Jinsi si kuanguka katika kukata tamaa. Hali ya kukata tamaa na mazoezi ya kiroho. Je, hali hizi zote zinafanana nini?

Kwa kila mtu, kufukuzwa kazi bila sababu au kupunguza kazi kunaweza kuwa janga. Watu wazee ni nyeti sana kwa mishtuko kama hiyo, hata hivyo, kizazi kipya humenyuka kwa uangalifu sana kwa ukosefu wa haki.

Hisia zilizojisikia wakati wa kupokea taarifa ya kufukuzwa inaweza kuwa tofauti sana - kutoka kwa hysteria hadi unyogovu, kila mtu huwapata kutokana na asili yao. Mtu hujiondoa ndani yake na kuchimba tukio hilo. Mtu kwa hasira hukimbilia kwa wakubwa wa zamani ili kutatua mambo, na mtu anageuza ukurasa uliopita kwa utulivu na kuanza maisha mapya kutoka mwanzo.

Tofauti katika mhemko wao na hali ya kisaikolojia, watu hawa wameunganishwa na jambo moja - wote waligeuka kuwa "zaidi", na wanakabiliwa na shida ya kupata kazi.

Kutokana na ukweli kwamba hisia huenda kwa kiwango kikubwa, tatizo halitatatuliwa, hivyo jambo la kwanza la kufanya ni "kujivuta", utulivu na kutatua kila kitu.

Jivute pamoja. Kwa kawaida, msomaji, akijikuta katika hali kama hiyo, anaweza kushambulia mwandishi wa mistari hii kwa ukosoaji mkali - wanasema, ni vizuri kwake kubishana wakati shida hii inahusu wageni. Lakini ikiwa kitu kama hicho kilimtokea, basi ushauri na mapendekezo yake yangekuwa wapi. Ndio, hii ni maoni ya kuridhisha, na inapaswa kuzingatiwa, hata hivyo, mwandishi pia alilazimika kupata wakati wa kukatishwa tamaa, na kupata dhuluma moja kwa moja. Lakini kilichoniruhusu kusalia kila wakati ni uwezo wa kuzingatia sio shida, lakini kwa matarajio yaliyofunguliwa:

• hakuna haja ya kuamka mapema na kwenda kufanya kazi;
• kuna matarajio ya kufanya kile unachopenda;
• kuna fursa ya kufanya uchambuzi binafsi, na kujifunza tatizo kutoka ndani.

- Na kwa nini kuishi? - swali la asili linatokea, ambalo wakati mwingine ni vigumu kujibu. Kwa watu wengine, kufukuzwa kazi bila haki ni janga, kiadili na kifedha, kwa hivyo watu kama hakuna mwingine wanapaswa kuhamasishwa na kwa makusudi kutafuta kazi mpya. Haiwezekani kuishi bila chanzo cha kiuchumi cha kuwepo, kwa hiyo unapaswa kupanga upya mara moja na kuchagua toleo la faida la kifedha. Lakini hata ikiwa kazi yenye faida itatokea ambayo itakuruhusu kurejesha hali ya utulivu, bado itakuwa muhimu kufikiria upya hatua ya maisha iliyopitishwa.

Tulia na panga hatua zako zinazofuata. Katika kila kesi maalum, wakati wa hatua hii ni tofauti. Kwa mtu, masaa kadhaa ni ya kutosha kuchukua pumzi, mtu haifai hata kwa mwezi, akijaribu kupata maelezo ya kile kilichotokea. Lakini iwe hivyo, hatua ya kutuliza na kujenga algorithm zaidi ya vitendo ni ya asili katika kila aina ya watu. Maswali kuu yanayotokea kabla ya kufukuzwa kazi ni karibu sawa:

1. Nini cha kufanya baadaye?
2. Wapi kutafuta kazi?
3. Jinsi ya kujiunga na timu mpya?
4. Ni masomo gani unaweza kujifunza kutoka kwa kazi yako ya awali?

Ikiwa jibu la swali la kwanza ni rahisi sana na linaeleweka, basi kila mhusika ana shida na hatua ya pili. Mtu ni mtaalam katika tasnia fulani, alitumia wakati na pesa kwenye mafunzo, alikuwa na lengo, na alikuwa hana kazi. Je, niendelee zaidi katika taaluma hii, au nibadilike hadi nyingine? Hakuna vidokezo vilivyotengenezwa tayari, kila mtu anaamua peke yake, lakini ikiwa kuna uzoefu na sifa za juu, basi hakuna uwezekano kwamba taaluma nyingine italeta kuridhika kamili. Isipokuwa tu ni kesi hizo wakati kazi ilikuwa sharti la uwepo wa kisaikolojia, na sasa, baada ya hafla fulani, iliwezekana kufanya kile unachopenda.

Ikiwa taaluma ni adimu na inahitaji mafunzo ya muda mrefu, na hakuna nafasi za kazi, basi Wavuti ya Ulimwenguni Pote, au biashara yako mwenyewe, inaweza kuokoa maisha. Kama ilivyo katika kesi ya kwanza, hivyo katika pili, kuna hali zote za kutambua fursa zao zilizofichwa na uwezo wa asili. Uzoefu wa awali wa kazi pia utakuwa muhimu na utasaidia katika kutatua masuala ya shirika.

