Ayurveda - mis see on? Ayurveda meditsiin. Vana-India meditsiin: meditsiinikoolid. Ayurveda ravid

Ayurveda on üks vanimaid meditsiinisüsteeme maa peal. See sai alguse Indiast. Ayurveda on vanim kõigist meditsiinisüsteemidest, mida siiani praktiseeritakse maailmas katkestusteta alates selle loomisest ja mis on väga populaarne.

Ayurvedas peetakse inimest looduse osaks., ja kogu ravi põhineb sellisel suhtumisel inimesesse. Ayurveda kasutab ravimeid, mida loodus ise pakub. Ayurveda meditsiini laialdasemad levialad on India, Nepal, Sri Lanka. Viimasel ajal kogub läänes üha enam populaarsust ajurveeda meditsiin.

Ayurvedat on praktiseeritud veedaeelsest perioodist, umbes 5000 eKr. CHARAK SAMHITA ja SUSHRUTA SAMHITA on kaks peamist klassikalist Ayurveda teksti, mis pandi kirja umbes 1000 eKr. Seda tüüpi ravimeid on mainitud ka teistes kirjalikes mälestusmärkides, Rig Veda ja Artharva Veda. India eeposes, eriti Ramayanas ja Mahabharata, ravimtaimed pööratakse erilist tähelepanu.

Sõna "Ayurveda" tähendab "teadmised pikast elust" või " Elutarkust". Ayurveda ravi arvestab mitte ainult füüsiline seisund inimese, vaid ka astroloogilisi ja ilm(näiteks aastaajad).

Ayurveda ravikäsitluses on kõige olulisem energiatase (prana) inimeses. Seal on 5 elementi, tuntud kui "panchabutha", mis moodustavad kogu aine. Need on vesi, tuli, maa, õhk ja eeter. Meie sensatsioonid on samuti viis ("Pancha Indriya"). Kõik need aistingud vastavad mõnele elemendile. Koos moodustavad nad 3 doshat (Kapha, Vata, Pitta). Kõik need doshad mõjutavad kindlat kehaosa – näiteks mõjutab Kapha kopse ja rindkere.

Diagnoos Ayurvedas

Ayurveda diagnoos põhineb eelmainitud doshade analüüsil: tehakse kindlaks doshade tasakaalustamatus ja seega pannakse diagnoos. Inimese elustiil võib doshade tasakaalu suurel määral mõjutada. Ja nii sageli soovitatakse patsiendile teatud dieeti ja sobivat treeningut.

PeaminesAyurveda juhised:

Ayurveda meditsiinis on 8 peamist valdkonda:

1. Kaya Chikitsa (üldmeditsiin)

2. Kaumara Bhruthya (pediaatria)

3. Bhutha Vidhya (psühhiaatria)

4. Salakya (ENT, oftalmoloogia ja hambaravi)

5. Shalya (kirurgia)

6. Haggadah tantra (toksikoloogia)

7. Rasayana (noorendamine)

8. Vajikarana (aphrodisiac-teraapia)

Ayurveda koolitus

Ayurveda meditsiini erialane koolitus toimub peamiselt Indias Kerala osariigis. Seal saate seadusliku Ayurveda arsti diplomi.

Paljud on kuulnud India Ayurvedast, kuid vähesed mõistavad selle tõelist kirjeldust. Sanskriti keeles tähendab Ayurveda elu ja teadmisi.

Esimesena maailmas hakkas arenema India ja. Sellest ajast saadud meditsiinilisi teadmisi rakendatakse kõikjal maailmas. Meditsiini põhiprintsiibid põhinevad Ayurvedal – traditsioonilisel India tervendamissüsteemil. Ayurveda sisaldab teadmisi pikaealisuse, tervise kohta, mida antakse edasi põlvest põlve.

Vana-India tundmine

Esimesed ideed teadusest, millel on midagi meditsiiniga sarnast, ilmusid aastal 2000 eKr. e. Tänaseni säilinud kirjandusallikate järgi üritati kehas toimuvaid protsesse seletada filosoofia kaudu. Sellest sai alguse iidses Indias meditsiini areng ja vaevuste ravi. Seda teadmist nimetati veedadeks.

Selle seletus oli järgmine tõlgendus: inimkeha on hinge kest, kuid see on seotud materiaalsete hüvedega. Kehaliste vaevuste põhjused peituvad selles inimloomuse ebatäiuslikkuses.

Meditsiini areng iidses Indias avaldas Hiina meditsiinile tohutut mõju. Kui kirjeldada lühidalt meditsiini arengut Indias, siis on teada järgmine teave: “Rigveda” on vanim vedalik pühakiri, mis kirjeldab verejooksude, pidalitõve ja tarbimise ravi. See pühakiri nägi välja nagu maagiliste rituaalide kogu ja haigust oli vaja ravida palveid lugedes ja rituaale sooritades.

India Ayurveda kujunemine

Täielikke meditsiinilisi teadmisi kirjeldati meie ajastu alguses. Sel ajal moodustati tervendamise süsteem nimega "Ayurveda". See süsteem viitab "doktriini pikk eluiga». Esimesed tervenemiskogemused tulid Vaidjadelt, väikeselt inimeste rühmalt, kes elavad "metsikus elus". Nad elasid metsades, mägede vahel.

Vana-India meditsiini ajalugu põhines viiel elemendil (õhk, tuli, maa, õhk, eeter), kosmilisel energial. Vaidyad olid esimesed, kes märkasid inimese heaolu sõltuvust kuu tsüklitest. Vaadeldes eeldasid nad, et analoogid inimese elundid loomadel on.

India meditsiini areng

Arst, alternatiivmeditsiini Indias iseloomustas kiire areng ja sai universaalse tunnustuse. Ayurveda meetodeid hakati kasutama idas.

nõelravi, ilukirurgia, hirudoteraapia (rohiravi), elundisiirdamine, nõelravi – inimesed õppisid neid ravi-, kirurgilisi meetodeid tundma tänu ajurveeda teadmistele. Indias kasutati laialdaselt taimseid preparaate, infusioone ja dekokte.

Klassikalisel ajalooperioodil muutis India dramaatiliselt oma ideid meditsiinist. Tervendajad hakkasid unustama haiguste üleloomulikud põhjused ja pühendasid rohkem aega inimesele kui osakesele maailmast.

India meditsiini elemendid ja vedelikud

Viis elementi kannavad 3 vedelikku: lima (asub südame kohal), sapp (vastutab naba ja südamelihase vahelise ala eest), tuul (naba all olev ala). Need 3 vedelikku ja 5 elementi moodustavad 6 inimkeha toodet:

• mehe seeme;
• rasvakiht;
• aju;
• luud;
• lihased;
• veri.

Näiteks tuul vastutab ainevahetuse, eritumise, vereringe ja seedimise eest. Seda seetõttu, et tuul kannab endas heli, värskust ja jahedust. Vana-India meditsiin põhines omapärastel teadmistel, millest mõned võivad tunduda ebaharilikud ja üldse mitte nagu meditsiinilised traktaadid:

1. Kehahaigus algab sapi, tuule ja lima väljavooluga. Raskusaste ja areng sõltub kolme põhielemendi vahelisest tasakaalustamatusest.
2. Flegm on pehme aine, mis toimib määrdeainena, nad vastutavad jõulise tegevuse eest.
3. Sapp viitab tuleelemendile. See vastutab kehatemperatuuri, südametegevuse ja seedefunktsiooni eest.

