Ni nini kinachovutwa kanisani. Mtazamo wa uvutaji sigara katika makanisa ya Orthodox na Katoliki. Kwa nini sigara inachukuliwa kuwa dhambi?

Kulingana na tafiti za takwimu, katika nchi yetu karibu kila mwanamume wa pili na kila mwanamke wa tatu anavuta sigara, wengi wao wanajiona kuwa wa kidini, bila kufikiria sana jinsi sigara na kanisa zinavyounganishwa.

Amri za kanisa hazijabadilika sana tangu kuanzishwa kwa dini, na uvutaji sigara unapingana na mafundisho kadhaa ya kimsingi ya kanisa mara moja. Kanisa la Orthodox limekuwa likilaani kuvuta sigara - tangu siku ambazo haikuwa kawaida sana. Huko nyuma mnamo 1905, makasisi walitoa mahubiri ya hasira katika makanisa ya Othodoksi, wakiita uvutaji sigara kuwa fitina za shetani na kuzingatia tumbaku kuwa kizuizi kikubwa kwa wokovu wa roho ya mwanadamu.

Msimamo mbaya kama huo wa kanisa unaeleweka kabisa; makuhani wa kisasa, wakijibu maswali juu ya sigara, pia huzungumza vibaya sana. Na uhakika sio tu kwamba uvutaji sigara hauleti faida yoyote kwa roho au mwili wa mwanadamu, sababu kuu ni madhara ambayo nikotini husababisha kwa afya ya mvutaji sigara na mazingira yake. Kwa hivyo, mvutaji sigara wakati huo huo anakiuka amri kadhaa muhimu - anaharibu mwili wake mwenyewe, akifanya dhambi dhidi yake mwenyewe, kama kiumbe wa Mungu, na kwa kuongezea, anadhuru afya ya watu wengine, ambayo inalaaniwa katika dini yoyote.
Mbali na amri ya "usiue" na "usidhuru", watu wanaovuta sigara wanaweza kukiuka sheria kadhaa za kanisa, kwa mfano, uvutaji sigara husababisha uraibu wa tumbaku, ambayo yenyewe ni dhambi na ukiukaji wa usimamizi wa Mungu.

Baadhi ya baba wa kanisa huita uvutaji sigara kuwa kazi "isiyo ya asili", wengine huita kuacha nikotini kama dutu inayoharibu mwili na akili ya mtu, kudhoofisha roho na kuzidisha tamaa za dhambi.

Na ikiwa unazingatia sala ngapi zipo dhidi ya sigara na kuimarisha nguvu za wale wanaoacha sigara, mara moja inakuwa wazi kuwa sigara na kanisa sio tu haziendani, lakini badala ya dhana tofauti, na mtu yeyote anayeamini kwa dhati anapaswa kuacha sigara.
Unaweza kujifunza zaidi kuhusu suala la sigara na imani, na pia kujifunza sala na njama dhidi ya sigara kwenye tovuti yetu, ambayo ina habari nyingi za kuvutia juu ya masuala yote yanayohusiana na sigara.

MPANGO WA KUVUTA SIGARA

Pata mpango wako wa kibinafsi wa kuacha sigara!

Ukraine sasa inapiga marufuku uvutaji sigara makanisani
Hata hivyo, mahekalu yatakuwa na maeneo maalum ya kuvuta sigara.
Orthodoxy na sigara
Niliacha kuvuta sigara. Nilishauriwa kutumia njia zote zinazowezekana za usaidizi wa kimaadili na kisaikolojia. Kwa hivyo nilifikiria: kuna watakatifu wowote wa Orthodox au sala za kusaidia kuacha sigara? Baada ya yote, kuna watakatifu na icons ambazo husaidia walevi "kufunga."
Je, kuvuta sigara ni dhambi?
Je, kuvuta tumbaku ni dhambi? Nadhani hakika ndiyo. Lakini wakati huohuo, inashangaza kwamba baadhi ya washiriki wa makasisi huvuta sigara na kujisikia vizuri.
Vidokezo vya kuvuta sigara
Wakati mmoja mfalme wa Ugiriki, Alexander, alitamka maneno ya kutisha: "Mwaka hautaisha, kwani mmoja wetu watatu amekusudiwa kufa." Ole, unabii wa mfalme ulitimia - kuhusiana na yeye mwenyewe. Lakini ni nini sababu ya maneno hayo ya kusikitisha na matukio zaidi?

Njama zimejulikana tangu nyakati za zamani na ni fomula za maoni zinazofaa ambazo husaidia kugeukia nguvu za juu za kiroho na msaada kwenye njia ngumu.

Makala chini ya kichwa "Nafasi ya Kiroho ya Siberia" mara nyingi hupokea majibu kutoka kwa wasomaji. Baadhi ya majibu haya yanachapishwa katika sehemu ya "Maoni", mengine mara nyingi huwa tukio la makala zinazofuata. Na wakati mwingine nakala juu ya mada ambayo waandishi wa habari hawakufikiria hata ...
Wengi hawajui au hawakumbuki maneno ya Bwana Yesu Kristo: “... kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi” (Yohana 8:34). Maadamu mtu hajatenda dhambi, yuko huru na dhambi haina nguvu juu yake, na baada ya kutenda dhambi anakuwa mtumwa wake.

Wengine husema: "Ikiwa nitatenda dhambi na sitakuwa tena, hii sio bahati mbaya sana." Lakini, akiwa ametenda dhambi mara moja, tayari ameanguka kwa chambo cha mdanganyifu mwenye hila. Na dhambi huanza kumvuta kwa nguvu na nguvu zaidi, basi mtu huyo haoni tena kwamba amejikuta katika utumwa wa kikatili wa dhambi.
Wazo la kutokubaliana kwa sigara na Ukristo liko katika ufahamu wa Orthodox kama dhahiri kabisa. Roho wa Kweli anayeishi katika Kanisa anashuhudia na kufundisha hili. Hata hivyo, mtu ambaye bado hajashiriki kikamilifu katika kanisa ana mwelekeo wa kusikiliza kunong'ona kwa mawazo ya hila ambayo "yanahalalisha" kuvuta sigara kupitia chuki tatu za kawaida.
Kila mtu anajua kuwa sigara ni hatari kwa afya. Lakini kuna kipengele kingine cha tatizo - maadili. Je, kuvuta sigara ni dhambi - baada ya yote, Injili wala Mababa Watakatifu hawasemi chochote kuhusu hilo? Je, tunapaswa kupigana na tabia hii mbaya, au bado tunaweza kumudu udhaifu mdogo? Je, inaingilia maisha ya kiroho? Mwanasaikolojia-mshauri wa kituo cha Sobesednik, kasisi Andrey LORGUS, anajibu
Swali kwa kuhani: Kwa nini kuvuta sigara ni dhambi? Je, shughuli hii inaleta madhara kwa nafsi? Kuhani Athanasius Gumerov, mkazi wa Monasteri ya Sretensky, anajibu.
Mara nyingi watu huuliza kuzungumza juu ya sigara na kutoa tathmini ya kiroho. Mada ni muhimu sana, kuna kitu cha kufikiria na kutafakari. Wacha tuendelee nayo leo! Kuna jambo moja la kushangaza hapa!
“Hamjui ya kuwa ninyi mmekuwa hekalu la Mungu, na ya kuwa Roho wa Mungu anakaa ndani yenu? Mtu akiliharibu hekalu la Mungu, Mungu atamwadhibu; kwa maana hekalu la Mungu ni takatifu, na hekalu hilo ni ninyi.”— 1 Kor. 3:16,17.
Lakini nina kitu dhidi yako
kwamba uliacha upendo wako wa kwanza
wazi 2.4

Dhambi ndogo, kama tumbaku, imekuwa tabia ya jamii ya wanadamu hivi kwamba jamii humpatia kila aina ya manufaa. Huwezi kupata wapi sigara! Kila mahali unaweza kupata ashtray, kila mahali kuna vyumba maalum, magari, compartments - "kwa wavuta sigara". Haitakuwa hata kuzidisha kusema kwamba ulimwengu wote ni chumba kimoja kikubwa, au tuseme gari moja kubwa katika nyanja za nyota: "kwa wavuta sigara."
Kuna habari njema: haya ni mawazo. Uovu. Na unajua kwa nini hii ni habari njema? Kwa sababu inamaanisha uko kwenye njia sahihi. Yule mwovu hapendi unachofanya (au ndio umeanza kufanya) na anakutumia uchafu huu. Usikate tamaa na “... usiogope, amini tu...” ( Luka 8:50 ). Tembelea tovuti iliyotolewa kwa mawazo ya dhambi na mapambano dhidi yao, utajifunza mambo mengi mapya.

