Kako liječiti sindrom nakon pobačaja. Disfunkcionalno roditeljstvo se razvija u mržnju prema društvu. Mentalne posljedice pobačaja

O negativnom uticaju abortusa na zdravlje žena poznato dugo vremena. Pa ipak, posljednjih decenija, abortus je bio rutina. medicinska operacija. I žene i doktori su mu išli "po redu stvari"...

I tek krajem 20. vijeka, naučnici su alarmirali nepovratne psihološke posljedice abortusa. Doktori su o njemu počeli da govore kao o jakoj psihičkoj traumi koja ostavlja trag na ženin budući život.

Koncept PAS (post-abortus sindrom) uveden je u Americi tek 1985. godine. I dugo vremena informacije i istraživanja bili su zatvoreni za javnost, navodno da bi se zaštitile od udarca one koje su imale abortus i one koje tek idu. Doktori su rekli da bi nepoznavanje PAS-a spasilo žene od njegovih simptoma. Bila je to velika greška...

PAS je stanje koje se javlja nakon pobačaja. I manifestuje se u različitim stepenima težine, bez obzira na uzrok i inicijatore pobačaja. Ali PAS se uvijek javlja. Njegova posebnost je sljedeća: što više vremena prolazi, simptomi su izraženiji.

Simptomi PAS-a:

  • Česta depresija, apatija, sindrom hroničnog umora - "nema snage, nema energije"
  • Nisko samopoštovanje - "Nisam dostojan sreće"
  • Bol u srcu - tuga, čežnja, unutrašnja praznina, užas činjenice da je "voz već otišao"...
  • Krivica, kajanje
  • Nespremnost na život, pokušaji samoubistva, želja za kažnjavanjem
  • Odbijanje razgovora o djetinjastim temama ili temama abortusa
  • Noćne more, vizije, halucinacije
  • Ogorčenost i mržnja prema onima koji su učestvovali ili „pomogli“ u odluci (mužu, roditeljima, doktoru)
  • Odvajanje od svijeta, otuđenje
  • Strah od novih veza, odbacivanje muškaraca
  • Ravnodušnost prema drugoj djeci, grubost ili čak okrutnost
  • Razvod ili zategnut odnos sa ocem nerođenog deteta
  • Izlivi besa bez razloga, razdražljivost
  • Ovisnosti (pilule za spavanje, sredstva za smirenje, alkohol, droge, cigarete, kockanje, radoholizam)
  • Poremećaji u ishrani (anoreksija, bulimija, gojaznost)
  • Amnezija (zaboravite na činjenicu pobačaja) ili poricanje - "nije važno, sve je najbolje"
  • Pobačaj, neplodnost, neravnoteža intimnog života
  • Opsesivne misli o pobačaju i nerođenoj bebi, ponovnom doživljaju abortusa

Sa liste simptoma pojavljuju se najmanje 3-4. Neki se pogoršavaju vremenom i na tužne datume - očekivani rođendan bebe i na dan pobačaja.

Često PAS karakterizira poricanje - žena ne priznaje da joj je život uništen nakon pobačaja.

Na kraju krajeva, zajedno sa nerođenim djetetom, odvaja se i komadić duše, a žena se osjeća inferiorno. Gubi se radost postojanja, lakoća, a pojavljuju se histerija, ljutnja, nervoza.

Abortus je snažno iskušenje. Po prirodi je svaka žena majka. Ona daje život. A nakon abortusa, žena ne može sebi oprostiti, čak i ako to ne zna...

Često prođe 15-20 godina nakon abortusa, a žena i dalje pati i nastavlja da tuguje za nerođenom bebom...

Kako preživjeti PAS?

U stvari, NEMA pilula, injekcija, nema procedura koje bi mogle da se oslobode patnje. Gotovo je nemoguće izliječiti vlastitu dušu.

Takođe je teško spustiti opterećenje za jedan ili nekoliko dana.

Evo rada korak po korak:

  • Oslobodite dušu nerođene bebe
  • Oslobodite se bola koji se nakupio svih ovih godina
  • Izliječi svoju povrijeđenu dušu
  • Oprostite sebi, oprostite drugima koji su "učestvovali u ovome"
  • Shvatite kako da živite dalje i kako da vratite sreću u svoj život

post-abortus sindrom To je teška psihička i emocionalna trauma. Posebno za proučavanje ove i mnogih drugih povreda, napravio sam online kurs . Održaće se od 11. do 23. juna 2018. godine. Grupa je skoro popunjena, ali još imate vremena da se prijavite:

Koje će vam se transformacije desiti tokom kursa:

  • prestaćete da ponavljate sve detalje traumatične situacije u svojoj glavi
  • prestaćete da krivite sebe i druge za ono što se desilo, prihvatite situaciju kakva jeste
  • bićete oslobođeni ljutnje, straha i agresije
  • otpustit ćete traumatičnu situaciju i oprostiti svima koji su vas povrijedili
  • povratićete samopouzdanje, osećaj integriteta i unutrašnje radosti
  • osjetit ćete nalet snage, inspiraciju i želju za životom

Ya.A. Kochetkov
Moskovski istraživački institut za psihijatriju

Od pitanja na forumu

Kada sam zatrudnela sa 18 godina mama je insistirala na abortusu... Tada nisam znala bas nista sta je abortus, trudnoca, nisam imala pojma... Roditelji nikada sa mnom nisu pricali o tim temama.. Šteta.. Uvek govorim da mi se život deli na "pre" i "posle" abortusa... Posle abortusa vise nisam zivela, nesto mi se desilo, prestala sam da se smejem... Strasna depresija , čije posledice i dalje osećam ... čak sam hteo da izvršim samoubistvo ...

Naučna istraživanja vezana za pitanje abortusa uvijek su pod velikim utjecajem političkih, vjerskih i društvenih faktora. To važi i za problem uticaja abortusa na mentalno zdravlje. Mišljenja u ovoj oblasti su podijeljena - od potpunog negiranja psiholoških posljedica pobačaja do priznavanja abortusa kao nepovratnog teškog faktora stresa.

Uprkos značajnom smanjenju broja pobačaja u odnosu na Sovjetsko doba, Rusija posljednjih godina drži prvo mjesto u svijetu po broju abortusa po glavi stanovnika. Stoga, proučavanje posljedica pobačaja, uključujući i mentalno zdravlje žene, ostaje veoma vruća tema za našu zemlju. Svrha ovog članka je analizirati različita gledišta na problem mentalnih poremećaja nakon pobačaja i istaknuti mogući mehanizmi njihov razvoj. Pogledajmo istoriju ovog problema.

Američki psiholog V. Rie je 1981. godine prvi predložio termin "postabortivni sindrom". Predložio je da se ovaj termin odnosi na posttraumatski stresni poremećaj koji se razvija nakon pobačaja. V. Rie je identifikovao četiri glavne komponente sindroma nakon pobačaja:

  1. Percepcija situacije abortusa kao traumatskog događaja koji je izvan okvira uobičajenih ljudskih iskustava;
  2. Ponovno doživljavanje situacije abortusa u mašti povezano je s nekontroliranim negativne emocije, flešbekovi u sjećanju, noćne more, tuga, posebno na godišnjicu abortusa;
  3. Neuspješni pokušaji izbjegavanja ili poricanja sjećanja na abortus i emocionalni bol;
  4. Pojava psiholoških simptoma povezana je s pobačajem i nije se dogodila prije njega.

