Ayurveda - šta je to? Ayurvedska medicina. Medicina drevne Indije: škole medicine. Ayurvedski tretmani

Ayurveda je jedan od najstarijih sistema medicine na zemlji. Nastao je u Indiji. Ajurveda je najstariji od svih sistema medicine, koji se i dalje prakticira u svijetu bez prekida od svog nastanka i uživa veliku popularnost.

U Ayurvedi se čovjek smatra dijelom prirode., a sav tretman se zasniva na takvom odnosu prema osobi. Ayurveda koristi lijekove koje daje sama priroda. Najšira područja distribucije ajurvedske medicine su Indija, Nepal, Šri Lanka. U posljednje vrijeme ajurvedska medicina sve više dobiva na popularnosti na Zapadu.

Ayurveda se prakticira od predvedskog perioda, oko 5000 godina prije Krista. CHARAK SAMHITA i SUSHRUTA SAMHITA su dva glavna klasična ajurvedska teksta koja su napisana oko 1000. godine prije Krista. U drugim pisanim spomenicima, Rig Vedi i Artharva Vedi, pominje se i ova vrsta medicine. U indijskom epu, posebno u Ramayani i Mahabharati, lekovitog bilja pridaje se poseban značaj.

Riječ "ajurveda" znači "znanje o dugom životu" ili " Mudrost za život". Ayurvedski tretman uzima u obzir ne samo fizičko stanje ljudski, ali i astrološki i vrijeme(godišnja doba, na primjer).

Najvažniji u ajurvedskom pristupu liječenju je nivo energije (prane) u čovjeku. Postoji 5 elemenata, poznatih kao "panchabutha", koji čine svu materiju. To su voda, vatra, zemlja, vazduh i etar. Naših senzacija je također pet (“Panča Indriya”). Svaki od ovih senzacija odgovara nekom od elemenata. Zajedno formiraju 3 doše (Kapha, Vata, Pitta). Svaka od ovih doša utiče na određeni deo tela - na primer, Kapha utiče na pluća i grudi.

Dijagnoza u Ayurvedi

Ajurvedska dijagnoza se zasniva na analizi gore navedenih doša: utvrđuje se neravnoteža u došama i na taj način se postavlja dijagnoza. Način života koji osoba vodi može u velikoj mjeri uticati na ravnotežu doša. I tako se često pacijentu preporučuje određena dijeta i odgovarajuća vježba.

Mainsupute u Ayurvedi:

U ajurvedskoj medicini postoji 8 glavnih područja:

1. Kaya Chikitsa (Opća medicina)

2. Kaumara Bhruthya (pedijatrija)

3. Bhutha Vidhya (psihijatrija)

4. Salakya (ORL, oftalmologija i stomatologija)

5. Shalya (operacija)

6. Hagada tantra (toksikologija)

7. Rasayana (podmlađivanje)

8. Vajikarana (terapija afrodizijakom)

Ayurveda trening

Stručno usavršavanje u ajurvedskoj medicini provodi se uglavnom u državi Kerala u Indiji. Tamo možete dobiti legitimnu diplomu ajurvedskog doktora.

Mnogi su čuli za indijsku ajurvedu, ali malo ko razumije njen pravi opis. Na sanskrtu, Ayurveda znači život i znanje.

Prvi u svijetu počeo je razvijati indijski i. Medicinsko znanje stečeno od tada se primjenjuje u cijelom svijetu. Glavni principi medicine zasnovani su na Ayurvedi – tradicionalnom indijskom sistemu liječenja. Ayurveda sadrži znanje o dugovječnosti, zdravlju, koje se prenosi s generacije na generaciju.

Znanje o staroj Indiji

Prve ideje o nauci, koja ima nešto slično medicini, pojavile su se 2000. godine prije Krista. e. Prema literarnim izvorima koji su preživjeli do danas, ljudi su pokušavali da objasne procese koji se odvijaju u tijelu kroz filozofiju. To je bio početak razvoja medicine u staroj Indiji i liječenja bolesti. Ovo znanje se zvalo Vede.

Objašnjenje za ovo je bilo sledeće tumačenje: ljudsko tijelo je ljuska duše, ali je vezano za materijalna dobra. Uzroci tjelesnih bolesti nalaze se u ovoj nesavršenosti ljudske prirode.

Razvoj medicine u staroj Indiji imao je ogroman uticaj na kinesku medicinu. Ako ukratko opišemo razvoj medicine u Indiji, onda su poznati sljedeći podaci: "Rigveda" je najstariji vedski spis koji opisuje liječenje krvarenja, gube i konzumiranja. Ovaj stih je izgledao kao zbirka magijskih rituala i bilo je neophodno liječiti bolest čitanjem molitvi i izvođenjem rituala.

Formiranje indijske ajurvede

Potpuno medicinsko znanje opisano je na početku naše ere. U to vrijeme formiran je sistem liječenja pod nazivom "Ayurveda". Ovaj sistem podrazumijeva „doktrinu o dug zivot». Prvo iskustvo iscjeljivanja došlo je od Vaidya, male grupe ljudi koji žive u "divljem životu".Živjeli su u šumama, među planinama.

Istorija medicine u staroj Indiji zasnivala se na pet elemenata (vazduh, vatra, zemlja, vazduh, etar), kosmičkoj energiji. Vaidye su prvi uočili zavisnost čovjekovog blagostanja od mjesečevih ciklusa. Posmatranjem su pretpostavili da su analozi ljudskim organimaživotinje imaju.

Razvoj indijske medicine

Doktorsku, alternativnu medicinu u Indiji karakterisalo je brz razvoj i dobio univerzalno priznanje. Ayurvedske metode su se počele koristiti na istoku.

akupunktura, plastična operacija, hirudoterapija (liječenje pijavicama), transplantacija organa, akupunktura - ljudi su naučili o ovim terapijskim, hirurškim metodama zahvaljujući ajurvedskom znanju. U Indiji su se naširoko koristili biljni preparati, infuzije i dekocije.

U klasičnom periodu istorije Indija je dramatično promenila svoje ideje o medicini. Iscjelitelji su počeli zaboravljati na natprirodne uzroke bolesti i posvetili su više vremena osobi kao čestici svijeta.

Elementi i tečnosti indijske medicine

Pet elemenata nosi 3 tečnosti: sluz (nalazi se iznad srca), žuč (odgovorna za područje između pupka i srčanog mišića), vjetar (područje ispod pupka). Ove 3 tečnosti i 5 elemenata čine 6 proizvoda ljudskog tela:

• sjeme čovjeka;
• masni sloj;
• mozak;
• kosti;
• mišići;
• krv.

Na primjer, vjetar je odgovoran za metabolizam, izlučivanje, cirkulaciju krvi i probavu. To je zato što vjetar nosi zvuk, svježinu i hladnoću. Medicina u staroj Indiji bila je zasnovana na neobičnom znanju, od kojih neka mogu izgledati neobično i nimalo nalik medicinskim raspravama:

1. Bolest tijela počinje poremećenim protokom žuči, vjetra i sluzi. Ozbiljnost i razvoj zavise od stepena neravnoteže između 3 primarna elementa.
2. Flegma je meka tvar koja djeluje kao lubrikant, odgovorna je za energičnu aktivnost.
3. Žuč se odnosi na element vatre. Odgovoran je za tjelesnu temperaturu, rad srca i probavu.

