Osnovni strani koncepti (teorije) mentalnog razvoja XIX-XX vijeka. (Z. Freud, E. Erickson, J. Piaget, itd.)

Svest o složenosti i svestranosti ljudskog mentalnog razvoja i želja naučnika da objasne njegov sadržaj doveli su do razvoja niza teorija ljudskog razvoja. Svaki od njih analizira važne aspekte formiranja ličnosti, ali nijedan nije uspio opisati mentalni razvoj osobe u svoj njegovoj složenosti i raznolikosti. Da bi se analizirao i razlikovao sadržaj ovih teorija, uzimaju se u obzir sljedeći problematični aspekti, prikazani na Sl. 1.14.

Analizirajući teorijske stavove koji objašnjavaju ljudski razvoj, mogu se razlikovati sljedeći pristupi:

1) biogenetički, koji se fokusira na probleme ljudskog razvoja kao pojedinca obdarenog određenim antropološkim svojstvima, prolazi kroz različite faze sazrijevanja kako se filogenetski program implementira u ontogenezu (biogenetske teorije S. Halla, M. Getchinsona, psihoanalitički pristup Z. Freud)

2) sociogenetski - naglasak na proučavanju procesa ljudske socijalizacije, asimilacije društvenih normi i uloga, sticanja društvenih stavova i vrednosnih orijentacija (teorije učenja J. Watsona, B. Skinnera, A. Bandure), prema koje osoba usvaja različite oblike ponašanja učenjem;

Rice. 1.14. Aspekti diferencijacije teorija mentalnog razvoja

3) predstavnici personogenetskog pristupa (A. Maslow, K. Rogers) fokusiraju se na probleme aktivnosti, samosvijesti i kreativnosti pojedinca, formiranje ljudskog "ja", samoostvarenje ličnog izbora, traženje za smisao života;

4) teorije kognitivnog pravca (J. Bruner, J. Piaget) zauzimaju srednji pravac između biogenetskog i sociogenetskog pristupa, budući da se genotipski program i društveni uslovi u kojima se ovaj program sprovodi smatraju vodećim determinantama razvoja;

5) postala je popularna i uticajna teorija razvoja model ekoloških sistema(W. Bronfenbrenner), koji mentalni razvoj posmatra kao dvostruki proces restrukturiranja od strane pojedinca svog životnog okruženja i doživljavanja uticaja elemenata tog okruženja.

Biogenetski pristupi mentalnom razvoju

Pravi naučni pristup proučavanju ljudskog mentalnog razvoja postao je moguć na osnovu evolucionih učenja Ch. Darwina. U okviru biogenetskog pristupa glavne teorije su teorije rekapitulacije E. Haeckel i S. Hall, psihoanalitička teorija Z. Freuda.

Osnova teorije rekapitulacije je tvrdnja da ljudsko tijelo u svom intrauterinom razvoju ponavlja čitav niz oblika koje su životinjski preci prošli stotinama miliona godina - od jednoćelijskih stvorenja do primitivni čovek. Drugi naučnici su produžili vremenski okvir biogenetskog zakona izvan razvoja materice. Dakle, Stanley Hall je vjerovao da ako embrion ponovi sve faze razvoja od jednoćelijskog stvorenja do osobe za 9 mjeseci, onda dijete tokom perioda odrastanja prolazi kroz cijeli tok ljudskog razvoja od primitivnog divljaštva do savremena kultura. Ovu ideju razvio je M. Getčinson, koji je izdvojio 5 perioda ljudske kulture, u skladu sa kojima se interesi i potrebe deteta menjaju od rođenja do odraslog doba:

Rice. 1.15. Periodi reprodukcije ljudske kulture u ontogenezi

Dakle, u periodu divljine dijete teži da kopa po zemlji, vuče sve u usta, jestivost je mjera svega. U ljudskoj ontogenezi, ovaj period traje od rođenja do 4 godine, dostižući maksimum razvoja u 3 godine. Sadržaj perioda lova i hvatanja plijena je strah djeteta od stranaca, tajnih radnji, okrutnosti, u akcijama dječjih grupa, igrica zatvorenika, skloništa. Traje od 4 do 9 godina, glavne karakteristike se javljaju u dobi od 7 godina. Period ovčarstva manifestuje se kroz djetetovu nježnost prema životinjama, želju da ima svog ljubimca, izgradnju koliba, podzemnih objekata. Trajanje ove faze je od 9 do 12 godina, vrhunac se javlja sa 10 godina. Sledeći, poljoprivredni period se ostvaruje kao želja za baštovanstvom, traje od 12 do 16 godina, a vrhunac pada na 14 godina. Specifičnosti industrijskog i komercijalnog perioda su monetarne kamate, razmjena, trgovina. Ova faza počinje u dobi od 16 godina i nastavlja se u odrasloj dobi, vrhunac razvoja doseže 18-20 godina.

Arnold Gesell je predložio etološko tumačenje evolucijskih preduslova za ljudsko ponašanje, vjerujući da su osnova djetetovog mentalnog razvoja instinkti formirani tokom filogenetike i postavljeni genima. Prema naučniku, primarna manifestacija instinkta novorođenčeta je plač, koji formira emocionalne vezanosti djeteta u kasnijem životu. Osnovni instinkti novorođenčeta daju osnovu za oblikovanje socijalnog iskustva djeteta tokom njegovih osjetljivih perioda. Gezzel je razvio i implementirao sistem za dijagnostiku mentalnog razvoja djeteta od rođenja do kraja adolescencije, koji je implementiran na osnovu longitudinalne studije.

Etologija – proučavanje evolutivnih premisa ponašanja

Djeca, poput biljaka, "cvjetaju" prema obrascu ili rasporedu koji obezbjeđuju geni.

U zapadnoj psihologiji mentalni razvoj osobe se tradicionalno smatra u skladu sa utvrđenim školama psihoanalize, biheviorizma, geštalt psihologije, genetske i humanističke psihologije.

Psihoanalitička teorija razvoja ličnosti

osnovao Sigmund Frojd, a nazvan je školom psihoanalize. U početku je psihoanaliza nastala kao metoda liječenja mentalnih i nervnih bolesti. Otkriće nesvjesnog omogućilo je Z. Frojdu da ustvrdi da su mentalni procesi sami po sebi nesvjesni, svjesni su samo odvojeni akti i aspekti duše.

seksualni princip ljudske psihe (libido) je osnovni uzrok koji objašnjava kako procese stvaranja kulturnih vrijednosti od strane osobe tako i pojavu nervnih i mentalnih bolesti.

Otkriće zaštitnih mehanizama ljudske psihe (kao što su represija, projekcija, sublimacija, racionalizacija, regresija) omogućilo je da se objasni kako biološki i društveni faktori međusobno deluju u procesu ljudskog razvoja i asimilacije kulture.

Frojd je razvoj ličnosti u detinjstvu posmatrao u kontekstu psihoseksualnog razvoja, praktično ih identifikujući. Svaki od pet faza koje je ocrtao Freud odgovara zonama fizičkog područja zadovoljenja tjelesnog instinkta karakterističnom za ovu fazu.

oralna faza traje od rođenja do godine i povezuje se s fizičkim zadovoljstvom djeteta od hranjenja. Nedovoljno zadovoljenje potreba i želja u ovoj fazi može dovesti do formiranja osobina ličnosti kao što su proždrljivost, pohlepa, nezadovoljstvo svime ponuđenim.

analni stadijum traje od jedne do tri godine i povezan je sa postizanjem zadovoljstva od savladavanja izlučivanja tjelesne funkcije, navikavanje na urednost. Pozitivno zadovoljstvo dovodi do formiranja osobina ličnosti kao što su tačnost, tačnost, negativna razvojna opcija formira tvrdoglavost, tajnovitost, agresivnost i žeđ za gomilanjem.

phalic faza traje od tri do pet godina i povezana je sa postizanjem zadovoljstva kroz vezanost za odrasle, prvenstveno roditeljima suprotnog pola. Pozitivan tok ove faze djetinjstva, prema Freudu, doprinosi nastanku takvih osobina ličnosti kao što su samoposmatranje, razboritost, negativan povećava agresivnost i neurotizam djeteta.

Latentno (5-12 godina): smanjen seksualni interes. Energiju poda ostvaruje dijete u razvoju nauke i kulture, a troši se i na uspostavljanje prijateljskim odnosima sa vršnjacima i odraslima van porodičnog kruga.

Genitalni (12-18 godina) dovršava formiranje zrele seksualnosti. Ovu fazu karakteriše formiranje zrele osobe načina života koji su specifični za njihov spol i tip ličnosti. Autor psihoanalize malo je obraćao pažnju na posljednje dvije faze, tvrdeći da se glavne lične karakteristike osobe postavljaju u dobi od pet ili šest godina.

Istovremeno, L.S. Vygotsky o teoriji psihoseksualnog razvoja Z. Freuda. Tako je napisao: "Rješenje koje je pronašao Frojd... Ne bih proglasio veliki put u nauci ili put za svakoga, već alpski put preko ponora za one koji nemaju vrtoglavice."

pitanja:

2. Endogeni pravac.

2.1. Teorija rekapitulacije.

3. Egzogeni smjer.

3.1. B. Skinnerova teorija

3.2. Teorija R. Searsa.

W. Bronfenbrenner) .

12. Sistemski pristup.

Koncept smjera, teorije i modela

Teorijski pravac

teorija-

Obične teorije

naučne teorije

Teorijski zahtjevi:

Model –

Klasifikacija teorija mentalnog razvoja

A. G. Asmolov identifikuje 3 glavne oblasti:

1. Biogenetski pristup -

Biogenetički princip – ljudski razvoj se smatra razvojem pojedinca sa određenim antropogenetskim svojstvima (sklonosti, temperament, biološka starost, pol, tip tijela, neurodinamička svojstva mozga, organski impulsi, itd.), koji prolazi kroz različite faze sazrijevanje kako se filogenetski program implementira u ontogenezu.

Glavni faktor razvoja je

Na primjer,

2. Sociogenetski pristup razmatra razvoj zasnovan na procesima ljudske socijalizacije, razvoju društvenih normi i uloga, sticanju društvenih stavova, vrednosnih orijentacija, novih oblika ponašanja.

Glavni faktor razvoja je

Na primjer,

3. Personogenetski pristup razmatra razvoj sa stanovišta problema aktivnosti, samosvesti i kreativnosti pojedinca, formiranja ljudskog "ja", borbe motiva, vaspitanja individualnog karaktera i sposobnosti, samoostvarenja ličnog izbora. , neprekidna potraga za smislom života u toku životni put individualnost."

Glavni faktor razvoja je

Na primjer,

4. Teorije kognitivnog pravca - zauzimaju srednji pravac između biogenetskog i sociogenetskog pristupa - nivo razvoja je određen ne samo razvojem genotipa, već i društvenim uslovima koji doprinose kognitivnom razvoju djeteta.

Glavni faktori razvoja -

Na primjer,

Sve razvojne teorije koriste kao polazna tačka izgradnja sistema "subjekat - okruženje". Priroda odnosa između subjekta i okruženja određuje sadržaj teorije i njen naučni pravac.

Odnosi u sistemu "subjekt-okruženje".

1) stav izuzeci subjekt i okruženje

Glavna ideja

Na primjer,

2) odnos aditivnost između subjekta i okruženja

Glavna ideja

Na primjer,

3) stav izuzeci okoline

Glavna ideja

Na primjer,

4) stav isključenje subjekta

Glavna ideja

Na primjer,

5) stav multiplikativnost između subjekta i okruženja

Glavna ideja

5.1 ) Subjekt se razvija potisnut okolinom - psihoanalitičkog smjera.

Glavna ideja

Na primjer,

5.2) Predmet se razvija proučavanjem okoline - kognitivni pravac.

Glavna ideja

Na primjer,

5.3) Predmet se razvija, uključujući i okruženje - pravac socijalizacije.

Glavna ideja

Na primjer,

5.4) subjekt se razvija, prerasta u okruženje - socio-ekološki smjer

Glavna ideja

Na primjer,

5.5) subjekt se razvija, savladava i savladava okolinu (smjer samorazvoj).

Glavna ideja

Na primjer,

6) Smjer sistema

Glavna ideja

Na primjer,

Endogene teorije razvoja

Glavna ideja -

Rane teorije sazrevanja.

Aristotelova teorija: koncept "entelehije" i - unutrašnje jezgro, koje, sazrijevajući, određuje razvoj čovjeka.