Nakon toga, pojam "postabortivni sindrom" postao je široko korišten od strane protivnika abortusa i izazvao je val kritičkih publikacija i studija.

Godine 1988. američki predsjednik Ronald Reagan naložio je šefu Ministarstva zdravlja E. Koopu da analizira fiziološke i psihološke posljedice pobačaja kako bi se pooštrile indikacije za pobačaj. Kao rezultat analize 250 studija o uticaju abortusa na mentalno zdravlje, Koop je primetio da ne postoje čvrsti dokazi o negativnom uticaju abortusa na psihu žene. Istovremeno, Koop, koji je i sam bio protivnik abortusa, napomenuo je da većina studija u ovoj oblasti ima slabu pouzdanost i odbio je da zvanično objavi svoje podatke.

Naučne psihijatrijske organizacije kao što je Američko udruženje psihijatara. Američko psihološko udruženje, Britanski kraljevski koledž psihijatrije, odbilo je da prizna prisustvo sindroma nakon pobačaja. Koncept "postabortusnog sindroma" nije uključen u ICD-10 i DSM-IV.

Glavno gledište psihijatrijske zajednice je da su negativne mentalne promjene nakon pobačaja izuzetno rijetke i povezane su s već postojećim mentalnim bolestima, kao što su depresivni ili anksiozni poremećaji, ili s predispozicijom za njih. Takođe, ulogu u nastanku ovih rijetkih, prema mišljenju autora, promjena igra nedostatak podrške rodbine i odnos društva prema abortusu. Tako je nakon nekog vremena iz stručne literature nestao pojam "postabortivni sindrom". medicinska literatura nalazi se uglavnom u časopisima vezanim za vjerske teme.

Da li to znači da je diskusija zatvorena?

veliku ulogu u razvoju psihološki problemi nakon abortusa igra kulturni faktor: odnos društva prema abortusu, religioznost stanovništva i na kraju, odnos samih žena prema abortusu. Stoga se rezultati američkih studija ne mogu jednoznačno ekstrapolirati na druge zemlje.

Na primjer, u široko citiranoj studiji V. Major et al. pokazalo se da se mentalna bolest razvija nakon pobačaja u manje od 2% slučajeva. Autori smatraju da je vjerovatnoća razvoja mentalnih bolesti nakon pobačaja i nakon trudnoće koja je završila porođajem jednaka. Prema riječima autora, "dvije godine nakon pobačaja, većina žena nema psihička osjećanja i kajanja u vezi sa onim što se dogodilo, ali jesu one koje su imale istoriju depresije prije trudnoće". U istoj studiji, žene koje su abortirale čak su pronašle "pozitivne promjene u samopoštovanju" koje su nestale s vremenom. Ova studija je sprovedena u Kaliforniji, državi sa liberalnom tradicijom, i uključivala je žene koje su platile abortus. S druge strane, studija O. Reardona i sar. sprovedeno u istoj državi, ali na uzorku žena sa niskim primanjima (mnoge iz migrantskih porodica) koje su abortirale na teret državnog programa, pokazalo je veoma različite rezultate.

Nedavna populacijska studija u Norveškoj pokazala je da su žene koje su abortirale imale znatno više visokog rizika razvoj depresivnog poremećaja u odnosu na žene čija je trudnoća završila porođajem. Autori su ispitali 768 žena starosti od 17 do 25 godina koje su abortirale.

U senzacionalnoj studiji O. Reardona i dr. proučavana je medicinska dokumentacija više od 56.000 trudnica u dobi od 13 do 49 godina. Pacijentice su pripadale nižem društvenom sloju, njihova trudnoća je završavala abortusom ili porođajem. Naučnici su otkrili statistički značajnu korelaciju između pobačaja i kasnijeg razvoja psihijatrijskih bolesti kao što su depresivni poremećaj i manično-depresivna psihoza.

U Finskoj je, po nalogu vlade, urađena studija slična prethodnoj. Analizirala je istoriju bolesti žena koje su imale abortus i žena čija je trudnoća završila porođajem. Studija je pokazala da je stopa samoubistava kod žena koje su imale abortus (34,7 na 100.000) značajno premašila stopu samoubistava žena čija je trudnoća završila porođajem (5,9 na 100.000). Da li ova korelacija implicira uzročnu vezu? Često mentalna bolest prethodi abortusu.

Osim toga, pacijentice koje su učestvovale u istraživanju bile su u teškoj materijalnoj situaciji, što je izazvalo razne psihičke probleme prije pobačaja. Tako protivnici O. Reardona smatraju da je abortus u velikoj mjeri posljedica, a ne uzrok psiholoških problema.

Druge studije su pokazale da se depresija razvija nakon pobačaja veliki uticaj faktori kao što su kognitivni stil pojedinca (stabilan stil razmišljanja i percepcije informacija), prisustvo psiholoških i socijalnih problema, prisustvo poremećaja ličnosti, općenito, mnogi faktori koji prethode abortusu, i pristalice i protivnici koncept "postabortusnog sindroma" govori o tome".

Psihološki i društveni faktori

Razvoj potencijalnih mentalnih poremećaja nakon pobačaja može se povezati sa dvije grupe psiholoških i socijalnih faktora: faktorima koji prethode abortusu i faktorima koji nastaju u situaciji pobačaja i nakon njega. Faktori koji prethode situaciji abortusa su kognitivni stil pojedinca (stabilan stil razmišljanja i percepcije informacija), konfliktni odnosi sa roditeljima, konfliktni odnosi sa partnerom. To uključuje i nizak društveni nivo, tešku finansijsku situaciju.

Australijska studija pokazuje da je depresija nakon pobačaja snažno povezana s konfliktnim vezama i partnerskim nasiljem. S jedne strane, konfliktni odnosi i nasilje povećavaju vjerovatnoću pobačaja, s druge strane, oni su u korelaciji s razvojem depresije nakon abortusa. Važnu ulogu u nastanku depresije nakon abortusa igra vrsta privrženosti i rani odnos sa majkom. O. Reardon je sistematizovao faktore rizika za nastanak mentalnih poremećaja nakon pobačaja.

Faktori rizika za psihijatrijske poremećaje nakon abortusa

Poteškoće u odlučivanju za abortus

  1. Moralna uvjerenja protiv abortusa;
    • Vjerske ili konzervativne vrijednosti;
    • Negativan stav prema abortusu;
    • krivica;
    • Negativan stav društva prema abortusu;
    • Jaka anksioznost zbog čuvanja tajne pobačaja;
  2. Sukobne majčinske želje;
    • Prvobitno željena ili planirana trudnoća;
    • Prekid željene trudnoće zbog malformacija fetusa;
    • Terapijski pobačaj, tj. prekid željene trudnoće zbog opasnosti po život majke;
    • Snažan odnos prema majčinstvu;
    • Žena je legalno udata;
    • Prisustvo djece;
    • Odlaganje pobačaja;
  3. Abortus u II ili III trimestru trudnoće;
  4. Odluka o abortusu se donosi pod prisilom;
  5. Odluka se donosi u prisustvu pristrasnih, netačnih ili neadekvatnih informacija;