Usiogope mabadiliko. Mwandishi wa mistari hii, mwanasheria wa elimu na mwanasheria kwa taaluma, aliamua kuacha shughuli zake za kitaaluma na kuchukua aina ya kuvutia zaidi, kwa maoni yake, kwenye mtandao. Ilinibidi kupitia shule kubwa ya mafunzo ya kibinafsi, na kuunda biashara ya mtandaoni, ambayo leo huleta mapato sawa na utetezi. Mara kwa mara, mwandishi wa mistari lazima ashiriki katika vikao vya korti na kuwakilisha masilahi ya wahusika kwenye mchakato huo, hata hivyo, hakuna kuridhika kwa mdomo kutoka kwa kesi zilizoshinda, kwani biashara iliyopangwa kwenye mtandao iko karibu zaidi na roho. Kwa hivyo hitimisho - haupaswi kuogopa mabadiliko, lakini lazima usonge mbele kwa uthabiti, kushinda vizuizi, na kujiboresha.

Hitimisho kutoka kwa yote hapo juu. Kwa kawaida, wasiwasi wanaweza kuwafukuza kwenye mwisho wa kufa na utabiri wao wa kukata tamaa na hoja juu ya mada, wanasema, ni vizuri wakati kuna kazi kuu na unaweza kufanya majaribio, lakini unaweza kuwapinga. Kesi za kufukuzwa (kisheria au kinyume cha sheria) zinahimiza mtu kuchukua hatua kali, hadi mabadiliko ya taaluma na sifa. Katika hali kama hizi, kupigania kuishi, mtu huwa dhabiti zaidi na wa vitendo, kwa hivyo kusudi na umakini. Ana uwezo wa kuweka lengo na kufikia matokeo chanya, haijalishi ni uwanja gani wa shughuli au tasnia swali linahusu. Levers zilizofichwa na chemchemi za ndani hutolewa katika hali mbaya, na mtu hushinda vikwazo vinavyowezekana na visivyofikiriwa. Na hii ina maana kwamba lengo litapatikana, na hakika atafikia lengo lake. Kweli, kilichotokea mahali pa kazi ya zamani ni ukurasa uliogeuzwa tu, msukumo usiyotarajiwa kwa utambuzi wa fursa zilizofichwa.

Kwa hiyo, usikate tamaa wakati wa kufukuzwa kazi kwa ajili ya upungufu au sababu nyingine, kwa kuwa hii ni fursa ya wazi ya kujitambua kwa ukamilifu. Muhimu zaidi:

• tulia;
• kupata pamoja;
• kuamua.

Na kila kitu kitafanya kazi - utaalam mpya utaizoea, na matusi yatasahaulika na kusamehewa.

Swali kwa mwanasaikolojia:

Siku njema!

Jina langu ni Anastasia, nina umri wa miaka 20.

Nitajaribu kueleza kiini cha tatizo.

Nilimaliza chuo mwezi mmoja uliopita. Utaalam wangu, msimamizi wa maktaba, alichaguliwa kwa kukata tamaa, kama ninavyoelewa sasa: Ilinibidi niondoke baada ya darasa la 9, na kitu pekee ambacho kilinifaa wakati huo kilikuwa sayansi ya maktaba - kufanya kazi kwa ukimya, watu wachache na vitabu. Lakini baada ya muda, nilibadilika sana na nikagundua kuwa hii sio yangu. Mshahara ni mdogo sana - hata hautoshi kwa chakula; kulikuwa na hamu ya kuishi na kulikuwa na kivutio kikubwa cha kwenda kwenye nyanja nyingine.

Katika mwaka wangu wa pili, maisha yaliniongoza kwenye mkutano wa ana kwa ana na mwanasaikolojia. Shukrani kwake, nilikuwa na hamu kubwa ya kuwa mwanasaikolojia mwenyewe. Alikuwa, mtu anaweza kusema, mtu pekee ambaye ningeweza kumwambia kila kitu. Katika maisha yangu yote, sijawahi kuwa na mtu wa karibu kabisa kwangu isipokuwa yeye. Kulikuwa na watu ambao nilizungumza nao, wapo sasa, lakini sio sawa. Kuna kijana, lakini pamoja naye hakuna kile ninachohitaji. Nataka matatizo yangu yasikilizwe, yaeleweke na yaungwe mkono. Kwamba angalau mtu angetembea nami katika maisha kwenye barabara hiyo hiyo. Lakini, inaonekana, mimi ni mbwa mwitu pekee kwa maisha, ambayo kwa sehemu ni nzuri, lakini wakati mwingine mbaya.

Ninapenda kuwasiliana na watu, "kuchimba" matatizo yao, kuwasaidia kutatua.Labda yote yanasikika sana, lakini sijajiandikisha hata kujifunza saikolojia bado, lakini tayari ninapenda taaluma yangu ya baadaye! Siwezi kufikiria mwenyewe bila kusoma hatima ya watu wengine, maisha, kuwahurumia. "Ninapumua" hisia za watu wengine, uzoefu, matatizo, ninaongozwa nao. Wakati mwingine, baada ya mtu kushiriki nami kitu, mimi huandika mashairi juu yake. Na inanipa furaha zaidi.

Ninaelewa kuwa kazi ya mwanasaikolojia ni ngumu sana kimaadili na inahitaji uwekezaji wa mara kwa mara wa kifedha: kwa kusoma mara kwa mara, matibabu ya kibinafsi, na mengi zaidi. Hata hivyo, ili kupata mshahara mzuri, unahitaji tu kujifunza na kufanya kazi nyingi. Lakini ni thamani yake.

Nilitaka kuingia chuo kikuu mwaka huu, kwa bajeti, lakini haikufanya kazi, sikupita mtihani wa kuingia. Sasa subiri tu hadi niweke akiba ya pesa kwa ajili ya kujifunza umbali na ujaribu kufanya hivyo tena.