Habari Kirill Ilyich! Mtazamo wa Kanisa la Orthodox kuelekea uvutaji sigara unaweza kueleweka kutoka kwa taarifa za watu wengine kuhusiana nayo:

Kuhani Mkuu Boris Danilenko: Katika ngazi ya kitheolojia, maoni ya Kanisa la Othodoksi juu ya suala hili hayajaonyeshwa, lakini makasisi wengi mashuhuri, watawa, wazee, na waandishi wa kiroho wana mtazamo mbaya kabisa kuelekea uvutaji sigara. Huu ni ustadi wa dhambi ambao huzuia mtu katika ukuaji wa kiroho. Na kile tunachokiita utamaduni wa ascetic - dhana hii haijumuishi kushikamana kwa mtu, haswa, kwa uharibifu wa kiumbe chake mwenyewe.

Lakini ukweli ni kwamba watu wengine, watu wa maisha ya juu ya Kikristo, kwa kweli, kwa bahati mbaya, walivuta sigara. Wapenzi wengi wa Mtawala Nicholas wanajua kwamba uraibu wake wa kuvuta sigara ni mojawapo ya mambo ambayo, kwa baadhi ya wapinzani wao, inaonekana kuwa hoja dhidi ya uwezekano wake wa kutangazwa kuwa mtakatifu. Kushikamana na kuvuta sigara mara nyingi ni kikwazo cha moja kwa moja kwa mtu, kwa mfano, kuchukua Komunyo.

Kuhani Alexy Uminsky: Ndiyo, kuvuta sigara ni dhambi. Lakini tunapaswa kuelewa kwamba kuna dhambi inayoongoza kwenye kifo, na kuna dhambi isiyoongoza kwa kifo, si dhambi ya mauti. Huenda isiwe kikwazo kwa wokovu. Tunawajua watakatifu waliovuta sigara. Na sasa, pengine, makuhani wengi na watawa huko Ugiriki huvuta sigara: sigara haishangazi huko.

Katika mila ya Orthodox, na hii ni sahihi sana, kuna mtazamo kama huo juu ya sigara kama dhambi, kwa sababu ulevi wowote, tabia yoyote ambayo kwa njia fulani huleta uchafu, hata ikiwa ni ya mwili ndani ya mtu, kwa kweli, haifai. , wala kuokoa, hasa wakati mtu hawezi kukataa.

Lakini hapa mtu haipaswi kuchukua nafasi hiyo ya unafiki: ikiwa mtu anavuta sigara, basi yeye tayari ni kila kitu. Kunywa chai pia inaweza kuwa dhambi. Baada ya yote, unaweza kunywa chai kwa njia hiyo na kufurahia kunywa chai kwa njia ambayo hii inaweza pia kuwa tabia ya dhambi. Au kahawa, kwa mfano. Kwa hivyo unaweza kufanya ulevi kutoka kwa biashara yoyote.

Shemasi Andrei Kuraev: Unajua, ikiwa mtu hawezi kuacha kuvuta sigara kwa njia yoyote, acha angalau ajaribu kupata faida fulani kutokana na dhambi yake. Nini? Mtu anayevuta sigara ana hakika kabisa juu ya kutokuwa na msaada kwake, ukosefu wake wa uhuru. Inaweza kuonekana kuwa aina fulani ya tama - fimbo ya kuvuta sigara, hasira, harufu, lakini, njoo, ina nguvu kama hiyo juu yangu!

Na siku moja mtu ataamka, atashtushwa na utumwa wake na kufikiri: mimi ni nani? Je, mimi ni huru, au ni mtumwa wa mambo fulani ya kishenzi, mazoea fulani ya ajabu?

Ikiwa Mkristo angalau mara moja alijitambua kuwa mwana wa Mungu na kuuona mwili wake kuwa hekalu, basi kwa kila pumzi atahisi kwamba amepoteza Uwana wake wa Mungu, amepoteza uhuru wake ... Na kwa nini?! Kwa uvundo huo?! Na utambuzi wa ukosefu wa uhuru na kutokuwa halisi tayari ni hatua kuelekea mapambano ya uhuru na ukweli.

Kwa kadiri Wakatoliki wanavyohusika, inaonekana, kwa hivyo, hakuna marufuku ya kuvuta sigara na kunywa pombe katika Kanisa Katoliki. Dhambi ni matumizi mabaya ya sigara na pombe tu.

Zaidi ya hayo

Kila mtu anajua jinsi sigara ni hatari kwa afya ya kimwili. Je, kuna hatari ya kiroho? Kwa nini uraibu huu unachukuliwa kuwa dhambi? Angalia, katika Ugiriki wa Orthodox, hata makuhani huvuta sigara. Kwa ufafanuzi, tuligeuka kwa wachungaji wa Kanisa la Kirusi.

Moshi wa nikotini unachukua nafasi ya neema ya Mungu katika nafsi

Hakika, kuvuta sigara ni dhambi. Nitashiriki uzoefu wangu wa ukuhani: Nilizungumza na waliokufa, nilihudhuria mazishi na nikaona kwamba kifo cha watu wengi kilihusiana moja kwa moja na kuvuta sigara. Na ni vigumu sana kuondokana na uovu huu. Wakati mmoja nilimpa mwanamke mmoja ambaye alikuwa akifa kwa kansa ya larynx kabla ya kifo chake, na katika hali hii hakuweza kuacha kuvuta sigara. Hata kabla ya Komunyo, nilivuta pumzi kidogo! Lakini kwa kuwa alikuwa anakufa, sikuweza kujizuia kumpa ushirika. Na ni watu wangapi wanaokufa kutokana na saratani ya mapafu inayosababishwa na kuvuta sigara! Lakini sio tu viungo vya kupumua vinavyoathiriwa na tumbaku - wengine pia.

Ikiwa unaamka usiku kuvuta sigara, ikiwa unavuta vuta asubuhi, basi utaendaje kwenye Komunyo baadaye?

Uharibifu wa tabia hii, ambayo husababisha uraibu mkubwa, pia ni katika ukweli kwamba wavutaji sigara wengi hawawezi kuchukua ushirika kwa sababu ya sigara. Ikiwa unaamka usiku kuvuta sigara, ikiwa unavuta vuta asubuhi, basi utaendaje kwenye Komunyo baadaye? Au hata wewe ulivumilia, ukashiriki komunyo, halafu nini? Unapotoka hekaluni, je, unavuta pumzi kwa pupa? Kwa hiyo furaha hii ya dhambi inamnyima mvutaji Sakramenti.

Kutokuwa na uwezo wa kuacha sigara ni hadithi. Binafsi najua watu kadhaa ambao, wakiwa wavuta sigara na uzoefu mkubwa - miaka 30-40, waliweza kuacha sigara. Kwa msaada wa Mungu, kila kitu kinawezekana. Ikiwa mtu anamgeukia Mungu, Yeye humsaidia kuacha maambukizi haya.

Mzee Siluan: “Ni bora kutofanya kazi yoyote ambayo mbele yake hakuna maombi yasiyozuiliwa”

- Hata kwenye vifurushi vya sigara wanaandika rasmi: "Kuvuta sigara kunaua." Je! si dhambi inayoua, ambayo inatesa, inanyima afya, inasababisha mateso kwa mvutaji sigara mwenyewe na kuwafadhaisha watu wa karibu naye?

