Mida mõtleb mahalõigatud inimese pea? Mida tunneb pea pärast lõikamist? Mida tunneb inimene, kui pea maha lõigatakse
Lõigatud pea hammustas timukat
Lõigatud peade ja maharaiutud kehade kohta on palju erinevaid müstilisi lugusid. Mis on tõsi ja mis väljamõeldis, on raske aru saada. Need lood äratasid alati avalikkuse suurt tähelepanu, sest kõik said oma mõistusega aru, et tema pea ilma kehata (ja vastupidi) kaua ei ela, aga taheti uskuda teisiti... Kohutav juhtum hukkamise ajal Tuhandeid aastaid kasutati surmanuhtluse vormina pea maharaiumist. Keskaegses Euroopas peeti sellist hukkamist "auväärseks", pea raiuti maha peamiselt aristokraatidel. Puuvõll või tuli ootasid inimesi lihtsamad. Tollal oli mõõga, kirve või kirvega pea maharaiumine suhteliselt valutu ja kiire surm, eriti timuka suure kogemuse ja relva teravuse juures.
Selleks, et timukas saaks proovida, maksid süüdimõistetu või tema lähedased talle palju raha, seda soodustasid laialt levinud kohutavad lood nürist mõõgast ja ebakompetentsest timukast, kes raius õnnetul süüdimõistetul pea maha vaid mõnega. löögid ... Näiteks on dokumenteeritud, et 1587. aastal Šoti kuninganna hukkamise ajal kulus timukal Mary Stuartil kolm lööki, et ta peast ilma jätta, ja isegi siis, pärast seda, pidi ta appi võtma nuga ...
Veelgi hullemad olid juhtumid, kui mitteprofessionaalid asusid asja kallale. 1682. aastal oli Prantsuse krahv de Samozhesel kohutavalt õnnetu – neil ei õnnestunud saada tema hukkamiseks tõelist timukat. Kaks kurjategijat nõustusid tema tööd tegema armu saamiseks. Nad olid nii vastutusrikkast tööst nii hirmul ja oma tuleviku pärast nii mures, et raiusid krahvil pea maha alles 34. katsel!
Keskaegsete linnade elanikud said sageli peade maharaiumise pealtnägijateks, nende jaoks oli hukkamine midagi tasuta etenduse taolist, mistõttu üritasid paljud juba eelnevalt tellingutele lähemale istet võtta, et sellist närvesöövat protsessi täpsemalt näha. Siis sosistasid sellised põnevuse otsijad silmi pööritades, kuidas mahalõigatud pea grimassi tegi või kuidas selle huuled „suutsid sosistada viimast andestust”.
Levinud oli arvamus, et mahalõigatud pea elab ja näeb veel kümmekond sekundit. Seetõttu tõstis timukas maharaiutud pea ja näitas seda linnaväljakule kogunenutele, usuti, et hukatu näeb viimastel sekunditel rahvahulka juubeldamas, hõiskamas ja naermas.
Ma ei tea, kas seda uskuda või mitte, aga millegipärast lugesin ühest raamatust üsna kohutavast juhtumist, mis juhtus ühe hukkamise ajal. Tavaliselt tõstis timukas pea, et näidata rahvahulka juustest, kuid sel juhul oli hukatu kiilakas või raseeritud, üldiselt puudus taimestik tema ajupesa juurest täielikult, mistõttu otsustas timukas oma pead tõsta. ülemise lõualuu ja kaks korda mõtlemata pani sõrmed avatud suhu. Kohe karjus timukas ja tema nägu moondus valugrimassist ja pole ka ime, sest mahalõigatud pea lõuad tõmbusid kokku ... Juba hukatud mehel õnnestus oma timukat hammustada!
Mis tunne on mahalõigatud pea?
Prantsuse revolutsioon käivitas peade maharaiumise, kasutades "väikesemahulist mehhaniseerimist" - tol ajal leiutatud giljotiini. Päid lendas nii palju, et mõni uudishimulik kirurg palus oma katsete jaoks timukalt hõlpsalt terve korvi meeste ja naiste "meelesooneid". Ta püüdis koerte keha külge õmmelda inimpäid, kuid ebaõnnestus selles "revolutsioonilises" ettevõtmises täieliku fiaskoga.
Samal ajal hakkas teadlasi üha enam piinama küsimus – mida tunneb mahalõigatud pea ja kui kaua see elab pärast giljotiini tera saatuslikku lööki? Alles 1983. aastal, pärast spetsiaalset meditsiinilist uuringut, suutsid teadlased vastata küsimuse esimesele poolele. Nende järeldus oli järgmine: vaatamata hukkamisinstrumendi teravusele, timuka oskustele või giljotiini välkkiirele, kogeb inimese pea (ja ilmselt ka keha!) mitu sekundit tugevat valu.
Paljud 18.–19. sajandi loodusteadlased ei kahelnud, et mahalõigatud pea on võimeline väga lühikest aega elama ja mõnel juhul isegi mõtlema. Nüüd on arvamus, et pea lõplik surm saabub maksimaalselt 60 sekundit pärast hukkamist.
1803. aastal viis Breslaus noor arst Wendt, kellest sai hiljem ülikooli professor, üsna õudse eksperimendi. 25. veebruaril anus Wendt teaduslikel eesmärkidel hukatud mõrvari Troeri pealikku. Ta sai oma pea timuka käest kohe pärast hukkamist. Kõigepealt tegi Wendt katseid tollal populaarse elektriga: kui ta kandis läbilõigatud seljaajule galvaanilise aparaadi plaadi, moonutas hukatud mehe nägu kannatuste grimass.
Uudishimulik arst ei peatunud sellega, ta tegi kiire valeliigutuse, nagu oleks tahtnud oma sõrmedega Troeri silmi läbi torgata, need sulgusid kiiresti, justkui märgates neid ähvardavat ohtu. Edasi hüüdis Wendt paar korda valju häälega kõrvu: "Troer!" Iga tema karjega avas pea silmad, reageerides selgelt selle nimele. Pealegi salvestati pea katse midagi öelda, see avas suu ja liigutas veidi huuli. Ma ei imestaks, kui Troer prooviks nii lugupidamatut noormeest põrgusse saata ...
Katse viimases osas pandi sõrm pea suhu, samal ajal surus see hambaid üsna kõvasti kokku, põhjustades tundlikku valu. Tervelt kaks minutit ja 40 sekundit täitis pea teaduse eesmärke, misjärel selle silmad lõpuks vajusid ja kõik elumärgid kustusid.
1905. aastal kordas üks prantsuse arst Wendti katset osaliselt. Samuti karjus ta oma nime hukatud mehe pähe, samal ajal kui mahalõigatud pea silmad avanesid ja pupillid keskendusid arstile. Pea reageeris kahel korral nii oma nimele ja kolmandal korral oli tema eluenergia juba otsas.
