Jaapani traditsiooniline meditsiin – Triquetra tervisetehnoloogiad. Kaasaegne Jaapani meditsiin

Iseloomulik omadus Vana-Jaapani meditsiinil oli lähedane seos legendide ja müütidega ning populaarne algus, sama hästi kui . Säilitatud suur hulk haigusi ja nende ravimeetodeid kirjeldavad tekstid. Heiani perioodiks oli meditsiin jõudnud märkimisväärse arenguni ning hõlmas suurt hulka ainulaadseid uurimis- ja ravimeetodeid, millest mõned on säilinud tänapäevani.

Meditsiini tõus iidses Jaapanis

Vana-Jaapani meditsiin oli pigem maagia. Ta neelas suurel hulgal rahvateadmisi, legende ja rituaale.

Legendi järgi kirjeldatakse Nihon Shoki mütoloogilises osas, kuidas kaks jumalust - Suku-na-hikona-no mikoto ja Oho-ana-muti-no mikoto, ühendades oma jõud, määrasid kindlaks erinevate haiguste ravimeetodid. inimestele. Neile omistatakse ka rituaalide loomine ja ennustamine, mis kaitsevad erinevate katastroofide eest.

Haiguse mõisted ja ravimeetodid

Enamiku haiguste peamiseks põhjuseks peeti kurjade vaimude või deemonite tegevust. Seetõttu olid levinuimaks nende ravimeetodiks mitmesugused deemonite väljaajamise rituaalid. Nad kasutasid aktiivselt loomade amulette ja kujukesi ning jumalusi-vaevuste eest kaitsjaid.

Säilinud meditsiinilistes kirjarullides mainitakse teisi ravimeetodeid. Niisiis, vanimas neist - "Kojiki" - kirjeldatakse enam kui 40 sorti. ravimtaimed, loomad ja mineraalid, mis omasid raviomadused. Ämblikuvõrke kasutati verejooksu peatamiseks, wasabi mädarõigast antiseptikuna, põletatud karbid ja hamaguri karpide tuhka põletuste korral, mitmete taimede õietolmu mädaste haavade jaoks, mõne ürdi mahla haavade ja marrastuste korral, kuumaveeallikaid palaviku korral.

Hiina, Korea ja budistliku meditsiini levik iidses Jaapanis

Nihon Shoki ja mitmete teiste kirjutiste järgi jõudsid idadžinid Jaapanisse 5. sajandil, samuti koguryeo ja silla korea keelest. Hiljem hakkasid arstid saabuma ka mujalt.

6. sajandil toodi Hiina kirjutised "sisemise" ja "välise" meditsiinilise kaanoni kohta, aga ka traktaat "Ming tang tu", mis sisaldas kauteriseerimiskohtade diagramme. Loodi kohtu meditsiiniteenistus, mis viis läbi spetsiaalseid rituaale, mille eesmärk oli haiguste väljutamine. aastal peeti palee territooriumil pagendusriitusi teatud päevad kuu. Sarnaseid rituaale viidi läbi ka templites.

Vahetult pärast hiinlasi ja korealasi Asuka perioodil ja levis Jaapanisse. Sellest ajast alates saab selle kõik jagada kolmeks komponendiks: rahvapärased meetodid, mis hõlmavad maagilised rituaalid ja ravimteraapia, Hiina arstide meetodid ja budistlik meditsiin.

Alates Nara perioodist hakkasid arstitudengid põhjalikult uurima Hiina meditsiini kaanoneid. Esimesed Jaapani kirjutised haigustest ja nende ravist hakkasid ilmuma Heiani perioodi alguses. Esimene oli Wake Hiroyo kirjutatud "Ravimikaanoni suur alus" ("Yakkei taiso"), seejärel koostasid Izumo Hirosada ja Abe Manao 100 kirjarulli "Daido perioodi ravimeetodite klassifikatsioonist" ("Daido"). ruiju ho") ja muid teoseid. Sel perioodil hakati meditsiini õigustatult pidama teaduseks, mis hõlmas uurimistööd, ravimeetodeid ja ennetamist.

Jaapani traditsiooniline meditsiin - Jaapani traditsiooniline meditsiin

Jaapani meditsiin käsitleb kõiki raviliike – ravimeid, massaaže, nõelravi, balneoteraapiat ja muud. välised tegurid meditsiiniline protsess. Haiguse ravi edukuse määravaks teguriks on inimene ise, mitte vahendid, mida kasutatakse.

Jaapanis arvatakse, et inimese tahe ja vaimne meeleolu on tihedalt seotud keha normaalse toimimise ja haiguse esinemisega. Jaapani arstid uskusid, et nii äge kui ka krooniline yin-i ja yangi vaimne stimulatsioon võib inimese tasakaalust välja viia, viia qi energia ja vere vahelise tasakaalutuseni, tekitada tühjendeid inimese kehas. kaitseväed organism, mis aitab kaasa välise patogeense põhimõtte tungimisele sellesse.

jaapanlane traditsioonilised süsteemid tervise edendamine on tõhus mitte ainult nii üldine tervis keha, vaid annavad ka võimsa efekti tugevdamise näol füüsiline jõud, tõsta valulävi, vastupidavus välismõjudele (sh esemete lõikamine), mis muudab need võitluskunstide esindajate jaoks atraktiivseks.
Nii surus üks sedasorti „karastavate hara” süsteemide loojatest Hida Harumichi palja jalaga umbes 15 cm läbimõõduga Jaapani krüptomeeria puidust tekid puiduhakke sisse, kerge liigutusega kummutas kõige tugevama. judomaadlejaid, surus ta läbi puitpõranda nii, et jäi jalakujuline auk.
Hida Harumiti – Taisho ajastu (1912–1926) teise "keha ja vaimu karastamise" süsteemi (Ema shiki shinshin tanrempo) looja Ema Shun'ichi valas rahulikult kätele keeva veega ja seisis paljaste jalgadega. samurai katana labad ja tema õpilased pidasid vastu võimsatele löökidele päikesepõimikusse.

Hara treeningu põhikomponent on kõhuhingamine ehk teisisõnu "kõhu/kõhuhingamine".

