Kako se nositi sa grijehom pušenja. Crkva upozorava: pušenje šteti vašoj duši. Nikotinski dim zauzima mjesto Božje milosti u duši

Svi znaju koliko je pušenje opasno za fizičko zdravlje. Postoji li duhovna opasnost? Zašto se ova ovisnost smatra grijehom? U pravoslavnoj Grčkoj čak i sveštenici puše. Obratili smo se pastirima Ruske Crkve za pojašnjenje.

Nikotinski dim zauzima mjesto Božje milosti u duši

– Nesumnjivo, pušenje je grijeh. Prenijet ću svoje svećeničko iskustvo: pričešćivao sam umiruće, prisustvovao sahranama i vidio da je smrt mnogih ljudi direktno povezana s pušenjem. Štaviše, vrlo je teško riješiti se ove štete. Jednom sam mazio i pričestio prije smrti ženu koja je umirala od raka grkljana i u tom stanju nije mogla prestati pušiti. I prije pričesti sam se nadahnuo nekoliko puta! Ali pošto je umirala, nisam mogao a da je ne pričestim. A koliko ljudi umire od raka pluća uzrokovanog pušenjem! Ali nije samo duvan taj koji ima razarajući efekat na respiratorni sistem – utiče i na druge.

Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest?

Štetnost ove navike, koja izaziva ozbiljnu ovisnost, je i to što mnogi pušači zbog pušenja ne mogu da se pričeste. Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest? Ili si to izdržao, pričestio se i šta onda? Izlazeći iz hrama, da li se pohlepno vučete? Dakle, ovo zadovoljstvo lišava pušača sakramenta.

Nemogućnost prestanka pušenja je mit. Lično poznajem nekoliko ljudi koji su, kao pušači sa ozbiljnim iskustvom - 30-40 godina, uspjeli da prestanu pušiti. Uz Božiju pomoć sve je moguće. Ako se osoba obrati Bogu, On mu pomaže da prestane sa ovom infekcijom.

Starješina Siluan: “Bolje je ne raditi nijedan zadatak kojem ne prethodi neustrašiva molitva.”

„Čak i na pakovanju cigareta zvanično pišu: „Pušenje ubija“. Kako nije grijeh što ubija, što muči, lišava zdravlja, što uzrokuje patnju samom pušaču i uznemiruje njegove bližnje?

Svi naši grijesi se dijele na tri vrste: grijesi prema Bogu, prema bližnjima i prema nama samima. Dakle, pušenje je, naravno, grijeh protiv samog sebe, namjerno skraćivanje života, odnosno uništavanje neprocjenjivog dara Božjeg koji nam je dat za spas naše duše. Ali u određenom smislu, to je i grijeh prema našim komšijama koji su prisiljeni udisati dim cigareta na javnim mjestima.

Pušenje je ovisnost. Porobljava nečiju volju, tera ga da traži svoje zadovoljstvo iznova i iznova. Općenito, ima sve znakove grešne strasti. A strast, kao što znamo, samo donosi novu muku čovjekovoj duši i oduzima joj već malo slobode.

Ponekad pušači kažu da im cigareta pomaže da se smire i unutarnje koncentriraju. Međutim, poznato je da nikotin ima destruktivan učinak na mozak i nervni sistem. A iluzija smirenosti nastaje jer nikotin takođe ima inhibitorni efekat na moždane receptore. Pušenje nikome nije donelo ni minimalnu korist, a siguran sam da nema pušača na svetu koji bar jednom u životu nije požalio što je bio toliko ovisan o nikotinu.

Da bi opravdali pušenje, često navode pravoslavnu Grčku, gdje puše čak i sveštenici. Zaista, Grčka ima najveću potrošnju cigareta po glavi stanovnika u svijetu. Ali u tome nema ništa dobro. Možda se pušenje tamo proširilo pod uticajem islamskih tradicija, koje dozvoljavaju pušenje. Ali ako pogledamo Atos, ovaj primer strogo duhovnog života kako za Grčku tako i za ceo pravoslavni svet, videćemo da se tamo ne puši. Monah Pajsij Svjatogorec imao je nedvosmisleno negativan stav prema pušenju. I prepodobni starac Siluan Atonski je isti.

– Da li je pušenje greh? - Da naravno. Iako se sada u Grčkoj pušenje ne smatra grijehom. Šta tu ima da se pametuje! Čak i intuitivno, pušenje se doživljava kao nešto negativno: dim, smrad, šteta po zdravlje... Ali što je najvažnije, to je strast i u to nema sumnje. Da budem iskren: pušio sam u mladosti. Ne zadugo, oko pet godina, ali tako temeljito da je čak pušio "Belomor" i nije prezirao "Primu". Ko zna, shvatiće... Tako da sam, uvučen u ovu destruktivnu strast, vrlo brzo osetio: morao sam da prestanem sa tim - iako tada još nisam bio kršten. Ali moja savest je to osećala. I od pet godina pušenja, tri godine sam „prestao“ i nisam mogao. Jasno se sećam svojih osećanja. Ujutro sam se probudio u odličnom raspoloženju sa odlučnošću da više ne pušim, ali do ručka raspoloženje blijedi, svijet oko mene se zamrači, a sve bez pušenja izgleda prazno i ​​besmisleno - prvi i siguran znak strasti. Pa ćete se posle ručka umiti, umiti i... o, samo jedno! – sa zadovoljstvom zapališ cigaretu, „uživaj u životu“, a minut kasnije sa tugom pomisliš: pa opet sam je izgubio. I zaista, ponovo počinjete da pušite. Ili se čak desilo: izdržiš nedelju-dve bez pušenja i već se osećaš kao „heroj“, a onda se nađeš negde u grupi, opustiš se i dozvoliš sebi misao: „Jedna cigareta ništa ne rešava“, popušite to – i onda shvatiš: to je to, puknuo. I sasvim sigurno, ponovo počinjete da pušite i patite od činjenice da ne možete da se nosite sa ovom destruktivnom strašću. Štaviše, čak i kada sam prestao pušiti, sanjao sam nekoliko godina: zapalio sam cigaretu - i sa užasom i tjeskobom shvatio da sam se vratio i da sve počinje iznova. To sugerira da se strast nastavila gnijezditi u duši. Pa kako nakon ovoga možemo reći da pušenje nije grijeh?

Apostol Pavle kaže: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na korist; sve mi je dozvoljeno, ali ništa me ne smije posjedovati” (1. Kor. 6:12).

Pušenje je u suprotnosti s Božjim planom za čovjeka, kao i svaka glupost

– Naravno, pušenje je grijeh. Kao i sve besmisleno. Koja je svrha pušenja? Šta dobro čovek dobija od njega? Nema smisla i ništa dobro. Ali Gospod je sve stvorio mudro i smisleno. “I vidje Bog sve što je stvorio, i gle, dobro je vrlo” (Post. 1:31). To znači da je pušenje u suprotnosti s Božjim planom za čovjeka, kao i sve što je besmisleno i nepotrebno.

Ne zaboravimo da i pušenje nanosi mnogo različitih štetnosti ljudima. A sve što šteti čovjeku, muči ga, također je neugodno Gospodu. Svi dobro znamo kakva je ovo šteta. To je uništavanje zdravlja, koje je Bog dao da izvršimo posao za spas naše duše, i materijalna šteta kada trošimo novac na gluposti, ali ga možemo potrošiti na dobre stvari, na primjer, davanje milostinje.

Ali glavna šteta pušenja je, naravno, duhovna. “Duvan slabi dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija su posledica bolnosti duše od pušenja“, poučava nas monah Amvrosije Optinski. I mi također postajemo robovi ovog grijeha. “Ko čini grijeh, rob je grijeha” (Jovan 8:34). I mi smo pozvani na slobodu u Hristu: „I shvatićete istinu, i istina će vas osloboditi“ (Jovan 8:32). Dar Ljubavi može primiti samo osoba koja je slobodna u Kristu.

