Incubus, tõeline lugu olemi olemasolust iseendas. Incubus ja succubus: ühendused tundmatute üksustega

Succubus (lad. succuba, concubine) - keskaegsetes legendides deemon, kes külastab öösiti noori mehi ja põhjustab neis meeliülendavaid unenägusid. Kummalisel kombel kasutati keskaegsete demonoloogide poolt succubi kirjeldamisel sõna succuba üliharva.

Seda olendite klassi nimetati erinevalt. ladina sõna: succubus, mis on mehelik. Tõenäoliselt on see tingitud asjaolust, et demonoloogide arvates on succubus naissoost kurat. Sageli kirjeldatakse kui noort atraktiivset emast, kellel on küünised ja mõnikord kilejad tiivad.

Kuri või hea?

Succubi on võimatu ühemõtteliselt liigitada kurjadeks või headeks deemoniteks, kuna legendid nende kohta on erinevad. Muidugi nägi kirik succubis Kuradi sulaseid või isegi saatanat ennast, kes võttis naiseliku kuju. Seetõttu leiame palju lugusid, milles succubus on kujutatud koleda nõiana või deemonana, kes joob aeglaselt oma ohvriarmastajate elujõude, mistõttu samastatakse neid mõnikord vampiiridega.

Varasemate teadete kohaselt näib succubus aga ihaldusväärse, mitte kohutava olendina. Võib-olla kõige huvitavam neist lugudest on Walter Mapesi raamatus De Nugis Curialium (umbes 1185) räägitud legend paavst Sylvester II (999–1003) kohta. Selle legendi järgi, veel noor, tulevane isa kohtas kord imekauni tüdrukut nimega Meridiana, kes lubas noor mees rikkus ja tema maagilised teenused, kui ta nõustub temaga koos olema. Noormees nõustus; igal õhtul nautis ta oma salapärase armukese seltskonda ja vahepeal muutus tema ühiskondlik positsioon kiiresti: noormehest sai Reimsi peapiiskop, kardinal, Ravenna peapiiskop ja lõpuks paavst.

Looduse vaimud

Mõned demonoloogid nägid succubi kui loodusvaimu. Nii öeldi 1801. aastal Francis Barretti teoses The Magus: "Kui metsanümfid ja -faunid nägid, et nad on teistest vaimudest ilusamad, hakkasid nad järglasi saama ja lõpuks abielluma meestega, kujutledes, et sellise vahekorra nad saavad surematu hing endale ja oma järglastele.

Tegelikult leiame erinevaid müüte ja folkloori uurides, et jutud inimese suhtlemisest loodusvaimudega, nagu päkapikud, nümfid, sid ja haldjad, olid üsna levinud ning et kristluse-eelsel ajastul oli perekond võiks olla uhke, kui ta oleks oma sugupuus esivanemana kirjas mõni vaim (tavaliselt naine).

Teenerrebased

Deemoniarmastajatest ei tea mitte ainult Euroopa, me tunneme kergesti ära näiteks Jaapani rebasteenijate kummitustes succubi, mille omamine tõotas inimesele uskumatut õnne.

Õudusunenägu (Mara)

Siiski ei tohiks samal ajal eeldada, et enne kristlust peeti succubus’i eranditult millekski ihaldusväärseks. Näiteks kreeklaste ajast on tuntud kägistamisdeemonid Ephialtes. Nende lääne vaste on Mara, kelle nimest võib tuleneda ka sõna painaja ise. Kuigi mitte kõik teadlased ei nõustu seda tüüpi deemoneid succubideks liigitama, tuleks neid mõlemaid ilmselt unedeemoniteks liigitada.

Succubi olemusest

Nii palju kui usk succubisse eksisteerib, on succubi olemuse selgituste hulk täpselt sama suur. Ja erinevate ajastute uurijad nägid succubis väga erinevaid nähtusi.

Varasemate demonoloogide jaoks olid succubi ilmselt mingid unenäodeemonid, tõelised olendid mitte-inimesest maailmast. Keskajal nende tegelikkust kahtluse alla ei seatud, muutus vaid tõlgendus. Nüüd olid nad kas kuradi käskjalad või ta ise naiselikul kujul. Hiljem, kui märgatakse, et selliste salapäraste armukeste ilmumine toimub sageli erilises "piiripealses" teadvuse seisundis: näiteks une ja ärkveloleku vahel, omistavad skeptikud succubi. erinevat tüüpi hallutsinatsioonid ja fantaasiad seksuaalse iseloomuga, ja okultistid astraalvalguse mõju avaldumisele inimesele.

Carl Gustav Jungi raamatus Psühholoogilised tüübid” peatükist “Nominalism ja realism” leiame kirjelduse Kuradi ilmumise juhtudest pihtijatele. Neid nägemusi tõlgendati kui teadvuseta munkade katset kompenseerida oma teadliku hoiaku ühekülgsust. Kuna mungad esinevad meile teadaolevates succubi-lugudes väga sageli, siis võib selles näha samu püüdlusi kompenseerida psüühika askeetlikku elustiili.

Incubus ehk incubon (incubonius) (incubus, ladina keelest incubo, lama lamavasse asendisse) – keskaegsetes legendides naistega seksuaalsuhteid otsiv lahustuv deemon. Seda nimetatakse ka: follet (prantsuse), alb (saksa), duende (hispaania), folleto (itaalia). Meeste ette ilmuvat vastavat deemonit nimetatakse succubusiks.

Inkubide välimus

Enamasti kirjeldatakse haudumist kui inetut olendit, kes sageli meenutab kitse (üks kuradi kujundeid), kuigi selline välimus omistati enamikule deemonitele keskajal. Nii öeldakse Compendium Maleficarumis (1608): „Incubus võib omandada nii meheliku kui ka naiseliku välimuse, mõnikord ilmub ta parimas elueas mehena, mõnikord saatarina; nõiana tuntud naise ees võtab ta tavaliselt himura kitse kuju." Muuhulgas esinevad haudmed koera, kassi, hirve, pulli, metskitse, linnu, eriti varese või toonekure kujul, aga ka mao kujul. Ent isegi loomalik välimus ei takistanud haudumas naisega lihalikke suhteid.

Kuigi inkubaatorite kalduvust kõlvatutele ei seatud kahtluse alla, arutati keskajal mõningal määral, kuidas kehatud deemonid saaksid keha võtta ja naistega seguneda. Üks hilisemaid demonolooge Sinistari (suri 1701) selgitas, et deemon võib keha võtta nii, et ta valdab teist inimest või loob endale erinevatest materjalidest keha. Teised uskusid, et deemonid kasutasid selleks laipu, eriti hiljuti pootud inimeste surnukehi.

Incubi Seed

Veelgi rohkem poleemikat tekkis inkubatsiooniseemne päritolu küsimuse ümber.

Mõned uskusid, et inkubatsioonist on võimalik rasestuda, kuna deemon kogub surnukehade spermat või öiste pursete või masturbatsioonide ajal eraldunud spermat ning "tänu kiirusele ja füüsikaliste seaduste tundmisele säilitab see seemne oma loomulikus soojuses. ." Keskaegses traktaadis "Nõidade vasar" öeldakse, et deemonid kui succubi koguvad meeste spermat, säilitavad selle oma kehas ja seejärel hauduvad vastavalt tähtede asendile naisi viljastamiseks, et toovad järglasi, kes on algselt planeetide mõjul kurjale eelsoodumusega.

Teised, vastupidi, uskusid, et inkubatsioonist on võimatu rasestuda, kuna selle seeme pole midagi muud kui võlts, mõnikord isegi väga halb. Nii tunnistas Jeanne d'Abadie de Lancre'ile, et "kuradi seeme oli ebatavaliselt külm, nii et ta ei saanud temast rasestuda". Inkubusest laste sündimise juhtumeid selgitasid sellised demonoloogid sellega, et deemon annab sünnituseks röövitud lapsi.

