Dhambi nyingi za kufanya. Nina dhambi kubwa sana ambazo huwezi kuomba. Kukiri kwa ujumla ni nini

Swali. Nimekuwa na "uchafu" mwingi katika maisha yangu na, kimsingi, nina aibu sana kwenda msikitini, kwa sababu kuna hisia kwamba sistahili! Sikuwa na chaguo! Ni kweli! Kwa kuongezea, kila kitu kilikuwa zamani na kilibaki hapo! Labda nilihitaji kupitia haya ili kuwa mimi leo. Sikuwa na wazazi, maisha yalinifundisha kila kitu. Lakini Mwenyezi ananisaidia! Kwa hiyo, nina furaha sana. Mara nyingi mtu anataka kuja kwenye Nyumba Yake ili aloweshwe na neema Yake, ili awe safi machoni pake. Lakini naogopa!!! Ninaogopa kwamba sistahili kuwa katika Nyumba Yake karibu na watu safi. Nini cha kufanya? Wanasaikolojia ni wanasaikolojia, lakini kwangu ni maoni yako na ushauri wako ambao ni muhimu sana kwangu, naweza kufanya kile ambacho roho na moyo wangu vinatamani?! Ninateseka sana, na yote yananitafuna, lakini kwa kuwa maisha yangu ya nyuma ni siri kwa wengine, hakuna wa kuniunga mkono kimaadili. Na kwangu ni mzigo wa kisaikolojia. Ni ngumu kwangu. Anisa.

Jibu.Maadamu mtu yuko hai, milango ya rehema ya Muumba Mkuu na msamaha Wake iko wazi kwa ajili yake, inaweza kufunguka.

(1) Quran inasema mengi kuhusu hili:

“Ombeni msamaha kwa Mwenyezi Mungu! Hakika Yeye ni Mwenye kusamehe, Mwenye kupokea toba na Mwenye kurehemu (tazama, Quran Tukufu, 4:106);

"Mshukuruni Mola wenu Mlezi na muombeni maghfirah. Hakika Yeye ni Mwenye kusamehe."(tazama, Quran Tukufu, 110:3);

“Mwenye kutenda dhambi [kuhusiana na mwingine] au kujidhulumu nafsi yake [yaani, anajidhuru yeye tu kwa kosa alilotenda], kisha akatubia, ataona, atahisi kwamba Mwenyezi ni Mwenye kusamehe na Mwenye kurehemu” (tazama, Quran Tukufu. , 4:110);

"Mwenyezi Mungu hawaadhibu watu wanapotubu na kumuomba msamaha"(tazama, Quran Tukufu, 8:33);

"[Wachamungu pia ni wale ambao] wakifanya dhambi kubwa au dhambi ndogo [baada ya yote, wao ni watu, sio malaika, na wanaweza kujikwaa], basi [mara moja] humkumbuka Mwenyezi na kutubu, na kuomba msamaha. ni nani awezaye kusamehe madhambi ikiwa si Mwenyezi Mungu?[Lakini ni muhimu sana kwa Mwenyezi akubali toba] kwamba (wale wanaojikwaa) hawadumu katika kutenda dhambi hii, wakijua haya [wakijua kwamba hii ni hakika. dhambi]" (tazama, Mt. Quran, 3:135).

(2) Mtume wa Mtukufu amepokea maneno yafuatayo ya Mola Mlezi wa walimwengu wote:

Muumba akasema: “Ewe mwanadamu! Maadamu unaniomba Mimi na kuniomba [msamaha kwa hamu ya dhati na yenye nguvu], Nitakusamehe hata iweje! Ewe kizazi cha Adam! Hata kama dhambi zako, kwa wingi wao, zitapanda mbinguni, lakini bado unatubu na kuniomba msamaha, basi Nitakusamehe, hata iweje! Ewe mwana wa Adam, hata kama ukinijia na makosa mengi yawezayo kuijaza dunia hii yote, lakini ukajitokeza mbele Yangu kama mfuasi wa Tauhidi, basi Nitakupeni kiasi sawa cha msamaha Wangu [yaani, kwa mujibu wa idadi ya makosa na dhambi zako]!" (Hadithi kutoka kwa Anas; St. Kh. at-Tirmizi. Tazama: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2, uk. 486, hadith Na. 1880; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. C. 979, hadith nambari 3549.)

(3) Amesema Mtume Muhammad (rehema na amani ziwe juu yake): "[Katika nafasi isiyo na wakati] Shetani akapaza sauti, "Kwa uwezo wako, Ee Bwana! Nitawapoteza watu [uadilifu na utiifu Kwako, niwatumbukize kwenye shimo la shaka na upotovu], na sitawaacha peke yao mpaka roho ziuache mwili! [Mpaka dakika za mwisho za uhai wao!]” Mola Mlezi wa walimwengu wote (asiyewekewa mipaka ya mahali wala wakati, mwenye kutawala kila kitu na kila kitu) akasema: “Naapa kwa uweza Wangu na utukufu Wangu! Maadamu watu wananiomba msamaha [na kutubia makosa yao, kusahihisha yale yanayoweza kurekebishwa], nitawasamehe! (Mt. h. Ahmad na al-Hakim. Tazama: al-Khamsy M. Tafsir va bayan. S. 180.)

(4) Mtu yeyote mchamungu kweli huhisi, hutambua makosa na makosa yake. Kwa hiyo, midomo yake yenye uthibitisho wa dhati na hamu ya kiakili kwa Mungu hutamka maneno: "Astaghfirullah, astagfirullah (Nisamehe, Mola! Nisamehe!)". Maneno haya yanaamsha macho ya kilimwengu, yanajenga madaraja ya umilele wenye mafanikio, na kumfungulia muumini milango ya mafanikio ya kidunia. Mtume Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: "Yeyote anayedumu katika kuomba msamaha ("istigfar"), Mwenyezi atatoa njia ya kutoka katika hali [inayoonekana] isiyo na tumaini (humtoa katika hali ya huzuni, vikwazo, umaskini na ukosefu), huondoa wasiwasi (wasiwasi), wasiwasi) kutoka kwa mtu na humpa muumini mengi kutoka hapo ambapo hatarajii."(Hadithi kutoka kwa Ibn Abbas; Mtakatifu H. Abu Daud. Tazama: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2, uk. 484, hadith Na. 1875; Abu Daud S. Sunan abi Daud (Cairo:) al-Hadith), mst. 1, sehemu ya 2, uk. 86, hadith Na. 1518.)

(5) Wewe Anisa unaweza kuingia salama msikitini na kuswali. Hakuna haja ya kuhisi usumbufu wowote. Watu wote huwa na tabia ya kufanya makosa, kufanya dhambi mahali fulani. Jambo kuu ni kama wanajua dhambi zao? Je, wanaweza kutubu kwa dhati matendo yao na kukusudia bila shaka kutorudia upotovu au dhambi iliyofanywa?

Inafaa kukumbuka maneno yaliyotamkwa wakati mmoja na mke wa Mtume Muhammad, ‘Aisha, katika kujibu swali la ni lini mtu anakuwa mtenda dhambi? Ni wazi kwamba wale waliouliza walikuwa wanajua vyema dhambi kubwa na ndogo, nyingi ambazo kwa kawaida huhisiwa na moyo wa mwanadamu. Waliuliza juu ya kitu cha hila zaidi, kisichoonekana kwa kila mtu, kisichoonekana kila wakati, kisichoweza kutambulika, ambacho kinaweza kujulikana kwa mke wa Mtume. ‘Aisha akajibu: "(Mtu anakuwa mwenye dhambi) anapoanza kujiona kuwa ni mwenye haki." (Angalia: Harun ‘A. Tahzib Ihya ‘ulum al-din, uk. 396.) Maneno ya kushangaza, sivyo? Waadilifu ndio wanaweza kuelewa kina na hekima yao.

