Nadezhda Borisovna Smirnova ni mwandishi wa Orthodox. Nadezhda Smirnova: Ninataka kuwa mkweli na msomaji. Je! una sanamu za kifasihi?

Washiriki wa Klabu ya Wapenzi wa Kitabu cha Orthodox na wenyeji wengine walipata fursa nzuri ya kufahamiana na mwandishi wa kisasa wa Orthodox Nadezhda Smirnova. Mikutano naye ilifanyika mnamo Novemba 26 na 27 katika Ukumbi wa Sanaa wa Maktaba. Vladimir Mayakovsky.

Mwandishi amekwenda Diveevo mara mbili, na akafika Sarov kwa mara ya kwanza - kwa mwaliko wa mwanamke wa mji wetu Larisa Ivanova, ambaye mpango wake uliungwa mkono na maktaba. Kama washiriki wa mkutano huo walikubali, kabla ya kuwasili kwa Nadezhda Smirnova huko Sarov, hawakujua kazi yake, ingawa vitabu vyake vingi vilikuwa washindi wa tuzo za fasihi. Hadi hivi majuzi, kazi za mwandishi, ambaye aina yake ya hadithi ni hadithi, zilichapishwa na nyumba ya uchapishaji ya Unyenyekevu, na kitabu cha mwisho, nimerudi, Bwana! tayari imetolewa na shirika kubwa la uchapishaji la kidunia la EKSMO.

Nadezhda Borisovna alizungumza juu yake mwenyewe na kazi yake. Anatoka katika mji mdogo wa Masalsk katika mkoa wa Kaluga. Alihitimu kutoka Taasisi ya Pedagogical na digrii katika historia, baadaye akapokea digrii ya pili, akajua taaluma ya mwanasaikolojia. Na ujuzi huu unamsaidia kuandika, kusoma nyaraka, kuwasiliana na watu. Hadithi hizo huzaliwa kutoka kwa hadithi za maisha halisi ambazo hujifunza kutoka kwa watu, hata kutoka kwa marafiki na mazungumzo mafupi, kwa mfano, kwenye chumba cha gari moshi. Amekuwa akiandika kwa muda mrefu, akishirikiana na majarida "Winter Cherry", "Liza" na wengine. Hata wakati huo, aliunda hadithi na sehemu ya maadili, akikataa agizo la wachapishaji "juu ya mada ya siku" - ngono, mauaji. Na Orthodoxy iliingia maishani mwake hivi majuzi, baada ya ugonjwa mbaya mnamo 2005, wakati imani yake, ambayo ilikuwa ya juu juu, ikawa zaidi.

Kulingana na mwandishi, anataka kuwa mkweli na msomaji, sio kusema uwongo. Yeye hujaribu kila wakati kusoma kwa undani iwezekanavyo kile anachoandika. Kwa mfano, hitaji la kuandika juu ya ujana wa shujaa wake huko Poland (hadithi "mkate wa Stepanov") ilimpeleka kwenye safari ya nchi hii (99%) ya Wakatoliki, ambapo aliweza kutembelea mahali pa kipekee, kisiwa cha Orthodoxy. - mlima mtakatifu wa Grabarka. Inaitwa mlima wa misalaba elfu. Hapa ndipo mahali pekee ulimwenguni ambapo misalaba huwekwa kwa walio hai na sio kwa wafu.

Mashujaa wa hadithi za Nadezhda Smirnova ni watu halisi "wadogo", wasio na ulinzi wa kijamii. Inaweza kuwa wasio na makazi, na wakazi wa nyumba za uuguzi, na walevi, na wazee walioachwa na watoto katika kijiji kilichoachwa ... Mandhari ya askari wa Vita Kuu ya Patriotic pia inagusa sana mwandishi. Shujaa wa hadithi moja kama hiyo alikuwa mwananchi mwenzetu Kirill Gavrilovich Kuzmin, ambaye alikufa karibu na Moscow kuelekea Warsaw katika kinachojulikana kama "bonde la kifo", ambapo, kulingana na data rasmi, askari elfu 18 walikufa. Medali hiyo iliyo na jina lake iligunduliwa na wavulana kutoka kwa kilabu cha kijeshi-kizalendo, ambao wanahusika katika mazishi ya mabaki ya askari walioanguka.