Teorija J. A. Komenskog: dijete je aktivna komponenta sistema "subjekt-okruženje", a vanjsko okruženje obavlja samo funkciju hranjenja procesa sazrijevanja.

Teorija JJ Rousseau: čovjeka određuje njegova priroda; od spoljašnjeg društvenog okruženja zavisi koliko priroda može da se razvije, obrazovanje deluje samo kao stvaranje uslova.

Teorija Ch. Darwina: u svakoj osobi postoji predodređenje, zbog dizajna, a okruženje samo vrši selekciju.

psihoanalitičke teorije.

5.1 Teorija 3. Freud.

Ključne ideje

1) Razvoj djeteta javlja se u fazama koje odgovaraju fazama kretanja zona u kojima primarna seksualna potreba nalazi svoje zadovoljenje. Ove faze odražavaju razvoj i odnos između Ida, Ega i Super-ega.

2) Izvor mentalnog razvoja su nagoni. Dijete se rađa sa određenom količinom energije "libido", koji je oblik ljudske seksualne energije. Povećanje energije izaziva napetost i nelagodu. Pražnjenje energije izaziva zadovoljstvo.

3) U svakoj fazi, pražnjenje libida je povezano sa određenim "libido" područjem tijela, čija iritacija dovodi do zadovoljenja potreba koje su značajne za dijete i pražnjenja napetosti.

4) Nezadovoljstvo potreba dovodi do fiksacije nagona, stvara visoku napetost, izaziva neurozna stanja, nesigurnost, hirove i dr. bolni simptomi, ili fenomen regresije – povratak na niži nivo ponašanje.

Periodizacija Z. Freuda

5. Teorija E.Erickson .

Ključne ideje

1) Glavni faktor razvoja je okruženje - sociogenetska teorija.

2) razvoj pojedinca uslovljen je rezultatima rješavanja društvenih problema koje okolina postavlja pred pojedinca, u ključnim tačkama procesa razvoja.

3) svaka faza razvoja određena je kriznom situacijom, koja se mora riješiti kako bi se dalje odvijao nesmetan razvojni proces.

4) kao rezultat rješavanja krize, ličnost razvija jedan od dihotomnih kvaliteta

Periodizacija E. Erickson

6. Socio-ekološki smjer.

Eko-psihološka teorija W. Bronfenbrennera

Ključne ideje

1) ljudski razvoj je dinamičan proces koji ide u dva smjera. S jedne strane, čovjek sam restrukturira svoju životnu sredinu, as druge strane na njega utiču elementi ovog okruženja.

2) e Ekološko razvojno okruženje se sastoji od četiri ugniježđena ekosistema, prikazana uz pomoć koncentričnih prstenova. karakteristična karakteristika modeli su fleksibilne direktne i povratne veze između ova 4 sistema, preko kojih se vrši njihova interakcija.

Periodizacija W. Bronfenbrennera

1. Mikosistem

2. Mezosistem

3. Egzosistem

4. Makrosistem

Personogenetski pristup

Teorije A. Maslowa i K. Rogersa.

Ključne ideje:

1) mentalni razvoj je rezultat sopstvenog izbora osobe; proces razvoja je spontan, jer je njegova pokretačka snaga želja za samoaktualizacijom (prema A. Maslowu) ili želja za aktualizacijom (po K. Rogersu). Ove želje su urođene.

2) smisao samoaktualizacije ili aktualizacije je razvoj vlastitog potencijala, njegovih sposobnosti, što dovodi do razvoja "potpuno funkcionalne osobe".

kognitivni pravac

Koncept J. Piageta.

Ključne ideje:

1) razvoj djeteta povezan je s razvojem intelekta kao temeljne linije mentalnog razvoja djeteta, od koje zavise svi ostali mentalni procesi

2) Spoljno okruženje se stalno menja, pa subjekt, egzistirajući nezavisno od spoljašnjeg okruženja, nastoji da uspostavi ravnotežu sa njim. Ravnoteža sa okruženjem može se uspostaviti na dva načina: ili prilagođavanjem spoljašnjeg okruženja sebi od strane subjekta tako što ga menja, ili menjanjem samog subjekta. Oboje je moguće samo kroz izvođenje određenih radnji od strane subjekta. Izvodeći radnje, subjekt na taj način pronalazi načine ili šeme tih radnji koje mu omogućavaju da uspostavi poremećenu ravnotežu.

3) Šema djelovanja je kognitivna vještina. Razvoj akcionih šema, tj. kognitivni razvoj nastaje "kako djetetovo iskustvo u praktičnom djelovanju s predmetima raste i postaje složenije" zbog interijerizacija objektivne radnje, odnosno njihova postupna transformacija u mentalne operacije (radnje koje se izvode interno).

Periodizacija J. Piageta

Pijažeovi fenomeni -

deset . Teorije socijalizacije.

Predavanje 4. Teorije mentalnog razvoja čovjeka

pitanja:

2. Endogeni pravac.

2.1. Teorija rekapitulacije.

2.2. Rane teorije sazrevanja.

2.3. A. Gesellova teorija sazrevanja.

2.4. Ortogenetski koncept X. Wernera

2.5. Teorija razvoja K. Bulera

3. Egzogeni smjer.

3.1. B. Skinnerova teorija

3.2. Teorija R. Searsa.

4. Psihoanalitički pravac (teorija 3. Frojda).

5. Teorija sociogenetskog pravca (E.Ericksonova teorija).

6. Socio-ekološki smjer (eko-psihološka teorija
W. Bronfenbrenner) .

7. Socio-kognitivna teorija A. Bandure.

8. Personogenetski pristup K. Rogersa i A. Maslowa.

9. Kognitivni pravac (Teorija J.Piageta).

10.1. Kulturno-istorijski koncept L.S. Vygotsky.

10.2. Teorija razvoja A.N.Leontiev.

10.3. Koncept mentalnog razvoja D. B. Elkonina.

10.4. Teorija razvoja ličnosti L. I. Bozhovich.

10.5. Model razvoja komunikacije M. I. Lisine

10.4. Principi razvojnog obrazovanja.

12. Sistemski pristup.

Pristalice biogenetski koncept razvoja, smatraju da su osnovna mentalna svojstva čovjeka ugrađena u samu prirodu čovjeka (biološki princip), koji određuje njegovu životnu sudbinu. Smatraju da su inteligencija, nemoralne osobine ličnosti itd. genetski programirani.

Prvi korak ka nastanku biogenetskih koncepata bila je teorija Charlesa Darwina da je razvoj geneza- poštuje određeni zakon. U budućnosti, svaki veliki psihološki koncept uvijek je bio povezan s potragom za zakonima razvoja djeteta.

Njemački prirodnjak E. Haeckel (1834–1919) i njemački fiziolog I. Müller (1801–1958) formulirali su biogenetski zakon prema kojem životinja i osoba tokom intrauterinog razvoja nakratko ponavljaju faze kroz koje određena vrsta prolazi u filogeniji. . Ovaj proces se prenio i na proces ontogenetskog razvoja djeteta. Američki psiholog S. Hall (1846-1924) smatrao je da dijete u svom razvoju nakratko ponavlja razvoj ljudske rase. Osnova za pojavu ovog zakona bilo je posmatranje dece, usled čega su se razlikovale sledeće faze razvoja: pećina, kada dete kopa po pesku, faza lova, razmene itd. Hol je takođe pretpostavio da razvoj dečiji crtež odražava faze kroz koje je likovna umjetnost prolazila u povijesti čovječanstva.

Teorije mentalnog razvoja povezane s idejom ponavljanja u ovom razvoju ljudske povijesti se nazivaju teorije rekapitulacije.

Izvanredni ruski fiziolog I.P. Pavlov (1849-1936) je dokazao da postoje stečeni oblici ponašanja zasnovani na uslovnim refleksima. To je dovelo do gledišta da se ljudski razvoj svodi na manifestaciju instinkta i treninga. Njemački psiholog W. Koehler (1887–1967), vršeći eksperimente na čovjekolikim majmunima, otkrio je da oni imaju inteligenciju. Ova činjenica je bila osnova teorije, prema kojoj psiha prolazi kroz tri faze u svom razvoju: 1) instinkt; 2) obuka; 3) inteligencija.

Austrijski psiholog K. Buhler (1879–1963), oslanjajući se na teoriju W. Köhlera i pod utjecajem radova osnivača psihoanalize, austrijskog psihijatra i psihologa Z. Freuda (1856–1939), iznio je princip zadovoljstvo kao osnovni princip razvoja svih živih bića. Faze instinkta, treninga i inteligencije povezivao je ne samo sa sazrijevanjem mozga i usložnjavanjem odnosa s okolinom, već i sa razvojem afektivnih stanja – doživljaja zadovoljstva i radnje koja je s njim povezana. Buhler je tvrdio da se u prvom stupnju razvoja - fazi nagona - zbog zadovoljenja instinktivne potrebe javlja takozvano "funkcionalno zadovoljstvo", koje je posljedica izvršenja radnje. A u fazi rješavanja intelektualnog problema nastaje stanje koje anticipira zadovoljstvo.

V. Koehler, proučavajući razvoj djeteta uz pomoć zoopsihološkog eksperimenta, uočio je sličnost u primitivnoj upotrebi oruđa kod ljudi i majmuna.

Pristalice imaju dijametralno suprotan pristup razvoju dječje psihe sociogenetski (sociološki) koncept. Smatraju da u ljudskom ponašanju nema ničega urođenog i da je svaki njegov postupak samo proizvod vanjskog utjecaja. Stoga, manipuliranjem vanjskim utjecajima možete postići bilo kakve rezultate.

Još u 17. veku. Engleski filozof John Locke (1632-1704) vjerovao je da se dijete rađa na svijet čiste duše, poput bijelog lista papira na kojem možete napisati šta god želite, a dijete će rasti onako kako su njegovi roditelji i rođaci. želim da ga vidim. Prema ovom gledištu, nasljedstvo ne igra nikakvu ulogu u razvoju psihe i ponašanja djeteta.

Američki psiholog J. B. Watson (1878–1958) iznio je slogan: “Prestanite proučavati ono što osoba misli, hajde da proučavamo šta osoba radi!”. Vjerovao je da u ljudskom ponašanju nema ničega urođenog i da je svaki njegov postupak proizvod vanjske stimulacije. Dakle, manipulacijom spoljni podražaji, možete "kreirati" osobu bilo kojeg skladišta. U studijama učenja koje su uzele u obzir eksperimentalne rezultate I.P. Pavlova, došla je do izražaja ideja kombinacije stimulusa i reakcije, uslovnih i bezuslovnih podražaja, izdvojen je vremenski parametar ove veze. Ovo je formiralo osnovu asocijacijski koncept učenja J. Watsona i E. Gasrija, koji je postao prvi program biheviorizma. Biheviorizam je trend u američkoj psihologiji 20. stoljeća koji negira svijest kao subjekt naučno istraživanje i svođenje psihe na različite oblike ponašanja, shvaćene kao skup reakcija tijela na podražaje iz okoline. Prema J. Watsonu, „svi pojmovi kao što su svijest, osjet, percepcija, mašta ili volja mogu biti isključeni kada se opisuje ljudska aktivnost". Identificirao je ljudsko ponašanje sa ponašanjem životinja. Čovjek je, prema Watsonu, biološko biće koje se može proučavati kao i svaka druga životinja. Dakle, u klasičnom biheviorizmu, naglasak je na procesu učenja zasnovanom na prisutnosti ili odsustvu potkrepljenja pod uticajem okoline.

Predstavnici neobiheviorizma, američki psiholozi E. Thorndike (1874-1949) i B. Skinner (1904-1990) stvorili su koncept učenja, koji je nazvan "operantno učenje". Ovu vrstu učenja karakteriše činjenica da funkcije bezuslovnog stimulusa igraju važnu ulogu u uspostavljanju nove asocijativne stimulus-reaktivne veze, odnosno, glavni naglasak je na vrednosti potkrepljenja.

N. Miller i američki psiholog K.L. Hull (1884-1952) - autori teorije, u kojoj je dat odgovor na pitanje: da li učenje, odnosno uspostavljanje veze između stimulusa i odgovora, zavisi od stanja subjekta kao što je glad, žeđ, bol.

Na osnovu postojećih teorija može se zaključiti da se u sociogenetskim teorijama okruženje smatra glavnim faktorom u razvoju psihe, a ne uzima se u obzir aktivnost djeteta.

