Nani anaweza kwenda wazimu. Wazimu na upendo. Inafaa kuchukua uzoefu wa wagonjwa kwa umakini, kuelewa kuwa hali ya mpendwa ni chungu sana, hii sio hamu au hamu.

Watu wenye uzoefu mashambulizi ya hofu, hali hiyo inajulikana sana inapoonekana kana kwamba unakaribia kuwa wazimu. Na ikiwa sio wakati wa shambulio yenyewe, hakika kutoka kwa maisha yenye uchungu ambayo VSDeshniks wengi wanaishi.

Mashambulizi ya wasiwasi hutokea bila kutarajia na mara nyingi katika hali mbaya zaidi. Katika nyakati kama hizi, kuna hofu ya kupoteza udhibiti wa mtu mwenyewe na kuanza tu tabia isiyofaa. Inatisha sio tu kuonekana wajinga kwa umma, lakini pia kutokana na matarajio ya kukaa katika kata ya kliniki ya magonjwa ya akili. Kwa hivyo inawezekana kwenda wazimu kutoka kwa shambulio la hofu? Jibu ni katika makala. Na kwa kila mtu ambaye bado hajui PA ni nini, itakuwa muhimu

Hofu ya kuwa wazimu inatoka wapi kwa watu wenye neurosis (VSD)?

Dystonia ya mboga-vascular sio ugonjwa kabisa, lakini ugonjwa wa akili. Kinyume na msingi wake, mfumo mzima wa neurovegetative unashindwa na mtu hupokea kiasi kikubwa dalili za kimwili(psychosomatics), ikifuatana na mashambulizi ya hofu na wasiwasi wa mara kwa mara.

Akili ya wasiwasi hutoa mkondo usio na mwisho wa si chini mawazo ya wasiwasi, hofu, phobias. Inafurahisha, ikiwa mpanda farasi anafikiria kwa muda mrefu juu ya hofu ya kwenda wazimu, anaweza kusababisha shambulio la hofu na mawazo haya. Hasa, pamoja na kinyume chake - shambulio hutoa mawazo juu ya hofu ya "kwenda mbali na reli." Hii ndio duara mbaya na isiyo na mwisho.

Kwa yenyewe, mashambulizi ya hofu, bila kujali jinsi inavyojidhihirisha yenyewe, ni hali mbaya sana, yenye uchungu na vigumu kudhibiti. Kuna dalili nyingi, na zinaweza kuwa tofauti sana kwamba mawazo huja kwa siku moja ili si kukabiliana na yote, hawezi tu kusimama na "kwenda wazimu". Wengi wanaogopa katika hali hii kujidhuru, wapendwa wao, na hata kujiua kwa bahati mbaya.

Kutokana na ukweli kwamba watu wengi huenda kwa njia mbaya, na kuanza kutibu dalili za neurosis (VSD), na sio sababu zake, kuna matokeo machache. Mtu haitoi nje ya ofisi za madaktari, humeza dawa, huenda kwa MRI mara 3 kwa wiki, lakini hakuna uboreshaji. Kuhusu daktari gani unahitaji kwenda kwa mara ya kwanza, . Mashambulio ya hofu yanaendelea hali ya kimwili inazidi kuwa mbaya, nguvu ya maadili hukauka. Hapa, mtu yeyote, labda, atafikiria juu ya uwezekano wa kwenda wazimu - baada ya yote, maisha hayawezi kuvumilika. Pia inatisha kwamba watu wengi hawaelewi kinachowapata na kwa nini wanajisikia vibaya sana.

Mtu haipaswi kuwa na hofu ya mawazo sana ya wazimu, ni haki kabisa katika hali hiyo, na kuonekana kwa wengi ambao wanakabiliwa na neurosis. Swali ni, je, kweli inawezekana kupoteza akili yako dhidi ya historia ya VSD? Zaidi juu ya hii hapa chini, na sasa sehemu ndogo ya habari ili kuwahakikishia kuwa phobias sawa hutokea kwa watu wenye afya.

Nani ana hofu ya kuwa wazimu?

Kwa kweli, hofu ya wazimu inakabiliwa na watu ambao hawana shida na dystonia ya mboga-vascular. Mawazo kama haya yanaweza kutokea kwa mtu katika hali ngumu sana ya maisha, kwa mfano, wakati wa kupoteza wapendwa, wapendwa, wakati bahati kubwa inaharibiwa, wakati wa kupoteza. Maafa ya asili na kadhalika.

Hakuna kitu cha ajabu na cha ajabu katika kuruhusu mawazo hayo katika hali wakati unahisi mbaya sana na inaonekana kama maisha yako yote yamepungua. Kwa hivyo, haupaswi kupachikwa juu ya ukweli wa hofu yenyewe, kwamba imeonekana na iko. Ingawa, kwa kweli, itakuwa bora ikiwa phobias kama hizo hazikutokea kabisa.

Je, inawezekana kupoteza akili yako kutokana na mashambulizi ya hofu?

Pengine haipaswi kusema hivi. usahihi kabisa, lakini katika dawa bado hakuna kesi moja iliyorekodiwa kwa mgonjwa kuwa na wazimu wakati wa mashambulizi ya hofu. Kama mtu ambaye ameteseka na neurosis ya papo hapo (pamoja na matokeo yote), na ambaye amesoma tani za habari kwenye mtandao na vitabu, sijawahi kupata habari kwamba mtu amepoteza akili wakati wa VVD.

Kulingana na wataalamu wa magonjwa ya akili, ili paa "iende wazimu", mtu lazima apitie kwa nguvu sana, kirefu. kiwewe cha akili, au kuwa katika hali ya kuudhi muda mrefu. Hii hutokea wakati watu kwa miaka mingi wanakabiliwa na unyanyasaji wa kimwili, udhalilishaji, uonevu, kuchukuliwa mateka, katika maeneo ya "maeneo ya moto". Shambulio la hofu haitoi mabadiliko makubwa katika psyche ya mgonjwa. Kwa hivyo, uwezekano kwamba wakati wa shambulio akili "itavunjika" ghafla imepunguzwa hadi sifuri. Ubongo huona shambulio la wasiwasi kama hitaji la kujilinda (kupigana au kukimbia), na sio kama kukataa ukweli, wa maisha. Kichaa, kimsingi, ni kukataa kwa akili kutambua ukweli jinsi ulivyo, kushindwa kuishi katika mazingira kama hayo.

