Hadithi kuhusu mashujaa wa Kirusi zinaitwaje? Roho ya Kirusi !!! Rus kubwa'

Bogatyrs ni watetezi wakuu wa Ardhi ya Urusi, "mashujaa" wa watu wa Urusi kwa karne nyingi. Wacha tukumbuke zile kuu.

MKUBWA (DOVLADIMIROVS)

Svyatogor

Mega-shujaa. Lakini shujaa wa "ulimwengu wa zamani." Jitu, shujaa mzee saizi ya mlima, ambaye hata ardhi haiwezi kumudu, amelala mlimani bila kuchukua hatua. Epics zinasimulia juu ya mkutano wake na matamanio ya kidunia na kifo kwenye kaburi la kichawi. Vipengele vingi vya shujaa wa bibilia Samson baadaye vilihamishiwa Svyatogor. Ni vigumu kuamua hasa asili yake ya kale. Katika hadithi za watu, shujaa wa zamani huhamisha nguvu zake kwa Ilya Muromets, ambaye picha yake ilianzia nyakati za Gothic za karne ya 5. (Ilya Kirusi Tidrek-sagas na wengine).

Mikula Selyaninovich. Bogatyr Plowman

Mikula Selyaninovich ni mkulima wa bogatyr. Inapatikana katika epics mbili: kuhusu Svyatogor na kuhusu Volga Svyatoslavich. Mikula ndiye mwakilishi wa kwanza wa maisha ya kilimo, mkulima mwenye nguvu. Yeye ni hodari na hodari, lakini ni wa nyumbani. Anaweka nguvu zake zote katika kilimo na familia. Binti zake watatu ni mfano wa wanawake huko Rus.

Volga Svyatoslavovich. Bogatyr-Wolkh

Wafuasi wa "shule ya kihistoria" katika masomo ya epics wanaamini kwamba mfano wa epic Volga alikuwa kiongozi fulani wa kabila la zamani ambaye alienda kwenye kampeni ya wanawake na ng'ombe. Mara nyingi alihusishwa na wakuu wa kale wa Kirusi Oleg Mtume (karne ya 10) na Vseslav wa Polotsk (karne ya 11). Volga ni shujaa mgumu; ana uwezo wa kuwa werewolf na anaweza kuelewa lugha ya wanyama na ndege.

Sukhman Odikhmantievich. Shujaa aliyetukanwa

Katika epic ya mzunguko wa Kyiv, Sukhman anaenda kupata swan nyeupe kwa Prince Vladimir (hapa njama tayari ni ya kizamani, inayounganisha Sukhman na kuhani ambaye hakuweza "kumwaga damu" mikono yake na kumdhuru mnyama wa dhabihu), lakini njiani. anaingia kwenye vita na horde ya Kitatari, ambao wanajenga madaraja ya Kalinov kwenye mto Nepre. Sukhman anawashinda Watatari, lakini katika vita anapokea majeraha, ambayo hufunika na majani. Kurudi Kyiv bila swan nyeupe, anamwambia mkuu juu ya vita, lakini mkuu hamwamini na kumfunga Sukhman gerezani hadi ufafanuzi. Dobrynya anaenda Nepra na kugundua kuwa Sukhman hakusema uwongo. Lakini ni kuchelewa mno. Sukhman anahisi kufedheheshwa, anamenya majani na kuvuja damu. Mto Sukhman huanza kutoka kwa damu yake. Kulingana na watafiti wengi, uhusiano wa shujaa huyu na Vladimir umechelewa.

WAKATI WA VLADIMIROV

Ilya Muromets. Mtakatifu shujaa

Ilya Muromets ametangazwa kuwa mtakatifu na Kanisa la Orthodox la Urusi; Walakini, huyu ndiye shujaa pekee ambaye, kulingana na mila ya kipagani kabisa, aliangusha nyumba za dhahabu kutoka kwa makanisa na kuziuza kwenye tavern. Ilya Muromets ndiye mhusika mkuu sio tu wa epics za Kirusi, lakini pia, kwa mfano, mashairi ya Kijerumani ya karne ya 13. Ndani yao pia anaitwa Ilya, yeye pia ni shujaa, anayetamani nchi yake. Ilya Muromets pia anaonekana katika sagas za Scandinavia, ndani yao yeye ni, sio chini, ndugu wa damu wa Prince Vladimir.

Nikitich. Shujaa aliyeunganishwa vizuri

Dobrynya Nikitich mara nyingi huhusishwa na historia ya Dobrynya, mjomba wa Prince Vladimir (kulingana na toleo lingine, mpwa). Jina lake linawakilisha kiini cha "fadhili za kishujaa." Dobrynya ana jina la utani "kijana", akiwa na nguvu nyingi za mwili "hangeumiza nzi", ndiye mlinzi wa "wajane na mayatima, wake wenye bahati mbaya." Dobrynya pia ni "msanii moyoni: bwana wa kuimba na kucheza kinubi."

Alesha Popovich. Junior

Mashujaa wa "mdogo wa mdogo", na kwa hivyo seti yake ya sifa sio "Superman". Yeye si mgeni hata kwa maovu: ujanja, ubinafsi, uchoyo. Hiyo ni, kwa upande mmoja, anajulikana kwa ujasiri, lakini kwa upande mwingine, yeye ni kiburi, kiburi, matusi, perky na mkorofi.

Duke Stepanovich. Tajiri na mtukufu

Duke Stepanovich anakuja Kyiv kutoka India ya kawaida, ambayo, kulingana na folklorists, inafuatwa na kwa kesi hii Ardhi ya Galician-Volyn imejificha, au Baltic Pomerania inaandaa mbio za kujivunia huko Kyiv, ikipitia majaribio kutoka kwa mkuu, na inaendelea kujivunia. Kama matokeo, Vladimir anagundua kuwa Duke ni tajiri sana na anampa uraia. Lakini Duke anakataa, kwa sababu "ikiwa utauza Kyiv na Chernigov na kununua karatasi kwa hesabu ya utajiri wa Dyukov, hakutakuwa na karatasi ya kutosha."

Danube Ivanovich. Shujaa wa kutisha

Kulingana na epics kuhusu Danube, ilikuwa kutoka kwa damu ya shujaa kwamba mto wa jina moja ulianza. Danube ni shujaa wa kutisha. Anapoteza kwa mkewe, mwanamke wa Polyana (labda wa asili ya Sarmatian) Nastasya (binti ya Mikula) kwenye shindano la kurusha mishale, akampiga kwa bahati mbaya wakati akijaribu kushinda, aligundua kuwa Nastasya alikuwa mjamzito na kujitupa na kifua chake kwenye upanga ( au mkuki).

Mikhailo Potyk. Mume mwaminifu

Wanafolklorists hawakubaliani juu ya nani anayepaswa kuhusishwa na Mikhailo Potyk (au Potok). Kufanana na picha yake hupatikana katika epic ya kishujaa ya Kibulgaria, na katika hadithi za hadithi za Ulaya Magharibi, na hata katika epic ya Kimongolia "Geser". Kulingana na moja ya epics, Potok na mkewe Marya Lebed Belaya wanaweka nadhiri kwamba yeyote kati yao atakufa kwanza, wa pili atazikwa akiwa hai karibu naye kaburini. Wakati Avdotya anakufa, Potok amezikwa karibu na silaha kamili na juu ya farasi, anapigana na joka na kumfufua mke wake kwa damu yake. Wakati yeye mwenyewe anakufa, Marya anazikwa pamoja naye.

Khoten Bludovich. Bogatyr-bwana harusi

Shujaa Khoten Bludovich, kwa ajili ya harusi yake na bibi arusi mwenye wivu Chaina Chesova, kwanza anawapiga kaka zake tisa, kisha jeshi lote lililoajiriwa na mama-mkwe wake wa baadaye. Kama matokeo, shujaa hupokea mahari tajiri na anaonekana kwenye epic kama shujaa "aliyeoa vizuri."

MENGINEYO.

Nikita Kozhemyaka. Mpiganaji wa Wyrm

Nikita Kozhemyaka katika hadithi za hadithi za Kirusi ni mojawapo ya wahusika wakuu wa kupigana na nyoka. Kabla ya kuingia vitani na Nyoka, anararua ngozi 12, na hivyo kuthibitisha nguvu zake za hadithi. Kozhemyaka sio tu kumshinda Nyoka, lakini pia humfunga kwa jembe na kulima ardhi kutoka Kyiv hadi Bahari ya Black. Njia za kujihami karibu na Kiev zilipata jina lao (Zmievs) haswa kwa sababu ya vitendo vya Nikita Kozhemyaka.

Bova Korolevich. Shujaa wa Lubok

Bova Korolevich alikuwa shujaa maarufu zaidi kati ya watu kwa muda mrefu. Hadithi maarufu za watu kuhusu "shujaa wa thamani" zilichapishwa katika mamia ya matoleo kutoka karne ya 18 hadi 20. Pushkin aliandika "Tale of Tsar Saltan", akikopa kwa sehemu njama na majina ya mashujaa wa hadithi za hadithi kuhusu Mvulana Korolevich, ambayo nanny wake alimsomea. Kwa kuongezea, hata alitengeneza michoro ya shairi "Bova," lakini kifo kingemzuia kumaliza kazi hiyo. Mfano wa knight huyu alikuwa knight wa Ufaransa Bovo de Anton kutoka kwa shairi maarufu la historia ya Reali di Francia, lililoandikwa katika karne ya 14. Katika suala hili, Bova ni shujaa wa kipekee kabisa - shujaa anayetembelea.

Vasily Buslavev. Shujaa mwenye bidii

Shujaa anayethubutu zaidi wa mzunguko wa epic wa Novgorod. Hasira yake isiyozuiliwa husababisha mzozo na watu wa Novgorodians na anakasirika sana, akiweka dau kwamba atawapiga wanaume wote wa Novgorod kwenye Daraja la Volkhov na karibu atimize ahadi yake - hadi mama yake atamzuia. Katika epic nyingine, tayari amekomaa na anaenda Yerusalemu kufanya upatanisho wa dhambi zake. Lakini Buslaev hawezi kubadilika - anachukua tena njia zake za zamani na kufa kwa upuuzi, akithibitisha ujana wake.

Anika shujaa. Bogatyr kwa maneno

Anika shujaa bado anaitwa leo mtu ambaye anapenda kuonyesha nguvu zake mbali na hatari. Kawaida kwa shujaa wa epic wa Kirusi, jina la shujaa lilichukuliwa zaidi kutoka kwa hadithi ya Byzantine kuhusu shujaa Digenis, ambaye ametajwa hapo na epithet anikitos ya mara kwa mara. Anika mpiganaji katika ubeti hujivunia nguvu na kuudhi wanyonge, kifo chenyewe humuaibisha kwa hili, Anika anampa changamoto na kufa.

Watu wanahitaji mashujaa, au tuseme, sio wenyewe kama hadithi juu yao. Baada ya yote, wakati maisha ya mtu halisi yamezungukwa na hadithi, ni rahisi sana kumpenda na kumvutia. Au bora zaidi, weka mfano. Watu kama hao sio bora kwa kibinadamu - ni waaminifu na wasio na ubinafsi, na hawafi kwa ujinga katika vita vya ulevi, lakini tu kwa kufanya kazi kubwa, kwa jina la wema wa kawaida. Na ingawa hizi zote ni hadithi za hadithi, zinasaidia wale wanaoziamini kuwa bora na kujifanyia kazi kwa matumaini ya kufikia kiwango cha shujaa wao. Hebu tujifunze kuhusu moja ya aina za maadili hayo - kuhusu mashujaa na knights ya ardhi ya Kirusi. Baada ya yote, ingawa katika karne zilizopita haiwezekani kuanzisha ukweli juu ya maisha yao, walikuwa watu wakubwa, kwani kumbukumbu yao imehifadhiwa hadi leo.

Mashujaa ni nani, na neno hili lilitoka wapi?