Ayurveda u Indiji: tipovi ljudi

U zavisnosti od 3 tečnosti, razlikuju se tipovi ljudi prema Ayurvedi. Imaju drugačiju građu i podložnost bolestima:

1. Vjetar ili Vata - dominantan nervni sistem Teško dobijaju na težini. Oni su poput vatrometa, mogu napraviti snažan početak, ali brza zamornost. Prema učenju Ayurvede, oni bi trebali pokušati vidjeti u životu pozitivne poene. Rano stvaraju bore, probleme sa zglobovima i mišićima.
2. Sluz ili Kapha visok ljudi krupne tjelesne građe. Oni su uravnoteženi i smireni, optimisti u životu. Debela koža, odlično zdravlje, ali negativnih kvaliteta odnosi se na lenjost. Savjetuje im se da prestanu jesti lošu hranu, pridržavati se dnevnog režima i odmora. Često postoji gojaznost.
3. Bile ili Pitt - imaju normalnu građu i prosječna visina, marljivi su, preduzimljivi, imaju pokretljiv um i aktivni. Znaju braniti svoju poziciju, ali se iznerviraju iz bilo kojeg razloga. Ljudi imaju glasan glas i prijatnog tona. Moraju naučiti kako usmjeriti energiju na koristan cilj. Pate od kožnih patologija, srčanih bolesti.

Ayurveda: prednosti za žene

Pripadnici ljepšeg spola koriste najbolja ajurvedska znanja kako bi poboljšali svoje zdravlje i održali ljepotu. Pravilna prehrana dovodi do normalizacije stanja duha i tijela. Postoji pojam "ajurvedski proizvodi", koji uključuje:

• povrće;
• mahunarke;
• mliječni proizvodi;
• voće.

Postoje različite vrste ajurvedske masaže. Postupak liječenja uz pomoć ljekovitog bilja naziva se Potli masaža. Ostale masaže uključuju:

1. Abhyanga - masaža pomoću biljnog ulja.
2. Nasya - masiranje nosa.
3. Tokom Shirodhara postupka, tanki mlaz ulja se izlije na pacijentovo čelo koje stimulira aktivnost mozga i dobro je za kosu.
4. Masaža stopala stimuliše sve potrebne tačke, što pomaže funkcionisanju svih sistema tela.

Zanimljiva činjenica: nivo medicine u Indiji je isti kao u Evropi. Svake godine ovu zemlju posjeti više od 270 hiljada turista koji dolaze na liječenje. Prvo su u Indiji studirali medicinu tokom stažiranja u Sjedinjenim Državama.

Tada su sve klinike u Indiji dobile najcjenjeniju akreditaciju - JCI. Nesumnjiva prednost ove zemlje je cijena pruženih usluga, mnogo je niža nego u evropskim zemljama, ali kvalitet ne trpi.

Ayurveda je sistem drevne indijske medicine koji je nastao prije oko 6.000 godina, preveden sa sanskrita kao "nauka o životu" i smatra se uvedom (dodatnom) jednom od četiri Vede - Atharva Veda. Bolest kod čovjeka počinje kada se u tijelu poremeti ravnoteža tri doše - Vata, Pitta i Kapha, nakupljaju se toksini i toksini. Osoba se smatra zdravom kada su doše u uravnoteženom stanju.

Ovo je najstariji sistem medicine koji je sada dostupan, dokazano iskustvom mnogih hiljada lekara koji su milenijumima olakšali bolesti i patnje ogromnog broja pacijenata. Cilj ajurvede je postizanje zdravlja ljudi kroz pronalaženje harmonije i ravnoteže.

Ayurveda, za razliku od Zapadna medicina, čini čoveka zdravim, a ne bori se ni sa jednom specifičnom bolešću. Prevencija igra veliku ulogu u tome. Za postizanje zdravlja svih ljudsko tijelo potrebno je postići fiziološku i mentalnu ravnotežu, harmoniju misli, razumijevanje zakona prirode i duhovnog razvoja.

evropska medicina najbolji način nosi se s akutnim oboljenjima i ozljedama koje zahtijevaju hitnu, ponekad i hiruršku intervenciju. Zapadnjaci uglavnom pate od srca vaskularne bolesti, rinitis, gojaznost, artritis, različite vrste tumori, bolesna psiha - posljedice stalnog stresa, ovisnosti o drogama, alkoholizma i nekih drugih bolesti. Indijska medicina Ayurveda je složen sistem znanja u kojem su jedan od glavnih lijekova korektno ponašanje i stil života. Liječenje se provodi uz pomoć biljaka i minerala, joge i meditacije.

Prema drevnoj indijskoj filozofiji, materija se sastoji od pet primarnih elemenata – panchamahabhuta: zemlje (prithvi), vode (jala), vatre (agni), vazduha (vayu), etra (akasha). Na osnovu kombinacija panchamahabhuta, formiraju se doše - to su patofiziološki faktori koji podupiru ljudsko tijelo poput ugaonih stubova koji podupiru kuću.

Doše u Ayurveda Eter i zrak formiraju Vata došu, koja je odgovorna za udisanje i izdisanje, kretanje, cirkulaciju različitih tvari u tijelu i izlučivanje produkata raspadanja.

Vatra i voda čine došu Pitte, koja upravlja vidom, probavom, proizvodnjom toplote u telu, fleksibilnošću, vedrinom i inteligencijom.

Voda i zemlja čine Kapha došu, odgovornu za sjaj, zajednički rad, hrabrost, izdržljivost, stabilnost, otpor.

Osnovni principi Ayurvede

Ayurveda je formirala sljedeće doktrine. Za svaki element postoji uravnoteženo i neuravnoteženo stanje. Kada je Vata uravnotežena, osoba je energična i kreativna, ali kada je previše pokretna, sklona je anksioznosti, nesanici, suvoj koži, opstipaciji i poteškoćama u koncentraciji.

Kada je Pitta uravnotežena, osoba je topla i prijateljska, disciplinovana i dobar vođa i govornik. Kada je Pitta izvan ravnoteže, osoba postaje opsesivna i razdražljiva i može patiti od probavne smetnje ili upalnih stanja. Kada je Kapha uravnotežena, osoba je ugodna, pouzdana i stabilna, ali kada je Kapha van ravnoteže, može doći do osjećaja letargije, sklonosti prekomjernoj težini, zagušenja sinusa.

Važan cilj "nauke o životu" je da se utvrdi idealno stanje ravnoteže doša u telu, da se utvrdi kada su one van ravnoteže. Vraćanje uravnoteženog stanja provodi se upotrebom dijete, ljekovitog bilja, aromaterapije, masaže, muzike i meditacije.

Poreklo ajurvede

Prema legendi, Ayurveda je bila dio otkrovenja svetih mudraca, koji su stekli sveobuhvatno znanje o svemiru prije oko sedam hiljada godina. Vede pokazuju da je Brahma ispričao tajne medicine Dakši, jednom od bogova demijurga.