Xenia anaandika: Nilifanya dhambi nyingi ... uasherati, lugha chafu, wivu, chuki, chuki, watu walioudhi, walioshikamana, waliotumiwa, hawakuwa waaminifu, nilishiriki katika kusengenya, kupiga punyeto, sikuamini, kuiba, kufedheheshwa, kusema uwongo, hakuanguka mahali popote .. ..lakini sasa nataka kufanya upatanisho kwa dhambi hizi zote ..na kuingia kwenye njia ya kweli ... nataka ..kuishi sawa ... na ni ngumu sana kwangu ... lakini hakuna lengo kubwa zaidi ndani yangu. kuliko kuwa mtu mzuri.Nataka kuomba ushauri ...Ninawezaje kuwa na nguvu zaidi? Nitawezaje kuishi maisha machafu tena?

Amani iwe nawe, Xenia!

Ikiwa bado una hamu ya kuwa mtu mpya, basi naweza kutoa ushauri ufuatao:

1) Acha wazo la "upatanisho wa dhambi", kwani upatanisho unamaanisha malipo au fidia ya dhambi, lakini fidia hii tayari imelipwa kwa ajili yako. Huu ndio uzima wa Mwana wa Mungu, ambao aliutoa kwa hiari kwa ajili yenu, ili, kulingana na sheria ya kimungu isiyobadilika, msiadhibiwe kwa ajili ya dhambi zenu. Adhabu kwa hayo yote hapo juu ulimpata Yesu. Alitumikia wakati kwa ajili yako. Sasa sheria na haki vinaweza kuridhika. Lakini kwa sharti la kuungama mbele za Mungu katika maombi kibali chako ili dhambi zako ziwekwe kwa Yesu. Idhini yako inahitajika.
Uingizwaji huu unaitwa "injili", yaani, "habari njema", ikiwa imetafsiriwa kutoka kwa lugha ya asili.

3) Anza kuishi maisha mapya na Mungu, kwa sababu kama ulivyoelewa tayari, haiwezekani kuishi maisha mapya bila dhambi peke yako. Haiwezekani kuufanya mwili wako kuwa mtumwa peke yako, kwa sababu maisha yako yote ilikuwa kinyume chake - ilikuamuru. Lakini Muumba, aliyetuumba, ana uwezo na nguvu za kuutumikisha mwili (si katika maana ya mwili wenyewe, bali katika maana ya tamaa na mielekeo yetu ya dhambi). Ukimruhusu Mungu moyoni mwako na kuamini kwamba umeifia dhambi, lakini ukaishi maisha mapya na Mungu moyoni mwako, basi Yesu, anayeishi moyoni mwako, ataushinda na kuunyenyekeza mwili wako, kwa kuwa Yeye ndiye Muumba () . Huu unaitwa utakaso. Soma zaidi juu ya hili katika sehemu yetu, na vile vile katika jibu hili, ambalo nakumbuka nikiandika juu ya mada hii:

4) Soma Biblia sura 1-2 kila siku, kwa kuwa Mungu anaweza tu kuruhusiwa ndani ya moyo wako ikiwa unamwamini. Nani atamruhusu mtu ndani yako ambaye humwamini? Na kwamba mtu huyu pia alikuelekeza na kukufundisha. Unahitaji kumwamini sana, kama rafiki yako bora, kama mama yako. Inaitwa imani.
Lakini jinsi ya kusitawisha tumaini hilo katika Yule ambaye humjui kidogo? Jinsi ya kupata imani?
Biblia inatoa jibu: "Basi imani, chanzo chake ni kusikia, na kusikia huja kwa neno la Mungu." Biblia ni neno la Mungu.
Kwa kusoma Biblia kila siku, utajifunza kuhusu kazi na njia za Mungu, kuhusu hekima yake, upendo kwa mtu, kwamba Yeye hafanyi makosa kamwe (pamoja na anapoishi ndani yako), kwamba anaweza kufanya hali zote mbaya ndani yako. maisha ya mtu yageuze kuwa mazuri, kwa ujumla, kwamba unaweza kumwamini Mungu na kuamini maisha yako.

5) Omba kila siku kwa angalau dakika 5-10. Maombi ni mazungumzo ya faragha na Mungu (ingawa pia kuna maombi ya hadhara, sema, katika ibada za kiungu). Mwambie Mungu kuhusu tamaa zako, matatizo, mafanikio na matatizo katika kujaribu kuwa bora, na tu katika maisha ya kila siku. Mwambie kile unachofikiria juu Yake baada ya kusoma hadithi hii au ile ya Biblia. Ikiwa inaonekana kwako kwamba Mungu katika Biblia hakutenda haki - mwambie kuhusu hilo, au labda utapenda jinsi alivyotenda. Mungu hana ubaguzi, si vigumu kwake kusikiliza lawama na shutuma zetu. Hataapa, kuudhika au kuudhika baada ya hapo. Mungu si mwanadamu.

Hiyo yote ni kwa mwanzo. Kama unaweza kuona, hakuna kitu ngumu.

Jaribu na hakika utafanikiwa!

Kwa dhati,
Alexander

Soma zaidi juu ya mada "Kuweka wakfu":

Niambie, ni dhambi gani za mauti na zinawezaje kusamehewa?

Hieromonk Job (Gumerov) anajibu:

Kwanza kabisa, ni muhimu kutofautisha kati ya tamaa (tabia za dhambi zinazoendelea, ambazo ni magonjwa hatari ya nafsi) na dhambi (uvunjaji wowote wa amri za Mungu). Kulingana na maneno ya Mtakatifu John wa Ngazi, "shauku tayari inaitwa uovu yenyewe, ambayo tangu muda mrefu imekuwa na kiota ndani ya nafsi, na kwa njia ya tabia imekuwa, kama ilivyokuwa, mali yake ya asili, ili nafsi. tayari kwa hiari yake na kwa nafsi yake inapigania” (Ladder, 15:75). Wengi wa baba watakatifu wa ascetic wanazungumza juu ya tamaa nane za uharibifu. Mtakatifu John Cassian wa Kirumi, akiwaita maovu, anaorodhesha katika mlolongo ufuatao: ulafi, uasherati, kupenda pesa, hasira, huzuni, kukata tamaa, ubatili, kiburi. Mwisho ni shauku hatari zaidi. Inaweza kupiga marufuku wema wowote kutoka kwa mtu. Wengine, wakizungumza juu ya dhambi saba za mauti, huchanganya hali ya kukata tamaa na huzuni. Wanaitwa watu wa kufa kwa sababu wanaweza (ikiwa watammiliki mtu kabisa) kuvuruga maisha ya kiroho, kuwanyima wokovu na kusababisha kifo cha milele. Kulingana na mafundisho ya baba watakatifu, nyuma ya kila shauku kuna pepo fulani, utegemezi ambao hufanya mtu kuwa mfungwa wa tabia moja au nyingine. Wanapozungumza juu ya tamaa nane, wanapata uthibitisho katika Injili takatifu: “Pepo mchafu akimtoka mtu, hupitia mahali pasipo maji, akitafuta mahali pa kupumzika, asipate, husema, Nitarudi kwangu. katika nyumba ile niliyotoka; na akija na kuikuta imefagiwa na kusafishwa; kisha huenda na kuchukua pamoja naye pepo wengine saba wabaya kuliko yeye mwenyewe; akiingia na kukaa humo; na ya mwisho ya mtu huyo inakuwa mbaya zaidi. kuliko wa kwanza” (Luka 11:24-26). Huunganisha mali yao ya ufalme mmoja wa giza.

Mtawa Isaka Mshami anasema kwamba jambo fulani linahitajika ili kushinda shauku: na kwa hivyo, kwa kweli, utaweza kupanda hadi kiwango cha mauaji katika mapambano na kila shauku na hautapata madhara yoyote kutoka kwa yale ambayo yatakutana nawe ndani ya kikomo hiki, ikiwa utavumilia hadi mwisho na usipumzike ” (Maneno ya Ascetic. Neno 38). Watu wengi wana matamanio ndani yao. Wengi wao hutoa maisha yao kwa kuridhika kwa tamaa hizi na hawafikiri juu ya ukweli kwamba wanajitayarisha kuzimu. Wale ambao wana ufahamu, mara nyingi katika mapambano na shauku hawageuki kufanikiwa na kwa hivyo hawana matokeo. Lazima tukumbuke daima kwamba mapenzi ya mwanadamu ni bure.

