Erinevused igapäeva- ja teaduspsühholoogia vahel. Maise psühholoogia, kunsti, irratsionaalse psühholoogia kasutamine õppekavas

Igapäevaelus kasutame sageli sõnu "psühholoogia", "psühholoog", "psühholoogiline", mitte alati mõeldes nende tähendusele. "See inimene on hea psühholoog," ütleme inimese kohta, kes teab, kuidas inimestega kontakte luua ja hoida. "Tal on selline psühholoogia," selgitame inimese huve, kalduvusi ja tegevusi või iseloomustame tema isiksuse jooni. Mõnikord võite kuulda fraasi nagu "Noh, ta on hull!", mis tähendab, et teise inimese emotsionaalsed omadused on alaväärtuslikud või haiged.

Inimese kogutud ja kasutatud psühholoogilised teadmised Igapäevane elu, kutsutakse ilmalik psühholoogia. Need on enamasti spetsiifilised ja kujunevad inimeses tema elu jooksul vaatluste, enesevaatluste ja mõtiskluste tulemusena.

Töökindlus ilmalik psühholoogia kontrollitud isikliku kogemuse põhjal. Inimene rakendab neid teadmisi suhtlemisel teiste inimestega. Vajadus kooskõlastada oma tegevust teise tegudega, mõista mitte ainult sõnu, vaid ka väite konteksti, "lugeda" teise inimese kavatsuste ja meeleolude käitumises ja välimuses, sunnib inimest esile tõstma ja fikseerima. siseelu mitmekülgsed ilmingud.

Inimene püüab seletada teise seda või teist tegu oma sisemaailma iseärasustega. Selleks võrreldakse teise inimese erinevaid tegusid ja tehakse järeldused tema hinge tüüpiliste omaduste kohta. Seega liigub argipsühholoogia vaatluselt ja püüdelt konkreetset tegu selgitada üldistatud arusaamiseni inimesest. Soov inimeste sisemaailmast paremini aru saada julgustab nende tegemisi omavahel võrdlema ja jõudma üldised järeldused. Sisuliselt on igapäevapsühholoogia igapäevaste psühholoogiliste teadmiste üldistus.

Muidugi erinevad inimesed psühholoogilise valvsuse ja maise tarkuse poolest. Mõned on väga tähelepanelikud, suudavad kergesti tabada inimese meeleolu, kavatsusi või iseloomuomadusi silmade, näo, žestide, kehahoiaku, liigutuste, harjumuste kaudu. Teistel pole selliseid võimeid, nad on vähem tundlikud teise inimese käitumise, sisemise seisundi mõistmise suhtes. Ja elukogemus selgub, et mitte nii kaugel oluline tegur. Märkas, et ei tugev sõltuvus psühholoogilise taipamise ja inimese vanuse vahel: on lapsi, kes tunnevad hästi teiste inimeste psühholoogilisi omadusi, ja on täiskasvanuid, kes ei mõista hästi sisemised seisundid inimestest .

Igapäevapsühholoogia allikaks pole mitte ainult inimese enda kogemus, vaid ka inimesed, kellega ta vahetult kokku puutub. Maailma psühholoogia sisu kehastunud sisse rahvapärased rituaalid, traditsioonid, uskumused, vanasõnad ja kõnekäänud, aforismid rahvatarkus, muinasjutud ja laulud. Neid teadmisi antakse suust suhu, salvestatakse, peegeldades sajanditepikkust igapäevast kogemust. Paljudel vanasõnadel ja kõnekäändudel on otsene või kaudne psühholoogiline sisu: "Vaikses vees on kuradid", "Lamab pehmelt, aga magada on raske", "Ehmunud vares ja põõsas kardab", "Kiitus, au ja au ja loll armastab“, „Seitse korda mõõda – üks kord lõika“, „Kordamine on õppimise ema“.

Muinasjuttudes koguneb rikkalik psühholoogiline kogemus. Paljudes neist tegutsevad samad kangelased: Ivan Narr, Vasilisa Kaunis, Baba Yaga, Kashchei Surematu - aastal muinasjutud; Karu, hunt, rebane, jänes - muinasjuttudes loomadest. Muinasjutu tegelased iseloomustavad sageli teatud psühholoogilised tüübid ja elus kohatud inimeste tegelased.

Palju maised tähelepanekud kirjanike kogutud ja kajastatud Kunstiteosed või moraaliaforismide žanris. Laialdaselt tuntud on M. Montaigne'i, F. La Rochefoucauldi, J. La Bruyère'i omal ajal koostatud aforismikogumikud.

Ajalooline kõrvalepõige

Michel de Montaigne(1533-1592) – prantsuse kirjanik, poliitik, filosoof. Kõige rohkemate hulgas kuulsad teosed- esseede raamat "Kogemused" (1580-1588). Ta elas rasketel aegadel – Püha Bartholomeuse öö, katk, ususõjad. Tema filosoofia on aga elav, tõeline, selge ja elujaatav.

François de La Rochefoucauld(1613-1680) – prantsuse kirjanik ja moralist. Aforistlikus vormis visandas ta filosoofilisi tähelepanekuid inimloomuse olemuse kohta. La Rochefoucauld tahtis aidata inimesel "iseennast tundma õppida" ja uskus suurim saavutus sõprus, et avada sõbra silmad tema enda puudustele.

Jean de La Bruyère(1645-1696) Prantsuse moralist. 1688. aastal ilmus esimene trükk raamatust "Tänapäeva tegelased ehk moraal". Autori elu jooksul trükiti seda ametlikult üheksa korda (1889 - esimene venekeelne tõlge).

Ülesanne järelemõtlemiseks

Selgitage oma sõnadega, millist psühholoogilist tarkust väljendavad järgmised Montaigne'i, La Rochefoucauldi, La Bruyère'i aforismid. Tooge näiteid igapäevastest tähelepanekutest või olukordadest, milles need aforismid kinnitust leiavad.

• cm: Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Psühholoogilise antropoloogia alused // Inimpsühholoogia: Sissejuhatus subjektiivsuse psühholoogiasse: õpik, käsiraamat ülikoolidele. M.: PI Cola-Press, 1995. S. 39.

Psühholoogilised teadmised ja nende liigid

Esimene peatükk iseloomustab psühholoogiliste teadmiste sfääri tervikuna, näitab nende spetsiifilisust igapäevases, teaduslikus, praktiline psühholoogia, samuti kunstiteostes sisalduvate psühholoogiliste teadmiste tunnused ja in erinevat tüüpi irratsionaalne psühholoogia.

