Bifurcation ya utu wa binadamu, kama ugonjwa hatari hasa wa akili. Mgawanyiko wa utu: dalili na ishara, jinsi ya kutibu na nini cha kufanya Kesi za mgawanyiko wa utu katika historia

Wahudumu wa kanisa, kwa ujumla, wana maoni sawa na kuzungumza juu ya kumiliki. Madaktari huiita utu wa mgawanyiko, au tuseme, "ugonjwa wa utambulisho wa kujitenga" na wanaamini kuwa ugonjwa huu hutokea chini ya ushawishi wa matatizo makubwa.

Karibu kesi mia mbili kama hizo zimerekodiwa rasmi, ingawa inaaminika kuwa kuna nyingi zaidi. Ni kwamba wagonjwa wanaweza kuishi maisha maradufu kwa ujanja sana hivi kwamba hakuna mtu kutoka kwa mazingira anayefikiria kuwa anashughulika na kisaikolojia. Lakini kesi hizo ambazo zinajulikana kwa dawa ziliunda msingi wa vitabu na filamu nyingi. Kwa sababu utu uliogawanyika ni wa kushangaza sana na, kwa maana fulani, ni mzuri!

William Stanley Milligan

Utapata jina lake katika kitabu chochote cha kiakili cha kiakili. Huko Milligan, kama katika ghorofa ya jumuiya ya St. Watu hawa walikuwa na majina tofauti, umri tofauti, jinsia na mataifa. Walikuwa na tabia tofauti na walifuata malengo yasiyolingana. Billy anayejiua na psychopath, Arthur wa akili, nguvu majeure Reigen, Allen mrembo, Christine mwenye umri wa miaka mitatu, msagaji asiyejali Adalana ...

Wakati Milligan alishtakiwa kwa wizi na ubakaji, ikawa kwamba Billy mwenyewe hakuwa na lawama. Wizi huo ulifanywa na Reigen, na ubakaji na Adalana.

Doris Fisher

PICHA: SHUTTERSTOCK

Madaktari walipozungumza kuhusu Doris Fisher, walikuwa wakirejelea watu wake watano. Doris Halisi, Doris Mvivu, Doris Mgonjwa, Margarita na Margarita Anayelala. Kwa ujumla, aina ya mshangao mzuri au hata doll ya nesting. Margarita alizingatiwa "matryoshka" baridi zaidi. Alifanya hila chafu kila wakati, lakini aliweka lawama kwa Doris Halisi. Ni Margarita ambaye alirarua kurasa kutoka kwenye vitabu, akachafua nguo zake kwenye matope na angeweza kujikata kwa kisu kwa makusudi. Lakini ni Real Doris pekee waliohisi hatia, kuudhika na kuumia kwa wakati mmoja.

Madaktari wa magonjwa ya akili walijaribu kwa muda mrefu kuponya maskini, lakini hawakufanikiwa. Dawa, tiba, hypnosis - yote bure. Kisha madaktari waliamua juu ya nafasi ya mwisho na wakaalika ... kati. Baada ya ziara yake, "watu wa ziada" wote walitoweka, na ni Doris the Real pekee aliyebaki hai. Kwa hivyo amini baada ya hapo katika dawa rasmi

Shirley Mason

PICHA: THETAKEAWAY.ORG

Shirley Mason wa Amerika kwa muda mrefu hakuwepo peke yake, lakini katika sura nyingi kama nne. Haiba zote za Shirley zilikuwa huru na tofauti kabisa kutoka kwa kila mmoja. Walitofautiana katika akili, umri na tabia. Aliyekuwa mkali na mwenye madhara zaidi ni yule mtu aliyejiita Sally. Wakati wa vikao vya hypnosis, Sally alikuwa hajui, alikataa kutii, na alitenda vibaya. Kujipendekeza tu na ushawishi uliweza kumshawishi Sally kuuacha mwili wa bibi yake na kuwaacha wengine peke yao. Wakiachwa bila Sally, watu watatu wa Shirley Mason walitulia haraka na kuungana kuwa kitu kimoja.

Chris Sizemore

PICHA: CHRONICLE.AUGUSTA.COM

Kesi yake inajulikana shukrani kwa kitabu "Nyuso Tatu za Hawa" na filamu ya jina moja. Inaaminika kuwa Chris Sizemore aliugua kutokana na kiwewe cha kiakili alichopata utotoni.

Wakati Chris alipokuwa mgonjwa wa madaktari wa magonjwa ya akili katika umri wa kukomaa, iligunduliwa kuwa Evas watatu wanaishi ndani yake - Eva White, Eva Black na Jane. Watu wote watatu walikuwa huru kabisa, lakini walishawishiwa kuungana na kuwa mmoja aitwaye Evelyn. Tiba imekwisha. Mgonjwa alionekana kuponywa. Lakini baadaye sana, katika mwanamke wake, alikiri kwamba kwa kweli, sio watatu, lakini watu wengi kama 22 waliishi ndani yake. Kwa hivyo sio Evelyn tu aliyeacha madaktari, lakini timu nzima ya watu ambao hawakujua kila mmoja.

Katika tawasifu hiyo hiyo, mgonjwa aliandika kwamba mwishowe nyumba nzima ilitulia na kuunda aina ya umoja wa Chris Sizemore. Lakini ni nani anayejua ... Labda baadhi ya Polikarp Evgenievich alitikisa njia yake huko, ambaye ataibuka baadaye.

Kim Noble

PICHA: DAILYMAIL.CO.UK
Dalili za kwanza za ugonjwa huo zilionekana kwa mwanamke wa Kiingereza akiwa na umri wa miaka 11. Sasa Kim ni kama sitini - na zaidi ya watu 20 wanaishi ndani yake. Anatawala juu ya Patricia wote, ambaye anaandika kitabu "All about me". "Kuhusu mimi" ni juu ya Kim ambaye kwa kweli hayupo tena. kama watu binafsi. Lakini kuna Abby mchanga na mwenye njaa ya mapenzi, mama wa nyumbani mwenye fadhili Bonnie, Salome msafi, Diabalus wa miaka minane, na Ken wa miaka ishirini. Kim hana nguvu ya kukandamiza wahusika mbalimbali ndani yake, madaktari na familia wamekubaliana na hili. Na marafiki wa mitandao ya kijamii.

Utu uliogawanyika ni hali maalum ya psyche ambayo mtu anahisi kama vyombo kadhaa.

Jina la kisayansi la ugonjwa ni ugonjwa wa kitambulisho cha kujitenga , ambayo ni sehemu ya kikundi cha matukio ya kiakili na kutengwa kwa kazi zingine za fahamu kutoka kwa wazo lililojumuishwa (jumla) la wao wenyewe na ulimwengu.

Haiba hizi tofauti zipo kwa uhuru kutoka kwa kila mmoja na haziwezi kuingiliana kamwe katika mawazo na matendo ya mtu. Hiyo ni, katika ufahamu mdogo, "wahusika" wote huishi pamoja, na katika ufahamu wao "hutokea" moja kwa moja.

Utaratibu wa maendeleo ya mchakato huu haujasomwa vya kutosha, inachukuliwa kuwa utu wa mgawanyiko huundwa chini ya ushawishi wa mambo kadhaa:

• utabiri wa urithi;
• mshtuko wa akili;
• mtindo wa malezi ya familia - chini ya ulinzi;
• matatizo ya kihisia;
• hofu na wasiwasi;
• mfumo mgumu wa adhabu katika utoto;
• ukatili wa kimwili na (au) kisaikolojia;
• hatari nyingi, utekaji nyara;
• "migongano" na kifo katika ajali, wakati wa operesheni, na majeraha ya kiwewe, na "utunzaji" wa wapendwa;
• ulevi wa kawaida kwa vitabu, filamu, michezo ya kompyuta;
• kukaa kwa muda mrefu bila kulala na kupumzika;
• dhiki ya kudumu;
• sumu na vitu vyenye sumu;
• ulevi wa dawa za kulevya, ulevi;
• maambukizi makubwa na magonjwa ya mwili;
• kuongezeka kwa hisia ya hatia, migogoro ya ndani ya muda mrefu, hali ngumu, aibu.

Katika miaka ya 90, wanasayansi wa Marekani, wakati wa kusoma matatizo ya kujitenga, waligundua uhusiano wao na ukweli wa vurugu katika wasifu wa wagonjwa (katika 98% ya kesi kati ya 100, ambayo 85% imethibitishwa rasmi).

Nambari ya ICD-10

Ugonjwa wa utambulisho wa kujitenga, ikiwa ni pamoja na utu uliogawanyika, dawa inahusu kundi la matatizo chini ya kanuni F44.

Pathologies za kibinafsi katika sehemu hii hutamkwa, zinaonyeshwa wazi sana, lakini hazina etiolojia ya kikaboni. Matatizo haya ni kutokana na sababu za kisaikolojia, zinaweza kufunika maeneo mbalimbali ya utu na maisha ya kijamii ya wagonjwa.

Sehemu ya pathologies ya uongofu inachanganya matatizo ya utu na kupoteza kumbukumbu kwa vipindi fulani, "kubadilishwa" mtazamo wa mtu mwenyewe (uundaji wa picha kadhaa au nyingi za "I" ya mtu), kupoteza kwa muda kwa udhibiti wa harakati za mwili.

Katika uhusiano huu, shida za kujitenga zinaweza kuchukua fomu ya:

• amnesia, "kuzima" kutoka kwa kumbukumbu ya matukio ya kiwewe au yasiyofurahisha;
• fugues, mchanganyiko wa kupoteza kumbukumbu na ibada fulani ya harakati (utendaji wa moja kwa moja wa kazi na majukumu ya kawaida, mabadiliko ya ghafla katika eneo la mtu);
• usingizi, "kutoroka" kwa muda mfupi kutoka kwa ukweli, na ukosefu wa majibu kwa uchochezi wa nje wa matusi, wa kusikia au wa kinesthetic;
• mawazo na milki, i.e. ukosefu wa mtazamo wa wewe mwenyewe na ulimwengu unaozunguka, "kuondoka" katika hisia zisizo za kweli (za uwongo) na hisia.

Karibu na dhana ya utu uliogawanyika katika ICD-10 ni neno - "ugonjwa wa watu wengi" ( F44.81), moja ya uharibifu mkubwa kwa psyche, inaonyeshwa kwa uingizwaji wa muda mfupi au wa kudumu wa "I" halisi na uwongo, ili kupunguza hisia za kiwewe na uzoefu.
Pamoja na shida zingine za kisaikolojia, kunaweza kuwa na tabia ya muda mfupi ya kujitenga.

Kwa magonjwa kama haya F60) inahusiana:

• hali ya paranoid (paranoia imetengwa), na unyeti mkubwa kwa ukosoaji wa wengine, tuhuma na tuhuma;
• matatizo ya schizoid (lakini si schizophrenia), na motisha ya chini ya kijamii, fantasizing ya mara kwa mara, hamu ya kustaafu kutoka kwa ulimwengu;
• ugonjwa wa dissocial na maendeleo ya kutojali kabisa kwa wapendwa na ulimwengu wa nje;
• pathologies ya kihemko ya utu, inayoonyeshwa na msukumo, whims, tabia isiyotabirika;
• matatizo ya hysterical na tabia ya tabia ya maonyesho, maonyesho, ubinafsi uliotamkwa.Katika kundi hili la magonjwa, kuna maonyesho kidogo tu ya "kujiondoa" ndani yako mwenyewe au kutoka kwa ulimwengu, "mgawanyiko" wa kina na kupoteza "I" ya mtu mwenyewe haifanyiki.

Dalili na ishara

Ugonjwa wa "Split Personality" unajidhihirisha katika mfumo wa:

• "kufuta" kwa sehemu ya matukio ya sasa kutoka kwa kumbukumbu (wagonjwa hawajikumbuki wenyewe wakati wa utawala wa "vyombo vya uwongo");
• mabadiliko katika tabia (wagonjwa hufanya mambo ambayo sio tabia yao);
• mabadiliko ya ghafla ya mhemko, sura ya usoni, sauti.

Dalili ya shida nyingi za utu inaonyeshwa katika malezi na ufahamu mdogo wa picha kadhaa za "I" ya mtu mwenyewe, na zinaweza kuwa tofauti sana kutoka kwa kila mmoja: kuwa na jinsia tofauti, umri wowote, utaifa.

Pamoja na ugonjwa huu, haiba inaweza kuchukua nafasi ya mtu mwingine, ambayo inaonyeshwa kwa nje katika mabadiliko ya wagonjwa - kwa kushangaza kwa usahihi "kuiga" tabia na mtindo wa hotuba ya kila mtu mpya. Ikiwa unasikiliza tu watu kama hao, bila uwezo wa kuwatazama kwa macho, unaweza kupata maoni kwamba kuna watu wawili tofauti kwenye chumba. Na katika baadhi ya matukio, "utu" pia huwasiliana na kila mmoja, kutatua mahusiano au kujadili mambo "ya kawaida", wanaweza kupata huruma ya upande mmoja au ya pande zote, au chuki kwa kila mmoja.

Kuendelea kwa ugonjwa huo kunaonyeshwa katika "uzazi" wa haiba mpya, kujitenga kwa haraka kutoka kwa "I" halisi na kuzamishwa katika tabia ya uongo.

Mpito kutoka kwa utu mmoja hadi mwingine ni wa kawaida, na vipindi vya "kukaa katika tabia" vinaweza kutofautiana sana kwa wakati na kuchukua kutoka dakika kadhaa hadi wiki kadhaa.

Katika wanaume

Utu uliogawanyika katika jinsia yenye nguvu mara nyingi hutokea dhidi ya msingi wa mshtuko mkali na unafunuliwa:

• washiriki katika uhasama, shughuli za kupambana na ugaidi;
• katika waathirika wa unyanyasaji wa kijinsia;
• katika wavulana ambao hawakupendwa au kuchukizwa na mama yao;
• kwa wale ambao wamepata majeraha makubwa;
• kwa wale wanaosumbuliwa na ulevi wa muda mrefu (wa muda mrefu), madawa ya kulevya.

Udhihirisho wa mara kwa mara wa ugonjwa huo kwa wanaume ni tabia ya fujo, ya kupotoka na isiyo ya kijamii. Katika hali iliyobadilishwa ya fahamu, huwapa haiba za uwongo na sifa za kuvutia kwao wenyewe: uume, nguvu, kutokuwa na woga, adventurism, kijeshi.

Vipindi vya "ubadilisho" wa utu pia vinaweza kubeba hisia za ngono, wanaume waliobanwa na wasio na shughuli wanakuwa wanaume wakatili wasiozuiliwa na kuanza kuwashinda wanawake.

Wagonjwa wengi hawajui hata kuhusu ugonjwa wao, na hata zaidi hawajui jina la ugonjwa huu, mpaka wapendwa wawaambie kuhusu mabadiliko yaliyoonekana katika maisha na tabia zao.

Miongoni mwa wanawake

Katika hali ya kisasa, ugonjwa mara nyingi hugunduliwa kwa wanawake wadogo na wenye kukomaa, hii ni kutokana na rhythm ya maisha. Mwanamke lazima achanganye shughuli kubwa za kitaalam, akina mama na jukumu la mama wa nyumbani, wengi hawahimili mafadhaiko ya mwili na kisaikolojia na "kuvunjika"

Vipi jinsia dhaifu kuelewa kwamba ugonjwa wa dissociative umeanza, na ni wakati wa kugeuka kwa mtaalamu?

