Kako se zove grijeh pušenja? Je li pušenje grijeh ili nije? Kako se crkva nosi sa lošim navikama? Zašto mnogi ljudi puše u savremenom svetu?
O opasnostima direktnog pušenja Sveto pismo to zaista ništa ne govori. Duvan se u našem svetu pojavio mnogo vekova nakon stvaranja Biblije. Međutim, Sveto pismo još uvijek posredno govori o grijehu pušenja. Bog je prve ljude stvorio zdravim i pobrinuo se za njihovo fizičko i psihičko usavršavanje. Sve što je čovjeku dano od Boga mora se koristiti za dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svaki naš postupak koji šteti našem zdravlju je pravi grijeh pred Stvoriteljem.
Datum “otkrića” pušenja je vrlo precizno poznat. " 12. oktobra 1492. ekspedicija Kristofora Kolumba iskrcala se na ostrvo San Salvador, napisao je episkop Varnava (Beljajev). - Mornari su bili zadivljeni neviđenim prizorom: crvenoputi stanovnici ostrva ispuštali su oblake dima iz usta i nosa! Indijanci su slavili svoj sveti praznik, tokom kojeg su pušili posebnu travu. Njegov osušeni i smotani list, kao i današnja cigara, zvao se „duvan“, odakle i sadašnji naziv za duvan.
Domoroci su pušili duvan sve dok nisu bili potpuno zapanjeni. U tom stanju su stupili u komunikaciju sa određenim „demonima“, a zatim su ispričali ono što im je „the“ rekao. Veliki duh" Pušenje je bilo dio bogoslužnih rituala paganskih bogova Asteci, kojima su, između ostalih, prinošene ljudske žrtve.
Kolumbovi mornari ponijeli su tajanstvenu biljku sa sobom u Evropu. I vrlo brzo je novo „zadovoljstvo“ postalo široko rasprostranjeno. Kao što je episkop Varnava napisao: „ I tako je, uz povoljno učešće i tajno ohrabrenje demona, počela bukvalno divlja pušačka groznica širom Evrope, pa čak i Azije. Šta god da su vlada i sveštenstvo uradili da zaustave ovo zlo, ništa nije pomoglo!»
Ne samo kršćani, već i muslimani pokušali su se aktivno boriti protiv pušenja. Godine 1625. u Turskoj je Amurat IV pogubio pušače i pokazao odsječene glave s lulama u ustima. U Perziji je šah Abas Veliki naredio da se kao kaznu za pušenje odsijeku usne i nosovi, a da se trgovci duhanom spale zajedno sa svojom robom. Čak iu uvijek slobodnoj Švicarskoj 1661. godine, sudija Appenzell smatrao je trgovinu duhanom grijehom jednakim ubistvu!
O ocjeni patrističke duhovne misli o grijehu pušenja govorit ćemo kasnije, ali za sada napominjemo da zapravo Sveto pismo posredno govori o grijehu pušenja. Bog je prve ljude stvorio zdravim i pobrinuo se za njihovo fizičko i psihičko usavršavanje. „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“, kaže jedna od Hristovih zapovesti. Iz toga slijedi da prije nego što volite bližnjega, trebate “voleti sebe”. Voljeti i brinuti se o daru života koji nam je svima dat od Boga. A kakav “pažljiv odnos” ima pušač prema svom zdravlju ako to svi znaju duhan sadrži više od 30 štetne materije. Najopasniji od njih se smatra nikotinskim alkaloidom.. Posebno je mnogo oboljelih među pušačima bronhopulmonalne bolesti. A najopasnija posljedica pušenja je rak larinksa i pluća. Činjenica je da Duvanski dim sadrži karcinogene koji uzrokuju rak. Ovo benzopiren i njegovih derivata.
...Nije slučajno, kako su stručnjaci izračunali, da svakog minuta u Rusiji tri (!) osobe umiru od bolesti uzrokovanih pušenjem...
Sve što je čovjeku dano od Boga mora se koristiti za dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svaki naš postupak koji šteti našem zdravlju je pravi grijeh pred Stvoriteljem. Mnogi sveti učitelji Crkve ukazuju na to. Evo riječi svetog Nektarija Eginskog: “ Da bi čovjek bio blagoslovljen i dostojan svog poziva, potrebno je da bude zdrav i tijelom i dušom, jer bez blagostanja i jednog i drugog ne može se steći ni blaženstvo ni sposobnost ispunjenja poziva. Čovjek mora voditi računa o jačanju i tijela i duše kako bi bio jak i jak.».
« Zar ne znate da ste hram Božiji, rekao je apostol Pavle, i da Duh Božiji živi u vama? Ako ko uništi hram Božji, Bog će ga kazniti: jer je hram Božji svet; a ovaj hram si ti" Za pušača, ovaj hram je zadimljen i prljav, i Hristos se ne može useliti u ovaj hram. Nije u ljudskoj prirodi da puši. Udišite vazduh, jedite, pijte, spavajte - da. Ali pušenje, trovanje tijela otrovom, udisanje smrdljivog dima je zahtjev grijeha, a ne zahtjev prirode.
Medicina govori mnogo o opasnostima pušenja za fizičko zdravlje. Ali ništa ne spominje da gadan miris duvana pokriva miris duhovnog propadanja. Utvrđeno je da negativna psihička stanja dovode do promjena hormonalni nivoi osoba. Nastaje tokom stresa i dr unutrašnji sukobi hemijske supstance izlučuju iz organizma, a ovi sekreti imaju veoma jak miris. Upotreba duhana onemogućuje prepoznavanje duhovno stanje druge ljude na najdubljem biološkom nivou. Pušenje je promiskuitet ne samo tijela, već i duše.. Ovo je lažno uvjeravanje vaših živaca. Mnogi pušači govore o smirivanju živaca nakon pušenja cigarete, a da toga nisu ni svjesni nervi su tjelesno ogledalo duše. Takvo uvjeravanje je samoobmana, fatamorgana. Ova narkotička sedacija će biti izvor muke za dušu. Sada, sve dok postoji tijelo, ovo "smirenje" se mora redovno obnavljati. I tada će postati izvor paklenih muka. Treba imati na umu da nakon smrti, nakon odvajanja duše od tijela, strasti koje su se ispoljile u tjelesnom životu ne napuštaju ljudsku dušu. Ne oslobađajući se ove ili one strasti, duša će je preneti u drugi svet, gde će, u odsustvu tela, tu strast biti nemoguće zadovoljiti. Duša će čamiti i gorjeti od neprekidne žeđi za grijehom i požudom. Onaj ko je nezasit u hrani patiće nakon svoje smrti od nemogućnosti da napuni svoj stomak. Pijanac će se neverovatno mučiti, jer neće imati telo koje može da smiri samo alkohol. Razvratnik će doživjeti isti osjećaj. I sebični, ai pušač. Ako pušač ne puši nekoliko dana tokom svog života, šta će doživjeti? Strašne muke, ali muke ublažene drugim aspektima života. Ali to su dva dana, a pred pokojnikom je cijela vječnost. I vječne muke...