Psihološka ograničenja ili razvojni nedostaci

  1. Adolescencija, emocionalna nezrelost;
  2. Prethodni emocionalni ili mentalni problemi;
    • Nedovoljna upotreba mehanizama psihološke adaptacije;
    • Nestabilnost samopoštovanja;
    • Problemi na poslu ili nezadovoljstvo poslom;
    • Traumatska iskustva u prošlosti;
    • Trpjela seksualno zlostavljanje;
    • Sklonost ka samookrivljavanju;
    • Izbjegavanje i poricanje prije pobačaja;
    • Nezadovoljavajući bračni odnosi;
    • Negativan odnos sa majkom u ranoj dobi;
  3. Nedostatak socijalne podrške;
    • Nedostatak prijatelja, nezadovoljavajući međuljudski odnosi;
    • Odluku je donijela žena sama, bez učešća oca djeteta;
    • Loš ili nestabilan odnos sa djetetovim ocem;
    • Žena nije udata i nije rodila;
    • Žena je razvedena ili udovica;
    • Žena ne dobija dovoljnu podršku od roditelja i prijatelja;
    • Žena ne dobija dovoljnu podršku od oca djeteta;
    • Otac djeteta insistira na abortusu;
    • Žena živi sama;
  4. Abortusi u prošlosti;
  5. pobačaj u prošlosti;
  6. Nizak nivo obrazovanja žena;

Istovremeno, protivnici koncepta "postabortusnog sindroma" insistiraju na tome da većina gore navedenih faktora nije direktno povezana sa situacijom pobačaja. Mentalni poremećaji ili psihičke poteškoće nakon pobačaja, po njihovom mišljenju, javljaju se kod žena sa sličnim psihičkim karakteristikama i ako trudnoća traje. Uobičajeno gledište među istraživačima - pobornicima prava žene na abortus je mišljenje da žene sa stabilnim samopoštovanjem, visokom samoefikasnošću, dovoljnom društvenom podrškom i efikasnim strategijama suočavanja (strategije suočavanja sa stresom) podnose abortus bez ikakvih psiholoških teškoće.

Stoga se postavljaju mnoga pitanja. stvarno, širok rasponživotne situacije, uključujući trudnoću i porođaj, mogu uzrokovati depresiju i druge mentalne poremećaje kod žena s određenim karakteristikama ličnosti. Da li to znači da je abortus apsolutno nespecifičan stresor za ženu? A. Speckhard i V. Rue su u svojim studijama identifikovali niz specifičnih karakteristika „postabortivnog sindroma“, ali pitanje ostaje otvoreno.

Da li je sigurno reći da žene koje su abortirale bez ikakvih psihičkih posljedica ih zaista nemaju? Jedna studija je uporedila mentalno stanježene koje su prekinule trudnoću abortusom i žene koje su izgubile dijete uslijed pobačaja. Rezultati su pokazali da žene koje su izgubile dijete u pobačaju imaju više psihičkih problema u prvih 10 mjeseci nakon pobačaja. Žene koje su imale abortus imaju manje psihičkih problema u prvih 10 mjeseci, ali kasnije (nakon 2 godine) mnogo je veća vjerovatnoća da će imati visoke rezultate na skali depresije i anksioznosti. Osim toga, odsustvo psiholoških posljedica može značiti njihovo uspješno poricanje, što se daleko od uvijek otkriva. psihološki testovi. A. Speckhard i V. Rue upućuju na nesvjesne faktore koji doprinose nastanku post-abortusnog sindroma, istaknute u psihoanalitičkoj literaturi.

Nažalost, format ovog članka ne dozvoljava da se detaljnije zadržimo na njima. Ali može se pretpostaviti da čak i žene za koje abortus svjesno nije sukob i traumatičan događaj mogu naknadno doživjeti negativna psihološka iskustva o tome.

Drugo je pitanje u kojoj mjeri odluka o abortusu može biti rezultat psihičkih karakteristika žene? U studiji sprovedenoj u Rusiji pokazalo se da se žene koje su abortirale razlikuju po specifičnim strategijama suočavanja sa stresom i spoljašnjem lokusu kontrole (sklonost osobe da odgovornost za događaje u životu i rezultate svojih aktivnosti pripisuje spoljnim snage). Potreba za majčinstvom kod mnogih žena koje su imale abortus je inferiorna u odnosu na potrebu za samoostvarenjem u drugim oblastima života.

Endokrinološki faktori

Tema o utjecaju endokrinih promjena nakon pobačaja na psihičko stanje žene prilično je spekulativna zbog vrlo malog broja studija u ovoj oblasti. Praktično nema podataka koji bi upoređivali mentalne i hormonalne promjene nakon abortusa. Štaviše, postoji vrlo malo studija koje su mjerile nivoe hormona nakon abortusa.

U jednoj studiji, sprovedenoj još u SSSR-u, pokazano je kako brzo hormoni nestaju iz krvotoka nakon pobačaja. U roku od 1 sata nakon pobačaja, nivo progesterona se smanjuje za 38%, nakon 3 sata - za 52% i dan kasnije - za 80%. Koncentracija estradiola 1 sat nakon pobačaja smanjena je za 58%, a dan kasnije - za 88%. Tako se nivo estradiola i progesterona dnevno smanjuje za više od 5 puta. Mogu li takve promjene utjecati na mentalno zdravlje žene?

Brojne studije posljednjih godina pokazalo da seksualni steroidi kao što su progesteron i estradiol, pored svojih direktnih hormonskih efekata, ozbiljno utiču na funkcije centralnog nervnog sistema. Poznato je da estradiol ima veliki uticaj na serotonergički i noradrenergički sistem. Ovi monoaminergički sistemi su uključeni u patogenezu mnogih mentalnih poremećaja kao što su depresija, anksiozni poremećaji, posttraumatski poremećaj. Estradiol povećava količinu serotonina u postsinaptičkom pukotinu dok smanjuje aktivnost monoamin oksidaze, enzima koji razgrađuje monoamine. Osim toga, estrogeni povećavaju aktivnost enzima triptofan hidroksilaze, koji je uključen u sintezu serotonina.

Dakle, efekat estrogena na serotonergički sistem se generalno može okarakterisati kao aktivirajući. At depresivni poremećaji dolazi do smanjenja aktivnosti serotonergičkog sistema, pa bi se moglo pretpostaviti da estrogeni daju antidepresivno dejstvo. Zaista, upotreba estrogena kao dodatnu terapiju u slučaju depresije kod žena u menopauzi i postmenopauzi, pojačava dejstvo antidepresiva. Osim toga, pokazalo se da hormonski zamjenska terapija estrogen kod žena u postmenopauzi bez depresije ima pozitivan učinak na njihovo raspoloženje i spoznaju.

Istovremeno, povišen nivo estradiola povećava konvulzivnu spremnost centralnog nervnog sistema i može povećati simptome anksioznosti. Stoga je očigledno da za normalno funkcionisanje Centralni nervni sistem je važan za normalan fiziološki ritam lučenja estrogena, a oštre nefiziološke fluktuacije u pravcu povećanja i smanjenja mogu negativno uticati na psihičko stanje žene.

Efekat progestina na CNS je delimično suprotan od dejstva estrogena. Progesteron i njegovi metaboliti smanjuju ekscitabilnost nervnog sistema, smanjuju konvulzivnu aktivnost. Smatra se da je ravnoteža estrogena i progestina važna za normalan tok trudnoće, a nedovoljan nivo progesterona u krvi povećava rizik od pobačaja.