1. Ikiwa kuna hisia ya kupoteza udhibiti juu ya tabia ya mtu mwenyewe, hisia ya kuchanganyikiwa na utupu;
2. Ikiwa "ugunduzi" usio wa kawaida hupatikana katika maisha ya kila siku: nguo za mtindo usiofaa, sahani za upishi (sio favorite), upyaji wa samani;
3. Ikiwa mtazamo wa watu wa jirani umebadilika (mwonekano wa tahadhari, kuepuka mikutano au mazungumzo ya simu).

Uchunguzi

Mgawanyiko wa utu umedhamiriwa na vigezo vifuatavyo:

1. Utambulisho wa angalau vyombo viwili kwa wagonjwa wenye tabia zao wenyewe, mtazamo wa ulimwengu na tabia.
2. Kuanzishwa kwa aina ya kawaida na imara ya kutengana.
3. Kutengwa kwa patholojia ya kikaboni kwa njia: EEG, X-ray, ultrasound, MRI, CT.

Ikiwa unashuku ugonjwa huu, unaweza kupima utu uliogawanyika mtandaoni, kwa ufafanuzi wa:

• mabadiliko katika kujitambua, kumbukumbu na vitendo;
• usumbufu katika maisha ya kihemko, mabadiliko ya haraka ya mhemko;
• kuzorota kwa uhusiano na wapendwa;
• ukweli wa vurugu za mara kwa mara, hali za kiwewe (zamani na sasa), uwajibikaji mwingi wa kitaaluma na wa kibinafsi.

Video:

Ikiwa mashaka ya utu wa mgawanyiko yanathibitishwa na kupima au dodoso na hadithi za wengine, ni muhimu kuwasiliana na mwanasaikolojia, mwanasaikolojia au mtaalamu wa akili. Tu baada ya mashauriano ya mtu binafsi na uchunguzi kamili unaweza kufanya utambuzi kama huo.

Matibabu

Tiba hiyo inajumuisha maeneo mawili:

• matibabu ya kisaikolojia;
• dawa.

Katika kesi ya kwanza, mpango wa matibabu unatengenezwa kwa kutumia mbinu za hypnotic na utulivu, mbinu za psychoanalysis au ishara-drama. Mbinu hizi zinatokana na kutambua matatizo ya msingi na kuyafanyia kazi ili kuondoa hofu.

Katika pili, kwa mujibu wa dalili za daktari, wagonjwa wanaagizwa antidepressants, tranquilizers, sedatives.
Wagonjwa wengine wanasaidiwa vizuri na tiba ya electroconvulsive, usingizi wa bandia.

Matibabu ya ugonjwa huo ni ya muda mrefu na wakati mwingine maisha yote, lakini tu kwa kujua nini cha kufanya ikiwa una utu wa mgawanyiko, na kwa kuwasiliana na mtaalamu aliyestahili kwa wakati, inawezekana kushinda ugonjwa huu.

Gawanya utu- Hii ni shida ya akili isiyo ya kawaida, ambayo inahusishwa na darasa la patholojia za kujitenga. Kama matokeo ya ugonjwa huu, utu wa mtu binafsi umegawanyika, ambayo inajenga hisia kwamba haiba mbili huishi katika somo moja la kibinadamu. Kulingana na istilahi nyingine, haiba mbili zinazoishi ndani ya mtu binafsi huitwa hali mbili za ego.

Je! utu uliogawanyika unaitwaje? Ugonjwa ulioelezewa pia huitwa utambulisho wa kikaboni au utambulisho wa kibinafsi, mgawanyiko wa utu, ugonjwa wa tabia nyingi.

Ugonjwa wa utu uliogawanyika una sifa ya "kubadili", kama matokeo ambayo kwa mtu binafsi utu mmoja unakuwa badala ya mwingine. Majimbo ya ego yanaweza kuwa na jinsia tofauti, tofauti katika utaifa, uwezo wa kiakili, imani, kuwa katika vipindi tofauti vya umri. Mwitikio kwa hali zilezile za kila siku katika haiba mbili zinazoishi pamoja pia ni tofauti. Kila ego katika ugonjwa huu ina mifumo ya mtu binafsi ya mtazamo na mwingiliano ulioimarishwa na jamii na mazingira. Mtu anayefanya kazi kwa sasa baada ya kinachojulikana kama "kubadilisha" hakumbuki kinachotokea wakati hali nyingine ya ego ilikuwa hai, ambayo inasababisha uharibifu wa maisha ya mtu anayesumbuliwa na utu wa mgawanyiko, tukio la matatizo makubwa ya akili. . Mara nyingi, watu walio na ugonjwa huu huwa na tabia ya kufanya vitendo mbalimbali vya uhalifu.

Sababu za mgawanyiko wa utu

Ugonjwa wa utu uliogawanyika ni kifaa kizima, shukrani ambayo ubongo wa mtu hupata fursa ya kutenganisha kumbukumbu au mawazo fulani ambayo ni muhimu kwa ufahamu wa kawaida. Picha za chini ya fahamu zilizogawanywa kwa njia hii sio chini ya kufutwa, kwa sababu ambayo uzazi wao unaorudiwa na kutokea kwa hiari katika fahamu kunawezekana. Shughuli yao hutokea kutokana na hatua ya vifaa vya trigger vinavyolingana - vichochezi. Vichochezi hivyo vinaweza kuwa matukio na vitu mbalimbali vinavyomzunguka mtu binafsi katika tukio la tukio ambalo ni kiwewe kwake. Inaaminika kuwa mgawanyiko wa kitambulisho hukasirishwa na mchanganyiko wa hali zifuatazo: athari kali ya dhiki, uwezo wa kutenganisha serikali, na pia udhihirisho wa mifumo ya kinga wakati wa malezi ya mtu binafsi ya kiumbe. seti ya vipengele vilivyomo katika mchakato huu. Aidha, udhihirisho wa taratibu za ulinzi unaweza kuzingatiwa katika utoto. Hii ni kutokana na ukosefu wa ushiriki na ukosefu wa huduma kwa mtoto wakati wa uzoefu wake wa uzoefu wa kutisha, au kwa ukosefu wa ulinzi muhimu ili kuepuka uzoefu unaofuata ambao haufai kwake. Kwa watoto, hisia ya utambulisho wa umoja sio ya kuzaliwa. Inakua kama matokeo ya ushawishi wa uzoefu na mambo mengi tofauti.

Dalili ya utu uliogawanyika yenyewe ni mchakato mrefu na mzito. Hata hivyo, ikiwa somo linapata ugonjwa wa kujitenga, haimaanishi uwepo wa ugonjwa wa akili. Kutengana kwa kiwango cha wastani mara nyingi hutokea kutokana na dhiki, pamoja na watu wanaonyimwa muda mrefu wa usingizi (usingizi). Kwa kuongeza, kujitenga kunaweza kutokea wakati wa kupokea kipimo cha oksidi ya nitriki, kwa mfano, wakati wa upasuaji wa meno.

Inaweza pia kuzingatiwa kati ya tofauti za kawaida za hali ya kujitenga na hali kama hiyo ambayo somo limeingizwa kabisa katika njama ya filamu au kuingizwa kwenye kitabu, kwamba ukweli unaomzunguka unaonekana kuanguka nje ya nafasi ya muda. mwendelezo, kama matokeo ambayo wakati unapita na bila kutambuliwa. Kwa kuongeza, kuna aina ya kujitenga ambayo hutokea kutokana na ushawishi wa hypnotic. Katika kesi hiyo, mabadiliko ya muda ya serikali hutokea, ambayo yanajulikana kwa ufahamu. Mara nyingi, watu binafsi wanapaswa kupata hali ya kujitenga wakati wa kutekeleza baadhi ya dini, ambazo hutumia kuanzishwa kwa masomo katika hali ya trance.

Katika aina za wastani za udhihirisho wa shida ya kujitenga, na vile vile ngumu, kama sababu zinazochochea mgawanyiko wa fahamu, uzoefu wa kutisha unaowapata watu utotoni, kwa sababu ya unyanyasaji, hutolewa. Kwa kuongeza, kuonekana kwa fomu hizo mara nyingi kunaweza kupatikana kati ya washiriki katika mashambulizi ya wizi, shughuli za kijeshi, mateso ya mwelekeo mbalimbali na mizani, uhamisho wa ajali ya gari au aina fulani ya maafa ya asili. Uundaji wa dalili za kliniki za kujitenga ni muhimu kwa watu walio na athari wazi katika shida ya baada ya kiwewe ya baada ya mfadhaiko au shida inayosababishwa na somatization.

Kulingana na tafiti zilizofanywa hapo awali na wanasayansi wa Amerika Kaskazini, zaidi ya 98% ya wagonjwa (watu wazima) ambao walikuwa na mgawanyiko wa utambulisho wa kibinafsi walikabiliwa na hali za vurugu utotoni, ambapo 85% wameandika ukweli wa taarifa hii. Kama matokeo, iliwezekana kudai kwamba kulazimishwa kwa kiakili na kwa karibu sana katika utoto ndio sababu kuu inayosababisha kutokea kwa utu uliogawanyika. Sababu inayofuata ambayo inaweza kusababisha ugonjwa wa kujitenga ni kupoteza jamaa wa karibu katika umri mdogo, uhamisho wa ugonjwa mbaya, au tukio lingine la shida ambalo lilibeba uzoefu mkubwa.

Mbali na sababu zilizo hapo juu, sababu zinazosababisha mgawanyiko wa fahamu ni pamoja na utabiri wa maumbile, ukosefu wa msaada katika kesi ya kutendewa vibaya na watu wasioidhinishwa.

Pia katika ulimwengu wa kisasa, sababu nyingine imeonekana ambayo husababisha mgawanyiko wa utambulisho - uraibu wa michezo ya kompyuta, ambayo watu mara nyingi huhusiana na mhusika aliyechagua. Wataalamu wengi wanaamini kwamba katika miaka ya hivi karibuni, uraibu wa kucheza kamari, pamoja na uraibu wa Intaneti, ni sababu za msingi za ongezeko la idadi ya magonjwa. Kwa kuongezea, watu walio na tabia dhaifu, watu wenye nia dhaifu ambao hutafuta ulinzi kwa mtu wao kwa kiwango cha chini cha fahamu, huunda kikundi cha hatari kwa tukio la shida ya kujitenga.

Dalili na ishara za utu uliogawanyika

Karibu kila mtu labda amesikia juu ya neno linaloelezea hali kama hiyo ya kisaikolojia kama utu uliogawanyika, lakini ni wachache tu wanaoelewa ugonjwa huu unamaanisha nini, udhihirisho wake ni nini, na ni njia gani za kutibu hali kama hiyo. Watu wengi wa kawaida mara nyingi huita kimakosa mtu aliyegawanyika skizofrenia. Kwa hivyo, swali: "jina la utu uliogawanyika ni nini?" mara nyingi hujibiwa. Kwa kweli, skizofrenia haina uhusiano wowote na ugonjwa wa kugawanya utambulisho wa kibinafsi.

Schizophrenia ina sifa ya uwepo, kupoteza ukweli. Wagonjwa wanaweza kusikia sauti, mara nyingi hawawezi kutofautisha mawazo kutoka kwa ulimwengu wa kweli. Dalili zote hugunduliwa na schizophrenics kama matokeo ya ushawishi wa nje, na sio asili katika utu wao wenyewe. Katika schizophrenia, baadhi ya kazi za psyche zimegawanyika kutoka kwa utu. Wanapotenganishwa, watu binafsi wana angalau haiba mbili mbadala zinazoishi pamoja katika mwili mmoja na zina sifa tofauti, wanaweza kuwa na umri na jinsia tofauti. Watu wenye kujitenga mara nyingi huitikia tofauti katika hali zinazofanana. Hii ni kutokana na kuwepo kwa mifumo ya mtu binafsi ya mtazamo na majibu katika kila hali ya ego.

Katika zamu ya kwanza, udhihirisho wa kujitenga unaonyeshwa kwa usawa mkali, wagonjwa mara nyingi hupoteza mawasiliano na ukweli, kama matokeo ambayo hawawezi kutambua kinachotokea. Kwa kuongeza, uharibifu wa kumbukumbu (lapses) ni wa kawaida. Wagonjwa wanaosumbuliwa na bifurcation ya utambulisho wa kibinafsi wana usingizi, wanalalamika kwa maumivu katika eneo la kichwa, na jasho kubwa linaweza pia kuwepo. Kwa kuongeza, imeanzishwa kuwa maonyesho ya ugonjwa wa dissociative yanaonyeshwa kwa kutokuwepo kwa kufikiri kimantiki, mara chache sana mhusika anaelewa kuwa yeye ni mgonjwa sana. Mtu anayesumbuliwa na mgawanyiko wa fahamu anaweza kueleza kwa ukali furaha yake mwenyewe, na baada ya dakika kadhaa huanguka katika hali ya kusikitisha bila sababu yoyote. Furaha inabadilishwa na hali ya mhemko. Hisia za watu wanaosumbuliwa na utambulisho uliogawanyika ni badala ya kupingana kwao wenyewe, kwa mazingira na matukio ya sasa duniani. Dalili za utambulisho wa mgawanyiko hautegemei umri.

Ishara za utu uliogawanyika.

Wakati mwingine ni vigumu kwa mtu anayesumbuliwa na kujitenga kutambua uwepo wa ugonjwa huo. Walakini, mazingira ya karibu yanaweza kuamua uwepo wa ugonjwa wa akili na tabia iliyobadilika ya mtu binafsi, ambayo inajumuisha vitendo visivyoweza kutabirika ambavyo sio asili katika tabia na tabia yake. Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba mabadiliko hayo ya tabia hayahusiani kabisa na matumizi ya vinywaji vyenye pombe, madawa ya kulevya au madawa ya kulevya ya kisaikolojia. Mara nyingi tabia ya watu walio na kujitenga inaweza kutathminiwa kuwa haitoshi kabisa. Pia ishara ya mgawanyiko wa utambulisho wa kibinafsi ni upungufu mkubwa wa kumbukumbu.

Ishara za tabia za utambulisho wa mgawanyiko zinaweza kuwa na viwango tofauti vya ukali, kwani zinategemea sifa za kibinafsi za viumbe vilivyo na ugonjwa. Kiwango cha maendeleo ya ugonjwa huo ni kutokana na muda wa mchakato wa pathological, temperament ya mgonjwa, lakini katika takriban asilimia tisini ya matukio ya kliniki, hospitali ya haraka na kutengwa inahitajika. Ingawa mwanzoni mgonjwa hawezi kuwa hatari kwa mtu wake mwenyewe na mazingira, lakini kutokana na upungufu wa tabia yake, tishio kama hilo kwa jamii na yeye mwenyewe linaweza kuonekana.

Kwanza kabisa, hatari inahusishwa na upotezaji wa kumbukumbu, kwani wanaacha sehemu ya matukio kutoka kwa maisha ya wagonjwa zaidi ya mipaka ya fahamu. Kwa kuwa chini ya ushawishi wa mabadiliko ya nafsi, mtu anaweza kutambua habari, lakini basi, wakati mtu mwingine anachukua, anapoteza. Hii hutokea kila wakati unapobadilisha haiba. Katika mtu anayeugua ugonjwa huu, haiba mbili zisizojulikana zinaweza kuishi pamoja.

Pili, hali ya kawaida na ya kawaida kwa wagonjwa walio na fahamu iliyogawanyika ni kukimbia. Kwa maneno mengine, wagonjwa kama hao wanaweza ghafla kuondoka nyumbani, kazi au kusoma. Majaribio kama haya ya kuondoka ni hatari sana kwa afya, kwa kuwa, akiwa katika utu wa kubadilisha, mtu huyo hatambui mahali na hawezi kuelewa ni wapi, kwa sababu hiyo anaogopa. Kwa hiyo, ni muhimu sana kudhibiti harakati za mgonjwa, vinginevyo wageni wanaweza kuteseka.