Kõhuhingamise tüüp on hingamine diafragma amplituudi tõstmise ja langetamisega, mille puhul rindkere jääb praktiliselt liikumatuks.
Millest selline lähenemine koosneb, saab selgelt näha 1932. aastal ilmunud Kishida Kenzo raamatust “The Right Way of Life” (“Honto no Kurashikata”), kus kontseptsioonist lähtuvalt ratsionaalne pilt kirjeldatakse elusid ligikaudne ajakava päeva ja optimaalne eluasend sobib keskmisele inimesele. Raamat toob esile kaks elukorralduse tasandit: esimene, millega iga inimene saab harjuda minimaalse pingutusega ja mis sisaldab kohustuslikku hommikused harjutused, mõõdukas söömine, toidu hea seeduvus, alkoholist ja suitsetamisest keeldumine jne.
Teise taseme esimene etapp on hingamismeetodi arendamine hara abil. Nii on seda kirjeldatud Kishida Kenzo raamatu "Hara jõutreeningu" esimeses lõigus: "Väljendid nagu" hara no aru hito "," hara no kangelaslik mees. Samas annavad "hara no nai hito", "hara no chicken hito" meile madala ja kitsarinnalise inimese kuvandi. [Seetõttu] Hara jõu kasvatamine on meie hariduse jaoks äärmiselt oluline.
“Inimene, kes on hara valdanud” on ennekõike julge mees, kes ei karda midagi ega imesta millegi üle. Sellel, kes väriseb hirmust vähimagi provokatsiooni peale, pole haras jõudu. Teiseks suurendab selline inimene enesevalitsemise ja vastupidavuse jõudu ning vähimagi häda või ärrituse korral ta lärmi ei tõsta, sest. kõik "vajub põhja" hara. Kolmandaks, selline inimene ei tunne ei kuumust ega külma, vaid aistinguid füüsiline valu nõrgendada tugevasti. Kui näiteks meditsiinilise operatsiooni ajal “jõudu langetada” hara “põhjani”, siis valu koheselt väheneb. Selline inimene seisab kartmatult väljatõmmatud mõõga ees ja suudab kergesti valmistada isegi kappukat. Neljandaks on võimalik hõlpsasti omandada erinevate kunstide valdamise kõrgeimaid saladusi, olgu see siis kendo, judo, kalligraafia, maalimine, muusika, laulmine Noh teatris, puusepatöö või sepatöö - mis tahes kunsti meistrid - inimesed, kes on valdas hara. Ja viiendaks, hara kunst ravib kõiki haigusi, tervis tõuseb, mis tähendab loomingulist tegevust, rõõmsameelsust ja head tuju.

Hara hingamine on üks kõige enam tõhusad meetodid ravi Jaapani traditsioonilises meditsiinis.

Hara idee väärtust Jaapani rahvusliku aardena rõhutas silmapaistev šintoist, "rahvusteaduse kooli" (kokugaku) ​​esindaja Hirata Atsutane (1776-1843). Hirata Atsutane kirjutas palju töid, kuid tandenpunkti teooriat kirjeldatakse põhjalikult vaid meditsiinikunsti käsitlevas teoses nimega "Shizu-no iwaya" ("Vaikuse koobas").

Hirata Atsutane kirjutab ka saladusest, mille isa talle avaldas, et ki vaimu tuleb treenida, et vältida haigusi ja elada kaua. Tema sõnul oli ta isa lapsepõlvest nõrk ja sageli haige. Kui aga isa oli 30-aastane, rääkis üks vanamees talle saladuse, mille järel Hirata Atsutane isa sai üllatuslikult elada. pikk eluiga haigusvaba kuni 84 aastat.

Hirata Atsutane kirjeldab seda meetodit nii, nagu tema isa talle ütles: "Igal õhtul magamistuppa sisenedes peate enne uinumist tegema järgmist.

1. Lamage voodil näoga ülespoole.
2. Järgmiseks sulge mõlemad jalad ja siruta neid jõuliselt, justkui surudes midagi kandadega.
3. Seejärel suunake kogu keha ki vaim nabast alla tandenipunkti ja seejärel täitke sellega kogu keha, kuni vöökoha ja säärteni välja.
4. Järgmisena tuleks sõrmi kõverdades lugeda sisse-väljahingamised kuni 100-ni.
5. Pärast sajani lugemist peate lõõgastuma ja leevendama stressi.
6. Tehke seda kõike 4-5 korda õhtul.
«Kui seda teha, saab kogu keha tervisega täidetud

TANDEN või 丹田 (keskpunkt) on inimkehas äärmiselt oluline keskus.

Dantian (hiina) või Tanden (jaapani keel) on kogu inimese energiasüsteemi alus.

Jaapanis on sellel keskuse punktil erilised nimed: "seika no itten" - üks punkt, samuti "seika tanden" - Keskuse punkt. Siin samas loomulikult elutähtis energia koondub ja siit levib see üle kogu keha. Kõik idamaised võitluskunstid põhinevad Tandeni teadlikkusel.
Dan Tian või Tan Den on kehas energia reservuaar. Salvestades energiat dantiani, pääseme sellele igal ajal juurde.
Kui seda ei tehta, siis Chi hajub ja seda ei saa kasutada. Seetõttu nimetatakse Dan Tiani "Qi ookeaniks".
Ida meditsiini teooria kohaselt hakkab "Ookeani" täitumisel energia üle voolama kaheksasse erilisse "imelisse" meridiaani.

See langeb kokku inimese raskuskeskmega ja asub umbes viis sentimeetrit nabast allpool ja sügavale sellesse.

Koht, kus inimesed selle koha kaitsmiseks ja tugevdamiseks vööd kannavad, on Hara liin. See ümbritseb keha veidi allpool naba. Otse naba all Hara joonel asub keha raskuskese või massikese. See asub umbes viis sentimeetrit nabast allpool ja sügavale sellesse
Kuna inimeste ülesehitus erineb üksteisest ning eriti suured erinevused on meeste ja naiste kehaehituses, saab selle asukohta näidata vaid ligikaudselt, see on inimestel erinev.
See pole nii kuulus kui teised nõelravi punktid, kuid selle silmapaistmatus ainult rõhutab selle tähtsust.
Seda, mis on tõeliselt oluline, ei panda kunagi välja, sest ainult asjatundjad oskavad hinnata selle asja väärtust.

Miks ta nii imeline on? See on punkt, kus vaim ühendub kehaga.
Idas nimetatakse seda ka inimese vaimsete jõudude asukohaks.
Üldiselt tähistab sõna "Tanden" kogu vaagnapiirkonna alumist osa.
Ki (qi – hiina, prana – sanskriti) koguneb siia.
Kui te pole kindel, kus tanden asub, aitab teil selle leida järgmine harjutus, mida on võitluskunstide traditsioonides juba sajandeid laialdaselt kasutatud.

Kuidas leida Tanden- 丹田 :

1 Nõustu mugav asend seistes, jalad õlgade laiuselt.
2 Tee mõned sügavad hingetõmbed.
3 Vabastage kõik pinged kehas ja mõelge millelegi meeldivale.
Suu on veidi lahti.
4. Hingake õhku läbi nina, samal ajal kui keel puudutab ülemine suulae.
Suu kaudu välja hingates laskub keel loomulikult alla.
Painutage põlvi aeglaselt, keskendudes alakõhule.
Tehke iga samm väga-väga aeglaselt.

Järsku saate teada punktist alakõhus, kaks või kolm sõrme nabast allpool.
Siin asub teie elujõud, teie olemuse keskpunkt.
Nüüd liikuge edasi hingamisharjutuse juurde.

Raviks on eriti tõhus idamaine meditsiin kroonilised haigused, seniilsed vaevused. Campo soovituste loendis - bronhiaalastma, krooniline hepatiit, reumatoidartriit, hüpertensioon, kliimahäired, ehk need haigused, mille vastu tavameditsiin enamasti jõuetu on.

