जापानी चिकित्सा पारंपरिक - Triquetra स्वास्थ्य प्रौद्योगिकी। आधुनिक जापानी दवा

विशेष फ़ीचरप्राचीन जापान की चिकित्सा का किंवदंतियों और मिथकों के साथ घनिष्ठ संबंध था और लोकप्रिय शुरुआत, साथ ही । संरक्षित एक बड़ी संख्या कीरोगों और उनके उपचार के तरीकों का वर्णन करने वाले ग्रंथ। हीयन काल तक, चिकित्सा एक महत्वपूर्ण विकास पर पहुंच गई थी और इसमें बड़ी संख्या में अनुसंधान और चिकित्सा के अनूठे तरीके शामिल थे, जिनमें से कुछ आज तक जीवित हैं।

प्राचीन जापान में चिकित्सा का उदय

प्राचीन जापान में चिकित्सा जादू की तरह अधिक थी। उन्होंने बड़ी मात्रा में लोक ज्ञान, किंवदंतियों और अनुष्ठानों को अवशोषित किया।

किंवदंती के अनुसार, निहोन शोकी के पौराणिक भाग में, यह वर्णित है कि कैसे दो देवताओं - सुकु-ना-हिकोना-नो मिकोटो और ओहो-एना-मुति-नो मिकोटो ने अपनी शक्तियों को मिलाकर विभिन्न रोगों के इलाज के तरीकों का निर्धारण किया। लोगों के लिए। उन्हें विभिन्न आपदाओं से बचाने वाले अनुष्ठानों और अटकल के निर्माण का भी श्रेय दिया जाता है।

रोग की अवधारणा और उपचार के तरीके

अधिकांश रोगों का मुख्य कारण दुष्टात्माओं या दैत्यों का कार्य माना जाता था। इसलिए, उनके उपचार का सबसे आम तरीका राक्षसों को भगाने के लिए विभिन्न अनुष्ठान थे। उन्होंने सक्रिय रूप से ताबीज और जानवरों की मूर्तियों और बीमारियों से रक्षा करने वाले देवताओं का इस्तेमाल किया।

जीवित चिकित्सा स्क्रॉल में अन्य उपचारों का उल्लेख है। तो, उनमें से सबसे पुराने में - "कोजिकी" - 40 से अधिक किस्मों का वर्णन किया गया है। औषधीय पौधे, जानवर और खनिज जिनके पास चिकित्सा गुणों. रक्तस्राव को रोकने के लिए कोबवे का उपयोग किया जाता था, वसाबी सहिजन एक एंटीसेप्टिक के रूप में, जले हुए क्लैम और जलने के लिए हमगुरी के गोले की राख, शुद्ध घावों के लिए कई पौधों से पराग, घावों और घर्षण के लिए कुछ जड़ी बूटियों का रस, बुखार के लिए गर्म झरनों का उपयोग किया जाता था।

प्राचीन जापान में चीनी, कोरियाई और बौद्ध चिकित्सा का प्रवेश

निहोन शोकी और कई अन्य लेखों के अनुसार, पूर्वी जिन 5 वीं शताब्दी में जापान पहुंचे, साथ ही कोरियाई से कोगुरियो और सिला भी। बाद में अन्य जगहों से डॉक्टर आने लगे।

6 वीं शताब्दी में, "आंतरिक" और "बाहरी" चिकित्सा सिद्धांतों पर चीनी लेखन, साथ ही साथ "मिंग तांग तू" ग्रंथ, जिसमें दाग़ना साइटों के चित्र शामिल थे। एक अदालत चिकित्सा सेवा बनाई गई, जिसने बीमारियों को दूर करने के उद्देश्य से विशेष अनुष्ठान किए। निर्वासन के संस्कार महल के मैदान में आयोजित किए गए थे निश्चित दिनमहीना। इसी तरह के अनुष्ठान मंदिरों में भी किए जाते थे।

चीनी और कोरियाई के तुरंत बाद, असुका काल के दौरान, और जापान में फैल गया। तब से, यह सब तीन घटकों में विभाजित किया जा सकता है: लोक तरीके, जिसमें शामिल है जादुई अनुष्ठानतथा दवाई से उपचार, चीनी डॉक्टरों और बौद्ध चिकित्सा के तरीके।

नारा काल से, चिकित्सा छात्रों ने चीनी चिकित्सा के सिद्धांतों का विस्तार से अध्ययन करना शुरू कर दिया। रोगों और उनके उपचार के बारे में पहला जापानी लेखन हीयन काल की शुरुआत में दिखाई देने लगा। पहला "औषधीय कैनन का महान फाउंडेशन" ("याकेई ताइसो") था, जिसे वेक हिरोयो द्वारा लिखा गया था, फिर इज़ुमो हिरोसादा और अबे मानो ने "डेडो अवधि के उपचार के तरीकों के वर्गीकरण" ("डेडो" के 100 स्क्रॉल संकलित किए। रुइजू हो") और अन्य काम करता है। इस अवधि के दौरान, दवा को एक विज्ञान माना जाने लगा, जिसमें अनुसंधान, चिकित्सा के तरीके और रोकथाम शामिल थे।

जापानी पारंपरिक चिकित्सा - जापानी पारंपरिक चिकित्सा

सभी प्रकार की चिकित्सा - दवाएं, मालिश, एक्यूपंक्चर, बालनोथेरेपी और अन्य - को जापानी चिकित्सा द्वारा माना जाता है बाह्य कारक चिकित्सा प्रक्रिया. रोग के उपचार में निर्णायक सफलता कारक स्वयं व्यक्ति है, न कि उपयोग किए जाने वाले साधन।

जापान में, यह माना जाता है कि किसी व्यक्ति की इच्छा और आध्यात्मिक मनोदशा शरीर के सामान्य कामकाज और बीमारी की घटना से निकटता से संबंधित है। जापानी डॉक्टरों का मानना ​​​​था कि यिन और यांग की तीव्र और पुरानी दोनों मानसिक उत्तेजना एक व्यक्ति को असंतुलित कर सकती है, क्यूई ऊर्जा और रक्त के बीच असंतुलन पैदा कर सकती है, जिससे शरीर में खालीपन हो सकता है। रक्षात्मक बलजीव, जो इसमें बाहरी रोगजनक सिद्धांत के प्रवेश में योगदान देता है।

जापानी पारंपरिक प्रणालीस्वास्थ्य संवर्धन न केवल के संदर्भ में प्रभावी है सामान्य स्वास्थ्यशरीर, लेकिन मजबूती के रूप में एक शक्तिशाली प्रभाव भी देते हैं भुजबल, उठाना दर्द की इंतिहा, बाहरी प्रभावों का प्रतिरोध (वस्तुओं को काटने सहित), जो उन्हें मार्शल आर्ट के प्रतिनिधियों के लिए आकर्षक बनाता है।
तो, इस तरह के "सख्त हारा" सिस्टम के रचनाकारों में से एक, हिदा हारुमिची ने अपने नंगे पैर के साथ, जापानी क्रिप्टोमेरिया के लकड़ी के डेक को लकड़ी के चिप्स में लगभग 15 सेमी के व्यास के साथ दबाया, एक मामूली आंदोलन के साथ उन्होंने सबसे मजबूत को उलट दिया जूडो पहलवानों, उन्होंने लकड़ी के फर्श के माध्यम से दबाया ताकि पैर के रूप में एक छेद बना रहे।
हिदा हारुमिटी - ताइशो युग (1912-1926) के "शरीर और आत्मा को सख्त करने" (एमा शिंशिन तानरेम्पो) की एक और प्रणाली के निर्माता, एमा शुनिची, शांति से अपने हाथों पर उबलते पानी डालते हुए, अपने नंगे पैरों के साथ खड़े थे समुराई कटाना के ब्लेड, और उनके छात्रों ने सौर जाल में शक्तिशाली प्रहार का सामना किया।

हारा प्रशिक्षण का मुख्य घटक बेली ब्रीदिंग है, या दूसरे शब्दों में, "एब्डॉमिनल / एब्डोमिनल" ब्रीदिंग।