Psühholoogiliste teadmiste maailm

Psühholoogia on mõistuse tundmine sisemaailma inimesed umbes psühholoogilised põhjused nende käitumist selgitades. Vaimsete nähtuste all mõista sisemise subjektiivse kogemuse fakte. Need faktid hõlmavad inimese vaimse (vaimse) elu erinevaid ilminguid:

• kognitiivsed vaimsed protsessid (aistingud, taju, kujutamine, kujutlusvõime, mõtlemine, kõne, meeldejätmine, säilitamine, taastootmine);
• emotsionaalsed nähtused (viha, põlgus, vastikus, hirm, rõõm, kurbus, üllatus, ärevus, stress, kaastunne, antipaatia, armastus, sõprus, vihkamine);
• Erinevad küljed tegevuse reguleerimine (vajadused ja motivatsioon, tähelepanu);
• vaimsed seisundid(inspiratsioon, stress, väsimus, kohanemine);
• inimese vaimsed omadused (temperament, iseloom, võimed, eneseteadlikkus, inimese ettekujutused iseendast, tema enesehinnang ja eneseaustus, väidete tase, mitmed muud isikuomadused);
• isikuvahelisi suhteid iseloomustavad vaimsed nähtused (inimestevaheline taju, sümpaatia, antipaatia, ühilduvus, konfliktid, sõprus, armastus, sugestiivsus, juhtimine, psühholoogiline kliima).

Vaimsed nähtused on teadlikud ja teadvustamata. Psühholoogilised teadmised kui teadmised inimese vaimse maailma kohta erinevatest allikatest. Viis psühholoogiliste teadmiste põhitüüpi erinevad saamise meetodite, ehituslike tunnuste, väljendusviiside ja põhjenduste ning tõe kriteeriumide poolest:

1. elupsühholoogia,
2. teaduslik psühholoogia,
3. praktiline psühholoogia,
4. kunst,
5. irratsionaalne psühholoogia.

Igapäevane psühholoogia

Inimese igapäevaelus kogutud ja kasutatavaid psühholoogilisi teadmisi nimetatakse ʼʼigapäevapsühholoogiaksʼʼ. Οʜᴎ on tavaliselt spetsiifilised ja kujunevad inimeses tema elu jooksul vaatluste, enesevaatluste ja mõtiskluste tulemusena.

Igapäevapsühholoogia usaldusväärsust testitakse isikliku kogemuse ja nende inimeste kogemuste põhjal, kellega inimene on otseses kontaktis. Neid teadmisi antakse suust suhu ja salvestatakse, peegeldades sajanditepikkust igapäevast kogemust. Muinasjuttudes koguneb rikkalik psühholoogiline kogemus. Paljud igapäevased tähelepanekud on kirjanike kogutud ja kajastatud kunstiteostes või moraaliaforismide žanris. Igapäevased tähelepanekud silmapaistvad inimesed, oma tarkuse ja üldistusvõime tõttu on samuti suur väärtus.

Igapäevapsühholoogia teadmiste tõesuse põhikriteeriumiks on nende usutavus ja ilmne kasulikkus igapäevaelus.

Nende teadmiste eripäraks on konkreetsus ja praktilisus. Fragmenteeritus on iseloomulik igapäevastele psühholoogilistele teadmistele. Sellised teadmised on intuitiivsed.

Οʜᴎ iseloomustavad esitluse kättesaadavus ja selgus. Seda tüüpi teadmistes avaldub kasutatud mõistete ebatäpsus. Argipsühholoogia tundmist iseloomustab toetumine elukogemusele ja tervele mõistusele.

Igapäevapsühholoogia – mõiste ja tüübid. Kategooria "Igapäevapsühholoogia" klassifikatsioon ja tunnused 2017, 2018.

Professor V.V. Petuhhov teaduslikust ja igapäevapsühholoogiast.
video alla laadida

Igapäevapsühholoogia on alati konkreetne ja maalähedane, see on selle tugevus ja nõrkus.
video alla laadida

Peamine erinevus igapäevase ja teadusliku psühholoogia vahel seisneb teadmiste kvaliteedis ja olemuses. Igapäevased teadmised ja kogemused on tavaliselt spetsiifilisemad, intuitiivsemad ja sageli madala kultuurilise tasemega: põhinevad spontaansetel tähelepanekutel, juhuslikel peegeldustel, sageli negatiivsed ja vastutustundetud, väga vastuvõtlikud moele, meeleoludele, hirmudele ja kuulujuttudele, suures osas irratsionaalsed. Teaduspsühholoogilised teadmised on läbimõeldud, üldistatud, ratsionaalsed, põhjendatud professionaalse vaatluse ja organiseeritud katsega.

Igapäevased psühholoogilised teadmised on konkreetsed; need on ajastatud konkreetsetele olukordadele, konkreetsetele inimestele, konkreetsetele ülesannetele.

Kelnerid ja taksojuhid on reeglina head maised psühholoogid, kuid reeglina ainult oma elukutse raames.

Lapsed on psühholoogiaprofessorid, ta on kahekesi emaga, teine ​​isaga ja kolmas vanaemaga: igal juhul teab laps hästi, kuidas käituda, et soovitud eesmärki saavutada. Kuid väljaspool perekonda kipuvad lapsed olema naiivsed ja abitud. Nende teadmised nii kaugele ei levi.

Teaduspsühholoogia, nagu iga teadus, püüdleb üldistuste poole. Ta seab endale sellised ülesanded ja liigub nende ülesannete poole, kuigi järk-järgult.

Igapäevased psühholoogilised teadmised on intuitiivsed. Reeglina omandatakse need praktiliste katsumuste ja kohanemiste teel ning see tee ei nõua ratsionaalset mõtlemist.

Näiteks saavad lapsed oma kogemusi igapäevaste ja isegi tunniste testide kaudu, mida nad täiskasvanutele teevad. Kogemus on kõige rikkalikum, see on kõigil olemas, aga vähesed suudavad seda sõnaliselt väljendada.

Teaduspsühholoogilised teadmised on läbimõeldud, ratsionaalsed, täielikult teadlikud.

Teaduslike teadmiste ja teaduskontseptsioonide kultuuriline tase on tavaliselt kõrgem. Igapäevased psühholoogilised teadmised põhinevad spontaansetel tähelepanekutel, juhuslikel peegeldustel, sageli negatiivsetel ja vastutustundetutel, tugevalt moe, meeleolude, hirmude ja kuulujuttude all, suures osas irratsionaalsed ega erine sageli ebausust.

Tabloidide armastajad imestavad harva, millel põhinevad teatud hinnangud. Näiteks,

• Reklaam kasutab "25 kaadri efekti"^
• Oma emotsioonide kontrollimine on halb
• "Kõik mida vajad on armastus!" ja nii edasi -

Sellised otsused esitatakse enesekindlalt ja näiliselt veenvalt. Kohtuotsuse helgus ja uudsus, lähedus tavapärastele seisukohtadele osutuvad sageli olulisemateks asjaoludeks kui kohtuotsuseid kinnitavad või ümberlükkavad faktid.

Kas teaduslikud teadmised alluvad moele, kuulujuttudele, hirmudele ja tujudele? Täppisteaduste valdkonnas - in väike kraad, psühholoogia valdkonnas - kahjuks jah. Psühholoogias viimastel aastakümnetel välja kujunenud mitteametlikul keelustamisel sõna "moodustamine" on vaevalt objektiivset, teaduslikku alust. Sellegipoolest on psühholoogia valdkonnas teaduslikud hinnangud rohkem õigustatud kui maised kontseptsioonid ja psühholoogilise kultuuri arenguga lähenevad need järk-järgult üha enam teaduse kõrgetele standarditele.