Zato, pomozi nam, Gospode, da se oslobodimo svega štetnog i nepotrebnog, da budemo u radosti i ljubavi, a ne u mukama ovde i u večnosti. I zavisili su samo od Svetog Boga, a ne od cigareta, grešnih zadovoljstava i, na kraju krajeva, od đavola koji stoji iza svega ovoga.

Ko si ti ako namerno uništiš Božji dar?

– Svako od nas otprilike zna kako izgleda kutija cigareta. Piše velikim slovima: "Pušenje ubija." Već iz ovoga možemo zaključiti da li je konzumiranje nečega što nas ubija grijeh. Naravno da jeste.

Ljudi se često obraćaju Gospodu tražeći zdravlje. I većina naših molitvi, u određenoj mjeri, također se odnosi na zdravlje. I želimo jedni drugima zdravlje. Da li održavamo zdravlje koje nam je Gospod dao? Koliko nas se bavi sportom i radi vježbe ujutro? Mislim da ne mnogo. Jedemo prije spavanja, iako znamo da to ne treba raditi. Hranu konzumiramo u višku, shvaćajući da će to dovesti do viška kilograma i zdravstvenih problema. I mi moramo sačuvati ono što je Gospod dao. Zdravlje koje postoji. Pušenje neće dovesti do poboljšanja zdravlja.

Ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“, na koga će ličiti u očima Božijim?

Svi dobro razumijemo koji rizici prate osobu koja puši: to su rak, bolesti gastrointestinalnog trakta, oštećenje moždane aktivnosti... Ranije pušači nisu znali kako duvan narušava njihovo zdravlje. A ako znate da je pušenje štetno za vas, ali pušite, činite grijeh: namjerno uništavate svoje zdravlje. A ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“, na koga će ličiti u Božjim očima? I kako možeš moliti Boga za zdravlje istim usnama kojima si upravo popušio cigaretu? Ovo je neka glupost. Eklatantna kontradikcija. I Gospod nas poziva na integritet, integritet razmišljanja iznad svega. Zašto čitamo Jevanđelje? Tako da naš um misli po Jevanđelju, da bude u Hristu.

Dakle, pušenje je grijeh. Štaviše, to je užasan grijeh, koji nanosi štetu Bogom danom zdravlju.

Sekularna medicina odavno je dokazala da je pušenje štetno za ljudski organizam. Mnogi ljudi vjeruju da je pušenje dozvoljeno u pravoslavlju jer to nije navedeno u Svetom pismu. Međutim, oni nisu u pravu: Ruska pravoslavna crkva negativno govori o navici upotrebe duhanskih proizvoda. Pušenje je grijeh, strast koja ne dozvoljava čovjeku da slijedi pravedni put do Nebeskog prijestolja. Ova navika je uzrok mentalnih bolesti i udaljavanja od božanskog oprosta.

Da li se pušenje smatra grehom?

Okrećući se vjeri, čovjek mora preispitati svoj pogled na postojanje i napustiti štetne navike koje Crkva smatra grešnim. Pravoslavci definitivno moraju da ostave pušenje kao greh.

Pročitajte o grijesima:

Pravoslavna crkva ima negativan stav prema tradiciji pušenja

• Osoba koja se prepusti duhanu gubi zdravlje i podložna je strastima i porocima. Postaje nesposoban da čini djela za dobro i u ime spasenja duše. Dalje, ljudi koji puše se bave beskorisnim rasipanjem, iako su novac mogli iskoristiti za davanje milostinje hramovima ili siročadi.
• Duvanski dim ima ogroman uticaj na duhovnu komponentu osobe. Pušenje slabi budnost i omogućava strastima da lakše ovladaju umom. Izaziva ovisnost, pomračuje um i dovodi do spore i odvratne smrti od raznih bolesti.
• Duša zaražena pušenjem duhana postaje razdražljiva i tužna ako ne primi dim u predviđenom vremenu. Pušači tiho postaju robovi ovog strašnog grijeha, uprkos činjenici da je svaka osoba rođena za slobodu u Hristu Spasitelju. Onaj ko zna istinu njome se oslobađa, a božanski dar ljubavi uviđaju samo oni koji su uspeli da odbace okove besmislenih navika.
• Znajući za kolosalnu štetu po zdravlje (kako navode proizvođači), ljudi se rijetko zaustavljaju pred ovim štetnim problemom. Cigarete izazivaju rak, poremećaje gastrointestinalnog trakta i moždane aktivnosti. Danas su ljudi informisani o ovim bolestima, ali nastavljaju da koriste duvan, pa čine zle radnje koje im neće dozvoliti da se približe milosti Božijoj.
• Svaki razuman čovjek treba da shvati da je pušenje grijeh jer samo donosi nevolje. Ako nastavite udisati duhanski dim, značenje većine molitvi usmjerenih na stjecanje zdravlja nestaje. Osoba koja je nedavno držala grešnu cigaretu u ustima nema pravo tražiti pomoć od Svemogućeg Stvoritelja. Ovdje postoji kontradikcija jer nas Sveto pismo uči da prihvatimo čistoću i integritet našeg pogleda na svijet.

Neophodno je prisjetiti se riječi apostola Pavla, koji je napomenuo da je sve dozvoljeno, ali mnogo je štetno i ne treba imati svijest pojedinca.

Pad morala kroz pušenje

Za vrijeme Petra I duvan se nije smatrao grijehom; sveštenstvo je čak podržavalo tradiciju. Međutim, razvojem naučne tehnologije svi su naučili cijelu istinu o pušenju, pa ne bi trebali pribjegavati greškama iz prošlosti.

Crkva kaže da je pušenje grešna ovisnost

Navika stvara mnogo nevolja koje vas udaljuju od prave vizije stvari.

• Osoba koja puši postepeno se opravdava, stvarajući iluziju slobode i uvjerenje da se ovisnosti lako riješiti. Oholost u duši se sve više pogoršava, što ljude udaljava od ispovijedi i pričešća.
• Ovisnost o duhanu izaziva pijanstvo i proždrljivost, jer u slabom ljudskom karakteru postoji posebnost traženja nečeg novog kada jedna strast prestane da pruža veliko zadovoljstvo. Otuda ispada da cigarete dovode do proždrljivosti i želje za izolacijom od sadašnjosti.
• Ljudi koji puše rijetko se kontroliraju i dopuštaju sebi da se ponašaju nemoralno. Postepeno se pojavljuju druge slabosti, osoba više ne želi da brine o svom zdravlju. Međutim, Sveto pismo nas podsjeća da će onaj ko uništi tijelo sigurno doživjeti kaznu.
• Neki klerici, govoreći o stalnom pušenju, prisjećaju se opsesije. Upozoravaju da je u dimu cigarete demon zavisnosti koji sa svakim udahom postaje sve jači. Prvo što čovek uradi je da podlegne uticaju svog zlog gospodara i nastavi da uništava telo koje mu je dao Gospod.
• Pušenje se doživljava kao prazan čin koji ne donosi nikakvu korist: nervni sistem je iscrpljen, pojavljuje se psihička zavisnost, stradaju organi i postepeno se pojavljuju strašne bolesti.
• Cigareta udaljava od Gospoda i ne dozvoljava iskreno učešće u sakramentu koji se obavlja na prazan stomak. Vjernik mora stajati na službi i piti crkveno vino, koje predstavlja krv Spasitelja. Pre ovog rituala, kao i tokom njega, ne treba pušiti, ali osoba zavisna od duvana nije u stanju da izdrži torturu bez štetnog dima. Ispostavilo se da pušač zamjenjuje veliki sakrament za besmislenu žudnju za duhanom.
• Crkva zabranjuje pušenje jer je Gospod zapovedio svojoj deci da održavaju fizičku i duhovnu čistoću. Cigareta vam neće dozvoliti da se pridržavate ovog zakona, jer se otrovni katrani talože unutar organa, a na sličan način pati i psihologija pojedinca.
• Sveštenstvo tvrdi da duša pušača ne nalazi mir nakon smrti, jer se tokom života nije oslobodila demona zavisnosti. Grijeh pušenja se osuđuje i naziva duhovnom slabošću, razvratom, a duhan se smatra darom od đavola. Ovisnost približava osobu negativnim energijama, dovodi do moralnog pada i približava fizičku smrt.

