Razvoj medicine u staroj Indiji: liječenje prema Ayurvedi. Prehrana prema Ayurvedi: opći principi. Ayurveda: vrline učenja

Istorija ajurvede

Izvori

Vedski izvori

Prva spominjanja medicine i ljekovitih svojstava biljaka nalaze se u Vedama, a najviše u posljednjoj od četiri Atharvavede. Atharva Veda je prvi indijski tekst koji se odnosi na medicinu. On identificira žive agense kao uzroke bolesti, kao što su yatudhanya, krimi i durnama. Atharvani ih traže i ubijaju lijekovima kako bi pobijedili bolest. Ovaj pristup bolesti je iznenađujuće napredovao od trihumoralne teorije razvijene u puranskom periodu. Ostaci prvobitnih atharvanskih misli su još uvijek ostali u puranskom periodu, kao što možemo vidjeti u Sushrutinoj medicinskoj raspravi (Garuda Purana, Karma Kanda). Ovdje, slijedeći Atharvanovu teoriju, puranski tekst smatra da su mikrobi uzročnici gube. U istom poglavlju, Sushruta također proširuje ulogu helminta u izazivanju bolesti. Ove dvije izreke mogu se pratiti do Atharva Veda Samhita. Jedna od himni opisuje bolest gube i preporučuje upotrebu aušadija za liječenje rajanija. Iz opisa aušade kao biljke sa crnim stabljikama i tamnim mrljama može se zaključiti da se najvjerovatnije radi o lišaju sa antibiotskim svojstvima. Stoga se Atharva Veda može smatrati prvim tekstom koji bilježi upotrebu antibiotika. Osim toga, kosti ljudskog skeleta su detaljno opisane u Atharva Vedi.

budistički izvori

Prve informacije o pojedincu naučni radovi u medicini datiraju iz 1500. Danas veliki broj tekstovi i podaci o njihovim autorima nisu sačuvani: neki od njih su uništeni za vrijeme vladavine Mughala. Međutim, o značajnom broju medicinskih tekstova može se suditi iz rukopisa i knjiga sačuvanih u višetomnom korpusu budističkih spisa tibetanskog kanona.

Devet rasprava se smatraju najvažnijim izvorima ajurvedskog znanja:

Ashtanga Hridaya Samhita (napisao Srimad Vagbhata u 4. stoljeću nove ere)
sharngadhara samhita,
Madhava-nidana-samhita,
bhava prakasha samhita,
Harita-samhita,
Kasyapa Samhita,
Bhela Samhita.

Prva tri na listi su kvintesencija svih ajurvedskih djela ikada stvorenih i zovu se Brihat Trayu. Postoji i opsežna literatura komentara, među kojima su najznačajnija djela Dridhabale, Chakrapanadatte, Nagarjune, Arunadatte, Hemadri i drugih autora koji pripadaju najstarijim medicinskim dinastijama. Konačna formacija ajurvedskog kanona datira još od pne. e.

Legenda o nastanku Ayurvede

Prema legendi, Ayurveda je bila dio otkrovenja svetih mudraca, koji su stekli sveobuhvatno znanje o svemiru prije oko sedam hiljada godina. Vede pokazuju da je Brahma ispričao tajne medicine Dakši, jednom od bogova demijurga. Dakša je, zauzvrat, prenio znanje božanskim blizancima Ashwin, koji su postali "veliki iscjelitelji" i kasnije ga izložili Indri. Indra je svoje znanje prenio svojim učenicima, uključujući Bharadvajayu, jednog od sedam indijskih mudraca.

Legendarni rodonačelnik Ayurvede

Legendarni rodonačelnik Ayurvede je Dhanvantari, avatar Višnua koji se spominje u Bhagavata Purana i u Vedama. Hinduistički kult Dhanvantari povezan je s molitvama za zdravlje. Zaslužan je za poznavanje hirurgije, biljne medicine, antiseptičkih svojstava kurkume, sposobnosti soli da zacjeljuje rane.

Medicina u budističkom periodu

Zlatno doba Ayurvede poklapa se sa usponom budizma u Indiji (327. pne - 750. godine nove ere). Tokom ovog perioda, Indijanci su akumulirali značajna znanja o građi ljudskog tijela, izdvajajući 7 membrana, 500 mišića, 900 ligamenata, 90 tetiva, 300 kostiju (ovo uključuje zube i hrskavicu), koje se dijele na ravne, okrugle i dugačke, 107 zglobova, 40 glavnih sudova i 700 njihovih grana (za krv, sluz i vazduh), 24 živca, 9 čula i 3 supstance (vata - vetar, kombinacija primarnih elemenata vazduha i prostora; pitta - žuč, a kombinacija primarnih elemenata vatre i vode; kapha - sluz, kombinacija primarnih elemenata zemlje i vode). Neki delovi tela (dlanovi, tabani, prepone itd.) izdvojeni su kao „posebno važni“ (marman). Riječi Sushrute svjedoče o svestranosti znanja indijskih iscjelitelja tog vremena:

„Ljekar upoznat sa lekovita svojstva korijenje i bilje - osoba; upoznat sa svojstvima noža i vatre - demona; znajući snagu molitve - prorok; upoznat sa svojstvima žive - Bože!

Do 7. vijeka BC e. na sjeveru moderna Indija bila su poznata dva medicinska fakulteta:

U Taxili na zapadu, glavnom gradu Gandhare; specijalizacija - terapija
U Kashiju na istoku zemlje; specijalizacija - hirurgija

U Taxili je studirao Punarvasu Atreya (ili Krishna Atreya), u jednoj od svojih rasprava uporedio je 5 organa percepcije - 5 osnovnih elemenata ( pancha mahabhuta) . Različiti kvalitet objekata objašnjavan je različitom kombinacijom najmanjih čestica anua („atoma“). Vitalna aktivnost organizma razmatrana je interakcijom triju tvari: zraka, vatre i vode (čiji su se nositelji u tijelu smatrali pranom, žuči i sluzi). Zdravlje je shvaćeno kao rezultat uravnoteženog odnosa tri supstance, pravilnog ispunjenja vitalnih funkcija organizma, normalnog stanja čula i bistrine uma, a bolest - kao kršenje ovih ispravnih odnosa i negativan uticaj pet elemenata na čoveka (uticaj godišnjih doba, klime, neprobavljive hrane, nezdrave vode itd.). Dijagnoza bolesti zasnivala se na detaljnom pregledu pacijenta i proučavanju tjelesne topline, boje kože i jezika, sekreta, zvukova u plućima, glasa itd.

Krishna Atreya je imao šest učenika: Agnivesha, Bhela, Jatukarna, Parashara, Harita i Ksharapani. Svaki od njih sastavio je svoju raspravu, od kojih je najbolja bila priznata kao Agniveshijeva rasprava. Agniveshi je, stvorivši novo učenje, počeo da luta, prenoseći svoje znanje ljudima. Ljudi su ga zvali lutajući doktor - "Čaraka". Njegove aktivnosti dovele su do medicinskog sistema Charaka ili Charana, škole putujućih ljekara. Vjerovatno je upravo njoj pripadala lutalica u sjeverozapadnoj Indiji u 1. vijeku prije nove ere. BC. lekar Čaraka, koji se smatrao inkarnacijom Agniveše. Charaka je također bio iz Taksile. Škola koju je osnovao Charaka proučavala je terapiju i različite tretmane za bolesti. (u raspravi "Charaka-samhita").