उदर प्रकार की श्वास डायाफ्राम को ऊपर उठाने और कम करने के आयाम से सांस ले रही है, जिसमें छाती व्यावहारिक रूप से गतिहीन रहती है।
इस तरह के दृष्टिकोण का गठन 1932 में प्रकाशित किशिदा केंजो की पुस्तक "द राइट वे ऑफ लाइफ" ("होंटो ​​नो कुराशिकता") से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है, जहां अवधारणा के आधार पर तर्कसंगत छविजीवन का वर्णन है अनुमानित कार्यक्रमदिन और इष्टतम जीवन की स्थितिऔसत व्यक्ति के लिए उपयुक्त। पुस्तक जीवन संगठन के दो स्तरों पर प्रकाश डालती है: पहला, जिसके लिए कोई भी व्यक्ति न्यूनतम प्रयास के साथ अभ्यस्त हो सकता है और जिसमें अनिवार्य शामिल है सुबह का व्यायाम, खाने में संयम, भोजन की अच्छी पाचनशक्ति, शराब और धूम्रपान से इंकार करना आदि।
दूसरे स्तर का पहला चरण हारा की सहायता से सांस लेने की विधि का विकास है। किशिदा केंजो की पुस्तक "हारा स्ट्रेंथ ट्रेनिंग" के पहले पैराग्राफ में इसका वर्णन इस प्रकार है: "एक्सप्रेशन लाइक" हारा नो अरु हिटो "," हारा नो वीर पुरुष. साथ ही, "हारा नो नई हिटो", "हारा नो चिकन हिटो" हमें एक नीच और संकीर्ण सोच वाले व्यक्ति की छवि देते हैं। [इसलिए] हारा की शक्ति को विकसित करना हमारी शिक्षा के लिए अत्यंत आवश्यक है।
"एक व्यक्ति जिसने हारा में महारत हासिल कर ली है" सबसे पहले एक बहादुर आदमी है जो किसी चीज से नहीं डरता और किसी चीज से हैरान नहीं होता। जो जरा सा भी उकसावे पर भय से कांपता है, उसके पास हारा में कोई ताकत नहीं है। दूसरे, ऐसा व्यक्ति आत्म-संयम और सहनशक्ति की शक्ति को बढ़ाता है, और थोड़ी सी भी परेशानी या जलन पर, वह झगड़ा नहीं करता, क्योंकि। हारा का सब कुछ "नीचे तक डूब जाता है"। तीसरा, ऐसे व्यक्ति को न तो गर्मी और न ही ठंड लगती है, बल्कि संवेदनाएं होती हैं शारीरिक दर्दबहुत कमजोर। यदि, उदाहरण के लिए, एक चिकित्सा ऑपरेशन के दौरान, "बल को कम करें" हारा के "नीचे" तक, तो दर्द तुरंत कम हो जाएगा। ऐसा व्यक्ति निडर होकर खींची हुई तलवार के सामने खड़ा हो जाता है और आसानी से कप्पूक भी बना सकता है। चौथा, विभिन्न कलाओं की महारत के उच्चतम रहस्यों को आसानी से हासिल करना संभव हो जाता है, चाहे वह केंडो, जूडो, सुलेख, पेंटिंग, संगीत, नोह थिएटर में गायन, बढ़ईगीरी या लोहार - किसी भी कला के स्वामी हों - जो लोग हैं हारा में महारत हासिल है। और पांचवां, हारा की कला सभी रोगों को ठीक करती है, स्वास्थ्य बढ़ता है, जिसका अर्थ है रचनात्मक गतिविधि, प्रफुल्लता और एक अच्छा मूड।

हारा श्वास सबसे अधिक में से एक है प्रभावी तरीकेजापानी पारंपरिक चिकित्सा में उपचार।

जापान के राष्ट्रीय खजाने के रूप में हारा के विचार के मूल्य पर "राष्ट्रीय विज्ञान के स्कूल" (कोकुगाकु) हिरता अत्सुतने (1776-1843) के प्रतिनिधि शिंटो के उत्कृष्ट व्यक्ति द्वारा जोर दिया गया था। हिरता अत्सुताने ने कई रचनाएँ लिखीं, लेकिन टंडेन बिंदु के सिद्धांत को व्यापक रूप से केवल "शिज़ू-नो इवेया" ("केव ऑफ़ साइलेंस") नामक चिकित्सा कला पर एक काम में वर्णित किया गया है।

हिरता अत्सुतने ने अपने पिता द्वारा प्रकट किए गए रहस्य के बारे में भी लिखा है, कि बीमारी से बचने और लंबे समय तक जीने के लिए की की भावना को प्रशिक्षित किया जाना चाहिए। उनके अनुसार उनके पिता बचपन से ही कमजोर थे और अक्सर बीमार रहते थे। हालाँकि, जब उनके पिता 30 वर्ष के थे, तो एक निश्चित बूढ़े व्यक्ति ने उन्हें एक रहस्य बताया, जिसके बाद, आश्चर्यजनक रूप से, हिरता अत्सुताने के पिता जीवित रह सके। लंबा जीवन 84 वर्ष तक रोग मुक्त।

हिरता अत्सुताने इस पद्धति का वर्णन करते हैं क्योंकि उनके पिता ने उनसे कहा था: "हर शाम, जब आप शयनकक्ष में प्रवेश करते हैं, तो सोने से पहले, आपको निम्न कार्य करना चाहिए।

1. बिस्तर पर मुंह के बल लेट जाएं।
2. इसके बाद दोनों पैरों को बंद करके जोर से फैलाएं, जैसे कि अपनी एड़ी से किसी चीज को धक्का दे रहे हों।
3. फिर पूरे शरीर की की भावना को नाभि से नीचे टंडेन बिंदु तक निर्देशित करें, और फिर पूरे शरीर को इससे भर दें, कमर और पैरों के पीछे तक।
4. इसके बाद अपनी अंगुलियों को मोड़ते हुए श्वास-प्रश्वास को 100 तक गिनें।
5. सौ तक गिनने के बाद, आपको आराम करने और तनाव दूर करने की आवश्यकता है।
6. यह सब शाम को 4-5 बार करें।
"अगर ऐसा किया जाता है, तो पूरा शरीर स्वास्थ्य से भर जाएगा"

टंडेन या (केंद्र बिंदु)मानव शरीर में एक अत्यंत महत्वपूर्ण केंद्र है।

डेंटियन (चीनी) या टंडन (जापानी) संपूर्ण मानव ऊर्जा प्रणाली का आधार है।

जापान में, केंद्र के इस बिंदु के विशेष नाम हैं: "सेका नो इटेन" - एकमात्र बिंदु, साथ ही "सीका टंडेन" - केंद्र का बिंदु। यहीं सहज रूप मेंप्राण ऊर्जा एकाग्र होती है और यहीं से वह पूरे शरीर में फैलती है। सभी प्रकार की प्राच्य मार्शल आर्ट टंडन की जागरूकता पर आधारित हैं।
डैन तियान या टैन डेन शरीर में ऊर्जा का भंडार है। डेंटियन में ऊर्जा का भंडारण करके, हम इसे किसी भी समय एक्सेस कर सकते हैं।
यदि ऐसा नहीं किया जाता है, तो ची नष्ट हो जाती है और इसका उपयोग नहीं किया जा सकता है। यही कारण है कि डैन तियान को "क्यूई का महासागर" कहा जाता है।
पूर्वी चिकित्सा के सिद्धांत के अनुसार, जब "महासागर" भर जाता है, तो ऊर्जा आठ विशेष "अद्भुत" मेरिडियन में बहने लगती है।

यह एक व्यक्ति के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र के साथ मेल खाता है और नाभि से लगभग पांच सेंटीमीटर नीचे और गहराई में एक बिंदु पर स्थित है।

जहां लोग इस स्थान की रक्षा और मजबूती के लिए बेल्ट पहनते हैं, वह है हारा रेखा। यह नाभि के ठीक नीचे शरीर को घेरता है। हारा रेखा पर नाभि के ठीक नीचे गुरुत्वाकर्षण का केंद्र या शरीर के द्रव्यमान का केंद्र होता है। यह नाभि से लगभग पांच सेंटीमीटर नीचे और गहराई में एक बिंदु पर स्थित है
चूंकि लोगों का संविधान एक दूसरे से भिन्न होता है, और विशेष रूप से पुरुषों और महिलाओं में शरीर की संरचना में बड़े अंतर मौजूद होते हैं, इसलिए इसका स्थान केवल लगभग इंगित किया जा सकता है, यह एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न होता है।
यह अन्य एक्यूपंक्चर बिंदुओं की तरह प्रसिद्ध नहीं है, लेकिन इसकी अगोचरता ही इसके महत्व पर जोर देती है।
जो वास्तव में महत्वपूर्ण है उसे कभी प्रदर्शित नहीं किया जाता है, क्योंकि केवल पारखी ही इस चीज़ के मूल्य की सराहना कर सकते हैं।

वह इतना अद्भुत क्यों है? यह वह बिंदु है जहां मन शरीर से जुड़ता है।
पूर्व में इसे मनुष्य की आध्यात्मिक शक्तियों का आसन भी कहा जाता है।
सामान्य तौर पर, "टंडन" शब्द श्रोणि क्षेत्र के पूरे निचले हिस्से को संदर्भित करता है।
की (क्यूई - चीनी, प्राण - संस्कृत) यहाँ जमा होती है।
यदि आप सुनिश्चित नहीं हैं कि टंडन कहाँ है, तो निम्नलिखित अभ्यास, जो सदियों से मार्शल आर्ट परंपराओं में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता रहा है, आपको इसे खोजने में मदद करेगा।

टंडन कैसे खोजें- 丹田 :

1 स्वीकार करें आरामदायक स्थितिखड़े, पैर कंधे की चौड़ाई अलग।
2 कुछ करो गहरी साँसें.
3 शरीर के सभी तनावों को छोड़ दें और कुछ सुखद सोचें।
मुंह थोड़ा खुला है।
4. नाक के माध्यम से हवा में श्वास लें, जबकि जीभ छूती है ऊपरी तालु.
मुंह से सांस छोड़ते समय जीभ स्वाभाविक रूप से नीचे उतरती है।
अपने निचले पेट पर ध्यान केंद्रित करते हुए धीरे-धीरे अपने घुटनों को मोड़ें।
हर कदम बहुत धीरे-धीरे उठाएं।

अचानक आपको पेट के निचले हिस्से में नाभि के नीचे दो या तीन अंगुलियों के एक बिंदु के बारे में पता चल जाएगा।
यहीं पर आपकी जीवन शक्ति निवास करती है, आपके अस्तित्व का केंद्र।
अब सांस लेने के व्यायाम पर आगे बढ़ें।

ओरिएंटल दवा उपचार के लिए विशेष रूप से प्रभावी है पुराने रोगों, बुढ़ापा रोग। कैम्पो सिफारिशों की सूची में - ब्रोन्कियल अस्थमा, क्रोनिक हेपेटाइटिस, रूमेटाइड गठिया, उच्च रक्तचाप, क्लाइमेक्टेरिक विकार, अर्थात्, वे रोग जिनके खिलाफ पारंपरिक चिकित्सा अक्सर शक्तिहीन होती है।