Ayurveda Indias: inimeste tüübid

Olenevalt 3 vedelikust eristatakse Ayurveda järgi inimtüüpe. Neil on erinev kehaehitus ja vastuvõtlikkus haigustele:

1. Tuul või Vata – domineeriv närvisüsteem Neil on raskusi kaalus juurde võtmisega. Need on nagu ilutulestik, suudavad võimsa stardi teha, aga kiire väsimus. Ayurveda õpetuse järgi peaksid nad püüdma elus näha positiivsed punktid. Nad moodustavad varakult kortse, probleeme liigeste ja lihastega.
2. Lima või kapha pikk suure kehaehitusega inimesed. Nad on tasakaalukad ja rahulikud, elus optimistid. Paks nahk, suurepärane tervis, kuid negatiivsed omadused viitab laiskusele. Neil soovitatakse lõpetada halva toidu söömine, jälgida päevarežiimi ja puhata. Sageli esineb ülekaalulisus.
3. Sapp või Pitt – on normaalse kehaehitusega ja keskmine pikkus, nad on püüdlikud, ettevõtlikud, liikuva meelega ja aktiivsed. Nad teavad, kuidas oma positsiooni kaitsta, kuid nad ärrituvad igal põhjusel. Inimestel on kõva hääl ja meeldiv toon. Nad peavad õppima, kuidas suunata energiat kasulikule eesmärgile. Kannatavad nahapatoloogiate, südamehaiguste all.

Ayurveda: kasu naistele

Õiglane sugu kasutab oma tervise parandamiseks ja ilu säilitamiseks parimaid Ayurveda teadmisi. Õige toitumine viib vaimse ja keha seisundi normaliseerumiseni. On olemas termin "Ayurveda tooted", mis hõlmab:

• köögiviljad;
• kaunviljad;
• piimatooted;
• puuvilju.

Ayurveda massaaži on erinevaid. Raviprotseduuri ravimtaimede abil nimetatakse Potli massaažiks. Muud massaažid hõlmavad järgmist:

1. Abhyanga - massaaž taimeõli abil.
2. Nasya - nina masseerimine.
3. Shirodhara protseduuri käigus valatakse patsiendi otsmikule õhukese joana õli, mis stimuleerib ajutegevust ja on kasulik juustele.
4. Jalamassaaž stimuleerib kõiki vajalikke punkte, mis aitab kaasa kõikide kehasüsteemide toimimisele.

Huvitav fakt: India meditsiini tase on sama, mis Euroopas. Igal aastal külastab seda riiki rohkem kui 270 tuhat ravile tulnud turisti. Alguses õppisid nad Indias USA-s praktika ajal meditsiini.

Seejärel said kõik India kliinikud kõige lugupeetud akrediteeringu - JCI. Selle riigi vaieldamatu eelis on pakutavate teenuste hind, see on palju madalam kui Euroopa riikides, kuid kvaliteet ei kannata.

Ayurveda on iidse India meditsiini süsteem, mis tekkis umbes 6000 aastat tagasi, sanskriti keelest tõlgituna kui "eluteadust" ja mida peetakse upavedaks (täiendav) üheks neljast veedast – Atharva Veda. Inimesel algab haigus siis, kui kolme dosha – Vata, Pitta ja Kapha – tasakaal on organismis häiritud, toksiinid ja toksiinid kogunevad. Inimest peetakse terveks, kui dosha’d on tasakaalus.

See on kõige iidseim praegu saadaolev meditsiinisüsteem, mida on tõestanud paljude tuhandete arstide kogemus, kes on aastaid leevendanud haigusi ja kannatusi, tohutul hulgal patsiente. Ayurveda eesmärk on saavutada inimeste tervis läbi harmoonia ja tasakaalu leidmise.

Ayurveda, erinevalt Lääne meditsiin, teeb inimese terveks ega võitle ühegi konkreetse haigusega. Ennetus mängib selles suurt rolli. Et saavutada kõigi tervis Inimkeha on vaja saavutada füsioloogiline ja vaimne tasakaal, mõtete harmoonia, loodusseaduste mõistmine ja vaimne areng.

Euroopa meditsiin parim viis tuleb toime ägedate haiguste ja vigastustega, mis nõuavad kohest, mõnikord ka kirurgilist sekkumist. Läänlased kannatavad peamiselt südame all veresoonte haigused, riniit, rasvumine, artriit, erinevat tüüpi kasvajad, haige psüühika – korduva stressi, narkomaania, alkoholismi ja mõne muu haiguse tagajärjed. India meditsiin Ayurveda on keeruline teadmiste süsteem, milles on üks peamisi ravimeid õige käitumine ja elustiil. Tervendamine toimub taimede ja mineraalide, jooga ja meditatsiooni abil.

Vana-India filosoofia järgi koosneb aine viiest põhielemendist – panchamahabhut: maa (prithvi), vesi (jala), tuli (agni), õhk (vayu), eeter (akasha). Panchamahabhutade kombinatsioonide põhjal moodustuvad doshad - need on patofüsioloogilised tegurid, mis toetavad inimkeha nagu nurgasambad, mis toetavad maja.

Doshad Ayurveda Eetris ja õhk moodustavad Vata dosha, mis vastutab sisse- ja väljahingamise, liikumise, erinevate ainete ringlemise eest kehas ja lagunemissaaduste väljutamise eest.

Tuli ja vesi moodustavad Pitta dosha, mis reguleerib nägemist, seedimist, keha soojuse tootmist, paindlikkust, rõõmsameelsust ja intelligentsust.

Vesi ja maa moodustavad Kapha dosha, mis vastutab hiilguse, ühise töö, julguse, vastupidavuse, stabiilsuse, vastupidavuse eest.

Ayurveda põhiprintsiibid

Ayurveda moodustas järgmised doktriinid. Iga elemendi jaoks on tasakaalustatud ja tasakaalustamata olek. Kui Vata on tasakaalus, on inimene energiline ja loominguline, kuid kui ta on liiga liikuv, siis kipub ta kogema ärevust, unetust, naha kuivust, kõhukinnisust ja keskendumisraskusi.

Kui Pitta on tasakaalus, on inimene soe ja sõbralik, distsiplineeritud ning hea juht ja kõneleja. Kui Pitta on tasakaalust väljas, muutub inimene kinnisideeks ja ärrituvaks ning tal võivad tekkida seedehäired või põletikulised seisundid. Kui Kapha on tasakaalus, on inimene meeldiv, usaldusväärne ja stabiilne, kuid kui Kapha on tasakaalust väljas, võib tekkida loidustunne, kalduvus ülekaalule, põskkoopa ummikud.

"Eluteaduse" oluline eesmärk on teha kindlaks doshade ideaalne tasakaaluseisund kehas, teha kindlaks, millal nad on tasakaalust väljas. Tasakaalustatud seisundi taastamine toimub dieedi, ravimtaimede, aroomiteraapia, massaaži, muusika ja meditatsiooni abil.

Ayurveda päritolu

Legendi järgi oli Ayurveda osa pühade tarkade ilmutusest, kes said universumist põhjalikud teadmised umbes seitse tuhat aastat tagasi. Vedad näitavad, et Brahma rääkis meditsiini saladused Dakshale, ühele demiurgi jumalatest.

