वयस्कों में डायपर दाने से कैसे निपटें, उपचार और क्या मदद करता है। गैस सिलेंडर पर संहारक। कम से कम एक हफ्ते तक सोशल मीडिया का इस्तेमाल न करें

आज कम ही लोग जानते हैं कि ऑक्सीडेटिव तनाव क्या है। लेकिन स्वास्थ्य पर इसका प्रभाव बेहद नकारात्मक होता है। कारण ऑक्सीडेटिव तनावमुक्त कणों की अत्यधिक गतिविधि हो जाती है। शोध के अनुसार, ऑक्सीडेटिव प्रक्रियाएं कैंसर, स्ट्रोक, दिल के दौरे सहित 100 से अधिक बीमारियों और विकृतियों के विकास का कारण हैं। इसके अलावा, मुक्त कणों की गतिविधि समय से पहले बुढ़ापा भड़काती है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि ये आक्रामक कण शरीर की कोशिकाओं, विशेष रूप से प्रोटीन और लिपिड को नष्ट कर देते हैं। मुक्त कणों के संचय में कई कारक योगदान करते हैं: खराब पारिस्थितिकी, बुरी आदतें, खराब गुणवत्ता वाला भोजन, तनाव और नर्वस ब्रेकडाउन, थकान।

मुक्त कणों का खतरा

फ्री रेडिकल्स की पैथोलॉजिकल क्रिया, प्रकृति ने प्रतिकार किया है - एंटीऑक्सीडेंट। शरीर के लिएऑक्सीडेटिव तनाव के खिलाफ यही एकमात्र मुक्ति है! यह दुख की बात है जब इंटरनेट और स्वास्थ्य देखभाल के फैशन के युग में रहने वाले लोग शरीर में ऑक्सीडेटिव प्रक्रियाओं से अनजान हैं और आश्चर्य करते हैं कि एंटीऑक्सिडेंट क्या हैं। जबकि विशेषज्ञ महानगर के हर निवासी को लेने की सलाह देते हैं शक्तिशाली एंटीऑक्सीडेंट कॉम्प्लेक्स.

एंटीऑक्सीडेंट के फायदे

कैसे समझें कि आपका शरीर गंभीर ऑक्सीडेटिव तनाव का अनुभव कर रहा है। आप जल्दी थक जाते हैं जठरांत्र पथटूटा हुआ, मांसपेशियों में दर्द, त्वचा पर हर समय विभिन्न चकत्ते दिखाई देते हैं। आप सोना चाहते हैं और यह महसूस नहीं करना चाहते हैं कि किसी चीज के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है। यदि आप स्वयं को पहचानते हैं, तो आपको एंटीऑक्सीडेंट सुरक्षा की आवश्यकता है।

एंटीऑक्सीडेंट जैविक रूप से होते हैं सक्रिय पदार्थ(एंटीऑक्सीडेंट कार्बनिक यौगिक) जो मुक्त कणों को नष्ट करते हैं। एंटीऑक्सिडेंट खनिज, कैरोटीनॉयड और विटामिन हैं। एक व्यक्ति भोजन के साथ प्राकृतिक एंटीऑक्सीडेंट प्राप्त करता है, लेकिन शरीर भी उन्हें स्वयं उत्पन्न करने में सक्षम होता है। लेकिन यह राशि ऑक्सीकरण को बेअसर करने के लिए पर्याप्त नहीं है। फिर फार्मेसी से दवाओं को प्रक्रिया में शामिल किया जाता है - एक एंटीऑक्सिडेंट प्रभाव के साथ संतुलित विटामिन-खनिज परिसर।

निम्नलिखित ऑक्सीडेटिव तनाव के प्रभाव को कम करने में मदद कर सकते हैं: सरल नियम: उचित, विटामिन युक्त भोजन करें; पर्याप्त समय बनाओ शारीरिक गतिविधियाँ; छोड़ देना बुरी आदतें. यह सबसे अच्छा रोकथामऑक्सीडेटिव तनाव, जो लंबे समय तक स्वास्थ्य और युवाओं को बनाए रखने में मदद करेगा।

ईमानदारी से,

- आप आधुनिक की मुख्य, सबसे विशिष्ट समस्या के रूप में क्या देखते हैं चर्च का आदमी? आप सालों तक चर्च जा सकते हैं, लेकिन वह प्यार, जो किसी व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज है, वहां नहीं है। क्यों?

- हम अक्सर आखिरी मंजिल के निर्माण से शुरुआत करते हैं। जब मैं एक पुजारी बन गया, मैंने देवत्व के बारे में भी प्रचार किया, सभी प्रकार के ऊंचे विषयों के बारे में, और तब मुझे एहसास हुआ कि आपको शुरुआत से शुरू करने की जरूरत है, अंत से नहीं। पहले आपको सबसे सरल - शालीनता, ईमानदारी, राजनीति, सम्मान सिखाने की जरूरत है। आखिरकार, सोवियत काल में वे खो गए ईसाई नींवभगवान के साथ संबंध, और इसलिए एक दूसरे के साथ। यह समकालीन चर्च जीवन में परिलक्षित नहीं हो सकता था। और यह सब भूतल से धैर्यपूर्वक पुनर्निर्माण करने की जरूरत है। प्यार करना आसान नहीं है, हम इस व्यक्ति को तुरंत नहीं सिखा सकते। इससे पहले कि कोई व्यक्ति जटिल और उच्च में महारत हासिल करे, वह बहुत ही सरल में महारत हासिल कर लेता है।

एक बार मैंने करेलियन भीतरी प्रदेश के एक पुजारी से पूछा: "आपके मंत्रालय में सबसे कठिन काम क्या है?" उन्होंने उत्तर दिया, "सड़ा हुआ मानव सामग्री। जर्मनी के प्रायोजकों ने हमें एक लकड़ी की दुकान स्थापित करने में मदद की ताकि लोग काम कर सकें और पैसे कमा सकें, और उन्होंने तोड़ना और चोरी करना शुरू कर दिया।" 1990 के दशक की शुरुआत में इवानोवो क्षेत्र के एक गाँव में सेवा करने वाले एक अन्य पुजारी ने कहा कि लोगों को उनका अभिवादन करना सीखने में दो साल लग गए। सबसे पहले, पुरुष, जब उसने "शुभ दोपहर" कहा, चुप थे या अश्लीलता के साथ जवाब दिया।

मैड्रिड में हमारे पल्ली में, सबसे पहले, ऐसे लोग थे, जो कलियरों पर खड़े होकर, दूसरे को धक्का दे सकते थे या थूक सकते थे। सबसे पहले, मैं इस तथ्य से मारा गया था कि अगर सेवा के दौरान चर्च में फोन बजता है, तो उन्होंने इसे बंद नहीं किया, लेकिन चलते-चलते जवाब देते हुए निकल गए: “हैलो, गल्या? मैं सुइयों में हूँ।" हमारे पास बहुत से लोग आते हैं जो मानते हैं कि किसी और की मोमबत्ती से "संक्रमित" न होने के लिए दीपक से मोमबत्ती जलाना अनिवार्य है। हर बार जब हम मोम से ढके दीयों को धोते हैं, बनियानों और आइकनों से मदर-ऑफ़-पर्ल लिपस्टिक पोंछते हैं, तो मुझे यकीन हो जाता है कि हमें सबसे सरल चीजों से शुरुआत करने की जरूरत है।

—उनके बारे में क्या जो लंबे समय से चर्च में हैं? जो लोग सोचते हैं कि सब कुछ साल-दर-साल खुद को दोहराता है, पहले दिनों की प्रशंसा चली जाती है ...

– पितृसत्तात्मक धर्मशास्त्र में एक अवधारणा है – चढ़ाई (ग्रीक में – एपेक्टासिस)। यह एक ऐसी चढ़ाई है जिसमें कोई अंतिम कदम नहीं है, कोई अंत नहीं है, कोई अंतिम पड़ाव नहीं है। सांसारिक जीवन में नहीं, भविष्य में नहीं। मनुष्य के लिए ईश्वर निरंतर नया है, खोज के लिए हमेशा जगह है। मिस्र के मैकरियस इस बारे में लिखते हैं, वह एक से दूसरे में जाने वाले हॉल की छवि का उपयोग करते हैं।

यदि किसी व्यक्ति को ऐसा लगता है कि कुछ भी नया नहीं है, खोजने के लिए और कुछ नहीं है, तो यह पता चल सकता है कि चर्चिंग केवल कुछ पर हुई थी बाहरी स्तरलेकिन गहरे स्तर पर यह रुक गया।

- इस रास्ते पर, क्या विश्वासपात्र के साथ रिश्ते में कुछ बदलाव आना चाहिए?

- मैं एक उदाहरण दूंगा जो मैंने बहुत बार इस्तेमाल किया बिशप एंथोनीवें, जब उन्होंने उद्धारकर्ता के बपतिस्मा के बारे में बात की जॉन द बैपटिस्ट. कैसे अधिक लोगबढ़ता है, उसे आगे बढ़ाने वाले को उतना ही कम होना पड़ता है। फादर यूमेनियस (पिरिस्टी) ने लिखा है कि अर्थ parentingताकि हमारे बच्चे हमारे बिना काम चला सकें। इसे पुजारी के मंत्रालय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। जब कोई व्यक्ति हर तरह से "आध्यात्मिक रूप से नेतृत्व" करने की मांग करता है, और पुजारी दंभपूर्वक इसके साथ खिलवाड़ करता है, तो यह एक खतरनाक संकेत है।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि पुजारी एक वास्तविक चरवाहा हो, लेकिन लोगों को खुद से न बांधे, बल्कि उन्हें उस बिंदु तक बढ़ने में मदद करे जहां वे - भले ही उन्हें कभी-कभी उनकी प्रार्थना और सलाह, मार्गदर्शन की आवश्यकता हो - बिना उस ध्यान के जो उन्हें चाहिए। यात्रा की शुरुआत में।

फिर भी, एक व्यक्ति यह नहीं कह सकता और न ही कहना चाहिए कि चर्च में अपने वर्षों या दशकों के जीवन में वह बेहतर हो गया है।

- लेकिन फिर आप कम से कम किसी तरह कैसे मूल्यांकन कर सकते हैं, समझ सकते हैं कि आप कहां हैं और आपके साथ क्या हो रहा है?

-क्या हो सकता है और क्या होना चाहिए यह एक व्यक्ति की परिपक्वता है।

- और इसे कैसे पहचानें?

- रात भर जागरण में भाग लेने, नियम पढ़ने, या कुछ और के कुछ यांत्रिक कारकों से बड़ा होना निर्धारित नहीं होता है। जब कोई व्यक्ति दुनिया में पैदा होता है, तो वह यह नहीं समझता है कि उसके माता-पिता हैं। फिर वह बड़ा होता है, वह समझता है कि उसके पिता और माता हैं। फिर वह थोड़ा बड़ा होता है, वह अपने आसपास के शहर को देखता है, फिर वह देश को खोजता है, फिर दुनिया को।

मुझे लगता है कि चर्च में किसी व्यक्ति की परिपक्वता का माप काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि एक व्यक्ति, भगवान की प्रार्थना का उच्चारण करते हुए, उसके पहले शब्दों का अर्थ समझता है - " हमारे पिता"। यह वह उपाय है जिससे एक व्यक्ति ईश्वर को अपने पिता के रूप में अनुभव कर पाता है। और केवल अपने ही नहीं, बल्कि किसी भी व्यक्ति के पिता के रूप में - धर्म और राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना। वह कितनी बार कम्युनिकेशन लेता है, कितने विजिल करता है या प्रार्थना नियम पढ़ता है - यह माध्यमिक महत्व का है।

अपने पास पिता आंद्रेई डेविडॉवउद्धृत करने के लिए हसीदिक कथनों का एक पसंदीदा संग्रह है। किसी व्यक्ति की सबसे बड़ी गलती क्या होती है - कि वह भूल जाता है कि वह एक राजा का बेटा है, इसके बारे में शब्द हैं। कि वह नहीं समझता कि वह कौन है।

हम लगातार मनुष्य की अयोग्यता की अपील करते हैं: याद रखें कि आप एक कमजोर, पापी, दुर्बल प्राणी हैं। बोधगम्य और अकल्पनीय पापों की सूची के साथ ये सभी अंतहीन "स्वीकारोक्ति की तैयारी के लिए मैनुअल" - वे कहाँ से आए थे? आध्यात्मिक सीवरों में ये मानसिक स्नान क्यों? आखिरकार, सुसमाचार, सबसे पहले, मनुष्य की गिरी हुई स्थिति के बारे में एक रहस्योद्घाटन है, यह एक रहस्योद्घाटन है, सबसे पहले, एक छवि और समानता के रूप में, भगवान के प्यारे बच्चे के रूप में। यह बुरी खबर नहीं बल्कि अच्छी खबर है। आत्म-सम्मान इस निश्चितता से कहीं अधिक पाप से लड़ने में मदद करता है कि आप कज़ान रेलवे स्टेशन से एक चीर-फाड़ कर रहे हैं। यदि तू चीथड़ा है, तो तुझ से क्या माँग है?