Keha elab ilma peata!
Kui pea saab ilma kehata elada lühikest aega, siis keha saab lühikest aega toimida ka ilma oma “juhtimiskeskuseta”! Ajaloost on teada ainulaadne juhtum Dietz von Schaunburgiga, kes hukati 1336. aastal. Kui Baieri kuningas Ludwig von Schaunburgi ja neli tema landsknechti mässu eest surma mõistis, küsis monarh rüütlipärimuse kohaselt süüdimõistetult tema viimase soovi kohta. Kuninga suureks hämmastuseks palus Schaunburg tal andeks anda neile oma kaaslastele, kellest ta võis pärast hukkamist ilma peata mööda joosta.
Pidades seda palvet puhtaks jaburaks, lubas kuningas seda siiski täita. Schaunburg ise seadis oma sõbrad üksteisest kaheksa sammu kaugusele ritta, misjärel ta põlvitas kuulekalt ja langetas pea serval seistes hakkimisplokile. Timuka mõõk vilistas läbi õhu, pea põrkas sõna otseses mõttes keha küljest lahti ja siis juhtus ime: Dietzi maharaiutud keha hüppas püsti ja ... jooksis. See suutis kõigist neljast landsknechtist mööda joosta, tehes üle 32 sammu ning alles pärast seda peatus ja kukkus.
Nii hukkamõistetud kui ka kuninga lähedased tardusid korraks õudusest ja siis pöördusid kõigi pilgud tumma küsimusega monarhi poole, kõik ootasid tema otsust. Kuigi uimastatud Baieri Ludwig oli kindel, et kurat ise aitas Dietzil põgeneda, pidas ta siiski oma sõna ja andis hukatu sõpradele armu.
Veel üks silmatorkav juhtum leidis aset 1528. aastal Rodstadti linnas. Ebaõiglaselt hukka mõistetud munk ütles, et pärast hukkamist suudab ta oma süütust tõestada, ja palus paar minutit oma keha mitte puudutada. Timukakirves puhus süüdimõistetu peast ning kolm minutit hiljem pöördus maharaiutud keha ümber, lamas selili, käed ilusti rinnal risti. Pärast seda leiti munk juba postuumselt süüdimatuks ...
19. sajandi alguses, India koloniaalsõja ajal, hukkus äärmiselt ebatavalistel asjaoludel 1. Yorkshire'i liinirügemendi B-kompanii komandör kapten T. Malven. Amara kindluse rünnaku ajal raius Malven mõõgaga vaenlase sõduri pea. Kuid pärast seda õnnestus maharaiutud vaenlasel püss üles tõsta ja otse kapteni südamesse tulistada. Selle juhtumi dokumentaalsed tõendid kapral R. Crickshaw aruande kujul on säilinud Briti sõjabüroo arhiivis.
Tula linna elanik I. S. Koblatkin teatas ühes ajalehes šokeerivast juhtumist Suure Isamaasõja ajal, mille tunnistajaks ta oli: „Meid kasvatati mürskude all ründama. Minust eespool olnud sõduril oli kaela murdunud suur kild, nii et pea rippus sõna otseses mõttes selja taga, nagu kohutav kapuuts ... Sellegipoolest jätkas ta enne kukkumist jooksmist.
Puuduva aju fenomen
Kui aju pole, mis siis ilma peata jäänud keha liigutusi koordineerib? Meditsiinipraktikas on kirjeldatud arvukalt juhtumeid, mis võimaldavad tõstatada küsimuse aju rolli inimelus mingisuguse ümbervaatamise kohta. Näiteks pidi tuntud Saksa ajuspetsialist Houfland oma seniseid seisukohti põhjalikult muutma, kui avas halvatud patsiendi kolju. Aju asemel sisaldas see veidi rohkem kui 300 grammi vett, kuid tema patsient oli varem säilitanud kõik oma vaimsed võimed ega erinenud ajuga inimesest!
1935. aastal sündis New Yorgi St Vincenti haiglas laps, käitumiselt ei erinenud ta tavalistest beebidest, ka sõi, nuttis, reageeris emale. Kui ta 27 päeva hiljem suri, selgus lahkamisel, et lapsel polnud üldse aju...
1940. aastal sattus Boliivia arsti Nicola Ortizi kliinikusse 14-aastane poiss, kes kaebas kohutavate peavalude üle. Arstid kahtlustasid ajukasvajat. Teda ei saanud aidata ja ta suri kaks nädalat hiljem. Lahkamine näitas, et kogu tema kolju oli hõivatud hiiglasliku kasvajaga, mis hävitas peaaegu täielikult tema aju. Selgus, et poiss elas tegelikult ilma ajuta, kuid kuni surmani polnud ta mitte ainult teadvusel, vaid säilitas ka terve mõtlemise.
Sama sensatsiooniline fakt esitati arstide Jan Brueli ja George Albee raportis 1957. aastal Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni ees. Nad rääkisid oma operatsioonist, mille käigus eemaldati 39-aastaselt patsiendilt täielikult kogu parem ajupoolkera. Nende patsient mitte ainult ei jäänud ellu, vaid säilitas ka täielikult oma vaimsed võimed ja nad olid üle keskmise.
Selliste juhtumite loetelu võiks jätkata. Paljud inimesed pärast operatsioone, peavigastusi, kohutavaid vigastusi elasid, liikusid ja mõtlesid ilma olulise ajuosata. Mis aitab neil säilitada terve mõistuse ja mõnel juhul isegi tõhususe?
Suhteliselt hiljuti teatasid Ameerika teadlased "kolmanda aju" avastamisest inimestel. Lisaks ajule ja seljaajule leidsid nad ka niinimetatud "kõhuaju", mida esindab närvikoe kogunemine söögitoru ja mao siseküljele. New Yorgi uurimiskeskuse professori Michael Gershoni sõnul on selles "kõhuajus" rohkem kui 100 miljonit neuronit, rohkem kui isegi seljaajus.
Ameerika teadlased usuvad, et just “kõhuaju” annab ohu korral käsu hormoone vabastada, tõukab inimest kas võitlema või põgenema. Teadlaste sõnul mäletab see kolmas "halduskeskus" teavet, suudab koguda elukogemust, mõjutab meie meeleolu ja heaolu. Võib-olla peitub “kõhuajus” maharaiutud kehade ratsionaalse käitumise võti?
Ikka raiutakse päid
Paraku ei luba ükski kõhuaju neil ikka veel ilma peata elada ja neid raiutakse ikka maha, isegi printsesside jaoks... Näib, et pea maharaiumine kui omamoodi hukkamine on juba ammu unustusehõlma vajunud, kuid tagasi 60ndate esimene pool. 20. sajandil kasutati seda SDV-s, siis 1966. aastal purunes ainus giljotiin ja kurjategijaid hakati tulistama.