Crkveni stav

Pravoslavna crkva ima negativan stav prema tradiciji pušenja, jer duvan izaziva zavisnost, zagađuje organe katranom i uništava nervni sistem. Cigareta je u suprotnosti s kršćanskim ritualima koji pozivaju vjernike na očuvanje čistoće ljuske i ravnoteže uma.

Pušenje je besmislena aktivnost koja nema apsolutno nikakve koristi za ljude i njihovu okolinu. Osoba ne dobija ništa dobro od ovog uništenja. Stoga pravoslavni vjernici moraju izbjegavati ovo uništenje, koje ne donosi nikakvu korist razvoju ličnosti.

Vjernik je dužan da teži stvarima koje su temeljne i korisne, jer je Gospod, stvarajući svijet, stvorio ispravan i racionalan. Iz ovoga proizlazi da pušači, svakodnevno udišući otrovni dim u svoja pluća, uništavaju tijela koja im je dao Svemogući Stvoritelj i besramno se protive prvobitnom planu Božijem.

Pravoslavna crkva o pušenju

Brojne nevolje i grijesi čovječanstva mogu se podijeliti na manje nevolje i velika iskušenja. Čini se da nema smisla fokusirati se na manje i neprimjetne greške, u svijetu postoje važniji problemi. Ali upravo manji grijesi i nedostaci, zajedno, imaju zaista smrtonosni učinak na čovjeka, postepeno ga uništavajući i duhovno i fizički. Takvi poroci uključuju pušenje.

Malo istorije

U Rusiji je običaj pušenja uveo Petar I. Tradicija se teško ukorijenila, kao i druge nasilno uvedene reforme koje su bile strane ruskoj kulturi. Na istoku je odnos prema ovisnosti potpuno drugačiji - pušenje je istorijska tradicija. Ili, na primjer, u Grčkoj osobu koja puši doživljavaju mirno, bez osuđivanja i bez pritužbi. Ritual pušenja tamo je dodatak uobičajenom obroku.

Pre sto godina i Ruska crkva je imala tolerantan odnos prema duvanu. Sada se, zahvaljujući posebnostima ruske kulture i blagotvornom uticaju pravoslavnih zapovesti, situacija radikalno promenila. Temeljno odbacivanje ovisnosti o duhanu postalo je norma u pravoslavlju.

Pušenje sa stanovišta pravoslavne crkve

Nauka je dokazala negativan uticaj nikotina na ljudski organizam. Crkva s pravom kaže da je pušenje grijeh.

1. Svaki pušač traži izgovor za svoju naviku, čini mu se da razumno rasuđuje. Ali ne postoje pravi razlozi za udisanje dima ili trovanja organa. Opravdavanje nedostojnog čina smatra se teškim grijehom.
2. Osoba koja koristi duvanske proizvode troši dosta vremena na ovu naviku. Drugim riječima, veći dio života pretvara u praznu zabavu, koju crkva naziva besposlicom. Nerad je grijeh. Rađa lenjost i nerad.
3. Ovisnost o duhanu dovodi do korupcije i devastacije pojedinca. Dođe vrijeme kada cigareta više nije užitak. Ova situacija provocira pušača na žudnju za alkoholom, baznim strastima i proždrljivošću. Moral i duhovnost su uništeni, volja je paralizovana, nestaje odgovornost za svoje postupke, za svoj život i život najmilijih.
4. Grijeh pušenja potiče razvrat i degradaciju. To, pak, dovodi do kriminala i izaziva nemoralno ponašanje općenito.

Pravoslavna crkva i hrišćanska vera se zalažu za slobodu ljudske ličnosti, za moralno zdravlje i jaku volju.

Osoba koja je u ropstvu loše navike, prema vjerskim kanonima, lišena je slobode i to čini svjesno. Zbog toga se pušenje, sa stanovišta pravoslavne vjere, smatra grijehom.

Da li je pušenje grijeh za vjernika?

Odgovor na pitanje da li je navika pušenja grijeh za vjernika je jasan. Postoji mnogo razloga za to. Naglasak nije na fizičkoj šteti i ovisnosti o kemijskim procesima. Psihološka zavisnost je zastrašujuća i opasna, uništava ličnost.

Ljudsko tijelo je pozvano da služi kao hram Duha Svetoga. Ovaj hram treba da bude čist i svetao. Pušač, prepuštajući se svojoj navici ne pokazujući voljni napor da je uništi, podiže zid između Boga i sebe. Cigle ovog zida su osnovni instinkti: strast, ponos, sebičnost, razvrat, prljave misli i tako dalje. Osoba bez volje ne može biti jaka, ona dobrovoljno odbija pomoć Oca Nebeskog.

Navika pušenja ometa duhovni razvoj. Pušač često koristi laži kako bi opravdao svoje postupke, a da toga nije ni svestan.

Laže sebe, svoje najmilije, upadajući u začarani krug. Porodične, prijateljske i profesionalne veze povlače se u drugi plan, razaraju se, a onda potpuno nestaju.

Grijeh pušenja je:

• osoba namjerno šteti sebi i drugima;
• pušač je ovisan o nikotinu, njegova volja je paralizovana i njegov duh je slomljen;
• pušači se dobrovoljno lišavaju slobode, ovisni su o toj navici;
• ličnost degradira i postaje neadekvatna;
• strast ne napušta čovjeka nakon smrti; njegova duša, ne primajući zadovoljstvo, patiće na drugom svijetu.

Pozitivni aspekti odvikavanja od cigareta

Ako uporedimo fizičku i duhovnu štetu, onda prije svega treba obratiti pažnju na ponašanje pušača. U pravilu, razdražljivost, apatija, nedostatak odgovarajuće pažnje i osjetljivosti vjerni su pratioci ovisnosti. Svako ko želi ovo okončati mora zapamtiti da su duševni mir i harmonija nekompatibilni s bolnim stanjem uma.
Da li je pušenje grijeh ili ne, svako odlučuje za sebe. Ali kada donosite odluku, morate znati i uzeti u obzir pozitivne aspekte odustajanja od cigareta:

• dolazi do duhovne obnove ličnosti;
• povećava se samopoštovanje;
• razdražljivost i depresija se povlače;
• fizičko zdravlje je obnovljeno;
• poboljšava se kvalitet života;
• novac je ušteđen;
• pojavljuju se nova interesovanja;
• osoba se osjeća pod Božijom zaštitom i stiče slobodu;
• Životni prioriteti se mijenjaju.

Možete dugo pričati o opasnostima pušenja, o grešnosti tog čina, o prednostima života bez duvana, ali jedno ostaje nepromenjeno: dok pušač ne vidi greh u navici pušenja, dok ne mrzi ovo greh, svaki pokušaj da se oslobodimo zavisnosti osuđen je na neuspeh.

Stavovi prema zavisnosti od duvana u savremenom pravoslavnom svetu

Prema statistikama Svjetske zdravstvene organizacije, 39% odrasle populacije naše zemlje puši, a 60% ovog broja su muškarci. Pokazatelj nije ohrabrujući, samo Bangladeš ima lošiju cifru. Ipak, u cijelom svijetu postoji aktivna propaganda o opasnostima pušenja, pravoslavna crkva se odavno uključila u borbu protiv zla.