Mtakatifu Nikita Stifat, akizungumzia tofauti kati ya dhambi na shauku, anaandika: “shauku husonga ndani ya nafsi, lakini tendo la dhambi linafanywa na mwili kwa njia inayoonekana. Kwa hivyo - kujitolea, kupenda pesa na kupenda utukufu ni tamaa mbaya za roho, na uasherati, kutamani na udhalimu ni vitendo vya dhambi ”(Philokalia, gombo la 5, p. 92).

Usemi "dhambi ya mauti" ina msingi wake katika maneno ya St. Mtume Yohana Mwanatheolojia: “Mtu akimwona ndugu yake akitenda dhambi isiyo ya mauti, basi na aombe, na [Mungu] atampa uzima; Kuna dhambi ya mauti: sisemi kwamba aombe. Kila udhalimu ni dhambi; lakini kuna dhambi isiyo ya mauti” (1 Yohana 5:16-17). Maandishi ya Kiyunani ni faida fanaton- dhambi iletayo mauti. Kwa kifo ina maana ya kifo cha kiroho, ambacho kinamnyima mtu raha ya milele katika Ufalme wa Mbinguni. Dhambi hizi ni zipi? Mtume Yohana Mwanatheolojia hataji dhambi hizi haswa. Katika St. Mtume Paulo anaorodhesha dhambi zifuatazo: “Je, hamjui ya kuwa wadhalimu hawataurithi ufalme wa Mungu? Msidanganyike; waasherati, wala waabudu sanamu, wala wazinzi, wala malakia, wala wawifi, wala wanyang'anyi, wala walevi, wala watukanaji, wala wanyang'anyi hawataurithi ufalme wa Mungu.” ( 1 Wakorintho 6:9 ) 10). Orodha ya dhambi za mauti inaweza kupanuliwa kwa kurejelea Waraka mwingine wa Mtume wa Nyaraka: “Hata wamejaa udhalimu wote, uasherati, hila, tamaa mbaya, uovu, wamejaa husuda, uuaji, ugomvi, hila, ufisadi, watukanaji; wasingiziaji, wanaomchukia Mungu, wakosaji, wenye kujisifu, wenye kiburi, wazushi wa uovu, wasiotii wazazi wao, wapuuzi, wasaliti, wasio na upendo, wasio na huruma, wasio na huruma. Wanajua haki [hukumu] ya Mungu, ya kwamba wale wafanyao [matendo] wanastahili kifo; walakini si hao tu wanaofanywa, bali hata wale wanaokubaliwa” (Warumi 1:29-32). Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kukushangaza kwamba orodha hii ina maovu kama vile kutopenda, ukaidi, na kutopendezwa. Tunazungumza juu ya watu hao ambao tabia zao za maadili zinatawala.

Kuna njia moja tu ya ukombozi kutoka kwa dhambi - toba ya kweli na azimio la kuboresha. mapema bora. Kadiri mtu anavyoendelea kuishi maisha ya dhambi, ndivyo nafsi inavyojeruhiwa zaidi. “Dhambi chini ya ushawishi wa ruhusa ya baba wa kiroho husamehewa mara moja. Lakini athari yao inabaki ndani ya roho - na inatesa. Mtu anapojitahidi kupinga tamaa za dhambi, athari hizi zinafutwa, na wakati huo huo, languor inapungua. Wakati athari zimefutwa kabisa, basi languor itaisha. Nafsi itakuwa katika uhakikisho wa ondoleo la dhambi. Kwa sababu hii - roho imetubu, moyo umetubu na unyenyekevu - wanaunda msingi wa hisia za njia ya sasa ya wokovu ”(Mt. Theophan the Recluse. Mkusanyiko wa barua, toleo la 3, barua 499). Linapokuja suala la dhambi za mauti, ni muhimu kutofautisha kati ya msamaha wa dhambi na uponyaji wa roho. Katika sakramenti ya toba, mtu hupokea msamaha wa dhambi mara moja, lakini roho haina afya hivi karibuni. Unaweza kuchora mlinganisho na mwili. Kuna magonjwa ambayo hayana madhara. Wanatibiwa kwa urahisi na hawaachi athari yoyote katika mwili. Lakini kuna magonjwa ambayo ni kali na yanahatarisha maisha. Kwa neema ya Mungu na sanaa ya madaktari, mtu huyo alipona, lakini mwili tayari unarudi kwenye hali yake ya awali ya afya. Kwa hivyo roho, ikiwa imeonja sumu ya dhambi ya mauti (uasherati, uchawi, n.k.), inadhoofisha afya ya kiroho. Mapadre ambao wana uzoefu wa muda mrefu wa kichungaji wanajua jinsi ilivyo vigumu kwa watu ambao wamekuwa katika dhambi za mauti kwa muda mrefu kujenga maisha kamili ya kiroho katika misingi imara na kuzaa matunda. Walakini, hakuna mtu anayepaswa kukata tamaa na kukata tamaa, lakini aende kwa Tabibu Mzuri wa roho na mwili wetu: Ee nafsi yangu, umhimidi Bwana, na usizisahau baraka zake zote. Akusamehe maovu yako yote, Akuponya magonjwa yako yote; Hukomboa uhai wako na kuzimu, hukutia taji ya rehema na fadhila( Zab. 102:2-4 ).

Idadi ya maingizo: 35

Baba, habari! Labda hili ni swali chungu sana! Tafadhali niambie jinsi ya kuwa. Kuna hali kama hiyo, unatembea barabarani na kukutana na mtu kutoka zamani za mbali, inaonekana kwamba mtu huyu hakukufanyia chochote, lakini haujisikii kumwambia salamu hata kidogo, kwani inakukumbusha zamani (kumbukumbu hasi), na hakuna kitu kinachokuunganisha na mtu huyu, hakuna hamu kama hiyo ya kudumisha mawasiliano naye! Niambie, tafadhali, inachukuliwa kuwa dhambi unapopita bila kusema salamu? Kwa ujumla, mimi ni mtu wa kirafiki na mkarimu. Asante mapema kwa jibu lako.

Tumaini

Mpendwa Nadezhda, wewe ni mwanamke, na haulazimiki kusalimiana wa kwanza, isipokuwa na wazee. Na kwa kuwa kumbukumbu ni mbaya (isipokuwa, bila shaka, wewe ni wa kulaumiwa kwa uhasi huu), unaweza kutambua uhusiano kama uliovunjika na kupuuza salamu. Swali lingine ni kwamba kumbukumbu hizi ni mzigo juu ya nafsi, mzigo. Ili kutatua tatizo hili, mgeukie Bwana Mungu akusaidie. Ni vizuri kutaja kitu ambacho kinakulemea kwenye maungamo kanisani. Ikiwa una kinyongo au chuki dhidi ya mkosaji, ni vizuri kuomba Sala ya Yesu: "Bwana, Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, unirehemu mimi mwenye dhambi," badala ya "mimi mwenye dhambi" na "sisi; wenye dhambi." Sisi sote ni kaka na dada katika Adamu, sisi sote ni wanadamu, sote tunakosea. "Unisamehe, Bwana, mimi niliyechukizwa, na yeye aliyekosa," - hayo yatakuwa maudhui ya maombi yako. Hii itakusaidia kuondokana na mzigo wa mahusiano ya zamani. Mungu akusaidie.

Kuhani Sergiy Osipov

Habari, baba. Ninaomba ushauri wako jinsi ninavyoweza kutubu dhambi zangu kwa maisha yangu yote, jinsi ya kuwa mnyenyekevu na kumpenda kila mtu. Ninaenda kanisani (Jumamosi na Jumapili, kwa sababu ninafanya kazi). Ninakiri na kuchukua ushirika. Ninajaribu kuishi kulingana na amri, lakini haifanyi kazi kila wakati (kukereka na kiburi, "na kuweka kila dhambi ndani ya roho yangu").

