Ushauri wa Ayurveda juu ya maisha ya afya. Maisha yenye afya na utaratibu wa kila siku huko Ayurveda

Ayurveda ni kongwe zaidi inayojulikana kwa ulimwengu mifumo ya matibabu. Huu ni mfumo wa kuzuia na uponyaji uliojaribiwa, uliothibitishwa na maelfu ya miaka ya mazoezi. Zaidi ya jukumu muhimu kuliko tiba. Lengo la Ayurveda si kupambana na magonjwa, lakini kufikia afya Afya ni usawa, usawa husababisha magonjwa. Ugonjwa ni ishara kwamba hitaji la mabadiliko limeiva. Tunahitaji kuondoa wazo letu la kawaida la dalili za ugonjwa kama vizuizi vya kukasirisha na visivyo na maana - na ndipo tutapata nguvu. Ahueni huja tunapoacha kulaumu watu wengine au hali za nje kwa ajili ya matatizo yetu, na kuanza kuona matatizo haya kama majaribio yanayofungua njia mpya kwa ajili yetu. Ugonjwa unaweza kugeuzwa kuwa fursa ya ukuaji na maendeleo. Kwa hivyo, afya ni usawa wa nguvu kati ya yote na ya kipekee utu wa binadamu na asili kama jumla ya maonyesho yote ya kuwa. Ayurveda ni upande wa matibabu wa hatha yoga, moja ya mifumo dawa mbadala, mfumo wa zamani zaidi kupona kwa India, ushahidi ulioandikwa ambao ni zaidi ya miaka 5000. Hii ni sayansi ya maisha na kifo, afya na magonjwa, mimba ya watoto, kuzaa, ukuaji wa mwili, uzee, lishe sahihi na mtindo wa maisha, uhuishaji na upanuzi wa maisha ya mwanadamu

"Ayurveda ni ujuzi wa mema na mabaya, mazuri na hali mbaya maisha, juu ya mambo ambayo yanakuza na kuzuia maisha marefu, na vile vile jinsi mtu anapaswa kukaribia maisha kwa ujumla »
(Charaka, daktari).

Hekima ya Mama Asili, iliyoingizwa katika Ayurveda, inafanya iwe sawa kuzingatia Ayurveda zaidi. mfumo kamili uponyaji unaoshughulika na mwili, akili na roho. Ayurveda inatoa ufahamu wa jinsi ya kushirikiana na Nature na kuishi kwa amani nayo. Ayurveda husaidia afya kudumisha afya, na wagonjwa kurejesha. Hivi ndivyo maisha ya furaha yanaelezewa katika nakala kuu ya Ayurvedic: Maisha ya furaha katika mtu jasiri na shujaa, mwenye elimu ya jumla na mahususi, hususan katika kazi ya viungo vyake na hisi zake, mwenye ustawi wa kutosha na mwenye uwezo wa kupokea starehe mbalimbali za maisha, akipata matokeo yanayotarajiwa katika mambo yote anayoyafanyia kazi. Maisha yaliyo kinyume na haya hapo juu ni maisha yasiyo na furaha."
(Charaka Samhita, Sutrasthana, sura ya 30 sura ya 24)

Ayurveda inatambuliwa na WHO (Shirika la Afya Ulimwenguni) - Shirika la Afya Ulimwenguni. Mfumo huu wa afya wa zamani ulikuwa na athari kubwa maelekezo tofauti dawa, kutoka Kigiriki cha kale huko Magharibi hadi Kichina huko Mashariki. Ayurveda pia ni msingi wa dawa ya Tibetani na kuongeza marehemu kwa dawa ya Kichina.

Ilibadilishwa mara ya mwisho: Machi 14, 2019 na mshauri

Kila mtu awe na furaha
Wacha kila mtu awe huru kutoka kwa udhaifu,
Wacha kila mtu atunze ustawi wa wengine,
Mtu asijue mateso.

Dhanvantari (mwanzilishi wa Ayurveda)

Wakati wa kutamka neno Ayurveda, kwa sababu fulani nina uhusiano wa mpangilio ufuatao: "Je, wewe ni Veda?" Hiyo ni, kana kwamba: "Je! Unajua?". Utani, kwa kweli, lakini bado: ni nini kilichofichwa nyuma ya neno hili? Ndiyo, sasa inazidi kutumika, inaweza kusoma kwenye kurasa za magazeti kuhusu maisha ya afya, kusikia kwenye redio, kuonekana kati ya orodha ya huduma za saluni za uzuri. Inaingia kwa njia fulani katika maisha yetu. Au kinyume chake, tunaiingiza. Hakika, neno hili ni zaidi ya miaka 5000. Na hata ajabu kidogo kwamba inaweza kuangalia newfangled.

Kwa kweli, Ayurveda ni mchanganyiko wa maneno "Ayur" - maisha na "Veda" - ujuzi. Hiyo ni, ni ujuzi wa sheria zinazoamua maisha. Na ikiwa ulidhani kuwa hii ni tawi la sayansi ya afya au dawa, basi unaidharau Ayurveda. Mawazo juu ya afya, lishe, mtindo wa maisha, uzuri na ujana, usingizi, fiziolojia, kifo na mengi zaidi yamefumwa kwa usawa hapa. Sio tu sayansi ya jinsi ya kuweka mwili wako na afya, lakini pia jinsi ya kuboresha akili yako na roho yako. Ni falsafa nzima, njia nzima ya maisha.

Mbali na kusisitiza udumishaji wa afya bora na kuzuia magonjwa, pamoja na matibabu ya magonjwa yaliyopo, Ayurveda pia inazingatia sana lishe, katika dawa ya ayurvedic mapendekezo fulani yanatolewa juu ya utunzaji wa utaratibu wa mchana na usiku kwa misimu tofauti mwaka, pamoja na tabia ya mtu binafsi katika jamii.

Sayansi ya kisasa inakaribia na karibu na ukweli kwamba magonjwa ya mwili yanahusiana sana na mawazo, na mtazamo wa ulimwengu wa mtu. Uhusiano kati ya mtindo wa maisha na afya ya kimwili hakuna atakayekataa. Je, inafaa kufungua tena baiskeli, labda ni wakati wa kurejea asili?

Inaaminika kuwa ujuzi wa maisha, ambao ni sehemu ya Vedas, ulifunuliwa kwa watakatifu ambao walikuwa katika hali ya kutafakari kwa kina - samadhi. Uchambuzi wa maandishi ya Vedic unaonyesha kuwa Veda zote nne zimejaa hadithi za matibabu. Madaktari mashuhuri zaidi nchini India wakati huo walikuwa Ashvins, ambao Vedas inahusisha mafanikio mengi bora: kurudi kwa maisha ya watu na watakatifu, kuhakikisha maisha marefu, kutibu utasa, kifua kikuu na magonjwa mengine makubwa. Wanaelezewa na shughuli ngumu zaidi, upandikizaji wa viungo na viungo bandia. Unaweza pia kupata maelezo ya anatomy ya binadamu na magonjwa mengi. Zinazingatiwa kwa undani aina tofauti bakteria ya pathogenic na inabainika kuwa baadhi ya bakteria hawawezi kuonekana kwa macho. Imeelezwa hapo mimea ya dawa na athari zake, pamoja na aina zipatazo 28 za magonjwa na dawa zinazohitajika kutibu.

