XIX-XX sajandi vaimse arengu põhilised võõrmõisted (teooriad). (Z. Freud, E. Erickson, J. Piaget jne)

Teadlikkus inimese vaimse arengu keerukusest ja mitmekülgsusest ning teadlaste soov selle sisu selgitada viis mitmete inimarengu teooriate väljatöötamiseni. Igaüks neist analüüsib isiksuse kujunemise olulisi aspekte, kuid ükski neist ei suutnud kirjeldada inimese vaimset arengut kogu selle keerukuses ja mitmekesisuses. Nende teooriate sisu analüüsimiseks ja eristamiseks võetakse arvesse järgmisi probleemseid aspekte, mis on esitatud joonisel fig. 1.14.

Analüüsides inimarengut selgitavaid teoreetilisi seisukohti, võib eristada järgmisi lähenemisviise:

1) biogeneetiline, mis keskendub inimese kui teatud antropoloogiliste omadustega indiviidi arengu probleemidele, läbib filogeneetilise programmi ontogeneesis elluviimisel erinevaid küpsemise etappe (S. Halli, M. Getchinsoni biogeneetilised teooriad, psühhoanalüütiline lähenemine). Z. Freud)

2) sotsiogeneetiline - rõhuasetus inimese sotsialiseerumise protsesside uurimisel, sotsiaalsete normide ja rollide assimilatsioonil, sotsiaalsete hoiakute ja väärtusorientatsioonide omandamisel (J. Watsoni, B. Skinneri, A. Bandura õpiteooriad), vastavalt mida inimene omandab õppimise kaudu erinevaid käitumisvorme ;

Riis. 1.14. Vaimse arengu teooriate eristamise aspektid

3) personogeneetilise lähenemise esindajad (A. Maslow, K. Rogers) keskenduvad indiviidi aktiivsuse, eneseteadvuse ja loovuse probleemidele, inimese "mina" kujunemisele, isikliku valiku eneseteostusele, otsingutele. elu mõtte pärast;

4) kognitiivse suuna teooriad (J. Bruner, J. Piaget) hõivavad vahepealse suuna biogeneetiliste ja sotsiogeneetiliste lähenemiste vahel, kuna genotüübilist programmi ja sotsiaalseid tingimusi, milles seda programmi rakendatakse, peetakse arengu juhtivateks määrajateks;

5) on muutunud populaarseks ja mõjukaks arenguteooriaks ökoloogiliste süsteemide mudel(W. Bronfenbrenner), mis käsitleb vaimset arengut kui kahekordset protsessi, mille käigus inimene restruktureerib oma elukeskkonda ja kogeb selle keskkonna elementide mõju.

Biogeneetilised lähenemised vaimsele arengule

Tegelik teaduslik lähenemine inimese vaimse arengu uurimisele sai võimalikuks Ch. Darwini evolutsiooniõpetuse põhjal. Biogeneetilise lähenemise raames on peamisteks teooriateks E. Haeckeli ja S. Halli rekapitulatsiooniteooriad, Z. Freudi psühhoanalüütiline teooria.

Kokkuvõteteooria aluseks on väide, et inimkeha kordab oma emakasiseses arengus kõiki vorme, mida loomade esivanemad on sadade miljonite aastate jooksul läbi elanud – ainuraksete olenditeni. ürgne mees. Teised teadlased on pikendanud biogeneetilise seaduse ajavahemikku emaka arengust kaugemale. Niisiis uskus Stanley Hall, et kui embrüo kordab 9 kuu jooksul kõiki arenguetappe üherakulisest olendist inimeseni, siis laps läbib kasvamise perioodil kogu inimarengu ürgsest metsikusest kuni inimeseni. kaasaegne kultuur. Selle idee töötas välja M. Getchinson, kes tõi välja 5 inimkultuuri perioodi, mille kohaselt muutuvad lapse huvid ja vajadused sünnist täiskasvanuks saamiseni:

Riis. 1.15. Inimkultuuri paljunemise perioodid ontogeneesis

Nii et metsikuse perioodil kipub laps maas kaevama, tõmbab kõike suhu, kõige mõõdupuuks on söödavus. Inimese ontogeneesis kestab see periood sünnist kuni 4 aastani, saavutades maksimaalse arengu 3 aasta pärast. Jahi- ja saagi püüdmise perioodi sisuks on lapse hirm võõra ees, salateod, julmus, lasterühmade tegevuses, vangide mängud, varjupaigad. See kestab 4-9 aastat, põhijooned ilmnevad 7-aastaselt. Karjaseperiood avaldub läbi lapse helluse loomade vastu, soovis omada oma lemmiklooma, onnide, maa-aluste rajatiste ehitamises. Selle etapi kestus on 9 kuni 12 aastat, tipp saabub 10 aasta pärast. Järgmine, põllumajanduslik periood realiseerub aianduse soovina, kestab 12–16 aastat, haripunkt langeb 14 aasta peale. Tööstus- ja kaubandusperioodi spetsiifikaks on rahalised intressid, vahetus, kaubandus. See etapp algab 16-aastaselt ja jätkub täiskasvanueas, arengu tipp jõuab 18-20 aastani.

Arnold Gesell pakkus välja inimkäitumise evolutsiooniliste eelduste etoloogilise tõlgenduse, arvates, et lapse vaimse arengu aluseks on fülogeneetika käigus tekkinud ja geenide poolt paika pandud instinktid. Teadlase sõnul on vastsündinu instinkti esmaseks ilminguks nutmine, mis moodustab lapse emotsionaalsed kiindumused hilisemas elus. Vastsündinu põhiinstinktid loovad aluse lapse sotsiaalse kogemuse kujundamiseks tema tundlikel perioodidel. Gezzel töötas välja ja juurutas süsteemi lapse vaimse arengu diagnoosimiseks sünnist kuni noorukiea lõpuni, mis viidi ellu longituuduuringu alusel.

Etoloogia – käitumise evolutsiooniliste eelduste uurimine

Lapsed nagu taimedki "õitsevad" vastavalt geenide antud mustrile või ajakavale.

Lääne psühholoogias peetakse inimese vaimset arengut traditsiooniliselt kooskõlas väljakujunenud psühhoanalüüsi, biheiviorismi, gestaltpsühholoogia, geneetilise ja humanistliku psühholoogia koolkondadega.

Isiksuse arengu psühhoanalüütiline teooria

asutas Sigmund Freud ja nimetas seda psühhoanalüüsi koolkonnaks. Algselt tekkis psühhoanalüüs psüühika- ja närvihaiguste ravimeetodina. Teadvuse avastamine võimaldas Z. Freudil väita, et mentaalsed protsessid on iseenesest teadvustamata, teadvustatud on vaid hinge eraldiseisvad teod ja aspektid.

inimese psüühika seksuaalne põhimõte (libido) on algpõhjus, mis selgitab nii inimese kultuuriväärtuste loomise protsesse kui ka närvi- ja vaimuhaiguste esinemist.

Inimpsüühika kaitsemehhanismide (nagu represseerimine, projektsioon, sublimatsioon, ratsionaliseerimine, regressioon) avastamine võimaldas selgitada, kuidas bioloogilised ja sotsiaalsed tegurid inimarengu ja kultuuri assimilatsiooni protsessis interakteeruvad.

Freud käsitles isiksuse arengut lapsepõlves psühhoseksuaalse arengu kontekstis, identifitseerides neid praktiliselt. Kõik Freudi visandatud viiest etapist vastavad sellele etapile iseloomuliku kehalise instinkti füüsilise rahulolu piirkonna tsoonidele.

suuline staadium kestab sünnist aastani ja on seotud imiku füüsilise naudinguga toitmisest. Vajaduste ja soovide ebapiisav rahuldamine selles etapis võib põhjustada selliste isiksuseomaduste kujunemist nagu ahnus, ahnus, rahulolematus kõige pakutavaga.

päraku staadium kestab üks kuni kolm aastat ja on seotud väljaheidete valdamisest rahulolu saamisega keha funktsioonid, puhtusega harjumine. Positiivne rahulolu toob kaasa selliste isiksuseomaduste kujunemise nagu täpsus, täpsus, negatiivne arenguvõimalus moodustab kangekaelsuse, salatsemise, agressiivsuse ja kogumisjanu.

falliline etapp kestab kolm kuni viis aastat ja on seotud rahulolu saavutamisega läbi kiindumus täiskasvanutesse, eelkõige vastassoost vanematele. Selle lapsepõlveetapi positiivne kulg aitab Freudi sõnul kaasa selliste isiksuseomaduste ilmnemisele nagu enesevaatlus, ettevaatlikkus, negatiivne suurendab lapse agressiivsust ja neurootilisust.

Latentne (5-12 aastat): seksuaalse huvi vähenemine. Põranda energiat realiseerib laps teaduse ja kultuuri arengus, ja kulub ka rajamisele sõbralikud suhted eakaaslaste ja täiskasvanutega väljaspool pereringi.

Suguelundid (12-18-aastased) viib lõpule küpse seksuaalsuse kujunemise. Seda etappi iseloomustab küpseva inimese kujunemine eluviisid, mis on omased nende soole ja isiksusetüübile. Psühhoanalüüsi autor pööras kahele viimasele etapile vähe tähelepanu, väites, et inimese peamised isikuomadused saavad paika viie-kuueaastaselt.

Samal ajal on L.S. Võgotski Z. Freudi psühhoseksuaalse arengu teooriast. Nii kirjutas ta: "Freudi leitud lahendus... Ma ei kuulutaks suurepärast teed teaduses ega teed kõigile, vaid alpikanniks üle kuristiku neile, kes on vabad pearinglusest."

Küsimused:

2. Endogeenne suund.

2.1. Kokkuvõteteooria.

3. Eksogeenne suund.

3.1. B. Skinneri teooria

3.2. R. Searsi teooria.

W. Bronfenbrenner) .

12. Süsteemne lähenemine.

Suuna mõiste, teooria ja mudel

Teoreetiline suund

teooria-

Tavalised teooriad

teaduslikud teooriad

Teoorianõuded:

Mudel –

Vaimse arengu teooriate klassifikatsioon

A. G. Asmolov eristab 3 peamist valdkonda:

1. Biogeneetiline lähenemine –

Biogeneetiline printsiip – inimese arenguks loetakse teatud antropogeneetiliste omadustega indiviidi arengut (kalded, temperament, bioloogiline vanus, sugu, kehatüüp, aju neurodünaamilised omadused, orgaanilised impulsid jne), mis läbib erinevaid arenguetappe. küpsemine, kuna ontogeneesis rakendatakse fülogeneetilist programmi.

Peamine arengutegur on

Näiteks,

2. Sotsiogeneetiline lähenemine käsitleb arengut lähtuvalt inimese sotsialiseerumise protsessidest, sotsiaalsete normide ja rollide kujunemisest, sotsiaalsete hoiakute omandamisest, väärtusorientatsioonidest, uutest käitumisvormidest.

Peamine arengutegur on

Näiteks,

3. Personogeneetiline lähenemine käsitleb arengut inimese aktiivsuse, eneseteadvuse ja loovuse probleemi, inimese "mina" kujunemise, motiivide võitluse, individuaalse iseloomu ja võimete kasvatamise, isikliku valiku eneseteostuse seisukohast. , lakkamatu elu mõtte otsimine selle käigus elutee individuaalsus."

Peamine arengutegur on

Näiteks,

4. Kognitiivse suuna teooriad - hõivavad vahepealse suuna biogeneetiliste ja sotsiogeneetiliste lähenemisviiside vahel - arengutaseme ei määra mitte ainult genotüübi areng, vaid ka sotsiaalsed tingimused mis aitavad kaasa lapse kognitiivsele arengule.

Peamised arengutegurid -

Näiteks,

Kõik arenguteooriad kasutavad as alguspunkt süsteemi "subjekt - keskkond" ehitamine. Subjekti ja keskkonna vahelise suhte olemus määrab teooria sisu ja selle teadusliku suuna.

Suhted "aine-keskkond" süsteemis.

1) suhtumine erandid teema ja keskkond

Peamine idee

Näiteks,

2) suhe liitlikkus subjekti ja keskkonna vahel

Peamine idee

Näiteks,

3) suhtumine keskkonna erandid

Peamine idee

Näiteks,

4) suhtumine teema välistamine

Peamine idee

Näiteks,

5) suhtumine paljusus subjekti ja keskkonna vahel

Peamine idee

5.1 ) Subjekt areneb, olles keskkonna poolt alla surutud - psühhoanalüütiline suund.

Peamine idee

Näiteks,

5.2) Õppeaine areneb keskkonda uurides - kognitiivne suund.

Peamine idee

Näiteks,

5.3) Teema areneb, sealhulgas keskkonnas - sotsialiseerumise suund.

Peamine idee

Näiteks,

5.4) subjekt areneb, kasvades keskkonda - sotsiaal-ökoloogiline suund

Peamine idee

Näiteks,

5.5) aine areneb, valdab ja ületab keskkonda (suund eneseareng).