U međuvremenu, armija pušača ubrzano postaje mlađa. Dob za početak pušenja u Rusiji pao je na 10 godina za dječake i 12 za djevojčice. On dječije tijelo pušenje ima posebno štetan uticaj. Između ostalog, adolescenti koji puše razvijaju kompleks neuropsihičkih poremećaja. Kao rezultat, pažnja, pamćenje, san pate, a raspoloženje "skače". Pušenje među tinejdžerima ima izuzetno destruktivan učinak na reproduktivnu funkciju. Nije slučajno da danas ima više od 70 posto dječaka i djevojčica ozbiljni problemi na ovom "delu".
Ako se vratimo na “duhovnu komponentu” štete od pušenja, onda se trebamo zadržati na neslobodi pušača. Mnogi pušači (posebno u zrelo doba) želio bi prestati pušiti. Prema sociolozima, 100 (!) posto pušača nakon 30 godina bi željelo da se odrekne svoje štetne i grešne navike. Avaj... Pušači se razvijaju nikotinski sindrom . Ovo je ista ovisnost kao i alkohol i droga, samo manje destruktivna po zdravlje. Iako, kako reći: rak pluća, rak larinksa - to nije argument u prilog bezopasnosti tako štetne ovisnosti kao što je pušenje.
Pluća pušača i nepušača
Vrijedilo bi to spomenuti u nova klasifikacija bolesti, koji je stupio na snagu 1999. ovisnosti o duhanu zvanično priznata kao bolest. A mi ćemo dodati – grešna bolest. Pušenje je samozadovoljstvo, vrsta samozadovoljstva. Nije slučajno da u Rusiji odavno postoji izreka: “Pušenje je zastrašivanje demona”.
Kad čovjek puši kaže pravoslavni sveštenici, njegova duša je zarobljena od strane demonskih sila. I dodaje još jednu tešku kariku u lanac ropskih naklonosti; volja mu je oslabljena, a iza svih izgovora za pušenje čuje se glas osobe slabe volje. Fjodor Dostojevski je napisao u Braći Karamazovi: „ Pitam vas: da li je takva osoba slobodna? Poznavao sam jednog "borca za ideju" koji mi je i sam rekao da je, kada su mu oduzeli duvan u zatvoru, bio toliko iscrpljen oduzimanjem snage da je zamalo otišao i izdao svoju "ideju" samo da bi mu dali duvan. Ali ovaj tip kaže: "Borit ću se za čovječanstvo." Pa kuda će ovaj tip i za šta je sposoban?»
Da li pušite? Shvati svoj grijeh
To procjenjuje medicinska statistika Svaka popušena cigareta skraćuje život osobe za najmanje sedam minuta.. U principu, pušači u Rusiji žive pet godina manje od nepušača. Večina pušači to znaju. Pa ipak, on ne može odustati od grešne navike. Evo šta je poznati pisac napisao o stanju pušača: pravoslavni pisac S. A. Nilus u prvom dijelu knjige “Na obali Božje rijeke”.
«… 7. jula 1909. Sinoć sam imao težak napad kašalj gušenja. Služi kako treba! - sve je to od pušenja koje ne mogu da ostavim, a pušim od trećeg razreda srednje škole i sad sam toliko zasićen nikotinom da je verovatno već postao sastavni dio moja krv. Potrebno je čudo da me iščupa iz kandži ovog poroka, ali nemam dovoljno volje da to učinim. Pokušao sam prestati pušiti, nisam pušio po dva dana, ali rezultat je bio da me obuzela takva melanholija i ogorčenost da je ovaj novi grijeh postao gorčiji od starog. Otac Varsanufije mi je zabranio čak i takve pokušaje, ograničivši dnevnu porciju pušenja na petnaest cigareta. Prije sam pušio beskonačno…»
« Vaše vrijeme će doći- rekao je otac Varsanufije, - i pušenje će prestati». « Nadaj se, ne očajavaj: u dogledno vrijeme, ako Bog da, odustat ćeš“, pričao mi je otac Josif o istom pušenju, koje nisam mogao da zaobiđem. I desilo mi se čudo, po rečima oba staraca. I bilo je tako.
Moj prijatelj i ja, moja Bogom dana žena, živimo, kako se kaže, duša u dušu, u punom smislu jevanđeljske riječi, tako da nismo dvoje, nego jedno tijelo. Ovo veliko milosrđe Božje, darovano nam odozgo, po našoj dubokoj i uvjerenoj vjeri u sakrament vjenčanja, kojem smo oboje svojevremeno pristupili sa strahom i trepetom. I tako se u junu 1910. moja žena iz nekog razloga razboljela. čudna bolest, što ni optinski bolničar ni pozvani doktor nisu mogli utvrditi: ujutro je bila skoro zdrava, a uveče je temperatura dostigla 40. I tako sedmicu, i drugu, i treću! Vidim da se moja radost topi pred mojim očima, kao voštana svijeća, i samo što nije planula u zadnji put i izlazi. I tada se moje siroče srce ispuni velikom, neizmernom čežnjom i tugom, i padoh ničice pred ikonom Majka boga Odigitrija Smolenska, koja je stajala u uglu moje kancelarije, a ja sam plakao pred Njom, i bio užasnut, i čeznuo, i rekao joj kao da je živa: „Majko moja Kraljice, Presveta Djevo Marijo! Vjerujem da si mi dao ženu mog anđela i čuvaš je za mene, i zbog toga Ti se zaklinjem da više nikada ne pušim. Zavjetujem se, ali znam da ga sam ne mogu ispuniti, a neispunjavanje je veliki grijeh, pa mi Sami pomozi!” Tako je bilo oko deset sati uveče. Pomolivši se i donekle se smirio, otišao je do kreveta svoje žene. Spava, disanje mu je tiho i ujednačeno. Dodirnuo sam čelo: čelo mi je bilo mokro, ali ne vruće - moja nježna draga je čvrsto zaspala. Slava Bogu, slava Prečistoj! Sledećeg jutra temperatura je bila 36,5, uveče - 36,4, a sutradan sam se probudio kao da mi nije bilo loše. I zaboravio sam da sam pušio, kao da nikad nisam pušio, a pušio sam tačno trideset godina i tri godine, a celo telo mi je bilo toliko zasićeno prokletim duvanom da ne bih mogao da živim bez njega ne samo jedan dan, već čak i na minut».
U cijeloj ovoj priči želio bih se fokusirati ne toliko na čudo koje se dogodilo, koliko na svijest junaka o samom grijehu. Bez takve svijesti, čudo bi bilo nemoguće. A odavde sledi Prvo pravilo za one koji žele da ostave lošu naviku: morate shvatiti grešnost pušenja. Zapravo, prevladavanje svakog grijeha počinje takvim korakom...
“Pre nego što popušite, pomolite se”
Zaustavimo se sada na mestu u pismu čitaoca gde on kaže da crkveni oci nisu ništa govorili o opasnostima pušenja. To uopšte nije tako. Još jedna stvar koju treba da znate je da u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ne postoje granice svetootačkim uputstvima. Kažu, do nekog relativno davnog vremena to su bile patrističke upute i upute onih koji su, recimo, bili ubrojani u mnoštvo svetaca u poslednjih godina, je nešto nedovoljno mjerodavno. Na ruskom Pravoslavna crkva ne postoje takve granice. Današnji podvižnici često upijaju i razvijaju uputstva svojih prethodnika, a svaka reč svakog svetog podvižnika je dragocena sama po sebi. Evo samo nekih izreka svetih otaca o grijehu pušenja.
