Meditsiini areng iidses Indias: ravi Ayurveda järgi. Toitumine Ayurveda järgi: üldpõhimõtted. Ayurveda: õpetamise voorused

Ayurveda ajalugu

Allikad

Veda allikad

Esimesed viited meditsiinile ja taimede raviomadustele leidub veedades, kõige rohkem viimases neljast Atharvavedast. Atharva Veda on esimene India tekst, mis on seotud meditsiiniga. Ta identifitseerib haiguste põhjustena elusaid aineid, nagu yatudhanya, krimi ja durnama. Atharvanid otsivad nad üles ja tapavad nad ravimitega, et haigus võita. Selline lähenemine haigustele on üllatavalt edasi arenenud puraani perioodil välja töötatud trihumoraalsest teooriast. Algsete atharvaanlike mõtete jäänused jäid endiselt puraani perioodi, nagu näeme Sushruta meditsiinilises traktaadis (Garuda Purana, Karma Kanda). Siin, Atharvani teooriat järgides, käsitleb puraani tekst pidalitõve põhjustajateks mikroobe. Samas peatükis käsitleb Sushruta ka helmintide rolli haiguste tekitamisel. Need kaks ütlust on pärit Atharva Veda Samhitast. Üks hümnidest kirjeldab leepra haigust ja soovitab rajani raviks kasutada aushadhit. Aushadha kui mustade varte ja tumedate laikudega taime kirjeldusest võib järeldada, et suure tõenäosusega on tegemist antibiootiliste omadustega samblikuga. Seega võib Atharva Vedat pidada esimeseks tekstiks, mis fikseerib antibiootikumide kasutamise. Lisaks on Atharva Vedas üksikasjalikult kirjeldatud inimese luustiku luid.

Budistlikud allikad

Esimene teave üksikisiku kohta teaduslikud tööd meditsiinis ulatuvad tagasi aastasse 1500. Tänapäeval suur hulk tekste ja andmeid nende autorite kohta pole säilinud: osa neist hävitati mogulite valitsusajal. Märkimisväärset hulka meditsiinitekste saab aga hinnata Tiibeti kaanoni budistlike kirjutiste mitmeköitelises korpuses säilinud käsikirjade ja raamatute põhjal.

Ayurveda teadmiste kõige olulisemateks allikateks peetakse üheksat traktaati:

Ashtanga Hridaya Samhita (kirjutanud Srimad Vagbhata 4. sajandil pKr)
sharngadhara samhita,
Madhava-nidana-samhita,
bhava prakasha samhita,
Harita-samhita,
Kasyapa Samhita,
Bhela Samhita.

Nimekirja kolm esimest on kõigi kunagi loodud Ayurveda teoste kvintessents ja neid nimetatakse Brihat Trayuks. Samuti on olemas ulatuslik kommentaarkirjandus, mille olulisemate teoste hulka kuuluvad Dridhabala, Chakrapanadatta, Nagarjuna, Arunadatta, Hemadri ja teiste vanimatesse arstide dünastiatesse kuuluvate autorite teosed. Ayurveda kaanoni lõplik kujunemine pärineb aastast eKr. e.

Legend Ayurveda päritolust

Legendi järgi oli Ayurveda osa pühade tarkade ilmutusest, kes said universumist põhjalikud teadmised umbes seitse tuhat aastat tagasi. Vedad näitavad, et Brahma rääkis meditsiini saladused Dakshale, ühele demiurgi jumalatest. Daksha omakorda andis teadmised edasi jumalikele Ashwini kaksikutele, kellest said "suured ravitsejad" ja nad hiljem ka Indrale selgitasid. Indra andis oma teadmisi edasi oma õpilastele, sealhulgas Bharadvajayale, ühele seitsmest India targast.

Legendaarne Ayurveda eellane

Ayurveda legendaarne eellane on Dhanvantari, aastal mainitud Vishnu avatar Bhagavata Purana ja Veedades. Hinduistlik Dhanvantari kultus on seotud tervisepalvetega. Talle omistatakse teadmisi kirurgiast, taimsetest ravimitest, kurkumi antiseptilistest omadustest, soola võimest haavu ravida.

Meditsiin budistlikul perioodil

Ayurveda kuldaeg langeb kokku budismi tõusuga Indias (327 eKr – 750 pKr). Selle aja jooksul kogusid indiaanlased märkimisväärseid teadmisi inimkeha ehituse kohta, eristades 7 membraani, 500 lihast, 900 sidet, 90 kõõlust, 300 luud (sealhulgas hambad ja kõhred), mis jagunevad lamedaks, ümaraks ja pikaks. 107 liigest, 40 põhisoont ja 700 nende haru (vere, lima ja õhu jaoks), 24 närvi, 9 meeleelundit ja 3 ainet (vata - tuul, õhu ja ruumi põhielementide kombinatsioon; pitta - sapi, a tule ja vee põhielementide kombinatsioon; kapha - lima, maa ja vee põhielementide kombinatsioon). Mõned kehapiirkonnad (peopesad, tallad, kubemepiirkonnad jne) tõsteti esile kui “eriti oluline” (marman). Sushruta sõnad annavad tunnistust tolleaegsete India ravitsejate teadmiste mitmekülgsusest:

"Arst, kes on tuttav raviomadused juured ja maitsetaimed - inimene; tunneb noa ja tule omadusi – deemon; teades jõudu palved - prohvet; tuttav elavhõbeda omadustega – jumal!

7. sajandiks eKr e. põhjas kaasaegne India kaks meditsiinikooli olid kuulsad:

Taxilas läänes, Gandhara pealinnas; spetsialiseerumine – teraapia
Kashis riigi idaosas; spetsialiseerumine – kirurgia

Taxilas õppis Punarvasu Atreya (või Krishna Atreya), ühes oma traktaadis võrdles ta 5 tajuorganit - 5 põhielementi ( pancha mahabhuta) . Objektide erinevat kvaliteeti seletati anu väikseimate osakeste (“aatomite”) erineva kombinatsiooniga. Organismi elutähtsat tegevust käsitleti kolme aine – õhu, tule ja vee (mille kandjateks kehas peeti praanat, sappi ja lima) koosmõjul. Tervist mõisteti kolme aine tasakaalustatud vahekorra, keha elutähtsate funktsioonide õige täitmise, meelte normaalse seisundi ja meeleselguse ning haigusena - nende õigete vahekordade rikkumisena ja haigusena. negatiivne mõju viis elementi inimesele (aastaaegade mõju, kliima, seedimatu toit, ebatervislik vesi jne). Haiguste diagnoosimisel võeti aluseks patsiendi detailne küsitlus ning kehasoojuse, nahavärvi ja keele, eritiste, kopsumüra, hääle jm uuring.

Krishna Atreyal oli kuus jüngrit: Agnivesha, Bhela, Jatukarna, Parashara, Harita ja Ksharapani. Igaüks neist koostas oma traktaadi, millest parim tunnistati Agniveshi traktaadiks. Agniveshi, olles loonud uue õpetuse, hakkas rändama, andes oma teadmisi inimestele edasi. Inimesed kutsusid teda rändarstiks - "Charaka". Tema tegevusest sai alguse Charaka või Charana meditsiinisüsteem, rändarstide koolkond. Tõenäoliselt kuulus just temale 1. sajandil eKr Loode-Indias rändaja. eKr. arst Charaka, keda peeti Agnivesha kehastuseks. Charaka oli ka Taxilast. Charaka asutatud kool õppis teraapiat ja erinevaid haiguste ravimeetodeid. (traktaadis "Charaka-samhita").

IV sajandil. eKr e. Taxila "ülikoolis" sai hariduse kuulus arst Jivaka, kes ravis Magadhia kuningat Bimbisara, Buddhat ja võimalikku autorit Zhud Shit, samuti Devadasa Dhanvantari õpilast Sushrutat. Tema meditsiinilisi oskusi kirjeldatakse hiljem kirjutatud meditsiinilises traktaadis Bhoja Prabandha, kuningas Bhoja (1010–1056) eluloos.