Oslanjajući se na kršćanske kanone, sveštenstvo snažno preporučuje odustajanje od ove loše navike, izjednačavajući je sa stvarnim samoubistvom. Osim toga, pušenje pred maloljetnicima negativno utiče na njihovo psihičko stanje.

Nezrela djetetova psiha nije u stanju da pravilno percipira situaciju. Tinejdžer može izabrati pogrešnu životnu poziciju, osuđujući sebe na lošu budućnost.

Ovisnost o cigaretama ne samo da se osuđuje, već se i izjednačava sa grijehom. Pravoslavna crkva poistovjećuje pušenje s duhovnom krizom i upozorava svakog čovjeka da čak i jedna popušena cigareta može imati snažan utjecaj na psihičko i fizičko blagostanje. Prema crkvi, za pušača je glavni kriterij pri procjeni životnih prioriteta zadovoljstvo koje dobija. Lažnu euforiju od nikotina, droga ili alkohola uvijek će zamijeniti gubitak sposobnosti donošenja adekvatnih odluka.

Mišljenje pušača da je on sam napravio izbor da li će pušiti ili ne pušiti je pogrešno. Pravoslavlje ne podržava takav stav, podsjećajući da samo osoba oslobođena svake zavisnosti može donijeti ispravne odluke. Prepoznavanje i otklanjanje uzroka koji izaziva žudnju za nikotinom prioritetni je zadatak za one koji namjeravaju da se oslobode duvanskog ropstva.

Zašto je pušenje grijeh? Da li ova aktivnost šteti duši?

Sveštenik Afanasije Gumerov odgovara:

Sveti Oci pojmom definišu razne bolesti duše strast. Postoje različite klasifikacije strasti. Čovek kombinuje telesno i duhovno načelo. Stoga se, u skladu s tim, strasti dijele na fizičke i mentalne. Prvi imaju svoju osnovu u tjelesnim potrebama, a drugi u duhovnim potrebama. Teško je povući jasnu granicu između njih, jer je "epicentar" svih strasti u duši. Najčešće telesne strasti: „proždrljivost, proždrljivost, raskoš, pijanstvo, jelo u tajnosti, razne vrste sladostrasnosti, blud, preljuba, razvrat, nečistoća, incest, zlostavljanje dece, zverstvo, zle želje i svakojake neprirodne i sramne strasti. ..” (Philokalia. T .2, Lavra Svete Trojice Sergija, 1993, str. 371). Pušenje je neprirodna strast, jer hronično samotrovanje nije ukorenjeno u prirodnim potrebama organizma.

Sve strasti su kamen spoticanja na našem putu ka spasenju. Po svom nastanku ljudska priroda, kao tvorevina Mudrog Boga, kao Njegova slika i prilika, ima savršenstvo. Cilj cijelog našeg kršćanskog života je sjediniti se s Bogom i samo u Njemu pronaći blaženstvo vječnog života. U vršenju djela spasenja, moramo u sebi obnoviti lik Božji, iskrivljen mnogim grijesima, i steći obličje našeg Nebeskog Roditelja. Dok je osoba u zatočeništvu strasti, njegova duša ne može vratiti iskrivljenu sliku i vratiti se iskonskom obličju Božjem. Ako čovjeka savladaju strasti, tada se njegova duša ukalja, njegov um postaje mrtav, njegova volja postaje nemoćna. Sveti Oci ovo stanje nazivaju drugim idolopoklonstvom. Čovjek obožava svoje strasti kao idole. Idolopoklonik ne može naslijediti kraljevstvo nebesko (Ef. 5:5). „Bez čistoće od strasti, duša se ne liječi od grešnih bolesti, i ne stiče slavu izgubljenu zločinom“ (Sv. Isak Sirin).

Svaka strast, budući da je bolest duše, povezana je nevidljivim vezama sa drugim bolestima. U duši nema neprobojnih zidova. Urasla strast doprinosi stvaranju drugih poroka. Egoizam se grubo manifestuje. Majka koja puši dok hoda preko kolica u kojima beba spava, zadovoljstvo strasti stavlja iznad zdravlja svog deteta. Roditelji koji puše to obično uče svoju djecu. Djeca nisu njihovo vlasništvo. Kada ih zaraze do kraja života ovom destruktivnom navikom, oni djeluju ne samo protiv kršćanske savjesti, već i protivno univerzalnom moralu.

Ako je čovjek shvatio štetnost pušenja, često postaje očajan, videći da je postao zarobljenik ove navike i da nema slobode. Pušenje je također blisko povezano s grijehom samoopravdavanja, otupljivanjem moralnog osjećaja. Pomirivši se sa ovom strašću, osoba oprašta sebi druge slabosti, jer je moć presedana velika.

Pušenje je također grijeh jer uništava zdravlje. Po opštem učenju svetih otaca, život i zdravlje nam je Bog dao na dar. Skraćivanje života ovisnostima i nezdravim načinom života ozbiljan je grijeh. Osoba koja puši šteti svom zdravlju i zdravlju prisutnih. Vjerovatno nema nijednog poroka ili perverzije koju ne bi pokušali opravdati. Pokušaji da se govori o “pozitivnim” stranama pušenja izgledaju patetično u poređenju sa podacima dostupnim medicini. Duvan sadrži nikotin (do 2%) - jak otrov. Nikotin sulfat se koristi za uništavanje poljoprivrednih štetočina. biljke. Prilikom pušenja duhana nikotin se apsorbira u tijelo i ubrzo prodire u mozak. Osoba puši svaki dan dugi niz godina. Prosječan pušač uzme oko 200 udaha dnevno. To iznosi otprilike 6.000 mjesečno, 72.000 godišnje i gotovo 2 miliona udisaja kod 45-godišnjeg pušača koji je počeo pušiti sa 15 godina. Takav produženi napad nikotina dovodi do činjenice da otrov na kraju pronađe slabu kariku u tijelu i uzrokuje ozbiljnu bolest. Tokom 30 godina, pušač popuši oko 20.000 cigareta, odnosno oko 160 kg duhana, apsorbirajući u prosjeku 800 g nikotina. Jedna cigareta sadrži približno 6-8 mg nikotina, od čega 3-4 mg ulazi u krv. Za ljude, smrtonosna doza nikotina kreće se od 50-100 mg (2-3 kapi). U duvanskom dimu pronađeni su brojni karcinogeni koji uzrokuju rak. U duhanu se nalazi ogromna količina radioaktivnih tvari. Prilikom pušenja jedne kutije cigareta dnevno, osoba prima dozu zračenja koja je 7 puta veća od doze koja je priznata kao najveća dopuštena Međunarodnim sporazumom o zaštiti od zračenja. Dokazano je da je zračenje duvana glavni uzrok raka.

Strast je rezultat kombinacije ljudske grešne volje i djelovanja demonskih sila, iako nevidljivih, ali vrlo stvarnih. Demonske sile pažljivo pokušavaju da sakriju svoje saučesništvo u padu ljudi. Međutim, postoje vrste destruktivnog poroka u kojima je očigledna posebna uloga đavola. Najupečatljiviju ilustraciju pruža istorija pušenja duvana. Španac Roman Pano je 1496. godine, nakon drugog putovanja H. Kolumba, donio sjeme duhana iz Amerike u Španiju. Odatle duvan prodire u Portugal. Francuski ambasador u Lisabonu Jean Nicot (nikotin je dobio ime po prezimenu) 1560. godine poklonio je biljke duhana kao lijek kraljici Katarini de Mediči (1519 - 1589), koja je bolovala od migrene. Strast prema duvanu brzo je počela da se širi, prvo u Parizu, a potom i širom Francuske. Tada je počeo pobjednički marš duvana širom Evrope. Đavo nastoji da nametne sve što je destruktivno za ljude pod maskom „korisnog“. Među lekarima iz 16. veka, mnogi su smatrali da je duvan lek. Kada su se pojavili dokazi o štetnosti pušenja, hobi je otišao toliko daleko da više nije bilo moguće zaustaviti infekciju. U početku je pušenje bilo proganjano, a pušači su strogo kažnjavani. U Engleskoj su pušače vodili ulicama s omčom oko vrata, a tvrdoglavi pušači su čak i pogubljeni. Godine 1604, engleski kralj Džejms I napisao je delo „O štetnosti duvana“ u kojem je napisao: „Pušenje je odvratna praksa za oči, odvratna za miris, štetna za mozak i opasna za pluća. Papa Urban VII je ekskomunicirao vjernike. Poduzete su i druge mjere. Međutim, svaki put su pobjednici bili pušači, proizvođači duhana, dileri duhana - svi oni koji su širenje destruktivnog poroka učinili svojom profesijom. Bič i pogubljenja bili su nemoćni pred ovom razornom strašću, čije brzo širenje jako liči na epidemiju (tačnije, pandemiju). Neka moć veća od ljudske čini ljude robovima najštetnije navike, od koje velika većina ne odustaje do smrti.