Kwa sasa natafuta kazi lakini sipati. Nimekuwa nikienda kwenye mahojiano kwa mwezi mmoja sasa. Katika nusu ya kesi, kazi haifai kwangu (inachukua muda mrefu kupata mafunzo, unahitaji "kusukuma" watu kwa kitu, ninahisi kuwa sitafanikiwa). Katika nusu nyingine, sifaa: hakuna kitabu cha matibabu na fursa ya kufanya hivyo kwa gharama yangu mwenyewe, hakuna uzoefu wa kazi (ambayo haiwezi kuchukuliwa kutoka popote, kwa sababu hapakuwa na fursa ya kufanya kazi) , wakati mwingine wanaahidi kuwaita tena na matokeo yake hawapigi tena.

Leo, baada ya kukataa tena, ambapo karibu walinichukua, nilikata tamaa, ikawa matusi. Sina tena nguvu ya kutafuta kitu kingine, hata imani imetoweka kwamba nitapata makazi mahali fulani.

Zaidi ya yote, sijisikii vizuri mbele ya mama yangu. Mimi na yeye sasa tunaishi tu kwa pensheni yake ndogo, ambayo pia haitoshi, yeye ni mlemavu, hawezi kufanya kazi. Hapo awali, nilikuwa na angalau pensheni kwa kumpoteza mchungaji nilipokuwa nasoma, lakini sasa imeondolewa na imekuwa vigumu sana kuishi.

Ninataka kupata kazi tayari, ili iwe rahisi, ili matatizo haya ya milele ya nyenzo yatatoweka. Lakini, hakuna kitu kinachofanya kazi. Kukata tamaa na unyogovu kulianza. Sijui nipate wapi nguvu ya kutoka nje ya haya yote. Tafadhali niambie jinsi ya kutoanguka kwenye shimo hili hata kidogo?

Mwanasaikolojia anajibu swali.

Siku njema, Anastasia. Una umri wa miaka 20 tu na barabara zote ziko wazi kwako. FAHAMU KUHUSU HILO!

Ndiyo, si kila kitu ni rahisi sana katika maisha haya, hakuna mtu atakayetatua matatizo yako kwako, na ulimwengu wakati mwingine ni ukatili sana. Ndiyo.

Kwa hiyo, unapaswa kuwa mpiganaji wa maisha yako mwenyewe: "Simama na uende kwenye lengo!" Yako ni nini? Kuwa mwanasaikolojia? Amini katika ndoto yako! Kuwa mwaminifu kwake. Hakika utapata elimu ya juu ya kisaikolojia, ikiwa wewe mwenyewe unataka. Jaribu kupanga bajeti ya mwaka ujao. Pumzika kwa kiingilio kwa mwaka. Na kwa wakati huu, ikiwezekana, hudhuria mafunzo, soma fasihi ya kisaikolojia, kwa neno - chunguza ndani yake.

Lakini, mwaka huu wewe, Anastasia, unahitaji kuishi kwenye kitu. Niamini, kuna kazi nyingi ulimwenguni. Swali ni nini unatafuta. Sijui unaishi jiji gani, lina nafasi gani za kazi. Na ombi lako ni nini (ratiba ya kazi, mshahara, hali ya kazi). Panua upeo wako: unaweza kufanya kazi ya taraza na kuishi kutoka kwayo, unaweza kufanya kazi kwenye mtandao na kupata pesa nzuri kwenye makala, lakini hii inahitaji nguvu na uvumilivu. Hakuna kinachotolewa kama hivyo. Kuwa tayari kufanya kazi masaa 12 kwa siku. Na ni nani anayefanikiwa, anafanya kazi zaidi, bila kuzingatia wikendi!

Unapaswa kufanya nini?

1. Tulia na sema wazi lengo lako. Na kisha - andika kwenye karatasi "Ni kazi gani ninayotaka?" (kila kitu kwa maelezo madogo zaidi: ratiba ya kazi, mshahara, hali ya kazi).

2. Tunga wasifu wako (kuna maeneo maalum ya kutafuta kazi, kuna sampuli, mifano, na fomu) na uichapishe kwenye tovuti za kazi, waajiri ambao wanatafuta wataalamu wa vijana. Zingatia chaguo za kazi ya mbali (huu unaweza kuwa uchanganuzi wa hati au hakimiliki).

3. Labda kujiandikisha kwenye soko la kazi, ambapo watakusaidia na ajira. Ukadiriaji 5.00 (Kura 1)

Mtu yeyote ameanguka katika hali ngumu ya huzuni, kushindwa au kupoteza katika maisha yake. Kila mtu anajua hisia ya kuchanganyikiwa, kukata tamaa na kutokuwa na tumaini, hisia ya uduni wa mtu mwenyewe. Mtu anajua jinsi ya kukabiliana haraka na hali kama hiyo na kujenga upya, mtu anafanikiwa kwa wakati, na wengine "hutolewa nje ya tandiko" kwa muda mrefu sana, ikiwa sio milele, wanajiona kuwa ni waliopotea, waliovunjwa na hatima au hali, wacha kuchukua hatua. , kuishi maisha kamili , kwenda katika ugonjwa au kunywa sana, na labda katika unyogovu. Nini cha kufanya?

Kukata tamaa ni moja ya dhambi mbaya. Hii ina maana kwamba mtu haipaswi kutoa hofu, kujiingiza katika hali mbaya, kukata tamaa, kupoteza matumaini na kuanguka katika blues. Hii ni rahisi sana kusema, lakini ni ngumu sana kufanya. Wacha tujaribu kujua jinsi ya kutojiingiza katika kukata tamaa na jinsi ya kushinda kukata tamaa. Pengine, baada ya yote, kuna baadhi ya njia za kupigana na kuondokana na hali hii ngumu ya akili.