Tangu nyakati za zamani, nomino hii imekuwa ikitumika kurejelea wapiganaji wenye uwezo wa kibinadamu, kwa kawaida nguvu za kimwili na uvumilivu. Mara nyingi, mashujaa hawa mashujaa walikuwa mashujaa wa hadithi na hadithi za Slavic za zamani. Kazi kuu ya mashujaa wa ardhi ya Urusi ilikuwa kuilinda kutoka kwa maadui, na pia kupima nguvu na kuonyesha ustadi kwa kufanya vitendo.

Wanaisimu wengi wanakubaliana juu ya asili ya Kituruki ya neno "shujaa" ("shujaa", "shujaa shujaa"). Labda, mashujaa mashuhuri walianza kuitwa hivi na mwanzo wa uvamizi kwenye ardhi ya Rus na wahamaji wa steppe. Na kati yao, neno Bahādor lilimaanisha jina la urithi, ambalo lilipewa wapiganaji mashuhuri, analog ya jina la ushujaa la Uropa. Nomino hii ilitajwa kwa mara ya kwanza katika maana hii katika historia ya Kichina ya karne ya 8.

Kuna kutajwa kwa mashujaa wa Knight wa Kimongolia katika historia ya Italia ya karne ya 13, na vile vile katika hati maarufu ya Slavic ya karne ya 13-14. - Mambo ya nyakati ya Ipatiev.

Haijulikani ni lini na kwa nini wapiganaji wa Slavic, ambao walikuwa maalum katika kujilinda kutoka kwa "mashujaa" wa steppe, walianza kuitwa neno la kigeni. Lakini tayari katika historia ya karne za XV-XVI. neno hili linatumiwa kwa usahihi kwa maana ya mtetezi wa shujaa wa Slavic.

Kuna maoni kwamba, walipokabiliwa na Warusi mashujaa, Wamongolia waliwaita mashujaa, ambayo ni, "mashujaa." Waslavs walipenda jina hili kwa sababu ya kufanana kwake na neno "Mungu," na wao wenyewe walianza kuwaita mashujaa wao wenyewe kwa njia hii, kana kwamba wanaashiria uungu. Kwa kuongezea, mashujaa wengine wa ardhi ya Urusi walitambuliwa na miungu ya zamani, kwa mfano Svyatogor. Na ingawa wakati wazo hili liliibuka, Rus alikuwa tayari amebatizwa, mchakato wa Ukristo kamili yenyewe ulichukua karne kadhaa, na Orthodoxy ilichukua mizizi tu kwa sababu ilikuwa ilichukua nusu nzuri ya mila na imani za kipagani.

Swali la ushirika wa kitamaduni wa wapiganaji wakuu

Karibu hadithi zote, hadithi na hadithi juu ya mashujaa wa ardhi ya Urusi zinahusiana na kipindi cha Kievan Rus, ambayo ni nyakati za Vladimir the Great. Kwa sababu ya hili, migogoro juu ya utaifa wa knights haipunguzi. Baada ya yote, wanadaiwa na Wabelarusi, Warusi na Ukrainians kwa wakati mmoja.

Ili kuelewa ni kwanini hii ilitokea, inafaa kukumbuka ni wapi jimbo la Kale la Urusi lilikuwa. Chini ya Prince Vladimir, ilijumuisha ardhi ya Ukraine ya kisasa (isipokuwa sehemu yake ya nyika), Belarusi na kipande kidogo cha Poland na Shirikisho la Urusi. Tafadhali kumbuka, kwa mujibu wa historia, wakati wa Kievan Rus, ardhi ya Novgorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan, Rostov na Galich haikuzingatiwa Kirusi.

Kuenea kwa Ukristo kunaunganishwa kwa karibu na dhana ya "Rus". Kufikia karne ya 14 Katika historia, nchi ambazo Orthodoxy ilienea zilianza kuitwa Kirusi. Na miji yote hapo juu pia ilianza kuitwa hivyo. Hii inathibitishwa na hati ya historia "Orodha ya miji ya Urusi ya mbali na karibu", ambayo inaorodhesha miji hii mikubwa ya biashara ya Slavic, pamoja nao, kuna ya Kibulgaria na Kilithuania. Hii ndio hasa, kulingana na wanahistoria, inaonyesha kuwa wazo la "Kirusi" lilikuwa sawa na "Orthodox" katika akili za watu wa wakati huo.

Kwa njia hii, jina hili lilienea kwa wenyeji wa maeneo mengine ya Slavic, ambayo hayakuzingatiwa hapo awali. Na baada ya kuanguka kwa mwisho kwa Kievan Rus, ilikuwa Novgorod, Smolensk, Vladimir, Ryazan na Rostov ambao waliweza kuimarisha ushawishi wao katika eneo hili na kuchukua jukumu la kuilinda kutoka kwa wenyeji wa steppe. Wakawa msingi kwa msingi ambao katika siku zijazo Utawala wa Moscow uliibuka na kuimarishwa, ambayo miaka kadhaa baadaye iligeuka kuwa Urusi. Na wenyeji wake wa kiasili, kulingana na mila, walianza kujiita Warusi. Jina hili limebaki nao hadi leo.

Toleo hili linaungwa mkono na ukweli kwamba kazi kuu ya mashujaa wa zamani wa ardhi ya Urusi, kulingana na hadithi na hadithi, haikuwa tu ulinzi wa mipaka kutoka kwa Wamongolia na wenyeji wengine wa nyika, lakini pia ulinzi wa imani ya Kikristo. Kipengele hiki chao kinasisitizwa zaidi ya mara moja katika hadithi.

Kwa hiyo, wakati wa kuzungumza juu ya mashujaa wa ardhi ya Kirusi wakati wa kuwepo kwa jimbo la Kyiv, Ukrainians na Belarusians wana haki ya kuwaainisha kama utamaduni wao wenyewe. Baada ya yote, katika karne hizo watu hawa waliondoka Rus.

Kwa upande mwingine, umaarufu wa mashujaa wengi wa kishujaa ulitokea katika enzi ya baadaye kwa usahihi kupitia juhudi za wenyeji wa Urusi ya baadaye, ambao hawakuimba tu unyonyaji wa mashujaa wa hadithi ya Rus ', lakini pia waliongeza wengi wao. pantheon zao. Kwa hiyo watu wake pia wana haki ya watetezi wa Slavic kutoka kwa steppes. Kwa kuongezea, ilikuwa fasihi hii ambayo iliipa ulimwengu mashairi mengi mazuri juu ya mashujaa wa ardhi ya Urusi.

Mizozo kuhusu uhusiano wa kitamaduni wa wapiganaji wa hadithi kati ya mataifa hayo hayatawezekana kukoma. Lakini zinaleta faida fulani. Ukweli ni kwamba Wabelarusi, Warusi na Ukrainians wana maoni yao wenyewe juu ya tafsiri ya wasifu na picha ya shujaa. Watetezi wa ardhi ya Urusi katika epic ya kila taifa wamepewa sifa maalum za tabia yake. Hii hutoa nyenzo nyingi za kupendeza kwa utafiti wa wanahistoria na wanaisimu. Na ni nani alisema kuwa ukweli hauzaliwi katika mabishano?

Ni aina gani ambazo mashujaa wa epic na knights wa ardhi ya Urusi wamegawanywa katika?

Wanasayansi pia wanabishana juu ya jinsi ya kuainisha mashujaa wa hadithi na hadithi. Maarufu zaidi ni nadharia 3:

• Knights imegawanywa katika vizazi vya wazee na vijana.
• Kuna enzi 3 za kishujaa: kabla ya Kitatari, Kitatari na baada ya Kitatari.
• Mashujaa wa ardhi ya Urusi wamegawanywa katika wale walioishi katika nyakati za kabla ya Ukristo na Ukristo. Ni vyema kutambua kwamba knights kabla ya Ukristo ni wachache kwa idadi. Picha zao mara nyingi ziko karibu na miungu ya kale ya kipagani.

Wakati mashujaa wa enzi baada ya ubatizo wa Rus mara nyingi ni watu zaidi. Wengi wao walikamilisha kazi zao wakati wa utawala wa Vladimir Mkuu. Labda hii ni kwa sababu kipindi hiki kilizingatiwa kuwa cha mafanikio zaidi katika historia ya jimbo la Kyiv. Na ingawa hatua ya juu zaidi ya maendeleo ilikuwa miaka ya utawala wa Yaroslav, karibu matukio yote kutoka kwa maisha ya mashujaa wa Kikristo wa zamani yanahusishwa na enzi ya Jua Nyekundu. Labda, ili kueneza kwa mafanikio zaidi dini mpya kati ya Waslavs, ushujaa wa mashujaa wote waliowaheshimu ulianza kuhusishwa na enzi ya mtekelezaji wake. Kwa njia, yeye mwenyewe alitangazwa kuwa mtakatifu, na bado alikuwa mbakaji na muuaji, kama ilivyotajwa katika historia.

Wanahistoria wengine wanaamini kwamba kwa kweli kulikuwa na knights wachache wenyewe. Kulikuwa na hadithi za kutangatanga kuhusu mashujaa wasio na majina. Katika kila eneo, majina maalum na wasifu ziligunduliwa kwa mashujaa hawa wasio na jina wa ardhi ya Urusi ili kuwafunga kwa historia yao wenyewe. Ndiyo maana ushujaa wao mara nyingi hufanana: kumtongoza bibi arusi, kuua nyoka, kupigana na horde, kuteseka kutokana na kujisifu.

Mashujaa wa kipagani

Shujaa maarufu zaidi wa kipindi hiki ni Svyatogor. Anaelezewa kama knight wa idadi kubwa, ambaye, kwa njia, aliishi nje ya Rus '- katika Milima Takatifu.

Tabia hii haikuwa na mfano mmoja na ni ya mchanganyiko, na, zaidi ya hayo, iliyokopwa. Hadithi juu yake kawaida huelezea vipande 3 kutoka kwa maisha yake:

• Kifo kutokana na kujivunia nguvu za mtu mwenyewe.
• Kutafuta mwenzi aliyetabiriwa.
• Usaliti wa mkewe na kufahamiana na Ilya Muromets, ambaye Svyatogor alihamisha upanga wake na sehemu ya nguvu yake kabla ya kifo chake.

Svyatogor, ambaye anatambuliwa na mungu fulani wa kipagani, yuko nje ya mizunguko ya epic ya Kyiv au Novgorod. Wakati Mikula Selyaninovich na Ilya Muromets ni miongoni mwa wawakilishi wao mkali. Kwa hivyo, labda, hadithi juu ya mikutano yao na Svyatogor ni baadaye (haswa kuhukumu kwa majina) na iligunduliwa ili kuonyesha mwendelezo wa wahusika hawa.

Bogatyr-plowman Mikula Selyaninovich pia ni wa mashujaa wa kipagani kutoka mzunguko wa Novgorod. Kwa kuzingatia muundo wa jina, ambalo jina la utani liliongezwa, linaonyesha asili yake, hii ni picha ya baadaye kuliko Svyatogor.

Hadithi zote kuhusu Mikul zinasisitiza uhusiano wake na ardhi na kufanya kazi juu yake. Alikuwa chanzo cha nguvu zake. Baadaye, kipengele hiki cha njama kilikopwa kutoka kwa epics kuhusu mashujaa wengine.

Ni muhimu kukumbuka kuwa hakuna habari kuhusu mke wa Mikula, lakini tunajua kuhusu binti wawili watukufu.

Kwa njia, pamoja na ujio wa Ukristo, tabia ya Mtakatifu Nicholas Wonderworker, pamoja na likizo zinazohusiana naye, "zilikopwa" kutoka Mikula.

Shujaa wa tatu wa ibada, ambayo ni, shujaa wa hadithi ya enzi ya kipagani, ni Volga Svyatoslavich (Volkh Vseslavyevich).

Hakuwa na nguvu tu, bali pia alijua jinsi ya kuelewa lugha ya wanyama, ndege na samaki, na pia kubadilisha kuwa baadhi yao.

Inaaminika kuwa alikuwa mtoto wa Princess Marfa Vseslavyevna na nyoka. Kwa hivyo uwezo wa werewolf. Ikiwa Svyatogor inachukuliwa kuwa mungu, basi Volga ni demigod. Katika epics anasemwa kama shujaa wa kuzaliwa kwa heshima, akiongoza kikosi kwa haki ya kuzaliwa. Wakati huo huo, anamchukua mtu wa kawaida Mikula Selyaninovich kama msaidizi wake kwa ushujaa wake na ujasiri.