बाहरी कारक - कितना, कहाँ, कब - आध्यात्मिक विकास को मापा नहीं जा सकता। आइए सबसे बुनियादी से शुरू करें: मनुष्य के बारे में परमेश्वर का सत्य क्या है पवित्र बाइबल? केवल इतना ही नहीं कि एक व्यक्ति बुरा है, और इतना ही नहीं कि वह पतित और बुरी स्थिति में है। सच्चाई यह है कि मनुष्य को परमेश्वर के स्वरूप और समानता में बनाया गया था, और परमेश्वर ने मनुष्य से इतना प्रेम किया कि उसने अपने पुत्र को क्रूस पर मरने के लिए दे दिया।

हम अक्सर "पाप के विरुद्ध लड़ाई" शब्दों का प्रयोग करते हैं। किसी व्यक्ति को पाप से लड़ने में मदद करने का क्या अर्थ है? बस इसके चारों ओर निषेधों की एक प्रणाली का निर्माण करें? एक बार मैं पंद्रह साल के एक युवक से बात कर रहा था, और उसने कहा: "कभी-कभी मेरे साथ कुछ ऐसा होता है कि मैं समझता हूं कि यह मैं नहीं हूं। अधिक सटीक रूप से, यह मैं हूं, लेकिन वास्तविक मैं नहीं। पाप के खिलाफ लड़ाई किसी व्यक्ति के चारों ओर एक बाड़ बनाने के बारे में नहीं है, बल्कि उसे खोलने में मदद करने के बारे में है, "असली मैं" बनने के लिए, जिस तरह से भगवान ने उसे बनाया था। जब ऐसा नहीं होता है, लेकिन विपरीत प्रक्रिया होती है, जब चर्च जीवन क्षमता के प्रकटीकरण के लिए नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के दमन के लिए नीचे आता है, तो यह अलार्म बजने का समय है।

अपनी सरलतम अभिव्यक्ति में, यह तब होता है जब किसी व्यक्ति को "संभव" और "असंभव" के संयोजन के रूप में धर्म की पेशकश की जाती है, और ये "असंभव" "संभव" से कहीं अधिक हैं।

कन्वेयर विधि द्वारा स्वीकारोक्ति

- सालों से आप लगभग एक ही सूची के साथ स्वीकारोक्ति करते आ रहे हैं। बहुत सुखद और बहुत डरावना नहीं - जलन / निंदा और इसी तरह। कोई बड़ा आंदोलन नहीं है।

- स्वीकारोक्ति औपचारिक नहीं होने के लिए, इसे कन्वेयर विधि द्वारा नहीं किया जाना चाहिए, जैसा कि आमतौर पर रूस में किया जाता है। एक व्यक्ति को कबूल करना चाहिए जब वह तैयार हो, जब वह परिपक्व हो, जब उसके लिए पाप जैसा हो दांत दर्दऔर डॉक्टर चाहिए। स्वीकारोक्ति का फल काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि यह स्वीकारोक्ति कितनी परिपक्व है। एक पेड़ हर हफ्ते फल नहीं दे सकता और हर तीन दिन में फल नहीं दे सकता। हमें लोगों से यह माँग करने का कोई अधिकार नहीं है कि सप्ताह में एक बार स्वीकारोक्ति दूसरा बपतिस्मा, किसी प्रकार की कट्टरपंथी क्रांति हो।

भोज से पहले स्वीकारोक्ति के बारे में क्या?

मुझे याद है जब मैं आया करता था स्वीकारोक्तिअपरिचित पुजारियों के लिए, हर बार यह रूले की तरह था - पुजारी उसे कम्युनिकेशन लेने की अनुमति देगा या नहीं। इस तथ्य के बावजूद कि इसकी अनुमति नहीं देने के लिए कोई विहित कारण नहीं थे, लेकिन हमेशा ऐसी साज़िश थी। यह मददगार नहीं है। इसे या तो रोका जा सकता है यदि कोई व्यक्ति यह नहीं समझता है कि वह क्या कर रहा है, या यदि वास्तव में गंभीर कारण हैं।

आज्ञा नहीं है ऐक्यकिसी व्यक्ति को चर्च से बहिष्कृत के रूप में पहचानने का मतलब है। अब तक, साम्यवाद के संस्कार पर स्वीकारोक्ति के संस्कार की सीधी निर्भरता बनी हुई है, जब दोनों कबूलकर्ता और पुजारी कुछ बाहरी अनुष्ठान करते हैं, जब प्रत्येक विश्वासपात्र को कन्वेयर विधि द्वारा 30 सेकंड या दो या तीन मिनट आवंटित किए जाते हैं। इस तरह की स्वीकारोक्ति बहुत से लोगों के लिए हानिकारक होती है।

स्वीकारोक्ति के लिए वास्तव में लाभकारी होने के लिए, यह तब किया जाना चाहिए जब पश्चाताप करने वाले और पुजारी दोनों यह समझें कि उस समय व्यक्ति को इस स्वीकारोक्ति की वास्तव में आवश्यकता है। यही एक मात्र नुस्खा है।

साम्यवाद के लिए मुख्य शर्त चर्च का सदस्य होना है। यदि औपचारिक रूप से बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति चर्च का सदस्य नहीं है, किसी समुदाय का सदस्य नहीं है, यूचरिस्टिक असेंबली का सदस्य नहीं है - बेशक, हमें उस व्यक्ति को समझाना चाहिए कि कम्युनिकेशन एक गंभीर कदम है जो एक व्यक्ति स्वचालित रूप से संपर्क नहीं कर सकता है, और उसे जीवन जीने की समीक्षा के रूप में स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है। लेकिन मुझे गहरा यकीन है कि एक आध्यात्मिक रूप से परिपक्व व्यक्ति खुद के लिए निर्धारित कर सकता है कि कब उसे स्वीकारोक्ति की आवश्यकता है और कब उसे इसकी आवश्यकता नहीं है।

- इसे कैसे करना है? यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आप हर समय पाप करते हैं, जिसका अर्थ है कि हर समय अंगीकार करना आवश्यक प्रतीत होता है।

- एक व्यक्ति को लगातार पश्चाताप की जरूरत होती है, अपने जीवन की समीक्षा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उसे हमेशा चर्च के साथ पवित्र पुनर्मिलन की आवश्यकता होती है, जो कि ऐतिहासिक रूप से स्वीकारोक्ति है। यदि पल्ली में पुजारी के पास वयस्क नहीं हैं जो यह निर्धारित करने में सक्षम हैं कि कब उन्हें स्वीकारोक्ति की आवश्यकता है और कब उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं है, तो पुजारी को खुद से पूछना चाहिए कि उसने शिशुओं के अलावा किसी और को क्यों नहीं लाया जो इस तरह का निर्णय नहीं कर सकता उनके स्वंय के।

- क्या यह पता नहीं चला है कि आप लोगों को एक बात सिखाते हैं, और उनके घर के पुजारी पूरी तरह से अलग हैं?

– ऐसा होता है। इसलिए मैं हमेशा पतझड़ से थोड़ा डरता हूं। लोग छुट्टियों से वापस आते हैं और कहते हैं: "लेकिन मैं इस तरह के एक मठ में था, और इस तरह के एक पुजारी ने मुझसे कहा," मैं बस अपना सिर पकड़ लेता हूं।

जब हम यहां आए, तो हम बहुत बार इस तथ्य से रूबरू हुए कि, हमारे चर्च में आकर, लोगों ने स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से तुलना की कि उन्होंने जो देखा वह घर पर हो रहा था - पश्चिमी यूक्रेन में, मोल्दोवा में, कहीं और। बहुत बार सवाल होता था: "हम अपने जैसा क्यों नहीं?" और स्पेन में एक या कई वर्षों तक रहने के बाद भी, लोग अपने आप को उन चर्च समुदायों से जोड़ते रहे जिनके वे घर में सदस्य थे। और स्थानीय परंपराओं को एक सामान्य अनिवार्य मानक के रूप में स्वीकार किया जाता है।

एक बार मुझे अपने पैतृक गांव में एक मंदिर के पास एक कुआं खोदने के लिए चंदा इकट्ठा करने के लिए कहा गया। मैंने उन्हें यह समझाने की कोशिश की कि हमें कुएं के लिए पैसों की कोई परवाह नहीं है, लेकिन आम तौर पर हमारा काम इसे यहां खोदना है, वहां नहीं। इसलिए, पैरिशियन को उस समुदाय से संबंधित होने की स्पष्ट भावना रखने में कुछ समय लगा, जहां वे अभी हैं, न कि वे जिससे वे आए थे।

फिर स्थिति बदलने लगी - लोग दिखाई दिए जो वास्तव में होशपूर्वक यहां पहले से ही चर्च में आए थे और इसलिए उन्होंने अपनी मातृभूमि में जो देखा उससे हमारी वास्तविकताओं की तुलना नहीं की। इसके विपरीत, रूस, यूक्रेन, मोल्दोवा लौटते हुए, वे चर्च जीवन की तुलना मैड्रिड में करते हैं।

एक दिन हमारे पैरिशियन आए, मुझे लगता है, यूक्रेन से, और कहा: "पिता, आप जानते हैं, हम लिटुरजी को छोटा कर रहे हैं।" मुझे बहुत आश्चर्य हुआ, क्योंकि लिटुरजी एक ऐसी दिव्य सेवा है जिसमें आमतौर पर किसी भी चीज़ को छोटा करना बहुत मुश्किल होता है। तब मुझे एहसास हुआ कि वे पूजा-पाठ की प्रार्थना सुनने के इतने आदी हो गए थे कि जब सामान्य पूजन-विधि जिस रूप में की जाती है, और वे उन प्रार्थनाओं को नहीं सुनते हैं जो उनकी ओर से वेदी में खुद से और बंद फाटकों के पीछे कही जाती हैं, वे महसूस करें कि उन्हें लूट लिया गया था।

हमने लोगों को यह अहसास कराने की कोशिश की कि जीवन और एकता के केंद्र के रूप में रविवार की धर्मविधि केवल व्यक्तिगत आवश्यकता या तत्परता, गरिमा या अयोग्यता का मामला नहीं है, बल्कि वह चीज है जो लोगों को एक कलीसिया बनाती है। और न केवल चर्च समुदाय, बल्कि परिवार भी। हमने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि यह कितना भी आश्चर्यजनक क्यों न हो कि अब हमारे पास रविवार की धर्मविधि में 40-60 बच्चे कम्युनिकेशन ले रहे हैं, लेकिन अगर उनके माता-पिता किनारे पर रहते हैं, तो यह गलत है। माता-पिता अपने बच्चों को परमेश्वर के राज्य में अपने से आगे नहीं धकेल सकते। इसलिए, हमने माता-पिता को सुझाव दिया कि वे अपने बच्चों के साथ उनके लिए सुविधाजनक समय पर कबूल कर सकें।

- क्या आपके पास ऐसे मामलों के उदाहरण हैं जब लोग पिछले आध्यात्मिक मार्गदर्शन से आहत होकर आए थे, और किसी तरह उन्हें फिर से प्रशिक्षित करना आवश्यक था?