Tatu, utu kuu wa mgonjwa hufadhaika, kwa sababu mhusika mpya hutawala maisha yake. Katika hali ya mtu aliye na utambulisho uliogawanyika, unyogovu, unyogovu na hali ya huzuni huanza kutawala. Pia haiwezekani kuwatenga uwezekano wa kukamata, unaoonyeshwa na kuongezeka kwa msisimko na shughuli.

Ishara za utu wa mgawanyiko zinaendelea kila mwaka, kama matokeo ambayo utu wa mtu binafsi hupotea.

Katika baadhi ya matukio, kubadilisha utu husaidia mtu kusahau au kuzuia uzoefu mbaya, kumbukumbu chungu. Kuna aina ya hypnosis ya kibinafsi ambayo haijawahi kuwa na shida au uzoefu wa kutisha. Katika hali kama hiyo, utu ulioundwa na mtu binafsi utatawala maisha yake.

Dalili za haraka za utu wa mgawanyiko huchukuliwa kuwa dalili kabisa, lakini wakati huo huo ni vigumu sana kutambua, kwani mara nyingi hufichwa. Miongoni mwa maonyesho yanayojulikana ni: kupoteza muda, kupoteza ujuzi, ukweli wa matendo ya mtu binafsi, ambayo yeye mwenyewe haikumbuki, iliyotolewa na watu wengine.

Dalili kuu za utu uliogawanyika: maonyesho ya kusikia, matukio na hali kama za kiwewe, mabadiliko ya mtazamo wa kibinafsi, ufahamu wa watu wengine, kuchanganyikiwa katika kujitambulisha, kumbukumbu za matukio ya kutisha yaliyotokea hapo awali.

Maoni ya ukaguzi ni dalili ya kawaida ya shida ya kujitenga. Mara nyingi, mtu aliyebadilika wakati wa kuhisi ndoto huzungumza kweli, ni sauti yake ambayo husikia ubinafsi, ambao una uhusiano na mazingira ya nje. Sauti pia inaweza kuwa dhihirisho la ugonjwa kama vile schizophrenia, wakati utu uliogawanyika unaonyeshwa na maonyesho tofauti ya ubora.

Depersonalization inaonyeshwa kwa hisia ya kujitenga na mwili wa mtu mwenyewe, lakini wakati huo huo mtazamo wa ulimwengu unaozunguka hausumbuki.

Majimbo yanayofanana na Trance yanaonyeshwa kwa ukosefu wa muda wa kukabiliana na msukumo wa nje, macho ya mgonjwa yanaelekezwa "mahali popote".

Mabadiliko katika mtazamo wa kibinafsi - hali ya ghafla ya mabadiliko yasiyoeleweka (mabadiliko) katika mtazamo wa kibinafsi. Mtu anaweza kuhisi kuwa mwili wake au mawazo yake ni ya mtu mwingine, kuna kutojali kwa mwili, ukiukwaji wa michakato ya utambuzi, uwezo wa kufanya ujuzi wa kila siku. Mabadiliko katika mtazamo wa kibinafsi huchukuliwa kuwa moja ya vigezo muhimu vya kujitenga vinavyopatikana kwenye uchunguzi wa uchunguzi.

Ufahamu wa haiba zingine unaweza kuonyeshwa kwa kutokuwepo kabisa kwa ufahamu kama huo, ufahamu wa sehemu au kamili wa haiba zote zilizopo. Udhihirisho wa dalili hii unaonyeshwa kama fursa ya kuamsha utu mwingine au kuzungumza kwa niaba ya mtu aliyebadilika, kusikia utu mwingine.

Kuchanganyikiwa katika kujifafanua au kupoteza mwelekeo katika kujifafanua kunafafanuliwa kuwa hisia ya utata, kuchanganyikiwa au kupingana katika mwelekeo wa utambulisho wa mtu.

Dalili za kisaikolojia mara nyingi zinaweza kutambuliwa vibaya kama skizofrenia (utu uliogawanyika), ingawa haiwezi kutambuliwa na dalili za kisaikolojia, hata hivyo, umuhimu wao wa utambuzi haupaswi kupunguzwa.

Watu walio na utu uliogawanyika wana utu wa kimsingi ambao hujibu jina na jina walilopewa watu binafsi wakati wa kuzaliwa, na utu mbadala ambao huchukua fahamu zao. Watu wadogo pia wanahusika na ugonjwa ulioelezewa.

Hali zinazohusiana na matumizi ya vitendo vya kimwili, jeuri, unyanyasaji, uonevu na watu wazima, ajali mbaya za barabarani, majanga ya asili, muda mrefu wa matibabu na kupona au taratibu chungu za matibabu huchangia kugawanyika kwa utu wa watoto. Wakati huo huo, wanakosa usaidizi na ulinzi katika nyakati hizo ngumu.

Utambulisho wa mtu binafsi kwa watoto ni sifa ya:

- uchaguzi wa ladha;

- njia tofauti za kuzungumza;

- mabadiliko ya ghafla ya mhemko;

- tabia ya fujo na kuangalia "kioo";

- mazungumzo na wewe mwenyewe ("sisi");

- kutokuwa na uwezo wa kutafsiri matendo yako mwenyewe;

Hata hivyo, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba shauku ya mchakato wa mchezo au kuwepo kwa rafiki wa uongo haitakuwa daima dalili ya utambulisho wa mgawanyiko. Maonyesho hayo yanaweza kuwa tofauti ya kawaida. Kwa kuongezea, karibu asilimia sabini ya watoto walio na shida pia wana shida ya kujitenga, kwa sababu ya kukabiliwa na hali zenye mkazo.

Matibabu ya utu uliogawanyika

Ugonjwa wa utu uliogawanyika unahitaji athari ngumu na matumizi ya madawa ya kulevya. Mara nyingi, matibabu ya utu uliogawanyika huchukua muda mrefu sana. Mara nyingi, watu wenye utu uliogawanyika huwa chini ya usimamizi wa matibabu kwa karibu maisha yao yote.

Kati ya dawa ambazo mara nyingi huwekwa:

- madawa ya kulevya kutumika kwa ajili ya matibabu ya schizophrenia - antipsychotics, kwa mfano, Haloperidol, katika baadhi ya matukio, antipsychotics atypical, yaani Azaleptin, inaweza kuagizwa;

- dawamfadhaiko, kama vile Prozac;

dawa za kutuliza kama vile clonazepam.

Matibabu ya madawa ya kulevya lazima iagizwe kwa tahadhari kali, kwa kuwa kwa wagonjwa wenye ugonjwa wa kujitenga, hatari ya kulevya ni kubwa zaidi kuliko kwa wagonjwa wenye magonjwa mengine.

Katika kesi hii, dawa huchaguliwa mmoja mmoja. Kabla ya kuagiza aina yoyote ya tiba, ni muhimu kufanya uchunguzi wa kina.

Utambuzi unafanywa kulingana na vigezo vifuatavyo:

- mtu binafsi ana haiba mbili tofauti, ambayo kila moja ina sifa ya mtazamo wake kwa hali yoyote na mazingira kwa ujumla;

- mtu hana uwezo wa kukumbuka habari muhimu za kibinafsi;

- hali ya bifurcation haina hasira na ulaji wa vileo, vitu vya narcotic au vitu vingine vya sumu.

Kwa kuongeza, ni muhimu kuwatenga:

- michakato ya tumor ya ubongo;

- shida ya baada ya kiwewe;

- maambukizi ya herpetic;

- schizophrenia;

- matatizo ya somatoform;

- ulemavu wa akili;

- amnesia baada ya kiwewe;

- ugonjwa wa amnestic;

Kwa bahati mbaya, leo hakuna njia ya matibabu ya kisaikolojia ambayo inaweza kukabiliana na ugonjwa huu kabisa. Kimsingi, mbinu zote za matibabu zinaweza tu kudhoofisha maonyesho ya kliniki ya ugonjwa huu.

Njia kuu za kuzuia utambulisho wa mgawanyiko ni:

- kwa kukata rufaa kwa wakati kwa wataalamu katika tukio la kuonekana kwa ishara za msingi za ugonjwa huo, hata wasio na maana sana;

- ziara za kimfumo kwa mwanasaikolojia baada ya kumaliza kozi ya matibabu;

- kuepuka matatizo;

- kuacha kutumia vileo, madawa ya kulevya na dawa bila agizo la daktari.

Habari, sielewi kinachonipata. Nilianza kuogopa majanga yanayodaiwa kutabiriwa na Nostradamus au Vanga. Kama mtu mwingine anaishi ndani yangu na hunitisha kila wakati. Mimi huchanganyikiwa kila siku. Na kwa nguvu sana. Nilipata mkazo mwingi nilipozisoma kwenye mtandao. Aliwahi kuwa mtu wa kawaida. Sasa asili isiyo na usawa kiakili. Nilianza kufikiria kujiua. Utu wa pili hulia: kumbuka, kumbuka! Moyo wangu unaruka, adrenaline inatolewa. Hii inaendelea kwa mwezi wa pili. Mara nyingi mimi hujiondoa ndani yangu, kujihusisha na vitisho vya kibinafsi. Phobia ya siku zijazo. Je, inatibiwaje?

Mimi ni mtu wa kawaida kabisa, lakini pia nina wasiwasi kuhusu hali hii: Siwezi kukaa nyumbani peke yangu, hasa usiku. Inaonekana kwangu kuwa kuna mtu ndani yangu. Ninapojitazama kwenye kioo, ni kana kwamba sio mimi. Mimi haraka kukimbia nje ya nyumba, nahisi mbaya, nataka kwenda angalau mtu, tu si kuwa peke yake. Katika maisha yangu nilipata huzuni kubwa: mume wangu alikufa na nikabaki peke yangu na watoto wadogo watatu, mume wangu alikuwa mzuri sana. Mama yangu pia alisema kuwa katika utoto, nilipokuwa mdogo sana, katika umri wa miaka 2 au 3, nilianguka na kugonga kichwa changu kwa nguvu. Siwezi kujua sababu. Niliwaambia hivi watoto, wana wasiwasi sana juu yangu, wanajaribu kuniacha peke yangu, lakini hii sio chaguo. Msaada, tafadhali ushauri. Nina aibu na ninaogopa kwenda kwa mwanasaikolojia. Asante.

• Habari Mava. Ikiwa hofu inakutawala, unahitaji kwenda kwa mwanasaikolojia. Ikiwa unaogopa zaidi kuliko hali inavyohitaji, basi tayari unahitaji kufanya kazi juu ya hili pamoja na mtaalamu. Unaweza kujitegemea kujifunza kufuatilia ishara za kwanza za hali ya hofu inayokaribia, ni ya mtu binafsi kwa kila mtu: jasho la mitende, homa, mtu anahisi mgonjwa.

Msaada! Nini cha kufanya, utu wangu ulizuiwa kwa nguvu kwa msaada wa hypnosis, sasa nimepoteza uwezo fulani, na hakuna mhemko hata kidogo. Kuhisi mtupu, labda mtu mbaya alizuiwa?

Chochote wanachosema, sichukulii ugonjwa kama huo kuwa mbaya.
Kwa mfano, mimi mwenyewe ninaishi na hii, na ni sawa. Ndiyo, yeye (mtu mwingine) yupo na ana tabia tofauti kabisa. Hata zaidi, yeye ni msichana. Sioni chochote cha aibu wakati anaishi katika kichwa changu.
Jess ana tabia mkali na, kwa urahisi, hisia na hisia za chic. Ananiwezesha kuelewa jinsi wanawake wanavyohisi. Huu ni uzoefu ambao wanaume wachache wanaweza kuwa nao. Najionea wivu kidogo.
Tunaendana naye sana. Wakati mwingine, mimi "huruhusu" kwa makusudi Jess kichwani ili kufurahia kitu. Kwa mfano, kutazama sinema. Kweli, siweki hasa za machozi. Sijazoea majibu ya aina hii. Wanasema kwamba utu wa pili (na wa tatu ...) polepole unasonga kuu. Nina shaka, kwa sababu ninaidhibiti kabisa. Ninaweza "kujitoa" kabisa, au kuangalia ndani ya kichwa chake.
Kwa njia, yeye huvaa bila kutarajia, kwa ajili yangu. Haiwezekani kutabiri. Vivyo hivyo na mwili. Naam, nauona mwili wake. Nzuri na ya kuvutia, lakini haisababishi msisimko wowote. Ni kana kwamba umemuona dada yako akiwa uchi.
Nadhani nilipaswa kuzaliwa msichana, lakini ikawa jinsi ilivyotokea. Au labda ilipaswa kuwa. Kwa upande mwingine, ni 2in1. Sio mbaya sana. Kutibiwa? Ndiyo, bure. Sitaki kupoteza hii.
Kwa ujumla, tunaishi na Jessica kwa amani na utulivu. Yeye hata ananipenda. Huwezi kudanganya hisia, hasa kwa vile ninaweza kuzisoma kutoka kichwani mwa Jess. Mimi kuchukua ni rahisi.
Kwa kuongeza, kulikuwa na nyongeza. Nilianza kuwatazama wanawake kwa namna nyingine kabisa. Ninawaona, kile kinachoitwa "kupitia". Hii ni nzuri na mbaya. Ni vizuri najua, ni mbaya kwamba wengi wao ni waongo kabisa. Inasikitisha. Je, ni mbaya sana kwamba ni muhimu kusema uwongo?
Sitaenda "kutibu", na kutoka kwa nini? Naona ni mauaji. Mtu mwingine pia ana haki ya kuishi.

• Naam, muziki ulicheza kwa muda. Chini ya wiki moja baadaye, msichana mzuri Jess aliyeyuka ndani yangu. Kwa hali yoyote, sijisikii tena, isipokuwa kwamba hisia ya "uwepo wake" inabakia.
  Badala yake, mwingine alionekana. Hebu tuone hii inadumu kwa muda gani.

Habari za mchana! Niambie, mume wangu ana utu uliogawanyika au shida nyingine. Anaweza kuwa mkarimu, mzuri, mchangamfu kwa wiki nzima. Kisha wakati fulani usio na maana hutokea, kwa mfano, mimi na mwanangu tuliondoka nyumbani dakika chache baadaye, au sikupika saladi, kwa ujumla, kidogo, na anageuka kuwa mtu mwenye hasira, hasi. Anaacha kuongea, anajibu maswali kwa ukali, anajifanya hanitambui hata kidogo. Na hivyo inaweza kudumu siku 3-4. Wakati mwingine hata zaidi. Kisha migogoro inaongezeka, machozi, mayowe, mara moja hata kuvunja simu yangu. Au tuna mazungumzo magumu. Au yeye mwenyewe kwenye mjanja anatetea. Hii inarudiwa mara kwa mara - wakati mwingine yeye ni mzuri, wakati mwingine ni mbaya. Hakuna utulivu. Na inachosha sana. Alisema akiwa mtoto alikuwa na matatizo na baba yake. Na mama yangu alifanya kazi kila wakati, hakuonyesha hisia nyororo.

habari. Hivi majuzi, niligundua kuwa nina shida tena. Wakati fulani mimi hujisemea, kubishana, kukosoa na kutukana. Nilikuwa na shida hii miaka michache iliyopita na, kama ninavyoelewa, ilionekana kwa sababu ya matumizi yangu ya bangi. Ilikuwa mara kwa mara, na katika kesi ya hali yoyote isiyofanikiwa au kitendo, msururu wa ukosoaji na matusi ulianguka juu yako mwenyewe. Lakini niliweza kuiondoa kwa usahihi chini ya ushawishi wa nyasi. Ilikuwa ni kana kwamba katika wakati mmoja, kichwa changu kilitulia ghafla na utulivu, na mara moja nikagundua kuwa kila kitu kilikuwa kimepita. Kwa miaka kadhaa niliishi bila hiyo na lazima niseme kwamba katika kipindi hiki maisha yaliboreshwa. Lakini wakati mmoja ilirudi. Wakati wa kuongea na mpenzi wake, aliniuliza niseme jambo fulani kumhusu yeye mwenyewe ambalo hakujua kunihusu, na ghafla nikakumbuka kwamba nilikuwa na hali kama hiyo. Hatua kwa hatua, nilianza tena kuzungumza na mimi mwenyewe na kuondokana na hii haiwezekani tena. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba nilimsahau kabisa kwa miaka hii. Sasa ilianza kunitisha kwamba tayari kulikuwa na hali kadhaa wakati, chini ya ushawishi wa pombe, niliunda mambo mabaya na, bila shaka, sikumbuki hili. Sina hakika kama haikuwa chini ya ushawishi wa pombe, lakini sidhani kama ni kawaida

• • hakuna msichana tena, na kwa muda mrefu, ni kwamba shida hii sio kitu kinachoingilia maisha, lakini mara kwa mara hujitokeza katika maisha. Sijui ikiwa nina utu wa mgawanyiko, labda ni aina fulani tu ya kisaikolojia, kwa sababu si kila kitu kinachokubaliana na dalili.