Kuhusu ukuu wa roho, Volga haifai kushikilia kama mfano. Hadithi ya kukutana na Mikula inamwelezea shujaa huyo kuwa ni mtawala wa wastani anayewanyima watu kodi.

Epics kuhusu kampeni ya Svyatoslavich dhidi ya ufalme wa India humwelezea shujaa huyo sio shujaa shujaa, lakini kama kamanda mjanja na mwenye kuona mbali ambaye, akigeuka kuwa wanyama mbalimbali, alifanikiwa kuwaongoza askari wake kupitia matatizo yote na kusababisha ushindi. Katika nchi iliyotekwa, alimbaka mke wa mtawala aliyeshindwa na, akamchukua kama mke wake, akatawala huko. Aliwapa wasichana wa eneo hilo kuraruliwa vipande vipande na askari wake mwenyewe. Kwa hivyo Volga ni shujaa zaidi, haswa kwa kulinganisha na mkulima mzuri Mikula.

Wengine humtambulisha mhusika huyu na Nabii Oleg. Pia kuna wale wanaomfananisha na Prince Vladimir. Kukubaliana, hatima zao zina mengi sawa. Mbali na jina hilo hilo, katika maisha ya Vladimir kulikuwa na tukio la ubakaji wa binti wa mkuu wa Polotsk, ambaye alikua mama ya Yaroslav the Wise. Ukweli, mama wa mbatizaji wa baadaye wa Rus alikuwa mtumwa, na sio binti wa kifalme, kama Volga.

Utatu wa Dhahabu

Wengi wa wapiganaji wakuu waliobaki ni wa enzi ya Ukristo.

Kwanza kabisa, unapaswa kuzingatia watatu kutoka kwa uchoraji wa Vasnetsov. Kila mtu anaweza kusema kwa urahisi majina ya mashujaa wa ardhi ya Urusi. Hawa ni Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich na Alyosha Popovich.

Epics nyingi, mara nyingi zinapingana, zinasema juu ya wasifu wa kwanza. Wanakubaliana tu katika vipengele vichache. Kwa hivyo, Ilya hakuweza kutembea hadi alipokuwa na umri wa miaka 33 (labda tarehe hii inatolewa kama mlinganisho na Kristo), lakini wachawi wanaozunguka humponya na kumwadhibu kwenda kwenye kikosi cha Vladimir, ambapo Muromets hufanya kazi zake nyingi. Wakati huo huo, uhusiano wa shujaa na mtawala mwenyewe haukuwa bora zaidi.

Inajulikana pia kuwa shujaa alikuwa ameolewa, ambayo haikumzuia mara nyingi kufurahiya upande.

Kulingana na hadithi, katika uzee wake, Ilya Muromets aliweka nadhiri za monastiki katika Kiev Pechersk Lavra, ambapo alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake. Baada ya kifo chake alitangazwa kuwa mtakatifu. Kutangazwa kwa Eliya kama mtakatifu kulichangia kuhifadhi mabaki yake hadi leo. Shukrani kwa hili, walichunguzwa katika miaka ya 80. Wanasayansi wamethibitisha kuwa mmiliki wao alipata ugonjwa wa kupooza mguu katika ujana wake, na alikufa akiwa na umri wa miaka 40-55 kutokana na jeraha katika eneo la moyo.

Dobrynya Nikitich ndiye mhusika wa pili maarufu. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa alikuwepo wakati huo huo wa kihistoria kama Ilya. Tofauti na yeye, alikuwa karibu na Vladimir. Shujaa anatambulishwa na mjomba wake mama.

Tofauti na Muromets, Nikitich anajulikana sio tu kwa nguvu zake, bali pia kwa akili yake. Amesoma sana na hata hucheza ala kadhaa za muziki.

Inafaa kusema kwamba katika karne zijazo baadhi ya sifa za miungu ya kipagani na ya Kikristo zilihusishwa na mashujaa wa enzi ya Vladimir. Ilya wa Muromets anatambuliwa na nabii wa kibiblia Ilya na mungu wa kipagani wa radi. Uvumi unalinganisha Dobrynya na Mtakatifu George Mshindi, ambaye alimuua Nyoka. Hili linadhihirika katika hekaya kuhusu ushindi dhidi ya nyoka aliyemteka nyara mrembo Zabava.

Tofauti na Ilya Muromets, shujaa huyu alikuwa mume mwaminifu. Katika karne za baadaye, ili kuunganisha picha ya Dobrynya na Alyosha Popovich, hadithi ilienea kuhusu jaribio la mwisho la kuoa mke wa knight kwa udanganyifu.

Kidogo kinajulikana kuhusu miaka ya mwisho ya maisha yake. Kulingana na hadithi, alikufa katika vita vya Kalka. Kwenye tovuti ya kaburi lake, kilima kilijengwa, ambacho bado kina jina la "Dobrynin".

Nafasi ya Alyosha Popovich kama mdogo haikutokea kwa sababu ya umri wake au tabia ya kimwili, lakini kwa sababu ya kipindi cha baadaye cha kuonekana kwake. Shukrani kwa kazi bora ya Vasnetsov, pamoja na katuni za kisasa, tunapata hisia kwamba mashujaa hawa wa ardhi ya Kirusi walitenda pamoja. Lakini waliishi kwa nyakati tofauti, na tofauti kati ya Dobrynya, Ilya na Alyosha Popovich ni miaka 200. Licha ya hili, picha ya mwisho imepenya sana epics nyingi kuhusu mashujaa. Ndani yao mara nyingi huchukua jukumu hasi kabisa na anajulikana kwa majivuno na ujanja, badala ya kuthubutu. Kwa njia hii yuko karibu na Volga na, labda, "alikopa" hadithi kadhaa kutoka kwake.

Tunajua nini kuhusu maisha yake kutoka kwa epics? Alikuwa mtoto wa kuhani na tangu utotoni alitofautishwa na akili na nguvu zake, ingawa ulemavu wake wakati mwingine hutajwa. Kama Dobrynya, alikuwa mwanamuziki mzuri.

Mafanikio machache sana ya kujitegemea yanahusishwa naye. Ya kushangaza zaidi ni mapigano na Tugarin kwenye barabara ya Kyiv.

Kuhusu upendeleo wake wa dhati, pamoja na kujaribu kumdanganya mke wa Nikitich, kuna hadithi nyingi kuhusu uhusiano wake na dada wa Zbrodovich Alena. Kulingana na toleo moja, kwa sababu Popovich alimdhalilisha msichana huyo, kaka zake walimkata kichwa. Katika matoleo mengine ya hadithi hii, shujaa anaweza kuepuka kifo.

Mfano halisi wa Alyosha unachukuliwa kuwa kijana wa Rostov Olesha Popovich.

Knights saba maarufu na hadithi zisizo za kawaida

Sio tu mashujaa wa uchoraji wa Vasnetsov ambao epics za watu wanaishi nao. Mara nyingi huwa na wahusika wengine. Wacha tuangalie maarufu zaidi kati yao na tujue majina ya mashujaa wa ardhi ya Urusi ambao walikua maarufu katika vipindi vya baadaye.

Danube Ivanovich. Knight huyu anajulikana sio kwa ushujaa wake, lakini kwa hadithi yake ya kusikitisha ya upendo. Pamoja na Dobrynya, alikwenda kwa mkuu wa Kilithuania kuoa binti yake kwa Vladimir the Great. Katika nchi ya kigeni, anakutana na dada yake Nastasya, na upendo hutokea kati yao. Msichana huyo anamsaidia Danube kutoroka kutoka kwa kifo kwa kumkomboa kutoka kwa wauaji na kumwachilia Kyiv.

Wakati wa ziara yake inayofuata kwa Lithuania, shujaa hajali tena mwokozi wake. Kwa kukasirika, msichana huyo alibadilika kuwa mavazi ya mwanamume na, akakutana na Danube uwanjani, akaanza vita naye. Shujaa hakumtambua na, baada ya kushinda, karibu kumuua. Walakini, hisia za zamani zilishinda, na knight akamchukua kama mke wake.

Katika harusi, Danube alijivunia ustadi wake, na mkewe - kwa usahihi wake. Mume aliyezaliwa hivi karibuni aliamua kumwaibisha mke wake na kudai kuonyesha ujuzi wake. Nastasya anaonyesha usahihi ambao ungefanya hata William Tell na Robin Hood kulia kwenye kona kwa wivu - anapiga pete nyembamba ya fedha kwenye kichwa cha shujaa wa Danube mara tatu. Mume aliyefedheheshwa anaamua kurudia feat yake, lakini inageuka kuwa sio nzuri sana na kwa bahati mbaya anamuua mkewe kwa mshale. Kabla ya kifo chake, anatambua kwamba alikuwa mjamzito, hivyo pia alimuua mtoto wake. Kwa kukata tamaa, knight anajiua.

Sukhman Odikhmantievich. Jina hili, lisilo la kawaida kwa wenyeji wa Rus ', ni la shujaa ambaye alijulikana kwa vita vyake dhidi ya Watatari. Labda yeye mwenyewe alikuwa mzaliwa wa nyika, lakini kisha akaenda katika huduma ya Prince Vladimir, ambaye tena alichukua jukumu mbaya katika hadithi hii. Aliamuru knight amletee swan nyeupe, ama kwa zoo, au hili ni jina la kielelezo la bibi arusi.

Sukhman hakuweza kukamilisha mgawo huo kwa sababu alijeruhiwa vibaya katika vita na Watatari. Kushinda maumivu, alirudi Kyiv mikono mitupu, lakini alizungumza juu ya ushindi wake. Mkuu hakuamini na kumpeleka gerezani.

Dobrynya huenda kwa nchi za kigeni ili kujua ukweli, na hupata uthibitisho wa maneno ya shujaa. Vladimir atampa thawabu, lakini shujaa mwenye kiburi anachagua kifo.

Kwa njia, kutoaminiana kwa mkuu na chuki ya knight inashuhudia kwa ajili ya toleo hilo kwamba Sukhman alikuwa mgeni.

Shujaa mwingine wa kipindi cha Vladimir Mkuu ni Nikita (Kirill) Kozhemyaka, aliyetajwa katika The Tale of Bygone Years. Kulingana na hayo, knight huyu alishinda shujaa wa Pecheneg kwenye duwa, na baadaye uvumi maarufu ulihusishwa naye ushindi dhidi ya nyoka.

Labda hekaya zinazomhusu zimeazimwa kwa sehemu kutoka kwa Biblia. Kwa hivyo, pambano na adui ni rejea ya wazi ya hadithi ya Daudi na Goliathi. Na ushindi juu ya nyoka unamfanya awe sawa na Mtakatifu George Mshindi. Ingawa, labda, nyoka ni maelezo ya mfano ya Pecheneg.

Duke Stepanovich. Huyu ni shujaa mwingine kutoka wakati wa Prince Vladimir. Hata hivyo, anaweza tu kuitwa shujaa wa ardhi ya Kirusi tu kwa kusita. Kwa kuwa asili yake ni Galich, ambayo, kama tunakumbuka, haikuwa ya Vladimir's Rus '. Ni ngumu kuelewa kwa nini mhusika huyu anaitwa shujaa, kwa sababu mbali na utajiri na kujisifu, hakuna "feats" zingine maalum zilizoorodheshwa kwa ajili yake. Kulingana na hadithi, anakuja Kyiv na kuanza kuikosoa kikamilifu na wenyeji wake wote. Ili kudhibitisha kuwa yuko sahihi, lazima ashiriki katika mbio za majivuno, ambazo atashinda na, akijivunia "mafanikio" yake, anaacha jiji la kifalme.

Khoten Bludovich, shujaa ambaye jina lake lina muktadha wa wazi wa ngono, alijulikana kwa hamu yake ya kuoa. Epics zinasema kwamba, licha ya nguvu na utukufu wake, alikuwa maskini sana. Kwa sababu ya hii, mama wa mpendwa wake China Chasovaya (jina lingine la "Slavic" katika hadithi hii) alikataa knight huyo mtukufu. Hii haikumzuia shujaa shujaa, ambaye alishughulika kwa utaratibu na jamaa zote za mpendwa wake, na wakati huo huo akaharibu jeshi la mkuu wa eneo hilo. Katika fainali, alioa mwanamke wake mrembo, na wakati huo huo alichukua mali iliyoachwa na wale waliouawa.