Daksha je, zauzvrat, prenio znanje božanskim blizancima Ashwin, koji su postali "veliki iscjelitelji" i kasnije ga predstavili Indri. Indra je svoje znanje prenio svojim učenicima, uključujući Bharadvajayu, jednog od sedam indijskih mudraca.

Legendarni rodonačelnik Ayurvede je Dhanvantari, avatar Višnua koji se spominje u Bhagavata Purani i Vedama. Hinduistički kult Dhanvantari povezan je s molitvama za zdravlje. Zaslužan je za poznavanje hirurgije, biljne medicine, antiseptička svojstva kurkuma, sposobnost soli da zacjeljuje rane.

Uticaj ajurvede na medicinske tradicije drugih zemalja

Kao jedan od najstarijih medicinskih sistema, ajurveda je imala veliki uticaj na razvoj arapske i evropske medicine. Još u davna vremena, indijske ljekovite biljke transportovane su morskim i kopnenim trgovačkim putevima u Partiju, zemlje Mediterana i Centralna Azija, baseni Kaspijskog i Crnog mora, Južni Sibir, Kina. Glavni izvozni artikli bili su nard, mošus, sandalovina, cimet, aloja i druge biljke i tamjan.

Ashtanga Hridaya Samhita, napisana u 4. veku pre nove ere. BC e. činio osnovu rasprave o Tibetanska medicina Chud Shi. Ayurveda je počela da prodire u region Tibeta od 7. veka. AD, kada lični doktor vladar Tibeta, Songtsen Gampo, postao je jedan od predstavnika Bharadvaja škole.

Tokom procvata Abasidskog kalifata, u Bagdadu je radilo mnogo doktora iz Indije, od kojih su neki bili uticajni na kalifovom dvoru. Matematički, medicinski, uključujući farmakološke i ajurvedske tekstove (među njima i Sushruta Samhita) prevedeni su na arapski u Bagdadu na kraju prvog milenijuma naše ere.

To je vjerovatno arapski prijevod raspravu ("Ashtankar") koristio je perzijski filozof i ljekar Ibn Sina kada je pisao "Kanon medicine". Nakon toga, tekstove Ibn Sine proučavali su evropski alhemičari, čija su djela imala značajan utjecaj na formiranje evropske medicine i hemije.

Istorija ajurvede

Izvori

Vedski izvori

Prva spominjanja medicine i ljekovitih svojstava biljaka nalaze se u Vedama, a najviše u posljednjoj od četiri Atharvavede. Atharva Veda je prvi indijski tekst koji se odnosi na medicinu. On identificira žive agense kao uzroke bolesti, kao što su yatudhanya, krimi i durnama. Atharvani ih traže i ubijaju lijekovima kako bi pobijedili bolest. Ovaj pristup bolesti je iznenađujuće napredovao od trihumoralne teorije razvijene u puranskom periodu. Ostaci originalnih atharvanskih misli su još uvijek ostali u puranskom periodu, kao što možemo vidjeti u Sushrutinoj medicinskoj raspravi (Garuda Purana, Karma Kanda). Ovdje, slijedeći Atharvanovu teoriju, puranski tekst smatra da su mikrobi uzročnici gube. U istom poglavlju, Sushruta također proširuje ulogu helminta u izazivanju bolesti. Ove dvije izreke mogu se pratiti do Atharva Veda Samhita. Jedna od himni opisuje bolest gube i preporučuje upotrebu aušadija za liječenje rajanija. Iz opisa aušade kao biljke sa crnim stabljikama i tamne mrlje može se zaključiti da se najvjerovatnije radi o lišaju sa antibiotskim svojstvima. Stoga se Atharva Veda može smatrati prvim tekstom koji bilježi upotrebu antibiotika. Osim toga, kosti ljudskog skeleta su detaljno opisane u Atharva Vedi.

budistički izvori

Prvi podaci o pojedinačnim naučnim radovima o medicini datiraju iz 1500. godine. Do danas nije sačuvan veliki broj tekstova i podataka o njihovim autorima: neki od njih su uništeni za vrijeme vladavine Mughala. Međutim, o značajnom broju medicinskih tekstova može se suditi iz rukopisa i knjiga sačuvanih u višetomnom korpusu budističkih spisa tibetanskog kanona.

Devet rasprava se smatraju najvažnijim izvorima ajurvedskog znanja:

• Ashtanga Hridaya Samhita (napisao Srimad Vagbhata u 4. stoljeću nove ere)
• sharngadhara samhita,
• Madhava-nidana-samhita,
• bhava prakasha samhita,
• Harita-samhita,
• Kasyapa Samhita,
• Bhela Samhita.

Prva tri na listi su kvintesencija svih ajurvedskih djela ikada stvorenih i zovu se Brihat Trayu. Postoji i opsežna literatura za komentare, među kojima su najznačajnija djela Dridhabale, Chakrapanadatte, Nagarjune, Arunadatte, Hemadri i drugih autora koji pripadaju najstarijim medicinskim dinastijama. Konačna formacija ajurvedskog kanona datira još od pne. e.

Legenda o nastanku Ayurvede

Prema legendi, Ayurveda je bila dio otkrovenja svetih mudraca, koji su stekli sveobuhvatno znanje o svemiru prije oko sedam hiljada godina. Vede pokazuju da je Brahma ispričao tajne medicine Dakši, jednom od bogova demijurga. Dakša je, zauzvrat, prenio znanje božanskim blizancima Ashwin, koji su postali "veliki iscjelitelji" i kasnije ga izložili Indri. Indra je svoje znanje prenio svojim učenicima, uključujući Bharadvajayu, jednog od sedam indijskih mudraca.

Legendarni rodonačelnik Ayurvede

Legendarni rodonačelnik Ayurvede je Dhanvantari, avatar Višnua koji se spominje u Bhagavata Purana i u Vedama. Hinduistički kult Dhanvantari povezan je s molitvama za zdravlje. Zaslužan je za poznavanje hirurgije, biljne medicine, antiseptičkih svojstava kurkume, sposobnosti soli da zacjeljuje rane.

Medicina u budističkom periodu

Zlatno doba Ayurvede poklapa se sa usponom budizma u Indiji (327. pne - 750. godine nove ere). Tokom ovog perioda, Indijanci su prikupili značajno znanje o strukturi ljudsko tijelo, razlikuje 7 membrana, 500 mišića, 900 ligamenata, 90 tetiva, 300 kostiju (ovo uključuje zube i hrskavicu), koje se dijele na ravne, okrugle i dugačke, 107 zglobova, 40 glavnih žila i 700 njihovih grana (za krv, sluz i vazduh), 24 živaca, 9 čula i 3 supstance (vata - vetar, kombinacija primarnih elemenata vazduha i prostora; pitta - žuč, kombinacija primarnih elemenata vatre i vode; kapha - sluz, kombinacija primarnih elemenata zemlje i vode). Neki delovi tela (dlanovi, tabani, prepone itd.) izdvojeni su kao „posebno važni“ (marman). Riječi Sushrute svjedoče o svestranosti znanja indijskih iscjelitelja tog vremena:

„Ljekar upoznat sa lekovita svojstva korijenje i bilje - osoba; upoznat sa svojstvima noža i vatre - demona; znajući snagu molitve - prorok; upoznat sa svojstvima žive - Bože!