Habari, niambie tafadhali. Nina binamu yangu ambaye amekuwa na tabia ya ajabu sana tangu utoto. Hapo awali, sikuzingatia sana hili, lakini sasa ni zaidi ya upeo wa kile kinachoruhusiwa. Tabia yake inaonekana kama dalili za utu uliogawanyika au mtu yeyote anaweza kupata ugonjwa kama huo.
Unawasiliana naye, mtu wa kutosha ni kabisa. Anaweza kucheka na kusema kitu kingine, kwa ujumla ni ya kupendeza kuwasiliana. Anatoka mlangoni, anarudi nyumbani na kusema mambo ambayo hayakuwepo kabisa. Kwa mfano, hapa ni moja ya kesi. Simu zinasema, nitakuja kwako? Mama aliniomba nichukue vitu vyake. (mama yake ni shangazi yangu) nasema ndiyo, bila shaka, njoo. Inaingia, sote tunazungumza, sawa, tunakunywa chai, tunakaa kwa masaa 2. Kila kitu kinaacha tani za kupendeza. Nilipofika nyumbani pale, nikagundua kuwa anasema nilimpigia simu, akasema njoo uchukue vitu vyako au nivitupe!
Yaani mtu huzungusha ngano. Tayari alisukuma kila mtu katika familia kwa njia hii. Katika mzozo unapouliza kwanini na kwanini? Hujibu. Au anasema sijui.
Mfano mwingine wazi, ana miaka 21. Mama yake alimzaa kaka yake, wakati huo alikuwa na umri wa miaka 19, kaka yake alizaliwa tu. Aliwaambia walimu wote ambao alizungumza nao kutoka shuleni na kuwaandikia marafiki wa zamani kwenye mtandao kwamba huyu ni mtoto wake, alikuwa amezaliwa tu.
Na kuna bahari ya uwongo usioeleweka na haijulikani kwa nini zinahitajika. Hatukuzingatia, jamaa wote wameshazoea haya yanatokea, lakini jamvi la mwisho ni kuja kunitembelea hivi karibuni, tunafanya matengenezo na kuna vumbi sakafuni na vitu viko kwenye masanduku, vizuri, ukarabati. fujo. Baada ya kunitembelea, tukiwa na furaha kwa saa nzima tukizungumza, aliondoka na mama yangu akanipigia simu na kusema una mende huko? Nini kuzimu mende! Anasema nilikuwa nimekaa huku nikijaa mende, jambo ambalo hata lilinichukiza nikaondoka! Nimeshtuka hatuna mende, hatuna hata uchafu. Na alikaa kwa kuridhika na hakuwa na haraka ya kwenda popote. Kichwa cha mwanaume hakiko sawa kabisa. Kwanini na kwanini anafanya hivyo sijui. Lakini inaonekana kuwa ni ugonjwa, haiwezekani kuishi hivyo. Kuna mtu amekutana na mifano kama hiyo? Asante

Habari za mchana!
Tukiwa na shida kama hiyo, tumekuwa tukiishi na msichana kwa mwaka mmoja sasa na tukaanza kumwona kuwa mara nyingi hujiacha na mwanzoni hakutoa maoni juu ya sababu za hali hii. Si muda mrefu uliopita, aliamini na kusema kwamba kwa muda mrefu amekuwa na haiba 3, mmoja ni mjinga, huzuni, anamlinganisha na mtoto, wa pili ni huru, jasiri, anayeendelea, anayeamua, na wa tatu ni mwasi, a. slob na watu hawa wote watatu wa jinsia moja, wa umri sawa na wana majina yao wenyewe.
Ndio, alikuwa na kiwewe cha utotoni, kama vile kukua bila baba (ambaye, kama anasema, alipungukiwa sana, aliwaacha akiwa mdogo), ukosefu mkubwa wa umakini kutoka kwa mama yake (kwa sehemu kubwa, bibi yake. alimfufua).
Akielezea hali yake kwa wakati fulani, anagundua kuwa wakati mwingine wakati mwingine hawezi kukumbuka kuwa kila mtu ana matamanio yake mwenyewe, matakwa yake, kwa kusema, mtu anataka familia, pili anataka uhusiano usio wa kisheria, na wa tatu anataka kuwa. peke yake, Na ndivyo ilivyo katika nguo na katika mambo mengine mengi. Mara nyingi, yeye hawezi kuelewa mawazo yake, kwa kuwa kila mtu ana maoni yake mwenyewe na haelewi ni nini kitakuwa sawa, na anajiingiza mwenyewe kutoka kwa hili.
Baada ya kusoma makala hii, swali linatokea, je, napaswa kuwasiliana na mtaalamu au ninaweza kufanya hivyo peke yangu?
Asante sana!

• Habari za mchana, Vitaly. Umri wa kibaolojia wa mtu sio muhimu kama hali yake ya akili. Mwanasaikolojia wa Marekani E. Bern alibainisha majimbo matatu ya I ambapo kila mtu hutokea mara kwa mara: Mzazi, Mtoto au Mtu mzima. Hii ni sawa.
  Tunapendekeza kusoma:
  

Labda hitimisho langu ni matokeo tu ya amateurism, lakini wacha tuende kinyume: kile tunachojua kwa hakika, utu wa mtu, kujitambua kwake, sauti yake ya ndani sio chochote zaidi ya miunganisho kwenye vidokezo vya sinepsi za neurons zetu. . Wewe ni mabilioni ya miunganisho ya neural iliyoanzishwa. Sehemu fulani za ubongo zinawajibika kwa majukumu fulani, kwa hivyo sehemu moja inawajibika kwa ulinzi na usalama, na nyingine kwa shauku, mvuto na raha. Sasa hebu fikiria kwamba miunganisho ya maeneo haya maalum imevunjika, yaani, hawawasiliani na maeneo mengine, matokeo yake, hali ya hatari inapotokea, ubongo hutuma mamlaka kwenye eneo linalohusika na usalama, inachukua hatamu. , lakini haiwasiliani na maeneo mengine kwa wakati mmoja. Ikiwa hii itatokea mara kwa mara, basi eneo hili litakuwa na uzoefu wake wa nguvu, ambao tutaona kama mtu tofauti, kwa sababu ya ukiukaji wa mahusiano, uzoefu huu hautapatikana kwa ubongo wote. Kwa kweli, katika kichwa kimoja kuna utu mmoja, tu kwa watu wanaosumbuliwa na ugonjwa huu umegawanyika katika mikoa ya ubongo. Chini ya data inayopatikana ya kisayansi, nadharia hii inafaa kabisa: kama mfano, nakala hii inaelezea kuwa vichochezi fulani husababisha mabadiliko ya "utu", na hii pia inaambatana na hitimisho langu.

Habari. Nina umri wa miaka 40. Niligundua ndani yangu dalili za utu wa mgawanyiko, ambao unaelezea katika makala yako, lakini sitawahi kugeuka kwa wataalamu wa magonjwa ya akili, ninawaogopa. Ukweli ni kwamba mimi mara nyingi (tangu utoto) nina kila aina ya mawazo katika akili yangu, ni ya asili hasi, ya machafuko na isiyoweza kudhibitiwa. Wanaonekana kuibuka kutoka kwa fahamu katika vifungu, inanitisha. Hivi majuzi, nimekuwa na mfadhaiko baada ya mfadhaiko wa muda mrefu (mimi ni mmoja wa watu ambao hawajui jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko), nilikuwa nikizidi kuwa mbaya. Kisha kikaja kipindi, kipindi cha phobias na mashambulizi ya hofu, nilifikiri ninaenda wazimu
, siku moja, baada ya usiku usio na usingizi, nilikuwa na dalili iliyoelezwa katika makala - maneno mabaya sana katika akili yangu, kana kwamba kutoka kwa uso tofauti, wakati nilihisi kujitenga. Niliogopa, ninaogopa kuwa wazimu na kufanya kitu kibaya ... Hivi majuzi, ilitokea tena mara kadhaa, ingawa mashambulizi ya hofu yamepita kwa mwezi sasa. Sitaenda kwa daktari wa magonjwa ya akili naomba uniambie nini kinanitokea, tayari naishi kwa hofu.Namaanisha misemo ya kufoka ambayo hujitokeza yenyewe na kunitisha. Asante mapema.

• Mimi si mtaalam, lakini nadhani hupaswi kuwa na wasiwasi juu ya utu uliogawanyika, dalili zako zote zinatokana na kutoridhika kwa msingi na maisha yako mwenyewe. Nadhani unahitaji msaada wa kitaalamu. Hii ni kisingizio cha kijinga - hofu ya madaktari! Madaktari wa upasuaji labda ndio wanaoogopwa zaidi, lakini hawana shida na hii, kwa sababu wakati wa shambulio la appendicitis unaenda chini ya kisu kama mtoto mzuri, unyogovu wako ni kiambatisho sawa, kwa ufahamu tu.

Habari! Tafadhali niambie ikiwa kuna ushahidi uliothibitishwa kwamba fiziolojia ya haiba hizi tofauti ni tofauti. Nilisoma kwamba kwa utu wa mgawanyiko (wavuta sigara - haivuta sigara, hunywa pombe - haina kunywa) hali tofauti za viungo, damu, shinikizo). Hii ni kweli? Tafadhali pendekeza fasihi juu ya mada hii.

• Habari Sergey. Jumuiya ya wanasayansi haijafikia makubaliano juu ya kile kinachochukuliwa kuwa utu wa mgawanyiko (utu wa watu wengi), kwa sababu katika historia ya dawa kabla ya miaka ya 1950 kulikuwa na matukio machache sana yaliyoandikwa ya ugonjwa huu. Katika miaka ya hivi karibuni, idadi ya matukio ya ugonjwa wa utambulisho wa kujitenga imeongezeka kwa kasi. Wakosoaji wa modeli ya shida ya utambulisho wa kujitenga wanabisha kuwa utambuzi wa hali ya haiba nyingi ni jambo ambalo linajulikana zaidi katika nchi zinazozungumza Kiingereza. Billy Milligan ni mojawapo ya uchunguzi maarufu zaidi wa utu katika historia ya magonjwa ya akili. Mgawanyiko wa utu wa Milligan ulijumuisha haiba 24 kamili. Hadithi ya Billy Milligan inasimuliwa katika riwaya za hali halisi za Daniel Keyes The Multiple Minds of Billy Milligan na Milligan's Wars.

  • Habari Vedmesh N.A.! Asante sana kwa jibu lako! Je, unaweza kupendekeza fasihi yoyote maalum kuhusu mada hii? Ninavutiwa sana na hali ya kisaikolojia ya mwili wakati wa "mpito" ya haiba. Asante.

Sergey, uhamisho na uingizwaji wa vigezo vya kimwili inawezekana tu katika safu nyembamba kutokana na asili ya homoni, lakini sifa zote kuu za mwili zitabaki bila kubadilika, kwa sababu urekebishaji wowote utahitaji gharama kubwa za nishati, ambazo miili yetu haina. Kwa ujumla, mwili katika kiwango cha molekuli ni mlolongo wa mabilioni ya athari za kemikali zilizoratibiwa zinazounga mkono kimetaboliki. Mabadiliko ya ghafla katika sehemu yoyote ya mnyororo huu husababisha kifo cha kiumbe chote (sumu nyingi hufanya kwa msingi huu) jaribu kutazama ugonjwa huu wa kawaida zaidi, kama ufahamu wetu, uko kwenye ubongo na hauendi zaidi ya ugonjwa wake. ushawishi wa kisaikolojia kwenye mwili.

Habari, mimi ni Svetlana, nina karibu miaka 13. Mimi ni mtu nyeti sana, nina wasiwasi sana na watu wengine na ninajaribu kuwasaidia kwa njia yoyote niwezavyo. Lakini ninapinga kabisa kujisaidia, kwa sababu mara moja ninazingatia kuwa shida zangu ni uwongo mtupu kutoka kwa mdomo wangu. Kwa hiyo… Mwezi mmoja uliopita, nilimwomba mama yangu aende kwa mwanasaikolojia (nilishuka moyo sana na mara nyingi nililia), lakini mama yangu alisema kwamba sikuwa na matatizo na hakuna cha kufanya huko. Hivi majuzi, nilikuwa nikizungumza mwenyewe juu ya uzoefu wangu, nikilia sana. Nilikuwa na mawazo kwamba haikuwa kawaida. Tena aliomba kwenda kwa mwanasaikolojia, lakini mama yangu alisema kuwa hakuna kitu cha kufanya huko, sikushangaa. Saa moja iliyopita, nilianza kupata hysterical, nilizungumza tena (hakuna mtu nyumbani), nilijiuliza maswali, nilitoa ushauri, lakini sikupata majibu ya maswali yangu. alifikiria tena
"Ninazungumza peke yangu, nasema kile ninachopaswa kumwambia mwanasaikolojia.
Nilitulia, nikajilaza kitandani na mawazo yakapita kichwani mwangu
Watu wana hisia, ndiyo sababu wana hatari sana.
Nilianza kucheka sio kwa kicheko changu, nilicheka na kuleta wazo hili kichwani mwangu tena na tena, likasababisha kicheko zaidi. Nilicheka kwa takriban dakika 10. Nilikwenda kwenye kioo na ilikuwa kana kwamba sikuwapo, kana kwamba nilikuwa mahali fulani ndani ya mwili wangu, lakini sio mimi, ghafla nilizungumza.
"Imekuwa ndani yako kwa muda mrefu, mtu mwenye huruma. *grin* Y-ndio, ni huruma kwamba niliingia kwenye mwili wako, wewe ni mkarimu sana, lakini nimeweza kukuharibu kidogo na wewe ni mkorofi kwa watu (ole, mara nyingi huwapiga jamaa zangu, ambayo huwachukia. Mimi mwenyewe). Lakini hivi karibuni nitaweza kukandamiza fadhili zako, na yule mtu unayempenda sana (napenda yule mtu ambaye alinitendea unyama sana), sio mjinga, pia ana pepo ndani yake, kama mimi ndani yako, wake. pepo ana nguvu usiseme chochote *kicheko*. Ninaona pepo kwa watu, lakini bado huwezi, mjinga, kutumia ubora wangu huu, utaona asili ya watu. *Cheka*. Sasa unafikiri kwamba umepoteza akili yako, lakini nimekuwa ndani yako kwa muda mrefu sana, na hukujua. Huu ni ucheshi na ujinga sana. Naam, sina budi kwenda. Kaa katika mawazo.
Niliondoka kwenye kioo, nikasikia sauti yake kichwani mwangu ...
Ninaenda kichaa? Je, ninahitaji mtaalamu wa magonjwa ya akili? Nataka kuwa mimi mwenyewe. Mama hataniamini, sijui nifanye nini.