विवरण आवश्यक महत्वपूर्ण बिंदुजापानी चिकित्सा में, जिसे आपको बस दिल से जानने की जरूरत है, जैसे गुणन तालिका। कौन नहीं जानता, उसे सीखने और याद रखने दो :-)

डॉट - (GV.20) बाई-हुई (百會, bǎi-huì - सौ गुना बीनने वाला)

- "सौ बैठकें", "सौ गुना कलेक्टर"।

पश्च माध्यिका का नैदानिक ​​बिंदु, चमत्कारी याम्योत्तर। यह बिंदु सिर पर स्थित है (मुकुट पर नहीं), लेकिन ऑरिकल्स के शीर्ष को जोड़ने वाली रेखा पर पार्श्विका फोसा से मेल खाती है। है उच्चतम बिंदुकिसी व्यक्ति की ऊंचाई मापने के लिए उपयोग किया जाता है।
BAI-HUI बिंदु का उपयोग करने के लिए संकेत: सिरदर्द, चक्कर आना, बिगड़ा हुआ मस्तिष्क परिसंचरण, टिनिटस, आंखों के रोग, कान, बवासीर, न्यूरस्थेनिया, मानसिक विकार, मिर्गी आक्षेप, पार्किंसनिज़्म, गर्भाशय और योनि का आगे को बढ़ाव, बच्चों में रात्रि भय।
इस बिंदु पर मालिश करें और अपने शरीर को सुनें, जहां यह चुभता है - एक गड़बड़ है!

डॉट - वाई-गुआन (TH-5) (外關, वाई-गुआन - बाहरी सीमा)

- "ऊर्जा के पिता", "बाहरी सीमा"

3-यांग मैनुअल मेरिलियन और पॉइंट-की टू द वंडरफुल मेरिडियन यांग-वेई-एमएआई का ग्रुप एलओ-पॉइंट। यदि हाथ हथेली को नीचे रखता है, तो आपको दूसरे हाथ की तीन अंगुलियों को रखना होगा ताकि छोटी उंगली कलाई के क्रीज के किनारे पर हो और फिर तर्जनी अंगुलीअवकाश में इस महत्वपूर्ण बिंदु को इंगित करेगा, जो तीन हीटरों के मेरिडियन (शरीर के तीन हिस्सों, गर्मी उत्पादन के मेरिडियन) को संदर्भित करता है।
WAI-GUAN बिंदु के उपयोग के लिए संकेत: बिंदु का एक ज्वरनाशक प्रभाव होता है - तापमान कम करने का बिंदु। अन्य संकेत: इन्फ्लूएंजा, जुकामकतर श्वसन तंत्र, पार्किंसनिज़्म, उंगलियों में दर्द, प्रकोष्ठ, कोहनी का जोड़, हाथों की मांसपेशियों का पैरेसिस और सिकुड़न, गर्दन और पीठ के निचले हिस्से में दर्द, दांत दर्द, नेत्र रोग, नींद की गड़बड़ी, सामान्य कमजोरी, माइग्रेन, मौसम परिवर्तन के प्रति खराब सहनशीलता, हाइपोटेंशन, कण्ठमाला, टिनिटस, बहरापन। इस बिंदु पर मालिश करें!

डॉट - नी-गुआन (पीसी -6) (内關, नेई-गुआन - आंतरिक सीमा)

- "रक्त की माँ", "आंतरिक सीमा"

तीन हीटरों के मेरिडियन के लिए बिंदु LO-बिंदु। अद्भुत मेरिडियन के लिए बिंदु-कुंजी यिन-वेई-माई। यदि हाथ हथेली ऊपर की ओर है, तो हम दूसरे हाथ की तीन अंगुलियों को छोटी उंगली से कलाई के क्रीज के किनारे पर रखते हैं और तर्जनी इस बिंदु (WAI-GUAN बिंदु के विपरीत स्थित) को इंगित करेगी।
नी-गुआन बिंदु का उपयोग करने के लिए संकेत: दिल में दर्द, उच्च रक्तचाप, क्षिप्रहृदयता, एनजाइना पेक्टोरिस, कोहनी और कंधे में दर्द, पेट में ऐंठन, बच्चे के जन्म के बाद पतन, नेत्रश्लेष्मलाशोथ, इच्छाशक्ति की हानि, सदमा, बेहोशी की चिंता और भय, उन्मत्त अवस्था , हिस्टीरिया, खून की आंखें, नींद विकार।

डॉट - हाई-गु (एलआई-4) (合谷, hé-gǔ - वैली कनेक्शन)

- "जीवन का सागर", "गहरी घाटी", "बंद हथेली", "हड्डियों का कनेक्शन।"

कोलन मेरिडियन पॉइंट हाथ के पिछले हिस्से में अंगूठे से जुड़ा होता है, इसके शीर्ष की तह के किनारे पर एक ट्यूबरकल पर स्थित होता है। गर्भवती महिलाओं को इस बिंदु पर काम नहीं करना चाहिए! (गर्भपात!) इस बिंदु पर मालिश करें! पूर्व की मार्शल आर्ट में प्रयुक्त।

HE-GU बिंदु के उपयोग के लिए संकेत: किसी भी स्थानीयकरण का दर्द निवारण बिंदु। बैट टी. इसका उपयोग रोकथाम के उद्देश्य से टॉनिक के रूप में किया जाता है। दमा, घुटन, पतन, टिनिटस, बहरापन, थूक निकालने में कठिनाई, सर्दी, नाक से खून आना, दांत दर्द, स्कैपुला में दर्द, ल्यूकोमा, अनिद्रा, न्यूरस्थेनिया, टॉन्सिलिटिस, रात को पसीना, एमेनोरिया, पीठ के निचले हिस्से और रीढ़ में दर्द। 100 रोगों से बिंदु। इस बिंदु पर बाईं ओर मालिश करें और दाईं ओरब्रश!

डॉट - ज़ू-सान-ली (एसटी -36) (足三裏, ज़ू-सान-ली - पैर पर तीन स्थान)

- "नोरा ऑफ स्पिरिट्स", "थ्री गैप्स ऑन लेग", "थ्री स्फेयर्स"।

यह उदर मध्याह्न रेखा का BAP है। इस बिंदु की मालिश व्यक्ति के जीवन को 100 साल तक बढ़ा देती है। यदि बैठने की स्थिति में, आप अपनी हथेली (उसका केंद्र) को घुटने के ऊपर रखते हैं, तो रिंग फिंगरउस बिंदु की ओर इशारा करते हैं। रगड़ें, इस जगह की मालिश करें! आप अपने नाखूनों से जुड़ी हुई तीन अंगुलियों को तीव्रता से छुरा घोंप सकते हैं।
ZU-SAN-LI बिंदु के उपयोग के लिए संकेत: पुनर्स्थापनात्मक और रोगनिरोधी बिंदु। 100 रोगों के विरुद्ध सामान्य टॉनिक क्रिया। पोटेंशियेट्स उपचार प्रभावअन्य बिंदु। चोट और रोग घुटने का जोड़, पक्षाघात निचला सिरा, तीव्र और जीर्ण जठरशोथ, पेप्टिक छालापेट, मास्टिटिस, नेत्र रोग, अपच, भूख न लगना, सामान्य थकावट, पेट फूलना, पेरिटोनिटिस, कब्ज और दस्त, एथेरोस्क्लेरोसिस हाइपरटोनिक रोग, विभिन्न दर्द, सिरदर्द, चक्कर आना, हिचकी, अनिद्रा, न्यूरस्थेनिया, बुखार, सदमा और पतन। यह प्राथमिक उपचार का बिंदु है और दीर्घायु का बिंदु है। (बिंदु की स्थलाकृतिक शारीरिक रचना पूर्वी रिफ्लेक्सोलॉजी पर पुस्तकों में इंगित की गई है)।
इस बिंदु पर मालिश करें!

दूरसंचार विभाग शेन-मेन (HT-7) (神門, शेन-मेन - स्पिरिट गेट)

- "आत्मा का द्वार", "भगवान का द्वार"

युआन बिंदु - वसंत, साथी, शामक। दिल के मेरिडियन को संदर्भित करता है। यह बिंदु कलाई के क्रीज के उलनार किनारे पर एक अवकाश में स्थित होता है जिसमें थोड़ा मुड़ा हुआ हाथ (हथेली ऊपर की ओर) होता है। यह एक एंबुलेंस प्वाइंट है।
शेन-मेन बिंदु का उपयोग करने के लिए संकेत: इस बिंदु पर प्रभाव विशेष रूप से मनोविकृति और हृदय रोगों के लिए संकेत दिया गया है। चिंता की भावना के साथ हृदय में दर्द, सांस की तकलीफ, अनिद्रा, भय, स्मृति दुर्बलता, बुखार, मानसिक मंदता, रक्त के साथ उल्टी, हेमोप्टाइसिस, श्वेतपटल का पीलापन, भूख में कमी, हथेलियों में बुखार, नासिकाशोथ, पक्षाघात हाइपोइड क्षेत्र की मांसपेशियां, बच्चे के जन्म के बाद खून की कमी, लिम्फैडेनाइटिस, बुरे सपने, हिस्टीरिया, मिर्गी।

दूरसंचार विभाग

- "बबलिंग, बबलिंग स्प्रिंग", "बबलिंग स्प्रिंग"

गुर्दे के मेरिडियन का शामक बिंदु। बिंदु को पैर की उंगलियों के साथ बैठने या लेटने की स्थिति में, गठित तह के केंद्र में निर्धारित किया जाएगा।
उपयोग के लिए संकेत केडी 1 अंक - सदमे, सनस्ट्रोक, डूबने, उच्च रक्तचाप से ग्रस्त संकट, स्ट्रोक के लिए प्राथमिक चिकित्सा बिंदु। हाइपरमिया और तलवों की ठंडक, निचले छोरों की मांसपेशियों में ऐंठन, दर्द अंदरनितंब, तीव्र तोंसिल्लितिस, स्वर बैठना, खांसी, हाइपोइड क्षेत्र की मांसपेशियों का पक्षाघात, बच्चों में आक्षेप, मूत्र प्रतिधारण में प्रसवोत्तर अवधि, गर्भाशय का आगे बढ़ना, हिस्टीरिया, पीलिया, दृश्य तीक्ष्णता में कमी, शुष्क मुँह, गले में खराश, मूत्र असंयम, आवाज की हानि। उल्टी, दस्त, कब्ज।
इस बिंदु पर मालिश करें!