Walakini, sio mashujaa wote walihusishwa na uvumi na kipindi cha utawala wa Vladimir. Baada ya kuanguka kwa Kievan Rus, mashujaa wengine wa epics za watu walianza kuonekana. Kwa mfano, mlinzi wa Ryazan ni Evpatiy Kolovrat. Tofauti na mashujaa wa kitambo, hakuwa picha ya mtunzi, lakini alikuwa mtu halisi wa kihistoria ambaye alihatarisha kutoa vita visivyo sawa kwa jeshi la Mongol-Kitatari kulipiza kisasi kwa uharibifu wa jiji hilo. Kwa bahati mbaya, alikufa, lakini ujasiri wake ulipata heshima kutoka kwa maadui zake.

Pia kati ya mashujaa ni mtawa-shujaa Alexander Peresvet, ambaye alishiriki katika Vita vya Kulikovo. Ingawa anawekwa zaidi kama mtawa na kisha shujaa. Walakini, ustadi wa mapigano hauonekani nje ya hewa nyembamba, na, kwa hivyo, kabla ya kuchukua viapo vya monastiki, Peresvet alikuwa na historia yake ya kishujaa. Yeye pia alitangazwa kuwa mtakatifu.

Asilki ya Belarusi

Mashujaa wa ajabu kama vile velets au asilks husimama kando na mashujaa wengine. Hadithi za kawaida juu yao ziko katika ngano za Kibelarusi.

Asilkas ni jina linalopewa mashujaa wakubwa wa kabla ya Ukristo. Hawakupigana tu na nyoka na maadui wengine, lakini waliunda mito na milima. Inaaminika kuwa kwa kiburi chao walilaaniwa na Mungu na kugeuka kuwa jiwe au kuingia ardhini wakiwa hai. Milima ilionekana kwenye tovuti ya makaburi yao.

Watafiti wengine ni pamoja na Svyatogor katika kitengo hiki. Wanasayansi wengine huunganisha Velets na titans za kale za Kigiriki au majitu ya Biblia (watoto wa malaika walioasi dhidi ya Mungu).

Wanawake Knights

Wakati wote, ardhi ya Urusi ilikuwa maarufu kwa mashujaa wake. Lakini hawa hawakuwa wanaume kila wakati. Kumbukumbu ya watu pia imehifadhi kutajwa kwa mashujaa kadhaa, ambao kawaida waliitwa "polenitsy".

Wanawake hawa waliweza kuhimili sio tu maadui zao, lakini pia walishindana sana na mashujaa wa epic, na wakati mwingine hata kuwazidi.

Polenitsa maarufu zaidi ni binti wawili wa Mikula Selyaninovich, Vasilisa na Nastasya.

Wa kwanza alikua mke wa Chernigov boyar Stavr Godinovich, ambaye alimwokoa kutoka gerezani kwa kuvaa vazi la mwanaume na kushinda shindano.

Wa pili alioa Dobrynya, akiwa ameshinda knight hapo awali kwenye duwa.

Mke aliyetajwa hapo awali wa shujaa wa Danube Nastasya pia ni wa Polenitsa.

Hadithi nyingi kuhusu mashujaa zinahusishwa na Ilya Muromets. Inavyoonekana, kabla ya kuchukua viapo vya monastiki, alipenda wanawake wengi wenye nguvu. Polenitsa anachukuliwa kuwa mke wake Savishna (ambaye aliokoa Kyiv kutoka Tugarin), pamoja na mpenzi wake wa muda Zlatygorka, ambaye alimzaa mtoto wake mwenye nguvu Sokolnik. Pia shujaa alikuwa binti asiye na jina wa Muromets - matunda mengine ya bahati mbaya ya upendo, akitafuta kulipiza kisasi kwa mama yake.

Marya Morevna anasimama kando na wengine. Anachukuliwa kuwa mmoja wa wahusika maarufu wa kike na ni mfano wa Vasilisa the Wise na Marya the Princess. Kulingana na hadithi, shujaa huyu wa steppe alimshinda Koshchei the Immortal. Kwa hivyo wanafeministi wa kisasa wana baadhi ya mashujaa wa Kirusi wa kuwaangalia.

Watoto-mashujaa

Utukufu wa mashujaa na ushujaa wao ulifanyika sio tu ili kuhifadhi kumbukumbu yao, lakini pia ili kuwaweka kama mfano kwa wengine. Ndiyo maana wapiganaji wa epic na ushujaa wao walipambwa na kukuzwa. Hii ilifanyika hasa wakati ilikuwa ni lazima kuwaambia watoto kuhusu mashujaa wa ardhi ya Kirusi. Kisha wahusika hawa waligeuzwa kuwa maadili bora ya kusawazishwa.

Mara nyingi wahusika watu wazima na matatizo yao yalikuwa magumu sana kuelewa. Kwa hivyo, hadithi juu ya ushujaa wa watoto ziliambiwa haswa kwao. Wahusika kama hao waliitwa mashujaa wa miaka saba.

Epics na hadithi juu yao mara nyingi zilikuwa za kawaida haswa kwa fasihi ya Kiukreni, lakini pia zilipatikana kati ya watu wengine.

Wahusika wanaweza kuwa wavulana au wasichana, pamoja na mapacha.

Moja ya hadithi za kwanza kuhusu knight ya vijana inahusu kipindi cha baba ya Vladimir, Prince Svyatoslav. Katika siku hizo, mvulana asiye na jina alitoka Kyiv, ambayo ilikuwa imezungukwa na Pechenegs, na aliweza kuleta msaada katika mji wake.

Kwa hivyo mila ya kuweka mifano ya mashujaa wa ardhi ya Urusi kwa watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule ina mizizi ya kina sana.

Mambo ya kuvutia

Inastahili kuzingatia:

• Katika shairi la Mikhail Lermontov "Borodino," msimulizi wake wa shujaa analinganisha kizazi cha zamani na mashujaa wa epic, sio kwa niaba ya wa zamani ("Ndio, kulikuwa na watu katika wakati wetu, Sio kama kabila la sasa: Bogatyrs. - sio wewe!"). Lakini ikiwa tunazungumza juu ya data ya mwili, urefu wa wastani wa watetezi wa mashujaa wa ardhi ya Urusi ulikuwa 160-165 cm (isipokuwa Ilya Muromets, ambaye alikuwa mtu mkubwa wakati huo na alikuwa na cm 180. mrefu), wakati chini ya Mikhail Yuryevich, ukuaji kama huo haukuwa wa kishujaa.
• Kwa mujibu wa hadithi, baba wa Svyatogor anachukuliwa kuwa kiumbe cha ajabu ambacho kinaua kwa macho yake. Wengi wanamtambulisha na Gogol's Viy.
• Kofia ya Budenovka, ambayo kwa muda mrefu ilikuwa sehemu ya sare ya lazima ya askari wa Jeshi la Nyekundu, ilionekana kama kofia ya erikhonka, ambayo wasanii mara nyingi walionyesha knights. Kwa hivyo, kati ya askari mara nyingi aliitwa "shujaa."

Mwanafunzi 4 - B darasa MBOU Lyceum No. 3 Mityanov Dmitry

Lengo la kazi- Jua mashujaa ni nani na ikiwa kuna mashujaa katika maisha ya kisasa sasa.

Mbinu na mbinu:

• Kukusanya habari kutoka kwa vitabu, majarida, nakala za mtandaoni, filamu
• Uchunguzi
• Uchambuzi
• Kulinganisha
• Ujumla
• Hojaji

Matokeo kuu

• Mada ya utafiti wetu ni muhimu sana kwa kizazi chochote, kwa sababu lazima tujue zamani zetu, ushujaa mkubwa wa watu wetu, mashujaa wetu. Wao ni mfano wa ujasiri na ushujaa, kiburi cha ardhi yetu na kukuza roho ya Kirusi ndani yetu.
• Mashujaa wa kisasa hawafanani kabisa na mashujaa, lakini wamechukua sehemu ya nguvu zao. Pia wana nguvu katika roho, wanalinda amani na maisha, wanaonyesha nguvu na nguvu ya Nchi yetu ya Mama.
• Ikiwa unachanganya sifa za wanariadha, viongozi wa kijeshi na wajitolea wa watu pamoja, basi utapata picha ya shujaa halisi.
• Siku hizi, Urusi inahitaji mashujaa (mazingira yanakufa, utamaduni unakufa, maadili halisi ya maisha yanapotea).

Pakua:

Hakiki:

Mashindano ya utafiti wa kikanda

"Anza katika Sayansi"

MBOU Lyceum No. 3

Mashujaa wa Urusi:

Ni akina nani?

Imekamilika:

Mwanafunzi wa darasa la 4

Mityanov Dmitry

Msimamizi:

Mokrova O.V. mwalimu wa shule ya msingi

Mshauri:

Mityanova A.A.

Kulebaki

2013

1. Utangulizi. Kwa nini nilichagua mada hii…………………………………………….3

2. Sehemu kuu……………………………………………………………..4

2.1 Neno “shujaa” lilitoka wapi kwetu? …………………………………4

2.2. Epic heroes………………………………………………………..5

2.3. Mashujaa wa Epic katika tamaduni ya Kirusi ……………………………………10

2.4. Mashujaa wa kisasa……………………………………………………12

2.5. Dodoso………………………………………………………….15.

3. Hitimisho letu………………………………………………………………..19

4. Nyenzo zilizotumika……………………………………………………………

5. Kiambatisho…………………………………………………………………………………21

5. 1. Insha ………………………………………………………………….21

5. 2. Michoro………………………………………………………………………..23

Utukufu kwa upande wa Urusi!

Utukufu kwa mambo ya kale ya Kirusi!

Na kuhusu jambo hili la zamani

Nitaanza kukuambia

Ili watu waweze kujua

Kuhusu maswala ya ardhi yetu ya asili.

1. Utangulizi. Kwa nini nilichagua mada hii?

Ninapenda sana kuchunguza ulimwengu unaonizunguka. Niligundua mengi kwangu kutoka kwa vitabu ambavyo ninapenda sana kusoma.

Siku moja mama yangu alinipa kitabu chenye epics kuhusu mashujaa wa zamani wa Urusi kwa likizo ya Defender of the Fatherland (Februari 23), na ilikuwa kana kwamba nilikuwa nimefungua mlango wa wakati na kuona nyakati za zamani za watu wetu. Picha zenye nguvu za mashujaa wa Urusi na matendo yao makubwa katika vita dhidi ya uovu, kutetea ardhi yetu ya asili, zilionekana mbele ya macho yetu. Ninavutiwa na ujasiri wao, kuthubutu, nguvu, mapenzi, lakini muhimu zaidi, upendo wao wa dhati kwa Nchi ya Mama.

Epics za Kirusi ni aina ya encyclopedia ya maisha ya watu, chanzo cha uzalendo mkali na kiburi chetu cha kitaifa. Haishangazi waliongoza washairi wakuu wa Kirusi, waandishi, watunzi na wasanii. Mafanikio makubwa ya mashujaa wa Urusi, upendo wao usio na ubinafsi kwa Nchi ya Mama na mimi ulihimiza utafiti wangu. Nilitaka kujua:kwanini wanaitwa mashujaa? kuwafahamu vyema, na pia ujue ikiwa kuna mashujaa wowote sasa na wao ni akina nani?

Ndiyo maana Madhumuni ya utafiti wangu ni kujua mashujaa wakuu ni akina nani na ikiwa kuna mashujaa katika maisha ya kisasa sasa.

Kitu cha utafiti ni mashujaa wa Kirusi.

Nadharia:

• Wacha tuseme kwamba mashujaa ni watetezi kutoka kwa maadui, wapiganaji wenye nguvu kubwa.
• Inawezekana kwamba mashujaa waliishi muda mrefu sana na hawapo tena.
• Nini ikiwa shujaa ni mfano wa roho kubwa ya mtu wa Kirusi.