Psühholoogilises kogukonnas levinud uskumused, millel pole tõsist tõendusbaasi:

• Perekonna needuse saab eemaldada, kui paluda lahkunult siiralt andestust.
• Ilma emaarmastus terviklikku isiksust ei saa moodustada.
• Kaotus armastatud inimene See on tõsine psühhotrauma.
• Lapsepõlve psühhotraumade tagajärjed annavad tunda kogu ülejäänud elu^
• Käitumisteraapia on vähem efektiivne kui sügavusteraapia^.

Negatiivsus ja vastutustundetus – kindlus, vastutus

Arvestades, et rahvastiku kultuuritase on madal ja pigem inimlapse tasemel, on igapäevapsühholoogia tõekspidamiste põhijooned negatiivsus ja vastutustundetus. Tüüpilised näited maise psühholoogia negatiivsetest ja vastutustundetutest uskumustest:

• Kuidas Uus aasta kulutad, nii tuleb aasta välja!
• Esmaspäev on raske päev.
• Hommik pole hea.
• Igaüks mõtleb ainult iseendale^.
• Treeneritöö ei aita kedagi.
• Kõik haigused on närvidest.

Psühholoogid, kes töötavad teadusele orienteeritud traditsioonis, kipuvad olema oma sõnastustes konkreetsemad ja vastutustundlikumad.

Igapäevased teadmised pannakse proovile isiklik kogemus, mis on teaduslikult põhjendatud professionaalse vaatluse ja organiseeritud katsega.

olemus eksperimentaalne meetod seisneb selles, et uurija ei oota mitte asjaolude kokkulangemist, mille tulemusena tekib teda huvitav nähtus, vaid põhjustab selle nähtuse ise, luues vastavad tingimused. Seejärel muudab ta sihikindlalt neid tingimusi, et paljastada mustrid, millele see nähtus järgib.

Teaduslikke teadmisi süstematiseeritakse ja kogutakse teadlikult.

Teaduspsühholoogi positsioon seoses maise psühholoogiaga

Milline peaks olema teaduspsühholoogi seisukoht maise psühholoogia kandjatega võrreldes? Teaduse areng meenutab liikumist läbi keerulise labürindi, kus on palju tupikkäike. Valida õige tee, teil peab olema, nagu sageli öeldakse, hea intuitsioon ja see tekib ainult tihedas kontaktis eluga. Tuleb tundlikult reageerida elust tulevatele nõudmistele ning püüda tagada teaduse arengu ellu sisenemine, inimeste psühholoogilise kultuuri parandamine ning tervema ja positiivsema maise psühholoogia kujundamine. Teaduspsühholoog peab olema samal ajal ka hea ilmalik psühholoog, täpsemalt öeldes praktiline psühholoog.

Allikas:
Igapäevane ja teaduslik psühholoogia
Psychologos Praktilise psühholoogia entsüklopeedia
http://www.psychologos.ru/articles/view/zhiteyskaya_i_nauchnaya_psihologiya

Igapäevane psühholoogia

Igapäevapsühholoogia on hiiglased, millel meie, pügmeed, seisame. Need on aforismid, vanasõnad, kõnekäänud, kombed ja rituaalid. Lisaks omab igaüks meist intuitiivselt igapäevast psühholoogiat. Järeldusi teeme intuitiivselt, vaatluste, mõtiskluste ja oma kogemuse põhjal, see on igapäevapsühholoogia näide.

Igapäevane psühholoogia on alati praktiline ja selle määravad sündmused ja tingimused, milles see või teine ​​"tarkus" arenes. Tõenäoliselt märkasite, et vanasõnad ja rahvapärased ennustused on sageli üksteisega vastuolus, kuid igapäevane psühholoogia pole piinlik, ausalt öeldes on selles väga vähe loogikat. Praktiline ja argipsühholoogia on omavahel tihedalt seotud, kui argipsühholoogia viitab alati praktilisele psühholoogiale, siis viimane ei koosne sugugi 100% argipsühholoogiast.

Teaduspsühholoogia eksisteerib eesmärgi alusel kõike üldistada ja tuletada kõigile kohaldatav reegel. See põhineb loogikal ja põhineb eksperimentidel. Erinevalt igapäevasest ei mängi teaduspsühholoogias sündmust ümbritsevad detailid rolli: siin kehtivad kõik reeglid olenemata asjaoludest.

Teaduspsühholoogias on kõik loomulik ja koosneb aksioomidest.
Eksperimentaalsete meetoditega saadud teadmised kogunevad ning uued teadmised voolavad välja ja laiendavad oma eelkäijaid.

Iga psühholoog siin

Arvestades asjaolu, et peamine meetod ilmalik psühholoogia on oma kogemuse edasiandmine, selle suuna põhijooneks saab olema spetsialistide rohkus, kes on alati valmis aitama. Igaühel on oma minevik ja oma teadmised elust ning igaüks meist on asjatundja enda elu. Selle tulemusena on igapäevapsühholoogias kõik proff, kuid "100% nõuanne" ei ole alati meie käes tõhus. Põhjus on lihtne – ilmalik psühholoogia on situatsioonipõhine.

Me ei hinda neid kahte tunnetusmeetodit ja teadmiste edasiandmist. Kõik nad on omamoodi head ja kasulikud ning raskel hetkel, nagu ikka, pole läheduses ühtegi "igapäevast" ega "teaduslikku" psühholoogi.

Allikas:
Igapäevane psühholoogia
Tänapäeval on psühholoogia juurutamine meie igapäevaellu muutumas väga populaarseks: käime psühholoogilistel koolitustel, pöördume abi saamiseks psühholoogi poole ja saame ise koduseks.
http://kak-bog.ru/zhiteyskaya-psihologiya

Igapäevane psühholoogia

Eluseaduste tundmine on võrreldamatult olulisem kui paljud teised teadmised ja teadmised, mis viivad meid otse enesetäiendamiseni, on kõige olulisemad teadmised.

Samuti tuleks öelda, et maisel psühholoogial on palju ühist praktilise psühholoogiaga. Igapäevapsühholoogia on alati seotud praktilise psühholoogiaga, kuid praktiline psühholoogia ei koosne täielikult maisest psühholoogiast. See kõik puudutab igapäevapsühholoogia konkreetsust, mille tõttu see ei kehti kõigis olukordades. Ja praktiline psühholoogia toetub suuresti teaduslikele katsetele, mis on võimalikult universaalsed.