• Mwambie mama yako: "Huishi maisha yangu na hujui matatizo yangu ambayo ninataka kuzungumza na mwanasaikolojia." Na kile unachofikiria ni sawa na hysteria, unajifunga mwenyewe. Mgonjwa hajui kwamba yeye ni mgonjwa, lakini ninyi nyote mnaelewa hii ni ya kawaida, vizuri, ni aina gani ya mtu ambaye hajazungumza na yeye mwenyewe angalau mara moja.

Habari za mchana!
Nataka kuuliza kuhusu binti ambaye anakaribia miaka 20. Siwezi kujua kama ana skizofrenia au mtu aliyegawanyika. Hawezi kuwa peke yake kwa zaidi ya saa 5. Katika kioo, anaanza kujiona kama mwingine na kupoteza hisia zake za ukweli. Anaweza kukata au kukwaruza mikono, miguu, na kuzungumza ili kurejea hali halisi, lakini hasikii maumivu. Wakati mwingine anataka kukatisha maisha yake. haina maana. Anasumbuliwa na hisia za mara kwa mara: upweke, kutokuwa na maana, kutoridhika, kujistahi chini. Wakati mwingine usiku husikia sauti, ni vigumu kulala. Anasema kwamba hawampendi na hawaelewi .... haiendani, haina mantiki. Mood hubadilika haraka.
Siri, wakati mwingine uongo, wakati mwingine ni smart sana ..
Maumivu ya kichwa ya mara kwa mara. Katika utoto, angeweza kukata nywele zake na mara chache akapiga kichwa chake dhidi ya ukuta .. Haikuchukua muda mrefu. Tulikwenda kwa chekechea maalum. Baba na mama wa mataifa tofauti. Alihisi kama Mrusi kwa muda mrefu, hadi akagundua kuwa alikuwa kama Mhindi. Huu ni ukweli ambao hakuna kutoroka kutoka kwao.
Mimi, mama yangu, nilimpa muda mwingi kama nilivyoweza, lakini mimi mwenyewe nilikuwa na ugonjwa wa oncological na chemo, irradiation, upasuaji .. tiba ya homoni. Mimi mwenyewe nilianguka kutoka kwa maisha halisi ... Pengine hii tayari ni mengi na haipendezi. Pole. Nasubiri ushauri. Binti yako ana nini? Na nifanyeje naye?
Asante hata hivyo.

• Habari Vera. Ili kujua kinachotokea na binti yake, mashauriano ya ana kwa ana na mwanasaikolojia wa vitendo ni muhimu, ikiwa kupotoka kutoka kwa kawaida kunafunuliwa, mtaalamu atampeleka kwa mashauriano kwa daktari wa akili au neuropsychiatrist.

  • • Vera, tatizo la binti ambaye anajivuta kutoka utoto kupitia Skype hawezi kutatuliwa. Ili uweze kuelewa jinsi miadi ya kushauriana na mwanasaikolojia au mwanasaikolojia hufanyika, tunapendekeza ujijulishe na:
      
      
      "Anaweza kukata au kukwaruza mikono, miguu na kusema kurudi kwenye ukweli" - Tabia hii inaonyesha uchokozi wa kiotomatiki. Ni nini - tunapendekeza kusoma:
      
      "Na nifanyeje naye?" - Penda bila masharti, sikiliza, elewa, saidia, imarisha imani katika nguvu za mtu mwenyewe, zungumza juu ya upendo wako, onyesha kwa tabia yako kwamba unamkubali binti yako na shida zake.
      "Wakati mwingine usiku husikia sauti, ni ngumu kulala." - Katika kesi hii, msaada wa matibabu unahitajika.

Hmm... Habari za jioni.
Mimi ni mtu wa ubunifu kabisa (mimi huchora, ninaandika), lakini wakati mwingine kuna shaka kubwa ya kujitegemea.
Kwa mfano, ni kana kwamba ninajiambia kwamba, tuseme, mhusika huyu ni wizi, na njama ni "mbichi" sana kwa maandishi yanayofuata.
Niambie, ni sauti ya ndani tu (ambayo, angalau, kila mtu anayo) au niende kwa mwanasaikolojia?

• Inatokea kwangu pia. Nadhani tuko sawa. Kwa watu wa ubunifu, hamu ya ubora na kujistahi chini daima huharibu kila kitu. Nafikiri hivyo. Tusubiri maoni ya mtaalam.

Jina langu ni Lena, nina umri wa miaka 13 na mjomba wangu mpendwa sana alikufa miaka miwili iliyopita, baada ya hapo tabia na tabia yangu ilibadilika sana. Kama mtoto, nilikuwa msichana mkarimu sana, roho ya kampuni kwa ujumla, mtu wa nje. Na baada ya mjomba, nilianza kujisemea mwenyewe, nikimtajia yule mwombezaji (mwenyewe) kama wewe au wewe, nikiongea peke yangu naweza kusema maneno ya kijinga bila sababu ya kucheka, lakini wakati watu wengine hawaoni. , wakati mwingine naweza kuja na hadithi ambayo haikuwa pamoja nami ili kuvutia: kuamsha huruma, huruma, kumfanya mtu acheke, na mara nyingi naanza kuiamini mwenyewe, lakini mara nyingi mimi husahau kile kilichokuwa kweli. . Sasa nimekuwa mtangulizi, lakini wakati huo huo ninazungumza sana, hutokea kwamba ninaweza kumwambia maisha yangu yote kwa mgeni kabisa ambaye alionyesha tu kupendezwa kwangu. Hisia zangu hubadilika mara nyingi sana, halisi katika saa moja au nusu saa. Inaonekana kwangu kuwa nina psychosis ya manic-depressive, lakini simwambii mama yangu, atasema kwamba ninatengeneza tu. Niambie nina shida gani?

• Habari, Elena. Kifo cha wapendwa kinaacha alama inayoonekana kwa afya ya akili ya kila mtu. Uzoefu wa aina hii unaweza kubeba maelezo ya maisha ya mtu mwenyewe, kufikiria upya thamani ya kuwa. Huzuni huacha alama yake kwenye uhusiano na wengine. Hapa kunaweza kupoteza joto, kuwashwa, hamu ya kustaafu. Ugumu wa hali yako unazidishwa na ukweli kwamba unaingia katika ujana, kipindi cha mpito kati ya utoto na utu uzima. Nguvu ya asili katika umri huu, mipango ya rangi nyingi, msisimko hubadilishwa haraka na hisia ya huzuni, udhaifu na passivity kamili. Usuli usio na usawa wa kihisia, usio thabiti ni wa kawaida kwa kipindi hiki. Kubalehe kutaonyeshwa na mabadiliko makubwa ya kisaikolojia katika utu wako.
  Mipaka ya mpangilio wa umri huu haijafafanuliwa kabisa; mara nyingi huwekwa kati ya miaka 11-12 na 16-17. Kuwa mvumilivu. Hakika itaisha na kila kitu kitakuwa sawa kwako.

Jina langu ni Alena na ningependa kuomba msaada au ushauri)))) Nina umri wa miaka 24, mwaka wa mwisho wa maisha yangu nilikuwa na mawazo makali ya kupita kiasi, kwa namna fulani nilikabiliana nayo, lakini miezi 3 iliyopita imekuwa tu. balaa kwangu, nimepoteza hisia na hisia kuhusiana na mwanangu, mume, na kwa ujumla kwa jamaa na jamaa wote, sijitambui kwenye kioo, sijisikii, mawazo yasiyofaa, ya kijinga. na misemo inazunguka kila wakati kichwani mwangu, hisia kwamba mtu mwingine ameketi ndani yangu. Siwezi kupata akili, sina nguvu ya kufanya chochote, naangalia kila kitu na kutamani kulia, nilisahau utu wangu wa zamani, nilianza kujisemea, naogopa sana hali hii, lakini mwanangu ana miezi 5 tu, naomba unipe ushauri niende wapi.

Habari. Nilisoma makala - ya kuvutia sana, lakini inahitaji marekebisho ya stylistic. Walakini, hii sio juu ya hilo .. Ninashangazwa na maoni baada ya kifungu hicho - ni watu wangapi wanataka kuwa na utu wa mgawanyiko, kuhalalisha matakwa yao yote na tabia isiyo ya kijamii na mtu mwingine .. "Yeye", "yeye", wao wa kulaumiwa, lakini sio "mimi" .

Jinsi nilivyoingia katika hali hii, sijui. Sikumbuki hata jinsi na lini Alionekana ndani yangu. Ninajua tu kwamba jina lake ni Natasha, yeye ni afisa wa polisi na ana miaka 35. Licha ya ukweli kwamba yeye ni afisa wa kutekeleza sheria, Natasha ana hasira na kategoria, sio kama mimi halisi. Wakati mwingine ninamsikia akizungumza nami, ana sauti nzuri ya sauti. Sina mbadala wa fahamu, ninaishi naye tu katika mwili mmoja, ninazungumza, nashauriana. Sitaki kukubali ukweli kwamba ninahitaji kuona mwanasaikolojia. Lakini kwa sababu ya hili, nina matatizo ya kujitawala: siwezi hata kusema maoni yangu ni nini kuhusu hali fulani, tabia yangu ni nini, kwa sababu watu wananiona tofauti, na ninaposema kwamba mimi ni mkarimu na maalum, wananiona. tabasamu na mzaha: "Kweli, ndio, lakini hivi majuzi mwanamke mwingine alimfokea rafiki yake?" Na jambo la muhimu zaidi ni kwamba ninaelewa kuwa ni mimi ninayewaudhi watu, lakini kwa wakati kama huo siwezi kudhibiti mtiririko wangu wa mawazo na hotuba, nakuuliza uache - wananituma. Natasha anatuma! Hapa kuna kicheko na dhambi! Sijui nifanye nini. Labda ni fantasia yangu, au kitu kingine?

• Lazima uwe umepitia aina fulani ya mshtuko au mshtuko. Kwa wakati huu, sehemu fulani ya I-iliondoka kwako na, inaonekana, ina jukumu la mkosoaji. Unaweza kujadiliana na sehemu hii, kuipata na kuirudisha. Vinginevyo, hautakuwa na maisha. Au hypnotist.

Habari. Kuna hali ya ajabu katika maisha yangu na kijana wangu, ambaye aliishi kwa muda wa miezi mitano chini ya kivuli cha mtu aliyemzulia. Chini ya jina tofauti kamili, chini ya umri tofauti, tarehe ya kuzaliwa, kujificha muhuri katika pasipoti. Alinionyesha maisha yake mengine yasiyokuwapo. Niliandika juu ya wazazi wangu, juu ya ukubwa wa mshahara, na mengi zaidi kuhusu hilo, ambayo haitaathiri kabisa uhusiano wetu na haijalishi ikiwa sikujua hili. Na alitenda kwa uwazi sana, kwamba wakati huu sikuwahi kumshuku chochote, hakukuwa na uangalizi wowote mdogo, hakuna chochote. Mtu huyo alizoea sura ya mtu ambaye hayupo sana hivi kwamba ilionekana kwangu kwamba aliamini mwenyewe. na ilikuwa picha kamili. Na kisha akaniambia kila kitu na nikaona mtu mashuhuri kabisa, asiyejiamini ambaye ana aibu na taaluma yake, kwa sababu mtu aliwahi kumtia kutokuwa na uhakika. Nilifikiri kwamba mwalimu wa chuo kikuu, mtahiniwa wa sayansi, hayuko makini kwa mtu wa rika lake. Alikuwa na wasiwasi sana juu ya upande wa kifedha wa suala hilo, ana aibu na mshahara wake. Aliniambia juu ya familia bora, juu ya upendo wa baba yake kwa mama yake, lakini kwa kweli ikawa kwamba baba yake aliiacha familia wakati alikuwa na umri wa miaka miwili. Siamini kuwa mtu mwenye afya ya akili anaweza kutunga haya yote na kuishi kwa kawaida.

• Habari Veronica. Labda, mtu huyo alikupenda sana na alitaka kukuvutia, kukuweka karibu naye, na kwa hivyo alianza kuiga yeye ni nani.

Mchana mzuri, nilianza kuwasiliana na mimi katika daraja la 1. Wanafunzi wenzangu (baadhi) walianza kuona kwamba ninawasiliana na ganda tupu. Na wakaanza kucheka na kuniita kichaa. Nina haiba 2 tu (isipokuwa mimi halisi).
Mtu wa kwanza ni yule kutoka darasa la kwanza. Hakuwa na jina la kwanza na la mwisho kabla ya darasa la 6. Jina lake la kwanza na la mwisho ni Abigail (Abby) Santry. Umri haujulikani. Lakini hadithi yake inavutia sana na inagusa ... Kwa bahati nzuri, yeye hainidhuru. Na Abby mwenyewe ni mkarimu sana.
Mtu wa 2 - lakini huyu ni hatari sana kwangu. Kuwa mkweli, alinitokea (Bado alikuwa katika daraja la 4, lakini hakunidhuru) tu mwishoni mwa daraja la 6. Sali Walder ndio jina lake. Yeye ni mwovu, mjanja, mwongo, mwovu, asiye na akili, mbinafsi, mwenye kiburi na muhimu zaidi ni mwendawazimu.
Sababu ya kuonekana kwa Sali, nadhani kwa sababu ya utoto. Waliponipiga sana, wakanikaripia (mama pekee ndiye aliyenilea), wakacheka, wakanitaja, wakanitukana (ingawa walitania kwa urahisi) na kunitia mkazo (wanafunzi wenzangu, binamu yangu mkubwa na dada yake), nilihisi upweke. na nilitaka aidha kushindwa kupitia ardhini au kutoroka mahali fulani mbali, mbali sana. Kusema kweli, sikumsikia kichwani mwangu na sikumtilia maanani. Anataka kunisaidia, mpotovu mpenzi. Wakati inaniumiza, anaonekana wakati hakuna mtu karibu nami. Kwamba kwa mwanzo inasema kwamba kila kitu ni sawa, usiogope, wakati utakuja na utawajibu kibinafsi. Lakini sielewi anahusu nini, lakini ninaogopa siwezi kumdhibiti. Nilijaribu bora yangu. Hata ilipokuwa ngumu sana kwangu na ilinibidi nimfokee mtu, nilingoja wakati ningekuwa peke yangu. Na wakati wote inaonekana kwangu kwamba hakuna mtu (hata mama yangu) ananielewa (Ingawa haionekani kwangu, lakini kwa hakika) na hisia kwamba mimi niko peke yangu na mimi mwenyewe. Na ninapomkumbuka Sali, na kisha maisha yangu ya nyuma, ninaanza kulia bila sababu.
Ninapokuwa peke yangu nyumbani, basi ninaweza kuzungumza, peke yangu na Abby.
Sijui hata nimwambie mama kuhusu tatizo langu au ninyamaze na kufanya hivyo mwenyewe. Nikimwambia, nitaanza kuwa na mabadiliko ya hisia. Labda hanielewi ... Na ataanza kusema kwamba hii ni aina fulani ya upuuzi.
Na ikiwa zaidi, sina uhakika wa kupata, lakini nitajaribu. Niambie nini cha kufanya na hali hii?