U IV veku. BC e. na "univerzitetu" u Taksili obrazovani su poznati lekar Jivaka, koji je lečio magadijskog kralja Bimbisaru, Budu i mogući autor Zhud Ši, kao i Sushruta, učenik Devadasa Dhanvantarija. Njegove medicinske vještine opisane su u kasnije pisanoj medicinskoj raspravi Bhoja Prabandha, biografiji kralja Bhoje (1010-1056).

U III veku. BC e. Maurijski car Ashoka učinio je Taksilu glavnim budističkim centrom učenja.

U 5. veku BC e. Sushruta, koji se školovao u Taksili, osnovao je novu školu hirurgije u Kashiju. . Sushruta je sve bolesti podijelio na prirodne, povezane s prirodom, i natprirodne, poslane od bogova (na primjer, guba, spolne, itd.). Opisao je i šećerni dijabetes, nepoznat starim Grcima u to vrijeme, koji je prepoznao po ukusu urina.

Ayurveda u srednjem vijeku

Ayurvedu praktikuje oko tri stotine pedeset hiljada registrovanih lekara. Indijska tradicionalna medicina se proučava u Indiji pod općim vodstvom Centralnog vijeća za istraživanje Ayurvede i Siddha (CCRAS), koje uključuje nacionalnu mrežu istraživačkih instituta. Vlada Indije je osnovala dva istraživačka centra za rad u oblasti ajurvede. Više od 150 naučnih udruženja i centara, po pravilu, medicinski fakulteti istražiti savremenim metodama razne aspekte drevnih učenja. U gradu Jamnagar, Gujarat, osnovan je univerzitet na kojem se školuju specijalisti i istraživači iz oblasti ajurvede. Postoji nekoliko farmaceutskih kompanija koje proizvode Ayurveda i Unani lijekove pod kontrolom vlade. U Indiji i Šri Lanki, doktori ajurvede studiraju 5,5 godina i prolaze Državni ispit. To je kompletno program obuke(B.A.M.S., skraćenica od Bachelor of Ayurvedic Medicine and Surgery, Ayurvedacharya kurs) i predaje se na mnogim indijskim i nekoliko šrilankanskih univerziteta. Uključuje četiri i po godine studija i godinu prakse u bolnici.

Osim Indije, ajurveda se koristi u Nepalu i Šri Lanki. Robert Svoboda je bio prvi zapadnjak koji je diplomirao na koledžu ajurvede (c) i dobio licencu za bavljenje ajurvedom u Indiji.

Ajurveda je izazvala zabrinutost u pogledu sigurnosti, s dvije američke studije koje su otkrile da oko 20% ajurvedskih testnih procedura sadrži toksične nivoe teških metala kao što su olovo, živa i arsen. Drugi problemi uključuju korištenje biljaka koje sadrže toksične spojeve i nedostatak kontrole kvaliteta u ajurvedskim lijekovima.

Ogranci Ayurvede

Prema klasifikaciji koju je uveo Charaka, Ayurveda je podijeljena u osam grana:

Interna medicina - Kayachikitsa

Hirurgija - Shalya Tantra

Medicinsku školu je osnovao Sushruta, koji je ovu granu medicine smatrao "prvom i najboljom od svih medicinskih nauka". I dalje nemaju pojma o antisepticima i aseptici, indijski iscjelitelji su, slijedeći vedske ideje, održavali čistoću tokom operacija. Hirurške instrumente izrađivali su iskusni kovači od čelika, koji su u davna vremena naučili proizvoditi u Indiji. Tokom operacije korišćene su pincete, ogledala, sonde, kateteri, špricevi, škarifikatori, pincete za kosti, igle i testere. Umjesto modernog skalpela korištene su lancete sa oštricom s dvije oštrice. Krvarenje je zaustavljeno pepelom i hladnoćom potisni zavoj i vruća voda. As materijal za previjanje trake od kože, servirana kora drveta. Zavoji od lana, svile i vune bili su natopljeni rastopljenom masnoćom. Iscjelitelji su vršili amputacije udova, otvaranje trbušne šupljine. Hirurzi su drobili kamenje u bubregu, popravljali kile i popravljali nosove, uši i usne. Metoda rinoplastike, detaljno opisana u Sushrutinoj raspravi, ušla je u istoriju pod nazivom "indijska metoda". kožni režanj da bi se formirao budući nos, izrezan je na vaskularnom pedikulu sa kože čela ili obraza.

Uši, oči, nos i grlo - Shalakya Tantra

Sočivo se smatralo organom koji čuva "vječnu vatru". Njegovo zamućenje je dovelo do gašenja unutrašnjeg plamena. Stoga je vraćanje vitalnosti pacijenta ovisilo o vještini kirurga, uključujući i operaciju uklanjanja katarakte.

Pedijatrija - Kaumarabhritya Tantra

Već u klasičnom periodu akušerstvo se isticalo kao samostalno područje liječenja. Sushrutina rasprava detaljno opisuje savjete trudnicama o čistoći i desna slikaživot, odstupanja od normalnog toka porođaja, deformitet fetusa, embriotomija (koja se preporučuje u slučajevima nemogućnosti okretanja fetusa na nogu ili glavu), C-section(koristi se nakon smrti porodilje da bi se spasila beba) i okretanje fetusa na nozi.

Filozofija ajurvede

Ayurveda nije samo medicinski, već i filozofski sistem, koji se zasniva na shad-darshani, šest filozofija astike (priznajući autoritet Veda), odnosno:

Ayurveda je fokusirana na postizanje harmonije, "neprekidne sreće" od strane svake osobe i posmatra osobu kao dio Univerzuma, koji je s njim u najbližem mističnom odnosu. Prema Charaka Samhiti, "sam život" je definiran kao "kombinacija tijela, osjetila, uma i duše, faktora odgovornog za sprječavanje propadanja i smrti, koji čuva tijelo dugo vremena i vodi procese ponovnog rađanja "

Prema tim stavovima, Ayurveda razvija mjere zaštite "ayusa", što uključuje zdrav život, uz terapijske mjere koje se odnose na fizički, mentalni, društveni i duhovni sklad. Ayurveda je jedan od retkih tradicionalnih sistema medicine koji ima složen sistem hirurgije zvan salya-chikitsa.

Sistem tri doše

Prema filozofiji budizma, materija se sastoji od pet osnovnih "grubih elemenata":

"Grubi elementi" su jedina fizička komponenta pojedinca, za razliku od ostala četiri "suptilna" ("mentalna") primarna elementa (nama). U raznim kombinacijama, ovi elementi čine različita tkiva ljudskog tijela – dhatu. Elementi su grupirani u tri osnovne osnovne životne sile, doše, koje reguliraju sve tjelesne funkcije. Čovjek je zdrav kada su doše u izbalansiranom stanju.

Vata (eter i vazduh) je impulsni princip potreban za mobilizaciju funkcije nervnog sistema.
Pitta (vatra i voda) je energetski princip koji koristi žuč za usmjeravanje probave, a time i metabolizma u venski sistem.
Kapha (voda i zemlja) je fluidni princip tijela koji se odnosi na sluzokože, podmazivanje i izvor hranjivih tvari za arterijski sistem.