Do 7. vijeka BC e. na sjeveru moderna Indija bila su poznata dva medicinska fakulteta:

• U Taxili na zapadu, glavnom gradu Gandhare; specijalizacija - terapija
• U Kashiju na istoku zemlje; specijalizacija - hirurgija

U Taxili je studirao Punarvasu Atreya (ili Krishna Atreya), u jednoj od svojih rasprava uporedio je 5 organa percepcije - 5 osnovnih elemenata ( pancha mahabhuta) . Različiti kvalitet objekata objašnjavan je različitom kombinacijom najmanjih čestica anua („atoma“). Vitalna aktivnost organizma razmatrana je kroz interakciju tri supstance: vazduha, vatre i vode (čiji su se nosioci u telu smatrali pranom, žuči i sluzi). Zdravlje je shvaćeno kao rezultat uravnoteženog odnosa tri supstance, pravilnog ispunjavanja vitalnih funkcija organizma, normalno stanječula i bistrinu uma, te bolest kao kršenje ovih ispravnih odnosa i negativan uticaj pet elemenata na čoveka (uticaj godišnjih doba, klime, neprobavljive hrane, nezdrave vode itd.). Dijagnoza bolesti zasnivala se na detaljnom pregledu pacijenta i proučavanju tjelesne topline, boje kože i jezika, sekreta, zvukova u plućima, glasa itd.

Krishna Atreya je imao šest učenika: Agnivesha, Bhela, Jatukarna, Parashara, Harita i Ksharapani. Svaki od njih sastavio je svoju raspravu, od kojih je najbolja bila priznata kao Agniveshijeva rasprava. Agniveshi je, stvorivši novo učenje, počeo da luta, prenoseći svoje znanje ljudima. Ljudi su ga zvali lutajući doktor - "Čaraka". Njegove aktivnosti dovele su do medicinskog sistema Charaka ili Charana, škole putujućih ljekara. Vjerovatno je upravo njoj pripadala lutalica u sjeverozapadnoj Indiji u 1. vijeku prije nove ere. BC. lekar Čaraka, koji se smatrao inkarnacijom Agniveše. Charaka je također bio iz Taksile. Škola koju je osnovao Charaka izučavala je terapiju i razne metode liječenje bolesti. (u raspravi "Charaka-samhita").

U IV veku. BC e. na "univerzitetu" u Taksili obrazovani su poznati lekar Jivaka, koji je lečio magadijskog kralja Bimbisaru, Budu i mogući autor Zhud Shi, kao i Sushruta, učenik Devadasa Dhanvantarija. Njegove medicinske vještine opisane su u kasnije pisanoj medicinskoj raspravi Bhoja Prabandha, biografiji kralja Bhoje (1010-1056).

U III veku. BC e. Maurijski car Ashoka učinio je Taksilu glavnim budističkim centrom učenja.

U 5. veku BC e. Sushruta, školovan u Taksili, osnovan nova škola operacija u Kashiju. . Sushruta je sve bolesti podijelio na prirodne, povezane s prirodom, i natprirodne, koje su poslali bogovi (na primjer, guba, spolne, itd.). Opisao je i šećerni dijabetes, nepoznat starim Grcima u to vrijeme, koji je prepoznao po ukusu urina.

Ayurveda u srednjem vijeku

Ajurvedu prakticira oko trista pedeset hiljada registrovanih lekara. Indijska tradicionalna medicina proučava se u Indiji pod općim vodstvom Centralnog vijeća za istraživanje Ayurvede i Siddha (CCRAS), koje uključuje nacionalnu mrežu istraživačkih instituta. Vlada Indije je osnovala dva istraživačka centra za rad u oblasti ajurvede. Više od 150 naučnih udruženja i centara, po pravilu, medicinski fakulteti istražuju različite aspekte drevnih učenja modernim metodama. U gradu Jamnagar, Gujarat, osnovan je univerzitet na kojem se obučavaju specijalisti i istraživači iz oblasti ajurvede. Postoji nekoliko farmaceutskih kompanija koje proizvode Ayurveda i Unani lijekove pod kontrolom vlade. U Indiji i Šri Lanki, doktori ajurvede studiraju 5,5 godina i prolaze Državni ispit. To je kompletno program obuke(B.A.M.S., skraćenica od Bachelor of Ayurvedic Medicine and Surgery, Ayurvedacharya kurs) i predaje se na mnogim indijskim i nekoliko šrilankanskih univerziteta. Uključuje četiri i po godine studija i godinu prakse u bolnici.

Osim Indije, ajurveda se koristi u Nepalu i Šri Lanki. Robert Svoboda je bio prvi zapadnjak koji je diplomirao na koledžu ajurvede (c) i dobio licencu za bavljenje ajurvedom u Indiji.

Ayurveda je izazvala zabrinutost u pogledu sigurnosti, s dvije američke studije koje su otkrile da oko 20% ajurvedskih testnih procedura sadrži toksične nivoe teških metala kao što su olovo, živa i arsen. Drugi problemi uključuju korištenje biljaka koje sadrže toksične spojeve i nedostatak kontrole kvaliteta u ajurvedskim lijekovima.

Ogranci Ayurvede

Prema klasifikaciji koju je uveo Charaka, ajurveda je podijeljena u osam grana:

• Interna medicina - Kayachikitsa

• Hirurgija - Shalya Tantra

Medicinsku školu je osnovao Sushruta, koji je ovu granu medicine smatrao "prvom i najboljom od svih medicinskih nauka". Još ne znajući o antisepticima i aseptici, indijski iscjelitelji su, slijedeći vedske ideje, održavali čistoću tokom operacija. Hirurški instrumenti izrađeni od strane iskusnih kovača od čelika, koji su naučili proizvoditi u Indiji u davna vremena. Tokom operacije korišćene su pincete, ogledala, sonde, kateteri, špricevi, škarifikatori, pincete za kosti, igle i testere. Umjesto modernog skalpela korištene su lancete sa oštricom s dvije oštrice. Krvarenje je zaustavljeno pepelom i hladnoćom potisni zavoj i vruća voda. Trake od kože i kore drveta služile su kao materijal za oblaganje. Zavoji od lana, svile i vune bili su natopljeni rastopljenom masnoćom. Iscjelitelji su vršili amputacije udova, otvaranje trbušne šupljine. Hirurzi su drobili kamenje u bubregu, popravljali kile i popravljali nosove, uši i usne. Metoda rinoplastike, detaljno opisana u Sushrutinoj raspravi, ušla je u istoriju pod nazivom "indijska metoda". kožni režanj da bi se formirao budući nos, izrezan je na vaskularnom pedikulu sa kože čela ili obraza.

• Uši, oči, nos i grlo - Shalakya Tantra

Sočivo se smatralo organom koji čuva "vječnu vatru". Njegovo zamućenje je dovelo do gašenja unutrašnjeg plamena. Stoga je vraćanje vitalnosti pacijenta ovisilo o vještini kirurga, uključujući i operaciju uklanjanja katarakte.

