A finomság "elfelejtett" bűne. Most a különálló "személyes" piszkozatokról. Passion sós, fűszeres vagy fűszeres

Natalja Inina- M. V. nevét viselő Moszkvai Állami Egyetem Pszichológiai Karának oktatója. Lomonoszov, Ortodox Teológus Szent János Intézet, Orosz Ortodox Egyetem.

2005-ben kitüntetéssel diplomázott a Moszkvai Állami Egyetem Pszichológiai Karán. M.V. Lomonoszov a Személyiségpszichológia Tanszéken. A „Személyiségpszichológia”, „Valláspszichológia”, „Hitpszichológia” kurzusok szerzője Pszichológiai tanácsadás" satöbbi. Elolvas egy előadást gyakorlati pszichológia a Moszkvai Ortodox Teológiai Akadémia felsőfokú papképző kurzusain Moszkvában. A szerző „Fulcrum” című műsorának fejlesztése és házigazdája a Spas TV csatornán (2007-2009). Számos publikáció szerzője tudományos és népszerű publikációkban. Érdeklődési kör - személyiséglélektan, valláspszichológia, fejlődéslélektan, kreativitáspszichológia.

Az étel, mint az önmagunkkal való kapcsolat jelzője

Natalia Vladimirovna valószínűleg nincs olyan ember, aki ne szeretne finom ételeket enni. Ez azt jelenti, hogy mindegyikünk ki van téve a falánkságnak?

Egyáltalán nem. Az étel Isten áldása és természetes emberi szükséglet. A falánkság szenvedélye pedig csak akkor merül fel, ha a táplálkozással való törődés, a testünk az élet középpontja lesz. Például, ha valaki alaposan megfontolja, mit fog enni reggelire, ebédre és vacsorára, gondolatban képzeletben eljátssza az étlap részleteit, állandóan vásárolni megy, hogy valamilyen különleges terméket és fűszert keressen, és ez oroszlánrészt vesz fel. idejét, akkor érdemes komolyan elgondolkodni a falánkságon, azon, hogy miért ragad el ez a szenvedély. Ha pedig azért eszünk, hogy erősítsük a testünket, feltöltsük erőnket, akkor ez teljesen normál folyamat nem kapcsolódik a falánksághoz.

Nagyon gyakran az ételhez való hozzáállás egyfajta jelzője az önmagammal, másokkal, a világgal való kapcsolatomnak, valamint általában a testtel való kapcsolatomnak - a pszichológiai egészség mutatója, az ember harmonikus állapota. . Zavarok étkezési viselkedés ilyen értelemben gyakran az ember belső lelki problémáit tükrözik.

Vegyük a jól ismert betegségeket - az anorexiát (amikor az ember szinte semmit sem eszik, és ugyanakkor túl kövérnek tűnik) és a bulimia (amikor az ember válogatás nélkül mindent eszik, majd mérgezéshez közeli állapotot tapasztal, valamint félelmetes érzést). bűntudat és önutálat) .

A praxisomban volt olyan eset, amikor egy fiatal lány étvágytalansága egyáltalán nem az a vágy, hogy a fényes magazinok címlapjáról karcsú modelleknek tűnjön, hanem a világgal szembeni kolosszális bizalmatlanság és az emberektől való félelem. Anyja rendkívül erős és uralkodó nő volt. Folyamatosan figyelte, mit olvas, mit visel, és kivel barátkozik a lánya. A lány pusztító módon reagált - egyszerűen abbahagyta az evést (mire a terápia elkezdődött, már csak magokat és cukorkákat evett). Nyilvánvalóan nem egészséges hozzáállás az ételhez csak egy módja volt annak, hogy elszigetelje magát a világtól, és az igazi ok A lány szenvedése volt a legnehezebb lelkiállapot, a feszültség, a szorongás, az emberekkel szembeni bizalmatlanság és az élettől való félelem.

Egy másik ügyfelem, aki bulimiában szenvedett, így oldotta meg az önmagával való mélységes elégedetlenség és az egyidejűleg az események középpontjába kerülés vágyát. Erőteljes és temperamentumos nő volt, manipulálta minden szeretteit, és sok volt belőlük: szülei, testvérei, nővérei, férje, két gyereke. És próbált mindenkit irányítani, követelte, hogy mindenki jelentkezzen neki, ugyanakkor állandóan panaszkodott szeretteire, akik szerinte nem tudták megbirkózni nélküle.

Sajnálatos módon, vágy uralkodni és kormányozni közös. Valójában e mögött a vágy rejtőzhet mély félelemés a szorongás, amely ilyen fennhéjázó irányító magatartást eredményez.

Az étkezéshez való normális viszony másik torzulása az egészség iránti túlzott megszállottság. Most például az egészséges életmód divatos. Sokat beszélnek róla, írnak, különféle szemináriumokat tartanak, fogyást segítő programokat készítenek, támogatók egészséges életmód az életek klubokban és támogató csoportokban egyesülnek. És minden azon múlik, hogy az ember mennyi fehérjét, zsírt, szénhidrátot fogyaszt, milyen hatással van a testi közérzetére, a cukorszintére.

Az egészségre való odafigyelés természetes, de ha nem egy súlyos betegség kezeléséről, hanem megelőzésről van szó, akkor nem valószínű, hogy az ember idejének 10-15 százalékánál többet el tud venni minden gondjától. Például vannak nagyon kedves kollégáim, akik vigyázva magukkal visznek magukkal egy doboz hajdina zabkását a munkába, és ebédidőben nem mennek ki a kantinba, hanem megeszik a kását, de a többi időben nem. nem is emlékszem erre a dobozra, de el van foglalva az üzlettel. Csodálatos!

És ha valaki szenvedélyesen szereti az egészséges életmódot, megfelelő táplálkozás, komoly megoldatlan belső problémák vannak, kiakad ezen a témán, elkezd kalóriát számolni, napirendet építeni minden napra és órára - az egészséges életmódnak szenteli magát. Minden a feje tetejére áll: nem az embernek az egészséges életmód, hanem az ember az egészséges életmódért, nem a test szolgál engem, hanem én a testet. És pontosan ez késztet bennünket a falánkság szenvedélyére.

Hogyan lehet kiutat találni az ilyen állapotokból?

Mivel az ilyen helyzetben lévő ember valódi problémája nem az étkezésben, hanem a lelkiállapotában, az önmagával, az életével való kapcsolatának mélységes elvesztésében, nagyon gyakran az önmaga iránti ellenszenvében és az élettől való félelmében van, van értelme nem az étkezés problémájára rögzülni, hanem az élettel, érzésekkel, célokkal, jelentésekkel, tapasztalatokkal, az útjában álló nehézségekkel kapcsolatos mélyebb egzisztenciális problémák megoldására. Aztán fokozatosan megszűnik az étel témája jelentőségük – az étel elkezdi elfoglalni azt a helyet, ahová kellene, és egyszerűen a testünket kell szolgálnia.