Siku njema. Nilisoma makala hiyo na niliogopa sana.
Tangu utotoni, kulikuwa na tabia ya kuzungumza na mtu. Nilikuwa karibu kumwona, alikuwa na jina, sura, umri, na hata historia. Lakini baada ya muda, alitoweka, picha ilikua kutoka kwa "nut" ndogo iliyokaa begani mwake hadi mtu halisi. Katika giza, hata nadhani ninaweza kuona muhtasari wao. Mara nyingi ninaweza kubadilisha mawazo yangu kwa sekunde moja, kufanya vitendo visivyoweza kudhibitiwa (kama vile: Nilimfuata mtu na ghafla nikaanza kuondoka au kumpiga mtu usoni tu). Kuna haiba tatu. Moja sijui, iko mahali fulani ndani kabisa. Inaonekana subconscious. Ya pili ni mimi, ninayeweza kuunga mkono, kuwa msaidizi, anayeonekana kuwa mkarimu, mwenye nguvu katika tabia. Na la tatu, tatizo kuu ni msichana ambaye jina lake natamka kila siku. Yeye ni mwovu na mbinafsi. Mara nyingi ana mawazo ya kuua mtu, kupiga kelele, kuacha, kusaliti. Mara moja nilipopewa kazi kubwa na nilitaka kuifanya, lakini alipiga kelele, akapigana na mwishowe akaondoka. Nililia njiani, lakini miguu yangu ilinibeba yenyewe. Wakati mwingine kuna mapambano ndani ya haki ya kudhibiti akili, lakini kwa kawaida kila kitu ni kimya. Ninazungumza tu juu ya ujuzi wangu kwa mtu. Nahisi macho yakinitazama, nasikia hata minong'ono yao. Hata sasa, wako karibu na kila mmoja. Na jambo baya zaidi ni kwamba ninatambua yote. Huu sio upuuzi wa kitoto, sina hata miaka 16. Ilianza muda mrefu uliopita, kila kitu kiliendelea. Kulikuwa na misukosuko yenye nguvu ya kihisia-moyo. Mbaya zaidi kati yao ni usaliti, kashfa na kuzuka kwa uhasama. Sio hata kwamba najiongelesha mwenyewe, lakini ninamwambia mtu kwa sauti. Sitasema tena kwamba kuna picha kadhaa, miili ya watu ambayo haijawahi kuwepo. Nitashukuru ukinisaidia.

Habari za mchana.
Nimekuwa nikizungumza mwenyewe tangu utoto. Kwa mfano, "Nenda kuosha vyombo", nk. na kisha ninaanza kufanya mazungumzo ndani, zaidi ya hayo, moja najituma kufanya jambo fulani, na nyingine nakataa. Sio ugonjwa, lakini inaonekana kwangu kuwa watu wa kawaida hawapaswi kufanya hivi. Inatisha kidogo. Ninajaribu kuacha kufanya hivi, lakini inageuka yenyewe, kwenye mashine.
Niambie jinsi ya kuondoa hii, tafadhali.

• Habari Maria. Sauti ya ndani ni ya kila mtu bila ubaguzi, lakini inajidhihirisha kikamilifu katika vichwa vyenye mkali wa jinsia ya kike. Ni muhimu kusikiliza sauti yako ya ndani, lakini lazima kwanza ujifunze kutofautisha utu ndani yako. Mtu anazingatia sehemu tatu za "I": 1) I-stereotypical, kudhibiti, muhimu - Mzazi "I"; 2) I-mantiki, mantiki, halisi - Mtu mzima "I"; 3) I-irrational, ajabu, archetypal - Watoto "I" (pia ni ubunifu, ubunifu, intuitive).
  Inahitajika kusikiliza sauti ya ndani, kwa yule anayetoka kwa Mzazi "I", na, haswa, kwa Mtoto, mbunifu na angavu "I", akitofautisha ndani yao ubaguzi na upendeleo, whims na udanganyifu.
  Na Mwenye busara na akili ya Mtu Mzima itasaidia kutambua ukweli na manufaa ya sauti hizi za ndani.
  Sauti ya ndani kutoka kwa Mzazi huishi kulingana na kanuni ya "LAZIMA".
  Mtoto wa Ndani anaishi kulingana na kanuni ya "NATAKA", kwa hivyo hali ya Kujitegemea ya Mzazi na hali ya Mtoto kimsingi ni wapinzani - mara nyingi wanapingana.
  Maneno ya kupendeza ya I-state ya watoto - nataka-sitaki, sitaki.
  Mtu mzima "I" - asiye na hisia na asiye na hisia - kama roboti. Mantiki kavu tu, akili na sababu.
  Ni sauti ya Mtu mzima wa ndani "I" ambayo lazima ikupe habari ya mwisho, ya maamuzi, ni katika Mtu mzima wa ndani kwamba unahitaji kusindika sauti za Mzazi na Mtoto, ikiwa ni pamoja na madai na intuition, na kufanya uamuzi. .

  • • Denis, katika mtu mwenye afya ya akili, hamu ya kuruka, ikiwa unamaanisha nia ya kujiua, haitatokea, silika ya kujilinda itafanya kazi na hakuna sauti ya ndani inayoweza kumfanya afanye hivyo.

- Tunaweza kwenda huko ... Kwa nini? Hebu tumuulize Hogle, je! Lakini bado hayuko tayari. Hebu tufanye. Harakisha. Kwa ajili ya nini? Ili kwamba sisi si peke yake. Lakini tuko wawili? Kwa hivyo hatuko peke yetu tena! Hapana, hiyo si kweli kabisa. Tupo watatu. Lakini tumeikamata sana hivi karibuni haitabaki chochote. Na ikiwa haifanyiki, tunaweza kuwepo? Aliwaona wale watu, vizuri, wale waliovunjika kwa mshtuko. Yeye nadhani kila kitu. Kwa nini tunamhitaji? Tunamlinda. Kutoka kwa nani? Kwanza kabisa, kutoka kwangu. Lakini tunaharibu. Kweli ni hiyo. Jinsi ya kuielewa? Hapana. Nimechanganyikiwa. Nataka kukimbia. Mimi ni mnyonge na mnyonge, tazama, tayari ninalia. Bado huwezi kutoroka ... Na mimi pia siwezi. Nina nguvu, nina nguvu sana, lakini pamoja nami utakufa haraka. Kwa hiyo tunapaswa kushikamana!? Ndiyo. Kwa sasa, ndiyo. Kwa sababu yeye hana mtu mwingine yeyote. Wacha tufanye Hogle, sivyo? Kwaajili yake. Hebu. Wakati huo huo, unahitaji kumpa muda wa kukaa. Na tunakwenda wapi? Hakuna mahali popote. Tutajifanya tu hatupo. Lakini anajua kuwa tuko naye kila wakati?! Ndiyo, nadhani….
- Ni wakati wa kulala ... Nani alikuja na haya yote?
- Hogi.
- Hiyo ndiyo nadhani.

Halo, rafiki yangu wa kike ana haiba 2, moja kulingana na yeye ni nzuri, na 2 ni mbaya, kulingana na yeye, anatawala. Hivi majuzi alichanganyikiwa kidogo, alionyesha utu wa 2, mbaya, alizungumza na mtu tofauti kabisa, aliongea kwa jeuri, alicheka bila sababu, mazungumzo ya kujiamini kana kwamba yeye ndiye malkia wa kila kitu, na nilipouliza ninazungumza na nani. , nilipokea jibu na demu, hii kidogo inashangaza, la hasha, lakini sielewi kitu kabisa, nini kinaendelea, jinsi ya kuishi nae, nampenda mtu huyu, jana mtu wa 2 alisema hivyo. si hatma ya sisi kupitia maisha, lakini kitu ambacho niliamini kwa unyonge ndani yake Unaweza kusema nini kama mtaalam?

• Kwa taarifa yako, hakuna utambuzi kama ugonjwa wa kujitenga, uwepo wake unakataliwa na 9/10 ya wanasaikolojia na wataalamu wote wa akili ulimwenguni. Una msichana mbunifu sana, nakuambia

Habari. Niambie, tafadhali, mama yangu ana umri wa miaka 54, hafanyi kazi, hana marafiki. Hivi majuzi, tabia yake inanifanya nitilie shaka utulivu wake wa kihisia. Mwanzoni, wacha tuseme mwanzoni mwa mwezi, anaonyesha wasiwasi mwingi, anaweka maoni yake kwa kila njia inayowezekana, ananunua kitu kwa familia yetu (nimeolewa, tuna mtoto na tunaishi kando, lakini sio mbali na yetu. wazazi, tunawasiliana na mama yangu kila siku mara kadhaa, mimi husikiliza maoni yake kila wakati), hubadilisha mambo ndani ya nyumba kuwa yake mwenyewe, kwa hiari yake, hujaribu kwa kila njia kusaidia, kuwa karibu. Ninajaribu kujibu kwa njia ya fadhili, sema asante, kila wakati, lakini haonekani kusikia. Baada ya muda, wasiwasi wake hubadilika kwa kilio ambacho sina shukrani, hupiga kelele kwa ukaidi, kwa muda mrefu, hulia, kisha hujifunga ndani yake, hazungumzi, basi inakuja kipindi cha utulivu, wiki mbili. Kisha kila kitu kinarudiwa tangu mwanzo. Mizunguko kama hiyo ilikuwa nadra, sasa inarudiwa kila mwezi. Ni nini na nifanyeje?

Habari za mchana, hivi majuzi nimepata shajara ya mke wangu (viingilio vilianzia 2000-2002 - alikuwa na miaka 19-22 wakati huo, sasa ana miaka 35), inaelezea mapenzi yake kwa vijana mbalimbali, mara nyingi ninavyoelewa kuwa. kutokubalika, hisia za upweke, kutoelewa wale walio karibu naye, kutoridhika na yeye mwenyewe, lakini hii sio maana, nilifurahiya zaidi kwamba anahusisha vitendo vyote vibaya na visivyofaa na jina alilojizua "Kira Lorenova", kuna vile. mwandishi (zaidi ya mashairi na kazi mbalimbali za huzuni). Shajara hufanya kama mtu wa tatu (msikilizaji) wa jinsi anajaribu kujielewa (ambaye anafanya vitendo hivi vya uasherati - ngono isiyobagua, pombe, tabia isiyofaa, mawazo ya kujiua). Sasa tuna watoto wawili, kila kitu kinaonekana kuwa sawa, nisingefikiria hata kama sikupata diary yake, sasa ninaanza kukumbuka kuwa kabla ya harusi wakati mwingine alikuwa na hasira, tabia ya fujo - aliiambia. mimi kwamba katika umri wa miaka 16- 18 kulikuwa na majaribio mawili ya ubakaji (shuleni, katika taasisi). Sio hivi majuzi, alikumbuka hii - wakati wa kufanya ngono na mimi (iliniumiza sana - kunilinganisha na mbakaji, ni kwamba tunafanya ngono mara chache sana - anasema kwamba nilimpa shinikizo, na yeye hana tu. unataka ngono bado - mtoto mdogo - kipindi cha kunyonyesha bado hakijaisha).
Labda yote yanaonekana kwangu na ninajimaliza tu, labda ilikuwa kipindi cha malezi ya utu - utaftaji wa "Ubinafsi", ujana wa ujana, na hakuna kitu kibaya na hilo, lakini sasa ni "maisha" tu yamepondwa. - na hakuna sababu ya kuangalia katika siku za nyuma, na kukabiliana na uhusiano wetu sasa, kuangalia kwa maelewano, au bado ni sababu katika siku za nyuma? Asante kwa umakini wako, nitasubiri jibu lako.

• Habari, Alexander. Haipaswi kuwa na sababu yoyote ya wasiwasi. Diary ya mke wakati mmoja ilifanya kama "vest", ulinzi, psychotherapist. Mke wote chungu alielezea hapo na hivyo akaondoa shida. Kuvumilia kipindi cha lactation, basi mke wako kupumzika zaidi, kuchukua baadhi ya majukumu ya nyumbani, kuwa na upendo na subira.
  Ukosefu wa muda wa hamu ya ngono kwa mwanamke unaweza kusababishwa na uchovu sugu, unyogovu wa baada ya kujifungua.

Habari za mchana, mara nyingi mimi huzungumza na wewe au WE. Ilianza mahali fulani baada ya shule ya msingi. Wakati huo huo, napenda kutembea kwenye miduara (kuzunguka chumba hadi saa kadhaa kwa siku) au kutembea kupitia msitu. Ninahisi kuwa nina waingiliaji 2 au 3 (I). Mimi mwenyewe kwa urahisi kabisa "kubadili" kutoka kwa moja hadi nyingine mimi, wakati mimi kupata uchovu sana au kuhisi maumivu ya kichwa nyuma ya kichwa, pande ya nyuma ya kichwa au juu ya taji. Maumivu yanaonyeshwa kana kwamba yamesisitizwa juu ya kichwa, lakini haikugonga na haina mapigo kwa wakati mmoja. Maumivu hudumu dakika chache au zaidi.
Rahisi kazini: husaidia kuvuruga kutoka kwa shida za nje. Ukweli, wakati mtu anapoanza kuwasiliana nami, mimi hutenda isivyofaa (au tuseme, siwezi kupiga kelele ili nisiingiliane wakati ninabadilisha (au tuseme, akawa mimi, na mimi hutazama) kwa mwingine ikiwa ninahitaji kuzingatia. wakati huo huo). Ninafanya kazi kwa roho ya fani tofauti (ingawa katika eneo moja: kazi 2 + vitu vya kufurahisha nyumbani). Katika miaka ya hivi majuzi, nimekuwa nikiongoza/ nikihisi vibaya: kusinzia, kuwashwa na wakati mwingine uchokozi (pengine dhiki). Hizi siwezi kuwa ndani yangu kwa wakati mmoja: ni muhimu "kubadili" na moja sielewi mwingine mimi (ikiwa ni lazima, anauliza ushauri, nk). Ninazungumza kupitia mimi (kusikiliza tu kile ambacho mmoja ananiambia na mwingine namjibu). Nina maoni kadhaa juu ya matukio mengi (maoni yangu, msimamo wa kiraia na maoni kama inapaswa kuwa sawa), wakati nahisi kuwa (maoni) ni yangu (lakini ya mimi au mimi mwingine). Wakati wa kubadili, maoni yangu na baadhi ya tabia za mawasiliano (kwa mfano, heshima) hubadilika kidogo.
Nilifikiria sana. Labda ninachanganya haya yote na hypnosis ya kibinafsi au ni mawazo yangu tu. Lakini maisha yanazidi kuwa magumu kwangu, sasa nina umri wa miaka 31. Sijisikii shida ya maisha ya kati. Kuridhika na maisha (isipokuwa shida na "ugonjwa" au ni mafadhaiko sawa).
Hivi sasa ni ngumu sana kupata hata hali zisizo na mkazo wakati wa kuwasiliana na marafiki au jamaa, linapokuja suala la msimamo wangu (maoni) juu ya suala fulani, na hii inanitia hasira (ninajaribu kujizuia). Pia siwezi kuelewa ni kwa wakati gani "Nilirudi nyuma." Katika miaka ya hivi karibuni, uwanja wa "kubadilisha" nyuma, naona matukio ambayo yalitokea mapema kama deja vu - hii haipendezi, hii karibu haijawahi kutokea hapo awali.
Mimi huota mara chache, lakini wakati mwingine siko peke yangu katika ndoto. Na hizo nafsi zingine ziko karibu (au ni mimi).
Sitaki kwenda kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili. Nadhani kila mtu anazungumza mwenyewe na kwamba hii ni kawaida (Swali: hii ni kweli?). Kwa kweli, nadhani kile kilichoandikwa kitachukuliwa kuwa upuuzi au upuuzi tu. Maoni ya mtaalam ni ya kuvutia sana.