Peamine idee

Näiteks,

6) Süsteemi suund

Peamine idee

Näiteks,

Endogeensed arenguteooriad

Peamine idee -

Varased küpsemise teooriad.

Aristotelese teooria: mõiste "entelehhia" ja - sisemine tuum, mis küpsedes määrab inimese arengu.

J. A. Comeniuse teooria: laps on "subjekt-keskkond" süsteemi aktiivne komponent ja väliskeskkond täidab vaid küpsemisprotsessi toitmise funktsiooni.

teooria JJ Rousseau: inimese määrab tema loomus; see sõltub välisest sotsiaalsest keskkonnast, kui palju saab loodus avaneda, haridus toimib ainult tingimuste loomisena.

Ch. Darwini teooria: igas inimeses on kujundusest tingitud ettemääratus ja keskkond teostab ainult valikut.

psühhoanalüütilised teooriad.

5.1 Teooria 3. Freud.

Põhiideed

1) Lapse areng esineb etappidena, mis vastavad tsoonide liikumise etappidele, milles esmane seksuaalvajadus leiab oma rahuldamise. Need etapid peegeldavad Id, Ego ja Super-Ego vahelist arengut ja suhet.

2) Vaimse arengu allikaks on ajendid. Laps sünnib teatud energiahulgaga "libido", mis on inimese seksuaalenergia vorm. Energia suurenemine tekitab pingeid ja ebamugavusi. Energia tühjenemine tekitab naudingut.

3) Igas etapis on libiido tühjenemine seotud teatud keha "libido" piirkonnaga, mille ärritus viib lapse jaoks oluliste vajaduste rahuldamiseni ja pingete vabanemiseni.

4) Rahulolematus vajadustega viib ajamite fikseerimiseni, tekitab kõrgeid pingeid, põhjustades neuroosilaadseid seisundeid, ebakindlust, kapriise jm. valulikud sümptomid, ehk regressiooni fenomen – tagasipöördumine madalam tase käitumine.

Z. Freudi periodiseerimine

5. teooria E.Erickson .

Põhiideed

1) Arengu peamiseks teguriks on keskkond – sotsiogeneetiline teooria.

2) indiviidi areng on tingitud sotsiaalsete probleemide lahendamise tulemustest, mille keskkond indiviidile arenguprotsessi võtmepunktides seab.

3) iga arenguetapi määrab kriisiolukord, mis tuleb lahendada takistamatu arenguprotsessi edasiseks kulgemiseks.

4) kriisi lahendamise tulemusena kujuneb isiksuses välja üks dihhotoomne omadus

E. Ericksoni periodiseerimine

6. Sotsiaal-ökoloogiline suund.

W. Bronfenbrenneri ökopsühholoogiline teooria

Põhiideed

1) inimese areng on dünaamiline protsess, mis kulgeb kahes suunas. Ühelt poolt struktureerib inimene ise oma elukeskkonda ümber, teisalt on ta mõjutatud selle keskkonna elementidest.

2) eÖkoloogiline arengukeskkond koosneb neljast pesastunud ökosüsteemist, mis on kujutatud kontsentriliste rõngaste abil. iseloomulik tunnus mudelid on paindlikud otse- ja tagasisideühendused nende 4 süsteemi vahel, mille kaudu toimub nende interaktsioon.

W. Bronfenbrenneri periodiseerimine

1. Mükosüsteem

2. Mesosüsteem

3. Eksosüsteem

4. Makrosüsteem

Personogeneetiline lähenemine

A. Maslow ja K. Rogersi teooriad.

Peamised ideed:

1) vaimne areng on inimese enda tehtud valiku tulemus; arenemisprotsess on spontaanne, kuna selle liikumapanev jõud on eneseteostusiha (A. Maslow järgi) või aktualiseerimisiha (K. Rogersi järgi). Need soovid on kaasasündinud.

2) eneseteostuse ehk aktualiseerimise tähendus on inimese enda potentsiaali, tema võimete arendamine, mis viib "täielikult toimiva inimese" kujunemiseni.

kognitiivne suund

J. Piaget' kontseptsioon.

Peamised ideed:

1) lapse areng on seotud intellekti kui lapse vaimse arengu tuumikliini arenguga, millest sõltuvad kõik muud vaimsed protsessid

2) Väliskeskkond on pidevas muutumises, mistõttu subjekt, eksisteerides väliskeskkonnast sõltumatult, püüab luua sellega tasakaalu. Tasakaalu keskkonnaga on võimalik luua kahel viisil: kas subjekti poolt endaga kohandades väliskeskkonda seda muutes või subjekti ennast muutes. Mõlemad on võimalikud ainult subjekti teatud toimingute sooritamise kaudu. Toiminguid sooritades leiab subjekt seeläbi nende toimingute viisid või skeemid, mis võimaldavad tal rikutud tasakaalu taastada.

3) Tegevusskeem on kognitiivne oskus. Tegevusskeemide väljatöötamine, s.o. kognitiivne areng toimub "kui lapse kogemus esemetega praktilises tegevuses kasvab ja muutub keerukamaks" interioriseerimine objektiivsed toimingud, st nende järkjärguline muutumine vaimseteks operatsioonideks (sisemiselt sooritatavad toimingud).

J. Piaget' periodiseerimine

Piaget' nähtused -

kümme . Sotsialiseerumise teooriad.

Loeng 4. Inimese vaimse arengu teooriad

Küsimused:

2. Endogeenne suund.

2.1. Kokkuvõteteooria.

2.2. Varased küpsemise teooriad.

2.3. A. Geselli küpsemise teooria.

2.4. X. Werneri ortogeneetiline kontseptsioon

2.5. K. Buhleri ​​arenguteooria

3. Eksogeenne suund.

3.1. B. Skinneri teooria

3.2. R. Searsi teooria.

4. Psühhoanalüütiline suund (3. Freudi teooria).

5. Sotsiogeneetilise suuna teooria (E.Ericksoni teooria).

6. Sotsiaal-ökoloogiline suund (ökopsühholoogiline teooria
W. Bronfenbrenner) .

7. A. Bandura sotsiaal-kognitiivne teooria.

8. K. Rogersi ja A. Maslow personogeneetiline lähenemine.

9. Kognitiivne suund (J.Piaget’ teooria).

10.1. Kultuuriline ja ajalooline kontseptsioon L.S. Võgotski.

10.2. Arenguteooria A.N.Leontiev.

10.3. D. B. Elkonini vaimse arengu kontseptsioon.

10.4. Isiksuse arengu teooriaL. I. Božovitš.

10.5. Kommunikatsiooni arendamise mudel M. I. Lisina

10.4. Arenguhariduse põhimõtted.

12. Süsteemne lähenemine.

Toetajad biogeneetiline kontseptsioon arengud usuvad, et inimese vaimsed põhiomadused on kätketud inimese olemusse (bioloogiline printsiip), mis määrab tema elusaatuse. Nad peavad intelligentsust, ebamoraalseid isiksuseomadusi jne geneetiliselt programmeeritud.

Esimene samm biogeneetiliste kontseptsioonide tekkimise suunas oli Charles Darwini teooria, et areng on genees- järgib teatud seadust. Tulevikus on iga suurem psühholoogiline kontseptsioon alati olnud seotud lapse arengu seaduste otsimisega.

Saksa loodusteadlane E. Haeckel (1834–1919) ja saksa füsioloog J. Müller (1801–1958) sõnastasid biogeneetilise seaduse, mille kohaselt loom ja inimene kordavad emakasisese arengu käigus põgusalt etappe, mille antud liik fülogeneesis läbib. . See protsess kanti üle lapse ontogeneetilise arengu protsessi. Ameerika psühholoog S. Hall (1846-1924) uskus, et laps kordab oma arengus lühidalt inimkonna arengut. Selle seaduse ilmumise aluseks oli laste vaatlemine, mille tulemusena eristati järgmisi arenguetappe: koobas, kui laps kaevab liiva, jahi, vahetuse staadium jne. Hall eeldas ka, et arengut laste joonistus kajastab kaunite kunstide etappe inimkonna ajaloos.

Nimetatakse vaimse arengu teooriaid, mis on seotud kordumise ideega selles inimkonna ajaloo arengus kokkuvõteteooriad.

Silmapaistev vene füsioloog I.P. Pavlov (1849-1936) tõestas, et on olemas omandatud käitumisvormid, mis põhinevad konditsioneeritud refleksidel. Sellest tekkis seisukoht, et inimese areng taandub instinkti ja treenituse avaldumisele. Saksa psühholoog W. Koehler (1887–1967) avastas inimahvidega katseid tehes, et neil on intelligentsus. See asjaolu pani aluse teooriale, mille kohaselt psüühika läbib oma arengus kolm etappi: 1) instinkt; 2) koolitus; 3) intelligentsus.

Austria psühholoog K. Buhler (1879–1963) esitas W. Köhleri ​​teooriale tuginedes ja psühhoanalüüsi rajaja, Austria psühhiaatri ja psühholoogi Z. Freudi (1856–1939) teoste mõjul. naudingu põhimõte kui kõigi elusolendite arengu aluspõhimõte. Ta seostas instinkti, väljaõppe ja intelligentsuse staadiume mitte ainult aju küpsemise ja keskkonnaga suhete komplitseerimisega, vaid ka afektiivsete seisundite - naudingukogemuse ja sellega seotud tegevuse - kujunemisega. Buhler väitis, et arengu esimesel etapil - instinkti staadiumis - tekib instinktiivse vajaduse rahuldamise tõttu niinimetatud "funktsionaalne nauding", mis on toimingu sooritamise tagajärg. Ja intellektuaalse probleemide lahendamise staadiumis tekib seisund, mis ennetab naudingut.

W. Koehler, uurides zoopsühholoogilise eksperimendi abil lapse arengut, märkas sarnasust inimeste ja ahvide primitiivses tööriistakasutuses.

Pooldajad suhtuvad lapse psüühika arengusse diametraalselt vastupidiselt sotsiogeneetiline (sotsioloogiline) mõiste. Nad usuvad, et inimese käitumises pole midagi kaasasündinud ja iga tema tegu on vaid välise mõju tulemus. Seetõttu võite välismõjudega manipuleerides saavutada mis tahes tulemusi.

Veel 17. sajandil. Inglise filosoof John Locke (1632-1704) uskus, et laps sünnib puhta hingega, nagu valge paberileht, millele saab kirjutada kõike, mis sulle meeldib, ja laps kasvab selliseks, nagu tema vanemad ja sugulased näha tahavad. tema. Selle seisukoha järgi ei mängi pärilikkus lapse psüühika ja käitumise arengus mingit rolli.

Ameerika psühholoog J. B. Watson (1878–1958) esitas loosungi: "Lõpetage selle uurimine, mida inimene mõtleb, uurigem, mida inimene teeb!". Ta uskus, et inimese käitumises pole midagi kaasasündinud ja et iga tema tegevus on välise stimulatsiooni tulemus. Seetõttu manipuleerides väliseid stiimuleid, saate "luua" inimese mis tahes laost. Õppimisuuringutes, mis võtsid arvesse I.P. saadud katsetulemusi. Pavlovi, stiimuli ja reaktsiooni kombinatsiooni, konditsioneeritud ja tingimusteta stiimulite idee tõusis esiplaanile, selle ühenduse ajaparameeter toodi välja. See pani aluse assotsialistlik õpikäsitus J. Watson ja E. Gasri, millest sai esimene biheiviorismi programm. Biheiviorism on Ameerika 20. sajandi psühholoogia suund, mis eitab teadvust kui subjekti. teaduslikud uuringud ja psüühika taandamine erinevatele käitumisvormidele, mida mõistetakse kui keha reaktsioonide kogumit keskkonna stiimulitele. J. Watsoni sõnul „võib kirjeldamisel välistada kõik sellised mõisted nagu teadvus, aisting, taju, kujutlusvõime või tahe inimtegevus". Ta samastas inimkäitumise loomade käitumisega. Inimene on Watsoni sõnul bioloogiline olend, keda saab uurida nagu iga teist looma. Seega on klassikalise biheiviorismi puhul rõhk keskkonna mõju all oleva tugevduse olemasolul või puudumisel põhineval õppimisprotsessil.

Neobiheiviorismi esindajad, Ameerika psühholoogid E. Thorndike (1874-1949) ja B. Skinner (1904-1990) lõid õppimise kontseptsiooni, mida nimetati "operantseks õppimiseks". Seda tüüpi õppimist iseloomustab asjaolu, et tingimusteta stiimuli funktsioonid mängivad olulist rolli uue assotsiatiivse stiimuli-reaktiivse seose loomisel, st põhirõhk on tugevdamise väärtusel.

N. Miller ja Ameerika psühholoog K.L. Hull (1884-1952) - teooria autorid, milles anti vastus küsimusele: kas õppimine, see tähendab seose loomine stiimuli ja vastuse vahel, sõltub subjekti sellistest seisunditest nagu nälg , janu, valu.

Olemasolevate teooriate põhjal võib järeldada, et sotsiogeneetilistes teooriates peetakse psüühika arengu peamiseks teguriks keskkonda ning lapse aktiivsust ei arvestata.