Kuna sababu nyingine - mradi tu mtu anaogopa kwenda wazimu, yuko katika akili yake sawa. Kweli watu wazimu hawajui kabisa hali zao na wanakataa utambuzi wao. Mazoezi ya wataalamu wa magonjwa ya akili yanaonyesha kwamba hakuna mtu ambaye "alisafiri" kweli ana hofu hiyo, na ana uhakika kabisa wa kutosha kwake.

Jinsi ya kujiondoa hofu ya wazimu na VVD?

Kwanza kabisa, inapaswa kuwa wazi kwamba mashambulizi ya hofu hayaendi mambo. Na, kama mwanasaikolojia maarufu, Andrey Kurpatov, anaandika, "kutoka akilini mwako", kwa ujumla, sio kazi rahisi. Hata kutambua tu na kujiridhisha kuwa huna wazimu kutokana na mashambulizi ya wasiwasi kunaweza tayari kuleta utulivu.

Lakini hii ni moja tu ya phobias nyingi zinazowasumbua Vdesshnikov na hazina msingi.

Kujaribu kuondoa hofu moja tu haina maana. Baada ya yote wengi wa Neurotic pia inakabiliwa na hypochondria, agoraphobia na kundi la hofu nyingine. Hapa ni mantiki kushughulikia tatizo kwa ukamilifu. Na unahitaji kuponya sio mwili, lakini roho.

Mimi ni aina ya mtu ambaye anaweza kujua mengi peke yake. Hili si zuri wala si baya, sisemi hivi ili kujisifia. Niliweza tu kuondokana na neurosis kwa njia ya kujitegemea kisaikolojia na mabadiliko kamili ya kibinafsi. Lakini haikuwa rahisi kwangu - vitabu kadhaa nilivyosoma, mbinu nilizojaribu, kufikiria upya maisha, kubadilisha mtindo wangu wa maisha. Ninaelewa vizuri kwamba sio watu wote wanaopenda kujichunguza na kujitibu. Kwa hiyo, ninaamini kuwa kwa mashambulizi ya hofu, phobias, unapaswa kuwasiliana na mtaalamu wa kisaikolojia, hiccup na kuondoa sababu za neurosis, na si dalili zake. Huwezi kwenda wazimu kutoka kwa VVD na mashambulizi ya hofu, lakini unaweza kuharibu kabisa maisha yako kwa miaka mingi. Sio thamani ya kuvuta. Anza kusoma ugonjwa wako wa neva na mizizi peke yako, au tafuta mtaalamu mzuri wa saikolojia. Pia ninajaribu kuwasilisha kadiri niwezavyo kwenye tovuti yangu habari muhimu, ambayo, kwa njia moja au nyingine, inaweza kusaidia watu wenye dystonia ya mboga-vascular. Unaweza kuondokana na hofu, na pia kutoka kwa neurosis kwa ujumla. Jambo kuu ni kuelewa kwamba tatizo liko katika kichwa, si katika mwili, bila kujali jinsi dalili za kimwili ni kali.

Ponya roho yako, anzisha maelewano ndani, marafiki, na uwe na afya!

PICHA Picha za Getty

Je, umewahi kuwa katika hatihati ya kuvunjika kwa neva, ukishuka kwenye treni ya chini ya ardhi asubuhi? Je, umewahi kuwa na hamu isiyozuilika ya kumzomea kijana anayekukasirisha kwa mara ya mia moja? Umewahi kutaka kuvunja ofisi ya bosi ambaye anakufundisha kwa smithereens? Ni nini kinachotuzuia kuchukua hatua katika hali kama hizi? Je, inaweza kutokea kwamba breki za ndani kushindwa?

“Ndiyo,” asema daktari wa magonjwa ya akili na mtaalamu Marie-Noelle Besancon. - Katika hali ya hypercontrol, wakati mtu amefungwa kabisa na huzuni sana, ana uwezekano mkubwa wa "kuruka coils." Hata hivyo, huko ufafanuzi muhimu: “Matatizo ya akili yana uwezekano mkubwa wa kutishia wale walio na mwelekeo wa kuzaliwa nayo,” asema mtaalamu wa magonjwa ya akili Grigory Gorshunin. Hiyo ni, ikiwa ugonjwa kama huo utagunduliwa kwa jamaa wa karibu: baba, mama, kaka au dada.

Jamii inataka "chanya", lakini hii ni tabia ya kujifanya. Tunaishia kuwachukia wale tunaowapenda zaidi. Na kuvunja

Moja "nje ya hasira" inaonyesha overstrain na haja ya kupumzika, na si wakati wote kuhusu mwanzo wa ugonjwa huo. Na bado, wakati mwingine inaonekana kwamba kuna matukio zaidi na zaidi ya wazimu: arobaini mwanamke wa majira ya joto hutishia fundi wa umeme na kisu mikononi mwake, mtu hupiga majirani zake kwa sababu mpenzi wake alimwacha; posta anajaribu kujiua akiwa kazini...

Katika vituo vya dharura vya hospitali, huduma za afya ya akili na kwingineko, madaktari, wataalamu wa magonjwa ya akili na watibabu wanajazwa maombi ya msaada. Lakini takwimu hazithibitishi ongezeko la matukio ya wazimu. Kuna nini? "Tunaishi katika jamii ambayo huepuka utata na wito wa "chanya," anaelezea mchambuzi wa kisaikolojia Vincent Estellon. - Unahitaji kupenda kila mtu: marafiki, familia, mume, mke, watoto. Lakini hii ni tabia ya kujifanya - asili ya mwanadamu inategemea uwili. Hivyo tunaanza kuwachukia watu tunaowapenda zaidi. Na tunavunjika."

Usawa wa kiakili

Wazimu ndio hulka ya binadamu zaidi, alisema Sigmund Freud. Wivu au hasira inaweza kusababisha wazimu: katika joto la ugomvi, tunasema kile ambacho hatukutaka kusema, tunavunja vitu. Kuna mambo ambayo yanapita ufahamu wetu na kutufanya tushindwe kujitawala. Hii inaweza kutokea kwa mtu yeyote. Kuna mambo milioni ambayo yanatupa akili nje ya usawa. Hasara na huzuni kuu, upendo mzito usio na furaha, shauku, usaliti ...

Hali zenye mkazo na mapokezi vitu vya sumu(pombe, dawa za kulevya) zinazoathiri ufahamu wetu - yote haya yanaweza kusababisha ukweli kwamba tunaacha kujidhibiti. Lakini haiwezekani kutabiri mwendo wa matukio mapema. Kila kitu kinategemea uwezo wa mwili wa kupinga, juu ya shirika la akili la kila mtu, na muhimu zaidi, juu ya mazingira magumu yake. Baadhi ya watu hutoka katika majaribu ya maisha wakiwa na kiwewe kikali kiakili, huku wengine hawafanyi hivyo.