Vajalik on kirjeldus elulised punktid Jaapani meditsiinis, mida peate lihtsalt peast teadma, nagu korrutustabelit. Kes ei tea, las õpib ja mäletab :-)

Punkt – (GV.20) Bai-hui (百會, bǎi-huì – sajakordne korjaja)

- "Sada kohtumist", "sajakordne koguja".

Tagumise mediaani diagnostiline punkt, imeline meridiaan. See punkt asub peas (mitte kroonil), kuid vastab parietaalsele lohule, mis asub kõrvade tippe ühendaval joonel. On kõrgeim punkt mida kasutatakse inimese pikkuse mõõtmiseks.
Näidustused BAI-HUI punkti kasutamiseks: Peavalu, pearinglus, häired aju vereringe, tinnitus, silmahaigused, kõrvad, hemorroidid, neurasteenia, vaimsed häired, epilepsia krambid, parkinsonism, emaka ja tupe prolaps, öised hirmud lastel.
Masseerige seda punkti!Ja kuulake oma keha, kus see torkis - seal on segadus!

Punkt – Wai-guan (TH-5) (外關, wài-guān – välispiir)

- "Energia isa", "välispiir"

Rühma LO-punkt 3-yang manuaal Merilian ja Point-Key imelise meridiaani YANG-WEI-MAI. Kui käsi on peopesaga allapoole, peate panema teise käe kolm sõrme nii, et väike sõrm oleks randmekortsu servas ja seejärel nimetissõrm märgib süvendis selle olulise punkti, mis viitab kolme küttekeha meridiaanile (kolm kehaosa, soojuse tekke meridiaan).
Näidustused WAI-GUAN punkti kasutamiseks: Punktil on palavikku alandav toime – temperatuuri langetamise punkt. Muud näidustused: gripp, külmetushaigused, Katar hingamisteed, parkinsonism, valu sõrmedes, küünarvarres, küünarliigeses, käte lihaste parees ja kontraktuurid, seljavalu kaelas ja alaseljas, hambavalu, silmahaigused, unehäired, üldine nõrkus, migreen, halb ilmamuutuste taluvus, hüpotensioon, mumps, tinnitus, kurtus. Masseeri seda punkti!

Punkt – Nei-guan (PC-6) (内關, nèi-guān – sisepiir)

- "vere ema", "sisemine piir"

Punkt LO-punkt kolme küttekeha meridiaanile Punkt-võti imelisele meridiaanile YIN-WEI-MAI. Kui käsi on peopesaga ülespoole, asetame väikese sõrmega teise käe kolm sõrme randmekortsu servale ja nimetissõrm näitab seda punkti (asub punkti WAI-GUAN vastas).
Näidustused Nei-Guani punkti kasutamiseks: Valu südames, Hüpertensioon, tahhükardia, stenokardia, valu küünarnukis ja õlas, kõhukrambid, kollaps pärast sünnitust, konjunktiviit, tahtejõu kaotus, šokk, teadvuseta ärevus ja hirm, maniakaalne seisund , hüsteeria, verised silmad, unehäired.

Punkt – Hae-gu (LI-4) (合谷, hé-gǔ – oru ühendus)

- "Elumeri", "sügav org", "suletud peopesa", "luude ühendus".

Käärsoole meridiaani punkt asub pöidla külge kinnitatud käe tagaküljel, selle ülaosa voldi servas asuval tuberkullil. Rasedad naised ei tohiks selles osas tegutseda! (Raseduse katkemine!). Masseeri seda punkti! Kasutatakse idamaade võitluskunstides.

Näidustused HE-GU punkti kasutamiseks: Mis tahes lokaliseerimise valuvaigistuspunkt. BAT t. Kasutatakse toonikuna profülaktika eesmärgil. Astma, lämbumine, kollaps, tinnitus, kurtus, rögaeritusraskused, külmetushaigused, ninaverejooks, hambavalu, valu abaluu piirkonnas, leukoom, unetus, neurasteenia, tonsilliit, öine higistamine, amenorröa, valu alaseljas ja selgroos. Punkt 100 haigusest. Masseerige seda punkti vasakul ja parem pool pintslid!

Punkt – Zu-san-li (ST-36) (足三裏, zú-sān-lǐ - kolm tühikut jalal)

- "Vaimude Nora", "Kolm vahet jalal", "kolm sfääri".

See on mao meridiaani BAP. Selle punkti massaaž pikendab inimese eluiga kuni 100 aastani. Kui olete istuvas asendis, paned oma peopesa (selle keskosa) põlvekedrale, siis sõrmusesõrm viitab sellele punktile. Hõõruge, masseerige seda kohta! Võid intensiivselt torgata kolme küüntega omavahel ühendatud sõrme.
Näidustused punkti ZU-SAN-LI kasutamiseks: Taastav ja profülaktiline punkt. Üldine toniseeriv toime 100 haiguse vastu. Tugevdab tervendav toime muud punktid. Vigastused ja haigused põlveliiges, halvatus alajäsemedäge ja krooniline gastriit, peptiline haavand mao, mastiit, silmahaigused, düspepsia, isutus, üldine kurnatus, kõhupuhitus, kõhukelmepõletik, kõhukinnisus ja kõhulahtisus, ateroskleroos, hüpertooniline haigus, mitmesugused valud, peavalu, peapööritus, luksumine, unetus, neurasteenia, palavik, šokk ja kollaps. See on esmaabi punkt ja PIKAEJA punkt. (Punkti topograafiline anatoomia on näidatud ida refleksoloogiat käsitlevates raamatutes).
Masseeri seda punkti!

Punkt Shen-men (HT-7) (神門, shén-mén – vaimuvärav)

- "Vaimu värav", "Jumala värav"

Jüaani punkt – vedru, kaasosaline, rahusti. Viitab südame meridiaanile. Punkt asub randmekortsu ulnaarservas süvendis kergelt kõverdatud käega (peopesa ülespoole). See on kiirabipunkt.
Näidustused punkti SHEN-MEN kasutamiseks: Mõju selles punktis on eriti näidustatud psühhooside ja südamehaiguste korral. Valu südames, millega kaasneb ärevustunne, õhupuudus, unetus, foobiad, mäluhäired, palavik, vaimne alaareng, verine oksendamine, hemoptüüs, kõvakesta kollasus, söögiisu vähenemine, palavik peopesades, riniit, paralüüs hüoidi piirkonna lihased, verekaotus pärast sünnitust, lümfadeniit, õudusunenäod, hüsteeria, epilepsia.