Konvergentsi teooria või, nagu seda nimetatakse ka kahe teguri teooria, töötas välja saksa psühholoog W. Stern (1975–1938), kes oli spetsialist diferentsiaalpsühholoogia alal, mis käsitleb omavahelisi seoseid. bioloogilised ja sotsiaalsed tegurid. Selle teooria olemus seisneb selles, et lapse vaimset arengut nähakse pärilikkuse ja keskkonna mõjul kujuneva protsessina. Konvergentsiteooria põhiküsimus on välja selgitada, kuidas omandatud käitumisvormid tekivad ning milline on pärilikkuse ja keskkonna mõju neile.

Samal ajal oli psühholoogias kaks teoreetilist mõistet, empiirilisus (“inimene on tühi leht”) ja nativism (on kaasasündinud ideed). Stern arvas, et kui nende kahe vastandliku vaatenurga olemasolul on alust, siis tõde peitub nende kombinatsioonis. Ta uskus, et vaimne areng on sisemiste andmete ja väliste tingimuste kombinatsioon, kuid juhtiv väärtus jääb ikkagi kaasasündinud tegurile. Selle näiteks on järgmine fakt: ümbritsev maailm annab lapsele mängumaterjali, kuid see, kuidas ja millal ta mängib, sõltub mänguinstinkti kaasasündinud komponentidest.

V. Stern oli rekapitulatsiooni kontseptsiooni pooldaja ja ütles, et laps infantiilse perioodi esimestel kuudel on imetaja staadiumis: seda kinnitavad arusaamatu refleks ja impulsiivne käitumine; elu teisel poolel jõuab ta esemete haaramise ja jäljendamise arengu tõttu kõrgema imetaja (ahvi) staadiumisse; hiljem, olles omandanud püstise kehahoiaku ja kõne, jõuab ta inimese seisundi algstaadiumisse; esimesel viiel mängu- ja muinasjutuaastal seisab ta ürgrahvaste tasemel; uus etapp – kooli astumine – on seotud kõrgema taseme sotsiaalsete kohustuste valdamisega. Esiteks kooliaastaid seostatud lihtsa sisuga antiik- ja Vana Testamendi maailmad, keskklassid - koos kristlik kultuur, ja küpsusaastad – uue aja kultuuriga.

Arengu konvergentsi teooriat kinnitavad väited, et "õun ei kuku puust kaugele" ja "kellega sa käitud, sellega võidad." Inglise psühholoog G. Eysenck (1916–1997) arvas, et intelligentsuse määrab 80% pärilikkuse ja 20% keskkonna mõju.

Austria psühholoog 3. Freud lõi isiksuse struktuuriteooria mille aluseks oli konflikt inimese vaimse elu instinktiivse sfääri ja ühiskonna nõuete vahel. Ta uskus, et iga inimene sünnib kaasasündinud seksuaalsete ihadega, mida hiljem juhivad "Super-I" ja "See". “See” on sisemine mentaalne instants, mis keeldude mõjul vabastab endast väikese tüki “minast”. "Super-I" on näide, mis piirab inimeste soove. Selgub, et “I” vajutavad “See” ja “Super-I”. See on tüüpiline kahe arenguteguri skeem.

Psühholoogid on suutnud kindlaks teha bioloogiliste ja sotsiaalsed aspektid arenguprotsessi kohta kaksikuid vaadeldes ja tulemusi võrreldes.Seda meetodit nimetati kaksik meetod. Nagu näitas D.B. Elkonini sõnul on kaksikute uurimisel metodoloogilisest küljest üks tõsine viga: pärimisfondi probleemi käsitletakse identiteedi või mitteidentiteedi vaatenurgast ning keskkonnamõjude probleemi käsitletakse alati vaatenurgast. identiteedist. Kuid pole olemas ühte (identset) sotsiaalset keskkonda, kus kaksikuid kasvatatakse - tuleb arvestada, milliste keskkonnaelementidega laps aktiivselt suhtleb. Seetõttu on usaldusväärsete tulemuste saamiseks vaja valida sellised olukorrad, kus võrrand sisaldab mitte ühte, vaid kahte tundmatut. See viib järeldusele, et koos seda meetodit pigem saab uurida individuaalseid erinevusi kui arenguprobleeme.

Psühhoanalüüs tekkis algselt ravimeetodina, kuid võeti peagi kasutusele psühholoogiliste faktide hankimise vahendina, mis pani aluse uuele psühholoogilisele süsteemile.

3. Freud, analüüsides patsientide vabu ühendusi, jõudis järeldusele, et täiskasvanud inimese haigused taanduvad lapsepõlvekogemustele. Psühhoanalüüsi teoreetilise kontseptsiooni aluseks on avastus teadvuseta ja seksuaalne algus. Teadlane omistas teadvuseta patsientide suutmatuse mõista, mida nad ütlevad ja teevad. Lapsepõlvekogemused on Freudi sõnul seksuaalse iseloomuga. See on armastuse ja vihkamise tunne isa või ema vastu, armukadedus venna või õe vastu jne.

Freud tuvastas isiksuse mudelis kolm põhikomponenti: "See", "I" ja "Super-I". "See" on instinktide kandja, "ajendite kihav katel". Olles irratsionaalne ja teadvuseta, järgib "See" naudingu põhimõtet. "Mina" järgib reaalsuse printsiipi ja võtab arvesse välismaailma iseärasusi, selle omadusi ja suhteid. "Super-I" on kriitik, tsensor ja moraalinormide kandja. Nõuded “minale” “Selle”, “Super-I” ja reaalsuse poolelt ei ühildu, seetõttu tekib sisemine konflikt, mida saab lahendada “kaitsemehhanismide” abil, nagu repressioon, projektsioon, regressioon, sublimatsioon.

Freudi arusaama kohaselt on isiksus motiveerivate ja ohjeldavate jõudude koosmõju. Kõik inimese vaimse arengu etapid on tema arvates seotud seksuaalse arenguga. Vaatame neid etappe.

suuline staadium(sünnist kuni 1 aastani). Freud uskus, et selles etapis on peamine naudinguallikas koondunud toitmisega seotud tegevustsooni. Suuline staadium koosneb kahest faasist - varasest ja hilisest faasist, mis hõivavad esimese ja teise kuue elukuu. peal varajane faas toimub imemistegevus, hilisemas - hammustus. Pahameelsuse allikas on seotud ema suutmatusega lapse soovi kohe rahuldada. Selles etapis lahutatakse "mina" järk-järgult "sellest". Erogeenne tsoon on suu.

päraku staadium(1-3 aastat). See koosneb kahest faasist. Libiido koondub päraku ümber, mis muutub puhtusega harjunud lapse tähelepanuobjektiks. Lapse "mina" õpib lahendama konflikte, leides kompromisse naudingusoovi ja reaalsuse vahel. Selles etapis on "mina" eksemplar täielikult välja kujunenud ja see suudab kontrollida "Selle" impulsse. Sotsiaalne sund, vanemlik karistus ja hirm armastuse kaotamise ees sunnivad last vaimselt keelde ette kujutama. "Super-I" hakkab moodustuma.

falliline staadium(3–5 aastat). See on laste seksuaalsuse kõrgeim staadium, suguelundid on peamine erogeenne tsoon. Armastuse objektina tõmbavad nende tähelepanu esimesena lapsega vastassoost vanemad. 3. Freud nimetas sellist kiindumust poiste puhul "edipaalseks kompleksiks" ja tüdrukute puhul "Elektra kompleksiks". Freudi sõnul sisaldab kreeka müüt Oidipus Rexist, kelle tappis tema enda poeg ja abiellus oma emaga, seksuaalse kompleksi võtit: poiss armastab oma ema, tajudes isa rivaalina, põhjustades nii vihkamist kui hirm. Kuid selle etapi lõpus toimub kastratsioonihirmust vabanemine "oidipaalsest kompleksist", laps on sunnitud loobuma külgetõmbest ema vastu ja samastuma isaga. Pärast seda eristub "Super-I" eksemplar täielikult.

Latentne staadium(5-12 aastased). Seksuaalne huvi väheneb, "mina" eksemplar kontrollib täielikult "Selle" vajadusi. Libiido (tõmbejõu) energia kandub üle sõbralike suhete loomisele eakaaslaste ja täiskasvanutega, universaalse inimkogemuse arendamisele.

suguelundite staadium(12–18-aastased). 3. Freud uskus, et teismeline püüdleb ühe eesmärgi – normaalse seksuaalvahekorra – poole; sel perioodil ühendatakse kõik erogeensed tsoonid. Kui normaalse seksuaalvahekorra läbiviimine on keeruline, võib täheldada fikseerimise või taandarengu nähtusi ühte eelnevatest etappidest. Selles etapis peab "mina" eksemplar võitlema "See" agressiivsete impulsside vastu, mis annab taas tunda.

Normaalne areng toimub sublimatsiooni mehhanismi kaudu. Muud mehhanismid põhjustavad patoloogilisi märke.

3. Freudi arengukontseptsioon on dünaamiline kontseptsioon, mis näitab, et inimese arengus on põhiroll teisel inimesel, mitte teda ümbritsevatel objektidel. See on selle üks peamisi eeliseid.

Väljapaistev kodune psühholoog L.S. Võgotski (1896–1934) pidas selles kontseptsioonis väärtuslikuks mitmete vaimsete nähtuste (näiteks neurooside) alateadliku kindlaksmääratavuse fakti ja varjatud seksuaalsuse fakti tuvastamist, kuid kritiseeris seksuaalsuse muutumist metafüüsiliseks. põhimõte, mis tungis erinevatesse psühholoogia harudesse.

Psühhoanalüüsi viisid läbi sellised teadlased nagu K. Jung, A. Adler, K. Horney. S.D. Smirnov analüüsis isiksuse kujunemise liikumapanevaid jõude ja tingimusi võõrastes mõistetes. Said järgmised andmed:

3. Freudi järgi on individuaalse ja isikliku arengu aluseks kaasasündinud ajed ja instinktid, kus ainsaks vaimse energia allikaks tunnistatakse bioloogilist külgetõmmet (libido);

K. Jungi järgi on areng "individualiseerimine" kui kogukonnast eristumine. Lõplik eesmärk individualiseerimine - kõigi vaimsete struktuuride "isesuse", terviklikkuse ja täieliku ühtsuse saavutamine;

A. Adleri järgi on inimesel sünnist saati “kogukonnatunne” ehk “avalik tunne”, mis julgustab teda ühiskonda sisenema, ületama oma alaväärsustunnet, mis tavaliselt tekib esimestel eluaastatel ning tõttu üleoleku saavutama erinevat tüüpi hüvitis;

K. Horney sõnul on isiksuse arengu peamiseks energiaallikaks ärevustunne, ebamugavustunne, “radikaalne ärevus” ja sellest genereeritud turvaiha jne.

3. Freudi tütar Anna Freud (1895–1982) jätkas ja arendas klassikalist psühhoanalüüsi teooriat ja praktikat. Isiksuse instinktiivses osas tõi ta välja seksuaalsed ja agressiivsed komponendid. Ta uskus ka, et lapse arengu iga faas on sisemiste instinktiivsete ajendite ja sotsiaalse keskkonna piirangute vahelise konflikti lahendamise tulemus. Lapse areng on tema arvates järkjärguline protsess laste sotsialiseerimine, allub mõnuprintsiibilt reaalsusprintsiibile ülemineku seadusele. Edasiminek ühelt printsiibilt teisele on võimalik ainult siis, kui ego erinevad funktsioonid on jõudnud teatud arengufaasidesse. Selle näiteks on järgmine: mälu arenedes saab laps tegutseda kogemuse ja ettenägelikkuse alusel, kõne omandamine teeb temast ühiskonna liikme, loogika aitab kaasa põhjuse ja tagajärje mõistmisele ning seega kohanemisele. maailm muutub teadlikuks ja adekvaatseks. Reaalsusprintsiibi ja mõtteprotsesside kujunemine avab tee uute sotsialiseerumismehhanismide tekkeks: imitatsioon (imitatsioon), samastumine (rolli võtmine), introjektsioon (teise inimese tunnete võtmine). Need mehhanismid aitavad kaasa "Super-I" moodustamisele. Selle juhtumi tekkimine tähendab lapse jaoks otsustavat edasiminekut tema sotsialiseerumisel.

Samuti on näidatud, et lapse arengut mõjutavad ema individuaalsed meeldimised ja mittemeeldimised.

A. Freudi järgi põhineb ebaharmooniline isiksuslik areng järgmistel põhjustel: ebaühtlane edasiminek arengujoonel, ebaühtlaselt kestvad taandarengud, sisemiste instantside üksteisest eraldamise ja nendevaheliste seoste tekkimise tunnused jne. „Nendel asjaoludel pole üllatav, et inimestevahelised individuaalsed erinevused on nii suured, kõrvalekalded sirgest arengujoonest lähevad nii kaugele ja range normi määratlused on nii ebarahuldavad. Progressi ja taandarengu pidev koosmõju toob endaga kaasa lugematuid variatsioone normaalses arengus.