Teoriju konvergencije, ili, kako je još nazivaju, teoriju dva faktora, razvio je njemački psiholog W. Stern (1975–1938), koji je bio specijalista u oblasti diferencijalne psihologije, koja razmatra odnos između biološki i socijalni faktori. Suština ove teorije leži u činjenici da se mentalni razvoj djeteta posmatra kao proces koji se oblikuje pod utjecajem naslijeđa i okoline. Glavno pitanje teorije konvergencije je da se ustanovi kako nastaju stečeni oblici ponašanja i kakav uticaj na njih imaju nasledstvo i okruženje.

Istovremeno, u psihologiji su postojala dva teorijska koncepta, empirizam („čovek je prazna ploča”) i nativizam (postoje urođene ideje). Stern je vjerovao da ako postoje razlozi za postojanje ova dva suprotna gledišta, onda istina leži u njihovoj kombinaciji. Smatrao je da je mentalni razvoj kombinacija unutrašnjih podataka sa vanjskim uvjetima, ali vodeća vrijednost i dalje ostaje urođenom faktoru. Primjer za to je sljedeća činjenica: svijet oko djeteta daje djetetu materijal za igru, ali kako i kada će se igrati ovisi o urođenim komponentama nagona za igrom.

V. Stern je bio pobornik koncepta rekapitulacije i rekao je da je dijete u prvim mjesecima infantilnog perioda u fazi sisara: to potvrđuje nerazumljiv refleks i impulsivno ponašanje; u drugoj polovini života dolazi do stupnja višeg sisara (majmuna) zbog razvoja hvatanja predmeta i imitacije; kasnije, savladavši uspravno držanje i govor, dostiže početne faze ljudskog stanja; u prvih pet godina igre i bajke stoji na nivou primitivnih naroda; nova faza – polazak u školu – povezuje se sa savladavanjem društvenih dužnosti višeg nivoa. Prvo školske godine povezana s jednostavnim sadržajem starog i starozavjetnog svijeta, srednje klase - sa Hrišćanska kultura, a godine zrelosti - sa kulturom novog vremena.

Teoriju konvergencije razvoja potvrđuju tvrdnje da "jabuka ne pada daleko od drveta" i "s kim se budeš ponašao, od toga ćeš i dobiti". Engleski psiholog G. Eysenck (1916–1997) smatrao je da je inteligencija 80% određena uticajem naslijeđa, a 20% utjecajem okoline.

Austrijski psiholog 3. Freud stvorio strukturalna teorija ličnostičija je osnova bila sukob između instinktivne sfere ljudskog mentalnog života i zahtjeva društva. Vjerovao je da se svaka osoba rađa sa urođenim seksualnim željama, koje naknadno kontroliraju "Super-Ja" i "Ono". „To“ je unutrašnja mentalna instanca, koja pod uticajem zabrana oslobađa mali deo „ja“ iz sebe. "Super-ja" je primjer koji ograničava ljudske želje. Ispostavilo se da je "I" pritisnut sa "Ono" i "Super-I". Ovo je tipična shema dva faktora razvoja.

Psiholozi su uspeli da utvrde uticaj bioloških i socijalni aspekti na razvojni proces posmatranjem blizanaca i upoređivanjem rezultata.Ova metoda je nazvana metoda blizanaca. Kako je pokazao D.B. Elkonin, sa metodološke tačke gledišta, postoji jedna ozbiljna mana u proučavanju blizanaca: problem nasljednog fonda se razmatra sa stanovišta identiteta ili neidentiteta, a problem utjecaja okoline uvijek se razmatra sa stanovišta identiteta. Ali ne postoji jedno (identično) društveno okruženje u kojem se odgajaju blizanci – potrebno je voditi računa o tome sa kojim elementima sredine dete aktivno komunicira. Stoga, da bi se dobili pouzdani rezultati, potrebno je odabrati takve situacije u kojima jednačina ne sadrži jednu, već dvije nepoznanice. Ovo navodi na zaključak da sa ovu metodu individualne razlike se mogu proučavati radije nego razvojni problemi.

Psihoanaliza je prvobitno nastala kao metod lečenja, ali je ubrzo prihvaćena kao sredstvo za dobijanje psiholoških činjenica, koje su činile osnovu novog psihološkog sistema.

3. Freud je, analizirajući slobodne asocijacije pacijenata, došao do zaključka da se bolesti odrasle osobe svode na iskustva iz djetinjstva. Osnova teorijskog koncepta psihoanalize je otkriće bez svijesti i seksualni početak. Nesvesnom je naučnik pripisao nesposobnost pacijenata da razumeju pravo značenje onoga što govore i rade. Iskustva iz djetinjstva, prema Freudu, su seksualne prirode. To je osjećaj ljubavi i mržnje prema ocu ili majci, ljubomora prema bratu ili sestri itd.

U modelu ličnosti, Frojd je identifikovao tri glavne komponente: "Ono", "Ja" i "Super-Ja". "Ono" je nosilac instinkta, "uzavreli kotao nagona". Budući da je iracionalno i nesvjesno, "Ono" se pokorava principu zadovoljstva. "Ja" slijedi princip stvarnosti i uzima u obzir karakteristike vanjskog svijeta, njegova svojstva i odnose. "Super-Ja" je kritičar, cenzor i nosilac moralnih normi. Zahtjevi za “ja” iz “toga”, “super-ja” i stvarnosti su nekompatibilni, pa nastaje unutrašnji sukob koji se može riješiti uz pomoć “zaštitnih mehanizama”, kao što su represija, projekcija, regresija, sublimacija.

U Frojdovom shvatanju, ličnost je interakcija motivacionih i sputavajućih sila. Sve faze ljudskog mentalnog razvoja, po njegovom mišljenju, povezane su sa seksualnim razvojem. Pogledajmo ove faze.

oralna faza(od rođenja do 1 godine). Freud je vjerovao da je u ovoj fazi glavni izvor zadovoljstva koncentrisan u zoni aktivnosti koja je povezana s hranjenjem. Oralni stadij se sastoji od dvije faze - rane i kasne, koje zauzimaju prvih i drugih šest mjeseci života. Na ranoj fazi postoji akcija sisanja, u kasnijem - ugriz. Izvor nezadovoljstva je povezan sa nemogućnošću majke da odmah zadovolji želju djeteta. U ovoj fazi, "ja" se postepeno odvaja od "to". Erogena zona su usta.

analni stadijum(1–3 godine). Sastoji se od dvije faze. Libido je koncentrisan oko anusa, koji postaje predmet pažnje djeteta, naviknutog na čistoću. “Ja” djeteta uči da rješava konflikte, pronalazeći kompromise između želje za zadovoljstvom i stvarnosti. U ovoj fazi, instanca "ja" je potpuno formirana i može kontrolisati impulse "toga". Društvena prisila, roditeljska kazna i strah od gubitka ljubavi tjeraju dijete da mentalno zamišlja zabrane. "Super-ja" počinje da se formira.

falični stadijum(3–5 godina). Ovo je najviši stupanj dječje seksualnosti, genitalni organi su glavna erogena zona. Roditelji suprotnog pola sa djetetom prvi privlače njihovu pažnju kao predmet ljubavi. 3. Frojd je takvo vezivanje kod dečaka nazvao „edipskim kompleksom“, a kod devojčica „Elektrinim kompleksom“. Prema Frojdu, grčki mit o kralju Edipu, kojeg je ubio njegov rođeni sin, a potom oženio majkom, sadrži ključ seksualnog kompleksa: dječak voli svoju majku, doživljavajući oca kao rivala, izazivajući i mržnju i strah. Ali na kraju ove faze dolazi do oslobađanja od "edipskog kompleksa" zbog straha od kastracije, dijete je prisiljeno odustati od privlačnosti prema majci i identificirati se sa ocem. Nakon toga, instanca "Super-I" je potpuno diferencirana.

Latentna faza(5-12 godina). Smanjuje se seksualni interes, instanca "ja" potpuno kontroliše potrebe "toga". Energija libida (privlačnosti) prenosi se na uspostavljanje prijateljskih odnosa sa vršnjacima i odraslima, na razvoj univerzalnog ljudskog iskustva.

genitalnu fazu(12–18 godina). 3. Frojd je verovao da tinejdžer teži jednom cilju – normalnom seksualnom odnosu; u ovom periodu se kombinuju sve erogene zone. Ako je provedba normalnog spolnog odnosa otežana, tada se mogu uočiti fenomeni fiksacije ili regresije u jednu od prethodnih faza. U ovoj fazi, instanca „ja“ mora da se bori protiv agresivnih impulsa „tog“, što se opet oseća.

Normalan razvoj se odvija kroz mehanizam sublimacije. Drugi mehanizmi dovode do patoloških karaktera.

3. Frojdov koncept razvoja je dinamički koncept u kojem se pokazuje da u razvoju osobe glavnu ulogu igra druga osoba, a ne objekti koji je okružuju. To je jedna od njegovih glavnih prednosti.

Izvanredan domaći psiholog L.S. U ovom konceptu, Vigotski (1896–1934) je smatrao vrijednim utvrditi činjenicu podsvjesne odredivosti niza mentalnih pojava (na primjer, neuroze) i činjenicu skrivene seksualnosti, ali je kritizirao transformaciju seksualnosti u metafizički princip. koja je prodrla u razne grane psihologije.

Psihoanalizu su radili naučnici kao što su K. Jung, A. Adler, K. Horney. S.D. Smirnov je analizirao pokretačke snage i uslove za razvoj ličnosti u stranim konceptima. Primljeni su sljedeći podaci:

Prema 3. Frojdu, osnova individualnog i ličnog razvoja su urođeni nagoni i instinkti, pri čemu se biološki nagon (libido) prepoznaje kao jedini izvor mentalne energije;

Prema K. Jungu, razvoj je "individualizacija" kao diferencijacija od zajednice. Konačan cilj individualizacija - postizanje najviše tačke "jastva", integriteta i potpunog jedinstva svih mentalnih struktura;

Prema A. Adleru, čoveku je od rođenja svojstven „osećaj zajedništva” ili „osećaj javnosti”, koji ga podstiče da uđe u društvo, prevaziđe osećaj sopstvene inferiornosti, koji se obično javlja u prvim godinama života, i postići superiornost zbog različite vrste kompenzacija;

Prema K. Horneyju, glavni izvor energije za razvoj ličnosti je osjećaj anksioznosti, nelagode, „radikalna anksioznost“ i želja za sigurnošću koju to stvara itd.

3. Frojdova kćerka Ana Frojd (1895–1982) nastavila je i razvila klasičnu teoriju i praksu psihoanalize. U instinktivnom dijelu ličnosti izdvojila je seksualnu i agresivnu komponentu. Također je vjerovala da je svaka faza djetetovog razvoja rezultat rješavanja konflikta između unutrašnjih instinktivnih nagona i ograničenja društvenog okruženja. Dječji razvoj je, prema njenom mišljenju, proces postepen socijalizacija djeteta, podliježe zakonu prijelaza sa principa zadovoljstva na princip stvarnosti. Napredak od jednog principa do drugog moguć je samo kada različite funkcije ega dostignu određene faze razvoja. Primjer za to je sljedeći: razvojem pamćenja dijete može djelovati na osnovu iskustva i predviđanja, usvajanje govora ga čini članom društva, logika doprinosi razumijevanju uzroka i posljedice, a samim tim i prilagođavanju. da svet postaje svestan i adekvatan. Formiranje principa stvarnosti i misaonih procesa otvara put ka nastanku novih mehanizama socijalizacije: imitacija (imitacija), identifikacija (preuzimanje uloge), introjekcija (preuzimanje osjećaja druge osobe). Ovi mehanizmi doprinose formiranju "Super-ja". Pojava ove instance za dijete znači odlučujući napredak u njegovoj socijalizaciji.

Također se pokazalo da na razvoj djeteta utiču individualne simpatije i nesklonosti majke.

Prema A. Frojdu, neharmoničan lični razvoj se zasniva na sledećih razloga: neravnomjerno napredovanje duž linije razvoja, neravnomjerno trajne regresije, osobine izolacije unutrašnjih instanci jedna od druge i stvaranje veza među njima, itd. „U ovim okolnostima nije iznenađujuće što su individualne razlike među ljudima tako velike, odstupanja od prave linije razvoja idu toliko daleko da su definicije stroge norme tako nezadovoljavajuće. Stalna interakcija napretka i nazadovanja nosi sa sobom bezbroj varijacija unutar normalnog razvoja."