Punkt

- "Mullib, mulliv vedru", "mulliv vedru"

Neerude meridiaani rahustav punkt. Punkt määratakse istuvas või lamavas asendis, kõverdatud varvastega, moodustunud voldi keskel.
Näidustused Punktid KD 1 - esmaabipunkt šoki, päikesepiste, uppumise, hüpertensiivse kriisi, insuldi korral. Hüpereemia ja talla külmus, krambid alajäsemete lihastes, valu sees puusad, äge tonsilliit, häälekähedus, köha, hüoidi piirkonna lihaste halvatus, krambid lastel, uriinipeetus sünnitusjärgne periood, emaka prolaps, hüsteeria, kollatõbi, nägemisteravuse langus, suukuivus, kurguvalu, kusepidamatus, häälekaotus. Oksendamine, kõhulahtisus, kõhukinnisus.
Masseeri seda punkti!

- see on vaid piisk nende kohta teabe meres.

Jaapani meditsiin ei erine mitte ainult traditsiooniliste ravimeetodite poolest, vaid sisaldab ka elemente Alternatiivmeditsiin. Vaadeldakse ühte neist suundumustest Reiki ilmus 19. ja 20. sajandi vahetusel. Asutaja on Dr. Mikao Usui, selle olemus seisneb selles, et käte kaudu energiat üle kandes on võimalik saavutada füüsilist, psühholoogilist, hingelist tervenemist. Idamaine meditsiin, aga ka šintoism ja budism avaldasid sellele kontseptsioonile suurt mõju.

Jaapani traditsioonilist meditsiini peetakse Shiatsu mis põhineb füsioloogilisel ja aatomiteoorial, mis põhineb Hiina meditsiinil, lääne anatoomia praktikal ja traditsioonilistel massaažielementidel.

Shiatsu akupressuuri leiutas jaapanlane Tokuiro Namikoshi. Dr Namikoshi kirjeldas raamatus oma teraapiameetodit "Jaapani sõrmede surveteraapia". Shiatsu massaaž on iidsete Hiina massaažitehnikatega võrreldes veel noor, kuid juba populaarsust kogunud tänu oma tõhususele ja tavainimesele kättesaadavusele.
See meetod sündis terapeutiline toime punktid dr Namikoshi tähelepanekutest selle kohta, kuidas inimene instinktiivselt reageerib verevalumitele või
valulikkus kehas. Loomulik instinkt paneb vajutama ja hõõruma valus koht, äratades sellega tahtmatult inimesele loomupäraselt omased reservjõud.

Shiatsu survemeetodid:

survet

Sõrm asetatakse punktile ja surutakse 1-3 kg 0,5-2 cm sügavusele.Rõhk on sageli katkendlik, harvem konstantne.

Suur pinnarõhk

Peopesade alused (kõige sagedamini) asetatakse masseeritava pinna kohale ja 1-5 cm sügavusele rakendatakse 2-5 kg ​​survet.

Rõhk koos pöörlemisega

Sõrm asetatakse punktile, rakendatakse survet ja ilma survet leevendamata sõrm pöörleb päripäeva (keeramine) -bu ja või vastupäeva (lahtikeeramine) -se. Kiirusega 80-140 pöörlevat liigutust minutis.

Tritureerimine

Peopesa surutakse vastu naha pinda. Peopesale vajutades tehakse lineaarne hõõrumine kuni naha nähtava hüpereemia (punetuse) tekkeni.

Pigistamine

Tugev mõju punktile enne intensiivse hüpereemia ilmnemist. Tavaliselt sooritatakse kolme sõrmega – pöidla, nimetissõrme ja keskmise sõrmega

Vibratsioon

See viiakse läbi sõrme või peopesa servaga punkti vajutamise ja samaaegsete vibratsiooniliste liigutustega, tavaliselt 120-180 vibratsiooni minutis.

Nimi Shiatsu (Shiatsu) tuleneb jaapani sõnadest shi - sõrmed ja atsu - surve.

Jaapanis on shiatsul õiguslik seisund ja tervishoiuministeeriumi poolt heaks kiidetud. Tema tunnusjoon on teraapia ja diagnostika kombinatsioon ning patsiendi ravimiseks kasutatakse peopesasid ja sõrmi.

Igale arutelule nõelravipunktide asukoha üle Jaapani nõelravi kontekstis peab eelnema hoiatus, et Jaapani nõelraviarstidele õpetatakse, et standardiseeritud asukohad on vaid kohad, kust hakata punkte otsima.

Jin Shin Jyutsu on Jaapani filosoofiline ja tervendav praktika, mida kasutati iidsetel aegadel, kuid mis oli 20. sajandiks peaaegu kadunud. Selle taaselustas 20. sajandi alguses Jiro Murai, kes ise kokku puutus ravimatu haigus juba 26-aastaselt.

Jin Shin Jitsu olemus - töös 26 punktiga kehal(või nende projektsioonid sõrmedele). Arvatakse, et just nendes punktides blokeeritakse inimkeha läbivad energiavood, põhjustades esmalt lokaalset ja seejärel süsteemset tasakaalustamatust, mis põhjustab haigusi tasemel. füüsiline keha.

Samal ajal ei tehta nende tsoonide survet ega massaaži, vaid ainult peopesade ja sõrmede pehme paigutus neile.

Peopesade asetamine energia blokeerimispunktidele ja sõrmede kokkumurdmine erinevatesse mudratesse annab tulemuseks energiavoogude vabanemise ja tasakaalu taastumise. Samal ajal kogeb inimene lõõgastumist, hingelist harmooniat, enesetunne paraneb.

Nüüd oh üksikasjalik diagramm 26 punkti enda asukoht inimkehal. Need punktid on sümmeetrilised nii selgroo suhtes kui ka funktsiooni poolest. Erandiks on kaheksas punkt, mis asub vasika keskel, vasakpoolne punkt 8 ravib kõhukinnisust ja parempoolne kõhulahtisust. Nende punktide nimed ja täpne asukoht pole vaja teada nende asukohta kehal, lihtsalt asetage oma peopesad soovitud piirkonda. Seda saab teha nii iseseisvalt kui ka teise inimese abiga, riietus mõju ei sega.

1 dot jin shin jitsu "Liikuva jõu allikas" asub sisepind põlve. Nendes kohtades toimub laskuvate ja tõusvate energiavoogude ühendus, mis võimaldab harmoniseerida kogu keha kroonist varvasteni. Selle punkti avamine käed külge pannes aitab eelkõige parandada seedetrakti tööd, leevendada peavalu, muudavad hingamise lihtsamaks.

2 dot jin shin jitsu "Tarkus" asub seljal, vaagnaluude kohal. Jin Shin Jitsu teooria kohaselt, kui see punkt on avatud, on inimene ühenduses tarkuse ja loovuse kosmilise allikaga. Käte kinnitamine 2. punktile leevendab valusid seljas ja jalgades, soodustab seedimist, kergendab hingamist, maandab pingeid ja stressi.

3 dot jin shin jitsu "Uks" asub abaluude kohal. See toimib nagu uks, mis avaneb mõlemas suunas. Kui "uks" liigub ettepoole, kaob pinge ja kui see liigub sisse tagakülg puhastatud energia siseneb kehasse. 3. punktiga töötamine tugevdab immuunsüsteemi, aitab kopsuhaiguste, külmetushaiguste, kurguvalu, selja ja vaagnavöötme puhul.