III sajandil. eKr e. Mauryani keiser Ashoka tegi Taxilast peamise budistliku õppekeskuse.

5. sajandil eKr e. Sushruta, kes sai hariduse Taxilas, asutas Kashis uue kirurgiakooli. . Sushruta jagas kõik haigused looduslikeks, loodusega seotud ja üleloomulikeks, jumalate saadetud (näiteks pidalitõbi, suguhaigused jne). Ta kirjeldas ka vanadele kreeklastele tol ajal tundmatut suhkrudiabeeti, mille tundis ära uriini maitse järgi.

Ayurveda keskajal

Ayurvedaga tegeleb ligikaudu kolmsada viiskümmend tuhat registreeritud arsti. India traditsioonilist meditsiini õpitakse Indias Ayurveda ja Siddha teadusuuringute kesknõukogu (CCRAS) üldisel juhtimisel, mis hõlmab riiklikku uurimisinstituutide võrgustikku. India valitsus on loonud kaks uurimiskeskust, mis töötavad Ayurveda valdkonnas. Reeglina on üle 150 teadusliku ühenduse ja keskuse, meditsiinikolledžid uurida kaasaegsed meetodid iidsete õpetuste erinevad aspektid. Gujaratis Jamnagari linnas asutati ülikool, kus koolitatakse Ayurveda valdkonna spetsialiste ja teadlasi. On mitmeid farmaatsiaettevõtteid, mis toodavad valitsuse kontrolli all olevaid Ayurveda ja Unani ravimeid. Indias ja Sri Lankal õpivad Ayurveda arstid 5,5 aastat ja läbivad Riigieksam. See on täielik treeningprogramm(B.A.M.S., lühend sõnadest Bachelor of Ayurvedic Medicine and Surgery, Ayurvedacharya course) ning seda õpetatakse paljudes India ja mitmetes Sri Lanka ülikoolides. See sisaldab neli ja pool aastat õpinguid ning aastast praktikat haiglas.

Lisaks Indiale kasutatakse Ayurvedat Nepalis ja Sri Lankal. Robert Svoboda oli esimene läänlane, kes lõpetas Ayurveda kolledži (c) ja sai loa Indias Ayurveda praktiseerimiseks.

Ayurveda on tõstatanud ohutusega seotud probleeme, kuna kahes USA uuringus leiti, et umbes 20% Ayurveda katseprotseduuridest sisaldas toksilisi raskmetalle, nagu plii, elavhõbe ja arseen. Muude probleemide hulka kuuluvad mürgiseid ühendeid sisaldavate ravimtaimede kasutamine ja Ayurveda ravimite kvaliteedikontrolli puudumine.

Ayurveda harud

Charaka juurutatud klassifikatsiooni järgi jaguneb Ayurveda kaheksaks haruks:

Sisehaigused - Kayachikitsa

Kirurgia - Shalya Tantra

Meditsiinikooli asutas Sushruta, kes pidas seda meditsiiniharu "kõigist meditsiiniteadustest esimeseks ja parimaks". Antiseptikatest ja aseptikast veel õrna aimugi omamata hoidsid India ravitsejad Veda ideid järgides operatsioonide ajal puhtust. Kogenud sepad valmistasid kirurgilisi instrumente terasest, mida nad õppisid tootma iidsetel aegadel Indias. Operatsiooni käigus kasutati pintsette, peegleid, sonde, kateetreid, süstlaid, kobestusvahendeid, luutange, nõelu, saagi. Moodsa skalpelli asemel kasutati kahepoolse teraga lantsete. Verejooks peatus tuha ja külmaga surveside ja kuum vesi. Nagu riietusmaterjal serveeritakse naharibasid, puukoort. Linased, siidist ja villast sidemed leotati sularasvas. Tervendajad tegid jäsemete amputatsioone, kõhuõõne avamist. Kirurgid purustasid neerukive, parandasid herniasid ning parandasid nina, kõrvu ja huuli. Sushruta traktaadis üksikasjalikult kirjeldatud rinoplastika meetod läks ajalukku "India meetodi" nime all. naha klapp tulevase nina moodustamiseks lõigati see otsmiku- või põsenahast vaskulaarsele pedikile välja.

Kõrvad, silmad, nina ja kurk – Shalakya Tantra

Objektiivi peeti oreliks, mis säilitab "igavese tule". Selle hägusus tõi kaasa sisemise leegi kustumise. Seetõttu sõltus patsiendi elujõu taastamine kirurgi oskustest, sealhulgas katarakti eemaldamise operatsiooni ajal.

Pediaatria – Kaumarabhritya tantra

Juba klassikalisel perioodil paistis sünnitusabi iseseisva ravivaldkonnana silma. Sushruta traktaat annab üksikasjalikke nõuandeid rasedatele naistele puhtuse ja õige pilt eluiga, kõrvalekalded normaalsest sünnituse käigust, loote deformatsioon, embrüotoomia (mida soovitati juhtudel, kui loodet ei olnud võimalik jalale või pähe pöörata), C-sektsioon(kasutatakse pärast sünnitava naise surma lapse päästmiseks) ja loote pööramine jalale.

Ayurveda filosoofia

Ayurveda pole mitte ainult meditsiiniline, vaid ka filosoofiline süsteem, mis põhineb shad-darshanal, kuuel astika filosoofial (mis tunnistab veedade autoriteeti), nimelt:

Ayurveda on keskendunud iga inimese harmoonia, "pideva õnne" saavutamisele ja käsitleb inimest universumi osana, mis on sellega kõige lähedasemas müstilises suhtes. Charaka Samhita järgi on "elu ise" määratletud kui "keha, tajuorganite, vaimu ja hinge kombinatsioon, lagunemise ja surma vältimise eest vastutav tegur, mis säilitab keha pikka aega ja juhib uuestisünd"

Nende vaadete kohaselt arendab Ayurveda meetmeid "ayuse" kaitsmiseks, mis hõlmab tervislikku eluviisi, koos terapeutiliste meetmetega, mis on seotud füüsilise, vaimse, sotsiaalse ja vaimse harmooniaga. Ayurveda on üks väheseid traditsioonilisi meditsiinisüsteeme, millel on keeruline operatsioonisüsteem, mida nimetatakse salya-chikitsaks.

Kolme dosha süsteem

Budismi filosoofia järgi koosneb mateeria viiest põhilisest "jämedast elemendist":

Erinevalt ülejäänud neljast "peenest" ("vaimsest") esmasest elemendist (nama) on "jämedad elemendid" indiviidi ainus füüsiline komponent. Erinevates kombinatsioonides moodustavad need elemendid inimkeha erinevad koed – dhatu. Elemendid on rühmitatud kolmeks põhiliseks elujõuks, doshadeks, mis reguleerivad kõiki keha funktsioone. Inimene on terve, kui dosha’d on tasakaalus.

Vata (eeter ja õhk) on närvisüsteemi funktsiooni mobiliseerimiseks vajalik impulsi põhimõte.
Pitta (tuli ja vesi) on energiaprintsiip, mis kasutab sapi seedimise ja seega ka ainevahetuse suunamiseks venoossesse süsteemi.
Kapha (vesi ja maa) on keha vedeliku põhimõte, mis on seotud limaskestade, määrdeainete ja arteriaalse süsteemi toitainete allikaga.