- ऐसे बहुत से उदाहरण नहीं हैं। ऐसे और भी उदाहरण हैं जहां लोग आघात से ज्यादा डरे हुए थे। सामान्य तौर पर, समस्या यह नहीं है कि गलत, कठोर आध्यात्मिक दृष्टिकोण से व्यक्ति को चोट लग सकती है। समस्या यह है कि एक कठोर, कठिन शैली, जब प्यार को अंध आज्ञाकारिता, दासता से बदल दिया जाता है, वास्तव में कई लोगों के लिए आकर्षक होता है। "ओह, और हमारे पास एक पिता है - अच्छा, इतना सख्त!" वे अपने प्रति इतना कठोर, कभी-कभी क्रूर रवैया क्यों चाहते हैं? मुझे लगता है कि यह धर्मशास्त्र की तुलना में मनोविश्लेषण के क्षेत्र में अधिक बातचीत है।

एक और विशिष्ट उदाहरण। हाल ही में हमारी कलीसिया की दुकान में एक सहायक से बात हुई। यहां यह कहा जाना चाहिए कि हम जो किताबें बेचते हैं, वे दो श्रेणियों में आती हैं: हम लोगों को क्या पढ़ना पसंद करते हैं और वे खुद क्या पढ़ना चाहते हैं। और जब मैंने पूछा कि वे क्या पढ़ना चाहते हैं, तो दो मुख्य विषयों का नाम दिया गया - चमत्कार और मृत्यु। लेकिन जब हमने पब्लिशिंग हाउस "ऑर्थोडॉक्सी एंड पीस" पर चर्चा की, तो मुझे बताया गया कि यह बहुत खराब बिक्री कर रहा था। क्यों? यदि आप मृत्यु के विषय में रुचि रखते हैं - इसे लें, इसे पढ़ें। नहीं, क्योंकि इसे डरावना होना चाहिए। मृत्यु का विषय, बल्कि, नसों को गुदगुदाने के अवसर के रूप में आकर्षित करता है। कष्ट, पीड़ा। प्रेरणा एक डरावनी फिल्म देखने जैसी ही है। यह तब नहीं है जब कोई व्यक्ति वास्तव में आश्चर्य करता है कि आप अपने या अपने प्रियजनों की मृत्यु के विचार के साथ कैसे जी सकते हैं। यह विशेष प्रकारधार्मिकता, जिसमें मुख्य इंजन भय है। हम इस रवैये को बदलने की कोशिश कर रहे हैं।

- आप ला सकते हैं ठोस उदाहरणआध्यात्मिक मार्गदर्शन से आघात?

- हमारे पैरिशियन से संबंधित उदाहरण थे, लेकिन उनके बारे में बात करना बहुत व्यक्तिगत था।

मुझे एक दिलचस्प किस्सा याद है जब मैं और मेरी पत्नी किसी तरह पुरोहित बनने से बहुत पहले दिवेवो तक एक साथ यात्रा करते थे और सेवा के दौरान चर्च में खड़े होते थे। बहुत सारे लोग थे, पास में एक पुजारी ने खड़े होकर कबूल किया। यह पता चला कि मैंने लगभग वह सब कुछ सुना जो उसने कहा था। जाहिर तौर पर, उन्होंने खुद चुपचाप बोलने की कोशिश नहीं की, और मैं काफी करीब खड़ा था, और दूर जाना असंभव था। सामान्य तौर पर, मैं समझ गया कि उनकी मुख्य देहाती नीति वह व्यक्ति है जो आता है, किसी तरह गंदगी में फँस जाता है और जितना संभव हो उतना अपमानित होता है। "हर शख्स गुनाह और झूठ है, समझे?"

मैं गहरे सदमे की स्थिति में था, क्योंकि मैंने हमेशा सुरोज के बिशप एंथोनी को लोगों के साथ संचार का एक उदाहरण माना। मुझे आश्चर्य हुआ कि जब उन्होंने किसी व्यक्ति को संबोधित किया और यहां तक ​​​​कि उसे सिर्फ देखा, तो हमेशा एक भावना थी कि वह एक व्यक्ति को जितना देखता है उससे कहीं अधिक गहरा देखता है। उन्होंने बातचीत और उपदेश दोनों में उस कोर के बारे में बात की, उस छवि और समानता के बारे में जो एक व्यक्ति के पास है, तब भी जब वह व्यक्ति स्वयं इसे नहीं देखता है। और मैंने अपनी भूमिका देखी, मेरा काम, सबसे पहले, एक व्यक्ति को खुलने में मदद करना। आखिरकार, हमारा लक्ष्य किसी व्यक्ति का रीमेक बनाना नहीं है। फिर भी, हमारे कई पैरिशियन मुझसे बहुत बड़े हैं, इसलिए मैं कोशिश नहीं करता। मैं उस व्यक्ति की मदद करने की कोशिश कर रहा हूं जहां वह अभी है। मैं कभी भी किसी व्यक्ति के दिमाग को बदलने की कोशिश नहीं करता - अपने खुद के बजाय अपना दिमाग लगाता हूं। अंत में, जैसा कि प्रेरित पौलुस कहता है, "विचारों के बारे में बहस किए बिना विश्वास में कमजोर लोगों को स्वीकार करें।" इसलिए, आध्यात्मिक पोषण में, किसी व्यक्ति के साथ टकराव अवांछनीय है, यह हमेशा बहुत नाजुक होना चाहिए।

बहुत महत्वपूर्ण कसौटीमानवीय जिम्मेदारी की भावना है। क्या पुजारी इस भावना को दबाता है, या क्या वह इसे प्रकट करने की कोशिश करता है, इसे किसी व्यक्ति के जीवन और कार्यों में फैलाता है? सोवियत युग की नकारात्मक "उपलब्धियों" में से एक यह है कि एक व्यक्ति ने जिम्मेदारी की अवधारणा खो दी है, और न केवल देश, शहर या क्षेत्र के जीवन के लिए, बल्कि वास्तव में, अपने स्वयं के जीवन के लिए। फादर अलेक्जेंडर बोरिसोव ने व्हाइटन फील्ड्स नामक पुस्तक में लंबे समय तक इसका उल्लेख किया।

इंसान यूरोपीय संस्कृतिमान लीजिए, विश्वास में आकर, ईसाई धर्म में अपने गिरते वर्षों में, उसे पता चलता है कि उसने अपना जीवन गलत तरीके से जिया, कुछ समझ में नहीं आया, कहीं बड़ी गलतियाँ कीं। और एक सोवियत आदमी, अभिव्यक्ति में झुका हुआ आदमी परम पावन पितामह, "प्रतिक्रियाशील" व्यवहार के लिए, जो केवल कुछ बाहरी आवेगों पर प्रतिक्रिया करता है, दोहराता है: "मुझे सिखाया नहीं गया था, उन्होंने मुझे नहीं दिखाया, उन्होंने मुझे नहीं बताया, हमें इस तरह लाया गया।"

गैर-रूढ़िवादी सूरज और ऊब गया अय्यूब

- क्या ऐसी कोई किताबें हैं जिन्हें आप उन लोगों को पढ़ने की सलाह देंगे जो लंबे समय से चर्च जा रहे हैं?

- और चर्च में आने वाले व्यक्ति के रीडिंग सर्कल का क्या होता है? क्या यह सिकुड़ रहा है या बढ़ रहा है? और अगर सिमटता है तो क्यों? बेशक, यह दोयम दर्जे के साहित्य और हर तरह की अश्लीलता को एक तरफ रखने लायक है। लेकिन मैं सुझाव दूंगा कि ऐसे व्यक्ति पढ़ने को चर्च और गैर-चर्च पढ़ने में विभाजित करना बंद कर दें। और संगीत भी। जब कोई व्यक्ति पूछता है कि क्या वह "गैर-रूढ़िवादी" किताबें पढ़ सकता है या "गैर-रूढ़िवादी" संगीत सुन सकता है, तो मैं उससे पूछता हूं: "और जो सूरज चमकता है, क्या वह रूढ़िवादी है या रूढ़िवादी नहीं है?" जॉन ऑफ द लैडर ने अपनी पुस्तक की शुरुआत इन शब्दों के साथ की है कि ईश्वर सूर्य है जो पूरी दुनिया पर चमकता है: विश्वासियों और अविश्वासियों पर, चतुर और मूर्खों पर, अच्छे और बुरे पर, सभी पर। मुझे लगता है कि एक व्यक्ति के पास ऐसा होना चाहिए, यदि आप चाहें, तो दुनिया की एक सार्वभौमिक दृष्टि, जो स्वयं भगवान के पास है।

जहाँ तक पढ़ने की बात है, मुझे लगता है कि एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो बड़ा हो रहा है, यह पढ़ने के दायरे को कम करने के बारे में नहीं होना चाहिए, बल्कि इसके विपरीत, इसे विस्तारित करने के बारे में होना चाहिए। मुझे लगता है कि एक व्यक्ति जो आध्यात्मिक रूप से परिपक्व हो रहा है, अगर वह यूजीन वनजिन या किसी अच्छे रूसी क्लासिक्स को खोलता है, तो वह इसे उच्च विद्यालय के छात्र के रूप में पढ़ने से अलग तरीके से पढ़ेगा। अब मैं कामचटका की भूमि का स्टेलर का विवरण पढ़ रहा हूं। यह किस प्रकार का पठन है - रूढ़िवादी या गैर-रूढ़िवादी? क्या मुझे इसे नहीं पढ़ना चाहिए?

एंथोनी द ग्रेट से जब पूछा गया कि वह रेगिस्तान में कैसे रह सकते हैं और उस सांत्वना को प्राप्त नहीं कर सकते जो किताबें किसी व्यक्ति को देती हैं, तो उन्होंने उत्तर दिया कि उनके लिए एक किताब वह दुनिया है जो उन्हें घेरती है। मुझे लगता है कि यह हम सभी के लिए एक सबक है। वास्तव में, एक व्यक्ति जो चर्च जीवन जीना शुरू करता है, पढ़ने का चक्र तथाकथित आध्यात्मिक साहित्य की दिशा में संकीर्ण हो जाता है। लेकिन एंथनी द ग्रेट का कहना है कि भगवान न केवल मंदिर के माध्यम से प्रकट होता है, न केवल आध्यात्मिक साहित्य के माध्यम से - एक स्मार्ट, सोच, देखने वाले व्यक्ति के लिए - भगवान हर चीज में है जो आसपास है।

- आपको किस पर ध्यान देने की आवश्यकता है?

-सुसमाचार हमेशा मार्गदर्शक होना चाहिए। मुझे लगता है कि इसे पढ़ते हुए अपने आप को बहरा नहीं होने देना चाहिए। सुसमाचार स्वयं इस मानवीय आयाम की श्रेष्ठता है; यहोवा की ओर मुड़ता है भिन्न लोग- यहूदी, अन्यजाति, सामरी, वह लगातार सही और गलत के बीच की इस खाई को पाटता है। अपने हमवतन और वार्ताकारों के लिए इस अंतर को पाटना निश्चित रूप से उत्तेजक है। और सुसमाचार में हमेशा कुछ नया होता है। हमने हाल ही में अपने एक मित्र, एक पादरी से बात की, जो लगभग 25 वर्षों से सेवकाई में है, उसने कहा: “मैं अभी यह समझने लगा हूँ कि यह सब किस बारे में लिखा गया है।” यदि कोई व्यक्ति समझता है कि कोई भी सुसमाचार वाक्यांश उसे चिंतित नहीं करता है या उसे चोट पहुँचाता है, और उसे चोट नहीं पहुँचाता है, तो यह निश्चित रूप से एक खतरनाक संकेत है।

- पढ़ने के बारे में एक और सवाल, यहां तक ​​\u200b\u200bकि नियम को "पढ़ना", जो वास्तविक प्रार्थना से बहुत दूर है ...

- हम अभिव्यक्ति "वास्तविकता के लिए प्रार्थना करें" से निराश हैं। यदि हम भजन संहिता की पुस्तक खोलते हैं, तो हम देखेंगे कि भजन सबसे अधिक अभिव्यक्त करते हैं विस्तृत श्रृंखला मानवीय संवेदनाएँनिराशा, दर्द, चीख और निराशा से लेकर उदात्त और प्रेरित अवस्था या ईश्वर को सरल शांत धन्यवाद। मुझे लगता है कि अगर हम उद्धारकर्ता के जीवन को एक उदाहरण के रूप में लेते हैं, तो हम देखेंगे कि उन्होंने हमेशा और हर जगह एक ही तरह से भगवान से प्रार्थना नहीं की। उदाहरण के लिए, कलवारी पर उसकी प्रार्थना एक बात थी, लेकिन शिष्यों के लिए उसकी प्रार्थना दूसरी थी, और कोई नहीं जानता कि जब वह अकेले प्रार्थना करने के लिए पहाड़ पर गया तो उसकी प्रार्थना क्या थी।

प्रार्थना कई रूप ले सकती है। सेंट जॉन ऑफ द लैडर की एक अद्भुत अभिव्यक्ति है: "साहसी बनो, और भगवान स्वयं प्रार्थना में तुम्हारे शिक्षक होंगे।" अर्थात्, उनकी राय में, एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को प्रार्थना करना नहीं सिखा सकता। "भगवान स्वयं प्रार्थना करने वालों को प्रार्थना करते हैं," वे लिखते हैं।

जब हम किसी व्यक्ति को चर्च में उसकी यात्रा की शुरुआत में ही प्रार्थना करना सिखाना शुरू करते हैं, तो हम उसे ईश्वर को समर्पित करते हैं, यह जानते हुए कि ईश्वर स्वयं उसे प्रार्थना करना सिखाएगा। बेशक, ऐसा होता है कि एक व्यक्ति के मन में आंसू भरी और दर्दनाक प्रार्थना होती है चरम स्थितियां, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ऐसा हमेशा होना चाहिए। एक व्यक्ति के प्रार्थना जीवन का विस्तार बहुत व्यापक है।

जब प्रेरित पौलुस निरंतर प्रार्थना की बात करता है, तो वह निरंतर प्रार्थना की बात नहीं करता प्रार्थना नियमया पर अनूठा उपस्थिति के बारे में पूरी रात चौकसीवह कुछ पूरी तरह से अलग बात कर रहा है। बाद में, पवित्र पिताओं ने इन समझों की अलग-अलग व्याख्या की। ऐतिहासिक रूप से, बाद की समझ में, फिलोकलिया इन शब्दों को यीशु की प्रार्थना के साथ जोड़ता है, पुरानी व्याख्याओं में, पिता कहते हैं कि केवल अच्छे कर्म जो एक व्यक्ति करता है, उसका जीवन और भगवान के सामने खड़ा होना भी एक प्रार्थना है।

- चर्च जीवन, ऊब और औपचारिकता की आदत ... क्या किसी तरह उनसे लड़ना और उन्हें हराना संभव है?