Također, dhatui i doše moraju primati hranu, vodu i tako dalje za svoju životnu aktivnost. Ako je kvalitet i količina hrane i drugih supstanci koje osoba konzumira ispod potrebnog nivoa, ravnoteža je narušena. Ravnoteža se takođe može poremetiti i mentalni faktori i sezonske promjene. U određenim granicama i sam organizam ima sposobnost da se nosi sa ovim poremećajima. Ali ako premašuju mogućnosti tijela, osoba se razbolijeva. Bolest može zahvatiti bilo koji organ, ali uzrok možda nije ukorijenjen u zahvaćenom organu, jer se princip koji uzrokuje bolest može kretati duž bilo kojeg od kanala u tijelu. Stoga, prilikom pregleda pacijenta, doktor nastoji da ustanovi osnovni uzrok bolesti, da ispita homeostazu (stabilnost) kompletan sistem i sistematizuju njegova kršenja.

Ajurvedski tekstovi opisuju različite vrste mikroorganizme i njihova patogena svojstva. Međutim, Ayurveda ne smatra mikroorganizme osnovnim uzrokom bolesti, već samo sekundarnim faktorom. Osnovni uzrok bolesti je uvijek kršenje ravnoteže elemenata u tijelu. Ako je tijelo u stanju ravnoteže, tada nikakvi mikrobi, čak ni najopasniji, ne mogu izazvati bolest. Zato u liječenju zaraznih bolesti liječnik nastoji vratiti poremećenu ravnotežu: uništavanje mikroba nastaje povećanjem otpornosti tijela.

Lotos je jedan od satvicnih elemenata

Psihosomatska konstitucija (izvorna priroda) osobe koja mu je data od rođenja - Prakriti zavisi od omjera doša. Prakriti je osnovni koncept Samkhya filozofskog sistema hinduizma, značenje iskonska priroda, bezrazložni osnovni uzrok univerzuma. Prakriti je nezavisna i aktivna, sastoji se od tri gune:

sattva - osnova uma, koju karakterizira suptilnost, lakoća, svjetlost i radost;
rajas - osnova energije, koju karakterišu aktivnost, uzbuđenje i patnja;
tamas je osnova inercije, koju karakterišu grubost, apatija, amorfnost i tama.

Prakriti se ne mijenja tokom života, a može se dijagnosticirati pregledom i ispitivanjem pacijenta. Prakriti daje znanje o sklonosti ka određene bolesti. Osoba koja poznaje svoju Prakriti ima ključ svog zdravlja, poznaje svoje slabe i jake strane i uvijek može spriječiti bolest preventivnim mjerama (pančakarma, post, ishrana i režim u skladu sa Prakriti). Odnos elemenata ljudskog tela u ovog trenutka zove Vikriti.

Postoji sedam glavnih tipova Prakriti i Vikriti: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. Sve to utiče na izbor metoda liječenja i uspostavljanje ravnoteže tri doše.

Doše se spominju u Rig Vedi, gdje se Indra poistovjećuje sa Vatom, Agni sa Pittom, a Soma sa Kaphom.

Upravljanje bolestima

U staroj indijskoj medicini postoje dva načina liječenja bolesti: šaman i shodhana. Prvi znači olakšanje, palijativnu metodu. Shamana metode ublažavaju bolest i njene simptome. Shodhana znači eliminacija, a njene metode nastoje eliminirati osnovni uzrok bolesti (tj. doše). Ako se bolest može ponoviti nakon Shamana, onda je nakon Shodhane nemoguće. Principi ajurvedske farmakologije se razlikuju od drugih sistema medicine. Većina lijekova se pravi od ljekovitog bilja.

Lijekovi

Liječenje je bilo usmjereno na balansiranje poremećenog omjera tekućina (supstanci), što se postizalo, prvo, ishranom, drugo, medikamentoznom terapijom (emetici, laksativi, dijaforetici i dr.), i treće, hirurškim metodama liječenja, u kojima stari Indijanci dostigli su visok nivo.

Tokom tretmana Ayurvedske metode koriste se tri vrste lijekova: supstance biljnog i životinjskog porijekla, kao i minerali, uključujući dragocjene i poludragog kamenja i metali (uključujući zlato, srebro, olovo, živu, kalaj, itd.). Budući da je većina metala u prirodni oblik toksični, podvrgavaju se posebnom tretmanu (minerali se kuvaju sa sokovima ili biljnim dekocijama - ovaj proces se zove prečišćavanje (shodhana); metali se kalcinišu (marana) i tuku u kalcifikovani prah (bhasma). A živa prolazi kroz 18 faza pripreme.

Biljne supstance koje se koriste u Ayurvedi su porijeklom iz Indijskog potkontinenta ili Himalaja. Na primjer, drvo Neem se smatra "božanskim drvetom". Lijekovi napravljeni od njega imaju svojstva za jačanje imuniteta, anthelmintička, antifungalna, antibakterijska, antivirusna, antidijabetička i sedativna svojstva.

Tulsi se široko koristi u Ayurvedi

Ayurveda daje različite recepte za različite segmente dana (dina charya), noći (ratri charya), za godišnja doba (ritu charya).

Američko medicinsko udruženje smatra da pacijenti koji se liječe ajurvedskom medicinom rizikuju svoje zdravlje - toksični teški metali (olovo, živa, arsen) se nalaze u preparatima u neprihvatljivoj visoke koncentracije. Red kliničkim ispitivanjima nije pokazao nikakav učinak u liječenju ajurvedskim preparatima, za razliku od placebo efekta.

Upotreba psihotropnih lijekova

Uticaj ukusa

Ayurveda vjeruje da okusi hrane ili bilja imaju određene fiziološke efekte i da se koriste u sistemu dijagnostike i liječenja. Oni ukusi koji se formiraju nakon varenja (Vipaka) su jači.

Slatko (Madhura) - Slatka hrana hrani, hladi, vlaži, podmazuje i povećava težinu
Kiselo (Amla) - Kisela hrana zagrijava, podmazuje i dodaje težinu
Slano (Lavan) - Slana topla hrana, stimuliše, omekšava, podmazuje i povećava težinu
Gorko (Katu) - Gorka hrana, hladna, suva, pročišćava i smanjuje težinu
Začinjeno (Tikta) - Začinjena hrana koja je topla, suva, stimulativna i smanjuje težinu
Adstringentna (Kasaya) - Adstringentna hrana, hladna, suva, smanjuje ukočenost.

Čišćenje i masaža tijela

Dijeta igra važnu ulogu u liječenju bolesti. Svojstva hrane i pića detaljno su opisana u ajurvedskim tekstovima, a doktori ih uvijek daju savjete o ishrani prilikom propisivanja kursa lečenja. Smatra se da je jedno od najvažnijih svojstava hrane njena kvaliteti ukusa, kojih ima šest: slatko, kiselo, slano, ljuto, gorko i trpo, kao i njihove raznovrsne kombinacije. Svaki od osjećaja okusa izaziva određeni fiziološki učinak: slatko potiče stvaranje krvi, tkiva i masti u tijelu; kiselo pospešuje varenje, gorko poboljšava apetit itd.

Za čišćenje organizma od neravnoteže doše koristi se pet različitih postupaka ili metoda pročišćavanja, koji su naznačeni u tekstovima drevne indijske medicine i propisani za mala količina bolesti, kao i za periodično sezonsko čišćenje. Ovih pet postupaka poznatiji su kao panchakarma („pancha-karma“ – „pet radnji“). Tok panchakarme obično uključuje kratkotrajnu dijetnu ishranu, masažu, biljnu primjenu. Može uključivati laksative, kupke, tehnike znojenja, klistire lekovite supstance, čišćenje sinusa, puštanje krvi.

