Je, dhambi ya kuvuta sigara inaitwaje? Kuvuta sigara ni dhambi au la? Je, kanisa linahisije kuhusu tabia mbaya? Kwa nini watu wengi huvuta sigara katika ulimwengu wa leo?
Kuhusu hatari za kuvuta sigara moja kwa moja Maandiko Matakatifu kweli hasemi chochote. Tumbaku ilionekana katika ulimwengu wetu karne nyingi baada ya uumbaji wa Biblia. Hata hivyo kwa njia isiyo ya moja kwa moja dhambi ya kuvuta sigara bado inasemwa katika Maandiko Matakatifu. Mungu aliwaumba watu wa kwanza wakiwa na afya njema na kutunza ukamilifu wao wa kimwili na wa kiroho. Kila kitu anachopewa mwanadamu na Mungu kinapaswa kutumika kwa manufaa. Afya ya mwili ni zawadi isiyokadirika, na kila tendo letu linaloleta madhara kwa afya ni dhambi halisi mbele ya Muumba.
Tarehe ya "ugunduzi" ya kuvuta sigara inajulikana kwa usahihi sana. " Mnamo Oktoba 12, 1492, msafara wa Christopher Columbus ulifika kwenye kisiwa cha San Salvador.- aliandika Askofu Barnabas (Belyaev). - Mabaharia walishangazwa na jambo ambalo halijawahi kutokea: wenyeji wenye ngozi nyekundu wa kisiwa hicho walitoa mawingu ya moshi kutoka kwa vinywa na pua zao! Wahindi waliadhimisha likizo yao takatifu, ambapo walivuta mimea maalum. Jani lake lililokaushwa na kuviringishwa, kama sigara ya leo, waliiita "tumbaku", ambayo jina la sasa la tumbaku lilitoka.
Wenyeji walivuta "tumbaku" hadi kupigwa na butwaa kabisa. Katika hali hii, waliingia katika mawasiliano na "pepo" fulani, kisha wakasema juu ya kile walichoambiwa " Roho Mkuu". Uvutaji sigara ulikuwa sehemu ya mila ya ibada miungu ya kipagani Waazteki, ambao waliletwa, miongoni mwa wengine, na dhabihu za kibinadamu.
Mabaharia wa Columbus walichukua mimea ya ajabu pamoja nao hadi Ulaya. Na haraka sana, "raha" mpya ilienea. Kama Askofu Barnabas alivyoandika: Na kwa hivyo, kwa ushiriki mzuri na ushawishi wa siri kutoka kwa pepo, homa ya jumla ya uvutaji wa tumbaku ilianza kote Ulaya na hata Asia. Chochote ambacho serikali na makasisi walifanya kukomesha uovu huo, hakuna kilichosaidia!»
Sio Wakristo tu, bali pia Waislamu walijaribu kupigana kikamilifu dhidi ya sigara. Mnamo 1625, huko Uturuki, Amurat IV aliwaua wavutaji sigara, na akaonyesha vichwa vilivyokatwa na mirija midomoni mwao. Huko Uajemi, Shah Abbas Mkuu aliamuru kukata midomo na pua kama adhabu kwa kuvuta sigara, na kuchoma wafanyabiashara wa tumbaku pamoja na bidhaa zao. Hata katika Uswisi huru kila wakati mnamo 1661, hakimu wa Appenzel aliona biashara ya tumbaku kuwa dhambi, sawa na mauaji!
Tutazungumzia juu ya tathmini ya mawazo ya kiroho ya patristic ya dhambi ya kuvuta sigara baadaye, lakini kwa sasa tunaona kwamba kwa kweli, kwa njia isiyo ya moja kwa moja, dhambi ya kuvuta sigara bado inasemwa katika Maandiko Matakatifu. Mungu aliwaumba watu wa kwanza wakiwa na afya njema na kutunza ukamilifu wao wa kimwili na wa kiroho. “Mpende jirani yako kama nafsi yako,” yasema moja ya amri za Kristo. Kutoka kwa hili inafuata kwamba kabla ya kumpenda jirani yako, lazima "ujipende mwenyewe." Kupenda na kutunza zawadi ya uzima, ambayo tumepewa sisi sote kutoka kwa Mungu. Na ni aina gani ya "mtazamo wa uangalifu" kwa afya ya mtu kama mvutaji sigara, ikiwa kila mtu anajua hilo tumbaku ina zaidi ya 30 vitu vyenye madhara. Hatari zaidi kati yao ni alkaloid ya nikotini.. Kuna wagonjwa wengi hasa kati ya wavuta sigara magonjwa ya bronchopulmonary. Na matokeo ya kutisha zaidi ya kuvuta sigara ni saratani ya larynx na mapafu. Ukweli ni kwamba moshi wa tumbaku una kansa zinazosababisha saratani. ni benzopyrene na derivatives zake.
... Sio bahati mbaya, kama wataalam wamehesabu, kwamba kila dakika nchini Urusi watu watatu (!) Watu hufa kutokana na magonjwa yanayosababishwa na sigara ...
Kila kitu anachopewa mwanadamu na Mungu kinapaswa kutumika kwa manufaa. Afya ya mwili ni zawadi isiyokadirika, na kila tendo letu linaloleta madhara kwa afya ni dhambi halisi mbele ya Muumba. Walimu wengi watakatifu wa Kanisa wanaelekeza kwenye hili. Haya ni maneno ya Mtakatifu Nektarios wa Aegina: Ili mtu awe na furaha na anayestahili wito wake, ni muhimu awe na afya ya mwili na roho, kwa sababu bila ustawi wa wote wawili, hakuna furaha au uwezo wa kutimiza uteuzi hauwezi kupatikana. Mtu anapaswa kutunza kuimarisha mwili na roho ili ziwe na nguvu na nguvu.».
« Je, hamjui kwamba ninyi mmekuwa hekalu la Mungu, - alisema Mtume Paulo, - na Roho wa Mungu anaishi ndani yenu? Mtu akiliharibu hekalu la Mungu, Mungu atamwadhibu mtu huyo; kwa maana hekalu la Mungu ni takatifu; na hekalu hili ni wewe". Kwa mvutaji sigara, hekalu hili lina moshi na moshi, na Kristo hawezi kuingia kwenye hekalu hili. Si asili ya binadamu kuvuta sigara. Kupumua hewa, kula, kunywa, kulala - ndiyo. Lakini kuvuta sigara, kutia sumu mwili wako na sumu, kupumua moshi wa fetid ni hitaji la dhambi, na sio hitaji la asili.
Dawa inasema mengi juu ya hatari za kuvuta sigara kwa afya ya mwili. Lakini hakuna kinachosema kwamba harufu ya fetid ya tumbaku hufunika harufu ya uharibifu wa kiroho. Imeanzishwa kuwa hali mbaya za kiakili husababisha mabadiliko background ya homoni mtu. Imeundwa wakati wa mafadhaiko na mengine migogoro ya ndani vitu vya kemikali hutolewa kutoka kwa mwili, na siri hizi zina harufu mbaya sana. Matumizi ya tumbaku hufanya kuwa haiwezekani kutambua hali ya kiroho watu wengine katika ngazi ya kina kibiolojia. Uvutaji sigara ni uasherati sio tu wa mwili, bali pia wa roho. Huu ni utulivu wa uwongo wa mishipa yako. Wavuta sigara wengi hutaja utulivu wa mishipa baada ya kuvuta sigara, bila kutambua hilo mishipa ni kioo cha mwili cha roho. Uhakikisho kama huo ni kujidanganya, uchawi. Utulizaji huu wa narcotic utakuwa chanzo cha mateso ya roho. Sasa, mradi tu kuna mwili, hii "kutuliza" lazima iwe upya mara kwa mara. Na kisha itakuwa chanzo cha mateso ya kuzimu. Ni lazima ikumbukwe kwamba baada ya kifo, baada ya kujitenga kwa roho kutoka kwa mwili, tamaa ambazo zilijidhihirisha katika maisha ya mwili haziondoki nafsi ya mwanadamu. Sio huru kutoka kwa hili au shauku hiyo, nafsi itaihamisha kwenye ulimwengu mwingine, ambapo kwa kutokuwepo kwa mwili haitawezekana kukidhi shauku hii. Nafsi itadhoofika na kuwaka kwa kiu isiyoisha ya dhambi na tamaa. Asiyeshiba katika chakula atateseka baada ya kifo chake kwa kukosa uwezo wa kulijaza tumbo lake. Mlevi atateswa sana, bila kuwa na mwili ambao unaweza kutulizwa tu na pombe. Mwasherati atapata hisia sawa. Ubinafsi pia, na mvutaji sigara pia. Ikiwa mvutaji sigara havuti sigara kwa siku kadhaa katika maisha yake, atapata nini? Mateso ya kutisha, lakini mateso yaliyopunguzwa na nyanja zingine za maisha. Lakini hiyo ni siku mbili, na marehemu ana umilele mbele. Na mateso ya milele ...