Nadezhda Smirnova pia anaandika juu ya watakatifu. Moja ya vitabu vyake ni wakfu kwa St. Kuksha, shukrani ambayo eneo kubwa la Urusi ya zamani lilibatizwa katika imani ya Orthodox. Alipoulizwa kama angeweza kuandika kuhusu St. Serafima, Nadezhda Borisovna alijibu kwamba mada hii ilikuwa ya kuvutia sana kwake.

Mkutano wa Novemba 27 ulihudhuriwa na wasomaji ambao wangeweza kupata manukuu kutoka kwa hadithi za Nadezhda Smirnova kwenye mtandao na kuzifahamu. Na baadhi yao walinunua vitabu vyake siku moja kabla na kufanikiwa "kuvimeza" usiku kucha. Watu walishukuru, walishiriki maoni yao, waliuliza maswali, hawakuruhusu mwandishi kwenda kwa muda mrefu. Kila mtu alifurahi sana kukutana na Nadezhda Smirnova na kumwalika aje Sarov tena, kumletea vitabu vipya.

Siku iliyofuata, mwandishi alikutana na wanafunzi wa darasa la sita wa Sarov Orthodox Gymnasium. Aliwasomea nukuu kutoka kwa kazi zake na kuchanganua nyimbo za watoto wenyewe.

Mwaka mmoja uliopita, katika sikukuu ya Kuzaliwa kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi, mwandishi maarufu wa Kaluga Nadezhda Borisovna Smirnova alikufa kwa Bwana. Kwa miaka mingi, vitabu vya mwandishi huyu vilichapishwa katika matoleo mengi katika nyumba za uchapishaji za mji mkuu, wakati katika nchi yao, i.e. katika mkoa wa Kaluga, alikuwa karibu haijulikani. Wakati huo huo, karibu kazi zote za Nadezhda Borisovna zimetolewa mahsusi kwa ardhi yake ya asili ya Kaluga, kwa sababu, kama mwandishi mwenyewe alisema, yeye (yaani, ardhi) ina "historia tajiri na tofauti." Riwaya nyingi na hadithi za Nadezhda Smirnova tayari zinajulikana kwa wasomaji wetu. Na leo tunatoa kitabu chake kingine, ambacho kilikuwa cha mwisho katika kazi zake za fasihi. Kitabu kilichapishwa na nyumba ya uchapishaji Unyenyekevu na inaitwa - "Hadithi zangu zinazopenda."

"Bila Mungu, sio juu ya kizingiti" - hivi ndivyo unavyoweza kufafanua wazo kuu la kazi za Nadezhda Borisovna Smirnova, ambaye kwa muda mrefu alikuwa mmoja wa waandishi wa kawaida wa nyumba ya uchapishaji ya Orthodox ya Moscow. "Unyenyekevu". Hadithi zake ni hadithi za kweli kutoka kwa maisha ya watu wa wakati wetu, watu wa kawaida, wale wanaoishi karibu nasi. Wao, kama sisi, hufurahi na huzuni, hufanya makosa, hukasirisha, na wakati mwingine wao wenyewe wanakabiliwa na ukosefu wa haki. Wakati mwingine ni vigumu kwao kuchukua hatua fulani au kufanya maamuzi, ni vigumu kuishi bila usukani na matanga, bila imani katika Mungu. Baada ya kupita majaribio fulani ya maisha, wanaelewa kuwa kila kitu kinaweza kushinda ikiwa Bwana yuko karibu.

Kama wachapishaji wanavyoona, ukweli unaotuzunguka hutukabili kila wakati na kazi nyingi ambazo haziwezi kueleweka kwa usahihi na kutatuliwa bila msaada kutoka juu, lakini tunaendelea kujiamini sisi wenyewe, tukijaribu peke yetu kuunda ulimwengu wetu wa uwongo ambao unaonekana kwetu. paradiso. Lakini “miaka elfu nane tayari,” Mtakatifu Theophan the Recluse anatuambia, “jinsi watu wapenda amani wamechoka katika njia ya kupanga paradiso duniani, na si tu kwamba hakuna mafanikio, badala yake, kila kitu kiko sawa. kwenda kwenye hali mbaya zaidi." Na kisha siku moja tunagundua ghafla kuwa nyumba iliyojengwa kwa uangalifu ya kadi inayoitwa "maisha" imebomoka. Na kisha swali linatokea: inawezekana leo, katika enzi ya fursa kubwa za kiuchumi na maendeleo ya kiteknolojia ambayo hayajawahi kutokea katika nyanja zote za maisha, kufanya bila kumgeukia Mungu?