Daksha omakorda andis teadmised edasi jumalikele Ashwini kaksikutele, kellest said "suured ravitsejad" ja kes hiljem need Indrale esitasid. Indra andis oma teadmisi edasi oma jüngritele, sealhulgas Bharadvajayale, ühele seitsmest India targast.

Ayurveda legendaarne eellane on Dhanvantari, Vishnu avatar, mida mainitakse Bhagavata Puranas ja Veedades. Hinduistlik Dhanvantari kultus on seotud tervisepalvetega. Talle omistatakse teadmisi kirurgia, taimsete ravimite, antiseptilised omadused kurkum, soola võime haavu ravida.

Ayurveda mõju teiste riikide meditsiinitraditsioonidele

Kuna Ayurveda on üks vanimaid meditsiinisüsteeme, avaldas see suurt mõju araabia ja Euroopa meditsiini arengule. Juba iidsetel aegadel veeti India ravimtaimi meritsi ja maismaa kaubateid mööda Parthiasse, Vahemere maadesse ja Kesk-Aasia, Kaspia ja Musta mere vesikonnad, Lõuna-Siber, Hiina. Peamised ekspordiartiklid olid nard, muskus, sandlipuu, kaneel, aaloe ja muud taimed ning viiruk.

Ashtanga Hridaya Samhita, kirjutatud 4. sajandil eKr. eKr e. aasta traktaadi aluseks Tiibeti meditsiin Chud Shi. Ayurveda hakkas Tiibeti piirkonda tungima alates 7. sajandist. AD, millal isiklik arst Tiibeti valitseja Songtsen Gampo sai üheks Bharadvaja koolkonna esindajaks.

Abbasiidide kalifaadi õitseajal töötas Bagdadis palju Indiast pärit arste, kellest mõned olid kaliifi õukonnas mõjukad. Matemaatilised, meditsiinilised, sealhulgas farmakoloogilised ja Ayurveda tekstid (nende hulgas Sushruta Samhita) tõlgiti Bagdadis araabia keelde meie ajastu esimese aastatuhande lõpus.

On tõenäoline, et Araabia tõlge traktaati ("Ashtankar") kasutas Pärsia filosoof ja arst Ibn Sina "Meditsiinikaanoni" kirjutamisel. Seejärel uurisid Ibn Sina tekste Euroopa alkeemikud, kelle töödel oli oluline mõju Euroopa meditsiini ja keemia kujunemisele.

Ayurveda ajalugu

Allikad

Veda allikad

Esimesed viited meditsiinile ja taimede raviomadustele leidub veedades, kõige rohkem viimases neljast Atharvavedast. Atharva Veda on esimene India tekst, mis on seotud meditsiiniga. Ta identifitseerib haiguste põhjustena elusaid aineid, nagu yatudhanya, krimi ja durnama. Atharvanid otsivad nad üles ja tapavad nad ravimitega, et haigus võita. Selline lähenemine haigustele on üllatavalt edasi arenenud puraani perioodil välja töötatud trihumoraalsest teooriast. Algsete atharvaanlike mõtete jäänused jäid endiselt puraani perioodi, nagu näeme Sushruta meditsiinilises traktaadis (Garuda Purana, Karma Kanda). Siin, Atharvani teooriat järgides, käsitleb puraani tekst pidalitõve põhjustajateks mikroobe. Samas peatükis käsitleb Sushruta ka helmintide rolli haiguste tekitamisel. Need kaks ütlust on pärit Atharva Veda Samhitast. Üks hümnidest kirjeldab leepra haigust ja soovitab rajani raviks kasutada aushadhit. Aushadha kui musta varrega taime kirjeldusest ja tumedad laigud võib järeldada, et suure tõenäosusega on tegemist antibiootiliste omadustega samblikuga. Seega võib Atharva Vedat pidada esimeseks tekstiks, mis fikseerib antibiootikumide kasutamise. Lisaks on Atharva Vedas üksikasjalikult kirjeldatud inimese luustiku luid.

Budistlikud allikad

Esimesed andmed üksikute meditsiinialaste teadustööde kohta pärinevad aastast 1500. Praeguseks ei ole säilinud suur hulk tekste ja teavet nende autorite kohta: osa neist hävitati mogulite valitsusajal. Märkimisväärset hulka meditsiinitekste saab aga hinnata Tiibeti kaanoni budistlike kirjutiste mitmeköitelises korpuses säilinud käsikirjade ja raamatute põhjal.

Ayurveda teadmiste kõige olulisemateks allikateks peetakse üheksat traktaati:

• Ashtanga Hridaya Samhita (kirjutanud Srimad Vagbhata 4. sajandil pKr)
• sharngadhara samhita,
• Madhava-nidana-samhita,
• bhava prakasha samhita,
• Harita-samhita,
• Kasyapa Samhita,
• Bhela Samhita.

Nimekirja kolm esimest on kõigi kunagi loodud Ayurveda teoste kvintessents ja neid nimetatakse Brihat Trayuks. Samuti on olemas ulatuslik kommentaarkirjandus, mille olulisemate teoste hulka kuuluvad Dridhabala, Chakrapanadatta, Nagarjuna, Arunadatta, Hemadri ja teiste vanimatesse arstide dünastiatesse kuuluvate autorite teosed. Ayurveda kaanoni lõplik kujunemine pärineb aastast eKr. e.

Legend Ayurveda päritolust

Legendi järgi oli Ayurveda osa pühade tarkade ilmutusest, kes said universumist põhjalikud teadmised umbes seitse tuhat aastat tagasi. Vedad näitavad, et Brahma rääkis meditsiini saladused Dakshale, ühele demiurgi jumalatest. Daksha omakorda andis teadmised edasi jumalikele Ashwini kaksikutele, kellest said "suured ravitsejad" ja nad hiljem ka Indrale selgitasid. Indra andis oma teadmisi edasi oma õpilastele, sealhulgas Bharadvajayale, ühele seitsmest India targast.

Legendaarne Ayurveda eellane

Ayurveda legendaarne eellane on Dhanvantari, aastal mainitud Vishnu avatar Bhagavata Purana ja Veedades. Hinduistlik Dhanvantari kultus on seotud tervisepalvetega. Talle omistatakse teadmisi kirurgiast, taimsetest ravimitest, kurkumi antiseptilistest omadustest, soola võimest haavu ravida.

Meditsiin budistlikul perioodil

Ayurveda kuldaeg langeb kokku budismi tõusuga Indias (327 eKr – 750 pKr). Selle aja jooksul kogusid indiaanlased selle struktuuri kohta olulisi teadmisi Inimkeha, mis eristab 7 membraani, 500 lihast, 900 sidet, 90 kõõlust, 300 luud (sealhulgas hambaid ja kõhre), mis jagunevad lamedaks, ümaraks ja pikaks, 107 liigeseks, 40 peasoont ja 700 nende haru (vere, lima jaoks). ja õhk ), 24 närvi, 9 meeleelundit ja 3 ainet (vata - tuul, õhu ja ruumi põhielementide kombinatsioon; pitta - sapi, tule ja vee põhielementide kombinatsioon; kapha - lima, kombinatsioon maa ja vee põhielementidest). Mõned kehapiirkonnad (peopesad, tallad, kubemepiirkonnad jne) tõsteti esile kui “eriti oluline” (marman). Sushruta sõnad annavad tunnistust tolleaegsete India ravitsejate teadmiste mitmekülgsusest:

"Arst, kes on tuttav raviomadused juured ja maitsetaimed - inimene; tunneb noa ja tule omadusi – deemon; teades jõudu palved - prohvet; tuttav elavhõbeda omadustega – jumal!