Kuid Lähis-Idas võite ikkagi üsna ametlikult pea kaotada.
1980. aastal põhjustas inglise operaatori Anthony Thomase dokumentaalfilm "Printsessi surm" sõna otseses mõttes rahvusvahelise šoki. See näitas Saudi printsessi ja tema väljavalitu avalikku pea maharaiumist. 1995. aastal raiuti Saudi Araabias pead maha rekordilised 192 inimest. Pärast seda hakkas selliste hukkamiste arv vähenema. 1996. aastal raiuti kuningriigis pead maha 29 mehel ja ühel naisel.
1997. aastal raiuti üle maailma umbes 125 inimese pea maha. Vähemalt 2005. aastal kehtisid Saudi Araabias, Jeemenis ja Kataris peade maharaiumist lubavad seadused. Autentselt on teada, et Saudi Araabias kasutas spetsiaalne timukas oma oskusi juba uuel aastatuhandel.
Mis puudutab kuritegusid, siis islamiäärmuslased võtavad mõnikord inimestelt pea. On olnud juhtumeid, kui sama tehti ka Colombia narkoparunite kuritegelikes jõukudes. 2003. aastal saavutas maailmakuulsuse teatud ekstravagantne Briti enesetapp, kes võttis enda giljotiini abil peast ilma.
VÕIMALUS PEALE
Üks timukas, kes täitis 18. sajandi lõpus Prantsuse aadlikele surmaotsuseid, ütles: „Kõik timukad teavad väga hästi, et pärast mahalõikamist elavad pead veel pool tundi: nad närivad korvi põhja, millesse me viska neid nii palju, et seda korvi peab vähemalt korra kuus vahetama...
Selle sajandi alguse kuulsas kogumikus "Saladusliku kuningriigist", mille koostas Grigori Djatšenko, on väike peatükk: "Elu pärast pea maharaiumist." Seal märgitakse muuhulgas järgmist: „Juba mitu korda on öeldud, et kui pea maha lõigatakse, ei lakka ta kohe elamist, vaid tema aju jätkab mõtlemist ja lihaste liikumist, kuni lõpuks vereringe seiskub täielikult ja ta sureb täielikult ... ” Tõepoolest, keha küljest ära lõigatud pea on võimeline mõnda aega elama. Tema näolihased tõmblevad ja ta teeb grimassi teravate esemetega torkamise või elektrijuhtmete ühendamise peale.
25. veebruaril 1803 hukati Breslaus mõrvar nimega Troer. Noor arst Wendt, kellest sai hiljem kuulus professor, anus, et hukatud mehe pea teeks temaga teaduslikke katseid. Kohe pärast hukkamist, olles saanud timuka käest pea, kandis ta galvaanilise aparaadi tsinkplaadi kaela ühele eesmisele lõikelihasele. Järgnes lihaskiudude tugev kokkutõmbumine. Seejärel hakkas Wendt läbilõigatud seljaaju ärritama – hukatu näole ilmus kannatuse väljendus. Seejärel tegi dr Wendt žesti, nagu tahaks näpud hukatud mehe silmadesse pista – need sulgusid kohe, justkui märgates lähenevat ohtu. Seejärel pööras ta mahalõigatud pea päikese poole ja silmad sulgusid uuesti. Peale seda tehti kuulmiskontroll. Wendt karjus talle kaks korda valjult kõrvu: "Troer!" - ja iga kõnega tegi pea silmad lahti ja suunas need sinna, kust heli tuli, pealegi tegi suu mitu korda lahti, nagu tahaks midagi öelda. Lõpuks panid nad talle sõrme suhu ja ta pea surus hambad nii tugevasti kokku, et see, kes sõrme pani, tundis valu. Ja vaid kaks minutit ja nelikümmend sekundit hiljem vajusid mu silmad kinni ja elu suri mu peas lõpuks välja.
Pärast hukkamist virvendab elu mõnda aega mitte ainult mahalõigatud peas, vaid ka kehas endas. Nagu ajalookroonika tunnistab, näitasid mõnikord maharaiutud surnukehad suure rahvahulgaga köielkõnni tõelisi imesid!
1336. aastal mõistis Baieri kuningas Louis aadliku praost von Schaunburgi ja neli tema landsknechti surma, kuna nad julgesid tema vastu mässata ja, nagu kroonika ütleb, "häirutasid riigi rahu". Tülikad pidid tolleaegse kombe kohaselt pea maha raiuma.
Enne hukkamist küsis Baieri Louis rüütelliku traditsiooni kohaselt dekaan von Schaunburgilt, mis oleks tema viimane soov. Riikliku kurjategija soov osutus mõneti ebatavaliseks. Dean ei nõudnud, nagu "harjutati", ei veini ega naist, vaid palus kuningal hukkamõistetud landsknechtidele armu anda, kui ta jooksis neist mööda pärast ... enda hukkamist. Veelgi enam, et kuningas ei kahtlustaks mingit trikki, selgitas von Schaunburg, et hukkamõistetud, sealhulgas tema ise, seisavad üksteisest kaheksa sammu kaugusel reas, kuid alluvad ainult neile, kellele ta, olles pea kaotanud, andeks andma. võib joosta. Monarh naeris selle jama kuuldes kõva häälega, kuid lubas hukule määratud soovi täita.
Timuka mõõk kukkus alla. Von Schaunburgi pea veeres õlgadelt maha ja keha ... hüppas tuima ees jalule õudusest kuninga ja hukkamise juures viibivate õukondlaste ees, niisutades maad meeletult verejoaga, mis purskas raevu kännust. kaela, kihutas kiiresti landsknechtidest mööda. Viimasest möödudes ehk üle neljakümne (!) sammu teinud, jäi see seisma, tõmbles kramplikult ja vajus pikali.
Uimastatud kuningas jõudis kohe järeldusele, et kurat on asjaga seotud. Siiski pidas ta oma sõna: landsknechtidele anti armu.
Peaaegu kakssada aastat hiljem, 1528. aastal, juhtus midagi sarnast teises Saksamaa linnas – Rodstadtis. Siin mõisteti nad pea maharaiumisele ja surnukeha põletamisele ühe korrarikkuja munga tuleriidal, kes oma väidetavalt jumalakartmatute jutlustega seaduskuulekale elanikkonnale piinlikkust tekitas. Munk eitas oma süüd ja lubas pärast surma kohe esitada ümberlükkamatud tõendid. Ja tõepoolest, pärast seda, kui timukas jutlustaja pea maha lõikas, kukkus tema keha koos rinnaga puidust platvormile ja lebas seal liikumata umbes kolm minutit. Ja siis… siis juhtus uskumatu: maharaiutud keha veeres selili, pani parema jala vasakule, pani käed rinnale risti ja alles pärast seda külmus täielikult. Loomulikult kuulutas inkvisitsioonikohus pärast sellist imet õigeksmõistva otsuse ja munk maeti nõuetekohaselt linna kalmistule ...