Samuti peavad dhatud ja doshad oma elutegevuseks saama toitu, vett ja nii edasi. Kui inimese poolt tarbitava toidu ja muude ainete kvaliteet ja kogus on alla nõutava taseme, siis on tasakaal häiritud. Samuti võib tasakaal olla häiritud ja vaimsed tegurid ja hooajalised muutused. Teatud piirides on organismil endal võime nende häiretega toime tulla. Kuid kui need ületavad keha võimeid, jääb inimene haigeks. Haigus võib mõjutada mis tahes organit, kuid põhjus ei pruugi olla kahjustatud elundis, sest haigust tekitav põhimõte võib liikuda mööda keha mis tahes kanalit. Seetõttu püüab arst patsiendi uurimisel välja selgitada haiguse algpõhjuse, uurida homöostaasi (stabiilsust) täielik süsteem ja süstematiseerida selle rikkumised.

Ayurveda tekstid kirjeldavad erinevad tüübid mikroorganismid ja nende patogeensed omadused. Ayurveda ei pea aga mikroorganisme haiguse algpõhjuseks, vaid ainult sekundaarseks teguriks. Haiguse algpõhjus on alati elementide tasakaalu rikkumine kehas. Kui keha on tasakaalus, ei suuda ükski mikroob, isegi kõige ohtlikum, põhjustada haigusi. Seetõttu püüab arst nakkushaiguste ravis taastada häiritud tasakaalu: mikroobide hävitamine toimub organismi vastupanuvõime suurendamise kaudu.

Lotus on üks sattvilistest elementidest

Sünnist saadik talle antud inimese psühhosomaatiline konstitutsioon (algne olemus) - Prakriti sõltub doshade vahekorrast. Prakriti on hinduismi samkhya filosoofilise süsteemi põhikontseptsioon, tähendus ürgne loodus, universumi põhjuseta algpõhjus. Prakriti on iseseisev ja aktiivne, koosneb kolmest gunast:

sattva – mõistuse alus, mida iseloomustab peenus, kergus, valgus ja rõõm;
radžas - energia alus, mida iseloomustavad aktiivsus, põnevus ja kannatused;
tamas on inertsuse alus, mida iseloomustavad ebaviisakus, apaatsus, amorfsus ja pimedus.

Prakriti ei muutu kogu elu ja seda saab diagnoosida patsiendi uurimise ja küsitlemise teel. Prakriti annab teadmisi kalduvusest teatud haigused. Inimesel, kes tunneb oma Prakritit, on oma tervise võti, ta teab oma nõrku ja tugevaid külgi ning saab alati ennetavaid meetmeid (panchakarma, paastumine, toitumine ja režiim vastavalt Prakritile) ennetada. Inimkeha elementide suhe Sel hetkel kutsutakse Vikritiks.

Prakriti ja vikriti põhitüüpe on seitse: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. Kõik see mõjutab ravimeetodite valikut ja kolme dosha tasakaalu taastamist.

Doshasid mainitakse Rig Vedas, kus Indra on samastatud Vataga, Agni Pittaga ja Soma Kaphaga.

Haiguste juhtimine

Vana-India meditsiinis on haiguse raviks kaks võimalust: šamaan ja shodhana. Esimene tähendab leevendust, leevendavat meetodit. Šamaani meetodid leevendavad haigust ja selle sümptomeid. Shodhana tähendab kõrvaldamist ja selle meetodid püüavad kõrvaldada haiguse algpõhjus (st doshad). Kui pärast Shamanat võib haigus korduda, siis pärast Shodhanat on see võimatu. Ayurveda farmakoloogia põhimõtted erinevad teistest meditsiinisüsteemidest. Enamik ravimeid on valmistatud ravimtaimedest.

Ravimid

Ravi oli suunatud vedelike (ainete) häiritud vahekorra tasakaalustamisele, mis saavutati esiteks dieediga, teiseks medikamentoosse raviga (oksendamist soodustavad ained, lahtistid, diaforeetikumid jne) ning kolmandaks kirurgiliste ravimeetoditega,. mille iidsed indiaanlased jõudsid kõrgele tasemele.

Ravi ajal Ayurveda meetodid kasutatakse kolme tüüpi ravimeid: taimset ja loomset päritolu aineid, samuti mineraalaineid, sh vääris- ja poolvääriskivid ja metallid (sh kuld, hõbe, plii, elavhõbe, tina jne). Kuna enamik metalle on loomulik vorm mürgised, läbivad nad eritöötluse (mineraale keedetakse mahla või köögiviljade keetmisega – seda protsessi nimetatakse puhastamiseks (shodhana); metallid kaltsineeritakse (marana) ja purustatakse kaltsineeritud pulbriks (bhasma). Ja elavhõbe läbib 18 valmistamise etappi.

Ayurvedas kasutatavad taimsed ained on pärit India subkontinendist või Himaalajast. Näiteks neemipuud peetakse "jumalikuks puuks". Sellest valmistatud ravimitel on immuunsust tugevdav, antihelmintiline, seenevastane, antibakteriaalne, viirusevastane, diabeedivastane ja rahustav toime.

Tulsi kasutatakse Ayurvedas laialdaselt

Ayurveda annab erinevaid ettekirjutusi päeva erinevateks osadeks (dina charya), ööks (ratri charya), aastaaegadeks (ritu charya).

Ameerika Meditsiiniliit usub, et Ayurveda meditsiiniga ravi saavad patsiendid riskivad oma tervisega – toksilisi raskmetalle (plii, elavhõbe, arseen) leidub preparaatides lubamatus koguses. kõrged kontsentratsioonid. Rida Kliinilistes uuringutes ei näidanud platseeboefektist erinevat mõju Ayurveda preparaatide ravis.

Psühhotroopsete ravimite kasutamine

Maitse mõju

Ayurveda usub, et toiduainete või ürtide maitsetel on teatud füsioloogiline mõju ning neid kasutatakse diagnoosimise ja ravi süsteemis. Need maitsed, mis tekivad pärast seedimist (Vipaka), on tugevamad.

Magus (Madhura) – magusad toidud toidavad, jahutavad, niisutavad, määrivad ja suurendavad kaalu
Hapu (Amla) – hapu toit soojendab, määrib ja lisab kaalu
Soolane (Lavan) – Soolased soojad toidud, stimuleerivad, pehmendavad, määrivad ja tõstavad kaalu
Mõru (Katu) – kibedad toidud, jahutavad, kuivatavad, puhastavad ja vähendavad kaalu
Vürtsikas (Tikta) – vürtsikad toidud, mis on soojad, kuivad, stimuleerivad ja vähendavad kaalu
Kokkutõmbav (Kasaya) – kokkutõmbav toit, jahutab, kuivatab, vähendab jäikust.

Keha puhastamine ja massaaž

Toitumine mängib olulist rolli haiguste ravis. Toitude ja jookide omadused on üksikasjalikult kirjeldatud Ayurveda tekstides ja arstid annavad alati toitumisnõuanded ravikuuri määramisel. Usutakse, et toidu üks olulisemaid omadusi on selle maitseomadused, mida on kuus: magus, hapu, soolane, vürtsikas, mõru ja kokkutõmbav, samuti nende mitmekesised kombinatsioonid. Iga maitseelamus põhjustab teatud füsioloogilist efekti: magus soodustab vere, kudede ja rasva teket organismis; hapu soodustab seedimist, mõru parandab söögiisu jne.

Keha puhastamiseks dosha tasakaalustamatusest kasutatakse viit erinevat protseduuri ehk puhastusmeetodit, mis on märgitud iidse India meditsiini tekstides ja ette nähtud väike kogus haiguste korral, samuti perioodiliseks hooajaliseks puhastamiseks. Neid viit protseduuri tuntakse paremini kui panchakarma ("pancha-karma" - "viis tegevust"). Panchakarma kursus hõlmab tavaliselt lühiajalist dieettoitumist, massaaži, ravimtaimede kasutamist. Võib sisaldada lahtisteid, vanne, higistamisvõtteid, sisaldavaid klistiiri raviained, põsekoopa puhastamine, verevalamine.