Panchakarma kao terapija čišćenja je možda najpodcijenjenija od svih metoda Ayurvede. Zbog neznanja se često doživljava kao drugačiji sistem masaže. Dakle, masaža uz korištenje ulja jedna je od metoda korištenih u staroj indijskoj medicini. Na sanskrtu je masaža pomoću ulja abhyanga, što se na ruski prevodi kao „pomazanje“. Neke vrste masaže osoba može obavljati samostalno. Masažni terapeuti provode ovu terapiju za liječenje bolesti uzrokovanih Vata došom. Kao dio medicinskog tretmana, uljne masaže uključuju cijelo tijelo, čineći ga holističkim, holističkim tretmanom. Terapija masažom može ublažiti bol, opustiti ukočene mišiće i smanjiti oticanje koje prati artritis. Branitelji tvrde da se toksini ukorijenjeni u zglobovima i tkivima oslobađaju u tijelo kroz masažu. sistemi za izlučivanje da ih eliminiše prirodno. Panchakarma se može koristiti i kao terapija podmlađivanja. U različitim regijama postoje razlike u postupcima, tehnici izvođenja, sastavima ulja koji se koriste. Prakticiranje ove terapije uvijek treba da obavljaju kompetentni stručnjaci.

Kritika

Kritičari navode nedostatak rigoroznih naučnih istraživanja, kliničkih ispitivanja ajurvedskih metoda. Tako Nacionalni centar za komplementarnu i alternativnu medicinu navodi da je "većina kliničkih ispitivanja bila beznačajna, da su im nedostajale odgovarajuće kontrolne grupe ili su imale druge probleme u procjeni značaja rezultata". Takođe treba napomenuti da prisustvo većeg broja studija sumnjive pouzdanosti diskredituje metodologiju u celini i smanjuje poverenje u ispravno sprovedene studije.

Brojna klinička ispitivanja nisu pokazala nikakav učinak na lijekove koji se koriste u ajurvedska medicina osim placebo efekta, i ozbiljna opasnost neki lijekovi koji sadrže neprihvatljivo visoke doze teških metala.

U Indiji, naučna istraživanja o ajurvedi uglavnom poduzimaju statutarno tijelo centralne vlade, Centralni savjet za istraživanje ajurvede i siddha medicine (CCRAS), kroz nacionalnu mrežu istraživačkih instituta. Veliki broj nevladinih organizacija takođe se bavi istraživačkim radom razne aspekte drevne indijske medicine.

vidi takođe

Rasayana

Bilješke

Gritsak E. Popularna istorija medicine. Imenik
Georg Feuerstein, Subhash Kak, David Frawley. U potrazi za kolijevkom civilizacije, - Quest Books, 2001, str.212; ISBN 0-8356-0741-0 , 9780835607414
Priča antički svijet v.3. Propadanje antičkih društava: u 3 toma, drugo izdanje / ur. I. M. Dyakonova, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya - M.: Izdavačka kuća Nauka, 1983.
David Frawley. Bogovi, mudraci i kraljevi: Vedske tajne drevne civilizacije, - Lotus Press, 2000, str.332; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371
AYURVEDA
Sorokina T. S. Istorija medicine u dva toma
Fjordman. Istorija medicine - dio 3//Euronews, 25.10.2008.
Veliki enciklopedijski rječnik
Šrimad-Bhagavatam. (Prijevod i komentar A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada) Pesma 9. Oslobođenje. Poglavlje 3 Vjenčanje Sukanye i Cyavane Munija
Dhanavantari - bog Ayurvede
Marchukova S. M. Medicina u ogledalu istorije
Gaṅgā Rām Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, Volume 4 - Concept Publishing Company, 1992, str.792 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
Gaṅgā Rām Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, Volume 1 - Concept Publishing Company, 1992, str.224 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
Encyclopedia Kineska medicina: iscjeljujuće moći priroda. Veliki iscjelitelji svijeta, - Olma Media Group, 2002, str.19; ISBN 5-7654-1882-1, 9785765418826
Vaidya Bhagwan Dash. drevni indijski sistem medicine
David Frawley. Bogovi, mudraci i kraljevi: Vedske tajne drevne civilizacije, - Lotus Press, 2000; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371

Ayurveda je sistem drevne indijske medicine koji je nastao prije oko 6.000 godina, preveden sa sanskrita kao "nauka o životu" i smatra se uvedom (dodatnom) jednom od četiri Vede - Atharva Veda. Bolest kod čovjeka počinje kada se u tijelu poremeti ravnoteža tri doše - Vata, Pitta i Kapha, nakupljaju se toksini i toksini. Osoba se smatra zdravom kada su doše u uravnoteženom stanju.

Ovo je najstariji sistem medicine koji je sada dostupan, dokazano iskustvom mnogih hiljada lekara koji su milenijumima olakšali bolesti i patnje ogromnog broja pacijenata. Cilj ajurvede je postizanje zdravlja ljudi kroz pronalaženje harmonije i ravnoteže.

Ayurveda, za razliku od zapadne medicine, čini osobu zdravim, a ne bori se ni sa jednom specifičnom bolešću. Prevencija igra veliku ulogu u tome. Za postizanje zdravlja svih ljudsko tijelo potrebno je postići fiziološku i mentalnu ravnotežu, harmoniju misli, razumijevanje zakona prirode i duhovnog razvoja.

evropska medicina najbolji način upravlja akutne bolesti i ozljede koje zahtijevaju hitnu, ponekad hiruršku intervenciju. Zapadnjaci uglavnom pate od srca vaskularne bolesti, rinitis, gojaznost, artritis, različite vrste tumori, bolesna psiha - posljedice stalnog stresa, ovisnosti o drogama, alkoholizma i nekih drugih bolesti. Indijska medicina Ayurveda je složen sistem znanja u kojem su jedan od glavnih lijekova korektno ponašanje i stil života. Liječenje se provodi uz pomoć biljaka i minerala, joge i meditacije.

Prema drevnoj indijskoj filozofiji, materija se sastoji od pet primarnih elemenata – panchamahabhuta: zemlje (prithvi), vode (jala), vatre (agni), vazduha (vayu), etra (akasha). Na osnovu kombinacija panchamahabhuta, formiraju se doše - to su patofiziološki faktori koji podupiru ljudsko tijelo poput ugaonih stubova koji podupiru kuću.

Doše u Ayurvedi Eter i zrak čine Vata došu, koja je odgovorna za udisanje i izdisanje, kretanje, cirkulaciju različitih tvari u tijelu i izlučivanje produkata raspadanja.

Vatra i voda čine došu Pitte, koja upravlja vidom, probavom, proizvodnjom toplote u telu, fleksibilnošću, vedrinom i inteligencijom.

Voda i zemlja čine Kapha došu, odgovornu za sjaj, zajednički rad, hrabrost, izdržljivost, stabilnost, otpor.

Osnovni principi Ayurvede

Ayurveda je formirala sljedeće doktrine. Za svaki element postoji uravnoteženo i neuravnoteženo stanje. Kada je Vata uravnotežena, osoba je energična i kreativna, ali kada je previše pokretna, sklona je anksioznosti, nesanici, suvoj koži, opstipaciji i poteškoćama u koncentraciji.

