Историята на терапията zhen-jiu. Женджиу терапия

Жен-джиу / акупунктура
Името на метода жен-цзю-терапия означава жен – убождане с игла и цзю – обгаряне; методът се състои в прилагане на изгаряне или инжекция в определени точки на тялото.

Главна информация:

Произходът на метода на терапията джен-джу не е установен, въпреки че е известно, че този вид лечение съществува в Китай от древни времена и е използван в каменната ера за лечение не само на хора, но и на животни.

Иглите в древността са правени от различни видовепланински камък, като кварц. Тези игли се наричат ​​бианши. В древността различни остри и хронични заболявания са били лекувани с каменни игли, използвани са за отваряне на абсцеси, кръвопускане и други хирургични процедури. По-късно каменните игли са заменени от метални, които се изработват от мед, сребро, злато и желязо, а напоследък и от неръждаема стомана.

Методът за лечение на чиу е, че бучки тлееща трева се нанасят върху определен участък от кожата, за да се нагреят до образуването на изгаряне.

Местата, които са раздразнени от жен или джу, се наричат ​​сюе или „жизнени точки“.

Жен-джу-терапията, въздействайки върху енергийната основа на тялото, осигурява единството и организираността на работата на различните органи и системи. Древните лекари вярвали, че всяка болест е процес, в който неизбежно участва целият организъм. Ако функцията на един орган е нарушена, движението на енергия се нарушава, поради което страдат функциите на други органи и системи. И следователно ефективното лечение на един орган без коригиране на дейността на останалите е невъзможно. Изготвена е карта на човешкото тяло с изображение на меридианите, по които се движи енергията, и точки, чрез въздействие върху които е възможно да се увеличи или намали (в зависимост от необходимостта) потока на енергия във вътрешните органи.

За какво се използва терапията Zhenjiu?

Терапията Zhenjiu се използва за лечение и профилактика на различни заболявания, както и за подобряване на имунитета, справяне със стреса, подобряване общо благосъстояние. Жен-джу терапията спомага за бързото възстановяване на умствената и физическо здраве, което дава възможност на организма бързо да се включи в оздравителния процес.
Той е най-ефективен, когато се появят неясни неприятни усещания и все още не се наблюдават органични патологии.

Какви са функциите?

Основната характеристика на този метод е, че лечението се провежда без насищане на тялото. химикали, предозиране или продължителна употребакоито разрушават вътрешните органи; предизвикват алергизиране на организма и често водят до развитие на заболявания като астма, екзема, псориазис, диатеза и др.

Терапията Джън-джу практически няма противопоказания и странични ефекти.

Какво се лекува с терапия zhenjiu?

Чрез въздействие върху точките на преминаване на информационните канали е възможно да се промени посоката на енергийните потоци, влияейки върху състоянието на тялото като цяло. Ето защо при рефлексотерапията с игли няма „главоболие” или точки „глава”. Отстранява се причината за заболяването и по този начин се изключва повторната му поява.
Акупунктурата носи особено голям успех при лечението на заболявания, чиято причина традиционната медицина не може да открие.

има предположение, че акупунктурата и моксотерапията са възникнали първоначално в Непал и Тибет, в будистките храмове, където нивото на познания е било доста високо за времето си. Очевидно в течение на няколко века този метод на лечение се е разпространил в Китай. И така, през 111 век пр. н. е. в Китай е обобщен опитът от използването на акупунктура, който е бил наличен по това време. Първата книга за този метод - "Huangdi Neijing", състояща се от 18 тома, предоставя информация за техниката на акупунктурата, очертава показанията и противопоказанията за нейното използване. Малко по-късно известният китайски учен Хуанг Фуми, въз основа на опита на своите предшественици, написа произведение за акупунктура и каутеризация "Дянцзин", състоящо се от 12 тома. В него са описани подробно основите на терапията "жен-джиу" (акупунктура - моксибус), голямо вниманиебеше дадена за определяне на локализацията на точките за инжектиране, препоръчителните форми на терапевтични ефекти.

През / 1-X111 век методът джън-джиу непрекъснато се подобрява и все по-широко се използва в медицинска практика. През този период са публикувани множество наръчници за използването на акупунктура и моксибулация в гинекологията, хирургията, педиатрията и вътрешните болести. Изключителен учен от онова време, Ван-Вей, прилага 600 точки, известни по това време, върху бронзова фигура на човек. Той подробно описва тези точки и отбелязва въздействието на акупунктурата върху всяка от тях.

През 1789 г. е публикувана книгата "Zhen-Jiu Xue" ( Женджиу терапия), което е кратък урок.

През 1955 г. в Пекин е организиран Централният изследователски институт по китайска медицина с отдел за терапия Джън-Жиу.

ЛЕЧЕНИЕ С ПОМОЩТА НА ТЕРАПИЯТА ДЖЪН-ДЗЮ.

Преди да започнат лечението, древните лекари, въз основа на горните теории, проведоха задълбочено изследване, изследване и изучаваха пулса на пациента. Благодарение на това те успяха много точно да установят естеството на нарушението на циркулацията на енергия по меридианите, което е причината за заболяването и много бързо да го отстранят чрез предписване на специален режим на живот и провеждане на акупунктура или каутеризация в правилни точки. Такова лечение се счита за много ефективно, тъй като е възможно благодарение на пулсова диагностикав повечето случаи се установява началото на развитието на болестта в нейния латентен период и поведение превантивно лечение. Не е възможно да разкрием по-подробно този метод на лечение поради много сложната връзка между самите меридиани и енергията, циркулираща в тях, както и поради „секретността“, която съществува и до днес в изкуството на овладяване на пулсова диагностика.

Терапията Zhenjiu е един от специфичните методи за лечение на много заболявания, който се използва от китайския народ от няколко хилядолетия. Zhenjiu терапията се състои от два различни лечебни процеса: "жен" - акупунктура (акупунктура) и "цзиу" - моксибузия (моксибустия). „Zhenjiu“ се произнася заедно главно защото акупунктурата и моксибирането трябва да се използват за лечение на определени заболявания.

За акупунктура се използва метална игла, която се нарича хаожен (тънка игла). Сега обикновено се изработва от тънка тел от неръждаема стомана. За каутеризация се използват изсушени листа от пелин, превърнати във влакнеста маса („aizhong”), която се оформя във вид на свещ („aizhu”) или пура („aijuan”). В съответствие с основните принципи и диагностика на традиционната китайска медицина и в зависимост от вида на заболяването на определени места по тялото („сюуей”) на пациента различни методиправи се инжекция с игла или кожата се затопля и дори обгаря с помощта на запалена фиброзна маса, за да се постигне хармонията на „ин” и „ян” (отрицателни и положителни принципи), да се установи „чи” ( концепция, близка до функционалната активност) и кръвообращението за постигане на терапевтичен ефект.

В един от древните канони на китайската медицина, написан преди повече от 2500 години, се споменават каменни игли („биан ши”). Смята се, че методът zhenjiu се е появил в Китай най-малко преди 4000 години, тъй като Huang Di Neijing обобщава успехите на китайската медицина, постигнати 2000 години преди този канон да бъде написан.

Работата дава описание на анатомията, физиологията, патологията и диагностиката, както и описва методите за лечение на различни заболявания. Тази много богата книга постави основите на традиционната китайска медицина. В него се описва подробно лечението с женджиу, описват се девет вида метални игли и 365 точки за инжектиране, подробно се описват техниките, техниката, механизмът на действие и принципите на лечение с този метод, както и различни бележки и препоръки. В други исторически писания често има бележки за лечението на метода Чженджиу. Така например има запис, който разказва, че през 581 г. пр.н.е. д. един лекар, използвайки инжекция в точката „байхой“, помогна на човек, който беше загубил съзнание.

През 256 г. сл. Хр. д. (период Дзин), лекарят Хуанфу Ми, обобщавайки данните за метода на дженджиу от предишни периоди, написа специален трактат "Дженджу цзяйзин". Така се поставят основите на метода Чженджу като самостоятелен клон на медицината.

По време на периода Тан (618–907 г. сл. н. е.) методът женджиу печели по-нататъчно развитие. В този клон на медицината се появяват още повече лекари и научни трудове, започва системно преподаване на метода, въвежда се обучение по този метод на лечение, провеждат се прегледи.

През 1027 г. (слънчев период) като учебно ръководстводве бронзови човешки фигури бяха отлети с точки, вписани върху тях, за да се приложи методът джънджиу. Една от статуите не е оцеляла, а другата е в Япония. В Китай има бронзова фигура на мъж, излята през 1443 г. (период Мин). Това свидетелства за високото ниво на развитие на метода Чженджиу от онова време.