Panchakarma kui puhastusteraapia on Ayurveda meetoditest ehk kõige alahinnatud. Teadmatuse tõttu tajutakse seda sageli erineva massaažisüsteemina. Niisiis on õlidega massaaž üks iidse India meditsiini meetoditest. Sanskriti keeles on õlidega massaaž abhyanga, mis vene keeles tõlgitakse kui “võidmine”. Inimene saab teatud tüüpi massaaži teha iseseisvalt. Massaažiterapeudid viivad seda ravi läbi Vata dosha põhjustatud haiguste raviks. Meditsiinilise ravi osana hõlmavad õlimassaažid kogu keha, muutes selle terviklikuks ja terviklikuks hoolduseks. Massaaž võib leevendada valu, lõdvestada kangeid lihaseid ja vähendada artriidiga kaasnevat turset. Kaitsjad väidavad, et liigestesse ja kudedesse juurdunud toksiinid vabanevad kehasse massaaži kaudu. eritussüsteemid nende kõrvaldamiseks loomulikult. Panchakarmat saab kasutada ka noorendusteraapiana. Erinevates piirkondades on erinevusi protseduurides, teostustehnikas, kasutatud õlide koostises. Seda ravi peaksid alati läbi viima pädevad spetsialistid.

Kriitika

Kriitikud viitavad rangete teaduslike uuringute puudumisele, ajurveda meetodite kliinilistele katsetele. Nii väidab riiklik komplementaarse ja alternatiivse meditsiini keskus, et "enamik kliinilisi uuringuid olid ebaolulised, neil puudusid sobivad kontrollrühmad või oli muid probleeme tulemuste olulisuse hindamisel". Samuti tuleb märkida, et mitmete kahtlase usaldusväärsusega uuringute olemasolu diskrediteerib metoodikat tervikuna ja vähendab usaldust õigesti läbi viidud uuringute vastu.

Mitmed kliinilised uuringud ei ole näidanud mingit toimet kasutatud ravimitele ayurveda meditsiin muud kui platseeboefekt ja tõsine oht mõned ravimid, mis sisaldavad vastuvõetamatult suuri raskmetalle.

Indias teostab Ayurveda teadusuuringuid suures osas keskvalitsuse seadusjärgne organ, Ayurveda ja Siddha Meditsiini Teadusuuringute Kesknõukogu (CCRAS) riikliku uurimisinstituutide võrgustiku kaudu. Teadustööga tegeleb ka suur hulk vabaühendusi erinevaid aspekte iidne India meditsiin.

Vaata ka

Rasayana

Märkmed

Gritsak E. Populaarne meditsiini ajalugu. Kataloog
Georg Feuerstein, Subhash Kak, David Frawley. Tsivilisatsiooni hälli otsides – Quest Books, 2001, lk 212; ISBN 0-8356-0741-0 , 9780835607414
Lugu iidne maailm v.3. Muistsete ühiskondade allakäik: 3 köites, teine trükk / Toim. I. M. Dyakonova, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaja - M.: Nauka kirjastus, 1983.
David Frawley. Jumalad, targad ja kuningad: iidse tsivilisatsiooni veedalikud saladused, - Lotus Press, 2000, lk 332; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371
AYURVEDA
Sorokina T. S. Meditsiini ajalugu kahes köites
Fjordman. Meditsiini ajalugu – 3. osa//Euronews, 25.10.2008
Suur entsüklopeediline sõnaraamat
Srimad-Bhagavatam. (A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada tõlge ja kommentaar) Laul 9. Vabanemine. 3. peatükk Sukanya ja Cyavana Muni abielu
Dhanavantari - Ayurveda jumal
Marchukova S. M. Meditsiin ajaloo peeglis
Gaṅgā Rām Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, 4. köide – Concept Publishing Company, 1992, lk 792 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
Gaṅgā Rām Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, 1. köide – Concept Publishing Company, 1992, lk 224 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
Entsüklopeedia Hiina meditsiin: tervendavad jõud loodus. Maailma suured ravitsejad, - Olma Media Group, 2002, lk 19; ISBN 5-7654-1882-1, 9785765418826
Vaidya Bhagwan Dash. iidsed India meditsiinisüsteemid
David Frawley. Jumalad, targad ja kuningad: iidse tsivilisatsiooni veedalikud saladused, - Lotus Press, 2000; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371

Ayurveda on iidse India meditsiini süsteem, mis tekkis umbes 6000 aastat tagasi, sanskriti keelest tõlgituna kui "eluteadust" ja mida peetakse upavedaks (täiendav) üheks neljast veedast – Atharva Veda. Haigus algab inimesel siis, kui kolme dosha – Vata, Pitta ja Kapha – tasakaal on organismis häiritud, toksiinid ja toksiinid kogunevad. Inimest peetakse terveks, kui dosha’d on tasakaalus.

See on kõige iidsem praegu saadaolev meditsiinisüsteem, mida on tõestanud paljude tuhandete arstide kogemus, kes on aastaid leevendanud haigusi ja kannatusi, tohutul hulgal patsiente. Ayurveda eesmärk on saavutada inimeste tervis läbi harmoonia ja tasakaalu leidmise.

Ayurveda teeb erinevalt lääne meditsiinist inimese terveks ega võitle ühegi konkreetse haigusega. Ennetus mängib selles suurt rolli. Et saavutada kõigi tervis Inimkeha on vaja saavutada füsioloogiline ja vaimne tasakaal, mõtete harmoonia, loodusseaduste mõistmine ja vaimne areng.

Euroopa meditsiin parim viis juhib ägedad haigused ja vigastused, mis nõuavad kohest, mõnikord kirurgilist sekkumist. Läänlased kannatavad peamiselt südame all veresoonte haigused, riniit, rasvumine, artriit, erinevat tüüpi kasvajad, haige psüühika – korduva stressi, narkomaania, alkoholismi ja mõne muu haiguse tagajärjed. India meditsiin Ayurveda on keeruline teadmiste süsteem, milles on üks peamisi ravimeid õige käitumine ja elustiil. Tervendamine toimub taimede ja mineraalide, jooga ja meditatsiooni abil.

Vana-India filosoofia järgi koosneb aine viiest põhielemendist – panchamahabhut: maa (prithvi), vesi (jala), tuli (agni), õhk (vayu), eeter (akasha). Panchamahabhutade kombinatsioonide põhjal moodustuvad doshad - need on patofüsioloogilised tegurid, mis toetavad inimkeha nagu nurgasambad, mis toetavad maja.

Doshad Ayurveda Eetris ja õhk moodustavad Vata dosha, mis vastutab sisse- ja väljahingamise, liikumise, erinevate ainete ringlemise eest kehas ja lagunemissaaduste väljutamise eest.

Tuli ja vesi moodustavad Pitta dosha, mis reguleerib nägemist, seedimist, keha soojuse tootmist, paindlikkust, rõõmsameelsust ja intelligentsust.

Vesi ja maa moodustavad Kapha dosha, mis vastutab hiilguse, ühise töö, julguse, vastupidavuse, stabiilsuse, vastupidavuse eest.

Ayurveda põhiprintsiibid

Ayurveda moodustas järgmised doktriinid. Iga elemendi jaoks on tasakaalustatud ja tasakaalustamata olek. Kui Vata on tasakaalus, on inimene energiline ja loominguline, kuid kui ta on liiga liikuv, siis kipub ta kogema ärevust, unetust, naha kuivust, kõhukinnisust ja keskendumisraskusi.

Kui Pitta on tasakaalus, on inimene soe ja sõbralik, distsiplineeritud ning hea juht ja kõneleja. Kui Pitta on tasakaalust väljas, muutub inimene kinnisideeks ja ärrituvaks ning tal võivad tekkida seedehäired või põletikulised seisundid. Kui Kapha on tasakaalus, on inimene meeldiv, usaldusväärne ja stabiilne, kuid kui Kapha on tasakaalust väljas, võib tekkida loidustunne, kalduvus ülekaalule, põskkoopa ummikud.

