Mambo ambayo huamua afya ya binadamu. Ushawishi wa tabia juu ya afya ya binadamu. Maisha ya afya yana vipengele vitatu

Afya kama mali muhimu zaidi ya kiumbe hai, kwa uhusiano na mtu, ni kipimo cha utamaduni wa kiroho, kiashiria cha ubora wa maisha na, wakati huo huo, matokeo ya kanuni za maadili za sera ya kijamii.

Uhai wa mwanadamu unategemea hali ya afya ya mwili na kiwango cha matumizi ya uwezo wake wa kisaikolojia. Vipengele vyote vya maisha ya mwanadamu katika anuwai ya maisha ya kijamii: viwanda - kazi, kijamii na kiuchumi, kisiasa, familia, kiroho, kiafya na kielimu - hatimaye huamuliwa na kiwango cha afya.

Hali ya sasa ya kiuchumi katika nchi yetu imeweka ustawi wa mtu katika utegemezi mkali wa moja kwa moja juu ya afya yake ya kisaikolojia. Afya katika akili za watu, badala ya jamii ya watumiaji wa zamani, inazidi kupata tabia ya jamii ya kiuchumi, ambayo inahitaji nafasi ya kiitikadi hai. Tunaweza kusema jambo jipya la kisaikolojia: katika mfumo wa mahusiano ya soko, afya ya kisaikolojia inakuwa mali ya msingi mtu binafsi. Utawala wa kijamii unaundwa, unaozingatia afya kama sharti la ustawi wa kijamii na kiuchumi katika uso wa ushindani mkali.

Zipo mbinu tofauti kwa ufafanuzi wa dhana ya "afya", ambayo inaweza kuhitimu kama ifuatavyo:

afya ni ukosefu wa ugonjwa;

"Afya" na "kawaida" ni dhana zinazofanana;

afya kama umoja wa mabadiliko ya kimofolojia, kisaikolojia-kihisia na kijamii na kiuchumi.

Kile ambacho fasili hizi zinafanana ni kwamba afya inaeleweka kama kitu kinyume na ugonjwa, tofauti nayo, kama kisawe cha hali ya kawaida.

Katika maendeleo ya kisasa ya wanasayansi wa ndani waliojitolea kwa shida za kuunda dhana ya dawa ya nyumbani ya karne ya 21, ufafanuzi ufuatao wa dhana ya afya hutolewa: "Afya ya mtu binafsi ni hali ya kipimo bora cha kukabiliana na hali ya afya. kiumbe kama a wakati huu».

Shirika la Afya Ulimwenguni linazingatia afya kama sehemu ya ustawi kamili wa mwili, kiakili na kijamii.

Nafasi za hifadhi hubadilika katika maisha yote. Kuongezeka au kupungua kwao hakuhusishwa tu na sifa zinazohusiana na umri, lakini pia kwa kiasi kikubwa huamua na maisha. Mafunzo ya mara kwa mara ya kazi, ambayo inaruhusu kuongeza "uwezo wa hifadhi", hujenga hali ya kuimarisha afya, na, kinyume chake, kutokuwepo kwake hakika kutasababisha kupungua kwa "uwezo wa hifadhi" ya mwili, yaani, kupungua kwa "kiasi" afya.

Afya kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na maumbile, lakini pia inategemea hali ambayo tunaishi na kufanya kazi.

Kuna idadi kubwa ya mambo ambayo hupunguza kiwango cha afya: magonjwa ya zamani, ulevi wa pombe na nikotini, ushawishi wa kudumu wa hali mbaya ya maisha na kazi, lishe duni (kutotosheleza kwake na wingi na maudhui ya kalori ya juu) hali ya machafuko ya kazi na kupumzika, usingizi, mara kwa mara mkazo wa kihisia, uchafuzi wa hewa na maji, matumizi mabaya ya dawa na kemikali za nyumbani. Miongoni mwa mambo haya, moja ya maeneo ya kwanza ni kutosha kwa magari.

Umuhimu wa kila moja ya mambo haya kwa watu maalum ni tofauti. KATIKA kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na genotype na phenotype iliyoundwa kwa misingi yake.

Hivi sasa, masomo ya epidemiological, mazingira-usafi na kliniki-kijamii huturuhusu kuanzisha safu ifuatayo ya mambo yanayoathiri afya:

hali na njia ya maisha ya watu - 49-53%.

hali ya mazingira - 17-20%.

sababu za maumbile - 18-22%.

shughuli za taasisi za huduma za afya - hadi 8-10%.

Hebu tuchunguze kwa ufupi ushawishi wa mambo haya.

1. Mwanzo wa karne ya 21 ni sifa ya kuongezeka kwa magonjwa na vifo dhidi ya historia ya mafanikio ya juu katika dawa, ukamilifu wa njia za kiufundi za kuchunguza na kutibu magonjwa. Hatua ya sasa ya maendeleo ya jamii yetu inahusishwa na shida ya idadi ya watu, kupungua kwa muda wa kuishi, na kupungua kwa afya ya akili ya idadi ya watu nchini. Kwa kuzingatia umakini wa jadi mfumo wa uendeshaji huduma za afya ili kutambua, kutambua na "kuondoa" magonjwa, ambayo yameongezeka kutokana na uharibifu wa kijamii na kiuchumi wa jamii, inakuwa wazi kwamba dawa leo na kwa siku zijazo hazitaweza kuathiri kwa kiasi kikubwa uhifadhi wa afya ya binadamu. Ukweli huu unahalalisha haja ya kutafuta zaidi njia zenye ufanisi na njia za kudumisha na kuendeleza afya.

Inajulikana kuwa kiwango cha afya ya binadamu kinategemea mambo mengi: urithi, kijamii na kiuchumi, mazingira, mfumo wa huduma za afya. Lakini, kulingana na WHO, ni 10-15% tu inayohusishwa na sababu ya mwisho, 15-20% ni kwa sababu ya sababu za maumbile, 25% imedhamiriwa na hali ya mazingira, na 50-55% imedhamiriwa na hali na mtindo wa maisha. mtu.

Kwa hivyo, ni dhahiri kwamba jukumu la msingi katika kuhifadhi na kuunda afya bado ni la mtu mwenyewe, njia yake ya maisha, maadili yake, mitazamo, kiwango cha kuoanisha ulimwengu wake wa ndani na uhusiano na mazingira. Wakati huo huo, watu wa kisasa katika hali nyingi huhamisha jukumu la afya zao kwa madaktari. Kwa kweli yeye hajali yeye mwenyewe, hana jukumu la nguvu na afya ya mwili wake, na wakati huo huo hajaribu kuchunguza na kuelewa nafsi yake. Kwa kweli, mtu yuko busy bila kujali afya yake mwenyewe, lakini kutibu magonjwa, ambayo husababisha kupungua kwa afya kwa sasa dhidi ya msingi wa maendeleo makubwa ya dawa. Kwa hakika, uimarishaji na uumbaji wa afya unapaswa kuwa hitaji na wajibu wa kila mtu.

Kazi ya msingi ya kuboresha kiwango cha afya haipaswi kuwa maendeleo ya dawa, lakini kazi ya ufahamu, yenye kusudi la mtu mwenyewe kurejesha na kuendeleza rasilimali za maisha, kuchukua jukumu la afya yake mwenyewe, wakati maisha ya afya inakuwa hitaji.

Uundaji wa mitazamo ya watu kuelekea afya ni mchakato mgumu na wenye nguvu. Kwa mtazamo wa mtu binafsi, afya mara nyingi huwasilishwa kama thamani ya utaratibu wa kimsingi, ambao ni muhimu yenyewe. Walakini, katika maisha ya kila siku, watu wanaweza kuchagua sio kila wakati bidhaa za busara kama vipaumbele, pamoja na afya. Mara nyingi, chaguo pia huamuliwa na wengine, wakati mwingine wasio na maana, na, kwa mfano, sababu za faida zaidi kwa sasa. Kwa mfano, mshahara wa kifahari unaweza kuwa wa juu kwa kiwango cha kipaumbele kuliko tabia ya afya. Katika mfano huu, afya ni thamani isiyo muhimu kuliko pesa. Au, mfano mwingine. Mtu anaweza kunywa na kuvuta sigara sana na, wakati huo huo, kinadharia kuzingatia kwamba afya ni jambo muhimu zaidi katika maisha. Kwa nini basi hajaribu kulinda afya yake kwa kupunguza matumizi yake ya pombe na bidhaa za tumbaku? Shida inaweza kuwa kwamba kwa kiwango chake cha kibinafsi cha vipaumbele, pombe na uvutaji sigara hupewa kiwango cha juu kama maadili muhimu. Wakati huo huo, anaamini kwamba tabia hizi humsaidia kukabiliana na matatizo ya maisha, kupumzika, kuzingatia, nk.

Sasa inadhihirika kuwa kuona sababu za afya mbaya ni lishe duni tu, uchafuzi wa mazingira na ukosefu wa huduma bora za matibabu ni jambo lisilofaa. Ya umuhimu mkubwa zaidi kwa afya mbaya ya wanadamu ni maendeleo ya ustaarabu, ambayo yalichangia "ukombozi" wa mwanadamu kutoka kwa juhudi juu yake mwenyewe, ambayo ilisababisha uharibifu wa ulinzi wa mwili. Kazi ya msingi ya kuboresha kiwango cha afya haipaswi kuwa maendeleo ya dawa, lakini kazi ya ufahamu, yenye kusudi la mtu mwenyewe kurejesha na kuendeleza rasilimali za maisha, kuchukua jukumu la afya yake mwenyewe, wakati maisha ya afya inakuwa hitaji. "Kuwa na afya ni hamu ya asili ya mtu," anaandika K. V. Dineika, akizingatia kuwa kazi kuu inayomkabili mtu kuhusiana na afya yake, sio matibabu ya magonjwa, lakini uundaji wa afya. 34

Jimbo pia lina wasiwasi juu ya hali ya afya ya raia wake na inaweka jukumu la uhifadhi na maendeleo yake kwa idadi ya miundo ya serikali: mfumo wa elimu, utunzaji wa afya na utamaduni wa mwili. Katika Shirikisho la Urusi, mipango ya shirikisho ya ulinzi na uendelezaji wa afya ya umma inafadhiliwa na serikali, hatua zinachukuliwa ili kuendeleza mifumo ya afya ya serikali, manispaa na binafsi, na shughuli zinazochangia kuimarisha afya ya binadamu, maendeleo ya kimwili. utamaduni na michezo vinahimizwa. Kufichwa na maafisa wa ukweli na hali ambayo ni tishio kwa maisha na afya ya watu kunajumuisha jukumu kwa mujibu wa sheria.

Sheria ya shirikisho "Juu ya Elimu" huamua kwamba "Taasisi zote za elimu zinaunda hali zinazohakikisha ulinzi na uendelezaji wa afya ya wanafunzi." 35 Sheria ya Shirikisho "Juu ya Utamaduni wa Kimwili na Michezo katika Shirikisho la Urusi" huamua kwamba utamaduni wa kimwili na michezo huzingatiwa kama mojawapo ya njia za kuzuia magonjwa, kukuza afya na kudumisha utendaji wa juu wa binadamu. 36 Kulingana na makadirio ya wataalam, utamaduni wa kimwili na michezo hufanya iwezekanavyo kupunguza matukio ya watoto, vijana na vijana kwa 10-15%, ambayo inaweza kuokoa rubles bilioni 2.1 kwa mwaka kutoka kwa bajeti, na kupunguza 10% ya uhalifu kati ya vijana wanaweza kupunguza gharama ya matengenezo yao katika taasisi za kazi ya kurekebisha kwa rubles milioni 700. katika mwaka. 37

Walakini, sheria hizi bado ni za kutangaza tu. Sekta ya dawa itaangamia na kufilisika bila magonjwa. Hakuna mtu atakayefunga viwanda vya kutengeneza distille na tumbaku, ingawa kila mtu anajua ni madhara gani bidhaa zao huleta kwa afya. Dawa imejiondoa katika vita dhidi ya uovu mkubwa zaidi - ulevi, kama matokeo ambayo ulevi na ulevi wa dawa za kulevya umepata idadi kubwa nchini: hadi watu milioni 1 hufa kila mwaka kwa sababu ya sumu ya pombe. Dawa na sigara hufanya kwa njia ile ile. Hakujawahi na hakuna vita dhidi ya kuongezeka kwa kemikali za kilimo, sumu ya kemikali chakula, maji, hewa, ingawa hii inaathiri moja kwa moja afya ya wakazi wa nchi.

Kwa hiyo, pamoja na ujuzi wa juu wa kitaaluma, matumaini na utendaji mzuri wa kimwili, kila mwanafunzi lazima awe mtu mwenye afya njema na, bila shaka, kujua na kuwa na uwezo wa kutumia njia gani, siri za kuongeza muda wa ustawi wako, jinsi ya kushinda matatizo ya kitaaluma na ya ndani na kuongoza maisha ya kazi na afya. Ukuzaji wa sheria za msingi za mtindo wa maisha, husababisha kuridhika kwa kisaikolojia, hisia chanya, furaha katika mawasiliano. Kila mtu anapaswa kuwa na nafasi ya juu ya maisha inayolenga afya njema. Lengo la nafasi ya maisha ya kila mtu sio tu kuwa na afya njema zaidi, lakini pia kuwa na kizazi cha baadaye cha afya, kuwa na watoto wenye afya, wajukuu na vitukuu.

2. Mabadiliko ya kimuundo na kijamii katika miaka ya hivi karibuni nchini Urusi yamesababisha hasara za kimsingi za kiuchumi na kushuka kwa kasi kwa uwezo wa kibinadamu. Sasa hakuna kiashiria chochote cha afya na ustawi wa kijamii ambao haujapata kuzorota kwa kasi. Katika muongo mmoja uliopita, Urusi imekuwa ikikabiliwa na shida ya idadi ya watu ambayo imeathiri viashiria vyake vyote kuu: kiwango cha kuzaliwa, kiwango cha kifo, muda wa kuishi, kuzeeka kwa idadi ya watu, na kadhalika. Taratibu hizi zote bila shaka zinahusiana na afya na mtindo wa maisha wa watu. Mgawo wa uwezekano wa idadi ya watu, kulingana na Shirika la Afya Duniani UNESCO, nchini Urusi ni pointi 1.4 kwa kiwango cha pointi 5 (huko Somalia, Haiti, Burma - 1.6).

Kufikia mwanzoni mwa 2001, kulingana na Kamati ya Takwimu ya Jimbo la Urusi, idadi ya watu ilikuwa milioni 144.8 na inapungua kwa karibu watu elfu 750 kila mwaka. Kulingana na utabiri wa hivi punde wa Goskomstat, kufikia 2016 idadi ya watu itapungua na kufikia watu milioni 134.4, ambayo ni pungufu kwa 7% kuliko mwanzoni mwa 2001. Kiwango cha kuzaliwa nchini Urusi kwa miaka iliyopita ni watu 8-9, na kiwango cha vifo ni watu 13-15 kwa kila watu 1000. Matarajio ya maisha katika miaka 10 iliyopita nchini Urusi yamepungua kwa miaka 10. Pengo kati ya umri wa kuishi wa wanaume na wanawake nchini Urusi ni miaka 13 (58.9 na 72.4 mtawaliwa), ambayo ni karibu mara mbili kuliko katika nchi zilizoendelea (miaka 7), ambapo wanaume wanaishi kwa miaka 10-15 na wanawake kwa 6 - Miaka 8 zaidi kuliko Warusi.

Takwimu za Kamati ya Takwimu ya Jimbo la Urusi zinaonyesha kuwa katika kipindi cha miaka 5 iliyopita, kiwango cha magonjwa ya msingi kimeongezeka nchini kwa 12%, na matukio ya jumla kwa 15%. Zaidi ya nusu ya idadi ya watu, hasa wakazi wa mijini, wanaishi katika hali mbaya sana ya mazingira inayohusishwa na uchafuzi wa mazingira na uzalishaji kutoka kwa makampuni ya viwanda na magari. Katika miaka ya hivi karibuni, kumekuwa na kiwango cha juu cha majeraha ya viwanda, ikiwa ni pamoja na vifo. Wakati wa miaka ya mageuzi, sehemu kubwa ya idadi ya watu ilikuwa katika hali ya mkazo wa muda mrefu wa kisaikolojia-kihemko na kijamii, ambayo ilisababisha kuongezeka kwa unyogovu, neuroses tendaji na kujiua, ulevi, sigara, madawa ya kulevya, milipuko ya kijamii na uhalifu. . Idadi ya Warusi wanaosumbuliwa na matatizo ya akili imeongezeka.

Afya ya watoto wa shule inajali sana. Leo, mwanafunzi mmoja tu kati ya kumi ndiye mwenye afya. Kulingana na Wizara ya Afya ya Shirikisho la Urusi, kati ya vijana milioni 6 wenye umri wa miaka 15-17 ambao walipitia mitihani ya kuzuia, 94.5% magonjwa mbalimbali, ikiwa ni pamoja na magonjwa ya muda mrefu. Miongoni mwa watoto wanaoingia darasa la 1, 70-80% wana tofauti mbalimbali katika hali yao ya afya: kutoka kwa matatizo ya kazi hadi magonjwa ya muda mrefu. Wakati wa shule, watoto hupoteza 75-80% ya afya zao. Kwa sababu ya afya mbaya, watoto wapatao milioni 1 umri wa shule Leo wametengwa kabisa na utamaduni wa kimwili. Kuenea kwa kutofanya mazoezi ya mwili kati ya watoto wa shule imefikia 80%.

Baada ya kuacha shule, karibu 50-60% ya wahitimu wana vikwazo katika kuchagua taaluma na kutumikia jeshi kwa sababu za afya. Kwa mara ya kwanza katika miaka 40, madaktari wamekutana na tatizo la utapiamlo kwa vijana wa umri wa kijeshi, ambalo linaonekana katika kuajiriwa kwa Jeshi la Wanajeshi na kikosi cha afya. Karibu theluthi moja ya wavulana viashiria vya matibabu yasiyofaa kwa huduma katika Jeshi.

Tafiti nyingi zinaonyesha kuwa hali ya kiafya ya vijana wanafunzi pia husababisha wasiwasi mkubwa. Idadi ya wanafunzi katika vikundi maalum vya matibabu huongezeka mwaka hadi mwaka na katika wengi wao ni hadi 30% ya jumla ya idadi ya wanafunzi.

Tatizo la uvutaji sigara linazidi kuwa kubwa nchini. Katika Urusi, theluthi mbili ya wanaume na angalau theluthi moja ya wanawake huvuta sigara. Kila mwaka, watu 300,000 hufa kutokana na sababu zinazohusiana na sigara. 42% ya vifo kati ya miaka 36-69 vinahusiana na tumbaku. Si chini ya hatari moshi wa pili, ambayo, kulingana na tafiti mbalimbali, huongeza hatari ya saratani ya mapafu kwa 34%, na ugonjwa wa moyo na mishipa kwa 50%. Katika miaka ya hivi karibuni, idadi ya wanaume wanaovuta sigara chini ya umri wa miaka 40 imeongezeka kutoka 45 hadi 70%. Sehemu ya vijana wanaovuta sigara inaongezeka kwa kasi. Inatosha kusema kwamba leo kila mtoto wa shule ya kumi anakabiliwa na tumbaku na ana baadhi au ishara nyingine za magonjwa yanayohusiana na sigara.