Katika kipindi cha baada ya Vedic, Ayurveda nchini India imekuwa ikichukua nafasi ya heshima kila wakati, kwani ilikuwa na maelezo ya zote mbili. mbinu ya jumla kwa matibabu, pamoja na mengi ya vitendo mawakala wa matibabu na mbinu. Katika karne ya 10 kulikuwa na ubadilishanaji mkubwa sana wa maarifa ya kisayansi na matibabu kati ya ulimwengu wa Kiarabu na India. Vitabu mbalimbali kuhusu Ayurveda vimetafsiriwa kwa Kiarabu na kisha kuingizwa katika maandishi ya Kiarabu. Madaktari wengi maarufu wa Kiarabu, kama vile Rhazes au Avicenna, walioishi kutoka karne ya 10 hadi 19, walijua Ayurveda kwa ukamilifu. Katika karne ya 13, kazi zao zilitafsiriwa kwa Kilatini na kuwa maandishi ya kawaida ya matibabu huko Uropa. Ni wazi kwamba Ayurveda ndiye babu wa dawa za Magharibi.

Katika Zama za Kati, India ilikabiliwa na uvamizi wa mara kwa mara wa uhuru na uhuru wake na washindi wa kigeni; amani na utulivu vilivyotawala ndani yake vilitikisika sana. Wakati ambapo India ilikuwa koloni la Uingereza, shule nyingi za dawa za Magharibi zilianzishwa. Mnamo 1912-1917, wakati sheria ya usajili wa madaktari ilianzishwa, madaktari wa Ayurvedic walipigwa marufuku hata nchini India yenyewe. Na tangu 1947, wakati India ilipopata uhuru, uamsho wa Ayurveda ulianza.

MBELE KWA MAARIFA YA ZAMANI

Shukrani kwa dawa ya kisasa, tumejifunza kwa undani dhana ya ugonjwa, wakati microbe fulani yenye hatari inaonekana, inakaa katika mwili wetu, na kisha tunajaribu kwa kila njia iwezekanavyo kuitia sumu. Ndio maana ya vidonge. Ikiwa haisaidii, basi tunaanza kumuua, kwa kutumia vifaa vya kisasa vya matibabu na njia za "kupiga makombora". Tumejua haya yote kwa muda mrefu, tunapinga, lakini baada ya muda baada ya kuanza kwa ugonjwa huo, bado tunaanza kwa uaminifu kuchukua antibiotics, na kufanya "shelling" kubwa ya viumbe vyote, ambayo sio tu microbes huanguka, lakini pia tishu na viungo vyenye afya.

Yote hii hutokea kwa sababu hakuna uingizwaji wa kutosha wa dawa za kisasa. Haipo katika asili, lakini haipo tu katika akili zetu. Kuna njia nyingi, mazoea, njia za matibabu, dawa mbadala. Lakini kwa suala la upana wa mbinu, tabia ya kisayansi, mazoezi ya kusanyiko na kutokuwa na madhara, Ayurveda inatoa tabia mbaya kwa wengi. mbinu za kisasa kuzuia na matibabu ya magonjwa.

Katika Ayurveda, vijidudu fulani pia huzingatiwa kama sababu inayowezekana ugonjwa (ingawa baadhi ya microbes ni ya manufaa). Lakini ni sababu ya pili tu. Jambo kuu ni usawa wa mwili, ambayo hujenga hali ya uzazi wa microbes pathogenic. Ikiwa mwili unadumishwa katika hali ya usawa, basi hakuna vijidudu hatari vinaweza kukuza.

Ayurveda inaelekezwa hasa kwa watu wenye afya. Magonjwa, kulingana na Ayurveda, lazima yazuiwe mapema, na usijaribu kupigana na ugonjwa huo, kama kawaida. Kwa ujumla, ni mfumo unaokuwezesha usiwe mgonjwa.

USITIBU UGONJWA BALI MTU

Jambo kuu ambalo hutofautisha Ayurveda kutoka, sema, dawa ya kawaida na mifumo mingine mingi ya dawa ni kwamba inaangalia mwili wa mwanadamu kwa ujumla. Ayurveda haitibu magonjwa moja kwa moja, kama dawa ya kisasa inavyofanya. Aidha, dawa ya kisasa haina hata kutibu ugonjwa yenyewe, lakini baadhi tu ya dalili zake. Na hapa kuna kanuni dawa ya kale ni kwamba sio ugonjwa unaohitaji kutibiwa, bali ni mtu. Na kwa kuwa mtu ni mgumu wa akili na mwili, Ayurveda hushughulikia kila kitu pamoja.

Sisi sote tunajua hali hiyo wakati mtu anakuja kwa daktari na pua ya kukimbia, anapokea dawa, anaichukua. Kisha huendeleza gastritis. Anakuja tena kwa daktari, anapokea dawa mpya, anaichukua tena. Kwa hiyo baada ya muda, unaweza kufikia saratani. Na kisha huanza kumtia mtu sumu na "kemia", kuwachoma moto na mionzi mbalimbali. Na yote ilianza na baridi ...

Kwa mujibu wa madaktari wenyewe, takriban asilimia arobaini ya wagonjwa wanaotibiwa katika hospitali za kisasa wapo kwa sababu ya ugonjwa walioupata kutokana na utaratibu wa matibabu yenyewe. Hakuna shaka kwamba takwimu hii inaweza kweli kuwa ya juu zaidi. Inabidi mtu aanze tu kwenda hospitali.

Ayurveda ina njia ya mtu binafsi sana kwa mtu. Hapa kuna sifa zake kama vile: muundo wa kimwili, ukubwa wa mwili, psychotype, ubora na wiani wa tishu, umri, chakula na nini hasa anachokula. Matokeo yake, wagonjwa mbalimbali na utambuzi wa kawaida kuagiza kozi tofauti za matibabu. Ayurveda haisemi: "Hii ndiyo tiba ya ugonjwa kama huo." Inasema: "Kila dawa na kila ugonjwa huzingatiwa na daktari wa Ayurvedic dhidi ya historia ya mtu binafsi." Na tu kwa mujibu wa katiba ya mtu, na sifa zake za kibinafsi, ameagizwa chakula na dawa zilizoagizwa. Inajulikana kuwa madaktari wa kisasa hawataangalia katiba yako: ikiwa una mafua, utadungwa sindano ya penicillin. Kila mtu, bila ubaguzi, bila kujali wewe ni nani - nduli mkubwa au mtu mwembamba, unapewa kipimo sawa cha farasi.

Kinyume chake, wakati mwingine magonjwa mbalimbali kugeuka kuwa kuhusiana sababu ya kawaida na kutibiwa pamoja. Kwa mfano, hali ya lazima maono mazuri ni kazi ya kawaida matumbo, na kwa kukiuka lengo la maono, pamoja na kutibu macho, ni muhimu kuhakikisha asili ya kazi ya viungo vya njia ya utumbo.