• Pedijatrija - Kaumarabhritya Tantra

Već u klasičnom periodu akušerstvo se isticalo kao samostalno područje liječenja. Sushrutina rasprava detaljno daje savjete trudnicama o održavanju čistoće i pravilnog načina života, opisuje odstupanja od normalnog toka porođaja, deformitet fetusa, embriotomiju (koja se preporuča u slučajevima kada nije bilo moguće okrenuti fetus na nogu ili glavu), carski rez. presek (koristi se nakon smrti porodilje za spas bebe) i okretanje fetusa na nozi.

Filozofija ajurvede

Ayurveda nije samo medicinski, već i filozofski sistem, koji se zasniva na shad-darshani, šest filozofija astike (priznajući autoritet Veda), odnosno:

Ayurveda je fokusirana na postizanje harmonije od strane svake osobe, „neprekidne sreće“ i posmatra osobu kao dio Univerzuma, koji je s njim u najbližem mističnom odnosu. Prema Charaka Samhita, "sam život" je definiran kao "kombinacija tijela, organa percepcije, uma i duše, faktora odgovornog za sprječavanje propadanja i smrti, koji čuva tijelo dugo vremena i vodi procese ponovno rođenje"

Prema tim stavovima, Ayurveda razvija mjere zaštite "ayusa", što uključuje zdrav život, uz terapijske mjere koje se odnose na fizički, mentalni, društveni i duhovni sklad. Ayurveda je jedna od rijetkih tradicionalni sistemi medicine, koja ima složen sistem hirurgije - "salya-chikitsa".

Sistem od tri doše

Prema filozofiji budizma, materija se sastoji od pet osnovnih "grubih elemenata":

"Grubi elementi" su jedina fizička komponenta pojedinca, za razliku od ostala četiri "suptilna" ("mentalna") primarna elementa (nama). U raznim kombinacijama, ovi elementi čine različita tkiva ljudskog tijela – dhatu. Elementi su grupirani u tri osnovna osnovna vitalnost, - doše - koje reguliraju sve tjelesne funkcije. Čovjek je zdrav kada su doše u izbalansiranom stanju.

• Vata (eter i vazduh) je impulsni princip potreban za mobilizaciju funkcije nervnog sistema.
• Pitta (vatra i voda) je energetski princip koji koristi žuč za usmjeravanje probave, a time i metabolizma u venski sistem.
• Kapha (voda i zemlja) je fluidni princip tijela, koji se odnosi na mukozne supstance, podmazivanje i izvor hranljivih materija za arterijski sistem.

Također, dhatui i doše moraju primati hranu, vodu i tako dalje za svoju životnu aktivnost. Ako je kvalitet i količina hrane i drugih supstanci koje osoba konzumira ispod potrebnog nivoa, ravnoteža je narušena. Ravnotežu mogu poremetiti i mentalni faktori i sezonske promjene. U određenim granicama i sam organizam ima sposobnost da se nosi sa ovim poremećajima. Ali ako premašuju mogućnosti tijela, osoba se razbolijeva. Bolest može zahvatiti bilo koji organ, ali uzrok ne mora biti ukorijenjen u zahvaćenom organu, jer se princip koji uzrokuje bolest može kretati duž bilo kojeg od kanala u tijelu. Stoga, prilikom pregleda pacijenta, doktor nastoji da ustanovi osnovni uzrok bolesti, da ispita homeostazu (stabilnost) kompletan sistem i sistematizuju njegova kršenja.

Ayurvedski tekstovi opisuju različite vrste mikroorganizama i njihova patogena svojstva. Međutim, Ayurveda ne smatra mikroorganizme osnovnim uzrokom bolesti, već samo sekundarnim faktorom. Osnovni uzrok bolesti je uvijek kršenje ravnoteže elemenata u tijelu. Ako je tijelo u stanju ravnoteže, tada nikakvi mikrobi, čak ni najopasniji, ne mogu izazvati bolest. Zato u liječenju zaraznih bolesti liječnik nastoji vratiti narušenu ravnotežu: uništavanje mikroba nastaje povećanjem otpornosti tijela.

Lotos je jedan od satvicnih elemenata

Psihosomatska konstitucija (izvorna priroda) osobe koja mu je data od rođenja - Prakriti zavisi od omjera doša. Prakriti je osnovni koncept Samkhya filozofskog sistema hinduizma, značenje iskonska priroda, bezrazložni osnovni uzrok univerzuma. Prakriti je nezavisna i aktivna, sastoji se od tri gune:

• sattva - osnova uma, koju karakterizira suptilnost, lakoća, svjetlost i radost;
• rajas - osnova energije, koju karakterišu aktivnost, uzbuđenje i patnja;
• tamas je osnova inercije, koju karakterišu grubost, apatija, amorfnost i tama.

Prakriti se ne mijenja tokom života, a može se dijagnosticirati pregledom i ispitivanjem pacijenta. Prakriti daje znanje o sklonosti ka određene bolesti. Osoba koja poznaje svoju Prakriti ima ključ svog zdravlja, poznaje svoje slabe i jake strane i uvijek može spriječiti bolest uzimanjem preventivne mjere(panchakarma, post, ishrana i režim u skladu sa Prakriti). Omjer elemenata ljudskog tijela u ovom trenutku se zove - Vikriti.

Postoji sedam glavnih tipova Prakriti i Vikriti: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. Sve to utiče na izbor metoda liječenja i uspostavljanje ravnoteže tri doše.

Doše se spominju u Rig Vedi, gdje se Indra poistovjećuje sa Vatom, Agni sa Pittom, a Soma sa Kaphom.

Upravljanje bolestima

U staroj indijskoj medicini postoje dva načina liječenja bolesti: šaman i shodhana. Prvi znači olakšanje, palijativnu metodu. Shamana metode ublažavaju bolest i njene simptome. Shodhana znači eliminacija, a njene metode nastoje eliminirati osnovni uzrok bolesti (tj. doše). Ako se bolest može ponoviti nakon Shamana, onda je nakon Shodhane nemoguće. Principi ajurvedske farmakologije se razlikuju od drugih sistema medicine. Većina lijekova se pravi od ljekovitog bilja.

Lijekovi

Tretman je imao za cilj balansiranje poremećenog odnosa tečnosti (supstanci), što se postizalo, prvo, ishranom, drugo, medikamentoznom terapijom (emetici, laksativi, dijaforetici itd.), i treće - hirurške metode tretman, u kojem su stari Indijanci dostigli visok nivo.

U ajurvedskom tretmanu koriste se tri vrste lijekova: supstance biljnog i životinjskog porijekla, kao i minerali, uključujući dragocjene i poludragog kamenja i metali (uključujući zlato, srebro, olovo, živu, kalaj, itd.). Budući da je većina metala u prirodni oblik toksični, podvrgavaju se posebnom tretmanu (minerali se kuvaju sa sokovima ili dekocijama od povrća - ovaj proces se zove prečišćavanje (shodhana); metali se kalcinišu (marana) i tuku u kalcifikovani prah (bhasma). A živa prolazi kroz 18 faza pripreme.