Inkubide soov kopuleerida

Demonoloogid ei olnud ühemõttelised põhjuste osas, miks deemonid inimnaise voodisse pürgisid.

Mõned arvasid, et selle põhjuseks oli deemonite ohjeldamatu iha, et haudmed püüavad rahuldada oma kirge kõikvõimalike perverssuste vastu, mistõttu otsivad nad omasugustega lähenemise asemel kontakti inimnaistega. Teised uskusid, et kuna vaimud "ei saa kogeda rõõmu ega naudingut", lähenevad nad inimesele ainult selleks, et teda alandada, pilkades salaja oma õnnetuid armastajaid, kes, muide, mõnikord isegi liidu patuse tunnistades, ei otsi. deemonikummardajast vabanemiseks. Teine versioon ütleb, et deemonid ja loodusvaimud, kes kadestavad inimhinge surematust, püüavad anda sellist hinge oma järglastele inimestega ühinemise kaudu.

Olgu kuidas on, aga inkubatsiooniga suhtlemist peeti palju tõsisemaks patuks kui abielurikkumist, kuna seda võrdsustati loomalikkusega ja suhteid succubidega sodoomiaga, sest succubus on sama kurat, ainult naises. vormi. Inkvisitsiooni ja nõiaprotsesside esilekerkimisega muutusid incubi ja succubi kirjeldused üha hirmuäratavamaks. Kui esimestes sõnumites tunnistavad naised ja mehed uskumatutest naudingutest, mida deemonlikud armastajad neile pakkusid, siis hilisemates sõnumites tunnistavad naised, et vahekord tekitas neile uskumatut valu.

Paralleelid

Tegelikult ei olnud keskaegsed demonoloogid inkubaatorite leiutajad, sest lood inimeste suhtlemisest loodusvaimude, deemonite ja paganlikud jumalad esineb paljudes kultuurides ja uskumustes. Vana-Kreeka mütoloogias paistis Zeus silma suure kõlvatusega ja ta armus surelikesse naistesse, näiteks Semelesse, kes sünnitas talle Dionysose.

Roomlased pidasid incubi vaimudeks ja omistasid neile nähtused, mida venelased brownie’le omistavad, s.t. viskamine öösel unised inimesed, hirmutada neid jne.

Ka kreeklased tundsid sarnast vaimu ja nimetasid seda Ephialtes (hüppamine). Roomlased pidasid haudeid samast tõuguks kui faunid, silvanid jms. Meeldivad unenäod, eriti naiste puhul, omistati ka haudekülaskäikudele. Haudumiste poolt lämbumise raviks kasutati paeonia värvi, mis koguti öösel ebausklikke riitusi järgides. Teiste uskumuste järgi, mis meenutavad samuti vene brownie’sid, peeti haudmeid nii majapidamise rikkuse kui ka aarete hoidjateks, mida saab hõlpsasti leida, kui õnnestub tema nähtamatuse müts incubusist varastada.

Sisukord [Kuva]

Juhtub, et öösel tunned, et keegi lamab sinu jaoks voodil, silitab sind õrnalt ja tunned enneolematut elevust. Siis juhtub, et inimesed unustavad hirmu ja ootavad oma öiseid armukesi, vaatamata vastikusetundele. Need lood on sama vanad kui maailm. Vene uskumustes usuti, et see Ebapuhas tuleb sõdurite või leskede naiste juurde. Ja väliskirjanduses on selge klassifikatsioon. Succubi võrgutab mehi, incubi võrgutab naisi.

Varasemate demonoloogide jaoks olid succubi ilmselt mingid unenäodeemonid, tõelised olendid mitte-inimesest maailmast. Keskajal nende tegelikkust kahtluse alla ei seatud, muutus vaid tõlgendus. Nüüd olid nad kas kuradi käskjalad või ta ise naiselikul kujul. Hiljem, kui märgatakse, et selliste salapäraste armukeste ilmumine toimub sageli erilises teadvuse "piiripealses" seisundis: näiteks une ja ärkveloleku vahel, omistavad skeptikud succubi kõikvõimalikele seksuaalse iseloomuga hallutsinatsioonidele ja fantaasiatele, ja okultistid astraalvalguse mõju avaldumisele inimesele.

Need vastikud olendid olid võimelised võtma võrgutavat kehakest ja ilmusid inimestele reeglina öösel. Kehatut olendit, kes oli mehe kehas, kutsuti incubus ("lamama"). Meeste ette ilmus naisterahvas deemon - succubus ("lama all").

Nende olendite uskumatut seksuaalset atraktiivsust seletati mitte ainult nende võrgutava välimusega, vaid ka võimega peenelt tunda inimese emotsioone ja salasoove. Luksuslik naine või jõudu täis noormees – ükskõik, mis vormis deemonid võtsid – vahekord nendega tõi ebamaist naudingut, millega kaasnes seletamatu hirm ja segadus.

Nende pimeda maailma salakavalate esindajate välimus väärib erilist tähelepanu. Succubus on alati ebamaise ilu ja täiusliku ülesehitusega neiu, kes tekitab tema armastajas-ohvris ohjeldamatut iha.

Inkubuse välimusega on olukord erinev. Häbitu võrgutav deemon võib ilmuda erinevate loomade, lindude või madude kujul. Uskumatult ilusa, jõudu täis inimese kuvandi võiks asendada kitse moodi koleda olendi kuradi välimusega. Usuti, et naised on palju patusemad kui mehed ja neil on kõige mitmekesisemad, sageli alatumad ja perverssemad salasoovid. Sel põhjusel ei olnud atraktiivne välimus inkubaatori jaoks nii oluline kui succubuse jaoks. Sageli võtsid kiusajad oma ohvri surnud armastatu kuju.

Succubi ja incubi kehastavad täitumata soove. Kõik fantaasiad, isegi kõige julgemad. Kuidas tugevam soov inimene, seda rohkem energiat deemon saab, seega kasutatakse kõike – erootilisest välimusest kõige salajasemate fetišide ja ihadeni.

Incubi ja succubus olemus

Kes nad on, transtsendentse armastuse valitsejad? Kõige tavalisema seletuse annavad, nagu alati, üldlevinud psühhiaatrid: nad ütlevad, eriline vorm enesehüpnoos, kui inimene ei suuda tajuda teadvuse transiseisundisse ülemineku hetke. On uudishimulik, et samad psühhiaatrid, kui nende patsiendid püüavad hüpnoosiga seletada oma "liigseid" aistinguid, panevad diagnoosi: Kandinsky-Clerambault' sündroom või, lihtsalt öeldes, jama.

Kirikuprofessorid usuvad, et need on deemonid – kuradi käskjalad. Just sel oivalisel viisil hävitavad nad inimhingi, st viivad nad igavesse surma. Aga kes on kurat? Kuri vaim vastab kirik. Ja mis on vaim? Sellele pole üheski religioonis kvalitatiivset määratlust – selle olemuse määratlust, mitte omaduste kirjeldust.

Kõige tõenäolisem on endiselt hüpotees erilise, mittemateriaalse maailma olemasolust. Ruumi ja aega pole – meie arusaamises nendest kategooriatest. Kuid on võimalik, et see maailm ristub mingil tasandil meie maailmaga ja see võimaldab "teise maailma" elanikel uurida meie elu ja iseennast.