Aga jätame maharaiutud kehad rahule. Esitagem endale küsimus: kas mahalõigatud inimpeas toimuvad mingid mõtteprotsessid? Möödunud sajandi lõpus püüdis sellele üsna keerulisele küsimusele vastata Prantsuse ajalehe Le Figaro ajakirjanik Michel Delin. Siin kirjeldab ta huvitavat hüpnootilist eksperimenti, mille tegi kuulus Belgia kunstnik Wirtz giljotineeritud röövli peas. "Kunstniku on pikka aega vaevanud küsimus: kui kaua kestab hukkamismenetlus kurjategija enda jaoks ja millist tunnet kogeb kohtualune oma elu viimastel minutitel, mida täpselt tunneb kehast eraldatud pea. , mõelda ja tunda ning üldiselt, kas see suudab mõelda ja tunda. Wirtz oli hästi tuttav Brüsseli vangla arstiga, kelle sõber dr D. oli hüpnotiseerimisega tegelenud kolmkümmend aastat. Kunstnik rääkis talle oma tugevast soovist olla veendunud, et ta on giljotiini mõistetud kurjategija. Hukkamise päeval, kümme minutit enne kurjategija sissetoomist, seadsid Wirtz, dr D. ja kaks tunnistajat end tellingute alla nii, et nad ei oleks avalikkusele nähtavad ega korvi, millesse nad sisse viidi. hukatu pea pidi kukkuma. Dr D. pani oma meediumi magama, sisendades talle end kurjategijaga samastama, järgima kõiki tema mõtteid ja tundeid ning rääkima valjult hukkamõistetud mehe mõtteid hetkel, mil kirves tema kaela puudutas. Lõpuks käskis ta tungida hukatu ajju niipea, kui pea kehast eraldati, ja analüüsida lahkunu viimaseid mõtteid. Wirtz jäi kohe magama. Minut hiljem oli kuulda samme: kurjategijat juhtis timukas. Ta pandi tellingutele giljotiini kirve alla. Siin hakkas värisedes Wirtz paluma, et teda ärataks, sest õudus, mida ta koges, oli väljakannatamatu. Aga on juba hilja. Kirves kukub. “Mida sa tunned, mida sa näed?” küsib arst. Wirtz tõmbub krampi ja vastab ohates: “Pikselöögi! Oh, kohutav! Ta mõtleb, ta näeb...” - “Kes mõtleb, kes näeb?” – “ Pea ... Ta kannatab kohutavalt ... Ta tunneb, mõtleb, ta ei saa aru, mis juhtus ... Ta otsib oma keha ... Talle tundub, et keha tuleb talle järele ... Ta ootab viimaseks löögiks - surm, aga surma ei tule... "Sel ajal, kui Wirtz ütles neid kohutavaid sõnu, vaatasid kirjeldatud stseeni pealtnägijad hukatud rippuvate juuste, kokkusurutud silmade ja suuga pead. Arterid pulseerisid ikka veel sealt, kus kirves oli neid lõiganud. Veri ujutas ta näkku.
Arst küsis pidevalt: "Mida sa näed, kus sa oled?" - "Ma lendan mõõtmatusse kosmosesse ... Kas ma olen tõesti surnud? Kas kõik on läbi? Oh, kui ma vaid saaksin oma kehaga ühenduse luua! Inimesed, halastage mu keha! Inimesed, halasta mind, andke mulle mu keha! Siis ma elan... Ikka mõtlen, tunnen, mäletan kõike... Siin on mu kohtunikud punastes rüüdes... Mu õnnetu naine, mu vaene laps! Ei, ei, sa ei armasta mind enam, sa jätad mu maha... Kui sa tahaksid mind kehaga ühendada, võiksin ma veel teie keskel elada... Ei, sa ei taha... Millal see kõik lõpeb? Kas patune on määratud igavestele piinadele? Nende Wirtzi sõnade peale tundus kohalolijatele, et hukatud mehe silmad avanesid pärani ja vaatasid neile otsa väljendamatu piina ja palve ilmega. Kunstnik jätkas: "Ei, ei! Kannatused ei saa kesta igavesti. Issand on armuline... Kõik maise jätab mu silmad... Kauguses näen tähte säramas nagu briljant... Oi, kui hea seal üleval peab olema! Mingi laine katab kogu mu olemuse. Kui sügavalt ma nüüd magama jään ... Oh, milline õndsus! ... ”Need olid hüpnotisööri viimased sõnad. Nüüd magas ta sügavalt ega vastanud enam arsti küsimustele. Dr D. tõusis hukatud mehe pea juurde ja katsus tema otsaesist, oimusid, hambaid... Kõik oli külm kui jää, pea suri ära.
1902. aastal üritas kuulus vene füsioloog professor A. A. Kulyabko pärast lapse südame edukat taaselustamist elustada ... pead. Tõsi, alustuseks lihtsalt kala. Kala korralikult äralõigatud peasse juhiti veresoonte kaudu spetsiaalne vedelik – vere aseaine. Tulemus ületas kõige pöörasemaid ootusi: kalapea liigutas silmi ja uimed, avas ja sulges suu, näidates nii kõiki märke, et temas elu jätkub.
Kulyabko katsed võimaldasid tema järgijatel pea taaselustamise valdkonnas veelgi edasi liikuda. 1928. aastal demonstreerisid Moskvas füsioloogid S. S. Brjuhhonenko ja S. I. Tšetšulin juba elavat koerapead. Südame-kopsu masinaga ühendatud ta ei näinud välja nagu surnud topis. Kui selle pea keelele happega niisutatud vatt pandi, leiti kõik negatiivse reaktsiooni tunnused: grimassid, trampimine, vatti üritati ära visata. Vorsti suhu pannes pea lakkus. Kui õhuvool suunati silma, võis täheldada vilkuvat reaktsiooni.
1959. aastal viis Nõukogude kirurg V. P. Demihhov korduvalt läbi edukaid katseid mahalõigatud koerapeadega, väites, et inimese peas on elu säilimine täiesti võimalik.
(jätkub kommentaarides)
1983. aastal läbi viidud meditsiinilises uuringus jõuti järeldusele, et ükskõik kui kiiresti hukkamine sooritatakse, on pea kaotamisel vältimatu mitmesekundiline valu. Isegi giljotiini kasutamisel, mida peetakse üheks "humaansemaks" pea maharaiumise vahendiks, ei saa vältida tugevat valu, mis kestab vähemalt 2-3 sekundit.