Ludmila

Lyudmila, tubu kwa kile unachokumbuka, na jaribu kutofanya dhambi mpya - hiyo ndiyo njia nzima ya toba. Nini kingine? Haiwezekani kuruka juu ya asili ya mwanadamu. Na usi "upepo" mwenyewe bila lazima katika jambo hili: Bwana hatakuuliza zaidi ya nguvu za kibinadamu. Na upendo kwa watu utakuja baada ya utambuzi wa kina wa dhambi ya mtu.

hegumen Nikon (Golovko)

Katika ujana wangu, nilifanya dhambi kubwa - niliapa nikiwa mtoto mbele ya sanamu kanisani kwamba nilidhani sikuwa na hatia mbele ya mume wangu, lakini hali zilikuwa hivyo kwamba nililazimika kusema uwongo na kufanya kiapo hiki. Ndoa iliokolewa (mume wangu alikufa kwa miaka miwili), sasa ni mtu mzima, lakini kitendo hiki cha dhambi kimenitesa maisha yangu yote! Msaada! Niambie jinsi ya kuondoa jiwe kutoka kwa roho? Ndio, na binti yangu nimekuwa nikitofautiana kwa muda mrefu (kama alibadilishwa - hakuna heshima kwangu, hakuna huruma, hakuna mapenzi). Labda yote yanatoka kwa hii?

Irina

Kuna jibu moja tu - nenda kwa hekalu kwa maungamo. Omba kwa ajili ya mapumziko ya mume wako na afya, upendo wa pande zote na binti yako. Acha hii ikupatanishe na dhamiri yako mwenyewe.

Archpriest Maxim Khyzhiy

Habari, baba. Je, inawezekana kusema kwamba dhambi ya mauti ni dhambi hiyo, dhambi ya kawaida (ya kawaida), ambayo watu wote huifanya, na wala msiichukulie kuwa ni dhambi kwa kutojua? Ninaandika, mtumishi mwenye dhambi wa Mungu Alex.

Alex.

Dhambi ya mauti ni ile dhambi, ambayo uwepo wake haupatani na maisha ya kiroho. Kuna dhambi saba za mauti: 1) kiburi; 2) wivu; 3) hasira; 4) uvivu na uvivu na kukata tamaa kuhusishwa nayo; 5) tamaa; 6) ulafi; 7) kujitolea.

hegumen Nikon (Golovko)

Habari, baba! Miezi michache iliyopita, niligeuka kwa clairvoyant na parapsychologists na ombi la kuboresha maisha yangu ya kibinafsi, na pia katika suala la kifedha, kwa kuwa kuna madeni makubwa. Kidogo kidogo, walichomoa rubles 50,000 kutoka kwangu, wakaendesha vikao kadhaa na vitu vya kila aina, kutia ndani vile vya kidini, lakini maisha hayakuwa bora. Ndipo nilipogundua kuwa hii ni dhambi kubwa, tuliungama kanisani kwetu, lakini tuna maungamo ya jumla tu, na swali hili bado linanisumbua, labda ningeungama kwa padre kwa undani, ghafla Mungu hakunisamehe. kwa hili na mimi bado nina dhambi hii kubwa? Nilitaka tu kuboresha maisha yangu ya kibinafsi. Asante mapema.

Vyacheslav

Mungu hachukizwi, na kwa hiyo "hasamehe" katika ufahamu wetu wa neno. Ni kwamba tu mtu anaweza kutenda dhambi na kuanguka mbali na Mungu, na kisha kutubu na kurudi Kwake. Ukitubu dhambi hii kwa dhati, inamaanisha kwamba dhambi hii hailemei nafsi yako tena. Walakini, ni bora kuungama dhambi za ukali kama huo kibinafsi, na sio kwa maungamo ya jumla.

Shemasi Ilya Kokin

Habari. Nina swali hili. Nilipata mjamzito kutoka kwa mume wangu wa baadaye hata kabla ya uchoraji katika ofisi ya Usajili. baada ya mwanzo wa ujauzito, tulifunga ndoa na kuoana. Tulitamani sana kupata mtoto, na nilimuombea. Sasa tu ninaelewa kuwa haikuwa sawa, kwa sababu nilimwomba Mungu kwa mtoto, akiishi katika dhambi. Na sasa nikasikia kwamba haiwezekani kuomba watoto, kwamba baadaye kutakuwa na matatizo mengi nao. Je, ni hivyo? Na kila wakati na tishio na hofu fulani, ninaomba. Lakini ni sawa? Baada ya yote, zinageuka kuwa sitegemei Mungu, lakini nataka kila kitu kiwe njia yangu. Ninatubu kwamba, kuishi katika uasherati, niliomba kwa ajili ya mtoto. Jinsi ya kuwa sasa? Kabla ya harusi, nilienda kuungama. Na sasa ninaenda hekaluni, lakini wazo kwamba watoto sio omba haliniacha.

Olga

Na hizi hapa dhambi zako! Mama anapaswa kumuombea mtoto wake! Tubu dhambi zako, na uwaombee watoto wako!

Archpriest Maxim Khyzhiy

Niambie, tafadhali, nina swali. Hapa, mimi na mwenzangu tunaishi miaka 14, hatujasajiliwa, tofauti ya umri kati yetu ni miaka 21, tuna mtoto wa pamoja, msichana wa miaka 11, mtoto wa ajabu. Katika familia tuna maelewano kamili na uelewa. Je, ni kwa sababu ya muhuri uliokosekana kwamba tunafanya dhambi, kuishi bila kuchora, lakini kwa upendo kwa Mungu na jirani?

Natalia

Natasha, na unasoma nakala juu ya "ndoa ya kiraia" kwenye kichwa "Ngome yangu". Hapo ndipo tutazungumza kuhusu stempu. "Muhuri" ni kisingizio cha kupendeza cha mashabiki wa "upendo bila majukumu". Lakini nimekutana na wanawake wachache ambao wanapenda uhusiano kama huo. Hausemi kwa lugha yako mwenyewe, unarudia ...

Archpriest Maxim Khyzhiy

Habari! Asante kwa kujibu maswali, unasaidia watu kweli, pata wakati kwa kila mtu! Pia nataka kuuliza: jinsi ya kuimarisha imani yangu, si kukata tamaa na si kukata tamaa? Nifanye nini ikiwa ninataka kusamehe, lakini siwezi, inageuka kuwa ninakiri dhambi hii, nikijua kwamba "nitairudia" baadaye, nikikumbuka malalamiko ya zamani?

Habari Nina. Ni lazima tuweke tayari kumbukumbu ya dhambi zetu kadhaa, zile zenye uchungu zaidi na, bila kuingia katika maelezo, tuweke pua zetu ndani yao kila wakati hukumu na chuki zinapoanza kutokea. Na, bila shaka, daima kumwomba Bwana kwa rehema.

Kuhani Alexander Beloslyudov

Habari, niambie baba, inachukuliwa kuwa dhambi kwenda kwa waganga, wapiga ramli na wengine, licha ya kuwa nimebatizwa?

Anton

Hii sio dhambi tu, bali pia, kwa kusema, kujiua polepole kiroho! Mtu, kwa kweli, anaweza kwenda kwa "watabiri" na "waganga", na hata atapata msaada wa muda au kitu kama "uponyaji", lakini kwa kweli, kupitia mawasiliano na watu kama hao, atawasiliana moja kwa moja na uovu. roho na kuumiza roho yako zaidi. Ikiwa utaendelea kugeukia huduma za wachawi, basi, mwishowe, mambo yanaweza hata kuja kwa obsession au wazimu wazi. Ikiwa hakuna tamaa ya kuishia katika hali hiyo, na kwa "uponyaji" wa muda kupata utegemezi wa kudumu kwa pepo, basi matembezi haya yote katika "bibi" lazima yamesimamishwa mara moja.

hegumen Nikon (Golovko)

Habari! Jina langu ni Konstantin. Nilipokuwa na umri wa miaka 18, nilivunja jiwe la kaburi kwenye kaburi katika hali ya ulevi, sasa siwezi kukumbuka ni wapi na jina la mtu huyu lilikuwa wapi, wakati mwingine inanitesa sana, ninajuta sana na ninatubu kwa hili. Ninaelewa kuwa hii haiwezi kurekebishwa, lakini tafadhali msaada, nini kinaweza kufanywa katika kesi hii? Ili kwamba marehemu na Bwana anisamehe, nilielewa mengi. Asante.