Dhambi zetu zote zimegawanywa katika aina tatu: dhambi dhidi ya Mungu, dhidi ya majirani na dhidi yetu wenyewe. Kwa hivyo kuvuta sigara ni dhambi dhidi yako mwenyewe, kufupisha maisha ya mtu kwa uangalifu, ambayo ni, uharibifu wa zawadi isiyokadirika ya Mungu tuliyopewa kwa wokovu wa roho zetu. Lakini kwa maana fulani, pia ni dhambi dhidi ya majirani ambao wanalazimika kuvuta moshi wa sigara kwenye maeneo ya umma.

Kuvuta sigara ni uraibu. Hufanya mapenzi ya mtu kuwa mtumwa, humfanya tena na tena kutafuta kuridhika kwake. Kwa ujumla, ina ishara zote za tamaa ya dhambi. Na shauku, kama unavyojua, hutoa mateso mapya tu kwa roho ya mtu, inainyima uhuru wake mdogo.

Wakati mwingine wavutaji sigara wanasema kwamba sigara huwasaidia kutuliza na kuzingatia ndani. Hata hivyo, inajulikana kuwa nikotini hufanya kazi kwa uharibifu kwenye ubongo na mfumo wa neva. Na udanganyifu wa utulivu hutokea kwa sababu nikotini pia ina athari ya kuzuia kwenye vipokezi vya ubongo. Hakuna hata mtu mmoja ambaye amewahi kufaidika na kuvuta sigara hata kidogo, na nina hakika kwamba hakuna mvutaji sigara kama huyo ulimwenguni ambaye, angalau mara moja katika maisha yake, hajajuta kwamba alikuwa mraibu wa nikotini.

Ili kuhalalisha sigara, mara nyingi hutaja Ugiriki wa Orthodox, ambapo hata makuhani huvuta sigara. Hakika, Ugiriki ina unywaji wa juu zaidi wa kila mtu wa sigara ulimwenguni. Lakini hakuna kitu kizuri katika hili. Labda uvutaji sigara ulienea huko chini ya ushawishi wa mila ya Kiislamu ambayo inaruhusu kuvuta sigara. Lakini ikiwa tunatazama Athos, mfano huu wa maisha madhubuti ya kiroho kwa Ugiriki na kwa ulimwengu wote wa Orthodox, tutaona kuwa hakuna sigara huko. Mtawa Paisios the Holy Mountaineer alikuwa hasi kuhusu uvutaji sigara. Na mzee anayeheshimika Silouan wa Athos, pia.

Je, kuvuta sigara ni dhambi? - Ah hakika. Ingawa sasa huko Ugiriki sigara haizingatiwi kuwa dhambi. Ndiyo, kuna nini kuwa na hekima! Hata intuitively, kuvuta sigara huonekana kama kitu hasi: moshi, harufu mbaya, madhara kwa afya ... Na muhimu zaidi - ni tamaa, na hawezi kuwa na shaka juu yake. Kusema kweli, nilizoea kuvuta sigara nilipokuwa kijana. Sio kwa muda mrefu, kama miaka mitano, lakini kabisa hata "Belomor" alivuta sigara, "Prima" hakudharau. Nani anajua, ataelewa ... Kwa hivyo, baada ya kuvutiwa katika shauku hii mbaya, hivi karibuni nilihisi: Ninahitaji kushikamana na jambo hili - ingawa nilikuwa bado sijabatizwa wakati huo. Lakini dhamiri ilihisi. Na kati ya miaka mitano ya kuvuta sigara, "niliacha" kwa miaka mitatu na sikuweza kuacha. Ninakumbuka hisia zangu waziwazi. Niliamka asubuhi katika mhemko mzuri na azimio la kutovuta sigara tena, lakini wakati wa chakula cha mchana mhemko unafifia, ulimwengu unaozunguka unakua dhaifu, na kila kitu bila kuvuta sigara kinaonekana kuwa tupu na haina maana - ishara ya kwanza na ya uhakika ya hatua ya shauku. . Kwa hiyo baada ya chakula cha jioni unaosha na kuosha na ... oh, moja tu! - unavuta moshi kwa raha, "utafurahiya maisha", na baada ya dakika tayari unafikiria kwa hamu: vizuri, umevunja tena. Kwa kweli, unaanza kuvuta sigara tena. Au hata ilifanyika kama hii: unaweza kudumu wiki moja au mbili bila kuvuta sigara na tayari kujisikia kama "shujaa", halafu unajikuta mahali fulani kwenye kampuni, pumzika na ujiruhusu mawazo: "Sigara moja haisuluhishi chochote" , moshi - na kisha unaelewa: kila kitu , kuvunja. Na kwa hakika - unaanza sigara tena na unakabiliwa na ukweli kwamba huwezi kukabiliana na tamaa hii ya uharibifu. Zaidi ya hayo, hata nilipoacha kuvuta sigara, niliota kwa miaka kadhaa: nilivuta sigara - na kwa hofu na kutamani ninaelewa kuwa sasa, nilijifungua na kila kitu kinaanza tena. Hii inaonyesha kuwa shauku iliendelea kukaa ndani ya roho. Basi unawezaje kusema baada ya hapo kuwa kuvuta sigara sio dhambi?

Mtume Paulo anasema: “Kila kitu kinaruhusiwa kwangu, lakini si kila kitu kinafaa; kila kitu kinaruhusiwa kwangu, lakini hakuna kitu kitakachonimiliki” (1 Wakorintho 6:12).

Uvutaji sigara ni kinyume na mpango wa Mungu kwa mwanadamu, kama upuuzi wowote

Bila shaka, kuvuta sigara ni dhambi. Kama vitu vyote visivyo na maana. Nini maana ya kuvuta sigara? Je, mtu anapata faida gani kutoka kwake? Hakuna akili na hakuna kitu kizuri. Na Bwana aliumba kila kitu kwa hekima na maana. “Mungu akaona kila alichokifanya, na tazama, ni chema sana” (Mwanzo 1:31). Hii ina maana kwamba kuvuta sigara ni kinyume na mpango wa Mungu kwa mtu, kama kila kitu kisicho na maana na kisichohitajika.

Tusisahau kwamba uvutaji sigara huleta madhara mengi tofauti kwa mtu. Na kila kitu kinachomdhuru mtu, kinamtesa, pia hakimpendezi Bwana. Ni ubaya gani, sote tunajua vizuri. Huu ni uharibifu wa afya, uliotolewa na Mungu kwa ajili ya kazi ya kuokoa roho zetu, na uharibifu wa nyenzo tunapotumia pesa kwa upuuzi, lakini tunaweza kuzitumia kwa mambo mazuri, kwa mfano, kutoa sadaka.

Lakini madhara kuu ya kuvuta sigara, bila shaka, ni ya kiroho. “Tumbaku hulegeza roho, huzidisha na kuzidisha shauku, hutia giza akilini na kuharibu afya ya mwili kwa kifo cha polepole. Kuwashwa na huzuni ni matokeo ya ugonjwa wa nafsi kutokana na kuvuta sigara,” Mtakatifu Ambrose wa Optina anatufundisha. Na bado tunakuwa watumwa wa dhambi hii. “Kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi” (Yohana 8:34). Na tunaitwa kwa uhuru katika Kristo: "Nanyi mtaifahamu kweli, nayo hiyo kweli itawaweka huru" (Yohana 8:32). Karama ya Upendo inaweza tu kukubaliwa na mtu huru katika Kristo.

Kwa hivyo, tusaidie, Bwana, kuondoa kila kitu kibaya na kisichohitajika, ili tuwe na furaha na upendo, na sio kuteswa hapa na milele. Na walimtegemea Mungu Mtakatifu tu, na sio sigara, anasa za dhambi na, mwishowe, shetani, ambaye ndiye nyuma ya haya yote.

Wewe ni nani ikiwa unaharibu kipawa cha Mungu kimakusudi?

Kila mmoja wetu anajua jinsi pakiti ya sigara inaonekana. Inasema kwa herufi kubwa: "Uvutaji sigara unaua." Kutokana na hili tunaweza tayari kuhitimisha kama ni dhambi kutumia kitu kinachotuua. Bila shaka ndivyo ilivyo.