1. Jiamini mwenyewe na uwezo wako

Inamaanisha kujua kwamba utastahimili na utaweza kushinda mengi. Kujua kwamba mengi inategemea wewe na kwamba wewe si tu "cog". Ikiwa haifanyi kazi mara ya kwanza, itafanya kazi kwenye jaribio linalofuata.

2. Kwa kiasi, kwa uaminifu (kwako mwenyewe) na tathmini kwa uhalisi uwezo wako na uwezo wako

Hii ina maana kuwa na ufahamu wa kiwango cha ujuzi na ujuzi wako, kuelewa kwamba mtu anaweza kuwa bora kuliko wewe. Tathmini ya usawa itaepuka tamaa na shida, nishati isiyo ya lazima na iliyopotea. Lakini je, kuna mtu yeyote anayetuzuia kuwa bora zaidi, wenye nguvu zaidi, wenye hekima, na wenye taaluma zaidi? Hakuna mtu ila sisi wenyewe.

3. Uchambuzi wa utulivu wa hali hiyo

Ni muhimu kwa utulivu, bila hisia, kutathmini uzoefu usiofanikiwa na kuelewa kile kilichofanyika vibaya: labda jitihada hazikuwa za kutosha, au labda, kinyume chake, nyingi. Uchambuzi wa hali hiyo utatoa amani ya akili, tu katika hali ya usawa inaweza kupatikana suluhisho la kujenga. Na hali ya utulivu, hata sio ya bluu tena.

4. Jifunze somo

Inamaanisha kuelewa kuwa kutofaulu ndio kiashiria cha ushindi, na kila mtu ana mapungufu, lakini sio kila mtu huchukulia kutofaulu kama kutofaulu. Ni UZOEFU tu. Kuvumilia kushindwa kunafungua mafanikio. Inahitajika kukuza tabia ya kufaidika na kutofaulu, hii ni moja ya mbinu muhimu zaidi za kufikia mafanikio.

5. Pata usaidizi - wa maadili na kitaaluma

Hii inamaanisha kuomba msaada kutoka kwa watu wa karibu - familia, marafiki. Na / au wasiliana na wataalamu - madaktari, walimu, wanasaikolojia, walimu wa kiroho. Kila mtu anahitaji msaada na msaada kutoka kwa wapendwa katika hali ngumu. Lakini, ikiwa mara nyingi uliuliza msaada na umechoka deni la uaminifu la jamaa na marafiki, basi hali ngumu ni kesi wakati unaweza kuchukua udhibiti wa hatima yako kwa mikono yako mwenyewe.

6. Angalia chanya katika kile kilichotokea

Ni ukweli unaojulikana kuwa kutokana na msukosuko huo, mfanyabiashara mmoja tajiri sana alipoteza dola milioni 100. Alikuwa amebakiza $100,000 TU. Alijiua. Hasara ya pesa ilikuwa kwake kupoteza kila kitu, mbaya zaidi kuliko kupoteza maisha.

Na sasa hebu fikiria raia wa kawaida ambaye hakuwa na ruble na ghafla dola elfu 100! Pesa nyingi! Inageuka kuwa hii ni kutoka kwa mtazamo gani. Walibaki hai na vizuri, kila kitu ni sawa katika familia - wengine wanaweza kuwa na uzoefu na kushinda.

7. Usivunje sheria - hali na maadili

Hii itafanya iwezekane kuishi kwa maelewano na wewe mwenyewe na wengine, na haitaongoza kwa hali ngumu na hatari (na labda zisizoweza kurekebishwa).

8. Kuvuruga

Unakumbuka Scarlett O'Hara alisema nini? “Nitafikiria juu yake kesho…” Hali isiyoweza kutatuliwa, na labda isiyoweza kuyeyuka kabisa sio maisha yote, ni sehemu tu, ingawa ni chungu sana. Lazima kuwe na mengi maishani ambayo "yanaendelea kuelea". Hizi ni upendo, urafiki, dini, asili, sanaa (fasihi, uchoraji, muziki, nk), michezo, burudani. Tafuta shughuli ambayo itakuzuia kutoka kwa mawazo mazito, au fanya kitu kingine. Inaweza kuwa kusafisha kwa ujumla, kutengeneza, kitu ambacho kitachukua muda wako wote na nishati. Baada ya yote, sio bure kwamba watu wanasema kwamba asubuhi ni busara kuliko jioni.

Usi "kwenda mbali" katika pombe na starehe zingine zinazofanana. Hii itaendesha tatizo kwa kina, ambapo itakuwa vigumu kuipata, na hata kuongeza hangover ya maadili na kimwili.

9. Epuka Hisia Hasi, Hasa Hatia na Aibu

Hisia hizi si wasaidizi katika kutatua matatizo magumu ya maisha. Hisia mbaya huingilia utendaji kamili wa ubongo, haiwezekani kufanya uamuzi sahihi kwa sasa nao. Na jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba hisia hasi ni msingi wa kuibuka kwa ulevi mbalimbali, pombe, nikotini, madawa ya kulevya, nk.

10. Chukua jukumu

Kuchukua jukumu kwako mwenyewe inamaanisha kuelewa kuwa wewe tu ndiye unayewajibika kwa maisha yako, ubora wake, mafanikio ya kibinafsi, na sio kuelekeza lawama kwa wenzako, wazazi, waalimu, wakubwa, n.k. Ikiwa ulifanya kitu kibaya, basi jaribu kurekebisha hali hiyo kwa neno na tendo - omba msamaha, zungumza na ueleze msimamo wako, usaidie kurekebisha ulichoharibu.