Konstantin

Kwanza kabisa, unahitaji kukiri, Konstantin. Na baada ya hayo, nafsi itakuambia ni nini kingine kinachohitajika kufanywa ili hatimaye kupata amani kutoka kwa dhambi hii: labda aina fulani ya tendo nzuri au sadaka, au msaada, kwa mfano, kwa kutunza makaburi kwenye makaburi. Ongea juu ya suala hili na kuhani ambaye utaungama kwake, na usikilize roho yako.

hegumen Nikon (Golovko)

Wababa wapendwa! Tafadhali nifafanulie mashaka yangu. Mimi ni muumini, ingawa hivi majuzi nilienda kanisani, nina umri wa miaka 36, ​​nimeachika kwa miaka 10. Mume wangu alinidanganya. Nimekuwa nikimlea mwanangu peke yangu muda huu wote. Hivi majuzi walianza kuishi na mwanaume pamoja bila uchoraji, najua kuwa hii ni dhambi kubwa, na kutotaka kwangu kuwa peke yangu sio kisingizio kwangu. Na nilikuwa peke yangu kwa muda mrefu sana. Yeye sio kinyume na uchoraji, lakini anasubiri kitu, na yeye ni mwamini, lakini kwa namna fulani kwa njia yake mwenyewe. Mara tu tutakaposaini, hakika nitakiri dhambi yangu, lakini pia nina wasiwasi kwamba mahali fulani katika Biblia imeandikwa kwamba tajiri fulani alipenda kutoa sadaka, lakini pia alipenda uasherati, na sadaka hii haikuhesabiwa kwake kama huruma. Je, inawezekana, licha ya kuishi pamoja kwa upotevu, kufanya matendo mema? Je, watampendeza Mungu kutoka kwangu? Kila siku ninamwomba Mungu msamaha kwa dhambi zangu zote, lakini siwezi kuharakisha tukio na uchoraji ... Shukrani nyingi kwa jibu na kwa kazi yako yote. Utuokoe sisi sote Bwana!

Julia

Julia, ukweli kwamba unaelewa kila kitu huhamasisha tumaini la utatuzi wa haraka wa shida yako. Usivunjike moyo. Ombeni kwa Mungu, ombeni katika hekalu. Usiache matendo mema! Ishi kama Mkristo. Tu, bila shaka, matendo mema haipaswi kuwa chip ya kujadiliana ... Ni lazima kutatua tatizo lako, jaribu! Omba Mungu wakati na nguvu, nguvu za maadili. Soma nyenzo kuhusu ndoa ya kiraia katika sehemu ya “Ngome Yangu.” Natumai utapata manufaa.

Archpriest Maxim Khyzhiy

Habari! Tafadhali niambie, je, kazi katika benki inahusiana na kuvutia wateja inachukuliwa kuwa dhambi?

Svetlana

Svetlana, ikiwa udanganyifu ni muhimu ili kuvutia wateja, basi inazingatiwa. Natumai hii haihusu kazi yako. Msaidie Mungu!

Kuhani Sergiy Osipov

Habari bwana, nina maswali machache. Nilisikia kwamba ikiwa wazazi hawajaolewa, basi katika ulimwengu ujao hawataweza kukutana na watoto wao. Nina dhambi nyingi, nilikunywa pombe, madawa ya kulevya, kutoa mimba katika maisha yangu, nilifanya mambo mengi ya kutisha ... nina miaka 21, sasa nimebadilika kabisa kuwa bora, nina binti mdogo, naishi bila. mume. Nataka kweli kutakaswa dhambi zangu zote, je, inawezekana? Kuwa, jinsi ya kusema, safi mbele ya Mungu?

Habari Julia. Tumeitwa kwa utakatifu, lakini tunapaswa kutambua kwamba Bwana peke yake ndiye mtakatifu. Ni lazima tujilazimishe kutekeleza utakatifu katika maisha yetu, hili ndilo kusudi ambalo mwanadamu aliumbwa kwalo. Hakuna wakati wa kutimiza lengo hili, kwa hivyo Mungu humpa mwanadamu umilele. Na ili tuweze kuingia katika umilele, Yeye hujitoa Mwenyewe. Hakuja kuwaokoa wenye haki, bali kuwaita wenye dhambi wapate kutubu. Mwenye dhambi aliyetubu, akipambana na tamaa zake, akijilazimisha kuishi kulingana na Injili - huyu ndiye ambaye, kwa neema ya Mungu, anaingia Ufalme wa Mbinguni. Fuata Kanisa la Orthodox, uongozwe na mafundisho yake, na usipoteze tumaini. Katika "ulimwengu mwingine" tutakutana na kila mtu, na jamaa, na wale ambao wamekasirika, hatutaenda popote. Lakini hakutakuwa na mwendelezo wa miungano ya ndoa katika uzima wa milele. Mtu haipaswi kufikiria kwamba maisha kwa njia yoyote, ni unimaginable. Katika uzoefu wetu wa kidunia hakuna maneno yanayolingana au dhana ya kuelezea na kuelewa. Tuyaache. Mungu akusaidie.

Kuhani Alexander Beloslyudov

Hujambo, ni wakati gani inafaa kwa Mkristo kuua watu wengine? Katika Enzi za Kati, wafalme waliwaua waovu, na makasisi waliwaunga mkono. Ukali huo uko wapi? Ni wakati gani inakubalika na haikubaliki kuua watu?

Oleg

Kuua watu ni dhambi! Hata maadui wa nchi, hata wahalifu. Kwa hivyo, baada ya vita, askari hawakuja kwa ushirika kwa muda mrefu, walisali kwa ajili ya ndugu waliokufa na kwa ajili ya maadui. Kulingana na Metropolitan Philaret (Drozdov), mtu lazima apigane na maadui wa Nchi ya Baba, maadui wa imani, chukia, uwasamehe maadui (wa kibinafsi).

Archpriest Maxim Khyzhiy

Habari! Nimekuwa nikitenda dhambi kwa miaka mingi, kwanza nilikutana na mtu aliyeolewa, kisha akaachana, ana watoto wawili wazima. Alipoolewa, nilijifungua mtoto. Hali hii inanitesa sana, kama jiwe katika nafsi yangu, ninateseka na hili, naenda kanisani, na nyumbani pia, na huwa namwomba Mungu anisamehe kwa dhambi hii kubwa. Najisikia hatia kwamba familia yake ilivunjika, ingawa anadai kuwa sina uhusiano wowote nayo, alinipenda na aliishi kwa muda mrefu kwa ajili ya watoto, akingojea wakue ili apate mtoto. talaka. Hili linanikatisha tamaa, naomba tuandikishe ndoa yetu, kwa kuwa sasa ni mtu huru, ili basi aolewe ili Mungu aisamehe na kuibariki familia yetu. Lakini mtu wangu hataki kujiandikisha sasa, anasema kwamba sio wakati bado, ingawa tunataka watoto zaidi, na ninamwambia kuwa sitaki kuzaa tena katika dhambi. Kwa miaka mingi aliniuliza nimngojee na nilimngoja kwa uaminifu alipoachana, ni nini kinachoweza kuingilia kati?! Anasema kwamba kupenda si dhambi, bali kwamba tuko pamoja, ina maana kwamba Mungu anataka iwe hivyo, na kwa hiyo haoni kuwa ni muhimu kusajili ndoa, lakini siwezi kumshawishi na kuendelea kufanya dhambi. Padre katika kanisa hilo alisema kwa kukiri kwamba ninaporekebisha dhambi, basi naweza kuja kuungama ili kuchukua ushirika, na hadi nirekebishe dhambi hiyo, sihitaji kuungama na kuomba msamaha daima mbele za Mungu kwa ajili ya dhambi yangu. . Je, Mungu hatanisamehe kwa kuingilia familia ya mtu mwingine? Jinsi ya kuwa?