« Čovek je izopačio sama čulna zadovoljstva. Za čulo mirisa i ukusa, a dijelom i za sam dah, izmislio je i gotovo neprestano pali oštar i smrdljiv dim, donoseći ovaj, kao stalnu kadionicu, demonu koji živi u tijelu, zarazi zrak njegovog doma i vanjski zrak ovim dimom, a prije svega je i sam zasićen ovim smradom - i eto vas, stalno ogrubjevanje vaših osjećaja i vašeg srca, neprestano upijanog dimom, ne može a da ne utiče na suptilnost iskrenih osjećaja, koje prenosi na to je mesnatost, grubost, bezosjećajnost».
Saint pravedni Jovan Kronštat: " Duvan slabi dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija su posledica bola duše od pušenja».
Prepodobni Amvrosije Optinski: “ Godine 1905 Atonski starešina Siluan je proveo nekoliko meseci u Rusiji, često posećujući manastire. Na jednom od ovih putovanja vozom sjeo je nasuprot trgovca, koji je prijateljskim gestom otvorio svoju srebrnu tabakeru ispred njega i ponudio mu cigaretu.
Otac Siluan se zahvalio na ponudi, odbijajući da uzme cigaretu. Tada je trgovac počeo da govori: „Nije li to zato što, oče, odbijaš jer to smatraš grehom? Ali pušenje često pomaže u aktivnom životu; Dobro je odmoriti se od stresa na poslu i odmoriti se nekoliko minuta. Pogodno je voditi poslovni ili prijateljski razgovor dok pušite i općenito tokom života..." I dalje, pokušavajući da ubedi oca Siluana da uzme cigaretu, nastavio je da govori u prilog pušenja.
Onda je, nakon svega, otac Siluan odlučio da kaže: „Gospodine, pre nego što zapalite cigaretu, pomolite se, recite jedno: „Oče naš.” Na to je trgovac odgovorio: “ Molitva prije nego što zapališ cigaretu nekako ne funkcionira" Otac Silouan je u odgovoru primijetio: “ Dakle, bilo koji zadatak kojem ne prethodi neskrivena molitva bolje je ne raditi.».
Sada o biblijskom citatu iz knjige Salomonovih izreka „pušenje raduje srce“. Naravno mi pričamo o tome Ne radi se uopšte o pušenju duvana. U davna vremena, pušenje je bilo ime za goruće aromatične supstance i mirisno ulje. Ljudi su u svim vekovima voleli tamjan, a već u davna vremena tamjan se dodavao žrtvama. Mirisne biljke i egzotični tamjan bili su visoko cijenjeni u vjerskim obredima. Bili su vrijedni zlata i srebra. Tako je kraljica od Sabe donijela aromatične tvari kao dar Solomonu. Tamjan se čuvao u kraljevskoj riznici. To je upravo vrsta „pušenja“ o kojoj govori Biblija. Pušenje raduje srce, a srdačan savet prijatelja je sladak, o tome govori ovaj citat iz knjige Poslovica. Danas se „pušenje“ u hramu može nazvati tamjanom – kada sveštenik prolazi hramom s kadionicom iz koje se pali tamjan. " Na bogosluženjima kade, kako da robovi grijeha ne izmisle neku vrstu tamjana?- rekao je Sveti Nikodim Sveta Gora. - Prvo je ugodno Bogu, drugo treba da bude ugodno neprijatelju Božjem - đavolu».
Danas mnogi stručnjaci kažu da u U poslednje vreme Globalni centar prodaje cigareta sve se više seli u Rusiju. U SAD i zapadna evropa Zahvaljujući poduzetim mjerama, broj pušača se svake godine smanji za desetine miliona ljudi.
Koje su to mjere? Zabrana pušenja u na javnim mestima- u restoranima, avionima, na ulici, u klubovima, kancelarijama itd. Promoviranje opasnosti od pušenja nema ništa manji efekat. Posteri o opasnostima duvana postavljeni su bukvalno posvuda. Osim toga, duvanske kompanije su bukvalno preplavljene tužbama protiv ljudi koji se razbole zbog pušenja. Iznosi tužbi iznose stotine miliona dolara, a sudovi vrlo često udovoljavaju takvim zahtjevima. Možda je to još važnije na Zapadu visoka cijena za cigarete. Pakla cigareta u Evropi košta najmanje pet evra, odnosno 160 - 180 rubalja prevedeno u ruske rublje. Budite takvi politika cijena u Rusiji bi mnogi razmišljali o tome da li se isplati bacati toliki novac.
U Rusiji je to sasvim druga stvar. Zbog izuzetno niskih akciza, cigarete su u našoj zemlji prilično jeftine. Dostupne su svima, a nažalost i djeci. U Rusiji se globalne duhanske kompanije osjećaju kao gazde. Istovremeno, strane duhanske kompanije pokušavaju na sve moguće načine stvoriti za sebe u Rusiji imidž kompanija koje su izuzetno zabrinute negativan uticaj pušenje za zdravlje. To nije moguće po zakonu u inostranstvu. Tamo duvanske kompanije Zakonski je zabranjeno učestvovati u humanitarnim akcijama, sponzorstvu sportskih i svih drugih događaja.
...U Los Anđelesu, na Bulevaru Santa Monika, postoji tabla koja broji broj umrlih od zavisnosti od cigareta. U Rusiji takva tabla još ne postoji ni u jednom gradu...
Nije iznenađujuće što je ova situacija izazvala ozbiljne kritike od strane Rusa javne organizacije, i vladini zvaničnici. Posebno predlažu da se oznake na paklicama cigareta koje upozoravaju na opasnost od pušenja uskladi sa zapadnim standardima. Prije svega, predlaže se da se ovaj natpis (kao u inostranstvu!) napravi ne neke neupadljive veličine, već pola veličine kutije duhana. I ovdje se ima smisla vratiti na ono odakle smo počeli, na činjenicu da pušenje nije samo štetno po zdravlje, već je ozbiljan grijeh.
Upozorenja na pakovanju cigareta mogu se uveliko razlikovati. U inostranstvu takvi natpisi upozoravaju potencijalne kupce da je pušenje preplavljeno rakom. Da je pušenje izuzetno štetno za trudnice. Činjenica da kod mladih pušenje često rezultira impotencijom. Čini se da će Ruska pravoslavna crkva snažno podržati prijedlog lista “ Iskreno"da jedan od natpisa treba da glasi: "Ruska pravoslavna crkva upozorava: pušenje je grijeh." Formulacija takvog upozorenja može se pojasniti, ali nema sumnje da je primjerena (i neophodna!).
S jedne strane, glas Crkve danas je za mnoge vrlo značajan, s druge strane, vrlo malo (posebno među mladima) je svjesno kako (i zašto) se Pravoslavna Crkva odnosi prema pušenju duhana. A takvo će upozorenje, bez sumnje, donijeti pozitivne rezultate.
Aleksandar Okonišnjikov
Orthodox View
Molitva za strast pušenja svetom Ambroziju Optinskom
Časni oče Ambrozije, ti, imajući smelost pred Gospodom, moliš Veliko Darovitog Učitelja da mi da hitna pomoć u borbi protiv nečiste strasti.