Katika kazi zake, Nadezhda Borisovna anasimulia tena na tena juu ya hatima ngumu ya watu wa kawaida - watu wa wakati wetu, bila mafanikio kujaribu kujenga maisha yao nje ya kanisa, zaidi ya kizingiti cha hekalu takatifu. Na utambuzi tu wa ubatili wa majaribio haya huwafanya kuchukua hatua za kwanza za woga kuelekea kwa Mungu. Juu ya mifano mahususi ya maisha ya kisasa, mwandishi anachunguza masuala muhimu ya imani na ushawishi wake unaoongezeka kila siku katika maisha ya kila siku ya mtu. Kulingana na wachapishaji, hadithi za Nadezhda Smirnova, kama sheria, zinafundisha kwa maumbile, na hitimisho ambalo msomaji huchota hufuata kutoka kwa uchambuzi usio na upendeleo wa maisha ya watu ambao hawana mizizi katika imani - wahusika wakuu wa hii. au kitabu hicho. Simulizi la kila hadithi limejaa upendo wa Kikristo kwa "mashujaa wote wasio na bahati" na imani ya kina katika hitaji la kanisa pana la watu wa Urusi.

Katika moja ya vitabu kuhusu safari yake ya kwenda hekaluni, Nadezhda Borisovna aliambia yafuatayo: "Ilifanyika kwamba utoto wangu, ujana na ukomavu wangu mwingi ulipita bila imani katika Mungu. Mimi, kama watoto wengine wa enzi ya Soviet, nilikuwa painia, aliyesalimiwa kwa heshima, nikisimama kwenye ulinzi wa heshima kwenye mnara wa Lenin, kisha nikajiunga na Komsomol, nikikuza kwa bidii maoni ambayo nchi nzima iliishi wakati huo. Usawa, udugu, uhuru na ... kutomcha Mungu. Dhana kama vile dini na kanisa hazikuwepo kwa ajili yetu, washiriki na waanzilishi wa Komsomol. Sasa mimi ninaogopa hata kuandika mistari hii, lakini basi terry atheism ilikuwa katika mpangilio wa mambo. Tulilelewa kwa njia hii tangu utoto wa mapema, tukisisitiza kwamba Mungu si chochote ila shujaa wa epic ya kale ya Slavic. Tulichukua maneno haya kwa imani, bila kufikiria kuwa katika nchi yetu kuna watu wanaofikiria kwa njia tofauti kabisa, watu ambao wanalinganisha kila hatua yao sio kulingana na saa za kikomunisti, lakini kulingana na Sheria za Mungu. Na hawafikirii maisha mengine kwao wenyewe.

Njia ya kwenda hekaluni, kwa imani... Ni tofauti kwa kila mtu. Maneno haya, ambayo yakawa kweli na kupata maana mpya mwishoni mwa miaka ya 80 ya karne iliyopita kwa Warusi wengi, yalimfanya mwandishi kufikiria pia. Imani ni nini? Je, kuna maana ya maisha bila imani? Na kwa nini? Kulikuwa na nyingi za hizi "kwa nini", na Nadezhda Borisovna hakuweza kupata jibu kwao kila wakati. “Kwa nini niliishia nje ya Kanisa,” alijiuliza. Kwa nini Bwana hakuniongoza kwa imani mapema, kwa nini niliishi, kama nilivyofikiri, vizuri na kwa furaha, lakini ikawa haina maana, dhambi na ya kutisha? Inatisha, kwa sababu kwa kutojali kwangu nimekuwa roboti, kikaragosi mikononi mwa mashine inayoitwa serikali. Na mashine hii ilinichonga kwa sura na mfano wake, ikijaribu kufuta kutoka kwa kumbukumbu yangu asili - Orthodoxy. Inatisha, kwa sababu sikujaribu hata kumpinga, na baada ya tie ya upainia niliweka beji ya Komsomol kifuani mwangu, nikitembea kwa kiburi chini ya mabango nyekundu kwenye mikutano na maandamano, bila kutambua kwamba nilikuwa nikienda mbali zaidi na Mungu. .