Kuenea nchini Urusi pekee ulevi wa nyumbani ni 20%. Ugonjwa wa jumla watumizi wa pombe ni mara 2 zaidi kuliko wale ambao hawanywi pombe. Unywaji pombe kupita kiasi ndio chanzo cha zaidi ya asilimia 70 ya ajali. WHO inatathmini hali hiyo kuwa tayari ni hatari kwa afya na kiwango cha unywaji pombe cha zaidi ya lita 8 kwa mwaka. Huko Urusi, wastani wa matumizi ya kila mwaka ya pombe ni kutoka lita 11 hadi 14. Kuna walevi milioni 15 nchini. Sio bahati mbaya kwamba kiwango cha vifo kutokana na sumu ya pombe kiliongezeka kwa 32% mnamo 1999-2000.

Kulingana na tafiti za kijamii, zaidi ya raia milioni 2.5 wa Urusi hutumia dawa za kulevya mara kwa mara, na 76% ni vijana chini ya umri wa miaka 30, karibu milioni 4 wamezijaribu, na idadi inayokadiriwa ya watumiaji wa dawa za kulevya ni zaidi ya watu elfu 400. Tabia ya kuenea kwa uraibu wa dawa za kulevya ni kwamba katika siku za usoni Urusi itakuwa moja ya nguvu zinazotegemea dawa za kulevya. Tangu 1997, vifo kutokana na matumizi ya dawa za kulevya vimeongezeka mara 12 na miongoni mwa watoto mara 42. Matumizi yasiyo ya matibabu ya dawa za narcotic, psychotropic na vileo yanapata idadi ya kutisha. Idadi ya wagonjwa walio na madawa ya kulevya na matumizi mabaya ya madawa ya kulevya katika kipindi cha miaka 10 iliyopita imeongezeka mara 8 na kuzidi watu 425,000. Idadi ya watumiaji wa madawa ya kulevya waliosajiliwa rasmi ni zaidi ya watu elfu 269, na kulingana na matokeo ya tafiti za wataalam - zaidi ya watu milioni 1.5. Tabia ya "kufufua" ya madawa ya kulevya ni ya kutisha sana. Katika kipindi hiki cha muda, vijana walio na madawa ya kulevya wameongezeka mara 17, na leo sehemu yao kati ya watumiaji wa madawa ya kulevya ni 31.2%. Mnamo 2000, watu elfu 17.7 waliachiliwa kutoka kwa huduma katika Kikosi cha Wanajeshi kwa sababu ya ulevi wa dawa za kulevya (mnamo 1996, watu elfu 5.5). Katika miaka 3-5 ijayo, tunapaswa kutarajia ongezeko kubwa la vifo miongoni mwa waraibu wa dawa za kulevya na ongezeko la uhalifu unaohusiana na dawa za kulevya.

Yote hii inashuhudia ukweli kwamba katika Shirikisho la Urusi kuna hali mbaya na hali ya afya, maendeleo ambayo yanawezeshwa na kiwango cha juu cha umaskini wa Warusi, matatizo ya kijamii, matatizo ya ajira, hali ya jumla isiyo ya kuridhisha ya mambo. huduma za afya, kupanuka kwa utelekezaji wa watoto, ukosefu wa makazi na uyatima wa kijamii. Kwa upande wa hali ya kimwili ya uwezo wa kibinadamu, Urusi iko nyuma ya nchi zilizoendelea. Wakati huo huo, mfumo wa kitaifa wa uboreshaji wa kimwili, kiroho na maadili ya idadi ya watu, kukuza maisha ya afya na upatikanaji wa kujitambua binafsi na udhibiti wa uendeshaji juu ya hali ya afya ni nje ya lengo la serikali kuu ya kisiasa.

Kupungua kwa jukumu la utamaduni wa kimwili katika maisha ya afya husababisha hasara kubwa za serikali. Kwa mfano, serikali hutumia katika matibabu ya watoto wagonjwa, vijana na vijana kwa mwaka ni kuhusu rubles bilioni 40, ikiwa ni pamoja na malipo ya faida kwa wazazi - rubles bilioni 10.5. Ikiwa kwa sababu ya tamaduni hai ya mwili na michezo itawezekana kupunguza idadi ya watoto wagonjwa na vijana kwa 10% (na kulingana na wataalam, takwimu hii ni ya kweli na inaweza kufikia 50% au zaidi), basi serikali inaweza. kupokea uharibifu halisi wa kiuchumi uliozuiliwa kwa kiasi cha rubles karibu bilioni 4. Wataalam pia walihesabu kuwa fedha zilizotengwa kwa ajili ya shughuli za burudani ni mara 26 chini ya fedha ambazo zinatumika sasa kwa matibabu na ukarabati wa wagonjwa.

Kwa hivyo, hali ya afya ya watu wa Urusi inapimwa kama shida, na kusababisha kupungua kwa idadi ya watu, ambayo inaonyeshwa katika "Dhana ya Usalama wa Kitaifa" - "matokeo ya shida hii ya kimfumo ni kupunguzwa kwa kasi kwa kiwango cha kuzaliwa, wastani wa umri wa kuishi, kuzorota kwa afya ya watu, mabadiliko ya muundo wa idadi ya watu na jamii."

3. Afya ni nini? Jaribu kujibu swali hili. Inawezekana kwamba wanaojulikana watatokea: "afya ni wakati hakuna kitu kinachoumiza" au "afya ni wakati unapoamka na unataka kuhamisha milima." Hii ni karibu na ukweli. Hali ya mwili wakati hakuna ugonjwa? Muda kati ya magonjwa? Kila mtu anaonekana kuelewa kuwa afya ni kinyume cha ugonjwa. Afya nyingi - nafasi ndogo ya kuendeleza ugonjwa. Afya haitoshi ni ugonjwa. Yetu mazoezi ya matibabu, afya na kuzingatia. Ikiwa hakuna ugonjwa, basi afya. Sayansi ya matibabu imeunda nomenclature yenye majina elfu kadhaa. Alielezea kila ugonjwa: taratibu za maendeleo, dalili, kozi, ubashiri, matibabu, kiwango cha vifo na ukali wa mateso.

Daktari anayejulikana wa Kirusi na mwandishi V. Veresaev hasa alitathmini kwa usahihi jukumu la afya katika maisha ya mtu: "... hakuna kitu cha kutisha naye, hakuna majaribio, kupoteza kwake kunamaanisha kupoteza kila kitu; bila hiyo hakuna uhuru, hakuna uhuru, mtu anakuwa mtumwa wa watu wanaomzunguka na mazingira; ni bora zaidi na muhimu, na bado ni vigumu sana kuiweka! Magonjwa ni tofauti: kubwa na ndogo, kali na kali.

Wakati wote, kati ya watu wote wa dunia, thamani ya kudumu ya mtu na jamii imekuwa na ni afya ya kimwili na ya akili. "Wakati hakuna afya, hekima ni kimya, sanaa haiwezi kustawi, nguvu haicheza, utajiri hauna maana na akili haina nguvu" (Herodotus). Afya ni mali ya ajabu mwili wa mwanadamu, ambao Socrates alisema hivi zamani: “Afya si kila kitu; lakini kila kitu bila afya si kitu.”

Katika idadi ya maadili ya kibinadamu ya kipaumbele, afya ni ya umuhimu mkubwa. Na kutoa dhabihu afya yako kwa chochote (utajiri, kazi, sayansi, umaarufu, starehe za muda mfupi) ni wazimu mkubwa zaidi. Badala yake, kila mtu anapaswa kuacha kwa ajili ya afya.

Ukweli ni kwamba mtu mwenye afya tu na Afya njema, matumaini, utulivu wa kisaikolojia, utendaji wa juu wa akili na kimwili ni uwezo wa kuishi kikamilifu, kwa mafanikio kushinda matatizo ya kitaaluma na ya nyumbani. Uzuri wa kweli wa mwili wa mwanadamu ni ukamilifu wa kimwili, akili na afya.

Kuboresha hali ya afya ya idadi ya watu ni kiashiria cha maendeleo ya jamii. Afya ni sehemu muhimu zaidi ya furaha ya binadamu, mojawapo ya haki zisizoweza kuondolewa utu wa binadamu, mojawapo ya masharti ya mafanikio ya maendeleo ya kijamii na kiuchumi.

Kwa ujumla, fundisho la afya ya binadamu ni la umuhimu wa kimataifa, kama vile fizikia, kemia, na biolojia. Kwa suala la umuhimu wake wa vitendo na umuhimu, tatizo hili linachukuliwa kuwa mojawapo ya matatizo magumu zaidi. sayansi ya kisasa si duni katika ubora huu kwa maeneo kama vile tatizo la ulinzi wa mazingira.

Kuhusu hali ya afya, kwa muhtasari wa maoni ya wataalam, inawezekana kuunda idadi ya vifungu vya axiomatic katika asili yao:

Kwa maana kamili, afya haipo. Afya kamili ni bora. Kila mtu ana afya kwa masharti. Hakuna mtu aliye na afya kamili katika maisha yake yote.

Kila mtu anaweza kuwa na afya katika hali fulani (hali ya hewa, chakula, kazi). Kuna hali ya maisha inayofaa (ya kawaida) na isiyofaa (yenye madhara) kwa mtu fulani. Masharti ambayo ni ya kawaida kwa mtu yanaweza kuwa ya kawaida kwa mwingine. Licha ya umuhimu wa dhana ya afya, si rahisi kutoa ufafanuzi kamili. Idadi ya majaribio ya kukabiliana na kazi hii imeongezeka, lakini suluhisho ambalo lingefaa kila mtu bado halijapatikana. Kwa mfano, P.I. Kalyu anazingatia ufafanuzi 79 wa afya ya binadamu, iliyoundwa na wawakilishi wa taaluma mbalimbali za kisayansi kwa nyakati tofauti katika nchi mbalimbali za dunia. 38 Na orodha hii iko mbali na kukamilika na inagonga na aina mbalimbali za tafsiri, pamoja na kutofautiana kwa ishara zinazotumiwa katika ufafanuzi wa dhana hii.

Ufafanuzi wa afya uliotolewa katika utangulizi wa Katiba ya Shirika la Afya Duniani (WHO) ya mwaka 1948 unaundwa kama ifuatavyo: “Afya ni hali ya ustawi kamili wa kimwili, kiakili na kijamii na si tu ukosefu wa magonjwa au udhaifu. .” Muda mwingi umepita tangu wakati huo, lakini uundaji huu, kama sheria, haujapitishwa na wataalam wowote wanaohusika na shida ya afya ya binadamu. Wakati huo huo, mara nyingi huwa chini ya tathmini muhimu, ikiwa ni pamoja na kwa matumizi yake dhaifu ya vitendo, hata hivyo, hakuna kitu cha ulimwengu wote na kinachokubaliwa kwa ujumla bado kimeonekana badala ya kitu chochote zaidi cha ulimwengu na kukubalika kwa ujumla.

Zaidi ya hayo, WHO (1999) ilifafanua kwamba ufafanuzi hapo juu wa afya, uliotolewa katika kipindi cha awali cha kuundwa kwa WHO, unabainisha lengo bora la kujitahidi katika mfumo wa shughuli nyingi za binadamu na inaleta dhana mpya ya afya: " Watu wote katika nchi zote wanapaswa kuwa, kulingana na angalau, kiwango cha afya ambacho kinawawezesha kufanya uzalishaji wa kazi na maisha ya kijamii katika jamii wanamoishi. 39

Leo, dhana ya afya ina maana pana zaidi na inaaminika kuwa dhana ya "afya" inapaswa, kati ya mambo mengine, kujumuisha aina hizo za tabia ambazo zinatuwezesha kuboresha maisha yetu na kuifanya kuwa na mafanikio zaidi, kufikia hali ya juu. shahada ya kujitambua. Katika tukio hili, Vladimir Ivanovich Dal anaandika: "Afya ni hali ya mwili wa wanyama au mmea, wakati kazi zote muhimu ziko katika utaratibu kamili."

Wasafi wa kisasa wanasema kuwa afya ni "Hali ya ustawi kamili wa kijamii, kiakili, wakati kazi zote za mwili wa binadamu zina usawa na mazingira - asili na kijamii."

Kutoka kwa ufafanuzi huu wa dhana ya afya, ni dhahiri kwamba afya ya binadamu sio tu ya matibabu, lakini, juu ya yote, jamii ya kijamii, ambayo hatimaye imedhamiriwa na asili na asili ya mahusiano ya kijamii, hali ya kijamii na mambo ambayo hutegemea hali. ya uzalishaji wa kijamii.

Uchambuzi wa ufafanuzi wote wa afya huturuhusu kutambua ishara zake za kawaida.

1. kazi ya kawaida viumbe katika ngazi zote za shirika lake: viumbe, viungo, histological, seli na miundo ya maumbile; kozi ya kawaida ya michakato ya kisaikolojia na biochemical ambayo inakuza maisha na uzazi wa mtu binafsi. Kwa sifa zote za mwili wa mwanadamu (anatomical, physiological, biochemical), viashiria vya wastani vya takwimu vya kawaida vinahesabiwa. Kiumbe kina afya ikiwa viashiria vya kazi zake havipunguki kutoka kwa hali yao ya wastani (ya kawaida). Kushuka kwa thamani ndani ya juu na chini amefungwa kanuni zinachukuliwa kuwa zinakubalika.

Ikiwa tunazingatia kwamba uwezo wa utendaji wa mwili wa mwanadamu na upinzani wake kwa mambo mabaya ya mazingira hubadilika katika maisha yote, basi tunaweza kuzungumza juu ya hali ya afya kama mchakato wa nguvu unaoboresha au kuwa mbaya zaidi, i.e. kuhusu kudhoofika au kuimarishwa kwa afya kulingana na umri, jinsia, shughuli za kitaaluma na makazi.

2. Mizani ya nguvu ya viumbe na kazi zake na mazingira. Tangu nyakati za zamani, Pythagoras, mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki, mwanahisabati na daktari, alifafanua afya kama maelewano, usawa, na ugonjwa kama ukiukaji wao. Aidha, waandishi wengine huzingatia kudumisha usawa wa ndani katika mwili, wakati wengine huzingatia usawa wake na mazingira. Kwa hiyo, kulingana na Hippocrates, mtu mwenye afya anaweza kuchukuliwa kuwa mtu ambaye ana uwiano wa usawa kati ya viungo vyote vya mwili. Na G. Spencer anafafanua afya kama matokeo ya uwiano ulioanzishwa wa mahusiano ya ndani na ya nje.

3. Uwezo wa kufanya kikamilifu kazi za msingi za kijamii, kushiriki katika shughuli za kijamii na kazi muhimu ya kijamii. Kwa hivyo, mtu mwenye afya njema ya kijamii anapaswa kuzingatiwa kuwa mtu anayechangia maendeleo ya jamii.

4. Uwezo wa mwili kukabiliana na mabadiliko ya mara kwa mara ya hali ya kuwepo katika mazingira, uwezo wa kudumisha uthabiti wa mazingira ya ndani ya mwili, kuhakikisha maisha ya kawaida na yenye usawa, uhifadhi wa kanuni ya maisha katika mwili.

5. Kutokuwepo kwa ugonjwa, hali ya ugonjwa, mabadiliko ya ugonjwa, yaani, utendaji bora wa mwili kwa kutokuwepo kwa ishara za ugonjwa au usumbufu wowote. Inategemea mantiki rahisi: wale watu ambao hawahitaji huduma ya matibabu wanaweza kuchukuliwa kuwa na afya.

6. Ustawi kamili wa kimwili, kiroho, kiakili na kijamii, maendeleo ya usawa ya nguvu za kimwili na za kiroho, kanuni ya umoja wa mwili, udhibiti wa kibinafsi na mwingiliano wa usawa wa viungo vyote.

Kwa hivyo, dhana ya afya ni ngumu. Uelewa sahihi wa afya kama jambo la sehemu nyingi, kwa kweli, inategemea utamaduni wa jumla na maarifa ya mtu. Kwa bahati mbaya, vijana wengi, wakati bado wana afya ya kimwili na ya kimwili, hawana hamu ya kudumisha na kuboresha afya zao, hawana haja ya afya. Sehemu kubwa ya watu hupoteza afya zao wakati wa nusu ya kwanza ya maisha yao, basi tu, baada ya kuipoteza, huanza kuhisi haja yake.

Ugonjwa. Ugonjwa ni mmenyuko wa kiumbe kwa hatua ya mambo hatari kwake, inayoonyeshwa na kizuizi cha kubadilika na shughuli muhimu. Afya na magonjwa ni aina ya maisha katika utofauti wao wote. Kusudi kuu la kibaolojia la ugonjwa huo ni kuhamasisha mifumo ya kinga na ya kukabiliana.

Mara nyingi ugonjwa huu hutokea wakati mwili unakabiliwa na dhiki nyingi za kimwili na kisaikolojia-kihisia au wakati kazi za kukabiliana zimepunguzwa. Kisha kuna mabadiliko ya morpho-kazi, mara nyingi hugeuka kuwa ugonjwa au kusababisha kuumia kwa mfumo wa musculoskeletal.

Ugonjwa huo unahusishwa na mabadiliko ya hali ya kawaida ya mfumo wa maisha katika moja ya pathological, yaani, na mabadiliko ya hali mpya ya ubora. Ugonjwa wowote ni kushindwa kwa viumbe vyote. Mabadiliko ya ubora katika mwili wakati wa ugonjwa yanaweza kuzingatiwa, kwanza kabisa, kupungua kwa uwezo wa kufanya kazi na hisia mbaya mtu. Hii inaonyeshwa katika udhihirisho wa dalili fulani na inathibitishwa na sababu za hali ya ugonjwa wa viungo vya mtu binafsi na mifumo ya mtu.

Kwa hivyo, kupotoka kutoka kwa kawaida ambayo inavuruga muundo wa chombo au kudhoofisha utendaji wake inaweza kuzingatiwa kama ukuaji wa ugonjwa. Hata hivyo, si kila kupotoka kutoka kwa kawaida ni ugonjwa. Mpaka kati ya kawaida na sio kawaida (ugonjwa) sio ngumu, kutenganisha. Katika hali nyingine, mpaka kati yao inaweza kuwa ngumu sana kuamua. Ni wazi na mtu binafsi kabisa. Kwa upande mwingine, kawaida ya mtu binafsi haiwezi kuwa mara kwa mara, imara imara kwa muda mrefu. Katika hatua tofauti za ontogenesis, thamani yake haijabadilishwa na inapaswa kutajwa kulingana na umri. Mawazo sawa juu ya kawaida yanaboreshwa kila wakati kuhusiana na mafanikio ya hivi karibuni dawa na biolojia.