През периода Мин (1368-1644) методът Джънджю продължава да процъфтява, но през периода Цин (1644-1911) тази област на медицината е в застой, тъй като императорите, управлявали през този период в Китай, вярват, че „императорското тяло ” не могат да се поставят инжекции.

В средата на 20-ти век методът женджиу възвръща правата си. Много лекари започнаха да се учат от старите лекари на традиционната китайска медицина и скоро беше открит Институтът по терапия Zhenjiu, който започна да провежда изследвания върху механизма на действие на акупунктурата, моксотерапията и масажа, да обучава учени и да съставя учебници за медицинските училища.

Методът zhenjiu е много богат и сложен, той се свежда до лечение на заболявания с акупунктура и моксотерапия след установяване на диагнозата на заболяването въз основа на принципите и диагнозата на традиционната китайска медицина.

Традиционната китайска медицина разделя вътрешните органи на човек на няколко части: на пет органа за съхранение („wu zang“), шест органа за транспорт, храносмилане и усвояване („lu-fu“) и перикардна торба, т.е. 12 части. Петте органа за съхранение са: сърце, черен дроб, далак, бели дробове и бъбреци. Шестте органа на транспорт, храносмилане и усвояване са: стомах, дебело черво, тънко черво, жлъчен мехур, пикочен мехур и "сан-дзяо". „Сан“ означава „три“, а „дзяо“ приблизително съответства на понятието „кухина“. "Shan-jiao", или " горна кухина“, включва сърцето, белите дробове и кухината над диафрагмата. "Zhong-jiao", или " средна кухина”, състои се от стомаха, далака, кухината под диафрагмата до пъпа. "Xia-Jiao" или "долната кухина" включва дебели и тънките черва, пикочен мехур и кухина от пъпа до срамната кост.

Всички 12 вътрешни органа имат свои собствени "главни канали", които свързват тези органи. Чрез каналите и извън тях се осъществява функционалната дейност на органите; циркулира кръв и хранителни вещества. Те свързват човешкото тяло в едно цяло. Всеки канал има собствено име. Във всички канали има нон-стоп циркулация от гърдите към ръцете, от ръцете към главата, от главата към краката, от краката към корема (или гърдите). В допълнение към тези 12 канала на линията на симетрия на тялото, отпред и отзад, има още един канал. Така има общо 14 основни канала. На всеки канал има точки (максимум - 67, минимум - 9), където се прави инжекция или каутеризация.

Според теорията на традиционната китайска медицина се смята, че когато човешкото тяло е повлияно от вътрешни (радост, гняв, тъга, грижа, скръб, страх, страх) или външни (вятър, студ, сухота, влага, огън, топлина) ) болезнени фактори, след това върху повърхността на тялото или по главните канали и в вътрешни органисе появяват определени симптоми.

Лекарят, използвайки диагностични методи като преглед, слушане и миризма, разпит и сондиране (главно пулс), определя вида на заболяването и неговото местоположение на повърхността на тялото, на канала или във вътрешните органи. Това служи като основа за назначаване на лечение. Проверка, слушане и миришене, разпитване и сондиране на китайски народна медицинасе наричат ​​четирите метода за диагностика.

Техниката на тези диагностични методи е много сложна. Тя може да бъде усвоена и разбрана само след задълбочено теоретично изследване, свързано с практиката.

След определяне на вида на заболяването, установяване на засегнатия канал и орган, на базата на принципите на традиционната китайска медицина, се правят инжекции и каутеризация на точките на засегнатия канал и свързаните с него точки на други канали. На всеки канал обаче има много точки. Какви точки трябва да се изберат? Този въпрос допълнително се усложнява от факта, че една точка може да се използва за лечение на много видове заболявания. Обратно, много точки могат да се използват за лечение на един вид заболяване. Следователно изборът на точки се прави според принципите на традиционната китайска медицина и в съответствие с моделите на комбинация от точки, идентифицирани по време на натрупването на опит. клинична практика. Терапевтичният ефект се постига само с правилния избор на точки.

В съответствие с принципа за предписване на лечение въз основа на анализа на синдрома, след избор на точки и започване на акупунктура е необходимо да се използват различни техники за убождане в зависимост от естеството на заболяването.

Лекарите от традиционната китайска медицина анализират много подробно природата на заболяването. Така например в акупунктурата често се използва правилото „укрепване с отслабен синдром, отслабване с напрегнат синдром“.

„Синдромът на напрежение“ в концепцията на традиционната китайска медицина се доближава до симптомите на хиперфункция и възбуда в концепцията съвременна медицина, например, свръхкиселинностстомашен сок, спазми, болка и др. Срещу заболявания с подобни симптоми се използват "отслабващи" инжекции. Отслабеният синдром в концепцията на традиционната китайска медицина се доближава до симптомите на хипофункция и инхибиране в концепцията на съвременната медицина, например, ниска киселинностстомашен сок, парализа, загуба на чувствителност и др. В тези случаи се използват "укрепващи" ъгли.

Болка, изтръпване, спукване, импулс на електрически ток и други усещания, които се появяват след вкарване на иглата в кожата и тъканите, разположени под нея, са положителен индикатор.

Въз основа на тези усещания обикновено се използват инжекции за "укрепване" или "отслабване". Има много начини за "усилване" и "отслабване" и те са много сложни. Сравнително прост метод е "укрепване" и "разхлабване" по протежение на канала, а именно: когато върхът на иглата влезе в точка или иглата се върти в посока на канала (палеца напред) - това е "укрепваща" инжекция. Ако върхът на иглата влезе в точка или иглата се върти срещу посоката на канала ( показалецнапред) е инжекция на „отслабване“.

Например можете да вземете канал, разположен на вътреръце (т.е. от страната на дланта). Продължава от гърдите по ръката и дланта до пръстите. Инжекциите по този канал ще бъдат „усилващи“ инжекции, ако върхът на иглата е насочен към пръстите, и „отслабващи“ инжекции, ако е насочен към обратната страна. Въртенето на иглата по канала ще бъде въртенето на "усилване", а в обратна посока - въртенето на "отслабване".

Когато акупунктурата се прави на канала, който преминава от ръката към главата, посоката на точката и въртенето на иглата за "усилване" и "отслабване" ще бъде обратното на горния пример.

Въпреки простотата на акупунктурната техника, тя практическа употребаизисква много висока квалификация. Ефективността на метода зависи до голяма степен от правилното предписване на курса на лечение въз основа на анализа на синдрома, но техниката на инжектиране е още по-важна.

Факт е, че иглата се вкарва на подходящата дълбочина за всяка точка.

Освен това има точки, които са противопоказани за инжекции или каутеризация. Злоупотребата с акупунктура може да причини припадък, счупване на иглата и още по-сериозни последствия.

Има много методи за каутеризация. В момента пурите от пелин се използват най-вече за каутеризация. Такава пура загрява съответните точки. Изборът на точки за каутеризация и назначаването на лечение според синдрома са в общи линии подобни на акупунктурата. При кожни заболяваниякаутеризацията се извършва на мястото на лезията и като се вземе предвид размерът на фокуса. Каутеризацията с пура, като правило, не трябва да гори: разстоянието на тлеещия край на пурата от точката на каутеризация трябва да бъде такова, че пациентът да усеща само приятна топлина. Обикновено всяка точка се обгаря за 20-30 минути. Но това време се намалява или удължава в зависимост от специфичните характеристики на заболяването.

Zhenjiu терапията се използва за лечение на много остри, хронични, функционални и дори органични заболявания. Методът е ефективен не само при нервно-психични, вътрешни, женски и детски заболявания. Дава добри резултати и при очни и кожни заболявания, заболявания на ушите, носа, гърлото и устата, дори при инфекциозни заболявания и заболявания, изискващи оперативна намеса.

„Санс-енергийни възможности на живата материя“ Гуру Вар Авер 1969 г

Глава 1

Zhenjiu терапия отвътре

Възползвам се специални методиобучение, човек може да развие способността да усеща онези много прословути канали жизнена сила, за които са говорили древните китайски лекари в своите трактати.

Обучението започва с умението за отпускане на мускулите. Основната тънкост тук е в усещането, че в отпусната зона започва да се движи хаотично, като рояк микрочастици. В началото на това движение "роякът" остава под целенасочен контрол на съзнанието и едва след това, при достигане на определена сила на концентрация, животът на рояка се автоматизира.