U proučavanju poremećaja raspoloženja povezanih sa predmenstrualni sindrom(PMS), pokazalo se da je nivo progesterona kod žena sa PMS-om nešto viši u lutealnoj fazi ciklusa nego kod žena bez simptoma PMS-a. Istovremeno, utvrđena je korelacija između visokog nivoa progesterona i smanjenog raspoloženja, što sugeriše da progesteron ima depresivno dejstvo. Ovo pitanje ostaje kontroverzno. u svakom slučaju, visoki nivoi progesteron i estradiol tokom trudnoće dopunjuju i nadoknađuju djelovanje jedno drugog.

U ovom članku nemoguće je pokriti sve hormonske promjene nakon abortusa, ali je nemoguće ne spomenuti i neke druge bitne posljedice. Nivo prolaktina nakon pobačaja prvo raste kao odgovor na stres, a zatim naglo pada. Prolaktin se smatra važnim zaštitnim faktorom za CNS, a smanjenje njegovog nivoa često korelira sa razvojem simptoma depresije.

Također, ne smijemo zaboraviti ni na hormone hipotalamus-hipofizno-nadbubrežnog sistema. Oštar porast nivoa kortizola kao odgovor na teški stres je još jedan faktor koji uzrokuje neravnotežu neurotransmitera kao što su serotonin, dopamin i norepinefrin.

Može se pretpostaviti da veliki broj abortus je značajan faktor rizika za neravnotežu neurotransmitera i psihopatologiju kao centralnu nervni sistem podvrgnut višestrukim hormonskim poremećajima. Vjerovatno još jedan faktor rizika može biti prisustvo hormonske neravnoteže prije pobačaja. Žene koje imaju povećanu osjetljivost na efekte hormonalnih promjena na mentalni status i raspoloženje (npr. žene sa PMS-om) mogu biti izložene riziku od razvoja psihijatrijskih poremećaja nakon pobačaja.

Zaključak

Dakle, uprkos brojnim oprečnim studijama, danas je nemoguće tačno utvrditi u kom se broju slučajeva nakon pobačaja razvijaju mentalni poremećaji. Većina istraživača smatra da abortus nije uzrok mentalnih poremećaja, prepoznajući njihovo prisustvo samo u malom procentu slučajeva. Ali postoji i priličan broj radova koji pokazuju značajan uticaj abortusa na mentalno zdravlje u različitim kulturama.

Umjereno je gledište da abortus može biti poticaj za razvoj mentalnih poremećaja. Može se pretpostaviti da nagle hormonalne promjene (smanjenje nivoa estradiola i progesterona) nakon abortusa mogu igrati ulogu u nastanku mentalnih poremećaja nakon pobačaja. Odnos endokrinih i psiholoških faktora u nastanku mentalnih poremećaja nakon pobačaja trebao bi biti predmet daljeg proučavanja.

Književnost

  1. Beloborodov I. Abortus u Rusiji: istorijat, posledice, alternative. Demografiya.ru (zasnovano na materijalima Sveruskog Rentia centara za zaštitu materinstva od 30. septembra - 30. oktobra 2007.).
  2. Kochetkov Ya.L. Depresija i osovina hipotalamus-hipofiza-nadbubrežna žlijezda: nove istraživačke strategije. Savremeni problemi psihijatrijske endokrinologije. M 2004.
  3. Murashko L.E. Hormonske promjene nakon abortusa u 7-8 sedmici gestacije. Sova med 1978; 6:75-80.
  4. Petrova N.N. Psihološki faktori veštački prekid trudnoće. Vesti Univerziteta St. Petersburg 2006; 11:3.
  5. Rosen 8.6. "Osnove endokrinologije". M: MGU 1994; 384.
  6. Adler N.E., David H.P., major B.N. et al. Psihološke reakcije nakon pobačaja. Science;248:broj 4951:41-44.
  7. Broen A.N., Mourn T., B0dtker A.S., Ekeberg 0. Tok mentalnog zdravlja nakon pobačaja i induciranog pobačaja: longitudinalna, petogodišnja studija praćenja. BMC Med2005:3:18.
  8. Cozzarelli C., Sumer A/., Major B. Mentalni modeli vezanosti i suočavanja s pobačajem. J Pers Soc Psychol 1998; 74:2:453-467.
  9. Deecher D., Andree T.H., Sloan D., Schechter L.E. Od menarhe do menopauze: istraživanje osnovne biologije depresije kod žena koje doživljavaju hormonalne promjene. Psychoneuroendocrinology 2008; 33:1:3-17.
  10. Dennis C.L., Ross L.E., Herxheimer A. Estrogeni i progestini za prevenciju i liječenje postporođajne depresije. Cochrane Database Syst Rev2008;4:CD001690.
  11. Dhir A., ​​Kulkarni S.K. Efekat 17beta-estradiola sličan antidepresivu: uključivanje dopaminergičkih, serotonergičkih i (ili) sigma-1 receptorskih sistema Can J Physiol Pharmacol 2008;86:10:726.
  12. Fergusson D.M., Norwood L.J., Ridden E.M. Abortus kod mladih žena i kasnije mentalno zdravlje. J Child Psychol Psychiat 2006; 47:1:16-24.
  13. Gissler M., Hemminki E., Lonnqvist J. Samoubistva nakon trudnoće u Finskoj, 1987-1994: studija povezanosti registra". BMJ 1996; 313:7070:1431-1434.
  14. Hardan A., Birmaher B., Williamson D.E. et al. Lučenje prolaktina kod depresivne djece. Biol Psychiat 1999; 46:506-51"1.
  15. Major B., Cozzarelli C., Cooper M.L. et al. Psihološke reakcije žena nakon pobačaja u prvom tromjesečju trudnoće. Arch Gen Psychiat 2000; 57:777-784.
  16. Major B., Richards C, Cooper M.L. et al. Lična otpornost, kognitivne procjene i suočavanje: integrativni model prilagođavanja na abortus. J Pers Soc Psycho! 1998; 74:3:735-752.
  17. Marinho R.M., Scares J.MJr., Santiago R.C. et al. Učinci estradiola na kognitivne funkcije žena u postmenopauzi. Maturitas 2008; 60:3-4:230-234.
  18. Ney P.G, Wickett A.R. Mentalno zdravlje i pobačaj: pregled i analiza. Psychiatr J Univ Ottawa 1989; 14:4:506-516.
  19. Pae C.U., Mandelli L., Kirn T.S. et al. Efikasnost tretmana antidepresivima kod žena u premenopauzi u odnosu na žene u postmenopauzi: pilot studija o diferencijalnim efektima polnih hormona na efekte antidepresiva. Biomed Pharmacother2008.
  20. Pedersen W. Abortus i depresija: longitudinalna studija mladih žena zasnovana na populaciji. Scand J Public Health 2008; 36:4:424-428.
  21. Izjava o stavu o mentalnom zdravlju žena u vezi s induciranim pobačajem, Kraljevskog koledža psihijatara Ujedinjenog Kraljevstva. E-pub
  22. Reardon D.C. Učiniti abortus rijetkim: strategija ozdravljenja za podijeljenu naciju. Njujork 1996.
  23. Reardon D.C., Cougle J.R., Rue V.M. et al. Psihijatrijski prijem žena sa niskim primanjima nakon pobačaja i porođaja. CMAJ 2003:168:10.
  24. Rue V. Svjedočenje o abortusu i porodičnim odnosima pred Podkomitetom za ustav pravosudnog komiteta Senata SAD, U.S. Senat, 97. Kongres. Washington D.C. 1981.
  25. Rubinov D.R. Schmidt Afektivni poremećaji povezani s menstrualnim ciklusom i perimenopauzom/Psihoneuroendokrinologija: naučna osnova kliničke prakse. 2003,245-281.
  26. Russo N.F., Zierk K.L. Abortus, rađanje i žene. Professional Psychology. Res Practice 1992:23:4:269-280.
  27. Schmiege S., Russo N.F. Depresija i neželjena prva trudnoća - longitudinalna kohortna studija. elektronska verzija. Br Med J 2005;331:7528:1303.
  28. Speckhard A., Rue V. Postaborcijski sindrom: problem javnog zdravlja u nastajanju. J Social Iss 1992; 48:3:95-I19.
  29. Stotland N.L. Mit o sindromu abortusne traume. JAMA 1992;268:15:2078-2079.
  30. Taft A.J., Watson L.F. Depresija i prekid trudnoće (indukovani abortus) u nacionalnoj kohorti mladih australijskih žena: zbunjujući efekat ženskog iskustva nasilja.BMC javno zdravlje 2008;8:75.
  31. TheC. EverettKoop Papers: Reproduction and Family Health. Profil Nacionalne medicinske biblioteke. Pristupljeno 23. februara 2008.
  32. TolmachevaE. A., ČepurnovS. A., Čepurnova N.E. et al. Apsansni napadi tokom trudnoće kod WAG/Rij pacova. Physiol Behav 2004;81:4:623-627.
  33. Ylikorkala 0., Ronnberg L. Promjene prolaktina u majčinoj plazmi nakon završetka vakuum kiretažom i učinak tretmana bromokriptinom na ove promjene. Br J Obstet Gynaecol 1980:87:10:911-915.