Wakati huo huo, jeshi la wavuta sigara linakua kwa kasi. Umri wa kuanzishwa kwa kuvuta sigara nchini Urusi umepungua hadi miaka 10 kwa wavulana na 12 kwa wasichana. Juu ya mwili wa watoto uvutaji sigara una athari mbaya haswa. Miongoni mwa mambo mengine, vijana wanaovuta sigara huunda mchanganyiko wa matatizo ya neuropsychic. Matokeo yake, tahadhari, kumbukumbu, usingizi huteseka, mood "kuruka". Uvutaji sigara wa vijana una athari mbaya kazi ya uzazi. Si kwa bahati kwamba leo zaidi ya asilimia 70 ya wavulana na wasichana kufikia umri wa miaka 15 wana matatizo makubwa kwa "sehemu" hii.
Ikiwa tunarudi kwenye "sehemu ya kiroho" ya madhara kutoka kwa sigara, basi tunapaswa kukaa juu ya ukosefu wa uhuru wa mvutaji sigara. Wengi wa wavutaji sigara (haswa katika utu uzima) ungependa kuacha kuvuta sigara. Kulingana na wanasosholojia, asilimia 100 (!) ya wavuta sigara baada ya 30 wangependa kuacha tabia mbaya na ya dhambi. Ole ... Wavutaji sigara wanaendeleza ugonjwa wa nikotini . Hii ni utegemezi sawa na pombe na madawa ya kulevya, tu chini ya kuharibu afya. Ingawa, jinsi ya kusema: saratani ya mapafu, saratani ya larynx - hoja haikubaliani kabisa na kutokuwa na madhara kwa ulevi mbaya kama sigara.
Mapafu ya mvutaji sigara na asiyevuta sigara
Itakuwa muhimu kutaja kwamba katika uainishaji mpya magonjwa ambayo yalianza kutumika mwaka 1999. uraibu wa tumbaku kutambuliwa rasmi kama ugonjwa. Na tutaongeza - ugonjwa wa dhambi. Kuvuta sigara ni kujifurahisha mwenyewe, aina ya kujifurahisha. Sio bahati mbaya kwamba nchini Urusi kumekuwa na msemo kwa muda mrefu: "Kuvuta sigara - uvumba wa pepo".
Wakati mtu anavuta sigara, wanasema makuhani wa Orthodox, nafsi yake inatekwa na nguvu za kishetani. Na anaongeza kiungo kingine kizito kwenye mnyororo wa viambatanisho vya utumwa; mapenzi yake yanadhoofika, na nyuma ya visingizio vyote vya kuvuta sigara, sauti ya mtu mwenye nia dhaifu inasikika. Fyodor Dostoyevsky aliandika katika The Brothers Karamazov: Ninakuuliza: mtu kama huyo yuko huru? Nilimfahamu “mpigania lile wazo” ambaye mwenyewe aliniambia kwamba walipomnyima tumbaku gerezani, alikuwa amechoka sana kwa kukosa nguvu kiasi kwamba alikaribia kusaliti “wazo” lake ili tu ampe tumbaku. Lakini huyu anasema: "Nitapigania ubinadamu." Kweli, ataenda wapi na ana uwezo wa nini?»
Je, unavuta sigara? Tambua dhambi yako
Takwimu za matibabu zimehesabu hiyo Kila sigara inayovuta inafupisha maisha ya mtu kwa angalau dakika saba.. Kwa ujumla, wavuta sigara nchini Urusi wanaishi miaka mitano chini ya wasiovuta sigara. Wengi wa wavuta sigara wanajua hili. Hata hivyo, hawezi kuacha tabia hiyo ya dhambi. Hivi ndivyo mtu anayejulikana aliandika juu ya hali ya mvutaji sigara Mwandishi wa Orthodox S. A. Nilus katika sehemu ya kwanza ya kitabu "On Bank of God's River."
«… Julai 7, 1909 nilipata shambulio kali jana usiku. kukohoa kikohozi. Inatumika sawa! - hii yote ni kutoka kwa sigara, ambayo siwezi kuacha, na nimekuwa nikivuta sigara tangu daraja la tatu la ukumbi wa mazoezi na sasa imejaa nikotini kabisa hivi kwamba tayari imekuwa, labda, sehemu muhimu damu yangu. Inachukua muujiza kunitoa kwenye makucha ya uovu huu, na sina nia ya kuifanya. Nilijaribu kuacha kuvuta sigara, sikuvuta sigara kwa siku mbili, lakini matokeo yalikuwa kwamba huzuni na uchungu ulikuja juu yangu kwamba dhambi hii mpya ikawa chungu kuliko ile ya zamani. Baba Barsanuphiy alinikataza hata kufanya majaribio kama hayo, akipunguza sehemu yangu ya kila siku ya kuvuta sigara kwa sigara kumi na tano. Nilikuwa nikivuta sigara bila bili…»
« Saa yako itafika- alisema Baba Barsanuphius, - na uvutaji sigara utaisha». « Tumaini, usikate tamaa: kwa wakati ufaao, Mungu akipenda, utaacha", - kuhusu sigara sawa, ambayo sikuweza kurudi nyuma kwa njia yoyote, Baba Joseph aliniambia. Na muujiza, kulingana na neno la wazee wote wawili, ulinitokea. Na ikawa hivyo.
Tunaishi na rafiki yangu, mke wangu niliopewa na Mungu, kama wasemavyo, nafsi kwa nafsi, kwa maana kamili ya neno la Injili, ili sisi si wawili, bali mwili mmoja. Huruma hii kuu ya Mungu, tuliyopewa kutoka juu, inatokana na imani yetu ya kina na iliyosadikishwa katika Sakramenti ya Ndoa, ambayo sisi sote kwa wakati mmoja tuliikaribia kwa hofu na kutetemeka. Na hivyo, mnamo Juni 1910, mke wangu aliugua ugonjwa wa ajabu, ambayo sio daktari wa upasuaji wa Optina au daktari aliyealikwa hakuweza kuamua: asubuhi yuko karibu na afya, na jioni ana joto la hadi 40. Na hivyo wiki, na nyingine, na ya tatu! Ninaona furaha yangu ikiyeyuka mbele ya macho yangu, kama mshumaa wa nta, na inakaribia kuwaka mara ya mwisho na itatoka nje. Na hapo moyo wangu wa yatima ulijawa na uchungu na huzuni kubwa isiyo na kipimo, na nikaanguka kifudifudi mbele ya ikoni. Mama wa Mungu Hodegetria wa Smolenskaya, ambaye alikuwa amesimama kwenye kona ya ofisi yangu, na mimi nikalia mbele Yake, na nikashtuka, na kutamani, na kumwambia, kana kwamba yuko hai: "Mama Malkia, Mama yangu Aliyebarikiwa zaidi wa Mungu! Wewe, naamini, ulimpa mke wa malaika wangu, Unamwokoa kwa ajili yangu, na kwa ajili hiyo nakuwekea nadhiri ya kutovuta tena sigara. Ninaweka nadhiri, lakini najua kuwa sitaweza kuitimiza peke yangu, na kutoitimiza ni dhambi kubwa, kwa hivyo Wewe Mwenyewe nisaidie! Basi ilikuwa yapata saa kumi jioni. Baada ya kusali na kutulia kiasi, alikisogelea kitanda cha mkewe. Kulala, kupumua ni utulivu, hata. Aligusa paji la uso wake: paji la uso wake lilikuwa na unyevu, lakini sio moto - njiwa yangu tamu ilikuwa imelala sana. Utukufu kwa Mungu, utukufu kwa Aliye Safi Sana! Asubuhi iliyofuata joto lilikuwa 36.5, jioni - 36.4, na siku moja baadaye aliamka, kwani hakuumiza. Na nilisahau kuwa nilivuta sigara, kwani sikuwahi kuvuta sigara, na nilivuta sigara kwa miaka thelathini na miaka mitatu, na mwili wangu wote ulikuwa umejaa tumbaku iliyolaaniwa hivi kwamba sikuweza kuishi bila siku moja tu, bali hata dakika.».
Katika hadithi hii yote, ningependa kuzingatia sio sana juu ya muujiza uliotokea, lakini juu ya ufahamu wa shujaa wa dhambi yenyewe. Bila ufahamu kama huo, muujiza haungewezekana. Na kwa hivyo inafuata sheria ya kwanza kwa wale ambao wanataka kuacha kulevya: unahitaji kutambua dhambi ya kuvuta sigara. Kwa kweli, kushinda dhambi yoyote huanza na hatua kama hiyo ...
"Kabla ya kuvuta sigara, omba"
Sasa tukomee mahali katika barua ya msomaji ambapo anasema kwamba mababa wa kanisa hawakusema lolote kuhusu hatari za kuvuta sigara. Sio hivyo hata kidogo. Kitu kingine ambacho unapaswa kujua ni kwamba katika Kanisa la Orthodox la Kirusi hakuna mipaka ya maagizo ya patristic. Sema, hadi wakati wa zamani - haya ni maagizo ya kizalendo, na maagizo ya wale ambao, wanasema, wameorodheshwa kati ya jeshi la watakatifu katika miaka iliyopita, ni kitu kisicho na mamlaka. Katika Kirusi Kanisa la Orthodox hakuna mipaka hiyo. Watawa wa leo mara nyingi huchukua na kuendeleza mafundisho ya watangulizi wao, na kila neno la kila ascetic takatifu lina thamani yenyewe. Hapa ni baadhi tu ya maneno ya Mababa watakatifu kuhusu dhambi ya kuvuta sigara.
