Šta se puši u crkvi. Stavovi prema pušenju u pravoslavnoj i katoličkoj crkvi. Zašto se pušenje smatra grijehom?

Prema statističkim istraživanjima, u našoj zemlji gotovo svaki drugi muškarac i svaka treća žena puši, mnogi od njih sebe smatraju religioznim, ne razmišljajući baš o tome kako su pušenje i crkva spojeni.

Crkvene zapovijedi nisu se mnogo promijenile od osnivanja religije, a pušenje je u suprotnosti s nekoliko osnovnih crkvenih dogmi odjednom. Pravoslavna crkva je oduvijek osuđivala pušenje – još od vremena kada to nije bilo tako uobičajeno. Davne 1905. godine sveštenici su u pravoslavnim crkvama držali ljutite propovedi, nazivajući pušenje đavolskim spletkama i smatrajući duvan ozbiljnom preprekom za spasenje ljudske duše.

Ovako oštro negativan stav crkve je sasvim razumljiv; moderni svećenici, odgovarajući na pitanja o pušenju, također govore krajnje negativno. I nije poenta samo da pušenje ne donosi nikakvu korist ni duši ni ljudskom tijelu, glavni razlog je šteta koju nikotin nanosi zdravlju pušača i njegovoj okolini. Dakle, pušač istovremeno krši nekoliko važnih zapovijedi - uništava vlastito tijelo, griješeći sebe, kao stvorenje Božje, a osim toga, šteti zdravlju drugih ljudi, što je osuđeno u bilo kojoj religiji.
Osim zapovijedi "ne ubij" i "ne čini štetu", pušači uspijevaju prekršiti još nekoliko crkvenih postulata, na primjer, pušenje izaziva ovisnost o duhanu, što je samo po sebi grijeh i kršenje Božje providnosti.

Neki od crkvenih otaca pušenje nazivaju „neprirodnim“ zanimanjem, drugi pozivaju na napuštanje nikotina kao supstance koja uništava tijelo i um čovjeka, slabi dušu i pojačava grešne strasti.

A ako uzmete u obzir koliko molitava postoji protiv pušenja i za jačanje snage onih koji prestanu pušiti, odmah postaje jasno da su pušenje i crkva ne samo nespojiv, već su suprotni pojmovi i svaka osoba koja iskreno vjeruje treba da odustane od cigareta.
Više o pitanju pušenja i vjere, kao i molitvama i zavjerama protiv pušenja možete saznati na našoj web stranici koja sadrži mnogo zanimljivih informacija o svim pitanjima vezanim za pušenje.

PLAN ZA PUŠENJE

Nabavite svoj lični plan za prestanak pušenja!

• Ukrajina sada zabranjuje pušenje u crkvama

  Međutim, hramovi će biti opremljeni posebnim prostorima za pušače.

• Pravoslavlje i pušenje

  Prestao sam da pušim. Savjetovano mi je da koristim sve moguće metode moralne i psihološke podrške. Pa sam pomislio: postoje li neki pravoslavni sveci ili molitve koje bi pomogle da prestanete pušiti? Uostalom, postoje sveci i ikone koje pomažu alkoholičarima da se "vezu".

• Je li pušenje grijeh?

  Da li je pušenje duvana grijeh? Mislim da definitivno da. Ali istovremeno je iznenađujuće da neki pripadnici klera puše i osjećaju se sasvim dobro.

• Savjeti za pušenje

  Jednom je grčki kralj Aleksandar izgovorio zloslutne riječi: "Godina se neće završiti, jer je jednom od nas trojice suđeno da umre." Avaj, monarhovo proročanstvo se obistinilo - u odnosu na njega samog. Ali šta je bio razlog za takve tužne reči i dalje događaje?

Zavjere su poznate od davnina i učinkovite su formule sugestija koje pomažu u okretanju višim duhovnim silama i podržavaju na teškom putu.

• 

  Članci pod naslovom "Duhovni prostor Sibira" često dobijaju odgovore od čitalaca. Neki od ovih odgovora se objavljuju u rubrici "Povratne informacije", drugi često postaju povod za naredne članke. A ponekad i članci o temama o kojima novinari nisu ni razmišljali...

• 
  

  Mnogi ne znaju ili se ne sećaju reči Gospoda Isusa Hrista: „...svako ko čini greh rob je greha“ (Jovan 8,34). Sve dok osoba nije zgriješila, ona je slobodna i grijeh nema vlast nad njom, a nakon što je počinio grijeh, postaje njegov rob.

  Neki kažu: „Ako sagriješim i više neću biti, ovo nije velika nesreća.” Ali, nakon što je jednom sagriješio, već je nasjeo na mamac lukavog zavodnika. I grijeh počinje da ga vuče sve jače i jače, tada osoba više ne primjećuje da se našla u okrutnom ropstvu grijeha.

• 
  

  Koncept nespojivosti pušenja i kršćanstva sadržan je u pravoslavnoj svijesti kao apsolutno očigledan. Duh Istine koji živi u Crkvi to svjedoči i uči. Međutim, osoba koja još nije potpuno crkvena sklona je da sluša šaputanje lukavih misli koje „opravdaju“ pušenje kroz tri uobičajene predrasude.

• 
  

  Svi znaju da je pušenje opasno po zdravlje. Ali postoji još jedan aspekt problema – moralni. Da li je pušenje grijeh – uostalom, ni Jevanđelje ni Sveti Oci ne govore ništa o tome? Trebamo li se boriti protiv ove loše navike ili si ipak možemo priuštiti malu slabost? Da li to ometa duhovni život? Odgovara psiholog-konsultant Centra Sobesednik, sveštenik Andrej LORGUS

• 
  

  Pitanje svešteniku: Zašto je pušenje greh? Da li ova aktivnost nanosi štetu duši? Odgovara sveštenik Atanasije Gumerov, stanovnik Sretenskog manastira.

• 

  Ljudi često traže da razgovaraju o pušenju i daju duhovnu procjenu. Tema je zaista važna, ima o čemu razmišljati i razmišljati. Nastavimo s tim danas! Postoji jedna nevjerovatna stvar ovdje!

• 
  

  „Zar ne znate da ste hram Božji i da Duh Božji živi u vama? Ako neko uništi hram Božji, Bog će ga kazniti; jer je hram Božji svet, a taj hram ste vi” - 1. Kor. 3:16,17.

• 
  

  Ali imam nešto protiv tebe
  da si ostavio svoju prvu ljubav
  otvoren 2.4

  Sitan grijeh, poput duvana, postao je takva navika ljudskog društva da mu društvo pruža razne pogodnosti. Gdje se ne može naći cigareta! Svuda se može naći pepeljara, svuda postoje posebne prostorije, vagoni, kupei - "za pušače". Ne bi bilo ni preterano reći da je ceo svet jedna ogromna soba, odnosno jedan ogroman automobil u međuzvezdanim sferama: „za pušače“.