Mara nyingi watu hurejea kwa Bwana na ombi la afya. Na sala zetu nyingi pia zinahusu afya kwa kiasi fulani. Na tunatakiana afya njema. Na je, tunatunza afya ambayo Bwana ametupa? Je, ni wangapi kati yetu wanaoingia kwenye michezo, kufanya mazoezi asubuhi? Nadhani wachache. Tunakula kabla ya kulala, ingawa tunajua kuwa hii haipaswi kufanywa. Tunatumia chakula kwa ziada, tukigundua kuwa hii itasababisha uzito kupita kiasi na shida za kiafya. Na lazima tushike kile ambacho Bwana ametupa. Afya ambayo ni. Uvutaji sigara hautaboresha afya yako.

Ikiwa mvutaji sigara anamgeukia Bwana na ombi: "Bwana, nipe afya!" Je! Atafanana na nani machoni pa Mungu?

Sisi sote tunaelewa vizuri ni hatari gani zinazoongozana na mtu anayevuta sigara: haya ni magonjwa ya oncological, na magonjwa ya njia ya utumbo, na kuharibika kwa shughuli za ubongo ... Hapo awali, wavutaji sigara hawakujua kuhusu jinsi tumbaku inavyodhoofisha afya. Na ikiwa unajua kuwa sigara inakudhuru, lakini unavuta sigara, unafanya dhambi: unaharibu afya yako kwa makusudi. Na ikiwa mvutaji sigara anamgeukia Bwana kwa ombi: "Bwana, nipe afya!" Je! Atafanana na nani machoni pa Mungu? Na jinsi ya kumwomba Mungu afya na midomo ile ile ambayo umevuta sigara tu? Huu ni aina fulani ya ujinga. Mkanganyiko mkali. Na Bwana anatuita kwa uadilifu, uadilifu wa kufikiri juu ya yote. Kwa nini tunasoma Injili? Ili akili zetu ziwaze sawasawa na Injili, hata tumo ndani ya Kristo.

Kwa hivyo kuvuta sigara ni dhambi. Zaidi ya hayo, dhambi mbaya, na kusababisha uharibifu kwa afya iliyotolewa na Mungu.

Juu ya madhara ya kiroho na kimwili ya kuvuta sigara ...

Makala chini ya kichwa "Nafasi ya Kiroho ya Siberia" mara nyingi hupokea majibu kutoka kwa wasomaji. Baadhi ya majibu haya yanachapishwa katika sehemu ya "Maoni", mengine mara nyingi huwa tukio la makala zinazofuata. Na wakati mwingine nakala juu ya mada ambayo waandishi wa habari hawakufikiria hata ...

Sadaka. Unaweza kuwa mwathirika ujao!

Wahariri wapendwa! Nimesikia maneno "dhambi ya kuvuta sigara" mara kadhaa. Ninakubali kwamba kuvuta sigara yenyewe sio jambo zuri. Lakini kwa nini ni dhambi?

Uvutaji sigara hauvunji amri zozote za Mungu. Hakuna kinachosemwa kuhusu dhambi ya kuvuta sigara katika Maandiko Matakatifu au katika maandishi ya Mababa wa Kanisa. Uvutaji sigara haumdhuru mtu mwingine (chini ya sheria za msingi za adabu). Ninarudia: bila shaka, sigara ni tabia mbaya sana, lakini labda bado ni makosa kuiita "dhambi." Niliposhiriki mawazo hayo na rafiki yangu, alisema kwamba Biblia hata ina maneno: “kuvuta sigara hufurahisha moyo.” Niliiangalia kwa programu maalum ya kompyuta "Biblia Quote", na nikahakikisha kwamba kifungu hiki kinapatikana katika kitabu cha Mithali (27:9)!

A. Yu. Vorontsov, Biysk.

Hapa kuna barua. Tunaweza kudhani kwa usalama kwamba katika jamii ambapo idadi kubwa ya wanaume na karibu nusu ya wanawake huvuta sigara, wengi watakubaliana na mtazamo wa mwandishi wa barua. Hasa kwa vile "wengi" hao hao (kulingana na kura za maoni) wanajiona kuwa Wakristo wa Orthodox. Na ni nani anataka kuhesabu dhambi "ziada"? Aidha, kwa namna fulani msomaji anaonekana kuwa sahihi.

Hakuna jambo linalosemwa kikweli kuhusu hatari za kuvuta sigareti moja kwa moja katika Maandiko Matakatifu. Tumbaku ilionekana katika ulimwengu wetu karne nyingi baada ya uumbaji wa Biblia. Tarehe ya "ugunduzi" ya kuvuta sigara inajulikana kwa usahihi. Askofu Varnava (Belyaev) aliandika hivi: “Mnamo Oktoba 12, 1492, msafara wa Christopher Columbus ulitua kwenye kisiwa cha San Salvador.” “Mabaharia walishangazwa na jambo lisilo na kifani: wakaaji wenye ngozi nyekundu wa kisiwa hicho walipeperusha mawingu ya moshi. kutoka kwa vinywa na pua zao!

Wenyeji walivuta "tumbaku" hadi kupigwa na butwaa kabisa. Katika hali hii, waliingia katika mawasiliano na "pepo" fulani, na kisha wakasema juu ya kile "Roho Mkuu" alikuwa amewaambia. Kuvuta sigara kulikuwa sehemu ya desturi za ibada ya miungu ya kipagani ya Waazteki, ambayo ililetwa, miongoni mwa mambo mengine, na dhabihu za wanadamu.

Mabaharia wa Columbus walichukua mimea ya ajabu pamoja nao hadi Ulaya. Na haraka sana "raha" mpya ikaenea. Kama vile Askofu Barnaba alivyoandika: “Na kwa hiyo, kwa ushiriki mwema na msukumo wa siri kutoka kwa roho waovu, homa ya jumla ya uvutaji wa tumbaku ilianza kihalisi kotekote katika Ulaya na hata Asia.” Chochote ambacho serikali na makasisi walifanya kukomesha uovu huu, hakuna kilichosaidia!”

Sio Wakristo tu, bali pia Waislamu walijaribu kupigana kikamilifu dhidi ya sigara. Mnamo 1625, huko Uturuki, Amurat IV aliwaua wavutaji sigara, na akaonyesha vichwa vilivyokatwa na mirija midomoni mwao. Huko Uajemi, Shah Abbas Mkuu aliamuru kukata midomo na pua kama adhabu kwa kuvuta sigara, na kuchoma wafanyabiashara wa tumbaku pamoja na bidhaa zao. Hata katika Uswisi huru kila wakati mnamo 1661, hakimu wa Appenzel aliona biashara ya tumbaku kuwa dhambi, sawa na mauaji!

Huko Urusi, uvutaji sigara umekuwa desturi tangu Peter I, ambaye mwenyewe alivuta sigara na hata kuthubutu kuweka mabomba ya kuvuta sigara kwa njia ya dikiriya ya maaskofu (vinara viwili vya taa) na trikiriya (vinara vitatu) na "kuwabariki" watu pamoja nao wakati wake. "makusanyiko" ya ulevi. Lakini huyu ni Peter, na mbele yake, Tsar Mikhail Fedorovich mnamo 1634 aliamuru "wavuta sigara wauawe kwa kifo." Tsar Alexei Mikhailovich mwaka wa 1649 aliamuru wavutaji sigara "kupiga pua zao na kukata pua zao," na kisha "kuwafukuza kwenye miji ya mbali."

