Hagyományos japán orvoslás – Triquetra Health Technologies. Modern japán orvoslás

Megkülönböztető tulajdonság az ókori Japán orvostudománya szoros kapcsolatban állt a legendákkal és mítoszokkal és népszerű kezdet, szintén . Konzervált nagyszámú betegségeket és kezelésük módszereit ismertető szövegek. A Heian-korszakra az orvostudomány jelentős fejlődésen ment keresztül, és számos egyedi kutatási és terápiás módszert foglalt magában, amelyek közül néhány a mai napig fennmaradt.

Az orvostudomány felemelkedése az ókori Japánban

Az ókori Japánban az orvostudomány inkább varázslatra hasonlított. Nagy mennyiségű népismeretet, legendákat és rituálékat szívott magába.

A legenda szerint a Nihon Shoki mitológiai részében leírják, hogy két istenség - Suku-na-hikona-no mikoto és Oho-ana-muti-no mikoto, egyesítve erejüket, meghatározta a különféle betegségek kezelésének módszereit. embereknek. Nekik tulajdonítják a különféle katasztrófák ellen védő rituálék és jóslatok létrehozását is.

A betegség fogalmai és kezelési módszerei

A legtöbb betegség fő okának a gonosz szellemek vagy démonok tevékenységét tartották. Ezért kezelésük leggyakoribb módszere a démonok kiűzésére szolgáló különféle rituálék volt. Aktívan használták az állatok amulettjeit és figuráit, valamint a betegségektől védő istenségeket.

A fennmaradt orvosi tekercsek más terápiákat említenek. Tehát a legrégebbiben - "Kojiki" - több mint 40 fajtát írnak le. orvosi növények, állatok és ásványok, amelyek rendelkeztek gyógyító tulajdonságait. Pókhálót használtak a vérzés elállítására, wasabi tormát fertőtlenítőként, égetett kagylót és hamaguri héj hamuját égési sebekre, számos növény pollenjét gennyes sebekre, egyes gyógynövények levét sebekre és horzsolásokra, meleg forrásokat lázra.

A kínai, koreai és buddhista orvoslás elterjedése az ókori Japánban

A Nihon Shoki és számos más írás szerint a keleti dzsin az 5. században érkezett Japánba, valamint a koreai nyelvből Koguryeo és Silla. Később más helyekről kezdtek érkezni az orvosok.

A 6. században kínai írásokat hoztak a "belső" és "külső" orvosi kánonokról, valamint a "Ming tang tu" értekezést, amely a kauterizálási helyszínek diagramjait tartalmazza. Létrehoztak egy bírósági orvosi szolgálatot, amely speciális rituálékat végzett a betegségek kiűzésére. A száműzetés szertartásait a palota területén tartották ben bizonyos napokon hónap. A templomokban is végeztek hasonló szertartásokat.

Közvetlenül a kínai és a koreai után, az Asuka időszakban, és átterjedt Japánba. Azóta mindez három részre osztható: népi módszerek, amelyek magukban foglalják mágikus rituálékés drog terápia, a kínai orvosok és a buddhista orvoslás módszerei.

A Nara-korszak óta az orvostanhallgatók elkezdték részletesen tanulmányozni a kínai orvoslás kánonjait. A betegségekről és kezelésükről szóló első japán írások a Heian-korszak elején kezdtek megjelenni. Az első a "Gyógyászati ​​kánon nagy alapja" ("Yakkei taiso"), amelyet Wake Hiroyo írt, majd Izumo Hirosada és Abe Manao 100 tekercset állított össze "A Daido-korszak kezelési módszereinek osztályozása" ("Daido") ruiju ho") és más művek. Ebben az időszakban az orvostudományt joggal kezdték tudománynak tekinteni, amely magában foglalta a kutatást, a terápiás módszereket és a megelőzést.

Japán hagyományos orvoslás - Japán hagyományos orvoslás

A japán orvoslás minden típusú terápiát - gyógyszereket, masszázsokat, akupunktúrát, balneoterápiát és egyebeket - úgy tekint. külső tényezők orvosi folyamat. A betegség kezelésében a döntő sikertényező maga az ember, nem pedig az alkalmazott eszközök.

Japánban úgy tartják, hogy az ember akarata és lelki hangulata szorosan összefügg a test normális működésével és egy betegség előfordulásával. A japán orvosok úgy vélték, hogy a jin és jang akut és krónikus mentális stimulációja felboríthatja az ember egyensúlyát, egyensúlyhiányhoz vezethet a qi-energia és a vér között, és üregeket okozhat. védelmi erők szervezet, amely hozzájárul egy külső patogén elv behatolásához.

japán hagyományos rendszerek az egészségfejlesztés nemcsak abból a szempontból hatékony Általános egészség testet, hanem erősítő hatást is kifejtenek fizikai erő, emelni fájdalomküszöb, ellenáll a külső hatásoknak (beleértve a vágó tárgyakat is), ami vonzóvá teszi őket a harcművészetek képviselői számára.
Így hát az efféle „keményítő hara” rendszerek egyik megalkotója, Hida Harumichi mezítláb kb. 15 cm átmérőjű japán kriptomeria fa paklit nyomott a faforgácsba, enyhe mozdulattal felborította a legerősebbet. judo birkózók, átnyomta a fapadlót úgy, hogy egy láb formájú lyuk maradt.
Hida Harumiti – A Taisho-korszak (1912–1926) egy másik „test és lélek keményedésének” (Ema shiki shinshin tanrempo) rendszerének megalkotója Ema Shun'ichi, nyugodtan forró vizet öntött a kezére, mezítláb állt. szamuráj katana pengéi, tanítványai pedig ellenálltak a napfonatba mért erős ütéseknek.

A hara edzés fő összetevője a hasi légzés vagy más szóval a "hasi/hasi" légzés.