Kati ya afya na ugonjwa kuna majimbo ya mpito, kinachojulikana kama "kabla ya ugonjwa" au "hali ya tatu", ambayo ina sifa ya "afya isiyo kamili". Hali ya "prediseases", ingawa tayari ina dalili za ugonjwa, hata hivyo, haikiuki afya bado. Predisease hubeba tu mahitaji ya lengo la ugonjwa wa afya. Kati ya udhihirisho wa hali hii, mtu anaweza kutambua magonjwa ya mara kwa mara, uchovu ulioongezeka, kupungua kwa viashiria vya ubora na kiasi, upungufu wa pumzi wakati. mzigo wa wastani, usumbufu katika kanda ya moyo, tabia ya kuvimbiwa, maumivu ya nyuma. Kuongezeka kwa msisimko wa kihisia-nyuro, nk. Kwa kusudi, tabia ya tachycardia, kutokuwa na utulivu wa viwango vya shinikizo la damu, tabia ya hypoglycemia au kuvuruga kwa curve ya mzigo wa sukari, mwisho wa baridi, nk inaweza kurekodi.

Mchango mkubwa katika maendeleo ya mawazo ya kisasa kuhusu sababu za ugonjwa ulifanywa na wanasayansi wa ndani: S.P. Botkin, A.A. Ostroumov, I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, I.I. Bekhterev, N.I. Pirogov, G.A. Zakharyin, Z.P. Solovyov na wanasayansi wengine. Walianzisha dhana za msingi za udhihirisho wa kimuundo, kazi na biochemical unaohusishwa na mateso mengi ya binadamu, walionyesha utegemezi wa magonjwa ya binadamu juu ya athari za mambo ya ndani (maumbile), nje na kijamii.

3. Afya ya binadamu, tukio la magonjwa fulani, kozi yao na matokeo, muda wa maisha hutegemea idadi kubwa ya mambo. Sababu zote zinazoamua afya zimegawanywa katika mambo ambayo huongeza afya (sababu za afya) na mambo ambayo yanaathiri afya (sababu za hatari). Ikiwa mambo yote yamefupishwa, basi afya inategemea sehemu kuu tatu:

a) sababu za kibiolojia;

b) mambo ya kijamii;

c) mambo ya asili na hali ya hewa.

^ Sababu za kibiolojia. Sababu kuu za kibaolojia zinazoamua afya ni pamoja na: urithi, umri, jinsia na sifa za kikatiba za mwili wa binadamu. Mwili wa mwanadamu umepewa uwezo wa kubadilika na wa kufidia unaopewa na maendeleo ya mageuzi. Mwanadamu ndiye bidhaa ya juu zaidi na iliyopangwa kwa njia ngumu zaidi ya sio tu ya kibaolojia, bali pia mageuzi ya kijamii. Inajulikana kuwa afya ya binadamu imedhamiriwa na maumbile. Karibu jeni milioni kumi na aina za protini zinazozalishwa nao huunda mfumo wa kibiolojia wa mwili wa mwanadamu. Kazi yake inategemea manufaa ya jeni, ambayo ni nyeti sana kwa vitu vyenye sumu ambavyo hupenya ndani ya seli za mwili na hewa, maji, na chakula. Dutu hizi zinaweza kusababisha mabadiliko (marekebisho) ya jeni, mbele ya ambayo protini katika mwili haifanyiki kabisa, au inapoteza kabisa biofunction yake. Shughuli ya viumbe hupungua, huanguka mgonjwa, hupoteza uwezo wake wa kupinga, mabadiliko katika viungo na mifumo hutokea, hadi mabadiliko ya pathological. shughuli ya kiakili. Kwa hivyo, idadi ya watoto wenye ulemavu wa kiakili na kimwili inaongezeka katika idadi ya watu.

^ Mambo ya Kijamii. Miongoni mwa sababu na hali zinazoamua afya ya idadi ya watu katika miaka ya hivi karibuni, sababu zinazoongoza zimekuwa zile zinazohusiana na njia na hali ya maisha ya binadamu.

Uhusiano kamili zaidi kati ya mtindo wa maisha na afya unaonyeshwa katika dhana ya maisha ya afya (HLS). picha yenye afya maisha huunganisha kila kitu kinachochangia utendaji wa kazi za kitaaluma, kijamii na nyumbani na mtu katika hali bora ya afya na inaelezea mwelekeo wa shughuli za utu kuelekea malezi, kuhifadhi na kuimarisha afya ya mtu binafsi na ya umma.

Sababu kuu za mtindo wa maisha unaokuza afya ni pamoja na: uwiano wa busara wa kazi na kupumzika; faraja ya kimwili na kiroho; chakula bora; shughuli za juu za matibabu; uhuru wa kiuchumi na mali; kuridhika kisaikolojia; shughuli za kawaida za kimwili, nk.

Sababu kuu za maisha ambayo hudhoofisha afya ni pamoja na: kupumzika kwa kutosha; passivity ya kijamii; kutoridhika na hali ya maisha, kufanya kazi kupita kiasi; kutokuwa na usawa kwa wingi na kwa ubora chakula; shughuli za chini za matibabu; kutokuwa na shughuli za kimwili na hypokinesia, matumizi mabaya ya pombe, sigara, madawa ya kulevya, madawa ya kulevya, matumizi mabaya ya madawa ya kulevya; ndefu hali zenye mkazo; tabia isiyofaa ya ngono, nk.

Njia ya maisha ya mtu imedhamiriwa sana na hali ya kijamii na kiuchumi, wakati huo huo, inategemea sana nia ya shughuli ya mtu fulani, juu ya sifa za psyche yake, hali ya afya na. utendakazi viumbe. Hii, haswa, inaelezea anuwai halisi ya anuwai ya picha ya watu tofauti.

Sababu za kijamii pia ni pamoja na kiwango cha huduma ya matibabu kwa idadi ya watu.

^ Mambo ya asili na ya hali ya hewa. Mambo haya ni pamoja na kujifunza na mazingira ya kazi, mambo ya uzalishaji, nyenzo na hali ya maisha, hali ya hewa na hali ya asili, kiwango cha usafi wa makazi, nk.

Kwa sasa, imekuwa jambo lisilopingika kwamba mvua za asidi, eneo kubwa la misitu iliyokatwa, mito yenye sumu, chakula kinachodhuru mazingira na mengi zaidi, huathiri vibaya afya ya binadamu. Kwa hivyo - magonjwa, vifo na muda mfupi zaidi wa kuishi huko Uropa, idadi kubwa ya watoto walemavu.

Kulingana na mwanasayansi anayejulikana, msomi Yu.P. Lisitsin, ambaye ni mamlaka inayojulikana katika uwanja wa dawa za kuzuia, na magonjwa mengi ya binadamu yanatambuliwa na mambo haya (Jedwali 1). 40

Jedwali 1. Ushawishi wa mambo makuu juu ya afya ya binadamu na magonjwa

Kwa hiyo, kati ya sababu na hali zinazoamua afya ya idadi ya watu, mambo yanayohusiana na njia na hali ya maisha ya binadamu hivi karibuni imekuwa inayoongoza. Hii ni, kwanza kabisa, asili ya lishe, mifumo ya tabia, tabia (sigara, matumizi mabaya ya pombe), shughuli za kimwili, mitazamo ya kisaikolojia, elimu ya usafi, utendaji. ushauri wa matibabu na wengine Kutokana na ukweli kwamba vipengele vya mtindo wa maisha vina jukumu kuu katika kuchagiza afya, idadi ya watu yenyewe inapaswa kushiriki kikamilifu katika kutatua matatizo yanayohusiana na afya.

^ Vipengele vya afya. Hivi sasa, ni kawaida kutofautisha vipengele kadhaa (vipengele) vya afya:

1. Afya ya Somatic- hii ni hali ya sasa ya viungo na mifumo ya mwili wa binadamu (sehemu ya kisaikolojia). Msingi wa afya ya somatic imedhamiriwa na utendaji wa juu wa mwili na upinzani wake kwa magonjwa mbalimbali.

2. ^ Afya ya kimwili- kiwango cha maendeleo na uwezo wa utendaji wa viungo na mifumo ya mwili. Msingi wa afya ya mwili ni akiba ya morphological na ya kazi ya seli, tishu, viungo na mifumo ya chombo ambayo inahakikisha urekebishaji wa mwili kwa athari za mambo anuwai.

3. ^ Afya ya akili- hali nyanja ya kiakili mtu. Msingi wa afya ya akili ni kujiamini kulingana na uwezo wa kusimamia hisia na mawazo ya mtu, hali ya faraja ya akili ya jumla ambayo hutoa udhibiti wa kutosha wa tabia. Afya ya akili huathiriwa kimsingi na mfumo wa uhusiano wa mtu na yeye mwenyewe, watu wengine, maisha kwa ujumla; malengo yake ya maisha na maadili, sifa za kibinafsi. Malezi sahihi na kuridhika kwa mahitaji haya ya msingi ni msingi wa afya ya kawaida ya akili ya binadamu.

4. ^ Afya ya kiroho (afya ya kimaadili)- hii ni tamaa na uwezo wa kusimamia afya ya mtu mwenyewe, kujenga tabia ya mtu bila kuathiri ustawi wa watu wengine. Afya ya kiroho ya mtu inategemea utangamano wa uamuzi wa kibinafsi na kitaaluma, kuridhika na familia na. hali ya kijamii, kubadilika kwa mikakati ya maisha na kufuata kwao hali ya kijamii na kitamaduni (hali za kiuchumi, kijamii na kisaikolojia). Sehemu hii inahusishwa na ukweli wa ulimwengu wote wa wema, upendo na uzuri.

Sehemu ya maadili ya afya imedhamiriwa na upatanifu wa asili ya maisha ya mwanadamu na sheria za ulimwengu (kwa mfano, sheria). haja iliyojaa: mtu lazima ajiwekee kikomo katika kila kitu; sheria ya kipaumbele cha sababu juu ya nguvu: usitumie nguvu ambapo unaweza kufikia sababu; na kadhalika.).

^ 5. Afya ya ngono- tata ya somatic, kihisia, kiakili na nyanja za kijamii tabia ya kijinsia ya mtu, ikiboresha utu, kuongeza ujamaa wa mtu na uwezo wake wa kupenda. Msingi wa afya ya ngono ni:

1) uwezo wa kufurahia na kudhibiti tabia ya ngono na uzazi kwa mujibu wa kanuni za maadili ya kijamii na ya kibinafsi;

2) uhuru kutoka kwa hofu, hisia za aibu na hatia, mawazo ya uongo na mengine sababu za kisaikolojia kukandamiza mwitikio wa kijinsia na kuvuruga uhusiano wa kijinsia;

3) kutokuwepo kwa matatizo ya kikaboni, magonjwa na kutosha ambayo huingilia kati utekelezaji wa kazi za ngono na uzazi.

4. Mtindo wa maisha ni mfumo wa mahusiano kati ya mtu na yeye mwenyewe na mambo ya mazingira. Njia ya maisha inaeleweka kama njia thabiti ya maisha ambayo imekua katika hali fulani za kijamii na kiuchumi, inayoonyeshwa katika kazi zao, maisha, burudani, kuridhika kwa mahitaji ya nyenzo na kiroho, kanuni za mawasiliano na tabia.

Mtindo wa maisha unajumuisha vipengele vitatu: kiwango, ubora na mtindo wa maisha.

^ Ubora wa maisha inaangazia kiwango cha faraja katika kukidhi mahitaji ya mwanadamu (yaani, ni kategoria ya kisosholojia). Ubora wa maisha hufasiriwa kama dhana pana, inayofunika nyanja nyingi za maisha ya mtu, zinazohusiana sio tu na hali ya afya yake. Hizi ni pamoja na: hali ya maisha; kuridhika na masomo; kuridhika kwa kazi; mahusiano ya familia; mazingira ya kijamii; hali ya kisiasa na kiuchumi nchini.

^ Mtindo wa maisha- jamii ya kijamii na kisaikolojia. Ni sifa ya sifa za maisha ya kila siku ya mtu, ambayo ni, kiwango fulani, ambacho saikolojia na fiziolojia ya mtu hubadilika. Mtindo wa maisha ni ishara muhimu ya mtu binafsi, dhihirisho la uhuru wake wa jamaa, uwezo wa kujiunda kama mtu kulingana na maoni ya mtu mwenyewe juu ya maisha kamili na ya kupendeza. Afya ya binadamu kwa kiasi kikubwa inategemea mtindo wa maisha, ambao umedhamiriwa na mawazo (mila ya kitaifa) na mielekeo ya kibinafsi.

Uhusiano kamili zaidi kati ya mtindo wa maisha na afya unaonyeshwa katika dhana ya maisha ya afya (HLS). Maisha yenye afya (HLS) ni shughuli hai ya watu inayolenga kudumisha na kuboresha afya. Uundaji wa maisha yenye afya ndio kinga kuu ya kuimarisha afya ya watu kupitia mabadiliko ya mtindo na maisha, uboreshaji wake kwa kutumia. ujuzi wa usafi katika vita dhidi ya tabia mbaya, kutokuwa na shughuli za kimwili na udhihirisho wa mambo mabaya yanayohusiana na hali ya maisha.

Empirically, empirically, ubinadamu umefikia hitimisho kwamba ulaji mwingi, matumizi mabaya ya pombe, maisha ya kukaa chini hupunguza rasilimali ya afya, wakati wa kucheza michezo, lishe bora, ugumu huongeza. Na mapema mtu anakuza motisha, ambayo ni, hitaji la uangalifu la kutunza afya zao, afya ya kila mtu haswa na jamii kwa ujumla itakuwa.

Mnamo 1965, wanasayansi wa Amerika Belloc na Breslau walianza utafiti wa ushawishi wa mtindo wa maisha kwa afya ya binadamu. 41 Walihoji watu 7,000 wenye umri wa miaka 20 hadi 75. Kwa kutumia seti moja ya maswali, asili ya uwepo katika mtindo wa maisha wa washiriki wa mambo saba iligunduliwa: kulala, kiamsha kinywa, vitafunio kati ya milo, kudumisha uzito bora, kuvuta sigara, kunywa pombe na. mazoezi ya viungo. Orodha nyingine ya maswali ililenga kujua hali ya afya ya wahojiwa katika kipindi cha miezi kumi na miwili iliyopita: kwa mfano, walilazimika kuchukua likizo ya ugonjwa kutokana na ugonjwa; ikiwa walikuwa na vipindi vya nishati kidogo; kama walilazimishwa kuacha shughuli fulani, nk Ulinganisho wa tofauti makundi ya umri utafiti ulionyesha kuwa katika kila mmoja wao, kiwango cha jumla cha hali ya afya kiliongezeka kadiri mtindo wa maisha wa "afya" ulivyoboreka. Zaidi ya hayo, wale waliofuata sheria zote saba za maisha ya afya walionyesha matokeo sawa ya afya na wale ambao walikuwa na umri wa miaka 30, lakini sheria hizi hazikuzingatiwa kabisa au sehemu. Baadaye, mambo haya saba yalianza kuzingatiwa kama msingi wa maisha yenye afya.

Kwa kweli, hii haimalizii aina zote za mambo ya maisha yenye afya, ambayo husafishwa kila mara kwa nguvu na bado sio orodha iliyothibitishwa.

Moja ya sababu za mtazamo wa passiv kwa afya iko katika ukosefu wa ujuzi muhimu kuhusu hilo, kuhusu njia za malezi yake, kuhifadhi na kuimarisha.

Tabia mbaya ya mara kwa mara katika baadhi ya matukio inaweza kuleta furaha ya papo hapo (kuvuta sigara "nzuri", kula ice cream, nk), na matokeo mabaya ya muda mrefu ya vitendo vile yanaonekana kuwa mbali na haiwezekani.

Mara nyingi, watu hawatambui ni hatari gani hii au tabia hiyo mbaya inahusishwa na (ukiukwaji katika uwanja wa lishe, usafi wa kibinafsi, kazi na kupumzika, utamaduni wa kaya).

Sehemu kubwa ya tabia ya mtu ya kujihifadhi imedhamiriwa na maoni yake juu ya afya. Ikiwa mapendekezo ya kukuza afya yaliyopokelewa kutoka kwa vyombo vya habari au daktari hailingani, yanatofautiana na mawazo yake, uwezekano wa kufuata mapendekezo haya utakuwa mdogo.

Kuna mienendo ya umri wa umuhimu wa afya. Jukumu lake la kipaumbele mara nyingi hujulikana na wawakilishi wa kati na hasa kizazi kikubwa. Vijana kawaida huchukulia shida ya kiafya kama jambo muhimu sana, lakini dhahania, sio kuhusiana nao moja kwa moja. Uongozi wao wa maadili unatawaliwa na mali na kazi. Ikiwa wanazingatia afya, basi hasa sehemu yake ya kimwili. Katika uelewa wa vijana, jukumu la afya ya akili na kijamii haipati nafasi yake sahihi.

Kuna athari ya kuchelewesha ya maoni: watu hawapendi kujishughulisha na kazi kwa afya zao wenyewe, kwani matokeo ya juhudi zilizotumiwa hayawezi kuonekana mara moja na dhahiri. Masomo mazoezi ya asubuhi, aina fulani ya mifumo ya afya, ugumu huleta matokeo mazuri yanayoonekana si mara moja, lakini mara nyingi zaidi baada ya miezi na hata miaka. Watu hawaelewi hili, mara nyingi huwa hawaelezwi. Hazijawekwa kwa ajili ya kazi ya mgonjwa, ya utaratibu juu ya afya zao wenyewe. Kutopata athari ya haraka kutokana na vitendo ambavyo vina manufaa kwa afya zao, watu huacha kufanya mazoezi na huenda wasirudi tena kwao. Athari ya maoni ya kuchelewa ni moja ya sababu kuu za tabia mbaya ya watu, kupuuza kwao sheria za maisha ya afya.

Kuhusiana na afya, pia kuna kipengele cha ngono. Thamani ya afya ni ya juu kwa wanawake. Wanajali afya, hata bila kuwa na shida yoyote nayo. Wanaume huwa makini na afya inapozidi kuwa mbaya. Zaidi ya hayo, katika kuhakikisha afya, wanaume hutoa upendeleo kwa "hali ya maisha" na tu katika kesi ya ukiukwaji wa wazi katika hali ya afya zao wanaanza kuzingatia umuhimu kwa jitihada zao wenyewe. Wao, kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko wanawake, wanaona kuwa inawezekana kutoa afya zao kwa ajili ya kazi, kufikia mafanikio ya kitaaluma, kuonyesha nia ya "kuchoma kazi".

^ Maelezo mafupi ya sababu kuu za maisha ya afya.

Ndoto. Wanasayansi wamehesabu (kwa kutumia mfano wa wakaazi Ulaya Magharibi), ambayo kwa wastani huchukua miaka 22 hivi ya maisha ya mtu kulala. Usingizi mzuri ni moja ya sharti la utendaji wa kawaida wa mwili. Wakati unaohitajika wa usingizi wa kila siku ni kiashiria cha mtu binafsi, lakini kwa wastani, muda wake unachukuliwa kuwa sawa na masaa 7-8. Usafi wa kulala unahusisha idadi ya kanuni za jumla, ikiwa ni pamoja na: ni muhimu kuacha kazi kali ya akili masaa 1-1.5 kabla ya kulala; chakula cha jioni haipaswi kuwa zaidi ya masaa 2-2.5 kabla ya kulala; kulala katika chumba chenye uingizaji hewa; katika chumba ni muhimu kuzima mwanga na kuanzisha ukimya; usilale uso chini, ili usizuie kupumua kwa kawaida; inashauriwa kujizoeza kwenda kulala wakati huo huo (inayokubalika zaidi, iliyo na haki ya kisaikolojia ni kipindi cha kulala kutoka 22-23 hadi 7-8 asubuhi). Haupaswi kutumia wakati uliowekwa kwa ajili ya kulala kama hifadhi ya ziada ya kufanya mambo fulani. Ukosefu wa utaratibu, usingizi wa ubora duni husababisha kuharibika kwa utendaji mfumo wa neva, kupungua kwa utendaji, kuongezeka kwa uchovu, kuwashwa. Hatimaye, ukiukwaji wa sheria za usafi wa usingizi unahusisha maendeleo ya usingizi.