Pojava teorije ličnosti američkog psihoanalitičara E. Eriksona (1904–1994) bila je olakšana radovima o psihoanalizi. Erickson je prihvatio strukturu ličnosti 3. Freuda i stvorio psihoanalitički koncept o odnosu između "ja" i društva. Posebnu pažnju posvetio je ulozi "ja" u razvoju pojedinca, smatrajući da temelji ljudskog "ja" leže u društvenoj organizaciji društva.

Do ovog zaključka došao je posmatrajući lične promjene koje su se dogodile kod ljudi u poslijeratnoj Americi. Ljudi su postali anksiozniji, tvrđi, skloni apatiji, zbunjenosti. Prihvativši ideju nesvjesne motivacije, Erickson je u svom istraživanju posebnu pažnju posvetio procesima socijalizacije.

Ericksonov rad označava početak nove metode proučavanja psihe - psihohistorijski,što je primjena psihoanalize na proučavanje razvoja pojedinca, uzimajući u obzir historijski period u kojem živi. Koristeći ovu metodu, Erickson je analizirao biografije Martina Luthera, Mahatme Gandhija, Bernarda Shawa, Thomasa Jeffersona i drugih istaknutih ljudi, kao i životne istorije suvremenika - odraslih i djece. Psihoistorijska metoda zahtijeva jednaku pažnju kako psihologiji pojedinca tako i karakteru društva u kojem pojedinac živi. Eriksonov glavni zadatak bio je da razvije novu psihoistorijsku teoriju razvoja ličnosti, uzimajući u obzir specifično kulturno okruženje.

Sprovođenje terenskog etnografskog istraživanja o odgoju djece u dvoje Indijska plemena i upoređujući ih sa odgojem djece u urbanim porodicama u Sjedinjenim Državama, Erickson je otkrio da svaka kultura ima svoj poseban stil majčinstva, koji svaka majka doživljava kao jedini ispravan. Međutim, kako je Erickson naglasio, stil majčinstva je uvijek određen onim što tačno društvena grupa kojoj pripada – njegovo pleme, klasa ili kasta – očekuje od djeteta u budućnosti. Svaki stupanj razvoja odgovara vlastitim očekivanjima svojstvenim datom društvu, koja pojedinac može opravdati ili ne opravdati, a zatim biva ili uključen u društvo ili njime odbačen. Ova razmatranja E. Ericksona formirala su osnovu za dva najvažnija koncepta njegovog koncepta – grupni identitet i ego-identitet.

Grupni identitet zasniva se na činjenici da je od prvog dana života odgoj djeteta usmjeren na njegovo uključivanje u datu društvenu grupu i na razvijanje svjetonazora svojstvenog ovoj grupi.

ego identitet formira se paralelno sa grupom i stvara kod subjekta osećaj stabilnosti i kontinuiteta njegovog „ja“, uprkos promenama koje se dešavaju kod osobe u procesu njenog rasta i razvoja.

E. Erickson je na osnovu svojih radova izdvojio faze životnog puta osobe. Svaku fazu životnog ciklusa karakteriše specifičan zadatak koji postavlja društvo. Društvo takođe određuje sadržaj razvoja u različitim fazama životnog ciklusa. Međutim, rješenje problema, prema Ericksonu, zavisi od već postignutog nivoa psihomotornog razvoja pojedinca, te od opće duhovne atmosfere društva u kojem ovaj pojedinac živi.

U tabeli. 2 prikazuje faze životnog puta osobe prema E. Ericksonu.

tabela 2

Krizu razvoja prati formiranje svih oblika identiteta. Prema E. Ericksonu, glavni kriza identiteta pripada adolescenciji. Ako razvojni procesi idu dobro, onda dolazi do akvizicije "identitet odraslih" a kada postoje poteškoće u razvoju, dolazi do kašnjenja u identitetu.

Erickson je nazvao interval između adolescencije i odrasle dobi "psihosocijalnim moratorijom". Ovo je vrijeme kada mlada osoba, putem pokušaja i grešaka, traži svoje mjesto u životu. Burni tok ove krize zavisi od toga koliko su uspješno riješene prethodne krize (povjerenje, nezavisnost, aktivnost itd.) i od duhovne atmosfere u društvu. Ako se kriza ne riješi uspješno u ranim fazama, može doći do kašnjenja identiteta.

E. Erickson je u psihologiju uveo koncept ritualizacije. ritualizacija u ponašanju, to je interakcija izgrađena na dogovoru između dvoje ili više ljudi, koji se može obnoviti u određenim vremenskim intervalima u ponavljajućim okolnostima (ritual međusobnog prepoznavanja, pozdrava, kritike, itd.). Ritual, jednom kada je nastao, sukcesivno se uključuje u sistem koji nastaje na više visoki nivoi postaje dio narednih faza.

E. Ericksonov koncept se zove epigenetski koncept životnog puta pojedinca, prema kojoj sve što raste ima zajednički plan. Polazeći od ovog generalnog plana razvijaju se zasebni dijelovi, a svaki od njih ima najpovoljniji period za razvoj. To se događa sve dok svi dijelovi, razvivši se, ne formiraju funkcionalnu cjelinu.

Erickson je vjerovao da je slijed faza rezultat biološkog sazrijevanja, a sadržaj razvoja određen je onim što društvo očekuje od osobe. Priznao je da se njegova periodizacija ne može smatrati teorijom ličnosti, ona je samo ključ za izgradnju takve teorije.

Koncept socijalnog učenja pokazuje kako se dijete prilagođava modernom svijetu, kako uči navike i norme modernog društva. Predstavnici ovog trenda smatraju da pored klasičnog uslovljavanja i operantnog učenja postoji i učenje putem imitacija i imitacija. Takvo učenje se u američkoj psihologiji počelo smatrati novim, trećim oblikom učenja. Treba napomenuti da se u teoriji socijalnog učenja problem razvoja postavlja sa pozicije inicijalnog antagonizma djeteta i društva, pozajmljenog iz frojdizma.

Naučnici su uveli takvu stvar kao što je socijalizacija. Socijalizacija- to je proces i rezultat asimilacije i aktivne reprodukcije društvenog iskustva od strane pojedinca, koje se provodi u komunikaciji i aktivnosti. Socijalizacija može nastati kako u uslovima spontanog uticaja na ličnost različitih okolnosti života u društvu, koje ponekad imaju karakter višesmernih faktora, tako i u uslovima vaspitanja, odnosno svrsishodnog formiranja ličnosti. Obrazovanje je vodeći i odlučujući početak socijalizacije. Ovaj koncept je uveden u socijalnu psihologiju 1940-1950-ih godina. u djelima A. Bandure, J. Kolmana i dr. U raznim naučne škole koncept socijalizacije dobio je drugačiju interpretaciju: u neobiheviorizmu se tumači kao socijalno učenje; u školi simboličkog interakcionizma - kao rezultat društvene interakcije; u "humanističkoj psihologiji" - kao samoaktualizacija "ja-koncepta". Fenomen socijalizacije je višedimenzionalan, stoga se svako od ovih područja fokusira na jednu od strana fenomena koji se proučava.

Problemom socijalnog učenja bavili su se američki psiholozi A. Bandura, R. Sears, B. Skiner i drugi naučnici. Pogledajmo pobliže neke od njihovih teorija.

A. Bandura (1925) je smatrao da za formiranje novog ponašanja nije dovoljna nagrada i kazna. Stoga se suprotstavio prenošenju rezultata dobivenih na životinjama na analizu ljudskog ponašanja. Vjerovao je da djeca stiču novo ponašanje posmatranje i oponašanje, tj. oponašanje za njih značajnih osoba, i identifikacija, tj. pozajmljivanjem osjećaja i postupaka druge autoritete.

Bandura je sproveo istraživanje o agresivnosti djece i adolescenata. Grupi djece prikazani su filmovi u kojima su predstavljeni različiti obrasci ponašanja odraslih (agresivnih i neagresivnih), koji su razne posledice(nagrada ili kazna). Tako su u filmu pokazali kako odrasla osoba agresivno rukuje igračkama. Nakon gledanja filma, djeca su ostala sama i igrala se sa igračkama sličnim onima 30 viđeno u filmu. Kao rezultat toga, agresivno ponašanje kod djece koja su gledali film se povećalo i javljalo se češće nego kod djece koja ga nisu gledala. Dok je agresivno ponašanje nagrađeno u filmu, agresivnost u ponašanju djece je također porasla. U drugoj grupi djece koja su pogledala film u kojem se kažnjavalo agresivno ponašanje odraslih, ono se smanjilo.

Bandura je izdvojio dijadu "stimulus-odgovor" i u ovu shemu uveo četiri međuprocesa kako bi objasnio kako imitacija modela dovodi do formiranja novog ponašanja kod djece:

1) pažnja na delovanje modela;

2) sećanje na uticaje modela;

3) motoričke sposobnosti koje vam omogućavaju da reprodukujete ono što vidite;

4) motivacija, koja određuje želju deteta da reprodukuje ono što je videlo.

Tako je A. Bandura prepoznao ulogu kognitivnih procesa u formiranju i regulaciji ponašanja zasnovanog na imitaciji.

Predložio je poznati američki psiholog R. Sears (1908–1998). princip dijadične analize razvoja ličnosti. Ovaj princip leži u činjenici da se mnoge osobine ličnosti u početku formiraju u takozvanim „dijadnim situacijama“, jer radnje osobe zavise od druge osobe i usmjerene su na nju. Dijadni odnosi uključuju odnos majke i djeteta, učitelja i učenika, sina i oca itd. Naučnik je smatrao da ne postoje striktno fiksne i nepromjenjive osobine ličnosti, jer ljudsko ponašanje uvijek zavisi od ličnih svojstava drugog člana dijade. Sears je identifikovao tri faze razvoja deteta:

1) faza rudimentarnog ponašanja – na osnovu urođenih potreba i učenja u ranom detinjstvu, u prvim mesecima života);

2) faza primarnih motivacionih sistema - učenje unutar porodice (glavna faza socijalizacije);

3) faza sekundarnih motivacionih sistema – učenje van porodice (idi dalje od ranog uzrasta i povezuje se sa ulaskom u školu).

Očigledno, Sears je smatrao da je utjecaj roditelja na odgoj djece glavna stvar u procesu socijalizacije.

Sears je smatrao centralnom komponentom učenja ovisnost, odnosno potreba djeteta, koja se ne može zanemariti. Poznato je da je prva ovisnost koja se javlja kod djeteta ovisnost o majci, čiji vrhunac pada na rano djetinjstvo. Sears je identificirao pet oblika ponašanja ovisnosti.

1. "Traganje za negativnom pažnjom" - dijete pokušava privući pažnju odraslih uz pomoć svađa, neposlušnosti, prekida veza. Razlog tome mogu biti niski zahtjevi i nedovoljna ograničenja u odnosu na dijete.

2. "Traganje za trajnom potvrdom" je izvinjenje, molba, nepotrebno obećanje ili potraga za zaštitom, utjehom, utjehom. Razlog su preveliki zahtjevi prema djetetu, posebno u pogledu njegovih postignuća od strane oba roditelja.

3. „Traganje za pozitivnom pažnjom“ – izražava se u potrazi za pohvalom, željom da se pridruži grupi ili napusti.

4. "Ostanak u blizini" - stalno prisustvo u blizini drugog djeteta ili grupe djece, odraslih. Ovaj oblik se može nazvati "nezrelim", pasivnim oblikom ispoljavanja u ponašanju pozitivne zavisnosti.

5. "Dodirivanje i držanje" je neagresivno dodirivanje, grljenje ili držanje drugih. Ovdje možemo govoriti o "nezrelom" zavisnom obliku ponašanja.

R. Sears je vjerovao da roditelji moraju pronaći srednji put u obrazovanju. Moramo se pridržavati sljedećeg pravila: ne previše jaka, ne preslaba ovisnost; ne prejaka, ni preslaba identifikacija.

Uloga nagrade i kazne u formiranju novog ponašanja razmatrao je američki neo-bihevioristički psiholog B. Skinner (1904–1990). Glavni koncept njegovog koncepta je pojačanje, tj. smanjenje ili povećanje vjerovatnoće da će se određeno ponašanje ponoviti. Razmatrao je i ulogu nagrade u ovom procesu, ali je dijelio ulogu potkrepljenja i nagrade u formiranju novog ponašanja, smatrajući da potkrepljenje poboljšava ponašanje, a nagrada tome ne doprinosi uvijek. Po njegovom mišljenju, potkrepljenje može biti pozitivno i negativno, primarno (hrana, voda, hladnoća) i uslovno (novac, znakovi ljubavi, pažnja itd.).