« Mwanadamu amepotosha raha za hisi. Kwa harufu na ladha, na kwa sehemu ya kupumua yenyewe, aligundua na kuchoma karibu moshi mkali na wa harufu mbaya bila kukoma, na kuleta hii, kana kwamba, chetezo cha mara kwa mara kwa pepo anayeishi katika mwili, huambukiza hewa ya makao yake na hewa ya nje. na moshi huu, na kwanza kabisa amejaa uvundo huu mwenyewe, - na hapa uko, hisia zako za mara kwa mara na moyo wako na moshi unaofyonzwa kila wakati hauwezi lakini kuathiri ujanja wa hisia za moyo, unampa mwili. , ufidhuli, kutojali».
Mtakatifu Yohana mwadilifu Kronstadt: " Tumbaku hupumzisha roho, huzidisha na kuzidisha matamanio, hutia giza akilini na kuharibu afya kwa kifo cha polepole. Kuwashwa na huzuni ni matokeo ya ugonjwa wa roho kutokana na kuvuta sigara».
Mtakatifu Ambrose wa Optina: Mnamo 1905 Mzee wa Athos Silouan alitumia miezi kadhaa nchini Urusi, akitembelea nyumba za watawa mara kwa mara. Katika mojawapo ya safari hizi za treni, aliketi karibu na mfanyabiashara, ambaye, kwa ishara ya urafiki, alifungua mfuko wake wa sigara ya fedha na kumpa sigara.
Baba Siluan alishukuru kwa ofa hiyo, akakataa kuvuta sigara. Kisha mfanyabiashara huyo akaanza kusema: “Je, si kwa sababu, baba, unakataa kwa sababu unaona kuwa ni dhambi? Lakini sigara mara nyingi husaidia katika maisha ya kazi; ni vizuri kuvunja mvutano katika kazi na kupumzika kwa dakika chache. Ni rahisi wakati wa kuvuta sigara kufanya biashara au mazungumzo ya kirafiki na kwa ujumla katika maisha…” Na zaidi, akijaribu kumshawishi Padre Siluan avute sigara, aliendelea kusema akipendelea kuvuta sigara.
Kisha, hata hivyo, Padre Silouan aliamua kusema: “Bwana, kabla ya kuwasha sigara, sali, sema jambo moja: “Baba yetu.” Kwa hili mfanyabiashara alijibu: Omba kabla ya kuvuta sigara, kwa namna fulani usiende". Baba Siluan alisema kujibu: " Kwa hivyo, ni bora kutofanya kazi yoyote ambayo kabla yake hakuna sala isiyo na usumbufu.».
Sasa kuhusu Biblia inanukuu kutoka katika kitabu cha Mithali ya Sulemani, "Kuvuta sigara hufurahisha moyo." Bila shaka tunazungumza Sio juu ya kuvuta tumbaku. Kuvuta sigara katika nyakati za kale kuliitwa kuungua kwa vitu vyenye kunukia na mafuta yenye harufu nzuri. Watu katika nyakati zote wamependa uvumba, na katika nyakati za kale uvumba wenye harufu nzuri uliongezwa kwa dhabihu. Mimea yenye harufu nzuri na uvumba wa kigeni vilithaminiwa sana katika sherehe za kidini. Walikuwa na thamani ya uzito wao katika dhahabu na fedha. Kwa hiyo, Malkia wa Sheba alimletea Sulemani vitu vya kunukia kama zawadi. Uvumba uliwekwa katika hazina ya mfalme. Hii ndiyo aina ya “kuvuta sigara” ambayo Biblia inazungumzia. Uvutaji sigara hufurahisha moyo, na ushauri wa rafiki kutoka moyoni ni mtamu - hivi ndivyo nukuu hii kutoka kwa kitabu cha Mithali inavyoonekana. Leo, "kuvuta sigara" katika hekalu kunaweza kuitwa censing - wakati kuhani anapitia hekalu na chetezo, ambayo uvumba huchomwa. " Uvumba ni uvumba unaochomwa kwenye huduma za Kiungu, watumwa wa dhambi wanawezaje kutobuni aina ya uvumba?- alisema Mtakatifu Nikodemo Mpanda Mlima Mtakatifu. - La kwanza linampendeza Mungu, la pili liwe la kumpendeza adui wa Mungu – shetani».
Leo, wataalam wengi wanasema kwamba katika siku za hivi karibuni kituo cha mauzo ya sigara duniani kinazidi kuhamia Urusi. Marekani na ndani Ulaya Magharibi kutokana na hatua zilizochukuliwa, idadi ya wavutaji sigara hupunguzwa kila mwaka na makumi ya mamilioni ya watu.
Hatua hizi ni zipi? Marufuku ya kuvuta sigara ndani katika maeneo ya umma- katika mikahawa, ndege, mitaani, katika vilabu, ofisi, nk. Hakuna ufanisi mdogo ni uendelezaji wa hatari za kuvuta sigara. Mabango kuhusu hatari ya tumbaku yanawekwa halisi kila mahali. Zaidi ya hayo, makampuni ya tumbaku yalilemewa na kesi za kisheria wale ambao waliugua kwa sababu ya kuvuta sigara. Madai hayo yanafikia mamia ya mamilioni ya dola, na mahakama mara nyingi hukidhi madai hayo. Labda muhimu zaidi katika nchi za Magharibi ni bei ya juu kwa sigara. Pakiti ya sigara huko Uropa inagharimu angalau euro tano, ambayo ni, rubles 160-180 kwa suala la ruble ya Kirusi. Kuwa hivi sera ya bei nchini Urusi, watu wengi wangefikiria ikiwa inafaa kupiga aina hiyo ya pesa kwenye moshi.
Katika Urusi, ni jambo tofauti kabisa. Kwa sababu ya ushuru wa chini sana wa ushuru, sigara zetu ni ghali kabisa. Wanapatikana kwa kila mtu na, kwa bahati mbaya, hata kwa watoto. Huko Urusi, kampuni za tumbaku ulimwenguni huhisi kama mfanyabiashara. Wakati huo huo, kampuni za tumbaku za kigeni zinajaribu kwa kila njia kujitengenezea wenyewe nchini Urusi picha ya makampuni ambayo yanajali sana. ushawishi mbaya kuvuta sigara kwa afya. Nje ya nchi, hii haiwezekani kulingana na sheria. Hapo makampuni ya tumbaku Ni marufuku na sheria kushiriki katika hafla za hisani, udhamini wa michezo na hafla zingine zote.
... Huko Los Angeles, kwenye Santa Monica Boulevard, kuna ubao unaohesabu idadi ya vifo kutokana na uraibu hadi sigara. Huko Urusi, hakuna ubao kama huo katika jiji lolote bado ...
Haishangazi kwamba hali hii imesababisha ukosoaji mkubwa kutoka kwa Kirusi mashirika ya umma na viongozi wa serikali. Hasa, wanapendekeza kuleta maandishi kwenye pakiti za sigara kuonya juu ya hatari ya kuvuta sigara kulingana na viwango vya Magharibi. Kwanza kabisa, inapendekezwa kufanya uandishi huu (pamoja na nje ya nchi!) Sio kwa ukubwa usiojulikana, lakini katika pakiti ya nusu ya tumbaku. Na hapa ni mantiki kurudi mahali tulipoanza, kwa ukweli kwamba sigara sio tu hatari kwa afya, lakini ni dhambi kubwa.
Lebo za onyo kwenye pakiti za sigara zinaweza kuwa na maudhui tofauti sana. Nje ya nchi, maandishi kama haya yanaonya wanunuzi wanaowezekana kuwa sigara imejaa saratani. Kwamba uvutaji sigara ni hatari sana kwa wanawake wajawazito. Ukweli kwamba kwa vijana sigara mara nyingi hugeuka kuwa kutokuwa na uwezo. Inaonekana kwamba Kanisa Othodoksi la Urusi litaunga mkono kwa kila njia pendekezo la gazeti “ Kwa uaminifu"kwamba moja ya maandishi yalisomeka: "Kanisa la Orthodox la Urusi linaonya: kuvuta sigara ni dhambi." Maneno ya onyo kama hilo yanaweza kutajwa, lakini hakuna shaka kuwa inafaa (na ni lazima!).
Kwa upande mmoja, sauti ya Kanisa leo ni muhimu sana kwa wengi, kwa upande mwingine, wachache sana (hasa kati ya vijana) wanafahamu jinsi (na kwa nini) Kanisa la Orthodox linashughulikia uvutaji wa tumbaku. Na onyo kama hilo, bila shaka, litaleta matokeo chanya.
Alexander Okonishnikov
Mtazamo wa Orthodox
Maombi kutoka kwa shauku ya kuvuta sigara kwa Monk Ambrose wa Optina
Mchungaji Baba Ambrose, wewe, ukiwa na ujasiri mbele ya Bwana, ulimwomba Vladyka mwenye Vipawa vingi anipe. gari la wagonjwa katika mapambano dhidi ya tamaa chafu.