UMOJA NA ASILI

Madawa ya Ayurvedic na kanuni za matibabu yenyewe haitoi kivitendo yoyote madhara, tofauti na kawaida yetu dawa za jadi. Je, unasoma kwa makini madhara kwenye kuingiza dawa? Kwa mfano, ikiwa mtu anatumia dawa kwa ajili ya usingizi, atakuwa kipofu au kiziwi, anaweza kupata cirrhosis ya ini, lakini ataondoa usingizi. Je, una uhakika kwamba madhara yote yameandikwa kwenye lebo? Na ikiwa kuna wale ambao madaktari wenyewe bado hawajui?

Na tumezoea sana kuchukua vidonge vya magonjwa mbalimbali! Tiba hizi zilizoundwa kwa kemikali, zisizo za asili wakati mwingine husaidia kupunguza maumivu au kupunguza homa, lakini kwa matumizi ya muda mrefu, kwa uwazi husababisha uharibifu wa nguvu. miili muhimu mwili wetu.

Ayurveda inakataza utumiaji wa vitu vilivyotengenezwa kwa kemikali, kwa hivyo ni tiba asili tu, kama vile mimea, madini na bidhaa za wanyama hutumiwa. Bidhaa za asili homologically yanahusiana na tishu za mwili wetu. Kwa hiyo, vipengele vinavyotumiwa katika tiba ya Ayurvedic havidhuru, lakini, kinyume chake, kuimarisha viungo vya ndani mwili wa binadamu, kwa kuwa wana muundo sawa nao. Katika utengenezaji wao, vifaa vya kisasa na teknolojia za maabara hazitumiwi. Ili kutenganisha vipengele vya kazi vya mimea katika utengenezaji wa madawa, kama sheria, maji, mboga au ghee hutumiwa, na bidhaa zinazozalishwa hutumiwa kwa njia ya poda na vidonge vya kawaida.

WACHA CHAKULA KIWE DAWA YAKO

Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, tiba zote za Ayurvedic ni za asili, kwa hivyo mstari unaotofautisha dawa kutoka kwa lishe ya kawaida inakuwa ya kiholela. Chakula kinaweza kutumika kama dawa na kinyume chake. Tofauti, kimsingi, ni kwamba chakula ni muhimu zaidi kuliko ladha, na dawa ina mali fulani ambayo husawazisha mwili. Kwa hiyo, tiba za Ayurvedic mara nyingi hutumiwa na watu wenye afya nzuri kama viungo mbalimbali vya tonic. Kwa mfano, turmeric, pilipili nyeusi, tangawizi na vitunguu, mara nyingi hupatikana kati ya viungo vya jikoni, ni moja tu ya vipengele vya mapishi ya Ayurvedic. Kwa ujumla, sisi, wamezoea ukweli kwamba dawa katika yake utungaji wa kawaida ni sumu, ni ngumu sana kuzoea wazo hili kwamba kila dawa ya Ayurvedic sio tu haileti madhara yoyote, lakini pia huimarisha mtu, humpa nguvu. Baada ya yote mtu mwenye afya njema haingeingia akilini mwake kuchukua penicillin ikiwa alikuwa mzima.

Kwa ujumla, kwa matibabu kamili magonjwa katika Ayurveda, pamoja na mawakala wa matibabu, kuna jukumu kubwa la chakula. Hapa kuna fomula: "Ikiwa mgonjwa atafuata lishe anayohitaji, basi haitaji Huduma ya afya kama sivyo, hakuna kitakachomsaidia.” Kwa lishe sahihi, magonjwa hayatokea, na kwa lishe isiyofaa, hutokea, licha ya kuingilia kati kwa madaktari. Kwa hivyo, lishe sahihi imewekwa na madaktari wa Ayurvedic kwa kila hatua ya ugonjwa huo, na vile vile kwa zifuatazo. kipindi cha ukarabati(kwa kupona kamili afya) na kuondoa madhara ya malaise (kuondolewa kwa sumu iliyobaki).

Hiyo ni, Ayurveda inampa mtu ujuzi wa jinsi chakula kinapaswa kuwa dawa yetu. Kama Hippocrates alisema, "Wacha chakula kiwe dawa yako."

UCHUNGUZI

Hebu tukumbuke jinsi madaktari wetu hufanya uchunguzi. Kwanza, unakusanya uchambuzi wote ambao unaweza kukusanya. Kisha anawatazama kwa makini. (Hii ni badala ya kulipa kipaumbele kwa mtu!) Kisha wanasema kwamba hawaelewi chochote, kwa sababu sababu ya ugonjwa wetu haijulikani kutoka kwa vipimo hivi. (Na hakuna mtu aliye na shaka!) Wanakuuliza ufanye vipimo vya ziada. Wakati huu kwa msaada wa vifaa ngumu zaidi na vya gharama kubwa. Kuna mengi yao sasa. Unalipa mara tatu ya kiasi cha mtihani, na unapata kipimo mara tatu cha mionzi. Na wanaangalia vipengele tofauti vya damu au mkojo wako kwa mwezi mwingine na kufikiri. Matokeo yake mara nyingi si chochote. Na kisha wanakuambia kuwa itakuwa nzuri kuchukua kuchomwa kwa ubongo wako au uti wa mgongo. Na ni vizuri ikiwa baada ya utaratibu huu kitu kinakuwa wazi kwao. Na una wiki chache za kupona. Na yote kwa sababu ya kufanya uchunguzi wa kimsingi, ambao daktari mwenye uwezo wa Ayurvedic anaweza kufanya kwa dakika tano. Ili kufanya hivyo, anahitaji kutazama ulimi wako, mikono, au macho. Na pia kuna njia ngumu sana, kwa mfano, uchunguzi wa pulse. Ili kujifunza kwa usahihi utambuzi kwa pulse, mtu lazima asome kwa miaka saba tu uchunguzi wa mapigo. Lakini mara nyingi mtu mwenyewe ana uwezo wa kujitambua.

NDANI NA NJE

Kulingana na Ayurveda, mwanadamu ndiye ulimwengu mdogo. Kwa hivyo, mabadiliko yoyote katika mazingira husababisha mabadiliko ndani ya mtu. Na kinyume chake, mtu, kwa vitendo na maneno yake, huathiri Ulimwengu wote. Kwa upande wake, shughuli za kibinadamu, ambazo zinajidhihirisha kupitia mwili wa kimwili, maneno na mawazo, zitaathiri vyema au vibaya mazingira. Ayurveda inadai hivyo mwili wenye afya, mawazo sahihi, maneno ya fadhili na mazoezi ya kidini husafisha angahewa inayozunguka na kuiondoa kutokana na uchafuzi wa kimwili, kemikali na mikrobiolojia. Kwa hiyo, Ayurveda hulipa kipaumbele sana kwa kuongoza maisha sahihi, kufuatilia matendo yako, maneno na mawazo. Kwa sababu, kuwa na mawazo mabaya, vitendo pia vitakuwa na maana isiyofaa. Afya ni nini hapa?

Sijui kukuhusu, lakini mimi mwenyewe nilipendezwa kujua Ayurveda vizuri zaidi. Ikiwa haujali, wacha tuendelee kwa kitu cha vitendo zaidi. Lakini kwanza, baada ya yote, dhana chache mpya.