• 
  

  Ima dobrih vijesti: ovo su misli. Zlo. I znate li zašto su ovo dobre vijesti? Jer to znači da ste na pravom putu. Zlu se zaista ne sviđa to što radite (ili ste tek počeli da radite) i šalje vam ovo smeće. Ne odustajte i "... ne bojte se, samo vjerujte..." (Luka 8:50). Posjetite stranicu posvećenu grešnim mislima i borbi protiv njih, naučit ćete puno novih stvari.

Zdravo Kiril Iljiču! Odnos pravoslavne crkve prema pušenju može se shvatiti iz izjava nekih ljudi koji su vezani za to:

protojerej Boris Danilenko: Na teološkom planu nije izraženo mišljenje pravoslavne crkve po ovom pitanju, ali mnogi istaknuti sveštenici, monasi, starci i duhovni pisci imaju isključivo negativan stav prema pušenju. Ovo je grešna vještina koja ometa osobu u duhovnom razvoju. A ono što nazivamo asketskom kulturom – upravo ovaj koncept isključuje vezanost osobe, posebno, za uništenje sopstvenog organizma.

Ali činjenica je da su neki ljudi, ljudi visokog kršćanskog života, zaista, nažalost, pušili. Mnogi poštovaoci cara Nikole znaju da je njegova ovisnost o pušenju jedna od tačaka koja se nekima od njihovih protivnika čini kao argument protiv njegove moguće kanonizacije. Vezanost za pušenje je često direktna prepreka za osobu, na primjer, da se pričesti.

Sveštenik Aleksije Uminski: Da, pušenje je grijeh. Ali moramo shvatiti da postoji grijeh koji vodi u smrt, a postoji grijeh koji ne vodi u smrt, a ne smrtni grijeh.. Pušenje je grijeh, koji općenito ne vodi u smrt. To možda nije prepreka za spasenje. Znamo svece koji su pušili. A sada, vjerovatno, mnogi sveštenici i monasi u Grčkoj puše: pušenje tamo nije toliko iznenađujuće.

U pravoslavnoj tradiciji, i to je vrlo ispravno, razvio se takav stav prema pušenju kao grijehu, jer svaka ovisnost, svaka navika koja na neki način unosi nečistoću, pa makar i fizičku u čovjeka, naravno, nije korisna, niti štednja, posebno kada osoba to ne može odbiti.

Ali ovdje ne treba zauzimati tako licemjeran stav: ako osoba puši, onda je već sve. Ispijanje čaja takođe može biti greh. Uostalom, možete piti čaj na takav način i uživati ​​u ispijanju čaja na način da to može postati i grešna navika. Ili kafa, na primjer. Dakle, od svakog posla možete napraviti ovisnost.

Đakon Andrej Kuraev: Znate, ako se čovjek nikako ne može riješiti pušenja, neka barem pokuša izvući neku korist iz svog grijeha. Šta? Pušač je sasvim jasno uvjeren u svoju bespomoćnost, u svoju neslobodu. Činilo bi se nekakva sitnica - štap za pušenje, dimljen, smrdljiv, ali, hajde, ima takvu moć nada mnom!

I jednog dana će se čovek probuditi, užasnuti svojim ropstvom i pomisliti: ko sam ja? Jesam li slobodan ili sam rob nekih divljih stvari, nekih čudnih navika, kršćanskog pokajanja.

Ako je hrišćanin bar jednom prepoznao sebe kao sina Božijeg i video svoje telo kao hram, onda će svakim dahom osetiti da je izgubio sinovstvo Božije, slobodu... I zbog čega?! Za taj smrad?! A spoznaja svoje neslobode i nestvarnosti je već korak ka borbi za slobodu i za autentičnost.

Što se katolika tiče, očigledno, kao takvi, u Katoličkoj crkvi ne postoji zabrana pušenja i pijenja alkohola. Grijeh je samo zloupotreba pušenja i alkohola.

Svi znaju koliko je pušenje opasno za fizičko zdravlje. Postoji li duhovna opasnost? Zašto se ova ovisnost smatra grijehom? Vidite, u pravoslavnoj Grčkoj čak i sveštenici puše. Za pojašnjenje obratili smo se pastirima Ruske Crkve.

Nikotinski dim zauzima mjesto Božje milosti u duši

Naravno, pušenje je grijeh. Prenijet ću svoje svećeničko iskustvo: pričešćivao sam umiruće, prisustvovao sahranama i vidio da je smrt mnogih ljudi direktno povezana s pušenjem. I veoma je teško osloboditi se ovog zla. Jednom sam mazio i pričestio pred njenu smrt ženu koja je umirala od raka grkljana i u tom stanju nije mogla da prestane da puši. Čak sam i prije pričesti malo udahnula! Ali pošto je umirala, nisam mogao a da je ne pričestim. A koliko ljudi umire od raka pluća uzrokovanog pušenjem! Ali ne samo dišni organi su destruktivno pogođeni duhanom – i drugi.

Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest?

Pogubnost ove navike, koja izaziva ozbiljnu ovisnost, je i u tome što mnogi pušači ne mogu da se pričeste zbog pušenja. Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest? Ili ste čak izdržali, pričestili se i šta onda? Kada izađete iz hrama, da li pohlepno udišete? Dakle, ovo grešno zadovoljstvo lišava pušača sakramenta.

Nemogućnost prestanka pušenja je mit. Lično poznajem nekoliko ljudi koji su, kao pušači sa ozbiljnim iskustvom - 30-40 godina, uspjeli da prestanu pušiti. Uz Božiju pomoć sve je moguće. Ako se osoba obrati Bogu, On mu pomaže da prestane sa ovom infekcijom.

Starac Siluan: “Bolje je ne raditi nikakav posao pred kojim nema neometane molitve”

- Čak i na pakovanju cigareta zvanično pišu: "Pušenje ubija". Kako to nije grijeh koji ubija, koji muči, lišava zdravlja, nanosi patnju samom pušaču i uznemiruje ljude koji su mu bliski?

Svi naši grijesi se dijele na tri vrste: grijehe prema Bogu, prema bližnjima i prema sebi. Dakle, pušenje je, naravno, grijeh protiv samog sebe, svjesno skraćivanje života, odnosno uništavanje neprocjenjivog dara Božijeg koji nam je dat za spas naših duša. Ali u određenom smislu, to je i grijeh prema susjedima koji su prisiljeni udisati dim cigareta na javnim mjestima.