11. Tabasamu!

Ikiwa unajisikia vibaya sana moyoni, jaribu kutabasamu na hata kunyoosha midomo yako kwa tabasamu. Mwili unakumbuka kwamba nafasi hiyo ya midomo inafanana na hali nzuri, na, kwa kushangaza, hali hiyo itaanza hata na hata (!) Kuboresha. Mvutano, kihisia na kimwili, utaanza kupungua, hali hiyo haitaonekana tena kuwa isiyoweza kushindwa au ya kusikitisha.

Mapungufu ambayo hutuandama yanaweza kukuza hofu ya kutofaulu na mkakati wa kuzuia kutofaulu. Hii ina maana kwamba mtu hatajitahidi kufikia mafanikio, lakini atakataa kuchukua hatua za kazi na kujaribu kwa nguvu zake zote ili kuepuka kushindwa. Habari mbaya zaidi ni kwamba hakuna mtu anayeweza kusaidia kuondokana na hofu hii. Lakini habari njema zaidi ni kwamba kila kitu kiko mikononi mwetu. Tuna chaguo: ama tunakuza magugu makubwa ya hofu, au tunaweza kupanda mbegu za imani ndani yetu na nguvu zetu. Bahati njema!

Kukata tamaa... Hisia ambayo inajulikana kwa kila mtu. Hisia ambayo hakuna mtu anapenda. Je, inawezekana kupigana naye? Jinsi si kuanguka katika kukata tamaa?

Ni wakati gani tunaanguka katika kukata tamaa?

Siwaonei wivu watu wa fani za ubunifu. Baada ya kupata elimu ya muigizaji, niligundua jinsi ni vigumu kwa psyche kufanya kazi katika uwanja huo. Leo, watu wengi huimba kuhusu fani za ubunifu, bila kutambua kwamba hujumuisha furaha tu ya ubunifu, bali pia migogoro ya ubunifu isiyoweza kuvumilika. Na kila mgogoro huo unaweza kuongozana na mashambulizi ya kukata tamaa. Kwa nini hutokea? Kwa sababu katika ubunifu hakuna mpango tayari. Hatujui nini cha kufanya ikiwa jukumu "haliendi." Haifanyi kazi - ndivyo tu! Fanya chochote! Unaenda kwenye hatua na unahisi jinsi unavyokosa, unakosa ... Hakuna kinachotokea, kila kitu ni gorofa, wakati, wastani, hauwezi kuvumilia ... Ingawa jana kila kitu kilikuwa kikienda vizuri! Na tunajua kuwa hatuwezi kusema kwa hadhira, mkurugenzi, washirika - "Samahani, labda nitachukua likizo fupi na sitaonekana kwenye seti katika wiki chache zijazo." Kwa usahihi, kwa kusema, bila shaka, unaweza ... Lakini basi unapaswa kutafuta ukumbi mwingine wa michezo. Zaidi ya hayo, karibu maonyesho yote yanasomewa katika maonyesho mawili au matatu ... Kwa hiyo, ikiwa wewe hivi leo huwezi kukabiliana na mgogoro huu ambao haujaalikwa, kuna uwezekano kwamba kesho utajikuta tena kwenye umati. Jinsi si kuanguka katika kukata tamaa katika hali kama hiyo?

Mfano mwingine. Mama mdogo. Uchovu. Imechoka. Sikulala nusu usiku. Nyumba ni fujo. Hakuna chakula. Yeye mwenyewe anatisha, kama zombie, na haridhiki na yeye mwenyewe. Na mtoto anaendelea kupiga kelele na kupiga kelele ... Ni nani ambaye hajakutana na hali hiyo? Je, unakabilianaje na kukata tamaa kupita kiasi?

Na hali ya tatu. Inaonekana hakuna kitu kilichotokea. Kila kitu ni kama kawaida, kila kitu ni sawa. Lakini ndani kuna wasiwasi fulani. Unajaribu kukabiliana nayo kwa namna fulani, unaanza kutafakari, kufanya kazi kwa ufahamu ... Lakini haifanyi kazi, ndiyo yote ... Hakuna ufahamu. Hapana, chochote unachofanya. Ufahamu hupungua kati ya vidole vyako, na kukuacha na wasiwasi huu unaoumiza.... Wakati fulani, kukata tamaa pia kunaonekana.

Je, hali hizi zote zinafanana nini?

1) Ukosefu wa uhai. Uchovu. Hakuna nguvu ya kusonga mbele. Muda tu tuna nguvu, tuko tayari kupigana, kuamua kitu. Maadamu tuna nguvu, hatukati tamaa na hatuanguka katika kukata tamaa.

3)Kutokuwa na uwezo wa kutoka nje ya hali hiyo na kupumzika. Tunahitaji kurekebisha tatizo sasa hivi. Hatuwezi kupumzika, kuweka mawazo yetu kwa utaratibu, na kuangalia tatizo kutoka upande mwingine. Muda unayoyoma. Usahihi zaidi, tunahisi kama muda unakwenda. Katika hali nyingi, tunaweza kupata angalau dakika 10 kuacha ... Lakini udanganyifu wa shinikizo haituruhusu kufanya hivyo.

4) Kutokuelewa kuwa shida kuu iko ndani, sio nje. Tunazingatia sana matatizo ya nje ambayo tunasahau jambo kuu ... Kukata tamaa ni matokeo ya kutokubaliana kwa ndani, mvutano wa ndani. Na kabla ya kushughulika na ulimwengu wa nje, tunahitaji kusuluhisha tatizo lililo ndani. Ni muhimu kuondokana na kukata tamaa hii, ambayo inatufunga mikono na miguu.