Labda umekutana na ukweli kwamba kwa wengine, aina fulani ya lishe au mfumo wa mazoezi ni ya faida, wakati zingine zinadhuru tu. Na ikiwa, kuwa mkaidi na kuendelea na kuendelea kufuata kile ambacho hakifai kwako, basi unaweza kujiingiza kwenye shida kubwa. Mtu baada ya, sema, kukimbia kujisikia vizuri, wakati ngozi ya mtu mwingine inakauka zaidi, ufizi huanza kuumiza, na kuvunjika huingia. “Kuna nini?” - tunafikiria basi. Hapa Ayurveda ni maalum sana juu ya vidokezo hivi, hukuruhusu kusema ni nani hasa atafaidika na mazoezi gani au lishe gani, na ni nani atalazimika kuziacha hadi matokeo mabaya yatokee.

Ayurveda inatuletea neno jipya, ikifafanua kwayo kanuni fulani ya kimsingi ya kisaikolojia inayoitwa dosha. Hii ni moja ya mawe ya pembeni, ambayo mkusanyiko mzima wa usanifu wa Ayurveda unakaa. Kwa kuongezea, ni sawa kwamba baada ya kuijua, inashangaza kwamba dawa ya kisasa kwa namna fulani itaweza kufanya bila kuanzisha dhana kama hiyo ambayo huamua muundo wa mtu binafsi. Kwa hivyo, kulingana na Ayurveda, kuna doshas tatu, ​​vitu vitatu vya msingi vya asili ya hila ya mwanadamu, ambayo hutenda ndani yake na kuhakikisha utendaji wa mwili. Hakuna hata mmoja wao anayeweza kuonekana au kuguswa, hakuna hata mmoja ndani ya mtu katika hali yake safi. Usawa wao huamua kazi ya kawaida, yenye afya ya mwili. Kusisimua au unyogovu wa dosha yoyote husababisha ugonjwa fulani.

Neno dosha kutoka Sanskrit linamaanisha kitu kibaya, aina fulani ya tabia mbaya au kasoro. Hiyo ni, dhana yenyewe ya doshas iliundwa ili kutambua tofauti mbalimbali. Na katika mali ya doshas wenyewe, ni asili ya kwenda nje ya usawa, ndiyo sababu sisi huwa wagonjwa mara nyingi. Na tu kwa usawa bora wa dosha zote tatu inawezekana afya kamili.

Ili kuendelea na maelezo mafupi ya doshas, ​​wacha kwanza tuseme kwamba kuna vitu vitano vya msingi katika Ayurveda. Hizi ni etha (nafasi), hewa, moto, maji na ardhi. Hii ni analog ya hali ya awamu ya jambo, iliyokubaliwa katika fizikia, ambayo inaongezewa na dhana ya ether, nafasi, au ikiwa ni wazi kwako - utupu wa kimwili. Ni juu ya mambo haya ambayo itakuwa rahisi kuoza doshas.

Dosha hizo huitwa vata, pitta na kapha.

Vata - mchanganyiko wa hewa na ether - ni wajibu wa harakati katika mwili. Hiki ndicho kipengele chenye nguvu zaidi. Na yeye, kwa hiyo, kwa urahisi zaidi hutoka kwenye usawa. Ukosefu wa usawa wa Vata katika mwili husababisha maumivu, kwa magonjwa ya neva na moyo, kupooza ambayo huzuia harakati.

Pitta - mchanganyiko wa moto na maji - ni wajibu wa mabadiliko katika mwili. Hiyo ni, kwa michakato ya mabadiliko ya moja hadi nyingine. Kwa mfano, digestion. Pia katika mwili, dosha hii inasimamia rangi ya ngozi, joto, njaa, kiu, maono. Hii sio kitu cha rununu kama pamba ya pamba, kuna uwezekano mdogo wa kutoka kwa usawa. Matatizo yanayohusiana na Pitta ni kuvimba, homa, nyekundu ya ngozi, na kadhalika.

Kapha - mchanganyiko wa maji na ardhi - kama dosha thabiti zaidi ya yote, inawajibika kwa muundo wa mwili. Kwanza kabisa, haya ni mifupa na viungo. Shida za Kapha ni nadra zaidi, lakini ni ngumu zaidi kutibu. Udhihirisho wa matatizo ya kapha pia hujumuisha uvivu wa muda mrefu, usingizi, pua ya kukimbia.

Ni kawaida kidogo kwetu kutenganisha jozi mbalimbali za sifa, kama vile moto - baridi, nyepesi - nzito katika dosha tatu. Matokeo yake, zinageuka kuwa moja ya doshas ina ubora wa pekee, wakati wengine wawili wana mali sawa kinyume. Kwa mfano, vata na kapha ni baridi, wakati pitta ni moto. Vata ni kavu, wakati Kapha na Pitta ni mafuta. Vata na Pitta ni nyepesi, wakati Kapha ni nzito. Matokeo yake, pamba ya pamba ni kavu, baridi na nyepesi. Pitta ina mafuta, moto na nyepesi, wakati Kapha ina mafuta, baridi na nzito. Lakini kutoka hapa unaweza kufuatilia mali yote ya msingi ya doshas hizi.

Sifa ya kipekee ya Vata ya ukavu husababisha kutofautiana kwa vata kudhihirika kama ngozi kavu, gesi nyingi, kujikunja baada ya kula, kulegea na kutokuwa na usawa. Kuzidi kwa pitta ya moto husababisha kuwashwa na msisimko unaosababishwa na kuongezeka kwa moto. Na ukali wa kapha hujibu katika mwili kwa polepole.

Katika meza unaweza kuona wazi zaidi sifa za doshas zote.

Uwiano wa dosha zote tatu huamua katiba ya mwanadamu. Lakini inabadilika na umri. Kwa mfano, kapha hutawala katika utoto. Kwa hiyo, magonjwa ya kapha hutawala katika utoto - pua ya kukimbia, baridi. Katika ujana na utu uzima ushawishi wa pita unashinda, na katika uzee - vata. Uwiano wa Dosha hubadilika siku nzima. Lakini aina fulani ya katiba, kama hali ya nyuma ambayo mabadiliko yote hufanyika, inaelekea kuendelea.

Kuna kigezo kikuu ambacho unaweza kuamua katiba yako. Huu ni uhusiano wako na joto. Ikiwa unapenda joto sana, ikiwa unategemea na hauvumilii baridi vizuri, basi vata inashinda ndani yako. Ni dosha baridi na isiyo imara yenyewe. Mtu aliye na katiba ya Pitta, kinyume chake, hawezi kuvumilia joto vizuri na hutoka jasho haraka. Hatimaye, kapha ni imara zaidi na ya kuaminika. Inahifadhi nishati yenyewe na angalau ya yote inategemea hali ya nje. Mtu aliye na kapha iliyotamkwa katika katiba atahisi vizuri katika hali ya hewa ya baridi na ya joto.

Lakini wakati wa kuamua dosha yako, ni muhimu kukumbuka kuwa hakuna katiba safi. Mara nyingi, watu wana katiba mbili - vata-kapha, pitta-vata, nk. Wakati huo huo, dosha yao ya tatu inapunguzwa. Ikiwa unataka kutumia mapendekezo ya Ayurveda kwako mwenyewe, basi watu walio na katiba mbili wanahitaji kuchanganya mapendekezo ya aina mbili, au makini na njia zinazosisimua dosha iliyopunguzwa.