Maneno haya ya mwandishi labda yanajulikana kwa wengi wetu, waanzilishi sawa wa zamani na washiriki wa Komsomol. Lakini, kama unavyojua, “nafsi ya kila mtu kwa asili ni Mkristo. Bila Mungu, yeye ni huzuni na baridi. Na ni muhimu kukamata tamaa hii ya Kristo ndani yako kwa wakati, ili usiruhusu nafsi yako kuangamia katika kutafuta furaha kwenye karamu za ulevi au katika shughuli zisizo na maana. Tambua kwamba maisha, ambayo yalionekana kuwa ya kweli hadi sasa, ni maajabu tu, katika utumwa ambao roho yako ilitaabika. Kwa hivyo, mara moja kengele ililia katika nafsi ya Nadezhda Smirnova, ikiita kuacha, kufikiria na kwenda katika mwelekeo tofauti kabisa. Mwanzoni, mlio wake ulikuwa wa woga, lakini polepole ulisikika zaidi na zaidi, na, kama mwandishi anavyoandika, "alielewa: unahitaji kubadilisha kitu maishani mwako kabla haijachelewa. Nafsi ilipasuka mahali fulani, ikikimbia huku na huko, ikikataa anasa za kuwaziwa zinazotolewa kwa ukarimu na ulimwengu huu.

Na tu "kuvuka kizingiti cha hekalu, Nadezhda Borisovna, pamoja na wasiwasi na msisimko, alihisi neema isiyo ya kawaida, ya kushangaza. Kutoka kwa kuta, nyuso za giza za watakatifu zilimtazama, mishumaa ilipasuka kwa upole. Kasisi alitamka maneno asiyoyajua kuhusu ibada hiyo, na alitaka kulia kwa furaha, kwa sababu alikuwa amepata alichokuwa akitafuta. Yaani - imani ya kweli na maana ya maisha ya baadaye. Kisha kulikuwa na shida, majaribu, ugonjwa mbaya, lakini mwandishi alishinda haya yote kwa msaada wa Mungu. Na kisha zikaja hadithi za kweli zinazosimulia kuhusu njia mbalimbali zinazowaongoza watu kwa Mungu. Na vitabu vilianza kuonekana: "Zaidi ya Milango ya Hekalu", "Gusa Moyo Wangu, Bwana", "Chemchemi Takatifu", "Siri ya Zaburi ya Zamani" na zingine.

Mkusanyiko mpya, na sasa wa mwisho, wa Nadezhda Borisovna - "Hadithi Zangu Ninazopenda" - linajumuisha kazi zilizoandikwa katika vipindi tofauti vya kazi ya mwandishi. Mlolongo wa eneo lao uliamuliwa na mwandishi mwenyewe. Hadithi zingine tayari zimepewa tuzo, zingine ni mpya kabisa, lakini zote zimeunganishwa na mada ya kawaida, upendo wa dhati wa mwandishi kwa Urusi na watu wanaoishi katika sehemu tofauti za nchi yetu: iwe ni kijijini au jiji kubwa. Kama hapo awali, wahusika katika hadithi za Nadezhda Smirnova ni watu wa kawaida, rahisi ambao tunakutana nao kila siku. Wakati fulani, wanaishi kwa bidii, mara nyingi wanafanya makosa, wanajikwaa, wanaanguka katika hali ya kukata tamaa na kukata tamaa, lakini mwishowe, imani na tumaini walilopata linawaruhusu kuelewa na kufikiria tena mengi katika maisha yao, na muhimu zaidi, si pitia mkono wa msaada ulionyooshwa na Bwana, Ambaye ni Upendo wenyewe.

Wakati mmoja, katika uwasilishaji wa vitabu vya Nadezhda Smirnova, Metropolitan Clement wa Kaluga na Borovsk alisema yafuatayo juu ya kazi zake: "Hii sio fasihi ya kitheolojia - hizi ni hadithi, hadithi, na mtu anayezisoma anapata ufahamu kwamba inahitajika. mgeukie Mungu. Haiwezekani kuishi bila Mungu. Inaonyesha hatima ya watu ambao, hatimaye, wakiwa wamepitia majaribu, walikuja kwa Mungu.” Wachapishaji wa kitabu wanazungumza juu yake pia. Wanatambua kwamba hadithi za Nadezhda Borisovna huleta mwanga na matumaini, kuruhusu kufikiri, kuamua mwenyewe jambo muhimu zaidi, kuangalia ndani ya nafsi yako, labda kulia na machozi ya utakaso mkali. Maana kama hiyo ya uthibitisho wa maisha ilipenyeza kazi yote ya mwandishi wa Orthodox, aliyestahili kupendwa na wasomaji wengi.