- एक व्यक्ति चर्च में आता है, उसके लिए सब कुछ नया, दिलचस्प होता है, फिर समय बीत जाता है और यह हमेशा स्पष्ट नहीं होता है कि पांच, दस या बीस वर्षों में क्या करना है। ऐसा ही तब होता है जब कोई व्यक्ति परिवार बनाता है। एक युवक एक लड़की से मिलता है, वे 17-18 साल के हैं, वे रुचि रखते हैं, वे ऊब नहीं रहे हैं। और कम से शादीशुदा जोड़ादशकों बाद यह सवाल भी उठ सकता है। यह सही समानता है, क्योंकि यह दो जीवित प्राणियों के सह-अस्तित्व के बारे में समानता है, इस मामले में भगवान और मनुष्य।

मैड्रिड का पैरिश: मंदिर एक शौक समूह नहीं है

- आपके पास एक बहुत बड़ा पैरिश है, बच्चों के साथ कई परिवार हैं। परिवारों में बच्चों की परवरिश में आपको किन विशिष्ट समस्याओं का सामना करना पड़ता है?

- मुख्य और विशिष्ट समस्या यह है कि हमेशा भरा-पूरा परिवार नहीं होता है। यह एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है, कम से कम नहीं क्योंकि पिता के साथ संबंध और ईश्वर के साथ संबंध आपस में जुड़े हुए हैं। यदि पिता के साथ संबंध खराब है, या यदि कोई संबंध ही नहीं है, क्योंकि स्वयं पिता ही नहीं है, तो परमेश्वर के साथ संबंध बनाना कहीं अधिक कठिन हो सकता है।

एक बच्चे के लिए, एक चर्च एक इमारत नहीं है, एक जगह नहीं है जहाँ सेवाएं आयोजित की जाती हैं, यह एक संडे स्कूल भी नहीं है। चर्च आपका परिवार है। वह प्रति सप्ताह कितना समय मंदिर में और कितना समय मंदिर में व्यतीत करता है रविवार की शाला? यह परिवार में है कि बच्चा, माता-पिता के बीच संबंधों में, सामान्य घरेलू वातावरण में सीखता है कि ईसाई धर्म क्या है - या नहीं सीखता है।

इसलिए, हमें इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि बच्चे बड़े होकर चर्च छोड़ देते हैं। माता-पिता ने आकर कहा: “मुझे क्या करना चाहिए? क्या प्रार्थना पढ़नी है? मैं उसे मंदिर नहीं ला सकता।" हां, बिल्कुल, क्योंकि जब बच्चा छोटा होता है, तो आप उसे जबरदस्ती ला सकते हैं। लेकिन कार्य उसे शारीरिक रूप से, उसका हाथ पकड़कर मंदिर में लाना नहीं है, बल्कि उसे भगवान के पास लाना है।

ऐसा होता है कि माता-पिता या दादा-दादी बच्चे को चर्च लाते हैं, लेकिन उन्होंने उसे घर पर वास्तविक ईसाई जीवन नहीं दिखाया। और अगर उसने कुछ भी वास्तविक, ईमानदार, हर्षित नहीं देखा है और चर्च जीवन को कुछ घंटों के साथ खड़ा करता है, खासकर जब यह पारिवारिक कठिनाइयों और संघर्षों पर आरोपित है, तो निश्चित रूप से, एक बच्चे का विरोध हो सकता है।

-आज, प्रतिस्पर्धी जीवन की स्थितियां कई तरह से सबसे योग्य मानव व्यवहार को जन्म नहीं देती हैं। एक ओर, हम एक बच्चे को ईमानदार, दयालु, चौकस, उदार और इतने पर बढ़ाने की कोशिश करते हैं, और दुनिया में उसके सफल प्लेसमेंट के लिए पूरी तरह से अलग कौशल की आवश्यकता होती है।

- मुझे नहीं लगता कि अगर कोई बच्चा ईमानदार, सभ्य, आक्रामक नहीं होता है, तो यह उसे हारे हुए व्यक्ति की भूमिका के लिए प्रेरित करता है। आप अपने पालन-पोषण के अर्थ के रूप में क्या देखते हैं? बच्चे की व्यवस्था करने के लिए? या कि आप भगवान को उसी क्षण बता सकते हैं जिस क्षण बच्चा शुरू होता है वयस्क जीवनआपने क्या किया या सबसे अच्छा करने की कोशिश की जो आप कर सकते थे?

मैं आपको एक उदाहरण देता हूँ। हमारा एक परिवार है। माँ दो बच्चों के साथ यहाँ आई थी। हर किसी की तरह, उसने बिना दस्तावेजों के काम किया। बेटी ने नियमित स्पेनिश में पढ़ाई की मुफ्त स्कूल, पर्याप्त के साथ कम स्तरशिक्षा। रूस में, उसने एथलेटिक्स में भाग लिया, वादा दिखाया। और यहाँ मैं इस तथ्य के कारण खेल खेलना जारी नहीं रख सका कि कोई दस्तावेज नहीं थे।

एक दिन वह आई और बोली: "मैं ऑक्सफोर्ड में जैव रसायन का अध्ययन करना चाहती हूँ।" यह, मैं दोहराता हूं, एक लड़की है जो एक साधारण मुक्त स्पेनिश स्कूल में पढ़ती है। मैंने कहा, "महान, चलो इस पर काम करते हैं।" साझा अनुभव, दस्तावेज़ तैयार करने में मदद की, लिखा सिफारिशी पत्र. लड़की ने किया। सच है, ऑक्सफोर्ड के लिए नहीं, बल्कि लंदन के लिए, इंपीरियल कॉलेज के लिए, लेकिन यह कोई बुरा नहीं है, और शायद इससे भी बेहतर। ऐसा करने के लिए, मुझे पहले रूस में एक अपार्टमेंट बेचना पड़ा। तब वह अपने लिए पैसे की तलाश कर रही थी।

वह वर्तमान में यूके के उत्तर में जैव रसायन में डॉक्टरेट शोध प्रबंध पूरा कर रही है। यह एक असाधारण संपूर्ण व्यक्ति है, उद्देश्यपूर्ण है, लेकिन एक ही समय में नैतिक अर्थों में बिल्कुल असम्बद्ध है, एक ऐसा व्यक्ति जो कभी भी किसी के लिए समायोजित नहीं हुआ, लेकिन केवल अपने विश्वास के आधार पर, एक ओर और दूसरी ओर धन्यवाद मजबूत प्रेरणा, उसने वह हासिल किया जो वह चाहता था। उसका भाई भी अब आर्थिक शिक्षा प्राप्त कर इंग्लैंड में अपनी पढ़ाई पूरी कर रहा है।

स्पेन में ऐसी घटना है - "नहीं-नहीं पीढ़ी"। ये वे बच्चे हैं जो स्कूल से स्नातक होने के बाद पढ़ना या काम करना जारी नहीं रखना चाहते हैं। वे कंप्यूटर या गैजेट्स के साथ घर पर ही बैठे रहते हैं। तो सभी बच्चों का, एक अर्थ में, एक ही शुरुआती बिंदु होता है, लेकिन कुछ बस इसे चाहते हैं, जबकि अन्य नहीं। इसलिए, मुझे ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति की व्यावसायिक सफलता प्राप्त करने की क्षमता क्षुद्रता या दोहरेपन से जुड़ी नहीं है, बल्कि इसके विपरीत है।

अंत में, मैं खुद, सेंट पीटर्सबर्ग स्कूल के बाद, अध्ययन करने के लिए अपनी जेब में एक पैसा न होने के कारण, ब्रिटिश विश्वविद्यालयों में सात साल बिताने में कामयाब रहा। और मैं यह नहीं कह सकता कि मेरे लिए यह नैतिक समझौते से जुड़ा था, कि किसी को धोखा देना या बेचना आवश्यक था।

- इसी से जुड़ा है पास्टरिंग का मामला। यह व्यापारियों, व्यापारियों, राजनेताओं आदि को खिलाने का मामला है।

-मैंने पहले ही कहा है कि एक व्यक्ति कुछ नीची चीजों से शुरू करता है, और फिर उच्च की ओर बढ़ता है। यहाँ और अभी पूर्णता के लिए प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है। अगर हम भूल जाते हैं कि "कट" और "रोलबैक" क्या हैं, "स्टफिंग" और "हिंडोला" क्या हैं, तो यह पहले से ही एक कदम आगे होगा। मुझे ऐसा लगता है कि अब हमें कुछ बहुत ही सरल चीजों से शुरुआत करने की जरूरत है, जिन पर अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन के लेख "झूठ से नहीं जीना" पर चर्चा की गई थी।

सच तो यह है कि झूठ पर, छल पर आधारित व्यवस्था को कोई व्यक्ति अकेले नष्ट नहीं कर सकता। इस प्रणाली के सामने एक व्यक्ति रक्षाहीन है। लेकिन वह विशिष्ट कदम नहीं उठा सकता है जो झूठ, निंदा, विश्वासघात से जुड़ा हो। और यह छोटी सी चीज जो वह करता है, असल में वह इतनी छोटी नहीं होती। मुझे ऐसा लगता है कि यह पाठ अपने सार में बिल्कुल ईसाई है, क्योंकि यह मानवीय जिम्मेदारी के सिद्धांत को व्यक्त करता है। एक सिद्धांत जिसे कोई भी गैर-ईसाई व्यवस्था समतल करने की कोशिश करती है। आप हमेशा सिस्टम को दोष नहीं दे सकते क्योंकि वास्तव में कोई सिस्टम है ही नहीं। प्रणाली की भाषा का आविष्कार किसी व्यक्ति को व्यक्तिगत जिम्मेदारी से बचने में मदद करने के लिए किया जाता है।

राजनीति के लिए, एक पत्रकार ने सही ढंग से सूत्रबद्ध किया कि हमें राजनीतिक रूढ़िवादिता की आवश्यकता नहीं है, लेकिन हमें रूढ़िवादी राजनीति की आवश्यकता है। कन्फ्यूशियस ने कहा था छोटी ऊँचाई वाला व्यक्तिलाभ द्वारा निर्देशित, और उच्च - कर्तव्य द्वारा। हमें ऐसे लोगों की आवश्यकता है जो मसीह में विश्वास के द्वारा निर्णय लेंगे, और ऋण और लाभ एक ही चीज़ नहीं हैं। नैतिकता और नैतिकता की दृष्टि से मेरे, मेरे परिवार या मेरे देश के लिए फायदेमंद हर चीज स्वीकार्य नहीं है। अन्यथा, हम सबसे आदिम "हॉटेंटॉट एथिक्स" पर लौटते हैं: अगर कोई मुझसे एक बैल चुराता है, तो यह बुरा है, लेकिन अगर मैंने इसे चुरा लिया है, तो यह अच्छा है।

हमारे लिए कारोबार या राजनीति से जुड़े मुद्दे नए नहीं हैं। उदाहरण के लिए, रूसी व्यापारी - क्या इन लोगों के पास नैतिकता, अच्छाई और बुराई के बारे में कोई विचार नहीं था? कुछ भी हो सकता था, लेकिन साथ ही नैतिक निर्देशांक थे, व्यापारी नैतिकता थी। यदि हम रूसी साम्राज्य में कीवन, मस्कोवाइट रस में राजनीतिक स्थिति लेते हैं, तो मुझे लगता है कि यहां हम कुछ प्रकार के रोल मॉडल में उत्तर ढूंढ सकते हैं।

सफलता क्या है यह समझना बहुत जरूरी है। उदाहरण के लिए, बोरिस और ग्लीब - क्या उन्हें सफल राजनेता माना जा सकता है? क्या यह संयोग है कि पहले रूसी संतों की मृत्यु की सहस्राब्दी की सालगिरह हमारे लिए पूरी तरह से अनजान थी? शायद मौका चूक गया - यूक्रेन में क्या हो रहा है यह समझने के लिए उनकी उपलब्धि के माध्यम से? मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि हमें सूत्रों के साथ तर्क करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि जीवित छवियों को लेने की आवश्यकता है: कैसे महान राजकुमारों या राजकुमारियों ने कठिन परिस्थितियों में अभिनय किया - हमारे पवित्र कैलेंडर में पवित्र आम लोगों के कुछ उदाहरण।

या, अगर हम शहीद ज़ार निकोलस का उदाहरण लें, तो क्या यह संभव है जीवन का रास्तासफल माना जाता है? किस कसौटी से? एक राजनीतिक दृष्टिकोण से, निश्चित रूप से, यह एक तबाही थी, और एक ऐसी तबाही जिसके कारण न केवल राज्य का पतन हुआ, बल्कि उनके परिवार का भी विनाश हुआ। लेकिन आध्यात्मिक प्रकाश में सब कुछ पूरी तरह से अलग है। और फिर - "आपको खुद हार को जीत से अलग नहीं करना चाहिए।" इसलिए, मुझे ऐसा लगता है कि जब हम व्यवसाय, राजनीति या करियर में किसी व्यक्ति की सफलता के बारे में बात करते हैं, तो यह बहुत महत्वपूर्ण होता है कि सफलता क्या मानी जाती है। मुझे सबसे ज्यादा लगता है प्रमुख सफलताकेवल अपने आप को बचाने के लिए है, क्योंकि प्रभु कहते हैं: यदि आप पूरी दुनिया को प्राप्त करते हैं, लेकिन अपनी आत्मा को खो देते हैं तो क्या बात है?