Pušenje se u Rusiji pojavilo početkom 17. veka u vreme nevolje. Donijeli su ga Poljaci i Litvanci. Car Mihail Romanov žestoko je proganjao ljubitelje đavoljeg napitka. Godine 1634. izdata je uredba po kojoj su pušači dobijali šezdeset udaraca štapom po tabanima. Drugi put su mi odsjekli nos. Prema Zakoniku cara Alekseja Mihajloviča iz 1649. godine, kazna je bila predviđena za onoga kod koga je pronađen duvan: da tuče bičem dok ne prizna odakle mu duvan. Protiv trgovaca su bile predviđene oštre mjere: rezanje nosova i protjerivanje u udaljene gradove. Uvoz duvana u zemlju bio je zabranjen. Napori da se zaustave bili su neuspješni. Car Petar I je bio ljubitelj pušenja. IN Godine 1697. ukinute su sve zabrane. Peter Dao sam Britancima monopol na trgovinu duvanom u Rusiji. Brzina kojom se ovaj razorni porok počeo širiti među ljudima izaziva najtužnije misli. Sada e Svake godine se u Rusiji proizvede oko 250 milijardi cigareta, a još oko 50 milijardi se uveze. Dakle, zemlja troši 300 milijardi. Rusija je trenutno na prvom mjestu u svijetu po rastu pušenja duhana. Značajan broj pušača su tinejdžeri. I još jedna tužna karakteristika naše zemlje je feminizacija pušenja. Prema podacima Svjetske zdravstvene organizacije, 70% muškaraca i 30% žena u Rusiji puši. Pušenje ima posebno destruktivan učinak na ženski organizam. Prema materijalima godišnje konferencije Radiološkog društva Sjeverne Amerike, žene koje puše, pod svim ostalim jednakim uvjetima (istraživači su uzeli u obzir starost pacijenata, povijest pušenja, vrstu duhanskih proizvoda i druge faktore) razvijaju pluća. rak otprilike dvostruko češće nego kod muškaraca. Kanadski ljekari, na osnovu statistike prikupljene u Vankuveru i Kvebeku, tvrde da žene koje počnu pušiti prije 25. godine imaju 70% veće šanse za razvoj malignog tumora dojke. Stručnjaci iz oblasti socijalne psihologije dobro su svjesni moći utjecaja okoline na osobu. Danas značajan dio naše urbane sredine čine ogromni bilbordi na kojima se reklamira otrov koji je destruktivan po zdravlje. Da li ljudi koji su uključeni u masovno trovanje ljudi barem na trenutak, barem na trenutak misle da će na Strašnom sudu morati odgovarati za sve.

Da li je moguće prestati pušiti? Može. U Engleskoj je oko 10 miliona ljudi prestalo pušiti u posljednjih 10-15 godina. Skoro 2.000 ljudi prestane pušiti svaki dan! Prema opštem učenju Svetih Otaca, čovjek uz pomoć Božiju može pobijediti svaku strast. Veliki starac Ambrozije Optinski daje savjete u borbi protiv bolesti pušenja: „Pišete da ne možete prestati pušiti duvan. Nemoguće je čovjeku moguće uz Božiju pomoć, samo morate čvrsto odlučiti da prestanete, prepoznajući štetu koju nanosi duši i tijelu, jer duhan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava zdravlje tijela je spora smrt.- Razdražljivost i melanholija su posljedice morbidnosti duše od pušenja.Savjetujem vam da protiv ove strasti koristite duhovno iscjeljenje: ispovjedite detaljno sve svoje grijehe, od u dobi od sedme godine i tokom svog života, i pričešćujte se svetim Tajnama, i čitajte svakodnevno, stojeći, jevanđelje poglavlje po poglavlje ili više; a kada melanholija udari, onda čitajte ponovo dok melanholija ne prođe; ponovo udari i ponovo pročitajte jevanđelje - Ili umjesto toga, učinite 33 velika naklona nasamo, u spomen na zemaljski život Spasitelja i u čast Presvetog Trojstva".

Zašto se tako malo ljudi odvaja od „đavoljeg dara“? Jer većina pušača ne želi da se odrekne ove navike. A oni koji to žele i preduzimaju korake ka tome, u stvarnosti, nemaju unutrašnju odlučnost. Uprkos impulzivnim naporima, ljudi koji su u više navrata prestajali da puše, postali su bliski ovoj strasti duboko u duši. Bog je uvijek spreman pomoći čovjeku u ovom spasonosnom zadatku, ali od njega očekuje herojstvo. „Kada iz ljubavi prema Bogu poželite da izvršite neko delo, postavite smrt kao granicu svoje želje; i tako ćeš, u stvari, biti dostojan da se u borbi sa svakom strašću uzdigneš na nivo mučeništva, i nećeš pretrpjeti nikakvu štetu od onoga što te u ovoj granici susretne, ako izdržiš do kraja i ne opustiš se. Razmišljanje slabog uma čini moć strpljenja slabom; a jak um daje snagu i onome ko ide svojim mislima, koje priroda nema” (sv. Isak Sirin).

O duhovnoj i fizičkoj šteti pušenja...

Članci pod naslovom „Duhovni prostor Sibira“ često dobijaju odgovore čitalaca. Neki od ovih odgovora se objavljuju u odjeljku „Povratne informacije“, a drugi često postaju osnova za naredne članke. Štaviše, ponekad se dešavaju članci o temama o kojima novinari nikada nisu ni razmišljali...

Žrtvu. Ti bi mogao biti sljedeća žrtva!

Poštovani urednici! Nekoliko puta sam čuo riječi “grijeh pušenja”. Slažem se da pušenje samo po sebi nije dobra stvar. Ali zašto je ovo grijeh?

Pušenje ne krši nijednu Božiju zapovest. O grešnosti pušenja ništa se ne govori ni u Svetom pismu ni u spisima crkvenih otaca. Pušenje ne šteti drugoj osobi (podložno osnovnim pravilima pristojnosti). Ponavljam: naravno, pušenje je jako loša navika, ali je vjerovatno još uvijek pogrešno nazivati ​​to “grijehom”. Kada sam te misli podijelio sa svojim prijateljem, on je rekao da u Bibliji zapravo postoje riječi: „pušenje raduje srce“. Provjerio sam to posebnim kompjuterskim programom "Bible Quote" i uvjerio se da je ova fraza zaista prisutna u knjizi Izreka (27:9)!

A. Yu. Vorontsov, Biysk.

Evo pisma. Možemo sa sigurnošću pretpostaviti da će se u društvu u kojem velika većina muškaraca i otprilike polovina žena puši mnogi složiti sa stajalištem autora pisma. Štaviše, ti isti „mnogi“ (prema sociološkim istraživanjima) sebe smatraju pravoslavnim hrišćanima. A ko želi da uračunava “dodatni” grijeh? Štaviše, na neki način se čini da je čitalac u pravu.