Mnamo Aprili 1, parokia yetu ilitembelewa na mgeni - mwandishi Nadezhda Borisovna Smirnova kutoka mkoa wa Kaluga. Amekuwa akisafiri kote nchini na maonyesho kwa muda mrefu na vitabu vyake vinachapishwa katika maelfu ya nakala. Mnamo Januari 2015, alipewa agizo la tawi la Urusi la Wakfu wa Amani. Na kwa ajili ya kazi “Zaidi ya malango ya hekalu. Confessions of a Lonely Soul" mwandishi alitunukiwa tuzo ya kitaifa "Kitabu Bora cha Uchapishaji cha 2010".

Hadithi zake nyingi zinajulikana kwa wasomaji na zimependwa nao kwa muda mrefu. Hizi ni vitabu "Dunyashina Pasaka", "Nimerudi, Bwana", "mkate wa Stepanov", "Chemchemi Takatifu". "Zawadi ya Malkia wa Mbinguni", "Majira ya Hindi", "Utatu wa Kijani", "Vita na Imani" na wengine. Mashujaa wa hadithi zake ni watu walio na hatima ngumu, ambao wanakabiliwa na maswali juu ya kuchagua njia ya maisha. Maswali ya kiroho huwafanya wabadilike, waangalie ulimwengu unaowazunguka kwa macho tofauti, na kuwa mkali zaidi juu ya matendo yao wenyewe.

Kulingana na hadithi za N.B. Smirnova alipiga filamu na katuni kadhaa. Hotuba zake zilitolewa katika ukumbi wa kusanyiko wa shule ya Jumapili ya parokia, katika shule ya kina ya Bilyar, katika maktaba kuu ya makazi. Alekseevskoe, katika Nyumba ya Utamaduni ya kijiji cha Kurkul, katika Shule ya Sanaa ya Alekseevskaya. Wasikilizaji wake walikuwa waumini na wafanyakazi wa kanisa hilo, wanafunzi na walimu wa shule, wanachama wa jumuiya ya maveterani, watu wenye ulemavu na wana kimataifa wa kanda. Wakutubi na wasomaji. Kila mtu alitaka kusikia neno la busara, la fadhili, ambalo matunda mazuri yanapaswa kukua.

Kabla ya kuondoka, Nadezhda Borisovna aliacha hakiki ifuatayo katika Kitabu cha Wageni Waheshimiwa: "Bwana aliniruhusu kutembelea kijiji chako na hekalu lako la kushangaza. Kwa kuongezea, Alijaza moyo wangu kwa shangwe na uchangamfu kutokana na kukutana na watu wanaomtumikia Mungu kwa bidii sana. Shukrani zangu za dhati kwa kila mtu. Ninataka kukutakia furaha ya Pasaka, moto, msaada wa Mungu, pamoja na imani, tumaini na upendo. Kwa tumaini la mikutano mipya, mwandikaji wa Kanisa Othodoksi N.B. Smirnov.
Tunamtakia mgeni wetu mafanikio zaidi ya ubunifu!

Mnamo Juni 21, Baraza la Uchapishaji la Kanisa la Orthodox la Urusi lilifanya mkutano na mwandishi Nadezhda Borisovna Smirnova, ambaye anaandika katika aina ya nathari ya Orthodox. Katika mkutano huo, pia kulikuwa na uwasilishaji wa vitabu vyake - "Gusa moyo wangu, Bwana", "Zaidi ya milango ya hekalu. Kukiri kwa roho ya upweke", "mkate wa Stepanov".

Kufungua mkutano huo, Metropolitan wa Kaluga na Borovsk Clement alikiri kwamba, baada ya kufahamiana na Nadezhda Smirnova na vitabu vyake, alikutana na mtu mzuri, mkarimu na akagundua jina lake jipya katika fasihi ya kisasa ya Kirusi.

Kwa bahati mbaya , Fasihi leo haitufurahishi mara nyingi na kazi zenye kufikiria, nzito kuhusu nchi yetu, shida na furaha zetu, juu ya njia ya imani na Mungu. Inafurahisha zaidi kwamba wakati mwingine waandishi wapya huonekana na vitabu vyema, vyema kuhusu kile ambacho ni muhimu kwa sisi sote. Mmoja wa waandishi hawa ni Nadezhda Smirnova.