A hasi légzés a rekeszizom amplitúdójának emelésével és leengedésével történő légzés, amelyben a mellkas gyakorlatilag mozdulatlan marad.
Hogy mit jelent egy ilyen megközelítés, jól látható Kishida Kenzo „Az élet helyes útja” („Honto no Kurashikata”) 1932-ben megjelent könyvéből, ahol a koncepció alapján racionális képéleteket írnak le hozzávetőleges menetrend nap és optimális élethelyzetátlagos embernek megfelelő. A könyv az életszervezés két szintjét emeli ki: az elsőt, amelyhez minden ember minimális erőfeszítéssel hozzászokhat, és amely tartalmazza a kötelező reggeli gyakorlatok, mértékletes étkezés, az ételek jó emészthetősége, az alkohol és a dohányzás megtagadása stb.
A második szint első szakasza a légzés módszerének fejlesztése a hara segítségével. Így van leírva Kishida Kenzo könyvének "Hara erőedzés" első bekezdése: "Olyan kifejezések, mint" hara no aru hito "," hara no hősies ember. Ugyanakkor a "hara no nai hito", a "hara no csirke hito" egy alacsony és szűklátókörű ember képét kelti bennünk. [Ezért] A hara erejének ápolása rendkívül fontos oktatásunk szempontjából.
„Az a személy, aki elsajátította a harát” mindenekelőtt egy bátor ember, aki nem fél semmitől és nem lepődik meg semmin. Aki megremeg a félelemtől a legkisebb provokációtól, annak nincs ereje a harában. Másodszor, az ilyen ember növeli az önuralom és a kitartás erejét, és a legkisebb bajra vagy ingerültségre sem kelt felhajtást, mert. minden "lesüllyed" a hara aljára. Harmadszor, az ilyen személy nem meleget vagy hideget érez, hanem érzéseket fizikai fájdalom erősen legyengüljön. Ha például egy orvosi műtét során „csökkenti az erőt” a hara „aljára”, akkor a fájdalom azonnal csökken. Az ilyen ember félelem nélkül áll kivont kard előtt, és könnyedén készíthet még egy kapukát is. Negyedszer, könnyen elsajátíthatóvá válik a különféle művészetek – legyen az kendo, judo, kalligráfia, festészet, zene, ének a Noh színházban, asztalos vagy kovácsmesterség – elsajátításának legmagasabb titkai – bármely művészet mesterei –, akik elsajátította a harát. Ötödször pedig a hara művészete minden betegséget meggyógyít, az egészség növekszik, ami azt jelenti, hogy jön a kreatív tevékenység, a vidámság és a jó hangulat.

A hara légzés az egyik leginkább hatékony módszerek gyógyítás a japán hagyományos orvoslásban.

A hara mint Japán nemzeti kincse gondolatának értékét a sintó kiemelkedő alakja, a "nemzettudományi iskola" (kokugaku) ​​képviselője Hirata Atsutane (1776-1843) hangsúlyozta. Hirata Atsutane sok művet írt, de a tandenpont elméletét csak a "Shizu-no iwaya" ("Csend barlangja") orvosi művészetről szóló mű írja le átfogóan.

Hirata Atsutane arról a titokról is ír, amelyet apja felfedett neki, miszerint a ki szellemét nevelni kell, hogy elkerülje a betegségeket és sokáig éljen. Elmondása szerint apja gyermekkorától fogva gyenge volt, gyakran betegeskedett. Amikor azonban apja 30 éves volt, egy idős férfi elmondott neki egy titkot, ami után meglepő módon Hirata Atsutane apja élhetett. hosszú élet betegségmentes 84 évig.

Hirata Atsutane úgy írja le ezt a módszert, ahogy apja mondta neki: „Minden este, amikor belépsz a hálószobába, elalvás előtt a következőket kell tenned.

1. Feküdj arccal felfelé az ágyra.
2. Ezután zárja be mindkét lábát, és erőteljesen nyújtsa ki őket, mintha a sarkával nyomna valamit.
3. Ezután irányítsa az egész test ki szellemét a köldöktől lefelé a tanden pontig, majd töltse meg vele az egész testet, egészen a derék hátsó részéig és a lábakig.
4. Ezután az ujjait behajlítva 100-ig számolja a belégzéseket-kilégzéseket.
5. Miután elszámolt százig, pihennie kell és le kell oldania a stresszt.
6. Csináld mindezt 4-5 alkalommal este.
„Ha ez megtörténik, akkor az egész test megtelik egészséggel

TANDEN vagy 丹田 (Középpont) rendkívül fontos központja az emberi szervezetnek.

Dantian (kínai) vagy Tanden (japán) az egész emberi energiarendszer alapja.

Japánban a központ e pontjának különleges nevei vannak: "seika no itten" - egyetlen pont, valamint a "seika tanden" - a Központ lényege. Pont itt természetesen a létfontosságú energia koncentrálódik és innen terjed szét az egész testben. A keleti harcművészetek minden típusa a Tanden tudatosságán alapul.
A Dan Tian vagy Tan Den a test energiatárolója. Az energiát a dantianban tárolva bármikor hozzáférhetünk.
Ha ez nem történik meg, a Chi eloszlik és nem használható. Ezért hívják a Dan Tiant a "Qi óceánjának".
A keleti orvoslás elmélete szerint, amikor az „Óceán” megtelik, az energia nyolc különleges „csodálatos” meridiánba kezd átáramlani.

Egybeesik az ember súlypontjával, és körülbelül öt centiméterrel a köldök alatt és mélyen található.

Ahol az emberek öveket viselnek, hogy megvédjék és megerősítsék ezt a helyet, az a Hara vonal. Közvetlenül a köldök alatt veszi körül a testet. Közvetlenül a köldök alatt a Hara vonalon található a test súlypontja vagy tömegközéppontja. Körülbelül öt centiméterrel a köldök alatt és mélyen található
Mivel az emberek felépítése különbözik egymástól, és különösen nagy különbségek vannak a férfiak és nők testfelépítésében, elhelyezkedése csak hozzávetőlegesen jelezhető, személyenként változó.
Nem olyan híres, mint a többi akupunktúrás pont, de feltűnősége csak kiemeli fontosságát.
Ami igazán jelentős, azt soha nem teszik ki, mert csak az ínyencek tudják értékelni ennek a dolognak az értékét.

Miért olyan csodálatos? Ez az a pont, ahol az elme összekapcsolódik a testtel.
Keleten az ember szellemi erőinek székhelyének is nevezik.
Általában a "Tanden" szó a kismedencei régió teljes alsó részére utal.
Itt halmozódik fel a Ki (Qi - kínai, Prana - szanszkrit).
Ha nem vagy biztos abban, hogy hol van a tanden, a következő, a harcművészeti hagyományokban évszázadok óta széles körben használt gyakorlat segít megtalálni.

Hogyan találjuk meg Tandent- 丹田 :

1 Elfogadás kényelmes pozícióállva, lábak vállszélességben.
2 Csinálj valamit Mély levegő.
3. Oldja fel a feszültséget a testében, és gondoljon valami kellemesre.
A száj kissé nyitva van.
4. Lélegezzen be levegőt az orron keresztül, miközben a nyelv megérinti felső szájpadlás.
A szájon keresztül történő kilégzéskor a nyelv természetesen leereszkedik.
Lassan hajlítsa be a térdét, összpontosítva az alsó hasra.
Tedd meg minden lépést nagyon-nagyon lassan.

Hirtelen egy pontra lesz figyelmes az alsó hasban, két vagy három ujjal a köldök alatt.
Itt van az életerőd, lényed központja.
Most folytassa a légzőgyakorlatot.

A keleti gyógyászat különösen hatékony a kezelésben krónikus betegségek, szenilis betegségek. A Campo ajánlások listájában - bronchiális asztma, krónikus hepatitis, rheumatoid arthritis, magas vérnyomás, klimaxos rendellenességek, vagyis azok a betegségek, amelyekkel szemben a hagyományos orvoslás legtöbbször tehetetlen.

Leírás szükséges létfontosságú pontok a japán gyógyászatban, amit csak fejből kell tudni, mint a szorzótáblát. Aki nem tudja, tanulja meg és emlékezzen :-)

Pont - (GV.20) Bai-hui (百會, bǎi-huì - százszoros válogató)

- "Száz találkozó", "százszoros gyűjtő".