Sveto pismo zaista ništa ne govori o opasnostima pušenja. Duvan se u našem svetu pojavio mnogo vekova nakon stvaranja Biblije. Datum “otkrića” pušenja je vrlo precizno poznat. „12. oktobra 1492. ekspedicija Kristofora Kolumba iskrcala se na ostrvo San Salvador“, pisao je biskup Varnava (Beljajev). „Pomorci su bili zadivljeni neviđenim prizorom: crvenoputi stanovnici ostrva puštali su oblake dim iz usta i nosa!Indijanci su slavili svoj sveti praznik, gdje su pušili posebnu travu čiji se osušeni i smotani list, kao i današnja cigara, zvao "duvan", odakle je i današnji naziv za duvan.

Domoroci su pušili "duvan" sve dok nisu bili potpuno zapanjeni. U tom stanju su stupili u komunikaciju sa određenim „demonima“, a zatim ispričali šta im je „Veliki duh“ rekao. Pušenje je bilo dio rituala obožavanja paganskih bogova Asteka, kojima su se, između ostalih, prinosile i ljudske žrtve.

Kolumbovi mornari ponijeli su tajanstvenu biljku sa sobom u Evropu. I vrlo brzo je novo „zadovoljstvo“ postalo široko rasprostranjeno. Kao što je episkop Varnava napisao: "I tako, uz povoljno učešće i tajno ohrabrenje demona, počela je bukvalno divlja pušačka groznica širom Evrope, pa čak i Azije. Šta god da su vlada i sveštenstvo učinili da zaustave ovo zlo, ništa nije pomoglo!"

Ne samo kršćani, već i muslimani pokušali su se aktivno boriti protiv pušenja. Godine 1625. u Turskoj je Amurat IV pogubio pušače i pokazao odsječene glave s lulama u ustima. U Perziji je šah Abas Veliki naredio da se kao kaznu za pušenje odsijeku usne i nosovi, a da se trgovci duhanom spale zajedno sa svojom robom. Čak iu uvijek slobodnoj Švicarskoj 1661. godine, sudija Appenzell smatrao je trgovinu duhanom grijehom jednakim ubistvu!

U Rusiji je pušenje postalo običaj još od Petra I, koji je i sam pušio, pa se čak i usudio da savija lule za pušenje na način vladičanskih dikirija (dvosvećnjaka) i trikirija (trosvećnjaka) i njima „blagosiljao“ narod tokom njegove pijane "skupove". Ali ovo je Petar, a prije njega car Mihail Fedorovič je 1634. naredio da se "pušači pogube smrću". Godine 1649. car Aleksej Mihajlovič je naredio pušačima da „razbijaju nozdrve i režu nosove“, a zatim ih „proteraju u daleke gradove“.

O procjeni patrističke duhovne misli o grijehu pušenja govorit ćemo kasnije, ali za sada napominjemo da zapravo Sveto pismo posredno govori o grijehu pušenja. Bog je prve ljude stvorio zdravim i pobrinuo se za njihovo fizičko i psihičko usavršavanje. „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“, kaže jedna od Hristovih zapovesti. Iz ovoga proizilazi da prije nego što volite bližnjega, trebate “voleti sebe”. Voljeti i brinuti se o daru života koji nam je svima dat od Boga. A kakav “pažljiv odnos” ima pušač prema svom zdravlju ako svi znaju da duvan sadrži više od 30 štetnih materija. Najopasniji od njih se smatra nikotinskim alkaloidom. Među pušačima posebno je mnogo pacijenata sa bronhopulmonalnim oboljenjima. A najopasnija posljedica pušenja je rak larinksa i pluća. Činjenica je da duhanski dim sadrži karcinogene koji uzrokuju rak. To su benzopiren i njegovi derivati.

...Nije slučajno, kako su stručnjaci izračunali, da svakog minuta u Rusiji tri (!) osobe umiru od bolesti uzrokovanih pušenjem...

Sve što je čovjeku dano od Boga mora se koristiti za dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svaki naš postupak koji šteti našem zdravlju je pravi grijeh pred Stvoriteljem. Mnogi sveti učitelji Crkve ukazuju na to. Evo reči svetog Nektarija Eginskog: „Da bi čovek bio blagosloven i dostojan svog poziva, potrebno je da je zdrav i telom i dušom, jer bez blagostanja i jednog i drugog nema ni blaženstva ni sposobnost da ispuni svoj poziv se može steći. Čovjek mora voditi računa o jačanju i tijela i duše kako bi bili jaki i jaki."

***

Pročitajte i na temu:

• Medicinska i psihološka pomoć za pušenje(opsežan naučni pregled metoda liječenja) - Alesey Baburin
• Kako prestati pušiti: savjet sv. Ambrozija Optinskog- Pravoslavna žena
• Kako prestati pušiti: savjet svetog Siluana Atonskog- Pravoslavna žena
• Nema ništa lakše nego prestati pušiti...- Olga Mihajlova
• Čovek koji prestaje pušiti- Aleksej Plotnikov
• Pušenje i trudnoća- Internet protiv droge
• Duvanska samohipnoza- Pravoslavna žena
• Ako vam je stalo do svoje sudbine: istina o duvanu, alkoholu i drogama(o negativnim efektima droga na organizam i psihu) - Internet protiv droge

***

"Zar ne znate da ste hram Božiji", reče apostol Pavle, "i da Duh Božiji živi u vama? Ako ko razori hram Božiji, kazniće ga Bog: jer je hram Božji svet. ; a ovaj hram ste vi.” Za pušača, ovaj hram je zadimljen i prljav, i Hristos se ne može useliti u ovaj hram. Nije u ljudskoj prirodi da puši. Udišite vazduh, jedite, pijte, spavajte - da. Ali pušenje, trovanje tijela otrovom, udisanje smrdljivog dima je zahtjev grijeha, a ne zahtjev prirode.

Medicina govori mnogo o opasnostima pušenja za fizičko zdravlje. Ali ništa ne spominje da gadan miris duvana pokriva miris duhovnog propadanja. Utvrđeno je da negativna psihička stanja dovode do promjena u hormonalnom nivou osobe. Hemijske supstance nastale tokom stresa i drugih unutrašnjih sukoba eliminišu se iz organizma, a ovi sekreti imaju veoma jak miris. Upotreba duhana onemogućava prepoznavanje duhovnog stanja drugih na najdubljem biološkom nivou. Pušenje je promiskuitet ne samo tijela, već i duše. Ovo je lažno uvjeravanje vaših živaca. Mnogi pušači govore o smirivanju živaca nakon pušenja cigarete, ne shvaćajući da su nervi tjelesno ogledalo duše. Takvo uvjeravanje je samoobmana, fatamorgana. Ova narkotička sedacija će biti izvor muke za dušu. Sada, sve dok postoji tijelo, ovo "smirenje" se mora redovno obnavljati. I tada će postati izvor paklenih muka. Treba imati na umu da nakon smrti, nakon odvajanja duše od tijela, strasti koje su se ispoljile u tjelesnom životu ne napuštaju ljudsku dušu. Ne oslobađajući se ove ili one strasti, duša će je preneti u drugi svet, gde će, u odsustvu tela, tu strast biti nemoguće zadovoljiti. Duša će čamiti i gorjeti od neprekidne žeđi za grijehom i požudom. Onaj ko je nezasit u hrani patiće nakon svoje smrti od nemogućnosti da napuni svoj stomak. Pijanac će se neverovatno mučiti, jer neće imati telo koje može da smiri samo alkohol. Razvratnik će doživjeti isti osjećaj. I sebični, ai pušač. Ako pušač ne puši nekoliko dana tokom svog života, šta će doživjeti? Strašne muke, ali muke ublažene drugim aspektima života. Ali to su dva dana, a pred pokojnikom je cijela vječnost. I vječne muke...