Tutazungumzia juu ya tathmini ya mawazo ya kiroho ya patristic ya dhambi ya kuvuta sigara baadaye, lakini kwa sasa tunaona kwamba kwa kweli, kwa njia isiyo ya moja kwa moja, dhambi ya kuvuta sigara bado inasemwa katika Maandiko Matakatifu. Mungu aliwaumba watu wa kwanza wakiwa na afya njema na kutunza ukamilifu wao wa kimwili na wa kiroho. “Mpende jirani yako kama nafsi yako,” yasema moja ya amri za Kristo. Kutoka kwa hili inafuata kwamba kabla ya kumpenda jirani yako, lazima "ujipende mwenyewe." Kupenda na kutunza zawadi ya uzima, ambayo tumepewa sisi sote kutoka kwa Mungu. Na ni aina gani ya "mtazamo wa uangalifu" kwa afya yako kama mvutaji sigara, ikiwa kila mtu anajua kuwa tumbaku ina vitu vyenye madhara zaidi ya 30. Hatari zaidi kati yao ni alkaloid ya nikotini. Kuna wagonjwa wengi wenye magonjwa ya bronchopulmonary kati ya wavuta sigara. Na matokeo ya kutisha zaidi ya kuvuta sigara ni saratani ya larynx na mapafu. Ukweli ni kwamba moshi wa tumbaku una kansa zinazosababisha saratani. Hizi ni benzopyrene na derivatives yake.

... Sio bahati mbaya, kama wataalam wamehesabu, kwamba kila dakika nchini Urusi watu watatu (!) Watu hufa kutokana na magonjwa yanayosababishwa na sigara ...

Kila kitu anachopewa mwanadamu na Mungu kinapaswa kutumika kwa manufaa. Afya ya mwili ni zawadi isiyokadirika, na kila tendo letu linaloleta madhara kwa afya ni dhambi halisi mbele ya Muumba. Walimu wengi watakatifu wa Kanisa wanaelekeza kwenye hili. Haya ni maneno ya Mtakatifu Nektario wa Aegina: “Ili mtu aweze kubarikiwa na kustahili wito wake, ni lazima awe na afya njema ya mwili na roho, kwa sababu bila ustawi wa wote wawili, hakuna furaha. wala uwezo wa kutimiza miadi hauwezi kupatikana, tunza kuimarisha mwili na roho, ili ziwe na nguvu na nguvu.

***

Soma pia juu ya mada:

Aina za usaidizi wa matibabu-kisaikolojia kwa kuvuta sigara(mapitio ya kina zaidi ya kisayansi ya mbinu za matibabu) - Alesey Baburin
Jinsi ya kuacha sigara: ushauri kutoka kwa St. Ambrose wa Optina- Mwanamke wa Orthodox
Jinsi ya kuacha sigara: ushauri kutoka kwa St. Silouan wa Athos- Mwanamke wa Orthodox
Hakuna kitu rahisi kama kuacha kuvuta sigara ...- Olga Mikhailova
Mwanamume akiacha kuvuta sigara- Alexey Plotnikov
kuvuta sigara na ujauzito- Mtandao dhidi ya madawa ya kulevya
Tumbaku binafsi hypnosis- Mwanamke wa Orthodox
Ikiwa unajali hatima yako: ukweli juu ya tumbaku, pombe na dawa za kulevya(juu ya athari mbaya ya madawa ya kulevya kwenye mwili na psyche) - Mtandao dhidi ya madawa ya kulevya

***

“Hamjui ya kuwa ninyi mmekuwa hekalu la Mungu,” akasema Mtume Paulo, “na Roho wa Mungu anakaa ndani yenu? Mtu akiliharibu hekalu la Mungu, Mungu atamwadhibu; ; na hekalu hili ni wewe." Kwa mvutaji sigara, hekalu hili lina moshi na moshi, na Kristo hawezi kuingia kwenye hekalu hili. Si asili ya binadamu kuvuta sigara. Kupumua hewa, kula, kunywa, kulala - ndiyo. Lakini kuvuta sigara, kutia sumu mwili wako na sumu, kupumua moshi wa fetid ni hitaji la dhambi, na sio hitaji la asili.

Dawa inasema mengi juu ya hatari za kuvuta sigara kwa afya ya mwili. Lakini hakuna kinachosema kwamba harufu ya fetid ya tumbaku hufunika harufu ya uharibifu wa kiroho. Imeanzishwa kuwa hali mbaya ya akili husababisha mabadiliko katika background ya homoni ya mtu. Kemikali zinazoundwa wakati wa dhiki na migogoro mingine ya ndani hutolewa kutoka kwa mwili, na siri hizi zina harufu mbaya sana. Matumizi ya tumbaku hufanya isiwezekane kutambua hali ya kiroho ya wengine katika kiwango cha kina cha kibaolojia. Uvutaji sigara ni uasherati sio tu wa mwili, bali pia wa roho. Huu ni utulivu wa uwongo wa mishipa yako. Wavuta sigara wengi hutaja utulivu wa mishipa baada ya kuvuta sigara, bila kutambua kwamba mishipa ni kioo cha kimwili cha nafsi. Uhakikisho kama huo ni kujidanganya, uchawi. Utulizaji huu wa narcotic utakuwa chanzo cha mateso ya roho. Sasa, wakati kuna mwili, hii "kutuliza" lazima iwe upya mara kwa mara. Na kisha itakuwa chanzo cha mateso ya kuzimu. Ni lazima ikumbukwe kwamba baada ya kifo, baada ya kujitenga kwa roho kutoka kwa mwili, tamaa ambazo zilijidhihirisha katika maisha ya mwili haziondoki nafsi ya mwanadamu. Sio huru kutoka kwa hili au shauku hiyo, nafsi itaihamisha kwenye ulimwengu mwingine, ambapo kwa kutokuwepo kwa mwili haitawezekana kukidhi shauku hii. Nafsi itadhoofika na kuwaka kwa kiu isiyoisha ya dhambi na tamaa. Asiyeshiba katika chakula atateseka baada ya kifo chake kwa kukosa uwezo wa kulijaza tumbo lake. Mlevi atateswa sana, bila kuwa na mwili ambao unaweza kutulizwa tu na pombe. Mwasherati atapata hisia sawa. Ubinafsi pia, na mvutaji sigara pia. Ikiwa mvutaji sigara havuti sigara kwa siku kadhaa katika maisha yake, atapata nini? Mateso ya kutisha, lakini mateso yaliyopunguzwa na nyanja zingine za maisha. Lakini hiyo ni siku mbili, na marehemu ana umilele mbele. Na mateso ya milele ...

Wakati huo huo, jeshi la wavuta sigara linakua kwa kasi. Umri wa kuanzishwa kwa kuvuta sigara nchini Urusi umepungua hadi miaka 10 kwa wavulana na 12 kwa wasichana. Uvutaji sigara una athari mbaya kwa mwili wa watoto. Miongoni mwa mambo mengine, vijana wanaovuta sigara huunda mchanganyiko wa matatizo ya neuropsychic. Matokeo yake, tahadhari, kumbukumbu, usingizi huteseka, mood "kuruka". Uvutaji sigara wa vijana una athari mbaya juu ya kazi ya uzazi. Si kwa bahati kwamba leo zaidi ya asilimia 70 ya wavulana na wasichana wana matatizo makubwa katika "sehemu" hii kufikia umri wa miaka 15.

Ikiwa tunarudi kwenye "sehemu ya kiroho" ya madhara kutoka kwa sigara, basi tunapaswa kukaa juu ya ukosefu wa uhuru wa mvutaji sigara. Wengi wa wavutaji sigara (hasa katika watu wazima) wangependa kuacha sigara. Kulingana na wanasosholojia, asilimia 100 (!) ya wavuta sigara baada ya 30 wangependa kuacha tabia mbaya na ya dhambi. Ole ... Wavuta sigara hupata ugonjwa wa nikotini. Hii ni utegemezi sawa na pombe na madawa ya kulevya, tu chini ya kuharibu afya. Ingawa, jinsi ya kusema: saratani ya mapafu, saratani ya larynx - hoja haikubaliani kabisa na kutokuwa na madhara kwa ulevi mbaya kama sigara.

Itakuwa muhimu kutaja kwamba katika uainishaji mpya wa magonjwa ulioanza kutumika mwaka wa 1999, utegemezi wa tumbaku unatambuliwa rasmi kama ugonjwa. Na tutaongeza - ugonjwa wa dhambi. Kuvuta sigara ni kujifurahisha mwenyewe, aina ya kujifurahisha. Sio bahati mbaya kwamba huko Urusi kwa muda mrefu kumekuwa na msemo: "Kuvuta moshi - kufukiza uvumba kwa pepo."