Mungu! Kwa maombi ya mtakatifu wako, Mtakatifu Ambrose Safisha kinywa changu, ufanye moyo wangu kuwa safi na uujaze na harufu ya Roho wako Mtakatifu, ili shauku mbaya ya tumbaku inikimbie mbali, hadi ilikotoka, ndani ya tumbo la kuzimu.
Kila mtu anajua jinsi uvutaji sigara ni hatari afya ya kimwili. Je, kuna hatari ya kiroho? Kwa nini hii tabia mbaya kuchukuliwa kuwa dhambi? Angalia, katika Ugiriki wa Orthodox, hata makuhani huvuta sigara. Kwa ufafanuzi, tuligeuka kwa wachungaji wa Kanisa la Kirusi.
moshi wa nikotini inachukua nafasi katika nafsi Neema ya Mungu
Bila shaka, kuvuta sigara ni dhambi. Nitashiriki uzoefu wangu wa ukuhani: Nilizungumza na waliokufa, nilihudhuria mazishi na nikaona kwamba kifo cha watu wengi kilihusiana moja kwa moja na kuvuta sigara. Na ni vigumu sana kuondokana na uovu huu. Wakati fulani nilitoa upako na ushirika kabla ya kifo kwa mwanamke ambaye alikuwa akifa kwa kansa ya larynx, na katika hali hii hakuweza kuacha kuvuta sigara. Hata kabla ya Komunyo, nilivuta pumzi kidogo! Lakini kwa kuwa alikuwa anakufa, sikuweza kujizuia kumpa ushirika. Na ni watu wangapi wanaokufa kutokana na saratani ya mapafu inayosababishwa na kuvuta sigara! Lakini sio tu viungo vya kupumua vinavyoathiriwa na tumbaku - wengine pia.
Ikiwa unaamka usiku kuvuta sigara, ikiwa unavuta vuta asubuhi, basi utaendaje kwenye Komunyo baadaye?
Uharibifu wa tabia hii, ambayo husababisha uraibu mkubwa, pia ni katika ukweli kwamba wavutaji sigara wengi hawawezi kuchukua ushirika kwa sababu ya sigara. Ikiwa unaamka usiku kuvuta sigara, ikiwa unavuta vuta asubuhi, basi utaendaje kwenye Komunyo baadaye? Au hata wewe ulivumilia, ukashiriki komunyo, halafu nini? Unapotoka hekaluni, je, unavuta pumzi kwa pupa? Kwa hiyo furaha hii ya dhambi inamnyima mvutaji Sakramenti.
Kutokuwa na uwezo wa kuacha sigara ni hadithi. Binafsi najua watu kadhaa ambao, wakiwa wavuta sigara na uzoefu mkubwa - miaka 30-40, waliweza kuacha sigara. Kwa msaada wa Mungu, kila kitu kinawezekana. Ikiwa mtu anamgeukia Mungu, Yeye humsaidia kuacha maambukizi haya.
Mzee Siluan: “Ni bora kutofanya kazi yoyote ambayo mbele yake hakuna maombi yasiyozuiliwa”
Hata kwenye ufungaji wa sigara wanaandika rasmi: "Kuvuta sigara kunaua." Vipi si dhambi inayoua, kutesa, kunyima afya, kusababisha mateso kwa mvutaji sigara mwenyewe na kuwasumbua watu wa karibu naye?
Dhambi zetu zote zimegawanywa katika aina tatu: dhambi dhidi ya Mungu, dhidi ya majirani na dhidi yetu wenyewe. Kwa hivyo kuvuta sigara ni dhambi dhidi yako mwenyewe, kufupisha maisha ya mtu kwa uangalifu, ambayo ni, uharibifu wa zawadi isiyokadirika ya Mungu tuliyopewa kwa wokovu wa roho zetu. Lakini kwa maana fulani, pia ni dhambi dhidi ya majirani ambao wanalazimika kuvuta moshi wa sigara kwenye maeneo ya umma.
Kuvuta sigara ni uraibu. Hufanya mapenzi ya mtu kuwa mtumwa, humfanya tena na tena kutafuta kuridhika kwake. Kwa ujumla, ina sifa zote shauku ya dhambi. Na shauku, kama unavyojua, hutoa mateso mapya tu kwa roho ya mtu, inainyima uhuru wake mdogo.
Wakati mwingine wavutaji sigara wanasema kwamba sigara huwasaidia ndani kutuliza na kuzingatia. Hata hivyo, nikotini inajulikana kuwa inadhuru ubongo na mfumo wa neva. Na udanganyifu wa utulivu hutokea kwa sababu nikotini pia ina athari ya kuzuia kwenye vipokezi vya ubongo. Hakuna hata mtu mmoja ambaye amewahi kufaidika na kuvuta sigara hata kidogo, na nina hakika kwamba hakuna mvutaji sigara kama huyo ulimwenguni ambaye, angalau mara moja katika maisha yake, hajajuta kwamba alikuwa mraibu wa nikotini.
Ili kuhalalisha sigara, mara nyingi hutaja Ugiriki wa Orthodox, ambapo hata makuhani huvuta sigara. Hakika, katika Ugiriki zaidi ngazi ya juu katika matumizi ya dunia ya sigara kwa kila mtu. Lakini hakuna kitu kizuri katika hili. Labda uvutaji sigara ulienea huko chini ya ushawishi wa mila ya Kiislamu ambayo inaruhusu kuvuta sigara. Lakini tukiangalia Athos, mfano huu wa maisha madhubuti ya kiroho kwa Ugiriki na kwa kila kitu Ulimwengu wa Orthodox tutaona kwamba hakuna sigara huko. Mtawa Paisios the Holy Mountaineer alikuwa hasi kuhusu uvutaji sigara. Na mzee anayeheshimika Silouan wa Athos, pia.
Je, kuvuta sigara ni dhambi? - Ah hakika. Ingawa sasa huko Ugiriki sigara haizingatiwi kuwa dhambi. Ndiyo, kuna nini kuwa na hekima! Hata kwa intuitively, kuvuta sigara huonekana kama kitu hasi: moshi, harufu, madhara kwa afya ... Na muhimu zaidi - ni tamaa, na hawezi kuwa na shaka juu yake. Kusema kweli, nilikuwa nikivuta sigara nilipokuwa mdogo. Sio kwa muda mrefu, kama miaka mitano, lakini kabisa hata "Belomor" alivuta sigara, "Prima" hakudharau. Nani anajua - ataelewa ... Kwa hivyo, baada ya kuvutiwa katika shauku hii mbaya, nilihisi hivi karibuni: ni muhimu kushikamana na jambo hili - ingawa nilikuwa bado sijabatizwa wakati huo. Lakini dhamiri ilihisi. Na kati ya miaka mitano ya sigara yangu, "nilitupa" kwa miaka mitatu na sikuweza kuacha. Ninakumbuka hisia zangu waziwazi. Niliamka asubuhi hali nzuri kwa uamuzi wa kutovuta sigara tena, lakini kwa chakula cha jioni mood hutoka, ulimwengu unaozunguka unakua, na kila kitu bila sigara kinaonekana tupu na haina maana - ishara ya kwanza na ya uhakika ya hatua ya shauku. Kwa hiyo baada ya chakula cha jioni unaosha na kuosha na ... oh, moja tu! - unavuta moshi kwa raha, "utafurahiya maisha", na baada ya dakika tayari unafikiria kwa hamu: vizuri, umevunja tena. Na kwa kweli - unaanza kuvuta sigara tena. Au hata ilifanyika kama hii: unaweza kudumu wiki moja au mbili bila kuvuta sigara na tayari kujisikia kama "shujaa", halafu unajikuta mahali fulani kwenye kampuni, pumzika na ujiruhusu mawazo: "Sigara moja haisuluhishi chochote" , moshi - na kisha unaelewa: kila kitu , kuvunja. Na kwa hakika - unaanza sigara tena na unakabiliwa na ukweli kwamba huwezi kukabiliana na tamaa hii ya uharibifu. Zaidi ya hayo, hata nilipoacha kuvuta sigara, niliota kwa miaka kadhaa: nilivuta sigara - na kwa hofu na kutamani ninaelewa kuwa sasa, nilijifungua na kila kitu kinaanza tena. Hii inaonyesha kuwa shauku iliendelea kukaa ndani ya roho. Basi unawezaje kusema baada ya hapo kuwa kuvuta sigara sio dhambi?
Mtume Paulo anasema: “Kila kitu kinaruhusiwa kwangu, lakini si kila kitu kinafaa; kila kitu kinaruhusiwa kwangu, lakini hakuna kitu kitakachonimiliki” (1 Wakorintho 6:12).