4 punkt "Aken" asub kolju põhjas. Tundub, et see laseb teadmiste valgust ja eluandvat energiat meie kehasse. 4. punktiga töötamine tugevdab nägemist, leevendab valu, pinget ja kuivust kurgus, aitab unetuse korral.

5 punkt "Taassünd" asub pahkluu siseküljel. Selle punktiga töötamine aitab vabaneda mineviku koormast ja olla avatum elu uutele trendidele. Peopesade asetamine 5. punktile eemaldab hirmutunde, enesekindluse, parandab kuulmist ja seedetrakti talitlust.

6 punkt "Tasakaalus" asub jalal, kannaotsa ja väljaulatuva luu vahemaa keskel pöial jalad. Selle koha jalalaba ümbermõõt aitab säilitada nii füüsilist kui emotsionaalset tasakaalu, samuti leevendab valu ja pingeid rinna-, selja- ja puusaliigeste piirkonnas.

7 punkt "Võit" asub suure varba alumisel küljel. Jin Shin Jitsu puhul arvatakse, et see biopunkt on seotud biopunktidega pea kohal ning sümboliseerib kehas ringleva energiaringi arengut ja võidukat lõpetamist. Ümbermõõt pöidlad jalad leevendab peavalu, leevendab pingeid kehas ja krampe, soodustab seedimist.

8 punkt "Rütm, jõud ja üksmeel" asub küljel välispind põlve. Kui see on avatud, tunneb inimene end häälestununa universumi rütmile, jõule ja rahule. 8. punktiga töötamine aitab puhastada organismi, ergutab funktsioone Urogenitaalsüsteem, leevendab valu alaseljas ja säärtes, parandab pärasoole talitlust.

9 punkt "Uue energiatsükli algus" on tagaküljel. Temaga töötamine aitab vastu võtta kõike uut, mida elu meile annab. Punkt on ühenduslüli põhja ja ülemised osad keha, seetõttu harmoniseerib selle aktiveerimine kogu organismi seisundit, toidab seda energiaga. 9. punktiga on soovitatav töötada ka valu rinnus, kätes ja jalgades, hüppeliigese nikastuste, puusaliigeste pinge korral.

10 dot jin shin jitsu "Külluse allikas"("Pantry of Wealth") asub ka tagaküljel. Olles avatud, aitab punkt kaasa elulise energia takistamatule voolule. Lisaks ühtlustab sellega töötamine südame-veresoonkonna funktsioone, suurendab vereringet, tugevdab häälepaelu, leevendab valu rinnus, õlavöötmes ja jalgades ning normaliseerib vererõhku.

11 punkt "Mineviku koorma vabastamine" asub selja ülaosas. Punkti aktiveerimine eemaldab emotsionaalne stress, leevendab muresid, valu kaelas, õlgades, kätes (sh küünarnukid, randmed ja sõrmed) ja säärtes.

12 punkt "Looja tahe" asub kukla tagaküljel. Jin Shin Jitsu puhul arvatakse, et selle punkti avamisel on võimas kasulik mõju, kuna see allutab inimese tahte Looja tahtele. Punktiga töötamine taastab emotsionaalse tasakaalu, leevendab stressi ja valu kaelas ja kätes ning leevendab luksumist.

13 dot jin shin jitsu "Armastus inimeste vastu" asub rinnal, vahetult rangluu all. Kui punkt on lahti, on inimesel lihtsam näha head ka nendes inimestes, kellega tal on halb suhe. 13. punktiga töötamine stimuleerib urogenitaalsüsteemi funktsioone, normaliseerib söögiisu, leevendab pingeid kaelas ja õlgades.

14 punkt "Tasakaal ja tugi" asub rindkere allosas. Temaga töötamine aitab säilitada tasakaalu Igapäevane elu tunnetada Looja abi, säilitada energiaharmoonia ülemise ja alumised osad keha, samuti kõrvaldada puusa- ja puusaliigeste valu.

15 punkt "Rõõm" asub reie ülaosas. Seda aktiveerides tuleb inimesel hea tuju, kogeb rõõmu, soovi lõbutseda ja naerda. Neid paarispunkte Jin Shin Jitsus nimetatakse ka "koomikuteks", sest nendega töötamine aitab säilitada terve eneseiroonia tunde, teha enda üle nalja ja mitte muretseda nii palju eluraskuste pärast. Lisaks aitab 15. punkti avamine valude korral südames, jalgades, seedetraktis (kaob eelkõige kõhupuhitus).

16 punkt "Muutumine" asub sääreluu ja kanna vahel. Kui energia voolab vabalt läbi selle punkti, tunneb inimene end valmis muutusteks oma elus. 16. punkti ümbermõõt tugevneb luustik, parandab lihaste toonust, aktiveerib suguelundite funktsioone, puhastab organismi.

17 dot jin shin jitsu "Reproduktsioon" asub randmel väikese sõrme küljelt. Selle punktiga (randme ümbermõõt) töötamine aitab kriitilistes olukordades, kuna see tasakaalustab emotsionaalne seisund, harmoniseerib organismi reproduktiivfunktsioone (järglaste paljunemisvõimet), tugevdab südant, leevendab valu rinnus, pahkluus ja soolestikus (abistab eelkõige kõhupuhituse korral).

18 punkt "Vaim ja liha" asub peopesas pöidla põhjas. Selle punktiga töötamine justkui aitab inimesel teadvustada vaimu ja füüsilise keha ühtsust ning leevendab ka valu kuklas ja rinnas ning on tõhus unetuse korral.

19 punkt "Täielik tasakaal" asub pöidla küljelt küünarnuki kõveras. Punktiga töötamine aitab säilitada enesekontrolli igas olukorras, hoida head füüsilist vormi, ergutab seedimist, leevendab selja- ja rinnavalusid.

20 punkt "Igaviku puudutamine" asub kulmude kohal. Punkti aktiveerimine justkui ühendab inimese teadvuse universumi mõistusega, taastab meelerahu, tugevdab nägemist ja parandab kuulmist.

21 punkt "Ohutus" asub sigomaatilise luu all. Selle punktiga töötamine rahustab, teravdab mõtlemist, aitab kaasa kehakaalu normaliseerumisele, aitab vabaneda pearinglusest ja stressist.

22 dot jin shin jitsu "Täielik kohanemine" ("Muutuspunkt") asub rangluude all. Sellega töötamine aitab korrastada oma meeleseisundit, teha vastutustundlikumaid ja tasakaalustatumaid otsuseid, kohaneda igasuguste olukordade ja muutustega elus (sh ilmamuutustega), aktiveerib funktsioone kilpnääre ja seedetrakti, leevendab kõhukinnisust, leevendab valu rinnus, kubemes ja päikesepõimikus.

23 punkt "Saatus" asub vöökohal. Punktiga töötamine aitab inimesel juhtida oma saatust mõjutavaid tegusid, leevendab energia sujuvat liikumist blokeerivat hirmu, stimuleerib vereringet, ajutegevust, neerude ja seedetrakti talitlust, leevendab krampe ja spasme.