Ameerika psühhoanalüütiku E. Ericksoni (1904–1994) isiksuseteooria esilekerkimisele aitasid kaasa psühhoanalüüsi käsitlevad tööd. Erickson aktsepteeris 3. Freudi isiksuse struktuuri ja lõi psühhoanalüütilise kontseptsiooni "mina" ja ühiskonna suhetest. Ta pööras erilist tähelepanu "mina" rollile indiviidi arengus, arvates, et inimliku "mina" alused peituvad ühiskonna sotsiaalses korralduses.

Ta jõudis sellele järeldusele, jälgides isiklikke muutusi, mis toimusid inimestega sõjajärgses Ameerikas. Inimesed on muutunud murelikumaks, karmimaks, altid apaatiale, segasusele. Olles omaks võtnud alateadliku motivatsiooni idee, pööras Erickson oma uurimistöös erilist tähelepanu sotsialiseerumisprotsessidele.

Ericksoni töö tähistab uue psüühika uurimise meetodi algust - psühhoajalooline, mis on psühhoanalüüsi rakendamine indiviidi arengu uurimisel, võttes arvesse ajaloolist perioodi, mil ta elab. Seda meetodit kasutades analüüsis Erickson Martin Lutheri, Mahatma Gandhi, Bernard Shaw, Thomas Jeffersoni ja teiste prominentsete inimeste elulugusid ning kaasaegsete – täiskasvanute ja laste – elulugusid. Psühhoajalooline meetod nõuab võrdset tähelepanu nii indiviidi psühholoogiale kui ka ühiskonna iseloomule, kus indiviid elab. Ericksoni peamiseks ülesandeks oli isiksuse arengu uue psühhoajaloolise teooria väljatöötamine, võttes arvesse spetsiifilist kultuurikeskkonda.

Lastekasvatuse alaste välietnograafiliste uuringute läbiviimine kahekesi India hõimud ja võrreldes neid laste kasvatamisega USA linnaperedes, leidis Erickson, et igal kultuuril on oma eriline emaduse stiil, mida iga ema tajub ainsa õigena. Kuid nagu rõhutas Erickson, määrab emaduse stiili alati see, mida see sotsiaalne grupp, kuhu ta kuulub – tema hõim, klass või kast – lapselt täpselt tulevikus ootab. Iga arenguetapp vastab tema enda ootustele, mis on antud ühiskonnale omased, mida indiviid võib õigustada või mitte õigustada, ja siis ta kas kaasatakse ühiskonda või lükatakse selle poolt tagasi. Need E. Ericksoni kaalutlused moodustasid aluse tema kontseptsiooni kahele kõige tähtsamale kontseptsioonile – rühmaidentiteet ja egoidentiteet.

Grupi identiteet lähtub sellest, et lapse kasvatus on esimesest elupäevast alates suunatud tema kaasamisele antud sotsiaalsesse gruppi ning sellele grupile omase maailmapildi kujundamisele.

ego identiteet moodustub paralleelselt rühmaga ja loob subjektis tema "mina" stabiilsuse ja järjepidevuse tunde, hoolimata muutustest, mis toimuvad inimesega tema kasvu- ja arenguprotsessis.

E. Erickson tõi oma teoste põhjal välja inimese elutee etapid. Iga elutsükli etappi iseloomustab konkreetne ülesanne, mille ühiskond esitab. Ühiskond määrab ka arengu sisu erinevatel elutsükli etappidel. Probleemi lahendus sõltub Ericksoni sõnul aga indiviidi juba saavutatud psühhomotoorse arengu tasemest ja ühiskonna üldisest vaimsest õhkkonnast, kus see indiviid elab.

Tabelis. 2 näitab inimese elutee etappe E. Ericksoni järgi.

tabel 2

Arengukriisiga kaasneb kõigi identiteedivormide kujunemine. E. Ericksoni järgi põhi identiteedi kriis kuulub noorukieasse. Kui arendusprotsessid lähevad hästi, siis on soetamine "täiskasvanu identiteet" ja kui on arenguraskusi, tekib identiteedi hilinemine.

Erickson nimetas ajavahemikku teismeea ja täiskasvanuea vahel "psühhosotsiaalseks moratooriumiks". See on aeg, mil noor inimene katse-eksituse meetodil püüab leida oma kohta elus. Selle kriisi turbulents oleneb sellest, kui edukalt lahenesid eelnevad kriisid (usaldus, iseseisvus, aktiivsus jne) ning ühiskonna vaimsest õhkkonnast. Kui kriisiga ei suudeta varajases staadiumis edukalt toime tulla, võib tekkida identiteedi viivitus.

E. Erickson tõi psühholoogiasse ritualiseerimise mõiste. ritualiseerimine käitumises on see kahe või enama inimese vahelisele kokkuleppele üles ehitatud suhtlus, mida saab teatud ajavahemike järel korduvate asjaolude korral uuendada (vastastikuse tunnustamise rituaal, tervitused, kriitika jne). Rituaal, kui see on kord tekkinud, lülitatakse järjest enam esile kerkivasse süsteemi kõrgel tasemel saada osa järgmistest etappidest.

E. Eriksoni kontseptsiooni nimetatakse indiviidi elutee epigeneetiline kontseptsioon, mille järgi kõigel, mis kasvab, on ühine plaan. Sellest üldplaneeringust lähtudes kujunevad välja eraldi osad ning igaühel neist on arenguks soodsaim periood. See juhtub seni, kuni kõik osad moodustavad funktsionaalse terviku.

Erickson uskus, et etappide järjestus on bioloogilise küpsemise tulemus ja arengu sisu määrab see, mida ühiskond inimeselt ootab. Ta tõdes, et tema periodiseerimist ei saa pidada isiksuse teooriaks, see on vaid võti sellise teooria ülesehitamiseks.

Sotsiaalse õppimise kontseptsioon näitab, kuidas laps kohaneb kaasaegse maailmaga, kuidas ta õpib kaasaegse ühiskonna harjumusi ja norme. Selle suundumuse esindajad usuvad, et koos klassikalise tingimise ja operantse õppimisega toimub ka õppimine poolt jäljendamine ja jäljendamine. Sellist õppimist hakati Ameerika psühholoogias pidama uueks, kolmandaks õppevormiks. Tuleb märkida, et sotsiaalse õppimise teoorias püstitatakse arenguprobleem lapse ja ühiskonna esialgse antagonismi positsioonilt, mis on laenatud freudismist.

Teadlased on kasutusele võtnud sellise asja nagu sotsialiseerimine. Sotsialiseerumine- see on sotsiaalse kogemuse assimilatsiooni ja aktiivse taastootmise protsess ja tulemus, mis toimub suhtlemises ja tegevuses. Sotsialiseerumine võib toimuda nii ühiskonna erinevate eluolude spontaanse mõjutamise tingimustes, millel on mõnikord mitmesuunaliste tegurite iseloom, kui ka kasvatustingimustes, s.o isiksuse sihipärase kujunemise tingimustes. Haridus on sotsialiseerumise juhtiv ja määrav algus. See mõiste võeti sotsiaalpsühholoogiasse 1940.–1950. aastatel. A. Bandura, J. Kolmani jt teostes Erinevates teaduskoolid sotsialiseerumise mõiste on saanud erineva tõlgenduse: neobiheiviorismis tõlgendatakse seda sotsiaalse õppimisena; sümboolse interaktsionismi koolis - sotsiaalse interaktsiooni tulemusena; "humanistlikus psühholoogias" - kui "mina-kontseptsiooni" eneseteostus. Sotsialiseerumise fenomen on mitmemõõtmeline, seetõttu keskendub igaüks neist valdkondadest uuritava nähtuse ühele poolele.

Sotsiaalse õppimise probleemiga tegelesid Ameerika psühholoogid A. Bandura, R. Sears, B. Skinner ja teised teadlased. Vaatame mõnda nende teooriat lähemalt.

A. Bandura (1925) arvas, et uue käitumise kujundamiseks ei piisa tasust ja karistusest. Seetõttu oli ta loomadel saadud tulemuste ülekandmise vastu inimeste käitumise analüüsimisele. Ta uskus, et lapsed omandavad uue käitumise läbi jälgimine ja jäljendamine, st nende jaoks oluliste inimeste jäljendamine ja identifitseerimine, st laenates teise autoriteedi tundeid ja tegusid.

Bandura viis läbi uuringuid laste ja noorukite agressiivsuse kohta. Lasterühmale näidati filme, milles esitleti erinevaid täiskasvanute käitumismustreid (agressiivne ja mitteagressiivne), millel oli erinevaid tagajärgi(tasu või karistus). Niisiis näitasid nad filmis, kuidas täiskasvanud inimene mänguasju agressiivselt käsitleb. Pärast filmi vaatamist jäeti lapsed üksi ja mängisid nende omadega sarnaste mänguasjadega 30 filmis nähtud. Selle tulemusena kasvas filmi vaadanud laste agressiivne käitumine ja seda esines sagedamini kui lastel, kes seda ei vaadanud. Kui agressiivset käitumist autasustati filmis, siis agressiivsus ka laste käitumises kasvas. Teises lasterühmas, kes vaatasid filmi, kus täiskasvanute agressiivse käitumise eest karistati, see vähenes.

Bandura tõi välja diaadi "stiimul-vastus" ja tutvustas sellesse skeemi neli vaheprotsessi, et selgitada, kuidas mudeli jäljendamine viib lastes uue käitumise kujunemiseni:

1) tähelepanu modelli tegevusele;

2) mälu mudeli mõjude kohta;

3) motoorseid oskusi, mis võimaldavad nähtut taasesitada;

4) motivatsioon, mis määrab ära lapse soovi nähtut taasesitada.

Nii mõistis A. Bandura kognitiivsete protsesside rolli matkimisel põhineva käitumise kujunemisel ja reguleerimisel.

Kuulus Ameerika psühholoog R. Sears (1908–1998) tegi ettepaneku isiksuse arengu diaadilise analüüsi põhimõte. See põhimõte seisneb selles, et paljud isiksuseomadused kujunevad algselt välja nn "düaadilistes olukordades", kuna inimese teod sõltuvad teisest inimesest ja on keskendunud temale. Düaadisuhted hõlmavad ema ja lapse, õpetaja ja õpilase, poja ja isa suhet jne. Teadlane uskus, et rangelt fikseeritud ja muutumatuid isiksuseomadusi pole olemas, kuna inimkäitumine sõltub alati diaadi teise liikme isiklikest omadustest. Sears tuvastas kolm lapse arengufaasi:

1) algelise käitumise faas - sünnipärastest vajadustest ja õppimisest lähtuv varases lapsepõlves, esimestel elukuudel);

2) esmaste motivatsioonisüsteemide faas - peresisene õppimine (sotsialiseerumise põhifaas);

3) sekundaarsete motivatsioonisüsteemide faas - õppimine väljaspool perekonda (läheb kaugemale varasest east ja on seotud kooli astumisega).

Ilmselgelt pidas Sears sotsialiseerumisprotsessis peamiseks vanemate mõju laste kasvatamisele.

Sears pidas õppimise keskseks komponendiks sõltuvus, st lapse vajadus, mida ei saa eirata. Teatavasti on esimene sõltuvus, mis lapsel tekib, sõltuvus emast, mille haripunkt langeb varasele lapsepõlvele. Sears tuvastas viis sõltuvust tekitava käitumise vormi.

1. "Negatiivse tähelepanu otsimine" - laps püüab tülide, sõnakuulmatuse, suhete lõhkumise abil tõmmata täiskasvanute tähelepanu. Selle põhjuseks võivad olla madalad nõuded ja piirangute ebapiisavus lapse suhtes.

2. "Püsikinnituse otsimine" on vabandus, palve, tarbetu lubadus või kaitse, lohutuse, lohutuse otsimine. Põhjuseks on liigsed nõudmised lapsele, eriti mis puudutab tema saavutusi mõlema vanema poolt.

3. "Otsi positiivset tähelepanu" - väljendub kiituse otsimises, soovis grupiga liituda või sealt lahkuda.

4. "Ringkonnas viibimine" - pidev viibimine teise lapse või lasterühma, täiskasvanute läheduses. Seda vormi võib nimetada "ebaküpseks", passiivseks avaldumisvormiks positiivse sõltuvuse käitumises.

5. "Katsumine ja hoidmine" on teiste mitteagressiivne puudutamine, kallistamine või hoidmine. Siin saame rääkida "ebaküpsest" sõltuvast käitumisvormist.

R. Sears uskus, et vanemad peavad leidma kesktee hariduses. Peame kinni pidama järgmisest reeglist: mitte liiga tugev, mitte liiga nõrk sõltuvus; mitte liiga tugev, mitte liiga nõrk identifitseerimine.

Tasu ja karistuse roll uue käitumise kujunemisel pidas ameerika neo-biheiviorist psühholoog B. Skinner (1904–1990). Tema kontseptsiooni põhikontseptsioon on tugevdamine, st teatud käitumise kordumise tõenäosuse vähendamine või suurendamine. Ta kaalus ka tasu rolli selles protsessis, kuid jagas tugevdamise ja tasu rolli uue käitumise kujundamisel, uskudes, et tugevdamine suurendab käitumist ja tasu ei aita sellele alati kaasa. Tema arvates võib tugevdamine olla positiivne ja negatiivne, esmane (toit, vesi, külm) ja tingimuslik (raha, armastuse märgid, tähelepanu jne).