Supstance biljnog porijekla, koji se koristi u Ayurvedi, rastu na indijskom potkontinentu ili Himalajima. Na primjer, drvo Neem se smatra "božanskim drvetom". Lijekovi napravljeni od njega imaju svojstva za jačanje imuniteta, anthelmintička, antifungalna, antibakterijska, antivirusna, antidijabetička i sedativna svojstva.

Tulsi se široko koristi u Ayurvedi

Ayurveda daje različite recepte za različite segmente dana (dina charya), noći (ratri charya), za godišnja doba (ritu charya).

Američko medicinsko udruženje smatra da pacijenti koji se liječe ajurvedskim lijekovima rizikuju svoje zdravlje – u preparatima su pronađene toksične tvari. teški metali(olovo, živa, arsen) u neprihvatljivim visoke koncentracije. Red kliničkim ispitivanjima nije pokazao nikakav učinak u liječenju ajurvedskim preparatima, za razliku od placebo efekta.

Upotreba psihotropnih lijekova

Uticaj ukusa

Ayurveda vjeruje da okusi hrane ili bilja imaju određene fiziološke efekte i da se koriste u sistemu dijagnostike i liječenja. Oni ukusi koji se formiraju nakon varenja (Vipaka) su jači.

• Slatko (Madhura) - Slatka hrana hrani, hladi, vlaži, podmazuje i povećava težinu
• Kiselo (Amla) - Kisela hrana zagrijava, podmazuje i dodaje težinu
• Slano (Lavan) - Slana topla hrana, stimuliše, omekšava, podmazuje i povećava težinu
• Gorko (Katu) - Gorka hrana, hladna, suva, pročišćava i smanjuje težinu
• ljuto (Tikta) - začinjenu hranu, griju, suše, stimuliraju i smanjuju težinu
• Adstringentna (Kasaya) - Adstringentna hrana, hladna, suva, smanjuje ukočenost.

Čišćenje i masaža tijela

Dijeta igra važnu ulogu u liječenju bolesti. Svojstva hrane i pića detaljno su opisana u ajurvedskim tekstovima, a doktori ih uvijek daju savjete o ishrani prilikom propisivanja kursa lečenja. Smatra se da je jedan od najvažnija svojstva hrana je ona kvaliteti ukusa, kojih ima šest: slatko, kiselo, slano, ljuto, gorko i trpo, kao i njihove raznovrsne kombinacije. Svaki od okusnih senzacija izaziva određene fiziološki uticaj: slatko podstiče stvaranje krvi, tkiva i masti u tijelu; kiselo pospešuje varenje, gorko poboljšava apetit itd.

Za čišćenje organizma od doša neravnoteže koristi se pet različitih postupaka ili metoda pročišćavanja, koji su naznačeni u tekstovima drevne indijske medicine i propisani za mala količina bolesti, kao i za periodično sezonsko čišćenje. Ovih pet postupaka poznatiji su kao panchakarma („pancha-karma“ – „pet radnji“). Tok panchakarme obično uključuje kratkotrajnu dijetnu ishranu, masažu, biljnu primjenu. Može uključivati ​​laksative, kupke, tehnike znojenja, klistire lekovite supstance, čišćenje sinusa, puštanje krvi.

Panchakarma kao terapija čišćenja je možda najpodcijenjenija od svih metoda Ayurvede. Zbog neznanja se često doživljava kao drugačiji sistem masaže. Dakle, masaža uz korištenje ulja jedna je od metoda korištenih u staroj indijskoj medicini. Na sanskrtu je masaža pomoću ulja abhyanga, što se na ruski prevodi kao „pomazanje“. Neke vrste masaže osoba može obavljati samostalno. Masažni terapeuti provode ovu terapiju za liječenje bolesti uzrokovanih Vata došom. Kao dio medicinskog tretmana, uljne masaže uključuju cijelo tijelo, čineći ga holističkim, holističkim tretmanom. Terapija masažom može ublažiti bol, opustiti ukočene mišiće i smanjiti oticanje koje prati artritis. Zagovornici tvrde da se toksini ukorijenjeni u zglobovima i tkivima oslobađaju u sistem za izlučivanje kroz masažu kako bi se eliminirali. prirodno. Panchakarma se može koristiti i kao terapija podmlađivanja. U različitim regijama postoje razlike u postupcima, tehnici izvođenja, sastavima ulja koji se koriste. Prakticiranje ove terapije uvijek treba da obavljaju kompetentni stručnjaci.

Kritika

Kritičari navode nedostatak rigoroznih naučnih istraživanja, kliničkih ispitivanja ajurvedskih metoda. Tako je Nacionalni centar za dodatne i Alternativna medicina navodi da je "većina ispitivanja bila mala, da su im nedostajale odgovarajuće kontrole ili su imali druge probleme u procjeni značaja rezultata." Takođe treba napomenuti da prisustvo većeg broja studija sumnjive pouzdanosti diskredituje metodologiju u celini i smanjuje poverenje u ispravno sprovedena istraživanja.

Brojna klinička ispitivanja su pokazala odsustvo efekata kod lijekova koji se koriste u ajurvedskoj medicini, osim placebo efekta, kao i ozbiljnu opasnost od nekih lijekova koji sadrže neprihvatljivo visoke doze teških metala.

U Indiji, naučna istraživanja o ajurvedi uglavnom poduzimaju statutarno tijelo centralne vlade, Centralni savjet za istraživanje ajurvede i siddha medicine (CCRAS), kroz nacionalnu mrežu istraživačkih instituta. Veliki broj nevladinih organizacija također provodi istraživanja o različitim aspektima Ayurvede.

vidi takođe

• Rasayana

Bilješke

1. Gritsak E. Popularna istorija medicine. Imenik
2. Georg Feuerstein, Subhash Kak, David Frawley. U potrazi za kolijevkom civilizacije, - Quest Books, 2001, str.212; ISBN 0-8356-0741-0 , 9780835607414
3. Priča antički svijet v.3. Propadanje antičkih društava: u 3 toma, drugo izdanje / ur. I. M. Dyakonova, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya - M.: Izdavačka kuća Nauka, 1983.
4. David Frawley. Bogovi, mudraci i kraljevi: Vedske tajne drevne civilizacije, - Lotus Press, 2000, str.332; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371
5. AYURVEDA
6. Sorokina T. S. Istorija medicine u dva toma
7. Fjordman. Istorija medicine - dio 3//Euronews, 25.10.2008.
8. Veliki enciklopedijski rječnik
9. Šrimad-Bhagavatam. (Prijevod i komentar A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada) Pesma 9. Oslobođenje. Poglavlje 3 Vjenčanje Sukanye i Cyavane Munija
10. Dhanavantari - bog Ayurvede
11. Marchukova S. M. Medicina u ogledalu istorije
12. Gaṅgā Rām Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, Volume 4 - Concept Publishing Company, 1992, str.792 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
13. Gaṅgā Rām Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, Volume 1 - Concept Publishing Company, 1992, str.224 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
14. Enciklopedija kineske medicine: Iscjeljujuće moći prirode. Veliki iscjelitelji svijeta, - Olma Media Group, 2002, str.19; ISBN 5-7654-1882-1, 9785765418826
15. Vaidya Bhagwan Dash. drevni indijski sistem medicine
16. David Frawley. Bogovi, mudraci i kraljevi: Vedske tajne drevne civilizacije, - Lotus Press, 2000; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371

U posljednje vrijeme, istočnjačke prakse i religije su od posebnog interesa u društvu. Drevne tehnike, koje datiraju vekovima unazad u njihovoj istoriji, pomažu da se razumeju pitanja i problemi kojima se tradicionalna vera, medicina i psihologija predaju. Danas ćemo razgovarati o Ayurvedi: što je to - filozofija ili, razmotriti metode liječenja i karakteristike ajurvedskih preparata.