Bože! Molitvama sveca Tvoga, Prepodobni Amvrosije, očisti moje usne, očisti moje srce i ispuni ga mirisom Tvoga Svetoga Duha, da zla duhanska strast pobjegne daleko od mene, nazad odakle je došla, u trbuh pakla.
Svi znaju koliko je pušenje opasno fizičko zdravlje. Postoji li duhovna opasnost? Zasto ovo loša navika Smatra li se to grijehom? U pravoslavnoj Grčkoj čak i sveštenici puše. Obratili smo se pastirima Ruske Crkve za pojašnjenje.
Nikotinski dim zauzima prostor u mojoj duši Božija milost
Nema sumnje da je pušenje grijeh. Prenijet ću svoje svećeničko iskustvo: pričešćivao sam umiruće, prisustvovao sahranama i vidio da je smrt mnogih ljudi direktno povezana s pušenjem. Štaviše, vrlo je teško riješiti se ove štete. Jednom sam mazio i pričestio prije smrti ženu koja je umirala od raka grkljana i u tom stanju nije mogla prestati pušiti. I prije pričesti sam se nadahnuo nekoliko puta! Ali pošto je umirala, nisam mogao a da je ne pričestim. A koliko ljudi umire od raka pluća uzrokovanog pušenjem! Ali ne samo da duvan ima destruktivan efekat na respiratorni sistem – utiče i na druge.
Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest?
Štetnost ove navike, koja izaziva ozbiljnu ovisnost, je i to što mnogi pušači zbog pušenja ne mogu da se pričeste. Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest? Ili si to izdržao, pričestio se i šta onda? Izlazeći iz hrama, da li se pohlepno vučete? Dakle, ovo zadovoljstvo lišava pušača sakramenta.
Nemogućnost prestanka pušenja je mit. Lično poznajem nekoliko ljudi koji su, kao pušači sa ozbiljnim iskustvom - 30-40 godina, uspjeli da prestanu pušiti. Uz Božiju pomoć sve je moguće. Ako se osoba obrati Bogu, On mu pomaže da prestane sa ovom infekcijom.
Starješina Siluan: “Bolje je ne raditi nijedan zadatak kojem ne prethodi neskrivena molitva.”
Čak i na pakovanju cigareta zvanično pišu: „Pušenje ubija“. Kako nije grijeh što ubija, što muči, lišava zdravlja, što uzrokuje patnju samom pušaču i uznemiruje njegove bližnje?
Svi naši grijesi se dijele na tri vrste: grijesi prema Bogu, prema bližnjima i prema nama samima. Dakle, pušenje je, naravno, grijeh protiv samog sebe, namjerno skraćivanje života, odnosno uništavanje neprocjenjivog dara Božjeg koji nam je dat za spas naše duše. Ali u određenom smislu, to je i grijeh prema našim komšijama koji su prisiljeni udisati dim cigareta na javnim mjestima.
Pušenje je ovisnost. Porobljava nečiju volju, tera ga da traži svoje zadovoljstvo iznova i iznova. Generalno, ima sve znakove grešna strast. A strast, kao što znamo, samo donosi novu muku čovjekovoj duši i oduzima joj već malo slobode.
Ponekad pušači kažu da im cigareta pomaže da se smire i unutarnje koncentriraju. Međutim, poznato je da nikotin ima destruktivan učinak na mozak i nervni sistem. A iluzija smirenosti nastaje jer nikotin takođe ima inhibitorni efekat na moždane receptore. Pušenje nikome nije donelo ni minimalnu korist, a siguran sam da nema pušača na svetu koji bar jednom u životu nije požalio što je bio toliko ovisan o nikotinu.
Da bi opravdali pušenje, često navode pravoslavnu Grčku, gdje puše čak i sveštenici. Zaista, u Grčkoj najviše visoki nivo u svijetu potrošnje cigareta po glavi stanovnika. Ali u tome nema ništa dobro. Možda se pušenje tamo proširilo pod uticajem islamskih tradicija, koje dozvoljavaju pušenje. Ali ako pogledamo Atos, ovaj primjer strogo duhovnog života i za Grčku i za sve pravoslavni svijet, onda ćemo vidjeti da se tamo ne puši. Monah Pajsij Svjatogorec imao je nedvosmisleno negativan stav prema pušenju. I prepodobni starac Siluan Atonski je isti.
Je li pušenje grijeh? - Da naravno. Iako se sada u Grčkoj pušenje ne smatra grijehom. Šta tu ima da se pametuje! Čak i intuitivno, pušenje se doživljava kao nešto negativno: dim, smrad, šteta po zdravlje... Ali što je najvažnije, to je strast i u to nema sumnje. Da budem iskren: pušio sam u mladosti. Ne zadugo, oko pet godina, ali tako temeljito da je čak pušio "Belomor" i nije prezirao "Primu". Ko zna, shvatiće... Tako da sam, uvučen u ovu destruktivnu strast, vrlo brzo osetio: morao sam da prestanem sa tim - iako tada još nisam bio kršten. Ali moja savest je to osećala. I od pet godina pušenja, tri godine sam „prestao“ i nisam mogao. Jasno se sećam svojih osećanja. Ujutro sam se probudio u odličnom raspoloženju sa odlučnošću da više ne pušim, ali do ručka raspoloženje blijedi, svijet oko sebe zamračuje, a sve bez pušenja izgleda prazno i besmisleno - prvi i siguran znak djelovanja strasti. Pa ćete se posle ručka umiti, umiti i... o, samo jedno! - sa zadovoljstvom zapališ cigaretu, „uživaj u životu“, a minut kasnije sa tugom pomisliš: pa opet sam je izgubio. I zaista, ponovo počinjete da pušite. Ili se čak desilo: izdržiš nedelju-dve bez pušenja i već se osećaš kao „heroj“, a onda se nađeš negde u grupi, opustiš se i dozvoliš sebi misao: „Jedna cigareta ništa ne rešava“, popušite to - i onda shvatiš: to je to, puknuo. I sasvim sigurno, ponovo počinjete da pušite i patite od činjenice da ne možete da se nosite sa ovom destruktivnom strašću. Štaviše, čak i kada sam prestao pušiti, sanjao sam nekoliko godina: zapalio sam cigaretu - i sa užasom i tjeskobom shvatio da sam se vratio i da sve počinje iznova. To sugerira da se strast nastavila gnijezditi u duši. Pa kako nakon ovoga možemo reći da pušenje nije grijeh?
Apostol Pavle kaže: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na korist; sve mi je dozvoljeno, ali ništa me ne smije posjedovati” (1. Kor. 6:12).
Pušenje je u suprotnosti s Božjim planom za čovjeka, kao i svaka glupost
Naravno, pušenje je grijeh. Kao i sve besmisleno. Koja je svrha pušenja? Šta dobro čovek dobija od njega? Nema smisla i ništa dobro. Ali Gospod je sve stvorio mudro i smisleno. “I vidje Bog sve što je stvorio, i gle, dobro je vrlo” (Post. 1:31). To znači da je pušenje u suprotnosti s Božjim planom za čovjeka, kao i sve što je besmisleno i nepotrebno.