24 punkt "Rahusobitaja" asub jala ülapinnal, joonel, mis kulgeb tavapäraselt väikese sõrme ja sõrmusesõrme vahel. Punkti on soovitatav stimuleerida piinlikkuse ja segaduse seisundis, mis taastab rahu ja rahu kehas ja hinges, samuti selleks, et saada üle kangekaelsusest, armukadedusest ja kättemaksuhimulisusest. Punktiga töötamine aitab leevendada ka jäsemete pingeid, krampe ja värinat (treemorit).

25 punkt "Regeneratsioon" asub tuharatel. Sellega on soovitatav töötada rahustamiseks, kõigi kehaliste funktsioonide järkjärguliseks taastumiseks (taastumiseks), energia tugevdamiseks, meeleselguse saavutamiseks.

26 dot jin shin jitsu "direktor" asuvad abaluude väliskülgedel. Punktide stimulatsioon küllastab eluenergia kõik inimkeha vaimsed ja füüsilised funktsioonid.

Akupressuuri ja nõelravi kohta nõu saamiseks helistage telefonil

8 911 276 68 06 - konsultatsioonid ja ravi parimad spetsialistid Henani traditsioonilise hiina meditsiini akadeemia

Pulsi diagnostika ja konsultatsioon + fütoteraapia retseptide valik - 700 rubla. LAOS!

Pulsi diagnostika ja konsultatsioon meie juures nüüd TASUTA! (kui see toimub raviseansiga samal päeval)

Jaapan on üks kõige arenenuma tervishoiusüsteemiga riike. Teaduse pidev areng võimaldab jaapanlastel haigusi mitte karta ning elada veelgi kauem ja õnnelikumalt. Kuid see, mida see rahvas on nüüdseks saavutanud, on olnud võimalik ainult läbi läänes arenenud meditsiiniteaduse uurimise. Kuidas aga suhtuti jaapanlastesse enne teadmiste vahetamise algust Euroopaga? Sellest artiklist saate teada.

Esimene meditsiiniline raamat

6. sajandil tulid koos budismiga riiki ka hiinakeelsed raamatud, millest tolleaegsed jaapanlased õppisid kõike enda jaoks vajaliku. Hiina meditsiin oli ainulaadne, erinevalt naaberriikides kasutatavast. Jaapanlased andsid neid teoseid hoolikalt põlvest põlve edasi ja selle tulemusena ilmus 10. sajandil esimene Jaapani meditsiiniline raamat "Tõeline ravimeetod" (医心方 isinbo:). Selle koostas ja pühendas keisrile arst nimega Tanba no Yasuyori (丹波 康頼).

Tasub täpsustada, et tollased "raamatud" polnud sugugi sellised, nagu oleme harjunud neid praegu nägema. Need olid pikad kirjarullid, kus tekst kirjutati hieroglüüfidega vertikaalselt ja loeti ülalt alla, paremalt vasakule. näete väga "Tõelise paranemismeetodi" skaneeringuid.

Ent iidsetel aegadel olid nii teadmiste tase kui ka nägemus meid ümbritsevast maailmast muidugi täiesti erinev.

Nii näitab Isinbo, mis toimub naise kõhus raseduse ajal ▼

Igal raseduse etapil kasvab väike mees kõhus

Lisaks on Hiina maailmapilt Jaapani keskkonda sattudes kohalike ennustamistavade ja seletamatu tõlgendamise traditsioonide mõjul läbi teinud mõningaid muutusi. Hiinas seostati kõiki ebatavalisi nähtusi keisri valitsusajaga. Jaapanis aga seletati kõike arusaamatut ja halba jumalate vihaga.

Seetõttu oli tervenemine oma olemuselt suuresti müstiline. Kui väljendunud haigussümptomeid või märgatavaid välisvigastusi (näiteks haavad, põletused, luumurrud) raviti kõikvõimalike taimsete ja loomsete ravimite, mineraalpulbrite, kuumade vannide ja kauteriseerimisega, siis kõike tundmatut ja rasket, nagu palavik, teadvusetus ja deliiriumhaige seisund, mida peetakse kurjade vaimude nippideks.

Niisiis, kodumaine Jaapani spetsialist M. V. Grachev tsiteerib oma artiklis iidse Jaapani meditsiini kohta järgmist Isinbo lõiku: "Kui patsiendi süda äkitselt laieneb ja kõht paisub ning kõhulahtisust ega oksendamist pole, siis on ta selle omandanud. "kuri vaim".

Siis, Heiani ajastu (794-1185) kaugetel aegadel, oli väga hirmus haigeks jääda. Lõppude lõpuks, kui inimene ei aidanud tervendavad dekoktid või muude kohalike arstide vahenditega, ainus, mis teda päästis, olid munkade palved, kes lugesid patsiendi tervendamiseks budistlikke suutraid. Tõsi, seal oli midagi veelgi tugevamat: onmyoji ehk eksortsisti väljakutse.

Onmyodo on Hiinast laenatud ennustamis- ja loitsupraktikale tuginev õpetus pimeduse ja valguse põhimõtetest, mille kohaselt saab kõik objektid ja nähtused taandada viie elemendi (vesi, tuli, puit, metall, maa) teatud kombinatsioonidele. ) ja kaks elu andvat põhimõtet – yin ja jaan.

Onmyouji tööl

Ainus, mis päästis aadli rasketest haigustest, kui isegi palved ja eksortsistid ei aidanud, oli kaubandus Hiinaga, mis erinevatel põhjustel siis katkestati ja siis jätkas uuesti.

Selline Jaapani hiina meditsiin

Koos budismiga jõudis 6. sajandil Jaapanisse ka taimeravi teadus. Ta sai iseloomuliku nime Kampo (漢方), mida võib tõlkida kui " Hiina meetod". Kampo meditsiin hakkas aga arenema alles 16. sajandi lõpus, kui tervendajamungad hakkasid Jaapanis propageerima Hiinas õppimise käigus omandatud teadmisi.

Ajaga Hiina õpetus hakkas omandama jaapani tegelane. Fakt on see, et traditsiooniline hiina meditsiin põhineb Ida-Aasia loodusfilosoofia põhimõtetel (yin ja yang, viis elementi jne). Näiteks Hiina arst võiks (ja võib siiani) soovitada vähem liha süüa, et kehas põlengu taset vähendada. Jaapanlased seevastu eelistasid haigust tuvastada konkreetsete sümptomite põhjal. Nad kritiseerisid Hiina meditsiini liiga palju teooriat, mis ei vasta probleemidele. päris elu. Nii kirjutas arst Yoshimasu Todo (吉益東洞) 18. sajandil: "Meditsiinis peate läbivaatuse ajal tuginema ainult oma tähelepanekutele." Yoshimasu leiutas oma kõhuõõne sondeerimise tehnika, mille abil määrab arst patsiendile vajaliku ürdiretsepti.