Uvutaji sigara ni kinyume na mpango wa Mungu kwa mwanadamu, kama upuuzi wowote
Bila shaka, kuvuta sigara ni dhambi. Kama vitu vyote visivyo na maana. Nini maana ya kuvuta sigara? Je, mtu anapata faida gani kutoka kwake? Hakuna akili na hakuna kitu kizuri. Na Bwana aliumba kila kitu kwa hekima na maana. “Mungu akaona kila alichokifanya, na tazama, ni chema sana” (Mwanzo 1:31). Hii ina maana kwamba kuvuta sigara ni kinyume na mpango wa Mungu kwa mtu, kama kila kitu kisicho na maana na kisichohitajika.
Tusisahau kwamba uvutaji sigara huleta madhara mengi tofauti kwa mtu. Na kila kitu kinachomdhuru mtu, kinamtesa, pia hakimpendezi Bwana. Ni ubaya gani, sote tunajua vizuri. Huu ni uharibifu wa afya, uliotolewa na Mungu kwa ajili ya kazi ya kuokoa roho zetu, na uharibifu wa nyenzo tunapotumia pesa kwa upuuzi, lakini tunaweza kuzitumia kwa mambo mazuri, kwa mfano, kutoa sadaka.
Lakini madhara kuu uvutaji sigara ni wa kiroho. “Tumbaku hudhoofisha roho, huzidisha na kuzidisha shauku, hutia giza akilini na kuharibu afya ya mwili kwa kifo cha polepole. Kuwashwa na huzuni ni matokeo ya ugonjwa wa nafsi kutokana na kuvuta sigara,” Mtakatifu Ambrose wa Optina anatufundisha. Na bado tunakuwa watumwa wa dhambi hii. “Kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi” (Yohana 8:34). Na tunaitwa kwa uhuru katika Kristo: "Nanyi mtaifahamu kweli, nayo hiyo kweli itawaweka huru" (Yohana 8:32). Karama ya Upendo inaweza tu kukubaliwa na mtu huru katika Kristo.
Kwa hivyo, tusaidie, Bwana, kuondoa kila kitu kibaya na kisichohitajika, ili tuwe na furaha na upendo, na sio kuteswa hapa na milele. Na walimtegemea Mungu Mtakatifu tu, na sio sigara, anasa za dhambi na, mwishowe, shetani, ambaye ndiye nyuma ya haya yote.
Wewe ni nani ikiwa unaharibu kipawa cha Mungu kimakusudi?
Kila mmoja wetu anajua jinsi pakiti ya sigara inaonekana. Inasema kwa herufi kubwa: "Uvutaji sigara unaua." Kutokana na hili tunaweza tayari kuhitimisha kama ni dhambi kutumia kitu kinachotuua. Bila shaka ndivyo ilivyo.
Mara nyingi watu hurejea kwa Bwana na ombi la afya. Na sala zetu nyingi pia zinahusu afya kwa kiasi fulani. Na tunatakiana afya njema. Na je, tunatunza afya ambayo Bwana ametupa? Je, ni wangapi kati yetu wanaoingia kwenye michezo, kufanya mazoezi asubuhi? Nadhani wachache. Tunakula kabla ya kulala, ingawa tunajua kuwa hii haipaswi kufanywa. Tunatumia chakula kwa ziada, tukigundua kuwa hii itasababisha uzito kupita kiasi na matatizo ya kiafya. Na lazima tushike kile ambacho Bwana ametupa. Afya ambayo ni. Uvutaji sigara hautaboresha afya yako.
Ikiwa mvutaji sigara anamgeukia Bwana na ombi: "Bwana, nipe afya!" Je! Atafanana na nani machoni pa Mungu?
Sisi sote tunaelewa vizuri ni hatari gani zinazoongozana na mtu anayevuta sigara: hii na magonjwa ya oncological, na magonjwa njia ya utumbo, na ukiukaji shughuli za ubongo... Ilikuwa kabla ya wavutaji sigara kujua jinsi tumbaku inavyodhoofisha afya. Na ikiwa unajua kuwa sigara inakudhuru, lakini unavuta sigara, unafanya dhambi: unaharibu afya yako kwa makusudi. Na ikiwa mvutaji sigara anamgeukia Bwana kwa ombi: "Bwana, nipe afya!" Je! Atafanana na nani machoni pa Mungu? Na jinsi ya kumwomba Mungu afya na midomo sawa ambayo umevuta sigara tu? Hii ni aina fulani ya ujinga. Mkanganyiko mkali. Na Bwana anatuita kwa uadilifu, uadilifu wa kufikiri juu ya yote. Kwa nini tunasoma Injili? Ili akili zetu ziwaze sawasawa na Injili, hata tumo ndani ya Kristo.
Kwa hivyo kuvuta sigara ni dhambi. Zaidi ya hayo, dhambi mbaya, na kusababisha uharibifu kwa afya iliyotolewa na Mungu.
Dhambi ya kuvuta sigara imeshika karibu kila mtu katika wakati wetu - kutoka kwa vijana hadi wazee.
Makundi watoto wanaovuta sigara ameketi kwenye madawati, akitembea barabarani, amesimama karibu na barabara kuu - hazionekani nyuma ya mawingu ya moshi wa tumbaku. Data utafiti wa hivi karibuni ya kutisha: umri wa wastani kuanzishwa kwa sigara kwa wavulana - miaka 10, kwa wasichana - miaka 12. Akina mama wachanga ambao hubeba watoto kwenye strollers huvuta sigara, hata nyanya ambao huwatembeza wajukuu wao kwenye viwanja vya michezo wakiwa na sigara midomoni mwao sio kawaida.
Hebu fikiria: sheria za mwenendo kwa mwanafunzi shuleni hazisemi tena kwamba mwanafunzi haipaswi kuvuta sigara, haipaswi tu kuvuta sigara ndani ya shule!
Hatukugundua hata jinsi mtu anayevuta sigara usoni kwetu alivyokuwa kawaida ya ufahamu wa umma. Moshi? Naam ... Ikiwa anaitaka, ikiwa anaihitaji ...
Lakini hitaji hili lilitoka wapi? Si asili ya binadamu kuvuta sigara. Kupumua hewa, kula, kunywa, kulala - ndiyo. Lakini kuvuta sigara, kutia sumu mwili wako na sumu, kupumua moshi wa fetid ni hitaji la dhambi, sio hitaji la asili.
Wengi huichukulia dhambi hii kuwa mbaya, ndogo, "dhambi isiyoweza kufa." Na hii "dhambi isiyoweza kufa" inakamata mtu sana hivi kwamba anakuwa mtumwa wake halisi, au, kwa usahihi zaidi, mtumwa wa shetani. Uliamka asubuhi, na tamaa ya kwanza inayokufunika ni kuvuta sigara. Hujifuniki ishara ya msalaba usitamke sala ya asubuhi na kuvuta sigara. "Katika ibada za Kiungu wanafukiza uvumba, watumwa wa dhambi hawawezije kutengeneza aina ya uvumba?" Mtakatifu Nikodemo Mpanda Mlima Mtakatifu anasema katika tukio hili: "Ya kwanza inampendeza Mungu, ya pili inapaswa kumpendeza adui wa Mungu. shetani."
Uvutaji sigara kwa kweli ni uvumbuzi wa kishetani. Iliibuka katika tamaduni zilizokufa za Amerika ya Kati muda mrefu kabla ya enzi ya uvumbuzi wa Columbus, kama sehemu ya mila ya ibada ya miungu ya kipagani ya Waazteki, ambayo, kati ya zingine, dhabihu za wanadamu zilitolewa. Wakristo wanajua kabisa miungu hii ni nini. Hatua hii isiyo ya kimungu ililetwa Ulaya, na kisha kwa Urusi, haswa wakati wa ugunduzi wa ardhi mpya na Columbus. Hivi ndivyo Askofu Varnava (Belyaev) anaandika juu ya historia ya kuenea kwa dhambi ya kuvuta sigara: "Wakati mnamo Oktoba 12, 1492, Columbus alifika kwenye kisiwa cha San Salvador, yeye na wenzake walipigwa na maono ambayo hayajawahi kutokea: wenyeji wenye ngozi nyekundu wa visiwa hivyo waliachilia mawingu ya moshi kutoka kwa vinywa na pua zao!. Ukweli ni kwamba Wahindi walisherehekea sikukuu takatifu, ambayo walivuta mimea maalum (jani lake lililokaushwa - aina ya sigara ya siku hizi). iliitwa "tumbaku", kwa hiyo jina la sasa lilitoka) - ili kukamilisha ujinga, mtu lazima aongeze, na katika hali hii, waliingia katika mawasiliano na pepo na kisha wakawaambia kile "Roho Mkuu" alikuwa amewaambia.
Baada ya kufika katika nchi ya wanamaji wetu, wale walionong’oneza masikioni mwa Wahindi waliwanong’oneza hawa pia, ili wautambulishe umma wa Uropa kwa “raha” mpya.
Na kwa hivyo, kwa ushiriki mzuri na msisimko wa siri kutoka kwa pepo, kote Ulaya na hata Asia, homa ya jumla ya uvutaji wa tumbaku ilianza. Chochote ambacho serikali na makasisi walifanya kukomesha uovu huo, hakuna kilichosaidia!”