B. Skinner oli karistuse vastu ja uskus, et see ei saa anda stabiilset ja püsivat mõju ning halva käitumise ignoreerimine võib asendada karistust.

Ameerika psühholoog J. Gewirtz pööras suurt tähelepanu imiku sotsiaalse motivatsiooni ja kiindumuse tekkimise tingimuste uurimisele täiskasvanuga ning täiskasvanul lapsega. See põhines sotsiaalpsühholoogia edusammudel ning Searsi ja Skinneri ideedel. Gewirtz jõudis järeldusele, et lapse käitumise motivatsiooniallikaks on keskkonna ergutav mõju ja kinnitusel põhinev õpe, aga ka lapse erinevad reaktsioonid, näiteks naer, pisarad, naeratus jne.

Ameerika psühholoog W. Bronfenbrenner arvas, et laboratoorsete analüüside tulemusi tuleks kontrollida loomulikes tingimustes ehk siis perekonnas või eakaaslaste grupis. Erilist tähelepanu pööras ta perekonna struktuurile ja teistele sotsiaalsetele institutsioonidele kui kõige olulisematele teguritele laste käitumise kujunemisel. Seetõttu viis ta oma uurimistöö läbi perekondi jälgides.

Bronfenbrenner uuris "vanuse segregatsiooni" fenomeni päritolu Ameerika perekondades. See nähtus seisneb selles, et noored ei leia ühiskonnas oma kohta. Selle tulemusena tunneb inimene end ümbritsevatest inimestest äralõigatuna ja isegi kogeb nende vastu vaenulikkust. Leidnud lõpuks midagi meelepärast, ei saa ta tööst rahulolu ning huvi selle vastu kaob peagi. Seda noorte inimeste teistest inimestest ja tegelikust isoleerimise fakti Ameerika psühholoogias nimetatakse võõrandumine.

Bronfenbrenner näeb võõrandumise juuri järgmistes kaasaegsete perede tunnustes:

Emade töö;

Abielulahutuste ja vastavalt isadeta kasvavate laste arvu kasv;

Vähene suhtlemine laste ja isade vahel viimaste töölevõtmise tõttu;

Ebapiisav suhtlemine vanematega televiisorite ja eraldi tubade väljanägemise tõttu;

Harv kontakt sugulaste ja naabritega.

Kõik need ja palju muud ebasoodsad tingimused mõjutada lapse vaimset arengut, mis viib võõrandumiseni, mille põhjused on perekonna korrastamatuses. Desorganiseerivad jõud ei tulene Bronfenbrenneri sõnul aga esialgu mitte perekonnast endast, vaid kogu ühiskonna elukorraldusest ja objektiivsetest asjaoludest, millega pered kokku puutuvad.

Šveitsi silmapaistva psühholoogi J. Piaget (1896-1980) ülesandeks oli paljastada terviklike loogiliste struktuuride psühholoogilised mehhanismid. Kuid esmalt uuris ta varjatud mentaalseid kalduvusi ning tõi välja nende tekkimise ja muutumise mehhanismid.

Kasutades kliiniline meetod J. Piaget uuris laste mõtte sisu ja vorme: 1) lapse ideid maailmast, nende sisult omapärane; 2) lasteloogika kvalitatiivsed tunnused; 3) laste mõtte egotsentrilisus.

Piaget’ peamiseks saavutuseks oli lapse egotsentrismi kui avastamine keskne omadus mõtlemine, varjatud vaimne positsioon. Laste loogika omapära, laste kõne, laste ettekujutused maailmast on vaid selle egotsentrilise vaimse positsiooni tagajärg.

Lapse maailmavaate eripära seisneb selles, et teatud arenguetapis peab ta objekte selliseks, nagu nende taju neile annab, ega näe asju nendes. sisesuhted. Näiteks arvab laps, et kuu järgneb talle, kui ta kõnnib, peatub, kui ta peatub, jookseb talle järele, kui ta jookseb. Seda nähtust nimetas J. Piaget realism. Just see realism takistab lapsel asju teemast sõltumatult, nende sisemises seotuses käsitlemast. Laps peab oma hetketaju täiesti tõeseks. See juhtub seetõttu, et lapsed ei suuda eraldada oma "mina" ümbritsevast maailmast, asjadest.

Realismi on kahte tüüpi: intellektuaalne ja moraalne. Näiteks on laps kindel, et puude oksad teevad tuult. seda intellektuaalne realism. Moraalne realism väljendub selles, et laps ei arvesta teo hindamisel sisemist kavatsust ja hindab tegu vaid välise mõju, materiaalse tulemuse järgi.

Piaget uskus, et maailma puudutavate ideede areng käib kolmes suunas: 1) realismist objektiivsuseni; 2) realismist vastastikkuseni (retsiprocity); 3) realismist relativismi.

Laste ideede areng, mis toimub realismist objektiivsuseni, see areng läbib mitu etappi: osalemine(armulaud), animism(universaalne animatsioon) ja kunstlikkus(loodusnähtuste mõistmine analoogia põhjal inimtegevusega), millel järk-järgult väheneb egotsentriline suhe "mina" ja maailma vahel. Alles pärast enda positsiooni mõistmist asjade seas sisemaailma laps paistab silma ja vastandub välismaailmale.

Paralleelselt laste ideede arenguga maailma kohta, mis on suunatud realistlikkusest objektiivsusele, arenevad laste ideed. realismist vastastikkuseni(vastastik). Selles etapis avastab laps enda jaoks teiste inimeste vaatenurgad, omistab neile sama tähenduse kui enda omal, loob nende vahel teatud vastavuse. Sellest hetkest alates hakkab ta reaalsust nägema mitte ainult otse talle antud, vaid justkui kõigi seisukohtade kooskõlastamise kaudu paika pandud.

Lapse mõte areneb kolmandas suunas - realismist relativismi. Algul arvab laps, et on olemas absoluutsed substantsid ja absoluutsed omadused. Hiljem mõistab ta, et nähtused on omavahel seotud ja meie hinnangud on suhtelised. Näiteks algul arvab laps, et igas liikuvas objektis on mootor, tänu millele see objekt liigub, kuid siis saab aru, et üksiku keha liikumine on välisjõudude mõju.

Koos laste mõtte sisu kvalitatiivse originaalsusega põhjustab egotsentrism järgmist laste loogika omadused: sünkretism (kalduvus seostada kõike kõigega), kõrvutamine (otsustevahelise põhjusliku seose puudumine), transduktsioon (arutluskäigu üleminek konkreetselt konkreetsele, möödaminek üldine seisukoht), vasturääkivustundetus jne Kõigil neil laste mõtlemise tunnustel on üks ühine joon, mis sõltub ka sisemiselt egotsentrismist. See seisneb selles, et alla 7–8-aastane laps ei saa sooritada klassi liitmise ja korrutamise loogilisi toiminguid. Loogiline liitmine on klassi leidmine, mis on kahele teisele klassile kõige vähem levinud, kuid sisaldab mõlemat klassi eraldi, näiteks:

"loomad = selgroogsed + selgrootud".

Loogiline korrutamine on operatsioon, mis seisneb kahes klassis samaaegselt sisalduva suurima klassi leidmises, st kahele klassile ühiste elementide komplekti leidmises, näiteks:

"Genevlased + protestandid = Genfi protestandid".

See suutmatus kajastub selles, kuidas lapsed mõisteid määratlevad. Eksperimentaalselt tehti kindlaks, et iga lapse mõiste määrab suur hulk heterogeenseid elemente, mis ei ole kuidagi seotud hierarhiliste suhetega. Näiteks ütleb laps jõudu defineerides: "Tugevus on see, kui saate palju asju kanda." Eriti raske on tal defineerida suhtelisi mõisteid – nagu vend, parem ja vasak käsi, perekond jne.

Loogilise liitmise ja korrutamise võimetus ei põhjusta mitte ainult seda, et lapsed määravad mõisteid valesti, vaid ka nende määratluste ebakõla. Piaget nägi selle põhjust tasakaalu puudumises: tasakaalu saavutamisel vabaneb kontseptsioon vastuolust. Stabiilse tasakaalu kriteeriumiks pidas ta välimust mõtte pöörduvus. Tema arvates vastab iga vaimne tegevus sümmeetrilisele tegevusele, mis võimaldab naasta lähtepunkti.

Oma varases töös seostas Piaget mõtte pöördumatuse puudumist lapse egotsentrismiga. Kuid enne selle keskse nähtuse omaduste juurde asumist peatugem veel ühel olulisel lapse psüühika tunnusel - egotsentrilise kõne fenomen.

Piaget uskus, et laste kõne on egotsentriline, sest laps räägib ainult "oma vaatenurgast" ega püüa aru saada vestluspartneri positsioonist. Tema jaoks on vestluspartneriks igaüks, kellega ta kohtub. Laps hoolib ainult huvi välimusest. Verbaalne egotsentrism avaldub selles, et laps räägib, püüdmata teist mõjutada ja mõistmata tema ja vestluspartneri vaatenurga erinevust.

Egotsentriline kõne ei hõlma kogu lapse kõnet, selle osakaal sõltub esiteks lapse enda aktiivsusest ja teiseks nii lapse ja täiskasvanu kui ka samaealiste laste vahel loodud sotsiaalsete suhete tüübist. . Seal, kus domineerivad täiskasvanute autoriteet ja sundsuhted, on egotsentriline kõne oluline koht. Eakaaslaste keskkonnas, kus saab toimuda arutelusid ja vaidlusi, väheneb sellise kõne protsent. Kuid vanusega väheneb egotsentrilise kõne koefitsient sõltumata keskkonnast. Kolmeaastaselt saavutab see maksimaalse väärtuse - 75%, kolmest kuni kuue aastani, egotsentriline kõne järk-järgult väheneb ja seitsme aasta pärast kaob see täielikult.

Piaget' uurimistöös saadud eksperimentaalsete faktide olulisus seisneb selles, et tänu neile selgub kõige olulisem psühholoogiline nähtus, mis jäi pikka aega väheuuritud ja tundmatuks - lapse vaimne asend, mis määrab tema suhtumise reaalsusesse.

Piaget pööras erilist tähelepanu teadmiste egotsentrismile. Ta pidas egotsentrismiks indiviidi võimetust muuta oma kognitiivset positsiooni mingi objekti, arvamuse või idee suhtes. Egotsentrismi juured peituvad tema sõnul subjekti väärarusaamas tema vaatenurgast erineva vaatenurga olemasolust. See juhtub seetõttu, et subjekt on oma identiteedis kindel psühholoogiline organisatsioon teisi inimesi ja enda omasid.

Egotsentrism võib olla kognitiivne, moraalne, kommunikatiivne. Informatiivne egotsentrism iseloomustab taju- ja mõtlemisprotsesse. moraalne egotsentrism peegeldab võimetust tajuda teiste inimeste moraalseid tegusid ja tegusid. Kommunikatiivne egotsentrismi täheldatakse teabe edastamisel teistele inimestele ja see eitab edastatavas teabes teise tähenduse olemasolu.

Tunnetuse algne egotsentrism ei ole "mina" teadvustamise hüpertroofia, vaid vastupidi, otsene seos objektidega, kus subjekt, ignoreerides "mina", ei saa "minast" lahkuda, et leida oma. koht suhete maailmas, vabanenud subjektiivsetest sidemetest. Piaget uskus, et egotsentrismi vähenemist ei seostata teadmiste suurenemisega, vaid subjekti võimega oma vaatenurka teistega korreleerida.

Üleminek egotsentrismist (või, nagu Piaget seda hiljem nimetas, tsentraliseerimisest) sellele keskendumine iseloomustab teadmisi kõigil arengutasemetel. Selle protsessi universaalsus ja paratamatus võimaldas Piagetil seda nimetada arengu seadus.

Egotsentrismi ületamiseks on vaja: 1) realiseerida oma "mina" subjektina ja eraldada subjekt objektist; 2) kooskõlastada oma seisukoht teistega.

Piaget’ sõnul toimub eneseteadmiste areng aines ainult sotsiaalse suhtluse käigus ehk indiviidide arenevate sotsiaalsete suhete mõjul. Piaget käsitleb ühiskonda sellisena, nagu see lapsele paistab, see tähendab sotsiaalsete suhete summaks, mille hulgas võib eristada kahte äärmuslikku tüüpi: sunnisuhted ja koostöösuhted.

Suhted sundimine ei aita kaasa vaimsete positsioonide muutmisele. Oma "mina" realiseerimiseks peab olema vaba sundimisest, lisaks on vajalik arvamuste koosmõju. Kuid täiskasvanu ja laps ei suuda alguses sellist suhtlust saavutada - nendevaheline ebavõrdsus on liiga suur. "Arengualast" vastastikust kontrolli saavad teostada ainult end võrdseks pidavad isikud. Sellised suhted on võimalikud omaealiste esindajate seas, näiteks lastekollektiivis, kus suhted hakkavad kujunema koostöö alusel.