A hátsó medián diagnosztikai pontja, a Miraculous Meridian. Ez a pont a fejen található (nem a koronán), hanem megfelel a fülkagyló tetejét összekötő vonal parietális üregének. Is legmagasabb pont személy magasságának mérésére szolgál.
A BAI-HUI pont használatának javallatai: Fejfájás, szédülés, károsodott agyi keringés, fülzúgás, szem-, fülbetegségek, aranyér, neuraszténia, mentális zavarok, epilepsziás görcsök, parkinsonizmus, méh és hüvely prolapsus, éjszakai rettegés gyermekeknél.
Masszírozd ezt a pontot!És hallgass a testedre, ahol szúrt - ott rendetlenség van!

Pont - Wai-guan (TH-5) (外關, wài-guān - külső határ)

- "Az energia atyja", "külső határ"

Csoport LO-pont a 3-yang kézi Merilian és Point-Key a csodálatos meridiánhoz YANG-WEI-MAI. Ha a kéz tenyérrel lefelé fekszik, akkor a másik kezének három ujját úgy kell tennie, hogy a kisujj a csukló ráncának szélén legyen, majd mutatóujj jelzi a mélyedésben ezt a fontos pontot, amely a három melegítő meridiánjára (a test három része, a hőtermelés meridiánjára) utal.
A WAI-GUAN pont használatára vonatkozó javallatok: A pont lázcsillapító hatású - a hőmérséklet csökkentő pontja. Egyéb indikációk: influenza, megfázás, Katar légutak, parkinsonizmus, fájdalom az ujjakban, alkarban, könyökízületben, a kézizmok parézise és kontraktúrái, hátfájás a nyakban és a hát alsó részén, fogfájás, szembetegségek, alvászavar, általános gyengeség, migrén, rossz időjárás-tűrőképesség, hipotenzió, mumpsz, fülzúgás, süketség. Masszírozza ezt a pontot!

Pont - Nei-guan (PC-6) (内關, nèi-guān - belső határ)

- "vér anyja", "belső határ"

Pont LO-pont a három fűtőtest meridiánjához.Pont-kulcs a csodálatos meridiánhoz YIN-WEI-MAI. Ha a kéz tenyérrel felfelé fekszik, akkor a másik kéz három ujját helyezzük a kisujjal a csukló ráncának szélére, és a mutatóujj ezt a pontot fogja jelezni (a WAI-GUAN ponttal szemben).
A Nei-Guan pont használatának javallatai: szívfájdalom, magas vérnyomás, tachycardia, angina pectoris, könyök- és vállfájdalom, gyomorgörcs, szülés utáni összeomlás, kötőhártya-gyulladás, akaraterő elvesztése, sokk, eszméletlen szorongás és félelem, mániás állapot , hisztéria, véreres szemek, alvászavar.

Pont - Hae-gu (LI-4) (合谷, hé-gǔ - völgykapcsolat)

- "Élettenger", "mély völgy", "zárt tenyér", "csontok kapcsolata".

A vastagbél meridián pontja a hüvelykujj csatlakoztatásával a kéz hátsó részén található, a teteje redőjének szélén lévő gumón. Terhes nőknek nem szabad ezen a ponton cselekedniük! (Vetélés!). Masszírozza ezt a pontot! A keleti harcművészetekben használják.

A HE-GU pont használatának javallatai: Bármilyen lokalizációjú fájdalomcsillapító pont. BAT t. Megelőzés céljából tonikként használják. Asztma, fulladás, összeomlás, fülzúgás, süketség, köpetkiválasztási nehézség, megfázás, orrvérzés, fogfájás, lapockafájdalom, leukóma, álmatlanság, neuraszténia, mandulagyulladás, éjszakai izzadás, amenorrhoea, derék- és gerincfájdalom. Pont 100 betegségből. Masszírozza ezt a pontot a bal oldalon és jobb oldal ecsetek!

Pont - Zu-san-li (ST-36) (足三裏, zú-sān-lǐ - három szóköz a lábon)

- "Szellemek Nórája", "Három rés a lábon", "három gömb".

Ez a gyomor meridián BAP-ja. Ennek a pontnak a masszázsa akár 100 évvel meghosszabbítja az ember életét. Ha ülő helyzetben van, tegye a tenyerét (a közepét) a térdkalácsra, akkor gyűrűsujj arra a pontra mutat rá. Dörzsölje, masszírozza ezt a helyet! Három, a körmeivel összekötött ujját intenzíven szúrhatja.
A ZU-SAN-LI pont használati javallatai: Helyreállító és profilaktikus pont. Általános tonizáló hatás 100 betegség ellen. Potencálja gyógyító hatása egyéb pontokat. Sérülések és betegségek térdízület, bénulás Alsó végtagok akut és krónikus gyomorhurut, gyomorfekély gyomor, tőgygyulladás, szembetegségek, dyspepsia, étvágytalanság, általános kimerültség, puffadás, hashártyagyulladás, székrekedés és hasmenés, érelmeszesedés, hipertóniás betegség, különféle fájdalmak, fejfájás, szédülés, csuklás, álmatlanság, neuraszténia, láz, sokk és összeomlás. Ez az elsősegélynyújtás és a HOSSZANTARTÓSÁG pontja. (A pont topográfiai anatómiáját a keleti reflexológiáról szóló könyvek jelzik).
Masszírozza ezt a pontot!

Pont Shen-men (HT-7) (神門, shén-mén - szellemkapu)

– „A Lélek kapuja”, „Isten kapuja”

Yuan pont - tavasz, cinkos, nyugtató. A szív meridiánjára utal. A pont a csuklóránc ulnaris szélén található egy mélyedésben, enyhén behajlított karral (tenyér felfelé). Ez egy mentőpont.
A SHEN-MEN pont használatának javallatai: A hatás ezen a ponton különösen pszichózisok és szívbetegségek esetén javasolt. Szívfájdalom szorongással, légszomj, álmatlanság, fóbiák, memóriazavar, láz, mentális retardáció, vérhányás, vérzés, a sclera sárgás elszíneződése, étvágycsökkenés, láz a tenyérben, nátha, a test bénulása a hyoid régió izmai, szülés utáni vérveszteség, limfadenitis, rémálmok, hisztéria, epilepszia.

Pont

- "Buborékoló, bugyborékoló rugó", "buborékoló rugó"

A vesék meridiánjának nyugtató pontja. A pontot ülő vagy fekvő helyzetben, hajlított lábujjakkal határozzuk meg, a kialakult hajtás közepén.
Használati javallatok Pontok KD 1 - elsősegélynyújtó pont sokk, napszúrás, fulladás, magas vérnyomás, szélütés esetén. Hiperémia és a talp hidegsége, görcsök az alsó végtagok izmában, fájdalom belül csípő, akut mandulagyulladás, rekedtség, köhögés, a nyálkahártya izomzatának bénulása, görcsök gyermekeknél, vizeletvisszatartás szülés utáni időszak, méh prolapsus, hisztéria, sárgaság, csökkent látásélesség, szájszárazság, torokfájás, vizelet inkontinencia, hangvesztés. Hányás, hasmenés, székrekedés.
Masszírozza ezt a pontot!