"Eluteaduse" oluline eesmärk on määrata doshade ideaalne tasakaaluseisund kehas, teha kindlaks, millal nad on tasakaalust väljas. Tasakaalustatud seisundi taastamine toimub dieedi abil, ravimtaimed, aroomiteraapia, massaaž, muusika ja meditatsioon.

Ayurveda päritolu

Daksha omakorda andis teadmised edasi jumalikele Ashwini kaksikutele, kellest said "suured ravitsejad" ja kes hiljem need Indrale esitasid. Indra andis oma teadmisi edasi oma jüngritele, sealhulgas Bharadvajayale, ühele seitsmest India targast.

Ayurveda legendaarne eellane on Dhanvantari, Vishnu avatar, mida mainitakse Bhagavata Puranas ja Veedades. Hinduistlik Dhanvantari kultus on seotud tervisepalvetega. Talle omistatakse teadmisi kirurgia, taimsete ravimite, antiseptilised omadused kurkum, soola võime haavu ravida.

Ayurveda mõju teiste riikide meditsiinitraditsioonidele

Ayurveda on üks vanimaid meditsiinisüsteeme suur mõju araabia ja Euroopa meditsiini arengust. Juba iidsetel aegadel veeti India ravimtaimi meritsi ja maismaad pidi Parthiasse, Vahemere ja Kesk-Aasia maadesse, Kaspia ja Musta mere basseinidesse, Lõuna-Siberisse ja Hiinasse. Peamised ekspordiartiklid olid nard, muskus, sandlipuu, kaneel, aaloe ja muud taimed ning viiruk.

Ashtanga Hridaya Samhita, kirjutatud 4. sajandil eKr. eKr e. oli Tiibeti meditsiini Zhud Shi traktaadi aluseks. Ayurveda hakkas Tiibeti piirkonda tungima alates 7. sajandist. AD, kui ühest Bharadvaja koolkonna esindajast sai Tiibeti valitseja Songtsen Gampo isiklik arst.

Abbasiidide kalifaadi õitseajal töötas Bagdadis palju Indiast pärit arste, kellest mõned olid kaliifi õukonnas mõjukad. Matemaatilised, meditsiinilised, sealhulgas farmakoloogilised ja Ayurveda tekstid (sealhulgas Sushruta Samhita) tõlgiti Bagdadis araabia keelde meie ajastu esimese aastatuhande lõpus.

On tõenäoline, et Araabia tõlge traktaati ("Ashtankar") kasutas Pärsia filosoof ja arst Ibn Sina "Meditsiinikaanoni" kirjutamisel. Seejärel uurisid Ibn Sina tekste Euroopa alkeemikud, kelle töödel oli oluline mõju Euroopa meditsiini ja keemia kujunemisele.

Paljude meditsiinisüsteemide seas on viimase kümnendi üheks populaarsemaks saanud India veeda õpetus. Oleme harjunud sõnaga "Ayurveda". Mis see on? Kas iga inimene suudab järgida selle süsteemi põhimõtteid, et elada pikka elu?

Ajaloo viide

Heaolu põhielement selles teaduses on keha, organite ja hinge ühtsus ja tasakaal. Rohkem kui 1000 aastat tagasi ilmunud doktriin mõjutas oluliselt mitte ainult Ida, vaid ka Euroopa meditsiini arengut. Tervendavad ravimtaimed ja iidsetest aegadest pärit vürtse toodi Indiast Vahemere ja Kesk-Aasia maadesse, Hiinasse ja Lõuna-Siberisse. Kasutame endiselt hea meelega muskust ja sandlipuud, kaneeli ja aaloed.

Maailmas järk-järgult populaarsust kogunud, 20. sajandi keskpaigaks hakati läänes uurima ja kasutama India ajurveeda meditsiini. Ayurveda keskuseks Iisraelis on näiteks Readmani kolledž, USA-s tegutseb National Institute of Ayurveda Medicine. Venemaa on kohtunud ja aktiivselt uurinud India meditsiini põhisätteid ja protseduure alles alates 20. sajandi lõpust. Tänapäeval on ajurveda Moskvas peaaegu sama populaarne ja nõutud kui kogu maailmas.

Põhitehnikad idamaine meditsiin on kindlalt sisenenud arstide praktikasse, kes tunnistavad teaduslikku lähenemist patsientide paranemisele. See ja terapeutilised dieedid ja vannid koos duši ja hingamisega. Umbes kolmsada viiskümmend tuhat planeedi registreeritud arsti praktiseerivad Ayurvedat.

India meditsiin ei põhine mitte ainult See põhineb Sankhya filosoofial, astroloogial ja biokosmorütmoloogial, kasutades samas ka teadmisi loodusravi (haiguste ravimise looduslikud meetodid) valdkonnast.

Selle õpetuse järgi kirjeldab astroloogia mikro- ja makrokosmose (inimese ja keskkonna) suhet, annab aimu, kuidas meie elu mõjutab. Naturopaatia on tuntud selle poolest, et pakub keemiliste ravimite asendamist loodusliku toiduga, ravimtaimed ja mineraalid. Peaasi - individuaalne lähenemine igale inimesele. Eksperdid ütlevad, et inimese vanust, sugu, kehaehitust, elukohta ja biorütme objektiivselt hinnates on võimalik tasakaalustamatust parandada ravimtaimede ja vürtside abil. Üks Ayurveda kaanoneid ütleb: "Kõik, mis meid ümbritseb, on ravim, peate selle lihtsalt ära tundma ja õigesti kasutama."

ayurveda arst

Inimene kõigi oma krooniliste haigustega on süsteem, millel on paljude organite talitlushäired. Seda ütleb Ayurveda. Ravi peaks läbi viima ainult üks arst, kes uurib probleemi põhjalikult ja näeb võimalusi patsiendi abistamiseks. Ayurveda põhimõtteid kasutav arst peab olema kõigi valdkondade spetsialist ja suutma eranditult aidata kõiki patsiente, olenemata sellest, kas tegemist on vana mehe või lapsega.

Üks asi veel oluline märkus. Idamaine meditsiin soovitab patsiendil põhiosa tervenemise teest läbida ise, järgides rangelt arsti juhiseid. Ainult sel juhul on võimalik täielik taastumine.

Pikka aega on patsiendi uurimine läbi viidud "viie peegli" meetodil - pulss, diagnostika keele ja naha seisundi järgi, irido- ja aurikulodiagnostika. See võimaldab mitte ainult mõista kliinilist pilti, vaid ka tuvastada patsiendi kalduvust teatud tüsistustele.

Elementaarne võitlus

Me kõik koosneme viie elemendi elementidest: õhk, vesi, maa, tuli ja ruum. Nende tasakaal, tasakaal ("Prakriti") vastab ideaalsele tervisele, ütleb Ayurveda. Mis see on? Tervendajate soov suunata inimest hinge ja keha harmoniseerimise suunas. Arusaadavuse hõlbustamiseks pidage meeles Euroopa psühhotüüpe - aeglane flegmaatiline, kiireloomuline koleerik, peaaegu tasakaalukas melanhoolne ja uudishimulik sangviinik. Peaaegu võimatu on leida inimest, kelle puhul poleks esindatud kõik (või vähemalt kolm psühhotüüpi). Kuid domineeriva esiletõstmine on üsna lihtne ülesanne.

Sama kehtib ka Ayurveda kohta. Ideaalses olekus peaksime elama harmoonias kõigi elementidega. Kuid sünnist saati valitseb üks.