7. sajandiks eKr e. põhjas kaasaegne India kaks meditsiinikooli olid kuulsad:

• Taxilas läänes, Gandhara pealinnas; spetsialiseerumine – teraapia
• Kashis riigi idaosas; spetsialiseerumine – kirurgia

Taxilas õppis Punarvasu Atreya (või Krishna Atreya), ühes oma traktaadis võrdles ta 5 tajuorganit - 5 põhielementi ( pancha mahabhuta) . Objektide erinevat kvaliteeti seletati anu väikseimate osakeste (“aatomite”) erineva kombinatsiooniga. Organismi elutähtsat tegevust käsitleti kolme aine – õhu, tule ja vee (mille kandjateks kehas peeti praanat, sappi ja lima) koosmõjul. Tervist mõisteti kui kolme aine tasakaalustatud vahekorra tulemust, keha elutähtsate funktsioonide õiget täitmist, normaalne olek meeleelundid ja meeleselgus ning haigus kui nende õigete suhete rikkumine ja negatiivne mõju viis elementi inimesele (aastaaegade mõju, kliima, seedimatu toit, ebatervislik vesi jne). Haiguste diagnoosimisel võeti aluseks patsiendi detailne küsitlus ning kehasoojuse, nahavärvi ja keele, eritiste, kopsumüra, hääle jm uuring.

Krishna Atreyal oli kuus jüngrit: Agnivesha, Bhela, Jatukarna, Parashara, Harita ja Ksharapani. Igaüks neist koostas oma traktaadi, millest parim tunnistati Agniveshi traktaadiks. Agniveshi, olles loonud uue õpetuse, hakkas rändama, andes oma teadmisi inimestele edasi. Inimesed kutsusid teda rändarstiks - "Charaka". Tema tegevusest sai alguse Charaka või Charana meditsiinisüsteem, rändarstide koolkond. Tõenäoliselt kuulus just temale 1. sajandil eKr Loode-Indias rändaja. eKr. arst Charaka, keda peeti Agnivesha kehastuseks. Charaka oli ka Taxilast. Charaka asutatud kool õppis teraapiat ja erinevaid meetodeid haiguste ravi. (traktaadis "Charaka-samhita").

IV sajandil. eKr e. Taxila "ülikoolis" omandas hariduse kuulus arst Jivaka, kes ravis Magadhia kuningat Bimbisara, Buddhat ja võimalikku autorit Zhud Shit, aga ka Devadasa Dhanvantari õpilast Sushrutat. Tema meditsiinilisi oskusi kirjeldatakse hiljem kirjutatud meditsiinilises traktaadis Bhoja Prabandha, kuningas Bhoja (1010–1056) eluloos.

III sajandil. eKr e. Mauryani keiser Ashoka tegi Taxilast peamise budistliku õppekeskuse.

5. sajandil eKr e. Taxilas hariduse saanud Sushruta asutas uus kool operatsioon Kashis. . Sushruta jagas kõik haigused looduslikeks, loodusega seotud ja üleloomulikeks, jumalate saadetud (näiteks pidalitõbi, suguhaigused jne). Ta kirjeldas ka vanadele kreeklastele tol ajal tundmatut suhkrudiabeeti, mille tundis ära uriini maitse järgi.

Ayurveda keskajal

Ayurvedaga tegeleb ligikaudu kolmsada viiskümmend tuhat registreeritud arsti. India traditsioonilist meditsiini õpitakse Indias Ayurveda ja Siddha teadusuuringute kesknõukogu (CCRAS) üldise juhtimise all, mis hõlmab riiklikku uurimisinstituutide võrgustikku. India valitsus on loonud kaks uurimiskeskust, mis töötavad Ayurveda valdkonnas. Reeglina on üle 150 teadusliku ühenduse ja keskuse, meditsiinikolledžid uurida iidsete õpetuste erinevaid aspekte kaasaegsete meetoditega. Gujaratis Jamnagari linnas asutati ülikool, kus koolitatakse Ayurveda valdkonna spetsialiste ja teadlasi. On mitmeid farmaatsiaettevõtteid, mis toodavad valitsuse kontrolli all olevaid Ayurveda ja Unani ravimeid. Indias ja Sri Lankal õpivad Ayurveda arstid 5,5 aastat ja läbivad Riigieksam. See on täielik treeningprogramm(B.A.M.S., lühend sõnadest Bachelor of Ayurvedic Medicine and Surgery, Ayurvedacharya course) ning seda õpetatakse paljudes India ja mitmetes Sri Lanka ülikoolides. See sisaldab neli ja pool aastat õpinguid ning aastast praktikat haiglas.

Lisaks Indiale kasutatakse Ayurvedat Nepalis ja Sri Lankal. Robert Svoboda oli esimene läänlane, kes lõpetas Ayurveda kolledži (c) ja sai loa Indias Ayurveda praktiseerimiseks.

Ayurveda on tõstatanud ohutusega seotud probleeme, kuna kahes USA uuringus leiti, et umbes 20% Ayurveda katseprotseduuridest sisaldas toksilisi raskmetalle, nagu plii, elavhõbe ja arseen. Muude probleemide hulka kuuluvad mürgiseid ühendeid sisaldavate ravimtaimede kasutamine ja Ayurveda ravimite kvaliteedikontrolli puudumine.

Ayurveda harud

Charaka juurutatud klassifikatsiooni järgi jaguneb Ayurveda kaheksaks haruks:

• Sisehaigused - Kayachikitsa

• Kirurgia - Shalya Tantra

Meditsiinikooli asutas Sushruta, kes pidas seda meditsiiniharu "kõigist meditsiiniteadustest esimeseks ja parimaks". India ravitsejad, kellel polnud veel aimugi antiseptikutest ja aseptikast, hoidsid Veda ideid järgides operatsioonide ajal puhtust. Kirurgilised instrumendid valmistasid kogenud sepad terasest, mida nad õppisid tootma iidsetel aegadel Indias. Operatsiooni käigus kasutati pintsette, peegleid, sonde, kateetreid, süstlaid, kobestusvahendeid, luutange, nõelu, saagi. Moodsa skalpelli asemel kasutati kahepoolse teraga lantsete. Verejooks peatus tuha ja külmaga surveside ja kuum vesi. Sidematerjaliks olid naha ja puukoore ribad. Linased, siidist ja villast sidemed leotati sularasvas. Tervendajad tegid jäsemete amputatsioone, kõhuõõne avamist. Kirurgid purustasid neerukive, parandasid herniasid ning parandasid nina, kõrvu ja huuli. Sushruta traktaadis üksikasjalikult kirjeldatud rinoplastika meetod läks ajalukku "India meetodi" nime all. naha klapp tulevase nina moodustamiseks lõigati see otsmiku- või põsenahast vaskulaarsele pedikile välja.

• Kõrvad, silmad, nina ja kurk – Shalakya Tantra

Objektiivi peeti oreliks, mis säilitab "igavese tule". Selle hägusus tõi kaasa sisemise leegi kustumise. Seetõttu sõltus patsiendi elujõu taastamine kirurgi oskustest, sealhulgas katarakti eemaldamise operatsiooni ajal.