U našoj zemlji, samo prema zvaničnoj statistici, godišnje se obavi oko 3 miliona abortusa. Postoje opsežna istraživanja o fizičkim posljedicama pobačaja: ranim i kasnim, primarnim i sekundarnim. Sedamdesetih godina 20. veka u ginekologiji se pojavio poseban termin: sekundarna neplodnost- bolest čiji je glavni uzrok abortus.

Prisustvo fizičkih posljedica pobačaja niko ne sumnja. Niti jedan članak nije napisan o psihičkim posljedicama abortusa u Rusiji, niti jedan izvještaj. Reproduktivni status žene uzima se u obzir u Rusiji samo u oblasti ginekologije i akušerstva. Za ambulantne i stacionarne pacijente psihijatrijskih klinika, neuropatologa i porodičnog konsultanta, ovaj status nema praktičan značaj.

Stoga se čini da Ruskinje nemaju sindrom nakon pobačaja (PAS). Stoga mnogi doktori, uključujući akušere i ginekologe, nisu svjesni postojanja PAS-a.

Postoje li psihičke posljedice pobačaja ili takozvani post-abortivni sindrom i kako to odrediti?

Kako je definiralo Američko udruženje psihijatara (1987.), posttraumatski stresni poremećaj uključuje traumu uzrokovanu „događajem izvan normalnog ljudskog iskustva... na primjer, ozbiljna prijetnja životu i psihičko stanje osobu, ozbiljnu prijetnju njegovoj djeci... ili smrt drugog kao rezultat fizičkog nasilja.” PAS se smatra vrstom poststresnog poremećaja (PSD).

Vincent Roux (SAD) definira PAS kao posttraumatski stresni poremećaj karakteriziran razvojem simptoma uzrokovanih specifičnim emocionalnim odgovorima na fizičku i emocionalnu traumu koja je rezultat abortusa.

Postoje četiri glavne komponente sindroma nakon pobačaja:

  • Direktno ili indirektno učešće u uništavanju intrauterine bebe, što se doživljava kao trauma i nešto što prevazilazi normalno ljudsko iskustvo.
  • Nekontrolisano negativno iskustvo ponovnog pobačaja kao smrti, na primjer, flešbekovi, noćne more, tuga, posebno na godišnjicu abortusa.
  • Neuspješni pokušaji izbjegavanja ili poricanja sjećanja na abortus i emocionalni bol.
  • Pojava simptoma povezanih s abortusom koji se ranije nisu javljali, uključujući osjećaj krivice zbog spašavanja vlastitog života.

Dakle, PAS je medicinska definicija psihološkog i emocionalne smetnje kod žene nakon abortusa. Ali ovu definiciju utiče samo vani problemi i najbolji slucaj može da se kvalifikuje za medicinski aspekt PAS, koji određuje određenu bolest ljudske psihe. Trenutno postoji oko 250 radova vezanih za PAS istraživanja, uglavnom u Evropi i SAD. Američki stručnjaci razvili su simptome PAS-a, njegov tok i posljedice, metode liječenja, a također su uočili rizične grupe koje su posebno sklone PAS-u.

Ali čini nam se da su mnogi pogrešni stavovi o razne aspekte PAS je povezan upravo sa netačnom definicijom ovog sindroma ili netačnom formulacijom problema u principu, odnosno ignorisanjem duhovne strane problema.

Kao što je gore navedeno, PAS kao takav je samo medicinska definicija. Naše neslaganje sa američkim kolegama leži, na primjer, u određivanju samog izvora PAS-a – grijeha čedomorstva i definicije uloge žene u tome.

Anna Speckhard (SAD, Arlington), jedan od vodećih psihologa PAS-a, u jednoj od studija smatra da je psihološka reakcija poricanja kod žene koja je abortirala zasnovana na odbacivanju realnosti smrti njenog djeteta. . Smatramo da žena ne može prihvatiti drugu istinu, da je ona sama uzrok smrti svog djeteta. Ovo je korijen grijeha, a ujedno i prvi korak pokajanja kao promjene svijesti. Ispravno (pravoslavno) razumijevanje onoga što se dogodilo tokom abortusa dovodi do promjene svijesti osobe, a promjena svijesti nije ništa drugo do pokajanje.

Dobijamo pisma od žena koje su imale abortus. Sva slova su različita. Ali, u suštini, ovo su pisma ispovesti, pisma - vapaj iz srca. U njima neki tuguju bez izgovora za onim što se dogodilo. Drugi kažu: svi to rade, muž me natjerao, nisam grešnija od svih ostalih. Ovi drugi poriču da su učinili zlo.

Psihološki mehanizam poricanja nakon abortusa nije ništa drugo do poricanje mogućnosti pokajanja za djelo.

Kontroverznom smatramo sljedeću izjavu američkih stručnjaka: „Trauma uzrokovana abortusom može se u mnogim slučajevima spriječiti ili izliječiti ako žene u riziku dobiju adekvatno savjetovanje i mogu donijeti odluku koja zadovoljava njihove psihološke i socijalne potrebe” (Vincent Roux, SAD). Ako se žena odlučila i abortirala, onda je jednostavno osuđena na duševnu bol i psihičku traumu je nemoguće spriječiti nikakvim, pa i najboljim savjetovanjem. PAS se može spriječiti samo uvjeravanjem žene da ne abortira.

Žena koja je abortirala, muž koji ju je na to naterao, doktor koji je bio uključen u abortus - svi su podložni PAS-u. Da bi ga izliječili u prvoj fazi, svi moraju shvatiti šta je abortus, koje su posljedice tog čina, kako se u njima manifestiraju i kako ih prevazići.