Dosha

See mõiste kirjeldab mitte ainult, vaid ka inimeses toimuvate protsesside kiirust: ainevahetust seedimise ajal, mõtlemist, psühholoogilist liikuvust ja vastuvõtlikkust füüsilisele pingutusele, temperamenti jne.

Ayurvedas on kolme tüüpi doshasid. Vata on õhk, Pitta on tuli ja vesi ning Kapha on vesi, maa ja ruum. Kuni kõik doshad on tasakaalus, oleme terved ja aktiivsed. Kuid välistingimuste pidev muutlikkus ja vastavalt ka sisemine stress löövad inimesed tasakaalust välja.

Ayurveda eesmärk on dosha ja guna harmoniseerimine ( psühho-emotsionaalne seisund) Prakritile.

Vesi kulutab kivi ära

Ja veel Ayurveda – mis see on? Enamik eksperte ütleb, et see on paindlik kaitse- ja inimseisundi kohandamise süsteem. Ta teeb ettepaneku kasutada sajandeid vanu tõestatud algoritme kõikjal ja igal ajal. Sel juhul on rõhk sellel, et seda pole võimalik mehaaniliselt peale kanda tuntud tehnikaid- neid tuleks kohandada vastavalt "koht-aeg-olude" skeemile. Ainult patsiendi asukoha kliima ja geograafia, kultuuri ja ühiskonna iseärasusi arvestades on võimalik luua tõhus ravisüsteem.

Paljud ravimid (õigemini peaaegu kõik) toimivad õrnalt ja järk-järgult, aktiveerides sisemised protsessid keha iseregulatsioon. Nad ei helista kõrvalmõjud mille jaoks on teada keemilised ravimid. Idamaise meditsiini keskus pakub välja meetmete komplekti, et haigus väljapoole “välja tõmmata”, mitte kuskil sügaval sees ravida. Ja samas on ajurveeda ravimitel noorendav ja puhastav toime. Ravimeetodite lihtsus ja juurdepääsetavus võimaldab teil oma seisundit parandada isegi kodus.

Haigus on õpetaja

Huvitav tundub ka see, et kõiki haigusi ei peeta "viimasel juhul kurjaks", vaid õpetajateks, kes tulid meie vigadele tähelepanu juhtima. Haiguse kirjeldamine, mõtte- ja käitumisviisiga sidumine ning läbi "sõbralike" haiguste suunamine sügavamate ja raskemate vaevusteni – selleks on Ayurveda võimeline. Mis see on ja kuidas seda mõista? Kaasaegsed arstiteadlased on näiteks juba tõestanud, et kerge tuberkuloosivorm, mida vedaliku filosoofia järgi ei tohiks oma kehast väljutada, võtab patsiendilt bronhiaalastma ära.

Kas mäletate ütlust "mõte on materiaalne"? See on üks nurgakividõpetusi kauni nimetuse Ayurveda all. Teame juba, et see süsteem seob kokku universumi ja inimesed (koos kõigi nende mõtete ja tegudega, mis võivad keskkonda mõjutada). Haigust nähakse kui midagi, mis võib olukorda peatada ja muuta, ennetada tagajärgi, mida inimene võiks terve olles teha. See on täpselt see, mida Ayurveda ütleb. Tervendamine võimaldab meil kustutada energia, mida kogume ebasõbralike, hävitavate kavatsuste elluviimiseks. Peaasi on õppida, et me ei räägi mõtestatud ja planeeritud kurjust. Kadedus, teiste kritiseerimine, enesehaletsus – kõik need on ka ebasõbralikud ja kahjulikud seemned universumile. Ja haiguste abil me lülitume ümber ja õpime reaalsust teistmoodi tajuma.

Ojas

Idamaine meditsiin nimetab seda ilusat sõna eluenergiaks, millest sõltub inimese staatus. Ja pange tähele: intellektuaalne, vaimne ja isegi sotsiaalne. Ayurveda järgijate sõnul ei kasuta igaüks meist oma potentsiaali 5%gi. Ja polegi nii oluline, kas elame ebasobivates tingimustes või paeluvad meid hetkesoovid (teenida rohkem, saada võimu, lennata karjääriredelil üles jne) - kadestusväärse püsivusega loodus tõukab inimest, näidates talle iseenda teed. - mõistmine, kuid me kuuleme neid vihjeid harva...

See on koht, kus ojas väheneb. Ja koos sellega on kroonilised haigused ja vanadus läheneb. Lisaks määrab ojade hulk meie vastupanuvõimet kõikvõimalikele hävitavatele teguritele. Muude eluenergiat vähendavate nähtuste hulgas võib nimetada rasket füüsilist tööd, pikaajaline paastumine, alkohol ja narkootikumid, ärevad mõtted, unepuudus, kuiv toit jne Kõik see toob kaasa nn vaimse ja füüsilise seedehäire, mille tulemusena tekivad kõikvõimalikud toksiinid ja toksiinid (füüsilised ja vaimsed). Sõna otseses mõttes ärritab inimest kõik: müra, valgus, teiste inimeste naer ... Temasse vajub hirm, sallimatus ja ärevus. Ja loomulikult viib see kõik haiguste tekkeni.

Kuidas ojasid koguda

Hoolimata asjaolust, et Ayurveda (arstiteadlaste ülevaated kinnitavad ainult ravimeetodeid kogenud inimeste arvamust) arvestab iga patsiendi tervisele individuaalse ja integreeritud lähenemisviisiga, on palju konkreetseid retsepte. Näiteks ojade suurendamiseks on vaja tervislik uni ja kvaliteetset toitu. Seda eesmärki täidavad mesi, ingver, safran jne.

Iga inimene, kes on sündinud väikese ojavaruga, suudab seda kogu oma elu jooksul koguda. Kuid iga idamaise meditsiini keskuse pakutava kooli poolehoidja peamine oskus on elutähtsa energia ümberjaotamise ja ümbersuunamise oskus. See kehtib jooga, tantra ja qigongi kohta.

Kõige tõhusam viis päästmiseks nimetatakse liiga sagedasest hoidumisest seksuaalsuhted. Keskmise eurooplase jaoks on see jama. Lõppude lõpuks on kuulsa "Kama Sutra" sünnikoht India. Ayurveda ei nõua täielik ebaõnnestumine seksuaalsuhetest. Adepte kutsutakse ainult oma tööd sujuvamaks muutma intiimne elu sest seks muudab inimese sõltuvusse, nagu narkootikumid. Seal on isegi Hollandi teadlaste tehtud uuringu tulemused, mille kohaselt mõjub orgasm psüühikale peaaegu nagu heroiiniannus.

tervise alus

Ida ravitsejad peavad ojasid Kõigevägevama suurimaks kingituseks. Eluenergia säilitamiseks ja täiendamiseks peame pingutama: järgima ümberkujundamise reegleid, hoolitsema oma vaimse puhtuse eest, kontrollima mõtteid, tundeid ja soove. Bhagavad Gitas – indiaanlane pühakiri- öeldakse: "Rahu saab saavutada ainult see, keda ei häiri ihade pidev vool, nagu jõed, mis voolavad üha täituvasse, kuid alati rahulikku ookeani. Ja rahu pole sellel, kes püüab oma soove rahuldada.

Põlvkondade kogemus – elus

Veedaarstid ütlevad, et kõik haigused juhtuvad meiega teadmatusest. Me ei tea, kuidas kuulata oma keha (ja mis kõige tähtsam – kuulda) ja selle vajadusi. Oskus Universumit endas ära tunda ja seda kontrollima õppida on üks vilunud ülesandeid.

Kõige olulisem erinevus Ayurveda ja Euroopa meditsiini vahel on integreeritud lähenemine inimese füüsilisele ja vaimsele heaolule, tema maailmavaatele ja elustiilile. Igaüks meist, eranditult omandatud teadmisi rakendades, suudab soovitud tulemuse saavutada. Peate lihtsalt meeles pidama, et mida rohkem pingutate, seda heledam on eesmärgi saavutamine. Pole kahtlust, et tulemus on tõesti, sest inimesed ei praktiseeri täiesti kasutut süsteemi 5000 aastat.