– मास्को और मैड्रिड में कलीसियाई जीवन में क्या अंतर है?

- मुझे लगता है कि रूस में चर्च जीवन की संरचना के बीच एक बुनियादी अंतर है (के अनुसार कम से कम, बड़े शहरों में) और में पश्चिमी यूरोप. बेशक, रूसी राजधानी में ऐसे मंदिर हैं जहां लोग बस अपने निवास स्थान के अनुसार जाते हैं, लेकिन कुछ अधिक परिभाषित चरित्र वाले भी हैं। यानी पुजारी के आसपास लोग इकट्ठा हो जाते हैं जो उनके विचारों से सहमत होते हैं।

लेकिन यहां आप दूर नहीं हो सकते: केवल एक चर्च, केवल एक पल्ली, इसलिए चर्च जीवन के बारे में बहुत अलग विचारों वाले लोग खुद को एक साथ पाते हैं। एक ओर, यह सही है, क्योंकि मंदिर हितों का चक्र नहीं बनता है, और दूसरी ओर, यह काफी कठिन है। यदि, उदाहरण के लिए, मास्को या सेंट पीटर्सबर्ग में एक व्यक्ति दूसरे पल्ली में जा सकता है जो उसके विचारों और विश्वासों के अनुरूप है, तो यहां यह असंभव है।

हमारे पास ऐसे लोग भी हैं जो कुछ प्रकार के दस्तावेजों, कार्डों के साथ संघर्ष कर रहे हैं, गुप्त रूप से "बालक स्लाविक", पेन्ज़ा "बूढ़े आदमी एलेक्सी", और अन्य आंकड़ों के बारे में एक-दूसरे को किसी तरह का आंदोलन सौंप रहे हैं। जितना बेवकूफ और डरावना, उतना ही आकर्षक। रूस में ये लोग शायद ही मेरी काउंसलिंग के दायरे में रहे होंगे। और सभी के राजनीतिक विचार, निश्चित रूप से अलग-अलग हैं, जिनमें यूक्रेनी घटनाओं पर भी शामिल है, वे बिल्कुल भिन्न हैं। और सबको साथ लेकर चलने की जरूरत है।

एक और महत्वपूर्ण बिंदु- मॉस्को या सेंट पीटर्सबर्ग में, बच्चे अपने माता-पिता के साथ फिलहारमोनिक या चैपल में एक संगीत कार्यक्रम के लिए थिएटर जा सकते हैं। जिसे हम संस्कृति कहते हैं, उसके प्रति पूरी तरह से अलग रवैया है - दोनों स्पेनियों के बीच और हमारे कई पारिश्रमिकों के बीच। सेंट पीटर्सबर्ग में - मरिंस्की, माली, फिलहारमोनिक दो हॉल के साथ, कैपेला - जो भी आप चाहते हैं। और मैड्रिड में, 1988 में "नेशनल ऑडिटोरियम" के निर्माण से पहले, शास्त्रीय संगीत के प्रदर्शन के लिए कोई सामान्य हॉल नहीं था! 1990 के बाद से, कंज़र्वेटरी पूर्व अस्पताल के भवन में काम कर रही है। और बच्चों को शास्त्रीय संगीत समारोहों में देखने की संभावना कम है। हमें इन गड्ढों को बंद करना होगा। हमारे कई बच्चों ने पहली बार हमारे पल्ली संगीत समारोह और समारोहों में एक लाइव बैलेरीना देखी या एक लाइव वीणा सुनी।

मुझे लगता है कि रूस में चर्च जीवन के कई सकारात्मक उदाहरण हैं, लेकिन कई नकारात्मक भी हैं। एक स्कूली छात्र के रूप में, मैं सेंट पीटर्सबर्ग में अपने घर के पास एक चर्च में गया था। संडे लिटर्जी के बाद, पादरी भोजन करने गए, और जो लोग पुजारी के साथ संवाद करना चाहते थे, उन्होंने सुना बंद दरवाजेकांटे की घंटी और दीर्घायु। तब पिता, जिन्होंने अपना उपवास तोड़ दिया था और उग्र हो गए थे, भगवान के प्रकाश में चले गए, और "आध्यात्मिक मार्गदर्शन" की तलाश में उनके पास जाना संभव हो गया। हमारे मंदिर में, पुजारी तब तक मंदिर नहीं छोड़ते जब तक कोई उनसे बात नहीं करना चाहता, और आमतौर पर रात के खाने के लिए सबसे अंत में आते हैं। और हम हर किसी को रात का खाना देते हैं जो चाहता है। यह स्पष्ट है कि ऐसा अवसर हर जगह नहीं है, लेकिन क्या आप एक गिलास चाय डाल सकते हैं? मुझे पता है कि मॉस्को के कुछ चर्चों में ऐसा ही किया जाता है। और यदि लोग परदेशी की नाईं आते और परदेशी होकर चले जाते हैं, तो क्या यह कलीसिया है?

ऑर्थोडॉक्स स्पेनियार्ड्स: चर्च में बने रहने के लिए आपको एक बहुत मजबूत प्रेरणा की आवश्यकता होती है

हमें अपने पैरिश में स्पेनियों के बारे में बताएं। क्या उन्हें यहाँ लाता है, उनका आध्यात्मिक जीवन कैसे आगे विकसित होता है?

"स्वदेशी लोग हममें बहुत रुचि रखते हैं, लेकिन यह हाल ही में उत्पन्न हुआ है। जब हम गैरेज में सेवा करते थे, तब कोई हमारे बारे में नहीं जानता था, किसी ने देखा नहीं था और न ही किसी ने सुना था। जब मैं एक निर्माण स्थल पर था, तो लोग मेरे पास आए और प्रश्न पूछे। जब हमने मंदिर बनाया तो और लोग आने लगे।

हम इस रुचि का जवाब देने की कोशिश कर रहे हैं, हर शनिवार हम स्पेनिश में मंदिर का दौरा करते हैं, हम नियमित रूप से समूह प्राप्त करते हैं सांस्कृतिक केंद्र, स्कूलों से, कभी नर्सिंग होम से। लेकिन रुचि आमतौर पर सतही होती है। स्पेनियों के लिए, एक नियम के रूप में, ईसाई धर्म और कैथोलिक धर्म बहुत ही परस्पर जुड़ी हुई चीजें हैं। अधिकांश लोग जो कैथोलिक चर्च को छोड़ देते हैं, वे किसी अन्य इकबालिया शरण की तलाश नहीं करते हैं। वे यह कहकर विश्वासी बने रह सकते हैं, "मैं कैथोलिक नहीं हूँ।" वे अपने लिए ईसाई धर्म का दावा करते हैं, लेकिन वे किसी संगठित धार्मिक जीवन की तलाश नहीं कर रहे हैं। इसलिए, हालांकि के लिए हाल के वर्षबिसवां दशा में, विभिन्न संप्रदायों के स्पेन में कुछ और प्रोटेस्टेंट हैं, लेकिन आमतौर पर जब कोई व्यक्ति कैथोलिक चर्च छोड़ देता है, तो वह कहीं नहीं जाता है।

हम कह सकते हैं कि हमारे प्रति दृष्टिकोण काफी हद तक कैथोलिक धर्म के प्रति दृष्टिकोण से निर्धारित होता है, क्योंकि आखिरकार, हमारे लिए, कैथोलिक धर्म सबसे निकट है पश्चिमी परंपराएं. जो कोई भी कैथोलिकों के साथ सहानुभूति के साथ व्यवहार करता है वह हमारे साथ सहानुभूति के साथ व्यवहार करता है। और इसके विपरीत। यह पहला है।

दूसरा - रूढ़िवादी जीवनजिस रूप में यह अब स्पेन में है, उसमें एक बड़ी लहर अचानक आई, और मेरे लिए यह कहना मुश्किल है कि चर्च किस हद तक स्पेनियों को स्वीकार करने के लिए तैयार है। फिर भी, हम अभी भी लगभग पूरी तरह से स्लावोनिक में सेवा का जश्न मनाते हैं। यहां तक ​​कि स्पेनिश में छोटे अंशों को शुरू करने पर भी, हमें कभी-कभी लोगों के प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। और अगर हम पूरी तरह से स्पेनिश में चले जाते हैं, तो हमारे अधिकांश पारिश्रमिकों के लिए सेवा समझ से बाहर होगी, क्योंकि वे बस स्पेनिश को अच्छी तरह से नहीं जानते हैं। स्पेनवासी खुद हमेशा सवाल पूछते हैं: "आप किस भाषा में पूजा करते हैं?" और लगभग हमेशा वे पूजा में भाग लेना अपने लिए संभव नहीं देखते, जिसे वे नहीं समझते।

इसके अलावा, यह मुझे लगता है रूढ़िवादी संस्कृतिअपने आप में, विशेष रूप से इसके रूसी खंड में, स्पेनियों को आसानी से नहीं माना जाता है। उनके लिए, दो घंटे खड़े रहना अविश्वसनीय है, और रूढ़िवादी आइकन, रूढ़िवादी लिटर्जिकल गायन बहुत ही अनुभवहीन, गतिकी से रहित प्रतीत होता है। इसलिए, जब लोग आते हैं और यहां तक ​​\u200b\u200bकहते हैं कि वे रूढ़िवादी में परिवर्तित होना चाहते हैं, तो हम हमेशा उन्हें स्वीकार करने की जल्दी में नहीं होते हैं। यहां सवाल सिर्फ एक व्यक्ति को स्वीकार करने का नहीं है, बल्कि उसे रूढ़िवादी चर्च में रखने का है और इसके लिए बहुत मजबूत प्रेरणा की जरूरत है। और यह नकारात्मक नहीं हो सकता। हम किसी व्यक्ति को रूढ़िवादी में कभी स्वीकार नहीं करेंगे क्योंकि उसे कैथोलिक चर्च में कुछ पसंद नहीं है। व्लादिका एंथोनी ने ऐसे मामलों में कहा: "यदि किसी व्यक्ति ने लीना से प्यार करना बंद कर दिया है, तो यह कात्या से शादी करने का कोई कारण नहीं है।"

स्पेनियों में से कुछ दुल्हनों, पत्नियों द्वारा हमारे पास लाए जाते हैं, कुछ स्वयं आते हैं। कोई कैथोलिक धर्म से भी नहीं आता है, लेकिन सामान्य तौर पर कुछ के बाद पूर्वी प्रथाएं. लोगों के पास हमेशा रूढ़िवादी चर्च में रहने की ताकत नहीं होती है। ऐसे मामले थे जब कुछ महीनों या वर्षों के बाद लोग चले गए। यह उन लोगों के लिए विशेष रूप से कठिन है जो मैड्रिड में नहीं रहते हैं, लेकिन अन्य शहरों में और रूढ़िवादी सेवाओं में नियमित रूप से भाग लेने का अवसर नहीं है।

स्पेनियों के अलावा, अब हमारे समुदाय में दो अमेरिकी हैं, एक कोलंबियाई और दूसरा लैटिन अमेरिकी रास्ते में है। मैं इस बात से इंकार नहीं करता कि समय के साथ, यहाँ के रूढ़िवादी स्पेनियों के लिए भी नहीं, बल्कि अन्य देशों के निवासियों के लिए भी सफल होंगे।