Leo, mamia ya mamilioni ya watu duniani kote wanajitoa kwa hiari kwa shetani. “Lo, jinsi ibilisi na ulimwengu hupanda kwa magugu yao shamba la Kristo, ambalo ni Kanisa la Mungu,” akaandika mtakatifu mtakatifu John wa Kronstadt: “Badala ya Neno la Mungu, neno la ulimwengu ni kwa bidii. iliyopandwa, badala ya uvumba, tumbaku.Maskini Wakristo!Wameanguka kabisa kutoka kwa Kristo.”
Kufukiza uvumba kwa pepo wa tamaa tunazozalisha na kuweka kiota katika makao ya miili yetu, mvutaji sigara anasaliti, kwa hivyo, sura ya Mungu ndani yake, iliyojaa roho ya uvundo na kujiua polepole. “Hamjui ya kuwa ninyi mmekuwa hekalu la Mungu,” akasema mtume Paulo, “na Roho wa Mungu anakaa ndani yenu, mtu akiliharibu hekalu la Mungu, Mungu atamwadhibu huyo; na hekalu hili ni ninyi” (1Kor. 16-17). Je, kuna maneno yenye kusadikisha zaidi kuliko haya?
Kila kitu anachopewa mwanadamu na Bwana kinapaswa kutumika kwa wema. Afya ya mwili ni zawadi isiyokadirika, na kila tendo letu linaloleta madhara kwa afya ni dhambi halisi mbele ya Muumba. Walimu wengi watakatifu wa Kanisa wanaelekeza kwenye hili. Haya ni maneno ya Mtakatifu Nektario wa Aegina: “Ili mtu aweze kubarikiwa na kustahili wito wake, ni lazima awe na afya njema ya mwili na roho, kwa sababu bila ustawi wa wote wawili, hakuna furaha. wala uwezo wa kutimiza miadi hauwezi kupatikana. tunza kuimarisha mwili na roho, ili ziwe na nguvu na nguvu ... "Na kauli moja zaidi ya mtakatifu huyohuyo: "Afya katika biashara yoyote ni kama nafsi. - gari la kukokotwa linalompeleka mwanariadha hadi kwenye mstari wa kumalizia." Ukweli kwamba sigara ni hatari kwa afya inathibitishwa na watu wote wa kisasa utafiti wa matibabu. Hakuna chombo kimoja ambacho hakiteseka kutokana na madhara ya tumbaku. Dutu za kansa, inakera utando wa mucous, kujilimbikiza katika mwili, kusababisha saratani ya mdomo, cavity ya mdomo, zoloto, umio. Viungo vya kupumua - bronchi, mapafu huwa hatari sana. Ushahidi, ukweli, hoja na mifano ya kusadikisha kwamba uvutaji sigara huleta tu madhara na kifo ni nyingi. Wavuta sigara hupata ugonjwa wa nikotini. Huu ni uraibu sawa na pombe na dawa za kulevya.
Soko la tumbaku linachukua mahali pa maana sana katika biashara ya ulimwengu, na kila mwaka mamilioni ya watu hufanya kazi ili kuhakikisha kwamba mamilioni ya wengine wanavuta pumzi. moshi hatari, aliwatia sumu kichwani na mwili mzima.
Inashangaza kwa nini matumizi ya madawa ya kulevya kwa namna ya cocaine ni marufuku na sheria, lakini kwa namna ya tumbaku inahimizwa? Tumbaku, hiyo "kokeini kidogo," inaruhusiwa, kama uwongo mdogo, kama uwongo usio wazi, kama mauaji kwenye tumbo la uzazi. Lakini dawa inatuambia kuhusu hatari za sigara tu kwa afya ya mwili. Hata kwenye pakiti yoyote ya sigara utapata uandishi: "Wizara ya Afya inaonya: sigara ni hatari kwa afya yako." Lazima tukumbuke madhara muhimu zaidi ya tabia hii mbaya. harufu ya fetid tumbaku hufunika harufu ya uozo wa kiroho. Imeanzishwa kuwa hali mbaya ya akili husababisha mabadiliko katika background ya homoni ya mtu. Kemikali zinazoundwa wakati wa dhiki na migogoro mingine ya ndani hutolewa kutoka kwa mwili kupitia vifuniko vya nje; kutokwa kuna harufu kali. Matumizi ya tumbaku hufanya isiwezekane kutambua hali ya kiroho ya wengine katika kiwango cha kina cha kibaolojia.
Uvutaji sigara ni uasherati sio tu wa mwili, bali pia wa roho. Hii ni utulivu wa uongo wa mishipa yao, hivyo wavuta sigara wengi wanaamini, bila kutambua kwamba mishipa ni kioo cha kimwili cha nafsi. Uhakikisho kama huo ni kujidanganya, uchawi. Kwa hiyo, utulivu huu wa narcotic utakuwa chanzo cha mateso kwa nafsi. Sasa, wakati kuna mwili, utulivu huu lazima ufanyike upya daima. Na kisha utulivu huu utakuwa chanzo cha mateso ya kuzimu. Unaweza kujituliza dhidi ya shauku tu kwa kujiepusha nayo. Ni kwa kupanda juu ya tamaa zako tu, unaweza kuingia katika ulimwengu mkali wa kiroho.
Haiwezekani kuomba kwa roho huku ukivuta sigara au sigara. Watu kama hao hawawezi kushiriki Mwili na Damu ya Kristo, ambayo ina maana kwamba hawawezi kuokolewa.
Ni lazima ikumbukwe kwamba baada ya kifo, baada ya kujitenga kwa roho kutoka kwa mwili, tamaa ambazo zilijidhihirisha na kujitambua wenyewe katika maisha ya mwili haziacha nafsi ya mwanadamu, utumwa wao wakati wa maisha. Sio huru kutoka kwa hili au shauku hiyo, nafsi itaihamisha ulimwengu mwingine ambapo, kwa kutokuwepo kwa mwili, haitawezekana kukidhi shauku hii. Nafsi itadhoofika na kuwaka kwa kiu isiyoisha ya dhambi na tamaa. Haja isiyotosheka ya chakula itateswa baada ya kifo chake na wale ambao hapo awali walifikiria juu ya chakula tu. Mlevi atateswa sana, bila kuwa na mwili ambao unaweza kutuliza tu kwa kunywa pombe. Mwasherati atapata hisia sawa. Ubinafsi - pia, na mvutaji sigara - pia. Hapa kuna mfano mzuri: ikiwa mvutaji sigara havuti sigara kwa siku kadhaa, atapata nini? Adhabu ya kutisha, lakini bado inapunguzwa na burudani zingine za maisha. Sio mwili unaoteseka sana, lakini roho. Kwa hivyo tayari hapa duniani kila nafsi, ikiwa na shauku yoyote, inateseka. Kujua hili, inawezekana kutojali tamaa zako? Kwa moto huu mbaya?
Je, mtu anawezaje kushinda pepo wa shauku hii isiyo ya kimungu ndani yake mwenyewe? Bila shaka, kwanza kabisa, tamaa ya kuondokana na uovu huu na sala ya bidii inaweza kusaidia. Ikiwa mtu tayari ameamua kuchukua hatua hii na ameandaa nafasi katika nafsi yake kwa neema ya Mungu, basi atahisi ndani yake athari yake ya kushangaza, msaada wake usioonekana. Ombeni kwa dhati, bila kukoma, Bwana, Mama Mtakatifu wa Mungu na watakatifu wa Mungu, nanyi hakika mtapokea uponyaji.
Kuvuta sigara, kwa hivyo, hutenganisha mtu kutoka kwa mlima ulimwengu wa kiroho, hutumika kama mojawapo ya vikwazo vizito katika njia ya kuokoa ya mtu mwenyewe nafsi isiyoweza kufa, na kumfanya atende dhambi na kutiisha utashi wa mwili unaoharibika.
“Ukianza kazi fulani na huoni mapenzi ya Mungu kwa ajili hiyo,” ashauri Mtakatifu Gregory Mwanatheolojia, “usiifanye kwa lolote, usiache mapenzi ya Mungu ili kutimiza mapenzi ya watu. ”
Kwa hiyo, msomaji mpendwa, kabla ya kuvuta sigara tena, kumbuka ushauri wa Mtakatifu Silouan na ufikirie ikiwa unaweza kusoma kwanza "Baba yetu" au kiakili kuchukua baraka juu ya hili, bila shaka, jambo muhimu kwako.
"Unaandika kwamba huwezi kuacha kuvuta tumbaku.
Yasiyowezekana kutoka kwa mwanadamu yanawezekana kwa msaada wa Mungu; ni mtu tu anayepaswa kuamua kwa dhati kuondoka, akigundua madhara kwa roho na mwili kutoka kwayo, kwani tumbaku hupumzisha roho, huzidisha na kuzidisha matamanio, hutia giza akilini na kuharibu afya ya mwili na kifo polepole. Kuwashwa na huzuni ni matokeo ya ugonjwa wa roho kutokana na uvutaji wa tumbaku.