• Pediaatria – Kaumarabhritya tantra

Juba klassikalisel perioodil paistis sünnitusabi iseseisva ravivaldkonnana silma. Sushruta traktaat annab üksikasjalikult nõuandeid rasedatele puhtuse ja õige elustiili säilitamiseks, kirjeldab kõrvalekaldeid sünnituse tavapärasest kulgemisest, loote deformatsiooni, embrüotoomiat (mida soovitati juhtudel, kui loodet ei olnud võimalik jalale või pähe pöörata), keisrilõiget. sektsioon (kasutatakse pärast sünnitava naise surma lapse päästmiseks) ja loote pööramine jalale.

Ayurveda filosoofia

Ayurveda pole mitte ainult meditsiiniline, vaid ka filosoofiline süsteem, mis põhineb shad-darshanal, kuuel astika filosoofial (mis tunnistab veedade autoriteeti), nimelt:

Ayurveda on keskendunud iga inimese harmoonia, "pideva õnne" saavutamisele ja käsitleb inimest universumi osana, mis on sellega kõige lähedasemas müstilises suhtes. Charaka Samhita järgi on "elu ise" määratletud kui "keha, meeleorganite, vaimu ja hinge kombinatsioon, lagunemise ja surma vältimise eest vastutav tegur, mis säilitab keha pikka aega ja juhib taassünni protsesse. "

Nende seisukohtade kohaselt arendab Ayurveda meetmeid "ayuse" kaitsmiseks, mis hõlmab tervislikku eluviisi, koos terapeutiliste meetmetega, mis on seotud füüsilise, vaimse, sotsiaalse ja vaimse harmooniaga. Ayurveda on üks väheseid traditsioonilised süsteemid meditsiin, millel on keeruline operatsioonisüsteem - "salya-chikitsa".

Kolme dosha süsteem

Budismi filosoofia järgi koosneb mateeria viiest põhilisest "jämedast elemendist":

Erinevalt ülejäänud neljast "peenest" ("vaimsest") esmasest elemendist (nama) on "jämedad elemendid" indiviidi ainus füüsiline komponent. Erinevates kombinatsioonides moodustavad need elemendid inimkeha erinevad koed – dhatu. Elemendid on rühmitatud kolmeks põhialuseks elujõudu, - doshad - mis reguleerivad kõiki keha funktsioone. Inimene on terve, kui dosha’d on tasakaalus.

• Vata (eeter ja õhk) on närvisüsteemi funktsiooni mobiliseerimiseks vajalik impulsi põhimõte.
• Pitta (tuli ja vesi) on energiaprintsiip, mis kasutab sapi seedimise ja seega ka ainevahetuse suunamiseks venoossesse süsteemi.
• Kapha (vesi ja maa) on keha vedeliku põhimõte, mis on seotud limaskestade, määrdeainete ja arteriaalse süsteemi toitainete allikaga.

Samuti peavad dhatud ja doshad oma elutegevuseks saama toitu, vett ja nii edasi. Kui inimese poolt tarbitava toidu ja muude ainete kvaliteet ja kogus on alla nõutava taseme, siis on tasakaal häiritud. Tasakaalu võivad häirida ka nii vaimsed tegurid kui ka hooajalised muutused. Teatud piirides on organismil endal võime nende häiretega toime tulla. Kuid kui need ületavad keha võimeid, jääb inimene haigeks. Haigus võib mõjutada mis tahes organit, kuid põhjus ei pruugi olla kahjustatud elundis, sest haigust tekitav põhimõte võib liikuda mööda keha mis tahes kanalit. Seetõttu püüab arst patsiendi uurimisel välja selgitada haiguse algpõhjuse, uurida homöostaasi (stabiilsust) täielik süsteem ja süstematiseerida selle rikkumised.

Ayurveda tekstid kirjeldavad erinevaid mikroorganisme ja nende patogeenseid omadusi. Ayurveda ei pea aga mikroorganisme haiguse algpõhjuseks, vaid ainult sekundaarseks teguriks. Haiguse algpõhjus on alati elementide tasakaalu rikkumine kehas. Kui keha on tasakaalus, ei suuda ükski mikroob, isegi kõige ohtlikum, põhjustada haigusi. Seetõttu püüab arst nakkushaiguste ravis taastada häiritud tasakaalu: mikroobide hävitamine toimub organismi vastupanuvõime suurendamise kaudu.

Lotus on üks sattvilistest elementidest

Sünnist saadik talle antud inimese psühhosomaatiline konstitutsioon (algne olemus) - Prakriti sõltub doshade vahekorrast. Prakriti on hinduismi samkhya filosoofilise süsteemi põhikontseptsioon, tähendus ürgne loodus, universumi põhjuseta algpõhjus. Prakriti on iseseisev ja aktiivne, koosneb kolmest gunast:

• sattva – mõistuse alus, mida iseloomustab peenus, kergus, valgus ja rõõm;
• radžas - energia alus, mida iseloomustavad aktiivsus, põnevus ja kannatused;
• tamas on inertsuse alus, mida iseloomustavad ebaviisakus, apaatsus, amorfsus ja pimedus.

Prakriti ei muutu kogu elu ja seda saab diagnoosida patsiendi uurimise ja küsitlemise teel. Prakriti annab teadmisi kalduvusest teatud haigused. Inimene, kes tunneb oma Prakritit, omab oma tervise võtit, teab oma nõrku ja tugevaid külgi ning saab alati haigusi ennetada, võttes seda ennetavad meetmed(panchakarma, paastumine, toitumine ja režiim vastavalt Prakritile). Inimkeha elementide suhet nimetatakse hetkel - Vikriti.

Prakriti ja vikriti põhitüüpe on seitse: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. Kõik see mõjutab ravimeetodite valikut ja kolme dosha tasakaalu taastamist.

Doshasid mainitakse Rig Vedas, kus Indra on samastatud Vataga, Agni Pittaga ja Soma Kaphaga.

Haiguste juhtimine

Vana-India meditsiinis on haiguse raviks kaks võimalust: šamaan ja shodhana. Esimene tähendab leevendust, leevendavat meetodit. Šamaani meetodid leevendavad haigust ja selle sümptomeid. Shodhana tähendab kõrvaldamist ja selle meetodid püüavad kõrvaldada haiguse algpõhjus (st dosha). Kui pärast Shamanat võib haigus korduda, siis pärast Shodhanat on see võimatu. Ayurveda farmakoloogia põhimõtted erinevad teistest meditsiinisüsteemidest. Enamik ravimeid on valmistatud ravimtaimedest.

Ravimid

Ravi oli suunatud vedelike (ainete) häiritud vahekorra tasakaalustamisele, mis saavutati esiteks dieediga, teiseks medikamentoosse raviga (oksendamist soodustavad ained, lahtistid, diaforeetikumid jne) ja kolmandaks - kirurgilised meetodid ravi, milles iidsed indiaanlased saavutasid kõrge taseme.

Ayurveda meetodite ravis kasutatakse kolme tüüpi ravimeid: taimset ja loomset päritolu aineid, samuti mineraalaineid, sh vääris- ja poolvääriskivid ja metallid (sh kuld, hõbe, plii, elavhõbe, tina jne). Kuna enamik metalle on loomulik vorm mürgised, läbivad nad eritöötluse (mineraale keedetakse mahla või ürtide keetmisega - seda protsessi nimetatakse puhastamiseks (shodhana); metallid kaltsineeritakse (marana) ja purustatakse kaltsineeritud pulbriks (bhasma). Ja elavhõbe läbib 18 valmistamise etappi.