Jaapani arstid on Hiinas kasutatavaid meetodeid lihtsustanud. Jaapanlased vähendasid paljusid Hiina variatsioone tuhandetest ravimite toorainetest 300-le tõhusad retseptidürtidest, mida võiks saada Jaapanist.

Campo meditsiinis jahvatatakse ürdid reeglina pulbriks.

Kuid aja jooksul konkureerisid lääne õpetused tõsiselt Campo meditsiiniga.

Jaapani arstide uskumatu avastus

Pärast seda, kui Tokugawa Iemitsu muutis Jaapani 1641. aastal suletud riigiks, tekkis Jaapani ja Euroopa kultuur muutus täiesti võimatuks. Sel perioodil olid kontaktid kõigi maailma riikidega, välja arvatud Hiina ja Holland, keelatud. Välisautorite teoseid oli võimatu vabalt lugeda ja veel enam välismaale reisida. Kuid isegi selles keskkonnas ilmus inimesi, kes otsustasid õppida Euroopa teadusi ja kunste. Ja Sugita Gempaku (杉田玄白) on üks neist.

Sugita Gempaku

1771. aasta kevadel hankis Edo linna arst Sugita Gempaku hollandikeelse tõlke saksakeelsest raamatust Anatomy in the Tables (saksa Anatomische Tabellen, autor: Johann-Adam Kulm; hollandi Ontleedkundige Tafelen, tõlkija: Gerard Dikten) . Ta ei osanud hollandi keelt ega saanud kirjutatust ainsatki rida aru, kuid raamatus pakutud illustratsioonid panid teda imestama. Need ei vastanud sugugi tol ajal populaarsetele õpetussõnadele, mis tulid Hiinast.

Siis tekkis Gempakul idee: "Miks mitte lahkama hukatud kurjategija surnukeha ja näha, mis tema sees on?". Selline katse oli hea võimalus kontrollida raamatu "Anatoomia tabelites" illustratsioonide õigsust. Ta kutsus endaga kaasa oma arstist sõbra Maeno Ryōtaku (前野良沢) ja julguse kokku võttes asusid nad koos plaani ellu viima.

Anatoomia tabelites Valideerimine

Kahe arsti silmad olid pinges. Esmalt uurisid nad avatud keha, seejärel vaatasid käes hoidvat raamatut ja siis jälle laipa. Selle tulemusena tõestati eksperimentaalselt, et illustratsioonid ei valeta.

Arstid olid hämmastunud ja nad ise imestasid, kuidas neil läheb võis inimesi ravida, isegi teadmata, mis neil sees on. Siis ei mõistnud nad veel inimese siseorganite uurimise tähtsust.

Inimese sisemise struktuuri mõistmine (enne ja pärast Genpaku avastamist)

Nii muutus nende üllatus unistuseks proovida seda raamatut tõlkida.

Seda otsustades asusid Sugita ja Maeno kohe tööle. Kuid sel ajastul polnud sõnaraamatuid ja raamatu tõlkimine polnud sugugi kerge ülesanne. Esiteks ei osanud nad hollandi keelt. Kunagi ei suutnud kolleegid terve päeva tõlkida lauset: "Kulmud on silmade kohal kasvavad juuksed."

Seal oli ka lause: “Nina on furuhehhando”(nina on väljaulatuv osa), mis pani ka arstid kukalt kratsima. Et mõista selle sõna tähendust, läksid nad läbi suur summa raamatuid ja selle tulemusena leidis sellised laused: “Kui sa puuoksa maha lõikad, siis tuleb furuhehhando' või 'Kui aia korrastad ja prügi maapinnale paned, saad furuhehhando". Aga mis on ühist okstel, prügil ja ninal?

Kolleegid kannatasid, püüdsid aru saada ja selle tulemusena mõistsid: puu oksa lõige paistab veidi välja; maapinnale pandud prügi tõuseb ka pinnast kõrgemale; tähendab furuhehhando- see on väljaulatuv osa.

Nad tegid välja ühe sõna ja nende rõõm oli juba suur. Lõppversioonis kõlab lause nii: "Nina on näo keskel väljaulatuv osa."

Umbes 4 aasta jooksul lõpetasid Gempaku ja Maeno tõlke ning andsid välja oma raamatu pealkirjaga "Uus anatoomiaõpik" (解体新書 kaitai shinsho). See raamat, raske töö tulemus, oli Alguspunkt Euroopas kogutud teadmiste levitamisel.

Allpool näete mõnda tema lehte ▼

Edo perioodist (1603–1868) hollandlased teaduslik töö levisid üle kogu Jaapani ning arvatakse, et lääne teaduse ja kultuuri uurimine sai alguse just meditsiinist.

Aga mis nüüd?

19. sajandil sai kõigile selgeks lääne meditsiini eelis, mis objektiivselt sai päevakajaliste probleemidega paremini toime. nakkushaigused Sel ajal. Jaapanlased läksid üle Saksa ravisüsteemile ja 1876. aastal esitas valitsus isegi ametliku nõude, et kõik arstid peavad õppima. Lääne meditsiin. Muide, siin saame aru, miks enamik jaapanikeelseid meditsiinitermineid on saksa keelest laenatud.

Kuid traditsiooniline meditsiin Campo pole unustatud, kuigi selle areng on kõvasti pidurdunud. Pärast Teist maailmasõda hakkas ilmuma kaasaegsed spetsialistid Campo poolt. Taimne ravim jätkub Jaapanis tänapäevani. See olukord on sarnane meie omaga, kui kohalolek kaasaegsed tehnoloogiad ja ravimid ei takista paljudel meist pruulimiseks kapis kummeliõisi hoidmast.

Niisiis on tänapäeva Jaapani igas apteegis Kampo osakond. Spetsiaalse poe leidmine pole keeruline.

1971. aastal lisati traditsioonilised Kampo retseptid riikliku ravikindlustussüsteemi (国民健康保険) ravimite nimekirja. 148 on kohe müügis taimsed preparaadid. Kui aga varem panid arstid oma diagnoosi ja valisid selle järgi ravi, siis nüüd valitakse retseptid Lääne meditsiini diagnooside järgi.

Ka selles teemas saame jälgida jaapanlaste surematut oskust kombineerida teiste inimeste ja enda saavutusi, mille tulemuseks on täiesti uus toode.

Ajad muutuvad, inimkond liigub edasi, kuid kahjuks on meie maailmas endiselt koht erinevatele haigustele. Seega, mis iganes teid ümbritseb, olgu see kaasaegsed haiglad või tamburiiniga tantsivad šamaanid, soovime teile head tervist ja jõudu suurteks saavutusteks:3

Mul tekkis idee kirjutada artiklisari meditsiinist erinevad riigid, et jätkata Hiina ja Tiibeti meditsiini teemat. Ma ei pidanud isegi mõtlema, kust alustada. Kohe tekkis teema: meditsiin Jaapanis. Mind on see riik alati huvitanud: see on hoopis teine ​​kultuur, teine ​​mentaliteet. Mul oli võimalus jaapanlastega rääkida ja need inimesed tabasid mind kohe. Mitte ainult iseloomult, vaid ka välimus. Nad kõik näevad välja väga noored ja neil pole praktiliselt ühtegi rasvunud inimest. See on tingitud nende elustiilist ja toitumisest. Eluviis ja toitumine mõjutavad nii jaapanlaste tervist kui ka nende oodatavat eluiga. See rahvas on purustanud oodatava eluea rekordi: mehed elavad kuni 78 aastat ja naised kuni 85 aastat.