Oli palju juhtumeid, kus hukatava pea jätkas pärast timuka lööki siiski “elamist”. Näiteks 1905. aastal toimus kohutav eksperiment, kus prantsuse arst nimetas hukatud meest eesnimega sekundeid pärast pea maharaiumist. Vastuseks tõusid mahalõigatud pea näol silmalaud, pupillid keskendusid arstile ja mõne sekundi pärast vajusid silmad uuesti kinni. Arst ütles, et kui ta kordas uuesti hukatu nime, kordus sama ja alles kolmandal korral ei reageerinud pea tema sõnadele.
See, kui palju valu hukatav kogeb, sõltub muidugi hukatava oskustest. Šoti kuninganna Mary Stuarti hukkamisel 1587. aastal lõi timukas pea maha 3 hoopi ja ka pärast seda pidi ta oma töö noaga lõpetama.
Kuidas ajupost töötab – sõnumite edastamine ajust ajju Interneti kaudu
10 maailma saladust, mille teadus lõpuks paljastas 10 küsimust universumi kohta, millele teadlased praegu vastuseid otsivad 8 asja, mida teadus ei suuda seletada 2500-aastane teadussaladus: miks me haigutame 3 kõige lollimat argumenti, millega evolutsiooniteooria vastased oma teadmatust õigustavad Kas kaasaegse tehnoloogia abil on võimalik superkangelaste võimeid realiseerida? Aatom, lühter, nuktemeron ja veel seitse ajaühikut, millest te pole kuulnudki Uue teooria kohaselt võivad paralleeluniversumid ka tegelikult eksisteerida
VÕIMALUS PEALE
Üks timukas, kes täitis 18. sajandi lõpus Prantsuse aadlikele surmaotsuseid, ütles: „Kõik timukad teavad väga hästi, et pärast mahalõikamist elavad pead veel pool tundi: nad närivad korvi põhja, millesse me viska neid nii palju, et seda korvi peab vähemalt korra kuus vahetama...
Selle sajandi alguse kuulsas kogumikus "Saladusliku kuningriigist", mille koostas Grigori Djatšenko, on väike peatükk: "Elu pärast pea maharaiumist." Seal märgitakse muuhulgas järgmist: „Juba mitu korda on öeldud, et kui pea maha lõigatakse, ei lakka ta kohe elamist, vaid tema aju jätkab mõtlemist ja lihaste liikumist, kuni lõpuks vereringe seiskub täielikult ja ta sureb täielikult ... ” Tõepoolest, keha küljest ära lõigatud pea on võimeline mõnda aega elama. Tema näolihased tõmblevad ja ta teeb grimassi teravate esemetega torkamise või elektrijuhtmete ühendamise peale.
25. veebruaril 1803 hukati Breslaus mõrvar nimega Troer. Noor arst Wendt, kellest sai hiljem kuulus professor, anus, et hukatud mehe pea teeks temaga teaduslikke katseid. Kohe pärast hukkamist, olles saanud timuka käest pea, kandis ta galvaanilise aparaadi tsinkplaadi kaela ühele eesmisele lõikelihasele. Järgnes lihaskiudude tugev kokkutõmbumine. Seejärel hakkas Wendt läbilõigatud seljaaju ärritama – hukatu näole ilmus kannatuse väljendus. Seejärel tegi dr Wendt žesti, nagu tahaks näpud hukatud mehe silmadesse pista – need sulgusid kohe, justkui märgates lähenevat ohtu. Seejärel pööras ta mahalõigatud pea päikese poole ja silmad sulgusid uuesti. Peale seda tehti kuulmiskontroll. Wendt karjus talle kaks korda valjult kõrvu: "Troer!" - ja iga kõnega tegi pea silmad lahti ja suunas need sinna, kust heli tuli, pealegi tegi suu mitu korda lahti, nagu tahaks midagi öelda. Lõpuks panid nad talle sõrme suhu ja ta pea surus hambad nii tugevasti kokku, et see, kes sõrme pani, tundis valu. Ja vaid kaks minutit ja nelikümmend sekundit hiljem vajusid mu silmad kinni ja elu suri mu peas lõpuks välja.
Pärast hukkamist virvendab elu mõnda aega mitte ainult mahalõigatud peas, vaid ka kehas endas. Nagu ajalookroonika tunnistab, näitasid mõnikord maharaiutud surnukehad suure rahvahulgaga köielkõnni tõelisi imesid!
1336. aastal mõistis Baieri kuningas Louis aadliku praost von Schaunburgi ja neli tema landsknechti surma, kuna nad julgesid tema vastu mässata ja, nagu kroonika ütleb, "häirutasid riigi rahu". Tülikad pidid tolleaegse kombe kohaselt pea maha raiuma.
Enne hukkamist küsis Baieri Louis rüütelliku traditsiooni kohaselt dekaan von Schaunburgilt, mis oleks tema viimane soov. Riikliku kurjategija soov osutus mõneti ebatavaliseks. Dean ei nõudnud, nagu "harjutati", ei veini ega naist, vaid palus kuningal hukkamõistetud landsknechtidele armu anda, kui ta jooksis neist mööda pärast ... enda hukkamist. Veelgi enam, et kuningas ei kahtlustaks mingit trikki, selgitas von Schaunburg, et hukkamõistetud, sealhulgas tema ise, seisavad üksteisest kaheksa sammu kaugusel reas, kuid alluvad ainult neile, kellele ta, olles pea kaotanud, andeks andma. võib joosta. Monarh naeris selle jama kuuldes kõva häälega, kuid lubas hukule määratud soovi täita.
Timuka mõõk kukkus alla. Von Schaunburgi pea veeres õlgadelt maha ja keha ... hüppas tuima ees jalule õudusest kuninga ja hukkamise juures viibivate õukondlaste ees, niisutades maad meeletult verejoaga, mis purskas raevu kännust. kaela, kihutas kiiresti landsknechtidest mööda. Viimasest möödudes ehk üle neljakümne (!) sammu teinud, jäi see seisma, tõmbles kramplikult ja vajus pikali.
Uimastatud kuningas jõudis kohe järeldusele, et kurat on asjaga seotud. Siiski pidas ta oma sõna: landsknechtidele anti armu.