Kwa ujumla, haiwezi kusema kuwa kila kitu ni rahisi sana. Kila moja ya dosha inaweza kuwa katika hali ya msisimko, ukandamizaji, au kawaida. Kwa kuongeza, kuna aina tano kuu na tano za sekondari za kila dosha. Na zaidi ya dosha moja inaweza kusisimka ndani ya mtu. Kwa hivyo, idadi ya tofauti ni kubwa kabisa.

Na ni ngumu sana kupata katiba yako mwenyewe. Kuna majaribio mbalimbali ya muda mrefu kwa hili. Na bado bila daktari mwenye uzoefu ni muhimu sana, haswa linapokuja suala la matibabu ya magonjwa. Kwa kuongezea, tunazungumza kila wakati juu ya udhihirisho wa dosha hizi kwenye mwili wa mwanadamu na tafsiri ya udhihirisho huu kwa akili na akili zetu. Walakini, hata katika kiwango hiki cha juu juu, mifumo mingine inakuwa wazi.

Kwa mfano, watu walio na vata iliyotamkwa ya msisimko wamekataliwa katika mazoezi makali ya mwili, ingawa ni ya asili kwao - huvuruga mfumo wa neva wenye msisimko. Kwa kuwa vata katika mwili itakuwa msisimko zaidi. Au athari ya hali ya hewa itakuwa wazi: katika hali ya hewa ya upepo, tutakuwa na ongezeko la vata, na katika hali ya hewa ya joto, pitta. Na, kwa kuzingatia wakati kama huo, unaweza kusawazisha mvuto mashuhuri kwamba kusisimua hii au kwamba dosha, fidia yao, kusema, na lishe.

Dhana dawa za kisasa – mapambano ya mara kwa mara na asili. Hii iliibuka kama matokeo ya maoni juu ya mageuzi ya mwanadamu kama aina ya utaratibu. Kwa hiyo, kwa msaada wa fulani mbinu za mitambo labda kurekebisha. Kulingana na Ayurveda, kuweka mwili kwa mpangilio, hauitaji tu kuingiliana nayo. Kisha yeye mwenyewe atakuja katika usawa. Anaweza tu kupata msaada kidogo. Na dhana ya dosha mara kwa mara kutoka nje ya usawa inawaonyesha kama mipira ya kuyumba kwenye kamba. Unahitaji tu kuwaacha watulie.

Ayurveda inasaidia sana wakati tunazungumza kuhusu mapendekezo jumla, lakini katika baadhi ya matukio magonjwa maalum inaweza tu kuponywa na daktari mwenye uwezo wa Ayurvedic, ambaye si rahisi kupata. Kwa hivyo, mara nyingi katika hali kama hizi, watu, hata wale ambao wana wazo juu ya Ayurveda, bado wanaamua kusaidia. dawa za jadi. Lakini ni haya vidokezo vya jumla, inayotumika kwa watu wote, rahisi sana kwa asili na yenye ufanisi sana, tutatoa kwenye kurasa za matoleo ya pili ya gazeti letu.

Imeandaliwa na Boris MYZNIKOV

Wakati wa huzuni! Oh haiba!
Napenda yako kwaheri mrembo -
Ninapenda asili nzuri ya kunyauka,
Misitu iliyopambwa kwa rangi nyekundu na dhahabu ...

Mwanadamu ni sehemu ya Asili, na midundo ya maisha yetu inaendana na midundo Yake. Katika vuli, rhythms asili hupunguza kasi na kujenga upya. Punguza na upange upya kimetaboliki na michakato ya nishati ndani yetu.

Katika kipindi hiki cha mpito, mwili unahitaji mtazamo wa uangalifu zaidi kuelekea yenyewe, mapumziko mema na mkazo mdogo kwenye njia ya utumbo. Ikiwa hutafuata mahitaji yake, sumu itaanza kujilimbikiza katika mwili, ambayo atahitaji kujiondoa. Ni muhimu kuelewa kwamba magonjwa ya kawaida ya vuli - kuzidisha kwa mizio, homa - hii sio ugonjwa, lakini mchakato wa uponyaji wakati mwili unajaribu kujisafisha kutoka kwa sumu: kupitia ngozi na upele, au kwa usiri wa kamasi kutoka kwa mwili. nasopharynx, bronchi, mapafu. Hii pia ni pamoja na mafua, kwa sababu mwili safi wenye afya hautawahi kuugua mafua, bila kujali ni kiasi gani karibu na watu wagonjwa. Mchakato wa utakaso kama huo haufurahishi, kwa hivyo ni sahihi zaidi na rahisi kutunza usafi wa ndani wa mwili mwenyewe, kabla ya kuchukua suluhisho la kazi hii "kwa mikono yake mwenyewe". Katika makala hii tutazungumza juu ya nini, kulingana na Ayurveda, inapaswa kuwa kuzuia mafua, kuzuia mafua, kuzuia kuzidisha kwa magonjwa ya mzio.

Misimu katika Ayurveda. Ritucharya.

Ritucharya ni regimen mahususi ya msimu ambayo inaelezea mtindo maalum wa maisha, lishe na utaratibu wa kila siku kwa kila msimu, ambayo husaidia kuweka Dosha katika usawa wakati wa kila miezi 12. Kulingana na maandishi ya Ayurvedic Ashtanga Hridayam Samhita, Ayurveda inatofautisha misimu sita ya mwaka (nukuu kutoka sura ya 3 - tafsiri ya Mathura Mandala das):

"Kila baada ya miezi miwili, kuanzia mwezi wa Magha (katikati ya Januari - katikati ya Februari), misimu sita hubadilishana - shishira (mapema masika), vasanta (spring), grishma (majira ya joto), varsha (msimu wa mvua), sharat (vuli). ) na hima (msimu wa baridi).

Misimu kulingana na Ayurveda hubadilika kulingana na uwiano unaobadilika wa vipengele vitano; pamoja nao, uwiano wa doshas pia hubadilika. Hali ya hewa ya baridi na kavu huongeza vata, hali ya hewa ya joto na unyevu huongeza pitta, na hali ya hewa ya baridi na ya mvua huzidisha kapha. Ili kuepuka usawa wa msimu wa doshas, ​​Ayurveda inapendekeza kurekebisha shughuli za binadamu kwa mabadiliko ya asili.

Pamoja na kuwasili kwa vuli, siku fupi zinakuja. Hali ya hewa inakuwa ya kubadilika. Mawingu. Wachache mwanga wa jua na nje kuna baridi. Ninataka kujifunika kwa joto zaidi, kujificha kutoka kwa upepo wa baridi na kujificha kutokana na mvua inayonyesha. Keti karibu na mahali pa moto, na ujifunike na blanketi, furahiya chai ya moto.

Kwa mujibu wa sifa zake, vuli ni kavu, mwanga, baridi, upepo, kutofautiana na tupu (majani huanguka kutoka kwa miti). Sifa hizi zote huamsha vata, kwa hiyo ni kawaida kwamba mapendekezo yote ya kuanguka yanahusiana kwa namna fulani na vata ya kutuliza. Ngumu zaidi ni msimu wa mvua (mapema vuli). Katika kipindi hiki, shughuli za moto wa utumbo (Agni) hupungua, ambayo ina maana kwamba chakula ni vigumu zaidi kuchimba. Ikiwa lishe haijasahihishwa katika kipindi hiki, chakula kisichoingizwa, kugeuka kuwa sumu, kinaweza kusababisha kuzidisha kwa mzio au homa, au kusababisha magonjwa mengine mengi.