B. Skinner se protivio kažnjavanju i smatrao je da ono ne može dati stabilan i trajan učinak, a ignorisanje lošeg ponašanja može zamijeniti kaznu.

Američki psiholog J. Gewirtz posvetio je veliku pažnju proučavanju uslova za nastanak socijalne motivacije i vezanosti odojčeta za odraslu osobu, a odrasle osobe za dijete. Bio je zasnovan na napretku socijalne psihologije i idejama Searsa i Skinnera. Gewirtz je došao do zaključka da je izvor motivacije za ponašanje djeteta stimulativno djelovanje okoline i učenje zasnovano na potkrepljivanju, kao i razne reakcije djeteta, na primjer, smijeh, suze, osmijeh itd.

Američki psiholog W. Bronfenbrenner smatrao je da rezultate laboratorijskih testova treba provjeravati u prirodnim uslovima, odnosno u porodici ili grupi vršnjaka. Posebnu pažnju posvetio je strukturi porodice i drugih društvenih institucija kao najvažnijih faktora u razvoju ponašanja djece. Stoga je svoje istraživanje sproveo posmatrajući porodice.

Bronfenbrenner je proučavao porijeklo fenomena "dobne segregacije" u američkim porodicama. Ovaj fenomen leži u činjenici da mladi ne mogu pronaći svoje mjesto u društvu. Kao rezultat toga, osoba se osjeća odsječenom od ljudi oko sebe, pa čak i doživljava neprijateljstvo prema njima. Nakon što je konačno pronašao nešto po svom ukusu, ne dobija zadovoljstvo od posla, a interesovanje za njega ubrzo nestaje. Ova činjenica izolacije mladih ljudi od drugih ljudi i prava stvar u američkoj psihologiji se zove otuđenje.

Bronfenbrenner vidi korijene otuđenja u sljedećim karakteristikama modernih porodica:

Rad majki;

Povećanje broja razvoda i, shodno tome, broja djece koja odrastaju bez očeva;

Nedostatak komunikacije između djece i očeva zbog zaposlenja potonjih na poslu;

Nedovoljna komunikacija sa roditeljima zbog pojave televizora i odvojenih prostorija;

Rijetki kontakti sa rodbinom i komšijama.

Sve ovo i još mnogo toga nepovoljnim uslovima utiču na mentalni razvoj djeteta, što dovodi do otuđenja, čiji su uzroci u neorganiziranosti porodice. Međutim, prema Bronfenbrenneru, dezorganizacijske snage u početku ne nastaju u samoj porodici, već u načinu života cijelog društva i objektivnim okolnostima sa kojima se porodice suočavaju.

Zadatak koji je postavio istaknuti švajcarski psiholog J. Pijaže (1896–1980) bio je da otkrije psihološke mehanizme integralnih logičkih struktura. Ali prvo je proučavao skrivene mentalne sklonosti i ocrtao mehanizme njihovog nastanka i promjene.

Korišćenjem klinička metoda J. Piaget je proučavao sadržaj i forme dečjeg mišljenja: 1) ideje deteta o svetu, osobene po svom sadržaju; 2) kvalitativne karakteristike dečje logike; 3) egocentrična priroda dečje misli.

Pijažeovo glavno dostignuće bilo je otkriće djetetovog egocentrizma kao centralna karakteristika razmišljanje, skriveni mentalni položaj. Posebnost dječije logike, dječjeg govora, dječjih predstava o svijetu samo je posljedica ove egocentrične mentalne pozicije.

Posebnost djetetovog pogleda na svijet sastoji se u tome što on u određenom stupnju svog razvoja smatra predmete onako kako ih njihova percepcija daje, a ne vidi stvari u njihovom unutrašnji odnosi. Na primjer, dijete misli da ga mjesec prati kada hoda, staje kada stane, trči za njim kada trči. Ovaj fenomen je J. Piaget nazvao realizam. Upravo taj realizam sprečava dete da stvari posmatra nezavisno od subjekta, u njihovoj unutrašnjoj povezanosti. Dijete smatra da je njegova trenutna percepcija apsolutno istinita. To se dešava zato što djeca ne mogu odvojiti svoje "ja" od svijeta oko sebe, od stvari.

Realizam je dva tipa: intelektualni i moralni. Na primjer, dijete je sigurno da grane drveća stvaraju vjetar. to intelektualac realizam. Moral realizam se izražava u tome što dijete ne vodi računa o unutrašnjoj namjeri pri vrednovanju čina i o činu sudi samo po spoljašnjem efektu, materijalnom rezultatu.

Pijaže je smatrao da razvoj ideja o svetu ide u tri pravca: 1) od realizma ka objektivnosti; 2) od realizma ka uzajamnosti (reciprocitet); 3) od realizma ka relativizmu.

Razvoj dečijih ideja, šta se dešava od realizma do objektivnosti, je da ovaj razvoj prolazi kroz nekoliko faza: učešće(pričest), animizam(univerzalna animacija) i artifikalizam(razumijevanje prirodnih pojava po analogiji sa ljudskom djelatnošću), na koji se postepeno smanjuje egocentrični odnos između "ja" i svijeta. Tek nakon spoznaje vlastite pozicije među stvarima unutrašnji svet dijete se izdvaja i suprotstavlja se vanjskom svijetu.

Paralelno sa evolucijom dječijih predstava o svijetu, usmjerenom od realizma ka objektivnosti, razvija se i dječje ideje. od realizma do reciprociteta(reciprocitet). U ovoj fazi dijete otkriva gledišta drugih ljudi, pripisuje im isto značenje kao i svoje, uspostavlja određenu korespondenciju među njima. Od tog trenutka on počinje da vidi stvarnost ne samo kao direktno datu sebi, već kao da je uspostavljena kroz koordinaciju svih tačaka gledišta uzetih zajedno.

Dječja se misao razvija u trećem smjeru - od realizma do relativizma. U početku dijete misli da postoje apsolutne supstance i apsolutni kvaliteti. Kasnije shvata da su te pojave međusobno povezane, a naše ocene su relativne. Na primjer, dijete u početku misli da u svakom pokretnom objektu postoji motor, zahvaljujući kojem se ovaj predmet kreće, ali onda shvati da je kretanje pojedinog tijela djelovanje vanjskih sila.

Uz kvalitativnu originalnost sadržaja dječje misli, egocentrizam uzrokuje sljedeće: karakteristike dječje logike: sinkretizam (težnja da se sve poveže sa svime), jukstapozicija (odsustvo uzročne veze između sudova), transdukcija (prelazak u rasuđivanju od posebnog ka posebnom, zaobilazeći opšti položaj), neosetljivost na kontradikciju itd. Sve ove osobine dečjeg mišljenja imaju jednu zajedničku osobinu, koja takođe iznutra zavisi od egocentrizma. Sastoji se u tome što dijete mlađe od 7-8 godina ne može izvoditi logičke operacije sabiranja i množenja razreda. Logično dodavanje je pronalaženje klase koja je najmanje zajednička za dvije druge klase, ali sadrži obje ove klase u sebi, na primjer:

"životinje = kičmenjaci + beskičmenjaci".

Logičko množenje je operacija koja se sastoji u pronalaženju najveće klase koja se istovremeno nalazi u dvije klase, tj. pronalaženju skupa elemenata zajedničkih za dvije klase, na primjer:

"Ženevljani + protestanti = ženevski protestanti".

Ova nesposobnost se ogleda u tome kako djeca definiraju pojmove. Eksperimentalno je utvrđeno da je svaki dječji koncept određen velikim brojem heterogenih elemenata koji ni na koji način nisu povezani hijerarhijskim odnosima. Na primjer, dijete, dajući definiciju snage, kaže: "Snaga je kada možete nositi puno stvari." Posebno mu je teško da definiše relativne pojmove - kao što su brat, desna i leva ruka, porodica itd.

Nemogućnost logičkog sabiranja i množenja dovodi ne samo do toga da djeca daju pogrešne definicije pojmova, već i do nedosljednosti ovih definicija. Piaget je razlog za to vidio u odsustvu ravnoteže: koncept se oslobađa kontradikcije kada se ravnoteža postigne. Kriterijumom stabilne ravnoteže smatrao je izgled reverzibilnost misli. Po njegovom mišljenju, svaka mentalna radnja odgovara simetričnoj radnji koja vam omogućava da se vratite na početnu tačku.

U svom ranom radu Pijaže je povezivao nedostatak reverzibilnosti misli sa dječijim egocentrizmom. Ali prije nego što pređemo na karakteristike ovog centralnog fenomena, zadržimo se na još jednoj važnoj osobini dječje psihe - fenomen egocentričnog govora.

Pijaže je smatrao da je dečiji govor egocentričan jer dete govori samo „iz svog ugla” i ne pokušava da razume poziciju sagovornika. Za njega je svako koga sretne sagovornik. Djetetu je stalo samo do izgleda interesovanja. Verbalni egocentrizam se manifestuje u činjenici da dijete govori ne pokušavajući utjecati na drugoga i ne shvaćajući razliku između svog gledišta i gledišta sagovornika.

Egocentrični govor ne pokriva cjelokupni govor djeteta, njegov udio zavisi, prvo, od aktivnosti samog djeteta, a drugo, od vrste društvenih odnosa uspostavljenih kako između djeteta i odrasle osobe tako i između djece istog uzrasta. . Tamo gdje dominiraju autoritet odraslih i odnosi prinude, značajno mjesto zauzima egocentrični govor. U vršnjačkom okruženju u kojem se mogu voditi diskusije i sporovi, postotak takvog govora se smanjuje. Ali s godinama, koeficijent egocentričnog govora opada bez obzira na okruženje. U dobi od tri godine dostiže svoju maksimalnu vrijednost - 75%, od tri do šest godina egocentrični govor se postepeno smanjuje, a nakon sedam godina potpuno nestaje.

Značaj eksperimentalnih činjenica dobijenih u Piagetovim istraživanjima je u tome što se zahvaljujući njima otkriva najvažniji psihološki fenomen koji je dugo ostao malo proučavan i neprepoznat - mentalni položaj djeteta, koji određuje njegov odnos prema stvarnosti.

Pijaže je posebnu pažnju posvetio egocentrizmu znanja. Egocentrizam je smatrao nesposobnošću pojedinca da promijeni svoju kognitivnu poziciju u odnosu na neki predmet, mišljenje ili ideju. Korijeni egocentrizma, prema njemu, leže u subjektovom pogrešnom razumijevanju postojanja tačke gledišta koja se razlikuje od njegove tačke gledišta. To se dešava zato što je subjekt siguran u identitet psihološka organizacija druge ljude i svoju.

Egocentrizam može biti kognitivni, moralni, komunikativan. Informativno egocentrizam karakterizira procese percepcije i mišljenja. moralni egocentrizam odražava nesposobnost da se sagledaju moralni postupci i postupci drugih ljudi. Komunikativna egocentrizam se uočava pri prenošenju informacija drugim ljudima i negira postojanje drugog značenja u prenošenoj informaciji.

Izvorni egocentrizam spoznaje nije hipertrofija svijesti o “ja”, već, naprotiv, direktan odnos prema objektima, gdje subjekt, ignorirajući “ja”, ne može napustiti “ja” kako bi pronašao svoje mjesto u svijetu odnosa, oslobođeno subjektivnih veza. Piaget je vjerovao da smanjenje egocentrizma nije povezano s povećanjem znanja, već sa sposobnošću subjekta da korelira svoje gledište s drugima.

Prelazak sa egocentrizma (ili, kako ga je Pijaže kasnije nazvao, centralizacije) u decentracija karakteriše znanje na svim nivoima razvoja. Univerzalnost i neizbježnost ovog procesa omogućila je Piagetu da ga nazove zakon razvoja.

Za prevazilaženje egocentrizma potrebno je: 1) shvatiti svoje "ja" kao subjekt i odvojiti subjekt od objekta; 2) uskladite svoje gledište sa drugima.

Prema Pijažeu, razvoj znanja o sebi kod subjekta se dešava samo tokom socijalne interakcije, odnosno pod uticajem društvenih odnosa pojedinaca koji se razvijaju. Pijaže posmatra društvo onakvim kakvo se detetu čini, odnosno kao zbir društvenih odnosa, među kojima se mogu razlikovati dva ekstremna tipa: odnosi prinude i odnosi saradnje.

