Nutmeg. PMS kutokana na lishe duni. Kutengwa kwa wanawake katika vyumba tofauti kwa kipindi cha hedhi

Nutmeg, pamoja na ladha yake ya chungu, ya viungo, ni kiungo muhimu katika sahani nyingi na hutumiwa katika vyakula vingi vya Kihindi. Ingawa umuhimu wa upishi wa uchawi huu unajulikana, sifa zake za matibabu na matibabu hazizingatiwi mara chache licha ya ukweli kwamba nutmeg imekuwa ikitumika kwa karne nyingi kuandaa dawa nyingi.
Nutmeg hutuliza Vata na Kapha na huongeza Pitta, yenye ladha kali, chungu na ya kutuliza nafsi, na ni viungo vinavyoongeza joto.

Nutmeg mpya iliyokunwa ina ladha iliyotamkwa na iliyojilimbikizia, karibu harufu ya kutosha kwa sababu - hii ni viungo vyenye nguvu sana na tumia nutmeg mara kwa mara. kwa madhumuni ya matibabu, dozi ndogo sana zinaweza kutumika baada ya kushauriana na daktari aliyehitimu wa naturopathic au ayurvedic - dozi kubwa za nutmeg zinaweza kusababisha hallucinations, na katika baadhi ya matukio hata kusababisha kifo.
Wakati huo huo, ikiwa mara kwa mara unatumia spice hii katika kupikia, labda utakuwa na nia ya kusoma kuhusu mali zake, na ikiwa hutumii bado, labda baada ya kusoma makala hii, ni pamoja na nutmeg katika mkusanyiko wako wa viungo.

Mali ya matibabu ya nutmeg
Tonic ya ubongo. Moja ya mali kuu ya nutmeg ni uwezo wake wa kuchochea ubongo. Inasaidia kupunguza mkazo na kukuza shughuli za akili, kuongeza mkusanyiko, kwani ina mali ya kuboresha mzunguko wa damu kwenye ubongo. Inapotumiwa kwa viwango vya juu, nutmeg inaweza kusababisha delirium.

Tonic ya Moyo - Nutmeg inathibitisha kuwa tonic bora kwa mfumo wa moyo na mishipa, huongeza mzunguko wa damu na huchochea moyo.

Huleta usingizi - Tafiti zinaonyesha kuwa nutmeg inaweza kuwa dawa ya kukosa usingizi. Inaongeza kiwango cha serotonini, ambayo inakuza kupumzika na usingizi. Kwa hivyo unaweza kuchukua nut kidogo iliyokunwa na maziwa ya moto kabla ya kwenda kulala.

Huondoa harufu mbaya mdomoni - Mafuta ya Nutmeg yanaweza kusaidia kutibu harufu ya kinywa kwani yana mali asili ya antiseptic ambayo pia huondoa maumivu ya meno na ufizi. Ndiyo maana mafuta haya hutumiwa hata katika aina fulani za dawa za meno. Nutmeg husaidia kuondoa uvimbe, kuhara na kuboresha hamu ya kula.

Nutmeg ni aphrodisiac ya ajabu. Imetumika kwa muda mrefu nchini India kutibu magonjwa ya kijinsia kwa wanaume. Utafiti wa hivi karibuni pia unaunga mkono asili ya aphrodisiac ya viungo hivi.

Mafuta ya Nutmeg yana mali ya kuzuia uchochezi na yanaweza kutumika kama dawa ya ndani. Mafuta hufanya kwenye viungo, huondoa maumivu ya misuli, inaweza kupunguza uvimbe na ni muhimu katika matibabu ya rheumatism.

Kutokana na kiasi kikubwa cha esta, mafuta hutumiwa kwa ufanisi kwa kikohozi na katika aromatherapy.

Contraindications- Haipendekezi kutumia nutmeg kwa watu ambao wana shida na kongosho, pamoja na wale wanaotaka kupoteza uzito, kwani huchochea hamu ya kula. Nutmeg haipaswi kutumiwa wakati wa ujauzito na lactation.

Nutmeg - hutumiwa katika sahani nyingi za Kihindi, na pia ninaiweka katika maandalizi ya masala chai michache ya shavings kwa lita moja ya chai.
Mwaka huu nchini India niliona kwamba huuza karanga tu, bali pia nutmeg kavu - pia ni harufu nzuri sana, haitumiwi katika dawa, kwa hiyo kutoka kwa mtazamo huu ni salama zaidi.