Mtoto dhaifu ambaye ana bahati na wazazi wake ana psyche thabiti na ataweza kushinda majanga mengi.

“Ugonjwa huo unaweza kukua kwa urahisi zaidi au kidogo kulingana na mazingira ambamo mtu fulani ametumbukizwa,” aeleza mtaalamu wa magonjwa ya akili Pierre Marie. - Sio bahati mbaya kwamba tunasema kwamba kila kitu kimewekwa kabla ya umri wa miaka sita: mtoto dhaifu ambaye ana bahati na wazazi wake - wana psyche thabiti, wanatunza malezi yake - ataweza kushinda majanga mengi. Lakini ikiwa alitumikia kama faraja (kwa mfano, kuchukua mahali pa mtoto mwingine, aliyekufa katika familia) au alikuwa kitu cha huzuni kubwa, itakuwa ngumu zaidi kwake kutoka kwa majaribu ya maisha. Katika suala hili, kuna ukosefu wa haki "mwanzoni" - kila kitu kinachotokea katika miaka ya kwanza ya maisha ni chapa milele. Hapa ndipo utambulisho wetu unapoanzia. Kila mtoto anauona ulimwengu katika muktadha uhusiano wa wazazi ambamo anatumbukizwa ndani yake.

Mabadiliko ya "kawaida".

Vitendo vya kutojali au matukio ya ghafla ya wazimu sio dalili kila wakati ugonjwa wa akili. "Usisahau kuwa mtu yeyote, hata aliye na nguvu zaidi na anayestahimili zaidi, ana wakati ambao haelewi vizuri yuko wapi - katika uwanja wa kufikiria, katika udanganyifu, katika ulimwengu usio wa kweli, ingawa anajua kuwa haya yote. sio ukweli, anasema Marie-Noel Besancon. "Kubadilika kwa vile ni sehemu ya "kawaida" ya utendaji wa psyche. Kweli, wakati mwingine hutuogopa sana hivi kwamba tunajaribu kuwasahau haraka iwezekanavyo. Je, hii haijawahi kutokea kwako - unaacha kumsikia mpatanishi ambaye anakuchosha? Kimya, bila kuonekana kwa wengine, tunajiacha kila siku, tukiacha mawazo yetu kwa sekunde iliyogawanyika. Lakini sisi si wagonjwa.

Wakati wa kwenda kwa mtaalamu?

Na tunawezaje kuamua mstari, kuvuka ambayo tunapaswa kutafuta msaada kutoka kwa mtaalamu? "Na haupaswi," anasema Grigory Gorshunin. - Kazi ya mtaalamu ni kukusaidia ikiwa wewe mwenyewe unataka msaada huu. Kwa mfano, ikiwa unaogopa kupoteza udhibiti wako au unaona kuwa yako hisia mbaya sio husababishwa na matukio maalum, lakini hufuatana nawe daima, au unaelewa kuwa tabia yako huharibu mahusiano ambayo ni muhimu kwako. Na uamuzi wa nani hasa wa kumgeukia, pia tunajifanya wenyewe. "Ikiwa hutaki kujadili maisha yako na uko katika hali ya matibabu ya dawa, basi unaweza kuwasiliana na mtaalamu wa magonjwa ya akili, na ikiwa, kinyume chake, unapendelea kujiepusha na dawa, lakini uko tayari kubadilisha mtindo wako wa maisha, basi ni jambo la busara kuongea na mwanasaikolojia, "anabainisha Grigory Gorshunin.

Mishituko ya ujana

Wanawatia khofu wale walio kuwa mashahidi wao bila ya kujua, na wanawatumbukiza wazazi katika kukata tamaa. Na hii sio ajali - baada ya yote, matukio ya wazimu daima ni nguvu sana, na hasa katika vijana. "Mashambulizi kama hayo mara nyingi hutokea kwa vijana, lakini mara chache hutokea zaidi ya mara moja," anaeleza mtaalamu wa kisaikolojia Pierre Marie. - Hii sio dalili ya ugonjwa wa akili, lakini ishara kwamba kuna kitu kibaya na mtoto. Chukua, kwa mfano, mhitimu ambaye anajitayarisha kuingia chuo kikuu. Yuko chini ya shinikizo kubwa! Na wakati mwingine kuchanganyikiwa njia pekee sema kwa majirani zako: "Ndiyo, niache peke yangu!". Itapita bila kujulikana baada ya siku chache za kulazwa hospitalini. Mgogoro huo utatoweka ghafla kama ulivyoonekana.

Aina mbili za ukiukwaji

Madaktari wa magonjwa ya akili hawatumii neno "wazimu" katika mazungumzo ya kitaaluma. Wanazungumza juu ya "ugonjwa", " matatizo ya akili". Kati ya hizi, aina mbili kuu zinaweza kutofautishwa - psychoses na neuroses. Psychoses ni pamoja na matatizo yanayohusiana na kupoteza mawasiliano na ukweli: udanganyifu, hallucinations. Saikolojia maarufu zaidi ni schizophrenia, lakini kuna zingine: mateso mania (paranoia), erotomania ... "Neuroses ni kama kuzidisha kwa hisia za kawaida," Marie-Noelle Besancon anafafanua. "Kwa mfano, unyogovu ni dhihirisho potovu la huzuni, na shida za wasiwasi ni woga."

Na ufafanuzi mmoja muhimu zaidi: afya haimaanishi kuwa na mtazamo chanya wa maisha. Kwa mujibu wa ufafanuzi wa Grigory Gorshunin, "roho yenye afya sio maudhui ya mawazo, lakini njia ya kukabiliana nao." Neurosis sio uwepo wa mbaya, lakini nguvu ya mbaya. Mambo haya mawili yanachanganyikiwa mara kwa mara na kujaribu "kuondoa mabaya." Na lazima tuondoe hitaji la nguvu mbaya, kutoka kwa "haki ya kuteswa na kuteseka."