Umuhimu mkubwa wa usingizi kwa afya ya binadamu kwa muda mrefu umethaminiwa na hekima ya watu. Hata katika nyakati za kale walisema: "Usingizi huo ni sahani bora katika sikukuu karibu na asili." A. S. Pushkin katika shairi "Ndoto" aliandika:

Ninaimba ndoto, zawadi ya thamani ya Morpheus,

Nami nitakufundisha jinsi inavyopaswa kuwa katika ukimya

Pumzika katika usingizi wa kupendeza, wa sauti.

Katika shairi lingine, mshairi mkuu anashangaa:

Rafiki mpendwa na mzee,

Ndoto yangu, mlinzi wangu mzuri!

Watafiti wengi wanaamini kuwa usingizi kamili zaidi, ambao huanza katika nusu ya kwanza ya usiku, kabla ya saa 12, na kumalizika mapema asubuhi. Uzoefu wa maisha inaonyesha kuwa ni bora kulala mapema na kuamka mapema.

^ Usawa wa busara wa kazi na kupumzika. Kati ya nyanja zote za maisha, leba ina ushawishi mkubwa zaidi kwa afya na, haswa, inazidisha. Shughuli ya kazi ina ushawishi mkubwa juu ya kuridhika kwa maisha kwa ujumla, juu ya hali ya afya ya kimwili na ya akili. Kuridhika kwa kazi ni kiashiria cha kawaida sana na cha kuaminika, ambacho hutumiwa kutathmini, kwa mfano, uchaguzi sahihi wa taaluma, mafanikio ya kukabiliana na kitaaluma, na hali ya afya ya kitaaluma. Inakidhi, kama sheria, kazi ni tofauti, ubunifu, huru, ikitoa mahitaji ya juu ya kibinafsi kwa mtu.

Imethibitishwa kuwa kuridhika kwa kazi ni moja wapo ya sifa bainifu za watu wa karne moja. Zaidi ya 70% ya wanaume walioishi kwa muda mrefu waliochunguzwa na Taasisi ya Gerontology ya Chuo cha Sayansi ya Matibabu cha USSR, ambao umri wao ulizidi miaka 90, walikuwa na uzoefu wa kazi wa zaidi ya miaka 60.

Kutokuwepo kabisa kwa ajira ya kitaalam (ukosefu wa ajira), uvivu, na uchakavu, ikifuatana na uokoaji wa wakati usio na sababu kwa sababu ya kupuuza sheria za msingi za lishe na kulala, kutotaka na kutokuwa na uwezo wa kusimamia ipasavyo. muda wa mapumziko kurejesha nguvu za kimwili na kiakili.

Utawala wa utungo wa kazi na kupumzika, ubadilishaji wao wa busara ni moja wapo ya masharti muhimu ya kudumisha uwezo wa juu wa kufanya kazi wa mwili, kudumisha afya. Shirika la kupumzika na utawala wake ni muhimu sawa na utawala wa kazi na shirika la kazi. Kupumzika haipaswi kuwa passive tu (kulala, kulala chini, nk). Kwa mtu anayehusika katika shughuli za kiakili, kazi nyepesi ya mwili, mazoezi ya mwili ni shughuli nzuri ya nje. Hata I. M. Sechenov aligundua kuwa kupumzika kwa kazi kuna athari ya manufaa zaidi kwa mwili na ni muhimu zaidi kuliko kupumzika kamili.

Ubadilishaji sahihi wa kazi na kupumzika, maadhimisho ya mapumziko ya chakula cha mchana, usingizi wa mchana, i.e. utaratibu wa kila siku na wa usiku ulioanzishwa vizuri na imara, utaratibu mkali wa kila siku wa maisha - yote haya huhifadhi afya na utendaji.

Mwili unahitaji kupumzika kila siku, kila wiki na kila mwaka. Kupumzika kila siku kunamaanisha kuchukua mapumziko mafupi wakati wa siku ya kazi, na pia kupanga kwa busara kupumzika baada ya kazi. Katika mchakato wa kazi kubwa ya kiakili, unapaswa kupumzika - kugeuza umakini kutoka kwa suala kuu kwenda kwa kitu cha sekondari, amka, tembea, fanya mazoezi ya mwili, joto.

Kwa hivyo, kupumzika ni jambo la lazima katika maisha ya afya. Kupumzika kwa kutosha, kwa wakati na kupangwa vizuri ni mojawapo ya njia muhimu zaidi za kuboresha utendaji na kudumisha afya.

^ Hakuna tabia mbaya. Maisha ya afya yanahusisha mtazamo mbaya juu ya pombe, sigara, matumizi ya madawa ya kulevya. Tabia hizi mbaya huharibu afya ya wale wanaozitumia na kuleta huzuni kwa wale walio karibu nao.

Mojawapo ya tabia mbaya zaidi za wanadamu ni ulevi, ambao daima umesababisha kujichukia.

Hata mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Aristotle alisema kwamba ulevi ni wazimu wa hiari. Na, kwa kweli, ulevi mkali kimsingi ni mkali shida ya akili: maongezi ya kupita kiasi na uhamaji, hali ya kuridhika, upuuzi, kupoteza uwezo wa kusafiri angani, wakati mwingine hasira isiyo na maana, uchokozi, udanganyifu na maono, hisia ya woga na kutamani kwa payo na majaribio ya kujiua. Yote hii inafaa kikamilifu katika picha ya ugonjwa wa akili kali. Pombe ni sumu ya narcotic ambayo hufanya kazi hasa kwenye seli za ubongo - kwenye vituo vya juu zaidi vya maisha ya akili, kusisimua na kisha kuzilemaza. Dozi 7-8 g pombe safi kwa kilo 1 ya uzito wa mwili ni mbaya kwa wanadamu. Mtu mzima mwenye uzito wa kilo 75 anaweza kufa baada ya kunywa lita 1 ya vodka ya digrii arobaini.

Kunywa pombe mara kwa mara na kwa utaratibu husababisha ugonjwa mbaya - ulevi wa muda mrefu.

Katika sumu ya muda mrefu ya pombe, kuzorota kwa seli za ujasiri hutokea, na wakati huo huo, kazi za ini, figo, tumbo na matumbo huvunjwa. Pombe ina athari mbaya kwa moyo na mishipa ya damu, pamoja na mfumo wa kupumua. Watoto wa watu wanaosumbuliwa na ulevi kwa kawaida huzaliwa dhaifu kimwili, hukua vibaya, hukua polepole, na mara nyingi huwa wagonjwa. Watu wanaotumia pombe vibaya hupunguza maisha yao kwa miaka 10-12 au zaidi. Ulevi wa muda mrefu husababisha ugonjwa mkali wa akili - psychosis ya pombe.

Uvutaji wa tumbaku ni moja ya tabia mbaya za kawaida. Imeanzishwa kuwa wingu unaoonekana usio na madhara wa moshi wa tumbaku una vitu vya sumu vinavyoathiri sio tu mwili wa mvutaji sigara, bali pia afya ya wengine. Takwimu za kimatibabu zimeonyesha kuwa pamoja na saratani ya mapafu, kiwango cha vifo kwa idadi ya magonjwa kwa wavuta sigara ni mara kadhaa zaidi kuliko kwa wasiovuta sigara.

Njia ya ajabu ya kupambana na sigara na ulevi hupangwa elimu ya kimwili na michezo. Mafunzo ya kila siku ya kimwili, taratibu za maji baridi, michezo nyepesi, safari, utalii na kupanda milima huimarisha mwili, kuifanya kuwa migumu, na kuvuruga tabia mbaya.

^ Hali bora ya gari. Moja ya masharti ya msingi ya kuhakikisha afya ni shughuli za kimwili za busara. Vitendo vya magari ni mambo yenye nguvu ambayo huongeza uwezo wa kukabiliana na mwili, kupanua hifadhi ya kazi.

Tatizo la harakati na afya lilikuwa na umuhimu wa kutosha katika Ugiriki ya kale na katika Roma ya Kale. Kwa hiyo, mwanafalsafa wa Kigiriki Aristotle (karne ya 4 KK) alionyesha wazo kwamba hakuna kitu kinachoharibu mwili kama kutotenda kimwili. Daktari mkuu Hippocrates sio tu kutumika sana mazoezi ya kimwili katika matibabu ya wagonjwa, lakini pia alithibitisha kanuni ya maombi yao. Aliandika: “Upatanifu wa kazi ni matokeo ya mtazamo sahihi kiasi cha mazoezi kwa afya ya mhusika. Daktari Mroma wa kale Gallen, katika kitabu chake The Art of Restoring Health, aliandika hivi: “Maelfu na maelfu ya nyakati nimewarudishia wagonjwa wangu afya kupitia mazoezi.” Daktari wa Kifaransa Simon-Andre Tissot (karne ya XVIII) aliandika: "... Movement kama hiyo inaweza kuchukua nafasi ya dawa yoyote, lakini tiba zote za matibabu za ulimwengu haziwezi kuchukua nafasi ya hatua ya harakati."

A. S. Pushkin alisema kwa usahihi:

Nini kinahitajika? Hoja, mabwana!

Angalia, Klim, mwenye mvi kwenye mito,

Imechoka, mgonjwa, amechoka,

Karne nzima inakaa na gout na melancholy!

Hapa kuna wito wake juu ya jinsi ya kuondoa hali kama hii:

Rafiki zangu! Chukua fimbo yako

Nenda msituni, tanga-tanga bondeni,

Milima mikali huchoka juu -

Na katika deni usiku utakuwa usingizi mzito.

Kwa miaka mingi, jukumu la kuboresha afya ya kijamii na kiuchumi na kielimu la utamaduni wa mwili na michezo ya watu wengi nchini lilipuuzwa. Wakati huo huo, kiwango cha afya ya umma kinabaki chini. Watoto wawili kati ya watano wa shule wana ukiukaji wa mkao, 20-25% ya wanafunzi ni overweight. Kati ya watu wazima, mmoja kati ya watatu ana uzito kupita kiasi. Mapendekezo yaliyothibitishwa kisayansi juu ya kiasi cha shughuli za kitamaduni na michezo hufanywa na sehemu ndogo ya idadi ya watu.

Shughuli ya magari ni tofauti sana. Uchaguzi wa aina maalum za mazoezi ya mwili kwa kiasi kikubwa inategemea mwelekeo wa kila mtu, sifa zake za kibinafsi. Wakati wa kuchagua aina moja au nyingine ya shughuli za kimwili, ni muhimu kuongozwa na mwelekeo wake wa kuboresha afya. Ushawishi mzuri wa vitendo vya magari hutambuliwa na mahitaji yafuatayo: athari ya kina juu ya mwili, upatikanaji, usalama, ongezeko la polepole la mzigo, hali nzuri ya kihisia.

Michezo na elimu ya kimwili, ushiriki katika programu mbalimbali za afya (kutembea, kukimbia, mazoezi, nk) bila shaka huchangia kuboresha ustawi wa kimwili na afya ya akili. Athari ya uponyaji ya mazoezi ya kimwili huzingatiwa tu katika matukio hayo wakati wao ni rationally uwiano katika mwelekeo, nguvu na kiasi kwa mujibu wa uwezo wa mtu binafsi wa wale wanaohusika. Athari ya uponyaji, matibabu na mafunzo ya mazoezi ya mwili kwenye mwili inakuwa ya ufanisi zaidi ikiwa imeunganishwa kwa usahihi na mawakala wa ugumu kwa namna ya taratibu za maji, bafu za jua na hewa, pamoja na massage.

Mbali na athari ya uponyaji, mazoezi ya mwili yana athari ya mafunzo kwa mtu (huongeza kiakili na utendaji wa kimwili), kuruhusu kuongeza kiwango cha sifa za kimwili, kuchangia katika malezi na uboreshaji zaidi wa ujuzi muhimu wa magari na uwezo (kuogelea, skiing, nk).

^ Ugumu wa mwili. Ugumu ni ongezeko la upinzani wa mwili kwa madhara mbalimbali mvuto wa nje na kukuza uwezo wa kukabiliana haraka na bila uchungu na mabadiliko katika mazingira ya nje (haswa, kwa kushuka kwa kasi kwa anga na joto). Inategemea matumizi ya busara ya mambo ya asili ya asili - jua, maji na hewa. Wakati huo huo, mafunzo ya kimwili yenyewe ni njia bora ya kuimarisha mwili. Inajulikana jinsi watu wasio na ugumu hupata kikohozi, pua ya kukimbia, sauti ya sauti ikiwa miguu yao inalowa au hata kutembea tu kwenye sakafu bila viatu.

Kati ya washirika wetu wakuu ambao walitumia njia ya ugumu, mtu anaweza kutaja majina ya I. P. Pavlov, L. N. Tolstoy, I. P. Repin, A. V. Suvorov. I. P. Pavlov alivaa kanzu ya vuli wakati wote wa majira ya baridi huko St. L. N. Tolstoy alipenda kutembea, asubuhi alijimwagia maji baridi. I. Repin alilala majira yote ya baridi kali kwenye chumba na kufungua madirisha licha ya baridi kali zaidi; baada ya kuishi hadi umri wa miaka 85, hakujua mafua. A. V. Suvorov alijimwagilia maji baridi asubuhi, hakupenda kuvaa mavazi ya joto, alilala kwenye kitanda kigumu, na shambani - kwenye majani.

Akiwa amezoea rasimu, baridi, kwa matone makali joto la hewa, mtu huendeleza upinzani mkubwa kwa pathogens mbalimbali. Ugumu, hasa katika umri mdogo, una athari juu ya elimu ya akili ya mtu, tabia yake. Mtu mgumu hufanya kazi kwa kawaida na anahisi vizuri katika hali mbalimbali za hali ya hewa na hali ya hewa; na kaskazini, na kusini, na baridi kali, na wakati wa joto, na vuli yenye ukungu, na masika ya jua.

Chakula. Lishe ni moja ya mahitaji ya msingi ya kiumbe chochote. Shughuli ya maisha, uwezo wa kufanya kazi na hata matarajio ya maisha ya mtu hutegemea asili ya lishe. Ni kwa lishe tu ya busara inawezekana kukuza kikamilifu uwezo wote wa utendaji wa mwili na tija ya juu zaidi ya kazi.

Hatuishi ili tule, lakini tunakula ili tuishi, - alisema mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki Socrates. Mtu aliye na lishe sahihi na kamili kawaida huonekana mzuri na mchanga, ni mchangamfu, mchangamfu na ana uwezo wa juu wa kufanya kazi. Mtu ambaye ana utapiamlo au utapiamlo anaonekana mzee kuliko umri wake, yeye ni mchovu, hana mpango mdogo, ni mwenye hasira, mwenye kuchagua; uwezo wake wa kufanya kazi umepungua, na ana uwezekano wa kupata magonjwa.

Masharti kuu ya lishe bora ni kwamba chakula lazima kikidhi mahitaji fulani ya usafi na kuwa:

Bora kwa maneno ya kiasi, i.e. inalingana na gharama za nishati ya binadamu. Lishe ya kila siku, kwanza kabisa, inapaswa kuendana na gharama za nishati za mwili. Yaliyomo ya kalori ya lishe ya kila siku inapaswa kuwa 2550-4300 kcal kwa mwanamume, na 2200-2700 kcal kwa wanawake. Ya juu ya matumizi ya nishati, juu ya maudhui ya kalori ya chakula inapaswa kuwa. Kwa maudhui ya kalori ya kutosha ya chakula, uzito wa mwili hubadilika ndani ya mipaka ndogo. Kuongezeka kwa uzito wa mwili na uwekaji mwingi wa mafuta kunaonyesha lishe kupita kiasi, wakati kupungua kwa uzito wa mwili kunaonyesha maudhui ya kalori ya kutosha ya chakula.

Ukamilifu kwa suala la ubora, i.e. ni pamoja na vipengele vyote muhimu vya lishe (protini, mafuta, wanga, vitamini, chumvi za madini), uwiano katika uwiano mzuri zaidi. Lishe inapaswa kujumuisha vikundi vitano vya chakula: 1) maziwa na bidhaa za maziwa, mayai; 2) nyama - nyama ya ng'ombe, kuku, samaki na bidhaa za nyama; 3) mkate, bidhaa za mkate wa unga, pasta, nafaka, maharagwe, mchele, viazi, sukari; 4) mafuta - siagi, cream ya sour, cream, mafuta ya nguruwe, bakoni, mafuta ya mboga; 5) mboga mboga na matunda. Chakula cha kila siku kinapaswa kujumuisha 60% ya wanga, 30% ya protini na 10% ya mafuta. Kwa kuwa protini ina jukumu muhimu katika michakato ya kurejesha na, tofauti na wanga na mafuta, haiwezi kujilimbikiza katika mwili, ulaji wake wa kila siku ni wa lazima (nyama konda, kuku bila ngozi, samaki, yai nyeupe). Ya umuhimu mkubwa hali sahihi lishe, i.e. kula kwa wakati uliowekwa madhubuti, ambayo inachangia kunyonya bora kwa chakula na utendaji mzuri wa viungo vya utumbo.

Bidhaa anuwai na zenye asili ya wanyama na mboga;

Ina digestible sana, hamu na ladha ya kupendeza, harufu na kuonekana. Chakula kinapaswa kuwa kisicho na madhara na salama kwa suala la utungaji wa bakteria. Chakula kinapaswa kuchukuliwa kwa ukimya na katika mazingira ya utulivu (usile chakula ambacho hakikidhi mahitaji ya upya). Mtu anapaswa kupenda chakula na kusababisha usiri wa reflex ya juisi ya tumbo (ni muhimu kula kwa kasi ya wastani, polepole. Chakula kinapaswa kutafunwa kabisa. Maji yanapaswa kunywa kabla ya dakika 10-15 kabla ya chakula na haipendekezi. kunywa na milo);

Njia na menyu ya chakula inapaswa kuwa sawa kwa umri na kazi.

^ Utunzaji wa kibinafsi. Msingi wa usafi wa kibinafsi ni regimen ya kila siku ya busara. Inaunda hali bora kwa shughuli na urejeshaji wa mwili na inakuza afya na kuongezeka kwa ufanisi.

Kwa sababu ya hali tofauti za maisha na kazi, kaya na sifa za mtu binafsi hakuwezi kuwa na regimen moja ya kila siku kwa kila mtu. Hata hivyo, masharti yake kuu lazima yaheshimiwe kwa hali yoyote. Huu ndio utimilifu aina mbalimbali shughuli kwa wakati uliowekwa madhubuti; ubadilishaji sahihi shughuli ya kazi, vikao vya mafunzo na kupumzika; chakula cha kawaida, muda mrefu wa kutosha na usingizi mzuri.

