोविज्ञान में, श्रमिकों द्वारा श्रम की धारणा की ख़ासियत को दर्शाते हुए, तीन दृष्टिकोणों की पुष्टि की जाती है। उनमें से पहले दो अमेरिकी समाजशास्त्री डी. मैकग्रेगर द्वारा विकसित किए गए थे।
थ्योरी एक्स में कहा गया है कि सभी लोग आलसी होते हैं और प्रत्येक कार्यकर्ता, कुछ अपवादों को छोड़कर, काम के प्रति घृणा, पहल की कमी, गैरजिम्मेदारी की विशेषता होती है। एक कर्मचारी को ठीक से काम करने के लिए, "गाजर और छड़ी" की रणनीति का सहारा लेते हुए, प्रशासनिक, मनोवैज्ञानिक और आर्थिक तरीकों का उपयोग करते हुए, उसे हर संभव तरीके से काम करने के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है।
थ्योरी वाई के अनुसार, श्रम मनुष्य की स्वाभाविक इच्छा से मेल खाता है। लोग श्रम गतिविधि की स्वाभाविक आवश्यकता का अनुभव करते हैं, श्रम और उसके परिणामों में रुचि दिखाते हैं, श्रम पहल और रचनात्मकता दिखाते हैं। लेकिन काम के प्रति इस प्रतिबद्धता को भी मौद्रिक पुरस्कारों के साथ समर्थित करने की आवश्यकता है।
Z सिद्धांत के लेखक, जापानी समाजशास्त्री W. Ouchi का मानना है कि काम करने के लिए श्रमिकों की प्रवृत्ति, सबसे पहले, कर्मचारियों के लिए प्रबंधक की चिंता पर निर्भर करती है। एक व्यक्ति के रूप में कर्मचारी में रुचि दिखाते हुए, उसकी जरूरतों, परिवार, करियर का ख्याल रखते हुए, प्रबंधक श्रम गतिविधि और उसके परिणामों में लोगों की स्थिर रुचि सुनिश्चित करते हैं।
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यह इस वजह से संभव हुआ: सबसे पहले, उड़ान मानवअंतरिक्ष में, और दूसरी बात, एक परमाणु का निर्माण
विज्ञान एक विशेष प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि है जिसका उद्देश्य विकास करना है उद्देश्य
विज्ञान की उत्पत्ति . से हुई है ज़रूरतअभ्यास करता है और इसे एक विशेष तरीके से लागू करता है।
मिलते-जुलते पेज मिले:10
, "प्रसिद्धि और शांति कभी एक ही बिस्तर पर नहीं सोते।" उपलब्धि की प्यास व्यक्ति को जीवन का आनंद देती है। […] प्रेरणा का अभाव सबसे बड़ी आध्यात्मिक त्रासदी है जो जीवन की सभी नींवों को नष्ट कर देती है।
हैंस सेली, स्ट्रेस विदाउट डिस्ट्रेस, एम., प्रोग्रेस, 1979, पृ. 58.