Suhted koostöö ehitatud vastastikuse lugupidamise alusel. Kohe tekib vajadus kohaneda teise inimesega ja teadvustada teistsuguse vaatenurga olemasolu. Selle tulemusena moodustuvad loogikas ja eetikas ratsionaalsed elemendid.

Teine oluline mõiste, mis psühholoogiliste vaadete süsteemis eksisteerib, on sotsialiseerimine. Piaget' sõnul sotsialiseerimine- see on sotsiaalse keskkonnaga kohanemise protsess, mis seisneb selles, et teatud arengutasemeni jõudnud laps muutub tänu oma vaatenurga ja punktide eraldamisele ja kooskõlastamisele võimeliseks koostööks teiste inimestega. teiste inimeste vaatest. Sotsialiseerumine põhjustab otsustava pöörde lapse vaimses arengus - ülemineku egotsentrilisest positsioonist objektiivsele. See üleminek toimub 7-8 aasta pärast.

Areneva lapse psühholoogiat uurides on alati suurt tähelepanu pööratud mõtlemisele ja kõnele, sest need on intelligentsuse aluseks. Selle probleemiga tegeles L.S. Vygotsky, N.B. Shumakova, J. Piaget, J. Bruner jt. Peatugem üksikasjalikumalt J. Piaget teoorial.

Piaget uuris üksikasjalikult mõtlemise arengut kuni hetkeni, mil see ühendatakse kõnega, eriti visuaal-aktiivset ja visuaal-kujundlikku mõtlemist. Ta uskus, et mõtlemine võtab kuju ammu enne, kui see muutub verbaalseks. Piaget tõi välja mõtlemise loogilised struktuurid, mida nimetatakse operatsioonideks. Operatsioon- see on vaimne tegevus, millel on pöörduvuse omadus, st kui laps on vajaliku ülesande täitnud, saab ta naasta selle algusesse, sooritades vastupidise toimingu. (Paarismatemaatilisi tehteid võib liigitada pöörduvateks.) Piaget’ järgi seisneb lapse intellektuaalse arengu olemus tehte valdamises.

Teadmised J. Piaget' jaoks on see protsess. Teada tähendab tegutseda vastavalt olemasolevatele teadmistele. Toiminguid saab teha vaimselt või praktiliselt.

Piaget uskus, et ratsionaalse käitumise ehk mõtlemise peamine eesmärk on kohanemine keskkonnaga. Kohanemisviise nimetab ta skeemideks. Skeem on teatud olukordades korduv tegevuste struktuur või korraldus. Need võivad olla lihtsad liigutused, motoorsete oskuste kompleks, oskused või vaimsed tegevused.

Piaget nimetas assimilatsiooni, majutust ja tasakaalu peamisteks mehhanismideks, mille abil laps ühest arenguastmest teise liigub. Assimilatsioon- see on tegevus uute objektidega, mis põhineb juba väljakujunenud oskustel ja võimetel. Majutus- soov muuta oma oskusi muutuvate tingimuste tulemusena ja nendega kooskõlas. Majutus, häiritute taastamine tasakaal psüühikas ja käitumises kõrvaldab lahknevuse olemasolevate oskuste, võimete ja toimingute sooritamise tingimuste vahel.

Piaget uskus, et tuleks püüda tagada, et assimilatsioon ja akommodatsioon oleksid alati tasakaalus, sest kui assimilatsioon domineerib akommodatsioonis, muutub mõtlemine jäigaks, käitumine paindumatuks. Ja kui akommodatsioon domineerib assimilatsiooni üle, muutub laste käitumine ebajärjekindlaks ja ebakorrapäraseks, stabiilsete ja ökonoomsete adaptiivsete vaimsete tegevuste ja operatsioonide kujunemine viibib, s.t. tekivad probleemid õppimisel. Tasakaal assimilatsiooni ja majutuse vahel tagab mõistliku käitumise. Tasakaalu saavutamine on raske ülesanne. Selle lahendamise edukus sõltub subjekti intellektuaalsest tasemest, uutest probleemidest, millega ta silmitsi seisab. Tasakaalu poole tuleb püüelda ja oluline on, et see oleks olemas kõigil intellektuaalse arengu tasanditel.

Tänu assimilatsioonile, majutusele ja tasakaalule toimub kognitiivne areng, mis jätkub kogu inimese elu jooksul.

Tuginedes arenguteooriale, mille peamiseks seaduseks on subjekti soov tasakaalustada reaalsust, esitas Piaget hüpoteesi olemasolu kohta. intellektuaalse arengu etapid. See on järgmine (pärast egotsentrismi) Piaget’ suursaavutus lastepsühholoogia vallas. Piageti järgi on selliseid etappe neli: sensomotoorne, operatsioonieelne, konkreetsete operatsioonide etapp, formaalsete operatsioonide etapp.

sensomotoorne Staadium kestab sünnist kuni 18-24 kuuni. Sel perioodil muutub laps võimeliseks elementaarseteks sümboolseteks tegevusteks. Toimub enese psühholoogiline eraldumine välismaailmast, enese kui tegevussubjekti tundmine, algab tahteline kontroll oma käitumise üle, ilmneb arusaam väliste objektide stabiilsusest ja püsivusest, arusaamine, et objektid jätkavad eksisteerimist ja olemist. oma kohad isegi siis, kui neid meelte kaudu ei tajuta.

Operatsioonieelne etapp hõlmab ajavahemikku 18–24 kuud kuni 7 aastat. Selles vanuses lapsed hakkavad kasutama sümboleid ja kõnet, nad oskavad esemeid ja pilte sõnades kujutada, kirjeldada. Põhimõtteliselt kasutab laps neid esemeid ja pilte mängus, matkimise käigus. Tal on raske ette kujutada, kuidas teised tajuvad seda, mida ta vaatleb ja ise näeb. See väljendab mõtlemise egotsentrilisust ehk lapsel on raske võtta teise inimese positsiooni, näha nähtusi ja asju läbi tema silmade. Selles vanuses saavad lapsed klassifitseerida objekte individuaalsete omaduste järgi, tulla toime konkreetsete inimestevaheliste reaalsete suhetega seotud probleemide lahendamisega - raskus seisneb ainult selles, et neil on raske seda kõike sõnalises vormis väljendada.

Lava konkreetsed toimingud kestab 7 kuni 12 aastat. Seda vanust nimetatakse nii, sest laps seostab mõisteid kasutades neid konkreetsete objektidega.

Seda etappi iseloomustab asjaolu, et lapsed oskavad sooritada loogiliste reeglite järgi tehtavaid paindlikke ja pöörduvaid toiminguid, loogiliselt seletada sooritatud toiminguid, arvestada erinevate seisukohtadega, nad muutuvad oma hinnangutes objektiivsemaks, saavad intuitiivselt aru järgmisest. loogilised põhimõtted: kui AGA= AT ja AT= FROM, siis AGA= C; AGA+ AT= AT+ A. 6-aastaselt assimileeritakse ideid arvu säilimise kohta, 7-aastaselt - mass, umbes 9-aastaselt - objektide kaal. Lapsed hakkavad objekte klassifitseerima teatud oluliste tunnuste järgi, eristama neist alamklasse.

Mõelge lapse seeria arengule järgmise näite põhjal. Lastel palutakse asetada pulgad suuruse järgi, alates lühemast kuni kõige pikemani. Lastel moodustub see operatsioon järk-järgult, läbides mitmeid etappe. peal esialgne etapp lapsed väidavad, et kõik pulgad on ühesugused. Seejärel jagavad nad need ilma täiendava tellimiseta kahte kategooriasse, suurtesse ja väikestesse. Siis märgivad lapsed, et pulkade hulgas on suuri, väikeseid ja keskmisi. Seejärel proovib laps oma kogemustele tuginedes pulkasid katse-eksituse meetodil järjestada, kuid jällegi valesti. Ja ainult edasi viimane etapp ta kasutab seeriameetodit: esmalt valib ta kõige suurema pulga ja paneb selle lauale, seejärel otsib seeriate õigesti ritta seades järelejäänud neist suurima jne.

Selles vanuses saavad lapsed järjestada esemeid erinevate kriteeriumide (kõrgus või kaal) järgi, kujutleda oma mõtetes ja nimetada rida tehtud, sooritatud või veel sooritamist vajavaid toiminguid. Seitsmeaastane laps mäletab rasket teed, kuid suudab seda graafiliselt reprodutseerida alles 8-aastaselt.

Lava ametlikud toimingud algab 12 aasta pärast ja kestab kogu inimese elu. Selles etapis muutub mõtlemine paindlikumaks, realiseerub vaimsete operatsioonide ja arutluskäikude pöörduvus, ilmneb abstraktsete mõistete abil arutlemise võime; areneb oskus süstemaatiliselt otsida võimalusi probleemide lahendamiseks, vaadates paljusid lahendusi ja hinnates igaühe tõhusust.

Piaget uskus, et lapse intellekti arengut mõjutavad küpsemine, kogemus ja tegelik sotsiaalne keskkond (koolitus, kasvatus). Ta uskus, et keha bioloogiline küpsemine mängib teatud rolli intellektuaalses arengus ning küpsemise enda mõju on avada uusi võimalusi keha arenguks.

Piaget uskus ka, et õppimise edukus sõltub lapse juba saavutatud intellektuaalse arengu tasemest.

Selle kontseptsiooni töötas välja L.S. Vygotsky koos teadlaste rühmaga nagu A.N. Leontjev, A.R. Luria, L.I. Božovitš, A.V. Zaporožets jt. Nende eksperimentaalsed uuringud moodustasid aluse kultuuriajaloolisele teooriale, mille kohaselt vaimsete funktsioonide (tähelepanu, mälu, mõtlemise jt) areng on sotsiaalse, kultuurilise, eluaegse päritoluga ja seda vahendavad spetsiaalsed vahendid. märgid, mis tekivad inimkonna ajaloo jooksul. Vastavalt L.S. Võgotski, märk on inimese jaoks sotsiaalne tööriist, "psühholoogiline tööriist". Ta kirjutas: "... märk, mis on väljaspool keha, nagu tööriist, on indiviidist kaugel ja toimib sisuliselt avaliku organi või sotsiaalse tööriistana." (Siin ja allpool 2.8 tsit. alates: Solodilova O.P., 2004).

Selle teooria loomise algfaasis oli L.S. Võgotski uskus, et lapse “elementaarfunktsioonid” on loomuliku päriliku olemusega, st neid ei vahenda veel kultuurilised vahendid - märgid, kuid hiljem jõudis ta järgmisele järeldusele: “... Funktsioonid, mida tavaliselt peetakse. kõige elementaarsemad, alluvad lapses hoopis teistele seadustele kui fülogeneetilise arengu varasematel etappidel ja neid iseloomustab sama vahendatud psühholoogiline struktuur... Üksikasjalik analüüs üksikute vaimsete protsesside struktuurist. võimaldab seda kontrollida ja näitab, et isegi laste käitumise üksikute elementaarsete protsesside ülesehituse õpetus vajab radikaalset läbivaatamist.

L.S. Võgotski sõnastas inimese mis tahes vaimse funktsiooni olemasolu, tema käitumise või tegevuse mis tahes psühholoogilise mehhanismi geneetilise seaduse: ". Iga funktsioon lapse kultuurilises arengus ilmub lavale kaks korda, kahel tasandil: esiteks sotsiaalsel, siis psühholoogiline, kõigepealt inimestevaheline. siis lapse sees. Funktsioonid kujunevad esmalt kollektiivis lastevaheliste suhete vormis, seejärel muutuvad need indiviidi vaimseteks funktsioonideks.

Vygotsky uskus, et vaimset arengut on kahte tüüpi: bioloogiline ja ajalooline (kultuuriline). Ta uskus, et need tüübid eksisteerivad tegelikult ühendatud kujul ja moodustavad ontogeneesis ühtse protsessi. Selles nägi teadlane lapse vaimse arengu suurimat ja põhjapanevat originaalsust. Ta kirjutas: "Kasvab normaalne laps tsivilisatsiooniks on tavaliselt ühtne sulandumine selle orgaanilise küpsemise protsessidega.

Võgotski sõnul on küpsemise idee aluseks kõrgendatud reaktsiooniperioodid - tundlikud perioodid. Tundlik arenguperiood nimetatakse perioodiks, mil on kõige mõistlikum alustada ja läbi viia laste haridust ja kasvatamist, kuna just sel ajal on parim viis kujunevad psühholoogilised ja käitumuslikud omadused – mälu, mõtlemise, tähelepanu, tahteomaduste areng jne. Näiteks intensiivne areng juttu on vanuses üks kuni kaheksa aastat ning kõne intonatsiooniline ja grammatiline struktuur areneb hästi vanuses 1,5 kuni 3 aastat ning foneetiline kuulmine - 5 aasta vanuselt.