Trenutno nudi najviše različiti principi izliječiti PAS. Jedan od pravaca, uobičajen u SAD-u, Japanu i Rusiji, jeste iskustvo duševne boli i njeno prevazilaženje uz pomoć metoda koje se mogu naneti ljudskoj duši. velika šteta do ozbiljne mentalne bolesti.

Tako su neke oblasti ovog iskustva kod žena povezane sa pisanjem pisama i pesama njihovoj abortiranoj deci, njihovim krštenjem u odsustvu, posvećivanjem simboličnog mesta na groblju uz posetu „dečijem grobu“, kupovinom igračaka za ovu decu. , razgovor s njima po imenu, itd. d. Sve ove metode mogu se smatrati paganskom herezom, s pokušajima prodiranja u svijet mrtvih, što je vrlo opasno za dušu i može nanijeti nepopravljivu štetu mentalnom zdravlju žene.

KADA DUŠA BOLI

Da bismo odredili šta je PAS, imaćemo na umu da je čovek ustrojen po svojoj strukturi (Sv. Teofan Zatljusnik) i sastoji se od tela, duše i duha. Na koju od ove tri komponente se PAS odnosi?

Za sve. Jasno je da je fizička patnja nakon abortusa povezana s emocionalnim iskustvima. Prvi može uzrokovati i pogoršati ovo drugo i obrnuto. Ali ipak, pokušaćemo da izdvojimo nešto karakteristično samo za PAS i ovo stanje nazovemo uslovno - "kada duša boli", pokušavajući da dođe do ispravne definicije ove bolesti.

Znate li šta je duševni bol uzrokovan nekom vrstom tuge, poput smrti voljene osobe? „Srce me boli“, kaže čovek, misleći upravo na bolest duše.

“Melanholija smrti”, kaže drugi, a to može biti i manifestacija bolesti duše. Oni koji su izdržali voljenu osobu znaju da vrijeme liječi svaku tugu. Ali ne i mentalne posljedice pobačaja. Ne nestaju s vremenom, već se mogu samo pogoršati.

Post-abortusni sindrom kod žene uvijek je praćen mentalnim poremećajima drugačiji tip i je reakcija ljudska duša za namjerno ili nenamjerno ubijanje fetusa u maternici.

“Ko namjerno uništi fetus začet u materici, podliježe osudi ubistva. Nemamo suptilnu razliku između fetusa koji je formiran ili još nije formiran. Jer ovde se kažnjava ne samo za rođenje, već i za oklevetu sebe: pošto žene vrlo često umiru od takvih pokušaja“, pisao je sveti Vasilije Veliki u 4. veku.

Ovi mentalni poremećaji se mogu manifestovati u sledeće simptome: stalno vraćanje u prošlost u sjećanju; specifične vizije i snovi; očaj koji vodi do suicidalnih misli; uporan osjećaj gubitka, sličan gubitku voljene osobe; strah da će se sve otkriti i da će svi biti osuđeni zbog abortusa; ogorčenost i bijes, posebno prema mužu ili nekome ko je možda insistirao na abortusu; osjećaj promašenog života, često zasnovan na početku raskola u porodici; pijanstvo i ovisnost o drogama kao reakcija na suzbijanje trajnog izvora boli itd. Ali najveća prepreka za izlječenje PAS-a je takozvana psihološka odbrana duše – poricanje da je grijeh počinjen. Zbog toga je veoma važno da žena pravilno shvati šta se dogodilo i pokuša da utvrdi ko je kriv za to, nakon čega sledi promena njene svesti kako u odnosu na sebe tako i na druge ljude.

Vrlo često žena shvati da je bolesna, ali ne zna šta da radi povodom toga. Ostala je sama sa svojom tugom.

Bez obzira da li je pobačaj bio izazvan ili spontan, da li je dijete željeno ili ne, žena se nosi sa gubitkom djeteta, sa iskustvom smrti koje nije praćeno nikakvim obredima, što otežava tok PAS-a. Ova situacija karakteristično ne samo za PAS, već i za one ljude koji su izgubili najmilije i nisu mogli da ih sahrane.

Zamislimo konkretnu situaciju, koju ćemo uslovno nazvati „kriza kontradikcija“ sa očekivanim i konkretnim rezultatom nakon abortusa: značajno psihičko olakšanje nakon abortusa – ali nakon nedelju dana (ili godinu dana) osećaj strašne težine u duša; nada se da će poboljšati odnose sa suprugom rješavanjem problema neželjenog djeteta - pogoršanje i pogoršanje odnosa do nevoljnosti tjelesne intimnosti; rješavanje problema fizičko zdravlje(na primjer, toksikoza trudnoće) - akutne ili kronične komplikacije u reproduktivnom i hormonalni sistem organizam; želja za poboljšanjem tijela (sport, dnevna rutina, pravilnu ishranu) - pušenje, alkoholizam ili ovisnost o drogama kao odbrambena reakcija iz stalnog izvora duševne boli; mirno stanje psiha - ljutnja, emocionalna neravnoteža i razdražljivost.

Šta dodatno može pogoršati teško psihičko stanje žene?

  • Nesklad između psihološkog stava prije abortusa i onoga što se dešava poslije. Na primjer: „tamo još nema ničega, ali odjednom žena može vidjeti okrvavljene dijelove šaka ili stopala intrauterine bebe, što izaziva trenutni duboki šok s najtežim osjećajima - naknadnim opsesivnim stanjima.”
  • Žene ne znaju šta da rade sa ovim bolom, a neke uopšte ne povezuju PAS sa abortusom. Psihološke reakcije poricanja onoga što se dogodilo ili potiskivanja stalnog izvora duševne boli mogu ženu pretvoriti u invalida.
  • PAS je vrlo često misterija obavijena maglom. Čak hronične bolesti su izlječivi, posebno oni koji su vidljivi i ispravno dijagnosticirani. Kada se PAS potisne, čini se da se pretvara u upaljeni nerv zuba, koji prvo uništava zub, zatim periost, a zatim prelazi na cijelo tijelo.
  • Cijela industrija abortusa (fabrika smrti) nije zainteresirana za predstavljanje PAS-a kao ozbiljne bolesti, jer prisustvo PAS-a razotkriva ideju takozvanog sigurnog pobačaja.
  • PAS spada u oblast nevidljivog bola, što dovodi do mogućnosti metodoloških nedostataka sa preovlađujućom ulogom pacijenta u izlečenju.

Koliko god ženi bilo teško da doživi PAS ili spozna svoje grijehe, najvažnije je znati da „pokajanje otvara pogled na svoje grijehe“ (jeromonah Nikon, jedan od posljednjih optinskih staraca), ono je duhovno definicija.

Liječenje duše je put do fizičkog zdravlja. Stoga se čitava teorija i praksa PAS savjetovanja nalazi na raskrsnici mentalnog i fizičkog zdravlja i veoma je važno da pravoslavna crkva i ljekari zajedno rade na ovom problemu.

Članci oca Aleksandra Iljašenka na ovu temu:

Članak psihologa Centra "5 DA!" Marina Morozova

Dugi niz godina se vjerovalo da je abortus obična operacija, i ništa više, naravno, često dovodi do komplikacija u obliku bolesti genitourinarne sfere, i to je sve. Ali nije. Na kraju krajeva, radi se o pitanju života i smrti, jer vam je dijete ipak došlo, a vi ste majka ovog djeteta.