Wakati mtu anavuta sigara, makuhani wa Orthodox wanasema, roho yake inashikwa na nguvu za pepo. Na anaongeza kiungo kingine kizito kwenye mnyororo wa viambatanisho vya utumwa; mapenzi yake yanadhoofika, na nyuma ya visingizio vyote vya kuvuta sigara, sauti ya mtu mwenye nia dhaifu inasikika. Fyodor Dostoevsky aliandika katika The Brothers Karamazov: "Ninakuuliza: mtu kama huyo yuko huru? Nilijua" mpiganaji wa wazo hilo "ambaye mwenyewe aliniambia kwamba walipomnyima tumbaku gerezani, alikuwa amechoka sana kwa kunyimwa nguvu. kwamba karibu aende na kusaliti "wazo" lake la kumpa tu tumbaku.Na baada ya yote, huyu anasema: "Nitapigania ubinadamu." Naam, mtu kama huyo ataenda wapi na ana uwezo gani?

Je, unavuta sigara? Tambua dhambi yako

Takwimu za kimatibabu zimehesabu kwamba kila sigara inayovuta sigara inafupisha maisha ya mtu kwa angalau dakika saba. Kwa ujumla, wavuta sigara nchini Urusi wanaishi miaka mitano chini ya wasiovuta sigara. Wavuta sigara wengi wanajua hili. Hata hivyo, hawezi kuacha tabia hiyo ya dhambi. Hapa ndivyo mwandishi maarufu wa Orthodox S. A. Nilus aliandika kuhusu hali ya mvutaji sigara katika sehemu ya kwanza ya kitabu "Kwenye Benki ya Mto wa Mungu."

"... Julai 7, 1909. Usiku wa leo nilikuwa na shambulio kali la kikohozi cha kukata tamaa. Kutumikia kwa haki! - hii yote ni kutoka kwa sigara, ambayo siwezi kuacha, na nimekuwa nikivuta sigara tangu darasa la tatu la ukumbi wa mazoezi na sasa ni. imejaa nikotini hivi kwamba tayari imekuwa sehemu muhimu ya damu yangu.Muujiza unahitajika ili kuniondoa kwenye makucha ya uovu huu, na sina mapenzi yangu ya kutosha.Nilijaribu kuacha kuvuta sigara. , hakuvuta sigara kwa siku mbili, lakini tokeo lilikuwa kwamba huzuni na uchungu kiasi kwamba dhambi hii mpya ilikuwa inazidi kuwa mbaya zaidi kuliko ile ya zamani.Baba Barsanuphiy alinikataza hata kufanya majaribio hayo, akiweka kikomo sehemu yangu ya kila siku ya kuvuta sigara kuwa sigara kumi na tano. Hapo awali, nilivuta sigara bila kuhesabu ... "

"Saa yako itakuja," Baba Barsanuphius alisema, "na mwisho wa kuvuta sigara utakuja." "Tumaini, usikate tamaa: kwa wakati ufaao, Mungu akipenda, utaacha," Baba Joseph aliniambia juu ya uvutaji huo huo, ambao sikuweza kurudi nyuma kwa njia yoyote. Na muujiza, kulingana na neno la wazee wote wawili, ulinitokea. Na ikawa hivyo.

Tunaishi na rafiki yangu, mke wangu niliyepewa na Mungu, kama wasemavyo, nafsi kwa nafsi, kwa maana kamili ya neno la Injili, ili sisi si wawili, bali mwili mmoja. Huruma hii kuu ya Mungu, tuliyopewa kutoka juu, inatokana na imani yetu ya kina na iliyosadikishwa katika Sakramenti ya Ndoa, ambayo sisi sote kwa wakati mmoja tuliikaribia kwa hofu na kutetemeka. Na kwa hivyo, mnamo Juni 1910, mke wangu aliugua ugonjwa wa kushangaza, ambao hata daktari wa upasuaji wa Optina au daktari aliyealikwa hakuweza kuamua: asubuhi alikuwa karibu na afya, lakini jioni alikuwa na joto la hadi 40. Na hivyo wiki, na nyingine, na ya tatu! Ninaona furaha yangu ikiyeyuka mbele ya macho yangu, kama mshumaa wa nta, na inakaribia kuwaka kwa mara ya mwisho na kuzimika. Na kisha moyo wangu wa yatima ulijawa na huzuni kubwa, isiyo na kipimo na huzuni, na nikaanguka kifudifudi mbele ya picha ya Mama wa Mungu Hodegetria wa Smolensk, iliyosimama kwenye kona ya ofisi yangu, na nikalia mbele yake, na. alishtuka, na kutamani, na kusema naye kama yu hai. : "Mama Malkia, Mama yangu Mbarikiwa sana wa Mungu! Wewe, naamini, ulimpa mke wa malaika wangu, Unamuokoa kwa ajili yangu, na kwa ajili ya hayo ninakupa. kiapo cha kutovuta sigara tena.Naweka nadhiri, lakini najua kuwa siwezi kuitimiza kwa nguvu zangu, na kutotimiza ni dhambi kubwa, kwa hivyo wewe mwenyewe nisaidie! Basi ilikuwa yapata saa kumi jioni. Baada ya kusali na kutulia kiasi, alikisogelea kitanda cha mkewe. Kulala, kupumua ni utulivu, hata. Aligusa paji la uso wake: paji la uso wake lilikuwa na unyevu, lakini sio moto - njiwa yangu tamu ilikuwa imelala sana. Utukufu kwa Mungu, utukufu kwa Aliye Safi Sana! Asubuhi iliyofuata joto lilikuwa 36.5, jioni - 36.4, na siku moja baadaye aliamka, kwani hakuumiza. Na nilisahau kuwa nilivuta sigara, kwani sikuwahi kuvuta sigara, na nilivuta sigara kwa miaka thelathini na miaka mitatu, na mwili wangu wote ulikuwa umejaa tumbaku iliyolaaniwa hivi kwamba sikuweza kuishi bila hiyo sio kwa siku moja tu, bali hata kwa dakika.

Katika hadithi hii yote, ningependa kuzingatia sio sana juu ya muujiza uliotokea, lakini juu ya ufahamu wa shujaa wa dhambi yenyewe. Bila ufahamu kama huo, muujiza haungewezekana. Na kutoka hapa hufuata sheria ya kwanza kwa wale wanaotaka kuacha kulevya: mtu lazima atambue dhambi ya kuvuta sigara. Kwa kweli, kushinda dhambi yoyote huanza na hatua kama hiyo ...

"Kabla ya kuvuta sigara, omba"

Sasa tukomee mahali katika barua ya msomaji ambapo anasema kwamba mababa wa kanisa hawakusema lolote kuhusu hatari za kuvuta sigara. Sio hivyo hata kidogo. Kitu kingine ambacho unapaswa kujua ni kwamba katika Kanisa la Orthodox la Kirusi hakuna mipaka ya maagizo ya patristic. Sema, hadi wakati wa zamani - haya ni maagizo ya uzalendo, na maagizo ya wale ambao, wanasema, wameorodheshwa kati ya jeshi la watakatifu katika miaka ya hivi karibuni - hii ni kitu kisicho na mamlaka ya kutosha. Hakuna mipaka kama hiyo katika Kanisa la Orthodox la Urusi. Watawa wa leo mara nyingi huchukua na kuendeleza mafundisho ya watangulizi wao, na kila neno la kila ascetic takatifu lina thamani yenyewe. Hapa ni baadhi tu ya maneno ya Mababa watakatifu kuhusu dhambi ya kuvuta sigara.