Egy jó pszichoterapeuta segíthet ebben. Ez nem jelenti azt, hogy leváltja a papot. A pszichoterapeuta nem küzd szenvedélyekkel – más a feladata, más a nyelve, más a terminológiája. Úgy tervezték, hogy segítsen egy személynek megszabadulni a "pszichológiai blokkoktól", hogy azok ne zavarjanak spirituális fejlődés személyiség.

A lelki erőfeszítéseket, az ember lelki felemelkedését támogatni kell mentális egészség. Előfordul, hogy az emberek éveken át gyónásban ugyanazokat a bűnöket sorolják fel, amelyeket nem lehet legyőzni az akarat erőfeszítésével, az önfegyelemmel vagy a józan ész bevonásával. Természetesen ebben az esetben meg kell érteni az okokat, és gyakran előfordul, hogy ezek az okok csak a pszichológia síkjában vannak: lehet például szorongás, félelem, önmagunkkal való kapcsolat hiánya. Amíg nem biztosítjuk azokat a feltételeket, amelyek mellett az ember elkezdi tudatosítani önmagát, hallani önmagát, figyelmes lesz önmagára (amiben a pszichoterapeuta segít), addig hiába dolgozunk a problémák sokaságával.

Passion Trigger

- Miért a falánkság szenvedélyét tartották a nyolc szenvedély közül az elsőnek a szentatyák?

Az első nem jelenti a legfontosabbat (a legfontosabb, mint emlékszünk, a büszkeség). A falánkság egyfajta ajtó a szenvedélyek számára. Amikor kinyitjuk, más szenvedélyek lépnek be a lélekbe.

Emlékezzünk arra, hogy Krisztus első kísértése, amikor negyven napig böjtölt a sivatagban, az étellel volt összefüggésben. Az ördög felajánlotta Krisztusnak, hogy a köveket kenyérré változtassa és megegye, csillapítva éhségét, és emlékszünk rá, hogy Krisztus így válaszol: „Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden szóval, amely Isten szájából származik” (Máté 4:4). ).

Ráadásul a Paradicsomban az első kísértés is az ételevéshez kapcsolódott. A bűn akkor lépett be az emberbe, a természetébe, amikor Ádám evett egy almát a jó és a rossz tudásának fájáról, amely a paradicsom közepén van. Azt, hogy mi a „rossz” és mi a „jó”, Isten határozza meg, és az ember alázattal és engedelmességgel fogadja el ezt a tudást, amelyet az Úr adott neki. Nem az engedelmességről szól, hanem a bizalomról, mert csak a kölcsönös bizalomban lehetséges az igazi engedelmesség. Ádám engedelmessége, aki nem eszik a jó és a rossz tudásának fájáról, az Isten, Teremtője iránti bizalom és szeretet cselekedete.

Ha azonban valaki megsérti a tisztaság, a bizalom és a szeretet egységét, amely az első ember és Teremtője közötti kapcsolatot áthatotta a bűnbeesés előtt, akkor lelkében kétség támad, ravasz zsonglőrködés történik, amelyben a tiltott gyümölcsáhított áldássá válik. A megtévesztés majd kiderül, de már késő lesz. A bukott emberiség egész élete kísérlet arra, hogy visszatérjen Istenhez, hogy legyőzze ezt a szörnyű szakadékot.

Mi történik közvetlenül az esés után? Természetesen kiderül, hogy nincs olyan vágyott jó, amit annyira vártak, az ember elbukik, és ez félelmet, szorongást és menekülést szül. Elmondhatjuk, hogy ebben a pillanatban kezdődik éppen az a pszichológia - a bukott ember pszichológiája -, amellyel nekünk, pszichológusoknak, meg kell küzdenünk.

Létezik a jövőtől való félelem, kétségek önmagunkban, képességeinkben, bizalmatlanság másokkal, a hit hatalommal való helyettesítésére tett kísérlet, a szeretet vagyonnal való helyettesítésére, stb., stb. A szenvedély csak azért győzött az emberen, mert nem állt ellen a vágynak, nem volt teljesen hű Teremtőjéhez.

Az étel a legegyszerűbb, a legkézenfekvőbb, a legtermészetesebb dolog, ami mindig előttünk van. Önmagában az étel, az evés még nem szenvedély, de azzá válhat, ha elveszítjük a kapcsolatot Istennel, elveszítjük a hűséget hozzá, átadjuk magunkat a hamis vágyaknak, a délibáboknak, amelyek örömet ígérnek, de mindig hazudnak. Ezért mondják a szentatyák, hogy a falánkság olyan kiváltó ok, amely minden más szenvedélyt kivált.

- És hogyan működik ez a kiváltó mechanizmus?

- Vegyük például a sokakban rejlő szenvedélyt – hiúságot, arroganciát. Hogyan kapcsolódik a falánksághoz? A gyermek megkérdezi: „Kérem ezt a ropogós héjat” vagy „Akarom ezt a nagyon sült csirkecombot…”. Általában egy darab finomabb és több. Mindenki ismeri a képet! Ilyen önközpontú vágy: nekem a legjobb. Gyerekkorban ártatlan, de gyakran az ember felnőttkorában ugyanúgy bánik önmagával, kedvesével - én, én, én.

Ha a falánkság úrrá lett rajtunk, ha ez az első ajtó nyitva áll az emberi lélekbe, akkor más szenvedélyek is belépnek - a fösvénység, a pénzszeretet és a levertség. Ezt nem merném biztosan állítani (bár pszichológusként megértem), ha nem olvastam volna ezt sok egyházi szent atyától. Igen és vele pszichológiai pont ez teljesen igaz, mert ha alárendeli magát a szenvedélynek, az elkerülhetetlenül önmaga elvesztéséhez vezet, és ezért szorongáshoz, ami arra készteti az embert, hogy pénzt takarítson meg, spóroljon, még ha ez nem is szükséges, ne ossza meg másokkal a holnaptól való félelem miatt, a hit hiányára, az élettől való félelemre, a depresszióba taszításra, a levertségre.

Általánosságban meg vagyok győződve arról, hogy minden szenvedély mögött mély félelem, bizalmatlanság, szorongás, valami felhalmozódás vagy valami más biztosításának vágya van, globálisan pedig a létezéssel való kapcsolat, a szeretet és a bizalom elvesztése. nemcsak Isten és az emberek, hanem önmagad is.

Hogyan néz ki a mindennapi életben az egészséges kapcsolat az ételekkel?