Jinsi ya kukabiliana na hisia za kukata tamaa?

1) Tunasimama. Kwanza, tunaacha tu. Tunasimamisha mazungumzo haya ya ndani ya hysterical ("Siwezi kufanya chochote! Kila kitu kinaanguka kwa ajili yangu! Siwezi kufanya chochote! Nk."). Kaa kimya kwa takriban dakika moja. Angalia kote ... Jisikie mikono yako ... Mabega ... Kichwa ... Jisikie mwili wako wote ... Itatosha tu kuacha.

2) Kama kawaida, tunaanza na kukubali hali hiyo na wewe mwenyewe. Tunarudia mantra "Ninajipenda, nijikubali na nijikubali!", Sema pongezi za upendo kwetu ... Ikiwa unataka, unaweza kutumia dakika 10-15 juu ya kujitunza: mask ya uso, babies au kuoga. Hii itakusaidia kuchanganyikiwa, utulivu na uangalie tatizo kutoka kwa pembe tofauti.

3) Baada ya kutulia kidogo, anza soma hisia zako. Jihadharini na hisia zako, fikiria kutoka pande zote, angalia hali yako ya ndani ... Angalia hali nzima kana kwamba ni mbali. Jaribu kuona kitu cha kuchekesha, cha ujinga katika hali hiyo ... Kuangalia shida yako kwa uangalifu zaidi, utaelewa kuwa kukata tamaa kwako sio thamani yake.

4) ngumu zaidi. Achana na hali hiyo. Jiambie - iweje! Endelea kufanya kile unachopaswa kufanya, lakini usijali kuhusu matokeo. Wasiwasi wako hautafanya shida kuwa mbaya zaidi. Badala yake, kinyume chake. Jithamini. Jali afya yako. Hakuna kitu muhimu zaidi kuliko afya yako ya akili, ustawi wako, amani yako ya akili. Hivyo basi kwenda na kupumzika.

Je, unakabilianaje na nyakati za kukata tamaa? Ni mara ngapi unaanguka katika kukata tamaa?

Jipende mwenyewe! Jihadharini na afya yako!

Watu zaidi na zaidi wanashangaa jinsi ya kutoanguka katika kukata tamaa. Utafutaji wa jibu hauelekezi kwa chochote, kwa sababu jibu lake liko ndani ya ufahamu. Na wewe mwenyewe, yaani, kuzingatia mwenyewe na tatizo lako, kukata tamaa hawezi kushindwa. Kupambana na kukata tamaa peke yake ni ngumu zaidi, haswa ikiwa hakuna ufahamu wazi wa sababu za kukata tamaa au kukata tamaa.

Inaonekana hakuna njia ya kutoka. Karibu mtu mmoja kukata tamaa, na wewe ni katika hatihati. Inabakia tu kushikilia pumzi yako na kushuka chini kwenye utupu, katika kukata tamaa kabisa. Na ukae huko, labda milele ...

Saikolojia ya kukata tamaa

Hali ya kukata tamaa ni hisia ngumu sana, si rahisi kuishi nayo. Katika ulimwengu wa kisasa na kasi yake ya kusisimua, watu wengi wako kwenye hatihati ya kukata tamaa. Wanajiuliza au wataalamu wa saikolojia - jinsi si kuanguka katika kukata tamaa, kuendelea kuishi, kupigana, kutafuta ufumbuzi wa matatizo?

Ili kuelewa sababu kwa nini mtu anakata tamaa, na kupata jibu la swali la jinsi ya kutoanguka katika kukata tamaa, kuwa karibu, kwanza unahitaji kuamua ni nini kukata tamaa.

1. Kukata tamaa kimsingi ni hali ya kihisia. Inaweza pia kuwa mhemko wa kina wa kukatishwa tamaa kwa uchungu maishani na kila kitu kinachohusiana nayo. Kwa mfano, mtu alifanya juhudi mara kwa mara na hakupata matokeo.

2. Kukata tamaa kunatokana na usumbufu mkubwa na kutoridhika sana na hali yoyote ya maisha au ulimwengu mzima kwa ujumla.

3. Kukata tamaa kunamaanisha kutokuwepo kwa sababu ya msukumo: hali ya kutojali, kutokuwa na uwezo wa kushinda matatizo ya maisha na kutojua jinsi ya kufanya hivyo.

Kwa hivyo, kukata tamaa kama hisia ni matokeo ya kujisikia kutoridhika na maisha kutokana na kutokuelewana kwake, inahusishwa kwa kina na kazi zote za maisha ya mwanadamu. Mfiduo wa muda mrefu unaweza kusababisha unyogovu.

Mtu huanguka katika hali ya kukata tamaa sana au yuko katika hali ya huzuni, kukata tamaa - kwa sababu ya kutoridhika na maisha. Kwa kukata tamaa, mtu anahitaji msaada wa haraka wa kisaikolojia.

Saikolojia ya mfumo-vekta ya Yuri Burlan huamua hasa ambapo kukata tamaa kunatoka kwa mtu. Kwa kuongeza, inaelezea ni watu gani huwa na hali ya kukata tamaa kwa muda mrefu, na ambao wanaweza kupata kila dakika kukata tamaa kutokana na matukio yoyote. Na muhimu zaidi, inatoa jibu kwa swali la jinsi si kuanguka katika kukata tamaa au jinsi ya kuishinda.