Pušenje je ovisnost. Porobljava volju čoveka, tera ga da uvek iznova traži svoje zadovoljstvo. Općenito, ima sve znakove grešne strasti. A strast, kao što znate, donosi samo nove muke duši osobe, lišava je ionako male slobode.

Ponekad pušači kažu da im cigareta pomaže da se smire i fokusiraju na sebe. Međutim, poznato je da nikotin djeluje destruktivno na mozak i nervni sistem. A iluzija smirenosti nastaje jer nikotin takođe ima inhibitorni efekat na moždane receptore. Nikada nijedna osoba nije imala koristi od pušenja čak ni minimalne količine, a siguran sam da nema tog pušača na svijetu koji barem jednom u životu nije požalio što je bio toliko ovisan o nikotinu.

Da bi opravdali pušenje, često se pozivaju na pravoslavnu Grčku, gdje puše čak i sveštenici. Zaista, Grčka ima najveću potrošnju cigareta po glavi stanovnika na svijetu. Ali u ovome nema ništa dobro. Možda se pušenje tamo proširilo pod uticajem islamskih tradicija koje dozvoljavaju pušenje. Ali ako pogledamo Atos, ovaj primer strogo duhovnog života kako za Grčku tako i za ceo pravoslavni svet, videćemo da se tamo ne puši. Monah Pajsije Sveti Gornjak je bio nedvosmisleno negativan prema pušenju. I prepodobni starac Siluan Atonski takođe.

Je li pušenje grijeh? - Da naravno. Iako se sada u Grčkoj pušenje ne smatra grijehom. Da, šta ima da bude mudar! Čak i intuitivno, pušenje se doživljava kao nešto negativno: dim, smrad, šteta po zdravlje... I što je najvažnije – to je strast, i tu nema sumnje. Da budem iskren, pušio sam kad sam bio mlad. Ne zadugo, oko pet godina, ali tako temeljito da je čak ni "Belomor" pušio, "Prima" nije prezirala. Ko zna, shvatiće... Tako da sam, uvučen u ovu pogubnu strast, vrlo brzo osetio: moram da se pozabavim ovom stvari - iako tada još nisam bio kršten. Ali savest je osetila. I od pet godina mog pušenja, tri godine sam „prestao“ i nisam mogao da prestanem. Jasno se sećam svojih osećanja. Ujutro sam se probudio u odličnom raspoloženju sa odlučnošću da više ne pušim, ali do ručka raspoloženje blijedi, svijet okolo se zatamni, a sve bez pušenja izgleda prazno i ​​besmisleno - prvi i najsigurniji znak djelovanja strasti . Pa posle večere se opereš i opereš i... oh, samo jedno! - pušiš sa zadovoljstvom, „uživat ćeš u životu“, a nakon jednog minuta već s čežnjom razmišljaš: pa opet si slomio. Zaista, ponovo počinjete da pušite. Ili se čak desilo ovako: možeš izdržati nedelju-dve bez pušenja i već se osećaš kao „heroj“, a onda se nađeš negde u društvu, opustiš se i dozvoliš sebi misao: „Jedna cigareta ništa ne rešava “, popušite ga - i onda shvatite: sve, slomljeno. I sigurno - ponovo počinjete da pušite i patite od činjenice da ne možete da se nosite sa ovom razornom strašću. Štaviše, čak i kada sam prestao da pušim, sanjao sam nekoliko godina: zapalio sam cigaretu - i sa užasom i čežnjom shvatam da sada, otkačio sam se i sve počinje iznova. To sugerira da se strast nastavila gnijezditi u duši. Pa kako posle toga možete reći da pušenje nije greh?

Apostol Pavle kaže: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na korist; sve mi je dopušteno, ali me ništa ne smije posjedovati” (1. Korinćanima 6:12).

Pušenje je protivno Božijem planu za čovjeka, kao i svaka glupost

Naravno, pušenje je grijeh. Kao i sve besmislene stvari. Koja je svrha pušenja? Šta dobro čovek ima od njega? Nema smisla i ništa dobro. A Gospod je sve stvorio mudro i smisleno. “I vidje Bog sve što je stvorio, i gle, bilo je vrlo dobro” (Postanak 1:31). To znači da je pušenje suprotno Božijem planu za čoveka, kao i sve što je besmisleno i nepotrebno.

Ne zaboravimo da pušenje čovjeku nanosi mnogo različitih šteta. A sve što šteti čovjeku, muči ga, također je neugodno Gospodu. Kakva je šteta, svi dobro znamo. Ovo je uništavanje zdravlja, datog od Boga za rad spasavanja naših duša, i materijalna šteta kada trošimo novac na gluposti, a mogli bismo ga potrošiti na dobre stvari, na primjer, davanje milostinje.

Ali glavna šteta pušenja je, naravno, duhovna. “Duvan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija posljedica su bolesti duše od pušenja“, uči nas sveti Amvrosije Optinski. Pa ipak postajemo robovi ovog grijeha. “Ko čini grijeh, rob je grijeha” (Jovan 8:34). I mi smo pozvani na slobodu u Hristu: „I shvatićete istinu, i istina će vas osloboditi“ (Jovan 8:32). Dar Ljubavi može prihvatiti samo slobodna osoba u Hristu.

Zato, pomozi nam, Gospode, da se oslobodimo svega štetnog i nepotrebnog, da budemo u radosti i ljubavi, a ne u mukama ovde i u večnosti. A zavisili su samo od Svetog Boga, a ne od cigareta, grešnih zadovoljstava i, na kraju krajeva, od đavola koji stoji iza svega ovoga.

Ko si ti ako namerno uništiš Božji dar?

Svako od nas otprilike zna kako izgleda kutija cigareta. Piše velikim slovima: "Pušenje ubija." Već iz ovoga možemo zaključiti da li je grijeh koristiti nešto što nas ubija. Naravno da jeste.

Ljudi se često obraćaju Gospodu sa molbom za zdravlje. I većina naših molitava se donekle odnosi i na zdravlje. I želimo jedni drugima dobro zdravlje. I čuvamo li zdravlje koje nam je Gospod dao? Koliko nas se bavi sportom, radi vježbe ujutro? Mislim da je malo. Jedemo prije spavanja, iako znamo da to ne treba raditi. Hranu konzumiramo u višku, shvaćajući da će to dovesti do viška kilograma i zdravstvenih problema. I mi moramo čuvati ono što nam je Gospod dao. Zdravlje koje jeste. Pušenje neće poboljšati vaše zdravlje.

Ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim?