U međuvremenu, armija pušača ubrzano raste. Dob za početak pušenja u Rusiji pao je na 10 godina za dječake i 12 za djevojčice. Pušenje posebno štetno utiče na organizam dece. Između ostalog, adolescenti koji puše razvijaju kompleks neuropsihičkih poremećaja. Kao rezultat, pažnja, pamćenje, san pate, a raspoloženje "skače". Pušenje među tinejdžerima ima izuzetno destruktivan učinak na reproduktivnu funkciju. Nije slučajno da danas više od 70 posto dječaka i djevojčica već do 15. godine ima ozbiljne probleme u ovom “djelu”.

Ako se vratimo na “duhovnu komponentu” štete od pušenja, onda se trebamo zadržati na neslobodi pušača. Mnogi pušači (posebno u odrasloj dobi) bi željeli prestati pušiti. Prema sociolozima, 100 (!) posto pušača nakon 30 godina bi željelo da se odrekne svoje štetne i grešne navike. Avaj... Pušači razvijaju nikotinski sindrom. Ovo je ista ovisnost kao i alkohol i droga, samo manje destruktivna po zdravlje. Iako, kako reći: rak pluća, rak larinksa - to nije argument u prilog bezopasnosti tako štetne ovisnosti kao što je pušenje.

Vrijedi napomenuti da je u novoj klasifikaciji bolesti, koja je stupila na snagu 1999. godine, ovisnost o duhanu zvanično priznata kao bolest. A mi ćemo dodati – grešna bolest. Pušenje je samozadovoljstvo, vrsta samozadovoljstva. Nije slučajno da u Rusiji odavno postoji izreka: „Pušenje je kađenje za demone“.

Kada čovek puši, kažu pravoslavni sveštenici, njegovu dušu zarobljuju demonske sile. I dodaje još jednu tešku kariku u lanac ropskih naklonosti; volja mu je oslabljena, a iza svih izgovora za pušenje čuje se glas osobe slabe volje. Fjodor Dostojevski je u „Braći Karamazovi” napisao: „Pitam vas: da li je takva osoba slobodna? Poznavao sam jednog „borca ​​za ideju” koji mi je i sam rekao da je, kada su ga lišili duvana u zatvoru, bio toliko iscrpljen lišavanjem snage", da je umalo otišao i izdao svoju "ideju" samo da bi mu dali duvan. Ali ovaj kaže: "Boriću se za čovečanstvo." Pa, gde će i šta je sposoban ?"

Da li pušite? Shvati svoj grijeh

Medicinska statistika je izračunala da svaka popušena cigareta skraćuje život osobe za najmanje sedam minuta. U principu, pušači u Rusiji žive pet godina manje od nepušača. Većina pušača to zna. Pa ipak, on ne može odustati od grešne navike. Ovo je o stanju pušača pisao poznati pravoslavni pisac S. A. Nilus u prvom dijelu knjige „Na obali Božje rijeke“.

"...7. jula 1909. Večeras sam imao jak napad zagušljivog kašlja. Dobro me! - sve je to od pušenja koje ne mogu da ostavim, a pušim od trećeg razreda gimnazije i sad sam toliko zasićen nikotinom da je već postao, vjerovatno sastavni dio moje krvi.Trebalo bi čudo da me istrgne iz kandži ovog poroka, ali nemam dovoljno volje za to. Pokušao sam prestati pušiti, nisam pušio dva dana, ali rezultat je bio da me obuze takva melanholija i ogorčenost da je ovaj novi grijeh sve gorči od starog. Otac Varsanufije mi je zabranio čak i takve pokušaje, ograničavajući moja dnevna porcija pušenja do petnaest cigareta. Prije sam pušio nebrojeno puta..."

“Doći će vaše vrijeme”, rekao je otac Varsanufije, “i pušenju će doći kraj.” „Nadaj se, ne očajavaj: u dogledno vrijeme, ako Bog da, i ti ćeš prestati“, rekao mi je otac Josif o istom pušenju, koje nisam mogao zaobići. I desilo mi se čudo, po rečima oba staraca. I bilo je tako.

Moj prijatelj i ja, moja Bogom dana žena, živimo, kako se kaže, duša u dušu, u punom smislu jevanđeljske riječi, tako da nismo dvoje, nego jedno tijelo. Ovo veliko milosrđe Božje, darovano nam odozgo, po našoj dubokoj i uvjerenoj vjeri u sakrament vjenčanja, kojem smo oboje svojevremeno pristupili sa strahom i trepetom. I tako se moja žena u junu 1910. razboljela od neke čudne bolesti, koju ni optinski bolničar ni pozvani ljekar nisu mogli prepoznati: ujutro je bila skoro zdrava, ali je uveče temperatura dostigla 40. I tako sedmicu, i drugu, i treću! Vidim da mi se radost topi pred očima, kao voštana svijeća, i da će se posljednji put rasplamsati i ugasiti. I tada se moje osirotelo srce ispuni velikom, neizmernom čežnjom i tugom, i padoh ničice pred ikonom Majke Božije Odigitrije Smolenske, koja je stajala u uglu moje kancelarije, i plakala sam pred Njom, i užasnula se, i tugovao, i govorio joj kao da je živa: "Majko moja Kraljice, Preblažena Bogorodice! Ti si, vjerujem, dala ženu mog anđela, i čuvaš je za mene, i za to Ti se zavjetujem da nikad više ne pušim. Zavetujem se, ali znam da ne mogu sam to ispuniti, a ne ispuniti je veliki grijeh, pa mi pomozi sam!" Tako je bilo oko deset sati uveče. Pomolivši se i donekle se smirio, otišao je do kreveta svoje žene. Spava, disanje mu je tiho i ujednačeno. Dodirnuo sam čelo: čelo mi je bilo mokro, ali ne vruće - moja nježna draga je čvrsto zaspala. Slava Bogu, slava Prečistoj! Sledećeg jutra temperatura je bila 36,5, uveče - 36,4, a sutradan sam se probudio kao da nisam bio bolestan. I zaboravio sam da sam pušio, kao što nikad nisam pušio, a pušio sam tačno trideset godina i tri godine, a celo telo mi je bilo toliko zasićeno prokletim duvanom da nisam mogao da živim bez njega ne samo jedan dan, već čak ni minuta."

U cijeloj ovoj priči želio bih se fokusirati ne toliko na čudo koje se dogodilo, koliko na svijest junaka o samom grijehu. Bez takve svijesti, čudo bi bilo nemoguće. A odavde sledi prvo pravilo za one koji žele da ostave lošu naviku: morate shvatiti grešnost pušenja. Zapravo, prevladavanje svakog grijeha počinje takvim korakom...

"Prije nego popušite, pomolite se"

Zaustavimo se sada na mestu u pismu čitaoca gde on kaže da crkveni oci nisu ništa govorili o opasnostima pušenja. To uopšte nije tako. Još jedna stvar koju treba da znate je da u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ne postoje granice svetootačkim uputstvima. Kažu da su do prije nekog relativno davnoga vremena to bile patrističke upute, a upute onih koji su, recimo, posljednjih godina uvršteni u red svetaca su nešto nedovoljno mjerodavno. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi ne postoje takve granice. Današnji podvižnici često upijaju i razvijaju uputstva svojih prethodnika, a svaka reč svakog svetog podvižnika je dragocena sama po sebi. Evo samo nekih izreka svetih otaca o grijehu pušenja.

"Čovek je izopačio sama zadovoljstva čula. Za čulo mirisa i ukusa, a delom i za samo disanje, izmislio je i skoro neprestano sagoreva oštar i mirisan dim, donoseći ovu, takoreći, stalnu kadionicu demonu koji živi u tijelu, i tim dimom zarazi zrak svog doma i vanjski zrak, a prije svega, i sam je zasićen ovim smradom - i ovdje imate stalno grublje osjećanja i vašeg srca koje je stalno apsorbirano dimom, ne može a da ne utiče na suptilnost srčanog osjećaja, daje mu mesnatost, grubost, bezosjećajnost.”