Мускулно, или по-скоро мускулно-волево усилие, произволно въртящите се частици трябва да бъдат насочени, придавайки им насочено движение, обединявайки ги в големи и малки потоци, циркулиращи в тялото.

В процеса на движение в краищата на потоците се създават разредени зони, в които (съдейки по усещанията) се втурват микрочастици от околното пространство и попадайки в общия поток, те се отнасят в дълбините на тялото. Постепенно това води до толкова силно насищане на потоците, че движението им е придружено от шумове, които се чуват дори от външен наблюдател.

И самият трениращ в тези моменти стига до усещането, че микрочастиците, движещи се по цялата маса на тялото едновременно, особено проявяват движението си в канала на определени канали, разположени по дължината на тялото на относително плитки дълбочини. Размерът на каналите според субективните характеристики варира в диаметър от 2-3 до 10 mm. И по цялата си дължина те имат специални зони, възли, по-плътни и сферични, в които микрочастиците от потока частично се завихрят и следователно излъчват в околните тъкани.
Всички членове на нашата изследователска група завършиха този етап на обучение средно за шест месеца и с много значителна инвестиция на време и усилия. Но дори не и много филигранна способност за контролиране на движението в цялото тяло " жизнени енергии", както казаха древните, или "санс-енергия", ако използваме нашата терминология, ни отвори редица много интересни възможности. Първо, разбира се, в областта на самолечението. Сансу успя да прокара болните част от тялото след многократни, напрегнати опити, но след като постигнахме това, веднага се опитахме да премахнем всички остра болка(глава, радикулит, ревматизъм) и след 2-3 сесии настъпи стабилно излекуване.
Общо взето се случи както при лечението с акупунктура, разликата беше само в „мотора“, вместо с игла използвахме мускулната си сила.

Волеви сърдечен арест.

Sansa може да се контролира до състояние на висока плътност в определени области на тялото, поради бързото отстраняване на sans-частиците от областите, граничещи с избраната област. Това пренареждане на sansa се постига селективно мускулна треска, което създава два полюса в тялото: единият на повишеното, другият на пониженото безналягане. Поток от sans се втурва в зоната на намалено sans налягане от всички страни, чакайки максималната си концентрация, за да не се втурне обратно, компресирайки тъканите, през които е дошъл.
Ние наричаме тази техника sans-strike. С негова помощ можете ефективно да изчистите потиснатите sans канали. Но в същото време трябва да се помни една методологична особеност на неговото прилагане, възможно е да започнете компресирането на тъканите само след като те са били предварително наситени със сан, в противен случай компресията ще причини разкъсвания на малки кръвоносни съдове, придружени от остър болезнени усещания.
Sans-удар може да се извърши във всяка посока, включително в областта на сърцето. В същото време, когато налягането се покачва, сърцето започва да бие все по-бавно и когато се достигне определено (доста високо) ниво на концентрация, то спира напълно. В този момент в гърдите се чува монотонен шум на санса, няма пулс. Сърдечната пауза продължава напълно безболезнено, бавно и плавно сърцето започва да работи отново, създавайки добро пълнене на кръвта в съдовете, когато налягането в неговата област спадне.
През периода, когато сърцето не бие, общото състояние на експериментатора остава на същото задоволително ниво, умът е бистър. При първите опити от този вид спряхме сърцето, като изпратихме санса към него от главата през дясната гръдна кухина, но тогава също трябваше да задържим дъха си, което значително намали времето на сърдечната пауза (30-9Osec) , но по-късно започнахме да изпомпваме санса от коремната кухина, като в същото време горните гръдни мускули можеха да се държат отпуснати, което запазваше възможността за леко, повърхностно дишане за нас, тогава продължителността на експеримента зависеше само от силата на коремните мускули и се увеличава при жените до една, а при мъжете до 3-5 минути.
Оценявайки подобни преживявания на индийски йоги, някои автори предполагат, че йогите чрез селективен натиск в коремната кухина очевидно засягат центровете, които регулират дейността на сърцето, все още неизвестни на науката. Според нашите наблюдения тези „неизвестни центрове“ не са нищо друго освен санса. Ако преминем през тялото без потоци, заобикаляйки лявата страна на гръдния кош, скоро сърдечният ритъм става слаб и учестен, пълненето на кръвоносните съдове рязко спада и в предсърдието се усещат неприятни болки. Но те изчезнаха веднага щом отворихме sans каналите, които захранват сърдечната област. И в следващите секунди, когато се получи санса, сърцето започна да работи все по-спокойно, ритмично, създавайки добро пълнене на кръвоносните съдове.

Взаимодействие на нервната и безенергийната система.

След овладяването на способността за волева регулация на безпотоците пред нас възникнаха редица въпроси: как е организирана работата на безсистемната енергийна система в тези основни периоди, когато тя не се контролира от активно съзнание? Направихме редица наблюдения и установихме, че интензивността на циркулацията на саните в тялото винаги е в силна зависимост от нервно-психическото състояние на индивида. И така, в момента на стрес, ние записахме бурни движения на саните от главата към крайниците или в коремната кухина / обикновено хората не усещат тези сани движения поради липса на обучение и от силни емоционални преживявания не могат да ги наблюдават техните вътрешни физиологични процеси/. Ние разбираме механизма на това явление по този начин. Идеалната среда за циркулация на санс в тялото е пълното му отпускане. Нервните импулси, влизащи в тъканите от мозъка, ги карат да се свиват по един или друг начин, не непременно изразени за нас, но достатъчни, за да променят движението на безпотока в подходящата посока. Експлозивните движения на sans често се проявяват с незначителни дразнения на тялото отвън. Почукай на вратата телефонно обажданеи т.н. при някои особено нервни хора те предизвикват реакция на напрежение в определени мускули на тялото, което от своя страна моментално създава разлика в sans потенциалите и sans тече на потоци към отпуснатите части на тялото.
Нервни спазмисърца, аритмия, болка - резултат от припокриващи се безпотоци, компресирани перикардни тъкани. А механизмът на възникване на стомашна язва "на нервна основа" се крие във факта, че в моменти на вълнение в гръдна кухинавсички или почти всички странични sans канали са блокирани и sansa, идваща от своя резервоар, мозъка, и предназначена за белите дробове и сърцето, ги заобикаля и насища стомаха по прекомерен начин, запазвайки неговата релаксация, която в крайна сметка, активира своята дейност. В нашата практика многократно сме наблюдавали различни опцииподобни явления. Нервните импулси регулират дейността на безенергийните системи. Но всякакви нервни влияниябихме могли да неутрализираме, на свой ред, като поемем контрола върху безенергийната система под пряк съзнателен волеви контрол. Пред нас възниква интересен модел, но окончателното убеждение, че отразява обективната реалност, дойде при нас много по-късно, вече на фона на много други факти, които не само можехме да усетим от нас, но и да контролираме отвън.

Влиянието на sans върху психиката.