Oma maiseid teadmisi saame alati proovile panna isikliku kogemusega ja see kogemus on tegelikult hindamatu. Märkasin juba ammu, isegi pärast psühholoogia õppimist, et elus on paljugi võimalik aru saada ainult meie enda kogemuse kaudu, et suur osa sellest, mida meile õpetatakse, ei sarnane päris eluga täielikult. Siinkohal on igapäevane ja teaduslik ja praktiline psühholoogia ja tegelikult ka igasugune teadus elu poolt proovile pandud. Muidugi saame korraldada katseid, teha professionaalseid vaatlusi, mis annavad meile palju kasulik informatsioon selgitades selle maailma teatud seaduspärasusi. Ja ikkagi hämmastab meid eluprotsessis pidevalt teatud mustrite uued kombinatsioonid, mis muudavad meie elu ettearvamatuks. Seetõttu usun, et igaüks meist peaks väärtustama ja suurendama oma kogemusi, mis sisuliselt on elu jooksul proovile pandud teadmised.

Argipsühholoogialt ei maksa oodata sajaprotsendilist täpsust, sest ükskõik kui palju tarkust see endas ka ei kannaks, ei ole see rakendatav kõikides elusituatsioonides. Üldiselt ei ole teaduslik psühholoogia nii täpne ja universaalne, kui me tahaksime. Seetõttu tuleb igas teaduses tugineda mitte ainult teiste inimeste teadmistele ja isegi mitte alati oma teadmistele, vaid ka intuitsioonile, nagu seda teevad tõelised teadlased. Ja elus tuleb meil kõigil tihtipeale olla väike teadlane, sest vahel seab elu meile sellised ülesanded, mida ei aita lahendada mingid teadmised õpikutest ja esivanemate kogemused. See on elu ilu – see on salapärane ja ettearvamatu, mis, kuigi see meid pisut hirmutab, muudab meie elu kuradima huvitavaks.

Allikas:
Igapäevane psühholoogia
Eluseaduste tundmine on võrreldamatult olulisem kui paljud teised teadmised ja teadmised, mis viivad meid otse enesetäiendamiseni, on kõige olulisemad teadmised. Tasub ka öelda, et ilmalik
http://psichel.ru/zhitejskaya-psihologiya/

Igapäevane psühholoogia

Iga teaduse aluseks on maised, empiiriline kogemus inimestest. Näiteks füüsika tugineb teadmistele, mida me igapäevaelus omandame kehade liikumise ja kukkumise, hõõrdumise ja energia, valguse, heli, soojuse ja palju muu kohta. Ka matemaatika lähtub ideedest arvudest, kujunditest, kvantitatiivsetest suhtarvudest, mis hakkavad kujunema juba eelkoolieas.

Psühholoogiaga on aga teisiti. Igaühel meist on maiste psühholoogiliste teadmiste varu. On isegi silmapaistvaid maiseid psühholooge. Need on loomulikult suurepärased kirjanikud, aga ka mõned (kuigi mitte kõik) nende elukutsete esindajad, mis hõlmavad pidevat suhtlemist inimestega: õpetajad, arstid, vaimulikud jne. Kuid kordan ja tavaline inimene omab teatud psühholoogilisi teadmisi. Seda saab hinnata selle järgi, et iga inimene suudab teatud määral mõista teist, mõjutada tema käitumist, ennustada tema tegevust, arvestada tema käitumisega. individuaalsed omadused, teda aidata jne.

Mõelgem küsimusele: mis vahe on igapäevaste psühholoogiliste teadmiste ja teaduslike teadmiste vahel? Ma annan teile viis sellist erinevust.
Esiteks: maised psühholoogilised teadmised, konkreetsed; need on ajastatud konkreetsetele olukordadele, konkreetsetele inimestele, konkreetsetele ülesannetele. Nad ütlevad, et ka kelnerid ja taksojuhid teevad seda head psühholoogid.

Aga mis mõttes, milliste ülesannete jaoks? Nagu me teame, sageli üsna pragmaatiline. Samuti lahendab laps konkreetseid pragmaatilisi ülesandeid, käitudes ühtmoodi emaga, teistmoodi isaga ja jällegi hoopis teistmoodi vanaemaga. Igal juhul teab ta täpselt, kuidas käituda, et soovitud eesmärki saavutada. Kuid vaevalt saame temalt oodata samasugust läbinägelikkust seoses teiste inimeste vanaemade või emadega. Niisiis iseloomustab igapäevaseid psühholoogilisi teadmisi konkreetsus, ülesannete, olukordade ja isikute piiratus, millele need kehtivad.

Teaduspsühholoogia, nagu iga teadus, püüdleb üldistuste poole. Selleks kasutab ta teaduslikke kontseptsioone. Kontseptsiooni arendamine on üks olulised funktsioonid teadus. Teaduslikud kontseptsioonid peegeldavad objektide ja nähtuste kõige olulisemaid omadusi, üldised ühendused ja suhted. Teaduslikud mõisted selgelt määratletud, üksteisega korrelatsioonis, seadustega seotud.

Näiteks füüsikas õnnestus I. Newtonil tänu jõu mõiste kasutuselevõtule kirjeldada mehaanika kolme seaduspärasuse abil tuhandeid erinevaid kehade liikumise ja mehaanilise vastasmõju spetsiifilisi juhtumeid. Sama juhtub ka psühholoogias. Saate kirjeldada inimest väga pikka aega, loetledes igapäevaselt tema omadused, iseloomuomadused, tegevused, suhted teiste inimestega.

Teaduspsühholoogia seevastu otsib ja leiab selliseid üldistavaid mõisteid, mis mitte ainult ei säästa kirjeldusi, vaid võimaldavad üksikasjade konglomeraadi taga näha ka isiksuse arengu üldisi tendentse ja mustreid ning selle individuaalseid omadusi. Üks teadusliku tunnusjoon psühholoogilised mõisted: nad langevad sageli kokku maisega oma väline vorm, st lihtsalt rääkides, väljendatakse samade sõnadega. Nende sõnade sisemine sisu, tähendused on aga reeglina erinevad. Igapäevased terminid on tavaliselt ebamäärasemad ja mitmetähenduslikumad.

Kord paluti gümnasistidel kirjalikult vastata küsimusele: mis on isiksus? Vastused osutusid väga erinevateks ja üks õpilane vastas: "See on asi, mida tuleks dokumentide suhtes kontrollida." Ma ei hakka nüüd rääkima sellest, kuidas teaduspsühholoogias defineeritakse mõistet "isiksus" – see on keeruline teema ja me käsitleme seda konkreetselt hiljem, ühes viimastest loengutest. Ütlen vaid, et see määratlus erineb oluliselt eelmainitud koolipoisi pakutust.

Teine erinevus maised psühholoogilised teadmised seisnevad selles, et nad on intuitiivsed. See on seotud erilisel viisil nende saamine: need omandatakse praktiliste katsete ja kohandamise teel. See kehtib eriti laste puhul. Mainisin juba nende head psühholoogilist intuitsiooni. Ja kuidas see saavutatakse? Läbi igapäevaste ja isegi tunniste katsete, millele nad alluvad täiskasvanutele ja millest viimased alati teadlikud pole. Ja nende katsete käigus avastavad lapsed, kellest nad saavad “köisi keerata” ja kellest mitte.