• Habari Sergey. Watu wengi huzungumza wenyewe na hii haizingatiwi kuwa ugonjwa.
  Wengi, pengine, watakuwa na marafiki, kwa mfano, kazini, ambao wanasema, kana kwamba wao wenyewe: "Ni wakati wa kwenda nyumbani", "Nitaenda kula."
  Kwa wengine, misemo hii haina thamani, lakini kwa watu kutoa maoni ina maana. Akili ya mwanadamu huwa katika mkondo wa mawazo kila mara. Habari (zaidi isiyo na maana kabisa) inazidi kuwa zaidi na zaidi, akili zetu zimejaa. Na kila neno linalozungumzwa na mtu lina nguvu maalum - vibration ambayo inasukuma kwa vitendo fulani.
  Hotuba ya mtu mwenyewe inaitwa egocentric hotuba. Kazi yake ni kudhibiti na kudhibiti shughuli za vitendo.
  Mara nyingi, aina hii ya hotuba hutumiwa katika watu wazima, wakati mtu anafanya vitendo vyovyote kwa mara ya kwanza, akisema kwa sauti kubwa (kana kwamba yeye mwenyewe).
  Asili ya usemi wa ndani yenyewe haueleweki vizuri.

Ni vizuri mtu anapoingia kwenye vitabu vya kiada. Ni mbaya wakati katika vitabu vya kiada juu ya magonjwa ya akili, na hata kama mgonjwa. Billy Milligan alikusudiwa kwa hatma kama hiyo. Aliishia hapo si kwa hiari yake mwenyewe, lakini kutokana na uchunguzi wa kipekee uliofanywa na madaktari. Ilikuwa na watu 24.

Ugonjwa wa utambulisho wa kujitenga (pia hujulikana kama ugonjwa wa haiba nyingi, mgawanyiko au utu uliogawanyika) ni ugonjwa wa akili nadra sana ambapo ufahamu wa mtu umegawanyika, na inaonekana kwamba kuna haiba kadhaa katika mwili wa mtu mmoja.

Wakati huo huo, kwa wakati fulani, "kubadili" hutokea, na utu mmoja unachukua nafasi ya mwingine. Baada ya kubadili, mtu hawezi kukumbuka kila wakati kile kilichotokea wakati "I" wake mwingine alikuwa amilifu. Wote wanaweza kuwa na jinsia tofauti, umri, utaifa, temperament, uwezo wa kiakili, mtazamo wa ulimwengu, kuguswa tofauti kwa hali sawa.

Kinyume na imani maarufu, ugonjwa wa kujitenga hauhusiani moja kwa moja na schizophrenia. Lakini ingawa magonjwa yana asili tofauti, wakati mwingine dalili za mtu binafsi za shida zinaweza kufanana. Katika matukio haya, ili kufanya uchunguzi, kwanza hutafuta dalili za schizophrenia ambazo sio tabia ya ugonjwa wa dissociative.

Katika skizofrenia, shida ya utu mara nyingi hutambuliwa kama matokeo ya ushawishi wa uadui kutoka nje, na sio kutoka kwa utu. Kwa mfano, sauti zinazomwambia mgonjwa nini cha kufanya. Kwa shida ya utambulisho wa kujitenga, haiba ngumu na iliyojumuishwa kiasi huundwa. Kwa kuongezea, mgawanyiko wa fahamu katika dhiki ni mgawanyiko wa kazi za kiakili za mtu binafsi kutoka kwa utu, wakati katika shida ya kujitenga, haiba huundwa kwa ukamilifu.

Kwa sababu ya uhaba mkubwa wa ugonjwa huu, uwepo wa shida ya utambulisho wa kujitenga umetiliwa shaka kwa muda mrefu.

Dalili

Katika Kitabu cha Utambuzi na Kitakwimu cha Matatizo ya Akili, ugonjwa wa utambulisho wa kujitenga umeteuliwa -DSM-IV. Pia inasema kwamba ugonjwa huu hugunduliwa ikiwa vigezo 4 vifuatavyo ni vya kweli:
1. Mgonjwa ana hali mbili au zaidi za kibinafsi, wakati kila mmoja wao ana mfano thabiti wa mtazamo wa ulimwengu, mtazamo wake wa ulimwengu na mtazamo kwa ukweli unaozunguka.
2. Angalau vitambulisho viwili kati ya hivi vinachukua udhibiti wa tabia ya mgonjwa.
3. Mgonjwa hawezi kukumbuka habari muhimu kuhusu yeye mwenyewe, na hii inakwenda mbali zaidi ya kusahau kawaida.
4. Hali hii haikutokea kutokana na matumizi ya pombe, madawa ya kulevya, vitu vingine vya kisaikolojia, au kutokana na magonjwa (kwa mfano, na mshtuko wa sehemu ngumu). Kwa watoto, ni muhimu pia kutochanganya dalili hizi kwa kucheza na rafiki wa kufikiria au michezo mingine ya fantasy.
Idadi ya "I" mpya ndani ya mtu inaweza kuwa kubwa na kukua kwa miaka. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba mtu bila kujua huendeleza haiba mpya ndani yake ambayo inaweza kumsaidia kukabiliana vyema na hali fulani. Kwa hivyo, ikiwa mwanzoni mwa matibabu mtaalamu wa kisaikolojia hugundua vitambulisho 2-4, basi wakati wa matibabu mwingine 10-12 hufunuliwa.

"Njia mbadala" zote zina majina tofauti, njia tofauti za kuzungumza na ishara, sura tofauti za uso, mwendo, na hata mwandiko. Wakati mwingine hata hawajui kila mmoja yupo.
Mbali na dalili kuu, wagonjwa walio na ugonjwa wa kujitenga wanaweza pia kupata unyogovu, majaribio ya kujiua, mabadiliko ya hisia, wasiwasi, hofu, mashambulizi ya hofu, matatizo ya usingizi na kula, na katika matukio machache sana. Hakuna maelewano katika uchunguzi wa akili kuhusu ikiwa dalili hizi zinahusiana na ugonjwa wa utambulisho wenyewe au na kiwewe cha kisaikolojia kilichosababisha shida hiyo.

Kulingana na uelewa wa sasa, utabiri mkubwa zaidi wa kujitenga kwa vijana ulikuwa ukosefu wa upatikanaji wa mama katika umri wa miaka 2. Tafiti nyingi za hivi majuzi zimeonyesha uhusiano kati ya uhusiano ulioharibika katika utoto wa mapema na dalili zinazofuata za kujitenga. Pia kuna ushahidi kwamba unyanyasaji wa utoto na kutelekezwa kwa watoto mara nyingi huchangia kuundwa kwa viambatisho vilivyovunjika.

Matibabu

Matibabu inaweza kufanyika kwa kutumia aina mbalimbali za tiba ya kisaikolojia - psychotherapy ya utambuzi, tiba ya familia, hypnosis ya kliniki, nk.

Tiba ya kisaikolojia imetumika kwa mafanikio fulani ili kusaidia kushinda kiwewe, kufichua mizozo, kutambua mahitaji ya watu binafsi, na kusahihisha njia zinazofaa za ulinzi. Matokeo yanayoweza kuridhisha ya matibabu ni utoaji wa uhusiano wa ushirika usio na migogoro kati ya watu binafsi. Mtaalamu anashauriwa kutibu mbadala zote za ufahamu wa mtu kwa heshima sawa, kuepuka kuchukua upande katika mgogoro wa ndani.

Tiba ya madawa ya kulevya hairuhusu kufikia mafanikio yanayoonekana na ni dalili tu; Hakuna matibabu ya kifamasia ya ugonjwa wa utambulisho wa kujitenga yenyewe, hata hivyo, baadhi ya dawamfadhaiko hutumiwa kupunguza unyogovu wa comorbid na wasiwasi.

Tofauti ya maoni

Katika historia ya dawa kabla ya miaka ya 1950, kulikuwa na matukio machache sana yaliyoandikwa ya ugonjwa huu. Utafiti wa vyanzo kutoka karne ya 19 na 20, uliofanywa mnamo 1944, ulionyesha ukweli 76 tu wa kubaini haiba iliyogawanyika. Katika miaka ya hivi karibuni, idadi ya kesi za ugonjwa wa utambulisho imeongezeka kwa kasi (kulingana na baadhi ya ripoti, kesi 40,000 zilisajiliwa kati ya 1985 na 1995).

Hakuna umoja kati ya wanasaikolojia na wanasaikolojia. Baadhi yao wanaamini kwamba ugonjwa wa utambulisho wa kujitenga haueleweki, au wanasema kwamba ukweli wa haiba nyingi ni nadra sana na kesi nyingi zilizorekodiwa zinapaswa kuzingatiwa kama iatrogenic, iliyopendekezwa kwa mgonjwa na daktari wa akili mwenyewe.

Wakati huo huo, wakosoaji wa modeli ya shida ya utu wa kujitenga wanasema kwamba utambuzi huu ni jambo ambalo ni tabia zaidi ya nchi zinazozungumza Kiingereza. Mnamo 1957, kuchapishwa kwa kitabu "Nyuso Tatu za Hawa" na baadaye kutolewa kwa filamu ya jina moja ilichangia ukuaji wa masilahi ya umma katika jambo hilo. Juu ya wimbi hili la masilahi ya umma, mnamo 1973, kitabu kilichorekodiwa baadaye "Sybil" kilichapishwa, kikielezea maisha ya mwanamke aliye na shida nyingi za tabia, ambayo pia ilichangia "kuenea" kwa ugonjwa huo.

Wanaanthropolojia L. K. Suryani na Gordon Jensen wanasadikishwa kwamba hali ya hali ya fahamu iliyotamkwa katika jamii ya Bali ina asili sawa ya uzushi kama uzushi wa haiba nyingi huko Magharibi. Inasemekana kuwa watu katika tamaduni za kishamani ambao hupitia uzoefu wa wingi hutambua haiba hizi si kama sehemu zao wenyewe, lakini kama nafsi au roho zinazojitegemea. Katika tamaduni za jadi, haizingatiwi ugonjwa au ugonjwa.

Kwa hivyo, kwa kuwa ugonjwa wa akili sio sayansi halisi, utambuzi hutegemea taaluma ya daktari mwenyewe. Ikiwa daktari, kwa njia zote, anataka kupata shida, ataipata, hata ikiwa hakuna sababu za kutosha za hii. Baada ya yote, daktari pia ni mtu anayeishi katika jamii, anaangalia filamu na kusoma vitabu, ambayo ina maana kwamba, pamoja na wagonjwa wake, pia huathiriwa na jamii, ambayo inaweza kuathiri uchunguzi.

"Mgawanyiko" maarufu zaidi

Mwishoni mwa miaka ya 1970, William Stanley Milligan alikuwa kwenye kesi huko Ohio, Marekani. Alishtakiwa kwa wizi kadhaa na ubakaji tatu, lakini baada ya kesi hiyo kupelekwa chini ya uangalizi wa magonjwa ya akili. Hii ndiyo kesi pekee wakati mtu aliachiliwa kutoka kwa jukumu la jinai, kwa sababu mahakama iliamua kwamba uhalifu ulifanywa na mtu wake mwingine.

Hadithi ya Milligan inaelezwa kwa umma kwa ujumla katika riwaya za hali halisi The Multiple Minds of Billy Milligan na Milligan's Wars na profesa na mwandishi anayeuzwa zaidi wa Maua kwa Algernon Daniel Keyes.

miaka ya mapema

Mama ya Milligan, Dorothy, alikulia katika kijiji cha Ohio na aliishi katika mji wa Circleville na mumewe Dick Jonas. Walipoachana, Dorothy alihamia Miami ambako alifanya kazi kama mwimbaji. Huko alianza kuishi na mcheshi Johnny Morrison.

Dorothy na Johnny walikuwa na mwana, Jimbo, mnamo Oktoba 1953. Mnamo Februari 14, 1955, mwana wao wa pili, William Stanley, ambaye baadaye alijulikana kama Billy Milligan, alizaliwa. Dorothy na Johnny walikuwa na mtoto mwingine pamoja, Cathy, aliyezaliwa mnamo Desemba 1956.

Kulingana na mwandishi wa wasifu Daniel Keyes, babake Billy alilazwa hospitalini kwa ulevi na mfadhaiko mnamo 1958. Pia kulikuwa na jaribio la kujiua lisilofanikiwa-kulingana na Keyes, "Dorothy alimkuta ameanguka na kulikuwa na chupa ya whisky kwenye meza na chupa tupu ya dawa za usingizi kwenye sakafu." Miezi michache baada ya jaribio hili, Januari 17, 1959, Johnny alifanya jaribio lingine la kujiua. Wakati huu umefanikiwa - sumu na monoxide ya kaboni.

Baada ya kifo chake, Dorothy alichukua watoto na kurudi Circleville, ambako alioa tena mume wake wa zamani, Dick Jonas. Ndoa hii ilidumu kama mwaka mmoja. Mnamo 1962, alikutana na Chalmer Milligan. Dorothy na Chalmer walifunga ndoa.

Ikumbukwe kwamba mke wa kwanza wa Chalmer, Bernice, alimtaliki kutokana na "kutelekezwa sana". Baadaye, Chalmer alishtakiwa kwa kumbaka na kumpiga Billy. Katika mazingira kama hayo, alikulia.

Kukamatwa

Mnamo 1972, Milligan na rafiki walikutana na wanawake wawili. Siku chache baadaye, wanawake hao waliwashutumu kwa ubakaji. Ingawa Milligan na rafiki yake walibishana kwamba wanawake hao walikuwa makahaba na kwamba hawakuwa wamelipwa tu, hakimu hata hivyo aliamua - kifungo cha miezi sita gerezani.

Baada ya kuachiliwa, Milligan alianza kufanya kazi kama mlinzi wa mfanyabiashara wa dawa za kulevya, ambayo haikuchangia maisha ya uchaji Mungu. Mwishoni mwa 1974, Milligan aliwapiga na kuwaibia wanaume wawili. Pia alisaidia kupanga wizi wa duka la dawa la Lancaster mapema 1975. Baadaye kidogo, polisi walimkamata, alikiri hatia na akahukumiwa na mahakama ya jimbo la Ohio kifungo cha miaka miwili jela.

Mwanzoni mwa 1977, Milligan aliachiliwa kwa parole. Walakini, mnamo Oktoba 1977 alikamatwa tena. Wakati huu, kwa ubakaji wa wanawake watatu kwenye chuo kikuu cha Ohio State University.

Ubakaji wa kwanza ulitokea mnamo Oktoba 14, 1977. Kisha Milligan, kwa mtutu wa bunduki, akamchukua mwathiriwa kutoka kwa maegesho ya chuo kikuu cha eneo hilo, na pia akamlazimisha kuandika na kumpatia hundi. Kesi ya pili ilikuwa Oktoba 22. Tatu katika siku nne.

Katika maandalizi ya kesi hiyo, Dk. Willis K. Driscoll alifanya uchunguzi wa kisaikolojia, matokeo yake hali ya Milligan ilipimwa kama schizophrenia kali. Uchunguzi mwingine, uliofanywa na mwanasaikolojia wa Kituo cha Afya ya Akili cha Jumuiya ya Kusini Magharibi Dorothy Turner, ulihitimisha kwamba Milligan alikuwa na matatizo mengi ya utu.

Watetezi wa umma wa Milligan, Gary Schweickart na Judy Stevenson, kulingana na uchunguzi huo, walipata kutambuliwa kwa mteja kama mwendawazimu, baada ya hapo alihamishiwa kwenye kliniki ya magonjwa ya akili "mpaka afya yake ya akili irudi kwake."

Mkurugenzi wa hospitali George Harding na madaktari wengine walitumia miezi na Milligan. Kwa maoni yao, sio Billy aliyefanya uhalifu huo, lakini Yugoslavia mwenye umri wa miaka 23 aitwaye Reigen, ambaye alichukua fahamu na kuamua kuwaibia baadhi ya watu. Lakini kabla Ragen hajaiba, msagaji mwenye umri wa miaka 19 anayeitwa Adalana alishinda akili ya Milligan na kuwabaka wanawake hao. Watu wengine, pamoja na Billy mwenyewe, hawakukumbuka chochote kuhusu hili.