Utekelezaji wa mfululizo sheria rahisi itakusaidia kuzuia shida kama hizi:

• Kuzingatia utaratibu wa kila siku. Ikiwa unaweza, amka mapema, karibu 5:00 - 6:00, wakati hewa ni shwari na asili ni ya amani. Huu ni wakati uliobarikiwa wa amani na utulivu, wakati unaweza kuongeza nguvu kwa amani na utulivu kwa siku nzima.
• Jaribu kuifanya asubuhi seti ya mazoezi. Ikiwa ni ngumu kujipanga kwa "feat" kama hiyo, tunakualika kwenye yoga katika kituo chetu chochote cha matibabu.
• Kila asubuhi, kabla ya kuoga, piga mwili mzima kutoka kichwa hadi miguu na 50-70 g ya mafuta ya sesame ya joto. Mafuta ya Sesame- joto na nzito, itasaidia utulivu vata. Acha mafuta kwa muda wa dakika 15-20 (huku ukipiga mswaki na kufanya shughuli nyingine za asubuhi). taratibu za usafi. Kisha oga kwa joto, bila sabuni ili kuacha mafuta kwenye ngozi yako. Ikiwa huwezi kufanya utaratibu asubuhi, fanya kabla ya kuoga jioni. Ikiwa hakuna wakati wa massage kamili, fanya angalau miguu na mafuta na uomba tone la mafuta kwenye taji na masikio.
• Nyekundu, njano na machungwa ni nzuri kwa kutuliza vata katika vuli. Unaweza kutumia nyeupe. Wanaweza kutumika wote katika nguo na katika kubuni ya mazingira.
• Baada ya mazoezi na kuoga, pata kifungua kinywa. Jaribu oatmeal, uji wa mchele au ngano, au mlo mwingine wowote wa nafaka ambao hutuliza vata (nafaka nzima ni bora zaidi, kwani nafaka na nafaka zilizosagwa tayari zina hewa nyingi na hivyo hazitatuliza vata). Kwa chakula cha mchana na chakula cha jioni, mchele wa basmati, kichadi (mchele uliopikwa na maharagwe ya kijani kibichi), mboga za mvuke ni nzuri - hii yote husawazisha vata. Saladi za mboga mbichi hazipendekezi (vata huongezeka). Unaweza kupika supu nene, laini na kitoweo, lakini usisahau kuongeza samli (siagi iliyosafishwa) kwao.
• Ikiwa ishara za kwanza za kuongezeka kwa kamasi katika mwili tayari zimeonekana (msongamano wa pua asubuhi, udhihirisho mdogo wa rhinitis ya serous-mucous, kukohoa na. kiasi kidogo sputum ya uwazi), basi unapaswa kuacha maombi ya mafuta kwenye mwili na kurekebisha orodha yako na kuondolewa kwa bidhaa zote zinazoongeza uundaji wa kamasi. Hizi ni pamoja na - bidhaa za maziwa(mtindi, kefir, cream ya sour, cream, jibini, hasa jioni), pipi, confectionery, nguruwe, samaki, viazi. Na kwa kurudi - anza kunywa kinywaji cha tangawizi - tangawizi safi + ndimu / chokaa + sukari ili kuonja - kwenye glasi ya maji ya moto (tangawizi safi huchoma sumu na kamasi ndani ya matumbo, huku ikiwa na ladha kali, kulingana na Ayurveda, sio spicy katika njia ya utumbo, na humletea faida tu). Wakati wa kuanza baridi, kusugua pinch ya pilipili nyeusi kwenye taji ya kichwa inaweza kusaidia kuzuia.
• Maji ya kunywa lazima yamechemshwa upya
• Usinywe chai nyeusi au kahawa baada ya chakula cha jioni. Jaribu baadhi chai ya mitishamba, kwa mfano, kutoka kwa mchanganyiko wa cumin, coriander na fennel au sinamoni, karafuu na tangawizi.
• Haipendekezi kufunga katika vuli. Kufunga huzaa wepesi, ambao husisimua vata
• Jaribu kuweka joto. Vaa mavazi ya joto nje na nyumbani. Funika kichwa na masikio yako katika upepo mkali
• Mazoezi ya nguvu sana yanapaswa kuepukwa - haswa kwa watu walio na katiba ya vata.
• Jaribu kwenda kulala kabla ya 22:00. Kulala katika kipindi cha 22.00 hadi 02.00 ndio kipindi pekee ambacho nishati muhimu (ojas) inarejeshwa katika mwili.
• Katika vuli, ni vizuri kunywa kikombe kabla ya kwenda kulala. maziwa ya joto. Hii inatoa nguvu usingizi wa asili. Maziwa yanapaswa kuwa moto hadi ianze kuchemka na kupanda, basi iwe baridi hadi joto la kunywa. Ili kuondokana na mali ya kutengeneza kamasi ya maziwa, ongeza kijiko cha nusu cha tangawizi na poda ya manjano ndani yake, unaweza pia kuongeza Bana ya Cardamom na. nutmeg. Mimea hii, yenye athari ya kulainisha na ya joto, itakuza digestion ya maziwa na kupumzika.
• Wakati wa mpito kutoka majira ya joto hadi vuli, kozi ya massage ya mafuta ni muhimu ili kuondoa vata ya ziada, au hata kozi ya detoxification (panchakarma). Panchakarma ("vitendo vitano") ni pamoja na hatua za maandalizi - kuchochea na kuongeza joto na taratibu za massage, ikifuatiwa na laxatives; taratibu za enema au tiba ya kutapika. Yote hii inaweza kufanyika katika kituo cha Ayurvedic. Ikiwa huna fursa ya kwenda kliniki ya Ayurvedic kwa hili, detoxify nyumbani. Katika msimu wa mbali, inashauriwa kuchukua laxative. Hii ni kuzuia mionzi ya mafua na homa. Kwa utakaso wa kuzuia wa mwili na kuondolewa kwa pamba ya ziada ya pamba, mafuta rahisi ya castor ni kamilifu. Kusafisha itasaidia kuzuia kuzidisha kwa mzio na homa. Baada ya utakaso, ni muhimu kuchukua tonics za kuimarisha jumla (rasayanas), kama vile CHAVANPRASH.
  Muhimu! Ikiwa ugonjwa tayari umeanza na mtu anahisi dhaifu, laxatives haipaswi kuchukuliwa, kwani kusafisha kutadhoofisha mgonjwa zaidi.
• Moja ya matibabu ya panchakarma, nasyam, imeundwa mahsusi ili kuondoa kamasi ya ziada kutoka eneo la kichwa. Nasyam pia inaweza kuamuru kama utaratibu tofauti kwa watu wazima na watoto wanaokabiliwa na homa na mkusanyiko wa kamasi kwenye sinuses. Hii ni kuzuia bora na matibabu ya homa.
• Kwa wakati huu wa mwaka, jaribu hasa kuzuia kelele kubwa, muziki mkubwa(kama tamasha za rock) kuendesha gari haraka kwa gari na kupita kiasi shughuli za ngono. Epuka rasimu na upepo baridi. Yote hapo juu huchochea Vata.
• Na mwisho - ikiwa bado ni mgonjwa. Kisha unahitaji kukumbuka kuwa ugonjwa uliendelea kwa muda gani - idadi sawa ya siku ambazo mwili unahitaji kurejesha kikamilifu kazi zake. Kwa hivyo, kwa muda baada ya ugonjwa huo, unahitaji kuwa mwangalifu sana, kupumzika zaidi, kuwatenga mazoezi ya ghafla ya mwili, na lishe inapaswa kuwa nyepesi sana (supu) na polepole kuongezeka hadi kawaida. Kipindi hiki cha kurejesha kinapaswa kumalizika kwa laxative, hasa ikiwa joto, kwani inahitajika kuondoa sumu ambayo hujitokeza kwenye damu inapokanzwa zaidi ya 37.5C ​​- 38C.