Kindlasti on paljud inimesed Ayurvedast kuulnud. Ja iga inimene kujutab seda sõna kuuldes umbkaudu ette, millega tegu.

iidne teadus

Vaatame, Ayurveda – mis see on? Iidne õpetus pikaealisuse saladustest. Viimane, järgides teaduse põhimõtteid, saavutatakse hinge, keha ja vaimu harmoonia kaudu.

Esinemise ajalugu

Kuidas Ayurveda tekkis? Mis see suund on? Te peaksite teadma, et Ayurvedat peetakse üheks iidsemaks teaduseks. Selle õpetuse põhimõtted mõjutasid meditsiini arengut Araabia ja Euroopa riikides. Juba iidsetest aegadest on teada, et ravimid, nagu aaloe, muskus, sandlipuu ja teised, toodi Indiast Euroopa ja Araabia maadesse. Välja arvatud ravitasud, siit maalt toodi ka erinevaid viirukeid. Ayurveda õpetusi kasutati ka Tiibetis.

Eelmise sajandi keskel sai see õpetus populaarseks lääneriikides, sealhulgas Venemaal. Ayurvedal on mitmeid aluspõhimõtteid, mida praegu kasutatakse kogu maailmas. Nende hulka kuuluvad spetsiaalne hingamine, eriline dieet, keha puhastamine läbi klistiiride, vannide ja kehamähiste. On registreeritud arste, kes praktiseerivad Ayurvedat. Nende arv maailmas on 350 000.

Teaduse põhiprintsiibid. Ayurveda

Milline õpetus, oleme juba teada saanud. Nüüd räägime funktsioonidest. Ayurveda peamine põhimõte on inimese harmooniline seisund. Terve on see, kelle keha ja hing on ühtses. Aga kui inimesel on keha iseenesest ja hing omaette, siis on ta tasakaalust väljas. See tähendab, et ta vajab ravi. See põhimõte ristub mingil määral traditsioonilise meditsiiniga, sest kui inimene on stressis, suureneb igasuguste haiguste tõenäosus.

Ayurveda ütleb, et igaüks meist koosneb viiest komponendist:

Õhk.
Maa.
Vesi.
Tulekahju.
Kosmos.

Kui kõik ülaltoodud elemendid on tasakaalus, on sellisele seisundile kindel nimi – prakriti (see on täiesti terve organism).

Ayurveda õpetus ütleb, et kõik elemendid on kogutud ühte isikusse. Kuid üks komponentidest võib teiste üle domineerida.

Dosha

Lisaks on Ayurvedas selline asi nagu dosha, mis sisaldab mitmeid komponente:

vatt. See tähendab õhku.
pitta- Tuli ja vesi.
kapha. See hõlmab vett, maad ja ruumi.

Kõik kolm komponenti on ka kehas olemas ja tasakaalustavad omavahel. Kuid üks osariikidest võib olla teistest ülimuslik.

Füüsiline seisund on doshad ja emotsionaalne seisund on gunad. Elu on selline, et suudab paljastada tavaline inimene tasakaalustamatust, st dosha ja guna harmooniat häirida. Inimene ei suuda toime tulla väliste tegurite mõjuga. Võib-olla märkas ta kellegi halba tuju ja muutus ise närviliseks või sattus mingisse stressi. Põhjuseid võib olla väga palju. Seda inimese seisundit, mil tal puudub harmoonia, nimetatakse vikritiks.

Me liigume prakriti seisundisse

Ayurveda meditsiin on viia inimene vikriti seisundist prakriti. On vaja saavutada patsiendi selline tervislik seisund, et ta oleks iseendaga kooskõlas. Tegelikult on väga oluline, et inimene lõpetaks muretsemise, lõdvestuks. Sest enamik haigusi saab alguse närvisüsteemi häirest. Selle teaduse kohaselt on harmoonia rikkumine inimkeha haiguste peamine põhjus.

Ayurveda ravi peamised erinevused

Kõigepealt tasub öelda, et Ayurveda meditsiin otsib pitta, vata ja kapha tasakaalutuse põhjust. Eeldatakse, et ükski neist komponentidest ei saa inimkehas puududa. Seetõttu peate taastumiseks leidma tasakaalustamatuse põhjuse. Arvatakse, et kui leiate selle, siis astute sammu taastumise poole.

Ayurveda arst teeb kindlaks, milline dosha tekitab kehas tasakaaluhäireid ja määrab ravi selle taastamiseks. See on peamine erinevus selle ravimi ja traditsioonilise meditsiini vahel. Viimase puhul viib arst läbi uuringu ja paneb diagnoosi. Lisaks määratakse ravimid, mille eesmärk on ravida konkreetset kahjustatud elundit. Ayurveda pakub kompleksteraapiat kogu organismi kui terviku harmoonia häirimiseks. Preparaadid, mis sisaldavad keemilised elemendid ei kasutata.

Tasakaalustamatuse kõrvaldamine

Ayurveda meditsiin keskendub ravile, mis seisneb integreeritud lähenemine inimese tervenemisele. See tähendab tema füüsiliste ja psühholoogiliste seisundite normaliseerimisel. Sageli inimesed ei mõtle konkreetse haiguse emotsionaalsetele põhjustele. Aga tegelikult on väga oluline punkt millest Ayurveda räägib. Ravi peab olema terviklik. Seda ei tohiks võtta kergelt. Mõnikord viib emotsionaalne normaliseerimine inimkeha teiste süsteemide taastumiseni. Sul peab olema positiivne suhtumine. Selles mõttes on Ayurveda meditsiin traditsioonilistest ravimeetoditest palju parem.

Sellise teraapia tõhusust tõendab asjaolu, et neid iidseid teadmisi ja meetodeid on kasutatud enam kui 5000 aastat. Ayurveda keskus asub Indias. Selles doktriinis pole mõtet kahelda.

Toit

Milline peaks olema dieet Ayurveda järgi? Sest sarnane ravi tähendab keha puhastamist, seejärel põhikomponente seda protsessi on õige toitumine ja toidu tarbimine. Olemas teatud reeglid soovitas Ayurveda. Retseptid põhinevad põhiprintsiibid toitumine.

Vaatame neid:

Põhisöök peaks olema kohaliku aja järgi keskpäeval.
Õhtusööki ei tohiks alustada põnevil või ärritunud olekus. Peate andma endale aega rahuneda ja alles siis sööma asuma.
Keskkond mängib toidu tarbimisel olulist rolli. Ruum peaks olema rahulik, ilma seadmeteta, näiteks televiisorita. Ärge lugege ega laske end millestki segada.
Pärast söömise lõpetamist ärge tõuske kohe lauast, peate istuma 5 minutit.
Toidukordade vahel peaksite tegema vähemalt 3-tunniseid pause. See on vajalik selleks, et varem söödud toit oleks organismis juba seeditud.
Söömisprotsess tuleks läbi viia istuvas asendis.
Õhtusööki ei soovitata süüa pärast seda, kui päike loojub horisondi alla.
Sööge toitu ainult siis, kui tunnete nälga.
Oluline punkt on põhjalik närimine toit.
Ärge kiirustage söömise ajal.
Pole vaja üle süüa. Tarbitud toidukogus tuleb välja arvutada, et mitte süüa umbes neljandikku kuni täisolekuni. Seda soovitab Ayurveda. Tooted ei tohi olla külmad.
Peaksite sööma roogasid, mis on valmistatud vahetult enne lõuna- või õhtusööki. Kui see pole võimalik, siis kehtib teine reegel. Soovitatav on süüa seda, mis täna on keedetud. Pole vaja süüa eilseid ega üleeilseid roogasid.
Söömise ajal ei ole soovitatav juua suuri koguseid. Vajadusel võib juua spetsiaalselt soojendatud vett. Nimelt keedeti veerand tundi. Mitte mingil juhul ei tohi juua külma vedelikku, kuna see on maole ebasoodne.
Piima ei soovitata segada teiste toodetega. Seda võib juua eraldi kuumalt, vürtside või suhkru lisamisega.
Peate jälgima toidu kombinatsiooni.
Ayurvedas soovitatakse kasutada vürtse, kuna need aitavad kaasa seedimisele.
Ayurveda järgi toitumine tähendab keedetud juustu dieedist väljajätmist tööstuslikul viisil, jogurt, jäätis ja külm piim.
Menüü peab ühtima individuaalsed omadused keha ja aastaaeg.
On olemas selline asi nagu Ayurveda maitse. See sisaldab 6 komponenti. Kõik need tuleks lisada lõunasöögile või mõnele muule toidukorrale.
Mingil juhul ei tohi õhtul süüa haput ja soolast toitu, selles nimekirjas on ka keefir.
Vältige praetud, hapusid ja soolaseid toite.
Harjutus on soovitatav. Eriti hea on jooga.