Swali - Je, Milligan sio simulator? - iliibuka kwa nyakati tofauti kwa watu tofauti. Lakini hakuna aliyeweza kuthibitisha hilo.

Badilisha haiba

Tabia za mabadiliko za Billy Milligan zilionekana akiwa na umri wa miaka 3-4 (mvulana ambaye hakutajwa jina ambaye alicheza naye, na Christine, ambaye alimtunza dada yake mdogo). Idadi ya watu iliongezeka akiwa na umri wa miaka 8-9, wakati Billy mdogo alibakwa mara kwa mara na kupigwa na baba yake wa kambo. Kitabu cha Daniel Keyes The Multiple Minds of Billy Milligan kinatoa maelezo yao.

Watu 10 walizingatiwa kuwa wa kimsingi (maelezo yanatolewa mnamo 1977-1978, wakati wa matibabu).
Billy - William Stanley Milligan wa asili, ni mtu wa msingi wa kujiua.
Arthur ni Mwingereza mwenye ujuzi na elimu. Mtaalam katika sayansi na dawa, kwa kuzingatia hematology. Kwa msaada wa mantiki na kupunguzwa, aligundua kuwa hakuwa peke yake katika mwili wa Milligan, na akatambua Tofauti zilizobaki. Pamoja na Reigen, alichukua jukumu la shirika la kawaida - isipokuwa hali hatari ambazo Reigen anadhibiti. Sheria zilizowekwa za maadili kwa "wanafamilia" wengine - haiba ya Milligan.

Reigen Vadaskovinich ni Myugoslavia ambaye anazungumza kwa lafudhi ya Kislavoni na anaandika na kuzungumza Kiserbo-kroatia. Ni "mlinzi wa chuki". Mkomunisti, mtaalam wa silaha na risasi, anayesimamia mazoezi ya mwili. Ana nguvu nyingi, kwa sababu Arthur alimfundisha jinsi ya kujidhibiti. Udhaifu wa Ragen ni wanawake na watoto, huwa hachelei kuwasaidia wanapokuwa na matatizo hata kuwaibia chakula na vitu. Anadhibiti vitendo vya kimsingi katika hali hatari na, pamoja na Arthur, anaweza kuainisha haiba zingine kama "zisizohitajika").

Allen - umri wa miaka 18, mlaghai, mdanganyifu, ana ufasaha bora. Mara nyingi huwasiliana na ulimwengu wa nje. Huchora picha, hucheza ngoma. Mtumiaji mkono wa kulia pekee na ndiye pekee anayevuta sigara.

Tommy ndiye "mlinzi wa wokovu". Kwa maneno yake mwenyewe, mara nyingi huchanganyikiwa na Allen. Kwa kujitegemea kufikiri umeme, kanuni za uendeshaji wa vifaa vya umeme na mitambo, kufuli. Nilijifunza kudhibiti misuli na viungo, kuondokana na pingu. Hucheza saksafoni, hupaka rangi mandhari.
Danny ni mvulana mwenye umri wa miaka 14 mwenye hofu ambaye anaogopa watu, hasa wanaume. Anachora tu bado anaishi, kwa sababu anaogopa dunia kwa namna yoyote - Chalmer aliwahi kumlazimisha kuchimba kaburi na kumzika ndani yake, akiacha shimo la kupumua tu.

David - umri wa miaka 8, "mlinzi wa maumivu". Anachukua fahamu kuchukua maumivu ya wengine.
Christine ni msichana Mwingereza mwenye umri wa miaka 3, mmoja wa watu wa kwanza wa Billy na wa kwanza kujua kuwepo kwa mtu mwingine. Alisimama kwenye kona shuleni na nyumbani ikiwa "Billy" alichanganyikiwa, kwa sababu, tofauti na watu wengine, alifanya hivyo kwa utulivu. Ana dyslexia (uwezo ulioharibika wa kusoma), lakini Arthur anamfundisha kusoma na kuandika. Reigen ana mapenzi maalum kwake. Kipendwa cha familia.
Christopher - kaka ya Christine, mwenye umri wa miaka 13, anacheza harmonica.

Adalana ni msagaji mwenye umri wa miaka 19. Ina uwezo wa kuchukua mwili kwa mapenzi. Anapika, anaweka mambo kwa utaratibu katika "familia", anaandika mashairi. Inachukua mwili katika hali linapokuja suala la kuwa "muungwana", mpole na wanawake. Yeye ndiye aliyefanya ubakaji.
Watu wengine 13 walitangazwa kuwa wasiohitajika na Arthur na Ragen kwa makosa fulani (tabia isiyo ya kijamii, kuvunja sheria, nk).

zisizohitajika

Phil ni mzaliwa wa Brooklyn na lafudhi inayotamkwa. Kipengele cha uhalifu kinachohusika na ulanguzi wa dawa za kulevya, kilishiriki katika wizi wa kutumia silaha wa wanandoa wa jinsia moja, wakingojea wahasiriwa katika kura za maegesho karibu na barabara kuu.

Kevin, rafiki wa Phil, alianzisha mpango wa kuiba duka la dawa, na kisha kuiba mali kutoka kwa wenzake katika kesi hiyo. Baadaye, wakati wa kukaa kwake katika kliniki ya kiwango cha juu cha usalama huko Lima, kwa shukrani kwa uasi dhidi ya watawala ambao waliwapiga wagonjwa wa kliniki, Arthur alimwondoa Kevin kutoka kwenye orodha ya wasiohitajika.

Walter ni Mwaustralia anayependa kuwinda. Aliruhusiwa kwa mwili wakati uwezo wake wa kupata mwelekeo sahihi ulihitajika. Arthur aliiweka kama isiyofaa kwa "unyama" - kuua kunguru msituni.
April ni msichana mwenye nywele nyeusi, mwenye macho meusi na mwembamba mwenye lafudhi ya Boston. Alikuwa na mawazo ya kutaka kumuua baba wa kambo Billy. Ilitangazwa kuwa haitakiwi baada ya kumshawishi Ragen kumuua Chalmer. Arthur, akiwa amempigia simu Christine, aliweza kumshawishi Ragen asifanye mauaji.
Samweli ni Myahudi wa kidini. Ilionekana kuwa haifai na Arthur kwa kuuza picha ya Aplein. Mtu wa kidini pekee.

Marko ndiye mchapa kazi. Mara nyingi anajulikana kama zombie kwa sababu hafanyi chochote isipokuwa kuambiwa na kutazama ukuta kila mtu anapochoka.
Lee ni mcheshi na mjanja. Kwanza alianza kudhibiti mwili katika gereza la Lebanon na wakati huo huo alitangazwa kuwa haifai kwa ukweli kwamba mizaha yake ilienda mbali sana na kutishia "familia". Baada ya hapo, alipotea kabisa kwenye fahamu.

Steve ni mbishi, aliyeitwa gerezani baada ya kufukuzwa kwa Lee, kwa sababu alijua jinsi ya kufanya watu kucheka. Alimkasirisha Ragen kwa kudhihaki lafudhi yake. Alinaswa akimuiga mkuu wa gereza, na kusababisha Milligan kutengwa.
Jason ni "valve ya shinikizo". Kutumika kama mtoto kutoa mvutano, lakini mara kwa mara ilisababisha hali ngumu.

Bobby ni mtu anayeota ndoto. Niliota ndoto, nilijiona kama mwigizaji
msafiri, shujaa, lakini hakutaka kufanya chochote maalum kwa hili. Aliingia kwenye mgomo wa njaa, ambao aliainishwa kama "usiohitajika" - katika hali ya gerezani, hali nzuri ya mwili ilikuwa muhimu.
Sean ni mvulana kiziwi aliyechelewa kukua. Alichukua fahamu utotoni wakati Billy aliadhibiwa na kumzomea. Kwa sababu ya uziwi wake, mara nyingi alipiga kelele, akisikiliza sauti za kichwa chake. Iliainishwa kama isiyofaa, kwani katika watu wazima haikuwa lazima.
Martin ni mbwembwe na majigambo kutoka New York. Arthur aliiweka kama isiyohitajika kwa sababu ya ukosefu wa hamu ya kujiboresha.

Timothy - alifanya kazi katika duka kama muuza maua hadi akakutana na shoga ambaye alicheza naye kimapenzi. Baada ya hapo, aliingia katika ulimwengu wake mwenyewe.

Mtu mkuu, aliyeunganisha alikuwa Mwalimu, ambaye alijidhihirisha waziwazi wakati wa matibabu ya Billy katika kituo cha afya ya akili. Ni yeye aliyemsaidia Keyes kusimulia hadithi ya Billy Milligan, kwani aliweza kukumbuka vipindi hivyo ambavyo havikupatikana kwa "familia" yote.

Muda mfupi baada ya Mwalimu kujionyesha, Billy alipata nafuu na hata kuanza kupata ruhusa kutoka hospitali, lakini mahakama nyingine, kwa kuzingatia malalamiko na hatari kwa usalama wa wengine, ilimhamisha hospitali maalum kwa ajili ya wazimu wa jinai. Baada ya hapo, alibadilisha taasisi kadhaa zaidi na, mwishowe, akarudi Ohio. Mnamo 1986 alifanikiwa kutoroka lakini alikamatwa miezi michache baadaye. Mnamo 1988, baada ya miaka 10 ya matibabu ya kina katika taasisi mbalimbali za matibabu, Billy Milligan alitangazwa kuwa "mzima" na kuachiliwa. Uangalizi kamili juu yake uliondolewa miaka mitatu baadaye. Hivi karibuni alitoweka kutoka kwa macho ya umma.

Kulingana na uvumi mbalimbali uliotawanyika, Billy Milligan alihamia California kufanya kazi kwenye filamu kuhusu maisha yake. Keyes, ambaye ameandika vitabu kumhusu, anasema hajazungumza na mashtaka yake kwa miaka mingi. Harding, daktari wa magonjwa ya akili ambaye alifanya kazi na watu kadhaa wa Milligan, pia hakuzungumza na Milligan kwa miaka mingi. Alisema, akiangalia nyuma, alitamani angekuwa mkali zaidi katika matibabu yake, na kwamba kama angezingatia zaidi suala hilo katika wakati wake, kungekuwa na mabishano mengi karibu naye sasa. Richard Kipperman, mdhamini aliyeshughulikia mali isiyohamishika ya Milligan, pia alisema alipoteza mawasiliano naye na hakuweza kumpata hata kulipa deni lake la uuzaji wa mali hiyo.

Jamaa wa Milligan hawakusaidia katika utafutaji wake pia. Anaishi wapi na anafanya nini haijulikani.

Victor Sergienko

Jina langu ni Nastya, nina umri wa miaka 15. Ninaishi na mama yangu, baba na kaka mdogo, ambaye hivi karibuni alianza kutamka neno "kutoa." Mama yetu ni mama wa nyumbani, aliacha kazi akiwa bado na ujauzito wangu. Na baba anafanya kazi kama dereva wa lori. Sisi humuona mara chache, kwa hivyo tunamkosa sana, haswa mama yangu.

Baada ya chakula cha jioni, mama yangu aliniomba nimsaidie vyombo. Nilisimama kwenye sinki na kunyunyiza sifongo changu. Alitoa povu haraka, mapovu ya sabuni yalipenya kwenye sifongo kwenye makundi meupe na kupasuka mara moja. Wakati mwingine niliweza kusimama kwa muda mrefu nikitazama povu au maji yakitiririka kutoka kwenye bomba, ambayo mara nyingi nilipokea bream - maji ya kupoteza na kadhalika ... Kwa hiyo wakati huu nilitazama mkondo wa maji kama spellbound. Nilikuwa nikifikiria juu ya baba yangu, yeye, kwa njia, anapaswa kurudi nyumbani hivi karibuni. Miezi miwili au mitatu na nitasikia sauti ya uchovu, lakini ya furaha, "Nastya, nikumbatie, binti."

Nilichukua sufuria kubwa na kuanza kuisugua kwa uangalifu na sifongo. Wakati fulani nilikengeushwa, kosa lilikuwa mawazo yangu au kaka yangu Yegor, ambaye alikuwa akilia sana ukumbini. Wakati fulani mawazo yangu yalikuwa “matamu” hivi kwamba nilifumba macho kwa furaha.

Nilifumba macho na kujihisi mchovu, nilihisi hamu isiyovumilika ya kulala, mikono yangu ikawa kama pamba, na kichwa changu kilihisi kizito sana, kana kwamba kitaanguka, kuanguka kutoka shingo yangu na kubingirika chini ya meza kama bun. Nilihisi kutokuwa na uzito mwilini mwangu, na kisha, kana kwamba nimeenda, kutoweka.

Niliamka. Jikoni, vyombo, sifongo na sufuria ninayoosha.

- Nastya-Nastya, kasi yangu, baba tayari anaondoka!

Nilitupa sufuria kutoka kwa mikono yangu. Niligeuka, na Yegorka alikuwa amesimama mbele yangu, ambaye alikuwa akivuta kando ya T-shati yangu. Egorka.

“Baba anaondoka!” Alicheka na kukimbia nje ya jikoni.

Nilikuwa nimeenda kwa miaka sita. Namaanisha, ilikuwa, lakini sio mimi. Mama aliniambia kwamba nilizimia siku hiyo na niliamka siku tatu baadaye katika chumba cha hospitali. Madaktari hawakugundua chochote, waliniweka kwa siku nyingine na kunirudisha nyumbani. Nyumbani, niliishi kawaida. Kwanza. Na kisha, nilianza kulala asubuhi, nikiwa macho usiku, na nilipopelekwa shule kwa nguvu, nilijaribu kujiumiza kwa makusudi. Kila kitu kilitumiwa: kutoka kwa kijiko cha kawaida, kisicho na madhara, hadi visu, corkscrews, uma na screwdrivers. Na kisha, niliipenda, nilianza kujilemaza na au bila sababu. Siku moja, mama yangu aliingia chumbani kwangu, na nilikuwa nimekaa na kushika mkono wangu kwa koleo. Nilipofichwa vitu vyote vya kutoboa na vyenye ncha kali, nilikaa chumbani kwa saa nyingi na kujaribu kukwaruza mishipa yangu.

Je! unajua nina makovu mangapi? Mengi yao. Wengine bado wanaumia...

Kila mtu aliitwa kwetu. Makuhani, watoa pepo, wataalamu wa pepo, waganga. Hawakupata chochote.

Wanaheshimu maombi yao, huchukua malipo na kuondoka nyumbani kwetu wakiwa wameridhika.

Hatimaye nilipelekwa kwa mtu sahihi - mwanasaikolojia.

Nilitibiwa kwa muda mrefu, nimejaa vitamini, nilikuwa na mazungumzo na mimi, wakati mwingine waliweka straitjacket, kwa sababu nilitenda vibaya. Nilijiita Artem, akaniambia kuwa nilikuwa na umri wa miaka 34, kwamba niliishi katika odnushka, kwamba nina mtoto wa kiume mtu mzima na kwamba mimi ni wa dhehebu ambalo ni desturi ya kujikata, wanasema, kwa njia hii tuko karibu. kwa Lusifa.
Daktari alimwambia mama yangu kwamba punde si punde ningepata fahamu. Niliagizwa vidonge ambavyo vilikandamiza Artyom ndani yangu, na nilipojisikia vizuri, walinipeleka nyumbani.

Kwa kweli, kuna watu wengi wenye ugonjwa wangu.

Jina langu ni Nastya, nina utu uliogawanyika.