Usafi wa kibinafsi ni pamoja na utunzaji wa mwili. Inajumuisha kutunza mwili, ngozi, nywele na misumari, meno na cavity ya mdomo, macho, cavity ya pua, viungo vya utumbo na kupumua, viungo vya uzazi, udhibiti wa mchakato wa akili na kihisia, utendaji wa mfumo wa neva. Baada ya kufanya mazoezi, hakikisha kuoga. Utaratibu mzuri wa usafi ni kuoga, husaidia kudumisha usafi wa mwili, kuboresha kazi za ngozi, kuimarisha mwili, kuboresha afya. .

^ Shughuli ya kutosha ya matibabu. Shughuli ya matibabu - sakafu

Mtu hujitahidi kupata maelewano ya roho na mwili. Baadhi ya watu hawana wasiwasi juu ya kuwa overweight, wakati wengine ni inaendeshwa katika complexes kubwa. Uzito kupita kiasi sio ugonjwa, lakini mtu aliye na uzito kupita kiasi mwili ni zaidi ya kukabiliwa na atherosclerosis, kisukari, ugonjwa wa moyo. Pathologies hizi ni hatari kwa afya, ni vigumu kutibu.

Jinsi ya kupoteza uzito?

Kuna njia nyingi. Inahitajika kurekebisha lishe. Nutritionists wanashauri kula mara 5-6 kwa siku katika sehemu ndogo. Vyakula vinavyoweza kuyeyuka kwa urahisi vinapaswa kujumuishwa katika lishe ( mboga za kuchemsha, matunda). Inaaminika kuwa unahitaji kunywa lita 2 za maji kwa siku, lakini kiasi hiki cha maji hupakia figo. Kunywa maji 2 kwa wakati mmoja ni marufuku kabisa! Kiwango kilichopendekezwa kwa wale wanaotaka kupoteza uzito na tu kuweka mwili katika hali nzuri ni lita 1.2 kwa siku (300 ml ya maji safi mara 4 kwa siku). Kioevu huchochea kimetaboliki, husaidia mwili kuondokana na sumu. Kukimbia na mazoezi ya wastani ya mwili huchangia kupunguza uzito na kuboresha ustawi wa jumla.

Inastahili kuzingatia virutubisho vya lishe. Matone "Bee Spas" husaidia katika kuchoma mafuta ya ziada ya mwili. Dawa hiyo ina hakiki nyingi ambazo zinathibitisha ufanisi wake. Kwa mafuta muhimu ya mwili na matumizi sahihi ya Spas za Nyuki, unaweza kupoteza hadi kilo 10 kwa wiki moja. Matone "Bee Spas" ni salama, kwani hufanywa kwa misingi ya mimea ya mimea.

• Caffeine ina athari tata ya antioxidant. Sehemu hii huathiri kwa upole kuta za tumbo, wakati huo huo - huondoa haraka sumu. Caffeine mara nyingi hujumuishwa katika virutubisho vya lishe na creams iliyoundwa kupambana na cellulite. Mbali na athari ya utakaso, sehemu hii hufufua seli, kuzijaza na oksijeni na vitu vyenye biolojia.
• Dondoo la mbegu ya Grapefruit ni kiungo kingine chenye nguvu. Ina vitamini na microelements zinazoboresha michakato ya kisaikolojia ya mwili. Flavonoids zilizopo katika mbegu za mazabibu hazina athari ya utakaso tu, bali pia athari ya antimicrobial.
• Nyuki wa Podmor ni pamoja na chitosan ya nyuki. Sehemu muhimu ya kufa kwa nyuki ni melatonin: sehemu hii inahusika katika kimetaboliki ya lipid.
• L-carnitine huharibu seli za mafuta kupita kiasi, na pia kurejesha usawa wa wanga, protini na mafuta.

Chakula cha ziada cha "Bee Spas" kinachukuliwa mara 2 kwa siku kabla ya chakula. Kwa dozi moja, matone 10 yanahitajika. Baada ya siku 2-3, matokeo yataonekana: kimetaboliki ni ya kawaida, mwili utaweza kuondokana na sumu iliyokusanywa. Matokeo yake yatakuwa kupoteza uzito, pamoja na uboreshaji wa maadili na ustawi wa kimwili.

Mambo ambayo huamua ustawi wa kimwili na kisaikolojia

Uchunguzi umeonyesha kuwa afya ya binadamu inategemea mambo sita, haya ni pamoja na:

• sifa za kibaolojia za kiumbe (kazi ya mfumo mkuu wa neva, tabia ya urithi magonjwa fulani, temperament, uwezo wa kiakili);
• matukio ya asili (hali ya hewa, mito, maziwa, hifadhi, mimea na wanyama);
• hali ya hewa;
• mazingira ya kijamii na kiuchumi (hali ya maisha, hali ya kifedha);
• mazingira (usafi au uchafuzi wa hewa).
• dawa (maendeleo ya tasnia hii katika nchi fulani, kiwango cha uhitimu wa madaktari).

Wanasayansi wa kisasa wanaamini kuwa afya inategemea 50% ya mtindo wa maisha. Tabia za urithi za mtu binafsi zina jukumu kubwa: ustawi wa kimwili na kisaikolojia wa mtu unategemea 20% ya genetics. Magonjwa au utabiri kwao mara nyingi hurithi. Ipasavyo, ikiwa mtu ana uwezekano wa kukabiliwa na ugonjwa wowote, mwili wake uko hatarini zaidi.

Mambo mengine pia yana jukumu muhimu. Kwa kutokuwepo kwa mahitaji ya kimaadili na ya kazi kwa magonjwa, mtu anaweza kuhukumu kuhusu afya njema. Ikiwa mtu anaishi katika hali nzuri ya maisha, hali nzuri ya mazingira, hawezi kukabiliwa na magonjwa. Kufanya kazi katika sekta ya hatari, kuishi katika mazingira yenye uchafuzi hufanya mwili kuwa hatari na kukabiliwa na hali ya patholojia.

Kiwango uchunguzi wa matibabu huathiri ustawi wa kimwili na kisaikolojia wa mtu binafsi. Ikiwa mtu hupitia mitihani ya kuzuia mara kwa mara na huduma ya matibabu hutolewa kwa wakati, ana nafasi nzuri ya kudumisha afya. Hivyo, hatua zinachukuliwa ili kuzuia ugonjwa fulani. Ukosefu wa udhibiti wa matibabu hudhoofisha afya: mtu anaweza kuendeleza ugonjwa, kuwepo kwake ambayo hawezi nadhani. Ikiwa hutaanza matibabu mapema, patholojia itaanza kuendelea, ambayo itasababisha matokeo ya hatari. Uchunguzi wa kuzuia kwa wakati na tiba inayofaa ina jukumu muhimu katika kudumisha ustawi wa kimwili na kisaikolojia.

50-55% ya afya inategemea tabia zetu. Maisha ya kukaa, ya kufanya kazi kwa wastani, mizigo iliyopunguzwa, faraja ya kisaikolojia husaidia kudumisha afya. Ikiwa mtu anakula vizuri, anapata usingizi wa kutosha, viungo na mifumo hufanya kazi vizuri. Watu ambao wako barabarani kila wakati na wanakosa usingizi wanakabiliwa na ugonjwa.

Maisha ya hypodynamic hudhoofisha afya ya mwili. KATIKA kesi hii mtu huwa na hali ya ugonjwa kama vile fetma, atherosclerosis, shinikizo la damu. Shughuli za michezo huimarisha mfumo wa kinga, hufanya mwili kuwa mgumu na sugu kwa patholojia. Kiwango cha shughuli za mwili huongeza sauti ya misuli na mishipa ya damu Hivyo, kuzuia atherosclerosis, shinikizo la damu, mashambulizi ya moyo na idadi ya magonjwa mengine ni kuhakikisha. Michezo inaboresha ustawi wa kisaikolojia. Jogging ya mara kwa mara imepatikana kupunguza mkazo kwa 25%!

Watu ambao wanakabiliwa na mafadhaiko kila wakati wana uwezekano mkubwa wa kupata magonjwa. Mazingira yasiyofaa ya kazi, shinikizo la kisaikolojia, migogoro: yote haya yanadhoofisha afya. Mbali na mambo hapo juu, afya inategemea ujuzi wetu wa valeological (valeology ni sayansi ya ustawi wa kimwili, maadili na kijamii). Ikiwa mtu anajua misingi ya maisha ya afya, na pia anajua jinsi ya kuiweka katika mazoezi, ana uwezekano mkubwa wa kuepuka magonjwa.

Ushawishi wa jeni kwenye afya zetu

Chromosomes ya wazazi ina athari ya moja kwa moja kwenye mwili. Kwa nini watu wengine huwa wagonjwa mara nyingi zaidi kuliko wengine? Ndoa inafaa kuzingatia. Ikiwa mtu anaoa jamaa wa mbali, kuna Nafasi kubwa ukweli kwamba mtoto asiye na afya amezaliwa katika familia hii. Imethibitishwa kwamba watoto kama hao wana uwezekano wa kufa mara 50 zaidi ya wale waliozaliwa kutoka kwa ndoa zisizohusiana. Urusi ni nchi ya kimataifa. Dimbwi la jeni tajiri hukuruhusu kupata watoto wenye sifa nzuri za maumbile.

Ikiwa kromosomu zilizopo katika seli za vijidudu, pamoja na vipengele vya kimuundo vya seli hizi, zinakabiliwa na mambo hasi. mazingira ya kiikolojia afya inateseka. Matokeo mabaya ya ajali mara nyingi yanaonyeshwa katika nyenzo za maumbile, hivyo, mwili unakuwa dhaifu. Ni muhimu kusema kwamba mitazamo ya mtu fulani, afya yake ya kimwili na kisaikolojia kwa kiasi kikubwa inategemea urithi.

Mwisho huamua mahitaji makuu ya mwanadamu (matamanio, uwezo). Sio tu ugonjwa unaweza kuambukizwa na urithi, lakini pia tabia mbaya. Wanasayansi wamethibitisha kuwa malezi yana jukumu muhimu katika malezi ya mtu binafsi, lakini mambo ya urithi ni maamuzi. Ili kuchagua taaluma, njia ya maisha, mwenzi wa kuunda familia kwa mtu fulani, unahitaji kuchambua urithi wake. Kuna matukio wakati mazingira ya maisha yanapingana na mpango uliowekwa katika kiwango cha jeni. Matokeo ya "mgogoro" huo ni ukiukaji wa taratibu za kukabiliana na ulimwengu wa nje. Kama matokeo, afya ya akili inaweza kuteseka.

Mtu lazima awe na mtindo wa maisha ambao haungeruhusu migongano kati ya mazingira na sababu za urithi. Maisha ya kila siku yanapaswa kuhusishwa na mapendekezo ya asili, kwa maneno mengine, unahitaji kusikiliza sauti yako ya ndani na, ikiwa inawezekana, usijipinga mwenyewe. Vinginevyo, usumbufu wa kisaikolojia utatokea, ambayo polepole itapunguza mwili.

Athari ya mazingira

Kwa mamilioni ya miaka, mwanadamu amekuwa akizoea asili. Awali, afya inategemea nishati na "whims" ya asili. Anga, maji, mazingira, mifumo ya kibayolojia, rasilimali za nishati: zote zinaathiri ustawi wetu wa kimwili na kisaikolojia. Zaidi ya miaka mia moja iliyopita, mwanasayansi Chizhevsky alielezea matukio ya nishati yanayohusiana na jua. Alithibitisha kuwa udhihirisho wa baadhi ya magonjwa ya moyo na mishipa hutegemea kipindi cha miaka 14 ya mabadiliko ya shughuli za jua. Wanasayansi wa kisasa wanadai kwamba ustawi wa kihisia na kimwili hutegemea awamu za mwezi. Matukio haya huamua tabia ya unyogovu na patholojia zinazoathiri kuganda kwa damu. Inaweza kuhitimishwa kuwa afya inategemea shughuli za jua na mwezi.

Mtu anayejua mifumo ya mabadiliko katika shughuli za jua na mwezi anaweza kuhesabu vipindi vyema vya utekelezaji wa mawazo yaliyofikiriwa. Asili inabadilika: inathiri sana ustawi na afya. kusitasita shinikizo la anga husababisha hali ya hewa kubadilika. Watu wengi huitikia kwa uwazi kipengele hiki. Kubadilisha hali ya hewa mara nyingi huvuruga ustawi wa jumla (kwa mfano, mtu anaweza kuwa na shinikizo la damu).

Je, asili inaathiri vipi afya yetu?

Kila siku tunafanya kazi na kujitahidi kujilinda kutokana na "whims" za asili. Wakati wa mageuzi, mwanadamu amejifunza kukabiliana na asili kwa ajili yake mwenyewe: kujenga nyumba, kushona nguo, kupata chakula. Mifumo ya kiotomatiki imeboresha maisha: tumepunguza matumizi ya kazi ya misuli. Uzalishaji unaboresha kila siku. Kwa usambazaji wake wa nishati, mtu hutumia rasilimali sawa za asili.

Kadiri maendeleo yanavyokua, uhusiano wa mwanadamu na maumbile hubadilika, pamoja na hii, hali ya uwepo hubadilika. Ukweli ni kwamba tunahitaji utajiri wa asili. Tunahitaji mbao, mafuta, mchanga, makaa ya mawe, mito. Ili sio kutegemea asili, ni muhimu kujenga hifadhi na mabwawa. Uingiliaji kati wa binadamu na matumizi ya maliasili una athari mbaya kwa hali ya kiikolojia. Maendeleo ya uchumi yanasababisha uchafuzi wa mazingira. Maendeleo ya kiteknolojia yamesababisha ukweli kwamba leo dawa za wadudu, gesi, mafusho ya kemikali huingia kwenye anga. Asili, bila ambayo mwanadamu hawezi kuwepo, huteseka sana.

Mageuzi husababisha mabadiliko katika mazingira. Matendo ya watu husababisha kutoweka na usumbufu wa uwezo wa kubadilika wa wanyama. Hapo awali, mtu hakutaka kuzoea sheria za maumbile, alifanya kila kitu ili kujitiisha. Hifadhi ziliundwa kwa makusudi, vitu vya bandia vililetwa kwenye udongo ambao ulikiuka mali yake.

Afya moja kwa moja inategemea mboga na matunda ambayo tunakua kwenye udongo "bandia". Bidhaa zilizo na nitrati huharibu shughuli za njia ya utumbo, in kesi kali husababisha vidonda. Mbali na hayo, matumizi ya mboga za ubora wa chini huharakisha mchakato wa kuzeeka. Mwanadamu amesababisha uharibifu mkubwa kwa asili, kwa sababu hiyo, yeye mwenyewe ameteseka. Maliasili hupungua kila siku. Gesi hatari zaidi na zaidi hutolewa angani. Uundaji wa vyanzo vya bandia vya radioactivity husababisha ukiukaji wa safu ya ozoni.

Je, asili yetu inateseka vipi?

Mwanadamu hutafuta kubadilisha maumbile, lakini hii inasababisha kuzorota kwa hali ya uwepo. Ukiukaji wa mazingira ya asili leo hauwezi kutenduliwa. Watu, kujaza hifadhi na kujenga mabwawa, huharibu mzunguko wa maji. Maeneo ya misitu yanapaswa kutupa oksijeni, lakini wakati huo huo ni muhimu kwa mahitaji yetu. Ukataji miti hasa huharibu hali ya kiikolojia. Mwili unakuwa nyeti zaidi kwa sumu, kemikali. Misitu iliyoko Siberia na kwenye eneo la Mto Amazon ndio yenye nguvu zaidi leo.

Mtu alikiuka uhusiano wa biogeocenosis, kwa sababu ya hii yeye mwenyewe aliteseka. KATIKA ulimwengu wa kisasa patholojia za kawaida mfumo wa kupumua: wanashambuliwa zaidi na watu wanaoishi katika miji mikubwa. Wale wanaoishi katika megacities wanahusika na saratani. Maisha ya kijijini sio mabaya kama inavyoonekana. Inaunganisha watu na asili, ambayo inathiri sana afya zao. Mtu anayeishi katika mazingira machafu ana uwezekano wa kupata pumu mara 10 zaidi na uwezekano wa kuwa na ugonjwa wa akili mara 3 zaidi. Kubadilisha tabia kumepunguza umri wa kuishi kwa miaka 40.

Michakato ya kiteknolojia huharibu mazingira na kuchafua hewa. Katika hewa ya jiji kuu kuna kansa 350, tofauti katika muundo. Karibu kila mmoja wao ana athari ya pathogenic kwenye seli. Ili mtu aweze kuokoa maliasili na kuzitupa vizuri, sayansi ya "Ikolojia" iliundwa. Kusudi la sayansi hii ni kuwasilisha kwa mwanadamu wazo kwamba yeye ni sehemu ya maumbile. Ikolojia inafundisha kutunza vipawa vya asili. Ikiwa tutatengeneza programu za muda mrefu za kijamii na kiuchumi, kuboresha kusoma na kuandika kwa mazingira na valeolojia, kukuza hisia ya uwajibikaji kwa sisi wenyewe na wengine, tunaweza kuboresha ubora wa afya na kurefusha maisha ya mwanadamu duniani.

Jukumu la msaada wa matibabu

Dawa ya kisasa imeendelezwa vizuri, lakini huduma ya matibabu haipatii mahitaji yetu daima. Hapo awali, dawa ilitengenezwa kwa matibabu na kuzuia magonjwa. Pamoja na maendeleo ya ustaarabu, sayansi imebadilisha malengo yake. Leo, kama karne kadhaa zilizopita, inazingatia matibabu. Madaktari hulipa kipaumbele kidogo kwa afya. Wanasayansi na wanafalsafa wamedai kuwa dawa na afya ni dhana zinazopingana kiduara. Ikiwa madaktari, kulingana na "template" fulani, wanatoa huduma bora za matibabu, hii haimaanishi kuwa idadi ya watu itakuwa na afya.

Madaktari wanapendekeza jinsi ya kutibiwa kwa usahihi, watu wachache huzungumzia jinsi ya kuhakikisha kuzuia ugonjwa fulani. Pathologies ya kuambukiza kusambazwa kwa 10%. Mara nyingi watu wanakabiliwa na magonjwa yasiyo ya kuambukiza ya somatic. Matatizo ya akili ya kazi, ulevi, madawa ya kulevya yameenea. Tishio kubwa kwa afya ni: shinikizo la damu, atherosclerosis, maambukizi ya VVU, matatizo ya kimetaboliki, matatizo ya akili, tumors mbaya. Dawa ya kisasa haina njia za kuzuia maradhi haya. Mwanafalsafa wa medieval Bacon aliandika kwamba dawa inapaswa kuhifadhi afya, na hii ni jukumu lake la kwanza, jukumu la pili ni kutibu magonjwa.

Dawa ina ubaya gani?