- azt mondanám egészséges példa az ételekhez való viszonyt nevezhetjük szerzetesi étkezésnek: a kolostorokban általában esznek egyszerű étel kis adagokban gyorsan felállni az asztaltól.

Meséltek egy étkezésről az Athos-hegyen. Az étkezésre szánt idő csak annyi, hogy legyen időnk elfogyasztani, amit az asztalra tálalnak. Nincs mód a szomszéddal beszélgetni vagy ételt kóstolni. Gyorsan felfrissültek és szétszéledtek – mindegyik visszatért engedelmességéhez. Ez egy normális hozzáállás az ételhez: erősíti a testet, és nem veti alá az embert önmagának.

„De a kolostorokban ünnepnapokon bőséges és ízletes étel van az asztalokon…

- Igaz, de az ünnepi étkezés soha nem az ételről szól. Ez egy közös létezés, amiben együtt örülünk. Ha ez a böjt megtörése, akkor örvendünk Istenben, hálával, szeretettel, áhítattal eszünk. Ugyanakkor látjuk egymást, érezzük a másik örömét. És akkor az étkezés örömmé, az utolsó vacsora folytatásává válik.

Ugyanez mondható el a vendéglátás és vendéglátás hagyományáról is. A vendégszeretet erény, mert én kezelem a vendéget. Nem magamnak sütök pitét, de vendégségbe igyekszem, készen állok neki adni az utolsó darabot. És ilyenkor az étel átoktól áldássá válik.

Amikor azonban az emberek nem azért gyűlnek össze egy közös asztalnál, hogy lássák egymást, élvezzék a találkozást, csevegjenek, hanem csak azért, hogy finomakat együnk, kulináris élvezeteket élvezzenek, akkor mi történik ezután? Vagy veszekedések, konfliktusok, verekedések, vagy illetlen fantáziák, flörtölés, paráznaság, ez igazából a romlottság mértékétől függ. Az ember beleesik a testébe, a vágyba, az ösztönökbe.

A vágyat csak hittel és akarattal tudod legyőzni, döntést hozni, önfegyelmet mutatni, megérteni, milyen következményekkel jár, ha nem állítod meg magad. Ennek a cselekedetnek a végrehajtása, ha azt mondod magadnak, hogy „állj meg”, az természetesen nem a testet segíti, hanem az elmét.

A szexfüggőség "érzéstelenítése".

- A paráznaság a falánksággal azonos természetű szenvedély, van-e hasonló fejlődési mechanizmusa?

Van különbség, főleg a szenvedély következményeiben. A falánk csak önmagának árt. A falánkság önmagunkkal való kapcsolat. A paráznasággal pedig nemcsak maguknak, hanem másoknak is ártanak.

De nézzük meg közelebbről a paráznaság szenvedélyét. Nagyon gyakran egy probléma valójában teljesen más gyökerekkel rendelkezik. Például a szülők panaszkodnak rossz magatartás gyerek, de kiderül, hogy ők maguk egy lépést sem engednek neki. Egy személy panaszkodik az önmagával szembeni igazságtalan hozzáállás miatt, de kiderül, hogy ő maga kellő figyelem nélkül bánik másokkal. A paráznaság szenvedélye mögött pedig a gyakorlati munka megkezdésekor gyakran más okok, jogsértések és problémák is fellelhetők.

Ha szexuális függőségről beszélünk, akkor annak is vannak egzisztenciális spirituális összetevői, mint például a mély tudattalan halálfélelem, a belső üresség elfojtott érzése, a mély magány. De lehetnek más jellegű problémák is - gyermekkori trauma, fiatalon átélt szexuális zaklatás, romboló, kóros kapcsolatok szülői család. Ennek eredményeként az ember „altatást”, kvázi vigasztalást keresve „beledob” a szexuális függőségbe, de természetesen nem talál vigasztalást, hanem egyre mélyebbre esik a függőségbe, elveszítve az egészséges életre vonatkozó irányelveket.

A paráznaság szenvedélye alapvetőbb probléma, mint a szexuális függőség, és nagymértékben összefügg az egyén spirituális szférájával. Ha rátérünk az etimológiára, akkor a "paráznaság" és a "vándorlás" ugyanaz a szótő, és jelentésükben közel állnak egymáshoz. Ez egyfajta távozás, néha keresés, de hamis cél. Az ember valamit keresve bolyong, lelke nyugtalan, nézi, de nem azt nézi, ahol valami értékes, fontos rejlik.

Ez vonatkozik más szenvedélyekre is. A szenvedély feladata, hogy magával ragadja az egész embert, minden szintjét: testi és lelki, de mindenekelőtt lelki szinten, mert ez határozza meg az ember Istennel való kapcsolatát. Ezért a szenvedély elleni küzdelem nem pusztán egy tékozló gondolat elleni küzdelem, ami általában az aszkéta filisztereszméje. Ez egy küzdelem az emberért, személyiségének fejlődéséért, keresztény értelemben - az üdvösségéért.

Ezért a pszichológus feladata nem csupán a konfrontáció eszköze, hanem az is, hogy az embert a leleplezés irányába terelje. legjobb tulajdonságait lelkét, az önelfogadás irányába, így ennek az önfeltárásnak a következtében a tékozló gondolat is vereséget szenvedett.

NÁL NÉL serdülőkor az embernek hormonrobbanása van. Hogyan segíthetünk egy tinédzsernek legyőzni a tékozló vágyakat? Érdemes-e őszintén megvitatni vele ezeket a kényes témákat?

Igen, kamaszkorban egy gyerek be rövid időszak megtapasztalni azt, amit a fiziológusok „hormonális viharnak” neveznek. A test újjáépül, a megjelenés megváltozik, új problémák merülnek fel, amelyek gyakran eluralkodnak az érő gyermeken. Tolsztoj szerint a „kamaszkor sivatagában” találja magát, amikor a korábbi támaszok család és iskola formájában megrendülnek, újak pedig még nem alakultak ki, és egyúttal egy veszélyzóna, amely többek között a szexuális szférához kapcsolódik.

De érte külső jelek Mint mondtam, más problémák is lehetnek. A fő a szakadék belső konfliktus„akarom” és „kell” között, vagyis a vágyak és az értelem között. E globális eltérés mögött ott van az önbizalomhiány, a félelem, a magány és sok más tipikus tinédzser probléma.

Mind a pszichológusnak, mind a szülőknek az a feladata, hogy segítsenek ennek az időszaknak a lefutásában. Még mindig nem szabad elfelejtenünk negatív hatás tömegkultúra aki a bűnöket erényekké változtatta. Ezért a szülőknek résen kell lenniük, meg kell próbálniuk barátkozni gyermekeikkel, és segíteniük kell őket abban, hogy átkeljenek a szakadékon, ne essenek bele.