"संयुक्त राज्य अमेरिका में, अफ्रीकी अमेरिकी चर्च जाने के लिए सबसे तेज़ हैं।

- वे लोग देख रहे हैं. जैसा कि गुमिल्योव ने कहा, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका दोनों यूरोप की तुलना में बहुत अधिक जुनून वाले देश हैं। जब मैं अर्जेंटीना में था तब मैंने इसे अच्छा महसूस किया। यूरोप अभी भी अपने आप से थोड़ा थका हुआ है। वह कुछ भी नहीं ढूंढ रही है, उसने पहले ही सब कुछ देख लिया है। इस अर्थ में, अफ्रीकी, अफ्रीकी अमेरिकी, लैटिन अमेरिकी वे लोग हैं जो तलाश करते हैं।

- मुझे एक अमेरिकी गवाही याद है - एक आदमी एंटिओक आया था परम्परावादी चर्च: गोधूलि, गायन और कुछ भी स्पष्ट नहीं है। उन्हें यह नासमझी इतनी पसंद आई कि उन्होंने रूढ़िवादी धर्म अपना लिया।

- हां, हमारे पास एक स्पैनियार्ड है जो पूरी रात के लिए हमारे पास आता है, और हम उन्हें केवल स्लाव में ही करते हैं। वह दूसरे स्पेनिश शहर में रहती थी और वहाँ रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गई। मैंने उससे कई बार पूछा कि क्या वह शर्मिंदा थी, क्या यह उसके लिए कठिन था क्योंकि वह सेवा के मौखिक भाग को नहीं समझ सकती थी। उसने नहीं कहा।

भाषा का प्रश्न बहुत ही नाजुक है, क्योंकि एक ओर, रूढ़िवादी साहित्यिक ग्रंथ एक समृद्ध शब्दार्थ परंपरा हैं, और एक व्यक्ति के लिए इसमें सचेत रूप से भाग लेना बहुत महत्वपूर्ण है। दूसरी ओर, आंशिक रूप से, तुलना करना उचित होगा रूढ़िवादी पूजाओपेरा के साथ। जब आप इतालवी में ला ट्रावियाटा को सुनने आते हैं, भले ही आप शब्दों को न समझें, आप उदासीन नहीं रहते, क्योंकि क्रिया इतने स्तरों पर होती है - ध्वनियाँ हैं, प्रकाश है, खेल है, गति है , कथानक। वहाँ है जिसे स्पेनवासी परिवेश - वातावरण कहते हैं। और कई प्रोटेस्टेंट सेवाओं में, यदि कोई व्यक्ति भाषा को नहीं समझता है, तो वह वास्तव में जो हो रहा है, उससे पूरी तरह से बाहर हो जाता है।

मुझे एक पादरी का साक्षात्कार याद है जो मूक-बधिर या अंधे बच्चों के साथ काम करता है। वे, मंदिर में आकर, सुन या देख नहीं पा रहे हैं, लेकिन कुछ ऐसा है जिसे वे महसूस कर सकते हैं - अगरबत्ती की गंध, पवित्र जल का छिड़काव। मुझे लगता है कि हमारे देश में पूजा सेवाएं किसी व्यक्ति को इतनी गहराई से डुबो सकती हैं कि इस अर्थ में, मंदिर में जो हो रहा है उसमें बौद्धिक भागीदारी कितनी भी महत्वपूर्ण क्यों न हो, लेकिन अगर ऐसा नहीं होता है, तो भी सब कुछ खो नहीं जाता है।

हालाँकि, यह मुझे बहुत अच्छा लगता है महत्वपूर्ण शब्दपरम पावन पितृसत्ता ने 2014 में धर्मप्रांत बैठक में पूजा में लोगों की सचेत भागीदारी के बारे में कहा, जैसा कि एक सामान्य कारण है। हमें सोचना चाहिए - उन्हें व्यवहार में कैसे लागू किया जा सकता है? क्या यह उम्मीद करना उचित है कि लोग जो देखते या सुनते नहीं हैं उसमें भाग लें? फादर निकोलाई बालाशोव ने 2001 में एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक अध्ययन प्रकाशित किया: "ऑन द वे टू द लिटर्जिकल रिवाइवल"।

लेकिन अब तक, फादर अलेक्जेंडर श्मेमैन के अनुसार, "किसी ने भी कभी यह नहीं बताया कि क्यों" चुनी हुई जाति, शाही पुरोहित वर्ग, पवित्र लोग, लोगों को विरासत के रूप में लिया गया है ताकि उसकी पूर्णता की घोषणा की जा सके जिसने आपको अंधेरे से बाहर बुलाया था। , उनके द्वारा परमेश्वर को की गई प्रार्थनाएँ नहीं सुन सकते?” हमारे साथ, सभी पैरिशियन लिटर्जिकल प्रार्थनाओं के शब्दों को सुनते हैं, और पुजारी उन्हें बंद फाटकों के माध्यम से संबोधित नहीं करते हैं, और लोगों को सुसमाचार नहीं पढ़ते हैं, उनकी ओर मुड़ते हैं। भगवान और लोगों को एक दूसरे से छिपाने की जरूरत नहीं है।

तथ्य। थोड़ा आराम उनींदापन को दूर करने और आपको अपने सामान्य सक्रिय मोड में वापस लाने में मदद करेगा।

लोग अक्सर डरते हैं कि अगर वे लेट गए तो वे कई घंटों तक सोएंगे या जागने के बाद पूरी तरह से अभिभूत महसूस करेंगे। वास्तव में, झपकी लेना उपयोगी होता है, लेकिन केवल थोड़े समय के लिए। अध्ययनों से पता चला है कि ऊर्जा की वृद्धि महसूस करने के लिए 10 मिनट की नींद पर्याप्त है: नॉर्थ शोर स्लीप मेडिसिन द्वारा किए गए प्रयोगों में भाग लेने वालों ने परीक्षणों में उत्कृष्ट परिणाम दिखाए।

आपके सोने का समय भी मायने रखता है। यदि आप दोपहर में बहुत देर तक या बहुत देर तक आराम करते हैं, तो आपकी जैव-चक्रीय लय बिगड़ जाती है। इसलिए आप दिन में सो सकते हैं, लेकिन 20 मिनट से ज्यादा नहीं। फिर आप अंदर जागें तेज चरणसो जाओ और तुम थकान महसूस नहीं करोगे।

मिथक 2. अगर आप दिन में कॉफी पीते हैं, तो शाम को नींद आना मुश्किल हो जाएगा।

तथ्य। एक कप कॉफी आपको सबसे मुश्किल से बचने में मदद करेगी दिन के समय. लेकिन सिर्फ एक कप!

इसके बारे में बहुत सारी बुरी बातें हैं, लेकिन अमेरिकन एकेडमी ऑफ स्लीप मेडिसिन की प्रवक्ता लिसा शिवेस हमेशा अपने मरीजों को बताती हैं कि कॉफी में कुछ भी गलत नहीं है। यहां तक ​​कि पर्याप्त नींद लेने वाले लोग भी अक्सर दोपहर में थकान महसूस करते हैं क्योंकि यह एक सामान्य सर्कैडियन गिरावट है।

मुझे ऐसा लगता है कि रात के खाने के बाद कोई मेरे ऊपर कंबल फेंकता है, और कॉफी इसे फेंकने में मदद करती है।

लिसा शिवेस

हर कोई कैफीन पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करता है। शायद रात के खाने के बाद आधा कप कॉफी पीने से आपको शाम को सोने में मुश्किल होती है। अगर आपको लगता है कि आप रात को अच्छी नींद नहीं ले रहे हैं, तो बस शाम और दोपहर की कॉफी के साथ।

जैसा कि मामले में है दिन की नींद, कैफीन के उपयोग में मुख्य बात अनुपात की भावना है। यदि आप इसे अधिक करते हैं, तो आप एक दुष्चक्र में पड़ जाएंगे: रात में आप सो नहीं सकते क्योंकि आपने कॉफी पी थी, और दिन के दौरान आप कॉफी पीते हैं क्योंकि आप पूरी रात बिस्तर पर करवटें बदलते रहे। विशेषज्ञ लगभग एकमत से दोपहर 2 बजे से पहले कॉफी पीने की सलाह देते हैं, बाद में नहीं।

मिथक 3. एक चॉकलेट बार या सोडा का कैन आपको खुश करने में मदद करेगा।

तथ्य। चीनी ताकत का एक अस्थायी उछाल प्रदान करेगी, जिसके लिए आपको अधिक थकान के साथ भुगतान करना होगा।

दोपहर के भोजन के बाद, सोडा और कैंडी बार लोगों को चुम्बक की तरह अपनी ओर खींचते हैं। थका हुआ, काम से थका हुआ शरीर हमसे अधिक ईंधन की माँग करता है! और शोधकर्ता विरोधाभासी निष्कर्ष पर आते हैं।

यदि नींद की कमी से पीड़ित लोगों को अपना भोजन स्वयं चुनने के लिए कहा जाए, तो वे अधिक मात्रा में मीठा और वसायुक्त भोजन करना पसंद करेंगे। शरीर उच्च ग्लाइसेमिक इंडेक्स वाले भोजन की मांग करता है क्योंकि यह ऊर्जा का एक बड़ा रिलीज प्रदान करता है।

पकड़ यह है कि जब चीनी को संसाधित किया जाता है, तो थकान दोगुनी ताकत से टकराती है। एक गिलास सोडा के ठीक एक घंटे बाद, आप पहले से भी ज्यादा सोना चाहते हैं।

मिठाई खाने वाले प्रयोगों में भाग लेने वालों ने नियंत्रण समूह के प्रतिभागियों की तुलना में एकाग्रता परीक्षण में अधिक त्रुटियां कीं, जिनके पास अतिरिक्त भोजन नहीं था।

तो प्रोटीन और सब्जियों का हल्का लंच एक सेट से बेहतर काम करेगा वसायुक्त खाद्य पदार्थऔर मिठाई।

मिथक 4. व्यायाम मुझे और भी थका देगा।

तथ्य। कम तीव्रता वाला प्रशिक्षण उनींदापन के लिए एक झटका है। व्यायाम आपको जगाने और तरोताजा रहने में मदद करेगा।

अवरुद्ध नकारात्मक प्रभावदैनिक लय की मंदी से! इसका मतलब यह नहीं है कि डिनर के तुरंत बाद आपको जिम में अपना सर्वश्रेष्ठ देने की जरूरत है।

दस मिनट की सैर और उसके बाद एक साधारण व्यायाम करना सबसे अच्छा है।

निर्धारित करें कि आप किस समय सबसे अधिक थका हुआ महसूस करते हैं। और इस तरह की अवधि की शुरुआत से ठीक पहले टहलें और वार्मअप करें। यह महत्वपूर्ण है कि तब तक प्रतीक्षा न करें जब तक कि थकान आपको अपने सिर से न ढक ले। अपने आप को ब्लॉक के चारों ओर चलने के लिए मजबूर करें, खिंचाव करें। और इसे तब तक करें जब तक कि आपकी आंखें बंद न होने लगें। नहीं तो कुर्सी से उठ नहीं पाओगे।

रोजाना दोपहर का व्यायाम भी अनिद्रा से लड़ने में मदद करता है। यदि आप चलने का समय 20 मिनट तक बढ़ा देते हैं, और बिस्तर पर जाने से 5-6 घंटे पहले बाहर चले जाते हैं, तो आप शाम को जल्दी सो जाएंगे, और नींद की गुणवत्ता में उल्लेखनीय सुधार होगा। सोने से ठीक पहले खेलकूद नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे रात्रि विश्राम पर बुरा असर पड़ता है।

मिथक 5. उनींदापन सामान्य है। इसे सहना होगा

तथ्य। यदि आप लगातार थकान महसूस करते हैं, तो यह चल रहे शरीर के बारे में संकेत हो सकता है पैथोलॉजिकल प्रक्रिया. अपने डॉक्टर से संपर्क करें।

जी हां, अब हर कोई लगातार सोना चाहता है, यह आधुनिक जीवन की एक विशेषता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आपको अपने शरीर पर भी ध्यान देने की जरूरत है। यदि आप लगातार थकान महसूस करते हैं, आप दिन के दौरान ध्यान केंद्रित नहीं कर पाते हैं, तो जांच करवाएं। उनींदापन कई गंभीर बीमारियों का लक्षण है।