Kwa mara ya kwanza, kwa kushangaza, nilikutana na mada matatizo ya akili hata utotoni. Baba yangu, akiwa na cheo cha juu cha utawala katika Chuo Kikuu, alitetea maslahi ya taasisi yake mahakamani. Na kisha mmoja wa wafanyikazi waliofukuzwa alishutumu chuo kikuu kwa unyanyasaji na kufukuzwa kazi kinyume cha sheria. Hii yenyewe haishangazi, hamu ya kutetea haki zao ni ya asili kwa mtu yeyote, ingawa alipoteza kesi hiyo. Walakini, ya kuvutia zaidi ilianza. Mwanamke huyo alishutumu chuo kikuu (!) kwa mateso yake, kujitia sumu kwa gesi zenye sumu, kugonga waya, na njia zingine za ushawishi. Aliandika barua ndefu kwa matukio yote, akavutia magazeti, "akashutumu" ukweli wote mpya kuhusu Chuo Kikuu na wafanyakazi wake. Taratibu msisitizo ulianza kuwa juu maisha ya karibu wafanyakazi. Kilele kilikuwa shutuma za maprofesa wawili maarufu (wote walikuwa tayari chini ya miaka 70) kwamba "wako katika uhusiano wa karibu usio wa kawaida." Mimi binafsi nilisoma barua hii na nyingine nyingi kutoka kwa faili ya kesi ambayo baba yangu alinipa kwa ajili yake maendeleo ya jumla na kufahamiana na mada ya shida ya akili. Kwa jumla, shughuli hiyo ilidumu miaka 15 (!). Labda basi kulikuwa na ondoleo la muda au mabadiliko, kama wataalam wa magonjwa ya akili wanasema, ya "kitu kilichothaminiwa kupita kiasi". Katika siku zijazo, nilijifunza hadithi nyingi kama hizo. Kwa hivyo mkuu wa moja ya vyuo vikuu vinavyoongoza amekuwa akifuatiliwa kwa miaka 10 na schizophrenic ambaye anaandika malalamiko kwa mamlaka mbalimbali. Wanapaswa kuangalia. Kimsingi, huduma zote tayari zinajua muktadha wa hali hiyo, na wanaiangalia rasmi, lakini shida ... Mtu mwenye heshima, msomi, aliniambia hivi kwa sauti ya karibu ya kutetemeka. Alikuwa ameshiba.

Vipi mtu maarufu, kuna uwezekano mkubwa zaidi wa kuwa kitu cha thamani kupita kiasi au kitu cha kuteswa tu kwa watu walio na psyche isiyo na utulivu. Kwenye mtandao, unaweza kupata habari kwa urahisi kuhusu mateso ya nyota za biashara na wanasiasa. Umuhimu wa mada hiyo ni mbaya sana kwamba, kwa mfano, Stanley Kubrick alikuwa na kumbukumbu maalum, mamia ya masanduku, ambapo barua kutoka kwa wagonjwa wa akili zilihifadhiwa. Hii ilifanyika ili kuwezesha kazi ya vyombo vya kutekeleza sheria katika tukio la tukio la kimwili.

Tayari nikifanya kazi katika taasisi ya utafiti, nilikutana tena na mada hii. "Wavumbuzi" wengi walibeba uvumbuzi wao wa kichaa na kutaka sayansi "inert" wazingatie, vinginevyo wangelalamika kwa Kamati ya Mkoa, Rais na kwa ujumla. Na wanasayansi wakubwa, wakijitenga na utafiti wa kweli, walijaribu kwa usahihi iwezekanavyo (ili wasiumiza hisia, vinginevyo ingenuka ...) kumwandikia mvumbuzi mwingine wa bahati mbaya kwa nini mashine yake ya mwendo wa kudumu isingeweza kufanya kazi. . Niamini, sijazidishi ukubwa wa tatizo. Hasa bahati mbaya walikuwa wanasayansi hao ambao "mvumbuzi" kama huyo alianza kesi au mawasiliano ya muda mrefu na "maelezo" ya kina zaidi ya mradi wake.

Baadaye, tayari katika miaka ya 90, niligundua kuwa idadi ya wagonjwa wa akili waliokuwa wakipigania sayansi ilikuwa imepungua kwa kiasi kikubwa, lakini niliona wengi wao kwenye idara ya saikolojia (ambapo hata utani ulizaliwa kwamba hawaendi kusoma saikolojia, lakini ni muhimu sana. kutibiwa), katika siasa na uchawi. Sasa ninaelewa kuwa hii ni kutokana na kupungua kwa uzito wa kihisia katika jamii ya sayansi ya kiufundi, na juu katika saikolojia, siasa na uchawi. Kwa njia ya ajabu, schizophrenics huenda katika maeneo ambayo kuna nishati nyingi za kihisia.

Hakuna anayejua magonjwa ya akili ni nini na asili yao ni nini. Wala dawa ya kisayansi, hakuna esoteric. Katika siku za mwanzo za kazi yangu ya uponyaji, nilijaribu kuelewa sababu za nishati ugonjwa wa akili, hasa schizophrenia, lakini ilikuja kwa hitimisho sawa na ugonjwa wa akili, kwamba hii ni jambo la giza ... Au tuseme, kwamba kundi zima la magonjwa linaweza kujificha chini ya uchunguzi mmoja, kabisa. asili tofauti kuwa na sababu tofauti na kuonyeshwa kwa njia tofauti kwa mwili na juu kiwango cha nishati. Na pia nilifikia hitimisho kwamba haiwezekani kutibu schizophrenia na njia za esoteric (kulingana na angalau kwa kiwango cha ufahamu wangu), kwa kuwa chombo kikuu cha matibabu kwa ajili yetu ni ufahamu, uelewa na mtu wa ukiukwaji wake, na ni hasa kazi hii ambayo inakiukwa. Pia nilikubaliana na maoni ya Shule nyingi za Yoga kuhusu kuzingatia skizofrenia na psychoses nyingine contraindication kabisa kwa yoga. Ni kinyume cha maadili kujaribu kuwasaidia watu ikiwa huelewi asili ya tatizo lao na huna zana zinazofaa.

Je, mtu anaweza kuwa wazimu kutokana na mazoea ya kiroho au kisaikolojia? Kulingana na usemi unaofaa wa daktari mmoja mkuu wa magonjwa ya akili - na uwezekano sawa na kutoka kwa kuogelea kwenye bwawa. Schizophrenia kimsingi ni ugonjwa wa urithi, unaotokana na vinasaba ambao unaweza kujidhihirisha wakati wowote chini ya ushawishi wa sababu yoyote ya random. Ninajua kesi wakati kwa nje kabisa mtu wa kawaida(ingawa binafsi siku zote niliona baadhi ya mambo ya ajabu, kwa mfano, uchokozi kupita kiasi) katika siku 2 niliishia katika hospitali ya magonjwa ya akili kuja tu na hoja ya biashara iliyofanikiwa. Na ni kuwa na nguvu afya ya kimwili na kuwa mtu wa kijamii na aliyefanikiwa.