Úgy gondolom, hogy a szülők és a gyerekek közötti beszélgetésben nincsenek tabutémák – más kérdés hogyan, milyen hanglejtéssel, milyen nyelven beszél. Hadd emlékeztesselek Marshak szavaira, aki arra a kérdésre, hogy hogyan írjunk gyerekeknek könyveket, azt válaszolta: „Ugyanúgy, mint a felnőtteknek, csak sokkal jobb!”.

A szülőknek először is gondoskodniuk kell arról, hogy bizalom épüljön ki közöttük és a gyermek között, másodsorban pedig készen álljanak a gyermekkel bármilyen témáról beszélgetni, beleértve a szeretteik témáit is, intim kapcsolatokat. Nem titok, hogy sok szülő költ a gyermekeivel való kommunikációra. minimális mennyiség időt, és ezt a kommunikációt gyakran kiabálásokra, követelésekre, szemrehányásra redukálják.

Van egy esetem. Egy tizenhat év körüli fiatalember jött hozzám. Egy beszélgetés során bevallotta: „Szörnyen érzem magam, mert én vagyok az egyetlen szűz az osztályunkban!”. Megtudtam, hogy nem beszélhet erről senkivel a családban, mert ott nem volt szokás szívvel-szívvel beszélni. A srácot pedig kínozta ez a kérdés, bizonytalannak, magányosnak érezte magát, elhitte, hogy számkivetett. Ezek a dolgok aggasztották, nem a szexuális élmények. Azt hitte, hogy ha nem olyan, mint mindenki más, akkor rosszabb.

Azt mondtam neki: „Nagyon hálás vagyok neked, hogy úgy döntöttél, beszélsz velem erről. Nem követelhetem meg, hogy tiszta maradj. Életem és szakmai tapasztalatom alapján csak azt tudom mondani, hogy gondolkodom rajta. Természetesen szabadon követheted a barátaid példáját (egyébként nem tény, hogy mindannyian elvesztették a szüzességüket, ez bravúr lehet). De tudom, hogy ha csak azért teszed, hogy lépést tarts a barátaiddal, akkor erre az első élményre életed hátralévő részében úgy fogsz emlékezni, mint valami nagyon távoli attól a gyönyörű dologtól, amit szerelemnek neveznek. De amikor találkozol egy lánnyal, akibe beleszeretsz, és a szerelmed kölcsönös lesz, és úgy döntesz, hogy megházasodsz, mert egyetlen napot sem tudsz megélni egymás nélkül, akkor a meghittséged része lesz annak a nagy szerelemnek, amely betölt a szíved és elhozza neked Mindketten igazán boldogok!”

Történt, hogy néhány év múlva újra találkoztunk, és kiderült, hogy aztán sikerült tartózkodnia a kísértésektől. Valóban találkozott szerelmével, és összeházasodtak. Nem kérdeztem, hogy beváltak-e a jóslataim, de ránézve megértettem, hogy egy boldog fiatalember előtt állok, szerető és szeretett.

Összefoglalva gondolatomat, azt mondanám, hogy mindenhez mérték és józan ész kell. Minden szélsőség mindig rossz. A tinédzserekkel a szexről szabadon és „felnőtt módon” beszélni szerintem nem megfelelő, hiszen ez a téma egy felnőtt számára is kényes, a tinédzser pedig rendkívül sérülékeny, érzelmei felfokozódnak, kiszolgáltatottak. Az ilyen beszélgetések tiszteletet, óvatosságot, érzékenységet igényelnek. De az is baj, ha egyáltalán nem beszélünk. Ez általában összefügg azzal, hogy a szülők nem hajlandók felelősséget vállalni, szellemi erejüket elkölteni.

Erósz az első lépés, és a paráznaság az első akadály

Sok hitetlen ösztönösen megérti a lopás vagy például a házasságtörés bűnösségét, de az Egyház hozzáállása a házasságon kívüli szexuális kapcsolatokhoz érthetetlen. Miért bűn a paráznaság?

Kibővíteném ezt a kérdést: hogyan lehet megmagyarázni egy nem egyházi embernek, hogy a bűn tönkreteszi a feddhetetlenséget? Ez csak a tékozló szenvedélyre vonatkozik? Mi a helyzet az élet céljával és értelmével? És hogyan magyarázzuk el egy nem egyházi embernek, hogy mi a lélek üdvössége vagy halhatatlansága? E fogalmak és a világi tudat között egy szakadék tátong, amelyen, ahogy az evangélium mondja, lehetetlen, hogy az ember áthaladjon, - minden csak Istennek lehetséges. Krisztus azért jött, hogy átvigyen minket ezen a szakadékon, és mindannyian Krisztus utánzása erejéig segíthetünk másoknak ebben.

De véleményem szerint lehetetlen általános univerzális választ adni egy adott és minden alkalommal egyedi kérdésre. Ehhez létezik egy olyan tudomány - a pszichológia, amely segít megtalálni a konkrét választ erre a kérdésre, és megint csak nem önmagában általános forma, hanem konkrét formában.

Valóban, egy szekuláris társadalomban úgy gondolják, hogy a paráznaságban nincs semmi veszélyes, ez egyfajta „lazítás”, „stresszoldás” és általában „jó az egészségre” (egyébként az urológusok vagy a nőgyógyászok gyakran beszélnek róla ezt a pácienseikkel való konzultáció során). Mit mondhatnál? Ha valami hasonlatot vonunk, akkor e logika szerint a rendszeres ivással nincs semmi baj - ez stresszoldás, relaxáció, érelmeszesedés megelőzése.

Az ilyen jellegű érvek mindaddig meggyőzőnek tűnhetnek, amíg rá nem térünk az ezen az úton haladó honfitársaink millióinak halálozási, széteső családok, leépülésének és mentális betegségeinek statisztikáira. Témánkhoz visszatérve - az eufóriához véletlenszerű kapcsolatok mindennek lehet függősége, alárendeltsége belső világ ennek a rögeszmés szenvedélynek a személye, és ez elkerülhetetlenül önmaga elpazarlásához, integritásának elvesztéséhez, és a végén - a személyiség, mint Isten tervének teljes leépüléséhez vezet.

Az ember két világban él. Egyrészt vízszintes síkon, és ebből a szempontból egy olyan pszichológiáról beszélünk, amely nem feltétlenül kapcsolódik közvetlenül a lelki kérdésekhez, vagyis motívumokról, szükségletekről, társadalmi szerepekről, érzelmekről, affektusokról stb. De van egy függőleges dimenzió is. Erről a dimenzióról beszélt a kiváló pszichológus, Viktor Frankl, mint az ember spirituális teréről, amelyben valóban önmagává válik a szó teljes értelmében. Ez a személyiség tere, az erkölcsi döntések, a magas tettek tere, az egocentrikus vágyak legyőzésének élménye.