- यह उनके बारे में जानकारी के सागर में बस एक बूंद है।

जापान में चिकित्सा न केवल उपचार के पारंपरिक तरीकों में भिन्न है, बल्कि इसमें तत्व भी शामिल हैं वैकल्पिक दवाई. इन प्रवृत्तियों में से एक माना जाता है रेकीउन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के मोड़ पर दिखाई दिया। संस्थापक हैं डॉ. मिकाओ उसुइइसका सार यह है कि हाथों के माध्यम से ऊर्जा को स्थानांतरित करके शारीरिक, मनोवैज्ञानिक, आध्यात्मिक उपचार प्राप्त करना संभव है। इस अवधारणा पर प्राच्य चिकित्सा, साथ ही शिंटोवाद और बौद्ध धर्म का बहुत प्रभाव था।

जापान की पारंपरिक चिकित्सा मानी जाती है Shiatsu जो शारीरिक और परमाणु सिद्धांत पर आधारित है, जो चीनी चिकित्सा, पश्चिमी शरीर रचना अभ्यास और पारंपरिक मालिश तत्वों पर आधारित है।

शियात्सू एक्यूप्रेशर का आविष्कार जापानी टोकुइरो नामिकोशी ने किया था। डॉ. नामिकोशी ने अपनी चिकित्सा पद्धति का वर्णन पुस्तक में किया है "जापानी फिंगर प्रेशर थेरेपी". प्राचीन चीनी मालिश तकनीकों की तुलना में शियात्सू मालिश अभी भी युवा है, लेकिन आम लोगों के लिए इसकी प्रभावशीलता और पहुंच के कारण पहले से ही लोकप्रियता हासिल कर ली है।
इस विधि का जन्म हुआ उपचारात्मक प्रभावडॉ. नमिकोशी की टिप्पणियों से इंगित करता है कि कैसे एक व्यक्ति सहज रूप से चोट लगने पर प्रतिक्रिया करता है or
शरीर में दर्द होना। प्राकृतिक प्रवृत्ति आपको दबाती है और रगड़ती है पीड़ादायक बात, जिससे अनजाने में स्वभाव से मनुष्य में निहित आरक्षित बलों को जागृत किया जाता है।

शियात्सू दबाव के तरीके:

दबाव

उंगली को एक बिंदु पर रखा जाता है और दबाव 0.5-2 सेमी की गहराई पर 1-3 किलो लगाया जाता है। दबाव अक्सर रुक-रुक कर होता है, कम अक्सर स्थिर होता है।

बड़ा सतह दबाव

हथेलियों के आधार (सबसे अधिक बार) मालिश की गई सतह के ऊपर रखे जाते हैं और 1-5 सेमी की गहराई पर 2-5 किलो का दबाव डाला जाता है।

रोटेशन के साथ दबाव

उंगली को एक बिंदु पर सेट किया जाता है, दबाव डाला जाता है और, दबाव को कम किए बिना, उंगली दक्षिणावर्त (स्क्रूइंग) -बू और, या वामावर्त (अनस्क्रूइंग) -से घुमाती है। प्रति मिनट 80-140 घूर्णी आंदोलनों की गति के साथ।

विचूर्णन

हाथ की हथेली को त्वचा की सतह पर दबाया जाता है। हथेली को दबाकर, त्वचा के दृश्यमान हाइपरमिया (लालिमा) तक रैखिक रगड़ किया जाता है।

बन्द रखो

तीव्र हाइपरमिया की उपस्थिति से पहले बिंदु पर मजबूत प्रभाव। आमतौर पर तीन अंगुलियों से किया जाता है - अंगूठा, तर्जनी और मध्य

कंपन

यह एक उंगली या हथेली के किनारे के साथ बिंदु को दबाकर और एक साथ कंपन आंदोलनों द्वारा किया जाता है, आमतौर पर प्रति मिनट 120-180 कंपन।

शियात्सू (शियात्सू) नाम जापानी शब्द शि - उंगलियों और अत्सु - दबाव से आया है।

जापान में, शियात्सू है कानूनी दर्जाऔर स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा अनुमोदित। उसकी विशेषताचिकित्सा और निदान का एक संयोजन है, और रोगी के इलाज के लिए हथेलियों और उंगलियों का उपयोग किया जाता है।

जापानी एक्यूपंक्चर के संदर्भ में एक्यूपंक्चर बिंदुओं के स्थान की कोई भी चर्चा इस चेतावनी से पहले होनी चाहिए कि जापानी एक्यूपंक्चर चिकित्सकों को सिखाया जाता है कि मानकीकृत स्थान बिंदुओं की तलाश शुरू करने के लिए केवल स्थान हैं।

जिन शिन ज्युत्सु एक जापानी दार्शनिक और उपचार पद्धति है जो प्राचीन काल में उपयोग की जाती थी, लेकिन 20 वीं शताब्दी तक लगभग खो गई थी। इसे 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जीरो मुराई द्वारा पुनर्जीवित किया गया था, जिन्होंने खुद का सामना किया था लाइलाज बीमारीपहले से ही 26 साल की उम्र में।

जिन शिन जित्सु का सार - शरीर पर 26 बिंदुओं के साथ काम करने में(या उंगलियों पर उनके अनुमान)। यह माना जाता है कि यह इन बिंदुओं पर है कि मानव शरीर से गुजरने वाली ऊर्जा प्रवाह का अवरोध होता है, जिससे पहले एक स्थानीय असंतुलन होता है, और फिर एक प्रणालीगत असंतुलन होता है, जिससे स्तर पर बीमारियां होती हैं। शारीरिक काया.

साथ ही, इन क्षेत्रों का कोई दबाव या मालिश नहीं किया जाता है, लेकिन केवल हथेलियों और उंगलियों की नरम व्यवस्था होती है।

हाथों की हथेलियों को ऊर्जा अवरोधक बिंदुओं पर रखने और उंगलियों को विभिन्न मुद्राओं में मोड़ने से ऊर्जा प्रवाह की रिहाई और संतुलन की बहाली होती है। उसी समय, एक व्यक्ति विश्राम का अनुभव करता है, आध्यात्मिक सद्भाव और कल्याण में सुधार होता है।

अब ओह विस्तृत आरेख 26 का स्थान मानव शरीर पर स्वयं को इंगित करता है।ये बिंदु रीढ़ और कार्य के सापेक्ष स्थिति में सममित होते हैं। अपवाद आठवां बिंदु है, जो बछड़े के बीच में स्थित है, बायां बिंदु 8 कब्ज का इलाज करता है, और दायां बिंदु दस्त का इलाज करता है। इन बिंदुओं के नाम और सटीक स्थानशरीर पर उनका स्थान जानना आवश्यक नहीं है, बस अपनी हथेलियों को वांछित क्षेत्र पर रखें। यह दोनों स्वतंत्र रूप से किया जा सकता है और किसी अन्य व्यक्ति की मदद से, कपड़े प्रभाव में हस्तक्षेप नहीं करते हैं।

1 डॉट जिन शिन जित्सु "प्रेरक शक्ति का स्रोत"स्थित है भीतरी सतहघुटना. इन स्थानों में अवरोही और आरोही ऊर्जा प्रवाह का संबंध है, जो आपको मुकुट से पैर की उंगलियों तक पूरे शरीर को सामंजस्य बनाने की अनुमति देता है। इस पर हाथ रखकर इस बिंदु को खोलने से, विशेष रूप से, जठरांत्र संबंधी मार्ग के कामकाज में सुधार करने में मदद मिलती है, राहत मिलती है सरदर्द, सांस लेना आसान बनाएं।

2 डॉट जिन शिन जित्सु "बुद्धि"श्रोणि की हड्डियों के ऊपर, पीठ पर स्थित होता है।जिन शिन जित्सु के सिद्धांत के अनुसार, जब यह बिंदु खुला होता है, तो व्यक्ति ज्ञान और रचनात्मकता के ब्रह्मांडीय स्रोत से जुड़ा होता है। हाथों को दूसरे बिंदु पर लगाने से पीठ और पैरों में दर्द से राहत मिलती है, पाचन को बढ़ावा मिलता है, सांस लेने में सुविधा होती है, तनाव और तनाव से राहत मिलती है।

3 डॉट जिन शिन जित्सु "दरवाजा"कंधे के ब्लेड के ऊपर स्थित है।यह एक दरवाजे की तरह काम करता है जो दोनों दिशाओं में खुलता है। जब "दरवाजा" आगे बढ़ता है, तो तनाव दूर हो जाता है, और जब यह अंदर चला जाता है विपरीत पक्षशुद्ध ऊर्जा शरीर में प्रवेश करती है। तीसरे बिंदु के साथ काम करने से प्रतिरक्षा प्रणाली मजबूत होती है, फेफड़ों के रोगों, सर्दी, गले में खराश, पीठ और श्रोणि में मदद मिलती है।