Kazi:

Jua mashujaa ni nani na ufanye uchunguzi kati ya watoto na watu wazima;

Jua fasihi na kazi za sanaa kuhusu mashujaa wa Urusi;

Wajue watu “wakuu” wa wakati wetu;

Linganisha sifa za mashujaa wa kisasa na wa kisasa; fanya hitimisho.

Mbinu za utafiti:kusoma vitabu, kuhoji, uchambuzi, kulinganisha. Ujumla.

Mama yangu na mwalimu wangu walinisaidia katika utafiti.

2. Sehemu kuu.

2. 1. Neno “shujaa” lilitoka wapi kwetu?

Sasa neno "shujaa" linaweza kusikika mara nyingi: "afya ya shujaa", "nguvu ya kishujaa", "usingizi wa kishujaa" tunasema, "shujaa" tunaita kila mtu mwenye nguvu na mwenye afya, mwanariadha, kamanda, mkongwe wa vita.

Lakini hata miaka 150-200 iliyopita, kila Kirusi, akisema "shujaa," alilinganisha mtu na watetezi wakuu wa ardhi yao ya asili.

Neno hili "shujaa" linamaanisha nini na lilitoka wapi katika lugha yetu? Mwanzoni, maoni ya wanasayansi yalikuwa ya aina tatu:

1. Wengine waliamini kwamba neno "shujaa" lilikopwa kutoka kwa lugha za Kitatari na Kituruki, ambapo inaonekana kwa aina mbalimbali: bagadur, batur, batyr, bator. Inafikiriwa kuwa neno hilo lina maana ya asili ya kihistoria, kwamba aina yake ya asili ya neno hilo ilikuwa "shujaa" na kwamba hapo awali ilitumiwa kwa maana ya "gavana wa Kitatari" na jina kama "bwana" wa sasa.

2. Wanasayansi wengine, Shchepkin na Buslavev, walipata "shujaa" kutoka kwa neno "Mungu" kupitia "tajiri".

3. O. Miller na wengine waliamini kwamba neno "shujaa" ni Kirusi na linarudi kwenye historia ya kale ya Slavic (lugha za kabla ya Aryan na Sanskrit). Maoni hayo yalitokana na msimamo kwamba neno "baghadur" si la Kitatari, bali lilikopwa kutoka kwa Sanskrit baghadhara (kumiliki furaha, kufaulu).

Hivi sasa, baada ya uvumbuzi mpya wa akiolojia, uvumbuzi wa ukweli wa kihistoria uliofichwa na utafiti wa kihistoria, inaonekana kwamba mapinduzi katika historia yanajitokeza, kwani habari hiyo inapingana sana na ile ya vitabu vya kiada na historia inayokubalika ya Urusi. Na majadiliano juu ya asili ya neno "shujaa" yalianza tena.

Mwanafalsafa V. Kozhinov na mwanahistoria L. Prozorov wanapinga kukopa kutoka kwa lugha ya Kitatari kwa ajili ya asili ya Slavic. Wanadai kwamba neno "shujaa", karibu zaidi na fomu ya epic, lilionekana katika maandishi ya Wabulgaria - "bogotur" (baadhi ya bogoturs hawa wana majina ya Slavic kabisa - Slavna, kwa mfano).

Maoni yetu kuhusu neno "shujaa" pia inasaidia asili ya Slavic. Haikutoka popote, lakini ilikuwa ya Kirusi kila wakati. Maoni haya yanatokana na utamaduni wa kale wa Slavic wa watu wetu katika kipindi cha kabla ya Ubatizo wa Rus. Hii inathibitishwa na wanasayansi wengi na wanahistoria kwamba Urusi ina zamani kubwa na ni ya zamani zaidi kuliko ilivyoelezwa hapo awali.

2.2. Mashujaa wa Epic.

Mandhari ya mashujaa inatupeleka zaidi na zaidi katika utamaduni wa kale na historia ya watu wetu. Ilikuwa ya kuvutia sana kusoma juu ya mtazamo wa ulimwengu wa mababu zetu. Inabadilika kuwa hawakuwa washenzi, kama wanavyoelezewa, kwa mfano, katika kitabu chetu "Historia ya Urusi kwa watoto na watu wazima." Tulijifunza kwamba babu zetu walikuwa na hekima na utamaduni mkubwa na walijali kuhusu maisha ya kiroho ya watu tangu utoto. Hii inaonekana katika misemo, methali, hekaya, hadithi za hadithi na epics.

Epics pia ni hekima ya zamani ya watu wetu, kwa kizazi kongwe tu. Epic inatoka kwa neno "byl", na inatoka kwa kitenzi cha kale cha Slavic - "kuwa", yaani, kilichokuwa na kilichotokea. Epics ziliundwa na wasimulizi wa hadithi - walezi wa mambo ya kale ya Kirusi, wabeba kumbukumbu ya kihistoria ya watu. Walitembea kutoka kijiji hadi kijiji na kuimba (kama wimbo) juu ya matukio makubwa ya nchi yetu, juu ya mashujaa wa kishujaa, unyonyaji wao, jinsi walivyoshinda maadui waovu, walilinda ardhi yao, walionyesha ushujaa wao, ujasiri, ustadi, fadhili.

Katika utafiti wetu, tulijaribu kujumuisha fikra za kitamathali za kale na kuwafahamu mashujaa hao vyema zaidi.

Tulijifunza kwamba kulingana na hadithi na epics za kale, kuna kwanza kuwepomashujaa wakubwa.Hebu tujue baadhi yao.

Kipengele cha Bogatyr

Epic Epics kuhusu mashujaa wa kimsingi, kwa maoni yetu, hutukuza ukuu na hali ya kiroho ya asili na hutuleta kupitia karne nyingi hekima ya umoja na muunganisho wa kila kitu ulimwenguni. Mashujaa wa kimsingi sio watu, lakini wanalingana kikamilifu na picha ya asili ya shujaa. Nguvu ya vipengele vya asili ni bora zaidi ya binadamu, nguvu na asili ya kimungu (uumbaji na uharibifu). Yeye ni mkarimu na zawadi za asili na anashikilia kila kitu: wanyama, mimea, wanadamu. Tunadhania kuwa hii ndiyo sababu vipengele viliwakilishwa katika taswira ya kishujaa.

Shujaa wa kimsingi alibadilishwa nashujaa-mtu. Kulingana na wanahistoria, epics kuhusu shujaa huyo ziliandikwa kwa karne nyingi (katika karne tofauti) na zinaonyesha ushujaa wa mashujaa wa kweli. Hiyo ni, picha za mashujaa wengi wa epic ni pamoja (zilizokusanywa kutoka kwa mashujaa mbalimbali wa watu na matukio). Wacha tufahamiane na mashujaa wengine kutoka kwa epics "Volga na Mikula Selyaninovich", "Alyosha Popovich na Tugarin Nyoka", "Dobrynya na Nyoka", "Ilya Muromets na Svyatogor", "Ilya Muromets na Nightingale Mnyang'anyi", "Uponyaji." ya Ilya Muromets", "Ilya Muromets na Kalin - Tsar", "Ilya Muromets na Idolishche".

Bogatyr-mtu

Epic shujaa-man pia inalingana na maana ya asili ya neno "shujaa". Waigizaji wa epics walitoa maelezo rahisi sana kwa vipindi vya ajabu zaidi.: "Katika siku za zamani, watu hawakuwa kama walivyo sasa - mashujaa."Kulingana na epics, mashujaa hupewa nguvu bora kutoka kuzaliwa au kufikia ukomavu wa kiroho. Kulingana na hadithi, nguvu kama hizo zilipewa watu waliokomaa kiroho tu, kwa sababu mtu mdogo wa kiroho anaweza kutumia nguvu kama hizo kwa madhara ya wengine. Inaonekana kama hadithi ya hadithi, lakini hata babu zangu na babu-bibi walizungumza juu ya watu wa kawaida kama hao katika nyakati zao. Na pia mashujaa wana nguvu kiroho. Nguvu iko katika ukweli kwamba wanafanya matendo makuu kwa manufaa ya watu wote si kwa ajili ya thawabu, bali kwa ajili ya ushindi wa ukweli, haki, na uhuru; wanamtetea Mama Rus bila kuokoa maisha yao chini ya hali yoyote (vita visivyo na usawa, nk). Bogatyrs huonyesha sifa bora - upendo kwa ardhi yao ya asili, ujasiri usio na ubinafsi na uvumilivu, uhuru wa roho, mapambano ya haki, ukweli, heshima, nk.

Tunafikiri kwamba kuunganishwa kwa Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich na Alyosha Popovich ni wito na hamu ya watu kwa umoja. Nguvu ya watu iko katika umoja. Mchanganyiko wa sifa za mashujaa watatu unaonyesha kwamba kulinda nchi na ushindi, sio tu nguvu ya mashambulizi ni muhimu, lakini pia ustadi na uwezo wa kutatua suala hilo kwa amani. "Bogatyrs Watatu" ni picha ya roho ya kishujaa na nguvu ya watu wa Urusi. Hapo zamani za kale walisema:"Mikono ya Slavi inafanya kazi, na akili yake iko kwa Mwenyezi."

2.3. Mashujaa wa Epic katika tamaduni ya Kirusi.

Epics za watu wetu zimewahimiza watu wengi wabunifu. Sasa tunaweza kufahamiana na mashujaa-mashujaa kupitia picha, muziki, uchongaji na kazi za sanaa.

Wasanii wa Kirusi wanatutambulisha kwa mashujaa: V. Vasnetsov "Bogatyrs", "Knight at the Crossroads", nk; N. Roerich "Ilya Muromets", "Asubuhi ya Ushujaa wa Kyiv", nk; K. Vasiliev "Ilya Muromets huwafungua wafungwa", "Zawadi ya Svyatogor", nk; I. Bilibin"Ilya Muromets Na Nightingale Mnyang'anyi "," Dobrynya Nikitich" na wengine.

V. Vasnetsov "Bogatyrs"

Kwa mfano, kwa mfano wa mfano wa mashujaa wanaopendwa na watu, Viktor Vasnetsov aliweza kupata suluhisho la kisanii ambalo lilifanya Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich na Alyosha Popovich "hai". Picha za wote watatu ni za kweli za maisha, za kibinadamu, zilizofunuliwa katika uhalisi wao wa kibinafsi. Mashujaa husimama kama kituo chenye nguvu, kisichotikisika, wakilinda ardhi yao ya asili milele, wakitazama kwa mbali na kusikiliza kwa uangalifu kila kitu kinachowazunguka, iliyojaa utulivu mkubwa, ujasiri, ufahamu wa nguvu, ujasiri, haki ya sababu yao na utayari wa kutoa maisha yao kwa ajili ya nchi yao ya kupendwa, hakuna mtu atakayepita Si mtu, hata ndege, anaweza kuruka kutoka nje ya nchi Nguvu isiyoweza kushindwa hutoka kwa mashujaa. Wamejaa uzuri wa watu, wana roho isiyoweza kushindwa ya watu, tayari wakati wowote kutoa kila kitu kwa "heshima na uhuru wa nchi yao ya asili."

Katika kila mashujaa, msanii aliweza kujumuisha sifa bora zaidi, za kawaida za tabia ya Kirusi, nguvu ya Kirusi na shujaa. Utulivu mkuu unaotokana na ufahamu wa mashujaa juu ya haki na nguvu zao hujaa picha nzima. Farasi chini ya wapanda farasi wenye nguvu wanafanana na wapanda farasi - wenye nguvu, wasio na hofu, wanatazama kwa ujasiri na kwa uangalifu kutoka kwenye turuba. Nyuma ya picha ni ardhi ya Urusi, Nchi yao ya Mama, ambayo wako tayari kuilinda.

Muziki wa Kirusi pia hututambulisha kwa picha za kishujaa: A.P. Borodin "Bogatyrskaya", M.P. Mussorgsky "Bogatyr Gate", N.A. Rimsky-Korsakov "Sadko", A. Grechaninov opera"Nikitich" na wengine.

Kwa mfano, Alexander Borodin katika symphony No. 2 "Bogatyrskaya" sehemu ya 1 (kulingana na uchoraji wa Vasnetsov "Bogatyrs") ilionyesha mkutano wa mashujaa wa Kirusi.