Ained taimset päritolu, mida kasutatakse Ayurvedas, kasvavad India subkontinendil või Himaalajas. Näiteks neemipuud peetakse "jumalikuks puuks". Sellest valmistatud ravimitel on immuunsust tugevdav, antihelmintiline, seenevastane, antibakteriaalne, viirusevastane, diabeedivastane ja rahustav toime.

Tulsi kasutatakse Ayurvedas laialdaselt

Ayurveda annab erinevaid ettekirjutusi päeva erinevateks osadeks (dina charya), ööks (ratri charya), aastaaegadeks (ritu charya).

Ameerika meditsiiniliit usub, et ajurveeda ravimitega ravi saavad patsiendid riskivad oma tervisega – preparaatidest on leitud mürgiseid aineid. raskemetallid(plii, elavhõbe, arseen) on vastuvõetamatu kõrged kontsentratsioonid. Rida Kliinilistes uuringutes ei näidanud platseeboefektist erinevat mõju Ayurveda preparaatide ravis.

Psühhotroopsete ravimite kasutamine

Maitse mõju

Ayurveda usub, et toiduainete või ürtide maitsetel on teatud füsioloogiline mõju ning neid kasutatakse diagnoosimise ja ravi süsteemis. Need maitsed, mis tekivad pärast seedimist (Vipaka), on tugevamad.

• Magus (Madhura) – magusad toidud toidavad, jahutavad, niisutavad, määrivad ja suurendavad kaalu
• Hapu (Amla) – hapu toit soojendab, määrib ja lisab kaalu
• Soolane (Lavan) – Soolased soojad toidud, stimuleerivad, pehmendavad, määrivad ja tõstavad kaalu
• Mõru (Katu) – kibedad toidud, jahutavad, kuivatavad, puhastavad ja vähendavad kaalu
• Vürtsikas (Tikta) - vürtsikad toidud, soojendada, kuivatada, stimuleerida ja kaalust alla võtta
• Kokkutõmbav (Kasaya) – kokkutõmbav toit, jahutab, kuivatab, vähendab jäikust.

Keha puhastamine ja massaaž

Toitumine mängib olulist rolli haiguste ravis. Toitude ja jookide omadused on üksikasjalikult kirjeldatud Ayurveda tekstides ja arstid annavad alati toitumisnõuanded ravikuuri määramisel. Arvatakse, et üks kõige olulisemad omadused toit on tema maitseomadused, mida on kuus: magus, hapu, soolane, vürtsikas, mõru ja kokkutõmbav, samuti nende mitmekesised kombinatsioonid. Iga maitseelamus põhjustab teatud füsioloogiline mõju: magus soodustab vere, kudede ja rasva teket organismis; hapu soodustab seedimist, mõru parandab söögiisu jne.

Keha puhastamiseks dosha tasakaalustamatusest kasutatakse viit erinevat protseduuri ehk puhastusmeetodit, mis on märgitud iidse India meditsiini tekstides ja ette nähtud väike kogus haiguste korral, samuti perioodiliseks hooajaliseks puhastamiseks. Neid viit protseduuri tuntakse paremini kui panchakarma ("pancha-karma" - "viis tegevust"). Panchakarma kursus hõlmab tavaliselt lühiajalist dieettoitumist, massaaži, ravimtaimede kasutamist. Võib sisaldada lahtisteid, vanne, higistamisvõtteid, sisaldavaid klistiiri raviained, põsekoopa puhastamine, verevalamine.

Panchakarma kui puhastusteraapia on Ayurveda meetoditest ehk kõige alahinnatud. Teadmatuse tõttu tajutakse seda sageli erineva massaažisüsteemina. Niisiis on õlidega massaaž üks iidse India meditsiini meetoditest. Sanskriti keeles on õlidega massaaž abhyanga, mis vene keeles tõlgitakse kui “võidmine”. Inimene saab teatud tüüpi massaaži teha iseseisvalt. Massaažiterapeudid viivad seda ravi läbi Vata dosha põhjustatud haiguste raviks. Meditsiinilise ravi osana hõlmavad õlimassaažid kogu keha, muutes selle terviklikuks ja terviklikuks hoolduseks. Massaaž võib leevendada valu, lõdvestada kangeid lihaseid ja vähendada artriidiga kaasnevat turset. Advokaadid väidavad, et liigestesse ja kudedesse juurdunud toksiinid vabanevad massaaži kaudu eritussüsteemidesse, et neid eemaldada. loomulikult. Panchakarmat saab kasutada ka noorendusteraapiana. Erinevates piirkondades on erinevusi protseduurides, teostustehnikas, kasutatud õlide koostises. Seda ravi peaksid alati läbi viima pädevad spetsialistid.

Kriitika

Kriitikud viitavad rangete teaduslike uuringute puudumisele, ajurveda meetodite kliinilistele katsetele. Seega riiklik keskus täiendavate ja Alternatiivmeditsiin märgib, et "enamik katseid olid väikesed, puudusid asjakohased kontrollid või neil oli muid probleeme tulemuste olulisuse hindamisel." Samuti tuleb märkida, et mitmete kahtlase usaldusväärsusega uuringute olemasolu diskrediteerib metoodikat tervikuna ja vähendab usaldust õigesti tehtud uuringute vastu.

Mitmed kliinilised uuringud on näidanud, et Ayurveda meditsiinis kasutatavatel ravimitel puuduvad muud mõjud peale platseeboefekti, samuti on tõsine oht, et mõned ravimid sisaldavad lubamatult suuri raskmetalle.

Indias teostab Ayurveda teadusuuringuid suures osas riikliku uurimisinstituutide võrgustiku kaudu keskvalitsuse seadusjärgne organ, Ayurveda ja Siddha Meditsiini Teadusuuringute Kesknõukogu (CCRAS). Ayurveda erinevate aspektide kohta uurib ka suur hulk valitsusväliseid organisatsioone.

Vaata ka

• Rasayana

Märkmed

1. Gritsak E. Populaarne meditsiini ajalugu. Kataloog
2. Georg Feuerstein, Subhash Kak, David Frawley. Tsivilisatsiooni hälli otsides – Quest Books, 2001, lk 212; ISBN 0-8356-0741-0 , 9780835607414
3. Lugu iidne maailm v.3. Muistsete ühiskondade allakäik: 3 köites, teine ​​trükk / Toim. I. M. Dyakonova, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaja - M.: Nauka kirjastus, 1983.
4. David Frawley. Jumalad, targad ja kuningad: iidse tsivilisatsiooni veedalikud saladused, - Lotus Press, 2000, lk 332; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371
5. AYURVEDA
6. Sorokina T. S. Meditsiini ajalugu kahes köites
7. Fjordman. Meditsiini ajalugu – 3. osa//Euronews, 25.10.2008
8. Suur entsüklopeediline sõnaraamat
9. Srimad-Bhagavatam. (A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada tõlge ja kommentaar) Laul 9. Vabanemine. 3. peatükk Sukanya ja Cyavana Muni abielu
10. Dhanavantari - Ayurveda jumal
11. Marchukova S. M. Meditsiin ajaloo peeglis
12. Gaṅgā Rām Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, 4. köide – Concept Publishing Company, 1992, lk 792 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
13. Gaṅgā Rām Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, 1. köide – Concept Publishing Company, 1992, lk 224 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
14. Hiina meditsiini entsüklopeedia: looduse tervendavad jõud. Maailma suured ravitsejad, - Olma Media Group, 2002, lk 19; ISBN 5-7654-1882-1, 9785765418826
15. Vaidya Bhagwan Dash. iidsed India meditsiinisüsteemid
16. David Frawley. Jumalad, targad ja kuningad: iidse tsivilisatsiooni veedalikud saladused, - Lotus Press, 2000; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371

Viimasel ajal on ühiskonnas erilist huvi pakkunud idamaised tavad ja religioonid. Iidsed tehnikad, mille ajalugu ulatub sajandite taha, aitavad mõista küsimusi ja probleeme, millele traditsiooniline usk, meditsiin ja psühholoogia järele annavad. Täna räägime Ayurvedast: mis see on - filosoofia või mõelge Ayurveda preparaatide ravimeetoditele ja omadustele.