Svi dobro razumijemo koji rizici prate osobu koja puši: to su i onkološke bolesti, i bolesti gastrointestinalnog trakta, i oštećena moždana aktivnost... Ranije pušači nisu znali kako duhan narušava zdravlje. A ako znate da vam pušenje šteti, ali pušite, činite grijeh: namjerno uništavate svoje zdravlje. A ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim? I kako moliti Boga za zdravlje istim usnama kojima ste upravo popušili cigaretu? Ovo je neka glupost. Eklatantna kontradikcija. I Gospod nas poziva na integritet, integritet razmišljanja iznad svega. Zašto čitamo Jevanđelje? Tako da naš um misli po evanđelju, da budemo u Hristu.

Dakle, pušenje je grijeh. Štaviše, užasan grijeh, koji nanosi štetu Bogom danom zdravlju.

O duhovnoj i fizičkoj šteti pušenja...

Članci pod naslovom "Duhovni prostor Sibira" često dobijaju odgovore od čitalaca. Neki od ovih odgovora se objavljuju u rubrici "Povratne informacije", drugi često postaju povod za naredne članke. A ponekad i članci o temama o kojima novinari nisu ni razmišljali...

Žrtvu. Ti bi mogao biti sljedeća žrtva!

Poštovani urednici! Nekoliko puta sam čuo riječi "grijeh pušenja". Slažem se da pušenje samo po sebi nije dobra stvar. Ali zašto je to grijeh?

Pušenje ne krši nijednu Božiju zapovest. O grešnosti pušenja ništa se ne govori ni u Svetom pismu ni u spisima otaca Crkve. Pušenje ne šteti drugoj osobi (podložno elementarnim pravilima pristojnosti). Ponavljam: naravno, pušenje je jako loša navika, ali vjerovatno je i dalje pogrešno nazivati ​​to "grijehom". Kada sam te misli podijelio sa svojim prijateljem, on je rekao da Biblija čak ima riječi: „pušenje čini srce sretnim“. Provjerio sam to posebnim kompjuterskim programom "Bible Quote" i uvjerio se da je ova fraza zaista prisutna u knjizi Izreka (27:9)!

A. Yu. Vorontsov, Biysk.

Evo pisma. Možemo sa sigurnošću pretpostaviti da će se u društvu u kojem velika većina muškaraca i otprilike polovina žena puši mnogi složiti sa stajalištem autora pisma. Pogotovo što ti isti "mnogi" (prema anketama) sebe smatraju pravoslavnim hrišćanima. A ko želi da broji "dodatni" grijeh? Štaviše, na neki način se čini da je čitalac u pravu.

Pravo u Svetom pismu ništa se ne govori o opasnostima pušenja. Duvan se u našem svetu pojavio mnogo vekova nakon stvaranja Biblije. Datum "otkrića" pušenja je vrlo precizno poznat. „12. oktobra 1492. ekspedicija Kristofora Kolumba iskrcala se na ostrvo San Salvador“, pisao je biskup Varnava (Beljajev). „Pomorci su bili zadivljeni neviđenim prizorom: crvenoputi stanovnici ostrva ispustili su oblake dim iz usta i nosa!Indijanci su slavili svoj sveti praznik, na koji su pušili posebnu travku čiji su osušeni i smotani list, poput današnje cigare, kod njih nazvali "duvan", odakle potiče današnji naziv duvana.

Domoroci su pušili "duvan" do potpunog zaprepašćenja. U tom stanju su stupili u komunikaciju sa određenim "demonima", a zatim su ispričali šta im je rekao "Veliki duh". Pušenje je bilo dio rituala obožavanja paganskih bogova Asteka, kojima su, između ostalih, prinošene i ljudske žrtve.

Pomorci Kolumba ponijeli su tajanstvenu biljku sa sobom u Evropu. I vrlo brzo je novo "zadovoljstvo" postalo široko rasprostranjeno. Kao što je episkop Varnava napisao: "I tako je, uz dobronamjerno učešće i tajno podstrekivanje demona, počela bukvalno opšta groznica pušenja duvana širom Evrope, pa čak i Azije. Šta god da su vlada i sveštenstvo uradili da zaustave ovo zlo, ništa nije pomoglo!"

Ne samo kršćani, već i muslimani pokušali su se aktivno boriti protiv pušenja. Godine 1625. u Turskoj je Amurat IV pogubio pušače i razmetao se odsječenim glavama s lulama u ustima. U Perziji je šah Abas Veliki naredio da se kao kaznu za pušenje odsijeku usne i nosovi, a trgovci duhanom spaljuju zajedno s njihovom robom. Čak iu uvijek slobodnoj Švicarskoj 1661. godine, Appenzelski sudija je trgovinu duhanom smatrao grijehom, jednakim ubistvu!

U Rusiji je pušenje postalo običaj još od Petra I, koji je i sam pušio, pa se čak i usudio da slaže lule za pušenje na način biskupske dikirije (dva svijećnjaka) i trikirije (tri svijećnjaka) i njima „blagosiljao“ narod za vrijeme svog pijanih "skupova". Ali ovo je Petar, a prije njega car Mihail Fedorovič je 1634. naredio da se "pušači pogube smrću". Car Aleksej Mihajlovič je 1649. godine naredio pušačima da „pusnu nozdrve i režu nosove“, a zatim da ih „proteraju u daleke gradove“.

O ocjeni patrističke duhovne misli o grijehu pušenja govorit ćemo kasnije, ali za sada napominjemo da se zapravo, posredno, o grijehu pušenja još uvijek govori u Svetom pismu. Bog je prve ljude stvorio zdravim i pobrinuo se za njihovo fizičko i duhovno savršenstvo. „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“, kaže jedna od Hristovih zapovesti. Iz ovoga proizilazi da prije nego što volite bližnjega, morate "voleti sebe". Voljeti i brinuti se o daru života, koji nam je svima dat od Boga. I kakav "pažljiv odnos" prema zdravlju pušača, ako svi znaju da duvan sadrži više od 30 štetnih materija. Najopasniji od njih je nikotinski alkaloid. Posebno je mnogo pacijenata sa bronhopulmonalnim oboljenjima među pušačima. A najstrašnija posljedica pušenja je rak larinksa i pluća. Činjenica je da duhanski dim sadrži karcinogene koji uzrokuju rak. To su benzopiren i njegovi derivati.

... Nije slučajno, kako su stručnjaci izračunali, da svakog minuta u Rusiji tri (!) ljudi umiru od bolesti uzrokovanih pušenjem...

Sve što je čovjeku dano od Boga treba koristiti za dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svako naše djelovanje koje nanosi štetu zdravlju je pravi grijeh pred Stvoriteljem. Mnogi sveti učitelji Crkve ukazuju na to. Evo reči svetog Nektarija Eginskog: „Da bi čovek bio blagosloven i dostojan svog poziva, potrebno je da bude zdrav i telom i dušom, jer bez blagostanja i jednog i drugog nema ni blaženstva. niti se može steći kapacitet za ispunjenje naređenja.pobrinite se za jačanje i tijela i duše, da budu jaki i jaki.