Walakini, kama ilivyotajwa hapo juu, esotericism na yoga (pamoja na dini, kwa njia) zinavutia watu wagonjwa wa akili, ambayo inatoa hadithi ya kawaida kwamba watu huenda wazimu kutoka kwa yoga.

Kwa kusema hivyo, sera ya Shule yetu sio kuwapeleka watu wenye matatizo ya akili na matatizo ya akili madarasani. Iwapo wanapatikana katika vikundi, wakatae kuwafunza na kupendekeza kwa nguvu kwamba wawasiliane na daktari na kufanyiwa uchunguzi na matibabu, au angalau wawe chini ya uangalizi. Hii ni muhimu sana kwa watu hawa. Ujuzi wa mtu wa kutokuwa na utulivu wa kiakili, utayari wa kuamua msaada wa wataalamu kwa wakati unaweza kuokoa maisha yake au wapendwa wake. Isitoshe, wagonjwa wa akili huwa na tabia ya kuwaletea wengine matatizo, hivyo ni vyema kibinadamu kujiweka mbali nao. KUTOKA hatua ya nishati maono, wagonjwa wenye schizophrenia huchota juu yao wenyewe nishati nyingi, ambayo inaweza kuingilia kati na shughuli za kikundi kizima.

Walakini, hapa waalimu wanakabiliwa na kazi ngumu sana ya kutambua aina hizi za shida. Weka utambuzi sahihi au angalau kushuku kuwa kuna kitu kibaya inaweza tu kuwa mtaalamu wa hali ya juu. Hata katika kiwango cha nishati, ni vigumu kutofautisha magonjwa hayo, kwa vile yanaathiri uwanja wa etheric kwa njia isiyoweza kutabirika kabisa, wakati mwingine hugeuka kuwa "mlipuko katika kiwanda cha pasta", na wakati mwingine hauathiri kabisa. Katika awamu ya msamaha, tabia ya mtu mgonjwa haiwezi kutofautiana na kawaida kabisa. Bila shaka uzoefu husaidia, lakini si mara zote ... Wakati mwingine, tatizo ni niliona lakini ni kuchelewa. Kwa hiyo, miaka michache iliyopita, msichana aliingia kimya kimya katika mwaka wangu wa kwanza. Sikuzungumza naye kwenye simu, na sikumlipa umakini maalum mpaka vikao vichache baadaye akaja na swali. Na kisha nikaenda baridi: msichana alikuwa fomu ya papo hapo skizofrenia. Zaidi ya hayo, kulikuwa na uhamisho kwangu kama kitu cha ngono. Kuweka tu, alianza kunisumbua. Majaribio ya kumpeleka kwa daktari wa magonjwa ya akili hayakufaulu na kwa ukali (wakati mwingine katika kesi ya shida ya akili hii inafaa) nilimfukuza. Miaka mitano imepita, lakini kwa ukawaida wa kuvutia ninapokea barua na SMS kutoka kwake ambayo inafuata kwamba mimi huja kwake mara kwa mara na kufanya naye ngono, ambayo ananipenda au ananichukia. Kwa njia, wakati huu msichana alihitimu kutoka kitivo cha saikolojia na sasa anafanya mazoezi kama mwanasaikolojia wa kibinafsi. :((Wanasaikolojia wa chuo kikuu, kwa kweli, waligundua kuwa alikuwa na schizophrenia, lakini aliamua kutohusika, lakini "kimya" kutoa diploma na kusahau "nje ya hatari" ...

Kwa njia, nitasema mara moja kwamba mawasiliano na mtu mgonjwa wa akili, pamoja na kusoma opus zake, ni hatari kabisa kwa mtu ambaye hajajitayarisha. Bila shaka, haiwezekani "kuambukizwa", lakini imejaa mtazamo wa ulimwengu, wengi huanguka unyogovu wa kina. Kosa lingine ni hamu ya kuona maana fulani iliyofichwa katika maneno ya mgonjwa. Lakini misemo ya schizophrenic inaonekana tu kama yenye maana, kwa kweli haina maana. Soma zaidi huko Wittgenstein.

Mwalimu wa shule yetu, Boris, alikuwa na tatizo kama hilo. Mmoja wa wanafunzi wake, kwa sababu ya ukaribu wake, kwa bahati mbaya, ingawa alimaliza miaka yake ya ujana, hakugunduliwa kwa wakati, na wakati bado alizungumza juu ya maono yake juu ya kuonekana kwa "takwimu katika makoti ya mvua" kwake na mawasiliano ya "astral" na. mimi, tayari ilikuwa marehemu. Nilimsimamisha kutoka kwa madarasa na kujaribu kubadili thamani ya uhusiano na watu, kwa sababu mwanamke huyo alikuwa na migogoro mingi - katika hali nyingine hii inasaidia, lakini ole ... Rehema ya hiari haikutokea, na hakujiona kuwa mgonjwa, akichukua. maono yake ya kuwasiliana naye" nguvu za kichawi”, kwa hivyo hakutaka kutibiwa, lakini kwa mwendo wa kasi alianza kunipeleka mimi binafsi Shuleni, kwani hatukuthamini ukuu wake. Anaandika kashfa mbali mbali hadi sasa ...

Kwa hivyo, ingawa ni ngumu kugundua schizophrenia, kuna ishara kadhaa ambazo zinapaswa kuwa macho. Hakuna hata moja katika yenyewe ni ishara na uthibitisho, lakini bado. Kama wewe mtu wa umma na kuwasiliana na kiasi kikubwa watu, labda ujuzi huu utaokoa muda mwingi na mishipa, na uwezekano wa maisha.