Peaaegu kakssada aastat hiljem, 1528. aastal, juhtus midagi sarnast teises Saksamaa linnas – Rodstadtis. Siin mõisteti nad pea maharaiumisele ja surnukeha põletamisele ühe korrarikkuja munga tuleriidal, kes oma väidetavalt jumalakartmatute jutlustega seaduskuulekale elanikkonnale piinlikkust tekitas. Munk eitas oma süüd ja lubas pärast surma kohe esitada ümberlükkamatud tõendid. Ja tõepoolest, pärast seda, kui timukas jutlustaja pea maha lõikas, kukkus tema keha koos rinnaga puidust platvormile ja lebas seal liikumata umbes kolm minutit. Ja siis… siis juhtus uskumatu: maharaiutud keha veeres selili, pani parema jala vasakule, pani käed rinnale risti ja alles pärast seda külmus täielikult. Loomulikult kuulutas inkvisitsioonikohus pärast sellist imet õigeksmõistva otsuse ja munk maeti nõuetekohaselt linna kalmistule ...
Aga jätame maharaiutud kehad rahule. Esitagem endale küsimus: kas mahalõigatud inimpeas toimuvad mingid mõtteprotsessid? Möödunud sajandi lõpus püüdis sellele üsna keerulisele küsimusele vastata Prantsuse ajalehe Le Figaro ajakirjanik Michel Delin. Siin kirjeldab ta huvitavat hüpnootilist eksperimenti, mille tegi kuulus Belgia kunstnik Wirtz giljotineeritud röövli peas. "Kunstniku on pikka aega vaevanud küsimus: kui kaua kestab hukkamismenetlus kurjategija enda jaoks ja millist tunnet kogeb kohtualune oma elu viimastel minutitel, mida täpselt tunneb kehast eraldatud pea. , mõelda ja tunda ning üldiselt, kas see suudab mõelda ja tunda. Wirtz oli hästi tuttav Brüsseli vangla arstiga, kelle sõber dr D. oli hüpnotiseerimisega tegelenud kolmkümmend aastat. Kunstnik rääkis talle oma tugevast soovist olla veendunud, et ta on giljotiini mõistetud kurjategija. Hukkamise päeval, kümme minutit enne kurjategija sissetoomist, seadsid Wirtz, dr D. ja kaks tunnistajat end tellingute alla nii, et nad ei oleks avalikkusele nähtavad ega korvi, millesse nad sisse viidi. hukatu pea pidi kukkuma. Dr D. pani oma meediumi magama, sisendades talle end kurjategijaga samastama, järgima kõiki tema mõtteid ja tundeid ning rääkima valjult hukkamõistetud mehe mõtteid hetkel, mil kirves tema kaela puudutas. Lõpuks käskis ta tungida hukatu ajju niipea, kui pea kehast eraldati, ja analüüsida lahkunu viimaseid mõtteid. Wirtz jäi kohe magama. Minut hiljem oli kuulda samme: kurjategijat juhtis timukas. Ta pandi tellingutele giljotiini kirve alla. Siin hakkas värisedes Wirtz paluma, et teda ärataks, sest õudus, mida ta koges, oli väljakannatamatu. Aga on juba hilja. Kirves kukub. “Mida sa tunned, mida sa näed?” küsib arst. Wirtz tõmbub krampi ja vastab ohates: “Pikselöögi! Oh, kohutav! Ta mõtleb, ta näeb...” - “Kes mõtleb, kes näeb?” – “ Pea ... Ta kannatab kohutavalt ... Ta tunneb, mõtleb, ta ei saa aru, mis juhtus ... Ta otsib oma keha ... Talle tundub, et keha tuleb talle järele ... Ta ootab viimaseks löögiks - surm, aga surma ei tule... "Sel ajal, kui Wirtz ütles neid kohutavaid sõnu, vaatasid kirjeldatud stseeni pealtnägijad hukatud rippuvate juuste, kokkusurutud silmade ja suuga pead. Arterid pulseerisid ikka veel sealt, kus kirves oli neid lõiganud. Veri ujutas ta näkku.
Arst küsis pidevalt: "Mida sa näed, kus sa oled?" - "Ma lendan mõõtmatusse kosmosesse ... Kas ma olen tõesti surnud? Kas kõik on läbi? Oh, kui ma vaid saaksin oma kehaga ühenduse luua! Inimesed, halastage mu keha! Inimesed, halasta mind, andke mulle mu keha! Siis ma elan... Ikka mõtlen, tunnen, mäletan kõike... Siin on mu kohtunikud punastes rüüdes... Mu õnnetu naine, mu vaene laps! Ei, ei, sa ei armasta mind enam, sa jätad mu maha... Kui sa tahaksid mind kehaga ühendada, võiksin ma veel teie keskel elada... Ei, sa ei taha... Millal see kõik lõpeb? Kas patune on määratud igavestele piinadele? Nende Wirtzi sõnade peale tundus kohalolijatele, et hukatud mehe silmad avanesid pärani ja vaatasid neile otsa väljendamatu piina ja palve ilmega. Kunstnik jätkas: "Ei, ei! Kannatused ei saa kesta igavesti. Issand on armuline... Kõik maise jätab mu silmad... Kauguses näen tähte säramas nagu briljant... Oi, kui hea seal üleval peab olema! Mingi laine katab kogu mu olemuse. Kui sügavalt ma nüüd magama jään ... Oh, milline õndsus! ... ”Need olid hüpnotisööri viimased sõnad. Nüüd magas ta sügavalt ega vastanud enam arsti küsimustele. Dr D. tõusis hukatud mehe pea juurde ja katsus tema otsaesist, oimusid, hambaid... Kõik oli külm kui jää, pea suri ära.
1902. aastal üritas kuulus vene füsioloog professor A. A. Kulyabko pärast lapse südame edukat taaselustamist elustada ... pead. Tõsi, alustuseks lihtsalt kala. Kala korralikult äralõigatud peasse juhiti veresoonte kaudu spetsiaalne vedelik – vere aseaine. Tulemus ületas kõige pöörasemaid ootusi: kalapea liigutas silmi ja uimed, avas ja sulges suu, näidates nii kõiki märke, et temas elu jätkub.
Kulyabko katsed võimaldasid tema järgijatel pea taaselustamise valdkonnas veelgi edasi liikuda. 1928. aastal demonstreerisid Moskvas füsioloogid S. S. Brjuhhonenko ja S. I. Tšetšulin juba elavat koerapead. Südame-kopsu masinaga ühendatud ta ei näinud välja nagu surnud topis. Kui selle pea keelele happega niisutatud vatt pandi, leiti kõik negatiivse reaktsiooni tunnused: grimassid, trampimine, vatti üritati ära visata. Vorsti suhu pannes pea lakkus. Kui õhuvool suunati silma, võis täheldada vilkuvat reaktsiooni.
1959. aastal viis Nõukogude kirurg V. P. Demihhov korduvalt läbi edukaid katseid mahalõigatud koerapeadega, väites, et inimese peas on elu säilimine täiesti võimalik.
(jätkub kommentaarides)
Üks timukas, kes täitis 18. sajandi lõpus Prantsuse aadlikele surmaotsuseid, ütles: „Kõik timukad teavad väga hästi, et pärast mahalõikamist elavad pead veel pool tundi: nad närivad korvi põhja, millesse me viska neid nii palju, et seda korvi peab vähemalt korra kuus vahetama...