Sageli leiavad kasvatajad ja treenerid tõhusaid viise haridus, koolitus, koolitus, sama teed minnes: katsetades ja valvsalt märgates vähimatki positiivseid tulemusi, st teatud mõttes "kobamine". Sageli pöörduvad nad selgitustaotlusega psühholoogide poole psühholoogiline tähendus leitud meetodid.
Seevastu teaduslikud psühholoogilised teadmised on ratsionaalsed ja täielikult teadlikud. Tavaline viis on püstitada verbaalselt sõnastatud hüpoteese ja testida neist loogiliselt tulenevaid tagajärgi.

Kolmas erinevus seisneb teadmiste edasiandmise viisides ja isegi nende edasiandmise võimaluses. Praktilise psühholoogia vallas on see võimalus väga piiratud. See tuleneb otseselt maise psühholoogilise kogemuse kahest eelnevast tunnusest – selle konkreetsest ja intuitiivsest iseloomust.

Süvapsühholoog F. M. Dostojevski väljendas oma kirjutatud teostes oma intuitsiooni, me lugesime neid kõiki - kas meist said pärast seda sama läbinägelikud psühholoogid?
Kas elukogemus antakse edasi vanemalt põlvkonnalt nooremale? Reeglina väga vaevaliselt ja väga vähesel määral. “Isade ja poegade” igavene probleem on just see, et lapsed ei saa ega tahagi oma isade kogemusi omaks võtta. Igale uuele põlvkonnale, igale noor mees selle kogemuse saamiseks peate ise oma punnid toppima.

Samas teaduses kogutakse ja antakse üle teadmisi nii-öelda kõrge efektiivsusega. Keegi võrdles ammu teaduse esindajaid pügmeedega, kes seisavad hiiglaste - mineviku silmapaistvate teadlaste - õlgadel. Nad võivad olla palju väiksemad, kuid näevad hiiglastest kaugemale, sest seisavad õlgadel. Teaduslike teadmiste kogumine ja edasiandmine on võimalik tänu sellele, et need teadmised on kristalliseerunud mõistetes ja seadustes. Need registreeritakse teaduskirjanduses ja edastatakse verbaalsete vahenditega, st kõne ja keele abil, mida me tegelikult täna tegema oleme hakanud.

Neljakordne erinevus seisneb igapäeva- ja teaduspsühholoogia valdkondades teadmiste hankimise meetodites. Ilmalikus psühholoogias oleme sunnitud piirduma vaatluste ja mõtisklustega. Teaduspsühholoogias lisatakse neile meetoditele eksperiment. Eksperimentaalmeetodi olemus seisneb selles, et uurija ei oota asjaolude kokkulangemist, mille tulemusena tekib huvipakkuv nähtus, vaid põhjustab selle nähtuse ise, luues vastavad tingimused.

Seejärel muudab ta sihikindlalt neid tingimusi, et paljastada mustrid, millele see nähtus järgib. Eksperimentaalmeetodi juurutamisega psühholoogiasse (esimese eksperimentaallabori avastamine eelmise sajandi lõpus) ​​kujunes psühholoogia, nagu ma juba ütlesin, iseseisva teadusena.

Lõpuks viies eristus, ja samas seisneb teaduspsühholoogia eelis selles, et selle käsutuses on ulatuslik, mitmekülgne ja kohati ainulaadne faktimaterjal, mis on tervikuna kättesaamatu ühelegi argipsühholoogia kandjale. Seda materjali kogutakse ja mõistetakse, sealhulgas spetsiaalsetes tööstusharudes. psühholoogiateadus nagu arengupsühholoogia, hariduspsühholoogia, pato- ja neuropsühholoogia, tööpsühholoogia ja inseneripsühholoogia, Sotsiaalpsühholoogia, zoopsühholoogia jne.

Nendes valdkondades tegelemine erinevad etapid ja tasemed vaimne areng loomad ja inimesed, kellel on psüühika defektid ja haigused, ebatavalised töötingimused - stressitingimused, teabe üleküllus või, vastupidi, monotoonsus ja teabenälg jne -, psühholoog mitte ainult ei laienda oma töö ulatust uurimisülesanded, aga kohtab ka uusi ootamatuid nähtusi. Lõppude lõpuks tõstab iga mehhanismi töö arvestamine arenemise, rikke või funktsionaalse ülekoormuse tingimustes erinevate nurkade alt esile selle struktuuri ja korralduse.

ma toon lühike näide. Muidugi teate, et Zagorskis on meil spetsiaalne internaatkurtide-pimedate-tummade laste jaoks. Need on lapsed, kellel puudub kuulmine, nägemine, nägemine ja loomulikult esialgu ka kõne. Peamine "kanal", mille kaudu nad saavad välismaailmaga kontakti luua, on puudutus.

Ja selle äärmiselt kitsa kanali kaudu hakkavad nad erihariduse tingimustes õppima maailma, inimesi ja iseennast! See protsess, eriti alguses, kulgeb väga aeglaselt, rullub lahti ajas ja paljudes detailides on näha justkui läbi "ajaobjektiivi" (nimetatud nõukogude teadlased A. I. Meštšerjakov ja E. V. Ilyenkov seda nähtust kirjeldasid ).

Ilmselgelt normaalse arengu puhul terve laps palju möödub liiga kiiresti, spontaanselt ja märkamatult. Seega muutub laste abistamine looduse poolt neile pandud julma eksperimendi tingimustes, psühholoogide koos õpetajate-defektoloogidega organiseeritud abi. hädavajalik tööriistüldteadmised psühholoogilised mustrid- taju, mõtlemise, isiksuse arendamine.

Kokkuvõttes võib öelda, et psühholoogia eriharude arendamine on meetod (meetod suure algustähega) üldine psühholoogia. Loomulikult puudub maises psühholoogias selline meetod.

Nüüd, mil oleme veendunud mitmes teadusliku psühholoogia eelistes igapäevapsühholoogia ees, on kohane tõstatada küsimus: millise positsiooni peaksid teaduspsühholoogid võtma igapäevapsühholoogia kandjate suhtes? Oletame, et olete lõpetanud ülikooli ja saanud haridusega psühholoogiks. Kujutage end ette selles seisundis. Kujutage nüüd ette mõnda tarka enda kõrvale, mitte tingimata täna elama, mõnda Vana-Kreeka filosoof, näiteks.

See tark on inimeste sajanditepikkuste mõtiskluste kandja inimkonna saatusest, inimese olemusest, tema probleemidest, õnnest. Sa oled vedaja teaduslik kogemus, kvalitatiivselt erinev, nagu me just nägime. Millise seisukoha peaksite siis võtma targa teadmiste ja kogemuste suhtes? See küsimus ei ole jõude, varem või hiljem kerkib see paratamatult igaühe ees: kuidas peaksid need kaks kogemust olema seotud teie peas, teie hinges, teie tegevuses?

Tahaksin hoiatada ühe eksliku seisukoha eest, mida aga sageli võtavad suure teadusliku kogemusega psühholoogid. "Inimelu probleemid," ütlevad nad, "ei, ma ei tegele nendega. Olen teaduspsühholoog. Ma mõistan neuroneid, reflekse, vaimsed protsessid, ja mitte "loovuse kiuste".