“Mwanadamu amepotosha starehe za hisi, kwa ajili ya kunusa na kuonja, na kwa sehemu kwa ajili ya kupumua yenyewe, alivumbua na kuchoma moshi mkali na wenye harufu mbaya karibu bila kukoma, na kuleta hii, kana kwamba, chetezo cha kudumu kwa pepo anayeishi katika mwili. , akiambukiza hewa ya makao yake na hewa ya nje na moshi huu. , lakini kwanza kabisa, imejaa harufu hii yenyewe, - na hapa uko, hisia zako za mara kwa mara na moyo wako na moshi unaofyonzwa kila wakati hauwezi. lakini huathiri ujanja wa hisia za moyo, inaupa mwili, ufidhuli, kutokuwa na hisia.

Mtakatifu Mtakatifu John wa Kronstadt: "Tumbaku hupumzisha roho, huzidisha na kuzidisha tamaa, hutia giza akilini na kuharibu afya kwa kifo cha polepole. Kuwashwa na kutamani ni matokeo ya maumivu ya nafsi kutokana na kuvuta sigara."

Mtakatifu Ambrose wa Optina: “Mnamo 1905, Mzee Silouan wa Athos alitumia miezi kadhaa nchini Urusi, mara nyingi akitembelea nyumba za watawa. mfuko wa sigara ya silver mbele yake na kumtolea sigara.

Baba Siluan alishukuru kwa ofa hiyo, akakataa kuvuta sigara. Kisha mfanyabiashara akaanza kusema: "Je, si kwa sababu, baba, unakataa kwa sababu unaona kuwa dhambi? Lakini kuvuta sigara mara nyingi husaidia katika maisha ya kazi; ni vizuri kuvunja mkazo kazini na kupumzika kwa dakika chache. ..." Na kisha, akijaribu kumshawishi Padre Siluan avute sigara, aliendelea kusema akipendelea kuvuta sigara.

Kisha, hata hivyo, Baba Siluan aliamua kusema: “Bwana, kabla ya kuwasha sigara, sali, sema jambo moja: “Baba yetu.” Jibu lilisema hivi: “Kwa hiyo, kazi yoyote ambayo mbele yake hakuna sala isiyo na usumbufu, ni afadhali isi kufanya."

Sasa kuhusu nukuu kutoka katika Biblia kutoka katika kitabu cha mifano ya Sulemani "kuvuta sigara hufurahisha moyo." Bila shaka, hatuzungumzii kuhusu kuvuta tumbaku. Kuvuta sigara katika nyakati za kale kuliitwa kuungua kwa vitu vyenye kunukia na mafuta yenye harufu nzuri. Watu katika nyakati zote wamependa uvumba, na katika nyakati za kale uvumba wenye harufu nzuri uliongezwa kwa dhabihu. Mimea yenye harufu nzuri na uvumba wa kigeni vilithaminiwa sana katika sherehe za kidini. Walikuwa na thamani ya uzito wao katika dhahabu na fedha. Kwa hiyo, Malkia wa Sheba alimletea Sulemani vitu vya kunukia kama zawadi. Uvumba uliwekwa katika hazina ya mfalme. Hii ndiyo aina ya “kuvuta sigara” ambayo Biblia inazungumzia. Uvutaji sigara hufurahisha moyo, na ushauri wa rafiki kutoka moyoni ni mtamu - hivi ndivyo nukuu hii kutoka kwa kitabu cha Mithali inavyoonekana. Leo, "kuvuta sigara" katika hekalu kunaweza kuitwa censing - wakati kuhani anapitia hekalu na chetezo, ambayo uvumba huchomwa. “Kwenye ibada za Kiungu wanafukiza uvumba, watumwa wa dhambi wanawezaje kutobuni aina ya uvumba?” Mtakatifu Nikodemo Mpanda Mlima Mtakatifu alisema: “Ya kwanza inampendeza Mungu, ya pili inapaswa kumpendeza adui wa Mungu, Ibilisi. ”

Kanisa linaonya: uvutaji sigara hudhuru roho yako

Leo, wataalam wengi wanasema kwamba katika miaka ya hivi karibuni kituo cha dunia cha mauzo ya sigara kinazidi kuhamia Urusi. Nchini Marekani na Ulaya Magharibi, kutokana na hatua zilizochukuliwa, idadi ya wavutaji sigara hupunguzwa kwa makumi ya mamilioni kila mwaka.

Hatua hizi ni zipi? Marufuku ya kuvuta sigara katika maeneo ya umma - katika mikahawa, ndege, barabarani, katika vilabu, ofisi, nk. Hakuna ufanisi mdogo ni uendelezaji wa hatari za kuvuta sigara. Mabango kuhusu hatari ya tumbaku yanawekwa halisi kila mahali. Zaidi ya hayo, makampuni ya tumbaku yalilemewa na kesi za kisheria wale ambao waliugua kwa sababu ya kuvuta sigara. Madai hayo yanafikia mamia ya mamilioni ya dola, na mahakama mara nyingi hukidhi madai hayo. Labda muhimu zaidi katika nchi za Magharibi ni bei ya juu ya sigara. Pakiti ya sigara huko Uropa inagharimu angalau euro tano, ambayo ni, rubles 160-180 kwa suala la ruble ya Kirusi. Ikiwa sera kama hiyo ya bei ilikuwa nchini Urusi, watu wengi wangefikiria ikiwa inafaa kuweka pesa kama hizo kwenye moshi.

Katika Urusi, ni jambo tofauti kabisa. Kwa sababu ya ushuru wa chini sana wa ushuru, sigara zetu ni ghali kabisa. Wanapatikana kwa kila mtu na, kwa bahati mbaya, hata kwa watoto. Huko Urusi, kampuni za tumbaku ulimwenguni huhisi kama mfanyabiashara. Baada ya kuchukua kwa ustadi karibu viwanda vyote vya tumbaku nchini (sasa kuna makampuni mawili tu (!) ya tumbaku ya ndani yanayofanya kazi nchini Urusi), makampuni ya kigeni yametupa kiasi kikubwa cha fedha katika matangazo ya kuvuta sigara. Ikiwa karibu kila mahali ulimwenguni matangazo ya sigara ni marufuku madhubuti, basi katika nchi yetu mamia ya mabango ya bidhaa za tumbaku "hupamba" mitaa ya karibu miji yote nchini. Wakati huo huo, sheria ya matangazo ya Kirusi inakiukwa takribani na kila mahali (ikiwa ni pamoja na Novosibirsk, Tomsk, Kemerovo, Barnaul). Kwa msaada wa mbinu rahisi, uandishi kwamba sigara ni hatari kwa afya inachukua sehemu ndogo zaidi ya mabango kuliko sheria inavyotoa. Hii inafanywa kwa urahisi sana. Asilimia ya eneo hilo huhesabiwa kulingana na ukanda uliotengwa kwa uandishi kama huo, wakati maandishi ya onyo yenyewe ni madogo zaidi.

Wakati huo huo, makampuni ya tumbaku ya kigeni yanajaribu kwa kila njia ili kuunda wenyewe nchini Urusi picha ya makampuni ambayo yana wasiwasi sana juu ya athari mbaya ya sigara kwa afya. Nje ya nchi, hii haiwezekani kulingana na sheria. Huko, kampuni za tumbaku zimepigwa marufuku kisheria kushiriki katika hafla za hisani, kufadhili michezo na kila aina ya hafla zingine.

... Huko Los Angeles, kwenye Santa Monica Boulevard, kuna ubao unaohesabu idadi ya vifo kutokana na uraibu hadi sigara. Huko Urusi, hakuna ubao kama huo katika jiji lolote bado ...

Haishangazi kwamba hali kama hiyo imesababisha ukosoaji mkubwa kutoka kwa mashirika ya umma ya Urusi na maafisa wa serikali. Hasa, wanapendekeza kuleta maandishi kwenye pakiti za sigara kuonya juu ya hatari ya kuvuta sigara kulingana na viwango vya Magharibi. Kwanza kabisa, inapendekezwa kufanya uandishi huu (pamoja na nje ya nchi!) Sio kwa ukubwa usiojulikana, lakini katika pakiti ya nusu ya tumbaku. Na hapa ni mantiki kurudi mahali tulipoanza, kwa ukweli kwamba sigara sio tu hatari kwa afya, lakini ni dhambi kubwa.