Kada je Pitta uravnotežena, osoba je topla i prijateljska, disciplinovana i dobar vođa i govornik. Kada je Pitta izvan ravnoteže, osoba postaje opsesivna i razdražljiva i može patiti od probavne smetnje ili upalnih stanja. Kada je Kapha uravnotežena, osoba je ugodna, pouzdana i stabilna, ali kada je Kapha van ravnoteže, može doći do osjećaja letargije, sklonosti prekomjernoj težini, zagušenja sinusa.

Važan cilj "nauke o životu" je da se utvrdi idealno stanje ravnoteže doša u telu, da se utvrdi kada su one van ravnoteže. Vraćanje uravnoteženog stanja provodi se korištenjem dijete, lekovitog bilja, aromaterapija, masaža, muzika i meditacija.

Poreklo ajurvede

Daksha je, zauzvrat, prenio znanje božanskim blizancima Ashwin, koji su postali "veliki iscjelitelji" i kasnije ga predstavili Indri. Indra je svoje znanje prenio svojim učenicima, uključujući Bharadvajayu, jednog od sedam indijskih mudraca.

Legendarni rodonačelnik Ayurvede je Dhanvantari, avatar Višnua koji se spominje u Bhagavata Purani i Vedama. Hinduistički kult Dhanvantari povezan je s molitvama za zdravlje. Zaslužan je za poznavanje hirurgije, biljne medicine, antiseptička svojstva kurkuma, sposobnost soli da zacjeljuje rane.

Uticaj ajurvede na medicinske tradicije drugih zemalja

Kao jedan od najstarijih medicinskih sistema, ajurveda ima veliki uticaj o razvoju arapske i evropske medicine. Još u antičko doba, indijske ljekovite biljke transportovane su morskim i kopnenim trgovačkim putevima u Partiju, zemlje Mediterana i Centralne Azije, bazene Kaspijskog i Crnog mora, Južni Sibir i Kinu. Glavni izvozni artikli bili su nard, mošus, sandalovina, cimet, aloja i druge biljke i tamjan.

Ashtanga Hridaya Samhita, napisana u 4. veku pre nove ere. BC e. formirao je osnovu rasprave o tibetanskoj medicini Zhud Shi. Ayurveda je počela da prodire u region Tibeta od 7. veka. nove ere, kada je jedan od predstavnika Bharadvaja škole postao lični lekar vladara Tibeta Songcena Gampoa.

Tokom procvata Abasidskog kalifata, u Bagdadu je radilo mnogo doktora iz Indije, od kojih su neki bili uticajni na kalifovom dvoru. Matematički, medicinski, uključujući farmakološke i ajurvedske tekstove (među njima i Sushruta Samhita) prevedeni su na arapski u Bagdadu na kraju prvog milenijuma naše ere.

Vjerovatno je da arapski prijevod raspravu ("Ashtankar") koristio je perzijski filozof i ljekar Ibn Sina kada je pisao "Kanon medicine". Nakon toga, tekstove Ibn Sine proučavali su evropski alhemičari, čija su djela imala značajan utjecaj na formiranje evropske medicine i hemije.

Među mnogim medicinskim sistemima, jedan od najpopularnijih u posljednjoj deceniji postalo je indijsko vedsko učenje. Navikli smo na riječ "ajurveda". Šta je to? Može li svaka osoba slijediti principe ovog sistema kako bi živjela dug život?

Istorijat

Glavni element blagostanja u ovoj nauci je jedinstvo i ravnoteža tijela, organa i duše. Pojavila se prije više od 1000 godina, doktrina je značajno utjecala na razvoj ne samo istočne, već i evropske medicine. Ljekovito bilje a začini iz antičkih vremena donošeni su iz Indije u zemlje Mediterana i Centralne Azije, u Kinu i Južni Sibir. Još uvijek sa zadovoljstvom koristimo mošus i sandalovinu, cimet i aloju.

Postepeno dobijajući popularnost u svetu, sredinom 20. veka, indijska ajurvedska medicina počela je da se proučava i koristi na Zapadu. Centar ajurvede u Izraelu, na primjer, je Readman College, Nacionalni institut za ajurvedsku medicinu djeluje u SAD-u. Rusija se upoznala i aktivno proučava osnovne odredbe i postupke indijske medicine tek od kraja 20. stoljeća. Danas je ajurveda u Moskvi skoro jednako popularna i tražena kao u cijelom svijetu.

Osnovne tehnike orijentalne medicinečvrsto ušao u praksu lekara koji ispovedaju naučni pristup lečenju pacijenata. Ovo i terapeutske dijete, i kupke sa tušem, i disanje. Oko tri stotine pedeset hiljada registrovanih doktora planete praktikuje Ajurvedu.

Indijska medicina se ne zasniva samo na filozofiji Sankhye, astrologiji i biokozmoritmologiji, a koristi i znanja iz oblasti naturopatije (prirodne metode lečenja bolesti).

Prema ovom učenju, astrologija opisuje odnos između mikro- i makrokosmosa (čovjeka i okoline), daje predstavu o tome kako utječu na naše živote. Naturopatija je poznata po tome što nudi zamjenu hemijskih lijekova prirodnom hranom, lekovitog bilja i minerali. Glavna stvar - individualni pristup svakoj osobi. Stručnjaci kažu da je objektivnom procjenom starosti, spola, tjelesne građe, mjesta stanovanja i bioritma osobe moguće ispraviti neravnotežu uz pomoć ljekovitog bilja i začina. Jedan od kanona Ayurvede kaže: "Sve što nas okružuje je lijek, samo ga treba prepoznati i pravilno koristiti."

doktor u ajurvedi

Osoba sa svim svojim kroničnim bolestima je sistem s disfunkcijom mnogih organa. Ovo kaže Ayurveda. Liječenje treba provoditi samo jedan liječnik koji će detaljno proučiti problem i vidjeti načine kako pomoći pacijentu. Lekar koji koristi principe ajurvede mora biti specijalista u svim oblastima i biti u stanju da pomogne svim pacijentima bez izuzetka, bez obzira da li se radi o starcu ili detetu.

Još jedna stvar važna napomena. Orijentalna medicina predlaže da pacijent mora sam proći glavni dio puta do oporavka, striktno slijedeći upute liječnika. Samo u ovom slučaju moguć je potpuni oporavak.

Već duže vrijeme pregled pacijenata se vrši metodom „pet ogledala“ – puls, dijagnostika po stanju jezika i kože, irido- i aurikulodijagnostika. To omogućava ne samo razumijevanje kliničke slike, već i prepoznavanje pacijentove sklonosti određenim komplikacijama.

Elemental Struggle

Svi smo sastavljeni od elemenata pet elemenata: vazduha, vode, zemlje, vatre i prostora. Njihova ravnoteža, ravnoteža (“Prakriti”) odgovara idealnom zdravlju, kaže Ayurveda. Šta je to? Želja iscjelitelja da čovjeka usmjere u pravcu harmonizacije duše i tijela. Radi lakšeg razumijevanja, sjetite se europskih psihotipova - spori flegmatik, brzi kolerik, gotovo uravnotežen melanholik i radoznali sangvinik. Gotovo je nemoguće pronaći osobu u kojoj nisu zastupljeni svi (ili barem tri psihotipa). Ali isticanje dominantnog je prilično jednostavan zadatak.

Isto je i u Ayurvedi. U idealnom stanju treba da živimo u skladu sa svim elementima. Ali od rođenja, jedan prevladava.

Dosha

Ovaj koncept opisuje ne samo već i brzinu procesa koji se odvijaju u čovjeku: metabolizam tijekom probave, razmišljanje, psihičku pokretljivost i podložnost fizičkom naporu, temperament itd.