Kas sellel seisukohal on alust? Nüüd saame sellele küsimusele juba vastata: jah, vastab. Need teatud alused seisnevad selles, et mainitud teaduspsühholoog oli oma haridustee käigus sunnitud astuma sammu abstraktse maailma. üldmõisteid, oli ta sunnitud koos teadusliku psühholoogiaga piltlikult öeldes elu in vitro juhtima * "lahti võtma" vaimne elu"osadeks".

Kuid need vajalikud toimingud avaldasid talle liiga palju muljet. Ta unustas, mis eesmärgil need vajalikud sammud astuti, millist teed edasi kavandati. Ta unustas või ei võtnud vaevaks mõista, et suured teadlased – tema eelkäijad – võtsid kasutusele uusi mõisteid ja teooriaid, tõstes esile olulisi aspekte. päris elu, soovitades seejärel naasta oma analüüsi juurde uute vahenditega.

Teaduse ajalugu, sealhulgas psühholoogia, teab palju näiteid selle kohta, kuidas teadlane nägi suurt ja elutähtsat väikeses ja abstraktses. Kui I. V. Pavlov esimest korda registreeris sülje konditsioneeritud reflekseralduse koeral, teatas ta, et nende tilkade kaudu jõuame lõpuks inimteadvuse piinadesse. Silmapaistev nõukogude psühholoog L. S. Võgotski nägi sellistes “uudishimulikes” tegudes nagu sõlme kui mälestuseks sõlme sidumine viisi, kuidas inimene oma käitumist valdab.

Sellest, kuidas näha peegeldust väikestes faktides üldised põhimõtted ja kuidas liikuda üldiste põhimõtete juurest reaalsete probleemideni, seda ei loe te kuskilt. Neid võimeid saad endas endas arendada endasse imades parimad näidised sisaldub teaduskirjanduses. Ainult pidev tähelepanu sellistele üleminekutele võib pidev nendes harjutamine anda teile teaduslikes uuringutes "elupulsi" tunde. Noh, selleks on muidugi ilmtingimata vajalikud maised psühholoogilised teadmised, võib-olla ulatuslikumad ja sügavamad.

Austus ja tähelepanu maise kogemuse vastu, selle teadmised hoiatavad teid teise ohu eest. Fakt on see, et nagu teate, on teaduses võimatu vastata ühele küsimusele ilma kümne uue küsimuseta. Kuid uued küsimused on erinevad: "halvad" ja õiged. Ja see pole ainult sõnad. Teaduses on olnud ja on muidugi terveid valdkondi, mis on seisma jäänud. Enne kui nad aga lõplikult eksisteerimast lakkasid, töötasid nad mõnda aega jõude, vastates "halbadele" küsimustele, mis tekitasid kümneid muid halbu küsimusi.

Teaduse areng meenutab liikumist läbi keerulise labürindi, kus on palju tupikkäike. Õige tee valimiseks peab olema, nagu sageli öeldakse, hea intuitsioon ja see tekib ainult tihedas kontaktis eluga. Lõppkokkuvõttes on minu mõte lihtne: teaduspsühholoog peab olema samal ajal ka hea maise psühholoog. Vastasel juhul pole temast mitte ainult teadusele vähe kasu, vaid ta ei leia end ka oma erialal, lihtsalt öeldes on ta õnnetu. Tahaksin teid sellest saatusest päästa.

Üks professor ütles, et kui tema õpilased omandavad kogu kursuse jooksul ühe või kaks põhiideed, loeb ta oma ülesande täidetuks. Minu soov on vähem tagasihoidlik: tahaksin, et õpiksite ühe idee selgeks juba selles loengus. See mõte on järgmine: teadusliku ja maise psühholoogia suhe sarnaneb Antaeuse ja Maa suhtega; esimene, puudutades teist, ammutab sellest jõudu.

Niisiis põhineb teaduslik psühholoogia esiteks igapäevasel psühholoogilisel kogemusel; teiseks võtab ta sellest välja oma ülesanded; lõpuks, kolmandaks, viimane samm neid kontrollitakse.

katkendeid raamatust Gippenreiter Yu.B. "Sissejuhatus üldpsühholoogiasse"

Kas me mõistame seda või mitte, puutume iga päev kokku psüühiliste nähtustega: jälgime omaenda meeleolumuutusi, näeme, kuidas meie laste iseloom nende kasvades muutub, saame aru, kui juht ei ole vaimus. Näib, et me ei vaja selleks eriteadmisi. Pealegi on ilmalik psühholoogia kindlasti vanem valdkond. Juba enne psühholoogia kui teaduse tulekut fikseeriti teadmised arhetüüpide kujul, fikseeriti vanasõnades ja ütlustes.

Psühholoogia kui teadus ja igapäevapraktika ühine eesmärk: õppida mõistma vaimseid nähtusi ja neid juhtima. Mis vahe neil siis on?

Siin on viis erinevust, mille sõnastas vene psühholoog Julia Borisovna Gippenreiter.

1. Igapäevased psühholoogilised teadmised on spetsiifilised, teaduslik psühholoogia tuletab mustreid.

Arvukad telesaated (“Abiellume”, “Las nad räägivad”, “Mees ja naine”, “Armastusest”) on üles ehitatud sama stsenaariumi järgi. Arutatakse läbi probleemi üksikasjad, eksperdid ja vaatajad tunnevad kangelasele kaasa, avaldavad arvamust ja nõu. Kuid kas need lahendatakse sel viisil? psühholoogilised probleemid? Ei. Kõige sagedamini tekib arutelu tulemusena kokkulangevus kutsutud ekspertide elukogemusega. Vaataja kogeb emotsiooni, kuid ei lahenda oma probleemi. Sama juhtub siis, kui tüdruksõber või naaber tegutseb "psühholoogina".

Olukord

Noor ema kurdab oma eakaaslast, majakaaslast, oma nelja-aastase poja üle: too lõpetas täielikult kuuletumise, puistab ja lõhub mänguasju.

Igapäevane psühholoogia

"Sa ei jäta seda nii," ütleb naaber universaalsed nõuanded. - Ütle oma mehele, et ta oleks temaga rangem! Nüüd on meie oma muutunud nagu siid – nii kardab isa.

Teaduslik psühholoogia

Professionaalne psühholoog ei anna nõu. Kõigepealt püüab ta välja selgitada, mis lapse sellise käitumise põhjustas. Võib-olla need agressioonistseenid, mida ta televiisorist nägi? (Selle oletuse teaduslikuks aluseks on Albert Bandura sotsiaalse õppimise teooria.) Või vanemate piisava tähelepanu puudumine? (Sigmund Freudi psühhoanalüütiline teooria.) Või äkki ema või isa ärrituvus nädalavahetustel? ("Pühapäevane neuroos" ehk Viktor Frankli järgi elu mõtte puudumisest tingitud eksistentsiaalse kriisi ilming.)

Pärast põhjuse väljaselgitamist töötab psühholoog sellega, valides õigesti parandusmeetodi.