Jinsi ya kuishi baada ya kuanguka. - Ibilisi anapotaka kumvuta mtu katika dhambi kubwa, kwa upande mmoja, anadharau umuhimu wa dhambi, na kwa upande mwingine, anahakikisha kwamba Mungu ni wa rehema, atasamehe kila dhambi, kwa hiyo sio hatari hata kidogo. kupata raha ya dhambi, na baada ya uzoefu kadhaa unaweza kutubu. Na adui anapofanikiwa kumuingiza kwenye dhambi, anafanya kinyume chake, yaani kwa upande mmoja huongeza ukali wa dhambi, na kwa upande mwingine, anamdhihirisha Mungu kuwa mkali kupita kiasi, asiye na huruma, ili atumbukize. mwenye dhambi katika kukata tamaa, ambayo ni kujiua kiroho, mara nyingi huambatana na kujiua kwa mwili kujiua na kusababisha kifo cha milele.

Ngazi Takatifu inasema kwamba mwakilishi asiyeonekana wa uasherati, adui huyu asiye na ubinadamu, anahimiza kwamba Mungu ni mfadhili na kwamba Yeye hutoa msamaha wa ukarimu kwa shauku hii kama ya asili. Lakini tukianza kuona udanganyifu wa roho waovu, tutapata kwamba baada ya kutenda dhambi, wanamtolea Mungu kwetu kuwa Hakimu mwadilifu na asiyesamehe. Kwanza wanatoa pendekezo kama hilo ili kutuvuta kwenye dhambi, na kisha wanapendekeza lingine ili kutuingiza katika kukata tamaa. Huzuni na kukata tamaa vinapozidi ndani yetu, basi hatuwezi kujilaumu wala kulipiza kisasi kwa ajili ya dhambi kwa kutubu. Na wakati huzuni na kukata tamaa vimekwisha kufa, basi tena mtesaji huyu wa roho huanza kutufundisha mafundisho ya huruma ya Mungu, ili tuweze kuanguka tena. Kwa uhakikisho wa rehema ya Mungu na ahadi ya msamaha, shetani hubeba kutoka kwenye anguko moja hadi jingine kwa lengo la kwamba kutokana na dhambi za mara kwa mara dhamiri itafungwa, roho kuwa migumu, moyo kuwa mgumu, kutoweza kuhisi, kutoweza kutubu na kutubu. , ili kwa uaminifu zaidi kuleta ugumu wa dhambi na kukata tamaa kabisa.

Kwa hiyo, mtu lazima awe na hofu ya kubaki kutojali baada ya kuanguka na, kwa tumaini la uongo la huruma ya Mungu na msamaha wa dhambi, kupita kutoka kwa dhambi moja hadi nyingine, ili asifikie kutokuwa na hisia, ugumu na kuwa hawezi kutubu.

Si basi sisi kuhuzunika, asema Mtakatifu Isaka wa Shamu, wakati sisi kutambaa katika kitu, lakini wakati sisi tulia katika huo huo, kwa sababu wadudu mara nyingi hutokea kwa wale wakamilifu, na kudumaa katika huo ni huzuni kamili. Huzuni tunayohisi wakati wa kuingiliwa kwetu inawekwa kwetu kwa neema badala ya tendo safi. Mtu ye yote, kwa tumaini la kutubu, anatambaa mara ya pili, anafanya hila pamoja na Mungu; Bila kujua, mauti yanamshambulia, na hafikii wakati ambao alitarajia kutimiza amali za wema. Lakini baada ya dhambi zisizotarajiwa, zilizofanywa kwa giza na kuingizwa kutoka kwa tamaa, mtu haipaswi kujiingiza katika kukata tamaa, ambayo shetani anajaribu kutumbukia ili hatimaye kumwangamiza mwenye dhambi, lakini lazima ajitie moyo kwa matumaini ya huruma ya Mungu.

Mtakatifu Isaka Mshami anasema kwamba yeyote ambaye kwa hakika ni wa hesabu ya wenye dhambi, aangukapo, basi asisahau upendo wa Baba yake wa Mbinguni; lakini ikitokea ameanguka katika dhambi nyingi tofauti, basi asiache kujali mema, asiishie katika mwendo wake, bali yule aliyeshindwa ainuke tena kupigana na wapinzani wake na kila siku aanze kuweka msingi wa jengo lililoharibiwa, mpaka kutoka kwake kabisa kutoka kwa ulimwengu akiwa na neno la nabii kinywani mwake: “Usifurahi kwa ajili yangu, adui yangu, kwa kuwa nimeanguka, kwa maana nitafufuka tena. Nikikaa gizani, Bwana ataniangazia” (ona Mika 7:8). Na kwa vyovyote asiache kupigana mpaka kufa kwake; na maadamu kuna pumzi ndani yake, basi asiisaliti nafsi yake ili kushindwa, hata wakati wa kushindwa sana. Lakini ikiwa kila siku mashua yake imevunjwa na mzigo wote umevunjika, basi asiache kujali, kuweka akiba, hata kukopa, kwenda kwenye meli zingine na kusafiri kwa matumaini, hadi Bwana, akitazama chini juu ya kazi yake na kumrehemu. juu ya majuto yake, haitampelekea rehema zake na wala haitampa nia kali za kukutana na kustahimili mishale iliyowashwa ya adui. Hiyo ndiyo hekima itokayo kwa Mungu; huyo ndiye mwenye subira mwenye busara asiyepoteza matumaini yake. Ni afadhali tuhukumiwe kwa baadhi ya kazi, na si kwa kuacha kila kitu.

Ikiwa kila siku tunakubali mara kwa mara maelfu ya mapigo kutoka kwa pepo, basi tusiwe waoga na tusitishe katika mwendo wa shamba, kwa sababu katika kesi moja isiyo muhimu tunaweza kukamata ushindi na kupokea taji. Kwa hiyo, hata mtu mmoja asibaki katika hali ya kukata tamaa. Tusipuuze maombi tu na tusiwe wavivu kumwomba Bwana msaada. Mtawa mmoja, kwa kashfa ya adui, alianguka katika dhambi ya kimwili, na baada ya anguko, adui alijaribu kumtumbukiza katika hali ya kukata tamaa, ili kumwondoa kwenye seli iliyoachwa na kuingia ulimwenguni. Lakini yule mtawa, akiwa na ujuzi katika vita vya kiroho, alimwambia adui: "Sijatenda dhambi, nawaambia, sijatenda dhambi." Alirudi kwenye seli yake na kupitia kazi ya toba, huzuni na unyenyekevu alilipia dhambi yake. Ngazi Takatifu inasema kwamba mtu haipaswi kukata tamaa, hata ikiwa anaanguka kila siku. Kwa kuwa kukata tamaa kunatokana na wingi wa dhambi, na wakati mwingine kutoka kwa kiburi,10 ili asifikie kukata tamaa, mara baada ya anguko lazima mtu ainuke, atubu, asafishe dhamiri yake kwa kuungama mbele ya kuhani, na katika kesi ya pili, mtu lazima anyenyekee. mwenyewe na asimhukumu mtu yeyote. Ngazi Takatifu inasema hata ikiwa mtu ameanguka katika mashimo yote ya dhambi, lakini akijinyenyekeza, basi na awe na roho nzuri11. Katika nyakati za kukata tamaa, wazo la rehema ya Mungu pia ni muhimu. Tukisukumwa na kukata tamaa kwa huzuni juu ya dhambi, tusiache kukumbuka kwamba Bwana alimwamuru Mtume Petro amsamehe mwenye dhambi mara sabini kwa juma (ona Mt. 18:22), na yeyote atakayesaliti amri hiyo kwa mwingine, yeye mwenyewe, bila shaka, itafanya zaidi bila kulinganishwa.