Tek 60-ih godina 20. vijeka poljski naučnici su oglasili alarm: abortus je tragedija, žena doživljava ne samo fizičku, već i psihičku traumu kao rezultat abortusa. A psihičke posljedice su mnogo gore od fizičkih. Utvrdili su da su mnogi poremećaji u intimnom životu posljedica pobačaja, a 69,5% žena osjeća krivicu. Ovaj mentalni poremećaj naziva se post-aborcijski sindrom (PAS).

Američki psiholog i porodični terapeut 1985. Dr. Anne S. Specguard je prvi uveo ovaj koncept. Ova informacija je dugo vremena ostala zatvorena, jer se smatrala štetnom za žene koje su imale ili su se spremale da pobace. Ali više štete uzrokuje neznanje ljudi o posljedicama pobačaja.

Ako žena ne shvaća šta je učinila, potiskuje osjećaj krivice, tuge, gubitka, to ima još ozbiljnije posljedice u vidu teških bolesti, naknadnih prijevremenih trudnoća (pobačaja), patologija kod kasnije rođene djece.

Šta je sindrom nakon pobačaja?

Ovo je psihički poremećaj, praćen kompleksom snažnih osjećaja: bol, tuga, gubitak, krivica, ljutnja na sebe i partnera (sudbinu, doktor), depresiju, apatiju, nespremnost na život. Često žene ne povezuju svoje stanje uma sa abortusom. Postabortivni sindrom se javlja kod svih žena, bez obzira na razloge pobačaja i ko ga je inicirao.

Koji su simptomi post-abortusnog sindroma?

depresija, apatija

Nespremnost za život, samoubilačke misli i pokušaji

Akutni mentalni bol

Tuga, čežnja

Užas jer se prošlost ne može promijeniti

Opsesivne misli o operaciji, pobačenoj bebi

Užasni snovi, halucinacije, vizije

Umor, bez snage, bez energije, praznina

Osjećaj krivice, kajanja i želja za samokažnjavanjem

Ogorčenost i ljutnja na sebe, partnera, sudbinu, okolnosti

Nemotivisani bijes, razdražljivost, gorčina

Letargija, smrzavanje, ukočenost

Izbjegavanje razgovora o ovim i djetinjastim temama

Zatvorenost, odvojenost

Ukočenost, grubost, bešćutnost ili hladnoća, ravnodušnost prema rođenoj deci

Strah i izbjegavanje novih veza

Amnezija (žena se ne sjeća da je pobacila)

Žena poriče da je abortirala

Osjećaj: „Nisam dostojan sreće“, ne mogu sebi priuštiti da budem srećan

Prekid ili pogoršanje odnosa sa djetetovim ocem

Poremećaj spavanja

Poremećaji u ishrani (proždrljivost, bulimija)

Alkoholizam

Pušenje

Ovisnost

Zloupotreba tableta za spavanje i drugih droga

radoholizam

Povećana povreda

Bolesti

Neplodnost

Pobačaj

Nesreće

Lični život se ne spaja

Gubitak komada duše

Disharmonija u intimnom životu

U pravilu, jedna žena nema sve odjednom, već tri ili četiri simptoma. Neki simptomi se možda neće pojaviti odmah, već s vremenom. Često se pogoršavaju na datume začeća ili očekivanog rođenja pobačenog djeteta (ovo je takozvani sindrom godišnjice). Najgore je što žena ovu tugu doživljava sama, osjećajući se neshvaćenom.

Život nakon abortusa

Po pravilu, uz gubitak djeteta, žena gubi i dio svoje duše, zbog čega se ne osjeća kompletno i ne može živjeti sa 100. Više ne može biti vesela, lagana kao prije. Mijenja (kvari) njen karakter. Postaje razdražljiva, nervozna, ljuta, histerična.

Abortus je veliko poniženje za ženu, nju ženska priroda, ženstvenost. Pozvana da da život, sama ga je uzela i to sebi ne može oprostiti. Duševne rane ne zacjeljuju same, vrijeme ih ne liječi. Ponekad i žena, čak 20-30 godina nakon abortusa, pati, kao da je bilo juče.

„Kad razmišljam o nerođenom detetu, stalno plačem“, kaže Svetlana. „Da, to je bio abortus medicinske indikacije, ali suština ovoga se ne mijenja. Stalno zamišljam kakav bi bio moj sin ili ćerka. On ili ona bi sada imali 20 godina.”

Dešava se da majka ili roditelji žene ili muškarca insistiraju na abortusu, ucjenjujući ih da neće pomoći, neće prihvatiti ovo dijete.
To se dešava u slučajevima kada su i sami roditelji jednom pobacili.
Ponekad svekrva ili majka odvedu ženu na abortus. U ovom slučaju žena osjeća ogorčenost i ljutnju na nju. Zamislite kako se razvija njihov odnos. I iako najveći dio odgovornosti leži na inicijatoru, odgovornost se ne skida ni sa žene.

Inače, veliku ulogu u činjenici da žena ima abortus igra muškarac.

Često žena abortira pod pritiskom oca djeteta, podlegavši ​​njegovim manipulacijama ili nagovorima, ili uz njegov prećutni pristanak. Ako muškarac, nakon što je saznao za trudnoću djevojke, nestane, ona se može osloniti samo na sebe.

Naravno, u ovim slučajevima žena se ne može osjećati zaštićeno i to postaje razlog za abortus. Ona je uvrijeđena i ljuta na njega i često svoju ljutnju prenosi na sve muškarce. Od tada je postala ogorčena i nepovjerljiva.

Većina odgovornosti za abortus u takvim slučajevima leži na muškarcu, ali dio odgovornosti snosi i žena. Uostalom, i ona je svoj izbor napravila ne u korist djeteta. Iako postoje situacije kada žena nije odgovorna za to.

“Bila sam u trećem mjesecu trudnoće. Moj voljeni čovjek (sam doktor) je insistirao na abortusu, ali sam se nadala da ću ga nagovoriti da pristane na dijete. I nekako sam došla do njegove kuće. Njegov prijatelj, a. ginekolog, bio kod njega. Zaključali su me u kuhinju, vezali za kuhinjski stol i natjerali su me na abortus, pod anestezijom. Nakon toga više nisam željela da ga upoznam, i još uvijek patim zbog toga i ne mogu mu to oprostiti“, kaže Olga.

Muž može insistirati na abortusu, nagovoriti ženu da to učini. On sam može pregovarati sa doktorom i odvesti svoju ženu na abortus. Gde da ide jadnoj ženi? I nije teško pretpostaviti kako će se njihova veza kasnije razvijati, kako će se njihova ljubav urušiti, ako je bila prije, kako će se pretvoriti u mržnju, u tupi bijes.

Abortus je često odluka dvoje. U ovom slučaju, odgovornost za abortus je podijeljena na pola. Ponekad muž kaže ženi: “Odluči sama!”, “Radi kako znaš!”. Odnosno, on kao da ne insistira na abortusu, ali se ni detetu ne raduje. U tim slučajevima on odgovornost prebacuje na ramena žene, a ona se često osjeća uvrijeđenom i poniženom, jer on ne želi dijete, nije zadovoljna s njim. I iako žena donosi odluku, odgovornost je podijeljena na pola.