U Ayurvedi postoje tri vrste doša. Vata je vazduh, Pitta je vatra i voda, a Kapha je voda, zemlja i prostor. Sve dok su sve doše u ravnoteži, zdravi smo i aktivni. Ali stalna varijabilnost vanjskih uvjeta i, shodno tome, unutrašnji stres izbacuju ljude iz ravnoteže.

Cilj Ayurvede je harmonizacija doše i gune ( psihoemocionalno stanje) do Prakriti.

Voda istroši kamen

Pa ipak, ajurveda - šta je to? Većina stručnjaka kaže da se radi o fleksibilnom sistemu zaštite i prilagođavanja ljudskog stanja. Ona predlaže da se stoljećima stari algoritmi koriste bilo gdje i u svakom trenutku. U ovom slučaju, naglasak je na činjenici da je nemoguće mehanički primijeniti poznate tehnike- treba ih prilagoditi prema šemi “mesto-vreme-okolnosti”. Samo uzimajući u obzir posebnosti klime i geografije, kulture i društva u kojem se pacijent nalazi, moguće je kreirati efikasan sistem liječenja.

Mnogi lijekovi (ili bolje rečeno, gotovo svi) djeluju nježno i postupno, aktivirajući se interni procesi samoregulaciju tela. Ne zovu nuspojave po kojima su poznati hemijski lekovi. Centar za orijentalnu medicinu ponudiće set mjera da se bolest „izvuče“ napolje, a ne da se izliječi negdje duboko u sebi. A u isto vrijeme, ajurvedski lijekovi djeluju podmlađujuće i pročišćavajuće. Jednostavnost i pristupačnost metoda liječenja omogućavaju vam da ispravite svoje stanje čak i kod kuće.

Bolest je učitelj

Zanimljivo je i to da se sve bolesti ne smatraju "zlom u krajnjem slučaju", već učiteljima koji su došli da nam ukažu na greške. Opisati bolest, povezati je sa načinom razmišljanja i ponašanja, te nas kroz "prijateljske" bolesti uputiti na dublje i teže bolesti - to je ono za što je Ayurveda sposobna. Šta je to i kako to razumjeti? Savremeni naučnici medicine već su dokazali, na primjer, da će blagi oblik tuberkuloze, koji se ne smije izbaciti iz tijela, prema vedskoj filozofiji, oduzeti pacijentu bronhijalnu astmu.

Sjećate li se izreke “misao je materijalna”? Ovo je jedan od kamen temeljac učenja pod prekrasnim imenom Ayurveda. Već znamo da ovaj sistem povezuje svemir i ljude (sa svim njihovim mislima i djelima koji mogu utjecati na okolinu). Na bolest se gleda kao na nešto što može zaustaviti i promijeniti situaciju, spriječiti posljedice onoga što bi čovjek mogao učiniti dok je zdrav. To je upravo ono što Ayurveda kaže. Iscjeljenje nam omogućava da ugasimo energiju koju akumuliramo za provedbu neljubaznih, destruktivnih namjera. Glavno je naučiti da ne govorimo o smislenom i planiranom zlu. Zavist, kritika drugih, samosažaljenje - sve su to također neljubazno i štetno sjeme za svemir. A uz pomoć bolesti se mijenjamo i učimo da realnost percipiramo na drugačiji način.

Ojas

Orijentalna medicina ovu lijepu riječ naziva vitalnom energijom, o kojoj ovisi status osobe. I napomena: intelektualni, duhovni, pa čak i društveni. Prema sljedbenicima ajurvede, svako od nas ne koristi svoj potencijal ni za 5%. I nije toliko važno da li živimo u neprikladnim uslovima ili smo fascinirani trenutnim željama (da zaradimo više, dobijemo moć, poletimo na ljestvici karijere, itd.) - priroda sa zavidnom postojanošću gura čovjeka, pokazujući mu put samo- realizacija, ali ove nagoveštaje retko čujemo...

Ovdje ojas opada. A uz to, postoje hronične bolesti i pristupi starosti. Osim toga, količina ojasa određuje našu otpornost na sve vrste destruktivnih faktora. Među ostalim pojavama koje smanjuju vitalnu energiju, može se navesti težak fizički rad, produženo gladovanje, alkohol i droge, anksiozne misli, nedostatak sna, suha hrana itd. Sve to dovodi do tzv. psihičke i fizičke smetnje u varenju, kao rezultat toga nastaju sve vrste toksina i toksina (fizičkih i psihičkih). Čoveka nervira bukvalno sve: buka, svetlost, smeh drugih ljudi... U njemu se naseljavaju strah, netrpeljivost i anksioznost. I, naravno, sve to dovodi do razvoja bolesti.

Kako akumulirati ojas

Unatoč činjenici da Ayurveda (recenzije medicinskih znanstvenika samo potvrđuju mišljenje onih koji su iskusili metode liječenja) razmatra individualne i integrirane pristupe zdravlju svakog pacijenta, postoji mnogo specifičnih recepata. Na primjer, da biste povećali ojas koji vam je potreban zdrav san i kvalitetnu hranu. U tu svrhu služe med, đumbir, šafran itd.

Svaka osoba, rođena sa malom količinom ojasa, u stanju je da je akumulira tokom svog života. Ali glavna vještina za pristalica bilo koje škole koju nudi centar orijentalne medicine je sposobnost preraspodjele i preusmjeravanja vitalne energije. Ovo se odnosi na jogu, tantru i čigong.

Najefikasniji način spasavanja zove se apstinencija od previše čestih seksualne odnose. Za prosječnog Evropljanina to je besmislica. Uostalom, rodno mjesto čuvene "Kama Sutre" je Indija. Ayurveda ne zahtijeva potpuni neuspjeh od seksualnih odnosa. Adepti su pozvani samo da pojednostave svoje intimni život jer seks čini osobu zavisnom, poput droge. Postoje čak i rezultati studije koju su sproveli naučnici iz Holandije, prema kojoj orgazam deluje na psihu gotovo kao doza heroina.

temelj zdravlja

Istočni iscjelitelji ojas smatraju najvećim darom Svemogućeg. Da bismo sačuvali i obnovili vitalnu energiju, potrebno je uložiti napore: pridržavati se pravila transformacije, voditi računa o našoj duhovnoj čistoći, kontrolirati misli, osjećaje i želje. U Bhagavad Giti - indijski sveto pismo- kaže se: „Mir može postići samo onaj koga ne uznemirava neprekidni tok želja, poput rijeka koje se ulivaju u uvijek pun, ali uvijek miran okean. I nema mira za onoga ko želi da zadovolji svoje želje.

Iskustvo generacija - u životu

Vedski doktori kažu da nam se sve bolesti dešavaju iz neznanja. Ne znamo osluškivati svoje tijelo (i što je najvažnije – čuti) i njegove potrebe. Sposobnost prepoznavanja Univerzuma u sebi i učenja upravljanja njime jedan je od zadataka adepta.

Najvažnija razlika između ajurvede i evropske medicine je integrirani pristup fizičkom i duhovnom blagostanju osobe, njegovom svjetonazoru i načinu života. Svako od nas, bez izuzetka, primjenom stečenog znanja, moći će postići željeni rezultat. Trebate samo zapamtiti da što će se više truda uložiti, to će biti svjetlije postizanje cilja. Nema sumnje da će rezultat zaista biti, jer ljudi neće praktikovati potpuno beskorisni sistem 5000 godina.