Има много крайни точки на различни крайни точки на различни без канали, концентрирани в мозъка. Те се различават от подобни или крайни точки на различни други части на тялото (ръце, крака, корем) по това, че могат само да вземат санса от космоса, но не я освобождават от тялото чрез себе си. Следователно sans потенциалът в мозъка винаги е по-висок, отколкото в тялото, и при желание може да бъде относително увеличен до състояние, при което цялата вътрешна структура на мозъка започва да се възприема като едно цяло. В този случай субектът получава възможност да наблюдава физическите прояви на умствената дейност: всеки външен или вътрешен стимул (звук, болка, мисъл) се ражда и живее в мозъка под формата на отделни серии от точкови импулси, силата и посоката на разпространение на които са ясно проследени. Тази степен на усещане ви позволява да сравните работата на двете полукълба и чрез контролиране на потоците sans да постигнете координираната им едновременна работа.
Освен това, когато мозъкът беше наситен със санса, наблюдавахме редица умствени промени. Загуба на чувствителност на тялото или различните му части. Изглеждаше, че става сферичен, раздвоен, че ръцете и краката придобиват дължина c. няколко километра, околните обекти понякога изчезваха при гледане към тях, понякога се виждаха необичайно ясни и т.н. Отне 2-4 месеца, за да свикне мозъкът да не реагира с нарушения на умствените възприятия на насищането му със сан. Причината за описаните явления е, че наличието на сан в организма над определена граница потиска, а понякога и напълно неутрализира нервния апарат, чиито атрибути се поемат от системата сан. В същото време мозъкът, докато не се адаптира към новия режим на работа, не е в състояние правилно да координира информацията, която влиза в него. по необичаен начин. Провеждането на несанкциониран удар върху мозъка или неговите отделни части причинява по-насилствени, както вътрешни, така и външни прояви: субектът губи усещане себе си, ситуацията и хората около него възприема така, сякаш ги вижда за първи път, той може да има ярки визуални образи и слухови халюцинации, резки конвулсивни движения на тялото и дори пълна загуба на съзнание. Всичко това се случва в рамките на 1-2 минути, докато концентрацията на sans спадне до обичайното ниво, но последващите нежелани реакции продължават значително време, а именно: чувство на обща депресия, копнеж, нежелание за живот, хипертрофиран страх - може да притежава субектът в продължение на няколко часа, освен ако, разбира се, той активно не се бори с тях (в нашия случай с нови безуспешни удари).
Описаните реакции на sans-blow не са задължителни. Те възникват само когато в мозъка има „неусещани места“ – огнища, пунктирани, нишковидни, сферични, които по силата на различни причини(болезнени зони) не се поддават на преминаване на sans през тях по време на sans напрежение.
Постоянното сан-сондиране на мозъка, съчетано с внимателен селективен сан-удар, постепенно ви позволява да постигнете идеалната структура на мозъка. Тогава санса, по време на удари, без да среща препятствия, в близост до които би могла да се "завихри", след концентрация в мозъка, свободно се излива в тялото и оттам постепенно се излъчва в космоса. В този случай субектът изпитва за няколко минути (психически) състояние на изключителна сила, физически той губи усещането за тежестта на тялото, което в същото време сякаш се издува и се възприема от докосването като еластична хомогенна маса. Когато реакцията приключи, тялото "увисва" и показва нормални характеристики на допир.
От горното става ясно как си представяме произхода на „естествените” халюцинации, шизофренията, епилепсията. При някои индивиди sans-потенциалът може да се повиши спонтанно, концентрираният sans, който навлиза в мозъка, поради неговата sans-проводима хетерогенност, се "завихря", резонирайки и дезорганизирайки психичния апарат. Опитахме се да препоръчаме метода на нашето обучение на някои невропсихиатрични пациенти, така че те да свикнат да реагират безболезнено на излишък от sans в тялото. Но тъй като сан-мениджмънтът изискваше от тях голям волев фокус, само няколко от тях се отърваха от себе си. Наложи се да прибегнем до лечение на останалите, използвайки други методи.

Ефектът от комуникацията без системи.

Използвайки особеностите на крайните sans точки, разположени на ръцете и краката, можем както да абсорбираме sans от космоса, така и да ги излъчваме от тялото, ние започнахме да лекуваме пациенти, като изпомпваме sans енергия в тялото им под натиск отвън. Цялостно тази процедура изглежда така. Sans-лечител (sansat) и пациентът седят един срещу друг, съединявайки ръце и крака. Пациентът се отпуска максимално и сансат започва да увеличава неговия сан потенциал, като едновременно освобождава сан от себе си през ръцете си и го поема през краката си. Постепенно концентрацията на сансат в двете тела става доста голяма и сансатът започва да удря в онези части от тялото му, които съответстват на болезнените зони на пациента. Първият sans удар в sansat полето предизвиква удар със същата сила и посока в тялото на пациента. Възможността за такава връзка е лечебен ефектметод.
Всъщност това е същата терапия zhen-jiu, само че работата на потиснатите sans-канали се възстановява не чрез инжекции и каутеризация, а чрез волевите усилия на sansat. Трябва да се отбележи, че по-голямата част от пациентите след първите сесии започнаха да усещат в тялото си нечувствителни преди това движения на безпотоци. Това ни помогна да работим по-целенасочено, като обръщаме внимание предимно на онези места, където пациентът не долавя движението на саните. Лекувахме предимно нервно-психични заболявания, които са най-лесно лечими, но в някои случаи не отказахме да лекуваме и хронични пациенти с най-разнообразни физиологични разстройства. Общият извод: това, което натрупахме от две години практическа работа, може да се формулира с една дума - ирационалност. За да излекува човек със сериозни органични заболявания, сансатът трябваше да му посвети буквално 2-3 месеца от живота си. Той трябваше да провежда поне веднъж на ден всеки час или дори двучасови сеанси на лечение без натиск отвън, това изискваше огромен разход на физическа сила и не можехме да лекуваме поне двама души едновременно.
Разбира се, ако постигнем способността лесно и бързо да увеличим нашия sans потенциал до някакви супер-концентрации, тогава бихме могли не само да лекуваме, но просто да лекуваме чрез полагане на ръце. Но ние не можахме да развием такива способности в себе си. И изтощителната, малко даряваща работа ни накара отново да се обърнем към терапията джен-джиу и отново да признаем гения на нейните основатели.
Очевидно изправени пред същите трудности като нас, те откриха сравнително ефективен метод за регулиране на движенията без движение в тялото на своите пациенти. Те го откриха най-вероятно случайно, но това беше тази случайност, която идва само от изследователите, те не можаха да наблюдават връзката между инжекцията и последващото излекуване, защото в това няма логика, но веднъж трябваше да забележат, че случайно убождане на трън, причинен в тяхно тяло, възникването на интензивен sans поток. И следващия път те се убодеха нарочно - така се роди терапията джен-джу.
Ние, хората от 20-ти век, не можахме да измислим нищо по-добро в областта на sans лечение. Древните китайски лекари напълно изчерпват тази много интересна тема много преди нашата ера. Въпреки това, признавайки терапията джън-джиу за коронното постижение, ние в никакъв случай не сме се затворили на този етап от нашето изследване. Тъй като по това време неефективният метод на безнатиск отвън ни разкри редица много ефективни явления, които се откроиха от обхвата на всичко известно преди това и вече принадлежаха към областта на практическата парапсихология.

Глава 2. Sans - човешки вълнови връзки.

Понятието sans - contact.
По време на сан-лечение нашите пациенти изпитаха различни усещания, които бяха много необичайни за тях и следователно добре фиксирани от съзнанието. Но понякога те ни казаха, че подобни усещания идват при тях дори след значително време след сеансите.
Анализирайки тези преживявания, установихме, че те се случват в моментите, когато след раздялата с пациентите преминаваме към персонално обучение.
Тоест връзката на безсистемните системи, произтичаща от физически безконтактни контакти, продължи да се запазва дори след прекъсването. Ние се заехме със систематично изследване на тези явления, които нарекохме "без контакти", и постепенно формирахме доста широка представа за тях, която се основаваше на заключението, че всеки човек, използвайки своето ниво на възприятие, може да влезе в телепатична комуникация с всеки друг народ, живеещ на земята.
На практика това се случва по следния начин: първо трябва да се отпуснете, да спечелите sans и да преминете към sans ниво на възприемане на вашето тяло. След това се съсредоточете върху образа на човек, с когото е решено да влезете в безконтактен контакт и чрез волево напрежение привлечете този образ към и в себе си, като същевременно неутрализирате своя умствена дейности да фокусира вниманието си върху точка на съзнанието, от която човек може да погледне света сякаш през очите на контактьор. Веднъж стигнал до тази точка, човек трябва да се стреми да остане на нея възможно най-дълго и тогава започват да пристигат първите признаци на установен безсанкционен контакт. А именно, контактьорът усеща как изражението на лицето му се променя, придобивайки характеристиките на пластичността на лицето на контактьора. Подобни промени настъпват и във възприемането на размера и формата на тялото. С лек sans потенциал, ако контактът започне да докосва някаква част от тялото с ръце в този момент, тогава той е убеден, че това все още е негово собствено тяло, но ако безконтактът е достигнал голяма степен на задълбочаване, тогава докосвайки себе си, той усеща, че ръцете не са негови и формата на тялото не е негова. Като цяло той напълно осъзнава себе си като човек, живеещ в друго тяло. В същото време той запазва правилната ориентация в околното пространство, интелектуалните способности не страдат, единственото отклонение от нормата е, че се чувства в друго тяло.
Това може да се разглежда като илюзия, причинена от самохипноза, ако не беше едно „но“: в тези моменти човекът, чийто образ е въплътен от контакта, също изпитва редица усещания, макар и не толкова ярки, но се проявяват достатъчно, за да бъде осезаемо. Например движението на санса минава стриктно по каналите, които контактът манипулира.
Безконтактът може да достигне и по-високи форми на съвършенство, когато контактът е изключен не само от тялото, но и от средата, в която действа. И неговата личност се настанява в умствения апарат на контактьора: той възприема света в тези моменти така, както се явява пред контактьора. Но да подготвите мозъка си за такава степен на проникване е огромна работа за човек, която по-специално включва всички форми на аскетизъм: постоянно умерено хранене, пълни цикли на екстремно гладуване (25-30 дни), сексуално въздържание, продължително уединение, което е придружено от много часове ежедневни тренировки.за развиване на способността за контрол на волята, без-енергията, чувствата, мислите. Тоест практически за един съвременен човек, активно действащ в живота на обществото, горната специализация е възможна само в много малка степен. Ето защо в нашата практика за 5 години работа само един човек успя да постигне безконтактна степен на свободно общуване на съзнанието / експерименти на Н. Квашура