Ninakushauri kutumia dawa ya kiroho dhidi ya shauku hii: ungama kwa undani dhambi zako zote, tangu umri wa miaka saba na katika maisha yako yote, na ushiriki Mafumbo Matakatifu, na usome kila siku, ukisimama, Injili sura kwa sura au zaidi; na uchungu unapoingia, basi soma tena mpaka uchungu upite; shambulia tena na usome Injili tena. "Au badala yake, weka, kwa faragha, pinde kubwa 33, kwa ukumbusho wa maisha ya kidunia ya Mwokozi na kwa heshima ya Utatu Mtakatifu," jibu kama hilo lilipokelewa kutoka kwa Monk Ambrose na mlei mmoja, mvutaji sigara sana ambaye aligeukia. mtakatifu kwa ushauri, hakuweza kukabiliana na tamaa hii mbaya. Baada ya kusoma barua, aliwasha sigara, lakini ghafla akahisi nguvu. maumivu ya kichwa na wakati huo huo chuki ya moshi wa tumbaku - na hakuvuta sigara usiku. Siku iliyofuata niliwasha sigara moja kwa moja mara kadhaa, lakini maumivu yalirudi na hayakuniruhusu kumeza moshi. Kwa hiyo niliacha. Muda fulani baadaye, mwanamume huyu alikuja kwa mzee huyo ili kumshukuru kibinafsi. Mtawa Ambrose aligusa kichwa chake na wand - na maumivu hayajarudi tangu wakati huo.
Maombi kutoka kwa kuvuta sigara kwa Monk Ambrose wa Optina
Mchungaji Baba Ambrose, wewe, ukiwa na ujasiri mbele ya Bwana, ulimwomba Vladyka mwenye Vipawa Vikubwa anipe gari la wagonjwa katika vita dhidi ya tamaa chafu.
Mungu! Kupitia maombi ya mtakatifu wako, Mtakatifu Ambrose, safisha midomo yangu, fanya moyo wangu kuwa safi na ujaze na manukato ya Roho wako Mtakatifu, ili tamaa mbaya ya tumbaku inikimbie mbali, ilikotoka, hadi tumbo la kuzimu.
Kila mtu, bila ubaguzi, anajua kwamba sigara ni tabia mbaya ambayo inathiri vibaya afya ya binadamu. Hata hivyo, watu wachache walifikiri kuhusu ikiwa matumizi ya tumbaku ni dhambi. Watu wengi wanaamini kwamba kuvuta sigara ni sawa kwa sababu Biblia haikatazi hasa. Kuhusu Ukristo, kanisa lolote, bila kujali ni dhehebu gani, linazungumza vibaya kuhusu kuvuta sigara. Kwa mfano, kasisi John wa Kronstadt alisema kwamba sigara inayowaka inafananisha mateso ya milele katika moto wa mateso, ambayo yanangojea wavutaji sigara wote ambao hawajaacha uraibu wao wa dhambi. Mhudumu mwingine maarufu alisema kwamba mtu anapovuta sigara, moshi wa tumbaku unatokea moyoni mwake ambao umekusudiwa kwa ajili ya neema ya Mungu.
Jibu la swali la ikiwa ni dhambi au la kuvuta sigara litatolewa na hadithi kutoka kwa maisha ya Mtakatifu Silouan. Mhudumu alikuwa kwenye treni. Mfanyabiashara aliingia ndani ya gari akiwa na sigara mdomoni na kumtolea Silouan tumbaku, lakini kasisi huyo alikataa. Mwenye dhambi alianza kushangaa kwa nini msafiri mwenzake hakutaka kuvuta sigara, na akaanza kusema jinsi sigara inavyosaidia katika maswala ya biashara. Kwa sigara, ni rahisi kutatua masuala, ni rahisi kupumzika na ni furaha zaidi kuwasiliana na marafiki. Kwa kujibu taarifa hizo, kasisi huyo alipendekeza kwamba mfanyabiashara huyo asome Sala ya Bwana kabla ya kila pumzi. Mwanamume huyo alifikiri na kusema kwamba sala na kuvuta sigara havipatani. Kisha Silvanus akahitimisha kwamba ni muhimu kukataa matendo yoyote ambayo hayajaunganishwa na maombi.
Kulingana na kanuni zote za kanisa, kuvuta sigara - dhambi mbaya, kwa sababu, kwanza kabisa, ni shauku ambayo haitaruhusu mtu kufuata njia ya Mungu, kumnyima msamaha, wokovu, na jambo muhimu zaidi - uzima wa milele.
Kulingana na makasisi, uvutaji sigara ni shauku sawa ya uharibifu ambayo husababisha magonjwa mapya ya akili.
Kwa mfano, tumbaku inaweza kusababisha malezi ya ubinafsi. Hii inaonyeshwa wazi katika wazazi wanaovuta sigara. Baba na mama, wakifuata tamaa zao, huwatia watoto sumu moshi wa tumbaku. Wengi hujiruhusu kuvuta sigara hata kwenye viwanja vya michezo, na hivyo kujitia sumu, watoto wao na watoto wengine wanaocheza. Na ni wanawake wangapi ambao hawajaribu hata kuacha sigara wakati wa ujauzito au wakati wa kunyonyesha.
Dhambi nyingine inayochochea matumizi ya tumbaku ni kukata tamaa. Mvutaji sigara, hawezi kuvuta pumzi, huanguka ndani unyogovu wa kweli. Hii ni kutokana na ukosefu wa homoni ya furaha na utegemezi wa kisaikolojia kutoka kwa nikotini. Kukata tamaa husababisha kiroho na ugonjwa wa kimwili. Mtu huanza kutojali, majukumu yote yanafanywa "slipshod". Hii pia ni dhambi.
Uadui na hasira zinaweza pia kutokea kutokana na matumizi ya tumbaku. Wakati mtu anataka kuvuta sigara, anakasirika na kuwa mkali. Maonyesho haya Kanisa la Orthodox anaona kuwa ni dhambi.
Sababu nyingine kwa nini Kanisa lina mtazamo hasi kuhusu uvutaji sigara ni kwamba tabia hii husababisha kujihesabia haki. Zaidi ya hayo, mtu hujenga udanganyifu wa uhuru, akidai kwamba anaweza kuacha sigara wakati wowote. Kiburi kinaonekana. Orthodoxy inaita kutokuwa na uwezo wa kukiri hatia kuwa dhambi. 
Mkristo lazima aache sigara, kwa sababu matumizi ya bidhaa za tumbaku yataacha mapema au baadaye kutoa furaha ya zamani, na mtu atataka kitu kipya.
Uraibu wa anasa ni dhambi mbaya sana. Ukristo unaamini kwamba udhaifu huo ndio unaozaa ulevi na ulafi. Inatokea kwamba sigara husababisha kutoridhika katika chakula, pombe na furaha ya ngono.
Uharibifu wa mwili
mtu anayevuta sigara inajiruhusu uasherati na inaruhusu kuonekana kwa udhaifu mwingine, lakini muhimu zaidi - haitoi afya yake mwenyewe. Biblia inasema kwamba yeyote aharibuye hekalu la Mungu wakisubiri adhabu kutoka kwa Mungu. Mungu aliumba watu kwa mfano wake, hivyo mwili ni hekalu la Bwana. Kwa kutumia sigara, mwanadamu anaharibu uumbaji wa Mungu.
Kulingana na kanisa, madhara mwili mwenyewe ni dhambi kubwa. Makuhani wengi hata huzungumza juu ya kumiliki katika visa kama hivyo. Orthodoxy inaamini kwamba baada ya kuvuta sigara, mtu huweka pepo ndani yake. Kwa kila pumzi, monster inakuwa na nguvu, na ni vigumu zaidi kumfukuza monster nje ya nafsi. Pepo humdhibiti mvutaji sigara kupitia uraibu wa nikotini. Kiini kinaelekeza kwa mtu wakati ni muhimu kulisha, yaani, kuvuta sigara.
Kuvuta sigara kunachukuliwa kuwa kitendo kisicho na maana, na kila kitu kisicholeta faida kinaitwa tupu na dhambi katika hekalu. Ikiwa unafikiri juu yake, kwa kweli, ni faida gani za sigara? Mishipa haitulii, inawafungua tu, huwafanya kuwa waraibu, na kuhitaji gharama kubwa za kifedha.
Kutengwa na Mungu
Kulingana na wahudumu, kuvuta sigara ni dhambi mbaya ambayo hutenganisha mtu na Mungu. Kulingana na kanuni za kanisa, kila mwamini lazima ashiriki katika sakramenti. Haya ni maungamo na ushirika. Kitendo cha mwisho inafanywa tu kwenye tumbo tupu. Paroko lazima atetee ibada nzima na ndipo tu akubali "chakula cha jioni", kinachojulikana kama divai ya kanisa, inayoashiria damu ya Kristo na mkate usiotiwa chachu, ikiwakilisha mwili wa Masihi.
Ni wazi kwamba kuvuta sigara kabla ya ushirika hairuhusiwi. Lakini kwa mvutaji sigara ambaye amezoea kuanza siku na sigara, hii haiwezekani kufanya. Mtu anakataa kwa makusudi sakramenti kwa ajili ya kuvuta sigara. 