Muziki wa sehemu hii unategemea mada mbili:

Mandhari ya kwanza ni ya kutisha, yenye maamuzi, na yanasikika kuwa mazito. Hii ni picha ya mashujaa, nguvu za kishujaa.

Mada ya pili ni laini, ya sauti, ya sauti. Hapa mtunzi "huchora" picha ya asili yake ya asili ya Kirusi.

Methali za watu pia hututambulisha kwa picha za kishujaa:

1. Shujaa sio maarufu kwa kuzaliwa, lakini kwa kazi yake.
2. Hakuna kitu bora kuliko kutetea ardhi yako ya asili kutoka kwa maadui.
3. Utajiri wangu ni nguvu ya kishujaa, biashara yangu ni kuitumikia Rus na kuilinda kutoka kwa maadui.
4. Katika moyo wa Kirusi kuna heshima ya moja kwa moja na upendo kwa Mama Rus '.
5. Shujaa atakufa, lakini jina lake litabaki.

Mnara wa Ilya Muromets (mchongaji V.M. Klykov), ambao uliwekwa mnamo 1999 katika mbuga ya jiji la Murom, ni maarufu sana.

Ni kama ukumbusho wa kutisha kwa wavamizi wote wa kigeni kwamba bado kuna mashujaa kwenye ardhi ya Urusi - mashujaa na kuna mtu wa kutetea Urusi, kwamba roho ya kishujaa iko hai katika kila mmoja wetu.

2.4. Mashujaa wa kisasa.

Je, kuna mashujaa wowote katika ulimwengu wa kisasa sasa? Ili kujua, tuliamua kukutana na baadhi ya watu “wakuu” wa karne zilizopita na wakati wetu.

Jedwali 4

Watu mashuhuri wa Urusi

Tulijaribu kulinganisha watu "wakubwa" wa Nchi yetu ya Mama na sifa za shujaa.

Tabia za shujaa:

• Nguvu ya kimwili - yenye nguvu sana na yenye nguvu, iliyopewa nguvu za juu kutoka kuzaliwa au baadaye, wakati tayari kiroho.
• Nguvu ya roho - jasiri, mtukufu, anayeamua, na hisia ya haki, kujistahi, ana uhuru wa roho, nguvu, busara, ustadi, anapenda nchi yake ya asili na ulimwengu unaomzunguka, yuko tayari kupigana hadi mwisho hata bila. matumaini ya ushindi, kutoa maisha yake kwa ajili ya nchi yake na watu.
• Wanajeshi - wanaweza au wasifundishwe katika sanaa ya kijeshi. Huru katika maamuzi na kutoka kwa wajibu wa huduma.
• Kazi ya maisha yote ni kulinda watu na ardhi ya asili kutokana na tishio la kifo, si nje ya wajibu au faida ya kibinafsi (thawabu), lakini kwa amri ya nafsi.

Hatukuweza kupata shujaa katika maana ya asili ya neno kati ya watu "wakuu" wa nyakati za kisasa. Viongozi wa kijeshi ni kama mashujaa. Wanariadha hushindana katika mashindano bila kutishia maisha ya nchi, na ikiwa ghafla kuna vita, wanaweza wasiende. Wajitolea wana nguvu katika roho, lakini wanaweza kuwa wakubwa kwa nguvu na hawawezi kushiriki katika vita vyote. Lakini hatutaki kusema kwamba hakuna mashujaa. Labda hatujui juu yao; epics za kisasa hazijaandikwa juu yao. Na maana ya neno "shujaa" sasa imefifia kwa kiasi fulani.

2.5.Hojaji

Tulifanya uchunguzi wa watoto na watu wazima, ambapo tulitaka kujua ufahamu na maoni ya wengine: jinsi mada ya mashujaa wa Kirusi ni muhimu katika wakati wetu. Watoto 12 wa shule ya msingi na watu wazima 12 walishiriki katika utafiti wetu.

Matokeo ya uchunguzi:

• Kwa swali "mashujaa ni nani?" watoto na watu wazima waliandika majibu sawa. Maelezo ya jumla: Bogatyrs ni watu hodari wa ardhi ya Urusi, jasiri, jasiri (hodari wa roho), wapiganaji, watetezi wa Nchi yao ya Mama na watu.
• Mashujaa maarufu zaidi:

Miongoni mwa watoto na watu wazima, maarufu zaidi walikuwa Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich na Alyosha Popovich.

75% ya watoto na 58% ya watu wazima wangependa kuwa kama Ilya Muromets. Kwa sababu yeye ndiye hodari zaidi, kila wakati alitetea ardhi yake ya asili na alikuwa mwananchi mwenzetu.

8% ya watoto - kwa Dobrynya Nikitich, kwa sababu alikuwa mwenye busara, na ya watu wazima, 20% - kwa Alyosha Popovich, kwa sababu alikuwa na nguvu, mdogo na mwenye ujuzi.

2% ya watu wazima - huko Peresvet na Oslyabya - ambao, baada ya maisha ya kijeshi, walifikiri juu ya maana ya juu ya maisha, waliingia kwenye monasticism. 17% - 20% ya watoto na watu wazima walitaka kuwa kama wao wenyewe.

• Sifa kuu za shujaa

Watoto Watu wazima:

Nguvu za kimwili (67%) - nguvu za kimwili (75%)

Nguvu (33%) - ujasiri (16%)

Nguvu ya roho inaonyeshwa na upendo kwa Nchi ya Baba, ujasiri, uume, ustadi, nguvu, fadhili, hisia ya haki na wengine.

Sanaa ya Vita (9%)

Watoto huona shujaa sio lazima kama shujaa, lakini kama mtu mwenye nguvu sana na mwenye nguvu kila wakati. Watu wazima wanaona shujaa sio tu mwenye nguvu na mwenye nguvu katika roho, lakini pia mwenye ujuzi katika masuala ya kijeshi. Ubora kuu ni nguvu yenye nguvu.

• Huvutia katika mashujaa

Lakini watoto na watu wazima wote wanavutiwa na mashujaa na sifa zao za kiroho (ujasiri, kujiamini, heshima, kusaidia wanyonge, kupigania haki, upendo kwa Nchi ya Mama na utetezi wake).

• Ulijifunzaje kuhusu mashujaa?

Watoto Watu wazima:

Vitabu (epics, hadithi) (67%) - vitabu (epics, hadithi) (50%)

Sinema na katuni (25%) - sinema na katuni (33%)

Hadithi, safari (8%) - hadithi, safari (17%)

Watoto na watu wazima walijifunza kuhusu mashujaa hasa kutoka kwa vitabu.

• Je, mwanamke anaweza kuwa shujaa?

67% ya watoto na 25% ya watu wazima wanaamini kuwa haiwezi, kwa sababu mwanamke ana nguvu kidogo na sio biashara ya mwanamke, mwanamke ndiye mlinzi wa makao na familia. Na 33% ya watoto na 67% ya watu wazima wanaamini kwamba inaweza, kwa sababu hekima ya kike, ujanja na ustadi husaidia mwanamke kushinda.

• Je, kuna mashujaa wowote sasa? Unaweza kutaja nani?

83% ya watoto na 25% ya watu wazima wanaamini kuwa hakuna mashujaa wa kweli tena, kwa sababu baada ya muda watu wamebadilika au hawajui juu yao, lakini mashujaa walibaki mashujaa wa kale. Lakini 7% ya watoto na 67% ya watu wazima wanaamini kwamba hata sasa kuna mashujaa - hawa ni wanariadha, askari wa vita, na majenerali.

• Je, inawezekana kuwa shujaa?

Watoto na watu wazima wengi wanaamini kuwa inawezekana. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujiamini, kucheza michezo, kuwa wa haki, fadhili, hekima, uaminifu, treni nguvu, roho, kusaidia watu, kuwa mzalendo. Lakini watoto wengine na watu wazima wanaamini kuwa haitafanya kazi. Kwa sababu data za kimwili na kiroho zimewekwa kwa asili (Mungu). Unaweza kuwa mtu mzuri, mwanariadha hodari, shujaa, lakini sio shujaa.

• Je, ni heshima kuwa shujaa katika wakati wetu?

Nusu ya watu wazima na baadhi ya watoto wanaamini kuwa si heshima kuwa shujaa sasa. Kwa sababu baada ya muda, sifa za tabia ambazo mashujaa waliheshimiwa ziliacha kuthaminiwa na matarajio ya watu yalibadilika kuelekea kufikia maadili ya nyenzo. Lakini watoto wengi na 42% ya watu wazima wanadhani ni heshima. Kwa sababu hatuna watu kama vile mashujaa, wanaoamini katika maadili ya milele ya kibinadamu, wanaotazamia wakati ujao kwa matumaini na matumaini.

3. Hitimisho letu

Kama matokeo ya utafiti wetu, tulifanya uchunguzi kati ya watoto na watu wazima, tukagundua maoni yao juu ya mashujaa wa zamani na wa sasa; kujifunza asili ya neno "shujaa"; alifahamiana na fasihi na kazi za sanaa kuhusu mashujaa wa Urusi; alikutana na mashujaa wa epic; kukutana na watu "wakuu" wa nyakati zetu na zilizopita; ikilinganishwa na sifa za mashujaa wa kisasa na wa kisasa.

Nina hakika kuwa mada ya utafiti wetu ni muhimu sana kwa kizazi chochote, kwa sababu lazima tujue zamani zetu, ushujaa mkubwa wa watu wetu, mashujaa wetu. Wao ni mfano wa ujasiri na ushujaa, kiburi cha ardhi yetu na kukuza roho ya Kirusi ndani yetu.

Ingawa mashujaa wa kisasa hawaonekani kabisa kama mashujaa, wamechukua sehemu ya nguvu zao. Pia wana nguvu katika roho, wanalinda amani na maisha, wanaonyesha nguvu na nguvu ya Nchi yetu ya Mama. Na maadamu tuna mashujaa kama hao, kwa muda mrefu tunawakumbuka, roho ya kishujaa ya mtu wa Kirusi iko hai.

Tunafikiri kwamba ikiwa tutachanganya sifa za wanariadha, viongozi wa kijeshi na watu wa kujitolea kwa pamoja, basi tutapata picha ya shujaa wa kweli.

Siku hizi, Urusi inahitaji mashujaa (mazingira yanakufa, utamaduni unakufa, maadili halisi ya maisha yanapotea).

Hebu tuamshe roho ya kishujaa katika kila mmoja wetu na kumfukuza adui yeyote!

Na mashujaa hodari, wenye nguvu katika Rus tukufu!

Usiruhusu maadui kuruka juu ya Dunia yetu!

Usikanyage farasi zao kwenye Ardhi ya Urusi,

Hawataangazia jua letu jekundu!

Rus 'inasimama karne - haina shaka!

Na itasimama kwa karne nyingi bila kusonga!

4. Nyenzo zilizotumiwa.

1.Picha kutoka kwa tovuti kwenye mtandao

2. Anikin V.P. Epics. Hadithi za watu wa Kirusi. Mambo ya Nyakati. M.: Shule ya Upili, 1986.

3. Epics. Hadithi za watu wa Kirusi. M.: Fasihi ya watoto, 1986.

4. Epics. Hadithi za watu wa Kirusi. Hadithi za zamani za Kirusi / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M.: Fasihi ya watoto, 1979.

5. Rybakov B.A. Rus': Hadithi. Epics. Mambo ya Nyakati. M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo cha Sayansi, 1963.

6. Selivanov V.I. Epic ya Bogatyr ya watu wa Urusi / Bylina. M.: Fasihi ya Soviet, 1988. vol.1. – uk.5-25.

7. Tovuti ya Wikipedia

5. Maombi

5. 1. Insha.

Insha kulingana na uchoraji "Bogatyrs" na V. M. Vasnetsov, mwanafunzi wa daraja la 4-B katika MBOU Lyceum No. 3, Ilya Bogatov

Uchoraji wa V. M. Vasnetsov unaonyesha mashujaa watatu. Bogatyrs ni nguvu na jasiri. Wanatazama kwa uangalifu kwa mbali, wakitimiza wajibu wao wa kishujaa. Usemi juu ya nyuso zao ni mbaya, macho yao ni ya kutisha, wamekusanywa sana, tayari kupigana wakati wowote. Mashujaa wanajiamini sana na wako tayari kufa kwa ajili ya Rus.