Характеристики на хетеросексуалния безконтакт.
Когато между мъж и жена се установи безсанкционен контакт, веднага щом концентрацията на санса в телата им достигне повишено ниво, тогава по-нататъшният контрол върху него излиза извън контрола на волята: санса започва да се запалва спонтанно и сублимира в пространство. Тази сублимация може да обхване цялото тяло или част от него – ръка, крак, мозък, сърце. В същото време мъжът и жената възприемат сублимиращите части на тялото като центрове на оргазъм. Последното обаче се отличава от обичайните си прояви, освен с промяна на мястото, и по това, че не е придружено от никакви странични психофизични странични реакции. Целта, оргазъм - сексуалните центрове на психиката, са затворени само ако сублимацията на sans е предизвикана директно в гениталиите. След известно време, заедно с оргазма, се наблюдават всички признаци на сексуална възбуда.
Веднага след като концентрацията на sans намалее в резултат на спонтанно запалване, усещането за оргазъм изчезва и sans контактът се връща към първия си етап. Ако контактът (независимо дали мъж или жена) започне отново да придобива сан, усещането за оргазъм може да се поддържа в тялото ви няколко часа.
Изследвайки това явление, открихме следното: vivo, без волево въздействие, всички излишни санса, влизащи в тялото от крайните точки на ръцете, краката, главата, го напускат през крайните точки, разположени в гениталната област. Сексуалната възбуда ускорява този процес, сексуалният контакт води до състояние на силен афект: наборът от sans в долната част на корема надхвърля способността на крайните sans точки и след като се концентрира, започва да сублимира, от гледна точка на контролирано без възможности, много слабо, но все пак достатъчно, за да предизвика у субекта усещане за оргазъм. Така че природата се е погрижила да стимулира инстинкта за размножаване в живите организми.
Но в допълнение към повишения потенциал на sans, за проявата на оргазъм е необходимо наличието на sans контакт между мъж и жена и обратно. Но според нашите наблюдения тя винаги се осъществява във всеки човек, макар и да не се осъзнава от него. Такъв контакт в детството се осъществява с родители от противоположния пол, роднина, който е в близък контакт с човек, а в зряла възраст със съпруга, въпреки че последното далеч не е необходимо. Една връзка може да се създаде веднъж и да продължи цял живот. В същото време физическият сексуален контакт играе ролята на стимулатор без натрупване и при двамата партньори (поради непрекъснати психични реакции) и при различни сексуални партньори човек преживява състояние на оргазъм поради безконтакт, което е установено вероятно още през г. детство. Ето защо, ако по време на активен без контакт мъжът и жената изпитват оргазъм едновременно, по време на обикновен полов акт, такава едновременност не се случва толкова често. Само при наличието на много силно духовно привличане един към друг физическото единство на мъжа и жената може да бъде придружено от единство без.

Влиянието на несвързаните връзки върху човешкото здраве.
След като развихме способността да чувстваме безконтактни контакти в себе си, видяхме, че в живота на човек те играят, макар и скрити, но много важна роля. Отначало, докато се научихме как уверено да прекъсваме без контакти, имахме много лошо време: контактите възникваха в различни ситуации, когато мислим за човек, когато се срещаме с познати съквартиранти, с пътници, стоящи в тролейбус, на опашка , при получаване на новини за някого и т.н. И всеки контакт по един или друг начин повлия на нашата sans-система, нарушавайки циркулацията на sans, инхибирайки отделни канали, т.е. унищожи всички наши предишна работаза почистване sans sisiemy. Но сме намерили начини да изключим всички ненужни контакти със специални мускулно-волеви усилия. И сега за нас това почти не е проблем. Но за мнозинството от представителите на човешката раса един от най-важните проблеми, свързани със здравето, остава открит.
Взаимодействайки си, безсистемните системи от хора си влияят понякога благоприятно, по-често болезнено. Така че разликата във волевите потенциали води до факта, че част от санс-енергията на един от контактите постоянно прелива в санс-системата на другия. И ако първият организъм страда от липса на сан, то при втория дейността на организма страда поради пренасищане на сан. Болезнена с частично атрофирали канали, sans-системата, когато е в контакт, замърсява чистата система. И дори здравите sans-системи, ако техните структури се различават твърде много една от друга по време на концентрация, могат да си повлияят много болезнено. По този начин, колкото по-интензивно човек циркулира в разнородно общество, толкова повече възможности има той да наруши дейността на своята безсистемна система, което първо ще се отрази на нервно-психическото му състояние, а след това може да доведе до сериозни органични заболявания. Може ли човек в ежедневието да се защити от тази страна? Разбира се, че може и дори много ефективно.

Общи техники за прекъсване на случайни без контакти.
Ако човек е запален по даден въпрос, една идея, както се казва, е напълно потопен в него, тогава в съзнанието му не остава място за никакви други мисли и умственият апарат автоматично прекъсва всички странични безконтактни контакти.
Чрез дълбока концентрация върху една мисъл, когато осъзнаването на позицията в реалния живот изчезне, ние неведнъж сме постигали идеално пречистване на sans-системите. В същото време санс от космоса се излива в тела със сила, значително превишаваща силата на потока му по време на изкуствен санс-удар.
Механизмът на "чудотворното" изцеление сред вярващите е идентичен с описания. Човек е болен, неговата сансистема е потисната от негативни санконтакти. Но, постоянно мислейки, съсредоточавайки се върху една мисъл, че вярата ще го спаси, той се намира в особено благоприятен момент, например в религиозен празникблизо до светите мощи достига до лудост и по този начин се очиства от странични без контакти. Всъщност това не е резултат от самохипноза, както се обяснява: внушението на себе си, че ще оздравеете, играе второстепенна роля в такива случаи. Основното тук е да постигнете момент на концентрация върху един обект. По същата причина възстановяване може да настъпи и в "не-мистични" ситуации, ако те са в състояние да предизвикат мигновена концентрация, неочаквана радост, ярост, омраза и т.н. Това се записва в случаите, когато човек е явно болен.
Но често той се лекува в ранните етапи на появата на негативни без контакти, когато болестта все още не се проявява външно. Например любовта на градските жители към спортните зрелища далеч не е случайно забавление: истински фен по време на спортни битки изпитва остри ситуациис по-голяма възвръщаемост и следователно от стадиона, дори и в случай на поражение от отбора си, той се връща със система sans, по-освободена от вредни връзки, отколкото преди два часа.
Възникналите безконтактни контакти могат да бъдат прекъснати и чрез специални мускулни упражнения. Външно изглеждат така: вдишайте въздуха пълни гърдии издишайте силно през свити устни. Повторете 10-15 пъти. Вдишайте въздух и направете движение на издишване, но не изпускайте въздух от гърдите, като по този начин повишавате (забележимо за себе си) кръвното налягане в главата, което е желателно да се извършва от тилната област към челото и да завърши на моста на носът. Повторете 3-5 пъти.
Тези две упражнения са разработени от нас в процеса на изучаване без връзки. Но тогава забелязахме, че те отдавна са известни на човечеството и са намерили своето приложение в системата на древните йоги. Ние анализирахме други упражнения от тази система, по-специално ASANA, и се уверихме, че техните външно претенциозни пози са предназначени да подобрят бездействието на определени канали. И задържането на комплекс от тези асани е равносилно на добро "санс обучение"
Прекъсването на контакти без контакти обяснява и положително действиена пациенти с метод, наречен " терапевтично гладуванеДнес успешно се лекуват както психични, така и органични заболявания.
Имахме поредица от гладни стачки различна продължителности отбеляза следното. До края на първия ден sansa започна да преминава през каналите малко по-лесно от обикновено, но след това за около седмица, докато тялото се приспособява към нов режим на работа, sansa вървеше бавно и слабо. В същото време старите контакти са прекъснати, а нови не са установени. И когато дойде следващият 2-3 седмичен период, той беше придружен от лека, свободна и богата циркулация на санс из тялото. През този период здравето на пациента се възстановява. Около края на месеца, въпреки че теченията на санса остават чисти, те започват да губят своята наситеност и опитите за концентриране на санса остават неефективни. На този етап апетитът обикновено се появява отново и човек трябва да започне да яде малко по малко. Волевият безконтрол се възстановява буквално час след изпиване на чаша мляко.
Понякога, изправен пред ненужни сано-контакти, тялото само регулира методите за справяне с тях: болният губи апетит и не се възстановява до счупване в хода на заболяването или стомашно-чревния трактнапълно спира дейността си за известно време без видима причина, т.е. чрез спиране на процеса на храносмилане тялото не осигурява материалната основа за фиксиране на току-що възникналия контакт без контакт и последният лесно се разрушава.
Известно е, че лечебните и профилактичните свойства на парните бани, които са лечебни по свой начин, също са свързани със сан. Екстремното загряване на тялото за 10-15 минути, както забелязахме, активно стимулира дейността на безенергийните канали.
Но може би най-голямата възможност за защита срещу случайни без контакти се дава на човек чрез силен непрекъснат хетеросексуален без контакт. В нашите експерименти, когато мъж и жена установиха контакт помежду си и от време на време се концентрираха sans до състояние на сублимация, техните sans системи сякаш се сляха в широк диапазон, всички външни sans влияния нямаха ефект върху тях. Свържете се с един от тях непознатим прехвърлил част от циркулиращия в него чист сан и контактът бил прекъснат. Тоест искаме да кажем, че ако чувството на привързаност и любов в най-силните му проявления се култивира широко в обществото, то това ще е победа не толкова за обществената институция на морала, колкото за институцията на здравеопазването.