Kanisa liliweka marufuku ya tumbaku pia kwa sababu Mungu aliamuru mtu kushika utakatifu, usafi wa roho, dhamiri na mwili. Sigara haikuruhusu kuzingatia maagizo haya. Juu ya kiwango cha kimwili sigara huchafua mapafu, ini, tumbo. Resini zenye sumu hukaa kwenye kuta za mishipa ya damu. Juu ya kiwango cha nishati Uvutaji sigara huharibu roho na hutoa rundo la magonjwa ya kiroho.
Maelezo ya msingi ya dhambi ya kuvuta sigara
Kanisa la Orthodox ni hasi sana juu ya uvutaji sigara. Kulingana na makuhani, dhambi ya kitendo hiki iko katika ukweli kwamba:
- mvutaji sigara hujiangamiza kwa makusudi, hudhoofisha afya ya wengine;
- mapenzi na roho ya mtu ni chini ya ulevi wa nikotini;
- uharibifu wa utu hutokea;
- baada ya kifo, nafsi ya mvutaji sigara inaendelea kuteseka.
Makuhani kuhusu uraibu wa tumbaku
Dhambi ya kuvuta sigara katika Orthodoxy inahukumiwa vikali, makuhani kwa umoja huita ulevi huu udhaifu mbaya na uchafu, na tumbaku yenyewe mara nyingi huitwa "zawadi ya shetani."
Hapa kuna nadharia kuu zinazoonyesha mtazamo wa kanisa kuhusu uvutaji sigara:
- Kila shauku inazalishwa na asili ya dhambi ya mwanadamu na ushawishi wa shetani;
- Mazoea huleta mtu kwenye anguko la kiroho, huleta kifo cha kimwili karibu;
- Uvutaji sigara hudhoofisha roho;
- Mvutaji sigara ataweza kukabiliana na dhambi pale tu anapotambua kwamba tabia hiyo inamwangamiza;
- Unaweza tu kuondokana na dhambi kwa msaada wa Mungu, ndiyo sababu, baada ya kufanya uamuzi wa kuacha sigara, unahitaji kukiri na kuchukua sakramenti. Kwa kuongezea, mtu anapaswa kusali kila siku na kumwomba Mungu amsaidie kuondoa uraibu.
Je, kuvuta sigara siku zote ilikuwa dhambi?
Uvutaji sigara ulianza kuzingatiwa kuwa dhambi sio muda mrefu uliopita. Katika nyakati za tsarist, haswa wakati wa utawala wa Peter I, mila hii iliungwa mkono na kanisa. Ndiyo maana sasa watu wengi wanauliza swali kwa nini iliwezekana hapo awali, lakini sasa haiwezekani. Baada ya yote, hata wale wanaoheshimiwa kama watakatifu, kama vile Nicholas II, walivuta sigara.
Ukweli ni kwamba sayansi haisimama. Maarifa yanapatikana kwa kila mtu. Sasa hakuna hata mtu mmoja ambaye hangejua madhara ya tumbaku kwa afya. Hii haikujulikana hata miaka 100 iliyopita. 
Wanasayansi wa kisasa wameondoa kabisa hadithi kuhusu faida za tumbaku. Kuhusu watakatifu wanaovuta sigara, viongozi wa Orthodoxy wanaelezea hili kwa ukweli kwamba kila mtu anaweza kuwa na udhaifu. Usisahau kwamba Nicholas II alitangazwa mtakatifu kwa subira kwa ajili ya Bwana.
Ugiriki ni kikwazo kingine. Katika nchi hii, karibu kila mtu anavuta sigara, kutia ndani wahudumu wa kanisa. Uenezi huo mkubwa wa tabia mbaya unahusishwa na ushawishi wa utamaduni wa Kiislamu, ambapo hakuna marufuku ya kuvuta sigara.
Mwaminifu kwa haki uraibu wa nikotini kwa Wakatoliki. Ukatoliki unaona tatizo hili si dhambi, bali ni ugonjwa ambao daktari anapaswa kutibu. Hiyo ni, matumaini hayajawashwa Msaada wa Mungu, lakini kwa mtaalamu na madawa.
Hivi ndivyo kasisi mmoja Mkatoliki alijibu swali la ikiwa inawezekana kuvuta sigara: “Daktari akimwambia mtu kwamba sigara ni hatari kwa afya, basi tabia hiyo lazima iachwe, kwa kuwa kuharibiwa kwa mwili ni dhambi. Ikiwa hakuna matatizo ya afya, basi unaweza kuendelea kutumia bidhaa za tumbaku mbali. Ni muhimu tu kutaja hili wakati wa kila maungamo."
Video inayohusiana
Habari Kirill Ilyich! Mtazamo wa Kanisa la Orthodox kuelekea uvutaji sigara unaweza kueleweka kutoka kwa taarifa za watu wengine kuhusiana nayo:
Kuhani Mkuu Boris Danilenko: Katika ngazi ya kitheolojia, maoni ya Kanisa la Othodoksi juu ya suala hili hayajaonyeshwa, lakini makasisi wengi mashuhuri, watawa, wazee, na waandishi wa kiroho wana mtazamo mbaya kabisa kuelekea uvutaji sigara. Huu ni ustadi wa dhambi ambao huzuia mtu katika ukuaji wa kiroho. Na kile tunachokiita utamaduni wa ascetic - dhana hii haijumuishi kushikamana kwa mtu, hasa, kwa uharibifu wa viumbe wake mwenyewe.
Lakini ukweli ni kwamba baadhi ya watu, watu ni juu Maisha ya Kikristo, kwa bahati mbaya sana kuvuta sigara. Wapenzi wengi wa Mtawala Nicholas wanajua kwamba uraibu wake wa kuvuta sigara ni mojawapo ya mambo ambayo, kwa baadhi ya wapinzani wao, inaonekana kuwa hoja dhidi ya uwezekano wake wa kutangazwa kuwa mtakatifu. Kushikamana na kuvuta sigara mara nyingi ni kikwazo cha moja kwa moja kwa mtu, kwa mfano, kuchukua Komunyo.
Kuhani Alexy Uminsky: Ndiyo, kuvuta sigara ni dhambi. Lakini tunapaswa kuelewa kwamba kuna dhambi inayoongoza kwenye kifo, na kuna dhambi isiyoongoza kwenye kifo, si dhambi ya mauti. Huenda isiwe kikwazo kwa wokovu. Tunawajua watakatifu waliovuta sigara. Na sasa, pengine, makuhani wengi na watawa huko Ugiriki huvuta sigara: sigara haishangazi huko.
KATIKA Mila ya Orthodox, na hii ni sahihi sana, mtazamo kama huo umekua kuelekea kuvuta sigara kama dhambi, kwa sababu ulevi wowote, tabia yoyote ambayo kwa njia fulani huleta uchafu, hata ikiwa ni ya mwili ndani ya mtu, kwa kweli, haina maana wala kuokoa, haswa wakati. mtu hawezi kuikataa.
Lakini hapa mtu haipaswi kuchukua nafasi hiyo ya unafiki: ikiwa mtu anavuta sigara, basi yeye tayari ni kila kitu. Kunywa chai pia inaweza kuwa dhambi. Baada ya yote, unaweza kunywa chai kwa njia hiyo na kufurahia kunywa chai kwa njia ambayo hii inaweza pia kuwa tabia ya dhambi. Au kahawa, kwa mfano. Kwa hivyo unaweza kufanya ulevi kutoka kwa biashara yoyote.
Shemasi Andrei Kuraev: Unajua, ikiwa mtu hawezi kuacha kuvuta sigara kwa njia yoyote, acha angalau ajaribu kupata faida fulani kutokana na dhambi yake. Nini? Mtu anayevuta sigara ana hakika kabisa juu ya kutokuwa na msaada kwake, ukosefu wake wa uhuru. Inaweza kuonekana kuwa aina fulani ya tama - fimbo ya kuvuta sigara, hasira, harufu, lakini, njoo, ina nguvu kama hiyo juu yangu!
Na siku moja mtu ataamka, atashtushwa na utumwa wake na kufikiri: mimi ni nani? Je, niko huru au ni mtumwa wa mambo fulani ya kishenzi, mengine mazoea ya ajabu? .. Ikiwa hisia hii siku moja inaamka kwa mtu wakati anachukua sigara kutoka kwa pakiti, basi nadhani kwamba hofu hii inaweza kuwa hatua ya kwanza kwenye njia ya toba ya Kikristo.
Ikiwa Mkristo angalau mara moja alitambua kwamba alikuwa mwana wa Mungu na aliona mwili wake kama hekalu, basi kwa kila pumzi angehisi kwamba amepoteza uwana wake wa kimungu, amepoteza uhuru wake ... Na kwa nini?! Kwa uvundo huo?! Na utambuzi wa ukosefu wa uhuru na kutokuwa halisi tayari ni hatua kuelekea mapambano ya uhuru na ukweli.
Kwa kadiri Wakatoliki wanavyohusika, inaonekana, kwa hivyo, hakuna marufuku ya kuvuta sigara na kunywa pombe katika Kanisa Katoliki. Dhambi ni matumizi mabaya ya sigara na pombe tu.
Zaidi ya hayo