Kipengele muhimu cha afya ya mwanamke ni afya ya uzazi. Inahusiana moja kwa moja na mchakato wa uzazi na kuzaliwa kwa watoto, na hivyo kuendelea kwa familia. Ayurveda daima imekuwa ikilipa kipaumbele maalum kwa afya ya mama na mtoto. Kati ya matawi nane ya sayansi ya Ayurvedic, magonjwa ya watoto (Kaumarabhritya) inachukua nafasi muhimu sana. Pia inaitwa Bala chikitsa ("bala" - mtoto, mtoto, "chikitsa" - matibabu ya Ayurvedic). Pia inajumuisha magonjwa ya uzazi na uzazi usio wa upasuaji.

Uzazi wa watoto na utunzaji wa afya ya mwanamke, kipindi cha ujauzito na utunzaji wa baada ya kuzaa kwa mama huko Ayurveda huzingatiwa kama mambo ya kazi moja: afya bora ya mtoto. Kwa mtazamo wa kwanza, haya ni maeneo tofauti kabisa ya sayansi ya matibabu. Lakini kwa wale ambao wanajitahidi sio tu kwa afya nzuri, lakini kwa hali bora ya afya, hakuna kitu muhimu zaidi kuliko hatua ya awali ya maisha, yaani, kipindi cha neonatal. Mchakato wa kuboresha afya ya mtoto, na kwa hiyo mtu mzima, unaweza kuanza hata kabla ya mimba na ujauzito. Kwa hili, Ayurveda inatoa mapendekezo machache ambayo yanalenga kuoanisha hali ya mfumo wa uzazi wa wazazi wote wawili, kuboresha uzazi - uwezo wa kuwa mjamzito na kuzaa mtoto, na pia kuongeza "mchango" wa wazazi kwa siku zijazo. uzao.

Maandishi ya Vedic hayana maagizo ya kiroho tu, bali pia yanaagiza kile kinachopaswa kufanywa ili kujiandaa kwa kujamiiana, lengo kuu ambalo ni mimba ya watoto wacha Mungu na wenye afya. Wakati mume anavutiwa sana na mwanamke, basi mwana ana hakika kuzaliwa kutoka kwa muungano wao, na mahusiano ya ngono yanategemea mvuto wa mke kwa mumewe, katika hali nyingi husababisha kuzaliwa kwa msichana. Kwa kuwa mtoto hutegemea kabisa chakula ambacho mama hutumia, mwanamke wakati wa ujauzito hapaswi kula chumvi nyingi, pilipili, vitunguu, vitunguu, kahawa, chai, pombe, kwa sababu mwili wa mtoto ni laini sana kuvumilia chakula hiki kizito. . Kutunza mtoto ni jukumu kuu la wazazi.

Maelezo ya mchakato wa mimba na ujauzito yametolewa katika mkataba wa Vedic ". Pinda Siddhi". Inazungumza juu ya njia ya kupata watoto wa jinsia inayotaka, juu ya mchakato wa kukuza fetusi ndani ya tumbo la mama. Na pia kuhusu jinsi chakula cha mawazo ya mama katika kipindi cha ujauzito huathiri mawazo ya mtoto, na kwa njia hiyo mtoto hupokea chakula ambacho anakula kwa fomu iliyopigwa. Vikwazo na tahadhari mbalimbali ambazo Ayurveda inapendekeza kwa wanawake wajawazito zina athari ya manufaa katika maendeleo ya mtoto. Lakini kwanza, hebu tuzungumze juu ya afya ya mama anayetarajia na jinsi usawa katika saikolojia yake huathiri afya ya mtoto wake.

Hedhi.