Lia, asema Mtakatifu Isaka wa Shamu, na kumwaga machozi, na kuanguka chini katika kumbukumbu ya dhambi zako wakati wa kusamehewa, ili uweze kuondoa dhambi zako na kupata unyenyekevu kupitia hilo. Hata hivyo, usikate tamaa, na katika mawazo ya unyenyekevu, kwa upatanisho, fanya dhambi zako ziwe chafu. Unyenyekevu na uvivu hufanya dhambi nyingi kusamehewa. Kinyume chake, bila unyenyekevu, matendo hayana maana, hata yanatutayarisha kwa mabaya mengi (yaani, yanaweza kusababisha kiburi, ubatili, ikifuatiwa na kuanguka). Chumvi iliyo katika kila mlo, ndivyo unyenyekevu kwa kila wema; inaweza kuvunja ngome ya dhambi nyingi. Ili kuipata, inahitajika kuhuzunishwa kila wakati na mawazo kwa unyonge na huzuni ya kuridhisha. Na tukiipata itatufanya kuwa wana wa Mungu na kutuweka mbele za Mungu bila matendo mema, kwa sababu bila unyenyekevu matendo yetu yote, wema na matendo yote ni bure. Hatimaye, Mungu anataka mabadiliko katika mawazo. Mawazo hutufanya kuwa bora na wachafu. Yeye peke yake anatosha kutuweka wanyonge mbele za Mungu, na anazungumza kwa niaba yetu. Adui humshambulia mtu kwa nguvu sana kabla ya kifo, kwa kukumbuka dhambi zilizofanywa wakati wa maisha, anajaribu kumpeleka kwenye kuchanganyikiwa, kukata tamaa na kukata tamaa. Kwa wakati huu, kwa nguvu zote za imani, mtu lazima amshike Mungu, kwa unyenyekevu, toba, majuto ya moyoni kwa ajili ya dhambi, amwombe Mungu msamaha na ajitie moyo kwa tumaini la rehema isiyo na kipimo ya Mungu, ambayo kulingana nayo Mungu alisamehe dhambi kubwa zaidi. wenye dhambi pasipo kustahili kwao; kulingana na usemi wa maombi ya kanisa (tazama sala ya nne na ya saba kwa ajili ya ushirika), hakuna dhambi inayoshinda huruma ya Mungu. Mungu mwenyewe hata kwa kiapo anahakikisha kwamba hataki kifo cha mwenye dhambi. Unasema hivi: "Dhambi zetu na dhambi zetu ziko juu yetu, na tunayeyuka ndani yake. Tutaishi vipi?" Waambie: Mimi ni hai, yaani, naapa kwa uhai wangu, asema Bwana MUNGU; sitaki kufa kwake mwenye dhambi, bali mkosaji aghairi njia yake na kuishi (Eze. 33:10-11; ona. pia Ezekieli 18:23; Yer. 8, 4). Mfalme mwovu wa Kiyahudi Manase alimsahau Mungu wake, na machukizo yake na ukatili wake ukawazidi hata wapagani. Lakini alipokuwa utumwani Babeli alirudiwa na fahamu zake, akajinyenyekeza, akamgeukia Mungu kwa uchungu wa moyo, akaanza kuomba rehema zake, ndipo Mungu akamsamehe pasipo haki yoyote na kumtoa utumwani (ona: 2 Mambo ya Nyakati 33, 12). -13)15. Mtoza ushuru anahesabiwa haki kwa sababu tu alijitambua kuwa mwenye dhambi, alitubu dhambi zake na kwa unyenyekevu alimwomba Mungu rehema (ona Luka 18:13). Mwizi, alitekwa katika uhalifu na kusulubishwa msalabani na Mwokozi, alipokea msamaha bila sifa yoyote na aliingia paradiso kwa sababu tu, akiwa amening'inia msalabani, alijinyenyekeza, alijitambua kuwa anastahili adhabu, aliomboleza juu ya dhambi na kuomba rehema kutoka kwa Mungu. Mwana wa Mungu (ona. SAWA. 23:40-43).

Mwana mpotevu, kwa hiari yake alihama kutoka kwa baba yake, baada ya kutapanya mali zake zote na kufikia kiwango kikubwa cha uovu kutoka kwa upotovu, hakufanya chochote kizuri kurekebisha hatia yake, lakini tu, alipopata fahamu zake, akajinyenyekeza, akaanza akatubu dhambi zake, akaamua kuacha maisha ya upotovu, kurudi nyumbani kwa baba yake na kuomba msamaha. Lakini baba mwenye upendo, bila kungoja aje nyumbani, alitoka kwenda kumlaki, akafurahi kurudi kwake, akampokea mikononi mwa upendo wake, akamrudishia haki za mtoto wake na mrithi, hata akafanya fahari. karamu kwa furaha ya wokovu wake (ona Lk. 15, 11-24). Kwa hiyo Mungu, pamoja na malaika mbinguni, hufurahia kuongoka kwa kila mwenye dhambi na hataki mtu yeyote apotee (ona Mt. 18:14).

Mungu alionyesha kwa uwazi zaidi upendo wake kwa watu na hamu ya wokovu wao kwa kumtuma Mwanawe mpendwa ulimwenguni ili kuokoa watu, na sio tu alimtuma, bali pia kutolewa kwa kifo ili kuwakomboa badala ya kuwaadhibu watu wenyewe, na zaidi ya hayo, basi, wakati hawakustahili tu upendeleo wa Mungu, lakini, kulingana na mtume, walikuwa wadhambi na maadui wa Mungu, wanaostahili adhabu. Kati ya watu, asema mtume, hakuna mtu atakayekubali kutoa maisha yake kwa wokovu na waadilifu - mtu mwaminifu, labda kwa mfadhili, labda mtu atathubutu kufa. Lakini Mungu anathibitisha upendo wake kwetu kwa ukweli kwamba Kristo alikufa kwa ajili yetu tulipokuwa tungali wenye dhambi. Basi zaidi sana tukiisha kuhesabiwa haki kwa damu yake, na tuokolewe naye na ghadhabu. Kwa maana ikiwa tulikuwa adui tulipatanishwa na Mungu kwa mauti ya Mwana wake; zaidi sana baada ya kupatanishwa tutaokolewa katika uzima wake (Rum. 5:6-10). Ikiwa Mungu hakumhurumia Mwanawe, bali alimtoa kwa ajili yetu sisi sote, hatatupatiaje vyote pamoja naye? Nani atawalaumu wateule wa Mungu? Mungu anawahesabia haki. Nani analaani? Kristo Yesu alikufa, lakini pia alifufuka tena: Yeye pia yuko mkono wa kuume wa Mungu, anatuombea, kwa ajili ya wenye dhambi wote (Rum. 8:32-34). Mungu, kulingana na Mtakatifu Isaka wa Shamu, anahitaji kutoka kwetu tu mabadiliko ya mawazo na tabia zote za kiroho kwa bora, ambayo inakamilishwa kwa msaada wa neema kwa unyenyekevu - ufahamu wa dhambi ya mtu, toba, majuto ya moyo. majuto ya kukubaliwa kwa dhambi, kukataa kabisa kila kitu cha dhambi na uongofu wa roho zote kwa upendo kwa Mungu. Unyenyekevu, kwa asili yake, huharibu kila shauku ndani ya nafsi, hufungua mlango wa neema ndani yake, ambayo inakamilisha kazi ya kugeuza na kuokoa mwenye dhambi. Ikiwa, kulingana na maneno ya Ladder Mtakatifu, kiburi peke yake kilimtupa Shetani kutoka mbinguni na kumwangamiza, basi hakuna sababu ya kutilia shaka kwamba unyenyekevu pekee ndio unaweza kuokoa mtenda dhambi aliyetubu. Mungu ni bahari ya wema isiyo na kikomo. Yeyote anayejitumbukiza ndani ya bahari hii, inambidi afungue tu kinywa chake kunywa maji ya neema, kuosha nayo uchafu wote wa kiroho na kuzima kiu ya roho - kutosheleza mahitaji yote ya kiroho. Na kuingia kwa neema ndani ya roho kunafungua unyenyekevu tu, bila ambayo hakuna kukubalika kwa neema - bila hiyo, mtu hufa kiroho.