Ne zaboravimo da i pušenje nanosi mnogo različitih štetnosti ljudima. A sve što šteti čovjeku, muči ga, također je neugodno Gospodu. Svi dobro znamo kakva je ovo šteta. To je uništavanje zdravlja, koje je Bog dao da izvršimo posao za spas naše duše, i materijalna šteta kada trošimo novac na gluposti, ali ga možemo potrošiti na dobre stvari, na primjer, davanje milostinje.
Ali glavna šteta pušenje je, naravno, duhovno. “Duvan slabi dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija su posledica bolnosti duše od pušenja“, poučava nas monah Amvrosije Optinski. I mi također postajemo robovi ovog grijeha. “Ko čini grijeh, rob je grijeha” (Jovan 8:34). I mi smo pozvani na slobodu u Hristu: „I shvatićete istinu, i istina će vas osloboditi“ (Jovan 8:32). Dar Ljubavi može primiti samo osoba koja je slobodna u Kristu.
Zato, pomozi nam, Gospode, da se oslobodimo svega štetnog i nepotrebnog, da budemo u radosti i ljubavi, a ne u mukama ovde i u večnosti. I zavisili su samo od Svetog Boga, a ne od cigareta, grešnih zadovoljstava i, na kraju krajeva, od đavola koji stoji iza svega ovoga.
Ko si ti ako namerno uništiš Božji dar?
Svako od nas otprilike zna kako izgleda kutija cigareta. Piše velikim slovima: "Pušenje ubija." Već iz ovoga možemo zaključiti da li je konzumiranje nečega što nas ubija grijeh. Naravno da jeste.
Ljudi se često obraćaju Gospodu tražeći zdravlje. I većina naših molitvi, u određenoj mjeri, također se odnosi na zdravlje. I želimo jedni drugima zdravlje. Da li održavamo zdravlje koje nam je Gospod dao? Koliko nas se bavi sportom i radi vježbe ujutro? Mislim da ne mnogo. Jedemo prije spavanja, iako znamo da to ne treba raditi. Prekomjerno konzumiramo hranu, shvaćajući da će to dovesti do višak kilograma, te zdravstvenim problemima. I mi moramo sačuvati ono što je Gospod dao. Zdravlje koje postoji. Pušenje neće dovesti do poboljšanja zdravlja.
Ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“, na koga će ličiti u očima Božijim?
Svi savršeno dobro razumijemo koji rizici prate osobu koja puši: ovo i onkološke bolesti i bolesti gastrointestinalnog trakta, i kršenje aktivnost mozga... Ranije pušači nisu znali kako im duvan narušava zdravlje. A ako znate da je pušenje štetno za vas, ali pušite, činite grijeh: namjerno uništavate svoje zdravlje. A ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“, na koga će ličiti u Božjim očima? I kako možeš moliti Boga za zdravlje istim usnama kojima si upravo popušio cigaretu? Ovo je neka glupost. Eklatantna kontradikcija. I Gospod nas poziva na integritet, integritet razmišljanja iznad svega. Zašto čitamo Jevanđelje? Tako da naš um misli po Jevanđelju, da bude u Hristu.
Dakle, pušenje je grijeh. Štaviše, to je užasan grijeh, koji nanosi štetu Bogom danom zdravlju.
Grijeh pušenja pogodio je gotovo sve u naše vrijeme - od mladih do starih.
jata pušačka djeca sjede na klupama, šetaju ulicama, stoje u blizini metroa - jedva se vide iza oblaka duvanskog dima. Podaci najnovije istraživanje zastrašujuće: prosečne starosti početak pušenja kod dječaka - 10 godina, kod djevojčica - 12 godina. Mlade majke koje guraju bebe u kolicima puše, a čak i bake često šetaju svoje unuke po igralištima s cigaretom u zubima.
Zamislite samo: pravila ponašanja učenika u školi više ne govore da učenik ne treba da puši, samo ne treba da puši u školi!
Nismo ni primijetili kako je osoba koja nam puši cigaretu u lice postala norma javne svijesti. Da li on puši? Pa... ako želi, ako ima takvu potrebu...
Ali odakle ta potreba? Uostalom, nije u ljudskoj prirodi da puši. Udišite vazduh, jedite, pijte, spavajte - da. Ali pušenje, trovanje tijela otrovom, udisanje smrdljivog dima je zahtjev grijeha, a ne zahtjev prirode.
Mnogi smatraju ovaj grijeh lakim, sitnim, „besmrtnim grijehom“. I taj “besmrtni grijeh” toliko zaokuplja osobu da postaje njegov pravi rob, tačnije, rob đavola. Ujutro ste se probudili, a prva želja koja vam se javi je da pušite. Ne zasjenjuješ sebe znak krsta, ne govori to jutarnja molitva, i popušiti cigaretu. „Na bogosluženjima kade, kako da robovi grijeha ne izmisle kakav tamjan?", kaže ovom prilikom Sveti Nikodim Sveta Gora. „Prvo je ugodno Bogu, drugo treba da bude ugodno neprijatelju Božijem. - đavo."
Pušenje je zaista đavolski izum. Nastala je u umirućim kulturama Srednje Amerike mnogo prije ere Kolumbovih otkrića, kao dio rituala štovanja paganskih bogova Asteka, kojima su, između ostalih, prinošene ljudske žrtve. Kršćani dobro znaju kakvi su to bogovi. Ovaj odvratni čin donijet je u Evropu, a potom i u Rusiju, upravo prilikom otkrića novih zemalja od strane Kolumba. Evo šta piše episkop Varnava (Beljajev) o istoriji širenja greha pušenja: „Kada se Kolumbo iskrcao na ostrvo San Salvador 12. oktobra 1492. godine, on i njegovi saputnici bili su zadivljeni neviđenim prizorom: crvenim -kožasti stanovnici ostrva ispuštali su oblake dima iz usta i nosa!Činjenica je da su Indijanci slavili sveti praznik na koji su pušili posebnu biljku (smotani osušeni list - vrsta moderne cigare - to zvao se "duvan", otuda i sadašnji naziv) - do potpune omamljenosti, mora se dodati, i u tom stanju su stupili u komunikaciju sa demonima i potom ispričali šta im je rekao "Veliki duh".
Po dolasku u domovinu naših pomoraca, šaptali su i oni koji su Indijancima šaputali na uši, kako bi evropsku javnost upoznali sa novim „zadovoljstvom“.
I tako, uz povoljno učešće i tajno uzbuđenje demona, počela je bukvalno divlja pušačka groznica širom Evrope, pa čak i Azije. Šta god da su vlada i sveštenstvo uradili da zaustave ovo zlo, ništa nije pomoglo!”
Danas se stotine miliona ljudi širom svijeta dobrovoljno žrtvuju đavolu. „O, kako pažljivo đavo i svet seju svojim kukoljem njivu Hristovu, a to je Crkva Božja“, pisao je sveti pravedni Jovan Kronštatski. „Umesto Reči Božije, reč sveta je marljivo posejano, umesto tamjana – duvan. Jadni hrišćani! Potpuno su otpali od Hrista.”