Hedhi ni kumwaga utando wa uterasi kwa ajili ya maandalizi ya mzunguko unaofuata wa uzazi. Kulingana na Ayurveda, hedhi ni utaratibu wa kinga ambao husawazisha na kuponya mwili. Hedhi inakuwezesha kuondoa mara kwa mara doshas zilizokusanywa na ni sehemu ya mfumo wa kujiponya wa mwili wa kike. Mwanamke, akijua hili, daima anapaswa kutunza utaratibu wa mzunguko wa hedhi ili kufaidika na kuboresha afya yake kwa kuondoa usawa kwa njia ya asili. Ukosefu au ukiukwaji wa mzunguko wa hedhi hauonyeshi matatizo tu katika utendaji wa mfumo wa uzazi, lakini pia uwezekano wa mkusanyiko wa usawa katika viungo vingine na mifumo ya mwili wa mwanamke.

Wote watatu wanahusika katika hedhi. dosha, lakini inatawaliwa pamba pamba. Anawajibika kwa harakati, na haswa, moja ya mambo yake matano, apana Vata, inasimamia michakato yote ya uondoaji inayoelekezwa chini. Kwa hivyo apana vata ina jukumu kuu katika hedhi. Ikiwa imeongezeka, husababisha kuzidisha kwa wengine wanne Subdosh ya Vata. Ndiyo maana mapendekezo mengi kuhusu hedhi yanalenga kutuliza Vata kwa ujumla na apana hasa. Inashauriwa kutojihusisha na shughuli zinazohitaji mafadhaiko. Majukumu ya kazi yanapaswa kuwa mepesi iwezekanavyo. Kupumzika hukusaidia kunufaika zaidi na kipindi chako.

Kulingana na Ayurveda, katika kujitahidi afya kamili, mwanamke anapaswa kushirikiana na mwili wake, na sio kuukandamiza. Hali nzuri ni wakati mwanamke anapumzika kwa siku 2-3 wakati wa hedhi. Bila shaka, wanawake wengi hawawezi kumudu hili, lakini wanapaswa kujaribu kuchukua angalau siku moja ya mapumziko wakati wa vipindi vingi zaidi. Chini ya ushawishi wa hali halisi ya nyakati za kisasa, wanawake wengi wanapaswa kukubaliana kati ya kazi na fiziolojia yao, lakini kutoka kwa mtazamo wa matibabu, ni muhimu angalau kuwa na wazo la hali bora. Kusema kwamba Ayurveda inashauri wanawake kupumzika haimaanishi kulala. Usingizi wa mchana haupendekezi hata kidogo kwani wanaweza kuunda usawa katika Kapha na kusababisha kizuizi cha srotas, ambayo itazuia mtiririko mzuri wa hedhi. Unahitaji kupumzika wakati umekaa na hakikisha kwenda kulala mapema jioni. Nyumbani, unapaswa kushiriki tu katika shughuli nyepesi, ambayo mwanamke anapenda. Kusoma na shughuli za ubunifu za utulivu ni bora kwa likizo kama hiyo. Mwanamke anapaswa kujiepusha na michezo na kazi ngumu katika bustani au bustani. Matembezi rahisi yanasaidia sana.

Wakati wa hedhi, mwanamke haipaswi kufanya abhyangu(masaji ya mafuta) na kuoga. Badala yake, bafu za sifongo au mvua fupi za joto ni bora zaidi. Baada ya kusitishwa kwa mtiririko wa hedhi, unapaswa kufanya massage ya kichwa cha mafuta na mafuta ya joto, kuondoka kwa saa 2, na kisha safisha nywele zako. Hii itasaidia utulivu Vatu. Chakula kinapaswa kuwa safi, cha joto na rahisi kusaga, kwani moto wa kumeng'enya umepunguzwa katika kipindi hiki. Epuka nyama nyekundu, chokoleti, nyama ya kuvuta sigara, vinywaji vya kaboni na vyakula vya kukaanga ambavyo vinazidisha Vatu. Mood nzuri ni kipengele muhimu wakati wa hedhi.

Ugonjwa wa kabla ya hedhi

Ayurveda inachukulia ugonjwa wa premenstrual kama mkusanyiko wa doshas katika mwili. Hatua za kupunguza dosha hizi zilizokusanywa ni msingi wa matibabu ya ufanisi.