Más szóval, mindent az emberben szalad az idő a közönséges és a magasztos, az egocentrikus és az altruista, a kényelem és a személyes erőfeszítés közötti küzdelem végső soron a profán és a szent összecsapása az emberi lélekben.

A pszichológusnak nem az a feladata, hogy tanácsadóként, nemhogy bíróként működjön, hanem olyan feltételeket teremtsen, hogy az ember önmaga fölé, egója fölé emelkedhessen, lelkileg növekedjen.

Itt kezdődik a pszichológia! Ha valaki nem ismeri fel valódi szándékát, akkor nem tudja lelki, erkölcsi szempontból felmérni, hogy ez rossz vagy jó. Különféle önigazolásokat fog találni, olyan mértékben összezavarja magát, hogy a jót a rossznak kezdi átadni és fordítva, vagyis elveszíti kapcsolatát lényének spirituális valóságával.

Ami a kezelési módszereket illeti tékozló szenvedély, azaz „ellen”, és vannak „mellett” jelentések. Általában az "ellen" eszközök, mint például az eskü, a tilalmak, sokkal gyengébbek, mint a "mellett" - eszmék, célok, értékek. A legmagasabb a szeretet, amely mindent a helyére tesz.

„A szerelem mindenre megtanít” – mondta szívesen Borisz Nyicsiporov főpap, válaszolva a kilencvenes években divatos kérdésre, hogy szexuális összeférhetőség. A szeretetet több szempontból értjük – eros (egyhangúság), philos (egyhangúság) és agape (egyhangúság). Ez a három hiposztázis egy egészet alkot!

De a paráznaságban az erosz elválik, és romboló szerepet kezd játszani, és ami talán még rosszabb, a szerelemben a vezető szerepét tölti be. Eros furcsa módon ebben az esetben kasztrálja a szerelmet, ahelyett, hogy kiegészítené, pontosabban önmagán keresztül nyilvánítaná ki teljességét. Arról nem is beszélve, hogy az erosz autokratikus lévén redukálja a másik embert egyszerű gyógymód, eszközök, "partner".

Viktor Franklt idézve: „A szerelem az az egyetlen módja megérteni a másik embert személyiségének legmélyebb lényegében. Senki sem értheti meg egy másik ember lényegét, mielőtt beleszeretett volna. Az Erosz az első lépés a szerelem teljességéhez vezető úton, a paráznaság pedig az első akadály.

ételfüggő

A túlevés abban különbözik a többi függőségtől, hogy viszonylag finom, nem túl feltűnő. Ez azért van, mert könnyen összetéveszthető a normálval, szükséges fogadásétel. Dohányosok által legalább világosan meg tudják mondani, miről próbálnak lemondani. A túlevő emberek nehezen tudják megmondani, hol van a határ a normál étkezés és a túlevés között.

Vannak, akik úgy próbálják meghatározni az élelmiszer iránti pusztító szenvedélyt, hogy felsorolják azokat az ételeket és ételeket, amelyeket hajlamosak túlzottan fogyasztani, például keményítőtartalmú ételeket és édességeket. Elutasításukat hirdetik, ezzel a kritériummal meghatározva a határt a norma és a kóros függőség között.

Ha vallási vagy egészségügyi okokból teljesen tartózkodni szeretne bizonyos ételektől, megteheti. azonban Én személy szerint nem kérek mindenféle ételről való teljes lemondást megoldásként mindannyiunk számára.

Még mindig nem határoztunk meg rossz étkezési szokást. Az eszünkbe jutó képek tragikusak és élénkek. Éjféli kirándulás a konyhába... Az édes, krémes ételeket teli kanállal kanalazzuk bele teljes állapotú leborultság, eszik, mint egy őrült... Túlevés, mert rossz a hangulata, vagy dühös... Ez nassolni vagy iszonyatos ütemben enni... Ez csokoládé, vagy másod- és harmadszori segítség... Ez evés közben állva vagy a tévé előtt.

Ne feledje azonban, hogy minden rossz szokásban van egy közös vonás: nem nélkülözhetetlenek normális élet. Normál táplálkozás Bár rendkívül jó ízű lehet és kell is, ez egy olyan étel, amely életben és egészségben tartja.

Az ételfüggőség definíciója meglehetősen radikális. Minden benne van, amit szervezetünknek nem kell fenntartania tökéletes egészség. Vannak, akik több ételt esznek, mint amennyire szervezetüknek szüksége van ebédidőben, van, aki túlevett falatozás közben vagy bármely étkezés közben.

Ha a mennyiség meghaladja az Ön igényeit, akkor - rossz szokás. A túlzott zsír az oldaladon jó jel, ez jelzi, hogy túl sokat eszel. Ez azonban nem az egyetlen jel. Sokan képesek tökéletesen karcsúak maradni, ha olyan ételeket fogyasztanak, amelyekre egyáltalán nincs szükségük, és amelyektől függenek.

Az ételfüggőségnek két oldala van. Egyrészt az elfogyasztott étel mennyiségéről van szó, túl lehet enni, még akkor is, ha nagyon friss ill. egészséges étel. Viszont minőségről beszélünk, kétes vagy rossz minőségű ételt eszel, amiben nincs tápérték vagy akár egészségre ártalmas.

Nem azt javaslom, hogy teljesen lemondjon a túlevésről, vagy hogy örökre lemondjon valamiről, amit szenvedélyesen szeret. Mindazonáltal úgy gondolom, hogy képes leszel az ésszerűség határain belül tartani szenvedélyedet, és mielőtt kifejlesztenéd azt a képességet, hogy felelősséget vállalj az ételedért, először meg kell értened, kérdéses. Kezdetben az a célunk, hogy felismerjük, mikor készülünk a túlevésre, majd kifejlesztjük azt a képességet, hogy egyre kevesebbet együnk.

SÁRA TANÚSÁGA

Nehéz lenne beismernem magamnak, hogy hány órát töltöttem az étkezésen, a kalóriák számolásával, ellenállni a csokoládéevés vágyának, evés, hogy kevésbé legyen ideges, bűntudat, mérlegelés, unaloműzés, szaladgálok a boltokban, és olyan ruhákat keresek, amitől "nem olyan kövérnek" tűnnék panaszkodni, hogy az élet igazságtalanul bánt velem.

Most szabadon élhetek igazán, barátkozhatok, dolgozhatok, fejleszthetem érdeklődési köreimet, szerethetem a családtagjaimat anélkül, hogy az ételfüggőség sűrű ködében kellene bolyongnom. Egyébként én is fogytam és most többet hordok kis méret ruhák.