4 दूरसंचार विभाग "खिड़की"खोपड़ी के आधार पर स्थित है।ऐसा लगता है कि हमारे शरीर में ज्ञान और जीवन देने वाली ऊर्जा का प्रकाश है। चौथे बिंदु के साथ काम करने से दृष्टि मजबूत होती है, गले में दर्द, तनाव और सूखापन दूर होता है, अनिद्रा में मदद मिलती है।

5 दूरसंचार विभाग "पुनर्जन्म"टखने के अंदर स्थित है।इस बिंदु के साथ काम करने से अतीत के बोझ से छुटकारा पाने और जीवन में नए रुझानों के लिए अधिक खुला होने में मदद मिलती है। 5वें बिंदु पर हथेलियां रखने से भय, आत्म-संदेह की भावना दूर होती है, सुनने की क्षमता में सुधार होता है और जठरांत्र संबंधी मार्ग की कार्यप्रणाली में सुधार होता है।

6 दूरसंचार विभाग "संतुलन"पैर पर स्थित, एड़ी के अंत और उभरी हुई हड्डी के बीच की दूरी के बीच में अँगूठापैर।इस जगह पर पैर का घेरा शारीरिक और भावनात्मक संतुलन दोनों को बनाए रखने में मदद करता है, और छाती, पीठ और कूल्हे के जोड़ों में दर्द और तनाव से भी राहत देता है।

7 दूरसंचार विभाग "जीत"बड़े पैर की अंगुली के नीचे स्थित है।जिन शिन जित्सु में, यह माना जाता है कि यह बायोपॉइंट सिर के शीर्ष पर बायोपॉइंट्स से जुड़ा हुआ है और शरीर के माध्यम से घूमने वाली ऊर्जा के चक्र के विकास और विजयी समापन का प्रतीक है। परिधि अंगूठेपैर सिरदर्द से राहत देता है, शरीर में तनाव और ऐंठन से राहत देता है, पाचन को बढ़ावा देता है।

8 दूरसंचार विभाग "ताल, शक्ति और समन्वय"किनारे पर स्थित बाहरी सतहघुटना।जब यह खुला होता है, तो व्यक्ति ब्रह्मांड की लय, शक्ति और शांति के प्रति अभ्यस्त महसूस करता है। आठवें बिंदु के साथ काम करने से शरीर को शुद्ध करने में मदद मिलती है, कार्यों को उत्तेजित करता है मूत्र तंत्र, पीठ के निचले हिस्से और पैरों में दर्द से राहत देता है, मलाशय के कामकाज में सुधार करता है।

9 दूरसंचार विभाग "एक नई ऊर्जा चक्र की शुरुआत"पीठ पर है।उसके साथ काम करना हर उस नई चीज को स्वीकार करने में योगदान देता है जो जीवन हमें देता है। डॉट नीचे और . के बीच की कड़ी है ऊपरी भागशरीर, इसलिए इसकी सक्रियता पूरे जीव की स्थिति में सामंजस्य स्थापित करती है, इसे ऊर्जा से पोषण देती है। छाती, हाथ और पैर में दर्द, टखने की मोच, कूल्हे के जोड़ों में तनाव के लिए 9वें बिंदु के साथ काम करने की भी सिफारिश की जाती है।

10 डॉट जिन शिन जित्सु "बहुतायत का स्रोत"("धन का भंडार") भी पीठ पर स्थित है।खुला होने के कारण, बिंदु महत्वपूर्ण ऊर्जा के निर्बाध प्रवाह में योगदान देता है। इसके अलावा, इसके साथ काम करने से हृदय प्रणाली के कार्यों में सामंजस्य स्थापित होता है, रक्त परिसंचरण बढ़ता है, मुखर डोरियों को मजबूत करता है, छाती, कंधे की कमर और पैरों में दर्द से राहत देता है और रक्तचाप को सामान्य करता है।

11 दूरसंचार विभाग "अतीत के बोझ से मुक्ति"ऊपरी पीठ में स्थित है।एक बिंदु को सक्रिय करना हटा देता है भावनात्मक तनावचिंता, गर्दन, कंधों, बाहों (कोहनी, कलाई और उंगलियों सहित) और पैरों में दर्द से राहत देता है।

12 दूरसंचार विभाग "निर्माता की इच्छा"गर्दन के पीछे स्थित है।जिन शिन जित्सु में, यह माना जाता है कि इस बिंदु के उद्घाटन का एक शक्तिशाली लाभकारी प्रभाव है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति की इच्छा को निर्माता की इच्छा के अधीन करता है। एक बिंदु के साथ काम करने से भावनात्मक संतुलन बहाल होता है, गर्दन और हाथों में तनाव और दर्द से राहत मिलती है और हिचकी से राहत मिलती है।

13 डॉट जिन शिन जित्सु "लोगों के लिए प्यार"छाती पर स्थित, कॉलरबोन के ठीक नीचे।जब बात खुली होती है, तो किसी व्यक्ति के लिए उन लोगों में भी अच्छाई देखना आसान हो जाता है, जिनके साथ वह बुरे रिश्ते में है। 13 वें बिंदु के साथ काम करना जननांग प्रणाली के कार्यों को उत्तेजित करता है, भूख को सामान्य करता है, गर्दन और कंधों में तनाव से राहत देता है।

14 दूरसंचार विभाग "संतुलन और समर्थन"छाती के बिल्कुल नीचे स्थित है।उसके साथ काम करने से में संतुलन बनाए रखने में मदद मिलती है रोजमर्रा की जिंदगीनिर्माता की मदद महसूस करें, ऊपरी और के बीच ऊर्जा सामंजस्य बनाए रखें निचले हिस्सेशरीर, साथ ही कूल्हों और कूल्हे के जोड़ों में दर्द को खत्म करता है।

15 दूरसंचार विभाग "हर्ष"जांघों के ऊपरी मोर्चे पर स्थित है।इसे सक्रिय करने से व्यक्ति अच्छे मूड में आता है, आनंद का अनुभव करता है, मौज-मस्ती करने और हंसने की इच्छा रखता है। जिन शिन जित्सु में इन युग्मित बिंदुओं को "कॉमेडियन" भी कहा जाता है, क्योंकि उनके साथ काम करने से स्वस्थ आत्म-विडंबना की भावना को बनाए रखने में मदद मिलती है, खुद का मजाक उड़ाया जाता है, और जीवन की परेशानियों के बारे में इतनी चिंता नहीं की जाती है। इसके अलावा, 15 वें बिंदु का उद्घाटन दिल, पैर, जठरांत्र संबंधी मार्ग में दर्द के साथ मदद करता है (विशेष रूप से, पेट फूलना समाप्त करता है)।

16 दूरसंचार विभाग "परिवर्तन"पैर की हड्डी और एड़ी के बीच स्थित है।जब इस बिंदु से ऊर्जा स्वतंत्र रूप से प्रवाहित होती है, तो व्यक्ति अपने जीवन में बदलाव के लिए तैयार महसूस करता है। 16वें बिंदु की परिधि मजबूत होती है कंकाल प्रणाली, मांसपेशियों की टोन में सुधार करता है, जननांग अंगों के कार्यों को सक्रिय करता है, शरीर को साफ करता है।

17 डॉट जिन शिन जित्सु "प्रजनन"कलाई पर छोटी उंगली के किनारे से स्थित है।इस बिंदु (कलाई का घेरा) के साथ काम करने से गंभीर स्थितियों में मदद मिलती है, क्योंकि यह संतुलन बनाता है भावनात्मक स्थिति, शरीर के प्रजनन कार्यों (संतानों को पुन: पेश करने की क्षमता) में सामंजस्य स्थापित करता है, हृदय को मजबूत करता है, छाती, टखने और आंतों में दर्द से राहत देता है (यह विशेष रूप से पेट फूलने में मदद करता है)।

18 दूरसंचार विभाग "आत्मा और मांस"हथेली में अंगूठे के आधार पर स्थित होता है।इस बिंदु के साथ काम करना, जैसा कि यह था, एक व्यक्ति को आत्मा और भौतिक शरीर की एकता का एहसास करने में मदद करता है, और सिर और छाती के पिछले हिस्से में दर्द से भी राहत देता है, और अनिद्रा के लिए प्रभावी है।

19 दूरसंचार विभाग "पूर्ण संतुलन"अंगूठे के किनारे से कोहनी मोड़ में स्थित है।एक बिंदु के साथ काम करना किसी भी स्थिति में आत्म-नियंत्रण बनाए रखने में मदद करता है, अच्छा शारीरिक आकार बनाए रखता है, पाचन को उत्तेजित करता है, पीठ और सीने में दर्द से राहत देता है।

20 दूरसंचार विभाग "स्पर्श अनंत काल"भौंहों के ठीक ऊपर स्थित है।बिंदु की सक्रियता, जैसा कि यह थी, किसी व्यक्ति की चेतना को ब्रह्मांड के मन से जोड़ती है, मन की शांति बहाल करती है, दृष्टि को मजबूत करती है और सुनवाई में सुधार करती है।

21 दूरसंचार विभाग "सुरक्षा"जाइगोमैटिक हड्डी के नीचे स्थित है।इस बिंदु के साथ काम करना शांत करता है, सोच को तेज करता है, वजन के सामान्यीकरण में योगदान देता है, चक्कर आना और तनाव से छुटकारा पाने में मदद करता है।