Indijska ajurveda - osnovni principi i metode liječenja

Principi liječenja i dijagnostike zasnivaju se na vjerovanju mudraca u odnos osobe sa vanjskim svijetom. Ako čovjek živi otvorene duše, u skladu sa ritmovima prirode, onda ga zaobilaze. Velika važnost se daje duhovnoj čistoći, a ne fizičkim simptomima. Stoga se lijekovi pripremaju od supstanci koje imaju živa energija: , metali.

Malo istorije

Prema legendama, osnivač drevne nauke bio je bog iscjeljivanja Dhanvantari, upravo on je zaslužan za autorstvo prvih tekstova učenja.

Tačno vrijeme nastanka antičke nauke ima neslaganje u datumima, sa sigurnošću se može reći da su već u sedmom vijeku prije nove ere postojale dvije škole koje su se specijalizirale za terapiju (škola u Taksili) i hirurgiju (škola u Kashiju).

Zlatnim dobom razvoja antičkog medicinskog sistema smatra se period od 327. godine prije Krista. e.-750 AD e., procvat budizma u Indiji.

Traktati indijskih mudraca prevedeni su na mnoge jezike i utjecali su na medicinu mnogih mediteranskih zemalja, Tibeta, Kine, Perzije, a kasnije (VIII-XIII stoljeće) proučavali su ih evropski alhemičari.

Da li ste znali? U svojoj medicinskoj praksi, antički umovi kao što su Hipokrat, Galen, Avicena, Zhud Shi okrenuli su se ajurvedskim metodama liječenja.

Već u sedamnaestom veku, indijski hirurzi su obučeni za operacije rinoplastike. Počevši od 18. veka, nauka je počela da gubi tlo pod nogama, nesposobna da se takmiči sa tehnološkim napretkom. Ali u 20. veku se aktivno proučava u SAD, Rusiji i Centralnoj Aziji.

Veza između duše i tijela - glavni elementi Ayurvede

Hajde da shvatimo šta je zapravo Ayurveda. Ako ne ulazite u točnost prijevoda sa sanskrita, već govorite jednostavnim riječima, praksa se zasniva na snažnoj povezanosti mentalnih, duhovnih i fizičkih principa osobe. Slijedeći učenje, čovjek je odgovoran za svoje zdravlje, doktor može samo ublažiti fizičke simptome. Uzrok svih bolesti je u nama samima: negdje smo podlegli negativan uticaj, skrenuo sa zacrtanog puta, izgubio vjeru, zavidio, ljutio se. Odnosno, da biste stekli zdravlje, morate dovesti stvari u red u svojoj duši, razumjeti psiho-emocionalnu neravnotežu. Detaljna introspekcija će vam pomoći da pronađete svrhu i poticaj za oporavak. Osnovna ideja života u indijskoj praksi kaže da je život bliska interakcija duše, uma, osjećaja i tijela.

Ayurvedska dijagnostika

Drevna indijska medicina, da bi postavila dijagnozu, prvo utvrđuje stanje doša (dominantnih tipova karaktera, više detalja u nastavku). Ajurvedska dijagnostika koristi osam glavnih vrsta pregleda.

• Merenje pulsa.
• Istraživanje stolice.
• Studija urina.
• Palpacija.
• Provjera stanja sluzokože očiju.
• Ispit jezika.
• Zvuk glasa.
• Opšti utisak.

• (dosha) osobe;
• godišnje doba i doba dana (aktivnost doše varira u zavisnosti od sezone i vremenskog perioda);
• mentalno zdravlje pacijenta moguće karakteristike u smislu neurologije.

Studije fekalija i urina slične su onima u službene medicine, boja, konzistencija, učestalost pražnjenja crijeva su također važni.

Prilikom palpacije velika pažnja se poklanja posebnim tačkama tela, procenjuje se njihova mekoća ili tvrdoća, pritiska se tačka pod pritiskom ili dolazi do otoka.

Poklanja se mnogo pažnje vizuelni pregled stanja kose, kože i jezika. Svaka promjena boje nokatnih ploča, na primjer, ili ljuštenje već govori o problemu. Inače, i tradicionalna klasična medicina ima uža specijalizacija, doktori identifikuju probleme po stanju kose ili noktiju, kože - mikolog, triholog.

Jezik je, prema drevnoj praksi, povezan s mnogim organima i sistemima tijela, prema plaku na njemu ili njegovom odsustvu, prema boji i stepenu suhoće, specijalista može otkriti koji od organa ima problem.

Takvo skrupulozno proučavanje pacijenta omogućava doktoru da stavi maksimum tačna dijagnoza i odabrati odgovarajući tretman.

Bolest je učitelj. Karakteristike liječenja

Razmotrite šta je ajurveda u medicini i njen odnos sa bolešću. Indijska praksa dijeli bolesti u pet vrsta:

• bolestan učitelj. Ovo je neka vrsta stop znaka ili lakmus testa koji ukazuje pogrešne radnje, poroci i koji čoveka vode u ćorsokak, udaljavaju ga od zadatog programa;
• bolest je prijatelj. Često ga prate i neke bolesti ozbiljne patologije u tijelu i pomažu u smanjenju teška bolest. Na primjer, vene kod epileptičara smanjuju konvulzivni sindrom;
• pomoćna bolest. Mnoge prošle infekcije jačaju naše i pomažu nam u borbi protiv složenijih bolesti kasnije;
• provodnik bolesti. Ovo je, grubo rečeno, neka vrsta koda koji staje Biološki sat organizam i pratnja osobe u drugi svijet;
• bolest je neprijatelj. Status povezan sa spoljni uticaj kao što je izlaganje radijaciji, toksično trovanje, promrzline.

Bilo koji tretman, bilo da je to, ili lijekovi, u smislu drevna medicina besmisleno dok se tijelo ne oslobodi onih koji izazivaju bolest. Ovo takođe uzima u obzir psihoemocionalno stanje pacijent: osoba koja doživljava ljutnju, strah i druge će blokirati odbrambene snage organizam. Ako je detoksikacija čista medicinski problem, onda je oslobađanje od negativne energije briga samog pacijenta, naravno, ne bez pomoći specijaliste.

Veoma važno u ajurvedi i bilans vode, hodanje dalje svježi zrak, jačanje fizički oblik i duhovno samousavršavanje.