India Ayurveda – ravi põhiprintsiibid ja meetodid

Ravi ja diagnostika põhimõtted lähtuvad tarkade usust inimese suhetesse välismaailmaga. Kui inimene elab avatud hingega, kooskõlas looduse rütmidega, siis nad lähevad temast mööda. Suur tähtsus antakse vaimsele puhtusele, mitte füüsilistele sümptomitele. Seetõttu valmistatakse ravimeid ainetest, millel on elav energia: , metallid.

Natuke ajalugu

Legendide kohaselt oli iidse teaduse rajaja Dhanvantari tervendamise jumal, just temale omistatakse esimeste õpetustekstide autor.

Antiikteaduse täpses tekkeajas on daatumite lahknevus, võib kindlalt väita, et juba seitsmendal sajandil eKr oli kaks koolkonda, mille spetsialiseerumine oli teraapia (kool Taxilas) ja kirurgia (kool Kashis) .

Iidse meditsiinisüsteemi arengu kuldajaks peetakse perioodi 327 eKr. e.-750 pKr e., budismi õitseaeg Indias.

India tarkade traktaate tõlgiti paljudesse keeltesse ja need mõjutasid paljude Vahemere maade, Tiibeti, Hiina, Pärsia ja hiljem (VIII-XIII sajand) meditsiini Euroopa alkeemikute poolt.

Kas sa teadsid? Ajurveda ravimeetodite poole pöördusid oma meditsiinipraktikas sellised antiikajad nagu Hippokrates, Galen, Avicenna, Zhud Shi.

Juba XVII sajandil koolitati India kirurge ninaplastika operatsioonide alal. Alates 18. sajandist hakkas teadus oma positsiooni kaotama, suutmata konkureerida tehnoloogia progressiga. Kuid 20. sajandil uuritakse seda aktiivselt USA-s, Venemaal ja Kesk-Aasias.

Seos hinge ja keha vahel – Ayurveda põhielemendid

Saame aru, mis Ayurveda tegelikult on. Kui te ei lasku sanskriti keelest tõlke täpsusesse, vaid räägite lihtsate sõnadega, põhineb praktika tugeval seosel inimese vaimsete, vaimsete ja füüsiliste põhimõtete vahel. Õpetussõnu järgides vastutab inimene ise oma tervise eest, arst saab leevendada vaid füüsilisi sümptomeid. Kõikide haiguste põhjus on meis endis: kusagil allus negatiivne mõju, kaldus ettenähtud teelt kõrvale, kaotas usu, kadestas, sai vihaseks. See tähendab, et tervise saamiseks peate oma hinges asjad korda seadma, mõistma psühho-emotsionaalset tasakaalustamatust. Üksikasjalik sisekaemus aitab teil leida taastumiseks eesmärgi ja stiimuli. Elu põhiidee India praktikas ütleb, et elu on hinge, vaimu, tunnete ja keha tihe koostoime.

Ayurveda diagnostika

Vana-India meditsiin määrab diagnoosi panemiseks esmalt doshade seisundi (domineerivad märgitüübid, täpsemalt allpool). Ayurveda diagnostikas kasutatakse kaheksat peamist tüüpi uuringuid.

• Pulsi mõõtmine.
• Tooli uuring.
• Uriini uuring.
• Palpatsioon.
• Silma limaskesta seisundi kontrollimine.
• Keeleeksam.
• Hääle heli.
• Üldmulje.

• (dosha) isikust;
• aastaaeg ja kellaaeg (dosha aktiivsus varieerub olenevalt aastaajast ja ajaperioodist);
• patsiendi vaimne tervis võimalikud omadused neuroloogia osas.

Väljaheidete ja uriini uuringud on sarnased uuringutega ametlik meditsiin, oluline on ka värvus, konsistents, roojamise sagedus.

Palpeerimisel pööratakse suurt tähelepanu keha eripunktidele, hinnatakse nende pehmust või kõvadust, surve all vajutatakse punkti või tekib turse.

Palju tähelepanu pööratakse visuaalne kontroll juuste, naha ja keele seisundid. Igasugune muutus näiteks küüneplaatide värvis või maha koorumine räägib juba probleemist. Muide, traditsioonilisel klassikalisel meditsiinil on ka kitsas spetsialiseerumine, arstid tuvastavad probleemid juuste või küünte, naha seisundi järgi - mükoloog, trikoloog.

Keel on iidse praktika kohaselt seotud paljude organite ja kehasüsteemidega, sellel oleva naastu või selle puudumise, värvi ja kuivusastme järgi saab spetsialist teada, millisel elundil on probleem.

Patsiendi selline hoolikas uurimine võimaldab arstil anda maksimumi täpne diagnoos ja valida sobiv ravi.

Haigus on õpetaja. Ravi omadused

Mõelge, mis on Ayurveda meditsiinis ja selle seos haigusega. India praktika jagab haigused viide tüüpi:

• haigus-õpetaja. See on omamoodi stoppmärk või lakmuspaber, mis näitab valed tegevused, pahed ja mis viivad inimese ummikusse, viivad ta etteantud programmist eemale;
• haigus on sõber. Sageli kaasnevad mõned haigused tõsised patoloogiad organismis ja aitavad vähendada raske haigus. Näiteks epilepsia veenid vähendavad konvulsiivset sündroomi;
• abistaja haigus. Paljud varasemad nakkused tugevdavad meie oma ja aitavad meil hiljem võidelda keerulisemate haigustega;
• haigusjuht. See on jämedalt öeldes omamoodi kood, mis peatub Bioloogiline kell organism ja inimese saatmine teise maailma;
• haigus on vaenlane. Seotud olek välismõju nagu kokkupuude kiirgusega, toksiline mürgistus, külmumist.

Igasugune ravi, olgu see siis või ravimid iidne meditsiin mõttetu, kuni keha on vabastatud haiguse provotseerijatest. See võtab ka arvesse psühho-emotsionaalne seisund patsient: inimene, kes kogeb viha, hirmu ja teised, blokeerib kaitseväed organism. Kui võõrutus on puhas meditsiiniline probleem, siis negatiivsest energiast vabanemine on patsiendi enda mure, muidugi mitte ilma spetsialisti abita.

Väga oluline Ayurveda ja vee tasakaalu, kõndides edasi värske õhk, tugevdamine füüsiline vorm ja vaimne enesetäiendamine.

Ravimeetodite hulgas kasutatakse lisaks heaolule ka järgmist:

• puhastusprotseduurid;
• taimne ravi;
• aroomi- ja värviteraapia;
• hingamisharjutused;
• heliteraapia;
• klassid ja palju muud.