1. Magonjwa mengi ni ya asili ya ngono, haswa kwa wanawake. Mara nyingi schizophrenia huathiri wanawake wenye svadhisthana yenye nguvu lakini isiyojulikana. Kuzingatia mada ya ngono, haswa wakati kuna mabadiliko ya tabia (ya mazungumzo) nayo - kutoka kwa kukataliwa hadi kujiondoa, haswa kwa kukosekana kwa maisha ya kawaida ya ngono - ishara isiyo ya moja kwa moja. "Upungufu" wa kujamiiana - mtu anaonyesha shughuli za ngono nje ya muktadha, kwa mfano, huvaa kwa ukali mahali pa kazi, lakini wakati huo huo hukataa ngono.
2. Migogoro ya juu, uchokozi, kutokuwa na uwezo wa kuingia kwenye timu.
3. Umaskini wa kihisia na wa kimwili. Ukosefu wa furaha maishani. Mtu huyo, kama ilivyokuwa, "amepakiwa" kila wakati.
4. Kukosa mcheshi au "ustaarabu" wake (sitanii, hii ni kweli. kigezo muhimu)
5. Kutobadilika kwa kijamii. Mara nyingi dhidi ya msingi wa migogoro.
6. Ugumu wa mwili.
7. Kuzidi kwa dhana tupu katika hotuba. Hotuba ndefu na "zisizo za lazima".
8. Muda mrefu wa uchovu mkali dhidi ya historia ya ukosefu wa shughuli.
9. Kurekebisha wazo moja.
10. Mateso mania. Mawazo kwamba "anaathiriwa" kwa makusudi, mawazo na tamaa zinawekwa juu yake.
11. Kuibuka kwa majimbo ya "matope" wakati wa kuwasiliana na mtu kama huyo.
12. Kusisitiza fomu za watoto wachanga. Mtu huyo anaonekana kuishi katika umri tofauti. Kwa mfano, mwanamke mwenye umri wa miaka 50 huvaa nguo za vijana.
13. Tamaa ya kuvutia tahadhari nyingi kwako mwenyewe, au kinyume chake, syndrome ya kijivu ya panya.

Na muhimu zaidi, "Hukumu mti kwa matunda yake." utu wenye afya daima kuzingatia uumbaji na matokeo ya uumbaji huo yanaonekana daima. Mielekeo ya uharibifu katika uhusiano na wewe mwenyewe au kwa watu, hamu ya kudhuru ya fahamu - toa uwepo wa shida.

Na wakati mwingine. Ikiwa unaamua kumsaidia mtu mgonjwa wa akili kuwa "kawaida", kumbuka - hii ni kazi kwa wataalamu. Bila ujuzi maalum, una nafasi kubwa ya kukata appendicitis kwa mafanikio kisu cha jikoni. Na hakika utaharibu maisha yako. Kwa mfano, tazama filamu ya ajabu "Barefoot kwenye lami".

Maoni ya Rais wa Shirikisho la Kiukreni la Yoga Safronov Andrey Grigorievich

Mara kwa mara, hadithi za kutisha huchapishwa kwenye vyombo vya habari kuhusu watu ambao ghafla walienda wazimu na kufanya uhalifu mbaya au kujiua. Ndio, na karibu kila mtu zaidi ya miaka 30 anaweza kukumbuka hadithi kama hiyo iliyosikika kutoka kwa mmoja wa marafiki zao au ilitokea moja kwa moja kwa mmoja wa marafiki au jamaa zake. Na kutazama hadithi nyingine kwenye TV kuhusu mwanamume aliyewashambulia wapita njia mitaani, au mwanamke aliyesababisha madhara mtoto mwenyewe, kila mtazamaji anajiuliza bila hiari kwa nini watu wanakuwa wazimu na jinsi ya kuweka akili zao ili siku moja mbaya isiwe shujaa wa habari kama hizo?

Wazimu ni nini?

Miaka mia moja iliyopita, wakati saikolojia na magonjwa ya akili vilikuwa vinaanza kukua kama sayansi, maneno "wazimu" au "wazimu" yalitumiwa kurejelea shida zote za akili zinazowezekana, kutoka na kuishia na skizofrenia, shida ya akili ya bipolar na mwelekeo wa kujiua. Sasa, katika mazoezi rasmi, maneno haya hayatumiwi, kwani wanasaikolojia wanaohusika katika utafiti, utambuzi na matibabu ya shida ya akili wanadai kuwa tabia isiyofaa, inayojulikana kama wazimu, ni dalili ya moja au nyingine. ugonjwa wa akili.

Juu ya lugha ya kisasa, kichaa ni kupoteza uwezo wa kutathmini vya kutosha Dunia na kuishi ndani ya kanuni zinazokubalika za jamii. Hata hivyo, ufafanuzi huu haijakamilika, kwani kuna idadi ya matatizo ya akili ambayo hutokea ndani aina mbalimbali na kudhihirisha zaidi dalili tofauti. Lakini bado kulingana na asili ya mtiririko huo, wataalamu wa akili wa kisasa wanafautisha aina kuu tatu zifuatazo za wazimu:

Kulingana na mzunguko na ukali wa mashambulizi, matatizo yote ya akili yanagawanywa katika makundi matatu kulingana na ukali: kali, kali na papo hapo. Matatizo ya akili katika fomu kali, kama sheria, hazionekani sana kwa wengine na mara nyingi huhusishwa na sifa za tabia ya mtu, lakini wazimu mbaya na wa papo hapo unaweza kusababisha janga la kweli.

Kulingana na takwimu, katika ulimwengu wa kisasa magonjwa ya akili ya kawaida kama vile unyogovu, skizofrenia, phobias, ugonjwa wa kulazimishwa, mashambulizi ya hofu, ugonjwa wa bipolar na neurasthenia. Kwa hiyo, kwa uwezekano wa zaidi ya 95%, watu ambao, kulingana na wengine, wamekwenda wazimu, kwa kweli wanakabiliwa na moja ya magonjwa hapo juu.

Kwa nini watu wanakuwa wazimu?

Magonjwa ya akili yanaweza kuwa ya kuzaliwa au kupatikana. O ugonjwa wa kuzaliwa Inapaswa kusemwa katika kesi wakati utambuzi ulifanywa umri mdogo, na mtoto alirithi ugonjwa huo kutoka kwa mmoja wa wazazi. Kama sheria, tabia ya schizophrenia na kifafa hupitishwa kwa kiwango cha maumbile, na wakati mwingine kwa pombe na. uraibu wa dawa za kulevya. Lakini bado, mara nyingi watu huwa wazimu sio kwa sababu ya sifa za DNA zao, lakini chini ya ushawishi mambo ya nje na hali ya maisha. Na sababu zote za wazimu zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu: kisaikolojia na kisaikolojia.