Tunakualika kwa afya katika kituo cha Ayurvedic KAMALA

Kwa mashauriano na Daktari wa Ayurvedic na Daktari wa Maisha ya Afya

Kwa kuwa katika msimu wa msimu wa vuli, umakini unapaswa kuwa juu ya usafi njia ya utumbo, ambayo inamaanisha chakula, huu ni wakati mzuri wa kushauriana na daktari wa Ayurveda ili kufafanua katiba yako na kupata mapendekezo maalum zaidi ya mtu binafsi ili kuimarisha afya yako. Ushauri wa Mtindo wa Afya Bora, unaozingatia hekima ya Wahindi wa kale, utakusaidia kuelewa aina mbalimbali za ushauri wa kiafya ambao hupatikana kwa wingi kwenye vyombo vya habari.

Kwa matibabu ya Ayurvedic

Massage ya Abyangam (mafuta ya mwongozo), kalari ( massage ya mafuta miguu), kizhi ( mifuko ya mitishamba), udvartanam (mitishamba), nasyam, shirodhara na wengine wengi.

Hasa kwa kipindi cha vuli, kilichojaa homa, Kituo cha Kamala Ayurvedic kimeandaa. mapishi ya kale ukusanyaji wa mitishamba kutoka kwa homa, ambayo unaweza kunywa ili kuzuia homa na homa, na pia kuwatibu kwa mafanikio na ugonjwa ambao tayari umeanza. Chai hutengenezwa na kunywa kama chai ya kawaida. Unaweza pia kununua "kit ya kuzuia baridi" katikati, ambayo, pamoja na chai, inajumuisha Chyawanprash.

Kuwa na afya njema ni baraka kubwa zaidi. Kuwa na afya njema na ujipe furaha, familia yako na marafiki kwa msaada wa hekima ya kale ya Ayurveda!

Ayurveda ni sayansi ambayo inasimulia juu ya maisha yenye manufaa na yenye madhara, yenye furaha na yasiyo na furaha, inaeleza ni nini kizuri kwa maisha na nini ni kibaya. (Charaka Samhita, Sutra Sthana, Sura ya 1, Mstari wa 41)

Baada ya kupokea mashauriano ya Ayurvedic, utajifunza

Pata ushauri wa Ayurvedic

Ushauri wa Ayurvedic kwa maisha ya afya haina kutatua matatizo ya matibabu ya magonjwa magumu, ya muda mrefu. Kwa maswali haya, tafadhali wasiliana na daktari wako.

Neno Ayurveda inaweza kutafsiriwa kutoka Sanskrit kama sayansi ya maisha.

Huu ni mfumo wa matibabu wa zamani wa India, uliogunduliwa na wahenga wakuu wa zamani, unaolenga kuzuia magonjwa na matibabu yao.

Nadharia ya dosha tatu ni ya msingi katika Ayurveda na katika mashauriano yetu ya Ayurvedic. Vata dosha huundwa na vitu vya msingi vya upepo na etha, Pitta dosha na vitu vya msingi vya moto na maji, Kapha dosha na vitu vya msingi vya maji na ardhi. Chini ya ushawishi wa njia tatu za sattva (wema), rajas (shughuli) na tamas (inertia), doshas zinaweza kuonyesha sifa tofauti.

Kwa mujibu wa postulates ya Ayurveda, mtu ana miili ya kimwili, astral na causal. Ingawa lengo kuu la Ayurveda ni mwili wa kimwili, pia inazingatia wengine wote wawili. Mbinu zake nyingi zinalenga kutibu shida katika miili yote mitatu. Idadi kubwa ya magonjwa husababishwa na usawa wa kimwili na kiroho, unaohitaji uangalizi unaofaa katika ngazi zote mbili.

Baada ya kupokea mashauriano ya Ayurvedic, utajifunza jinsi ya kupunguza uwezekano wa magonjwa hayo ambayo tunayo utabiri na kuponya baadhi ya zilizopo sisi wenyewe. Mara nyingi, kwa hili inatosha kubadili utaratibu wetu wa kila siku, ikiwa ni pamoja na hatua chache rahisi za matibabu, kubadilisha mlo wetu, kuondoa vyakula vyenye madhara kutoka kwake na kuongeza afya.

Katika tukio ambalo mtindo wetu wa maisha unakuwa usio na usawa, hii inaweza kusababisha kuibuka kwa magonjwa magumu na magumu ya kutibu, basi kuna haja ya matibabu maalum ya matibabu.

Kufanya mashauriano ya Ayurvedic

Zakharov Vladimir - mtaalamu wa mashariki, mshauri wa Ayurveda, daktari wa Jyotish.

Ni nini kinachojumuishwa katika mashauriano ya Ayurvedic
maisha ya afya

Kiwango	Msingi	Msingi
Ufafanuzi wa katiba ya kimwili. Ufafanuzi katiba ya kiakili. Ufafanuzi wa aina ya guna ya akili.
Mtindo wa siku na mtindo wa mwaka. Maelezo
Usaidizi tatu katika Ayurveda
Ladha katika Ayurveda. Tiba ya Chakula cha Dosha. Ushauri wa lishe na tabia mbaya.
Njia za asili za kuondoa sumu mwilini
Aromatherapy na tiba ya rangi. Vito.
Mantras na tiba ya sauti. Pranayama na kutafakari.
Majibu ya maswali ya ziada
Gharama, kusugua	450	850

Kulingana na Ayurveda, nini na jinsi tunakula ni sana jambo muhimu kuathiri afya zetu. Chakula na ulaji wetu ni dawa muhimu sana, inayotegemewa lakini inayotenda polepole.

Kuna ladha sita: tamu, siki, chumvi, chungu, pungent, na kutuliza nafsi.

Chakula chochote ambacho kina ladha zote sita za chakula kitakuwa chakula cha usawa. Ana kila kitu virutubisho kwa utendaji mzuri wa mwili na kudumisha usawa wa dosha zote.

Je! unajua Ayurveda ni nini?

Sheria za Ayurveda

Ayurveda ni nini?

Mfumo wa uponyaji wa kale, Ayurveda inasemekana kushughulikia usawa wa afya.

Mfumo wa uponyaji ulioanzishwa maelfu ya miaka iliyopita nchini India unategemea wazo hilo Afya njema inategemea uwiano kati ya akili, mwili na roho.