Selle sajandi alguse kuulsas kogumikus "Saladusliku kuningriigist", mille koostas Grigori Djatšenko, on väike peatükk: "Elu pärast pea maharaiumist." Seal märgitakse muuhulgas järgmist: „Juba mitu korda on öeldud, et kui pea maha lõigatakse, ei lakka ta kohe elamist, vaid tema aju jätkab mõtlemist ja lihaste liikumist, kuni lõpuks vereringe seiskub täielikult ja ta sureb täielikult ... ” Tõepoolest, keha küljest ära lõigatud pea on võimeline mõnda aega elama. Tema näolihased tõmblevad ja ta teeb grimassi teravate esemetega torkamise või elektrijuhtmete ühendamise peale.
25. veebruaril 1803 hukati Breslaus mõrvar nimega Troer. Noor arst Wendt, kellest hiljem sai kuulus professor, kerjus hukatu juht sellega teaduslike katsete läbiviimise eest. Kohe pärast hukkamist, olles saanud timuka käest pea, kandis ta galvaanilise aparaadi tsinkplaadi kaela ühele eesmisele lõikelihasele. Järgnes lihaskiudude tugev kokkutõmbumine. Seejärel hakkas Wendt läbilõigatud seljaaju ärritama – hukatu näole ilmus kannatuse väljendus. Seejärel tegi dr Wendt žesti, nagu tahaks näpud hukatud mehe silmadesse pista – need sulgusid kohe, justkui märgates lähenevat ohtu. Seejärel pööras ta mahalõigatud pea päikese poole ja silmad sulgusid uuesti. Peale seda tehti kuulmiskontroll. Wendt karjus talle kaks korda valjult kõrvu: "Troer!" - ja igal kõnel avas pea silmad ja suunas need sinna, kust heli tuli, ja suu avas mitu korda, nagu tahaks midagi öelda. Lõpuks panid nad talle sõrme suhu ja ta pea surus hambad nii tugevasti kokku, et see, kes sõrme pani, tundis valu. Ja vaid kaks minutit ja nelikümmend sekundit hiljem vajusid mu silmad kinni ja elu suri mu peas lõpuks välja.
Pärast hukkamist virvendab elu mõnda aega mitte ainult mahalõigatud peas, vaid ka kehas endas. Nagu ajalookroonika tunnistab, näitasid mõnikord maharaiutud surnukehad suure rahvahulgaga köielkõnni tõelisi imesid!
1336. aastal mõistis Baieri kuningas Louis aadliku praost von Schaunburgi ja neli tema landsknechti surma, kuna nad julgesid tema vastu mässata ja, nagu kroonika ütleb, "häirutasid riigi rahu". Tülikad pidid tolleaegse kombe kohaselt pea maha raiuma.
Enne hukkamist küsis Baieri Louis rüütelliku traditsiooni kohaselt dekaan von Schaunburgilt, mis oleks tema viimane soov. Riikliku kurjategija soov osutus mõneti ebatavaliseks. Dean ei nõudnud, nagu "harjutati", ei veini ega naist, vaid palus kuningal hukkamõistetud landsknechtidele armu anda, kui ta jooksis neist mööda pärast ... enda hukkamist. Veelgi enam, et kuningas ei kahtlustaks mingit trikki, selgitas von Schaunburg, et hukkamõistetud, sealhulgas tema ise, seisavad üksteisest kaheksa sammu kaugusel reas, kuid alluvad ainult neile, kellele ta, olles pea kaotanud, andeks andma. võib joosta. Monarh naeris selle jama kuuldes kõva häälega, kuid lubas hukule määratud soovi täita.
Timuka mõõk kukkus alla. Von Schaunburgi pea veeres õlgadelt maha ja keha ... hüppas tuima ees jalule õudusest kuninga ja hukkamise juures viibivate õukondlaste ees, niisutades maad meeletult verejoaga, mis purskas raevu kännust. kaela, kihutas kiiresti landsknechtidest mööda. Viimasest möödudes ehk üle neljakümne (!) sammu teinud, jäi see seisma, tõmbles kramplikult ja vajus pikali.
Uimastatud kuningas jõudis kohe järeldusele, et kurat on asjaga seotud. Siiski pidas ta oma sõna: landsknechtidele anti armu.
Peaaegu kakssada aastat hiljem, 1528. aastal, juhtus midagi sarnast teises Saksamaa linnas Rodstadtis. Siin mõisteti nad pea maharaiumisele ja surnukeha põletamisele ühe korrarikkuja munga tuleriidal, kes oma väidetavalt jumalakartmatute jutlustega seaduskuulekale elanikkonnale piinlikkust tekitas. Munk eitas oma süüd ja lubas pärast surma kohe esitada ümberlükkamatud tõendid. Ja tõepoolest, pärast seda, kui timukas jutlustaja pea maha lõikas, kukkus tema keha koos rinnaga puidust platvormile ja lebas seal liikumata umbes kolm minutit. Ja siis… siis juhtus uskumatu: maharaiutud keha veeres selili, pani parema jala vasakule, pani käed rinnale risti ja alles pärast seda külmus täielikult. Loomulikult kuulutas inkvisitsioonikohus pärast sellist imet õigeksmõistva otsuse ja munk maeti nõuetekohaselt linna kalmistule ...