Među metodama liječenja, osim wellnessa, koriste se i sljedeće:

• procedure čišćenja;
• liječenje biljem;
• terapija aromama i bojama;
• vježbe disanja;
• terapija zvukom;
• časovi i još mnogo toga.

Da li ste znali? Na prelazu iz 20. u 21. vek, ajurveda je zvanično priznata kao najefikasnija alternativna nauka u medicini. Odluka je donesena na sastanku Svjetske zdravstvene organizacije.

Ojas i temelj zdravog načina života

Ayurveda je nauka o, koja se zasniva na održavanju života u tijelu, a naziva se ojas.

Ojas je vrsta suptilne materije koja povezuje i hrani fizičke, emocionalne i duhovne principe pojedinca. Odgovoran je za imuni sistem, za starenje organizma, svih sistema i organa. Ona je naša veza sa Uzvišenim umom univerzuma.

Ojas se rađa kod svakog deteta tokom njegovog začeća i razvija se kada beba pije majčino mleko. Ovu energiju trošimo na oporavak od teških ozljeda, mentalnih šokova i bolesti. Dakle, količina ojasa direktno zavisi od količine u našem životu.

Dopunjuje zalihe ojasa duhovne i fizičke čistoće, dobar san, pravilnu ishranu, prevlast kreativne pozitivne energije oko. Osoba ispunjena životvornom energijom je zdrava, dobroćudna i osjetljiva, lako joj se daje svaka nauka ili radnja, puna je snage, a oni oko nje intuitivno teže da se pridruže njegovom društvu.

Ljudski tipovi prema Ayurvedi - kratak opis doša

Prema doktrini, postoje tri glavna tipa ljudskog karaktera: i, razmotrite njihove kratke karakteristike.

Karakter i navike Vata tipa:

• dojmljivi, osjetljivi i osjetljivi;
• zna čuti i saosjećati;
• sklon kontemplaciji.

Spolja, to su vitki i mršavi ljudi, tanke puti i tankih kostiju, koža je suha i sklona rano starenje. Njihova karijera najčešće je povezana sa humanističkim ili društvenim aktivnostima, pedagogijom.

Karakteristike Kapha:

• jak karakter;
• veselo;
• energičan, ali stabilan;
• sebičan (vlasnik).

Opšti opis tipa Pitt:

• smart;
• ambiciozan, može biti agresivan u postizanju cilja;
• ima kreativni potencijal;
• preterano emocionalan;
• duhovit;
• hrabar.

Ayurvedska ishrana - osnovna pravila za svaku vrstu

Za svaku vrstu osobe u Ayurvedi postoje svoje, ukratko ćemo razmotriti glavne.

Vata. To su mršave osobe sa ubrzanim metabolizmom, ali to ne znači da se mogu prepustiti proždrljivosti. Za Vatu se preporučuju tri obroka dnevno. Doručak je bolji rani i obilan; ručak - oko podne, ne previše bogat; večera - u šest uveče, može biti lagana, ali zasitna. Vata treba da pije puno vode i ne zloupotrebljava alkohol. Proizvodi i jela za Vatu: meso i mesne čorbe, žitarice sa puter, peciva, slatkiši; ne preporučuje se upotreba kiselo voće i više sirovo povrće.

Kapha. Kaphas sa prekomjernom težinom treba da preskoči doručak i popije šoljicu biljnog čaja umjesto da jede. U podne bi bilo prikladno ručati s izdašnim, čak i gustim jelom, ali dajte prednost prirodnim i zdravim proizvodima. Near četiri sata u popodnevnim satima možete imati laganu užinu, večeru možete pomjeriti na šest uveče. Nakon svakog Kapha obroka, preporučljivo je prošetati ili učiniti nešto što zahtijeva napor. Hrana za Kapha: nemasne žitarice (osim pirinča), kiselo voće, salate od sirovog povrća, začinjene sok od limuna, nemasno meso (perad), kiselo povrće. Poželjno je isključiti slatkiše iz prehrane.

Pitt. Ova vrsta takođe ima dobru probavu i u principu može priuštiti gustu i zadovoljavajuću hranu. Međutim, pravilna prehrana može unijeti harmoniju u eksplozivnu prirodu ovih ljudi. Preporučljivo je da izbjegavaju ljuto, dimljeno i slano, crveno meso, daju prednost povrću, voću, ribi i mahunarkama.

Ajurvedski recepti - primjeri ajurvedske prehrane

Osnovni principi ishrane:

• hranu treba jesti samo svježe pripremljenu (ne čuvajte dugo);
• hrana se najbolje vari u podne (vrijeme ručka);
• jelo je slično meditaciji (jedi polako, dobro raspoloženo, ne čitaj, ne gledaj TV);
• morate jesti kada ste gladni, a ne zato što nemate šta da radite;
• Ne smije biti prejedanja, punog zasićenja, dobro je osjetiti blagi osjećaj gladi.

Ukusna ajurvedska salata sa voćem i orasima

Sastojci:

• prirodno ;
• (svježe ili sušene), ;
• Ayurvedska kozmetika - osnovni principi

  Razmotrite u čemu je Ayurveda. Ovo, jednostavno rečeno, je praćenje eksternih problema ( , ) i njihovo poređenje sa unutrašnjim problemima.
  

  Za rješavanje kozmetičkih problema u liječenju se koriste samo oni sastojci koji imaju živu energiju, sve što je u prirodi: bilje, voće, povrće, rendane žitarice ili mahunarke, korijenje, začini, glina, alge, životinjsko mlijeko, biljna ulja. Odnosno, zapravo, ajurvedska kozmetika je ono što jedemo, proizvod koji a priori neće štetiti našem organizmu.

  Većina ljudi svijet percipira taktilnim senzacijama, indijska praksa veliku pažnju posvećuje raznim. Važan uslov Delo majstora je njegov odnos prema ljubavi prema bližnjemu. Radeći tijelom pacijenta, radeći na željenom dijelu tijela, masažni terapeut usmjerava pozitivnu energiju njegovih misli. Koliko god to čudno zvučalo, ali toplina majstora pacijentu donosi više olakšanja nego udar bezdušnih aparata klasične kozmetologije. Stoga se ne treba čuditi ako akne, majstor će masirati stopala.

  Važan uslov za izvođenje bilo kakvih procedura je naš odnos sa lunarnim ciklusima. Na primjer, postupci usmjereni na čišćenje ili rješavanje problema provode se na opadajućem mjesecu. U radu sa ženama specijalista pojašnjava i njen menstrualni ciklus. U odabiru tretmana prakticira se i individualni pristup: bilje i korijenje, ulja raznih ekstrakcija i drugi sastojci biraju se uzimajući u obzir fiziološke karakteristike pacijenta.
  

  Da sumiramo: naše zdravlje je u našim rukama. Ako gledate sa stanovišta klasične medicine, većina bolesti je direktno povezana sa psihičkim stanjem. Ljutnja, razdražljivost, stalno nezadovoljstvo izazivaju tjelesne tegobe. Osoba koja živi u skladu sa sobom po pravilu je dobrog zdravlja.