T makala za egy: Lishe ya Ayurveda, matibabu ya Ayurveda, maandalizi ya Ayurveda, aina za Ayurveda, sheria za Ayurveda.

Inachukuliwa nchini Marekani kama mbinu ya ziada ya afya, Ayurveda inalenga katika kurejesha usawa katika mwili kupitia mpango wa kibinafsi ambao unaweza kujumuisha massage, mlo maalum, mimea, na mazoezi.

Ayurveda inajulikanaje nchini Urusi?

Asilimia ya waliojibu waliotumia Ayurveda haikubadilika kutoka kwa utafiti wa mahojiano wa nchi nzima.

Dhana za Ayurvedic

Kulingana na nadharia ya Ayurvedic, kila moja ina vipengele vitano:

1. maji;
2. hewa;
3. moto;
4. Dunia;
5. nafasi;

Vipengele hivi huchanganyika katika mwili na kuunda nishati tatu au nguvu za maisha zinazoitwa doshas: vata, kapha na pitta. Ingawa kuna mchanganyiko wa kipekee wa dosha tatu, dosha moja kawaida huwa na ushawishi mkubwa.

Katika Ayurveda, usawa wa dosha wa mtu unaaminika kuelezea baadhi ya tofauti zao binafsi na uwezekano wa ugonjwa. Inaaminika kuwa dosha isiyo na usawa inasumbua mtiririko wa asili nishati muhimu, au prana. Inaaminika kuwa mtiririko wa nishati uliovurugika huvuruga usagaji chakula na kuruhusu mkusanyiko wa taka za mwili, au ama, ambayo huharibu zaidi nishati na usagaji chakula.

Vata dosha ni mchanganyiko wa nafasi na hewa. Inadhibiti mwendo na inawajibika kwa michakato ya kimsingi ya mwili kama vile kupumua, mgawanyiko wa seli, na mzunguko wa damu.

Sehemu za mwili wa Vata ni koloni, pelvis, mifupa, ngozi, masikio na mapaja. Watu walio na vata kama dosha yao kuu wanafikiriwa kuwa ni watu wanaofikiri haraka, wembamba na wa haraka, na wanaathiriwa na wasiwasi, ngozi kavu na kuvimbiwa.

Kafa dosha inawakilisha vipengele vya maji na ardhi. Kapha inachukuliwa kuwajibika kwa nguvu, kinga na ukuaji.

Maeneo ya mwili wa Kapha ni kifua, mapafu na maji ya cerebrospinal. Watu walio na kapha kama dosha yao kuu wanadhaniwa kuwa watulivu, wana umbo dhabiti wa mwili na wanahusika na ugonjwa wa kisukari, kunenepa kupita kiasi, msongamano wa sinus na mirija ya nyongo.

Pita dosha inachanganya maji na moto. Inaaminika kudhibiti homoni na mfumo wa utumbo. Pitta ni utumbo mdogo, tumbo, tezi za jasho, ngozi, damu na macho. Watu walio na pitta kama dosha yao kuu wanaaminika kuwa na utu mkali, ngozi ya mafuta na uwezekano wa kupata magonjwa ya moyo, vidonda vya tumbo, kuvimba, kiungulia, na arthritis.

Tathmini ya kawaida ya Ayurvedic

Tathmini ya awali na mazoezi ya Ayurveda inaweza kudumu saa moja au zaidi. Mtaalamu kawaida huuliza maswali ya kina kuhusu afya, lishe na mtindo wa maisha. Atasikiliza sehemu 12 tofauti za mapigo kwenye mikono yako.

Daktari wa Ayurvedic pia atachunguza ulimi wako ili kujua ni maeneo gani ya mwili yanaweza kuathiriwa. Pia aliona mwonekano ngozi, midomo, kucha na macho.

Baada ya tathmini, daktari ataamua usawa wako wa kipekee wa doshas. Dosha moja kawaida hutawala na inaweza kuwa na usawa. Mtaalamu pia huamua katiba yako, au prakut.

Mpango wa matibabu wa Ayurvedic unaweza kujumuisha nini?

Baada ya tathmini, daktari kawaida hutengeneza mpango wa matibabu ya kibinafsi, pamoja na lishe, mazoezi ya kimwili, mimea, yoga, kutafakari na massage. Mpango wa matibabu kawaida unalenga kurejesha usawa kwa dosha moja au mbili.

• Mlo - mlo wa chakula inaweza kupendekezwa kusawazisha doshas. Orodha ya vyakula ambavyo vinapaswa kusawazisha kila dosha inapendekezwa.
• Kusafisha na kuondoa sumu- hii inaweza kufanyika kwa kufunga, enemas, mlo na matibabu ya mwili.
• dawa za mitishamba. Mifano ya mimea na viungo vya Ayurvedic ni manjano, triphala, ashwaghanda, gotu kola, guggul na boswellia.
• Yoga
• Kutafakari
• Zoezi
• Massage na matibabu ya mwili. Mifano ni pamoja na abhyanga, massage ya mtindo wa Ayurvedic, na shirodhara, matibabu ambayo yanahusisha mtiririko wa mafuta ya joto, yaliyowekwa na mitishamba yaliyomwagwa kwenye paji la uso. Matibabu mengine ya mwili ni pamoja na swedana, udvartina, na pindasveda.
• Chai ya mimea- Chai ya Pitta, Chai ya Vata, Chai ya Kapha

Je, bidhaa na mazoea ya Ayurvedic yanadhibitiwaje?

Je, kuna masuala yoyote ya usalama yanayoweza kutokea na Ayurveda?

Mnamo 2008, utafiti uliangalia uwepo wa metali kama vile risasi, zebaki na arseniki katika bidhaa za Ayurvedic zinazouzwa mtandaoni. Watafiti walitambua bidhaa 673 na kuchagua 230 kwa nasibu za kununua kati ya Agosti na Oktoba 2005. Kati ya bidhaa 230 zilizonunuliwa, bidhaa 193 zilijaribiwa kwa uwepo wa metali. Takriban asilimia 21 ya bidhaa zilizojaribiwa za Ayurvedic zinazouzwa mtandaoni zimepatikana kuwa na viwango vinavyoweza kutambulika vya risasi, zebaki au arseniki.

Kuna ukosefu wa utafiti juu ya ufanisi, usalama, athari na mwingiliano unaowezekana dawa ayurvedic bidhaa za mitishamba. Ingawa, tafiti zingine zilifanyika, lakini kwa ujumla kulikuwa na shida na uendeshaji wa masomo.

Nchini Amerika Kaskazini, matumizi ya baadhi ya desturi za kitamaduni za Ayurveda, kama vile kutapika na utakaso wa damu, inachukuliwa kuwa yenye utata na huenda isiwe salama.

Ikiwa unazingatia Ayurveda ...

Kwanza, wasiliana na daktari wako ili kupima faida na hasara na ujadili jinsi inavyofaa na salama kwako.

Ayurveda haipaswi kuchukua nafasi (au kuchelewesha) huduma ya kawaida. Ikiwa una matatizo ya afya, tafadhali wasiliana na daktari wako kwanza.

Fahamu kuwa bidhaa za Ayurvedic zinazouzwa mtandaoni zimepatikana kuwa na metali kama vile risasi na zebaki.