Paljenjem tamjana demonima strasti koje uzgajamo i gnijezdimo u obitavalištu svog tijela, pušač time izdaje sliku Boga u sebi, zasićujući se duhom smrada i sporog fizičkog samoubistva. "Zar ne znate da ste hram Božiji", rekao je apostol Pavle, "i da Duh Božji prebiva u vama? Ako ko razori hram Božji, kazniće ga Bog: jer je hram Božji svet; a ovaj si hram ti” (1 Kor. 3, 16-17). Ima li riječi uvjerljivijih od ovih?
Sve što je čovjeku dano od Gospoda mora se koristiti za dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svaki naš postupak koji šteti našem zdravlju je pravi grijeh pred Stvoriteljem. Mnogi sveti učitelji Crkve ukazuju na to. Evo reči svetog Nektarija Eginskog: „Da bi čovek bio blagosloven i dostojan svog poziva, potrebno je da bude zdrav i telom i dušom, jer bez blagostanja i jednog i drugog nema ni blaženstva. niti sposobnost da ispuni svoj poziv se ne može steći. Čovek mora da vodi računa o jačanju i tela i duše da budu jaki i jaki..." I još jedna izjava istog sveca: "Zdravlje u svakom poduhvatu je kao samohodna kočija koja nosi sportiste do cilja." Da pušenje šteti zdravlju, dokazuju svi moderni medicinska istraživanja. Ne postoji nijedan organ koji ne pati od dejstva duvana. Kancerogene supstance, nadražujući sluzokožu, akumulirajući se u organizmu, uzrokuju rak usne, usnoj šupljini, grkljan, jednjak. Posebno ranjivi postaju respiratorni organi – bronhi i pluća. Bezbroj je dokaza, činjenica, argumenata i uvjerljivih primjera da pušenje uzrokuje samo štetu i smrt. Kod pušača se razvija nikotinski sindrom. Ovo je ista ovisnost kao i alkohol i droga.
Tržište duhana je jedan od najznačajnijih dijelova svjetske trgovine i svake godine milioni ljudi rade na tome da milioni više udahnu štetnog dima, otrovao im glavu i cijelo tijelo.
Da li je iznenađujuće zašto je upotreba droga u obliku kokaina zakonom zabranjena, ali se ohrabruje upotreba droga u obliku duhana? Duvan, ovaj „mali kokain“, je dozvoljen, kao male laži, kao neprimetne laži, kao ubistvo u materici. Ali medicina nam govori o opasnostima pušenja samo za fizičko zdravlje. Čak i na bilo kojoj kutiji cigareta naći ćete natpis: “Ministarstvo zdravlja upozorava: pušenje je opasno po vaše zdravlje.” Moramo zapamtiti najvažniju štetu ove loše navike. Gadan miris duvan prekriva miris duhovnog propadanja. Utvrđeno je da negativna psihička stanja dovode do promjena u hormonalnom nivou osobe. Hemijske supstance nastale tokom stresa i drugih unutrašnjih sukoba uklanjaju se iz tela kroz spoljašnji integument; Iscjedak ima jak miris. Upotreba duhana onemogućava prepoznavanje duhovnog stanja drugih na najdubljem biološkom nivou.
Pušenje je promiskuitet ne samo tijela, već i duše. Ovo je lažno uvjeravanje njihovih živaca, kako misle mnogi pušači, ne shvaćajući da su živci tjelesno ogledalo duše. Takvo uvjeravanje je samoobmana, fatamorgana. Stoga će ova narkotička sedacija biti izvor muke za dušu. Sada, sve dok postoji tijelo, ova smirenost se mora stalno obnavljati. I tada će ovo smirenje biti izvor paklenih muka. Možete se smiriti protiv strasti samo uzdržavanjem od nje. Samo uzdizanjem iznad svojih strasti možete ući u svijetli duhovni svijet.
Nemoguće je moliti se u duhu dok pušite cigaretu ili cigaretu. Takvi ljudi se ne mogu pričestiti Tijelom i Krvlju Hristovom, što znači da ne mogu biti spašeni.
Treba imati na umu da nakon smrti, nakon odvajanja duše od tijela, strasti koje su se ispoljile i ostvarile u tjelesnom životu ne napuštaju ljudsku dušu, porobljenu njima tokom života. Neoslobođena ove ili one strasti, duša će je preneti drugi svijet, gdje će u odsustvu tijela biti nemoguće zadovoljiti ovu strast. Duša će čamiti i gorjeti od neprekidne žeđi za grijehom i požudom. Nakon njegove smrti, neko ko je ranije mislio samo na hranu patiće od nezasitne potrebe za hranom. Pijanac će biti neverovatno izmučen, jer neće imati telo koje se može smiriti samo polivanjem alkohola. Razvratnik će doživjeti isti osjećaj. Zainteresovani - takođe, i pušač - takođe. Evo jasnog primjera: ako pušač ne puši nekoliko dana, šta će doživjeti? Strašne muke, ali ipak ublažene drugim životnim zabavama. Ne pati toliko tijelo, koliko duša. Ovako svaka duša sa bilo kojom strašću pati već ovdje na zemlji. Znajući ovo, da li je moguće biti ravnodušan prema svojim strastima? Za ovaj strašni požar?
Kako se može nadvladati demon ove bezbožne strasti u sebi? Naravno, prije svega, može pomoći želja da se riješimo ovog poroka i usrdna molitva. Ako se osoba već odlučila na ovaj korak i pripremila mjesto u svojoj duši za milost Božiju, tada će osjetiti njen zadivljujući uticaj, njenu nevidljivu pomoć. Molite Gospoda iskreno, neprestano, Sveta Bogorodice i sveti sveci Božji i sigurno ćete dobiti iscjeljenje.
Pušenje, dakle, udaljava osobu od nebeskih stvari. duhovni svijet, služi kao jedna od ozbiljnih prepreka spašavanju vlastitog besmrtna duša, naginjući je na grijeh i potčinjavajući je samovoljnosti raspadljivog tijela.
"Ako započnete bilo kakav posao i ne vidite za to volju Božiju", opominje sveti Grigorije Bogoslov, "ne činite to ni za šta. Ne ostavljajte volju Božiju da vršite volju ljudi."
Dakle, dragi čitaoče, prije nego što ponovo zapališ cigaretu, sjeti se savjeta monaha Siluana i razmisli da li bi mogao prvo pročitati “Oče naš” ili u mislima uzeti blagoslov za ovu, za tebe nesumnjivo važnu stvar.
“Pišete da ne možete prestati pušiti duvan.
Ono što je čovjeku nemoguće moguće je uz pomoć Boga; Samo morate čvrsto odlučiti da prestanete, shvaćajući štetu koju nanosi duši i tijelu, jer duhan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija su posledice bola duše od pušenja.