22 डॉट जिन शिन जित्सु "पूर्ण अनुकूलन" ("परिवर्तन का बिंदु")कॉलरबोन के नीचे स्थित है।इसके साथ काम करने से आपके मन की स्थिति को क्रम में रखने में मदद मिलती है, अधिक जिम्मेदार और संतुलित निर्णय लेने में मदद मिलती है, किसी भी स्थिति और जीवन में परिवर्तन (मौसम परिवर्तन सहित) के अनुकूल, कार्यों को सक्रिय करता है थाइरॉयड ग्रंथिऔर जठरांत्र संबंधी मार्ग, कब्ज से राहत देता है, छाती, कमर और सौर जाल में दर्द से राहत देता है।

23 दूरसंचार विभाग "भाग्य"कमर पर स्थित है।एक बिंदु के साथ काम करने से एक व्यक्ति को अपने कार्यों का प्रबंधन करने में मदद मिलती है जो उसके भाग्य को प्रभावित करते हैं, डर से छुटकारा दिलाता है जो ऊर्जा के सुचारू प्रवाह को रोकता है, रक्त परिसंचरण, मस्तिष्क समारोह, गुर्दे और जठरांत्र संबंधी मार्ग के कार्यों को उत्तेजित करता है, आक्षेप और ऐंठन से राहत देता है।

24 दूरसंचार विभाग "शांतिदूत"पैर की ऊपरी सतह पर स्थित, पारंपरिक रूप से छोटी उंगली और अनामिका के बीच से गुजरने वाली रेखा पर।इस बिंदु को शर्मिंदगी और भ्रम की स्थिति में उत्तेजित करने की सिफारिश की जाती है, जो शरीर और आत्मा में शांति और शांति बहाल करता है, साथ ही हठ, ईर्ष्या और प्रतिशोध को दूर करने के लिए भी। एक बिंदु के साथ काम करने से अंगों के तनाव, ऐंठन और कंपकंपी (कंपकंपी) को दूर करने में भी मदद मिलती है।

25 दूरसंचार विभाग "पुनरुत्थान"नितंबों पर स्थित है।शांत करने के लिए इसके साथ काम करने की सिफारिश की जाती है, सभी शारीरिक कार्यों के क्रमिक उत्थान (बहाली), ऊर्जा को मजबूत करना, मन की स्पष्टता प्राप्त करना।

26 डॉट जिन शिन जित्सु "निर्देशक"कंधे के ब्लेड के बाहरी किनारों पर स्थित है।बिंदु उत्तेजना संतृप्त जीवन ऊर्जामानव शरीर के सभी मानसिक और शारीरिक कार्य।

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जापान सबसे विकसित स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों में से एक है। विज्ञान में निरंतर प्रगति जापानियों को बीमारी से डरने और लंबे समय तक और खुश रहने की अनुमति देती है। हालाँकि, इस लोगों ने अब जो हासिल किया है, वह पश्चिम में विकसित चिकित्सा विज्ञान के अध्ययन से ही संभव हो पाया है। लेकिन यूरोप के साथ ज्ञान का आदान-प्रदान शुरू होने से पहले जापानियों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता था? आप इस लेख से इसके बारे में जानेंगे।

पहली चिकित्सा पुस्तक

छठी शताब्दी में बौद्ध धर्म के साथ-साथ चीनी पुस्तकें भी देश में आईं, जिनसे उस समय के जापानियों ने अपने लिए आवश्यक सब कुछ सीखा। चीनी दवा अद्वितीय थी, इसके विपरीत पड़ोसी देशों में इसका अभ्यास किया जाता था। जापानियों ने इन कार्यों को पीढ़ी से पीढ़ी तक ध्यान से पारित किया, और इसके परिणामस्वरूप, 10 वीं शताब्दी में, पहली जापानी चिकित्सा पुस्तक "द ट्रू मेथड ऑफ हीलिंग" (医心方 इसिनबो:) इसे तनबा नो यासुयोरी (丹波 ) नामक चिकित्सक द्वारा संकलित और सम्राट को समर्पित किया गया था।

यह स्पष्ट करने योग्य है कि उस समय "किताबें" बिल्कुल भी नहीं थीं जो अब हम उन्हें देखने के आदी हैं। वे लंबे स्क्रॉल थे, जहां पाठ चित्रलिपि में लंबवत रूप से लिखा गया था और ऊपर से नीचे तक, दाएं से बाएं पढ़ा जाता था। आप "उपचार की सच्ची विधि" के स्कैन देख सकते हैं।

हालाँकि, प्राचीन काल में, निश्चित रूप से, ज्ञान का स्तर और हमारे आसपास की दुनिया की दृष्टि दोनों पूरी तरह से अलग थे।

इस प्रकार इसिनबो दिखाता है कि गर्भावस्था के दौरान एक महिला के पेट में क्या होता है

गर्भावस्था के प्रत्येक चरण में, पेट में छोटा आदमी बढ़ता है

इसके अलावा, जापानी वातावरण में प्रवेश करने के बाद, चीनी विश्वदृष्टि में स्थानीय भाग्य-कथन प्रथाओं और अकथनीय व्याख्या करने की परंपराओं के प्रभाव में कुछ बदलाव आए हैं। चीन में, सभी असामान्य घटनाएं सम्राट के शासनकाल से जुड़ी थीं। हालाँकि, जापान में, सब कुछ समझ से बाहर और बुरा देवताओं के क्रोध द्वारा समझाया गया था।

इसलिए, उपचार प्रकृति में काफी हद तक रहस्यमय था। यदि रोग के स्पष्ट लक्षणों या ध्यान देने योग्य बाहरी चोटों (उदाहरण के लिए, घाव, जलन, फ्रैक्चर) का इलाज सभी प्रकार के पौधों और जानवरों के उपचार, खनिज पाउडर, गर्म स्नान और दाग़ना के साथ किया जाता है, तो सब कुछ अज्ञात और कठिन, जैसे कि बुखार, बेहोशी और प्रलाप की स्थिति बीमार, बुरी आत्माओं की चाल मानी जाती है।

इसलिए, घरेलू जापानी विशेषज्ञ एम. वी. ग्रेचेव, प्राचीन जापान में चिकित्सा पर अपने लेख में, इसिनबो से निम्नलिखित अंश का हवाला देते हैं: "यदि रोगी का दिल अचानक फैलता है और पेट सूज जाता है, और कोई दस्त या उल्टी नहीं होती है, तो उसे इसमें महारत हासिल है। "बुरी आत्मा"।

फिर, हियान युग (794-1185) के दूर के समय में, बीमार होना बहुत डरावना था। आखिर अगर किसी ने मदद नहीं की तो उपचार काढ़ेया स्थानीय डॉक्टरों के अन्य साधन, केवल एक चीज जो उसे बचा सकती थी, वह भिक्षुओं की प्रार्थना थी, जो रोगी को ठीक करने के लिए बौद्ध सूत्र पढ़ते थे। सच है, कुछ और भी मजबूत था: एक ओनमोजी की चुनौती, यानी एक ओझा।

ओनमायोडो अंधेरे और प्रकाश सिद्धांतों की शिक्षा है, जो चीन से उधार ली गई भाग्य-बताने और मंत्र अभ्यास पर आधारित है, जिसके अनुसार सभी वस्तुओं और घटनाओं को पांच तत्वों (पानी, आग, लकड़ी, धातु, पृथ्वी) के कुछ संयोजनों में कम किया जा सकता है। ) और दो जीवन देने वाले सिद्धांत - यिन और जनवरी।

काम पर ओंमयूजी

केवल एक चीज जो कुलीनों को गंभीर बीमारियों से बचा सकती थी, जब प्रार्थना और ओझा भी मदद नहीं करते थे, वह चीन के साथ व्यापार था, जो कई कारणों सेफिर बाधित, फिर से शुरू।

ऐसी जापानी चीनी दवा

बौद्ध धर्म के साथ-साथ जड़ी-बूटियों का विज्ञान भी छठी शताब्दी में जापान में आया। उसे विशिष्ट नाम कम्पो (漢方 ) प्राप्त हुआ, जिसका अनुवाद "के रूप में किया जा सकता है" चीनी विधि". हालांकि, कम्पो चिकित्सा केवल 16वीं शताब्दी के अंत में विकसित होना शुरू हुई, जब चिकित्सा भिक्षुओं ने जापान में चीन में अपने अध्ययन के दौरान प्राप्त ज्ञान को बढ़ावा देना शुरू किया।

समय के साथ चीनी शिक्षणहासिल करना शुरू किया जापानी चरित्र. तथ्य यह है कि पारंपरिक चीनी चिकित्सा पूर्वी एशिया (यिन और यांग, पांच तत्व, आदि) के प्राकृतिक दर्शन के सिद्धांतों पर आधारित है। उदाहरण के लिए, एक चीनी डॉक्टर शरीर में आग के स्तर को कम करने के लिए कम मांस खाने की सलाह दे सकता है (और अभी भी कर सकता है)। दूसरी ओर, जापानी विशिष्ट लक्षणों के आधार पर रोग की पहचान करना पसंद करते थे। उन्होंने बहुत अधिक सिद्धांत रखने के लिए चीनी चिकित्सा की आलोचना की जो समस्याओं के अनुकूल नहीं थी। वास्तविक जीवन. इस प्रकार, 18वीं शताब्दी में, चिकित्सक योशिमासु टोडो (吉益東洞 ) ने लिखा: "चिकित्सा में, आपको परीक्षा के दौरान केवल अपनी टिप्पणियों पर भरोसा करने की आवश्यकता होती है।" योशिमासु ने पेट की जांच करने की अपनी खुद की तकनीक का आविष्कार किया, जिसकी मदद से चिकित्सक रोगी को आवश्यक हर्बल नुस्खा निर्धारित करता है।