Безконтактна терапия.
След като усвоихме техниките на sans-contact, се насочихме към метода sans-treatment, но очевидно на по-високо ниво.
Започнахме лечебната сесия на безконтактната терапия, като внимателно изчистихме каналите на нашата безенергийна система, привеждайки вътрешните си усещания до обща еднородност. Това ни позволи, след като заведехме пациента за контакт, да усетим в коя част на тялото му не протичат нормално струите сан.
Особено добре успявахме да фиксираме различни санс-смущения в мозъка на пациентите при контакт, в главата ни се появяваше болезнена решетка и по степента на неусещане на места веднага можехме да определим докъде са стигнали органичните нарушения и дали лечението с санс -контактът би бил целесъобразен. В особено пренебрегвани случаи препоръчваме различни комплексни методилечение. Ако нарушенията на сан системата все още не са получили органична фиксация, ние ги лекувахме незабавно: опипвахме болезнени канали, места, които не са обхванати от сан и започнахме да пускаме сан в тях. Когато елементите на болестотворни контакти се разпаднаха, всички симптоми на болестта, която го измъчваше, изчезнаха. Ако по това време друг наш другар се е свързал, той не е открил безсмущения в мозъка си. Интересна подробност: разпадането на контактните елементи винаги е придружено от доста силни, характерни пукания и щракания, които се чуват ясно отвън, идващи от мозъка на сан-лечителя.
Саноскопията предоставя на лекаря уникална възможност да изследва състоянието на тялото на своя пациент отвътре и дори по-добре от самия пациент, тъй като последният няма сетивното възприятие на sans.
Контактът с психично болен човек може да разкрие, че нарушението на съзнанието в него идва от излишък на входящи санси, от застойна точка фокус на инхибиране или, обратно, от превъзбуждане, вихър на санси, които веднъж, изправени пред някакъв вид на препятствие, промени първоначалния си път и се завъртя в порочен кръг. Провеждането на насочен безнаказателен удар при тези условия винаги може да се окаже бързодействащ хуманен метод на лечение, а понякога и единственият. възможен начин.
Например, използвайки методите на безконтактната терапия, излекувахме пациенти от епилептични припадъци, от която преди това се е опитвал да се отърве чрез други методи на лечение, но безуспешно. Ние оценяваме възможностите на безконтактната терапия доста високо и вярваме, че в бъдеще тя ще може да се превърне в едно от страховитите оръжия, използвани в борбата с човешките болести в арсенала на медицината. Ние вярваме, че хора, които искат да превърнат безконтактната терапия в своя професия, въпреки трудностите, които ги очакват в тази област, винаги ще се намерят в нашето общество.

Глава 3 Проявление на sans като глобална универсална енергия.

Експерименти за волева регулация на телесното тегло.
Проведохме тези експерименти върху специално подготвени лостови везни. Към единия край на балансиращата греда беше прикрепена кутия, която фиксира позицията на тялото на експериментатора, а от другата страна беше монтирана противотежест. Асистентът постигна пълното хоризонтално положение на гредата, след това добави тежест от половин килограм към противотежестта и накрая гредата с експериментатора зае стабилна горна позиция.
Последният направи поредица от контролни движения, за да се увери, че те не засягат стабилното положение на лъча и едва след това, заемайки удобна позиция, поддържаше пълна неподвижност на тялото, започваше да концентрира санса в себе си. След около час и половина лъчът плавно започна да се движи и краят му, легнал на земята, се повдигна, асистентът го върна надолу, като добави още пет килограмова тежест към балансира. И отново, след известно време, експериментаторът, увеличавайки теглото си със sans-set, издърпа противоположния край на гредата. Обикновено на този етап спираме опита си поради силен физическа умораекспериментатор.
Основното е, че получихме визуално доказателство за възможността за промяна на телесното тегло без никакви физически добавки към него. Що се отнася до големината на промените, тя зависи от уменията и степента на обучение на експериментатора. Подобни експерименти за намаляване на телесното тегло бяха проведени, както следва: тежести от 2 и 4 kg бяха отстранени от контролната противотежест. и краят на лъча с експериментатора слезе надолу. Експериментаторът първо получава санса, а след това с мускулно-волево действие, така да се каже, го изстисква от дълбините на тялото на повърхността. В същото време санса се кондензира около обиколката на тялото и започна бързо да се излъчва в космоса. Но при запазване на концентрацията му (30-40 сек.), теглото на тялото намалява, което се фиксира чрез рязко падане надолу на олекотения край на лъча. Изводът от тези факти е очевиден: човек, използвайки санс-енергията на тялото си, може активно да влияе върху гравитационните вълни, преминаващи през него. Това едва ли може да се счита за нарушение на закона за всемирното привличане, тъй като ние не знаем какви процеси се проявяват в тези моменти, тъй като природата на санс и гравитационните вълни е скрита за нас днес.

Опит в ясновидството.
Практическа работаясновидецът започва с това, че изчиства мозъка си от всички странични безвъзмездни влияния, като фокусира цялото си внимание върху интересуващия го предмет (ситуация, факт), изграждайки в умствения си апарат различни предположения относно неговата същност. Докато мислите не отговарят на точните характеристики на познавания обект, в мозъка на ясновидеца възникват и изчезват нестабилни безвериги, но щом той достигне до истинско мнение в своите конструкции за обекта, с други думи, се настройва на нейната sans-вълна, импулсната нестабилност в мозъчната структура изчезва, като се заменя с нови вече стабилни усещания, концентрирани в определени области на мозъка (ясновидецът ги усеща добре).
AT лабораторни условиястава така. На масата в затворена кутия лежи разбъркано тесте карти (52 броя). От втората колода се вади карта за игра, например каро двойка. Ясновидецът има за задача да определи какъв ще бъде броят на две диаманти в контролната колода. Ясновидецът си представя изображението на дадена карта, след това изображението на тесте и започва напрегнато да мисли, че дадената карта лежи първа в тестето - идват отрицателни импулси. Фокусира се върху мисълта, че дадената карта ще бъде втората и т.н. до момента, в който умствената му конструкция съвпадне с истинската позиция на картата в тестето, което ще се отрази в характеристиките на импулсите.
Същата техника се използва от ясновидеца в случаите, когато трябва да назове решението преди извършваното действие (форсайт). Например експерименти с хвърляне на зарове. Ясновидецът мислено си представя, че кубът е хвърлен от този човек и той е паднал на това място с такова и такова лице. На една от неговите конструкции той ще получи утвърдителни импулси и ще даде решение, че хвърленият сега куб ще падне нагоре с такова и такова лице. След това зарът се хвърля и се получава само потвърждение, че прогнозата е направена. Наред с импулсите е възможно да се развие способността за образно ясновидство. Отначало те просто свикват със способността да поддържат в ума си дългосрочен визуален образ на обекти по време на затворени очитоест развиват ейдетична памет. След това те се научават да предизвикват в себе си различни визуални образи, които са виждали преди. В същото време те се опитват да поддържат висок sans потенциал в мозъка, което значително подобрява идентифицирането на образите и последващото им задържане в съзнанието. След такова обучение, за човек, който има общи безвъзмездни способности, не е трудно да се занимава с фигуративно ясновидство.
От неговата методика може да се отбележи още една подробност: за да разкрие непознат образ в съзнанието си, ясновидецът трябва да установи контакт с познат видим обект, който по някакъв начин е свързан с желания обект и вече чрез него да премине към "невидима връзка" ". Например външният вид на човек може да се определи, като първо се установи контакт с предмет, който някога му е принадлежал и т.н. Работата на ясновидеца е много трудна. Качеството му зависи от спазването на много компоненти, основният от които е безупречното владеене на всички техники на бездействие.