Nakon toga, u ovim vezama, žena se ne osjeća zaštićeno, više ne može vjerovati svom mužu, često mu zamjera, barem psihički, ono što se dogodilo. U vezi se pojavljuje pukotina, koja postepeno raste. Prema statistikama, 90% razvedenih parova imalo je abortus.

Kao što život pokazuje, ako muškarac (otac djeteta) insistira da se rađamo, žena je samo u izuzetni slučajevi napravi abortus.

“Nakon rođenja blizanaca, slučajno sam zatrudnjela i htjela sam abortirati. Ali muž mi je zabranio da razmišljam o tome. Rodila sam još jednu devojčicu i nikada nismo požalili. Imamo tri ćerke, kaže mi Marija. “Zahvalna sam svom mužu što je insistirao na rođenju treće kćerke.”

„Kada sam zatrudnela, imala sam 17 godina i majka me je vodila na abortus“, priznaje mi 47-godišnja Nadežda. - Opirao sam se, momak i ja smo želeli ovo dete, iako se ono slučajno pojavilo. I sad sam već u ordinaciji ginekologa, a onda upada moj dečko i bukvalno me izvlači iz stolice. “Porodićemo!”, izjavio je zaprepašćenoj doktorici i mojoj majci. I imamo sina. Ovo je moje jedino dijete, sine, on je već otac dvoje djece. Da sam imala taj abortus, ne bih imala djece i unučadi.”

Kako izliječiti sindrom nakon pobačaja?

Sindrom nakon pobačaja ne može se izliječiti sam.

Psiha žene uključuje moćnu odbranu kako ne bi gledala njen bol. Neke žene se jednostavno ne sjećaju da su abortirale.

Neko, uz laku sugestiju lekara, i dalje poriče da je abortus ubistvo, da je dete uopšte bilo. Uvjeravaju se i uvjeravaju da su izrezali samo komad mesa, da embrion nije dijete, da još ništa ne osjeća itd.

Druge, naprotiv, stalno muči kajanje.

Treći pak postaju agresivni i cinični (“Sve žene imaju abortuse, to je normalno, ali zašto gajiti siromaštvo?”, i nastavljaju da abortiraju, savjetuju druge da pobace svoju djecu, vode svoje kćeri i snahe na abortuse same.

Četvrti potiskuju osjećaj krivice i tuge u sebi, trude se da ih ne primjećuju i potiskuju duboko u sebe.

I sve to otežava suočavanje sa istinom.

Da biste se izliječili, potrebno je prepoznati da abortus nije samo operacija, da vam je dijete, vaše dijete bilo, došlo, vi ste mu majka. Potrebno je dati mjesto djetetu u svom srcu, oplakivati ​​gubitak, pokajati se, oprostiti sebi i drugim učesnicima događaja. Važno je izliječiti bol, osloboditi se krivice, ljutnje, ogorčenosti i pustiti dušu abortiranog djeteta.

Molitve, ispovijed puno pomažu, ali sindrom nakon pobačaja nije u potpunosti otklonjen. Toliko žena koje to priznaju i mole se za svoju pobačenu djecu nastavljaju da pate i doživljavaju istu traumu iznova i iznova.

Šta učiniti da se izliječi post-abortivni sindrom?

1) Prepoznajte svoje dijete i dajte mu mjesto u svojoj duši.
2) Oplakujte gubitak
3) Izliječite bol i oslobodite se drugih bolnih osjećaja.
3) Pokajte se i oprostite sebi i drugim učesnicima u događajima.
4) Pustite dijete

Moderna psihologija razvila je posebne kratkoročne tehnologije za liječenje sindroma nakon pobačaja. Ne samo da je moguće, već je potrebno izliječiti ovu bol i ukloniti osjećaj krivice. A uz to ćete se riješiti mnogih mogućih posljedica, koje po pravilu dovode do nesvjesnih i potisnutih osjećaja.

Posljedice nastaju kada dijete ne prepoznamo, isključimo ga (odbacimo ga), i kada ne prepoznamo svoja osjećanja bola, ljutnje, krivice, kada tražimo izgovore za sebe umjesto da se suočimo s istinom.

Sindrom nakon pobačaja možete izliječiti kod nas na konstelaciji, individualnom savjetovanju ili Tada vi i vaša djeca (i ostali potomci) možete živjeti u miru i uživati ​​u životu.

Psiholog Marina Morozova

Prilikom ponovnog štampanja članaka psihologa Marine Morozove, potrebna je aktivna veza do ove stranice i ime autora.

Mnoge žene se barem jednom u životu susreću s odlukom - da rode ili pobace. Psihološki, ovo je vrlo teška odluka, koja ponekad uzrokuje ženi tešku psihičku traumu. Ali psiha najviše pati nakon abortusa. U psihologiji postoji čak i termin kao sindrom nakon pobačaja (PAS). to mentalna bolest, što je posljedica savršenog pobačaja. Osećaj praznine, krivice, depresije proganja ženu i menja njenu ličnost.

Postabortivni sindrom se možda neće pojaviti odmah, već kasnije dugo vrijeme. Ali često se psihička nelagoda javlja odmah nakon odluke o abortusu. To samo po sebi već povređuje ženu i izaziva duševnu bol.

Abortus je uplitanje, i to nasilno, u samu prirodu žene i, naravno, to ne može a da ne ostavi traga na duši osobe. Svrha žene je majčinstvo, reprodukcija potomstva, nova osoba i očuvanje njegovog života. Žena zatrudni, "pokreću" se svi programi - ne samo fizički, već i mentalni, koji su usmjereni na majčinstvo, na brigu o bebi i njeno hranjenje. A odluka o prekidu trudnoće svima je veoma teška. normalna zena. to psihološke traume bez obzira na okolnosti koje su navele ženu na ovaj čin.

Postoje i kontraindikacije za trudnoću, ima ih mnogo, a jedini izlaz u takvim slučajevima, ako je došlo do trudnoće, je abortus. Ali čak i u ovoj situaciji, ženi je teško da se pomiri sa činjenicom da je abortus neizbežan. Ovdje je veoma važno ne samo za ljekare, već i za rodbinu, posebno muža, da moralno podrže ženu. Reci joj da se sve u životu može popraviti, da ako vodiš zdrav način života, možda nova trudnoća proći će dobro i rodiće se. Potrebno je uvjeriti ženu da nije kriva ni za šta, a još više - za prekid trudnoće.

Veoma kompleksna tema je psihološke posledice abortus. Statistike pokazuju da žene na pitanje od strane ljekara o njenom moralnom stanju ne pokazuju svoja osjećanja i reaguju i odgovaraju vrlo mirno. Ali problem i dalje postoji, jer postoji takav termin - sindrom nakon pobačaja. Samo što je ovaj problem duboko skriven od pogleda autsajdera, pa čak i doktora. U pravilu, žena se kasnije obraća stručnjacima inkognito i pokušava ne reklamirati svoje probleme.

Veoma je važno da žena odluku ne donese spontano i emotivno, već nakon što je prvo razgovara sa partnerom. Samo zajedno, na porodičan način, možete prihvatiti ispravna odluka u takvom pitanju. Ponekad se riješi pitanje koje se čini nerješivim jednostavan razgovor i podršku porodice.

A ako je žena ipak odlučila da abortira, onda je samo porodica može podržati, sprečavajući je da se razvije. Vjerovatno je da samo porodica neće dozvoliti ženi da ode na abortus.

Slični postovi