- ez csak egy csepp a tengerben a róluk szóló információknak.

A japán orvostudomány nemcsak a hagyományos kezelési módszerekben különbözik, hanem elemeket is tartalmaz alternatív gyógyászat. Ezen tendenciák egyikét veszik figyelembe Reiki század fordulóján jelent meg. Az alapító dr. Mikao Usui, lényege, hogy kézen keresztüli energiaátadással testi, lelki, lelki gyógyulást lehet elérni. A keleti orvoslás, valamint a sintoizmus és a buddhizmus nagy hatással volt erre a felfogásra.

Japán hagyományos orvoslása tekinthető Shiatsu amely fiziológiai és atomelméleten alapul, amely a kínai orvosláson, a nyugati anatómiai gyakorlaton és a hagyományos masszázselemeken alapul.

A shiatsu akupresszúrát a japán Tokuiro Namikoshi találta fel. Dr. Namikoshi leírta terápiás módszerét a könyvben "Japán ujjnyomásos terápia". A shiatsu masszázs még fiatal az ősi kínai masszázstechnikákhoz képest, de hatékonyságának és a hétköznapi emberek számára való elérhetőségének köszönhetően már népszerűvé vált.
Megszületett ez a módszer terápiás hatás pontok Dr. Namikoshi megfigyeléseiből arra vonatkozóan, hogyan reagál egy személy ösztönösen a zúzódásokra, ill.
fájdalom a testben. A természetes ösztön nyomkodásra és dörzsölésre késztet fájó pont, ezáltal akaratlanul is felébreszti az emberben természeténél fogva rejlő tartalék erőket.

Shiatsu nyomási módszerek:

nyomás

Az ujjat egy pontra állítjuk, és 1-3 kg-ot 0,5-2 cm mélységig nyomást gyakorolunk, A nyomás gyakran szakaszos, ritkábban állandó.

Nagy felületi nyomás

A tenyér tövét (leggyakrabban) a masszírozott felület fölé helyezzük, és 2-5 kg-os nyomást fejtünk ki 1-5 cm mélységig.

Nyomás forgással

Az ujjat egy pontra állítják, nyomást gyakorolnak rá, és a nyomás enyhítése nélkül az ujját az óramutató járásával megegyező irányban (csavarás) -bu és, vagy azzal ellentétes irányban (kicsavarás) -se forog. Percenként 80-140 forgási sebességgel.

Triturálás

A tenyerét a bőr felszínéhez nyomják. A tenyér megnyomásával lineáris dörzsölést végeznek a bőr látható hiperémiájáig (vörösségig).

Csípés

Erős hatás a pontra az intenzív hiperémia megjelenése előtt. Általában három ujjal hajtják végre - hüvelykujj, mutató és középső

Rezgés

A pont ujjal vagy a tenyér szélével történő megnyomásával és egyidejű vibrációs mozdulatokkal történik, általában 120-180 rezgés percenként.

A Shiatsu (Shiatsu) név a japán shi - ujjak és atsu - nyomás szavakból származik.

Japánban a shiatsu rendelkezik jogi státuszés az Egészségügyi Minisztérium jóváhagyta. Neki funkció a terápia és a diagnosztika kombinációja, és a tenyérrel és az ujjakkal kezelik a pácienst.

Az akupunktúrás pontok elhelyezkedésének a japán akupunktúrával kapcsolatos tárgyalását meg kell előznie annak a figyelmeztetésnek, hogy a japán akupunktúrás szakembereket arra tanítják, hogy a szabványosított helyek csak olyan helyek, ahol elkezdhetik keresni a pontokat.

Jin Shin Jyutsu egy japán filozófiai és gyógyító gyakorlat, amelyet az ókorban is használtak, de a 20. századra szinte elveszett. A 20. század elején Jiro Murai elevenítette fel újra, aki maga is találkozott vele gyógyíthatatlan betegség már 26 évesen.

A Jin Shin Jitsu esszenciája – a test 26 pontjával való munkavégzésben(vagy az ujjakon lévő vetületeik). Úgy gondolják, hogy ezeken a pontokon lép fel az emberi testen áthaladó energiaáramlások blokkolása, ami először helyi, majd szisztémás egyensúlyhiányt okoz, ami szinten betegségekhez vezet. fizikai test.

Ugyanakkor ezekre a zónákra nem gyakorolnak nyomást vagy masszázst, hanem csak a tenyér és az ujjak lágy elrendezését.

A tenyerek energiablokkoló pontokra helyezése és az ujjak különböző mudrákba való összehajtása az energiaáramlások felszabadulását és az egyensúly helyreállítását eredményezi. Ugyanakkor az ember ellazul, lelki harmóniát tapasztal, javul a közérzete.

Most oh részletes diagram magának a 26 pontnak az elhelyezkedése az emberi testen. Ezek a pontok a gerinchez viszonyított helyzetükben és funkciójukban is szimmetrikusak. Kivételt képez a nyolcadik pont, amely a vádli közepén található, a bal oldali 8-as pont a székrekedést, a jobb oldali pedig a hasmenést kezeli. Ezeknek a pontoknak a neve és pontos hely nem szükséges tudni, hogy hol helyezkednek el a testen, csak helyezze a tenyerét a kívánt területre. Ezt önállóan és egy másik személy segítségével is meg lehet tenni, a ruházat nem zavarja a hatást.

1 dot jin shin jitsu "A hajtóerő forrása" helyen található belső felület térd. Ezeken a helyeken a leszálló és felszálló energiaáramlások összekapcsolódnak, ami lehetővé teszi az egész test harmonizálását a koronától a lábujjakig. Ennek a pontnak a kézrátétellel történő megnyitása segít különösen a gyomor-bél traktus működésének javításában, enyhítésében fejfájás, megkönnyíti a légzést.

2 dot jin shin jitsu "Bölcsesség" hátul, a medencecsontok felett helyezkedik el. A Jin Shin Jitsu elmélete szerint, amikor ez a pont nyitva van, az ember a bölcsesség és a kreativitás kozmikus forrásához kapcsolódik. A 2. pontra tett kézzel enyhíti a hát- és lábfájdalmat, elősegíti az emésztést, megkönnyíti a légzést, oldja a feszültséget és a stresszt.

3 dot jin shin jitsu "Ajtó" a lapockák felett helyezkedik el.Úgy működik, mint egy ajtó, amely mindkét irányba nyílik. Amikor az "ajtó" előremozdul, a feszültség megszűnik, és amikor bemozdul hátoldal megtisztított energia jut be a szervezetbe. A 3. ponttal végzett munka erősíti az immunrendszert, segít tüdőbetegségeknél, megfázásnál, torok-, hát- és medenceöv esetén.