***

Pročitajte i na temu:

• Medicinsko-psihološke vrste pomoći za pušenje(najobimniji naučni pregled metoda liječenja) - Alesey Baburin
• Kako prestati pušiti: savjet sv. Ambrozija Optinskog- Pravoslavna žena
• Kako prestati pušiti: savjet svetog Siluana Atonskog- Pravoslavna žena
• Ništa nije lakše nego prestati pušiti...- Olga Mihajlova
• Čovek koji prestaje pušiti- Aleksej Plotnikov
• pušenje i trudnoća- Internet protiv droge
• Duvanska samohipnoza- Pravoslavna žena
• Ako vam je stalo do svoje sudbine: istina o duvanu, alkoholu i drogama(o negativnom uticaju droga na organizam i psihu) - Internet protiv droge

***

„Zar ne znate da ste hram Božiji“, reče apostol Pavle, „i da Duh Božji živi u vama? ; a ovaj hram si ti." Za pušača je ovaj hram zadimljen i zadimljen, a Hristos se ne može useliti u ovaj hram. Nije u ljudskoj prirodi da puši. Udišite vazduh, jedite, pijte, spavajte - da. Ali pušenje, trovanje tijela otrovom, udisanje smrdljivog dima je zahtjev grijeha, a ne zahtjev prirode.

Medicina mnogo govori o opasnostima pušenja za tjelesno zdravlje. Ali ništa ne spominje da smrdljivi miris duvana prikriva miris duhovnog propadanja. Utvrđeno je da negativna mentalna stanja dovode do promjene hormonske pozadine osobe. Hemikalije nastale tokom stresa i drugih unutrašnjih sukoba izlučuju se iz organizma, a ovi sekreti imaju veoma težak miris. Upotreba duhana onemogućava prepoznavanje duhovnog stanja drugih na najdubljem biološkom nivou. Pušenje je razuzdanost ne samo tijela, već i duše. Ovo je lažno smirivanje vaših nerava. Mnogi pušači govore o smirivanju živaca nakon pušenja cigarete, ne shvaćajući da su nervi tjelesno ogledalo duše. Takvo uvjeravanje je samoobmana, fatamorgana. Ova narkotička sedacija će biti izvor duševnih muka. Sada, dok postoji tijelo, ovo "smirivanje" se mora redovno obnavljati. I tada će postati izvor paklenih muka. Treba imati na umu da nakon smrti, nakon odvajanja duše od tijela, strasti koje su se očitovale u tjelesnom životu ne napuštaju ljudsku dušu. Neoslobođena ove ili one strasti, duša će je preneti u drugi svet, gde će u odsustvu tela ovu strast biti nemoguće zadovoljiti. Duša će čamiti i gorjeti od neprekidne žeđi za grijehom i požudom. Onaj ko je nezasit u hrani, patiti će nakon svoje smrti nemogućnošću da napuni svoj stomak. Pijanac će se neverovatno mučiti, jer neće imati telo koje može da umiri samo alkohol. Razvratnik će doživjeti isti osjećaj. Sebičan takođe, a takođe i pušač. Ako pušač ne puši nekoliko dana tokom svog života, šta će doživjeti? Strašne muke, ali muke ublažene drugim aspektima života. Ali to su dva dana, a pred pokojnikom je vječnost. I vječne muke...

U međuvremenu, armija pušača ubrzano postaje mlađa. Dob za početak pušenja u Rusiji smanjen je na 10 godina za dječake i 12 za djevojčice. Pušenje posebno štetno djeluje na dječji organizam. Između ostalog, pušači adolescenti formiraju kompleks neuropsihičkih abnormalnosti. Kao rezultat, pažnja, pamćenje, san pate, raspoloženje "skače". Pušenje tinejdžera ima razarajući učinak na reproduktivnu funkciju. Nije slučajno da danas više od 70 odsto dječaka i djevojčica do 15. godine ima ozbiljnih problema u ovom "djelu".

Ako se vratimo na "duhovnu komponentu" štete od pušenja, onda se trebamo zadržati na neslobodi pušača. Mnogi pušači (posebno u odrasloj dobi) bi željeli prestati pušiti. Prema sociolozima, 100 (!) posto pušača nakon 30-te bi željelo da se odrekne štetne i grešne navike. Avaj... Pušači razvijaju nikotinski sindrom. To je ista ovisnost kao o alkoholu i drogama, samo manje štetna po zdravlje. Iako, kako reći: rak pluća, rak larinksa - argument uopće ne ide u prilog bezopasnosti tako štetne ovisnosti kao što je pušenje.

Bilo bi korisno napomenuti da je u novoj klasifikaciji bolesti koja je stupila na snagu 1999. godine ovisnost o duhanu zvanično priznata kao bolest. A mi ćemo dodati - grešna bolest. Pušenje je samozadovoljavanje, oblik samozadovoljavanja. Nije slučajno da u Rusiji od davnina postoji izreka: „Pušiti – demonima kaditi“.

Kada čovek puši, kažu pravoslavni sveštenici, njegovu dušu zarobljuju demonske sile. I dodaje još jednu tešku kariku lancu ropskih vezanosti; volja mu je oslabljena, a iza svih izgovora za pušenje čuje se glas osobe slabe volje. Fjodor Dostojevski je napisao u Braći Karamazovi: "Pitam vas: da li je takva osoba slobodna? Poznavao sam jednog "borca ​​za ideju" koji mi je sam rekao da je, kada su mu u zatvoru lišili duvana, bio toliko iscrpljen lišavanjem snage da je zamalo otišao i izdao svoju "ideju" da mu daju samo duvan.Ali takav kaže:"Ja ću da se borim za čovečanstvo."Pa kud će takav i šta je sposoban ?

Da li pušite? Shvati svoj grijeh

Medicinska statistika je izračunala da svaka popušena cigareta skraćuje život osobe za najmanje sedam minuta. U principu, pušači u Rusiji žive pet godina manje od nepušača. Većina pušača to zna. Ipak, on ne može napustiti grešnu naviku. Evo šta je o stanju pušača napisao poznati pravoslavni pisac S. A. Nilus u prvom dijelu knjige „Na obali Božje rijeke“.