Odnosi prinuda ne doprinose promeni mentalnih pozicija. Da bi se ostvarilo svoje „ja“, čovek mora biti oslobođen prinude, osim toga neophodna je interakcija mišljenja. Ali odrasla osoba i dijete u početku ne mogu postići takvu interakciju - nejednakost između njih je prevelika. Samo pojedinci koji sebe smatraju jednakim mogu ostvariti "razvojnu" međusobnu kontrolu. Takvi odnosi mogući su među predstavnicima istog uzrasta, na primjer, u dječjem timu, gdje se odnosi počinju formirati na bazi saradnje.

Odnosi saradnju izgrađene na osnovu međusobnog poštovanja. Odmah se javlja potreba za prilagođavanjem drugoj osobi i potreba da se shvati postojanje drugačijeg gledišta. Kao rezultat toga, u logici i etici se formiraju racionalni elementi.

Drugi važan koncept koji postoji u sistemu psiholoških pogleda je socijalizacija. Prema Pijažeu, socijalizacija- ovo je proces prilagođavanja društvenoj sredini koji se sastoji u tome da dijete, dostigavši ​​određeni nivo razvoja, postaje sposobno za saradnju sa drugim ljudima zbog razdvajanja i koordinacije svog gledišta i tačaka pogleda drugih ljudi. Socijalizacija uzrokuje odlučujući zaokret u mentalnom razvoju djeteta - prelazak iz egocentrične pozicije u objektivnu. Ova tranzicija se dešava za 7-8 godina.

Prilikom proučavanja psihologije djeteta u razvoju uvijek se velika pažnja poklanjala razmišljanju i govoru, jer oni čine osnovu inteligencije. Ovim problemom se bavio L.S. Vygotsky, N.B. Šumakova, J. Pijažea, J. Brunera i dr. Zadržimo se detaljnije na teoriji J. Pijažea.

Piaget je detaljno proučavao razvoj mišljenja do trenutka kada se ono spoji sa govorom, posebno vizuelno-aktivnim i vizuelno-figurativnim mišljenjem. Vjerovao je da se razmišljanje oblikuje mnogo prije nego što postane verbalno. Piaget je izdvojio logičke strukture mišljenja koje se nazivaju operacije. Operacija- ovo je mentalna radnja koja ima svojstvo reverzibilnosti, tj. ako je dijete izvršilo neophodan zadatak, onda se može vratiti na početak vršenjem suprotne radnje. (Uparene matematičke operacije mogu se klasifikovati kao reverzibilne.) Prema Pijažeu, suština djetetovog intelektualnog razvoja leži u ovladavanju operacijama.

Znanje za J. Pijageta to je proces. Znati znači djelovati u skladu sa postojećim znanjem. Radnje se mogu izvoditi mentalno ili praktično.

Piaget je vjerovao da je glavni cilj racionalnog ponašanja, odnosno razmišljanja, prilagođavanje okolini. Načine adaptacije on naziva shemama. Šema je struktura koja se ponavlja ili organizacija radnji u određenim situacijama. To mogu biti jednostavni pokreti, kompleks motoričkih vještina, vještina ili mentalnih radnji.

Piaget je asimilaciju, akomodaciju i ravnotežu nazvao glavnim mehanizmima pomoću kojih dijete prelazi iz jednog stupnja razvoja u drugi. Asimilacija- ovo je akcija s novim objektima zasnovana na već uspostavljenim vještinama i sposobnostima. Smještaj- želja za promjenom svojih vještina kao rezultat promjena uslova iu skladu sa njima. Smještaj, obnavljanje poremećenih ravnoteža u psihi i ponašanju, otklanja nesklad između postojećih vještina, sposobnosti i uslova za izvođenje radnji.

Piaget je vjerovao da se mora nastojati osigurati da asimilacija i akomodacija budu uvijek u ravnoteži, jer kada asimilacija dominira akomodacijom, mišljenje postaje kruto, ponašanje nefleksibilno. A ako akomodacija prevlada nad asimilacijom, ponašanje djece postaje nedosljedno i neorganizirano, dolazi do zastoja u formiranju stabilnih i ekonomičnih adaptivnih mentalnih radnji i operacija, odnosno nastaju problemi u učenju. Ravnoteža između asimilacije i akomodacije osigurava razumno ponašanje. Postizanje ravnoteže je težak zadatak. Uspješnost njegovog rješavanja zavisiće od intelektualnog nivoa subjekta, od novih problema sa kojima će se suočiti. Potrebno je težiti ravnoteži, a važno je da ona bude prisutna na svim nivoima intelektualnog razvoja.

Zahvaljujući asimilaciji, akomodaciji i ravnoteži dolazi do kognitivnog razvoja, koji se nastavlja tokom čitavog života osobe.

Na osnovu teorije razvoja, u kojoj je glavni zakon želja subjekta za ravnotežom sa stvarnošću, Piaget je iznio hipotezu o postojanju faze intelektualnog razvoja. Ovo je sljedeće (nakon egocentrizma) Pijažeovo veliko dostignuće na polju dječje psihologije. Prema Pijažeu, postoje četiri takve faze: senzomotorna, predoperativna, faza konkretnih operacija, faza formalnih operacija.

senzomotor Faza traje od rođenja do 18-24 mjeseca. U tom periodu dijete postaje sposobno za elementarne simboličke radnje. Dolazi do psihološkog odvajanja sebe od vanjskog svijeta, spoznaje sebe kao subjekta djelovanja, počinje voljna kontrola svog ponašanja, javlja se razumijevanje stabilnosti i postojanosti vanjskih objekata, spoznaja da objekti nastavljaju postojati i biti u njihova mesta čak i kada se ne opažaju čulima .

Preoperativno faza obuhvata period od 18–24 mjeseca do 7 godina. Djeca ovog uzrasta počinju koristiti simbole i govor, mogu predstavljati predmete i slike riječima, opisivati ​​ih. U osnovi, te predmete i slike dijete koristi u igri, u procesu imitacije. Teško mu je zamisliti kako drugi doživljavaju ono što on sam posmatra i vidi. Time se izražava egocentrizam razmišljanja, odnosno, djetetu je teško da zauzme poziciju druge osobe, da njegovim očima sagleda pojave i stvari. U ovom uzrastu djeca mogu klasificirati predmete prema individualnim karakteristikama, nositi se s rješavanjem specifičnih problema vezanih za stvarne odnose među ljudima - poteškoća je samo u činjenici da im je teško sve to izraziti u verbalnom obliku.

Stage specifične operacije traje od 7 do 12 godina. Ovo doba se naziva tako jer ih dijete, koristeći pojmove, povezuje s određenim predmetima.

Ovu fazu karakteriše činjenica da djeca mogu izvoditi fleksibilne i reverzibilne operacije izvedene u skladu s logičkim pravilima, logično objašnjavati izvršene radnje, razmatrati različita gledišta, postaju objektivnija u svojim procjenama, doći do intuitivnog razumijevanja sljedećeg logički principi: ako ALI= AT i AT= OD, onda ALI= C; ALI+ AT= AT+ A. Sa 6 godina asimiliraju se ideje o očuvanju broja, sa 7 godina - masa, oko 9 godina - težina predmeta. Djeca počinju da klasifikuju predmete prema određenim bitnim karakteristikama, da razlikuju podklase od njih.

Razmotrite razvoj djetetove serije na sljedećem primjeru. Od djece se traži da rasporede štapiće po veličini, od najkraćih do najdužih. Kod djece se ova operacija formira postepeno, prolazeći kroz niz faza. Na početna faza djeca tvrde da su svi štapovi isti. Zatim ih dijele u dvije kategorije, velike i male, bez daljeg reda. Zatim djeca primjećuju da među štapićima ima velikih, malih i srednjih. Tada dijete pokušava da složi štapiće pokušajima i greškama, na osnovu svog iskustva, ali opet pogrešno. I samo dalje posljednja faza pribjegava metodi seriranja: prvo bira najveći štap i stavlja ga na sto, zatim traži najveći od preostalih, itd., pravilno poređajući niz.

U ovom uzrastu djeca mogu rasporediti predmete prema različitim kriterijima (visina ili težina), zamisliti u mislima i imenovati niz radnji koje se izvode, izvode ili one koje tek treba izvršiti. Sedmogodišnje dijete se može sjetiti teškog puta, ali ga može grafički reproducirati tek sa 8 godina.

Stage formalne operacije počinje nakon 12 godina i nastavlja se tokom cijelog života osobe. U ovoj fazi razmišljanje postaje fleksibilnije, ostvaruje se reverzibilnost mentalnih operacija i zaključivanja, pojavljuje se sposobnost zaključivanja koristeći apstraktne koncepte; razvija se sposobnost sistematskog traženja načina rješavanja problema sagledavanjem mnogih rješenja i procjenom efikasnosti svakog od njih.

Piaget je smatrao da na razvoj djetetovog intelekta utiču sazrijevanje, iskustvo i stvarno društveno okruženje (obuka, odgoj). Smatrao je da biološko sazrijevanje tijela igra određenu ulogu u intelektualnom razvoju, a efekat samog sazrijevanja je otvaranje novih mogućnosti za razvoj tijela.

Pijaže je takođe verovao da uspeh učenja zavisi od nivoa intelektualnog razvoja koji je dete već postiglo.

Ovaj koncept je razvio L.S. Vigotskog sa grupom naučnika poput A.N. Leontiev, A.R. Luria, L.I. Bozhovich, A.V. Zaporožec i dr. Njihove eksperimentalne studije činile su osnovu kulturno-istorijske teorije, prema kojoj razvoj mentalnih funkcija (pažnja, pamćenje, mišljenje i dr.) ima društveno, kulturno, životno porijeklo i posredovan je posebnim sredstvima - znakova koji se javljaju tokom ljudske istorije. Prema L.S. Vigotskog, znak je društveno oruđe za osobu, „psihološko sredstvo“. Napisao je: "...znak koji je izvan tijela, poput oruđa, udaljen je od pojedinca i služi, u suštini, kao javni organ ili društveno oruđe." (Ovde i dalje u 2.8 cit. iz: Solodilova O.P., 2004).

U početnoj fazi stvaranja ove teorije, L.S. Vygotsky je vjerovao da su "elementarne funkcije" djeteta prirodne nasljedne prirode, odnosno da još nisu posredovane kulturnim sredstvima - znakovima, ali je kasnije došao do sljedećeg zaključka: "... Funkcije koje se obično smatraju najelementarnije, poštuju potpuno drugačije zakone kod deteta nego u ranijim fazama filogenetskog razvoja, a karakteriše ih ista posredovana psihološka struktura... Detaljna analiza strukture individualnih mentalnih procesa. omogućava da se to potvrdi i pokazuje da čak i doktrina o strukturi pojedinačnih elementarnih procesa ponašanja djece treba radikalnu reviziju.

L.S. Vigotski je formulisao genetski zakon postojanja bilo koje mentalne funkcije osobe, bilo kojeg psihološkog mehanizma njegovog ponašanja ili aktivnosti: „Svaka funkcija u kulturnom razvoju djeteta pojavljuje se na sceni dva puta, na dva plana: prvi, društveni, zatim psihološki, prvo među ljudima. zatim unutar djeteta. Funkcije se prvo formiraju u kolektivu u vidu odnosa među djecom, a zatim postaju mentalne funkcije pojedinca.

Vigotski je verovao da postoje dve vrste mentalnog razvoja: biološki i istorijski (kulturni). Vjerovao je da ovi tipovi zapravo postoje u spojenom obliku i formiraju jedan proces u ontogenezi. U tome je naučnik vidio najveću i temeljnu originalnost mentalnog razvoja djeteta. Napisao je: „Raste normalno dete u civilizaciju je obično jedna fuzija sa procesima njenog organskog sazrevanja.

Prema Vygotskyju, ideja sazrijevanja leži u osnovi posebnih perioda pojačanog odgovora - osjetljivih perioda. Osetljiv period razvoja se naziva period kada je najrazumnije započeti i voditi obrazovanje i vaspitanje dece, budući da je u to vreme najbolji način Formiraju se psihološka i bihevioralna svojstva - razvoj pamćenja, mišljenja, pažnje, voljnih kvaliteta itd. Na primjer, intenzivan razvoj priča se u dobi od jedne do osam godina, a intonaciona i gramatička struktura govora se dobro razvija u dobi od 1,5 do 3 godine, a fonetski sluh - u dobi od 5 godina.