Mtu anapata wapi hali ya kukata tamaa

Saikolojia ya mfumo-vekta ya Yuri Burlan inaonyesha kwamba mtu yeyote ana mali ya kibinafsi ya asili ambayo huamua jukumu la mtu huyu katika jamii na njia ya kufurahia maisha.

Kwa hiyo, mtu aliyezaliwa na kujitahidi kupata mafanikio ya kimwili na kijamii anaweza kukata tamaa katika tukio la kupoteza mali yake au hali yake ya kijamii. Saikolojia ya vekta ya mfumo inafafanua watu kama wamiliki wa vekta ya ngozi. Wao ni lengo la kushinda kilele, na ikiwa aina fulani ya shida hutokea, katika hali nyingi hii itakuwa motisha ya kuondokana na tatizo na kutafuta njia ya kutoka kwa njia yoyote.

Watu wenye vector ya ngozi wana majibu ya haraka sana na kubadilika kwa akili, ambayo huwafanya kubadilika katika hali yoyote ya maisha. Ikiwa kukata tamaa kunaingia, hakuna uwezekano kwamba mtu mwenye vector ya ngozi atabaki katika hali hii kwa muda mrefu. Uwezekano mkubwa zaidi, watajaribu kutatua tatizo haraka iwezekanavyo. "Kulikuwa na kukata tamaa - nini cha kufanya? Inaeleweka - tafuta njia ya kutoka!

Jamii nyingine ya watu ambao wanaweza kukata tamaa ni watu walio na vekta ya mkundu. Imara kabisa wao wenyewe - watunza mila, urafiki na heshima - hawapendi mabadiliko. Wanaweza kuendeshwa kwa kukata tamaa ikiwa wanaingiliwa mara kwa mara, vunjwa, hawaruhusiwi kumaliza kazi kwa utulivu. Pia wanathamini sana familia yao na kila kitu kinachohusiana nayo, hivyo kupoteza familia kunaweza kuwafanya wakate tamaa.

Wakati kukata tamaa ni kubwa kuliko mwanadamu

Kwa kuongeza, saikolojia ya mfumo-vector ya Yuri Burlan inaonyesha aina mbili zaidi za kukata tamaa, ambayo inaweza kuwa isiyoweza kushindwa na kusababisha matokeo mabaya.

Aina ya kwanza ya kukata tamaa hutokea kwa msingi wa kupoteza au kupasuka kwa uhusiano wa kihisia na mpendwa, mnyama, au hata kitu kisicho hai. Inategemea kiwango cha maendeleo ya mali. Hivi ndivyo watu walio na vekta ya kuona wanahisi ulimwengu. Kwa asili, ya kidunia zaidi, ya kihemko na nyeti. Wana uwezo wa kupenda "kwa wazimu" na hata kutoa maisha yao kwa ajili ya upendo.

Wakati mtu aliye na vekta ya kuona anapoteza kitu cha upendo wake, anaweza kuanguka katika hali ya kukata tamaa na kutamani sana. Ili kuvutia umakini, anaweza hata kujaribu kujiua bandia, bila kukusudia kukamilisha hatua hii.

Kwa watu walio na vekta ya kuona, uzoefu wa hisia tofauti na wazi ni muhimu sana. Wao, kama hakuna mtu mwingine yeyote, wanaweza kuhisi na kuwasilisha hisia yoyote katika uzuri na nguvu yake yote. Watu walio na vekta ya kuona kawaida hawashangazi jinsi ya kutokukata tamaa, kama hivyo. Wanaanguka katika kukata tamaa tu wakati uhusiano wao wa kihisia umevunjika na hauwezi kurejeshwa.

Wakati mtu kama huyo anapoteza mpendwa, anakata tamaa na anaamini kuwa haina maana tena kuishi bila yeye - kawaida kuna muda mrefu wa kukata tamaa na kutamani, machozi na faraja, baada ya hapo unaweza kujaribu kuweka hisia zako. ili tena, kuunda muunganisho mpya wa kihemko na mtu mwingine. Wakati huo huo, maumivu ya kupoteza yanaweza kubaki milele, kupunguzwa na kupoteza ukali wake wa awali.

Kesi ngumu zaidi ya kukata tamaa ni kukata tamaa katika vector ya sauti. Hapa, kama saikolojia ya mfumo-vekta ya Yuri Burlan inavyoelezea, kukata tamaa kunapakana na kutokuwa na tumaini. Kukata tamaa, giza, bila kujua wapi pa kwenda, hawataki kuishi. Na unyogovu wa kina. Hii ni hali ya mara kwa mara kwenye ukingo - "sasa nitavunja." Hakuna nguvu zaidi ya kupambana na hisia ya kukata tamaa, kutafuta njia ya kutoka kwa hali hiyo. "Jinsi gani umechoshwa na ulimwengu huu wa ubatili na kuishi bila maana ndani yake!". Hii ndiyo hali ya kukata tamaa kweli.

Kweli, kuponda, kukata tamaa isiyoweza kuhimili na hisia ya kutoridhika kabisa na maisha, bila kujali unachofanya - hii ni kukata tamaa katika vector ya sauti. Wengine hutafuta misaada katika pombe, madawa ya kulevya. Haisaidii. Au inasaidia, lakini kwa muda mfupi tu. Kisha utupu wa upweke na hisia za kukata tamaa zinarudi kwa nguvu zaidi ya kuwasha.

Kwa kweli, watu pekee walio na vector ya sauti wanafikiria kweli maana ya kukata tamaa - juu ya jinsi ya kutoanguka katika hali hii na jinsi ya kutoka ndani yake.