Muidugi incubi ja succubi tegevused ja üldiselt kurjad vaimud uuringuid on raske nimetada, sest need on vastikud ja tekitavad vastikust tunnet. Kuid vaadake iseennast: kes saab garanteerida, et hiired ja küülikud kogevad rõõmu, kui me neid elustame?

Kaasaegsed tõendid kohtumiste kohta inkubatsioonide ja succubidega

O seksuaalsed kontaktid inkubatsiooniga ütleb Rimma seda:

"Kui keegi tuleb, hakkavad tal seljast külmavärinad ja hanenahk minema. Ta tunneb samme, voodi vajub sisse, kui mees tema kõrvale heidab. Ükskõik, kuidas ta valetab, keegi ronib tema seljast, ta ei näe teda. Nendel hetkedel haarab teda tuimus, ta ei saa näiteks kõhult ümber keerata, talle otsa vaadata. Ta ütleb, et vaid korra suutis ta hirmust üle saada ja vaatas tagasi, kui ta voodist eemaldus. Nägin valkjat ainet, mis nägi välja nagu inimese siluett. Kõik on ebaselge, kuid silmad tunduvad olevat väga ilusad, suured ja ilmekad.

Kord nägin ta kätt, kui ta selle minu ette pani, meenutas ta. – Tavaline meessoost käsi, hõredad juuksed on selgelt näha, käsi on lahe. Üritasin end ümber pöörata, kuid ta avaldas survet mu õlale, takistades mul pilku vaatamast. Ja ta eemaldas käe.

Rimma ütleb, et seksuaalvahekord toimub alati ainult seljast võetud asendis. Tundub normaalkaalus suur mees. Rimma vaidleb aktiivselt vastu oletusele, et ta näeb sellest kõigest und ja tegelikult puudub füüsiline kohalolek, sest kõik sellega kaasnevad helid - voodi kriuksumine, hingamine, müra - kõik see säilib. Kuid abikaasadega selliseid kohtumisi ei toimunud. Tavaliselt tuli elukas siis, kui mees varahommikul tööle läks ja naine pidi hiljem üles tõusma. Seksuaalvahekord lõppes alati orgasmiga ja Rimma märkas, et ta reguleerib orgasmi tekkimist ise ja saavutab selle siis, kui tahab: kas peagi või aja jooksul. Justkui aimaks või teaks olend oma füsioloogiat.

Rimma teatab kindlalt, et saab naudingu sellest, et tulnukas on palju teravam ja parem kui maistest meestest. Kuigi ta ei keeldu maistest asjadest ja kahetseb, et tema abielud või kurameerimine lagunevad.

"Kõik sai alguse 1986. aastal. Magan oma mehega. Õigemini ta magab ja ma kuulen kõrvalt mingit müra. Siis hakkab minuga rääkima meeshääl, keegi silitab mind justkui kätega, suudleb ja üldiselt on minuga side nagu mehel naisega. Pealegi toimub minuga midagi kummalist: mu käed ja jalad ei allu mulle, nagu oleksin kõik kivistunud. Ja ainult minu mõistus lööb selle vägivalla vastu.

Pärast seda on seda minuga korduvalt juhtunud. Vahel õnnestus mul ta minema ajada, vahel võttis ta mu enda valdusesse. Siis tundsin füüsiliselt tema tugevat elastset keha. Ta tundus mulle ilus ja ühel päeval küsisin talt mõttes: "Näita mulle oma nägu." Ja mida ma nägin! Selline veidrik – kõik okastega kaetud, tuline koon, silmad põlemas. Selle aja möödudes hakkasid mu kehale hommikul tekkima laigulise viie sarnased laigud, kuid need kadusid kiiresti. Ja kui ma rase olin, siis ütlesin, et ära enam tüli. Ja nagu ta uriseb: "Ära looda, laps ei eostatud tema mehelt, vaid minult." Ma kardan sellest oma mehele rääkida, kuid ma ei tea, mida teha ... "

Õnneks on I.R. olid asjatud, laps sündis täiesti normaalselt, ilma igasuguste kõrvalekalleteta. Nüüd on tal üheksas eluaasta, ta on väga sarnane oma isaga (I. R. abikaasa). Nagu kõik poisid, vallatu, aga õpib korralikult. Öine külaline käib vahel ikka I.R.-l külas, aga sellest ajast peale - nagu oleks vett suhu võtnud.

Armastuse deemonid ei läinud mööda ja tugev pool inimkond. Tõsi, kõik demonoloogid on üksmeelselt veendunud, et succubisid on kümme korda vähem kui haudumisi. Võib-olla on see tõsi; succubuse juhtumid on tõepoolest harvemad. Enne seda juhtus, et succubusil oli välimus ilus naine. Viimasel ajal on nähtamatud üha aktiivsemad. Siin on väljavõte ühe Moskva kunstniku kirjast:

"Ma kogen selle jõu kõiki mõjusid öösel. Magama lähen täpselt kell 23.00. Kuid just seal, viie või kümne minuti pärast, hakkan ma tundma kerget, kuid sagedast vibratsiooni ja värinat oma voodis. Siis veereb miski vaevumärgatavalt teki alla ja justkui elastne õhk katab mu keha. Tekk hakkab minu kohal hõljuma ... See on "tüdruksõber", "pruut" ja võib-olla ka "naine" (elan üksi), salapärane, oma tunnetes ja soovides rafineeritum, iga päev, viivitamata, kl. 23 tundi 10 minutit minu jaoks kohtingul. Ta hakkab kohe, justkui päevasest lahusolekust tüdinenud, mind kergete õhuliste puudutustega hellitama. Hirmutunne on ammu kadunud – pai tehtud, harjunud nende "hellusega", aga ikkagi vastik, ebameeldiv. Kuid minu jaoks on kõige ebameeldivam see, et pärast kõiki õrnaid puudutusi hakkan tundma mõju seksuaalkeskmele ... Ma ei lase end kunagi haripunkti viia - oksendan teki järsult püsti ja ütlen seitse korda: "Ärge puudutage!". Kõik peatub, kuid umbes tunni pärast algab uuesti. Ja nii tuleb kolm-neli korda öösel haarata kilbi ja mõõga..."

“Olen succubiga juba aasta aega elanud. Varem arvasin, et see kõik on väljamõeldis, kuid üks juhtum mu elust aitas mul mõista, et meie keskel elavad deemonid. Minu juurde tuli elama tüdruk. Alguses nagu mitte midagi. Kuid siis hakkasin millegipärast pidevalt nägema unenägusid, kus seksin minuga koos elava tüdrukuga. See tüdruk on mu nõbu. Pärast selliseid unenägusid kaotad palju jõudu, justkui lööks sinu sisse auk (ime energeetiliselt jõudu välja ja annad vastutasuks kellegi tundmatu negatiivse eest). Pärast mitu kuud elamist hakkas mind huvitama, miks ma näen unenägusid ja tunnen end väsinuna, pöördusin patusest tahtest nõia poole. Ta soovitas mul välja kolida, deemon (succubus) piinab mind. Väga imelik oli seda uskuda."

Materjalide järgi:

Kas olete kunagi öösel ärgates tundnud, et teid kummitab deemonlik olend? Võib-olla kogesite just nn inkubatsiooni fenomeni: meessoost deemoni “rünnak” naise vastu (naissoost deemoni - succubuse - ohvrid on mehed).

See nähtus põhineb suuresti õudusunenägudel. Sajandeid on inimesed uskunud, et inkubatsioonideemon kummitab magavaid naisi. Neid uskumusi on kujutatud nii kunstiteostes kui ka muinasjuttudes ja traditsioonilises folklooris.

Hollandi teadlaste uus metaanalüüs näitab, et see kohutav nähtus esineb palju sagedamini, kui seni arvati. Pealegi peaksid psühhiaatrid ja psühholoogid nendesse patsientide lugudesse tõsisemalt suhtuma.