Vigotskijev stav o formiranju viših mentalnih funkcija zbog verbalne komunikacije ljudi opovrgao je pojam klasične psihologije o unutrašnjoj prirodi mentalne aktivnosti. Stav o "rastu od spolja ka unutra" viših mentalnih funkcija ocrtao je novi put za njihovo objektivno proučavanje i doveo do stvaranja nove metode - eksperimentalna genetika. Koristio ga je L.S. Vigotskog u proučavanju nastanka i razvoja dobrovoljne pažnje, razvoja koncepata.

Postoji mnogo pristupa periodizaciji djetetovog mentalnog razvoja, ali najprihvatljiviju periodizaciju razvoja predlaže istaknuti specijalista iz oblasti dječjeg i obrazovna psihologija D.B. Elkonin. To je križ između empirijske periodizacije, zasnovane na stvarnom životnom iskustvu, i teorijske periodizacije, potencijalno moguće u idealnim uslovima za obrazovanje i odgoj djece. Razmotrite koncept D.B. Elkonin detaljnije.

Elkonin je podijelio period od rođenja do diplomiranja u sedam faza.

1. Dojenčad: od rođenja do 1 godine života.

2. Rano djetinjstvo: od 1 godine života do 3 godine.

3. Mlađi i srednji predškolski uzrast: od 3 do 4-5 godina.

4. Stariji predškolski uzrast: od 4–5 do 6–7 godina.

5. Juniorski školski uzrast: od 6-7 do 10-11 godina.

6. Adolescencija: 10–11 do 14–15 godina.

7. Rana adolescencija: od 14-15 do 16-17 godina.

Cijeli proces razvoja može se podijeliti u tri faze:

predškolsko djetinjstvo - od rođenja do 6-7 godina; uzrast osnovne škole - od 6–7 do 10–11 godina; srednji i viši školski uzrast - od 10-11 do 16-17 godina.

Svaki period razvoja ima svoje karakteristike i granice, što se može uočiti posmatranjem djeteta. U svakom psihološkom dobu potrebno je primijeniti posebne tehnike i metode obuke i vaspitanja, izgraditi komunikaciju sa djetetom, uzimajući u obzir njegove starosne karakteristike. Starosni periodi praćeni su razvojem interpersonalne komunikacije, usmjerene uglavnom na lični i intelektualni razvoj, koju karakteriše formiranje znanja, vještina, te implementacija operativnih i tehničkih sposobnosti djeteta.

Prijelaz iz jedne faze razvoja u drugu događa se u situacijama sličnim starosna kriza, odnosno sa neskladom između postignutog nivoa ličnog razvoja i operativnih i tehničkih mogućnosti djeteta.

Lični razvoj djece ostvaruje se kroz reprodukciju i modeliranje međuljudskih odnosa odraslih i osobina ličnosti koje se manifestuju u njima, kao i u procesu komunikacije djeteta sa drugom djecom tokom igranja uloga. Ovdje se suočava s potrebom da savlada nove objektivne radnje, bez kojih je teško biti shvaćen od strane vršnjaka i izgledati zreliji.

Proces razvoja počinje u djetinjstvo od činjenice da dete počinje da prepoznaje roditelje i oživi kada se pojave. Na ovaj način dijete komunicira sa odraslom osobom.

Na početku ranog uzrasta, predmetima se manipuliše i počinje se formirati praktična, senzomotorna inteligencija. Istovremeno dolazi do intenzivnog razvoja verbalne (govorne) komunikacije. Dijete koristi govor za uspostavljanje kontakta i saradnje sa drugima, ali ne kao instrument mišljenja. Objektivne akcije služe kao način uspostavljanja međuljudskih kontakata.

U predškolskom uzrastu igra uloga postaje vodeća aktivnost, u kojoj dijete modelira odnose među ljudima, kao da ispunjava njihove društvene uloge, kopirajući ponašanje odraslih. U procesu igranja uloga odvija se lični razvoj djeteta, ovladava objektivnom aktivnošću i početnim komunikacijskim vještinama.

U osnovnoškolskom uzrastu nastava postaje glavna aktivnost, kao rezultat čega se formiraju intelektualne i kognitivne sposobnosti. Kroz nastavu se gradi čitav sistem odnosa između djeteta i odraslih.

U adolescenciji nastaju i razvijaju se radna aktivnost i intimno-lični oblik komunikacije. Radna aktivnost se sastoji u nastanku zajedničke strasti za bilo koji posao. Tinejdžeri počinju razmišljati o svojoj budućoj profesiji. Komunikacija u ovom uzrastu dolazi do izražaja i gradi se na bazi takozvanog „kodeksa drugarstva“. „Kodeks partnerstva“ uključuje poslovne i lične odnose slične onima kod odraslih.

U starijem školskom uzrastu procesi adolescencije nastavljaju da se razvijaju, ali intimno-lična komunikacija postaje vodeća. Srednjoškolci počinju razmišljati o smislu života, svom položaju u društvu, profesionalnom i ličnom samoodređenju.

Ovo su glavne odredbe koncepta razvoja D.B. El-horse. Dalje je razvijena u radovima D.I. Feldstein.

Kao rezultat proučavanja materijala ovog poglavlja, student mora:

znam

• sadržaj glavnih stranih teorija mentalnog razvoja: psihoanalitičke, kognitivne, bihevioralne i humanističke;
• suština kulturno-istorijskog i delatnog pristupa u ruskoj psihologiji;

biti u mogućnosti

• samostalno analizirati psihološke pristupe, njihov praktični značaj sadašnjoj fazi razvoj psihološke nauke i prakse;
• razmotriti savremene probleme dječje psihologije u kontekstu glavnih teorija mentalnog razvoja;

vlastiti

• konceptualni aparat glavnih psiholoških teorija;
• vještina analiziranja različitih situacija sa stanovišta različitih psiholoških teorija.

Strane teorije mentalnog razvoja

U sadašnjoj fazi ne postoji jedinstvena teorija mentalnog razvoja koja može dati sveobuhvatnu ideju o razvoju djetetove psihe. Da biste dobili više ili manje sveobuhvatno razumijevanje razvoja djeteta, karakteristika njegovog ponašanja i odgoja, potrebno je razmotriti ključne ideje nekoliko teorija: psihoanalitičke, kognitivne, bihevioralne i humanističke.

osnivač psihoanalitički pristup za razumijevanje razvoja psihe je austrijski psihijatar Sigmund Frojd(1856-1939). Frojd je mentalni razvoj smatrao doslednim sazrevanjem i interakcijom tri komponente ličnosti: libida - "Id" (mentalna energija koja leži u osnovi seksualnog zadovoljstva), ega - "ja" (komponenta mentalnog aparata odgovornog za donošenje odluka) i super- ego - "Super-Ja" (ukupnost moralnih osnova društva). glavna uloga razvoj igra biološki faktor (naime libido) i iskustvo rane porodične komunikacije. Periodizacija mentalnog razvoja, koju je kreirao 3. Frojd, zasniva se na metodi zadovoljavanja instinktivnih nagona deteta i povezana je sa izmeštanjem seksualne energije u erogenim zonama, što određuje prolazak pet faza mentalnog, odnosno psihoseksualni razvoj: oralni (0-2 godine); analni (2-3 godine); falični (4-5 godina); latentno (6-12 godina); genitalni (12-18 godina). Prema teoriji Z. Freuda, uspješan prolazak oralnog, analnog i faličnog stadija osigurava formiranje mentalno zdrave ličnosti. Poteškoće u ovim fazama mogu dovesti do različitih psihičkih problema u odrasloj dobi.

Ideje 3. Frojda nastavljene su u radovima Anne Freud o normi i patologiji mentalnog razvoja u djetinjstvo, E. Erickson u studijama interakcije ljudskog "ja" i društva, u radovima J. Bowlbyja o uticaju privrženosti djeteta za majku u djetinjstvu na dalji mentalni razvoj. Američki psiholog Eric Erickson(1902-1979) uključuje širi društveni kontekst u proces razvoja, ističući osam faza psihosocijalnog razvoja pojedinca kroz životni ciklus čovjeka. U svakoj fazi, osoba prevazilazi specifičnu krizu, čija je suština u sukobu između suprotnih stanja svijesti, psihe: povjerenje - nepovjerenje u svijet oko sebe (0-1 godina); osjećaj nezavisnosti - osjećaj srama i sumnje (1-3 godine); inicijativa – osjećaj krivice (4-5 godina); marljivost - osjećaj inferiornosti (6-11 godina); razumijevanje pripadnosti određenog pola- nerazumijevanje oblika ponašanja koji odgovaraju datom polu (12-18 godina); želja za intimnim odnosima - izolacija od drugih (rana zrelost); životna aktivnost – fokus na sebe, problemi vezani za uzrast (normalna zrelost); osećaj punoće života - očajanje (kasna zrelost).

Anna Freud(1895-1982), raspravljajući o sadržaju sukoba djeteta i društva, primjećuje da prirodne potrebe djece često ne odgovaraju normama i zahtjevima koji su općenito prihvaćeni u kulturi: spavanje, hranjenje, odgajanje urednosti. Ova nesklad dovodi do konfliktne egzistencije djeteta i društva, do potrebe roditelja da uvedu dijete u njemu stran emocionalni svijet. Dok se kod deteta ne formira određeni stepen samostalnosti, ono zavisi od sveta oko sebe da zadovolji sve svoje potrebe. Ako roditelji u procesu odgoja ne usklađuju svoje djelovanje sa potrebama svog djeteta, već se pridržavaju strogih uputa, tada će ono imati razne vrste poteškoća i problema koji se manifestiraju u poremećajima sna, prilikom hranjenja, u nastanku eliminacijskih procesa. , strah od usamljenosti.

Praktični primjer

Uspavljivanje djeteta najlakše bi se odvijalo u majčinom krevetu u bliskom kontaktu sa majčinim tijelom, ali mu je ta potreba u suprotnosti. higijenskim zahtjevima. Stoga dijete pronalazi za sebe razna sredstva kako bi olakšalo prijelaz iz budnosti u san: sisanje palca, ćebad itd.

Teorija privrženosti engleskog psihoanalitičara John Bowlby(1907-1990) i kanadski psiholog Mary Ainsworth(1913-1999), kao i klasična psihoanaliza, fokusira se na iskustvo prvog odnosa djeteta s majkom. Međutim, u ovoj teoriji, vezanost za majku nije posljedica zadovoljenja prirodnih bioloških potreba, već pružanja zaštite i sigurnosti. Vezanost dojenčadi je genetski i evolucijski određena, ali oblik u kojem se privrženost manifestira ovisi o ponašanju majke. Stepen privrženosti i unutrašnja slika-model sebe i drugog formira se do kraja prve godine i određuje dalji razvoj djetetove psihe.

Kognitivne teorije razvoja odnose se uglavnom na probleme formiranja i razvoja kognitivnih procesa - proces mišljenja, proces asimilacije znanja itd. U srcu mentalnog razvoja djeteta sa pozicije kognitivnih teorija je razvoj intelekta. , od kojih zavisi razvoj percepcije, pamćenja, emocija i osjećaja. Razvoj se sastoji od evolucije mentalnih struktura ili načina obrade informacija koje su u velikoj mjeri nasljedne i zavise od stepena zrelosti djeteta. Najpoznatiji predstavnik kognitivnih teorija je švajcarski naučnik Jean Piaget(1896-1980). Koncept kognitivnog razvoja koji je razvio zasniva se na sazrevanju kognitivnih komponenti u strukturi djetetove psihe. Glavni procesi koji određuju kognitivno sazrijevanje su: asimilacija – uključivanje nove problemske situacije u one s kojima se dijete nosi bez promjene postojećih šema djelovanja; akomodacija - promjena šema djelovanja kako bi se mogli primijeniti na novi zadatak; adaptacija - adaptacija na novu problemsku situaciju kombinacijom asimilacije i akomodacije; balansiranje - usklađenost sa zahtjevima okoline (zadacima) i šemama radnji koje dijete posjeduje. Detetovo poznavanje okolne stvarnosti usmereno je na prilagođavanje (prilagođavanje) okruženju. Intelektualni razvoj djeteta posmatra se kao proces prilagođavanja okolini, koji se odvija kroz balansiranje procesa asimilacije i akomodacije.

J. Piaget je prvi otkrio kvalitativnu originalnost djetetovog intelekta i razvio originalnu periodizaciju mentalnog razvoja zasnovanu na sazrijevanju intelektualnih operacija (tabela 2.1). U procesu mentalnog razvoja djeteta on razlikuje četiri velika perioda: senzorno-motorni (senzorno-motorni) - od rođenja do dvije godine; preoperativni (2 godine - 7 godina); period konkretnog razmišljanja (7-11 godina); formalno-logički period, apstraktno razmišljanje(11-18 godina i više).