Savetujem vam da se protiv ove strasti upotrebite duhovnim isceljenjem: ispovedite detaljno sve svoje grehe, od sedme godine i celog svog života, i pričestite se svetim tajnama, i čitajte Jevanđelje svakodnevno, stojeći, poglavlje ili više; a kada melanholija udari, onda čitaj ponovo dok melanholija ne prođe; ponovo će napasti i ponovo čitati Jevanđelje. „Ili umesto toga, stavite 33 velika mašna nasamo, u znak sećanja na zemaljski život Spasitelja i u čast Svete Trojice“, glasio je odgovor koji je od monaha Ambrozija dobio jedan mirjanin, veliki pušač, koji se obratio svecu. za savjet, pošto nije mogao sam da se izbori sa ovim štetnim problemom strast. Nakon što je pročitao pismo, zapalio je cigaretu, ali je odjednom osjetio jaku glavobolja a istovremeno i odbojnost prema duvanskom dimu - i nije pušio noću. Sutradan sam nekoliko puta mehanički zapalio cigaretu, ali se bol vraćao i nije mi dozvolio da progutam dim. pa sam dao otkaz. Nakon nekog vremena, ovaj čovjek je došao kod starca da mu se lično zahvali. Monah Ambrozije mu je dodirnuo glavu svojim štapićem - i bol se od tada više nije vratio.
Molitva protiv pušenja svetom Ambroziju Optinskom
Časni oče Ambrozije, vi, smjelost pred Gospodom, molite Velikodarovitog Učitelja da mi pruži brzu pomoć u borbi protiv nečiste strasti.
Bože! Molitvama svetoga tvoga, prepodobnog Amvrosija, očisti moje usne, očisti srce moje i ispuni ga miomirisom Duha Tvoga Svetoga, da zla duhanska strast pobjegne daleko od mene, tamo odakle je došla, u stomak pakla.
Svi, bez izuzetka, znaju da je pušenje loša navika koja negativno utječe na ljudsko zdravlje. Međutim, malo je ljudi razmišljalo o tome da li je korištenje duhana grijeh. Mnogi ljudi vjeruju da je pušenje u redu jer ga Biblija izričito ne zabranjuje. Što se tiče kršćanstva, svaka crkva, bez obzira kojoj denominaciji pripada, negativno govori o pušenju. Na primjer, sveštenik Jovan Kronštatski je tvrdio da zapaljena cigareta simbolizira vječne muke u paklu koji čekaju sve pušače koji nisu odustali od svoje grešne ovisnosti. Drugi poznati sveštenik je rekao da kada čovek puši, duvanski dim zauzima mesto u njegovom srcu koje je namenjeno Božijoj milosti.
Odgovor na pitanje da li je pušenje grijeh ili nije dat će priča iz života svetog Siluana. Ministar je putovao vozom. U kočiju je ušao trgovac s cigaretom u ustima i ponudio duvan Siluanu, ali je sveštenik to odbio. Grešnik je počeo da se pita zašto njegov saputnik ne želi da puši i počeo je da priča kako pušenje pomaže u poslovnim stvarima. Uz cigaretu je lakše rješavati probleme, lakše se opustiti i zabavnije komunicirati s prijateljima. Kao odgovor na takve izjave, ministar je predložio trgovcu da prije svakog „puf“ pročita „Oče naš“. Čovjek je pomislio i rekao da su molitva i pušenje nespojive. Tada je Siluan zaključio da se moraju napustiti sve aktivnosti koje nisu spojene s molitvom.
Po svim crkvenim kanonima, pušenje je strašni grijeh, budući da je to prije svega strast koja neće dozvoliti čovjeku da slijedi Božji put, lišavajući ga oprosta, spasenja i najvažnije stvari - vječnog života.
Prema sveštenstvu, pušenje je ista destruktivna strast koja dovodi do novih mentalnih bolesti.
Na primjer, duhan može uzrokovati formiranje sebičnosti. Ovo je jasno izraženo u roditelji pušači. Očevi i majke, slijedeći svoje želje, maltretiraju svoju djecu duvanski dim. Mnogi ljudi dozvoljavaju sebi da puše čak i na igralištima, čime truju sebe, svoju djecu i drugu djecu koja se igraju. A koliko žena ni ne pokuša da prestane pušiti tokom trudnoće ili dojenja?
Još jedan grijeh koji izaziva pušenje je malodušnost. Upada pušač koji nije u stanju da se naduva prava depresija. To je zbog nedostatka hormona radosti i psihološka zavisnost od nikotina. Utučenost dovodi do mentalnog i fizičke bolesti. Osoba počinje da se osjeća apatično, sve se dužnosti obavljaju nemarno. Ovo je također grijeh.
Neprijateljstvo i ljutnja također mogu biti posljedica upotrebe duhanskih proizvoda. Kada osoba želi da puši, postaje razdražljiva i agresivna. Ove manifestacije pravoslavna crkva smatra grehom.
Drugi razlog zašto crkva ima negativan stav prema pušenju je taj što ova navika vodi ka samoopravdavanju. Štaviše, osoba stvara iluziju nezavisnosti, tvrdeći da se u svakom trenutku može odreći cigareta. Pojavljuje se ponos. Pravoslavlje nemogućnost priznanja krivice naziva grijehom. 
Kršćanin se mora odreći cigareta, jer će upotreba duhanskih proizvoda prije ili kasnije prestati pružati isto zadovoljstvo i poželjet ćete nešto novo.
Ovisnost o užitku je užasan grijeh. Kršćanstvo vjeruje da je ta slabost ta koja dovodi do pijanstva i proždrljivosti. Ispostavilo se da cigarete izazivaju proždrljivost za hranom, alkoholom i seksualnim užicima.
Uništavanje tijela
Pušač dozvoljava sebi nemoral i dopušta da se pojave druge slabosti, ali što je najvažnije, ne mari za svoje zdravlje. Biblija kaže da ko uništava Božiji hram, čeka kaznu od Svemogućeg. Bog je stvorio ljude na svoju sliku, stoga je tijelo hram Gospodnji. Konzumiranjem cigareta čovjek uništava Božije stvorenje.
Prema crkvi, nanošenje štete sopstveno telo je veliki grijeh. Mnogi svećenici u takvim slučajevima čak govore i o posjedovanju. Pravoslavlje vjeruje da pušenjem cigarete čovjek usađuje demona u sebe. Sa svakim puhom, čudovište postaje sve jače, a sve je teže istjerati čudovište iz duše. Demon kontroliše pušača kroz njegovu zavisnost od nikotina. Suština diktira čovjeku kada da je nahrani, odnosno da zapali cigaretu.
Pušenje se smatra besmislenim činom, a sve što ne donosi korist naziva se praznim i grešnim u hramu. Ako razmislite o tome, koje prednosti cigarete zaista pružaju? Ne smiruju živce, samo ih slabe, stvaraju ovisnost i zahtijevaju velike finansijske izdatke.
Udaljenost od Boga
Prema riječima propovjednika, pušenje je užasan grijeh koji čovjeka odvaja od Boga. Prema crkvenim kanonima, svaki vjernik mora učestvovati u sakramentima. Ovo je ispovijed i pričest. Poslednja akcija izvodi se samo na prazan želudac. Župljanin mora izdržati cijelu službu i tek onda uzeti „večeru“, što je naziv crkvenog vina, koje simbolizira krv Kristovu i beskvasni kruh, personificira tijelo Mesije.
Jasno je da je pušenje prije pričešća zabranjeno. Ali za pušača koji je navikao dan započeti cigaretom, to je nemoguće učiniti. Osoba namjerno odbija sakrament u korist pušenja. 