Unehalvatus ja hallutsinatsioonid

Nn deemoni rünnak toimub tavaliselt unehalvatuse ajal. Metaanalüüs näitab, et see nähtus on isegi levinum kui inkubatsiooninähtus.

Unehalvatus on unefaasi dissotsiatsiooni tagajärg, ütleb uuringu vanemautor dr Jan Dirk Blom, Hollandi Leideni ülikooli kliinilise psühhopatoloogia professor. Unehalvatus tekib uinumisel või ärkamisel ning tekib siis, kui inimene on REM-une "lävel" ja on toimuvast teadlik.

REM-faasis (kui inimene tavaliselt näeb und) lõdvestuvad keha lihased kuni halvatuseni. See on vajalik inimese kaitsmiseks, kes võib unenägude ajal aktiivselt liikuda. Kuid unehalvatuse ajal ärkab inimese vaim, samal ajal kui tema keha magab endiselt ja lihased jäävad seetõttu halvatuks.

Seda halvatusseisundit tajub aju ohuna ja see hakkab tekitama keerulisi hallutsinatsioone, mistõttu inimene näeb rinnal istuvat olendit. See, mida ohver näeb, on kombinatsioon tema reaalsusest ja õudusunenäost, mille inimene projitseerib tegelikku maailma. Samas mõjutatud inimese jaoks tundub see kogemus vägagi reaalne.

Kes tõenäolisemalt "kohtub" inkubatsiooniga

Ajakirjas Frontiers in Psychiatry avaldatud metaanalüüsis vaatlesid teadlased 13 uuringut, milles vaadeldi inkubatsiooninähtust ja milles osales 1800 inimest. Need uuringud viidi läbi aastal erinevad riigid sealhulgas Kanada, USA, Hiina, Jaapan, Itaalia ja Mehhiko.

Teadlased on leidnud, et 11 protsenti elanikkonnast on inkubatsiooninähtust vähemalt korra elus kogenud. See tähendab, et igal inimesel on 11-protsendiline võimalus kogeda seda nähtust vähemalt korra elus. Kuid teatud inimrühmades on inkubatsiooniga "kohtumise" tõenäosus suurem kui teistel. Psüühikahäiretega inimestel, aga ka pagulastel ja üllataval kombel ka tudengitel on 41-protsendiline võimalus kogeda inkubatsiooni fenomeni.

Samuti näitas teadlaste analüüs, et selili magama harjunud inimesed kogevad seda nähtust teistest sagedamini. Teadlased väidavad, et joomise ja uneprobleemid muudavad ka inkubatsiooniga "kokkupuutumise" tõenäolisemaks.

Milliste probleemideni inkubatsiooninähtus kaasa toob?

Kuigi paljud inimesed tajuvad seda hirmuäratavat kogemust sageli nii halb unenägu, Blom märgib, et inkubatsiooniga "kokkupuude" võib põhjustada lisaprobleeme, nagu ärevus, uinumisraskused, mis tulenevad hirmust sellist kogemust uuesti kogeda, samuti luululine häire - vaimuhaigus sarnane skisofreeniaga.

Teadlaste sõnul võib inkubatsiooninähtus olla seotud äkksurma sündroomiga, kui terve inimene sureb une pealt ilma nähtava põhjuseta.

Inkubuse fenomeni kogenud inimesed kurdavad sageli suurenenud ärevus mille jaoks puuduvad objektiivsed põhjused. Paljud kardavad, et nad võivad sellise rünnaku ajal isegi surra. Kuigi keegi ei oska ennustada, millal inimene samalaadset rünnakut uuesti kogeb, kuid tema jaoks muutub see ootus vägagi reaalseks.

Incubus vorm

Metaanalüüs näitas ka, et inkubatsiooni kuju ja inimeste reaktsioon sellele võivad varieeruda sõltuvalt sellest, millisest kultuurist inimene on pärit.

Näiteks moslemitraditsioonide järgi üles kasvanud patsiendid ütlevad sageli, et nende jaoks on inkubatsiooni fenomen tõend selle kohta, et neid kummitavad džinnid – nähtamatud vaimud, kelle Jumal lõi suitsuta tulest. Kuid mõnel juhul võtab incubus sõbraliku ja isegi huvitava vormi.

"Hiljuti rääkisin 15-aastase tüdrukuga, kes samuti puutus kokku inkubatsiooniga," rääkis Blom. "Ta nägi nelja miniatuurset pingviini rinnal istumas ning oli põnevil ja üllatunud, mitte hirmul."

Paljud inimesed imestavad: kuidas on deemonlikel jõududel võimalik inimestega nii tihedalt suhelda? Mis see on? Kurjad vaimud või sügaval meie alateadvuses varjatud soovid? Püüame sellest probleemist aru saada ja toome mõned näited nende inimeste elust, kes said tõelise kogemuse inkubatsiooniga kohtumisest.

Inkubus on kuri meesdeemon, kes legendide järgi ründab naisi une ajal ja püüab nendega sõtta astuda. seksuaalvahekord. Muinasjutud haudumistest on olnud juba antiikajast saadik sajandeid. Arvatakse, et pikaajalised unenäod, mis on seotud inkubatsiooniga, võivad märkimisväärselt kahjustada õiglase soo tervist ja põhjustada rasedust.

Succubi on deemonid, kes võtavad naiseliku kuju selleks, et unenäo ajal meestega seksuaalvahekorda astuda. Vanasti usuti, et need on koledad deemonlikud olendid, nüüd kujutatakse neid võrgutavate ja atraktiivsete nõidadena.

Piiblis on palju näiteid, kui vaimud võtsid teatud eesmärgi saavutamiseks füüsilise vormi. 1. Moosese raamatu 6. peatükist saate lugeda, et langenud inglid pidasid seksuaalvahekorda naistega vahetult enne ülemaailmset veeuputust, mis leidis aset 24. sajandil eKr. e. „Kui inimesed maa peal paljunesid ja neile sündisid tütred, nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad; Ja nad võtsid endale need naised, kelle nad valisid." Näiteks võttis Saatan endale mao füüsilise kuju, et võrgutada Eeva.

1. Moosese raamatu 18. peatükis on kirjutatud, et Jumal oli koos kahe ingliga mehe välimusega. Nad sõid, puhkasid, liikusid, harjutasid hügieeni ja isegi magasid. See on tõend selle kohta, et vaimud võivad vajadusel võtta füüsilise vormi. Küsimused selle kohta paljunemisvõime deemonid jätkusid pikka aega. Thomas Aquino kirjutas 13. sajandil: "isegi kui mõned neist lastest ei eostatud ilma deemonliku abita, kasutasid kurjad vaimud tõenäoliselt inimseemnet oma eesmärkidel."

Usuti, et samamoodi võib naine rasestuda kahel juhul: 1) Kuri vaim võtab seemne surnud mees ja toimetab selle naise kätte. Ta peab seemne viivitamatult tarnima, laskmata sellel jahtuda. 2) Deemon kasutab surnud mehe keha, sundides teda üles tõusma ja naisega suhtesse astuma. Võib-olla siit ilmusid esimesed kuulujutud vampiiride ja muude kurjade vaimude kohta. Selliste kuulujuttude tõttu keskajal põletati tuleriidal naine, keda inkubaator süüdistas rasedaks jäämises.