Nadezhda Borisovna anaishi na kufanya kazi katika mji mdogo wa Mosalsk, Mkoa wa Kaluga, ambayo, kulingana na yeye, ni mojawapo ya maeneo hayo shukrani ambayo "Urusi yetu imekua katika hali ya juu ya kiroho na maadili." Nadezhda Smirnova mwenyewe alilelewa juu ya mila tajiri na ya ajabu ya kiroho na maadili. Labda ndiyo sababu, yeye ni karibu sana na anafahamu maisha ya nchi ya Kirusi na mtu rahisi wa Kirusi na furaha na huzuni zake zote. Ni rahisi na rahisi kuandika juu ya furaha, lakini jinsi ya kuandika juu ya shida, mateso, tamaa za kibinadamu? Na hata ni lazima? Nadezhda Smirnova anaamini kwamba hii ni muhimu tu: "Sijali hatma ya jamii yetu na nchi yetu. Ndiyo maana ninaibua maswali kuhusu maadili katika kazi zangu.”

Nadezhda Smirnova anazungumza nini? Ni nani shujaa wa vitabu vyake? Cha ajabu, hawa ndio watu walio na bahati mbaya zaidi katika jamii yetu ya kisasa - wasio na makazi, masikini, yatima, wazee. Ni wao, kulingana na mwandishi wa vitabu, kwamba "mara nyingi tunatupa nje ya maisha na kutoka kwa familia. Tumezoea kuwadharau na kuwarudisha nyuma. Walakini, zote zinahitaji huruma, umakini na maombi yetu. Nadezhda Smirnova anaona sababu ya mtazamo huo kuelekea jirani yake katika ukweli kwamba "tumeambukizwa na ukosefu wa kiroho na ukosefu wa maadili. Mioyo yetu imeacha kuwa na fadhili, migumu. Hatuna huruma tena kwa kila mmoja, ambayo haijawahi kuwa tabia ya Warusi. Hivyo, tunaachana na mila na utamaduni wa watu wetu.” Mwandishi pia anajali juu ya maisha ya kiroho ya mtu mwenyewe - shujaa wa vitabu vyake. Hii inaonekana wazi zaidi katika hadithi "Mkondo unaenda wapi?". Hii ni hadithi ya mwalimu wa kike ambaye amesahauliwa na kuachwa na jamii, lakini wakati huo huo, yeye mwenyewe anapigwa na tamaa nzito - ulevi. Kwa kazi hii, mwandishi anajaribu kuwasilisha kwa msomaji wazo kwamba kila mtu anapaswa kuwa mwangalifu kwa hali yake ya kiroho na maadili. Kwa msingi wa mtazamo kama huo wa uangalifu wa kila mtu kwake, jamii yenye afya huundwa.

Kuna mada nyingine ambayo inasisimua mwandishi - mada ya kizazi kipya. Kulingana na Nadezhda Smirnova, "vijana wa kisasa leo wanazidi kuuliza: mimi ni nani? Kwa nini mimi? Kwa nini ninaishi katika ulimwengu huu? Kuwa mchanga ni ngumu sana. Wanasubiri msaada wetu kila dakika.” Ndio maana sehemu kubwa ya kazi ya mwandishi imejitolea kwa mada hii. Hasa, kazi "Stepanov Khleb" imejitolea kwa hili, mhusika mkuu ambaye, kwa kuelewa historia ya familia yake na nchi, huanza kutibu maisha ya binadamu na kufanya kazi katika nchi yake ya asili kwa njia tofauti.

Bila shaka, mada ya imani na njia ya mtu kwa Mungu hupitia kazi hizi zote. Shukrani tu kwa imani na majaribio ya kupata Mungu katika maisha yao, wahusika wakuu wa kazi za Nadezhda Smirnova wanapokea tumaini la maisha mapya. Mwandishi ana hakika kwamba "ili ulimwengu uwe mkali na wa rangi, unahitaji tu kumwamini Bwana, kutegemea mapenzi yake na kujaribu kuishi kulingana na amri zake."

Mwisho wa mkutano, Nadezhda Smirnova alishiriki mipango yake ya siku zijazo: "Ningependa kutumaini kwamba katika siku zijazo sitadanganya matarajio ya wasomaji, kwa sababu msomaji hununua sio ustadi wa mwandishi tu, bali pia maoni yake juu. ulimwengu, mtazamo wa maisha, ambao unaonyeshwa katika kazi yake ".

Sergei Milov,
picha ya mwandishi