Tabela 2.1

Periodi mentalnog razvoja djeteta prema J. Piagetu

Praktični primjer

Manifestacija kognitivnog egocentrizma jasno se vidi u eksperimentu sa modelom planina, u kojem tri planine izgledaju različito s različitih strana. Dete predškolskog uzrasta vidi ovaj planinski pejzaž iz jedne pozicije i, na zahtev odrasle osobe, može da izabere između nekoliko fotografija onu koja odgovara njegovom stvarnom ugla gledanja. Ali kada je zamoljen da pokaže fotografiju lutke koja sjedi preko puta njega, on ponovo bira fotografiju iz svoje tačke gledišta. Predškolka ne može zamisliti da lutka ima drugačiji položaj, a ona drugačije vidi raspored.

Ostala područja dječje psihologije nastala su suprotstavljanjem konceptu J. Piageta kroz novo tumačenje i prevazilaženje obrazaca koje je on otkrio.

Sa pozicije bihevioralne teorije (sa engleskog. ponašanje – ponašanje) razvoj djece u potpunosti je uslovljen društvenim okruženjem. Osnivač biheviorizma je američki psiholog John Watson(1878-1958). Veliki doprinos praktičnoj implementaciji teorije dao je američki naučnik Burres Skinner(1904-1992). zavisno od podsticaja okruženje djeca imaju određene reakcije i formiraju se određene vještine. Ova odredba odbacuje samu mogućnost konstruisanja periodizacije razvoja, jer se njome tvrdi da nema jednoobraznih obrazaca u razvoju dece određenog uzrasta. Mentalni razvoj se poistovjećuje sa učenjem, tj. svako sticanje znanja, vještina, vještina, koje se može svrsishodno i posebno formirati, a odvija se spontano i nekontrolirano. Proces učenja, prema bihevioristima, je uspostavljanje određene veze između stimulansa iz okoline i bihevioralnih odgovora, kao i jačanje ovih veza. U okviru ovih teorija formulišu se glavni zakoni formiranja i konsolidacije veze između stimulusa i odgovora:

• zakon efekta : veza između stimulusa i odgovora se jača ako nakon ispravne radnje dijete dobije pozitivno potkrepljenje (nagradu, ohrabrenje itd.), pozivajuće stanje zadovoljstvo;
• vršenje zakona : što se češće ponavlja vremenski slijed stimulusa i odgovarajući bihevioralni odgovor, to će veza između njih biti jača;
• zakon o pripravnosti: brzina stvaranja veze zavisi od njene korespondencije sa trenutnim stanjem deteta, tj. od njegove spremnosti za ovu akciju.

Bihevioristi poriču postojanje nasljednih oblika ponašanja, kao i postojanje urođenih posebne sposobnosti. Tvrdi se da je uz prisustvo nekoliko i približno istih urođenih reakcija i refleksa kod sve djece, u procesu ovladavanja vanjskim i unutrašnjim okruženjem, moguće usmjeriti razvoj svakog djeteta strogo određenim putem, na “napraviti” osobu od bilo kojeg skladišta, sa bilo kojim karakteristikama ponašanja.

Međutim, ove ideje ubrzo su pokazale svoju ograničenost i jedan od najvećih predstavnika bihejvioralizma, američki psiholog Edward Tolman(1886-1959) uveo je srednje varijable da objasni složena ponašanja, uključujući kognitivne i emocionalne procese, psihološke nagone, naslijeđe, prethodnu obuku i godine. Martin Seligman razvijao bihevioralne ideje u kognitivno-bihevioralni pristup, otkrivajući fenomen "naučene bespomoćnosti" - naviku da se ništa ne radi uz minimalnu prijetnju prepreka i poteškoća ili opasnosti nakon nekoliko neuspjeli pokušaji pronaći izlaz iz situacije. Porodično obrazovanje igra važnu ulogu u formiranju naučene bespomoćnosti u ranim fazama ontogeneze.

Praktični primjer

U krizi od tri godine dijete ima potrebu za samostalnošću, želju da sve radi samo, eksperimentira i djeluje putem pokušaja i grešaka. Ako roditelji zabrane djetetu da obavlja samostalne radnje, prekinu ih prije nego što dijete postigne uspjeh („ne možeš“, „ne diraj“), dozvoli djetetu da radi samo one radnje za koje je zagarantovano da će uspjeti, tada to dovodi do formiranja motoričke bespomoćnosti, koja se manifestuje u tzv. lijenosti. Dakle, tragačka aktivnost djeteta može biti potisnuta od strane roditelja od malih nogu i dovesti do naučene bespomoćnosti.

Teorijske odredbe bihejviorizma i neobiheviorizma činile su osnovu metoda za mjerenje bihejvioralnih odgovora, metoda modifikacije ponašanja i smjera grupne psihoterapije pod nazivom "trening vještina".

Humanistička psihologija - pravac u modernoj zapadnoj, uglavnom američkoj psihologiji, koji prepoznaje glavni subjekt ličnosti kao jedinstveni holistički sistem otvorene mogućnosti samoaktualizacije, svojstvene samo čovjeku. Radovi A. Maslowa i R. Allporta imali su veliki utjecaj na formiranje humanističkih teorija razvoja djeteta. Američki psiholog Gordon Allport(1897-1967) smatrao je da je osoba društveno, a ne biološko biće, pa se stoga njegov razvoj ne može odvijati bez kontakata s drugim ljudima, sa društvom. Tvrdio je da je svako dijete jedinstveno i individualno, jer je nosilac posebnog skupa kvaliteta, potreba – karakternih osobina. Iako su osnovne osobine osobe urođene, one se mijenjaju, razvijaju u procesu aktivnosti, u procesu komunikacije s drugim ljudima. Društveno okruženje podstiče razvoj određenih kvaliteta djetetove ličnosti i koči razvoj drugih. Pod uticajem toga dolazi do postepenog formiranja jedinstvenog karaktera, koji je u osnovi „ja“ deteta. Autonomija karaktera se razvija tokom vremena. U djetinjstvu ta autonomija još ne postoji, jer su svojstva djetetovog karaktera nestabilna i nisu formirana.

Američki psiholog Abraham Maslow(1908-1970) razmatra problem punopravnog mentalnog razvoja djeteta u vezi sa svojom teorijom osnovnih potreba, prema kojoj samo predvidljivi svijet formira djetetovo povjerenje u njega: nepredvidljivost svijeta, njegova opasnost uvjeravaju dijete da se ovom svijetu ne može vjerovati. Istovremeno, djeca koja stalno osjećaju ljubav i brigu svojih roditelja, djeca koja su stekla osnovno povjerenje u svijet, ponekad sa zadivljujućom lakoćom podnose slučajeve lišavanja, disciplinske režime, kazne i sl. doživljavaju ih kao temeljnu prijetnju, kao prijetnju njihovim glavnim, osnovnim potrebama i ciljevima. Među faktorima koji izazivaju subjektivni osjećaj prijetnje, Maslow se, između ostalih, odnosi na okolnosti koje ugrožavaju osjećaj osnovnog povjerenja u svijet i osjećaj samopouzdanja. Ako djetetu nedostaje osnovni osjećaj povjerenja i sigurnosti, ponašat će se sebično, destruktivno i agresivno. Neurotični razvoj ličnosti dovodi do toga da se odrasla osoba ponaša kao dijete, potreba za sigurnošću tjera ga da traži zaštitnika, snažnu ličnost na koju bi se mogao osloniti, u koju bi mogao potpuno vjerovati. Psihički zdrava i samoaktualizirana osoba vjeruje sebi i svijetu.

Koncepti Allporta i Maslowa primijenjeni su na analizu procesa formiranja djetetove ličnosti od strane američkog psihologa. Carl Rogers(1902-1987), koji je uveo kategoriju potrebe za pozitivnom evaluacijom. Podrazumijeva određeni raspon vrijednosti, kao što su toplina, simpatija, poštovanje i prihvaćanje, a izražava se u djetetovoj potrebi za ljubavlju i privrženošću. Ako roditelji djetetu daju bezuslovnu pozitivnu ocjenu koja ne zavisi ni od kakvih uslova, ako dijete osjeća svoju važnost za roditelje, onda ono nema tendenciju da odbaci određene aspekte svog subjektivnog iskustva. Ako procjena roditelja i njihovo prihvatanje djeteta zavise od određenih spoljni uslovi, dijete je prinuđeno da negira svoje subjektivno iskustvo, koje je u suprotnosti s njegovim samopoimanjem. Dakle, nametanje uslova djetetu za prepoznavanje vrijednosti dovodi do poricanja subjektivnog iskustva, do nesklada između organizma i ega.

Praktični primjer

Ako dječak osjeća da ga roditelji vole (pozitivna ocjena) samo zato što je on sam sin koji ga uvijek voli, tada će sebi uskratiti bilo kakav osjećaj mržnje i boriće se da održi sliku o sebi kao da voli. U ovom slučaju, osjećaj mržnje ne samo da nije u skladu sa samopoimanjem, već i prijeti djetetu gubitkom pozitivne ocjene.

Rogers je istakao da svako dijete ima potencijal za razvoj. Prirodni proces razvoja djeteta sastoji se u usložnjavanju, širenju, povećanju autonomije i, istovremeno, u rastu socijalizacije, u samoaktualizaciji. Ja-koncept postaje zasebna komponenta fenomenalnog polja i transformiše se u složeniji sistem. Čim se formira samopoimanje, dijete ispoljava potrebu za pozitivnom procjenom. Ako potreba za pozitivnom procjenom odraslih postane jača od potrebe za postojanjem u kontaktu sa svojim ličnim subjektivnim iskustvom, dijete neće pustiti neka od iskustava u svijest i ostat će u stanju nekongruencije. Zdrav mentalni razvoj self-koncepta odvija se u atmosferi u kojoj dijete može doživjeti puninu subjektivnog iskustva, može prihvatiti ovo iskustvo i biti prihvaćeno od roditelja, čak i ako ne odobravaju bilo koji njegov pojedinačni postupak.

Praktični primjer

Ima roditelja koji djetetu kažu: „Sviđa mi se to što radiš“, a ima roditelja koji kažu: „Ne sviđaš mi se“. Govoreći „Ne sviđa mi se to što radiš“, roditelji prihvataju dete bez odobravanja konkretnih postupaka deteta. To se jako razlikuje od situacija u kojima roditelji direktno ili indirektno govore djetetu da je ono i njegovo ponašanje loše, a da je i ono samo loše. U ovom slučaju, dijete razumije da prepoznavanje određenih osjećaja nije u korelaciji s idejom o sebi kao voljenom ili simpatičnom. A onda poriče ili iskrivljuje ta osjećanja.

Najvažniji naučno otkriće humanističke teorije razvoja djeteta leži u činjenici da su one utvrdile neophodne uslove humanizacija svih međuljudskih odnosa koji osiguravaju pozitivne lične promjene kod djeteta. To je pozitivno prihvatanje djeteta bez osuđivanja, njegovo aktivno empatičko slušanje i kongruentno samoizražavanje u procesu interakcije s njim. Humanistička pedagoška praksa svjesno odbija ciljane utjecaje, pri kojima je moguće manipulirati ljudima, otežavajući im samoaktualizaciju. Nemoguće je razviti dijete izvana, nemoguće je u njemu formirati humanistička uvjerenja. Samo iznutra se mogu stvoriti uslovi u kojima će dijete samo doći do ovih uvjerenja, ono će ih samo izabrati. Praksa humanističkog obrazovanja zasniva se na stvaranju uslova koji podstiču slobodan razvoj dece, tj. razvoj provode u skladu sa sopstvenim ciljevima i težnjama. Glavne odredbe humanističke psihologije dale su poticaj istraživanju pozitivnih dostignuća ličnog iskustva, pomogle u opisivanju mehanizama kreativni razvoj i samorazvoj, samoobrazovanje djece i odraslih. U savremenoj psihološko-pedagoškoj praksi, praksi psiho-savjetovanja, koriste se mnogi obrasci identificirani humanističkom psihologijom: potreba za ljubavlju kao pokretačkom snagom mentalnog razvoja, bezuslovno prihvaćanje kao osnova za pružanje psihološke pomoći, empatičko slušanje kao sposobnost prihvatiti poziciju komunikacijskog partnera, pozitivnu pažnju prema djetetu kao jedan od najvažnijih uslova za psihološku i pedagošku interakciju.