Експерименти върху умствено внушение.
Индукторът и перципиентът седят на една маса. Тесте карти е разпръснато с лицето надолу пред тях. Индукторът установява контакт с възприемащия и проектира в съзнанието му, а оттам и в мозъка му образа на една от картите. С оглед на неподготвеността, възприемащият не осъзнава установяването на контакт. Но когато индукторът го помоли да избере една от картите пред него, той избира точно тази, която индукторът е искал. Въпреки това, ако желанието да избере определена карта възникне в възприемащия, преди индукторът да е взел своето решение, тогава възприемащият "отваря" своята карта и никаква сила на телепатично внушение не може да промени неговия предварително направен избор. Следователно, по време на такива експерименти, ние задължително се съгласихме с възприемателя, че докато не получи заповед да извърши действие, няма да фокусира вниманието си върху никакви обекти.
В такива експерименти, тъй като ние също не знаехме къде лежат картите, които бяхме замислили, възприемателите показаха две свойства: способността да получават телепатия и способността да реализират нейните данни в акт на ясновидство. И всичко това е на подсъзнателно ниво. В момента на самооценка им се струваше, че избират картата по собствена воля, но обективно изпълняваха волята на индуктора, въпреки че механизмът на това явление изобщо не се крие във волята.
Индуцираният sans образ в мозъка на възприемащия, когато вниманието му беше привлечено от картите, допринесе за преобладаващата поява на sans връзката на възприемащия с картата, чийто образ вече беше в него, и движенията на ръцете (по отношение на координацията в умствените центрове) отиде според лесен начинза да иска да вземе друга карта, възприемателят трябваше да унищожи вече съществуващата без връзка и да формира нова, но за това, в нашите експерименти, той просто нямаше никакви външни причинине го интересуваше. Тоест в тези експерименти индукторът не командва в прекия смисъл на думата, а само подсказва, тласка решението на възприемащия в правилната посока. С някои възприематели, особено чувствителни, които могат да релаксират добре, работихме по сложни програми за ясновидство и те показаха резултати много по-високи от тези, които получихме в подобни случаи, работейки сами. Това се обяснява с факта, че когато ясновидецът работи сам, той трябва последователно да напряга вниманието си, след това напълно да се отпусне и по време на тези капки всеки човек, който го гледа, може да установи контакт с него и по този начин да наруши яснотата на възприятието му. В първия случай индукторът поддържа постоянно висок sans потенциал и това повишава устойчивостта му към случайни sans контакти.

Обща теория на санса.
1. Практическата възможност за безконтактни контакти показва, че всеки обект от материалния свят има безвълнова характеристика, присъща само на него. Състои се от безвълнови характеристики на частите на даден обект, до молекули, атоми, елементарни частици. Sans-вълните на всички обекти (микро и макро) са в постоянно взаимодействие и взаимно се обуславят. Заедно те съставят глобалното Sans-поле.
2. Sans вълните не се унищожават. Крайните микрообекти, с които влизат в контакт, също са неразрушими. И двамата могат да влизат в различни видове връзки. Когато техните конструктивни връзки се разпаднат и след това образуват нови конструкции, тогава след тези процеси в света на материята е невъзможно да се проследят точно пътищата на развитие на трансформациите. И в света на sans е възможно: отпечатъкът от действието на вещество върху вещество се унищожава от друго влияние. Вълновите характеристики на sans взаимодействията се проявяват, без да унищожават предишните. Оттук и възможността за получаване на sans-характеристики на миналото.
3. Парадоксът на Айнщайн, Подолски, Розен: "Противно на изискванията на теорията на относителността, уравненията на квантовата механика сочат мигновената връзка на всички части на световното цяло." Този парадокс е формулиран през 1933 г. Към днешна дата физиката разполага с редица експериментални доказателства за своята истинност. Например експерименти със същите честотни лазери, взаимодействащи без видима причина и т.н.
Механичният каузален свят на Лаплас в трудовете на съвременните физици се издига до най-високо качествено ниво. Бом, Вижие, Брогли, Фок – техните възгледи: „Всичко е причинно-следствено!“, т.е. текущото състояние на даден материален обект се определя не само от причини, идващи от миналото, но и от ситуациите, в които този обект трябва да попадне в бъдещето.
„Звездата нямаше да свети, ако не беше“ сигурна (!), че след 10 години количеството на нейната светлина няма да бъде погълнато от материалните обекти. От sans практика: получаване на характеристиките на обекти, които ще взаимодействат в бъдеще.
4. Полето на sans е "план", според който се извършва развитието на материалната материя в пространството и времето. От мигновеното взаимодействие на санс вълните следва, че в тяхната съвкупност няма понятие за пространство и време, санс полето е мигновено и вечно, точково и безкрайно (от параграфи 1-3).
5. Sans fields – същността на гравитационното поле. Оттук и опитите за волева регулация на телесното тегло, левитация, телекинеза.
Гравитационните вълни могат да бъдат различни видове. От практиката на sans perception - sans вълните не винаги се възприемат еднакво. Предполага се, че естеството на санс и гравитационните полета е близко, но не непременно идентично.
6. Стойностите на масите на обектите от материалния свят се определят от безсмислените, гравитационни връзки на тези обекти с други. от обща теориятеория на относителността: ако всички други обекти изчезнат около космически обект, тогава масата на първия ще стане равна на нула. Тези. съществуването на материя под формата на материя е възможно само като проява на сансови (гравитационни) влияния. Сансите (или гравитоните) са първите конструктивни частици на материалния свят.
7. Санса може да се прояви в две форми: вълни и корпускули. Живата материя има способността да преобразува sans-вълната в корпускулярно излъчване. Движението на безкорпускулите се предава на атомно-молекулярно ниво и следователно може да се усети.
8. Да се ​​настроите към sans-вълните на желания обект в sans-contact означава да създадете такива sans връзки на структурните обекти на мозъка, които биха били напълно идентични с sans връзките на желания обект с веществата, които го заобикалят. Тоест, мозъкът "моделира" в своя обем истинските връзки на света, които в същото време резонансно отразяват всичките си промени в мозъка, настроен към тях. Връзката между модела и обекта е пряка и обратна.
9. Човешкото съзнание - е способността да се моделират безвръзки на света. Оттук - паметта - феномен на безпорядък. С идеално подвижна мозъчна структура, човек може да моделира цялата вселена в себе си, с други думи, да познае целия свят чрез директно проникване в глобалното sans-поле.
10. Съществуването на безвълни и корпускули изисква наличието на две взаимодействащи първични субстанции. Въз основа на естеството на sans може да се предположи, че тези вещества могат да преминат в състояние на "разделяне", след което възниква sans-поле и материалната материя се развива в тялото му. Когато тези две субстанции се слеят, както безполето, така и материята (не вълната) губят формата на обективно съществуване.