जापानी डॉक्टरों ने चीन में इस्तेमाल होने वाले तरीकों को सरल बनाया है। हजारों प्रकार के औषधीय कच्चे माल से कई चीनी विविधताएं जापानियों द्वारा सबसे अधिक 300 तक कम कर दी गईं प्रभावी व्यंजनजड़ी बूटियों से जो जापान में प्राप्त की जा सकती थी।

कैम्पो दवा में, एक नियम के रूप में, जड़ी बूटियों को पाउडर में पीस दिया जाता है।

हालांकि, समय के साथ, पश्चिम की शिक्षाओं ने कैंपो चिकित्सा के साथ गंभीरता से प्रतिस्पर्धा की।

जापानी डॉक्टरों की अविश्वसनीय खोज

1641 में टोकुगावा इमित्सु ने जापान को एक बंद देश बनाने के बाद, जापानी और का संपर्क किया यूरोपीय संस्कृतिपूरी तरह से असंभव हो गया। इस दौरान चीन और हॉलैंड को छोड़कर दुनिया के सभी देशों से संपर्क प्रतिबंधित कर दिया गया था। विदेशी लेखकों के कार्यों को स्वतंत्र रूप से पढ़ना असंभव था, और इससे भी अधिक विदेश यात्रा करना असंभव था। हालांकि, इस माहौल में भी, ऐसे लोग दिखाई दिए जिन्होंने यूरोपीय विज्ञान और कला का अध्ययन करने का फैसला किया। और सुगिता गेमपाकु (杉田玄白 ) उनमें से एक है।

सुगिता गेमपाकु

1771 के वसंत में, एदो शहर की एक डॉक्टर, सुगिता गेमपाकु ने जर्मन पुस्तक एनाटॉमी इन द टेबल्स का डच अनुवाद प्राप्त किया (जर्मन एनाटोमिशे टेबेलन, लेखक: जोहान-एडम कुलम; डच ओन्टलीडकुंडिगे तफ़ेलन, अनुवादक: जेरार्ड डिक्टेन) . वह डच नहीं जानता था और जो लिखा गया था उसकी एक भी पंक्ति को नहीं समझता था, लेकिन पुस्तक में दिए गए दृष्टांतों ने उसे आश्चर्यचकित कर दिया। वे उस समय की प्रचलित शिक्षाओं से बिल्कुल मेल नहीं खाते थे, जो चीन से आई थीं।

तब जेम्पाकु को एक विचार आया: "क्यों न एक मारे गए अपराधी के शरीर को काट दिया जाए और देखें कि उसके अंदर क्या है?"। इस तरह का प्रयास "एनाटॉमी इन टेबल्स" के चित्रण की शुद्धता को सत्यापित करने का एक अच्छा अवसर था। उन्होंने अपने डॉक्टर मित्र मेनो रयोटाकू (前野良沢 ) को अपने साथ बुलाया, और साहस जुटाकर, उन्होंने एक साथ योजना को क्रियान्वित करने के बारे में बताया।

टेबल्स सत्यापन में एनाटॉमी

दोनों डॉक्टरों की आंखें फटी की फटी रह गईं। सबसे पहले, उन्होंने खुले शरीर की जांच की, फिर अपने हाथों में रखी किताब को देखा, और फिर शरीर को देखा। नतीजतन, यह प्रयोगात्मक रूप से साबित हुआ कि चित्र झूठ नहीं बोलते हैं।

डॉक्टर चकित थे, और वे खुद हैरान थे कि उनके पास कैसा था लोगों को यह जाने बिना भी ठीक कर सकता है कि उनके अंदर क्या है. तब वे अभी तक किसी व्यक्ति के आंतरिक अंगों के अध्ययन के महत्व को नहीं समझ पाए थे।

किसी व्यक्ति की आंतरिक संरचना को समझना (जेनपाकू की खोज से पहले और बाद में)

इस तरह उनका आश्चर्य इस पुस्तक का अनुवाद करने का प्रयास करने के लिए एक सपने में बदल गया।

यह निर्णय लेते हुए सुगिता और मेनो तुरंत काम पर लग गईं। लेकिन उस युग में कोई शब्दकोश नहीं थे, और किसी पुस्तक का अनुवाद करना किसी भी तरह से आसान काम नहीं था। पहले, वे डच नहीं जानते थे। एक बार, सहकर्मी पूरे दिन के लिए वाक्य का अनुवाद नहीं कर सके: "भौहें आंखों के ऊपर उगने वाले बाल हैं।"

एक मुहावरा भी था: “नाक है फुरुहेहंडो”(नाक फैला हुआ हिस्सा है), जिससे डॉक्टरों ने भी अपना सिर खुजलाया। इस शब्द का अर्थ समझने के लिए, वे गए बड़ी राशिकिताबें और परिणामस्वरूप ऐसे वाक्य मिले: "यदि आप एक पेड़ की शाखा को काटते हैं, तो वहाँ होगा फुरुहेहंडो' या 'जब आप बगीचे को साफ करते हैं और कचरा जमीन पर डालते हैं, तो आपको मिलता है फुरुहेहंडो". लेकिन शाखाओं, कचरे और नाक में क्या समानता है?

सहकर्मियों को भुगतना पड़ा, इसका पता लगाने की कोशिश की, और परिणामस्वरूप उन्हें एहसास हुआ: पेड़ पर शाखा का कट थोड़ा सा चिपक जाता है; जमीन पर रखा कचरा भी सतह से ऊपर उठ जाता है; साधन फुरुहेहंडो- यह फैला हुआ हिस्सा है।

उन्होंने एक ही शब्द बनाया और उनका आनंद पहले से ही बहुत अच्छा था। अंतिम संस्करण में, वाक्य इस तरह पढ़ता है: "नाक चेहरे के बीच में फैला हुआ हिस्सा है।"

लगभग 4 वर्षों की अवधि में, जेम्पाकु और मेनो ने अनुवाद पूरा किया और अपनी पुस्तक द न्यू एनाटॉमी पाठ्यपुस्तक (解体新書 कैताई शिंशो) मेहनत का फल है ये किताब प्रस्थान बिंदूयूरोप में संचित ज्ञान के प्रसार में।

नीचे आप उसके कुछ पेज देख सकते हैं

ईदो काल (1603-1868) से, डच वैज्ञानिकों का कामपूरे जापान में प्रसारित किया गया था, और यह माना जाता है कि पश्चिमी विज्ञान और संस्कृति का अध्ययन ठीक चिकित्सा के साथ शुरू हुआ था।

लेकिन अब क्या?

उन्नीसवीं शताब्दी में, पश्चिमी चिकित्सा का लाभ, जो वस्तुनिष्ठ रूप से सामयिक समस्याओं का बेहतर ढंग से सामना कर सकता था, सभी के लिए स्पष्ट हो गया। संक्रामक रोगउस समय। जापानी उपचार की जर्मन प्रणाली में चले गए, और 1876 में सरकार ने एक आधिकारिक आवश्यकता को भी सामने रखा जिसका अध्ययन सभी डॉक्टर करते हैं पश्चिमी दवा. वैसे, यहाँ हम समझते हैं कि जापानी में अधिकांश चिकित्सा शब्द जर्मन से क्यों उधार लिए गए हैं।

हालांकि पारंपरिक औषधिकैम्पो को भुलाया नहीं गया है, हालांकि इसका विकास बहुत धीमा हो गया है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद प्रकट होना शुरू हुआ आधुनिक विशेषज्ञकैम्पो द्वारा। जापान में आज भी हर्बल मेडिसिन जारी है। यह स्थिति हमारे जैसी ही है, जब उपस्थिति आधुनिक तकनीकतथा दवाईहम में से कई लोगों को कैमोमाइल के फूलों को बनाने के लिए लॉकर में रखने से नहीं रोकता है।

तो, आधुनिक जापान में किसी भी फार्मेसी में एक कम्पो विभाग है। एक विशेष दुकान खोजना मुश्किल नहीं होगा।

1971 में, पारंपरिक कम्पो व्यंजनों को राष्ट्रीय स्वास्थ्य बीमा प्रणाली (国民健康保険 ) दवा सूची में जोड़ा गया था। 148 अभी बिक्री के लिए उपलब्ध है हर्बल तैयारी. हालाँकि, यदि पहले डॉक्टरों ने अपना निदान किया और उसके अनुसार उपचार चुना, तो अब पश्चिमी चिकित्सा के निदान के अनुसार नुस्खे चुने जाते हैं।

इस विषय में भी, हम अन्य लोगों और उनकी अपनी उपलब्धियों को मिलाने की जापानियों की अमर क्षमता का पता लगा सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक पूरी तरह से नया उत्पाद प्राप्त होता है।

समय बदल रहा है, मानवता आगे बढ़ रही है, लेकिन दुर्भाग्य से, हमारी दुनिया में अभी भी विभिन्न बीमारियों के लिए जगह है। इसलिए, जो कुछ भी आपको घेरता है, वही हो आधुनिक अस्पतालया तंबूरा के साथ नाचते हुए शमां, हम आपके अच्छे स्वास्थ्य और महान उपलब्धियों के लिए शक्ति की कामना करते हैं:3