Kipaumbele kidogo hulipwa kwa kuzuia, madaktari kivitendo hawazungumzi juu yake. Karibu 80% ya watu wako katika hali ya kabla ya ugonjwa, na ikiwa hawajui jinsi ya kuzuia ugonjwa, madaktari hawatasema kuhusu hilo. Ubinadamu unahitaji kazi ya kielimu, kusudi ambalo linapaswa kuwa kufikisha hatua za kuzuia. Inahitajika kujua zaidi juu ya uwezo wa kisaikolojia wa mwili na hatua zinazosaidia kuzuia ugonjwa. Idadi ya watu inahitaji kugundua nadharia ya afya.

Daktari anapaswa kukumbuka kuwa mtu sio seti ya viungo, lakini mfumo muhimu. Mbali na viungo, tuna roho ambayo pia inahitaji kutunzwa. Matatizo ya kisaikolojia imara, wakati mwingine, husababisha magonjwa, kwa mtiririko huo, moja ya hatua za kuzuia ni kuzuia matatizo. Madaktari wengi hawaelewi dhana ya "Afya" kwa undani iwezekanavyo, lakini kuzingatia tu kanuni zilizopendekezwa.

Madhumuni ya dawa rasmi ni kuboresha mwili. Hata hivyo, ni muhimu kuangalia sababu ya ugonjwa huo na kufanya kila kitu ili kuiondoa. Daktari lazima afanye kazi kwa karibu na idadi ya watu. Kuna watu wengi ambao hawaonyeshi dalili za ugonjwa, lakini katika kipindi cha uchunguzi wa kuzuia ukiukwaji hutambuliwa na matibabu imeagizwa. Daktari hajui mambo ya kisaikolojia na ya ufundishaji ambayo yangeruhusu kazi bora ya kielimu inayolenga kuzuia pathologies. Wasafi ni tofauti na "madaktari" kwa maana pana, wana nafasi ya kutekeleza wazo la kuzuia msingi.

Shughuli ya matibabu ya dawa ni tofauti. Wahenga wa siku za zamani waliamini kuwa daktari ana dawa 3. Ya kwanza ni neno. Wakati daktari anaposema sababu ya ugonjwa huo, mtu anaweza kuiondoa na kupona. Dawa ya pili ni dawa. Ikiwa sababu ya ugonjwa huo haijulikani au haijatambuliwa, dawa zinapendekezwa ili kupunguza dalili. Dawa ya tatu ni kisu. Ikiwa tiba ya kihafidhina inashindwa, utaratibu wa upasuaji unaonyeshwa. Sababu ya ugonjwa huo wakati wa upasuaji inaweza kuondolewa.

Madaktari walioishi katika Zama za Kati walisisitiza kwamba kazi kuu ya dawa inapaswa kuwa kuondoa sababu ya ugonjwa huo. Ikiwa unatafuta misaada ya muda, hakutakuwa na matokeo thabiti. Ugonjwa huo utafukuzwa katika mwisho uliokufa. Tiba isiyofaa inaongoza kwa ukweli kwamba ugonjwa huo unakuwa sugu. Ikiwa daktari hajui mbinu ya uponyaji, ambayo inategemea uwezo wa kukabiliana na mwili, hawezi kuelewa kikamilifu afya ni nini.

Ni muhimu kuponya mwili kikamilifu, kuhakikisha kuzuia sio magonjwa kuu tu, bali pia yanayohusiana. Dawa iliyoundwa ili kuondoa dalili huunda athari ya kufikiria ya kupona. Kufikia afya lazima iwe mbinu ya kimkakati. Ili kuponya ugonjwa huo kwa usahihi, unahitaji kutambua sababu yake, katika siku zijazo - kuchukua hatua za kuzuia. Matokeo ya mbinu za matibabu inapaswa kuzingatiwa. Ili kudhibiti afya yako mwenyewe, unahitaji kujua mbinu za kujiponya.

Utangulizi wa maisha yenye afya

Mtu wa kisasa anaelewa kuwa mfanyakazi wa afya hawezi kulinda dhidi ya magonjwa, lakini atatoa tu msaada wakati dalili fulani inaonekana. Kila kitu leo watu zaidi nia ya maisha ya afya. Miongoni mwao ni madaktari na watu wasio na elimu ya matibabu. Maendeleo ya pathologies mara nyingi huhusishwa na kwa njia mbaya maisha. Kwa kweli, maisha ya afya ni mojawapo ya hatua bora za kuzuia. Amerika, tofauti na nchi yetu, inajiunga na maisha ya afya. Katika miaka ya hivi karibuni, kiwango cha vifo katika nchi hii kimepungua, wakati umri wa kuishi umeongezeka. Ikiwa unaboresha maisha yako mwenyewe, unaweza kuhakikisha kuzuia kimwili na matatizo ya kisaikolojia. Takwimu zinaonyesha kwamba kiwango cha vifo kinaongezeka nchini Urusi; karibu 80% ya wanaume na 50% ya wanawake ni picha isiyofaa maisha.

Wazo la "maisha ya afya"

Inajumuisha seti ya vipengele vya kibaolojia na kijamii muhimu kwa maisha kamili ya mtu. Kusudi la maisha ya afya ni kuboresha afya, kuhakikisha kuzuia magonjwa, kufikia ustawi wa maadili na, mwishowe, kuongeza maisha. Maisha yenye afya pia ni kielelezo cha tabia kulingana na viwango vilivyowekwa vya usafi na usafi. Ikiwa tutachambua ufafanuzi wote wa maisha ya afya, tunaweza kuthibitisha kwamba ni msingi sababu ya maumbile. Maisha ya afya yanapaswa kuendana na sifa za mwili na hali ambayo hutumiwa kuwa.

Kabla ya kuamua maisha ya afya kwa mtu fulani, ni muhimu kuchambua vipengele vya typological. Ni muhimu kuelewa taratibu za kukabiliana na kiumbe fulani. Katika kuamua maisha ya afya kwa mtu binafsi, jinsia, mazingira ya kijamii yanayojulikana kwake, ina jukumu. Maisha yenye afya ni seti ya mambo na kanuni zinazosaidia kudumisha ustawi wa kimaadili na kimwili.

• shughuli za kimwili;
• lishe bora (matumizi ya bidhaa na vitamini asilia na microelements muhimu);
• kukataa tabia mbaya;
• elimu ya valeological.

Afya ya kiakili

Ni sehemu muhimu ya ustawi wa kisaikolojia. Kama ilivyoelezwa hapo juu, mwili ni mfumo muhimu unaojumuisha vipengele vilivyounganishwa. Vipengele hivi vinadhibitiwa na mfumo wa neva. Afya ya kimwili inategemea ustawi wetu wa maadili. Mkazo wa mara kwa mara huathiri hali ya ngozi na viungo vya ndani. Afya ya akili ni tofauti kwa kila mtu. Kinachojulikana kama "magonjwa ya akili" huathiri watu wenye psyche dhaifu, isiyo imara. Kwa kawaida, afya ya akili inapaswa kuendana na umri. Mtu mwenye afya nzuri ya akili anaweza kufanya kazi katika maeneo maalum ya maisha.

Akili ya mtoto huundwa tumboni. Afya ya mtoto ambaye hajazaliwa inategemea jinsi mwanamke anavyohisi wakati wa ujauzito. Magonjwa ya akili, tofauti na yale ya kimwili, si rahisi kufafanua. Mstari kati ya afya na ugonjwa wa akili unakaribia kutoweka. Ikiwa mtu anapata uchovu sana wakati wa kufanya kazi ya akili, anaweza kuwa amechoka sana. Kila mtu anayo ngazi tofauti uwezo wa kufanya kazi, katika suala hili, utendaji wa kazi sawa huchukua muda tofauti.

Ili kuanzisha shida ya kisaikolojia, unahitaji kuchunguza mwili kwa kina. Wakati wa kufanya uchunguzi, maoni ya daktari wa neva, mwanasaikolojia na mtaalamu wa akili huzingatiwa. Mtu lazima kujitegemea kudhibiti afya, zaidi ya hayo, bila kujali mambo ya nje. Kuzuia magonjwa ya kisaikolojia ni usingizi kamili, kipimo msongo wa mawazo, mtindo wa maisha. Ni muhimu kwamba mwili unapumzika kwa wakati kutoka kwa kazi. Kiashiria cha afya ya akili ni shughuli za akili. Inajulikana na kiwango cha tahadhari, kumbukumbu. Ikiwa mtu ana uwezo mzuri wa kufanya kazi, basi inaweza kuzingatiwa kuwa ana afya ya kiakili.

Udhihirisho wa shida ya akili

Kupungua kwa viwango vya utendaji mara nyingi huonyesha matatizo ya afya ya akili. Katika kesi hii, mtu hawezi kuzingatia chochote, uwezo wa akili na kumbukumbu huharibika. Kinyume na msingi wa kufanya kazi kupita kiasi, kutojali mara nyingi hufanyika: mtu anaweza kujiondoa mwenyewe, akijaribu kujiepusha na mambo ya kushinikiza. Kuna matukio wakati kupungua kwa utendaji kunajumuishwa na matatizo ya kujitegemea. Kisha kuna dalili za kimwili: kuongezeka kwa moyo, maumivu ya kichwa, kuongezeka kwa jasho.

Kulingana na hali ya ugonjwa wa kisaikolojia na kimwili, mtu anaweza kuhisi maumivu katika njia ya utumbo na moyo. Ishara ya kazi nyingi ni hofu, katika hali mbaya kuna hofu. Ni muhimu kusema kwamba psyche ni ya kipekee na inaweza kubadilika. Ikiwa unajua vipengele vyake, unaweza kuunda programu ya elimu na elimu yenye tija. Shukrani kwa mpango huu, mtu atafikia ustawi wa maadili. Ni muhimu kudhibiti psyche kwa namna iliyopangwa, kufanya kila kitu ili iweze kukua katika mwelekeo sahihi.

Kwa ushiriki wa psyche, tunafikia mafanikio ambayo yanaonyesha mafanikio yetu na, labda, ukuu. Ikiwa tunazingatia psyche ya mtoto, familia ina jukumu muhimu katika malezi yake. Ustawi wa mtoto na afya yake ya kimaadili inategemea hali ya kisaikolojia katika mzunguko wa familia. Ikiwa mtoto anahisi muhimu, anakuwa na afya nzuri ya akili. Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa ustawi wa maadili unategemea sifa za maumbile.

Uundaji wa psyche katika mwanafunzi

Mtoto wa umri wa shule lazima ajifunze vipengele vya kibinafsi vya typological ya psyche. Hasara ya elimu ya kisasa ni kwamba mwalimu hutumia kanuni na mipango inayokubaliwa kwa ujumla, bila kuzingatia jinsia na temperament ya mwanafunzi. Mtaala umeundwa kwa ajili ya mtoto wa kawaida, jambo ambalo kimsingi si sahihi. Mwalimu anapofanya mtihani kwa nidhamu kamili, anagundua kuwa mwanafunzi anayemaliza atapokea alama ya juu zaidi. kazi zaidi. Walakini, haitokei kwa mtu yeyote kuweka kazi kwa kuzingatia hali ya joto ya mtoto.

Kwa mfano, mtu wa choleric atajitahidi kukamilisha kazi zaidi. Mtoto wa phlegmatic ataanza kupotea na kuchanganyikiwa kutokana na vikwazo vya muda, kwa sababu hiyo, anaweza tu kupata neva na kuacha mtihani. Kwa sababu ya mtindo mbaya wa kujifunza, watoto wengine wanafikiria kuwa ili kufikia lengo, wanahitaji kujiandaa mara moja, na wakati uliobaki haupaswi kujitolea kusoma. Wengine wanaamini kuwa mafunzo ni bure na hayataleta mafanikio hata hivyo.

Katika elimu ya kimwili, pia, kuna nuances. Mazoezi ya mwili katika mtaala wa shule yameundwa kwa mwanafunzi wa kawaida, ingawa watoto hutofautiana kwa urefu, uzito, uvumilivu. Mtoto mmoja anaweza kufanya kazi aliyopewa kwa urahisi, kwa kuwa ana physique yenye nguvu kwa asili, mwingine hawezi kukabiliana na kazi hiyo. Inaweza kuonekana kwa mtoto kwamba malengo mahususi ambayo elimu hufafanua hayawezi kufikiwa. Ni makosa kumfukuza mwanafunzi kwa kiwango fulani. Wasichana wanakabiliwa na shughuli za kibinadamu, wavulana wanataka kujisisitiza wenyewe, kwa hiyo wanajitahidi kujifunza sayansi halisi. Mtaala wa shule hauzingatii vipengele hivi.

Makosa hufanywa na walimu na wazazi wanaolinganisha watoto. Kujistahi kwa mtoto kunaweza kuathiriwa sana, na kusababisha hali duni. Ikiwa mtoto ni mwerevu, anaweza kuwa na kiburi na kufikiria kuwa kila kitu maishani mwake kitafanya kazi bila kusoma. Mafunzo bora yanapaswa kuundwa kwa kuzingatia sifa za kisaikolojia za watoto. Ikiwa mtoto ni bora leo kuliko jana, alama yake inapaswa kuwa ya juu. Mbinu kama hiyo inaweza kukuza uwezo wa kuhamasisha na hamu ya kujifunza vitu vipya. Kama tunavyoona, afya ya akili inaundwa katika utoto.

Umuhimu wa kulala katika maisha ya mwanadamu

Kulala ni moja wapo ya viashiria vya afya. Imeanzishwa kuwa mtu hutumia zaidi ya theluthi ya maisha yake katika ndoto. kuishi bila hii kazi muhimu haiwezekani. KATIKA China ya Kale kulikuwa na mateso yasiyo ya kawaida: watu waliofanya kitendo kiovu waliadhibiwa kwa kukosa usingizi. Wahalifu hawakunusurika. Usingizi unasimamia shughuli za mwili: mchakato huu unaboresha shughuli za akili, kurejesha utendaji wa viungo vya ndani, kuboresha hali ya ngozi, na kuhakikisha kuzuia magonjwa ya neurotic. Wakati mtu yuko katika ndoto, athari za kimetaboliki hupungua, misuli hupumzika, na michakato ya anabolism huanza kuamsha. Athari kama hizo ni muhimu kwa mwili: zinamsaidia mtu kupona kutoka kwa mwili mkali au kazi ya akili.

Mwanasayansi Pavlov aliamini kwamba usingizi sio tu kupumzika, lakini aina fulani ya shughuli za mwili. Katika usingizi, ubongo hufanya kazi tofauti. Yeye huchanganua na kuchakata taarifa alizopokea wakati wa juma, mwezi, mwaka. Usingizi mzuri husaidia kuondokana na habari zisizohitajika. Utaratibu huu wa kisaikolojia husaidia kurekebisha hali ya neuropsychic. Tofautisha kati ya usingizi wa polepole na wa haraka. Ya polepole hudumu kutoka saa moja hadi moja na nusu, ya haraka - kutoka dakika 10 hadi 20 kwa wastani. Usingizi wa REM unazalisha: unahusisha miundo ya kina ya ubongo. Usingizi wa REM ni muhimu kwa watoto.

Kadiri mwili unavyokua, usingizi usio wa REM unakuwa mrefu. Wanasayansi wamefanya utafiti mwingi juu ya ambayo usingizi ni muhimu zaidi, haraka au polepole. Haikuwezekana kupata suluhisho la jumla. Ikiwa tunazungumzia juu ya usingizi kamili, basi inapaswa kuwa ya kuendelea, na awamu ya haraka inapaswa kwenda sambamba na polepole. Kwa hivyo, mwili utapona baada ya siku yenye shughuli nyingi. Usingizi hauwezi kufupishwa. Ikiwa mtu mara kwa mara hupata ukosefu wa usingizi, huwa tayari kwa ugonjwa.

Ndoto zinaonekana kwa haraka na usingizi wa polepole. Wale ambao ni tabia ya usingizi wa REM ni mkali na wa kweli. Mtu anaweza kuona hadithi za ajabu, vipande kutoka kwa fantasy yake. Sigmund Freud alisema kuwa ndoto ni lugha ya wanadamu. Alihusisha vipande vya ndoto na ulevi usio na fahamu. Kulingana na Freud, ikiwa mtu hutatua kazi yoyote muhimu katika ndoto, basi katika maisha halisi kitu kinamzuia, kuna vikwazo. Katika ndoto, kila kitu kinaruhusiwa.

Ndoto inategemea hali ya kisaikolojia ya mtu. Pia wamedhamiriwa na tabia, mtindo wa maisha. Wataalam wanaamini kuwa vitabu vya ndoto havibeba maana ya vitendo. Je, ni kiwango gani cha usingizi? Tulikuwa tunafikiri kwamba ni mahali fulani kati ya saa 7 na 9. Kwa kweli, kiwango cha usingizi kinategemea physiolojia ya kiumbe fulani. Sio jukumu la mwisho linachezwa na asili ya shughuli ya awali na umri wa mtu.

Umuhimu wa kulala vizuri

Usingizi usioingiliwa husaidia kurejesha baada ya siku ngumu. Ikiwa mtu anapata usingizi wa kutosha, ubongo utasindika habari kwa tija, akiba ya kumbukumbu itatolewa, na mkusanyiko wa umakini utaboresha. Inashauriwa kwenda kulala wakati huo huo, basi hakutakuwa na matatizo na usingizi. Wafanyakazi wa ujuzi wanahitaji kulala kwa muda mrefu, haifai sana kwao kufanya kazi usiku.

Ukosefu wa utulivu wa usingizi ni hatari kwa afya na inaweza kusababisha patholojia. Kiasi cha usingizi unachohitaji kuzingatia kulingana na wewe ni nani, "bundi" au "lark". Kabla ya kulala, haifai kula, kunywa kahawa. Unahitaji kujisaidia kiakili na kimwili. Inashauriwa kuacha kutazama programu nzito za TV. Mwili unahitaji kujiandaa kwa usingizi. Ikiwa unapuuza sheria hizo, usingizi utakuwa mbaya zaidi, na hii itaathiri afya yako.

Unahitaji kulala katika mazingira ya utulivu. Unaweza kwenda kwa matembezi jioni. Ikiwa huwezi kulala usiku, bado ni bora kusubiri hadi usiku. Usingizi wa mchana unachukuliwa kuwa mbaya ikiwa hudumu zaidi ya dakika 30. Watu wengine huchukua usingizi wakati wa mchana: hii inasaidia kupata nguvu kwa kazi zaidi. Kulala usingizi husaidia kuondoa msongo wa mawazo kupita kiasi. Inashauriwa kuchagua godoro imara, ikiwa ni lazima, kuvaa glasi za kitambaa.

Biorhythms ni nini?

Ustawi wa kimwili na kisaikolojia hutegemea biorhythms. Hizi ni taratibu za asili zinazomtiisha mwanadamu, asili na ulimwengu. Viumbe vyote vilivyo hai viko chini ya saa za kibaolojia. Saa hizi ni za mzunguko. Mwili hukua katika hali ya mabadiliko ya mchana na usiku, na vile vile mabadiliko ya misimu. Biorhythm ni kanuni ya vitu vyote vilivyo hai, ni mdhibiti wa shughuli zetu. Biorhythms inajumuisha michakato ya kibiolojia yenye kipindi, mzunguko, rhythm, awamu na amplitude. Mizunguko ya biorhythm imegawanywa katika mizunguko ya juu-frequency na muda wa juu wa dakika 30, mzunguko wa kati-frequency ya masaa 5-24, na ya chini-frequency, hudumu kutoka siku 7 hadi mwaka.