Võgotski seisukoht kõrgemate vaimsete funktsioonide kujunemise kohta inimeste verbaalse suhtluse tõttu lükkas ümber klassikalise psühholoogia arusaama vaimse tegevuse sisemisest olemusest. Seisukoht kõrgemate vaimsete funktsioonide "väljast sees kasvamise" kohta tõi välja uue tee nende objektiivseks uurimiseks ja viis uue meetodi loomiseni. eksperimentaalne geneetiline. Seda kasutas L.S. Võgotski vabatahtliku tähelepanu tekke ja arengu uurimisel, mõistete kujunemisel.

Lapse vaimse arengu periodiseerimisel on palju lähenemisviise, kuid kõige vastuvõetavama arengu periodiseerimise pakub välja silmapaistev spetsialist laste- ja hariduspsühholoogia D.B. Elkonin. See on ristand reaalsel elukogemusel põhineva empiirilise periodiseerimise ja teoreetilise periodiseerimise vahel, mis on potentsiaalselt võimalik laste hariduse ja kasvatamise jaoks ideaalsetes tingimustes. Mõelge kontseptsioonile D.B. Elkonin täpsemalt.

Elkonin jagas perioodi sünnist kooli lõpetamiseni seitsmeks etapiks.

1. Imikuiga: sünnist kuni 1. eluaastani.

2. Varane lapsepõlv: 1 eluaastast 3 aastani.

3. Noorem ja keskmine koolieelne vanus: 3 kuni 4-5 aastat.

4. Vanem koolieelne vanus: 4–5 kuni 6–7 aastat.

5. Noorem kooliaeg: 6-7 kuni 10-11 aastat.

6. Noorukieas: 10–11 kuni 14–15 aastat.

7. Varajane puberteet: 14-15 kuni 16-17 aastat.

Kogu arendusprotsessi võib jagada kolme etappi:

koolieelne lapsepõlv - sünnist kuni 6-7 aastani; algkooli vanus - 6–7 kuni 10–11 aastat; keskmine ja vanem kooliiga - 10-11 kuni 16-17 aastat.

Igal arenguperioodil on oma eripärad ja piirid, mida on näha last jälgides. Igas psühholoogiline vanus on vaja rakendada spetsiaalseid koolitus- ja kasvatustehnikaid ja -meetodeid, arendada suhtlemist lapsega, võttes arvesse tema vanuselisi iseärasusi. Vanuseperioodid nendega kaasneb inimestevahelise suhtluse arendamine, mis on suunatud peamiselt isiklikule ja intellektuaalsele arengule, mida iseloomustab teadmiste, oskuste kujundamine ning lapse tegevus- ja tehniliste võimaluste rakendamine.

Üleminek ühest arenguastmest teise toimub sarnastes olukordades vanusekriis, st lahknevusega saavutatud isikliku arengu taseme ning lapse tegevus- ja tehniliste võimaluste vahel.

Laste isiklik areng toimub täiskasvanute inimestevaheliste suhete ja neis avalduvate isiksuseomaduste taastootmise ja modelleerimise kaudu, samuti lapse ja teiste laste vahelise suhtluse protsessis rollimängude ajal. Siin seisab ta silmitsi vajadusega omandada uusi objektiivseid tegevusi, ilma milleta on eakaaslaste jaoks raske mõista ja küpsem välja näha.

Arendusprotsess algab kell imikueas sellest, et laps hakkab vanemaid ära tundma ja elavneb nende ilmumisel. Nii suhtleb laps täiskasvanuga.

Varases eas esemetega manipuleeritakse ja praktiline, hakkab kujunema sensomotoorne intelligentsus. Samal ajal toimub intensiivne verbaalse (kõne)suhtluse areng. Laps kasutab kõnet teistega kontakti ja koostöö loomiseks, kuid mitte mõtlemisinstrumendina. Objektiivsed tegevused on inimestevaheliste kontaktide loomise viis.

Eelkoolieas saab juhtivaks tegevuseks rollimäng, mille käigus laps modelleerib inimestevahelisi suhteid, justkui täites oma sotsiaalseid rolle, kopeerides täiskasvanute käitumist. Rollimängu käigus toimub lapse isiklik areng, ta valdab objektiivset tegevust ja esmaseid suhtlemisoskusi.

Algkoolieas saab põhitegevuseks õpetamine, mille tulemusena kujunevad välja intellektuaalsed ja kognitiivsed võimed. Õpetamise kaudu ehitatakse üles kogu lapse ja täiskasvanute suhete süsteem.

Noorukieas tekib ja areneb töötegevus ja intiimne-isiklik suhtlusvorm. Tööalane tegevus seisneb ühise kire tekkimises mis tahes ettevõtte vastu. Teismelised hakkavad mõtlema oma tulevase elukutse peale. Suhtlemine selles vanuses tuleb esiplaanile ja on üles ehitatud nn “kambakoodi” alusel. Partnerluskoodeks hõlmab täiskasvanutega sarnaseid äri- ja isiklikke suhteid.

Vanemas koolieas arenevad edasi noorukiea protsessid, kuid juhtivaks saab intiimne-isiklik suhtlus. Gümnaasiumiõpilased hakkavad mõtlema elu mõttele, oma positsioonile ühiskonnas, tööalasele ja isiklikule enesemääramisele.

Need on D.B arenduskontseptsiooni peamised sätted. El-hobune. Seda arendati edasi D.I. Feldstein.

Selle peatüki materjaliga tutvumise tulemusena peab üliõpilane:

tea

• peamiste välismaiste vaimse arengu teooriate sisu: psühhoanalüütiline, kognitiivne, käitumuslik ja humanistlik;
• vene psühholoogia kultuuriloolise ja tegevuskäsitluse olemus;

suutma

• iseseisvalt analüüsida psühholoogilisi lähenemisi, nende praktilist tähtsust praegune etapp psühholoogiateaduse ja -praktika arendamine;
• käsitleda lastepsühholoogia kaasaegseid probleeme vaimse arengu peamiste teooriate kontekstis;

oma

• peamiste psühholoogiliste teooriate kontseptuaalne aparaat;
• oskust analüüsida erinevaid olukordi erinevate psühholoogiliste teooriate vaatenurgast.

Võõrad vaimse arengu teooriad

Praegusel etapil puudub ühtne vaimse arengu teooria, mis annaks tervikliku ettekujutuse lapse psüühika arengust. Lapse arengust, tema käitumise ja kasvatuse omadustest enam-vähem tervikliku arusaamise saamiseks peate arvestama mitme teooria põhiideega: psühhoanalüütiline, kognitiivne, käitumuslik ja humanistlik.

asutaja psühhoanalüütiline lähenemine psüühika arengu mõistmiseks on Austria psühhiaater Sigmund Freud(1856-1939). Freud käsitles vaimset arengut kui isiksuse kolme komponendi järjepidevat küpsemist ja koostoimet: libiido - "Id" (seksuaalse naudingu aluseks olev psüühiline energia), ego - "mina" (vaimse aparaadi komponent, mis vastutab otsuste tegemise eest) ja super- ego - "Super-I" (ühiskonna moraalsete aluste kogu). peaosa areng mängib bioloogilist tegurit (nimelt libiido) ja varajase peresuhtluse kogemust. Freudi 3. loodud vaimse arengu periodiseerimine põhineb lapse instinktiivsete ajendite rahuldamise meetodil ja on seotud seksuaalenergia nihkumisega erogeensetesse tsoonidesse, mis määrab vaimse või õigemini viie etapi läbimise. psühhoseksuaalne areng: oraalne (0-2 aastat); anaal (2-3 aastat); falliline (4-5 aastat); latentne (6-12 aastat); suguelundid (12-18 aastat). Z. Freudi teooria kohaselt tagab oraalse, anaalse ja fallilise staadiumi edukas läbimine vaimselt terve isiksuse kujunemise. Nendel etappidel esinevad raskused võivad täiskasvanueas põhjustada erinevaid psühholoogilisi probleeme.

3. Freudi ideid jätkati Anna Freudi teostes vaimse arengu normi ja patoloogia kohta aastal lapsepõlves, E. Erickson inimese "mina" ja ühiskonna vastasmõju uuringutes, J. Bowlby töödes lapse kiindumuse mõjust emaga imikueas edasisele vaimsele arengule. Ameerika psühholoog Eric Erickson(1902-1979) hõlmab arenguprotsessi laiemat sotsiaalset konteksti, tuues esile kaheksa indiviidi psühhosotsiaalse arengu etappi kogu inimese elutsükli jooksul. Igas etapis saab inimene üle konkreetsest kriisist, mille olemus seisneb konfliktis teadvuse, psüühika vastandlike seisundite vahel: usaldus – usaldamatus ümbritseva maailma vastu (0-1 aasta); iseseisvustunne - häbi- ja kahtlustunne (1-3 aastat); algatusvõime - süütunne (4-5 aastat); töökus - alaväärsustunne (6-11 aastat); arusaamine kuulumisest teatud sugu- antud soole vastavate käitumisvormide mittemõistmine (12-18-aastased); iha intiimsuhete järele – isoleeritus teistest (varajane küpsus); elutegevus - keskendumine iseendale, vanusega seotud probleemidele (normaalne küpsus); elutäiuse tunne – meeleheide (hiline küpsus).

Anna Freud(1895-1982), arutledes lapse ja ühiskonna vahelise konflikti sisu üle, märgib, et laste loomulikud vajadused ei vasta sageli kultuuris üldtunnustatud normidele ja nõuetele: uni, toitmine, korralikkuse kasvatus. See lahknevus viib lapse ja ühiskonna vastuolulise eksistentsi, vanemate vajaduseni tutvustada last talle võõrasse tundemaailma. Kuni teatud iseseisvuse tasemeni lapses on välja kujunenud, sõltub ta kõigi vajaduste rahuldamiseks ümbritsevast maailmast. Kui kasvatusprotsessis olevad vanemad ei kooskõlasta oma tegevust lapse vajadustega, vaid järgivad rangeid juhiseid, siis on tal mitmesuguseid raskusi ja probleeme, mis väljenduvad unehäiretes, toitmisel, eliminatsiooniprotsesside ilmnemisel. , hirm üksinduse ees.

Praktiline näide

Lapse uinumine toimuks kõige kergemini ema voodis tihedas kontaktis ema kehaga, kuid see vajadus on temaga vastuolus. hügieeninõuded. Seetõttu leiab laps enda jaoks erinevaid vahendeid ärkvelolekust unne ülemineku hõlbustamiseks: pöidla imemine, tekid jne.

Inglise psühhoanalüütiku kiindumusteooria John Bowlby(1907-1990) ja Kanada psühholoog Mary Ainsworth(1913-1999), nagu ka klassikaline psühhoanalüüs, keskendub lapse esmasuhte kogemusele emaga. Kuid selles teoorias ei ole emaga kiindumine tingitud mitte loomulike bioloogiliste vajaduste rahuldamisest, vaid kaitse ja turvalisuse pakkumisest. Imiku kiindumus on geneetiliselt ja evolutsiooniliselt määratud, kuid see, millises vormis kiindumus avaldub, sõltub ema käitumisest. Kiindumusaste ning sisemine kuvand-mudel endast ja teisest kujuneb esimese aasta lõpuks ning määrab lapse psüühika edasise arengu.

Kognitiivsed arenguteooriad on seotud peamiselt kognitiivsete protsesside kujunemise ja arengu probleemidega - mõtlemisprotsess, teadmiste assimilatsiooniprotsess jne. Kognitiivsete teooriate seisukohalt on lapse vaimse arengu keskmes intellekti areng. , millest sõltub taju, mälu, emotsioonide ja tunnete areng. Areng seisneb vaimsete struktuuride või teabe töötlemise viiside arengus, mis on suuresti pärilikud ja sõltuvad lapse küpsusastmest. Kognitiivsete teooriate kuulsaim esindaja on Šveitsi teadlane Jean Piaget(1896-1980). Tema välja töötatud kognitiivse arengu kontseptsioon põhineb kognitiivsete komponentide küpsemisel lapse psüühika struktuuris. Peamised kognitiivset küpsemist määravad protsessid on: assimilatsioon - uue probleemsituatsiooni kaasamine nendesse, millega laps tuleb toime olemasolevaid tegevusskeeme muutmata; majutus – tegevusskeemide muutmine, et saaks neid uuele ülesandele rakendada; kohanemine – kohanemine uue probleemsituatsiooniga assimilatsiooni ja akommodatsiooni kombineerimise teel; tasakaalustamine - lapsele kuuluvate keskkonnanõuete (ülesannete) ja tegevusskeemide järgimine. Lapse teadmised ümbritsevast reaalsusest on suunatud kohanemisele (kohanemisele) keskkonnaga. Lapse intellektuaalset arengut nähakse kui keskkonnaga kohanemisprotsessi, mis viiakse läbi assimilatsiooni- ja akommodatsiooniprotsesside tasakaalustamise kaudu.