मुझे दवा के बारे में लेखों की एक श्रृंखला लिखने का विचार आया विभिन्न देश, चीनी और तिब्बती चिकित्सा के विषय को जारी रखने के लिए। मुझे यह सोचने की भी जरूरत नहीं थी कि कहां से शुरू करूं। विषय तुरंत दिखाई दिया: जापान में दवा। मुझे इस देश में हमेशा से दिलचस्पी रही है: यह एक पूरी तरह से अलग संस्कृति है, एक अलग मानसिकता है। मुझे जापानियों के साथ बात करने का मौका मिला और इन लोगों ने मुझे तुरंत मारा। न केवल चरित्र में, बल्कि दिखावट. वे सभी बहुत युवा दिखते हैं, और उनके पास व्यावहारिक रूप से कोई मोटा व्यक्ति नहीं है। इसका कारण उनकी जीवनशैली और खान-पान है। जीवनशैली और पोषण जापानियों के स्वास्थ्य और उनकी जीवन प्रत्याशा दोनों को प्रभावित करते हैं। इस राष्ट्र ने जीवन प्रत्याशा का रिकॉर्ड तोड़ा है: पुरुष 78 वर्ष तक जीवित रहते हैं, और महिलाएं - 85 वर्ष तक।

सामान्य तौर पर, जापानी मानते हैं कि सभी स्वास्थ्य समस्याएं बुरी आत्माओं से आती हैं। यह रवैया प्राचीन काल का है, जब जापान लंबे समय तक दूसरे देशों से अलग-थलग रहा था। सभी रोगों का इलाज जड़ी-बूटियों और षडयंत्रों से किया जाता था। उदाहरण के लिए, समुद्री शैवाल का उपयोग घावों को भरने के लिए किया जाता है क्योंकि इसमें आयोडीन होता है बड़ी मात्रा. उसी समय, एक विशेष संवेदनाहारी मालिश विकसित की गई थी जो एक घायल योद्धा को ठीक कर सकती थी। मालिश, साथ ही एक्यूपंक्चर, जापान में हर्बल और पशु उपचार की कमी के कारण विकसित हुआ। वैसे तो मालिश आज भी लगभग सभी बीमारियों का इलाज है। बाद में, चीनी और बौद्ध चिकित्सकों के ज्ञान को जोड़ा गया।

और अब जापानी प्राचीन चिकित्सकों के ज्ञान का पालन करते हैं। उदाहरण के लिए, जापान में वृद्ध लोग अपनी दृष्टि में सुधार के लिए कोई दवा नहीं लेते हैं। हर दिन वे दूसरे और तीसरे पैर की उंगलियों के बीच एक लकड़ी के पाइप को टैप करते हैं, क्योंकि यह पैर की उंगलियां हैं जो आंखों से जुड़ी होती हैं। इसके अलावा, जापानी रक्त परिसंचरण की निगरानी करते हैं। उनमें से कई अपने साथ विशेष लाठी ले जाते हैं और अपनी नसों पर टैप करते हैं, या पीछे की ओर चलते हैं। शायद इसीलिए जापान में एक बुजुर्ग व्यक्ति को देखना बहुत मुश्किल है व्हीलचेयर, और कई बूढ़े लोग प्रतिदिन 10 किमी पैदल चलते हैं। एक कैवियार समुद्री साही, जिसे प्राप्त करना बहुत मुश्किल है, विकिरण के लिए सबसे शक्तिशाली इलाज माना जाता है। जापानियों का दावा है कि अगर इसे एक हफ्ते तक खाया जाए तो खून पूरी तरह से नया हो जाएगा। उनमें से कई जो हिरोशिमा में परमाणु बमबारी से बच गए और बीमार नहीं हुए, उनका मानना ​​है कि यह समुद्री यूरिनिन कैवियार के कारण है। लेकिन दवा महंगी है और इसे केवल काला बाजार में ही प्राप्त किया जा सकता है।

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि जापानियों को पूरा भरोसा है प्राकृतिक दवा. वे लेने से भी बचते हैं दवाइयों. उगते सूरज की भूमि के निवासी अपने स्वास्थ्य का ख्याल रखते हैं: वे सही खाते हैं, शारीरिक व्यायाम के बारे में नहीं भूलते हैं और ठीक से व्यवहार करने की कोशिश करते हैं। पुरानी जापानी दवा को उच्च सम्मान में रखा जाता है आधुनिक दुनियाँ. लेकिन इसका मतलब है कि आधुनिक दवाईजापान में विकसित नहीं जापानी बस यह मानते हैं कि शियात्सू और रेकी सभी बीमारियों के लिए सबसे अच्छी दवाएं हैं। खैर, शायद वे सही कह रहे हैं। आखिरकार, लंबी-लंबी नदियों पर भरोसा किया जा सकता है!

जापानी दवा - जापान में मरीजों का इलाज कैसे किया जाता है?

पिछले दशक में, जापानी चिकित्सा ने महत्वपूर्ण प्रगति की है। "डॉक्टरों को बीमारियों का इलाज करना चाहिए, मरीजों का नहीं," इसी नाम की श्रृंखला से साहसी निदानकर्ता डॉ हाउस कहते हैं। और दुष्ट प्रतिभा हमेशा की तरह सही होगी, अगर जापान में भी डॉक्टर नहीं होते।

जापानी चिकित्सा - पारंपरिक चिकित्सा की विशेषताएं

उगते सूरज की भूमि से हिप्पोक्रेट्स के अनुयायी और भी आगे बढ़ गए: वे रोगियों का इलाज नहीं करते हैं, वे बीमारियों का इलाज नहीं करते हैं - वे मानव शरीर में विफलताओं के कारणों को समाप्त करते हैं। यह दृष्टिकोण जापानी डॉक्टरों को उनके पूर्वजों से विरासत में मिला था, जो मानते थे कि किसी भी बीमारी से उपचार तभी संभव है जब यह पता चले सही कारणशरीर के समग्र निदान के दौरान। इस वजह से, आज तक, जापानी चिकित्सा के दृष्टिकोण को समग्र कहा जाता है, अर्थात जटिल।

पारंपरिक जापानी चिकित्सा की एक अन्य विशेषता, साथ ही साथ जापानी दर्शन, प्रकृति के साथ पूर्ण एकता है। जापानियों का मानना ​​है कि कृत्रिम रूप से संश्लेषित कोई भी दवा इस तरह का प्रयोग करने में सक्षम नहीं है उपचार प्रभाव, प्राकृतिक पौधों के अर्क के रूप में, प्राच्य फलों का रस और यहां तक ​​कि ... विदेशी जानवरों के भ्रूण। तो, जापान में, यह लंबे समय से माना जाता है कि समुद्री यूरिनिन कैवियार शरीर से रेडियोधर्मी पदार्थों को निकालता है। वैसे, चमत्कारी प्रभावबहुत अजीब उपायहिरोशिमा और नागासाकी के परमाणु बमबारी के बचे लोगों द्वारा भी पुष्टि की गई।

पारंपरिक या गैर-पारंपरिक जापानी दवा - कौन सी बेहतर है?

लेकिन उन्नत तकनीकों, भविष्य की सर्वशक्तिमान दवाओं और रोबोटिक सर्जनों के बारे में क्या? - आप पूछें, और आप सही होंगे। दरअसल, जापानी दवा एक दो तरफा पदक है, जिसकी पूंछ ऊपर वर्णित "कम्पो" परिसर है (चीनी या पारंपरिक तरीका), जिसे हम " लोग दवाएं". ओरेल नवीनतम तकनीक से लैस क्लीनिकों का मिश्रण है, उच्च योग्य डॉक्टर जिन्होंने मस्कुलोस्केलेटल, पाचन और हृदय प्रणाली, नवीनतम नैनोमेडिसिन और शानदार नैदानिक ​​​​उपकरणों के रोगों के उपचार में विशेष सफलता हासिल की है।

लेकिन एक ज़माने में, जापानी दवा के सिक्के में केवल पूंछ होती थी: कुछ बीमारियों के इलाज के लिए केवल तात्कालिक लोगों का इस्तेमाल किया जाता था। प्राकृतिक घटक, एक्यूप्रेशरऔर एक्यूपंक्चर। दवा में गैस्ट्रोस्कोपी बिल्कुल भी नहीं थी - जापानियों को नहीं पता था कि खाने के दौरान पेट के रोग क्या होते हैं ताज़ा समुद्री भोजनचावल और सब्जियों के साथ संयुक्त। उन्होंने मीजी क्रांति के बाद इन बीमारियों के बारे में सीखा, जब यूरोपीय लोगों ने समुराई और गीशा को मांस और भारी वसा खाने के लिए सिखाया।

हालांकि, जापानी दवा के रहस्यमय सिक्के को करीब से देखने पर यह स्पष्ट हो जाता है कि फॉर्च्यून आसानी से इसके किनारे पर स्थित है। शरीर के समग्र प्रबंधन और नवीनतम जैव-तकनीकी विकास के सिद्धांतों को सफलतापूर्वक मिलाकर, जापानी डॉक्टरों ने अपने लोगों की जीवन प्रत्याशा को लगभग सौ वर्षों तक लगभग दोगुना करने में कामयाबी हासिल की! सबसे अच्छे जापानी चिकित्सक, एक व्यक्ति को बीमारी से बचाते हुए, साहसपूर्वक प्राचीन हर्बल उपचारों, मनोदैहिक प्रथाओं, मालिश और अत्यधिक प्रभावी के कॉकटेल का मिश्रण करते हैं। आधुनिक दवाएं. दुनिया भर के डॉक्टरों के विपरीत, जापानी मानते हैं कि किसी भी उम्र में किसी व्यक्ति को बिल्कुल स्वस्थ बनाना संभव है, और अपने स्वास्थ्य की देखभाल करने में कभी देर नहीं होती है!