Kukata tamaa: nini cha kufanya ikiwa kuna shida

Tulichunguza aina nne za kukata tamaa au hali sawa na hisia hii, kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya mfumo-vekta ya Yuri Burlan:

Kukata tamaa katika vector ya ngozi - kutoka kwa hasara kubwa za kifedha au kunyimwa hali ya kijamii;

Kukata tamaa katika vector ya anal - kutoka kwa upotezaji wa familia kama dhamana kuu na kipaumbele cha maisha;

Kukata tamaa katika vector ya kuona - kutokana na kupoteza uhusiano wa kihisia wa kina;

Kukata tamaa katika vector ya sauti - kutokana na kutokuelewana kwako mwenyewe na kutokuwa na uwezo wa kutambua tamaa na mali za ndani za mtu.

Katika kesi ya vectors tatu za kwanza, wasiwasi - jinsi si kuanguka katika kukata tamaa - si suala lao la ndani, wala kipaumbele cha maisha, kwani hisia ya kukata tamaa kwao ni matokeo ya mambo ya nje ambayo hawana udhibiti.

Kwa watu walio na vector ya sauti, wakiangalia kutoka nje, haijulikani kwa nini wanapata hisia ya kukata tamaa na kukata tamaa "kutoka mwanzo", yaani, bila sababu za wazi. Kwa hiyo, jambo kuu - jinsi ya kushinda au si kuanguka katika kukata tamaa - nini cha kufanya?

Ukweli ni kwamba asili imewapa watu vector ya sauti na akili kubwa ya kufikirika na uwezo mkubwa wa kuzingatia mawazo. Hiyo ni, uwezo wa kuunda fomu za mawazo, kufikiria. Kwa mujibu wa mali hizi zilizotolewa, ni asili ndani yao kuwa katika mawazo na kupokea furaha kubwa kutoka kwa hili.

Lakini wakati mwingine, kwa sababu mbalimbali, mtu aliye na vector ya sauti haitumii kiasi kizima cha psyche yake au hawezi kuzingatia wakati fulani wa maisha yake, na kwa hiyo hawezi kupata na kuunda mawazo.

Na kisha kuchanganyikiwa hutokea mahali hapa, yaani, ukosefu wa utimilifu wa tamaa na, kwa sababu hiyo, kufurahia maisha. Mtu katika hali hii hupoteza uwezo wa kuzingatia ulimwengu unaomzunguka, watu na kelele kutoka nje huanza kumkasirisha. Kisha mtu aliye na vector ya sauti huingia ndani yake mwenyewe, ndani ya mawazo yake, ambako anatafuta na haipati jibu la maswali yake ya kusumbua.

Na tena ukuta, hakuna njia ya kutoka. Tena, maisha hayana maana. Kukata tamaa na tamaa - moja baada ya nyingine. Utafutaji usio na maana kwa wewe mwenyewe. Tena, dunia nzima inapingana nayo, na hakuna anayeielewa.

Kwa hiyo, watu wenye vector ya sauti katika hali ya kukata tamaa au karibu nayo wanashangaa juu ya maana ya kuwepo kwao. Wanatafuta jibu, jinsi ya kutoanguka katika kukata tamaa au jinsi ya kukabiliana na kukata tamaa na sababu yake, na hawapati. Kisha kukata tamaa katika vekta ya sauti husonga bila kutambulika, na ukimya unatanda...

Jinsi si kuanguka katika kukata tamaa

Kukata tamaa, jaribio la kupata majibu ndani yako - yote haya ni upande mwingine wa sarafu ya uwezekano usio na kikomo wa akili timamu. Kama saikolojia ya mfumo-vekta ya Yuri Burlan inavyoelezea, mtu yeyote anaweza kujisikia furaha maishani na kutambua uwezo wao, na pia kushinda kukata tamaa, ikiwa wanajua na kuelewa psyche yao wenyewe.

Kwa hiyo, tumeona tayari kwamba watu pekee walio na vector ya sauti kweli na, kama ilivyo, huanguka katika kukata tamaa bila sababu. Sasa hebu tuone jinsi ya kukabiliana na kukata tamaa, kujua sababu za tukio lake.

Utambuzi wa mali ya kuzaliwa tu ndio unaweza kumfanya mtu yeyote afurahi. Kwa kweli, hisia ya kukata tamaa katika vector yoyote inaweza kuwa hasira na matukio mabaya ambayo yanamnyima mtu maadili yake. Kujua na kuelewa maadili haya ni nini na nini kilisababisha matukio fulani inaweza kusaidia mtu aliye na vekta yoyote kutoka katika hali ya kukata tamaa. Kwa sababu uelewa wa vipaumbele vya maisha yako na vipaumbele vya watu wengine, psyche yao na tamaa, ambayo mfumo-vector saikolojia inatoa, husaidia kupambana na hisia ya kukata tamaa.

Kwa ajili ya vector ya sauti, ili wasiingie katika kukata tamaa, watu hawa wanahitaji kuelewa wenyewe, psyche yao, pamoja na psyche ya watu wengine. Kwao, hii ni moja ya matamanio ya msingi - kuelewa na kuelewa kiini cha mtu, kujua sababu ya kila kitu. Ni watu walio na vekta ya sauti ambao walikuja na sayansi, falsafa, fasihi, mashairi, na muziki. Yote ni matokeo ya akili zao kutafuta, kufikiri juu ya swali “Mimi ni nani? Kwa nini ninaishi?

Nakala hiyo iliandikwa kwa kutumia nyenzo kutoka kwa mafunzo ya mtandaoni juu ya saikolojia ya vekta ya mfumo na Yuri Burlan

mara nyingi kusoma