Lebo za onyo kwenye pakiti za sigara zinaweza kuwa na maudhui tofauti sana. Nje ya nchi, maandishi kama haya yanaonya wanunuzi wanaowezekana kuwa sigara imejaa saratani. Kwamba uvutaji sigara ni hatari sana kwa wanawake wajawazito. Ukweli kwamba kwa vijana sigara mara nyingi hugeuka kuwa kutokuwa na uwezo. Inaonekana kwamba Kanisa la Orthodox la Urusi litasaidia kwa kila njia pendekezo la gazeti la "Neno la Uaminifu" ambalo moja ya maandishi yalisomeka: "Kanisa la Orthodox la Kirusi linaonya: kuvuta sigara ni dhambi." Maneno ya onyo kama hilo yanaweza kutajwa, lakini hakuna shaka kuwa inafaa (na ni lazima!).

Kwa upande mmoja, sauti ya Kanisa leo ni muhimu sana kwa wengi, kwa upande mwingine, wachache sana (hasa kati ya vijana) wanafahamu jinsi (na kwa nini) Kanisa la Orthodox linashughulikia uvutaji wa tumbaku. Na onyo kama hilo, bila shaka, litaleta matokeo chanya.

Alexander Okonishnikov

Kwa uaminifu - 11/01/2006.

Maombi kutoka kwa shauku ya kuvuta sigara kwa Monk Ambrose wa Optina

Mchungaji Baba Ambrose, wewe, ukiwa na ujasiri mbele ya Bwana, ulimwomba Vladyka mwenye Vipawa Vikubwa anipe gari la wagonjwa katika vita dhidi ya tamaa chafu.

Mungu! Kupitia maombi ya mtakatifu wako, Mtakatifu Ambrose, safisha midomo yangu, fanya moyo wangu kuwa safi na uijaze na harufu ya Roho wako Mtakatifu, ili tamaa mbaya ya tumbaku ikinikimbia mbali, ilikotoka, hadi tumbo la kuzimu.

Moshi wa nikotini unachukua nafasi ya neema ya Mungu katika nafsi

Bila shaka, kuvuta sigara ni dhambi. Nitashiriki uzoefu wangu wa ukuhani: Nilizungumza na waliokufa, nilihudhuria mazishi na nikaona kwamba kifo cha watu wengi kilihusiana moja kwa moja na kuvuta sigara. Na ni vigumu sana kuondokana na uovu huu. Wakati fulani nilitoa upako na ushirika kabla ya kifo kwa mwanamke ambaye alikuwa akifa kwa saratani ya larynx, na katika hali hii hakuweza kuacha kuvuta sigara. Hata kabla ya Komunyo, nilivuta pumzi kidogo! Lakini kwa kuwa alikuwa anakufa, sikuweza kujizuia kumpa ushirika. Na ni watu wangapi wanaokufa kutokana na saratani ya mapafu inayosababishwa na kuvuta sigara! Lakini sio tu viungo vya kupumua vinavyoathiriwa na tumbaku - wengine pia.

Ikiwa unaamka usiku kuvuta sigara, ikiwa unavuta vuta asubuhi, basi utaendaje kwenye Komunyo baadaye?

Mzee Siluan: “Ni bora kutofanya kazi yoyote ambayo mbele yake hakuna maombi yasiyozuiliwa”

Hata kwenye ufungaji wa sigara wanaandika rasmi: "Kuvuta sigara kunaua." Vipi si dhambi inayoua, kutesa, kunyima afya, kusababisha mateso kwa mvutaji sigara mwenyewe na kuwasumbua watu wa karibu naye?

- Je, kuvuta sigara ni dhambi? - Ah hakika. Ingawa sasa huko Ugiriki sigara haizingatiwi kuwa dhambi. Ndiyo, kuna nini kuwa na hekima! Hata kwa intuitively, kuvuta sigara huonekana kama kitu hasi: moshi, harufu, madhara kwa afya ... Na muhimu zaidi - ni tamaa, na hawezi kuwa na shaka juu yake. Kusema kweli, nilikuwa nikivuta sigara nilipokuwa mdogo. Sio kwa muda mrefu, kama miaka mitano, lakini kabisa hata "Belomor" alivuta sigara, "Prima" hakudharau. Nani anajua, ataelewa ... Kwa hivyo, baada ya kuvutiwa katika shauku hii mbaya, hivi karibuni nilihisi: ni muhimu kufunga na jambo hili - ingawa nilikuwa bado sijabatizwa wakati huo. Lakini dhamiri ilihisi. Na kati ya miaka mitano ya kuvuta sigara, "niliacha" kwa miaka mitatu na sikuweza kuacha. Ninakumbuka hisia zangu waziwazi. Niliamka asubuhi katika mhemko mzuri na azimio la kutovuta sigara tena, lakini wakati wa chakula cha mchana mhemko hupotea, ulimwengu unaozunguka unakua dhaifu, na kila kitu bila moshi kinaonekana tupu na haina maana - ishara ya kwanza na ya uhakika ya hatua hiyo. ya shauku. Kwa hiyo baada ya chakula cha jioni unaosha na kuosha na ... oh, moja tu! - unavuta moshi kwa raha, "utafurahiya maisha", na baada ya dakika tayari unafikiria kwa hamu: vizuri, umevunja tena. Na kwa kweli - unaanza kuvuta sigara tena. Au hata ilifanyika kama hii: unaweza kudumu wiki moja au mbili bila kuvuta sigara na tayari kujisikia kama "shujaa", halafu unajikuta mahali fulani kwenye kampuni, pumzika na ujiruhusu mawazo: "Sigara moja haisuluhishi chochote" , moshi - na kisha unaelewa: kila kitu , kuvunja. Na kwa hakika - unaanza sigara tena na unakabiliwa na ukweli kwamba huwezi kukabiliana na tamaa hii ya uharibifu. Zaidi ya hayo, hata nilipoacha kuvuta sigara, niliota kwa miaka kadhaa: nilivuta sigara - na kwa hofu na kutamani ninaelewa kuwa sasa, nilijifungua na kila kitu kinaanza tena. Hii inaonyesha kuwa shauku iliendelea kukaa ndani ya roho. Basi unawezaje kusema baada ya hapo kuwa kuvuta sigara sio dhambi?

Mtume Paulo anasema: “Kila kitu kinaruhusiwa kwangu, lakini si kila kitu kinafaa; kila kitu kinaruhusiwa kwangu, lakini hakuna kitu kitakachonimiliki” (1 Wakorintho 6:12).

Uvutaji sigara ni kinyume na mpango wa Mungu kwa mwanadamu, kama upuuzi wowote

Wewe ni nani ikiwa unaharibu kipawa cha Mungu kimakusudi?

Ikiwa mvutaji sigara anamgeukia Bwana na ombi: "Bwana, nipe afya!" Je! Atafanana na nani machoni pa Mungu?

Sisi sote tunaelewa kikamilifu hatari zinazoongozana na mtu anayevuta sigara: hizi ni kansa, magonjwa ya njia ya utumbo, na shughuli za ubongo zilizoharibika ... Hapo awali, wavutaji sigara hawakujua kuhusu jinsi tumbaku inavyodhoofisha afya. Na ikiwa unajua kuwa sigara inakudhuru, lakini unavuta sigara, unafanya dhambi: unaharibu afya yako kwa makusudi. Na ikiwa mvutaji sigara anamgeukia Bwana kwa ombi: "Bwana, nipe afya!" Je! Atafanana na nani machoni pa Mungu? Na jinsi ya kumwomba Mungu afya na midomo ile ile ambayo umevuta sigara tu? Huu ni aina fulani ya ujinga. Mkanganyiko mkali. Na Bwana anatuita kwa uadilifu, uadilifu wa kufikiri juu ya yote. Kwa nini tunasoma Injili? Ili akili zetu ziwaze sawasawa na Injili, hata tumo ndani ya Kristo.

Kwa hivyo kuvuta sigara ni dhambi. Zaidi ya hayo, dhambi mbaya, na kusababisha uharibifu kwa afya iliyotolewa na Mungu.