Biorhythm ya saa moja na nusu inawajibika kwa ubadilishaji wa shughuli za neuronal za ubongo. Mtu, kama sheria, haoni hiyo wakati wa mchana shughuli ya kiakili inabadilika. Rhythm ya saa moja na nusu huamua shughuli za ubongo wakati wa usingizi. Matokeo ya tafiti yameonyesha kuwa kila saa moja na nusu msisimko wa mtu hubadilika (huongezeka na hupungua). Kwa mfano, tunaweza kupoteza hisia zetu au kuanza kuwa na wasiwasi, bila kujali hali za nje. Rhythm ya circadian huchukua masaa 24. Inajidhihirisha katika kuamka na kulala. Rhythm ya kila mwezi ina sifa ya mabadiliko katika mwili wa mwanamke. Rhythm ya kila mwaka ni mabadiliko katika afya na ustawi wakati wa mwaka.

Viwango vya homoni hubadilika kulingana na misimu. Katika chemchemi na majira ya joto, mtu huwa na uvumilivu zaidi kuliko wakati wa baridi au vuli. Macho huonyesha unyeti wa juu zaidi mwezi wa Juni. Biorhythms ya miaka kumi na miwili na ishirini na miwili inahusishwa na vipengele vya hali ya hewa. Biorhythms pia iliundwa na maendeleo ya jamii. Ufahamu wetu umezoea ukweli kwamba siku 5 au 6 za wiki ni siku za kazi. Imeanzishwa kuwa na mwanzo wa mwishoni mwa wiki, uwezo wa kufanya kazi hupungua.

Kwa kumalizia, tunaona kwamba afya inategemea mambo mengi. Ustawi wa akili huundwa katika utoto na inategemea urithi, malezi, tabia, matakwa ya mtoto. Tabia ya ugonjwa imedhamiriwa na maumbile, na inaweza pia kuendeleza chini ya ushawishi wa mambo mabaya. Lishe sahihi, shughuli za kimwili zilizopunguzwa na kufuata sheria nyingine za ZOSh zitasaidia kuweka mwili katika hali nzuri na kuhakikisha kuzuia magonjwa.

Kwa nidhamu:

Misingi ya maarifa ya matibabu na mtindo wa maisha wenye afya

« Mambo yanayoathiri afya. Jukumu la mambo mbalimbali katika kukuza afya.

Smirnova Elena Andreevna.

Kitivo cha saikolojia. Kozi ya 1.

Anwani: Mkoa wa Novosibirsk,

Wilaya ya Vengerovsky

Kijiji cha Vengerovo, St. Herzen 14

Mambo yenye madhara yanayoathiri afya ya binadamu

Pombe

Tatizo la matumizi ya pombe ni muhimu sana leo. Sasa unywaji wa vileo ulimwenguni una sifa ya idadi kubwa. Jamii nzima inakabiliwa na hili, lakini kwanza kabisa, kizazi kipya kiko hatarini: watoto, vijana, vijana, pamoja na afya ya mama wanaotarajia. Baada ya yote, pombe ina athari ya kazi hasa kwenye mwili usiofanywa, hatua kwa hatua kuiharibu.

Ubaya wa pombe ni dhahiri. Imethibitishwa kuwa pombe inapoingia ndani ya mwili, huenea kupitia damu kwa viungo vyote na huathiri vibaya hadi uharibifu.

Kwa matumizi ya utaratibu wa pombe, ugonjwa hatari huendelea - ulevi. Ulevi ni hatari kwa afya ya binadamu, lakini unaweza kutibika, kama magonjwa mengine mengi.

Lakini tatizo kuu ni kwamba bidhaa nyingi za pombe zinazozalishwa na makampuni yasiyo ya serikali zina kiasi kikubwa cha vitu vya sumu. Bidhaa zenye ubora duni mara nyingi husababisha sumu na hata kifo.

Yote hii husababisha uharibifu mkubwa kwa jamii, maadili yake ya kitamaduni.

Athari ya pombe kwenye mfumo wa neva.

Pombe kutoka tumbo huingia ndani ya damu dakika mbili baada ya kunywa. Damu huipeleka kwenye seli zote za mwili. Kwanza kabisa, seli za hemispheres ya ubongo huteseka. Shughuli ya hali ya reflex ya mtu inazidi kuwa mbaya, malezi ya harakati ngumu hupungua, uwiano wa michakato ya uchochezi na kizuizi katika mfumo mkuu wa neva hubadilika. Chini ya ushawishi wa pombe, harakati za hiari zinafadhaika, mtu hupoteza uwezo wa kujidhibiti.

Kupenya kwa pombe kwa seli za lobe ya mbele ya cortex hukomboa mhemko wa mtu, furaha isiyo na msingi, kicheko cha kijinga, wepesi katika hukumu huonekana. Kufuatia msisimko unaoongezeka katika kamba ya ubongo, kuna kudhoofika kwa kasi kwa michakato ya kuzuia. Gome huacha kudhibiti kazi ya sehemu za chini za ubongo. Mtu hupoteza kujizuia, adabu, anasema na kufanya kile ambacho hajawahi kusema na hangefanya wakati ana akili timamu. Kila sehemu mpya ya pombe inapooza vituo vya juu vya ujasiri zaidi na zaidi, kana kwamba inawaunganisha na kutowaruhusu kuingilia shughuli za sehemu za chini za ubongo: uratibu wa harakati unasumbuliwa, kwa mfano, harakati za macho (vitu vinaanza. mara mbili), mwendo wa kutisha usio wa kawaida unaonekana.

"Ukiukaji wa utendaji wa mfumo wa neva na viungo vya ndani huzingatiwa na matumizi yoyote ya pombe: wakati mmoja, episodic na utaratibu."

Inajulikana kuwa matatizo ya mfumo wa neva yanahusiana moja kwa moja na mkusanyiko wa pombe katika damu ya binadamu. Wakati kiasi cha pombe ni asilimia 0.04-0.05, kamba ya ubongo inazima, mtu hupoteza udhibiti juu yake mwenyewe, hupoteza uwezo wa kufikiri kwa busara. Katika mkusanyiko wa pombe katika damu ya asilimia 0.1, sehemu za kina za ubongo zinazodhibiti harakati zimezuiwa. Harakati za kibinadamu huwa hazina uhakika na zinaambatana na furaha isiyo na sababu, uamsho, fussiness. Walakini, katika asilimia 15 ya watu, pombe inaweza kusababisha kukata tamaa, hamu ya kulala. Kadiri kiwango cha pombe katika damu kinapoongezeka, uwezo wa mtu wa kusikia na kuona unadhoofika, na kasi ya athari za gari hupunguzwa. Mkusanyiko wa pombe wa asilimia 0.2 huathiri maeneo ya ubongo ambayo hudhibiti tabia ya kihisia ya mtu. Wakati huo huo, silika za msingi zinaamshwa, uchokozi wa ghafla unaonekana. Kwa mkusanyiko wa pombe katika damu ya asilimia 0.3, mtu, ingawa ana ufahamu, haelewi kile anachokiona na kusikia. Hali hii inaitwa ulevi wa pombe.

Madhara ya pombe

Unywaji pombe kwa utaratibu, kupita kiasi unaweza kusababisha ugonjwa mbaya - ulevi.

Ulevi ni matumizi ya kawaida, ya kulazimishwa ya kiasi kikubwa cha pombe kwa muda mrefu. Hebu tuangalie kile pombe inaweza kufanya kwa mwili wetu.

Damu. Pombe huzuia uzalishaji wa sahani, pamoja na nyeupe na nyekundu seli za damu. Matokeo: anemia, maambukizo, kutokwa na damu.

Ubongo. Pombe hupunguza kasi ya mzunguko wa damu katika vyombo vya ubongo, na kusababisha njaa ya oksijeni ya mara kwa mara ya seli zake, na kusababisha kudhoofika kwa kumbukumbu na uharibifu wa akili polepole. Mabadiliko ya mapema ya sclerotic yanaendelea katika vyombo, na hatari ya kutokwa na damu ya ubongo huongezeka.

Moyo. Unyanyasaji wa pombe husababisha ongezeko la kiwango cha cholesterol katika damu, shinikizo la damu linaloendelea na dystrophy ya myocardial. Upungufu wa moyo na mishipa huweka mgonjwa kwenye ukingo wa kaburi. Myopathy ya ulevi : kuzorota kwa misuli kutokana na ulevi. Sababu za hii sio kutumia misuli, lishe duni na uharibifu wa pombe kwa mfumo wa neva. Katika cardiomyopathy ya pombe, misuli ya moyo huathiriwa.

Matumbo. Athari ya mara kwa mara ya pombe kwenye ukuta wa utumbo mdogo husababisha mabadiliko katika muundo wa seli, na hupoteza uwezo wao wa kunyonya kikamilifu virutubisho na vipengele vya madini, ambayo huisha na uchovu wa mwili wa mlevi.Kuvimba kwa tumbo mara kwa mara. na baadaye utumbo husababisha vidonda kwenye viungo vya usagaji chakula .

Ini. E chombo hicho kinakabiliwa na pombe zaidi: mchakato wa uchochezi hutokea ( homa ya ini ), na kisha kuzorota kwa cicatricial ( ugonjwa wa cirrhosis ) Ini huacha kutimiza kazi yake ya kuharibu bidhaa za kimetaboliki zenye sumu, huzalisha protini za damu na kazi nyingine muhimu, ambayo inaongoza kwa kifo cha kuepukika cha mgonjwa. ugonjwa wa cirrhosis - ugonjwa usiojulikana: polepole hupanda juu ya mtu, na kisha hupiga, na mara moja hadi kufa. Sababu ya ugonjwa huo ni athari za sumu za pombe.

Kongosho. Wagonjwa wa ulevi wana uwezekano wa mara 10 zaidi wa kupata ugonjwa wa kisukari kuliko wasiokunywa: pombe huharibu kongosho, chombo kinachozalisha insulini, na kupotosha kimetaboliki.

Ngozi. Mtu mlevi karibu kila wakati anaonekana mzee kuliko miaka yake: ngozi yake hupoteza elasticity yake hivi karibuni na huzeeka mapema.

Uvutaji wa tumbaku

Uchunguzi umethibitisha madhara ya kuvuta sigara. Moshi wa tumbaku una zaidi ya vitu 30 vya sumu: nikotini, dioksidi kaboni, monoksidi ya kaboni, asidi ya Hydrocyanic, Amonia, vitu vya resinous, asidi ya kikaboni na wengine.

Takwimu zinasema: ikilinganishwa na wasiovuta sigara, wavutaji sigara wa muda mrefu wana uwezekano wa mara 13 zaidi wa kuendeleza angina pectoris, mara 12 zaidi ya infarction ya myocardial, na mara 10 zaidi ya uwezekano wa kupata vidonda vya tumbo. Wavutaji sigara ni 96 - 100% ya wagonjwa wote wa saratani ya mapafu. Kila mvutaji wa saba wa muda mrefu anaugua ugonjwa wa endarteritis - ugonjwa mbaya wa mishipa ya damu.

Nikotini ni sumu ya neva. Katika majaribio ya wanyama na uchunguzi kwa wanadamu, imeanzishwa kuwa nikotini katika dozi ndogo husisimua seli za ujasiri, inakuza kuongezeka kwa kupumua na kiwango cha moyo, usumbufu wa dansi ya moyo, kichefuchefu na kutapika. Katika dozi kubwa, huzuia na kisha kupooza shughuli za seli za CNS, ikiwa ni pamoja na zile za uhuru. Ugonjwa wa mfumo wa neva unaonyeshwa na kupungua kwa uwezo wa kufanya kazi, kutetemeka kwa mikono, na kumbukumbu dhaifu.

Nikotini pia huathiri tezi za endocrine, hasa tezi za adrenal, ambazo wakati huo huo hutoa homoni ya Adrenaline ndani ya damu, ambayo husababisha vasospasm, kuongezeka kwa shinikizo la damu na kuongezeka kwa moyo. Kuathiri vibaya tezi za ngono, nikotini inachangia maendeleo ya udhaifu wa kijinsia kwa wanaume - kutokuwa na uwezo.

Uvutaji sigara ni hatari sana kwa watoto na vijana. Mifumo ya neva na ya mzunguko, ambayo bado haina nguvu, hutenda kwa uchungu kwa tumbaku.

Mbali na nikotini, vipengele vingine vya moshi wa tumbaku pia vina athari mbaya. Wakati monoxide ya kaboni inapoingia ndani ya mwili, njaa ya oksijeni inakua, kutokana na ukweli kwamba monoxide ya kaboni inachanganya na hemoglobini kwa urahisi zaidi kuliko oksijeni na hutolewa kwa damu kwa tishu na viungo vyote vya binadamu. Saratani katika wavuta sigara hutokea mara 20 mara nyingi zaidi kuliko kwa wasio sigara. Kwa muda mrefu mtu anavuta sigara, kuna uwezekano mkubwa wa kufa kutokana na ugonjwa huu mbaya. Uchunguzi wa takwimu umeonyesha kuwa wavuta sigara mara nyingi wana uvimbe wa saratani katika viungo vingine - umio, tumbo, larynx, figo. Sio kawaida kwa wavuta sigara kupata saratani ya mdomo wa chini kwa sababu ya athari ya kansa ya dondoo inayojilimbikiza kwenye mdomo wa bomba.

Mara nyingi sana, kuvuta sigara husababisha maendeleo ya bronchitis ya muda mrefu, ikifuatana na kikohozi cha kudumu na pumzi mbaya. Kutokana na kuvimba kwa muda mrefu, bronchi hupanua, bronchiectasis huundwa na matokeo mabaya - pneumosclerosis, na kusababisha kushindwa kwa mzunguko. Mara nyingi wavuta sigara hupata maumivu moyoni. Hii ni kutokana na spasm ya vyombo vya moyo vinavyolisha misuli ya moyo na maendeleo ya angina pectoris (kushindwa kwa moyo). Infarction ya myocardial kwa wavuta sigara hutokea mara 3 mara nyingi zaidi kuliko wasiovuta sigara.

Wavuta sigara huhatarisha sio wao wenyewe, bali pia wale walio karibu nao. Katika dawa, hata neno "kuvuta sigara" limeonekana. Katika mwili wa wasiovuta sigara baada ya kukaa katika chumba cha moshi na kisicho na hewa, mkusanyiko mkubwa wa nikotini umeamua.

Uraibu

Dawa ni kiwanja chochote cha kemikali kinachoathiri utendaji kazi wa mwili. Madawa ya kulevya (neno hili liliundwa kutoka kwa Kigiriki. Narkē kufa ganzi, usingizi + mania wazimu, shauku, kivutio) - magonjwa ya muda mrefu yanayosababishwa na matumizi mabaya ya dawa za dawa au zisizo za madawa ya kulevya. Hii ni utegemezi wa vitu vya kulevya, hali ya akili na uraibu wa kimwili kutoka kwa dutu ya ulevi inayofanya kazi kwenye mfumo mkuu wa neva, kubadilisha uvumilivu kwa dawa ya narcotic na tabia ya kuongeza kipimo na kukuza utegemezi wa mwili.

Hivi sasa, hali mpya imeibuka nchini inayohusiana na uraibu wa dawa za kulevya - kuna ongezeko la matumizi ya dawa za kulevya. Ikiwa waathirika wa awali wa madawa ya kulevya walipendelea dawa moja, sasa madawa ya kulevya ya polydrug ni matumizi ya madawa mbalimbali na mpito kutoka kwa madawa dhaifu hadi yenye nguvu. Kuanzishwa kwa wasichana kwa madawa ya kulevya kunaongezeka.

Njia chungu sana ya kuondokana na utegemezi wa madawa ya kulevya kwa kiasi kikubwa inachanganya matibabu - "kujiondoa", athari za mimea na hofu ya mgonjwa ya njia chungu sana ya utegemezi wa kimwili kwa madawa ya kulevya, kutoa asilimia ndogo ya wale walioponywa. Baadhi ya wataalam wa dawa za kulevya wanaamini kwamba uraibu wa dawa za kulevya hauwezi kuponywa.

Uraibu wa dawa za kulevya ndio tishio kubwa zaidi kwa uwepo wa jamii.

Utumizi mbaya wa dawa za kulevya, unaojulikana tangu nyakati za kale, sasa umeenea kwa viwango vya kutisha ulimwenguni pote. Hata kwa kupungua, kutoka kwa mtazamo wa wataalam wa dawa za kulevya, mipaka ya uraibu wa dawa za kulevya hadi kukubalika kisheria katika nchi nyingi, uraibu wa dawa za kulevya unatambuliwa kama janga la kijamii.

Dhuluma miongoni mwa vijana ni mbaya sana - ya sasa na ya baadaye ya jamii huathiriwa. Kutoka kwa mtazamo wa wataalam wa narcologists, picha kamili ya kuenea kwa unyanyasaji, ikiwa ni pamoja na aina za madawa ya kulevya, ni mbaya zaidi. Dutu na maandalizi ambayo hayajajumuishwa katika orodha ya dawa, kama sheria, ni mbaya zaidi, na kusababisha madhara makubwa zaidi kwa mtu.

Kituo cha Kimataifa cha Kupambana na Dawa za Kulevya mjini New York kina hati inayoonyesha idadi ya waathirika wa dawa za kulevya duniani - watu 1,000,000,000.

Kwa hivyo, sababu kuu za matumizi ya dawa za kulevya ni:

Uthabiti wa Kijamii. Ikiwa matumizi ya dawa fulani yatakubaliwa ndani ya kundi ambalo mtu yuko au anajitambulisha nalo, atahisi uhitaji wa kutumia dawa hiyo ili kuonyesha kwamba yeye ni wa kundi hilo.

Raha. Moja ya sababu kuu kwa nini watu hutumia madawa ya kulevya ni hisia zinazoambatana na za kupendeza, kutoka kwa ustawi na utulivu hadi euphoria ya fumbo.

Udadisi kuhusu madawa ya kulevya husababisha baadhi ya watu kuanza kutumia dawa wenyewe.

Mafanikio na burudani inaweza kusababisha uchovu na kupoteza hamu ya maisha, na katika kesi hii, dawa zinaweza kuonekana kama njia ya kutoka na kichocheo.

Kuepuka mkazo wa kimwili. Watu wengi hufanikiwa kukabiliana na hali zenye mkazo zaidi maishani mwao, lakini wengine hujaribu kupata kimbilio kwa kutumia dawa za kulevya. Madawa ya kulevya mara nyingi huwa kituo cha uongo ambacho maisha yao yanazunguka.

Jukumu la mambo mbalimbali katika kukuza afya.

Maisha ya afya

Afya ya binadamu- huu ni uwezo wake wa kudumisha utulivu wa kisaikolojia unaofaa kwa umri na jinsia katika hali ya mabadiliko ya mara kwa mara katika vitengo vya kiasi na ubora wa habari za kimuundo na hisia.

Maisha ya afya- hii ni njia ya kuandaa uzalishaji, kaya na nyanja za kitamaduni za maisha ambazo zimeendelea ndani ya mtu, kuruhusu kwa shahada moja au nyingine kutambua uwezo wa ubunifu wa mtu, kuhifadhi na kuboresha afya ya binadamu.