- Amikor eszik, és többé-kevésbé biztos abban, hogy az éhségérzet nem fizikai, várjon egy kicsit, akár mennyi ideig is, mielőtt belesüllyeszti fogait egy ételbe. Valószínűleg tényleg van kedve enni. Ez egy példa arra, hogy milyen érzés az ételfüggőségből fakadó evési vágy. Figyeld meg ezt a vágyat, ahogy tapasztalod, még ha csak néhány másodpercig is. Ünnepelje saját egyediségét és eredetiségét személyes tapasztalat, ne próbáld beleilleszteni annak a keretébe, aminek elképzelted.

- Kezdje el észrevenni elméjében és papíron evési vágyát, amikor nem éhes, és kifogásait a túlevésre. Eleinte nehéz lehet, mert önbíráskodó vagy, és mert az elméd megpróbálja elrejteni előled a függőségeidet. A függőség mindig a hazugságokra támaszkodik, és amikor észreveszi, hogyan hazudik magának a kifogásaiban, nehéz lesz folytatnia a túlevést. Ez az egész lényeg. Minél többet próbálkozol, annál jobb lesz.

Próbálj meg ne ítélni magad túl szigorúan. A legtöbb ember rabja valaminek, például a kávénak. Ahelyett, hogy hibáztatnád magad, inkább gratulálj magadnak, hogy dolgozol a témán, és örülj minden olyan ételnek és ételnek, amiért nem vagy mindent elsöprő szenvedélyed!

- Miközben önmagadon dolgozik, aggódhat a jövője miatt. Mivé lesz az életem? Mivé lesz a szett, a családi lakomák és az ünnepek? Képes leszek uralkodni magamon? Továbbra is hagyatkozhatok a módszerre, ha más módszerek kudarcot vallottak?

Jobban félsz a sikertől, mint a közelgő kudarctól?

Legyen óvatos, mert ez a fajta szorongás, bár normális és érthető, könnyen kudarctervvé változhat: "Ezt soha nem fogom megszokni, akkor minek foglalkozni vele?"

Az effajta gondolkodás kezelésének módja az, ha egyszerűen a jelen pillanatra koncentrálunk. Ne feledd, a jövő nem érkezett meg, csak a képzeletedben létezik. Minél jobban koncentrálsz a jelen pillanatra, arra, ami itt és most történik, annál könnyebben tudod fenntartani a pozitív hangulatot és a magas motivációt a változásra.

Nem kell hinni ebben a megközelítésben, úgyis működni fog. Akárhogy is, nem fogod tudni, amíg meg nem próbálod.

Még mindig attól függ ellenállhatatlan vágyak liszthez és édeshez? Ez az étel utáni vágy gyakran leküzdhetetlen akadálya a karcsúságnak.

Az étkezési vágy egyik fajtáját pszichológiai okok indokolják, a másikat fiziológiai vagy biokémiai eredetűek, a harmadikat az agy hormonális vagy kémiai anyagainak egyensúlyhiánya, ill. idegrendszer.

Ez azonban viszonylagos új terület kutatás, ami azt jelenti, hogy sok ismeretlen tény áll rendelkezésre a vegyszerekről és azok étel utáni sóvárgásra gyakorolt ​​hatásáról. Napjainkban egyre több új kémiai és hormonális anyagot fedeznek fel a tudósok, de még mindig sok a rejtély ezen a téren, például, hogy a különböző kémiai impulzusok hogyan hatnak a táplálékfelvételre és szervezetünk egészére.

A táplálkozás biokémiája - nagyon összetett és összetett folyamat, ezért sok kutatásra lesz szükség, mire az emberiség egyszer s mindenkorra meg tudja oldani az ételszenvedély problémáját.
Nézzünk tehát néhány okot, amelyek befolyásolják ellenállhatatlan ételvágyunk kialakulását:

szerotonin

A szerotoninszint csökkenésével a legtöbben öngyógyítást végeznek úgymond szénhidrátban gazdag ételek fogyasztásával: cukor, édesség, sütemény, csokoládé. Ez az ellenőrizetlen szénhidrátban gazdag ételek iránti vágy elkerülhetetlenül súlygyarapodáshoz vezet. Ha ily módon próbáljuk pótolni a szerotonin hiányát, egyszerűen hízni kezdünk.

Az alkohol és a szerotonin kölcsönhatása

Szerotonin és gyakori hangulatingadozások

Dr. Wartman a Massachusettsi Műszaki Egyetemről közel került ahhoz, hogy tanulmányozza ezt a kérdést. Számos közleménye jelent meg az alacsony szerotoninszint kapcsolatáról és affektív zavarok, mint például: szezonális depresszió, szénhidrát "szomj", premenstruációs szindróma (PMS).

Wellins és Rissanen (1994) jól ismert kutatók is azt sugallják, hogy az olyan jelenségek, mint a depresszió, az anorexia, a bulimia és a falás (állandó, kontrollálatlan túlevés) közvetlenül összefüggenek a szerotonin alacsony szintjével, ami viszont az étvágyhoz kapcsolódik. Depresszió és bulimia esetén az agy alacsony szerotoninszintje túlzott táplálékfelvételhez vezet, különösen a nagyon finomított szénhidrátokban (cukor, fehér kenyér, zsemle, rizs, tészta). Anorexiában az alacsony szerotoninszint miatt a beteg állandóan elégedetlen az étellel.

Ételvágy és PMS szindróma

Egy vezető dél-afrikai kutatócsoport Buffenstein professzor vezetésével (1995) arra a következtetésre jutott ciklikus ingadozások a női étkezésben attól függ menstruációs ciklus, vagyis a felszívódott táplálék mennyiségének csökkenése az ovuláció időpontjában következik be, a "falánkság csúcsa" pedig közvetlenül az ovuláció után. A tudósok úgy vélik, hogy ezek a táplálékfelvételi változások a petefészkek működésében bekövetkezett változások következményei, és hozzájárulnak a túlzott energiafogyasztáshoz és a súlygyarapodáshoz.

Moeller professzor (1992) publikációi a dániai Klinikai Farmakológiai Tanszékről azt mutatják, hogy a szerotonin részt vesz a hangulat és az impulzív viselkedés, valamint az éhség szabályozásában. Moeller kutatásai szerint a szerotonin az étrendet is szabályozza.

Orvosi kezelés

Szelektív szerotonin újrafelvétel gátlók
Ne félj! Valójában ezek hagyományos antidepresszánsok, amelyek növelik a szerotonin szintjét az agyban, és megpróbálják ezt a szerotoninszintet stabillá tenni. Ezek a gyógyszerek javítják a hangulatot, csökkentik az idegességet, a szorongást, az érzelmi stresszt.