Arvatakse, et succubus ja incubus on sama deemon, mis muudab välimust isasest naiseks ja vastupidi. Läbi sideme naisega toimetab ta naiseni mehelt võetud isaseseemne. Naise näol mehega sideme kaudu saab ta seemne edasiseks kasutamiseks. Seetõttu peetakse seda eostamise meetodit üleloomulikuks. Sureliku naise ja haude paaritumisest sündinud last nimetatakse mõnikord ka kambioniks. Mõned vaimulikud uskusid parim kaitse eksortsism, palve lugemine, ristisümboli kasutamine ja sellistest rünnakutest väljajätmine. Teised väitsid, et inkubaatorid ei karda loitse, pühitsetud esemeid ega religiooni.

Teated inkubatsioonidest pärinevad naiste juttudest, kelle sõnul toimub enamik külastusi unenägudes. Kuid mõned väidavad, et on kohtunud inkubatsiooniga päeval päevadel. Nad tundsid immateriaalse deemoni kohalolekut, mis õhutas neid seksuaalvahekorda astuma. Mõnikord käitusid need deemonid agressiivselt, püüdes isegi rünnata, püüdes ohvrit lüüa või kägistada. Lisaks suudavad nad majas segamini ajada ja väärtasju kahjustada. See olend on oma tegude poolest väga sarnane vägistaja või obsessiivse partneriga.

Inkubide üks mõju inimestele on võimetus kontrollida oma seksuaalseid soove. Tavaliselt juhtub see pärast magamaminekut. Need deemonid võtavad teie mõistuse üle ja te ei saa lülituda teistele mõtetele, näiteks minna duši alla, lülitada televiisor sisse või lihtsalt keerata teist külge. See ei tähenda, et igasugune seksuaalne soov sinus on tingitud deemonlikest jõududest. Ainult need, mis tunduvad äkilised ja millel pole põhjust, s.t. ilmuvad spontaanselt ja on kontrolli alt väljas. Need tumedad jõud võivad siseneda teie unenägudesse ja põhjustada õudusunenägusid. Kuigi inkubaatoritega seotud unenäod võivad olla meeldivad, kurnavad need vaimselt, vähendavad teie vastupanuvõimet ja võtavad positiivseid emotsioone. ajal halvad unenäod nad külvavad hirmu seemneid ja ta omakorda paneb ohvri otsima lohutust inkubaatori käte vahel. Inimesed, keda nad külastavad, kannatavad sageli halva õnne käes või neil ei vea üldse.

1. Rünnak Lanale

Tüdruk nimega Lana on kannatanud aastaid inkubatsiooniunenägude all. Ta puutus sellega esimest korda kokku 6-aastaselt. Need kohutavad olendid äratasid ta üles, et teda hirmutada. Lana sõnul on neil palju nägusid, mõni näeb välja nagu tavalised inimesed ja nende silmad on täis kummalist energiat. Teistel on mustad või sinised tiivad ja tume nahk.

"Ma olen terve oma elu jooksul näinud nii palju deemoneid, et te ei kujuta ettegi," ütleb Lana. Pole üllatav, et peagi külastas mind inkubi. Täiskasvanuna istus Lana oma toas, tegelikult ei mõelnud millelegi, valmistus magamaminekuks, kui ühtäkki hakkasid tema meeltesse tungima vulgaarsed kujundid. Ta tundis, et keegi jälgib teda. Hingamine kiirenes ja ta püüdis nende piltide voogu kontrollida, kuid tulutult. Ta mõistis, et sellel, mida ta näeb, pole tema enda teadvusega pistmist. Mõjutamine tumedad jõud oli väga tugev. Pärast seda hakkasid tema peas kerkima vulgaarse iseloomuga küsimused. Seega tahtis deemon teda veenda seksuaalvahekorda astuma. Talle meeldis see mäng, kuid samal ajal mõistis ta selliste emotsioonide ohtu. Saanud kontrolli oma vaimu ja keha üle, viskas deemon ta voodile ja astus temaga seksuaalvahekorda.

2. Sura ründamine

Tugeva lumesaju ajal 2011. aasta jaanuaris külastas deemon tüdrukut nimega Sura. "Ärkasin selle peale, et mu abikaasa tuli keset ööd tagasi ja tahtis mu tähelepanu saada," räägib Sura. "Ma eksisin väga." Adrian ja rase Sura olid äsja oma korterisse kolinud noorpaar. Naabrite sõnul oli majas tunda kummalist negatiivset energiat. See oli deemonlik olend ja sel lumisel jaanuariööl andis see endast märku. Sel õhtul töötas tema abikaasa öövahetuses ja Sura läks ilma temata magama. Ta ärkas selle peale, et keegi haaras tal jalgadest. Ta üritas abi kutsuda, kuid vaikis oma ründajat nähes. "See ei olnud mees, vaid midagi koletise ja mu abikaasa vahepealset." Järsku hüppas ta mulle otse peale rind. «See olend ründas mind, ma ehmusin ja kaotasin teadvuse. Selle rünnaku tagajärjel kaotasin lapse. Juhtunus täiesti kindel, püüdis Sura seda oma abikaasale selgitada, kuid too ei uskunud tema versiooni, vaid leidis, et Sural on unehalvatus.

3. Erica kallaletung

Erica kirjutas inkubatsiooni esimesed külastused õudusunenägudesse, püüdes sellele mitte erilist tähtsust omistada. Pooleldi unes avas ta silmad ja nägi enda ees suurt varju, mis väga kiiresti tema ümber keerles. Sel ajal pidas ta päevikut, kuhu pani kirja kõik, mis temaga juhtus. "Sain aru, et ma ei saa liikuda. Mu keha on immobiliseeritud. Ma tunnen kellegi teise käte puudutust, ma ei suuda lõõgastuda. Hirmu ja abituse tunne taandub alles esimeste päikesekiirtega, mis tähendab uue päeva algust.

Alguses suutis Erica need sündmused unustada, kuid neli aastat hiljem kordus kõik uuesti. Ööbides 2011. aasta suvel väikeses hostelis tundis ta alguses raskustunnet rinnus, seejärel hakkasid kogema meeldivad aistingud. "Kas ma olen pälvinud deemonliku olendi tähelepanu?" küsis Erika endalt. Tundsin selle olendi kohalolekut, tema energiat ja raskust. Algul polnud kõik nii hirmus, kuid siis hakkasid tema kõrvu kostma ebainimlikult valjud helid, misjärel tekkis tunne, et keegi lõikab teda terava metallesemega. Ühel hetkel tundus talle, et keegi lamab temaga koos ja hoiab ta õlast. Hommikul ärgates ei leidnud ta endal mingeid rünnaku märke. Ja see ei olnud viimane öö, mil inkubaator teda külastas. Ühel järgmistest öödest haaras keegi nähtamatu tal käest kinni, tema ette ilmus tume, udune nägu. Erika püüdis esmalt olendit eemale peletada, seejärel palvetas, et see lahkuks. Kõik on asjata. Tema hingamine kiirenes ja ta karjus. Palve ajal kuulis ta paar naeru, seejärel vaikus. Teda ei huvitanud, kes teda ründas, kõik, mida ta tahtis, oli, et ta laseks tal minna.

Juhtunu teaduslik selgitus:

Teadlased selgitavad enamikku neist lugudest tegevusega. une halvatus. Tänapäeval on see hästi uuritud nähtus. Une sügavaimas, neljandas faasis on mõne ajuosa aktiivsus pärsitud, mis viib selle nähtuse alguseni ja inimesele tundub, et tema unenäod on reaalsed. Need uneprobleemid põhjustavad sageli uneskõndimist (uneskõndimist), mis on täielik või osaline kontrolli kaotamine oma keha üle lühikese ärkamise ajal.