J. Piaget oli esimene, kes paljastas lapse intellekti kvalitatiivse originaalsuse ja töötas välja algupärase vaimse arengu periodiseeringu, mis põhines intellektuaalsete operatsioonide küpsemisel (tabel 2.1). Lapse vaimse arengu protsessis eristab ta nelja suurt perioodi: sensoor-motoorne (sensoor-motoorne) - sünnist kuni kahe aastani; preoperatiivne (2 aastat - 7 aastat); konkreetse mõtlemise periood (7-11 aastat); formaalne-loogiline periood, abstraktne mõtlemine(11-18 aastat ja vanemad).

Tabel 2.1

Lapse vaimse arengu perioodid J. Piaget' järgi

Praktiline näide

Kognitiivse egotsentrismi ilming on selgelt näha katses mägede mudeliga, kus kolm mäge näevad erinevatest külgedest erinevad. Eelkooliealine laps näeb seda mägimaastikku ühest asendist ja saab täiskasvanu soovil valida mitme foto hulgast selle, mis vastab tema tegelikule vaatenurgale. Kuid kui tal palutakse näidata fotot tema vastas istuvast nukust, valib ta foto uuesti oma vaatenurgast. Koolieelik ei suuda ette kujutada, et nukul on erinev asend ja ta näeb paigutust erinevalt.

Teised lastepsühholoogia valdkonnad kujunesid J. Piaget' kontseptsioonile uue tõlgenduse kaudu vastandudes ja tema avastatud mustrite ületamisel.

Asendist käitumisteooriad (inglise keelest. käitumine – käitumine) on laste areng täielikult tingitud sotsiaalsest keskkonnast. Biheiviorismi rajaja on Ameerika psühholoog John Watson(1878-1958). Suure panuse teooria praktilisse elluviimisse andis Ameerika teadlane Burres Skinner(1904-1992). sõltuvalt stiimulitest keskkond lastel on teatud reaktsioonid ja teatud oskused kujunevad. See seisukoht lükkab tagasi arengu periodiseerimise konstrueerimise võimaluse, kuna väidab, et teatud vanuses laste arengus puuduvad ühtsed mustrid. Vaimset arengut samastatakse õppimisega, s.t. igasugune teadmiste, oskuste, oskuste omandamine, mis võib olla sihipärane ja spetsiaalselt kujundatud ning kulgeb spontaanselt ja kontrollimatult. Õppeprotsess on biheivioristide sõnul teatud seose loomine keskkonna stiimulite ja käitumuslike reaktsioonide vahel, samuti nende seoste tugevdamine. Nende teooriate raames sõnastatakse stiimuli ja reaktsiooni vahelise seose kujunemise ja kinnistamise peamised seadused:

• mõju seadus : seos stiimuli ja vastuse vahel tugevneb, kui pärast õiget tegevust saab laps positiivset kinnitust (tasu, julgustus jne), kutsuv olek rahulolu;
• kasutamise seadus : mida sagedamini korratakse stiimuli ajalist jada ja vastavat käitumuslikku reaktsiooni, seda tugevam on nendevaheline seos;
• valmisoleku seadus: sideme moodustumise kiirus sõltub selle vastavusest lapse hetkeseisundile, s.t. tema valmisolekust selleks tegevuseks.

Biheivioristid eitavad nii pärilike käitumisvormide kui ka kaasasündinud käitumisvormide olemasolu. erilisi võimeid. Väidetakse, et kõigi laste väheste ja ligikaudu ühesuguste kaasasündinud reaktsioonide ja reflekside olemasolul on välis- ja sisekeskkonna valdamise protsessis võimalik iga lapse arengut suunata mööda rangelt määratletud rada, "teha" inimeseks mis tahes laost, mis tahes käitumisomadustega.

Kuid need ideed näitasid peagi oma piiratust ja biheivioralismi üks suurimaid esindajaid, Ameerika psühholoog Edward Tolman(1886-1959) võtsid kasutusele vahepealsed muutujad, et selgitada keerulist käitumist, sealhulgas kognitiivseid ja emotsionaalseid protsesse, psühholoogilisi tõuke, pärilikkust, eelnevat koolitust ja vanust. Martin Seligman arendas käitumuslikud ideed kognitiiv-käitumuslikuks lähenemisviisiks, avastades "õpitud abituse" fenomeni - harjumuse mitte midagi teha minimaalse takistuste ja raskuste või ohuga mõne aja pärast. ebaõnnestunud katsed leida olukorrast väljapääs. Perekasvatusel on oluline roll õpitud abituse kujunemisel ontogeneesi algfaasis.

Praktiline näide

Kolmeaastase kriisi ajal on lapsel iseseisvuse vajadus, soov kõike ise teha, katsetada ja katse-eksitusmeetodil tegutseda. Kui vanemad keelavad lapsel iseseisvaid toiminguid teha, katkestavad need enne, kui laps saavutab edu (“ei”, “ära puuduta”), lubavad lapsel teha ainult neid toiminguid, mille õnnestumine on garanteeritud, siis see toob kaasa motoorse abituse teke, mis väljendub nn laiskuses. Seega võivad lapse otsimistegevuse vanemad juba varakult alla suruda ja viia õpitud abituseni.

Biheiviorismi ja neobiheviorismi teoreetilised sätted moodustasid aluse käitumisreaktsioonide mõõtmise meetoditele, käitumise muutmise meetoditele ja grupipsühhoteraapia suunale, mida nimetatakse "oskuste koolituseks".

Humanistlik psühholoogia - suund kaasaegses lääne, peamiselt Ameerika psühholoogias, mis tunnistab isiksuse peamist teemat ainulaadse eneseteostuse avatud võimaluse tervikliku süsteemina, mis on omane ainult inimesele. A. Maslow ja R. Allporti töödel oli suur mõju lapse arengu humanistlike teooriate kujunemisele. Ameerika psühholoog Gordon Allport(1897-1967) uskusid, et inimene on sotsiaalne, mitte bioloogiline olend ja seetõttu ei saa tema areng toimuda ilma kontaktideta teiste inimestega, ühiskonnaga. Ta väitis, et iga laps on ainulaadne ja individuaalne, kuna ta on omapäraste omaduste, vajaduste - iseloomuomaduste - kandja. Kuigi inimese põhiomadused on kaasasündinud, muutuvad, arenevad need tegevuse käigus, teiste inimestega suhtlemise käigus. Sotsiaalne keskkond stimuleerib lapse isiksuse teatud omaduste kujunemist ja takistab teiste arengut. Selle mõjul kujuneb järk-järgult välja ainulaadne iseloom, mis on lapse "mina" aluseks. Iseloomu autonoomia areneb aja jooksul. Lapsepõlves seda autonoomiat veel ei eksisteeri, kuna lapse iseloomu omadused on ebastabiilsed ega kujunenud.

Ameerika psühholoog Abraham Maslow(1908-1970) käsitleb lapse täisväärtusliku vaimse arengu probleemi seoses tema põhivajaduste teooriaga, mille kohaselt ainult etteaimatav maailm kujundab lapse usaldust tema vastu: maailma ettearvamatus, selle ohtlikkus veenab. laps, et seda maailma ei saa usaldada. Samal ajal, lapsed, kes tunnevad pidevalt oma vanemate armastust ja hoolitsust, lapsed, kes on loonud maailma suhtes elementaarse usaldustunde, taluvad mõnikord hämmastava kergusega äravõtmise juhtumeid, distsiplinaarrežiimi, karistusi jms. tajuda neid kui fundamentaalset ohtu, kui ohtu nende peamistele, põhivajadustele ja eesmärkidele. Subjektiivset ohutunnet põhjustavate tegurite hulgas viitab Maslow muu hulgas asjaoludele, mis ohustavad elementaarset usaldustunnet maailma vastu ja enesekindlustunnet. Kui lapsel puudub elementaarne usaldus- ja turvatunne, käitub ta isekalt, hävitavalt ja agressiivselt. Isiksuse neurootiline areng viib selleni, et täiskasvanu käitub nagu laps, vajadus turvalisuse järele paneb teda otsima kaitsjat, tugevat isiksust, kellele ta saaks toetuda, keda täielikult usaldada. Vaimselt terve ja ennast teostanud inimene usaldab ennast ja maailma.

Allporti ja Maslow kontseptsioone rakendas Ameerika psühholoog lapse isiksuse kujunemise protsessi analüüsimisel. Carl Rogers(1902-1987), kes võttis kasutusele positiivse hinnangu vajaduse kategooria. See eeldab teatud väärtuste vahemikku, nagu soojus, kaastunne, austus ja aktsepteerimine, ning väljendub lapse vajaduses armastuse ja kiindumuse järele. Kui vanemad annavad lapsele tingimusteta positiivse hinnangu, mis ei sõltu ühestki tingimusest, kui laps tunnetab oma tähtsust oma vanemate jaoks, siis ei ole tal kalduvust oma subjektiivse kogemuse teatud aspekte tagasi lükata. Kui vanemlik hinnang ja lapse aktsepteerimine sõltub teatud välised tingimused, on laps sunnitud eitama oma subjektiivset kogemust, mis on vastuolus tema mina-kontseptsiooniga. Seega viib lapsele väärtuse tunnustamiseks tingimuste seadmine subjektiivse kogemuse eitamiseni, organismi ja ego vahelise ebakõlani.

Praktiline näide

Kui poiss tunneb, et ta on vanemate poolt armastatud (positiivne hinnang) ainult seetõttu, et ta ise on alati armastav poeg, siis keelab ta endalt igasuguse vihkamise ja näeb vaeva, et säilitada kuvandit endast kui armastavast. Sel juhul ei ole vihkamise tunne mitte ainult vastuolus enesekontseptsiooniga, vaid ähvardab last ka positiivse hinnangu kaotamisega.

Rogers tõi välja, et igal lapsel on arengupotentsiaal. Lapse loomulik arenguprotsess seisneb autonoomia komplitseerimises, laienemises, suurenemises ja samal ajal sotsialiseerumise kasvus, eneseteostuses. Minakäsitus muutub fenomenaalvälja omaette komponendiks ja muudetakse keerukamaks süsteemiks. Niipea kui enesekontseptsioon on kujunenud, ilmutab laps vajadust positiivse hinnangu järele. Kui vajadus täiskasvanute positiivse hinnangu järele muutub tugevamaks kui vajadus eksisteerida kontaktis oma isikliku subjektiivse kogemusega, ei lase laps osa kogemustest teadvusse ja jääb ebakõla seisundisse. Enesekäsituse tervislik vaimne areng toimub õhkkonnas, milles laps saab kogeda subjektiivse kogemuse täiust, saab seda kogemust aktsepteerida ja olla vanemate poolt aktsepteeritud, isegi kui nad ei kiida heaks ühtegi tema individuaalset tegevust.

Praktiline näide

On vanemaid, kes ütlevad lapsele: "Mulle meeldib see, mida sa teed", ja on vanemaid, kes ütlevad: "Sa ei meeldi mulle." Öeldes "mulle ei meeldi see, mida sa teed," aktsepteerivad vanemad last ilma lapse konkreetseid tegevusi heaks kiitmata. See erineb oluliselt olukordadest, kus vanemad ütlevad lapsele otse või kaudselt, et tema ja tema käitumine on halb ning ka tema ise on halb. Sel juhul mõistab laps, et teatud tunnete äratundmine ei ole korrelatsioonis ettekujutusega, et ta on armastatud või sümpaatne. Ja siis ta eitab või moonutab neid tundeid.

Kõige tähtsam teaduslik avastus humanistlikud teooriad lapse arengust seisneb selles, et nad määrasid vajalikud tingimused mis tahes inimestevaheliste suhete humaniseerimine, mis tagavad lapses positiivsed isiklikud muutused. See on lapse hinnanguteta positiivne aktsepteerimine, tema aktiivne empaatiline kuulamine ja ühtlane eneseväljendus temaga suhtlemise protsessis. Humanistlik pedagoogiline praktika keeldub teadlikult suunatud mõjutustest, mille käigus on võimalik inimestega manipuleerida, muutes neil eneseteostuse keeruliseks. Väljastpoolt on last võimatu arendada, temas on võimatu kujundada humanistlikke veendumusi. Ainult seestpoolt saab luua tingimused, kus laps ise nende uskumusteni jõuab, ta ise valib need. Humanistliku kasvatuse praktika on üles ehitatud laste vaba arengut stimuleerivate tingimuste loomisele, s.o. arengut vastavalt oma eesmärkidele ja püüdlustele. Humanistliku psühholoogia põhisätted andsid tõuke isikliku kogemuse positiivsete saavutuste uurimisele, aitasid kirjeldada mehhanisme. loominguline areng ning laste ja täiskasvanute eneseareng, eneseharimine. Kaasaegses psühholoogilises ja pedagoogilises praktikas, psühhokonsultatsiooni praktikas, kasutatakse paljusid humanistliku psühholoogia poolt tuvastatud mustreid: armastuse vajadus kui vaimse arengu liikumapanev jõud, tingimusteta aktsepteerimine kui psühholoogilise abi osutamise alus, empaatiline kuulamine kui aktsepteerimisvõime. suhtluspartneri positsioon, positiivne tähelepanu lapsele kui psühholoogilise ja pedagoogilise suhtluse üks olulisemaid tingimusi.