Sigurno su mnogi ljudi čuli za Ayurvedu. I svaka osoba otprilike zamišlja o čemu se radi kada čuje ovu riječ.

drevna nauka

Da vidimo, Ayurveda - šta je to? Drevna doktrina o tajnama dugovječnosti. Ovo posljednje, slijedeći principe nauke, postiže se harmonijom duše, tijela i uma.

Istorija pojave

Kako je nastala ajurveda? Koji je ovo pravac? Trebali biste znati da se Ayurveda smatra jednom od najstarijih nauka. Principi ovog učenja uticali su na razvoj medicine u arapskim i evropskim zemljama. Od davnina je poznato da medicinski proizvodi, poput aloje, mošusa, sandalovine i drugih, doneseni su iz Indije u evropske i arapske zemlje. Osim medicinske naknade, iz ove zemlje donošeni su i razni tamjani. Ajurvedska učenja su također korištena na Tibetu.

Sredinom prošlog stoljeća ova doktrina je postala popularna u zapadnim zemljama, uključujući i Rusiju. Ayurveda ima niz osnovnih principa koji se trenutno koriste u cijelom svijetu. To uključuje posebno disanje, posebna dijeta, čišćenje organizma kroz klistire, kupke i obloge. Postoje registrovani lekari koji se bave ajurvedom. Njihov broj u svijetu je 350.000.

Osnovni principi nauke. Ayurveda

Kakva je to doktrina, već smo saznali. Sada razgovarajmo o karakteristikama. Glavni princip Ayurvede je harmonično stanje osobe. Zdrav je onaj čije su tijelo i duša u jedinstvu. Ali ako osoba ima tijelo samo po sebi, a samu dušu, onda je u neravnoteži. To znači da mu je potrebno liječenje. Ovaj princip se u određenoj mjeri presijeca s tradicionalnom medicinom, jer ako je osoba pod stresom, onda se povećava vjerojatnost bilo koje bolesti.

Ayurveda kaže da se svako od nas sastoji od pet komponenti:

Zrak.
Zemlja.
Voda.
Vatra.
Prostor.

Kada su svi navedeni elementi u ravnoteži, postoji definitivan naziv za takvo stanje - prakriti (ovo je potpuno zdrav organizam).

Ajurvedsko učenje kaže da su svi elementi sakupljeni u jednoj osobi. Ali jedna od komponenti može prevladati nad ostalima.

Dosha

Osim toga, u Ayurvedi postoji nešto kao doša, koja uključuje nekoliko komponenti:

vata. To znači vazduh.
pitta- Vatra i voda.
kapha. Uključuje vodu, zemlju i prostor.

Sve tri komponente su takođe prisutne u telu i balansiraju jedna sa drugom. Ali jedna od država može prevladati nad ostalima.

Fizičko stanje su doše, a emocionalno stanje su gune. Život je takav da može razotkriti obicna osoba neravnoteža, odnosno narušavanje harmonije doše i gune. Osoba se ne može nositi s utjecajem vanjskih faktora. Možda je primijetio nečije loše raspoloženje pa je i sam postao nervozan ili je bio podvrgnut nekom stresu. Može biti mnogo razloga. Ovo stanje osobe, kada joj nedostaje harmonije, naziva se vikriti.

Prelazimo u stanje prakriti

Ayurvedska medicina je prebacivanje osobe iz stanja vikriti u prakriti. Potrebno je postići takvo zdravstveno stanje pacijenta da bude u skladu sa samim sobom. U stvari, veoma je važno da osoba prestane da brine, da se opusti. Jer većina bolesti počinje poremećajem nervnog sistema. Narušavanje harmonije, prema ovoj nauci, glavni je uzrok bolesti ljudskog organizma.

Glavne razlike ajurvedskog tretmana

Prije svega, vrijedi reći da ajurvedska medicina traži uzrok neravnoteže pitte, vate i kaphe. Pretpostavlja se da nijedna od ovih komponenti ne može biti odsutna u ljudskom tijelu. Stoga, za oporavak morate pronaći uzrok neravnoteže. Vjeruje se da ako ga nađete, onda činite korak ka oporavku.

Ayurvedski doktor određuje koja doša stvara neravnotežu u tijelu i propisuje tretman za njeno vraćanje. To je glavna razlika između ove medicine i tradicionalne medicine. U potonjem, doktor vrši pregled i postavlja dijagnozu. Nadalje, propisuju se lijekovi koji imaju za cilj liječenje određenog zahvaćenog organa. Ayurveda nudi kompleksnu terapiju za narušavanje harmonije cijelog organizma u cjelini. Preparati koji sadrže hemijski elementi se ne koriste.

Otklanjanje neravnoteže

Ajurvedska medicina se fokusira na liječenje koje se sastoji u integrisani pristup do oporavka osobe. Odnosno u normalizaciji njegovog fizičkog i psihičkog stanja. Ljudi često ne razmišljaju o emocionalnim uzrocima određene bolesti. Ali u stvari je veoma važna tačka o kojoj govori Ayurveda. Liječenje mora biti sveobuhvatno. Ne treba je shvatiti olako. Ponekad emocionalna normalizacija dovodi do oporavka drugih sistema ljudskog tijela. Morate imati pozitivan stav. U tom smislu, ajurvedska medicina je daleko superiornija od tradicionalnih tretmana.

O efikasnosti ovakve terapije svjedoči i činjenica da se ova drevna znanja i metode koriste više od 5000 godina. Središte ajurvede nalazi se u Indiji. Nema smisla sumnjati u ovu doktrinu.

Hrana

Kakva bi trebala biti ishrana prema Ayurvedi? Jer sličan tretman podrazumijeva čišćenje organizma, zatim glavnih komponenti ovaj proces su pravilnu ishranu i unos hrane. Postoji određena pravila preporučuje ajurveda. Recepti su zasnovani na osnovni principi ishrana.

Pogledajmo ih:

Glavni obrok bi trebao biti u podne po lokalnom vremenu.
Ne biste trebali započeti večeru u uzbuđenom ili uznemirenom stanju. Morate si dati vremena da se smirite, pa tek onda početi jesti.
Okolina igra važnu ulogu u unosu hrane. Prostorija treba da bude mirna, bez rada bilo kakvih uređaja, kao što je TV. Ne čitajte i ne ometajte vas ničim.
Nakon što je jelo završeno, nemojte odmah ustajati od stola, morate sjediti 5 minuta.
Pauze između obroka treba da budu najmanje 3 sata. To je neophodno kako bi se hrana koja je ranije pojedena već probavila u tijelu.
Proces hranjenja treba obavljati u sjedećem položaju.
Ne preporučuje se večera nakon što sunce zađe ispod horizonta.
Jedite hranu samo kada osetite glad.
Važna stvar je temeljno žvakanje hrana.
Nemojte žuriti dok jedete.
Nema potrebe da se prejedate. Potrebno je izračunati količinu konzumirane hrane kako ne biste pojeli oko jedne četvrtine do punog stanja. To je ono što Ayurveda preporučuje. Proizvodi ne smiju biti hladni.
Treba jesti jela koja se pripremaju neposredno prije ručka ili večere. Ako to nije moguće, postoji drugo pravilo. Preporučljivo je jesti ono što se danas kuva. Nema potrebe da jedete jučerašnja ili prekjučerašnja jela.
Tokom jela, ne preporučuje se piti velike količine. Ako postoji potreba, možete piti vodu koja je na poseban način zagrijana. Naime, kuhalo se četvrt sata. Ni u kom slučaju ne treba piti hladnu tečnost, jer je to nepovoljno za želudac.
Ne preporučuje se mešanje mleka sa drugim proizvodima. Može se piti zasebno toplo uz dodatak začina ili šećera.
Treba paziti na kombinaciju hrane.
Upotreba začina se preporučuje u Ayurvedi jer pomažu u procesu probave.
Ishrana prema Ayurvedi podrazumijeva isključivanje iz prehrane sira, kuhanog industrijskim putem, jogurt, sladoled i hladno mlijeko.
Meni mora odgovarati individualne karakteristike tijelo i doba godine.
Postoji nešto kao što je ajurvedski ukus. Sadrži 6 komponenti. Sve ih treba uključiti u ručak ili neki drugi obrok.
Ni u kom slučaju uveče ne treba jesti kiselu i slanu hranu, na ovoj listi je i kefir.
Izbjegavajte prženu, kiselu i slanu hranu.
Preporučuje se vježbanje. Joga je posebno dobra.