यह व्यापक रूप से जाना जाता है कि व्यावसायिक चिकित्सा कुछ मानसिक बीमारियों के लिए सबसे अच्छा उपचार है, और निरंतर मांसपेशियों का व्यायाम शक्ति और जीवन शक्ति को बनाए रखता है। यह सब किए गए कार्य की प्रकृति और उसके प्रति आपके दृष्टिकोण पर निर्भर करता है।
जबरन सेवानिवृत्ति या एकान्त कारावास का विस्तारित अवकाश - भले ही भोजन और आवास दुनिया में सबसे अच्छे हों - जीवन का एक बहुत ही आकर्षक तरीका नहीं है। चिकित्सा में, अब आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि सर्जरी के बाद भी लंबे समय तक बिस्तर पर आराम नहीं करना चाहिए। पुराने नौकायन जहाजों में लंबी यात्राओं पर, जब अक्सर हफ्तों तक कोई काम नहीं होता था, नाविकों को कुछ करने की ज़रूरत होती थी - डेक को धोना या नावों को पेंट करना - ताकि बोरियत दंगे में न बदल जाए। तनाव-उत्प्रेरण ऊब के समान विचार लंबे परिभ्रमण पर परमाणु पनडुब्बी चालक दल पर लागू होते हैं, खराब मौसम के कारण महीनों तक चलने में असमर्थ अंटार्कटिक सर्दियों के लिए, और इससे भी अधिक अंतरिक्ष यात्रियों के लिए जो संवेदी उत्तेजनाओं के अभाव में लंबे समय तक अकेलेपन का सामना करते हैं। तेल संकट के दौरान, इंग्लैंड में तीन दिवसीय कार्य सप्ताह ने कई परिवारों को तोड़ दिया, श्रमिकों को "अवकाश के समय" के लिए पबों में धकेल दिया। सेवानिवृत्ति के बाद कई वृद्ध लोग खुलेआम खुद को स्वार्थी बताकर भी अपनी बेकार की भावना को सहन नहीं कर पाते हैं।वे कमाई के लिए काम नहीं करना चाहते हैं - आखिरकार, वे यह भी अच्छी तरह से समझते हैं कि अंत निकट है और आप पैसे को अपने साथ कब्र तक नहीं ले जा सकते। उपयुक्त अभिव्यक्ति द्वारा बेंजामिन फ्रैंकलिन, "सेवानिवृत्त होने में कुछ भी गलत नहीं है, जब तक कि यह आपके काम को किसी भी तरह से प्रभावित नहीं करता है।"
काम और फुरसत क्या है! सूत्र के अनुसार जॉर्ज बर्नार्ड शॉ, "दायित्व से श्रम काम है, और झुकाव से काम फुरसत है।"
कविता और गद्य पढ़ना एक साहित्यिक आलोचक का काम है, जबकि टेनिस और गोल्फ एक पेशेवर एथलीट का काम है। लेकिन एक एथलीट अपने अवकाश पर पढ़ सकता है, और एक लेखक लय बदलने के लिए खेल में जा सकता है। एक उच्च वेतन वाला प्रशासक विश्राम के लिए भारी फर्नीचर नहीं ले जाएगा, लेकिन एक फैशनेबल क्लब के जिम में अपना खाली समय खुशी से बिताएगा। मछली पकड़ना, बागवानी करना, और लगभग हर दूसरा पेशा काम है अगर आप इसे जीविका के लिए करते हैं, और अगर आप इसे मनोरंजन के लिए करते हैं तो यह फुरसत है।
मानव समाज और उसके प्रत्येक सदस्य के अस्तित्व और विकास में श्रम असाधारण रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। केवल श्रम की प्रक्रिया में ही कोई व्यक्ति अपने अस्तित्व के लिए आवश्यक लाभों का सृजन करता है। इसलिए श्रम मानव जीवन और विकास का आधार है। जीवन की एक आवश्यक और प्राकृतिक अवस्था के रूप में कार्य करने की आवश्यकता मानव स्वभाव में ही अंतर्निहित है।
यहां बताया गया है कि के। मार्क्स ने मानव जीवन में श्रम और उसकी भूमिका को कैसे परिभाषित किया: "उपयोग मूल्यों के निर्माता के रूप में श्रम, उपयोगी श्रम के रूप में, लोगों के अस्तित्व के लिए एक शर्त है, किसी भी सामाजिक रूपों से स्वतंत्र, एक शाश्वत प्राकृतिक आवश्यकता: इसके बिना , व्यक्ति और प्रकृति के बीच पदार्थों का आदान-प्रदान संभव नहीं होगा, अर्थात। मानव जीवन स्वयं संभव नहीं होगा। ” और आगे: "श्रम की प्रक्रिया ... उपयोग मूल्यों के निर्माण के लिए एक उद्देश्यपूर्ण गतिविधि है, मानव आवश्यकताओं के लिए प्रकृति द्वारा दी गई चीजों का विनियोग, मनुष्य और प्रकृति के बीच पदार्थों के आदान-प्रदान के लिए सामान्य स्थिति, शाश्वत प्राकृतिक मानव जीवन की स्थिति। ”