4 pont "Ablak" a koponya tövében található.Úgy tűnik, beengedi a tudás fényét és az éltető energiát a testünkbe. A 4. ponttal való munkavégzés erősíti a látást, enyhíti a fájdalmat, feszültséget és kiszáradást a torokban, segít az álmatlanságban.

5 pont "Újjászületés" a boka belső oldalán található. Az ezzel a ponttal való munka segít megszabadulni a múlt terhétől és nyitottabbá válni az élet új irányzataira. A tenyerek 5. pontra fektetése eltávolítja a félelem, az önbizalom érzését, javítja a hallást és a gyomor-bél traktus működését.

6 pont "Egyensúlyi" a lábfejen található, a sarok vége és a kiálló csont közötti távolság közepén hüvelykujj lábak. A láb kerülete ezen a helyen segít megőrizni a fizikai és érzelmi egyensúlyt, valamint enyhíti a fájdalmat és a feszültséget a mellkasban, a hátban és a csípőízületekben.

7 pont "Győzelem" a nagylábujj alsó oldalán található. A Jin Shin Jitsuban úgy tartják, hogy ez a biopont a fejtetőn lévő biopontokhoz kapcsolódik, és a testben keringő energiaciklus fejlődését és győztes befejezését szimbolizálja. Heveder hüvelykujj lábak enyhíti a fejfájást, oldja a feszültséget a testben és a görcsöket, elősegíti az emésztést.

8 pont "Ritmus, erő és egyetértés" oldalán található külső felület térd. Amikor nyitva van, az ember úgy érzi, hogy az univerzum ritmusára, erejére és békéjére hangolódik. A 8. ponttal való munka segít megtisztítani a szervezetet, serkenti a funkciókat urogenitális rendszer, csillapítja a hát alsó és a lábak fájdalmát, javítja a végbél működését.

9 pont "Egy új energiaciklus kezdete" hátul van. A vele való munka hozzájárul minden újdonság elfogadásához, amit az élet ad. A pont a kapcsolat az alsó és a felső részek testet, ezért aktiválása harmonizálja az egész szervezet állapotát, energiával táplálja. Mellkasi, kar- és lábfájdalom, bokaficam, csípőízületi feszülés esetén is javasolt a 9. ponttal dolgozni.

10 dot jin shin jitsu "A bőség forrása"("Patry of wealth") szintén a hátoldalon található. Nyitott lévén a pont hozzájárul az életenergia akadálytalan áramlásához. Emellett a vele való munka harmonizálja a szív- és érrendszer működését, fokozza a vérkeringést, erősíti a hangszálakat, enyhíti a mellkasi, vállöv- és lábfájdalmakat, normalizálja a vérnyomást.

11 pont "Elengedni a múlt terhét" a hát felső részén található. Egy pont aktiválása eltávolítja érzelmi stressz, enyhíti az aggodalmakat, fájdalmat a nyakban, vállban, karban (beleértve a könyököt, a csuklót és az ujjakat is) és a lábakat.

12 pont "A Teremtő akarata" a nyak hátsó részén található. A Jin Shin Jitsuban úgy gondolják, hogy ennek a pontnak a megnyitása erőteljes jótékony hatással bír, mivel alárendeli az ember akaratát a Teremtő akaratának. A ponttal végzett munka helyreállítja az érzelmi egyensúlyt, enyhíti a stresszt és a fájdalmat a nyakban és a kézben, valamint enyhíti a csuklást.

13 dot jin shin jitsu "Szerelem az emberek iránt" a mellkason található, közvetlenül a kulcscsont alatt. Ha nyitott a lényeg, az ember könnyebben meglátja a jót még azokban az emberekben is, akikkel rossz kapcsolatban van. A 13. ponttal végzett munka serkenti a húgyúti rendszer működését, normalizálja az étvágyat, oldja a nyak és a vállak feszültségét.

14 pont "Egyensúly és támogatás" a mellkas alján található. A vele való munka segít megőrizni az egyensúlyt Mindennapi életérezni a Teremtő segítségét, fenntartani az energiaharmóniát a felső és alsó részek test, valamint megszünteti a fájdalmat a csípőben és a csípőízületekben.

15 pont "Öröm" a combok felső elülső részén található. Aktiválásával az ember jó hangulatba kerül, örömet, szórakozási és nevetési vágyat tapasztal. A Jin Shin Jitsu ezeket a páros pontjait "komikusoknak" is nevezik, mivel a velük való munka segít fenntartani az egészséges önirónia érzését, gúnyolódni önmagán, és nem aggódni annyira az élet gondjain. Ezenkívül a 15. pont megnyitása segít a szív-, láb- és gyomor-bélrendszeri fájdalmakban (különösen megszünteti a puffadást).

16 pont "Átalakítás" a lábcsont és a sarok között helyezkedik el. Amikor az energia szabadon áramlik ezen a ponton, az ember úgy érzi, készen áll a változásokra az életében. A 16. pont kerülete erősödik csontrendszer, javítja az izomtónust, aktiválja a nemi szervek működését, tisztítja a szervezetet.

17 dot jin shin jitsu "Reprodukció" a csuklón található a kisujj felől. Ezzel a ponttal (a csukló kerületével) végzett munka segít a kritikus helyzetekben, mivel egyensúlyt teremt érzelmi állapot, harmonizálja a szervezet szaporodási funkcióit (az utódszaporodás képességét), erősíti a szívet, enyhíti a mellkasi, boka- és bélfájdalmakat (főleg puffadás esetén segít).

18 pont "Lélek és hús" a tenyérben található a hüvelykujj tövénél. Az ezzel a ponttal való munka mintegy segít az embernek felismerni a szellem és a fizikai test egységét, valamint enyhíti a fej és a mellkas fájdalmát, és hatásos az álmatlanságra.

19 pont "Teljes egyenleg" a hüvelykujj felőli könyökhajlatban található. A ponttal végzett munka segít minden helyzetben megőrizni az önuralmat, fenntartani a jó fizikai formát, serkenti az emésztést, enyhíti a hát- és mellkasi fájdalmakat.

20 pont "Az örökkévalóság érintése" közvetlenül a szemöldök felett található. A pont aktiválása mintegy összekapcsolja az ember tudatát az Univerzum elméjével, helyreállítja a lelki békét, erősíti a látást és javítja a hallást.

21 pont "Biztonság" a járomcsont alatt található. Az ezzel a ponttal végzett munka megnyugtat, élesíti a gondolkodást, hozzájárul a súly normalizálásához, segít megszabadulni a szédüléstől és a stressztől.

22 dot jin shin jitsu "Teljes alkalmazkodás" ("Változási pont") a kulcscsontok alatt található. A vele való munka segít rendbe tenni lelkiállapotát, felelősségteljesebb és kiegyensúlyozottabb döntéseket hozni, alkalmazkodni az élet minden helyzetéhez és változásához (beleértve az időjárás változásait is), aktiválja a funkciókat pajzsmirigyés a gyomor-bél traktusban, enyhíti a székrekedést, enyhíti a fájdalmat a mellkasban, az ágyékban és a napfonatban.