Üldiselt usuvad jaapanlased, et kõik terviseprobleemid tulenevad kurjadest vaimudest. Selline suhtumine pärineb iidsetest aegadest, mil Jaapan oli pikka aega teistest riikidest isoleeritud. Kõiki haigusi raviti ravimtaimede ja vandenõudega. Näiteks on merevetikaid kasutatud haavade parandamiseks, kuna see sisaldab joodi suured hulgad. Samal ajal töötati välja spetsiaalne anesteetiline massaaž, mis suudab haavatud sõdalast ravida. Massaaž ja ka nõelravi arenesid Jaapanis välja taimsete ja loomsete ravimite puudumise tõttu. Massaaž, muide, on tänapäevani vahend peaaegu kõigi vaevuste vastu. Hiljem lisandusid teadmised Hiina ja budistlike ravitsejate kohta.

Ja nüüd järgivad jaapanlased iidsete ravitsejate teadmisi. Näiteks Jaapani vanemad inimesed ei võta nägemise parandamiseks mingeid ravimeid. Iga päev koputavad nad puutoru teise ja kolmanda varba vahele, sest just varbad on seotud silmadega. Samuti jälgivad jaapanlased vereringet. Paljud neist kannavad spetsiaalseid keppe kaasas ja koputavad veeni või kõnnivad tagurpidi. Võib-olla sellepärast on Jaapanis väga raske eakat inimest sees näha ratastool, ja paljud vanad inimesed kõnnivad iga päev 10 km. Kaaviar merisiilik, mida on väga raske saada, peetakse kõige võimsamaks kiirguse raviks. Jaapanlased väidavad, et kui seda nädal aega süüa, siis uueneb veri täielikult. Paljud neist, kes Hiroshimas aatomipommiplahvatuse üle elasid ja haigeks ei jäänud, usuvad, et selle põhjuseks on merisiiliku kaaviar. Kuid ravim on kallis ja seda saab ainult mustalt turult.

Kuid see ei tähenda, et jaapanlased täielikult usaldaksid looduslik meditsiin. Samuti väldivad nad võtmist farmaatsiatooted. Tõusva päikese maa elanikud hoolitsevad oma tervise eest: nad toituvad õigesti, ei unusta füüsilisi harjutusi ja püüavad õigesti käituda. Vanas Jaapani meditsiinis peetakse kõrgelt lugu kaasaegne maailm. See aga tähendab seda kaasaegne meditsiin pole Jaapanis välja töötatud. Jaapanlased lihtsalt usuvad, et shiatsu ja reiki on parimad ravimid kõikide vaevuste vastu. Noh, võib-olla on neil õigus. Pikaealisi võib ju usaldada!

Jaapani meditsiin – kuidas Jaapanis patsiente ravitakse?

Jaapani meditsiin on viimasel kümnendil teinud olulisi edusamme. "Haigusi peaksid ravima arstid, mitte haiged," ütleb hulljulge diagnostika dr House samanimelisest sarjast. Ja kurjal geeniusel oleks nagu alati õigus, kui ka Jaapanis poleks arste.

Jaapani meditsiin - traditsioonilise meditsiini tunnused

Hippokratese järgijad tõusva päikese maalt läksid veelgi kaugemale: nad ei ravi patsiente, nad ei ravi haigusi - nad kõrvaldavad inimkeha rikete põhjused. Selle lähenemisviisi pärisid Jaapani arstid oma esivanematelt, kes uskusid, et igast haigusest paranemine on võimalik ainult siis, kui see selgub. tõeline põhjus keha tervikliku diagnoosimise käigus. Seetõttu nimetatakse Jaapani meditsiini lähenemist tänapäevani holistiliseks, see tähendab kompleksseks.

Jaapani traditsioonilise meditsiini ja ka Jaapani filosoofia teine ​​tunnus on täielik ühtsus loodusega. Jaapanlased usuvad, et ükski kunstlikult sünteesitud ravim ei ole võimeline sellist mõju avaldama tervendav toime, looduslike taimede ekstraktidena, idamaiste puuviljade mahl ja isegi ... eksootiliste loomade embrüod. Nii on Jaapanis pikka aega arvatud, et merisiiliku kaaviar eemaldab kehast radioaktiivsed ained. Muideks, imeline efekt väga kummalised vahendid kinnitasid isegi Hiroshima ja Nagasaki tuumapommitamise ellujäänud.

Traditsiooniline või mittetraditsiooniline Jaapani meditsiin - kumb on parem?

Kuidas on aga lood kõrgtehnoloogiate, kõikvõimsate tulevikuravimite ja robotkirurgidega? – küsite ja teil on õigus. Tõepoolest, Jaapani meditsiin on kahepoolne medal, mille sabadeks on ülalkirjeldatud kampo kompleks (hiina või traditsiooniline meetod), mida me nimetaksime " rahvameditsiin". Orel on segu uusima tehnoloogiaga varustatud kliinikutest, kõrgelt kvalifitseeritud arstidest, kes on saavutanud erilist edu luu-lihaskonna, seedesüsteemi ja kardiovaskulaarsüsteemi haiguste ravis, uusimatest nanomeditsiinidest ja fantastilistest diagnostikavahenditest.

Kuid kunagi ammu olid Jaapani meditsiini mündil ainult sabad: üksikute haiguste raviks kasutati ainult improviseeritud inimesi. looduslikud koostisosad, akupressur ja nõelravi. Meditsiinis polnud üldse gastroskoopiat – jaapanlased ei teadnud söömise ajal, mis maohaigused on värsked mereannid kombineerituna riisi ja köögiviljadega. Nad said nendest haigustest teada pärast Meiji revolutsiooni, kui eurooplased õpetasid samuraid ja geišasid liha ja raskeid rasvu sööma.

Jaapani meditsiini müstilist münti tähelepanelikult vaadates saab aga selgeks, et Fortune asub mugavalt selle serval. Ühendades edukalt keha tervikliku juhtimise põhimõtted ja uusimad biotehnilised arengud, õnnestus Jaapani arstidel oma inimeste eluiga peaaegu kahekordistada vaid saja aasta võrra! Jaapani parimad ravitsejad, päästes inimest haigusest, segavad julgelt kokteili iidsetest taimsetest ravimeetoditest, psühhoesoteerilistest tavadest, massaažist ja ülitõhusast. kaasaegsed ravimid. Erinevalt arstidest üle kogu maailma usuvad jaapanlased, et absoluutselt igas vanuses on võimalik inimest absoluutselt terveks teha ning kunagi pole hilja enda tervise eest hoolitseda!