Lisaks sellele võib inimene kogeda kuulmis- ja visuaalsed hallutsinatsioonid. Mõned neist inimestest näevad sarnaseid pilte päris elu. Nad ei näe mitte ainult kogu figuuri, vaid kogevad ka kipitustunnet, valu, kergeid lööke, vibratsioone, tugevaid emotsioone, nagu nauding või hirm. Hallutsinatsioonid ise võivad olla väga erksad ja valjud.

Need ebamäärased, tumedad, humanoidsed või loomapildid, mida ohvrid näevad, võivad olla iidsete kaitseinstinktide ilming, need ajad, mil inimene kartis pidevalt metsloomade rünnakut. Nende põhjuste koosmõju, aga ka inimeste rahutud tunded, süütunne võivad panna igaühe deemonitesse uskuma. Võimalik, et mõned juhtumid võivad aset leida päris inimeste süül. Tõelised vägistajad võiksid karistuse vältimiseks peituda deemoni kujutise taha.

Kui arvate, et ka teie olete inkubatsioonikülastuse ohver, on siin mõned näpunäited, kuidas edasisi visiite vältida:

1) Sa pead loobuma mitte ainult inkubusest, kes on su ellu tunginud, vaid ka sellest, mida ta sinusse on külvanud. Peate need asjad verbaalselt hävitama, st. öelge valjusti sõnad - et te ei aktsepteeri tema kohalolekut ja neid asju, mida ta teeb. Kui te seda ei tee, on deemonil teile alati juurdepääs. Sõltuvalt teie kiindumusastmest temasse võib pagulus võtta kaua aega.

2) Kui tunnete rünnaku algust, öelge palve, kui tegutsete enesekindlalt ja selgelt, suurendab see teie vabanemise võimalusi ja deemon lahkub sinust.

3) Ärge petke ennast ja deemoneid. Kui elate ebasündsat eluviisi - nad tunnevad seda ega jäta teid rahule. Inimene ise kutsub nad koju ja tema eluasemest saab kõigi kurjade vaimude puhkepaik.

4) Keskendumine on väga oluline – iga deemon tuleb välja ajada, nende eest tuleb sulgeda kõik oma ellu viivad uksed.

Incubus on deemon, kes ilmub naistele ja püüab neid võrgutada. Need võivad võtta mis tahes vormi ja pakkuda uskumatut naudingut. Õppige, kuidas tuvastada inkubatsiooni, kutsuda see välja või kaitsta end seda tüüpi kurja vaimu eest.

Artiklis:

Incubus – deemon, kes võrgutab naisi

Incubus - deemon, kes ilmub naistele nende arusaamises ideaalse mehe kujul ja võrgutab neid söömisega elujõud naised . Mõnede legendide järgi toidavad seda ka deemoni poolt hüljatud naiste kannatused. sama kehtib naissoost ja on meessoost. Incubuse ja succubuse armukest peetakse Aadama esimeseks naiseks, keda eristas vaba meelelaad.

Inkubuse välismärgid on vaieldav küsimus. Legendi järgi võtab ta mehe kuju, kelle kuju on põimitud iga naise alateadvusesse. Peaaegu igal daamil on ideaalse mehe välimusest, iseloomust, häälest ja isegi lõhnast tema arusaamade järgi aimu. Ta ei pruugi teda teadlikult esindada, kuid deemoni jaoks on see teave täielikult kättesaadav. Ta on võimeline võtma absoluutselt igasuguse välimuse, mis tema ohvri fantaasiates ilmneb, kuid jääb mõnikord nähtamatuks, ainult käegakatsutavaks.

Huvitaval kombel oli keskajal idee deemonite inkubatsioonist mõnevõrra erinev. Siis usuti, et naine on äärmiselt patune olend, kes on kurjade vaimude mõjule vastuvõtlikum kui mees. Inkvisiitorite kohta on säilinud ülestähendusi, et haudmed võivad esineda madude või kitsede kujul, ilmudes oma ohvritele. Deemoni eemaletõukav välimus ei olnud füüsilisele ühendusele takistuseks, pigem vastupidi.

Võrgutamisprotsess ja füüsiline lähedus toimuvad samuti täielikult kooskõlas deemonliku entiteedi ohvri soovidega. Ta teab, mida teha, et naine ei saaks tema tegudele vastu panna. Juhtumid lõppesid harva ühe ohvri külastamisega. Inkubid püüavad oma külastustest sõltuvust sisendada. Selliste deemonitega kohtunud tüdrukute sõnul on nendega suhtlemise rõõm selline, et seda ei saa võrrelda sellega, mida saab tavalise maise mehe armastusest.

Inkubatsiooni ohvrid soovivad lisaks oma tahtmisele juhtunu kordumist ikka ja jälle. Nad muutuvad sõltuvuseks lihalikust ühendusest deemoniga. Seda teadvustamata hakkab inkubatsiooni ohver soovima temaga kohtumise kordamist. Ta vastab nendele mõtetele ja külastab teda. Sellise öökülalise külaskäigud võivad olla sagedased, on jutte, et deemoniga kohtinguid korrati igal õhtul.

Naise enda teadmata muudab incubus järk-järgult tema moraali. Samas võivad tema vaated muutuda sedavõrd, et keskajal süüdistati teda nõiduses ja põletati tuleriidal. Kuid see pole inkubatsiooni ainus eesmärk. Ta vajab puhast armastuse energiat ja naise elujõudu – deemon toitub sellest, ilma toiduallikata ei suuda ta kaua elada. Incubusi külastatud tüdrukud kaotavad kiiresti jõudu, kaalu ja hea tuju. Nõrkus ja haigused muutuvad nende pidevaks kaaslaseks. Energiast ilma jäänud inimene ei tee seda, milleks ta sündis – see mõjutab negatiivselt kõiki inimelu valdkondi loovusest lapseootuseni.

Te võite rasestuda seksuaalkontaktist inkubaatoriga. Esialgu on sellisel lapsel paranormaalsed võimed, mille ta pärib oma isalt. Tema välimus on inimlik, mis on emale omane. On veel üks teooria, mis ütleb, et inkubatsioonidel pole elu ja see deemon ei erine sugugi succubusist, võttes nii mehe kui naise kuju. Lapsed siiski ilmuvad. Sel juhul võetakse võrgutatud mehelt geneetiline materjal, mis kantakse üle naisele - järgmisele deemoni ohvrile. Sel viisil viljastamise motiivid, mis paneks deemoni seda sooritama, on teadmata.

Inkubus ja succubus on märgid inimestest, kes tõmbavad deemoni tähelepanu

Incubi ja succubi poole tõmbavad kahte tüüpi inimesi, kelle märgid on just vastupidised. Võrgutamise deemonid ilmuvad kas askeetidele või lahustuvatele inimestele, hoorajatele. Juba keskajal pandi tähele, et neid tõmbavad äärmused.

Inimestes, kes olid takerdunud pahedesse ja ilma deemoni abita, leidsid nad liitlasi. Neist võiks teha hea abilise, kes oleks võimeline millekski, mis oli deemonile kättesaamatu. Lisaks on korrumpeerunud inimest palju lihtsam patu kuristikku suruda, ta on vastuvõtlikum tumedate jõudude mõjule ja ei suuda tõenäoliselt vastu seista deemonile, kes ilmub vastassoo ideaalse esindajana. ohvri mõistmine.

Korralikes ja isegi askeetlikes tüdrukutes huvitab inkubust hoopis midagi muud. Huvitaval kombel ilmuvad sellised deemonid ja deemonid isegi nunnadele, kes eristuvad karskuse ja askeesi kalduvuse poolest. Inkubuse kõige huvitavam ohver näib olevat õiglane naine, kes põrgujõududele tugevalt vastu peab. Kui tal õnnestub ta võrgutada, võib ta teda täielikult muuta. moraaliprintsiibid ja maailmavaade, ja siis on maailmas üks puhas hing vähem. Just see ongi deemonite eesmärk – halvustada Jumala loodud inimesi, veenda neid enda poolele.