23 pont "Sors" a derékon található. A ponttal való munka segít az embernek kezelni a sorsát befolyásoló cselekedeteit, oldja az energia zavartalan áramlását akadályozó félelmet, serkenti a vérkeringést, az agyműködést, a vese és a gyomor-bél traktus működését, enyhíti a görcsöket és görcsöket.

24 pont "Békéltető" a lábfej felső felületén található, hagyományosan a kisujj és a gyűrűsujj között áthaladó vonalon. Javasolt a pont stimulálása a zavarodottság és a zavarodottság állapotában, amely visszaadja a békét és a nyugalmat a testben és a lélekben, valamint a makacsság, a féltékenység és a bosszúvágy leküzdése érdekében. A ponttal végzett munka a végtagok feszültségének, görcseinek és remegésének (remegésének) enyhítésében is segít.

25 pont "Regeneráció" a fenéken található. Ajánlott vele dolgozni minden testi funkció megnyugtatására, fokozatos regenerálódására (helyreállítására), az energia erősítésére, a lelki tisztaság elérésére.

26 dot jin shin jitsu "Rendező" a lapockák külső oldalain található. A pontstimuláció telít életenergia az emberi test összes mentális és fizikai funkciója.

Telefonos tanácsért akupresszúrával és akupunktúrás kezeléssel kapcsolatban

8 911 276 68 06 - konzultációk és kezelések a legjobb szakemberek Henan Hagyományos Kínai Orvostudományi Akadémia

Impulzusdiagnosztika és konzultáció + fitoterápiás receptek kiválasztása - 700 rubel. KÉSZLET!

Pulzusdiagnózis és konzultáció nálunk most INGYEN! (ha ugyanazon a napon történik, mint a kezelés)

Japán az egyik legfejlettebb egészségügyi rendszerrel rendelkező ország. A tudomány folyamatos fejlődése lehetővé teszi a japánok számára, hogy ne féljenek a betegségektől, és még tovább és boldogabban éljenek. Amit azonban ez a nép most elért, az csak a Nyugaton kifejlesztett orvostudomány tanulmányozásával volt lehetséges. De hogyan bántak a japánokkal az Európával való tudáscsere előtt? Ebből a cikkből megtudhatja ezt.

Az első orvosi könyv

A 6. században a buddhizmussal együtt a kínai könyvek is bekerültek az országba, amelyekből az akkori japánok mindent megtanultak, amire szükségük volt. A kínai orvoslás egyedülálló volt, nem úgy, mint a szomszédos országokban. A japánok gondosan adták tovább ezeket a műveket nemzedékről nemzedékre, és ennek eredményeként a 10. században megszületett az első japán orvosi könyv "A gyógyítás igazi módszere" (医心方 isinbo:). Tanba no Yasuyori (丹波 康頼) nevű orvos állította össze és ajánlotta fel a császárnak.

Érdemes tisztázni, hogy az akkori „könyvek” egyáltalán nem olyanok voltak, mint amilyeneket ma már megszoktunk. Hosszú tekercsek voltak, ahol a szöveget függőlegesen hieroglifákkal írták, és fentről lefelé, jobbról balra olvasták. láthatja a "Gyógyítás Igaz módszerének" szkenneléseit.

Az ókorban azonban természetesen mind a tudás szintje, mind a minket körülvevő világ látásmódja teljesen más volt.

Az Isinbo így mutatja be, mi történik egy nő gyomrában a terhesség alatt ▼

A terhesség minden szakaszában a gyomorban lévő kis ember nő

Ráadásul a japán környezetbe kerülve a kínai világkép némi változáson ment keresztül a helyi jóslási gyakorlatok és a megmagyarázhatatlan értelmezésének hagyományai hatására. Kínában minden szokatlan jelenség a császár uralkodásához kapcsolódott. Japánban azonban minden érthetetlent és rosszat az istenek haragjával magyaráztak.

Ezért a gyógyítás nagyrészt misztikus jellegű volt. Ha a kifejezett betegségtüneteket vagy észrevehető külső sérüléseket (például sebek, égési sérülések, törések) mindenféle növényi és állati gyógymóddal, ásványi porral, forró fürdővel és kauterizálással kezelték, akkor minden ismeretlen és nehéz, mint például láz, eszméletvesztés és a delírium beteg állapota, amelyet a gonosz szellemek trükkjének tartanak.

Tehát a hazai japán szakember, M. V. Gracsev az ókori japán orvoslásról szóló cikkében a következő Isinbo-részletet idézi: „Ha a beteg szíve hirtelen kitágul, a gyomra megduzzad, és nincs hasmenés vagy hányás, akkor elsajátította. "gonosz szellem".

Aztán a Heian-korszak távoli idejében (794-1185) nagyon ijesztő volt megbetegedni. Hiszen ha egy személy nem segített gyógyító főzetek vagy a helyi orvosok egyéb eszközeivel, az egyetlen dolog, ami megmenthette, a szerzetesek imái voltak, akik buddhista szútrákat olvastak, hogy meggyógyítsák a beteget. Igaz, volt még ennél is erősebb: egy onmyoji, vagyis egy ördögűző kihívása.

Az Onmyodo a Sötét és Világos elvek tanítása, amely a Kínából kölcsönzött jóslási és varázslási gyakorlaton alapul, amely szerint minden tárgy és jelenség öt elem (víz, tűz, fa, fém, föld) bizonyos kombinációira redukálható. ) és két éltető elv – a jin és a jan.

Onmyouji munka közben

Az egyetlen dolog, ami megmenthette a nemességet a súlyos betegségektől, amikor még az imák és az ördögűzők sem segítettek, a Kínával folytatott kereskedelem volt, amely különböző okok majd megszakadt, majd újra folytatta.

Ilyen japán kínai orvoslás

A buddhizmussal együtt a gyógynövénygyógyászat tudománya is eljutott Japánba a 6. században. A jellegzetes Kampo (漢方) nevet kapta, amely így fordítható: " Kínai módszer". A kampói orvoslás azonban csak a 16. század végén kezdett kifejlődni, amikor a gyógyító szerzetesek elkezdték népszerűsíteni Japánban a kínai tanulmányaik során megszerzett tudást.

Idővel Kínai tanítás elkezdett szerezni japán karakter. A tény az, hogy a hagyományos kínai orvoslás a kelet-ázsiai természetfilozófia elvein alapul (yin és yang, öt elem stb.). Például egy kínai orvos azt tanácsolhatja (és még mindig tudja), hogy kevesebb húst egyen, hogy csökkentse a szervezetben a tűz szintjét. A japánok viszont előszeretettel azonosították a betegséget konkrét tünetek alapján. Bírálták a kínai orvoslást, mert túl sok olyan elméletet tartalmaz, amely nem illik a problémákhoz. való élet. Így a 18. században Yoshimasu Todo (吉益東洞) orvos ezt írta: "Az orvostudományban a vizsgálat során csak a megfigyeléseire kell hagyatkoznia." Yoshimasu saját technikát talált ki a has szondázására, melynek segítségével az orvos meghatározza azt a gyógynövényreceptet, amelyre a betegnek szüksége van.