Kulingana na hili, msingi wa maisha ya afya ni pamoja na:

Kuzingatia utawala wa siku - kazi, kupumzika, usingizi - kwa mujibu wa biorhythm ya kila siku;

Shughuli ya magari, ikiwa ni pamoja na madarasa ya utaratibu katika michezo inayoweza kupatikana, kukimbia kwa burudani, mazoezi ya viungo na tuli, kutembea kwa kipimo hewa;

Matumizi ya busara ya njia za ugumu;

Chakula bora.

Chakula bora

Chakula bora ni lishe ya mtu mwenye afya njema, iliyojengwa kwa misingi ya kisayansi, yenye uwezo wa kutosheleza hitaji la mwili la nishati kwa kiasi na ubora.

Thamani ya nishati ya chakula hupimwa kalori(kalori moja ni sawa na kiasi cha joto kinachohitajika ili kuongeza joto la lita 1 ya maji kwa digrii 1). Gharama za nishati za mtu zinaonyeshwa katika vitengo sawa. Ili uzito wa mtu mzima ubaki bila kubadilika wakati wa kudumisha hali ya kawaida ya kazi, utitiri wa nishati ndani ya mwili na chakula lazima iwe sawa na matumizi ya nishati kwa kazi fulani. Hii ndio kanuni ya msingi ya lishe bora, kwa kuzingatia hali ya hewa na msimu, umri na jinsia ya wafanyikazi. Lakini kiashiria kuu cha kubadilishana nishati ni kiasi cha shughuli za kimwili. Katika kesi hii, mabadiliko ya kimetaboliki yanaweza kuwa muhimu sana. Kwa mfano, michakato ya kimetaboliki katika misuli ya mifupa inayofanya kazi kwa nguvu inaweza kuongezeka mara 1000 ikilinganishwa na misuli iliyopumzika.

Hata katika mapumziko kamili, nishati hutumiwa juu ya utendaji wa mwili - hii ni kinachojulikana kimetaboliki ya basal. Matumizi ya nishati wakati wa kupumzika katika saa 1 ni takriban kilocalories 1 kwa kilo ya uzito wa mwili.

Katika lishe, ni muhimu kuzingatia sio tu kiasi cha chakula kilicholiwa, lakini pia sifa zake za ubora. Ndiyo maana mambo makuu ya chakula cha usawa ni usawa na regimen sahihi. Lishe bora ni moja ambayo hutoa uwiano bora wa chakula kikuu na vitu vyenye biolojia: protini, mafuta, wanga, vitamini na madini. Kanuni muhimu zaidi ya chakula bora ni uwiano sahihi wa virutubisho kuu - protini, mafuta na wanga. Uwiano huu unaonyeshwa na formula 1:1:4 , na kazi nzito ya kimwili - 1:1:5 , katika uzee - 1:0,8:3 . Mizani pia hutoa uhusiano na viashiria vya kalori.

Kulingana na formula ya usawa, mtu mzima ambaye hajajishughulisha na kazi ya kimwili anapaswa kupokea 70-100 g ya protini na mafuta na kuhusu 400 g ya wanga kwa siku, ambayo si zaidi ya 60-80 g ya sukari. Protini na mafuta lazima ziwe za asili ya wanyama na mboga. Hasa ni muhimu kuingiza katika mafuta ya mboga ya chakula (hadi 30% ya jumla), ambayo ina mali ya kinga dhidi ya maendeleo ya atherosclerosis, kupunguza cholesterol katika damu. Ni muhimu sana kwamba chakula kina kiasi cha kutosha cha vitamini vyote muhimu kwa mtu (kuna takriban 30 kwa jumla), hasa vitamini A, E, mumunyifu tu katika mafuta, C, P na kikundi B - mumunyifu wa maji. Hasa vitamini nyingi kwenye ini, asali, karanga, viuno vya rose, currants nyeusi, mimea ya nafaka, karoti, kabichi, pilipili nyekundu, mandimu, na pia katika maziwa. Wakati wa kuongezeka kwa mkazo wa mwili na kiakili, inashauriwa kuchukua vitamini tata na kipimo cha vitamini C (asidi ascorbic). Kutokana na athari ya kuchochea ya vitamini kwenye mfumo mkuu wa neva, haipaswi kuchukuliwa usiku, na kwa kuwa wengi wao ni asidi, kuchukua tu baada ya chakula ili kuepuka kuwasha mucosa ya tumbo.

Kwa hivyo, kutoka kwa yaliyotangulia, tunaweza kuamua kuu Sheria za lishe bora:

usila sana;

kubadilisha lishe, kula mboga mboga, mboga mboga, matunda wakati wowote wa mwaka; kupunguza matumizi ya mafuta ya wanyama, ikiwa ni pamoja na siagi, chumvi, sukari, confectionery; kula vyakula vya kukaanga kidogo;

usila chakula cha moto na cha spicy;

kutafuna chakula vizuri;

usile usiku;

kula angalau mara 4-5 kwa siku kwa sehemu ndogo, jaribu kula kwa wakati mmoja.

taratibu za ugumu

Chombo cha kisaikolojia ugumu binadamu ni kwamba chini ya ushawishi wa mvuto wa joto, kwa msaada wa mambo ya asili, mwili hatua kwa hatua inakuwa kinga (bila shaka, kwa mipaka fulani) kwa baridi na overheating. Mtu kama huyo huvumilia kwa urahisi mkazo wa mwili na kiakili, hana uchovu kidogo, hudumisha ufanisi wa juu na shughuli.

Sababu kuu za ugumu ni hewa, jua na maji. Mvua, bafu, saunas, taa za quartz zina athari sawa. Ugumu wa joto na baridi unafanywa na uchochezi mbalimbali.

Kanuni za Msingi ugumu ni:

ongezeko la taratibu katika mambo ya ugumu;

asili ya utaratibu wa maombi yao;

kubadilisha kiwango;

njia mbalimbali kwa kuzingatia wajibu wa mali ya mtu binafsi ya mwili.

Uwezo wa asili wa mtu kukabiliana na mabadiliko katika mazingira, na juu ya hali ya joto yote, huhifadhiwa tu na mafunzo ya mara kwa mara. Chini ya ushawishi wa joto au baridi, mabadiliko mbalimbali ya kisaikolojia hutokea katika mwili. Hii ni ongezeko la shughuli za mfumo mkuu wa neva, na ongezeko la shughuli za tezi za endocrine, na ongezeko la shughuli za enzymes za seli, na ongezeko la mali ya kinga ya mwili. Upinzani wa mtu kwa hatua ya mambo mengine pia huongezeka, kwa mfano, ukosefu wa oksijeni katika hewa inayozunguka, na uvumilivu wa kimwili kwa ujumla huongezeka.

Njia za kawaida za ugumu ni njia za maji na hewa.

ugumu wa hewa inaweza kufanywa kwa njia ya bafu ya hewa, kubadilisha ukubwa wa mzigo kwa kupunguza polepole au kuongeza joto la kawaida kutoka msimu hadi msimu, muda wa utaratibu na eneo la uso wa uchi wa mwili. Kulingana na hali ya joto, bafu ya hewa imegawanywa katika joto (zaidi ya 22 °), isiyojali (21-22 °), baridi (17-20 °), baridi ya wastani (13-16 °), baridi (4-13 °), baridi sana (chini ya 4 °). Bafu ya hewa, pamoja na athari ya mafunzo juu ya taratibu za thermoregulation, hasa kwenye mishipa ya damu ya ngozi, pia huathiri mwili mzima. Kuvuta pumzi safi, hewa safi husababisha kupumua zaidi, ambayo inachangia uingizaji hewa bora wa mapafu na kuingia kwa oksijeni zaidi ndani ya damu. Wakati huo huo, utendaji wa misuli ya mifupa na ya moyo huongezeka, shinikizo la damu hurekebisha, utungaji wa damu huboresha, nk Bafu ya hewa ina athari ya manufaa kwenye mfumo wa neva, mtu huwa na utulivu, usawa zaidi, hisia, usingizi, hamu ya kuboresha, na utendaji wa jumla wa mwili na kiakili huongezeka.

Taratibu za maji kuwa na joto la mwili sio tu, bali pia athari ya mitambo, imegawanywa kuwa moto (zaidi ya 40 °), joto (40-36 °), isiyojali (35-34 °), baridi (33-20 °), baridi - na joto la maji chini ya 20 ° C. Ni bora kuanza kuimarisha na maji ndani ya nyumba kwa joto la kawaida, la kawaida kwa mwili, wakati wowote wa mwaka. Kwanza, inashauriwa kuchukua taratibu za maji ya ndani, kwa mfano, kuifuta kwa kitambaa cha mvua mara baada ya gymnastics ya usafi wa asubuhi. Kuanza kuifuta kwa maji kwa karibu 30 °, hatua kwa hatua kupunguza kwa 1 ° kila siku, kuleta hadi 18 ° na chini, kulingana na jinsi unavyohisi. Utaratibu huanza na mikono, kisha uifuta mabega, shingo, torso. Baada ya hayo, unahitaji kujisugua na kitambaa cha massage mpaka ngozi igeuke nyekundu na hisia ya kupendeza ya joto.

Ugumu huleta faida kubwa sio tu kwa afya, bali pia kwa wagonjwa. Wengi, inaweza kuonekana, tayari wamehukumiwa na magonjwa sugu, watu hawakuweza tu kupona kabisa kutoka kwa magonjwa ambayo yaliwashinda, lakini pia kurejesha kabisa nguvu na afya zao zilizopotea.

Hitimisho

Afya ya binadamu lazima ilindwe na kuimarishwa. Afya ya mtu aliye na magonjwa yoyote inahitaji marekebisho ya lazima. Marekebisho haya yanaweza kuwa ya matibabu tu, au yanaweza kuchanganya njia zote za matibabu na zisizo za jadi za kuimarisha na kurejesha afya, na pia inaweza kutegemea regimen iliyochaguliwa kibinafsi.

Maisha yenye afya ni muhimu sana, kwa hivyo, ili kuhifadhi na kuimarisha afya ya kila mtu, ni muhimu kurekebisha fahamu, kuvunja maoni ya zamani juu ya afya, na kubadilisha mitazamo ya kitabia. Afya ni thamani ambayo bila hiyo maisha hayaleti kuridhika na furaha.

Mazingira ni jumla ya kila kitu kilicho karibu na mtu wakati wa maisha yake. Inajumuisha viungo vya asili, kama vile: dunia, hewa, maji, mionzi ya jua, na iliyoundwa na mwanadamu, ambayo inajumuisha maonyesho yote ya ustaarabu wa binadamu. Afya ya mwili wa binadamu inathiriwa moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja na anuwai ya mali na sifa za mambo yote ya mazingira. Kuhusu hili, kuhusu ushawishi wa mambo ya mazingira juu ya afya ya binadamu, tuko pamoja na wahariri wa tovuti www..

Hebu fikiria muhimu zaidi kati yao:

1. mambo ya hali ya hewa

Hali ya hewa ina athari kwa ustawi na utendaji wa kawaida wa mtu. Kwa hili katika wakati wetu, hakuna mtu atakayepinga. Kwa mfano, ikiwa joto la hewa limepungua kwa kiasi kikubwa, unahitaji kulinda mwili kutoka kwa hypothermia. Bila kufanya hivyo, mtu ana hatari ya kupata magonjwa ya kupumua kwa papo hapo.

Sababu za mazingira kama vile: mabadiliko ya shinikizo la anga, unyevu wa hewa, uwanja wa umeme wa sayari, mvua kwa namna ya mvua au theluji, harakati za mipaka ya anga, vimbunga, upepo wa upepo - husababisha mabadiliko ya ustawi.

Wanaweza kusababisha maumivu ya kichwa, kuzidisha kwa magonjwa ya viungo, matone ya shinikizo la damu. Lakini mabadiliko ya hali ya hewa kuwa na athari tofauti kwa watu tofauti. Ikiwa mtu ana afya, basi mwili wake utazoea haraka hali mpya ya hali ya hewa na hisia zisizofurahi zitapita kwake. Katika mwili wa mwanadamu mgonjwa au dhaifu, uwezo wa kurekebisha haraka mabadiliko ya hali ya hewa umeharibika, kwa hivyo inakabiliwa na malaise ya jumla na maumivu.

Hitimisho - jaribu kudumisha hali ya afya kwa kiwango sahihi, jibu kwa wakati kwa mabadiliko ya mazingira na mambo ya hali ya hewa hayatakufanya usumbufu. Ili kuzoea mwili, fanya mazoezi kila siku, tembea kwa saa moja, angalia utaratibu wa kila siku.

2. Sababu za kemikali na kibaolojia

Shughuli za kiteknolojia za watu husababisha kuongezeka kwa uzalishaji wa taka za uzalishaji kwenye mazingira. Misombo ya kemikali kutoka kwa taka huingia kwenye udongo, hewa na maji, na kisha, kupitia matumizi ya chakula na maji yaliyochafuliwa, kuvuta pumzi ya hewa iliyojaa vipengele vyenye madhara, kuingia ndani ya mwili. Kwa hiyo, viungo vyote vya binadamu, ikiwa ni pamoja na ubongo, vina miligramu kadhaa za sumu ambazo hudhuru maisha. Athari vitu vya sumu inaweza kusababisha kichefuchefu, kikohozi, kizunguzungu. Ikiwa wanaingia mara kwa mara ndani, basi maendeleo ya sumu ya muda mrefu inawezekana. Dalili zake: uchovu, uchovu wa kila wakati, kukosa usingizi au kusinzia, kutojali, matone ya mara kwa mara mhemko, umakini ulioharibika, athari za psychomotor. Ikiwa unashuku ishara za sumu ya muda mrefu, unapaswa kwenda uchunguzi wa kimatibabu na kuchukua hatua, na ikiwezekana hata kubadilisha mahali pa kuishi, ikiwa hii inatishia maisha na afya yako.

3. Chakula

Kula ni moja ya silika ya msingi ya mwili. Kiingilio virutubisho muhimu kwa maisha ya kawaida hutoka kwa mazingira ya nje. Afya ya mwili kwa kiasi kikubwa inategemea ubora na wingi wa chakula. Utafiti wa kimatibabu umeonyesha hilo kwa utendaji bora michakato ya kisaikolojia hali ya lazima ni lishe bora ya hali ya juu. Mwili kila siku unahitaji kiasi fulani cha misombo ya protini, wanga, mafuta, kufuatilia vipengele na vitamini. Katika kesi wakati lishe haitoshi, isiyo na maana - hali hutokea kwa maendeleo ya magonjwa ya moyo - mfumo wa mishipa, mifereji ya utumbo, ukiukwaji wa michakato ya kimetaboliki.

Kwa mfano, kula mara kwa mara vyakula vyenye wanga na mafuta mengi kunaweza kusababisha ugonjwa wa kunona sana, ugonjwa wa sukari, magonjwa ya mishipa na misuli ya moyo.
Matumizi ya viumbe vilivyobadilishwa vinasaba na bidhaa zilizo na viwango vya juu vya vitu vyenye madhara husababisha kuzorota kwa afya kwa ujumla na maendeleo ya magonjwa mbalimbali. Lakini yote haya huja kwa mtu kwa usahihi kutoka kwa mazingira, hivyo kuwa macho wakati wa kuchagua chakula!

Kwa kweli, hakiki hii haijakamilika kabisa, na mtu anaweza kuandika kiasi kizito juu ya ushawishi wa kila moja ya mambo yaliyoorodheshwa na yasiyoorodheshwa ya mazingira kwa mtu ... lakini, kwa bahati mbaya, upeo wa kifungu cha habari hauruhusu. hii. Lakini hii sio jambo kuu, jambo kuu ni kwamba watu wengi iwezekanavyo watashangaa na matatizo haya - ambayo natumaini!

Elena_Nevskih, www.site
Google

- Wapenzi wasomaji wetu! Tafadhali angazia chapa iliyopatikana na ubonyeze Ctrl+Enter. Tujulishe kuna nini.
- Tafadhali acha maoni yako hapa chini! Tunakuuliza! Tunahitaji kujua maoni yako! Asante! Asante!

Kwa nini mtu anapaswa kutunza afya yake? Mtu hutunza afya yake, kwa sababu maisha yake ya baadaye, ustawi, na maisha hutegemea.

Mambo yanayoathiri vyema afya

• Kukataa tabia mbaya
• chakula bora
• Hali ya mazingira
• shughuli za kimwili
• ugumu
• Usafi wa kibinafsi
• utawala wa kila siku

Chakula bora. Ni sehemu muhimu ya michakato ya kimetaboliki katika mwili, hutoa kwa nishati muhimu, bila ambayo shughuli za kimwili haziwezekani kabisa. Chakula kinapaswa kutoa mwili wetu na vitamini na madini yote muhimu. Dutu hizi zote ni muhimu tu ili kuhakikisha maisha sahihi. Kwa ufanisi chakula kuchukuliwa kuathiriwa na mambo yafuatayo:

• Asili ya bidhaa. Wanapaswa kuwa na viungo vya asili tu.
• Idadi ya kalori zilizomo katika vyakula zinapaswa kuendana na mkazo wa mwili na kiakili wa mtu.
• Kula inapaswa kufanywa tu wakati inahitajika, na sio wakati kuna hamu ya kuonja kitu kitamu.

Ikiwa angalau pendekezo moja limekiukwa, basi kutakuwa na uwezekano wa malfunction katika shughuli za viumbe vyote au miili fulani. Matokeo yake, afya itaharibika na kinga itapungua, mtu hawezi kufanya kazi kwa tija. Mara nyingi, matokeo ya utapiamlo ni overweight, kuonekana kwa ugonjwa wa kisukari, tukio la magonjwa mengine mengi.

Kukataa tabia mbaya. Moja ya mambo muhimu kudumisha afya ni kukomesha tabia mbaya (sigara, pombe, dawa za kulevya). Wakiukaji hawa wa afya ni sababu ya magonjwa mengi, hupunguza kwa kiasi kikubwa muda wa kuishi, kupunguza ufanisi, na kuathiri vibaya afya ya kizazi kipya na afya ya watoto wa baadaye.

ugumu- kipengele cha lazima cha elimu ya kimwili, hasa muhimu kwa vijana, kwa kuwa ni muhimu sana kwa kuimarisha afya, kuongeza ufanisi, kuboresha ustawi, hisia na nguvu. Ugumu, kama sababu ya kuongeza upinzani wa mwili kwa hali mbalimbali za hali ya hewa, imekuwa ikitumika tangu nyakati za kale.

Kipengele muhimu cha maisha ya afya ni usafi wa kibinafsi. Inajumuisha regimen ya busara ya kila siku, utunzaji wa mwili, nguo na usafi wa viatu. Ya umuhimu hasa ni utawala wa kila siku. Kwa uzingatifu sahihi na madhubuti wake, sauti ya wazi ya utendaji wa mwili hutengenezwa. Na hii, kwa upande wake, inaunda Hali bora kwa kazi na kupona.

Ikiwa utafuata kanuni za msingi za maisha yenye afya, unaweza kupata maisha marefu na yasiyo na uchungu, maelewano ya roho na mwili kama thawabu.