उदाहरण के लिए, हाइपोथायरायडिज्म, जिसे गोइटर भी कहा जाता है, एक है अंत: स्रावी प्रणाली, जो डॉक्टरों को सबसे पहले लगातार थकान की शिकायत वाले रोगियों में संदेह है। अवसाद और बहुत कुछ भावात्मक विकारउनींदापन से खुद को संकेत दें। दिन भर की थकान के पीछे और क्या छिपा है? , ऑब्सट्रक्टिव स्लीप एपनिया सिंड्रोम, एकबॉम सिंड्रोम। आपकी थकान जितनी अधिक होगी और आपकी नींद उतनी ही खराब होगी, आपके स्ट्रोक और दिल के दौरे, हृदय प्रणाली के रोगों का जोखिम उतना ही अधिक होगा।

तथ्यों के साथ आमने-सामने: आपको पर्याप्त नींद लेने की आवश्यकता है

जाहिर है, अगर आप लगातार सोना चाहते हैं, तो आपने पर्याप्त नींद नहीं ली। और आपको नींद की कमी को खत्म करने के लिए शासन को बदलने की जरूरत है। नींद की मात्रा और गुणवत्ता जीवन की गुणवत्ता को प्रभावित करती है। बीमारी पैदा करने के अलावा, उनींदापन उत्पादकता को भी कम करता है और रचनात्मक कौशल. और यह वाहन चालकों के लिए जानलेवा हो सकता है।

शुरू करने में कभी देर नहीं होती अच्छी आदतअच्छे से सो। आज रात शुरू करने का प्रयास करें।

विकास शिखर मुंहासाइस पर गिरना तरुणाई(तरुणाई)। इस समय, कई किशोरों के लिए यह एक त्रासदी में बदल जाता है: युवा अधिकता आपको "पिंपली" देखने की अनुमति नहीं देती है। जैसे ही अवधि समाप्त होती है, अधिकांश के लिए, यह बिना किसी निशान के गुजरती है। पर सौम्य रूपरोग, की कोई आवश्यकता नहीं है गंभीर उपचार. कुछ मामलों में, रोग लंबी अवधि में विकसित होता रहता है। और फिर विशेषज्ञों के साथ मिलकर मुँहासे का उपचार किया जाना चाहिए।

मुँहासे के तंत्र

यौवन के दौरान, किशोर पुरुष सेक्स हार्मोन - एण्ड्रोजन का उत्पादन शुरू करते हैं। शरीर में प्राकृतिक हार्मोनल परिवर्तन होते हैं। वे किशोर मुँहासे के विकास का कारण हैं।

एण्ड्रोजन के स्तर में वृद्धि से सीबम का अत्यधिक उत्पादन होता है। यह नलिकाओं में जम जाता है वसामय ग्रंथियांऔर जीवाणुओं की संख्या में वृद्धि को बढ़ावा देता है। बैक्टीरिया सीबम पर फ़ीड करते हैं, गुणा करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक भड़काऊ प्रक्रिया होती है।

सतही त्वचा कोशिकाएं वसामय ग्रंथियों के स्राव को रोकती हैं और एक फुंसी होती है।

किसी भी मामले में, आपको मुँहासे से निपटने के तरीके के बारे में जानने के लिए डॉक्टर से परामर्श करने की आवश्यकता है।

उपचार के बुनियादी सिद्धांत

मुँहासे के इलाज के लिए कोई सार्वभौमिक प्रक्रिया या चमत्कारी क्रीम नहीं है। समस्या के लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है - एक व्यक्तिगत उपचार कार्यक्रम तैयार करना। इसमें उम्र, लिंग, रोग की अवधि, घाव की गंभीरता और प्रकृति, मुंहासों के रूप और प्रयोगशाला परीक्षणों के परिणामों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

यह समझने के लिए कि मुँहासे का इलाज कैसे किया जाए, आपको इसकी घटना के कारणों का पता लगाने की आवश्यकता है। इस चर्म रोग को केवल अलग से नहीं माना जा सकता कॉस्मेटिक दोषत्वचा। इसकी जड़ें बहुत गहरी हो सकती हैं।

शरीर की चिकित्सा जांच

निम्नलिखित मामलों में मुँहासे की उपस्थिति में परीक्षण निर्धारित हैं:

1. 1. 20 साल बाद रोग का विकास।
2. 2. महिलाओं में हाइपरएंड्रोजेनिज्म के नैदानिक ​​लक्षण।
3. 3. मासिक धर्म चक्र का उल्लंघन।
4. 4. अधिक वजन।
5. 5. ब्लैक एसेंथोसिस की उपस्थिति।

जटिलताओं से बचने के लिए मुँहासे के लिए कोई भी उपचार त्वचा विशेषज्ञ की देखरेख में होना चाहिए।

त्वचा विशेषज्ञ एक सामान्य रक्त परीक्षण और एक हार्मोन परीक्षण निर्धारित करते हैं। छिद्रों में रोगाणुओं की उपस्थिति या अनुपस्थिति को निर्धारित करने के लिए निम्नलिखित संस्कृति फसलों को दर्शाता है। सही ढंग से चयन करने के लिए एक एंटीबायोटिक संवेदनशीलता परीक्षण भी किया जाता है दवाएं.

प्राप्त सभी परिणामों के आधार पर, सामान्य अवस्थाजीव। यदि रक्त परीक्षण में खराब संकेतक हैं, तो रोगी को चिकित्सक के पास भेजा जाता है।

त्वचा रोगों की डिग्री और उनके उपचार के तरीके

इंटरनेशनल एलायंस ऑफ डर्मेटोलॉजिस्ट त्वचा के घावों की 3 डिग्री की पहचान करते हैं और चिकित्सकीय तरीकों से मुंहासों को ठीक करने के तरीके के बारे में सिफारिशें करते हैं।

1. 1. पहली डिग्री। जब चेहरे पर आप 10 तत्व (मुँहासे) तक गिन सकते हैं। उपचार केवल बाहरी रूप से निर्धारित है:

• एक दवा जो सीबम के उत्पादन को कम करती है;
• दवा जो चेहरे पर बैक्टीरिया से लड़ती है;
• एक दवा जो हाइपरकेराटोसिस को खत्म करती है - एपिडर्मिस के स्ट्रेटम कॉर्नियम का अत्यधिक मोटा होना।

1. 2. दूसरी डिग्री। चेहरे की त्वचा पर आप पहले से ही 10 से 40 मुँहासे तक गिन सकते हैं। ऐसे कठिन मामले में, मुँहासे को ठीक करने के दो तरीके हैं: बाहरी और आंतरिक।

बाह्य रूप से, मुँहासे के उपचार में, पहली डिग्री की तरह ही सभी दवाएं अच्छी तरह से मदद करती हैं।

आंतरिक उपयोग के लिए, दो विशेषताओं पर विचार किया जाना चाहिए:

• लड़कियों (महिलाओं) को प्रयोग करना चाहिए हार्मोनल गर्भनिरोधकसाथ आधिकारिक गवाहीदूसरी डिग्री के मुँहासे के उपचार के लिए। इसमें एंटी-एंड्रोजेनिक कारक होता है, पुरुष सेक्स हार्मोन के स्तर को कम करता है और मुँहासे के इलाज में मदद करता है;
• दोनों लिंगों में मुँहासे के इलाज के लिए एंटीबायोटिक्स का उपयोग किया जाता है। यह डॉक्सीसाइक्लिन है, जिसका उपयोग 3 महीने तक मुंह से किया जाता है। त्वचा नवीनीकरण चक्र 28 दिनों तक चलता है: त्वचा को मुँहासे मुक्त होने में तीन त्वचा नवीनीकरण लगते हैं।

1. 3. तीसरी डिग्री। यह 40 या अधिक मुँहासे की त्वचा पर स्थानीयकरण की विशेषता है; वास्तव में, पूरा चेहरा उनसे बिंदीदार है।

थर्ड डिग्री के लिए बाहरी उपचार प्रदान नहीं किया जाता है। एक ही रास्ता- दवा roaccutane (आइसोट्रेटिनॉइन) का आंतरिक उपयोग। यह दवा वसामय ग्रंथियों से वसा के स्राव को रोकती है, बैक्टीरिया को भोजन से वंचित करती है और त्वचा को सुखा देती है। यह केवल एक डॉक्टर द्वारा निर्धारित किया जाना चाहिए, हालांकि यह सबसे अधिक देता है प्रभावी परिणामबल्कि इसके गंभीर दुष्प्रभाव भी होते हैं।

मुँहासे रोगियों के लिए त्वचा देखभाल युक्तियाँ

मुँहासे से निपटने के लिए नियम हैं, जिनका पालन करके आप वांछित परिणाम प्राप्त कर सकते हैं। पिंपल्स को निचोड़ना सख्त वर्जित है। दरअसल, उन पर दबाव पड़ने से प्यूरुलेंट सामग्री त्वचा की गहरी परतों में चली जाती है। ऐसे में मुंहासे और भी ज्यादा फैलते हैं।

धोने के लिए तैलीय और उत्पादों का उपयोग करना आवश्यक है समस्याग्रस्त त्वचा. त्वचा पर संक्रमण के आगे प्रसार से बचने के लिए, बेहतर होगा कि आप अपने चेहरे को केवल डिस्पोजेबल तौलिये से ही पोंछें। धोने के बाद, त्वचा पर कोई भी मुहांसे का उपाय करें।

मुँहासे उपचार में अनुपालन भी शामिल है विशेष आहार. एक सक्षम पोषण विशेषज्ञ को एक व्यक्तिगत आहार चुनना चाहिए, जिसमें आमतौर पर मीठे, नमकीन, वसायुक्त खाद्य पदार्थों का सेवन प्रतिबंधित होता है। भोजन में मुख्य जोर पादप खाद्य पदार्थों पर होना चाहिए।

गारंटी पूरा इलाजमुँहासे वर्तमान में मौजूद किसी भी तरीके और प्रक्रिया के कारण नहीं हो सकते हैं। केवल निरंतर इच्छा, में व्यक्त की गई जटिल क्रियाएंऔर निवारक उपाय करने से बीमारी से हमेशा के लिए छुटकारा पाने में मदद मिलेगी।

रैशेस के रूप में त्वचा के घाव और रोते हुए सिलवटों में घाव को डायपर रैश कहा जाता है। इस घटना से पुरुष और महिलाएं समान रूप से प्रभावित होते हैं। अलग अलग उम्र. अधिक बार यह समस्या बिस्तर पर पड़े रोगियों में देखी जाती है, लेकिन अत्यधिक पसीने से पीड़ित एक अपेक्षाकृत स्वस्थ व्यक्ति भी इसका सामना कर सकता है। वयस्कों में डायपर दाने का उपचार विशिष्टताओं और घावों की डिग्री को ध्यान में रखते हुए निर्धारित किया जाता है।

विशिष्ट स्थान त्वचा के चकत्ते- नाभि, पेरिनेम, एक्सिलरी फोल्ड, पेट के निचले हिस्से, नितंब। यदि पसीने में वृद्धि के साथ, त्वचा के ये क्षेत्र लाल हो जाते हैं या खुजली होती है, तो आपको तत्काल उपाय करने की आवश्यकता है। में उन्नत मामलेत्वचा छिल जाती है, उस पर फुंसी और रोते हुए घाव दिखाई देते हैं।

स्थिति स्ट्रेप्टोकोकी और अन्य जीवाणुओं के साथ-साथ खराब हो जाती है खमीर मशरूम. वे कान के पीछे के क्षेत्र, पेरिनेम के आसपास की त्वचा और प्रभावित करते हैं गुदा. सबसे पहले डायपर रैश के साथ खुजली, फिर जलन और दर्द होता है।

स्तन के नीचे (महिलाओं में), लसदार सिलवटों में और पेरिनेल क्षेत्र में डायपर दाने से निपटना विशेष रूप से कठिन होता है। यह समस्या अक्सर मधुमेह रोगियों, मोटापे से पीड़ित लोगों और अंतःस्रावी क्षेत्र के अन्य रोगों से पीड़ित होती है, जो पसीने की ग्रंथियों के काम में गड़बड़ी की विशेषता होती है।

ऐसे रोगियों को शरीर की सफाई का ध्यानपूर्वक निरीक्षण करना चाहिए, हालांकि यह पर्याप्त नहीं है। इसके अतिरिक्त, आपको पसीना कम करने वाली दवाएं लेने की आवश्यकता है।

नाभि पर डायपर दाने खतरनाक है क्योंकि यह एक भड़काऊ बीमारी - ओम्फलाइटिस का संकेत हो सकता है। संक्रमण के कारक एजेंट रोगजनक सूक्ष्मजीव.