2. Igapäevapsühholoogia põhineb igapäevaelu kogemusel, teaduslik - eksperimentaalsetel meetoditel.

Igapäevaelus oleme sunnitud piirduma vaatluse ja järelemõtlemisega: "Miks see minuga juhtus?" Teaduslik tee seisneb skeemis "katse - teooria - praktika" ja põhineb sellel teaduslikud meetodid Märksõnad: analüüs ja süntees, eksperiment, projektiivsed meetodid.

Olukord

Noor ambitsioonikas juht seisis ootamatult silmitsi olukorraga: ta ei talu oma alluva pilku, kes on temast kaks korda vanem ja naudib kolleegide seas erilist autoriteeti. Tõenäoliselt sõnastab ta oma probleemi järgmiselt: "Mida ma peaksin tegema, et koosolekul mitte punastada ja silmi koolipoisi kombel alla lasta?"

Igapäevane psühholoogia

Leibkonna vastus võib olla: "Ära vaadake otse silmadesse, vaid veidi kõrgemale, otsaesise piirkonda." Isegi kui noor inimene seda meetodit proovib ja probleemi ajutiselt lahendab, on selline "võit" kujuteldav.

Psühholoog lahendab sügavama probleemi, mitte ei kõrvalda selle "sümptomeid"

Teaduslik psühholoogia

Psühholoog tegeleb sügavama probleemiga, mitte ei kõrvalda selle "sümptomeid". Sotsiaalpsühholoogias on teada mitmeid eksperimente, mis kirjeldavad mitteformaalsete juhtide käitumist organisatsioonis: see on ilmselt alluv. Nii selgus Elton Mayo katsetest, et mitteformaalne juhtimine on grupi tegevuse jaoks oluline. Ja juhi ülesanne ei ole suheldes suuta alla suruda, vaid tunda oma meeskonna ressursse ja suunata neid võimalikult efektiivselt organisatsiooni eesmärkide saavutamiseks. Selle poole peaksime püüdlema.

3. Igapäevased psühholoogilised teadmised on intuitiivsed. Teaduslik – ratsionaalne ja teadlik.

Võimalus infot alateadlikult töödelda võimaldab isegi aastane beebi suurepärane on aru saada, kellega täiskasvanutest võib ta olla kapriisne, kellega mitte, aga selliseid andmeid ei toeta ei loogiline arutluskäik ega tõendid. See on intuitsioon. Muidugi on mõnel teadlasel hästi arenenud intuitsioon, kuid nad toetavad oma oletusi alati katsete tulemustega.

Olukord

Üheksandas klassis õppiva poja lugu ajab ema meeleheitele: «Koolis kurdetakse tema peale: ta õpib hästi, aga tundides ajab klassikaaslased naerma, segab tundi. Kodus on ta vaikne ja tähelepanelik. Tunnen end temaga hästi – ta ei saa nii käituda! Ma ei tea, keda usaldada: ennast, oma poega või õpetajaid? Abikaasa soovitab haridusosakonnale kaebuse kirjutada, las see lahendab. Kuid miski takistab mind sellisest sammust ... "

Igapäevane psühholoogia

Intuitiivne “tunne” ja “miski” üpris õigesti takistavad naist tegemast vale sammu, kuid ta ei saa oma küsimusele vastust intuitsiooni abil.

Teaduslik psühholoogia

Mis on teaduslik seletus see olukord? Sotsiaalpsühholoogias on pikka aega uuritud ja kirjeldatud käitumise sõltuvust teiste inimeste kohalolekust. Ameerika psühholoog Norman Triplett XIX lõpus sajand juhtis tähelepanu asjaolule, et jalgratturid sõitsid kiiremini, kui ümber oli palju rahvast, ja aeglasemalt, kui park oli mahajäetud. Nii avastati mõju, mida hiljem nimetati sotsiaalseks hõlbustamiseks. Just tema seisab teismelise tegude taga ja tugevdab tema sotsiaalset motiivi "võta eakaaslaste võrdlus- (referents-, tähendus-) grupis teatud staatus": ta kukub läbi hinnete, proovime läbi nalja.

4. Teaduslikke teadmisi edastatakse terminites ja teaduskirjanduses koondamise teel. Maiste teadmiste edasiandmise võimalused on väga piiratud.

Kas elukogemus antakse edasi vanemalt põlvkonnalt nooremale? Nii väga kui me seda uskuda tahaksime, ei. 30-aastaselt kurvastame: "Ma oleksin pidanud oma ema kuulama," aga 15-aastaselt oleme kindlalt veendunud, et "ta ei saa millestki aru." Teaduslike teadmiste kogumine ja edasiandmine on võimalik tänu sellele, et need teadmised on sõnastatud ja fikseeritud mõistetes, definitsioonides ja seadustes. Peamine viis selliste teadmiste edastamiseks on teaduskirjandus.

Olukord

Küsimus ühes foorumis: "Andke nõu, mida lugeda, et inimesi paremini mõista, leida lähenemine kellelegi."

Igapäevane psühholoogia

Vastuseks soovitavad foorumikülastajad aktiivselt erinevat kirjandust: evangeeliumist Castanedani. Foorum võtab enda alla mitu lehekülge, millest ühel pakub kasutaja lugeda psühholoogiaõpikut. Ülejäänud osalejate reaktsioon on puhtalt negatiivne: "udu", "keeruline terminoloogia, tavainimese jaoks täiesti kasutu".

Teaduslik psühholoogia

Teaduse seisukohalt tingib vägivaldse protesti psühholoogiaõpikute vastu just soov säilitada oma “mina-kontseptsioon” (Robert Burnsi järgi): see käivitab psühholoogilised kaitsemehhanismid, kui uus kogemus ei sobitu olemasolevatesse ettekujutustesse enda kohta ning aitab indiviidil traumeerivat kogemust tõlgendada või seda eitada.

5. Teaduspsühholoogia tugineb ulatuslikule faktilisele materjalile.

Tervikuna pole selline materjal kättesaadav ühelegi maise psühholoogia kandjale, ükskõik kui rikast elu ta ka ei elaks ja kui paljude inimestega ta suhtleb.

Olukord

Esimest korda elus on ametisse määratud noor spetsialist juhtpositsioonil. Ta peab looma suhteid meeskonnas, luues juhtiva positsiooni, kuid ta ei tea, millele toetuda.

Igapäevane psühholoogia

Ebaprofessionaalne stsenaarium vastuolude lahendamiseks töökollektiivis hõlmab situatsioonilist soovitust, näiteks: „Kui tahad hästi teha, tee seda ise“ või „Kirjuta kõik ametijuhendisse üles“.

Teaduslik psühholoogia

Psühholoog, kes nõustab klienti organisatsioonis juhtimise probleemi lahendamisel, tugineb James Burnsi transformatiivse juhtimise teooriatele, Fred Fiedleri juhtimistüüpidele, Douglas McGregori inimressurssidele ja teistele. Igaüks neist põhineb ulatuslikul empiirilisel materjalil.