A japán orvosok leegyszerűsítették a Kínában alkalmazott módszereket. A több ezerféle gyógyászati ​​alapanyagból sok kínai változatot a japánok 300-ra csökkentették a legtöbbre hatékony receptek Japánban beszerezhető gyógynövényekből.

A Campo-gyógyászatban általában a gyógynövényeket porrá őrlik.

Idővel azonban a Nyugat tanításai komolyan versenyre keltek a Campo-gyógyászattal.

A japán orvosok hihetetlen felfedezése

Miután Tokugawa Iemitsu 1641-ben Japánt zárt országgá tette, a japánok érintkezése ill európai kultúra teljesen lehetetlenné vált. Ebben az időszakban Kínán és Hollandián kívül a világ összes országával tilos volt a kapcsolatfelvétel. Külföldi szerzők műveit nem lehetett szabadon olvasni, külföldre utazni még inkább. Azonban még ebben a környezetben is megjelentek olyan emberek, akik az európai tudományok és művészetek tanulmányozása mellett döntöttek. És Sugita Gempaku (杉田玄白) is ezek közé tartozik.

Sugita Gempaku

1771 tavaszán Sugita Gempaku, Edo város orvosa megszerezte az Anatomy in the Tables című német könyv holland fordítását (német Anatomische Tabellen, szerző: Johann-Adam Kulm; holland Ontleedkundige Tafelen, fordító: Gerard Dikten) . Nem tudott hollandul, és egyetlen sort sem értett a leírtakból, de a könyvben felkínált illusztrációk elképedték. Egyáltalán nem feleltek meg az akkoriban népszerű, Kínából származó tanításoknak.

Aztán Gempakunak támadt egy ötlete: „Miért nem boncolgatjuk ki egy kivégzett bűnöző holttestét, és nézzük meg, mi van benne?”. Egy ilyen kísérlet jó alkalom volt az „Anatómia a táblázatokban” illusztrációinak helyességének ellenőrzésére. Magával hívta orvos barátját, Maeno Ryōtakut (前野良沢), és összeszedve a bátorságot, nekiláttak a terv közös végrehajtásának.

Anatómia táblázatokban Validálás

A két orvos szeme megfeszült. Először a felnyitott testet vizsgálták meg, majd a kezükben tartott könyvet, majd ismét a testet nézték meg. Ennek eredményeként kísérletileg bebizonyosodott, hogy az illusztrációk nem hazudnak.

Az orvosok csodálkoztak, és ők maguk is csodálkoztak, hogy van meg tudta gyógyítani az embereket anélkül, hogy tudná, mi van bennük. Akkor még nem értették meg az ember belső szerveinek tanulmányozásának fontosságát.

Egy személy belső felépítésének megértése (Genpaku felfedezése előtt és után)

Így lett a meglepetésük álommá, hogy megpróbálják lefordítani ezt a könyvet.

Ezt elhatározva Sugita és Maeno azonnal munkához látott. De abban a korban még nem voltak szótárak, és egy könyv fordítása korántsem volt könnyű feladat. Először is nem tudtak hollandul. Egyszer a kollégák egy egész napig nem tudták lefordítani ezt a mondatot: „A szemöldök olyan szőr, amely a szem fölött nő.”

Volt egy mondat is: „Az orr az furuhehhando”(az orr a kiálló rész), amitől az orvosok is megvakarták a fejüket. Hogy megértsék ennek a szónak a jelentését, átmentek nagy mennyiség könyveket, és ennek eredményeként ilyen mondatokat találtak: „Ha levágsz egy faágat, akkor lesz furuhehhando vagy 'Amikor rendet raksz a kertben, és a szemetet a földre teszed, megkapod furuhehhando". De mi a közös az ágakban, a szemétben és az orrban?

A kollégák szenvedtek, megpróbálták kitalálni, és ennek eredményeként rájöttek: a fán az ág vágása kicsit kilóg; a földre rakott szemét is a felszín fölé emelkedik; eszközök furuhehhando- ez a kiálló rész.

Egyetlen szót ejtettek ki, és máris nagy volt az örömük. A végső változatban a mondat így hangzik: "Az orr egy kiálló rész az arc közepén."

Körülbelül 4 év alatt Gempaku és Maeno befejezte a fordítást, és kiadta az Új anatómia tankönyv (解体新書) című könyvét. kaitai shinsho). Ez a könyv kemény munka eredménye volt Kiindulópont az Európában felhalmozott tudás terjesztésében.

Alább megtekintheti néhány oldalát ▼

Az Edo-korszakból (1603–1868) a holland tudományos munka Japánban terjedtek, és úgy gondolják, hogy a nyugati tudomány és kultúra tanulmányozása pontosan az orvostudománysal kezdődött.

De most mi van?

A 19. században mindenki számára nyilvánvalóvá vált a nyugati orvoslás előnye, amely objektíve jobban megbirkózott az aktuális problémákkal. fertőző betegségek Abban az időben. A japánok áttértek a német kezelési rendszerre, és 1876-ban a kormány hivatalosan is előírta, hogy minden orvos tanuljon. nyugati orvoslás. Egyébként itt megértjük, hogy a japán nyelvű orvosi kifejezések többségét miért a németből kölcsönzik.

azonban hagyományos gyógyászat A Campót nem felejtették el, bár a fejlődése nagyon lelassult. A második világháború után kezdtek megjelenni modern szakemberekírta Campo. Japánban a mai napig folynak a gyógynövények. Ez a helyzet hasonló a miénkhez, amikor a jelenlét modern technológiákés gyógyszerek ez nem akadályoz meg sokunkat abban, hogy kamillavirág legyen a szekrényben sörfőzéshez.

Tehát a modern Japán bármely gyógyszertárában van Kampo osztály. Nem lesz nehéz speciális boltot találni.

1971-ben a hagyományos Kampo receptek felkerültek az Országos Egészségbiztosítási Rendszer (国民健康保険) gyógyszerlistájára. 148 most eladó gyógynövénykészítmények. Ha azonban korábban az orvosok maguk határozták meg a diagnózist és ennek megfelelően választották ki a kezelést, akkor most a nyugati orvoslás diagnózisai szerint választják ki a recepteket.

Már ebben a témában is nyomon követhetjük a japánok halhatatlan képességét, hogy egyesítsék mások és saját eredményeiket, aminek eredménye egy teljesen új termék.