Ayurveda toidu ühilduvus

Piimatooteid ja tsitrusvilju peetakse kokkusobimatuteks. Samuti ei sobi piim ja hapu toit kokku.

Kartulit ei soovitata süüa, kuna need sisaldavad tärklist. Selle toote seedimine võtab kaua aega. Seetõttu põhjustab see toksiinide ilmumist, mis ei vasta Ayurveda õige toitumise põhimõtetele.

Melonit ei saa teraviljaga kombineerida. See on tingitud asjaolust, et esimese seedimise protsess on väga kiire. Teravilja seedimine seevastu võtab kaua aega. Seetõttu pole neid tooteid vaja kombineerida. Parem on süüa melonit muust toidust eraldi.

Ärge kasutage sooja mett. Sest see toode kuumutamisel muutub see kleepuvaks massiks, mis kinnitub veresoonte seintele ja loob keha sees ebasoodsa keskkonna. Normaaltemperatuuril on mesi kasulik.

Piima ja suures koguses valku sisaldavaid toite ei tohi koos tarbida. Miks? Sest valk soojendab ja piim jahutab. Seetõttu põhjustab nende toidurühmade kombineerimine toksiinide moodustumist.

Piim ja melon on samuti kaks kokkusobimatud tooted. Vaatamata sellele, et mõlemad jahutavad, kipub piim kalgenduma. Samuti on viimasel tootel lahtistavad omadused. Melonil on ka diureetilised omadused. Nendel toodetel on ka maos erinev seedimise aeg.

Ayurveda naistele

On teada, et see õpetus eeldab ainult looduslike abinõude kasutamist. Neid kasutatakse ka kosmeetilistel eesmärkidel. Naistele mõeldud Ayurveda on huvitav eelkõige seetõttu, et see pakub laialdast õlide kasutamist.

Need on valmistatud taimset või loomset päritolu. Mõeldud kasutamiseks sise- ja välistingimustes. Lisaks õlidele pakutakse naistele erinevaid kosmeetika valmistatud ka looduslikest koostisosadest.

Nahaprobleemidega, nagu kuivus, rasustumine, närbumine ja akne, saab toime tulla, kasutades teadmisi, mis on saadud sellistest õpetustest nagu Ayurveda. Arvustused umbes looduslikud abinõud ainult positiivne. Naised on looduse kingituste kasutamisega rahul.

Ayurveda: õpetamise voorused

Veel üks Ayurveda toodete kasutamise eelis näo-, keha- ja juuksehoolduses on see, et need on suunatud keha igakülgsele parandamisele. Lisaks kreemidele ja maskidele pakuvad India tootjad tooteid hammaste ja juuste hooldamiseks. Huvitav fakt on see, et isegi dekoratiivkosmeetikal on taastav ja toitev toime. Näiteks kasutavad India naised kulmude värvimiseks sellist vahendit nagu antimon. Ja samal ajal hoolitseb ta karvade eest.

Ayurveda retseptide järgi valmistatud kreemid ja maskid sisaldavad lisaks looduslikele ekstraktidele ja õlidele ka mitmeid mineraale jm. kasulikud komponendid. Pealegi on need elemendid sisse kosmeetilistel eesmärkidel neid kasutasid indiaanlased enne eurooplasi.

Amla õli soodustab juuste kasvu ja tugevdamist. Seda ekstraheeritakse kohalikust karusmarjast.

Järeldus

Saime aru, mis on Ayurveda, mis teadus see on, saime ka teada, kirjeldasime selle tunnuseid. Arvestati ka seda tüüpi iidse meditsiini põhiprintsiipe.

Ayurveda on üks vanimad süsteemid ravim maa peal. See sai alguse Indiast. Ayurveda on vanim kõigist meditsiinisüsteemidest, mida siiani praktiseeritakse maailmas katkestusteta alates selle loomisest ja mis on väga populaarne.

Ayurvedas peetakse inimest looduse osaks., ja kogu ravi põhineb sellisel suhtumisel inimesesse. Ayurveda kasutab ravimeid, mida loodus ise pakub. Ayurveda meditsiini laialdasemad levialad on India, Nepal, Sri Lanka. Viimasel ajal kogub läänes üha enam populaarsust ajurveeda meditsiin.

Ayurvedat on praktiseeritud veedaeelsest perioodist, umbes 5000 eKr. CHARAK SAMHITA ja SUSHRUTA SAMHITA on kaks peamist klassikalist Ayurveda teksti, mis pandi kirja umbes 1000 eKr. Seda tüüpi ravimeid on mainitud ka teistes kirjalikes mälestusmärkides, Rig Veda ja Artharva Veda. India eeposes, eriti Ramayanas ja Mahabharata, ravimtaimed pööratakse erilist tähelepanu.

Sõna "Ayurveda" tähendab "teadmised pikast elust" või " Elutarkust". Ayurveda ravi arvestab mitte ainult füüsiline seisund inimese, vaid ka astroloogilisi ja ilm(näiteks aastaajad).

Ayurveda ravikäsitluses on kõige olulisem energiatase (prana) inimeses. Seal on 5 elementi, tuntud kui "panchabutha", mis moodustavad kogu aine. Need on vesi, tuli, maa, õhk ja eeter. Meie sensatsioonid on samuti viis ("Pancha Indriya"). Kõik need aistingud vastavad mõnele elemendile. Koos moodustavad nad 3 doshat (Kapha, Vata, Pitta). Kõik need doshad mõjutavad kindlat kehaosa – näiteks mõjutab Kapha kopse ja rindkere.

Diagnoos Ayurvedas

Ayurveda diagnoos põhineb eelmainitud doshade analüüsil: tehakse kindlaks doshade tasakaalustamatus ja seega pannakse diagnoos. Inimese elustiil võib doshade tasakaalu suurel määral mõjutada. Ja nii sageli soovitatakse patsiendile teatud dieeti ja sobivat treeningut.

PeaminesAyurveda juhised:

Ayurveda meditsiinis on 8 peamist valdkonda:

1. Kaya Chikitsa (üldmeditsiin)

2. Kaumara Bhruthya (pediaatria)

3. Bhutha Vidhya (psühhiaatria)

4. Salakya (ENT, oftalmoloogia ja hambaravi)

5. Shalya (kirurgia)

6. Haggadah tantra (toksikoloogia)

7. Rasayana (noorendamine)

8. Vajikarana (aphrodisiac-teraapia)

Ayurveda koolitus

Ayurveda meditsiini erialane koolitus toimub peamiselt Indias Kerala osariigis. Seal saate seadusliku Ayurveda arsti diplomi.