Kas sa teadsid? 20. ja 21. sajandi vahetusel tunnistati Ayurveda ametlikult kõige tõhusamaks alternatiivteaduseks meditsiinis. Otsus tehti Maailma Terviseorganisatsiooni koosolekul.

Ojas ja tervisliku eluviisi alus

Ayurveda on teadus, mis põhineb elu säilitamisel kehas ja mida nimetatakse ojaks.

Ojas on omamoodi peenaine, mis ühendab ja toidab indiviidi füüsilisi, emotsionaalseid ja vaimseid põhimõtteid. Ta vastutab immuunsüsteemi, keha, kõigi süsteemide ja elundite vananemise eest. Ta on meie ühendus universumi Kõrgeima meelega.

Ojas sünnib igas lapses eostamise ajal ja areneb siis, kui laps joob emapiima. Kulutame selle energia rasketest vigastustest, vaimsetest šokkidest ja haigustest taastumisele. Seetõttu sõltub ojade kogus otseselt meie elus olevast kogusest.

Täidab ojase vaimse ja füüsilise puhtuse varusid, hea uni, õige toitumine, loomingulise positiivse energia ülekaal ümber. Eluandva energiaga täidetud inimene on terve, heatujuline ja vastutulelik, talle antakse kergesti igasugune teadus või tegevus, ta on täis jõudu ja teda ümbritsevad inimesed püüavad intuitiivselt tema ühiskonnaga ühineda.

Inimtüübid Ayurveda järgi – doshade lühikirjeldus

Õpetuse kohaselt on inimloomus kolm peamist tüüpi: ja, mõelge nende lühiomadustele.

Vata tüüpi iseloom ja harjumused:

• muljetavaldav, tundlik ja reageeriv;
• teab, kuidas kuulda ja kaasa tunda;
• mõtisklustele kalduv.

Väliselt on nad saledad ja kõhnad inimesed, õhukese nahaga ja õhukese kondiga, nahk on kuiv ja kalduvus. varajane vananemine. Nende karjäär on kõige sagedamini seotud humanitaar- või ühiskondliku tegevuse, pedagoogikaga.

Kapha omadused:

• tugeva iseloomuga;
• rõõmsameelne;
• energiline, kuid stabiilne;
• isekas (omanik).

Pitti tüübi üldine kirjeldus:

• tark;
• ambitsioonikas, võib eesmärgi saavutamisel olla agressiivne;
• omab loomingulist potentsiaali;
• liiga emotsionaalne;
• vaimukas;
• julge.

Ayurveda toitumine – iga tüübi põhireeglid

Iga Ayurveda inimesetüübi jaoks on oma, käsitleme lühidalt peamisi.

Vatt. Need on kõhnad inimesed, kellel on kiire ainevahetus, kuid see ei tähenda, et nad võiksid ahnitseda. Vata jaoks on soovitatav süüa kolm korda päevas. Hommikusöök on parem varajane ja rikkalik; lõunasöök - keskpäeva paiku, mitte liiga rikkalik; õhtusöök - kell kuus õhtul, see võib olla kerge, kuid küllastav. Vata peaks jooma palju vett ja mitte kuritarvitama alkoholi. Tooted ja toidud Vatale: liha- ja lihapuljongid, teravilja koos võid, saiakesed, maiustused; ei soovitata kasutada hapu puuvili ja veel toored köögiviljad.

Kapha. Ülekaalulised Kaphad peaksid hommikusöögi vahele jätma ja söömise asemel jooma tassi taimeteed. Keskpäeval oleks paslik einestada rammusa, isegi rammusa roaga, kuid eelistada looduslikke ja tervislikke tooteid. Lähedal neli tundi pärastlõunal saab kerget näksimist, õhtusöögi võib viia õhtul kuuele. Pärast iga Kapha toidukorda on soovitatav jalutada või teha midagi, mis nõuab pingutust. Kapha toidud: lahjad teraviljad (va riis), hapud puuviljad, köögiviljade toorsalatid, maitsestatud sidrunimahl, tailiha (linnuliha), marineeritud köögiviljad. Maiustused on soovitav dieedist välja jätta.

Pitt. Sellel tüübil on ka hea seedimine ja põhimõtteliselt võib ta lubada endale tihedat ja rahuldavat toitu. Õige toitumine võib aga nende inimeste plahvatusohtlikku olemust harmooniat tuua. Neil on soovitatav vältida vürtsikat, suitsutatud ja soolast, punast liha, eelistada köögivilju, puuvilju, kala ja kaunvilju.

Ayurveda retseptid - näited Ayurveda toitumisest

Toitumise põhiprintsiibid:

• toitu tuleks süüa ainult värskelt valmistatud (ärge säilitage pikka aega);
• toit seeditakse kõige paremini keskpäeval (lõunaaeg);
• söömine on sarnane meditatsiooniga (söö aeglaselt, hea tujuga, ära loe, ära vaata televiisorit);
• peate sööma siis, kui olete näljane, mitte sellepärast, et teil pole midagi teha;
• Ei tohiks olla ülesöömist, täisküllust, hea on kogeda kerget näljatunnet.

Maitsev Ayurveda salat puuviljade ja pähklitega

Koostis:

• loomulik ;
• (värske või kuivatatud), ;
• Ayurveda kosmeetika – põhiprintsiibid

  Mõelge, mis on Ayurveda. Lihtsamalt öeldes on see väliste probleemide jälgimine ( , ) ja nende võrdlemine sisemiste probleemidega.
  

  Kosmeetiliste probleemide lahendamiseks kasutatakse ravis ainult neid koostisosi, millel on elusenergiat, kõike, mis on looduses: maitsetaimed, puuviljad, juurviljad, riivitud teraviljad või kaunviljad, juured, maitseained, savi, vetikad, loomapiim, taimeõlid. See tähendab, et tegelikult on Ayurveda kosmeetika see, mida me sööme, toode, mis a priori ei kahjusta meie keha.

  Enamik inimesi tajub maailma kombatavate aistingute kaudu, India praktikas pööratakse suurt tähelepanu erinevatele. Oluline tingimus Meistri töö on tema suhtumine armastusse ligimese vastu. Töötades patsiendi kehaga, töötades soovitud kehapiirkonnaga, suunab massaažiterapeut tema mõtete positiivset energiat. Ükskõik kui kummaliselt see ka ei kõlaks, kuid meistri soojus toob patsiendile rohkem kergendust kui klassikalise kosmetoloogia hingetute seadmete mõju. Seetõttu ei tasu imestada, kui vinnid, meister masseerib jalgu.

  Mis tahes protseduuride läbiviimise oluline tingimus on meie suhe kuutsüklitega. Näiteks protseduurid, mille eesmärk on puhastada või probleemist vabaneda, viiakse läbi kahaneval kuul. Töös naistega teeb spetsialist selgeks ka tema menstruaaltsükli. Hoolitsuste valikul kasutatakse ka individuaalset lähenemist: ürdid ja juured, erinevate ekstraktide õlid ja muud koostisained valitakse patsiendi füsioloogilisi iseärasusi arvestades.
  

  Kokkuvõtteks: meie tervis on meie kätes. Kui vaadata klassikalise meditsiini vaatevinklist, on enamik haigusi otseselt seotud psühholoogilise seisundiga. Viha, ärrituvus, pidev rahulolematus kutsuvad esile kehahädasid. Inimene, kes elab harmoonias iseendaga, on reeglina hea tervise juures.