Crkva je zabranila duvan i zato što je Bog zapovedio čoveku da čuva svetost, čistotu duše, savesti i tela. Cigareta vam ne dozvoljava da se pridržavate ovog recepta. On fizički nivo cigareta zagađuje pluća, jetru i želudac. Otrovne smole talože se na zidovima krvnih sudova. On nivo energije Pušenje uništava dušu i izaziva gomilu duhovnih bolesti.
Osnovna objašnjenja za grešnost pušenja
Pravoslavna crkva ima izuzetno negativan stav prema pušenju. Po mišljenju sveštenika, grešnost ovog čina leži u činjenici da:
- pušač namjerno uništava sebe i narušava zdravlje drugih;
- volja i duh čovjeka podliježu ovisnosti o nikotinu;
- dolazi do degradacije ličnosti;
- Nakon smrti, duša pušača nastavlja da pati.
Sveštenici o ovisnosti o duhanu
Grijeh pušenja oštro se osuđuje u pravoslavlju; svećenici jednoglasno ovu ovisnost nazivaju pogubnom slabošću i razvratom, a sam duhan se često naziva „đavoljim darom“.
Evo glavnih tačaka koje odražavaju stav crkve prema pušenju:
- Svaka strast je generisana grešnom suštinom čoveka i uticajem đavola;
- Navika dovodi osobu do duhovnog propadanja i približava fizičku smrt;
- Pušenje slabi dušu;
- Pušač će moći da se izbori sa grehom samo kada shvati da ga navika uništava;
- Od grijeha se možete riješiti samo uz pomoć Boga, zbog čega, nakon što ste odlučili da odustanete od cigareta, morate se ispovjediti i pričestiti. Osim toga, čovjek treba svaki dan moliti i moliti Boga da mu pomogne da se riješi ovisnosti.
Da li je pušenje oduvek bilo greh?
Pušenje se počelo smatrati grijehom ne tako davno. U carsko doba, posebno za vrijeme vladavine Petra I, ovu tradiciju je podržavala crkva. Zato se sada mnogi pitaju zašto je to prije bilo moguće, a sada nije. Uostalom, čak i oni koji se poštuju kao sveci, poput Nikolaja II, pušili su.
Činjenica je da nauka ne miruje. Znanje postaje dostupno svima. Danas nema nijedne osobe koja ne poznaje štetu koju duvan nanosi zdravlju. To se nije znalo prije 100 godina. 
Savremeni naučnici su u potpunosti raspršili mit o dobrobitima duvana. Što se tiče svetaca koji puše, pravoslavni poglavari to objašnjavaju time da svaka osoba može imati slabosti. Ne zaboravite da je Nikolaj II kanonizovan zbog svog strpljenja radi Gospoda.
Još jedan kamen spoticanja je Grčka. U ovoj zemlji gotovo svi puše, uključujući i crkvene službenike. Ovako masovno širenje loše navike povezuje se s utjecajem muslimanske kulture, gdje ne postoji zabrana pušenja.
Prilično lojalan odnos prema zavisnost od nikotina među katolicima. Katolicizam ovaj problem ne smatra grijehom, već bolešću koju treba liječiti ljekar. Odnosno, nada ne ide u Božja pomoć, te specijalistu i lijekove.
Ovako je jedan katolički svećenik odgovorio na pitanje da li je moguće pušiti: „Ako doktor kaže osobi da su cigarete štetne po zdravlje, onda se od te navike mora odreći, jer je uništenje tijela grijeh. Ako nema problema sa zdravljem, možete nastaviti koristiti duhanskih proizvoda dalje. To je potrebno samo pominjati prilikom svake ispovijesti.”
Video na temu
Zdravo, Kiril Iljiču! Odnos pravoslavne crkve prema pušenju može se shvatiti iz izjava nekih ljudi koji su vezani za to:
protojerej Boris Danilenko: Na teološkom nivou, mišljenje pravoslavne crkve po ovom pitanju nije izneseno, ali su mnogi istaknuti sveštenstvo, monasi, starci i duhovni pisci imali isključivo negativan stav prema pušenju. Ovo je grešna vještina koja ometa duhovni razvoj osobe. A ono što nazivamo asketskom kulturom - upravo ovaj koncept isključuje vezanost osobe, posebno za uništenje vlastitog tijela.
Ali činjenica je da su neki ljudi, ljudi visokog nivoa Hrišćanski život, zaista, nažalost, pušili su. Mnogi poštovaoci cara Nikole znaju da je njegova ovisnost o pušenju jedna od tačaka koja se nekima od njihovih protivnika čini kao argument protiv njegove moguće kanonizacije. Vezanost za pušenje je često direktna prepreka za osobu, na primjer, da se pričesti.
Sveštenik Aleksije Uminski: Da, pušenje je grijeh. Ali ti i ja moramo shvatiti da postoji grijeh koji vodi u smrt, a postoji grijeh koji ne vodi u smrt, a ne smrtni grijeh... Pušenje je grijeh koji, općenito, ne vodi u smrt. To možda nije prepreka za spasenje. Znamo svece koji su pušili. A sada, vjerovatno, mnogi sveštenici i monasi u Grčkoj puše: pušenje tamo nije nešto tako iznenađujuće.
IN pravoslavna tradicija, i to je vrlo ispravno, takav stav se razvio prema pušenju kao grijehu, jer svaka ovisnost, svaka navika koja na neki način unosi nečistoću, pa i fizičku, u čovjeka, to, naravno, nije ni korisno ni spasonosno, pogotovo kada osoba to ne može odbiti.
Ali ovdje ne biste trebali zauzeti neku vrstu farizejskog stava: ako osoba puši, to znači da je već gotova. Ispijanje čaja takođe može biti greh. Na kraju krajeva, možete toliko piti čaj i uživati u ispijanju čaja da i to može postati grešna navika. Ili kafa, na primjer. Tako da možete napraviti ovisnost od bilo koje stvari.
Đakon Andrej Kuraev: Znate, ako se čovjek jednostavno ne može riješiti pušenja, neka barem pokuša izvući neku korist od svog grijeha. Koji? Osoba koja puši postaje sasvim jasno uvjerena u svoju bespomoćnost, u svoju neslobodu. Delovalo bi kao neka sitnica - štap za pušenje, dim, smrdljiv, ali hajde, ima takvu moć nada mnom!
I jednog dana će se čovek probuditi, užasnuti svojim ropstvom i pomisliti: ko sam ja? Jesam li slobodan, ili sam rob nekih divljih stvari, nekih čudne navike?.. Ako se to osjećanje jednog dana probudi u čovjeku kada izvadi cigaretu iz kutije, onda mislim da bi ovaj užas mogao biti prvi korak na putu hrišćanskog pokajanja.
Ako je hrišćanin bar jednom shvatio da je sin Božiji i video svoje telo kao hram, onda će sa svakim nadahnućem osetiti da je izgubio sinovstvo Božije, izgubio slobodu... I zbog čega?! Za ovu smrad?! A svijest o neslobodi i nestvarnosti već je korak ka borbi za slobodu i autentičnost.
Što se tiče katolika, čini se da pušenje i pijenje alkohola kao takvi nisu zabranjeni u Katoličkoj crkvi. Jedini grijeh je zloupotreba pušenja i alkohola.
Dodatno