श्रम की भूमिका उसके द्वारा किए जाने वाले कार्यों में प्रकट होती है। श्रम द्वारा किए जाने वाले सभी प्रकार के सामाजिक कार्यों में, कई बुनियादी कार्यों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है (चित्र। 1.3)।
चावल। 1.3. श्रम कार्य
श्रम का पहला और सबसे महत्वपूर्ण कार्य है उपभोक्ता . यह स्वयं को इस तथ्य में प्रकट करता है कि श्रम जरूरतों को पूरा करने के तरीके के रूप में कार्य करता है। व्यक्तिगत और सामाजिक जरूरतों को पूरा करने का आधार भौतिक और आध्यात्मिक वस्तुओं का उत्पादन, सामाजिक धन का निर्माण है। में वह - रचनात्मक श्रम समारोह। जरूरतों को पूरा करना और धन पैदा करना, श्रम सभी सामाजिक विकास का आधार है - यह एक व्यक्ति की सामाजिक स्थिति को निर्धारित करता है, समाज के सामाजिक स्तर और उनकी बातचीत की नींव बनाता है, जिससे पूरा होता है सामाजिक समारोह। मानव अस्तित्व के सभी मूल्यों का निर्माण, सामाजिक विकास के विषय के रूप में कार्य करना, एक व्यक्ति काम की तैयारी के दौरान और श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में ज्ञान और पेशेवर कौशल प्राप्त करता है, संचार और बातचीत के तरीकों में महारत हासिल करता है, खुद बनाता है एक व्यक्ति के रूप में और समाज के सदस्य के रूप में, लगातार विकसित और सुधार होता है। में वह - मानव-रचनात्मक श्रम समारोह। अंत में, श्रम एक शक्ति के रूप में कार्य करता है जो मानव जाति के लिए स्वतंत्रता का मार्ग खोलता है। स्वतंत्रता-सृजन श्रम का कार्य इस तथ्य में निहित है कि यह श्रम में है और श्रम की मदद से मानव जाति प्रकृति के नियमों और इसके विकास के नियमों दोनों को सीखती है, और अपने ज्ञान से लैस होकर, पहले से कहीं अधिक दूर ले जा सकती है इसकी गतिविधि के प्राकृतिक और सामाजिक परिणाम।
श्रम के सभी कार्य महत्वपूर्ण और परस्पर जुड़े हुए हैं। मुख्य बात जो उन्हें एकजुट करती है वह है संतुष्टि पर ध्यान देना। ज़रूरतव्यक्ति और समाज। लोग अपने जीवन के दौरान, सभी मानव जीवन में जो कुछ भी करते हैं, उसका केवल एक ही प्रेरक कारण होता है - जरूरतों को पूरा करने की इच्छा।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अभी तक आवश्यकता की अवधारणा के सार और परिभाषा की कोई स्पष्ट और पूरी तरह से निर्विवाद समझ नहीं है। अक्सर, आवश्यकता को "अपने सामान्य कामकाज के लिए किसी चीज़ की आवश्यकता, विषय (कर्मचारी, टीम, समाज) की आवश्यकता" के रूप में परिभाषित किया जाता है, "किसी व्यक्ति की भौतिक और आध्यात्मिक वस्तुओं का उपभोग करने की उद्देश्य इच्छा" के रूप में।
चित्र 1.4। ए मास्लो के अनुसार जरूरतों का पदानुक्रम
रुचि की आवश्यकता की ऐसी विस्तृत परिभाषा है जैसे "व्यक्ति का व्यक्तिपरक रवैया (पर्यावरण की घटनाओं और वस्तुओं के लिए), जिसमें एक विरोधाभास का अनुभव होता है (मूल्यों के विकास में प्राप्त और संभावित रूप से संभव के बीच - में आध्यात्मिक आवश्यकताओं के मामले में, या जीवन के उपलब्ध और आवश्यक संसाधनों के बीच - सामग्री के मामले में), गतिविधि के स्रोत के रूप में कार्य करना।
जरूरतों के कई अलग-अलग वर्गीकरण हैं। सबसे लोकप्रिय अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मास्लो द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण है, जिसमें पारंपरिक रूप से प्राथमिक और माध्यमिक (चित्र। 1.4) में विभाजित जरूरतों के पांच समूह शामिल हैं। एक अधिक विस्तृत वर्गीकरण रूसी मनोवैज्ञानिक एस.बी. कावेरिन (चित्र। 1.5)। यह सिद्धांत पर आधारित है गतिविधियां(सबकुछ वह
चावल। 1.5. एस.बी. के अनुसार आवश्यकताओं का वर्गीकरण कावेरीना
अपने जीवन के दौरान एक व्यक्ति बनाता है, थक जाता है और केवल चार मुख्य प्रकार की गतिविधि द्वारा वर्णित किया जाता है: कार्य, संचार, ज्ञान और मनोरंजन) और सिद्धांत अधीनता.