Változnak az idők, az emberiség halad előre, de sajnos világunkban még mindig van hely a különféle betegségeknek. Ezért bármi is vesz körül, legyen az modern kórházak vagy tamburával táncoló sámánok, jó egészséget és erőt kívánunk a nagyszerű eredményekhez:3

Volt egy ötletem, hogy írjak egy cikksorozatot az orvostudományról különböző országok, hogy a kínai és tibeti orvoslás témáját folytassuk. Nem is kellett gondolkodnom, hol kezdjem. Azonnal megjelent a téma: az orvostudomány Japánban. Mindig is érdekelt ez az ország: teljesen más kultúra, más mentalitás. Volt alkalmam beszélgetni a japánokkal, és ezek az emberek azonnal megleptek. Nem csak karakterében, hanem megjelenés. Mindannyian nagyon fiatalnak néznek ki, és gyakorlatilag nincs bennük elhízott ember. Ez életmódjuknak és étrendjüknek köszönhető. Az életmód és a táplálkozás egyaránt befolyásolja a japánok egészségét és várható élettartamát. Ez a nemzet megdöntötte a várható élettartam rekordját: a férfiak 78 évig, a nők pedig 85 évig élnek.

Általában a japánok úgy vélik, hogy minden egészségügyi probléma a gonosz szellemektől származik. Ez a hozzáállás az ősi időkre nyúlik vissza, amikor Japán sokáig el volt szigetelve más országoktól. Minden betegséget gyógynövényekkel és összeesküvéssel kezeltek. Például a hínárt sebek gyógyítására használták, mert jódot tartalmaz Nagy mennyiségű. Ezzel egy időben egy speciális érzéstelenítő masszázst fejlesztettek ki, amely képes meggyógyítani a sebesült harcost. A masszázs, valamint az akupunktúra Japánban fejlődött ki a gyógynövény- és állatgyógyászati ​​szerek hiánya miatt. A masszázs egyébként a mai napig gyógyír szinte minden betegségre. Később a kínai és a buddhista gyógyítók tudása is hozzáadódott.

És most a japánok ragaszkodnak az ősi gyógyítók tudásához. Például Japánban az idős emberek nem szednek semmilyen gyógyszert látásuk javítására. Minden nap egy fapipát ütögetnek a második és harmadik lábujj közé, mert a lábujjakhoz kötődnek a szemek. Ezenkívül a japánok figyelik a vérkeringést. Sokan közülük speciális botokat hordanak magukkal, és az ereikre koppannak, vagy hátrafelé sétálnak. Talán ezért Japánban nagyon nehéz idős embert látni tolószék, és sok idős ember naponta 10 km-t gyalogol. Egy kaviár tengeri sün, amelyet nagyon nehéz beszerezni, a sugárzás legerősebb gyógymódjának tartják. A japánok azt állítják, hogy ha egy hétig eszik, a vér teljesen megújul. Sokan azok közül, akik túlélték a hirosimai atombombázást, és nem lettek betegek, úgy vélik, hogy ennek oka a tengeri sün kaviárja. De a gyógyszer drága, és csak a feketepiacon lehet beszerezni.

De ez nem jelenti azt, hogy a japánok teljesen megbíznak természetgyógyászat. A szedést is kerülik gyógyszerek. A felkelő nap országának lakói vigyáznak egészségükre: helyesen étkeznek, nem feledkeznek meg a fizikai gyakorlatokról és igyekeznek megfelelően viselkedni. A régi japán orvoslást nagy becsben tartják modern világ. De ez azt jelenti modern orvosság nem Japánban fejlesztették ki. A japánok egyszerűen azt hiszik, hogy a shiatsu és a reiki a legjobb gyógyszer minden betegségre. Nos, talán igazuk van. Hiszen a hosszú életűekben meg lehet bízni!

Japán orvoslás – hogyan kezelik a betegeket Japánban?

Az elmúlt évtizedben a japán orvoslás jelentős előrelépést tett. "Az orvosoknak a betegségeket kell kezelniük, nem a betegeket" - mondja a merész diagnosztikus, Dr. House az azonos című sorozatból. És a gonosz zseninek igaza lenne, mint mindig, ha Japánban sem lennének orvosok.

Japán orvoslás - a hagyományos orvoslás jellemzői

Hippokratész követői a felkelő nap országából még tovább mentek: nem betegeket kezelnek, nem betegségeket gyógyítanak – megszüntetik az emberi szervezetben fellépő kudarcok okait. Ezt a megközelítést a japán orvosok örökölték őseiktől, akik úgy gondolták, hogy minden betegségből csak akkor lehet gyógyulni, ha kiderül. igaz ok a test holisztikus diagnózisa során. Emiatt a mai napig holisztikusnak, azaz komplexnek nevezik a japán orvoslás szemléletét.

A hagyományos japán orvoslás, valamint a japán filozófia másik jellemzője a természettel való teljes egység. A japánok úgy vélik, hogy semmilyen mesterségesen előállított gyógyszer nem képes ilyen hatást kifejteni gyógyító hatása, természetes növények kivonataiként, keleti gyümölcsök leveként, sőt ... egzotikus állatok embrióiként. Tehát Japánban régóta úgy gondolják, hogy a tengeri sün kaviárja eltávolítja a radioaktív anyagokat a szervezetből. Apropó, csodás hatás nagyon furcsa gyógymód még Hirosima és Nagaszaki atombombázásának túlélői is megerősítették.

Hagyományos vagy nem hagyományos japán orvoslás - melyik a jobb?

De mi a helyzet a fejlett technológiákkal, a jövő mindenható gyógyszereivel és a robotsebészekkel? – kérdezed, és igazad lesz. A japán orvoslás ugyanis egy kétoldalú érem, melynek farka a fent leírt „kampo” komplexum (kínai ill. hagyományos módszer), amit mi "" népi gyógymód". Az Orel a legújabb technológiával felszerelt klinikák, magasan képzett orvosok keveréke, akik különleges sikereket értek el a mozgásszervi, az emésztőrendszer és a szív- és érrendszeri betegségek kezelésében, a legújabb nanomedicinák és fantasztikus diagnosztikai eszközök.

Ám valamikor a japán orvoslás érmének csak farka volt: csak rögtönzött embereket használtak néhány betegség kezelésére. természetes hozzávalók, akupresszúraés akupunktúra. Az orvostudományban egyáltalán nem volt gasztroszkópia - a japánok nem tudták, hogy evés közben milyen gyomorbetegségek vannak friss tenger gyümölcsei rizzsel és zöldségekkel kombinálva. Ezekről a betegségekről a Meidzsi forradalom után tanultak, amikor az európaiak megtanították a szamurájokat és a gésákat húst és nehéz zsírokat enni.

Ha azonban közelebbről megvizsgáljuk a japán orvoslás titokzatos érmét, világossá válik, hogy a Fortune kényelmesen a szélén helyezkedik el. A test holisztikus kezelésének elveit és a legújabb biotechnikai fejlesztéseket sikeresen ötvözve a japán orvosoknak sikerült majdnem megduplázniuk embereik várható élettartamát, mindössze száz évvel! A legjobb japán gyógyítók, megmentve az embert a betegségtől, bátran keverik az ősi gyógynövényes kezelések, pszichoezoterikus gyakorlatok, masszázs és rendkívül hatékony koktélt. modern gyógyszerek. Ellentétben a világ orvosaival, a japánok úgy vélik, hogy az embert abszolút egészségessé lehet tenni minden életkorban, és soha nem késő vigyázni saját egészségére!