"... 7. jula 1909. Večeras sam imao jak napad kašlja gušenja. Dobro služi! - ovo je sve od pušenja koje ne mogu da ostavim, a pušim od trećeg razreda gimnazije i sada toliko je zasićen nikotinom da je već postao, vjerovatno sastavni dio moje krvi.Treba čudo da me otrgne iz kandži ovog poroka,a nemam dovoljno volje.Pokušao sam da odustanem pušio, nisam pušio dva dana, ali rezultat je bila takva melanholija i gorčina da je ovaj novi grijeh postajao gori od starog. Otac Varsanufije mi je zabranio čak i takve pokušaje, ograničivši dnevnu porciju pušenja na petnaest cigareta. Prije sam pušio ne računajući..."

"Doći će vaš čas", reče otac Varsanufije, "i doći će kraj pušenju." „Nadaj se, ne očajavaj: u svoje vrijeme, ako Bog da, prestat ćeš“, pričao mi je otac Josif o istom pušenju, od kojeg nikako nisam mogao zaostati. I desilo mi se čudo, po rečima oba staraca. I bilo je tako.

Živimo sa mojom prijateljicom, mojom Bogom danom ženom, kako se kaže, duša u dušu, u punom smislu jevanđeljske riječi, tako da nismo dvoje, nego jedno tijelo. Ovo veliko milosrđe Božije, darovano nam odozgo, je zbog naše duboke i uvjerene vjere u sakrament vjenčanja, kojem smo oboje svojevremeno pristupili sa strahom i trepetom. I tako se moja žena u junu 1910. razboljela od neke čudne bolesti, koju ni optinski bolničar ni pozvani ljekar nisu mogli utvrditi: ujutro je bila skoro zdrava, ali je uveče imala temperaturu i do 40. I tako sedmica, i još jedna, i treća! Vidim kako mi se radost topi pred očima, kao voštana svijeća, i samo što nije upalila posljednji put i ugasila se. I tada se moje siroče srce ispuni velikom, neizmerljivom velikom tugom i tugom, i klanjah se pred ikonom Majke Božije Odigitrije Smolenske, koja je stajala u uglu moje kancelarije, i plakao sam pred Njom, i bio sam užasnut , i žudio, i govorio Njoj kao da je živa. : "Majko Kraljice, moja Blažena Bogorodice! Ti si, vjerujem, dala ženu mog anđela, Ti je sačuvaj za mene, i za to ti dajem zavjet nikad da opet pušim.Zavetujem se, ali znam da ne mogu svojom snagom da ga ispunim, a ne ispuniti je veliki greh, pa mi sami pomozite! Dakle, bilo je oko deset sati uveče. Nakon molitve i donekle smirivanja, prišao je ženinom krevetu. Spavanje, disanje je tiho, ujednačeno. Dodirnuo mu je čelo: čelo mu je bilo vlažno, ali ne vruće - moja slatka golubica je čvrsto zaspala. Slava Bogu, slava Prečistoj! Sledećeg jutra temperatura je bila 36,5, uveče - 36,4, a dan kasnije je ustala, jer nije boljela. I zaboravio sam da sam pušio, kao što nikad nisam pušio, a pušio sam tačno trideset godina i tri godine, a celo telo mi je bilo toliko zasićeno prokletim duvanom da ne bih mogao da živim bez njega ne samo dan, nego ni minut. .

U cijeloj ovoj priči ne bih se fokusirao toliko na čudo koje se dogodilo, koliko na svijest junaka o samom grijehu. Bez takve svijesti, čudo ne bi bilo moguće. A odavde sledi prvo pravilo za one koji žele da prestanu sa zavisnošću: treba shvatiti grešnost pušenja. Zapravo, prevladavanje svakog grijeha počinje takvim korakom...

"Pre nego što popušiš, moli se"

Zaustavimo se sada na mestu u pismu čitaoca gde on kaže da crkveni oci nisu ništa govorili o opasnostima pušenja. To uopšte nije tako. Još jedna stvar koju treba da znate je da u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ne postoje granice svetootačkih uputstava. Recimo, do nekih relativno starih vremena - to su patrističke upute, a upute onih koji su, recimo, posljednjih godina uvršteni u svet svetaca - to je nešto nedovoljno mjerodavno. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi nema takvih granica. Današnji podvižnici često upijaju i razvijaju učenja svojih prethodnika, a svaka riječ svakog svetog podvižnika je sama po sebi vrijedna. Evo samo nekih izreka Svetih Otaca o grijehu pušenja.

"Čovek je izopačio sama zadovoljstva čula. Za miris i ukus, a delom i za samo disanje, izmislio je i sagoreva gotovo neprestano oštar i mirisan dim, donoseći ovu, takoreći, stalnu kadionicu demonu koji živi u telu. , zarazi vazduh svog stana i spoljašnji vazduh ovim dimom. , ali pre svega je zasićen samim tim smradom, - i eto vas, stalno ogrubljavanje vaših osećanja i vašeg srca od stalno upijanog dima ne može a da ne utiče suptilnost osjećaja srca, daje mu tjelesnost, grubost, bezosjećajnost.

Sveti pravedni Jovan Kronštatski: "Duvan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i čežnja su posledica bola duše od pušenja."

Sveti Amvrosije Optinski: „Starac Siluan Atonski je 1905. godine proveo nekoliko meseci u Rusiji, često posećujući manastire. Na jednom od ovih putovanja u vozu je seo nasuprot trgovcu, koji je prijateljskim gestom otvorio svoju srebrnu tabakeru ispred njega i ponudio mu cigaretu.

Otac Siluan se zahvalio na ponudi, odbivši da uzme cigaretu. Tada je trgovac počeo da govori: "Zar nije to, oče, odbijaš jer to smatraš grehom? Ali pušenje često pomaže u aktivnom životu; dobro je prekinuti stres na poslu i odmoriti se nekoliko minuta. život. ..." A onda, pokušavajući da ubedi oca Siluana da uzme cigaretu, nastavio je da govori u prilog pušenja.

Tada je, ipak, otac Siluan odlučio da kaže: „Gospodine, pre nego što zapalite cigaretu, pomolite se, recite jedno:“ Oče naš. Odgovor je primetio: „Dakle, svaki posao pred kojim nema nesmetane molitve, bolje je ne uraditi to."