Askees ei piirdu ainult nunnadega. Karskust praktiseerivate inimeste hulka kuuluvad ka lesed ja tüdrukud, kes jäävad tsölibaadiks kuni abiellumiseni. Nad tõmbavad ligi ka deemoneid, kes toituvad nende energiast, nagu ka kõik vagad naised, kes hoiavad end üles ja piiravad oma seksuaalseid soove.

Incubus - märgid deemoni kohalolekust

Inkubuse märke on lihtne ära tunda – kaugel sellest, mis võiks juhtuda iga päev. Ta tuleb ajal, mil tüdruk on pooleldi unes – veel ei maga, aga pole enam ärkvel. Kas ta pole veel ärganud, kuid ei maga enam - ta võib ilmuda nii öösel kui ka varahommikul, enne koitu, kui olete harjunud vara ärkama.

Inkvisitsiooni ajal peeti epilepsiat inimese elus incubus’i või succubus’i märgiks, aga ka kõiki krampe, krampe ja sagedast teadvusekaotust. Nüüd teavad kõik, et selliste sümptomitega peaksite minema arsti juurde, mitte külastama eksortsisti. Need märgid võivad siiski tõele vastata.

Veel üks märk külastamisest on see, et tüdruk võib lõpetada söömise ja joomise. Ta on hõivatud ainult unistades ja fantaseerides oma deemonlikust armukesest. Kui ta oma ohvri maha jätab, võib naine õnnetu armastuse käest närbuda.

Kui deemon tuppa siseneb, jäävad kõik peale ohvri sügavasse unne. See võimaldab seda eristada päris isik, mida deemon võib teeselda. Kaasaegne maailmavaade on selline, et kõik ei hakka inkubatsioonile mõtlema, enamik otsustab, et ööbis oma sõbra või tuttava juures ning ootab suhte edasist arengut. Ei lähe kaua, kui deemon vajab sinu energiat ja hinge. Vaid tugevaimad ja osavamad haudmed suudavad võtta ohvrile tuttavate inimeste, näiteks eemalviibiva abikaasa välimuse.

Vaatamata aistingute tegelikkusele ei suuda tüdruk järgmisel hommikul aru saada, kas kõik juhtus tõesti või nägi ta und erootiline unenägu. Viimaseid peeti minevikus ka haudumiste ja hoorusdeemonite intriigideks. Vaatamata saadud naudingule ilmub kurjade vaimude ohvritele depressioon.

Incubi – pealtnägijate ütlused

Inkubide kohta on palju pealtnägijate ütlusi. Vanimad on andmed inkvisiitorite ja vaimulike kohta. Vaimuliku liikmeni jõudmine ja tema võrgutamine, sõltuvuse tekitamine ja maailmapildi muutused on deemoni jaoks suur saavutus. Seetõttu ilmuvad nad sageli nunnadele. Vatikan on dokumenteerinud tõendeid võrgutamise deemonite külastamise kohta. Samuti on dokumenteeritud, et pärast pikki katsumusi otsustasid vaimulikud, et suhtlemine incubuse või succubusiga on isegi patusem kui tavaline hoorus.

Ülekuulatavate ütlused inkvisitsioon. Nad väitsid, et succubi ja incubi on olemas ja neid saab välja kutsuda. Inkvisiitorid on kirjutanud palju teoseid, mis räägivad selle olendi eest kaitsmise viisidest. Mõnikord saatsid nõiad haudumisi armunud rivaalidele, et neid varem või hiljem kuradiga suhetes süüdistataks ja nõiana tuleriidal põletataks. Deemonite ohvreid põletati aga harva – need olid väärtusliku teabe allikaks deemonite kohta, inkvisiitorid uurisid ka lapsi, kes sündisid pärast liitu deemoniga.

Kui võtta allikana arvesse Nõiahaamrit, siis haudujad on nõidade hingamispäevadel sagedased külalised:

Kui kauges minevikus rüvetasid inkubaatorid naisi sageli vastu nende tahtmist, siis tänapäeval võtavad nõiad... need kohutavad pakkumised meelsasti vastu.

Inkubidest on palju pealtnägijate ütlusi, kellega kohtumisi on meie ajal juba toimunud. Mõned neist on selliste külaskäikude pärast ehmunud, kuid mõned kurjade vaimude ohvrid soovivad kohtumisi selle esindajaga korrata. Mõne jaoks ilmuvad nad unenäos, teistele - poolunes olekus. Peaaegu kellelgi ei õnnestunud külastaja välimust näha. Enamik tema ohvrid tegelesid maagiaga, astraalrännakuga ja kannatasid pärast armukesest lahkuminekut ka depressiooni all. Tihti ei aita kiriklikud kaitsemeetodid ja kurjade vaimude külaskäigud kestavad aastaid.

Kuidas kutsuda inkubaatorit koju

Boris Valeggio maal

Kui teid huvitab, kuidas inkubatsiooni kutsuda, peaksite meeles pidama, et kõne edu sõltub sellest, kui huvitav on teie hing tumedatele jõududele. Kui olete õiglane inimene, siis tõenäoliselt ei huvita teid sellised rituaalid üldse. Incubus hindab ka liiderlikkust, kuid pidage meeles, et pärast selle ilmumist teie ellu ei saa teist midagi enamat kui mänguasi pimeduse jõudude käes. Et saaksite oma ülesande lõpule viia, võib inkubus teile anda maagiline jõud, ja see koos füüsilise sidemega ideaalse mehega muudab tema veetluse äärmiselt atraktiivseks.

Lisaks saab sellise deemoni appi kutsuda vaid üksik naine, kes pole mehega pikka aega seksuaalsuhtes olnud. Teda võib huvitada vaid tugeva libiido ja suure elujõulisuse omanik.

Niisiis, kuidas kutsuda inkubatsiooni? Võite pöörduda selle poole, kes neid olendeid valitseb. Enne magamaminekut kujutage ette pilti, milles peaks ilmuma kurjade vaimude esindaja. Heitke voodisse pikali, sulgege silmad ja öelge tekst, mis on eelnevalt meelde jäetud:

Oo suur Asmodeus, kõigi succubi ja incubi prints! Kutsun teid tungivalt saatma mulle inkubatsiooni, et täita minu kõige kirglikumad soovid.

Võite pöörduda ka deemoni enda poole, kui ta on läheduses, ei jää ta tõenäoliselt ohvrist ilma, kes ise tahab selleks saada:

Mina, (nimi), helistan sulle, inkubus.

Sa pead sõnu kolm korda ütlema. Pärast nende hääldust tuleks valetada silmad kinni aga ära maga magama. Olete, mille olete välja kutsunud, ilmub siis, kui olete unenäo ja reaalsuse vahel.

Incubus Defense

aastal elanud vaimulikud erinev aeg, peetakse ainsaks võimaluseks end kaitsta kire ja kiusatuse deemoni eest, samuti akendele ja ustele kantud riste. Pealtnägijate juttude järgi otsustades see aga alati ei toimi. Päästab vaid siiras usk Jumalasse, tahtejõud ja võime vastu seista deemonite ja deemonite kiusatustele.

Keskaegsed inkvisiitorid ei tunnistanud naist kunagi kurjade vaimude ohvriks. Nende rekordite järgi otsustades on õiglane sugu alati süüdi selles, et neile incubus ilmus. Ainus viis patuse hinge puhastamiseks tunnistas inkvisitsioon kloostrisse pattude lunastamiseks minekut. Incubusi külastatud naine jäi harva üksi. Inkvisiitorid tundsid huvi deemonite uurimise vastu ning ohvrid olid heaks infoallikaks, mis aitas välja selgitada, mida kuri vaim tahab, mida ta kardab ja kuidas sellega toime tulla.