ПРИЛОЖЕНИЯ:

Парапсихични потенции на съня.
Сънят, най-честата проява на жизнената дейност на човешкото тяло, отдавна привлича вниманието на физиолозите и въпреки това много от неговите механизми остават загадка за съвременна наука. Неволно се заинтересувахме от съня, щом се научихме малко да контролираме своите безенергийни системи. От този момент нататък трябваше да се събуждаме повече от веднъж с усещането, че в тялото ни се случват явления от явно безпорядък, които преди това не сме наблюдавали при такива условия. Понякога безпоточен поток ни пронизваше от главата до петите или внезапно ясно се усещаха отделни прояви на сублимация без контакт или започваха експлозивни безконтактни излъчвания от тялото, когато изглеждаше, че тялото няма да издържи и ще се пръсне, разпространявайки се в пространството в най-малките частици. Всички тези усещания започват по време на сън и продължават няколко минути след събуждането. В будно състояние дори по време на тренировка не постигнахме толкова силни концентрации на санса. Естествено беше да се заключи, че по време на сън sans потентността на тялото по някакъв начин се повишава. От нашите по-нататъшни наблюдения направихме следните заключения.
В процеса на будност тъканите на тялото са почти през цялото време в напрегнато състояние, така че до края на деня те изпитват без глад ( външно проявлениекоято умора). Тъканите започват да се отпускат интензивно, като по този начин придобиват сан. Но тъй като мозъкът все още е буден и не е отпуснал структурата си, там се образува зона на намалено безналягане и санът се втурва от тялото към мозъка. Многократно записвахме това движение точно преди момента на заспиване. Ако няма активно противопоставяне на съня под въздействието на външни санове, отслабеният волеви център на личността се разпада и мозъчните тъкани също се отпускат - човекът заспива (волев център на личността наричаме активна точка на възбуда, която винаги присъства в будно състояние в мозъка). Тя се възприема като малка светулка, която в зависимост от външни влиянияи нашите вътрешни подтици непрекъснато се движат през структурата на мозъка. В нашите експерименти, ако опипахме и унищожихме чрез нарушаване на безритъма, настъпи загуба на съзнание или по-точно краткотраен сън без сънища).
След като човек е попаднал в естествен сън, мозъкът му, освободен от изобилието от дневни стимули, с повишена активност преминава през себе си в тялото. По-горе посочихме, че ако фокусирате вниманието си върху една мисъл, тогава всички странични връзки ще отпаднат от външната sans система и sans могат да се втурнат в поток. По време на сън изчезването на сферата на активното съзнание създава донякъде подобна ситуация. Но тъй като тези ефекти са краткотрайни и освен това се появяват на границата между съня и събуждането, естествено е, че след събуждането човек не може да си даде сметка за безпроблемните прояви, ако преди това е бил поне малко непознат с тях. Ето защо започнахме да ги наблюдаваме едва след началото на обучението по безвъзприятие.
Един от авторите (експерименти на В. Аверянов), докато изследва процесите на съня, развива способността да влиза в "паралелно съзнание" по време на сънища, т.е. той спеше, сънуваше и в същото време знаеше, че спи, и следователно получи възможност да се държи не като сомнамбул, а като активен човек.
Ето някои откъси от неговите наблюдения. Сън: "голям град, площадът е пълен с хора, всички тичат, нещо гори напред, обща паника. Имам неустоима нужда да бягам с всички. Разбрах, че спя. Преодолях инерцията, спрях. но няма израз на лицата, очите са празни. Хващам мъжа за ръката, гледам право в очите, повтарям въпроса два пъти: „Какъв град? Къде сме?“ Изражение на мисъл се пробива през лицето му, той се оглежда учудено, казва: „Наистина, докъде стигнахме?“ И след това се стопява. и той отново хукна в обща посока, другите двама реагираха, в очите му започна да се появява многозначителност, но те нямаха време да кажат нищо, стопиха се.
Мечта: "Брег на река, парк, хората седят на пейка, минавам покрай тях. Разбрах, че спя, спрях, помислих да направя някакъв експеримент. Реших да повторя опитите да установя истинското място на пребиваване на човека, който виждам насън. към момичето, седнало на пейката, той се наведе и погледна внимателно в очите й, между другото, както винаги празни, и започна бавно да казва: „Не се страхувай, продължавай спи спокойно, виждаш ли ме насън, кажи ми как се казваш и къде живееш в действителност?" Объркване, объркване се промъкна през очите й, сякаш започвайки да разбира нещо, тя прошепва: "Казвам се .. .. и тук смисълът се изплъзва в очите й - и в същия момент се стопява.Хората, които седят наблизо на пейката, не проявяват никакъв интерес към случващото се, неволно ги сравнявам с роботи, програмирани за една линия на поведение.
Сън: „Вървя по оживена градска улица. Осъзнах, че спя, седнах точно на тротоара, съсредоточих мислите си върху увеличаването на sans потенциала. Средата изчезна, почувствах само себе си, потоци от сан се втурнаха през тялото ми (събудих се). След като се събудих, усетих няколко минути движението на sans по цялото тяло. Сега ще продължим нашите общи заключения относно съня въз основа на горните наблюдения.
Сънят има три момента на съществуване. Един, когато мечтите отсъстват. Другият, когато е наличен, се основава на фантазии, проектирани директно от мозъчната структура. Ако по време на такъв сън достигнете паралелно съзнание, сънищата изчезват моментално и човекът се събужда. В момента, в който в резултат на нарастващ сан-потенциал човек влиза в неволни разклонени без-контакти, които се проектират в съзнанието му под формата на сънища, т.е. тези сънища вече не са "игра на ума", а отражение на истинската връзка на спящия човек. Мястото, което човек заема в съня си, се определя автоматично за него в зависимост от неговия sans потенциал и потенциала на страничните обекти.
Обективността на съществуването на третия момент на съня се доказва от следните фактори. За психически дейности, високо нивоконцентрация на sans - по време на сън е ясно налице. Много sans-енергия се изразходва за парапсихични действия, сутрин винаги чувстваме, че има почти или никакъв излишък от sans в тялото. Ако се съсредоточите върху една мисъл насън, средата изчезва - ако правите това в будно състояние, страничните без контакти се прекъсват. Човек изчезва от съня на експериментатора, ако последният активно нарушава общото си подчинение на заобикалящата го безсреда, т.е. дава волевия център на личността в неговия мозък, поради което неговият безпотенциал изчезва и той се събужда, прекъсвайки безконтакта с мечтаната среда. В така наречения "хипнотичен сън" хората показват не само повишени възможности за памет, но и ясновидски способности, за които дори не са мислили в будно състояние. И последното нещо, което искахме да кажем за съня. Цикличната промяна, позната на съвременните неврофизиолози електрическа активностмозък по време на сън, според нас, идва от осцилаторния прием на sans в тялото. По отношение на sans, мозъкът и тялото функционират като два комуникиращи съда, в началото на съня sans се концентрира в тялото, след това отива в главата, оттам обратно в тялото и т.н., докато в резултат на различни моменти , по-специално, изразходването на sans за парапсихични действия, амплитудните флуктуации не са "балансирани", тогава човекът "естествено" се събужда енергийно подготвен чрез многократни sans-мивания за нов работен ден.

Памет и свръхсъзнание.
В светлината на такива парапсихични явления като телепатия и ясновидство, физиката на паметта започва да се разкрива като едно от проявленията на съществуването на sans. Известно е, че под хипноза човек може да възприеме почти всичко, което някога е виждал, чувал, докосвал, освен това се възприемат подробности и подробности, за които в будно състояние не е имал представа. Хипнотичното състояние е форма на сън и при навлизането в него човек започва да получава повече санса, отколкото в будно състояние. Това му позволява да изпълнява заповедите на хипнотизатора. Нека разгледаме тази позиция по-подробно.
Идентификацията на образа в съзнанието както при припомняне, така и при ясновидство се изгражда на принципа на асоциацията. С ясновидството, например, първо трябва да се установи контакт с обект, възприет от нашите сетива, и вече, разчитайки на тази връзка, да се намери желаният обект. Ако е възможно да видите външната обвивка, която крие обекта, и още по-добре да го докоснете с ръка, без връзката, подсилена от чувствената, се проявява по-ясно, отколкото когато местоположението на обекта е неизвестно.
За Сансат е много по-лесно да осъществи контакт без контакт с човек, когото някога е познавал лично, отколкото с човек, познат му само с фамилното му име.
Демонстраторите на феноменална памет са ясновидци от по-нисък порядък: те установяват безконтактен контакт с дъска, покрита с числа, като незабавно я гледат, а след това в съзнанието си разкриват образа на дъската и манипулират числата. И под хипноза човек не си спомня какво е виждал преди (активното съзнание никога не е имало данни за исканите малки детайли) и той разкрива без контакт с безобразния образ на миналото, проектира го в съзнанието и едва тогава намира отговори на всички щателни въпроси хипнотизатор. Можем да кажем, че данните, които той е скрил в подсъзнанието. Но тогава в какво подсъзнание се крият данните на ясновидката? В крайна сметка те не са влезли в действие с неговите сетивни органи. По-точно, тук трябва да се говори не за подсъзнанието, а за свръхсъзнанието, което е тоталния безобразен образ на материалния свят.
Тоест мозъкът ни трябва да се възприема не като съкровищница на факти и разсъждения, а като апарат в услуга на активното съзнание, чрез който волята и мисълта ни могат свободно да изследват целия свят, потъпквайки бариерите както на пространството, така и на време.
Всъщност това се случва непрекъснато и сега, но все още нямаме ясна методология, за да видим участието си в онези първични сили, които определят живота на Вселената в ежедневието зад наглед прости факти.
Гуру Вар Авера
Москва
1969 г