Sveti pravedni Jovan Kronštatski: "Duvan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i razara zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija su posledica bolnosti duše od pušenja."

Sveštenik Amvrosije Optinski: „Godine 1905. svetski starac Siluan proveo je nekoliko meseci u Rusiji, često posećujući manastire. Na jednom od ovih putovanja u vozu je seo nasuprot trgovca, koji je prijateljskim gestom otvorio svoj srebrnu tabakeru ispred njega i ponudio mu cigaretu.

Otac Siluan se zahvalio na ponudi, odbijajući da uzme cigaretu. Tada je trgovac počeo da govori: "Zar nije to, oče, odbijaš jer to smatraš grehom? Ali pušenje često pomaže u aktivnom životu; dobro je razbiti napetost na poslu i opustiti se na nekoliko minuta. To je zgodno voditi poslovni ili prijateljski razgovor dok pušim, i uopšte tokom života...“ I dalje, pokušavajući da ubedi oca Siluana da uzme cigaretu, nastavio je da govori u prilog pušenja.

Onda je, nakon svega, otac Siluan odlučio da kaže: „Gospodine, pre nego što zapalite cigaretu, pomolite se, recite jedno: „Oče naš.” Na to je trgovac odgovorio: „Moliti se pre nego što zapališ cigaretu nekako ne ide”. Otac Siluan je u odgovoru napomenuo: „Dakle, bilo koji zadatak kojem ne prethodi neometana molitva bolje je ne raditi.“

Sada o biblijskom citatu iz Knjige Salomonovih izreka: „Pušenje raduje srce.“ Naravno, uopće ne govorimo o pušenju duhana. U davna vremena, pušenje je bilo ime za goruće aromatične supstance i mirisno ulje. Ljudi su u svim vekovima voleli tamjan, a već u davna vremena tamjan se dodavao žrtvama. Mirisne biljke i egzotični tamjan bili su visoko cijenjeni u vjerskim obredima. Bili su vrijedni zlata i srebra. Tako je kraljica od Sabe donijela aromatične tvari kao dar Solomonu. Tamjan se čuvao u kraljevskoj riznici. To je upravo vrsta „pušenja“ o kojoj govori Biblija. Pušenje raduje srce, a srdačan savet prijatelja je sladak, o tome govori ovaj citat iz knjige Poslovica. Danas se „pušenje“ u hramu može nazvati tamjanom – kada sveštenik prolazi hramom s kadionicom iz koje se pali tamjan. „Na bogosluženjima kade, kako da robovi grijeha ne izmisle kakav tamjan?“ rekao je sveti Nikodim Sveta Gora. „Prvo je ugodno Bogu, drugo treba da bude ugodno neprijatelju Božjem – đavolu. .”

Crkva upozorava: pušenje šteti vašoj duši

Danas mnogi stručnjaci kažu da se u posljednje vrijeme globalni centar prodaje cigareta sve više seli u Rusiju. U SAD i Zapadnoj Evropi, zahvaljujući poduzetim mjerama, broj pušača se svake godine smanji za desetine miliona ljudi.

Koje su to mjere? Zabrana pušenja na javnim mestima - u restoranima, avionima, na ulici, u klubovima, kancelarijama itd. Promoviranje opasnosti od pušenja nema ništa manji efekat. Posteri o opasnostima duvana postavljeni su bukvalno posvuda. Osim toga, duvanske kompanije su bukvalno preplavljene tužbama protiv ljudi koji se razbole zbog pušenja. Iznosi tužbi iznose stotine miliona dolara, a sudovi vrlo često udovoljavaju takvim zahtjevima. Možda je još važnija na Zapadu visoka cijena cigareta. Pakla cigareta u Evropi košta najmanje pet evra, odnosno 160 - 180 rubalja prevedeno u ruske rublje. Da takva politika cijena postoji u Rusiji, mnogi bi razmišljali o tome da li se isplati bacati toliki novac.

U Rusiji je to sasvim druga stvar. Zbog izuzetno niskih akciza, cigarete su u našoj zemlji prilično jeftine. Dostupne su svima, a nažalost i djeci. U Rusiji se globalne duhanske kompanije osjećaju kao gazde. Vješto ovladavši gotovo svim fabrikama duhana u zemlji (sada u Rusiji posluju samo dvije (!) domaće duhanske kompanije), strane kompanije su bacile ogromne količine novca u reklamiranje pušenja. Dok je oglašavanje cigareta strogo zabranjeno gotovo svugdje u svijetu, ovdje imamo stotine bilborda za duhanske proizvode koji „krase“ ulice gotovo svih gradova u zemlji. Istovremeno, rusko zakonodavstvo o oglašavanju je široko i svuda (uključujući Novosibirsk, Tomsk, Kemerovo, Barnaul). Jednostavnim trikovima, natpis da je pušenje štetno po zdravlje zauzima mnogo manji dio bilborda nego što to predviđa zakon. Ovo se radi vrlo jednostavno. Procenat površine izračunava se na osnovu trake koja je određena za takav natpis, dok je sam natpis upozorenja znatno manji.

Istovremeno, strane duhanske kompanije na sve moguće načine pokušavaju da u Rusiji stvore imidž kompanija koje su izuzetno zabrinute zbog negativnog utjecaja pušenja na zdravlje. To nije moguće po zakonu u inostranstvu. Tamo je duhanskim kompanijama zakonski zabranjeno da učestvuju u humanitarnim akcijama, sponzorišu sportske i sve druge događaje.

...U Los Anđelesu, na Bulevaru Santa Monika, postoji tabla koja broji broj umrlih od zavisnosti od cigareta. U Rusiji takva tabla još ne postoji ni u jednom gradu...

Nije iznenađujuće da je ova situacija izazvala ozbiljne kritike kako ruskih javnih organizacija tako i državnih službenika. Posebno predlažu da se oznake na paklicama cigareta koje upozoravaju na opasnost od pušenja uskladi sa zapadnim standardima. Prije svega, predlaže se da se ovaj natpis (kao u inostranstvu!) napravi ne neke neupadljive veličine, već pola veličine kutije duhana. I ovdje se ima smisla vratiti na ono odakle smo počeli, na činjenicu da pušenje nije samo štetno po zdravlje, već je ozbiljan grijeh.

Upozorenja na pakovanju cigareta mogu se uveliko razlikovati. U inostranstvu takvi natpisi upozoravaju potencijalne kupce da je pušenje preplavljeno rakom. Da je pušenje izuzetno štetno za trudnice. Činjenica da kod mladih pušenje često rezultira impotencijom. Čini se da će Ruska pravoslavna crkva snažno podržati prijedlog lista „Poštena riječ“ da jedan od natpisa glasi: „Ruska pravoslavna crkva upozorava: pušenje je grijeh“. Formulacija takvog upozorenja može se pojasniti, ali nema sumnje da je primjerena (i neophodna!).

S jedne strane, glas Crkve danas je za mnoge vrlo značajan, s druge strane, vrlo malo (posebno među mladima) je svjesno kako (i zašto) se Pravoslavna Crkva odnosi prema pušenju duhana. A takvo će upozorenje, bez sumnje, donijeti pozitivne rezultate.

Aleksandar Okonišnjikov

Iskreno – 11.01.2006.

Molitva za strast pušenja Svetom Ambroziju Optinskom

Časni oče Ambrozije, ti, smjelost pred Gospodom, moliš Velikodarovitog Učitelja da mi pruži brzu pomoć u borbi protiv nečiste strasti.

Bože! Molitvama svetitelja Tvoga, prepodobnog Amvrosija, očisti moje usne, očisti srce moje i ispuni ga miomirisom Duha Tvoga Svetoga, da zla duhanska strast pobjegne daleko od mene, tamo odakle je došla, u stomak pakla.