एक कथित मानवीय आवश्यकता आकार लेती है रुचि- किसी तरह से जरूरत को पूरा करने की इच्छा। यह इच्छा व्यक्ति को कुछ कार्यों के लिए प्रेरित करती है। जरूरतों को पूरा करने के उद्देश्य से गतिविधि और गतिविधि के लिए आंतरिक प्रेरणा को कहा जाता है प्रेरणा,और ऐसे उद्देश्यों को बनाने की प्रक्रिया - प्रेरणा. गतिविधि और कुछ गतिविधियों का आवेग विषय के संबंध में बाहरी भी हो सकता है। इस मामले में इसे कहा जाता है प्रोत्साहन, और ऐसी परिस्थितियाँ बनाने की प्रक्रिया जो व्यक्तियों को एक निश्चित तरीके से कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं - उत्तेजना. श्रम गतिविधि के लिए प्रोत्साहन की विविधता को कई वर्गीकरण समूहों (चित्र। 1.6) में जोड़ा जा सकता है।
चित्र 1.6. कार्य प्रोत्साहनों का वर्गीकरण
अपने द्वारा महसूस की गई जरूरतों को पूरा करने के लिए विषय की इच्छा उसकी गतिविधि के लक्ष्यों को निर्धारित करती है। गतिविधि के मुख्य और महत्वपूर्ण लक्ष्यों के साथ-साथ इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के मुख्य साधनों के बारे में एक व्यक्ति, एक टीम, समाज के विचारों को कहा जाता है मूल्य,और कुछ मूल्यों पर ध्यान - मूल्य अभिविन्यास.
अधिकांश जरूरतों की संतुष्टि एक तरह से या किसी अन्य व्यक्ति की श्रम गतिविधि से जुड़ी होती है और इसका सबसे सीधा प्रभाव उसके काम की गुणवत्ता और दक्षता पर पड़ता है (चित्र। 1.7)।
चावल। 1.7. श्रम व्यवहार पर जरूरतों के प्रभाव का तंत्र
कार्य (कार्य, संचालन, कर्तव्य) जो लोग श्रम प्रक्रिया में करते हैं, उन्हें श्रम कार्यों से अलग किया जाना चाहिए। कई अन्य मुद्दों की तरह, इन कार्यों की संरचना और वर्गीकरण पर विशेषज्ञों के बीच एक भी दृष्टिकोण नहीं है। श्रम प्रक्रिया में निम्नलिखित कार्यों को सबसे अधिक बार प्रतिष्ठित किया जाता है:
· तार्किक सोच)लक्ष्य की परिभाषा और आवश्यक श्रम संचालन की एक प्रणाली की तैयारी से जुड़ा हुआ है;
· प्रदर्शन- उत्पादक शक्तियों की स्थिति और श्रम की वस्तुओं पर प्रत्यक्ष प्रभाव के आधार पर श्रम के साधनों को विभिन्न तरीकों से क्रियान्वित करना;
· नियंत्रण और विनियमन- तकनीकी प्रक्रिया की निगरानी, नियोजित कार्यक्रम की प्रगति, इसका स्पष्टीकरण और समायोजन;
· प्रबंधकीय,कलाकारों की तैयारी, उत्पादन के संगठन और प्रबंधन से संबंधित।