Doshas zinazohusiana na ugonjwa wa premenstrual - ranjaka pitta(inayohusika na uundaji wa damu), na apana vata (kuelekeza taka chini). Katika kipindi cha wiki moja hadi mbili kabla ya hedhi, sumu hupita kupitia mfumo. Kabla ya kuondolewa kutoka kwa mwili kwa msaada wa hedhi, wanaonekana kuelea juu ya uso. Ikiwa Apana Vata na Ranjana Pitta hufanya kazi kwa usawa, basi uchafu huhamia chini na sio kusababisha matatizo. Lakini ikiwa kazi za subdoshas hizi zimeharibika, basi sumu iliyokusanywa inaweza kusababisha dalili zote za kisaikolojia, ambazo ni pamoja na ugonjwa wa premenstrual. Kwa hiyo, wavivu sana panchakarma huondoa ama (takataka) na kutuliza dosha, na vile vile matibabu mengi ya nyumbani. Mara nyingi Inapendekezwa virechana(kusafisha kwa laxatives) ni moja ya vipengele vya panchakarma.

Matatizo ya hedhi

Ayurveda ina matibabu mengi kwa shida za hedhi. Baadhi yao huagizwa kibinafsi na daktari. Shida za hedhi zinaweza kuwa tofauti kulingana na ni dosha gani huwakasirisha. Vata husababisha spasms, maumivu, wasiwasi, hisia za kihisia na mabadiliko ya hisia. pita husababisha homa, kuwaka moto (“hot flashes”), matatizo ya macho, kuwashwa, na hasira. kafa husababisha uvimbe, ukosefu wa hamu ya kula, kupoteza nguvu na machozi. Jinsi ya kupunguza udhihirisho huu? Kwanza kabisa, ni curled kutoka dosha. Kwa dalili pamba pamba- aina ya kawaida - kwa hakika fuata utaratibu wa kila siku na chakula cha utulivu Vatu. Joto litasaidia na spasms. Kwa dalili mashimo kuwashwa kunapaswa kuepukwa na lishe ya Pitta-kutuliza inapaswa kutumika. Ikiwa una dalili za Kapha, unapaswa kuepuka usingizi wa mchana, ambayo huzidisha, na kufuata chakula ambacho hupunguza Kapha. Kwa ujumla, hatua zinapaswa kuchukuliwa ili kuzuia ama kuziba njia za mwili. samli muhimu na juisi ya aloe vera - ni bora kwa Apana Vata. Pamoja na mvutano wa kabla ya hedhi, haipendekezi kutumia bidhaa zilizochomwa, pamoja na vyakula vyenye viungo, siki na chumvi ambavyo huzidisha. Pitt. Ikiwa mvutano wa kabla ya hedhi ni kali au syndrome ya premenstrual kamili inakua, unapaswa kuwasiliana na daktari wako.

Kujitayarisha kwa mimba

Kupanga mtoto katika nyakati za Vedic ilikuwa lazima. Ili watoto wasizaliwa na mwelekeo wa pepo, lakini, kinyume chake, ni wacha Mungu. Ikiwa wazazi waliamua kuzaa na kulea mtoto, Jyotish alitengeneza chati ya asili ili kujua eneo la nyota angani. Kabla ya mimba, kwa wiki kadhaa, wanandoa walifunga ili kutakasa akili na mwili, walifanya udhalilishaji ili kumfurahisha muumbaji. Baada ya hapo, sherehe ya Garbhadhana Samskara ilifanyika. Samskara ni ibada ya kuweka mbegu. Tendo la ngono lenyewe lilifanyika wakati ambapo hali ya wema ilikuwa hai katika mazingira ya nje, inakuja saa za asubuhi kutoka 2 hadi 6:00. Kabla ya mimba, vijana walipakwa mafuta yenye harufu nzuri, msichana alikuwa amevaa nguo nzuri za mwanga, mafuta yenye harufu nzuri yaliwekwa kwenye nywele zake. Mume aliandaliwa ipasavyo. Massage ya kitamaduni bado inafanywa katika maisha ya familia ya Wahindi. Kwa hivyo, massage kabla ya ndoa ni moja ya mila ya lazima. Massage hupa ngozi mwanga wa afya, na waliooa hivi karibuni wana sura ya afya - sura mpya. Kwa mwanamume, massage huimarisha kanuni ya kiume na nguvu za kiroho. Kuhusu bibi arusi, massage na mimea yenye harufu nzuri na mafuta humfanya kuwa mzuri sana na harufu nzuri. Kwa kusahaulika kwa maarifa ya Vedic, ibada ya Garbhadhana Samskara haifanyiki katika ulimwengu wa kisasa, kwa hivyo watoto huzaliwa ambao husababisha mateso.