Hili linathibitishwa na mifano mingi ya wenye dhambi waliotubu ambao wamesamehewa na Mungu kwa toba moja tu ya unyenyekevu. Bikira mmoja katika Monasteri ya Thesalonike hakuweza kustahimili majaribu ya kishetani, aliiacha monasteri kwa ajili ya ulimwengu, na kujiingiza katika ufisadi kwa miaka kadhaa. Kisha, baada ya kupata fahamu zake, akitubu, aliamua kuacha maisha maovu na kurudi kwenye nyumba ya watawa kwa matendo ya toba. Lakini mara tu alipofika kwenye lango la nyumba ya watawa, alianguka ghafla na kufa. Mungu alimfunulia askofu mmoja kuhusu kifo chake, na akaona kwamba malaika watakatifu walikuja, wakachukua roho yake, na mapepo yaliwafuata na kubishana nao. Malaika watakatifu walisema kwamba kwa miaka mingi alitutumikia sisi, roho zetu. Na mapepo yalisema kwamba aliingia kwenye monasteri kwa uvivu, unasemaje kwamba alitubu? Malaika walijibu kwamba Mungu aliona jinsi alivyoinama kwa wema kwa mawazo na moyo wake wote, na kwa hiyo akakubali toba yake. Toba ilitegemea mapenzi yake mema, na Mungu anamiliki uzima. Mashetani waliondoka kwa aibu. Msichana Paisia, aliacha yatima, kupitia umaskini alifikia hatua ya kuanza kufanya biashara ya ufisadi. Mababa, ascetics wa jangwa la Misri, ambao hapo awali walipata makazi katika nyumba yake, waliposikia kuhusu maisha yake duni, walimtuma Mzee John Kolov kumwokoa. Kwa hatia ya mzee huyo mtakatifu, Paisia ​​aliamua kuacha maisha yake mabaya na nyumba yake, na akaomba apelekwe mahali fulani ili kutubu. Walipofika jangwani, ilikuwa jioni. Abba alifanya kichwa kidogo cha mchanga kwa msichana na, baada ya kuvuka, akamwambia: "Lala hapa." Kwa umbali mfupi kutoka kwake, na kwa ajili yake mwenyewe, alifanya kichwa sawa na, baada ya kumaliza maombi yake, akalala. Kuamka usiku wa manane, anaona njia angavu ambayo inatoka mbinguni hadi kwa msichana mwenyewe, na anaona malaika ambao waliinua roho yake. Akainuka, akamwendea yule msichana, na aliposikia kwamba amekufa, akaanguka kifudifudi na kumwomba Mungu. Na ikasikika sauti kwake kwamba saa moja ya toba yake ilikubaliwa bora kuliko toba ya wengi wanaotubu kwa muda mrefu, lakini hawaonyeshi bidii hiyo katika toba.

Mtenda dhambi anapoamua kuacha maovu yake, akachukia dhambi na kushikamana na Mungu kwa nafsi yake yote, basi Mungu humsamehe dhambi zake za awali. Mtu fulani aliulizwa, anasema Mtakatifu Isaka Mshami, ni lini mtu anajua kwamba amepata ondoleo la dhambi zake? Muulizaji akajibu kwamba alipohisi ndani ya nafsi yake kwamba anachukia dhambi kabisa, kwa moyo wake wote, na alipojipa uelekeo ulio kinyume na ule uliopita; Mtu kama huyo hutumaini kwamba amepata kwa Mungu msamaha wa dhambi, kama amekwisha kuichukia dhambi, kwa ushuhuda wa dhamiri yake; dhamiri isiyo na hatia ni ushahidi wake yenyewe. Mtakatifu Barsanuphius Mkuu anasema kwamba ishara ya msamaha wa dhambi ni kuzichukia na kutofanya zaidi. Na mtu anapozifikiria na moyo wake ukafurahishwa nazo, au akazifanya kwa vitendo, basi hii ni dalili ya kuwa bado hajasamehewa dhambi zake, lakini bado anatuhumiwa nazo. Na ingawa utamu wa dhambi unamjia akilini, lakini ambaye haruhusu vitendo vitamu, lakini anapingana na kupigana dhidi yake, dhambi za zamani zinasamehewa. Walakini, ingawa dhambi za zamani zimesamehewa, vita dhidi yao vinaendelea, kwa maana mtu anahitaji ushindi.

Mtakatifu Petro wa Damascus anasema kwamba mtu hapaswi kukata tamaa, ingawa watu wengi hutenda dhambi. Ni mbaya kwamba wewe, mwanadamu, umefanya dhambi; lakini hakuna haja ya kukata tamaa. Kwa nini unamkasirisha Mungu kwa kuamini kwa ujinga kuwa yeye ni dhaifu? Je, aliyeumba ulimwengu unaouona hawezi kuokoa roho yako? Lakini ukisema kwamba hii, kama kujishusha kwake, itatumika zaidi kwa hukumu yako, basi tubu, na Yeye atakubali toba yako kama mpotevu na kahaba. Ikiwa, hata hivyo, huwezi kufanya hivi, lakini kwa mazoea unatenda dhambi katika kile usichotaka, basi uwe na unyenyekevu, kama mtoza ushuru (ona Luka 18:13), na inatosha kwako kuokolewa. Kwa maana yeyote atendaye dhambi bila kutubu (bila kurekebishwa) na asikate tamaa, kwa hiari yake anajiona kuwa yeye ni mbaya zaidi kuliko viumbe vyote na hathubutu kumhukumu au kumlaumu mtu yeyote, lakini, kinyume chake, anashangazwa na upendo wa Mungu (huyo Mungu). huvumilia, hamwangamii kwa ajili ya dhambi, bali pia humpa kila kitu anachohitaji kwa maisha na wokovu), anashukuru kwa hilo kwa Mungu na anaweza kuwa na hisia nyingine nzuri. Katika dhambi, ingawa alijinyenyekeza kwa shetani, lakini kwa hofu ya Mungu anapinga tena adui, na kumlazimisha kukata tamaa. Na kwa hiyo yeye ni sehemu ya Mungu, akiwa na busara, shukrani, uvumilivu, hofu ya Mungu, hamhukumu mtu yeyote, kwa kuwa yeye mwenyewe hatahukumiwa. Ikiwa umeanguka, simama; ukianguka tena, inuka tena wala usikate tamaa juu ya wokovu wako; chochote kitakachokupata, usijisalimishe kwa adui kwa hiari, na subira yako hii ya kujilaumu itatosha kwako kuokoa. Usikate tamaa, bila kujua msaada wa Mungu, kwa sababu anaweza kufanya chochote anachotaka. Mwamini Yeye, na Atafanya kile ambacho kitapanga masahihisho yako na majaribu fulani, au kukubali subira yako na unyenyekevu badala ya mapambano ya kujinyima raha, au kwa njia nyingine, kama Yeye Mwenyewe ajuavyo, itakuongoza kwenye wokovu. Ni mbaya zaidi kukata tamaa kuliko kutenda dhambi. Nimemtenda Bwana dhambi, unyenyekevu uliobarikiwa mara moja ulimlilia Mungu, baada ya kuhukumiwa kwa uzinzi na kuua, na mara nikasikia: Bwana ameiondoa dhambi yako (2 Wafalme 12:13)27. Kwa hivyo hatutakata tamaa, lakini kwa matumaini ya sifa zisizokadirika na maombezi ya Mwokozi kwa ajili yetu, na tumlilie Mungu kutoka kwa kina cha roho iliyotubu kwa unyenyekevu na kujihurumia: “Bwana, uturehemu. juu yangu, kwa maana mimi ni dhaifu; uiponye nafsi yangu, kama ulivyoiponya nafsi ya Zakayo mtoza ushuru, mpenda fedha, utakasa dhambi zangu, kama ulivyosafisha dhambi za kahaba. Furaha yangu! Unikomboe kutokana na maovu yanayonizunguka (ona Zab. 31, 7); usimfiche mtumishi wako uso wako, maana ninaomboleza; nisikie hivi karibuni; uikaribie nafsi yangu, uiokoe (Zab. 68, 18-19). Ingawa mimi ni mwenye dhambi, mimi si adui Yako, bali kiumbe dhaifu na mja Wako; nihurumie, Mungu!”

Akielekeza njia ya wokovu
Askofu Peter.