इनमें से प्रत्येक कार्य, एक डिग्री या किसी अन्य, एक व्यक्तिगत कार्यकर्ता के श्रम में मौजूद (या मौजूद नहीं) हो सकता है, लेकिन निश्चित रूप से कुल श्रम की विशेषता है। व्यक्तिगत कर्मचारियों के बीच वितरित कार्यों, संचालन, कार्यों की समग्रता, उनकी बातचीत और इंटरकनेक्शन फॉर्म श्रम की सामग्री।किसी व्यक्ति की श्रम गतिविधि में कुछ कार्यों की प्रबलता के आधार पर, श्रम की जटिलता निर्धारित की जाती है, और मानसिक और शारीरिक श्रम के कार्यों का एक विशिष्ट अनुपात बनता है।
श्रम कार्यों की संरचना में बदलाव और उनके कार्यान्वयन में लगने वाले समय का अर्थ है श्रम की सामग्री में बदलाव। श्रम की सामग्री में परिवर्तन का मुख्य कारक वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति है।
चावल। 1.8. श्रम के प्रकारों का वर्गीकरण
श्रम की सामग्री एक विशेष प्रकार के श्रम से संबंधित गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र (भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में श्रम, सेवा क्षेत्र, विज्ञान, संस्कृति और कला, आदि), उद्योग (किसी भी उद्योग में श्रम) को दर्शाती है। निर्माण में, परिवहन पर, कृषि में), गतिविधि का प्रकार (एक वैज्ञानिक, उद्यमी, प्रबंधक, कार्यकर्ता, आदि का काम), पेशा और विशेषता (चित्र। 1.8)। काम की सामग्री योग्यता और टैरिफ-योग्यता संदर्भ पुस्तकों, संगठनों के विभागों के नियमों, नौकरी के विवरण में परिलक्षित होती है।
श्रम की प्रकृति को निर्धारित करने वाले उत्पादन संबंधों की प्रणाली के मुख्य तत्व हैं:
उत्पादन के साधनों के प्रति श्रमिकों का रवैया, उत्पादन के साधनों के स्वामित्व का रूप (उदाहरण के लिए, निजी श्रम और मजदूरी श्रम);
श्रमिकों को उत्पादन के साधनों (जबरन और स्वैच्छिक श्रम, बंधुआ और मुक्त श्रम) से जोड़ने की विधि;
एक व्यक्ति के श्रम और समाज के कुल श्रम (व्यक्तिगत और सामाजिक, व्यक्तिगत और सामूहिक श्रम) के बीच संबंध;
काम करने के लिए श्रमिकों का रवैया (पहल और गैर-पहल श्रम, कर्तव्यनिष्ठ और बेईमान);
श्रमिकों की सामाजिक संरचना के कारण श्रम में सामाजिक अंतर की डिग्री, उनके प्रशिक्षण के स्तर में अंतर, प्रदर्शन किए गए कार्यों की सामग्री और काम करने की स्थिति।
श्रम की सामग्री और प्रकृति निकटता से संबंधित हैं, क्योंकि वे एक ही श्रम गतिविधि के विभिन्न पहलुओं को व्यक्त करते हैं। श्रम की सामग्री और प्रकृति की विशेषताओं का संयोजन श्रम के विभिन्न प्रकारों (किस्मों) को अलग करना और उन्हें कुछ विशेषताओं के अनुसार समूहित करना संभव बनाता है। चित्र 1.8 श्रम के प्रकारों का एक अनुमानित, गैर-विस्तृत, वर्गीकरण दिखाता है।