Ilya Muromets amevaa barua ya mnyororo, mittens ya kijivu kwenye mikono yake, na buti zinazofanana na rangi ya suruali yake ya kahawia. Ameshika mkuki mkubwa. Na shujaa mwenye nguvu mwenyewe ameketi juu ya farasi wake mweusi katikati ya picha.

Dobrynya Nikitich yuko upande wa kulia wa Ilya Muromets. Pia amevaa kama shujaa, na mikononi mwake ana ngao na upanga. Ndevu zake ni ndefu na zimepambwa vizuri.

Alyosha Popovich ni mdogo wa mashujaa; hana ndevu na ni nyembamba kabisa. Ana upinde mikononi mwake.

Farasi za Bogatyr zimepambwa vizuri na nzuri. Misuli na mikia yao hupeperuka katika upepo. Msanii alionyesha miti ya Krismasi kwenye uwanja wa mbele wa picha kama ndogo na mashujaa ni kubwa, hii inasisitiza nguvu na nguvu ya mashujaa. Anga kwenye picha ni giza, kila kitu kimefunikwa na mawingu mazito ya kijivu, na kuna upepo mkali ambao hupeperusha nyasi na kupeperusha manyoya ya farasi.

Nimeipenda sana hii picha. Ninajivunia Nchi yetu ya Mama, mashujaa wake - mashujaa ambao, katika nyakati ngumu, walisimama kutetea nchi na watu wa kawaida.

Insha kulingana na uchoraji "Bogatyrs" na V. M. Vasnetsov, mwanafunzi wa darasa la 4-A katika MBOU Lyceum No. 3 Anastasia Kurova

Viktor Mikhailovich Vasnetsov alifanya kazi kwenye uchoraji "Bogatyrs" kwa miaka ishirini. Na mnamo Aprili 23, 1898, ilikamilishwa na kununuliwa na Tretyakov kwa nyumba ya sanaa yake.

Uchoraji unaonyesha mashujaa watatu - Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets na Alyosha Popovich. Ilya Muromets ni mwenye nguvu, mwenye busara, yuko katikati juu ya farasi mweusi. Yeye ndiye mkubwa wa mashujaa. Na farasi ni mechi kwa ajili yake. Amevaa chain mail. Ana mkuki katika mkono mmoja na rungu katika mkono mwingine. Upande wa kushoto, juu ya farasi mweupe, ni shujaa anayeamua, mwenye hasira, mtukufu - Dobrynya Nikitich. Yeye ndiye pekee kutoka kwa familia yenye heshima. Amevaa nyororo, kofia ya chuma iliyochongoka kichwani, na viatu vya kigeni miguuni mwake. Farasi ina kuunganisha kifahari, na crescents tatu za dhahabu, hii ni ishara ya ushindi juu ya Watatari. Kwa upande wa kulia, kwenye farasi wa bay, Alyosha Popovich anashikilia upinde na mishale mikononi mwake. Ikilinganishwa na wenzake, yeye ni mchanga na mwembamba. Alyosha ana podo pembeni yake. Farasi wake aliinamisha kichwa chake ili mpanda farasi aweze kupiga risasi wakati wowote.

Mashujaa watatu husimama kwenye uwanda mpana unaogeuka kuwa kilima kidogo, katikati yake tunaona nyasi zilizonyauka na mara kwa mara miti midogo ya misonobari ikichungulia. Anga kwenye picha ni ya mawingu na ya kutisha, ikimaanisha hatari inayotishia mashujaa.

Vasnetsov alitaka tujivunie mababu zetu wa kishujaa, tuwakumbuke, na tupende nchi ambayo tulizaliwa.

Picha hiyo inaleta hisia ya kujiamini kwamba mashujaa hawawezi kushindwa.

5.2. Michoro.

Kuchora "Ilya Muromets"Mwanafunzi wa daraja la 4-B Ilya Chekhlov

https://accounts.google.com

Manukuu ya slaidi:

Mashujaa wa Urusi: ni akina nani? Ilikamilishwa na: Mwanafunzi 4 "b" darasa la MBOU Lyceum No. 3 Mityanov Dmitry Msimamizi: Mokrova O.V. mwalimu wa shule ya msingi Mshauri: Mityanova A. A.

Na mashujaa hodari, wenye nguvu katika Rus tukufu! Usiruhusu maadui kuruka juu ya Dunia yetu! Usiwakanyage farasi zao kwenye Ardhi ya Urusi, Usilipize jua letu jekundu kwa ajili yao! Rus 'inasimama karne - haina shaka! Na itasimama kwa karne nyingi bila kusonga!

Madhumuni ya utafiti ni kujua mashujaa wa epic ni akina nani, ikiwa kuna mashujaa katika maisha ya kisasa sasa: Wacha tuchukue kuwa mashujaa ni watetezi kutoka kwa maadui, wapiganaji wenye nguvu kubwa. Inawezekana kwamba mashujaa waliishi muda mrefu sana na hawapo tena. Nini ikiwa shujaa ni mfano wa roho kubwa ya mtu wa Kirusi. Mashujaa wa Urusi: ni akina nani?

Mpango wa masomo

Kusoma neno "shujaa" "Bogatyr" katika nyakati hizo za mbali wakati neno hili lilipozaliwa lilimaanisha mtu ambaye ni mkuu katika nguvu zisizo na kipimo (zisizoweza kupimwa) kutoka kwa Mungu na huibeba ndani yake (mwenye nguvu za kiroho), "tajiri" - sio katika dhahabu na almasi, lakini kiroho na kimwili.

Mashujaa wa Epic Gorynya (Sverni-gora, Vertigor) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Vyrvi-mwaloni) Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) Danube Ivanovich Svyatogor

Mashujaa wa Epic Mikula Selyaninovich Alyosha Popovich Dobrynya Nikitich Ilya Muromets

Mashujaa wa Epic katika Uchoraji wa tamaduni ya Kirusi na V. Vasnetsov "Bogatyrs" Sehemu kutoka kwa insha juu ya uchoraji "Bogatyrs" na wanafunzi wa darasa la 4 huko MBOU Lyceum No. 3: "Ninaangalia uchoraji wa V. M. Vasnetsov "Bogatyrs." Juu yake tunaona mashujaa watatu, mashujaa watatu ambao watu waliimba katika epics zao na hadithi ..." (Levkin E.) "... Katikati ya picha ni muhimu zaidi ya mashujaa - Ilya Muromets. Karibu naye ni Dobrynya Nikitich na Alyosha Popovich...” (Sukhareva L.) “... Mashujaa hodari, jasiri. Wanatazama kwa uangalifu kwa mbali, wakitimiza wajibu wao wa kishujaa. Sura ya nyuso zao ni mbaya, macho yao yanatisha ... Wako tayari kukimbilia vitani wakati wowote..." (Bogatov I.)

Mashujaa wa Epic katika michoro ya wanafunzi Kuchora "Ilya Muromets" na mwanafunzi wa darasa la 4-B Ilya Chekhlov Kuchora "Mapigano ya shujaa na Vikosi vya Giza" na mwanafunzi wa darasa la 4-B Dmitry Mityanov

Mashujaa wa Epic katika Tamaduni ya Kirusi Monument kwa Ilya Muromets huko Murom (mchongaji V.M. Klykov) Mtunzi A.P. Borodin Symphony No. 2 "Bogatyrskaya"

Mashujaa wa kisasa Ivan Maksimovich Poddubny (1871-1949) wrestler wa kitaalam na mwanariadha Alexander Vasilyevich Suvorov (1730-1800) kamanda mkuu wa Urusi Nikolai Gastello Alexey Meresyev Alexander Matrosov

Kura ya maoni ya umma Mashujaa ni nani? Je! ni mashujaa gani unaowajua? Ulijifunzaje kuhusu mashujaa? Ni sifa na ujuzi gani hupewa mashujaa? Ni nini kinachovutia kuhusu mashujaa, kwa nini mashujaa wakuu ni mashujaa wa kitaifa? Je, ungependa kuwa shujaa gani? Kwa nini? Je, unadhani mwanamke anaweza kuwa shujaa? Kwa nini? Je, kuna mashujaa wowote sasa? Orodhesha unaowajua. Je, wale waliotetea Nchi yetu ya Mama wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo wanaweza kuitwa mashujaa? Kwa nini? Je, inawezekana kuwa shujaa? Vipi? Je, ni heshima kuwa shujaa katika wakati wetu? Kwa nini?

Matokeo ya uchunguzi 1. Bogatyrs ni watu wenye nguvu wa ardhi ya Kirusi, jasiri, jasiri (nguvu katika roho), wapiganaji, watetezi wa Nchi yao ya Mama na watu. 2. Mashujaa maarufu zaidi: 3. Sifa kuu za shujaa: Watoto: Watu wazima: - nguvu za kimwili (67%) - nguvu za kimwili (75%) - ngome (33%) - ujasiri (16%) - sanaa ya kijeshi ( 9%) 4 . Kinachovutia mashujaa ni sifa za kiroho (ujasiri, kujiamini, heshima, kusaidia wanyonge, kupigania haki, kupenda Nchi ya Mama na utetezi wake).

Matokeo ya uchunguzi 5 . Ulijifunzaje kuhusu mashujaa? Watoto: Watu wazima: - vitabu (epics, hadithi) (67%) - vitabu (epics, hadithi) (50%) sinema na katuni (25%) - sinema na katuni (33%) hadithi, safari (8%) - hadithi , matembezi (17%) 6. Je, mwanamke anaweza kuwa shujaa? 67% ya watoto na 25% ya watu wazima wanaamini kwamba hawezi, 33% ya watoto na 67% ya watu wazima wanaamini kwamba anaweza 7. Je, kuna mashujaa wowote sasa? Unaweza kutaja nani? 83% ya watoto na 25% ya watu wazima wanaamini kuwa kuna mashujaa halisi 7% ya watoto na 67% ya watu wazima wanaamini kuwa kuna mashujaa hata sasa

9. Je, ni heshima katika wakati wetu kuwa shujaa? Matokeo ya uchunguzi 8. Je, inawezekana kuwa shujaa?

Hitimisho langu Mada ya utafiti wetu ni muhimu sana kwa kizazi chochote, kwa sababu lazima tujue zamani zetu, ushujaa mkubwa wa watu wetu, mashujaa wetu. Wao ni mfano wa ujasiri na ushujaa, kiburi cha ardhi yetu na kukuza roho ya Kirusi ndani yetu. Mashujaa wa kisasa hawafanani kabisa na mashujaa, lakini wamechukua sehemu ya nguvu zao. Pia wana nguvu katika roho, wanalinda amani na maisha, wanaonyesha nguvu na nguvu ya Nchi yetu ya Mama. Siku hizi, Urusi inahitaji mashujaa (mazingira yanakufa, utamaduni unakufa, maadili halisi ya maisha yanapotea).

Historia ya Slavic ni tajiri katika matukio, ujuzi kuhusu ambayo hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi si tu kwa mdomo, bali pia kwa maandishi. Katika hadithi hizi, hadithi na insha juu ya maisha ya watu wengine wa ajabu kabisa zimehifadhiwa, lakini kwa kweli, katika hali nyingi, nyuma ya kila mmoja wa mashujaa hawa kulikuwa na watu halisi waliofichwa ambao, karne nyingi zilizopita, waliishi ardhi za Slavic na walifanyika. kwa heshima kubwa sana na watu hivi kwamba hadithi juu yao zilianza kutengenezwa ...

Msingi wa hadithi za zamani za Kirusi ni, kama sheria, mashujaa. Ikiwa tunazungumza juu ya etymology ya neno "shujaa" yenyewe, basi inafasiriwa kama mtu wa demigod, au mtu aliyepewa nguvu za mungu. Asili ya neno hili imekuwa mada ya mjadala mkali kwa muda mrefu. Matoleo yamewekwa mbele kuhusu ukopaji wake kutoka lugha za Kituruki, na hata kutoka Sanskrit. Sasa inakubaliwa kwa ujumla kuwa neno "shujaa" lilikopwa kutoka kwa lugha ya Kitatari.