Ha Ön depresszióban szenved amiatt túlsúly, forduljon orvosához, és kérje meg, hogy írjon fel Önnek egy olyan antidepresszáns kúrát, amely növeli az agy szerotoninszintjét.

Súlycsökkentő gyógyszerek
Jelenleg csak néhány gyógyszer segít sújt veszteni miközben egyidejűleg szabályozza a szerotoninszintet.

Az egyik a Reductil, amely szubutramint tartalmaz, amely egy olyan anyag, amely fokozza a jóllakottság érzését. Az MDR (többszörös gyógyszerrezisztencia) szerint ez a gyógyszer " szelektív inhibitor a szerotonin és a noradrenalin újrafelvétele "- kettős hatású gyógyszer, minimális mellékhatásokés jó tolerancia. Csökkenti a súlyt a kilojoule fogyasztás csökkentésével és az energiafelhasználás növelésével.

A Reductil elsősorban elhízott betegek számára ajánlott. A kezelés időtartama körülbelül 3 hónap, ha nincs egyéni intolerancia. Ha a gyógyszer nem segíti elő a fogyást, a kezelést azonnal le kell állítani.

Diétás beavatkozás

Koncentráljon az ételre magas tartalom rost, minimálisan feldolgozott. Egyél ételt kukoricadara, gabonakorpa, reggelizz zabpehely egyél sok gyümölcsöt és zöldséget (főleg édesburgonya), barna barna rizs.

A triptofán (aromás aminosav) szintjének növelése érdekében fogyassz olyan ételeket is, amelyek tartalmaznak nagyszámú fehérjék: tej, joghurt, túró, sovány hús vagy hal, tojás. Hiszen a szervezetünkben lévő triptofán közvetlenül szerotoninná alakul, ami nagyon fontos számunkra.

Természetesen az egészségtelen étel utáni vágyat az okozza különféle tényezőkés okai. Ezek között vannak pszichológiai eredetű források és a szervezet biokémiai egyensúlyának megsértésével összefüggő okok.

Amikor a legerősebb éhségérzetet vagy vad vágyat tapasztalsz egy ilyen vagy olyan termék elfogyasztására - egyél alacsony zsírtartalmú joghurtot, diétás kenyér vagy friss gyümölcsök. Ez nem csak az éhségérzetet csillapítja, hanem megakadályozza a túlsúly felszaporodását is.

Igyekezzen olyan ételeket is enni, amelyek "egészséges" szénhidrátokat tartalmaznak, azaz magas rosttartalmúak. Ezzel ellátja szervezetét a szükséges mennyiségű szénhidráttal, megelőzi a hangulati ingadozásokat és állandó vágy eszik. Ha az étel iránti szenvedélye teljesen kicsúszik az irányítás alól, forduljon orvosához gyógykezelésért.

Üdvözöljük a blog oldalain! Mai beszélgetésünk témája meglehetősen kényes. Közösen megpróbáljuk kitalálni, hogy nem csak az étrenddel vannak-e gondjaink, hanem erős, fájdalmas ételvágyunk is.

Nem könnyű beismerni, hogy felfedezte az „ételfüggőség” tüneteit. De ilyen őszinteség nélkül, legalábbis önmagával szemben, nem lehet megoldani a problémát.

Úgy gondolják, hogy a világ lakosságának legalább egyharmada hajlamos az élelmiszer-függőségre, ami kezelést igényel az élelmiszer-függőség miatt. Zsírt gyűjtünk, eltömítjük az ereket, hosszú listát szerezünk a betegségeknek. És mindez azért, mert nem akkor eszünk, amikor éhesnek érezzük magunkat, hanem megszokásból vagy „tétlenségből”, vagy tudatosan vagy nem, de az örömhormonokat az ételekből vonjuk ki.

A probléma forrásai néha mélyebbek, mint gondolnánk. A leküzdéséhez pedig részletesen meg kell értenie a fiziológiai és pszichológiai okok ezt a vonzalmat. Felsoroljuk a főbbeket:

• Genetikai rendellenességek, amelyek a dopamin hiányát okozzák - a jó hangulat hormonja;
• Hormonális zavarok, a leptin, az étvágyat csökkentő hormon gyenge termelése;
• Az étel az ízlelőbimbókra hat, és jeleket továbbít az agyba, az örömközpontba. Az ismétlődő pozitív érzelmek igényt teremtenek rájuk;
• hangsúlyozza, hogy „megragadjuk”;
• Táplálkozási torzulások a gyorséttermek, édességek, édességek felé, amelyek gyorsan függőséget okoznak, betegséggé fejlődnek;
• Merev diéták, amelyek után gyakran előfordulnak kudarcok rögeszmés gondolatok a "félig megevett" finomságokról.

"Holt" addiktív étel

A legrosszabb az egészben, hogy a természetellenes sóvárgás a nagy mennyiségű étel elfogyasztása iránt, mindenekelőtt aggaszt, egészségtelen étel. Jó lenne, kényszeresen répát rágtunk, vagy nem váltunk el egy csomó zöldhagymától. Bár itt a túl sok nem jó, de nem is olyan káros, mint a hamburger mértéktelen felszívódása.

A táplálkozástudósok feltételesen megkülönböztetnek háromféle ételt, amely eljut a szervezetünkbe a legnagyobb kár. Sajnos ő a leginkább „kötődő”, tőle alakul ki a leggyorsabban a függőség.

Az első termékcsoportba a "tiszta" édességek tartoznak: édességek, fagylalt, csokoládé.

A második kategória az péksüteményekés keksz, gazdag gyors szénhidrátok. Pontosan azért, mert gyorsan felszívódnak a vérben, a jóllakottság hulláma következik be, de nagyon hamar véget ér, és a szervezetnek szüksége van újabb tétel energiát és érzelmi táplálékot.

Ételek termékekből nagyszerű tartalom zsírt a harmadik csoportba soroljuk.

Létezik egy negyedik is, amely magában foglalja a fenti ártalom összességét tartalmazó élelmiszer "perverziókat". Ezek sütemények, eklérek, hamburgerek és egyéb "finomságok", ízfokozókkal is gazdagon ízesítve, határozottan az "ínyencek" közé szegecselve.

Kapcsolódó cikkek:

Valószínű fenyegetések

Az ellenőrizetlen étvágy következményei lehetnek különféle jogsértések tevékenységek belső szervekés rendszerek ig súlyos betegségek, úgymint:

• Cukorbetegség;
• onkológiai patológiák;
• A gyomor-bél traktus működésének kudarcai;
• Elhízottság;
• és számos más komplikáció.

Van-e hasonló függőség gyermekeknél?