Sababu za kisaikolojia

Kwa sababu za kisaikolojia Udanganyifu ni pamoja na mambo yote ambayo yanaweza kusababisha uharibifu wa ubongo, kama matokeo ambayo utendaji wa mfumo mkuu wa neva utaharibika na psyche ya binadamu itateseka. Kama sheria, kwa madhara makubwa Kwa psyche inaweza kusababisha sababu zifuatazo:

Jeraha la kiwewe la ubongo. Baada ya kiwewe, maeneo fulani ya ubongo yanaweza kuathiriwa, na shughuli ya neva itavunjwa. Madhara ya TBI katika matukio tofauti wanajidhihirisha kwa njia tofauti na hutegemea ni sehemu gani ya ubongo iliyoathiriwa: wengine wana uratibu mbaya wa harakati, kuzorota kwa kusikia na maono, kumbukumbu huzidi kwa wengine, na wengine hupata schizophrenia, mashambulizi ya hofu hutokea, uchokozi na tabia ya hasira huonekana. , nk.
Athari kwenye ubongo wa kemikali. , madawa ya kulevya na baadhi dawa inaweza kusababisha uharibifu wa mizunguko ya neva na kazi ya ubongo iliyoharibika. Kulingana na utendakazi ulioharibika na jinsi ubongo ulivyoharibika, mtu anaweza kupatwa na hali ya kushuka moyo kwa kiasi kidogo au kali, paranoia, mania, neurasthenia, au ugonjwa mwingine wa akili.
Umri. Katika uzee, wachache wanaweza kujivunia moyo wenye afya na mishipa ya damu, na ni ugonjwa wa mishipa ambayo ni moja ya sababu kuu shida ya akili ya uzee. Katika atherosclerosis na magonjwa mengine ya mishipa, ubongo haupokea kiasi sahihi oksijeni na seli za neva kufa, kama matokeo ambayo ubongo huacha kukabiliana na kazi zote. Mabadiliko sawa katika ubongo hutokea katika ugonjwa wa Alzheimer's, ambao kwa kawaida huitwa senile insanity.

Sababu za kisaikolojia

Kulingana na wanasaikolojia na wataalamu wa magonjwa ya akili, hadi 30% ya wakaazi wa miji mikubwa huwa katika hali ya kawaida. mkazo wa kudumu, ambayo pia inachukuliwa kuwa hali ya mpaka ya psyche - yaani, hali ya akili si sawa tena, lakini shida kali bado. Majimbo ya mipaka ya psyche ni hatari kwa sababu, ikiwa iko, hata hasira isiyo na maana inaweza kuwa "majani ya mwisho" na kutumika kama kichocheo cha ugonjwa wa akili. Lakini Sababu ambazo mtu hujikuta kwenye "kizingiti" cha wazimu mara nyingi ni zifuatazo:

Kushindwa mara kwa mara
Mkazo wa kihisia kazini (kufanya kazi kwa bidii)
Jeraha la kisaikolojia lililosababishwa na tukio ambalo liliathiri sana maisha ya mtu (unyanyasaji, usaliti). mpendwa na nk.)
Upotezaji wa kile mtu alizingatia maana ya maisha yake (kufilisika kwa biashara kwa sababu ya shida ya kifedha, kifo cha mtoto, kufukuzwa kazi, n.k.)
Kutengwa kwa jamii (upweke na uchovu)
Uraibu wa mapenzi.

Chochote sababu za dhiki, utaratibu wa maendeleo ya matatizo ya akili ni sawa katika matukio yote. Kwanza hisia hasi kujilimbikiza, kisha katika hatua fulani uhamasishaji hukua ( hypersensitivity kwa irritants), na kwa njia ya kulinganisha muda mfupi wakati, psyche ya binadamu inapoteza utulivu wake na kubadilika. Ikiwa mtu hatageuka kwa mwanasaikolojia kwa wakati au hajarejesha psyche peke yake, mapema au baadaye atakuwa na kuvunjika kwa neva, iliyoonyeshwa ama kwa hasira ya mara kwa mara, kuongezeka kwa uchokozi na mania (kwa watu wa choleric na sanguine), au melancholy na unyogovu (katika phlegmatic na melancholic).

Jinsi si kwenda wazimu?

Hakuna mtu aliye salama kutokana na mafadhaiko na kiwewe cha kisaikolojia, hata hivyo, iko katika uwezo wa kila mtu kuhakikisha kuwa hatari ya kupata wazimu ni ndogo. Lakini kwa hili haitoshi kuepuka migogoro na hali zenye mkazo, kwa sababu kuna mambo mengi ambayo yanaweza kusababisha kichaa. Kwa hivyo, wanasaikolojia wanadai hivyo kinga bora matatizo ya akili ni kutunza afya na utendaji wa mfumo wako wa neva. Na kwa maoni yao kudumisha akili yenye afya miaka mingi zifuatazo zitasaidia:

Chakula ni chanzo cha macro- na micro-elements muhimu kwa utendaji wa mifumo yote ya mwili, ikiwa ni pamoja na ubongo. Kwa ukosefu wa vitu fulani, malfunctions ya viungo hutokea: kwa mfano, kwa ukosefu wa vitamini B, mtu hukasirika, hufadhaika na huchoka haraka, na upungufu wa macronutrients yoyote husababisha kuvunjika, kupoteza ufanisi na kupoteza uzito. maendeleo ya michakato hatari katika mifumo yote ya viungo, ikiwa ni pamoja na katika ubongo. Ndiyo maana matajiri katika vitamini na madini, chakula kitakuwa dhamana ya kwamba ubongo utapokea vitu vyote muhimu kwa utendaji thabiti.
Kukataa tabia mbaya. Nikotini, pombe na madawa ya kulevya ni sumu ya ubongo ambayo huua seli za ujasiri na kuharibu miunganisho ya neva. Kwa hiyo, wale ambao wanataka kukaa sawa na kiasi kwa muda mrefu wanahitaji kuacha tabia mbaya na si sumu mwili wao kwa mikono yao wenyewe.
. Magonjwa yaliyohamishwa "kwenye miguu" yanaweza kutoa matatizo kwa mfumo wa neva, kama matokeo ambayo kazi za ubongo zitaharibika. Hasa ni muhimu si kuahirisha ziara ya daktari ikiwa mara kwa mara hupata kizunguzungu na migraine, unahisi usingizi wa mara kwa mara na kupoteza nguvu, kuharibika kwa uratibu wa harakati na hotuba - kama sheria, hivi ndivyo ishara za kwanza zinaonekana. mchakato wa pathological katika ubongo.
Mtazamo wa matumaini juu ya maisha. Optimists ni uwezekano mdogo wa kwenda wazimu kuliko pessimists, kwa sababu wanajua jinsi ya kupata pande chanya karibu katika tukio lolote na huwa na kuamini katika bora hata wakati hali ni mbali na kuwa bora kwa njia bora. Pessimists, kwa upande mwingine, wanaishi katika dhiki na wasiwasi mara kwa mara, kwa hiyo wana hatari ya "kupata" unyogovu, phobia au matatizo mengine ya akili mapema au baadaye.
Kupanua mduara wako wa marafiki. Binadamu - kiumbe wa kijamii, na hata watangulizi wanahitaji watu wa kujumuika nao angalau mara moja baada ya muda fulani. Lakini sio tu kwa mawasiliano, lakini pia kama msaada na usaidizi, kwa sababu kutambua kwamba katika shida kutakuwa na mtu wa kurejea kwa msaada kunaweza kutoa nguvu ya kuishi katika hali ya kiwewe.
Kujiendeleza mara kwa mara. Utambuzi habari mpya, Tafuta shughuli za kuvutia na vitu vya kufurahisha, uboreshaji wa kibinafsi na ujuzi mpya muhimu - yote haya haitoi tu hisia ya furaha na utimilifu wa maisha, lakini pia hukuruhusu kufundisha ubongo na kupunguza kwa kiasi kikubwa kuzorota kwa mfumo mkuu wa neva.
Kujiamini. Kujiamini katika majeshi mwenyewe mtu mwenye kujistahi kwa kutosha anakabiliana na matatizo na uzoefu wa dhiki rahisi zaidi kuliko watu wenye kujithamini chini. Sababu ya hii ni rahisi: wale wanaojiamini wenyewe wanajua kwamba hatimaye wanaweza kupata njia ya kutoka kwa hali yoyote na kuishi kwa shida za muda, kwa hiyo, katika nyakati ngumu za maisha, watu wanaojiamini huhamasisha na kufanya kila jitihada za kutatua tatizo. kwa kujenga. "Whiners", kinyume chake, kwa uzoefu mdogo wa ugumu dhiki kali kuanguka katika melancholy na unyogovu.

30.08.2016

Swali la kwa nini watu wanakuwa wazimu ni ngumu sana. Tunaharakisha kukasirika, lakini hakuna anayejua asili (asili) ya wazimu. Kwa nini inatokea ndani mwili wa binadamu kushindwa kwa namna ya schizophrenia bado ni siri. Walakini, katika huduma yetu idadi kubwa ya hypotheses. Hebu tuzifikirie.

Wazimu na saikolojia

Jeraha la kisaikolojia. Kwa ujumla, kuuliza kwa nini watu wanakuwa wazimu ni kama kuuliza kwa nini upepo unavuma. Kwa upepo, inaweza kuonekana, kila kitu ni wazi - hizi ni hali ya kimwili kuwepo. Ikiwa upepo ni hali ya kimwili, basi dhiki ni hali ya akili. Watu, haswa katika maeneo makubwa ya jiji, huwa chini ya shinikizo kila wakati: kazi, uhusiano wa kibinafsi na wa upendo.

Na kwa ujumla, chochote kinaweza kutetemeka Afya ya kiakili. Mwanadamu anashambuliwa kila wakati. Jeraha la kisaikolojia linamngoja kila upande. Kwa mfano, Andrei Chikatilo alianza kuua wanawake kwa sababu ya udhalilishaji wa mara kwa mara wa mkewe. Madereva wa treni waliingia wazimu wakati wa zamu na kuelekeza treni kupita vituo. Na hakuna mtu atakayesema kwa nini mtu huyu alishindwa. Hata hivyo kiwewe cha kisaikolojia ni ufafanuzi wa kufikirika sana. Sisi concretize.

Wazimu na upendo

Upendo sio tu kuokoa, lakini pia unaua. watu kama hadithi za mapenzi na mwisho mwema. Kweli, maisha sio kila wakati ya ukarimu. Hii inathibitishwa na mamia, maelfu ya vijana wanaojiua kwa sababu ya upendo usio na kifani. Mbali na upendo usiofaa, kuna wivu, ambayo, kama unavyojua, ni ya kawaida na ya pathological. Ikiwa mwanamke hana bahati, na hujikwaa kwa mtu mwenye wivu, basi kuna mapishi moja tu - kukimbia. Wamiliki wa pathological, bila kuhesabu nguvu zao, wanaweza kuua kwa urahisi kitu cha "upendo". Wivu wa namna hiyo ni wazimu.

Wazimu na fikra

Kipawa kina mizizi yake katika wazimu. Anayeitwa mtu wa kawaida ni bidhaa kuu ustaarabu, na wakati huo huo yeye hana matumizi kidogo, kwa sababu hajapewa kwa ubunifu, hana sifa maalum. Lakini inageuka kuwa kuwa kitengo cha kawaida cha wanadamu sio mbaya sana. Angalau "mtu wa kawaida" anaweza kuishi hadi uzee.

Lakini fikra hazipaswi kuonewa wivu, kwani zinapakana na uwendawazimu. Kwa kuongezea, watu wa sanaa, kama sheria, wamepangwa vizuri na wana simu ya rununu sana mfumo wa neva. Hapa, hata uthibitisho hauhitajiki: wanamuziki wengi na waigizaji waliingilia kati yao njia ya maisha, na kusahaulika kabla ya muda uliopangwa.

Wazimu na kifo

Kifo katika maonyesho yake mengi. Wazazi wa mtu hufa, na hawezi kusimama maumivu, mtu ana rafiki. Lakini matokeo ni sawa - wazimu, ambayo inajidhihirisha katika kujiua. Ingawa hii sio wakati wote, wakati mwingine ni psychosis, pamoja na skizofrenia. Jambo kuu ni kwamba tukio la kutisha husababisha mtu kupotoka kutoka kwa maisha yaliyowekwa na kuanguka katika giza la wazimu.

Jinsi ya kuepuka wazimu?

Kuna wachache sheria rahisi. Haijalishi ni mbaya kiasi gani, usisahau kwamba, pamoja na shida na machafuko, pia kuna maisha yote, ambayo yanajaa shughuli za kuvutia na za kusisimua. Wakati mwingine ukosefu wa usingizi na tabia mbaya kusaidia ugonjwa kumchukua mtu.

Magonjwa ya akili hushambulia mtu wakati hawezi kusambaza kwa usahihi vipindi vya kazi na kupumzika. Utaratibu wa kila siku unapaswa kupangwa wazi. Hatua hizi zote zitasaidia mtu kuwa katika sura na asiogope kwenda wazimu.