Aga jätame maharaiutud kehad rahule. Esitagem endale küsimus: kas mahalõigatud inimpeas toimuvad mingid mõtteprotsessid? Möödunud sajandi lõpus püüdis sellele üsna keerulisele küsimusele vastata Prantsuse ajalehe Le Figaro ajakirjanik Michel Delin. Siin kirjeldab ta huvitavat hüpnootilist eksperimenti, mille tegi kuulus Belgia kunstnik Wirtz giljotineeritud röövli peas. "Kunstniku on pikka aega vaevanud küsimus: kui kaua kestab hukkamismenetlus kurjategija enda jaoks ja millist tunnet kogeb kohtualune oma elu viimastel minutitel, mida täpselt tunneb kehast eraldatud pea. , mõelda ja tunda ning üldiselt, kas see suudab mõelda ja tunda. Wirtz oli hästi tuttav Brüsseli vangla arstiga, kelle sõber dr D. oli hüpnotiseerimisega tegelenud kolmkümmend aastat. Kunstnik rääkis talle oma tugevast soovist olla veendunud, et ta on giljotiini mõistetud kurjategija. Hukkamise päeval, kümme minutit enne kurjategija sissetoomist, seadsid Wirtz, dr D. ja kaks tunnistajat end tellingute alla nii, et nad ei oleks avalikkusele nähtavad ega korvi, millesse nad sisse viidi. hukatu pea pidi kukkuma. Dr D. pani oma meediumi magama, sisendades talle end kurjategijaga samastama, järgima kõiki tema mõtteid ja tundeid ning rääkima valjult hukkamõistetud mehe mõtteid hetkel, mil kirves tema kaela puudutas. Lõpuks käskis ta tungida hukatu ajju niipea, kui pea kehast eraldati, ja analüüsida lahkunu viimaseid mõtteid. Wirtz jäi kohe magama. Minut hiljem oli kuulda samme: kurjategijat juhtis timukas. Ta pandi tellingutele giljotiini kirve alla. Siin hakkas värisedes Wirtz paluma, et teda ärataks, sest õudus, mida ta koges, oli väljakannatamatu. Aga on juba hilja. Kirves kukub. “Mida sa tunned, mida sa näed?” küsib arst. Wirtz tõmbub krampi ja vastab ohates: “Pikselöögi! Oh, kohutav! Ta mõtleb, ta näeb...” - “Kes mõtleb, kes näeb?” – “ Pea ... Ta kannatab kohutavalt ... Ta tunneb, mõtleb, ta ei saa aru, mis juhtus ... Ta otsib oma keha ... Talle tundub, et keha tuleb tema järele ... Ta on oodates viimast lööki – surma, aga surma ei tule... "Kui Wirtz ütles neid kohutavaid sõnu, vaatasid kirjeldatud stseeni tunnistajad hukatud rippuvate juuste, kokkusurutud silmade ja suuga pead. Arterid pulseerisid ikka veel sealt, kus kirves oli neid lõiganud. Veri ujutas ta näkku.
Arst küsis pidevalt: "Mida sa näed, kus sa oled?" „Ma lendan mõõtmatusse kosmosesse… Kas ma olen tõesti surnud? Kas kõik on läbi? Oh, kui ma vaid saaksin oma kehaga ühenduse luua! Inimesed, halastage mu keha! Inimesed, halasta mind, andke mulle mu keha! Siis ma elan... Ikka mõtlen, tunnen, mäletan kõike... Siin on mu kohtunikud punastes rüüdes... Mu õnnetu naine, mu vaene laps! Ei, ei, sa ei armasta mind enam, sa jätad mu maha... Kui sa tahaksid mind kehaga ühendada, võiksin ma veel teie keskel elada... Ei, sa ei taha... Millal see kõik lõpeb? Kas patune on määratud igavestele piinadele? Nende Wirtzi sõnade peale tundus kohalolijatele, et hukatud mehe silmad avanesid pärani ja vaatasid neile otsa väljendamatu piina ja palve ilmega. Kunstnik jätkas: "Ei, ei! Kannatused ei saa kesta igavesti. Issand on armuline... Kõik maise jätab mu silmad... Kauguses näen tähte säramas nagu briljant... Oi, kui hea seal üleval peab olema! Mingi laine katab kogu mu olemuse. Kui sügavalt ma nüüd magama jään ... Oh, milline õndsus! ... ”Need olid hüpnotisööri viimased sõnad. Nüüd magas ta sügavalt ega vastanud enam arsti küsimustele. Dr D. tõusis hukatud mehe pea juurde ja katsus tema otsaesist, oimusid, hambaid... Kõik oli külm kui jää, pea suri ära.
1902. aastal üritas kuulus vene füsioloog professor A. A. Kulyabko pärast lapse südame edukat taaselustamist elustada ... pead. Tõsi, alustuseks lihtsalt kala. Kala korralikult äralõigatud peasse juhiti veresoonte kaudu spetsiaalne vedelik – vere aseaine. Tulemus ületas kõige pöörasemaid ootusi: kalapea liigutas silmi ja uimed, avas ja sulges suu, näidates nii kõiki märke, et temas elu jätkub.
Kulyabko katsed võimaldasid tema järgijatel pea taaselustamise valdkonnas veelgi edasi liikuda. 1928. aastal demonstreerisid Moskvas füsioloogid S. S. Brjuhhonenko ja S. I. Tšetšulin juba elavat koerapead. Südame-kopsu masinaga ühendatud ta ei näinud välja nagu surnud topis. Kui selle pea keelele happega niisutatud vatt pandi, leiti kõik negatiivse reaktsiooni tunnused: grimassid, trampimine, vatti üritati ära visata. Vorsti suhu pannes pea lakkus. Kui õhuvool suunati silma, võis täheldada vilkuvat reaktsiooni.
1959. aastal viis Nõukogude kirurg V. P. Demihhov korduvalt läbi edukaid katseid mahalõigatud koerapeadega, väites, et inimese peas on elu säilimine täiesti võimalik.
Tõsi, teadaolevalt ta ise selliseid katseid ette ei võtnud. Esimest korda tegid seda alles 80. aastate keskel kaks Saksa neurokirurgi Walter Kreiter ja Heinrich Kurij, kes hoidsid amputeeritud inimpead elus kakskümmend päeva.
Selle väljakuulutamine tekitas omal ajal meditsiiniteoreetikute seas tuliseid vaidlusi selliste katsete moraalsete aspektide üle, kuid Kreiter ja Kuridž ei näe oma katsetes midagi taunimisväärset.
Ja kõik sai alguse sellest, et korrapidajad toimetasid oma kliinikusse äsja autoavariisse sattunud neljakümneaastase mehe surnukeha. Tema pea oli peaaegu keha küljest lahti löödud ja seda hoidsid kinni vaid mõned veenid. Päästmine ei tulnud kõne allagi ja selles olukorras otsustasid neurokirurgid püüda hoida elu vähemalt ohvri ajus. Nad ühendasid pea külge elu toetava süsteemi ja hoidsid peaaegu kolm nädalat pärast seda aktiivses olekus inimese aju, kelle keha oli ammu surnud. Lisaks lõid Kreiter ja Kuridzh kontakti peaga. Kurgu puudumise tõttu ei saanud pea rääkida, kuid tema huulte liikumise järgi "lugesid" teadlased palju sõnu, millest järeldub, et ta sai aru, mis temaga juhtus ...
On selge, et seda kõike on raske uskuda ja kohe tuleb meelde Aleksandr Beljajevi fantastiline romaan. Ja ometi tahaks nii väga loota, et inimkeha ei ole jagamatu tervik ja et seesama pea saab väga pingutades tervena oma algsele kohale õmmelda.
1990. aasta märtsis õmmeldi Lipetski masinaoperaatori Valeri Vdovitsi vasak käsi, mille pinnase lupjamise masin rebis peaaegu õlast maha. Ja mitte midagi – töötab nagu enne. Nii et võib-olla oli Aleksander Beljajevil õigus ja "professor Dowelli juhil" on veel võimalus?