Wanasayansi wa Kirusi hufautisha makundi mawili makuu ya mashujaa - mwandamizi na mdogo. Ni kawaida kuweka Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Volga Svyatoslavich, na Sukhan kati ya mashujaa wakuu. Kundi hili, kulingana na wanasayansi, ni mfano wa matukio mbalimbali ya asili, katika hali nyingi - matukio ya kutisha yenye uadui kwa mtu wa kawaida.

Kundi la mashujaa wadogo ni pamoja na utatu maarufu wa "Vasnetsov" Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich na Alyosha Popovich. Pia ni mfano wa matukio ya asili, lakini ni yale tu yenye manufaa kwa wanadamu.

Maandishi ya kitamaduni yamekuwa sababu kwamba mashujaa wa epic hawakuwa tena mashujaa na wapiganaji shujaa ambao walipinga wavamizi, lakini wapiganaji wa kweli dhidi ya pepo wabaya. Hakika, mara nyingi sana unaweza kupata kazi ambazo mashujaa wanapaswa kupigana dhidi ya dragons, wachawi na viumbe vingine vya ulimwengu.

Kwa kuongezea, mashujaa pia walipewa jukumu kubwa katika maisha ya watu, kwa sababu walikuwa aina ya maandishi ya kisaikolojia ya kutoweza kushindwa kwa Rus, ushahidi kwamba kati ya watu wa kawaida kuna watu ambao wako tayari kila wakati kutetea ardhi yao ya asili. kutoka kwa shida yoyote ... Hebu tufikirie maarufu zaidi kati yao.

Svyatogor

Mmoja wa wahusika wa ajabu wa epic ya Slavic ni Svyatogor. Hili ni jitu halisi ambalo hata dunia haiwezi kulishikilia. Amejaliwa nguvu nyingi sana ambazo hata mashujaa watukufu hawathubutu kupigana naye.

Ni muhimu kukumbuka kuwa yeye haishiriki katika vita yoyote na haifanyi kazi yoyote. Kusudi lake kuu ni kuwashinda maadui kwa hekima yake na nguvu ya ajabu. Siri katika picha ya shujaa huyu ni maana ya kifalsafa ya idadi ya watu wa kale wa Slavic kuhusu heshima ya shujaa mtakatifu kwa ajili ya kuwepo kwake tu.

Mikula Selyaninovich, licha ya ukweli kwamba hajatajwa kati ya mashujaa wa Kyiv, bado alikuwa mmoja. Alikuwa kiburi cha kweli cha watu wa Slavic, kwa sababu mkulima-shujaa alikuwa mfano halisi wa roho ya Kirusi, ambayo kwa kuwepo kwake inasisitiza kwamba mkulima rahisi anaweza kupigana na mashujaa halisi.

Picha nyingine isiyo ya kushangaza ni Volkh Vseslavyevich. Huyu ni mhusika mkuu wa ajabu. Kulingana na hadithi, alizaliwa kutoka kwa nyoka, kwa hivyo alikua haraka sana. Tangu kuzaliwa, hata saa moja na nusu haijapita kabla ya kumvika silaha za damask. Yeye haraka sana mastered uchawi na kila aina ya sayansi. Alizingatiwa kuhani wa kipagani, mchawi na shujaa.

Tofauti na Volkh, shujaa mwingine maarufu wa Epic, Danube Ivanovich, ni mhusika anayetegemewa kihistoria. Hadithi yake huanza kutoka wakati huo huo anapoingia kwenye duwa na Dobrynya Nikitich. Kulingana na hadithi, Ilya Muromets huwatenganisha, baada ya hapo udugu hutokea. Baadaye, Danube alikuwa akitafuta bi harusi kwa Prince Vladimir na, baada ya kumuua mkuu wa Kilithuania, akamchukua binti yake Apraxia.

Hadithi nyingine inayohusiana na Danube inavutia sana na inaburudisha. Anampenda Bogatyrka Nastasya, ambaye anakubali kuwa mke wa yule tu anayeweza kumshinda. Bila shaka, Danube inamshinda. Wakati harusi inafanyika, baada ya ugomvi wa mambo, anaua mpenzi wake kwa risasi na upinde kwenye pete iliyokuwa juu ya kichwa cha Nastasya. Bila kustahimili huzuni hiyo, Danube anajiua.

Licha ya ukweli kwamba kuna marejeleo ya kutosha kwa mashujaa hawa katika fasihi, jina la kwanza linalokuja akilini kwa watu wengi ni Ilya Muromets.

Ilya Muromets

Shujaa huyu alikuwa na sifa hizo ambazo zilihusishwa sana na mashujaa wa hadithi na wa ajabu - kupatikana kwa miujiza ya nguvu kubwa. Alikuwa mtoto wa wazazi wadogo wadogo na alikuwa amelazwa tangu utotoni. Hii hutokea hadi watanganyika wa Kaliki watokee. Wanaamuru mvulana awaletee maji, na Ilya ameponywa.

Zaidi ya hayo, anapata nguvu isiyo ya kawaida. Kuanzia wakati huo huo, maisha ya kishujaa ya Ilya Muromets yalianza, na unyonyaji wake ukawa msingi wa hadithi nyingi na hadithi. Walakini, epic maarufu zaidi ni vita vyake na Nightingale the Robber. Kwa njia, hadi sasa wanasayansi hawajaweza kufikia makubaliano juu ya nani alikuwa Nightingale - ama shujaa wa hadithi, au mmoja wa mashujaa wa jeshi la Mongol-Kitatari, au mwizi rahisi anayeishi Murom na kuharibu wafanyabiashara. kulazimishwa kupita katika misitu ya Murom.

Vita na Nightingale The Robber

Katika kipindi fulani cha wakati, Ilya anakuja kutumika huko Kyiv kuokoa Rus kutoka kwa maafa mengi na kufanya mambo ya ajabu na hata ya miujiza.

Wakati huo huo, shujaa mwingine aliishi na Ilya Muromets, ambaye jina lake lilikuwa Dobrynya Nikitich. Alizaliwa huko Ryazan, lakini kama Muromets, alihudumu huko Kyiv. Hadithi ya kishujaa ya Dobrynya huanza kutoka wakati alipomshinda Nyoka Gorynych. Mkuu anamwagiza kushiriki katika vita vikali na Nyoka njiani, shujaa anashindwa na nyoka wadogo, lakini Dobrynya anafanikiwa kutimiza agizo la mkuu na kuwakomboa wasichana na wakuu kutoka kwa mapango ya joka.

Wakati mwingine mtu anapata hisia kwamba Dobrynya ni shujaa wa mythological. Hadithi kuhusu mchawi Marinka, ambaye alimroga shujaa, pia inaonekana ya kushangaza kidogo. Walakini, Dobrynya, kwa msaada wa mama yake, mchawi mwenzake, anafanikiwa kushinda uchawi wa Marinka na kushughulika naye. Lakini historia yake haina tu idadi kubwa ya hadithi za ajabu.

Nikitich

Huko Kievan Rus, alifanya kazi muhimu zaidi, akionekana mbele ya wasomaji kama shujaa shujaa, mwenye busara, ambaye, kati ya mambo mengine, pia ni msaidizi wa kwanza wa Ilya Muromets.

Shujaa mwingine maarufu, Alyosha Popovich, kulingana na hadithi, alikuwa kutoka mji wa Rostov. Aliishia Kyiv kwa bahati mbaya. Katika uwanja wazi, shujaa alipata jiwe ambalo barabara tatu zilionyeshwa: moja iliongoza Chernigov, nyingine hadi Murom, na ya tatu hadi Kyiv. Pia anaanza huduma katika korti ya Prince Vladimir.

Labda hadithi maarufu inayohusishwa na Popovich ni hadithi ya mapigano yake na Tugarin (hii, kulingana na epic, ni mhusika wa hadithi, ndiyo sababu wakati mwingine hubeba jina la utani la Zmeevich na huwasilishwa kama monster). Tugarin ni mvamizi wa kigeni ambaye anaweza kumeza swan mzima kwa wakati mmoja, na kubebwa na watumishi kwenye msimamo wa dhahabu. Na Alyosha Popovich daima ni kijana, shujaa na hata wakati mwingine shujaa asiyejali.

Alesha Popovich

Daima kuna uhusiano kati ya Ilya Muromets, Alyosha Popovich na Dobrynya Nikitich. Pia kuna kufanana kubwa kati yao si tu katika wahusika, lakini pia katika adventures na baadhi ya matukio ya maisha.

Na kwa kumalizia, ni muhimu kusema maneno machache kuhusu mashujaa kama Vasily Buslavev na Nikita Kozhemyaka. Wote walikuwa watu halisi. Vasily Buslavev alitoka Novgorod. Kwa asili, mtu huyu alikuwa mwasi na hata mlevi. Alirithi nguvu zake za kishujaa kutoka kwa baba yake. Walakini, kijana huitumia tofauti na mashujaa wengine. Badala yake, anakiuka sheria za jiji kwa kila njia inayowezekana, akiajiri kikosi cha watu kama yeye (vigezo kuu vya uteuzi ni uwezo wa kunywa ndoo ya divai au kuhimili pigo la kichwa na kilabu).

Pamoja na kikosi chake, Vasily haishiriki katika vita dhidi ya maadui na wavamizi, lakini hulewa tu kwenye tavern na mapigano. Kulingana na hadithi, alikufa bila kujali kama alivyoishi - akiwa njiani kurudi kutoka Yerusalemu, aligonga kichwa chake juu ya jiwe, akianguka kutoka kwa farasi wake (na iliandikwa kwenye jiwe kwamba ilikuwa marufuku kupanda juu yake ... )

Tofauti na Vasily, Nikita Kozhemyaka alikuwa shujaa wa kweli ambaye alitumikia mkuu wa Kyiv Vladimir. Pamoja naye, Kozhemyaka alienda vitani dhidi ya Wapechenegs, akipigana moja kwa moja na mtu hodari na kumshinda. Ushindi huu ulikuwa mwanzo wa ushindi wa jeshi la Urusi dhidi ya wavamizi. Katika vipindi tofauti, Nikita Kozhemyaka anawasilishwa kama fundi rahisi, au kama shujaa wa kweli ambaye yuko katika huduma huko Kyiv.

Kuamini kuwa mashujaa wa Slavic walikuwepo katika hali halisi, au kuambatana na maoni kwamba walikuwa wahusika wa uwongo ni suala la kibinafsi kwa kila mtu. Walakini, hii sio jambo kuu. Na jambo kuu ni kwamba kwa hali yoyote, walichukua jukumu kubwa katika historia ya Waslavs, na kuwa alama za nyakati za zamani.

Watu hawa mara nyingi huhesabiwa kuwa na uwezo usio wa kibinadamu // Picha: pereformat.ru

Baada ya muda, mashujaa walibadilika. Walianza kutumikia sio watu, lakini wakuu. Mashujaa maarufu kama hao walikuwa Dobrynya, Ilya na Alyosha. Ziliimbwa zaidi katika nyimbo. Walionyeshwa na wasanii maarufu kama vile Vasnetsov. Walakini, uchoraji wake "Mashujaa Watatu" sio sahihi kihistoria. Wote waliishi nyakati tofauti. Kwa hivyo Dobrynya alizaliwa katika karne ya 15, Alyosha katika 13, na Ilya katika 12. Mbali nao, pia kulikuwa na idadi kubwa ya watu wenye nguvu kwenye udongo wa Kirusi.

Svyatogor kubwa

Kubwa Svyatogor // Picha: zoroastrian.ru

Mikula Selyaninovich

Mikula Selyaninovich // Picha: russkay-literatura.ru

Volkh Vsslavevich

Volkh Vsesslavevich // Picha: zmajsvetovov.blogspot.com

Mfano wa shujaa ni utu wa maisha halisi - Vseslav wa Polotsk. Watu walimwogopa kidogo, kwa kuwa walimwona kuwa mchawi. Kwa kweli, mkuu alikuwa mjanja sana na alichukua miji na akili zake na kuwaondoa maadui kwa ukatili.