Kompatibilnost sa ajurvedskom hranom

Mliječni proizvodi i citrusi smatraju se nekompatibilnim. Takođe, mleko i kisela hrana se ne kombinuju.

Ne preporučuje se jesti krompir, jer sadrži skrob. Ovom proizvodu je potrebno dosta vremena za varenje. Stoga izaziva pojavu toksina, što ne odgovara ajurvedskim principima pravilne ishrane.

Ne možete kombinovati dinju sa žitaricama. To je zbog činjenice da je proces probave prvog vrlo brz. S druge strane, žitaricama je potrebno mnogo vremena za varenje. Stoga nema potrebe za kombiniranjem ovih proizvoda. Bolje je jesti dinju odvojeno od druge hrane.

Nemojte koristiti topli med. Jer ovaj proizvod kada se zagrije, pretvara se u ljepljivu masu, koja se pričvršćuje za zidove krvnih žila i stvara nepovoljno okruženje u tijelu. Na normalnim temperaturama med će biti koristan.

Mlijeko i hranu koja sadrži veliku količinu proteina ne treba jesti jedno s drugim. Zašto? Jer proteini zagrijavaju, a mlijeko hladi. Stoga, kombinacija ovih grupa namirnica dovodi do stvaranja toksina.

Mlijeko i dinja su također dva nekompatibilni proizvodi. Uprkos činjenici da se oboje hlade, mleko ima tendenciju da se zgruša. Takođe, potonji proizvod ima laksativna svojstva. Dinja takođe ima diuretička svojstva. Ovi proizvodi također imaju različita vremena probave u želucu.

Ayurveda za žene

Poznato je da ovo učenje podrazumijeva korištenje samo prirodnih lijekova. Koriste se i u kozmetičke svrhe. Ayurveda za žene je prvenstveno interesantna jer nudi široku upotrebu ulja.

Izrađuju se na biljnoj ili životinjskoj osnovi. Dizajniran za unutrašnju i vanjsku upotrebu. Osim ulja, ženama se nudi razna kozmetika takođe napravljen od prirodnih sastojaka.

Problemi s kožom kao što su suhoća, masnoća, venuće i akne mogu se riješiti korištenjem znanja koje pružaju učenja kao što je Ayurveda. Recenzije o prirodni lekovi samo pozitivno. Žene su zadovoljne korišćenjem darova prirode.

Ayurveda: vrline učenja

Još jedna prednost korištenja ajurvedskih proizvoda za njegu lica, tijela i kose je što su usmjereni na sveobuhvatno poboljšanje tijela. Osim krema i maski, indijski proizvođači nude i proizvode za njegu zuba i kose. Zanimljiva je činjenica da čak i dekorativna kozmetika ima regenerirajući i njegujući učinak. Na primjer, indijske žene koriste lijek kao što je antimon za bojenje obrva. A istovremeno brine i o dlačicama.

Kreme i maske po ajurvedskim receptima sadrže ne samo prirodne ekstrakte i ulja, već i niz minerala i drugih. korisne komponente. Štaviše, ovi elementi u kozmetičke svrhe koristili su ih Indijci prije Evropljana.

Amla ulje potiče rast i jačanje kose. Dobija se iz lokalnog ogrozda.

Zaključak

Shvatili smo šta je ajurveda, kakva je to nauka, saznali smo i opisali njene karakteristike. Razmotreni su i osnovni principi ove vrste antičke medicine.

Ayurveda je jedna od najstariji sistemi medicina na zemlji. Nastao je u Indiji. Ayurveda je najstariji od svih sistema medicine, koji se i dalje prakticira u svijetu bez prekida od svog nastanka i uživa veliku popularnost.

U Ayurvedi se čovjek smatra dijelom prirode., a sav tretman se zasniva na takvom odnosu prema osobi. Ayurveda koristi lijekove koje daje sama priroda. Najšira područja distribucije ajurvedske medicine su Indija, Nepal, Šri Lanka. U posljednje vrijeme ajurvedska medicina sve više dobiva na popularnosti na Zapadu.

Ayurveda se prakticira od predvedskog perioda, oko 5000 godina prije Krista. CHARAK SAMHITA i SUSHRUTA SAMHITA su dva glavna klasična ajurvedska teksta koja su napisana oko 1000. godine prije Krista. U drugim pisanim spomenicima, Rig Vedi i Artharva Vedi, pominje se i ova vrsta medicine. U indijskom epu, posebno u Ramayani i Mahabharati, lekovitog bilja pridaje se poseban značaj.

Riječ "ajurveda" znači "znanje o dugom životu" ili " Mudrost za život". Ayurvedski tretman uzima u obzir ne samo fizičko stanje ljudski, ali i astrološki i vrijeme(godišnja doba, na primjer).

Najvažniji u ajurvedskom pristupu liječenju je nivo energije (prane) u čovjeku. Postoji 5 elemenata, poznatih kao "panchabutha", koji čine svu materiju. To su voda, vatra, zemlja, vazduh i etar. Naših senzacija je također pet (“Panča Indriya”). Svaki od ovih senzacija odgovara nekom od elemenata. Zajedno formiraju 3 doše (Kapha, Vata, Pitta). Svaka od ovih doša utiče na određeni deo tela - na primer, Kapha utiče na pluća i grudi.

Dijagnoza u Ayurvedi

Ajurvedska dijagnoza se zasniva na analizi gore navedenih doša: utvrđuje se neravnoteža u došama i na taj način se postavlja dijagnoza. Način života koji osoba vodi može u velikoj mjeri uticati na ravnotežu doša. I tako se često pacijentu preporučuje određena dijeta i odgovarajuća vježba.

Mainsupute u Ayurvedi:

U ajurvedskoj medicini postoji 8 glavnih područja:

1. Kaya Chikitsa (Opća medicina)

2. Kaumara Bhruthya (pedijatrija)

3. Bhutha Vidhya (psihijatrija)

4. Salakya (ORL, oftalmologija i stomatologija)

5. Shalya (operacija)

6. Hagada tantra (toksikologija)

7. Rasayana (podmlađivanje)

8. Vajikarana (terapija afrodizijakom)

Ayurveda trening

Stručno usavršavanje u ajurvedskoj medicini provodi se uglavnom u državi Kerala u Indiji. Tamo možete dobiti legitimnu diplomu ajurvedskog doktora.