Sada o citatu iz Biblije iz knjige Solomonovih parabola „pušenje veseli srce“. Naravno, ne govorimo o pušenju duvana. Pušenje se u antičko doba nazivalo sagorijevanjem aromatičnih tvari i mirisnog ulja. Ljudi u svim dobima su voljeli tamjan, a u davna vremena žrtvama se dodavao mirisni tamjan. Mirisne biljke i egzotični tamjan bili su visoko cijenjeni u vjerskim obredima. Bili su vrijedni zlata i srebra. Tako je kraljica od Sabe donijela aromatične tvari Solomonu na dar. Tamjan se čuvao u kraljevskoj riznici. Ovo je vrsta "pušenja" o kojoj govori Biblija. Pušenje raduje srce, a prijateljski savet je sladak - ovako izgleda ovaj citat iz knjige Poslovica. Danas se „pušenje“ u hramu može nazvati kadivanjem – kada sveštenik prolazi kroz hram sa kadionicom, iz koje se pali tamjan. „Na bogosluženjima kade, kako da robovi grijeha ne izmisle neku vrstu tamjana?“ rekao je sveti Nikodim Sveti Gornjak. „Prvo je ugodno Bogu, drugo treba da bude ugodno neprijatelju Božjem, đavolu. ”

Crkva upozorava: pušenje šteti vašoj duši

Danas mnogi stručnjaci kažu da se posljednjih godina svjetski centar za prodaju cigareta sve više seli u Rusiju. U Sjedinjenim Državama i Zapadnoj Evropi, zahvaljujući poduzetim mjerama, broj pušača se svake godine smanji za desetine miliona.

Koje su to mjere? Zabrana pušenja na javnim mestima - u restoranima, avionima, na ulici, u klubovima, kancelarijama itd. Ništa manje efikasna nije promocija opasnosti od pušenja. Posteri o opasnostima duvana postavljeni su bukvalno posvuda. Osim toga, duvanske kompanije su bukvalno zatrpane tužbama onih koji su se razboljeli zbog pušenja. Tužbe se kreću u stotinama miliona dolara, a sudovi vrlo često udovoljavaju takvim zahtjevima. Možda je još važnija na Zapadu visoka cijena cigareta. Pakla cigareta u Evropi košta najmanje pet evra, odnosno 160-180 rubalja u odnosu na rusku rublju. Da je takva cjenovna politika u Rusiji, mnogi bi razmišljali o tome da li je vrijedno uložiti toliki novac u dim.

U Rusiji je to sasvim druga stvar. Zbog izuzetno niskih akciza naše cigarete su prilično jeftine. Dostupne su svima, a nažalost i djeci. U Rusiji se globalne duhanske kompanije osjećaju kao biznismeni. Vešto su preuzele gotovo sve fabrike duvana u zemlji (sada u Rusiji posluju samo dve (!) domaće duvanske kompanije), strane firme su ubacile ogromne količine novca u reklamiranje pušenja. Ako je gotovo svugdje u svijetu reklamiranje cigareta strogo zabranjeno, onda kod nas stotine bilborda duhanskih proizvoda "krase" ulice gotovo svih gradova u zemlji. Istovremeno, rusko zakonodavstvo o oglašavanju krši se grubo i svuda (uključujući Novosibirsk, Tomsk, Kemerovo, Barnaul). Uz pomoć jednostavnih trikova, natpis da je pušenje štetno po zdravlje zauzima znatno manji dio bilborda nego što to zakon predviđa. Ovo se radi vrlo jednostavno. Postotak površine se računa prema traci koja je namijenjena za takav natpis, dok je sam natpis upozorenja znatno manji.

Istovremeno, strane duhanske kompanije pokušavaju na sve moguće načine stvoriti za sebe u Rusiji imidž kompanija koje su izuzetno zabrinute zbog negativnog utjecaja pušenja na zdravlje. U inostranstvu je to po zakonima nemoguće. Tamo je duhanskim kompanijama zakonski zabranjeno da učestvuju u humanitarnim akcijama, sponzorišu sportske i sve vrste drugih događaja.

... U Los Anđelesu, na Bulevaru Santa Monika, postoji tabla na kojoj se broji broj umrlih od zavisnosti od cigareta. U Rusiji još ne postoji takav semafor ni u jednom gradu ...

Nije iznenađujuće da je takva situacija izazvala ozbiljne kritike kako ruskih javnih organizacija tako i državnih službenika. Posebno predlažu da se natpisi na kutijama cigareta koji upozoravaju na opasnost od pušenja uskladiti sa zapadnim standardima. Prije svega, predlaže se da se ovaj natpis (kao i u inostranstvu!) napravi ne u nekoj neupadljivoj veličini, već u pola pakovanja duhana. I ovdje se ima smisla vratiti na ono odakle smo počeli, na činjenicu da pušenje ne samo da šteti zdravlju, već je i ozbiljan grijeh.

Naljepnice upozorenja na kutijama cigareta mogu biti vrlo različitog sadržaja. U inostranstvu takvi natpisi upozoravaju potencijalne kupce da je pušenje preplavljeno rakom. Da je pušenje izuzetno štetno za trudnice. Činjenica da se kod mladih pušenje često pretvara u impotenciju. Čini se da će Ruska pravoslavna crkva na svaki mogući način podržati prijedlog lista "Poštena riječ" da jedan od natpisa glasi: "Ruska pravoslavna crkva upozorava: pušenje je grijeh". Formulacija takvog upozorenja se može precizirati, ali nema sumnje da je primjerena (i neophodna!).

S jedne strane, glas Crkve danas je za mnoge vrlo značajan, s druge strane, vrlo malo (posebno među mladima) zna kako se (i zašto) Pravoslavna Crkva odnosi prema pušenju duhana. A takvo će upozorenje, bez sumnje, donijeti pozitivne rezultate.

Aleksandar Okonišnjikov

Iskreno - 01.11.2006.

Molitva iz strasti pušenja monahu Amvroziju Optinskom

Prečasni oče Amvrosije, ti si, imajući smelost pred Gospodom, molio Velikodarovitog Vladiku da mi da sanitet u borbi protiv nečiste strasti.

Bože! Molitvama svetoga tvoga, sveti Ambrozije, očisti moje usne, učini čednim srce moje i nasiti ga miomirisom Duha Tvoga Svetoga, da zla duhanska strast pobjegne od mene daleko, odakle je došla, u matericu pakla.

Svi znaju koliko je pušenje opasno za fizičko zdravlje. Postoji li duhovna opasnost? Zašto se ova ovisnost smatra grijehom? Vidite, u pravoslavnoj Grčkoj čak i sveštenici puše. Za pojašnjenje obratili smo se pastirima Ruske Crkve.

Nikotinski dim zauzima mjesto Božje milosti u duši

Bez sumnje, pušenje je grijeh. Prenijet ću svoje svećeničko iskustvo: pričešćivao sam umiruće, prisustvovao sahranama i vidio da je smrt mnogih ljudi direktno povezana s pušenjem. I veoma je teško osloboditi se ovog zla. Jednom sam mazio i pričestio pred njenu smrt ženu koja je umirala od raka grkljana i u tom stanju nije mogla da prestane da puši. Čak sam i prije pričesti malo udahnula! Ali pošto je umirala, nisam mogao a da je ne pričestim. A koliko ljudi umire od raka pluća uzrokovanog pušenjem! Ali ne samo dišni organi su destruktivno pogođeni duhanom – i drugi.

Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest?

Pogubnost ove navike, koja izaziva ozbiljnu ovisnost, je i u tome što mnogi pušači ne mogu da se pričeste zbog pušenja. Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest? Ili ste čak izdržali, pričestili se i šta onda? Kada izađete iz hrama, da li pohlepno udišete? Dakle, ovo grešno zadovoljstvo lišava pušača sakramenta.

Nemogućnost prestanka pušenja je mit. Lično poznajem nekoliko ljudi koji su, kao pušači sa ozbiljnim iskustvom - 30-40 godina, uspjeli da prestanu pušiti. Uz Božiju pomoć sve je moguće. Ako se osoba obrati Bogu, On mu pomaže da prestane sa ovom infekcijom.

Starac Siluan: “Bolje je ne raditi nikakav posao pred kojim nema neometane molitve”

Čak i na pakovanju cigareta zvanično pišu: "Pušenje ubija". Kako to nije grijeh koji ubija, koji muči, lišava zdravlja, nanosi patnju samom pušaču i uznemiruje ljude koji su mu bliski?

Svi naši grijesi se dijele na tri vrste: grijehe prema Bogu, prema bližnjima i prema sebi. Dakle, pušenje je, naravno, grijeh protiv samog sebe, svjesno skraćivanje života, odnosno uništavanje neprocjenjivog dara Božijeg koji nam je dat za spas naših duša. Ali u određenom smislu, to je i grijeh prema susjedima koji su prisiljeni udisati dim cigareta na javnim mjestima.

Pušenje je ovisnost. Porobljava volju čoveka, tera ga da uvek iznova traži svoje zadovoljstvo. Općenito, ima sve znakove grešne strasti. A strast, kao što znate, donosi samo nove muke duši osobe, lišava je ionako male slobode.

Ponekad pušači kažu da im cigareta pomaže da se smire i fokusiraju na sebe. Međutim, poznato je da nikotin djeluje destruktivno na mozak i nervni sistem. A iluzija smirenosti nastaje jer nikotin takođe ima inhibitorni efekat na moždane receptore. Nikada nijedna osoba nije imala koristi od pušenja čak ni minimalne količine, a siguran sam da nema tog pušača na svijetu koji barem jednom u životu nije požalio što je bio toliko ovisan o nikotinu.

Da bi opravdali pušenje, često se pozivaju na pravoslavnu Grčku, gdje puše čak i sveštenici. Zaista, Grčka ima najveću potrošnju cigareta po glavi stanovnika na svijetu. Ali u ovome nema ništa dobro. Možda se pušenje tamo proširilo pod uticajem islamskih tradicija koje dozvoljavaju pušenje. Ali ako pogledamo Atos, ovaj primer strogo duhovnog života kako za Grčku tako i za ceo pravoslavni svet, videćemo da se tamo ne puši. Monah Pajsije Sveti Gornjak je bio nedvosmisleno negativan prema pušenju. I prepodobni starac Siluan Atonski takođe.

Apostol Pavle kaže: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na korist; sve mi je dopušteno, ali me ništa ne smije posjedovati” (1. Korinćanima 6:12).

Pušenje je protivno Božijem planu za čovjeka, kao i svaka glupost

Naravno, pušenje je grijeh. Kao i sve besmislene stvari. Koja je svrha pušenja? Šta dobro čovek ima od njega? Nema smisla i ništa dobro. A Gospod je sve stvorio mudro i smisleno. “I vidje Bog sve što je stvorio, i gle, bilo je vrlo dobro” (Postanak 1:31). To znači da je pušenje suprotno Božijem planu za čoveka, kao i sve što je besmisleno i nepotrebno.

Ne zaboravimo da pušenje čovjeku nanosi mnogo različitih šteta. A sve što šteti čovjeku, muči ga, također je neugodno Gospodu. Kakva je šteta, svi dobro znamo. Ovo je uništavanje zdravlja, datog od Boga za rad spasavanja naših duša, i materijalna šteta kada trošimo novac na gluposti, a mogli bismo ga potrošiti na dobre stvari, na primjer, davanje milostinje.

Ali glavna šteta pušenja je, naravno, duhovna. “Duvan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija posljedica su bolesti duše od pušenja“, uči nas sveti Amvrosije Optinski. Pa ipak postajemo robovi ovog grijeha. “Ko čini grijeh, rob je grijeha” (Jovan 8:34). I mi smo pozvani na slobodu u Hristu: „I shvatićete istinu, i istina će vas osloboditi“ (Jovan 8:32). Dar Ljubavi može prihvatiti samo slobodna osoba u Hristu.

Zato, pomozi nam, Gospode, da se oslobodimo svega štetnog i nepotrebnog, da budemo u radosti i ljubavi, a ne u mukama ovde i u večnosti. A zavisili su samo od Svetog Boga, a ne od cigareta, grešnih zadovoljstava i, na kraju krajeva, od đavola koji stoji iza svega ovoga.

Ko si ti ako namerno uništiš Božji dar?

Svako od nas otprilike zna kako izgleda kutija cigareta. Piše velikim slovima: "Pušenje ubija." Već iz ovoga možemo zaključiti da li je grijeh koristiti nešto što nas ubija. Naravno da jeste.

Ljudi se često obraćaju Gospodu sa molbom za zdravlje. I većina naših molitava se donekle odnosi i na zdravlje. I želimo jedni drugima dobro zdravlje. I čuvamo li zdravlje koje nam je Gospod dao? Koliko nas se bavi sportom, radi vježbe ujutro? Mislim da je malo. Jedemo prije spavanja, iako znamo da to ne treba raditi. Hranu konzumiramo u višku, shvaćajući da će to dovesti do viška kilograma i zdravstvenih problema. I mi moramo čuvati ono što nam je Gospod dao. Zdravlje koje jeste. Pušenje neće poboljšati vaše zdravlje.

Ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim?

Svi dobro razumijemo koji rizici prate osobu koja puši: to su i onkološke bolesti, i bolesti gastrointestinalnog trakta, i oštećena moždana aktivnost... Ranije pušači nisu znali kako duhan narušava zdravlje. A ako znate da vam pušenje šteti, ali pušite, činite grijeh: namjerno uništavate svoje zdravlje. A ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim? I kako moliti Boga za zdravlje istim usnama kojima ste upravo popušili cigaretu? Ovo je neka glupost. Eklatantna kontradikcija. I Gospod nas poziva na integritet, integritet razmišljanja iznad svega. Zašto čitamo Jevanđelje? Tako da naš um misli po evanđelju, da budemo u Hristu.

Dakle, pušenje je grijeh. Štaviše, užasan grijeh, koji nanosi štetu Bogom danom zdravlju.