***

Te ei tohiks pidada teaduslikku ja igapäevast psühholoogiat vastandlikeks külgedeks: need täiendavad üksteist. Suhtlemispraktika ja elukogemus on materjal vaimsete nähtuste teaduslikuks mõistmiseks ja vastupidi. Abstraktsete ideede aeg on möödas: täna peamine ülesanne need, kes probleemidega tegelevad inimese psüühika mitte toota teist geniaalne idee aga et see toimiks.

autori kohta

- magistriõppekava "Juhtimine kodaniku- ja avalike algatuste juhtimises" juht Moskva Psühhoanalüüsi Instituut , äritreener, treeneri konsultant.

Mis vahe on igapäevaste psühholoogiliste teadmiste ja teaduslike teadmiste vahel?

Mõiste "PSÜHHOLOOGIA" vene keelde tõlgituna tähendab sõna-sõnalt " hingeteadus”(Kreeka psüühika - "hing" + logod - "kontseptsioon", "õpetus").

Keelelisest vaatenurgast on "hing" ja "psüühika" üks ja seesama.

Enamik inimesi usub, et nad tunnevad psühholoogiat, kuna neil on kogemusi teiste inimestega. Seega on iga inimene ühel või teisel viisil amatöörpsühholoog.

Mõelge teadusliku ja igapäevapsühholoogia seostele.

Iga teaduse aluseks on inimeste maised, empiirilised kogemused. Näiteks füüsika põhineb teadmistel, mida me igapäevaelus omandame kehade liikumise ja kukkumise, hõõrdumise ja inertsuse, valguse, heli, soojuse ja palju muu kohta.

Ka matemaatika lähtub ideedest arvudest, kujunditest, kvantitatiivsetest suhtarvudest, mis hakkavad kujunema juba eelkoolieas.

Psühholoogiaga on aga teisiti. Igaühel meist on maiste psühholoogiliste teadmiste varu. On isegi silmapaistvaid maiseid psühholooge. Tegemist on muidugi suurepäraste kirjanikega (L.N. Tolstoi, F.M. Dostojevski, Oleg Roy, Astrid Lindgren jt), aga ka mõne pideva inimestega suhtlemisega seotud ametite esindajatega: õpetajad, arstid, vaimulikud jne.

Aga kui mõelda küsimusele: mis vahe on igapäevaste psühholoogiliste teadmiste ja teaduslike teadmiste vahel?

Yu.B. Gippenreiter tuvastas viis sellist erinevust.

Esiteks: maised psühholoogilised teadmised on konkreetsed; need on ajastatud konkreetsetele olukordadele, konkreetsetele inimestele, konkreetsetele ülesannetele. Nad ütlevad, et kelnerid ja taksojuhid on ka head psühholoogid. Aga mis mõttes, milliste ülesannete jaoks? Nagu teate, sageli üsna pragmaatiline. Samuti lahendab laps konkreetseid pragmaatilisi ülesandeid, käitudes ühtmoodi emaga, teistmoodi isaga ja jällegi hoopis teistmoodi vanaemaga. Igal juhul teab ta täpselt, kuidas käituda, et soovitud eesmärki saavutada. Kuid vaevalt võib temalt oodata samasugust läbinägelikkust seoses teiste inimeste vanaemade ja emadega. Niisiis iseloomustab igapäevaseid psühholoogilisi teadmisi konkreetsus, ülesannete, olukordade ja isikute piiratus, millele need kehtivad.

Teaduspsühholoogia, nagu iga teinegi teadus, püüdleb selle poole üldistused. Selleks kasutab ta teaduslikud mõisted. Teadusmõisted peegeldavad objektide ja nähtuste kõige olulisemaid omadusi, üldisi seoseid ja korrelatsioone. Teaduslikud mõisted on selgelt määratletud, üksteisega korrelatsioonis, seadustega seotud ja võimaldavad näha isiksuse arengu mustreid ja selle individuaalseid omadusi.

Teiseks maiste psühholoogiliste teadmiste erinevus seisneb selles, et nad on intuitiivne iseloomu. Selle põhjuseks on nende eriline saamise viis: need omandatakse praktiliste katsete ja sobitamise teel.

See kehtib eriti laste puhul. Läbi igapäevaste ja mõnel juhul tunniste testide, millele nad alluvad täiskasvanud ja mida täiskasvanud alati ei arva. Nende katsete käigus avastavad lapsed, keda saab “nööridega keerata” ja keda mitte.

Tihti leiavad õpetajad tõhusaid kasvatus- ja õpetamisviise, minnes sama teed: katsetades ja valvsalt märgates vähimatki positiivset tulemust, s.t. teatud mõttes "puudutades".

Seevastu teaduslikud psühholoogilised teadmised on ratsionaalsed ja täielikult teadlikud. Tavaline viis on püstitada verbaalselt sõnastatud hüpoteese ja testida neist loogiliselt tulenevaid tagajärgi.

Kolmandaks erinevus seisneb teadmiste edasiandmise meetodites ja isegi nende edasiandmise võimalikkuses.

Kas elukogemus antakse edasi vanemalt põlvkonnalt nooremale? Reeglina väga vaevaliselt ja väga vähesel määral. “Isade ja poegade” igavene probleem on just see, et lapsed ei saa ega tahagi oma isade kogemusi omaks võtta. Iga uus põlvkond, iga noor peab selle kogemuse saamiseks "oma punnid toppima".

Samas teaduses kogutakse ja antakse üle teadmisi nii-öelda kõrge efektiivsusega. Teaduslike teadmiste kogumine ja edasiandmine on võimalik tänu sellele, et need teadmised on kristalliseerunud mõistetes ja seadustes. Need fikseeritakse teaduskirjanduses ja edastatakse verbaalsete vahenditega, s.o. kõne ja keel.

Neljandaks erinevus seisneb selles meetodid teadmiste saamine igapäeva- ja teaduspsühholoogia valdkondades. Ilmalikus psühholoogias oleme sunnitud piirduma vaatluste ja mõtisklustega. Teaduspsühholoogias on neid meetodeid täiendatud katse.

Eksperimentaalmeetodi olemus seisneb selles, et uurija ei oota asjaolude kokkulangemist, mille tulemusena tekib huvipakkuv nähtus, vaid põhjustab selle nähtuse ise, luues vastavad tingimused.

Viiendaks Erinevus, see ennekõike teadusliku psühholoogia eelis seisneb selles, et selle käsutuses on tohutu, mitmekesine, ainulaadne faktiline materjal, mis on tervikuna kättesaamatu ühelegi argipsühholoogia kandjale. Seda materjali kogutakse ja mõistetakse, sealhulgas psühholoogiateaduse eriharudes, nagu arengupsühholoogia, hariduspsühholoogia, neuropsühholoogia, sotsiaalpsühholoogia, eripsühholoogia jne.

Niisiis on teadusliku ja maise psühholoogia suhe sarnane Antaeuse ja Maa vahelise suhtega; esimene, puudutades teist, ammutab sellest jõudu. Teaduspsühholoogia tugineb igapäevasele psühholoogilisele kogemusele, ammutades sellest oma ülesanded ja kontrollides seda, võttes arvesse isiksuse arengu seaduspärasusi.