Amíg gyermekeink nőnek, néha igyekszünk maximálisan táplálni őket. Anélkül, hogy sejtené, hogy megteremtjük a talajt a gyermek táplálékfüggőségének.

Egy ismerős családban a szülők határozottan megkövetelték, hogy a lány mindent kenyérrel egyen, beleértve a tésztát, a húst és más olyan ételeket, amelyek nem illik jól a fő termékhez. Az engedelmes baba ezt tette, és eleinte kellemes kerekséggel érintett meg mindenkit. De aztán felnőtt. Az iskolában, majd a munkahelyen is felmerültek kommunikációs gondok, hiszen maga is sejtheti, hogyan hívnak a szeme mögött egy 60 éves fiatal lányt, hogyan bánnak vele mások. NÁL NÉL legjobb eset, együttérzéssel. Most még korántsem fiatal, de még mindig nagyon magányos. Ráadásul a szerető szülők már nincsenek a közelben.

Megismételve a mondást: „Kanál anyának, kanál apának”, emlékezz néha erre az igazán szerencsétlen nőre, aki most kétségbeesetten küzd az elhízással, de a keze alattomosan egy újabb szendvicsért nyúl...

A probléma oka gyakran a szülők elfoglaltsága, a gyerekekkel való kommunikációra fordított idő hiánya, sőt az érzelmi közelség hiánya is. Anya ezt a hiányt olyan finomságokkal próbálja kompenzálni, mint a chips, a chupa-chup, és mindez nagyon káros a törékeny szervezetre, és azonnal addiktív reakciót vált ki.

Öndiagnózis készítése

Valójában egyáltalán nem nehéz eldönteni, hogy van-e fájdalmas vonzalom. Van egy lista konkrét kérdésekről és kijelentésekről, helyzetleírásokról, amelyek együttesen alkotják az ételfüggőségi tesztet.

Válaszolj rájuk őszintén, és vonj le következtetést.

Remélem, kedves olvasóim több negatív válaszotok lesz. Ha a helyzet az ellenkezője, akkor itt az alkalom, hogy komolyan elgondolkozz, és egyúttal olvasd el ezt a kis válogatást az egészséges táplálkozás alapjairól szóló cikkeimből.

Kapcsolódó cikkek:

Hogyan kezeljük a problémát?

Tegyük fel, hogy őszintén bevallottad magadnak: igen, a bajnak ezek a jelei mind vagy a legtöbbjük van. Ez egy fél lépés a győzelem felé. Továbblépve el kell döntenie, hogyan szabadulhat meg ettől a csapástól.

A legegyszerűbb dolog az étrend részletes felülvizsgálata, kiemelve annak legkárosabb összetevőit. Gondolja át, mivel helyettesítheti őket. Kezdetnek, ha nem tudsz teljesen lemondani a fánkról és a süteményről, legalább vágj vissza. napi adag. És legyen szabály, hogy csak reggel lakmározzon velük, de este ne. A cikkben részletesen tárgyaltam ezt a kérdést. Ezért ne legyen lusta, és kövesse a linket, hogy "látásból" olvassa el és ismerje meg ezeket a termékeket.

Cserélje ki a kolbászt, kolbászt, galuskát és más félkész termékeket és póttermékeket egy közönséges húsdarabra - egészségesebb, kevesebb kalóriát tartalmaz, és végül finom is.

Mit kezdj kedvenc édességeddel? Cserélje ki az édességet természetes termékek glükózban gazdag: gyümölcsök (friss és szárított gyümölcsök), méz. Kiváló minőségű csokoládé, kis adagokban is megfelelő.

A zabkása nagyon jó, bármilyen étel zöldségből és fűszernövényekből, diófélékből, tejtermékek. Ha megfelelően főzzük és kombináljuk őket, akkor elég étvágygerjesztőek lesznek, ugyanakkor nem túl "tolakodóak". Bár az egészséges táplálkozás szokása is kialakul idővel, de ez már nagyon hasznos készség.

Van még egy hatékony vétel a szokásokkal való küzdelem a kiszorításuk, másokkal való helyettesítésük. Fentebb csak arról beszéltem, hogy vágyat kell szerezni egy másik "gyógyszer" iránt. egészséges étel. De végezhetsz érdekes munkát is, például megtanulhatsz kötni, hímezni, kosarakat fonni, cikkeket írni. Vagy legalább olvass érdekes könyveket. Igazán addiktív, egy időre elfelejti a délutáni uzsonnát, vacsorát.

Az ideális lehetőség a pusztító szenvedély leküzdésére az állandó kirándulások az edzőterembe. Itt „három az egyben” kapunk – tónusossá tesszük az izmokat, hajtjuk a súlyt, és elvonjuk a figyelmünket a nassolástól. Plusz bónuszok - kiváló egészség és hangulat.

Pont amit az orvos rendelt

De még hősies erőfeszítésekkel sem mindig tudunk egyedül megbirkózni a problémával. Ne ess kétségbe. Ebben az esetben csak szakember segítségét kell igénybe vennie. Ez általában egy táplálkozási szakértő és pszichológus, akinek részletesen el kell mondania az ételfüggőség azon jeleiről, amelyeket Ön észrevett magában.

Egy táplálkozási szakember minden bizonnyal konkrét tanácsot ad a kiegyensúlyozott étrendről. Ajánlott az étlapba beilleszteni több termék, rostban gazdag, például gabonafélék, zöldségek, gyümölcsök, gyógynövények, hüvelyesek. igyál többet tiszta víz, édesítőszerek és színezékek nélkül, egyéb adalékanyag és gáz nélkül.

A pszichológus meg fogja tanítani, hogy élvezze az életet étel "táplálék" nélkül. Leggyakrabban a foglalkozásokat csoportokban tartják, nagyon valószínű, hogy ott új barátokat talál, könnyebb lesz együtt megbirkózni a helyzettel.

Bizonyos esetekben csatlakozik gyógyszeres kezelés. De az „átnevelési” algoritmusban a legfontosabb dolog a szeretteink támogatása. Végül is a legjobb, ha teljesen eltávolítjuk a provokatív termékeket a mindennapi életből. Ez azt jelenti, hogy a családtagok is részt vesznek az elválasztás folyamatában. És ez nem könnyű, és meglehetősen hosszadalmas, kísérheti meghibásodások, beleértve az idegeseket is.

Minden függőség a szabadság hiánya. De nehéz lehet visszautasítani, különösen, ha a probléma régi, „krónikus”.

Őszintén kívánom mindenkinek Kedves barátaim, megszabadul rossz szokásokés tanulj meg átélni örömteli érzelmeket a barátokkal való kommunikációból, jó könyvekből, utazásból és hasznos hobbikból.

Mosolyogjatok, uraim! Hamarosan találkozunk!