Incubus – Paracelsuse järgi roojased meesvaimud. Nad vägistavad naisi, kui nad magavad. (Kabala järgi – Rukhim). Keskaja terminoloogia kohaselt on incubi ja succubi ehk joobe, ahnuse, ahnuse ja ahnuse deemonid väga kavalad, raevukad ja reetlikud, õhutades oma ohvrit sooritama kohutavaid julmusi ja rõõmustama nende hukkamise üle.

Incubi ja succubus on himude deemonid, mis võrgutavad inimesi, eriti neid, kes elavad õiglast elu (succubus – mees, incubus – naised).

Inkubide välimus.

Enamasti kirjeldatakse haudumist kui inetut olendit, kes sageli meenutab kitse (üks kuradi kujundeid), kuigi keskajal omistati see välimus enamikule deemonitele. Nii öeldakse Compendium Maleficarumis (1608): „Incubus võib omandada nii meheliku kui ka naiseliku välimuse, mõnikord ilmub ta parimas elueas mehena, mõnikord saatarina; nõiana tuntud naise ees võtab ta tavaliselt himura kitse kuju." Teiste piltide hulka kuuluvad haudmed koera, kassi, hirve, pulli, metskitse, linnu, eriti varese või toonekure kujul, aga ka mao kujul. Ent isegi loomalik välimus ei takistanud haudumas naisega lihalikke suhteid.

Kuigi inkubaatorite kalduvust kõlvatutele ei seatud kahtluse alla, arutati keskajal mõningal määral, kuidas kehatud deemonid saaksid keha võtta ja naistega seguneda. Üks hilisemaid demonolooge Sinistari (suri 1701) selgitas, et deemon võib keha võtta nii, et ta valdab teist inimest või loob endale erinevatest materjalidest keha. Teised uskusid, et deemonid kasutasid selleks laipu, eriti hiljuti pootud inimeste surnukehi.

Samuti usuti, et haudmed ise ei suuda naist viljastada, kuid nad saavad seda teha, kogudes öösel tavaliste meeste seemet. Paljudes omamise juhtumite kirjeldustes oli ühel või teisel moel seksuaalne motiiv. On isegi võimalik, et seksuaaltungi mahasurumine endas (eriti nunnade poolt, kes millegipärast väga sageli kinnisideeks said) ei mänginud vähemasti oluline roll kui deemonlikud jõud. Mõnel poltergeisti juhtumil, sealhulgas suhteliselt hiljuti registreeritud juhtumitel, viidati ka deemonite seksuaalsele ahistamisele.

Preestrid märkasid mõnikord, et tüdrukud ei püüdnud üldse omandusest lahti saada, isegi kui nad otsisid Issandalt eestpalvet:

"Aastal 1643. Kõrgemad kirikuvõimud andsid mulle korralduse viia läbi eksortsism kahekümnendates eluaastates tüdrukule, keda inkubaator kiusas taga. Ta tunnistas reservatsioonideta üles kõik, mis neetud kurat temaga tegi. Kuid pärast seda, kui ta mulle kõik rääkis, jõudsin järeldusele, et ta ikka julgustas kaudselt kuradit, kuigi ta ei tahtnud seda tunnistada. Tõepoolest, tugev erutus suguelundites andis talle alati teada tema lähenemisest; kuid palvetamise asemel jooksis ta otse oma tuppa ja heitis voodile. Püüdsin äratada temas usku Issandasse, kuid see ei õnnestunud ja tundus, et kuradi valdus pakub talle rahuldust” (Delasse, “Les Incubes”, 1897).

Noorel Rostockist pärit lesel (1698) oli iga paari aasta tagant uus deemoniarmuke. Ta kutsus oma inkubatsiooni alati, kui tahtis, sõnadega: "Komm Raster und Knaster mie."

Kui inkvisitsioonilised nõiaprotsessid olid täies hoos, kahtlustati juba iga nõida vahekorras inkubaatoriga ja kõiki kahtlusaluseid naisi piinati, kuni nad selle kuriteo üles tunnistasid. Selles etapis ilmusid kõige fantastilisemad ja pöörasemad lood ning demonoloogilised teosed täitusid inkubatsioonidega.

Tulenevalt asjaolust, et haudumine oli väga spetsiifiline olend, peeti temaga seksuaalvahekorda sodoomiaks või loomalikkuseks, s.t. patt palju tõsisem kui abieluväline suhe või abielurikkumine (Sinistrari avaldas siiski teistsugust arvamust). Koos paljude seitsmeteistkümnenda sajandi juristidega annab Alphonse Liguori teoses Theologica Moralitis järgmise selgituse:

“Succubus’i või incubus’iga patustamist nimetatakse loomalikkuseks. Sellele patule lisandub ka tahtlik religiooni solvamine, sodoomia, abielurikkumine ja verepilastus. Sellise teooria tugevdamiseks levitati laialdaselt arvukalt nendest liitudest sündinud koletiste, pooleldi inimeste ja poolloomade kirjeldusi.

Mõned ülaltoodud kirjeldused näitavad, et kirik oli võimeline haudmetega võitlema, näiteks anateema või palve jõul. Kuid Sinistrari uskus, et incubus ja succubus ei kuuletu eksortsistidele, ei karda eksortsismi, ei näita üles mingit austust pühade kingituste vastu, mille ilmumisel nad ei koge aupaklikku hirmu. Mõnikord nad isegi naeravad eksortsismi üle, ründavad eksortsistid ise ja rebivad pühasid riideid.

Sinistrari tsiteerib oma praktikast lugu sellest, kuidas visa I. kurameeris Padovast pärit kauni ja vaga matroonaga, ahvatledes teda armastussõnade ja kirglike suudlustega, mis olid nii kerged ja õrnad, et talle tundus, et teda silitatakse kõige kergemate lehvikutega. Isegi pärast eksortsismi ja oma kodu õnnistust näitas deemoniarmastaja tema suhtes jätkuvalt tähelepanu märke ja pöördus nördinult poltergeisti poole. Ta eemaldas katuselt plaadid ja ehitas voodi ümber nii kõrge seina, et paar ei saanud ilma redeli abita voodist lahkuda.

Mõned hilisemad demonoloogid olid arvamusel, et haudumistest said vaid kõige madalamat sorti kuradid. Selline veendumus võib tuleneda teooriast, et vähem intelligentsed ja vähem tundlikud deemonid on väidetavalt tundetud eksortsismi suhtes; või võis olla osaline seos poltergeistidega, kes samuti vähe austasid kristlikke riitusi. Montague Sommers oletas, et Tedworthi "trummar", Epworthi poltergeist ja teised sarnased olendid võivad olla haudmed, väga tüütud ja rahutud vaimud.

Uskumustel inkubusse, marasse, hundikoerasse ja vampiirisse on palju ühist, kuna igaüks neist põhineb võrdselt allasurutud soovil seksuaalse rahulduse järele. Sellise allasurutud soovi tagajärjed ulatusid lihtsast asendamisest unenäos inkubatsiooniga kuni täieliku muutumiseni õudusunenäos ja patoloogiliste sadistlike reaktsioonideni kujuteldava libahundiks muutumise ajal. Kuid kuna deemoniarmastaja kontseptsioon osutus kõigi jaoks kõige atraktiivsemaks, võttis inkubus demonoloogide töödes kindlalt esikoha.

Nõiduse ja demonoloogia entsüklopeedia, autor Russell Hope.