ओम्फलाइटिस को निम्नलिखित लक्षणों से पहचाना जा सकता है:

• सूजन;
• नाभि की लाली;
• पसीना आना;
• शुद्ध या खूनी निर्वहन;
• दानेदार बनाना।

इंटरट्रिगो के साथ संयुक्त बहुत ज़्यादा पसीना आनापैर कहलाते हैं रोगजनक जीवाणुऐसी स्थितियों में:

• घाव, त्वचा पर घर्षण;
• तंग, असहज या किसी और के जूते पहनना;
• स्वच्छता नियमों का पालन न करना।

पैरों पर डायपर रैश अक्सर तीसरी और चौथी उंगलियों के बीच होता है। यदि कोई व्यक्ति कार्रवाई नहीं करता है, तो त्वचा में दरार, खुजली और खून बहना शुरू हो जाता है, पैरों पर मोच और कॉर्न्स दिखाई देने लगते हैं। यह सब क्षरण प्रक्रियाओं और दर्द के साथ है। गर्मी में यह समस्या तब और बढ़ जाती है जब पैरों में अधिक पसीना आता है। वर्ष के किसी भी समय, रबर के जूते पहनने से हाइपरहाइड्रोसिस और बाद में डायपर रैश हो सकते हैं, इसलिए यदि संभव हो तो उनका उपयोग न करना सबसे अच्छा है।

लसदार सिलवटों में डायपर रैश उन लोगों को प्रभावित करता है जिनकी पतली त्वचा में जलन होती है।

गर्मी और उच्च आर्द्रता में, सूक्ष्मजीव तीव्रता से गुणा करते हैं, त्वचा हवा की कमी से पीड़ित होती है, और जल्द ही उस पर विशिष्ट घाव दिखाई देते हैं।

कांख क्षेत्र एक और क्षेत्र है बढ़ा हुआ खतरा, जो अक्सर पसीने और जलन से ग्रस्त होता है। गर्मी के मौसम में पसीने की ग्रंथियोंज्यादा मेहनत करने से बगल के नीचे बैक्टीरिया जमा हो जाते हैं। त्वचा लगातार घर्षण का अनुभव करती है और गीली अवस्था में होती है। अधिक से बचने के लिए गंभीर समस्याएं, आपको कांख को दिन में कई बार साबुन और पानी से धोना चाहिए, फिर पोंछकर एंटीपर्सपिरेंट लगाना चाहिए।

रोग के विकास के कारण

डायपर रैश का दिखना एक संकेत है भड़काऊ प्रक्रियारोगजनकों द्वारा उकसाया गया।

होने पर स्थिति और खराब हो जाती है नकारात्मक कारक, उदाहरण के लिए:

• सिलवटों के बीच घर्षण;
• तंग अंडरवियर के साथ संपर्क, विशेष रूप से सिंथेटिक;
• अपर्याप्त वायु परिसंचरण;
• भरा हुआ छिद्र;
• गर्मी;
• नमी;
• व्यक्तिगत स्वच्छता के नियमों की उपेक्षा।

अगर त्वचा पसीने, मल या मूत्र के लगातार या लगातार संपर्क में है तो स्थिति और खराब हो जाती है, इसलिए वृद्ध और बीमार लोगों को दूसरों की तुलना में डायपर रैश होने का खतरा अधिक होता है। गीली त्वचा की परतों में, बैक्टीरिया सक्रिय रूप से गुणा करते हैं और खमीर जैसी फफूंद. हालत शुरू नहीं करने की कोशिश करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि संक्रमण रक्त प्रवाह में प्रवेश कर सकता है, और यह सेप्सिस के विकास से भरा हुआ है और घातक परिणाम.

डायपर रैश के लक्षण

एक वयस्क निम्नलिखित लक्षणों से डायपर रैश की पहचान कर सकता है:

• जलता हुआ;
• त्वचा को छीलना और छीलना;
• एपिडर्मिस की अखंडता का उल्लंघन;
• लालपन;
• सूजन;
• खरोंच;
• घाव, घाव (उन्नत मामलों में)।

समस्याओं का समय पर पता लगाने के लिए, विशेष रूप से गर्म मौसम में, आपको नियमित रूप से निरीक्षण करने की आवश्यकता होती है बगल, गर्दन की तह, पेरिनेम, जांघ, कान के पीछे, नितंब, नाभि और निचले हिस्सेपेट। जितनी जल्दी डायपर रैश का पता लगाया जा सकता है, विकसित होने का जोखिम उतना ही कम होता है माइक्रोबियल एक्जिमाऔर अन्य जटिलताएँ।

रोग की विशेषताएं

महिलाओं और पुरुषों में पृष्ठभूमि के खिलाफ बगल में डायपर दाने का विकास बढ़ा हुआ पसीनाउसी तरह होता है, लेकिन उकसाया जाता है विभिन्न कारणों से.

यहाँ उन सबसे आम कारकों की सूची दी गई है जो पसीने को बढ़ाते हैं और पुरुषों में डायपर रैश को भड़काते हैं:

• लंबी गर्मी;
• सिंथेटिक हवा- या जलरोधक कपड़े;
• बुजुर्ग उम्र;
• पूर्णता;
• स्वच्छता के नियमों का पालन करने में असमर्थता या अनिच्छा;
• लंबे समय तक गतिहीन स्थिति में रहना।

पुरुष रोगियों में, पृष्ठभूमि के खिलाफ डायपर दाने विपुल पसीनाज्यादातर कमर में होता है। ठेठ समस्या क्षेत्रोंमहिलाओं में - बगल, पेट, स्तनों के नीचे शरीर के क्षेत्र। मधुमेह और मोटापे जैसे रोगों से त्वचा पर चकत्ते होने का खतरा बढ़ जाता है। साथ ही, समस्याएँ तब सामने आती हैं जब व्यक्तिगत स्वच्छता के नियमों की उपेक्षा की जाती है।

शरीर को साफ रखने पर भी बुजुर्ग रोगी अप्रिय लक्षणों का अनुभव करते हैं। एक निश्चित आयु के बाद, त्वचा पतली हो जाती है और चोट लगने की संभावना अधिक होती है। घर्षण के परिणामस्वरूप भी चादरेंया कपड़े, छोटे घाव दिखाई दे सकते हैं और प्रभावित त्वचा संक्रमण के लिए प्रतिरोधी बन जाती है। नतीजतन, अन्य चीजें समान होने पर, युवा या मध्यम आयु वर्ग के लोगों की तुलना में वृद्ध लोगों में डायपर दाने अधिक स्पष्ट होते हैं।

डायपर दाने का उपचार

चिकित्सीय प्रक्रियाओं के लिए आगे बढ़ने से पहले, यह उन कारकों को हटाने के लायक है जो त्वचा को सिलवटों में गर्म करने के लिए उकसाते हैं। कमरे में तापमान और आर्द्रता को सामान्य करने के लिए सिंथेटिक बिस्तर और अंडरवियर को प्राकृतिक में बदलना आवश्यक है।

यदि बिस्तर पर पड़े रोगी में डायपर रैश विकसित हो गया है, तो इसे अच्छी तरह से धोना चाहिए गर्म पानीसाबुन के साथ, और फिर प्रभावित त्वचा पर एक एंटीसेप्टिक घोल लगाएँ।

सिलवटों पर विशेष ध्यान देते हुए, आपको हर दिन शरीर को साबुन और पानी या शॉवर जेल से धोना चाहिए। दिन में दो बार पानी की प्रक्रिया करना सबसे अच्छा है - डायपर दाने के साथ, यह एक आवश्यक उपाय है। नहाने या नहाने के बाद, त्वचा को रगड़ें नहीं, आप इसे केवल एक कॉटन टॉवल से ब्लॉट कर सकते हैं। आगे के उपाय रोग के रूप पर निर्भर करते हैं।

यदि यह सरल है, तो आप पसीने और डायपर रैश का उपचार इस प्रकार कर सकते हैं:

• कैलेंडुला, बोरिक या सैलिसिलिक एसिड के टिंचर के साथ दिन में दो बार प्रसंस्करण करें। कोर्स की अवधि - 7-8 दिन।
• सिलवटों की दैनिक धुलाई साबून का पानी. यह त्वचा को शुष्क करने में मदद करता है।
• पुनर्जनन प्रभाव वाले मलहम के साथ प्रभावित क्षेत्रों का उपचार। त्वचा विशेषज्ञ पंथेनॉल, बेपेंटेन, सोलकोसेरिल, डेक्सपैंथेनॉल का उपयोग करने की सलाह देते हैं।
• डायपर रैशेज़ पर बेबी पाउडर, ज़िंक ऑइंटमेंट या टेमूरोव का पेस्ट लगाना।
• कॉपर सल्फेट (0.1%) या जिंक घोल (0.4%) के साथ लोशन।
• आसव से धोना औषधीय जड़ी बूटियाँ. कच्चे माल को मनमाने अनुपात में उबलते पानी के साथ डाला जाता है या कम गर्मी पर कई मिनट तक उबाला जाता है, जिसके बाद उन्हें ठंडा और फ़िल्टर किया जाता है। केवल ताजा तैयार उत्पाद का प्रयोग करें। साथ पौधे उपचार प्रभाव- उत्तराधिकार, ओक छाल, ऋषि, फार्मेसी कैमोमाइल।
• डायपर दाने की चिकनाई समुद्री हिरन का सींग का तेल. उपचार का कोर्स 3 दिन का है, यह सुबह और शाम को डायपर रैश का इलाज करने के लिए पर्याप्त है। इस समय बेहतर यही है कि आप ऐसे अंडरवियर पहनें जिन्हें खराब होने से आपको कोई फर्क नहीं पड़ता।
• एंटीहिस्टामाइन दवाएं लेना। अच्छे परिणामतवेगिल, लोराटाडिन, सुप्रास्टिन, डायज़ोलिन दें।
• सुबह-शाम 30-40 मिनट तक वायु स्नान करें।
• लैंप मिनिन, यूएफओ। फिजियोथेरेपी त्वचा को तेजी से ठीक करने में मदद करती है। विशेष विकिरण रोगाणुओं को नष्ट कर देता है और रक्त के माइक्रोकिरकुलेशन में सुधार करता है, और चिकित्सीय प्रभाव इस पर आधारित होता है।

कंप्रेस से नम त्वचा में सुधार किया जा सकता है।

दवाओं में से एक में भिगोया हुआ साफ कपड़ा प्रभावित क्षेत्रों पर लगाया जाता है:

• "टैनिन" का 1% समाधान;
• "रिवानॉल" का 0.1% समाधान;
• बुरोव का तरल पानी में घुल गया (1 बड़ा चम्मच प्रति 200 मिली)।

गीला होने पर, कटाव से जटिल, हेलियोमाइसिन मरहम के साथ दैनिक स्नेहन मदद करता है। त्वचा की स्थिति सामान्य होने के बाद, दैनिक स्वच्छता के बारे में नहीं भूलते हुए, टैल्कम पाउडर, बेबी पाउडर, सफेद मिट्टी या जस्ता मरहम के साथ सिलवटों के स्थानों का इलाज करना आवश्यक है।

अखरोट के पत्तों की ट्रे के साथ किसी भी एटियलजि के छोटे डायपर दाने को समाप्त किया जाता है, पीले रंग के फूल, कैमोमाइल, शाहबलूत की छाल, पोटेशियम परमैंगनेट। उपयोग करने से पहले, औषधीय कच्चे माल को काढ़े में डाला जाना चाहिए या बनाया जाना चाहिए, तरल को फ़िल्टर किया जाना चाहिए और मनमानी मात्रा में पानी के स्नान या बेसिन में जोड़ा जाना चाहिए।

निवारण

डायपर दाने के विकास को रोकने के लिए, आपको इन सिफारिशों का पालन करना चाहिए:

• मौसम और आकार के अनुसार आरामदायक जूते पहनें;
• प्राकृतिक रेशों वाले सांस के कपड़े से बने कपड़े और अंडरवियर पहनें;
• लिनन को नियमित रूप से बदलें, जितनी बार संभव हो तौलिये धोएं;
• बाहर और घर के अंदर ज़्यादा गरम न करें;
• स्टीम रूम, स्नानागार, सौना में जाने से बचें;
• वर्ष में दो बार विटामिन युक्त तैयारी के पाठ्यक्रम लें;
• रोगों से उबरना, जिसका एक लक्षण अत्यधिक पसीना आना है;
• अपाहिज रोगियों के लिए, उपयुक्त अंडरवियर और बिस्तर चुनें (प्राकृतिक, बिना सीवन, मोटे सिलवटों के)।

किसी भी मामले में, अगर किसी ऐसे व्यक्ति में डायपर रैश दिखाई दिया है जिसे पहले पसीने से नहीं जूझना पड़ा है, तो यह डॉक्टर से परामर्श करने लायक है। आपको कई परीक्षण करने और जांच कराने की आवश्यकता हो सकती है विभिन्न विशेषज्ञपैथोलॉजी का कारण निर्धारित करने के लिए।