Mimba na aina ya katiba

Mimba katika wanawake tofauti huendelea tofauti na kwa sifa zake maalum. Hii ni kutokana na tofauti za aina za kikatiba. mwanamke pamba pamba Dalili zifuatazo zinaweza kuonekana wakati wa ujauzito: maumivu ya mgongo, maumivu ya groin, spasms, wasiwasi, hofu, kupoteza uzito (hasa katika miezi mitatu ya kwanza), uchovu, usingizi, indigestion, gesi ya matumbo, na mishipa ya varicose. Mwanamke aina ya pitta wakati wa ujauzito, magonjwa ya kuambukiza ya mara kwa mara ya kibofu cha kibofu na hali ya homa inatishia. Uwezekano wa rangi ya rangi na uundaji wa hematoid kwenye ngozi, pamoja na kupoteza nywele. Kwa kuongeza, hasira na hasira huongezeka. Pitta inaweza kuchochewa hata na mawazo kwamba mchakato wa kuzaa fetusi hauwezi kuharakishwa kwa njia yoyote. Wanawake wa Kapha huwa na uzito wakati wa ujauzito, mara nyingi wanakabiliwa na edema, kuongezeka kwa uchovu na uchovu, na pia hupata hamu ya papo hapo ya pipi na vyakula vya wanga.

Katika Ayurveda, matibabu ya magonjwa ya mfumo wa uzazi wa kike imetengwa kwa eneo maalum la dawa ya uzazi. Magonjwa haya kawaida hujidhihirisha kama ukiukwaji wa hedhi. Matatizo makubwa ya hedhi yanaweza kuwa matokeo ya matatizo ya homoni.

Mzunguko wa hedhi ni kiashiria cha afya ya mwanamke. Pia ni muhimu kwa ufafanuzi wa katiba. Hedhi ya mara kwa mara karibu na wakati wa mwezi kamili, inapita vizuri bila maumivu na mvutano, na usawa wa hisia, ni ishara ya afya njema. Hata hivyo, wanawake wengi hupata shida fulani na hedhi wakati fulani katika maisha yao.

Katika wanawake walio na katiba ya Vata, mtiririko wa hedhi kawaida huwa kidogo, nyekundu iliyokolea au hudhurungi, kavu na kuukuu. Maumivu ya hedhi yanaweza kuwa makali sana na maumivu ya chini ya mgongo na maumivu ya kichwa. Hali ya unyogovu na kuongezeka kwa unyeti inaweza kuongozana na hisia ya hofu, wasiwasi na usumbufu wa usingizi. Wakati wa hedhi, nguvu hupungua na upinzani wa mwili unaweza kupungua. Kuvimbiwa, gesi ya matumbo, au kuvimbiwa kunaweza kutokea. Kuta za uke ni kavu. Hedhi, kama sheria, haidumu kwa muda mrefu, siku 3 hadi 5 tu, na sio kawaida.

Wanawake wa Pitta huwa na hedhi nzito kwa sababu Pitta inahusishwa na damu. Kutokwa ni giza, nyekundu au zambarau, joto, wakati mwingine kuganda. Mara nyingi, hedhi hufuatana na homa, hisia inayowaka, uwekundu wa macho na uso, kuonekana kwa ngozi ya ngozi au acne. Kuna kuhara au viti huru (mara nyingi njano). Hisia hutawaliwa na hasira, kuwashwa na kukasirika. Muda wa wastani wa hedhi ni siku 5-7.

Kwa katiba ya Kapha, hedhi ni ya wastani, ya kuendelea, hudumu kwa wiki moja au zaidi. Mgao ni rangi, nyekundu nyekundu, mara nyingi na mchanganyiko wa kamasi. Kuna hisia ya uzito na uchovu, usingizi, kuongezeka kwa uzalishaji wa kamasi na salivation, kunaweza kuwa na kichefuchefu kidogo au hata kutapika, uvimbe wa kifua, uvimbe, hasa katika miguu ya chini. Uzoefu wa kihemko wa kihemko na wa kusikitisha hutawala.

Katika wanawake wa aina mbili za katiba, dalili za dosha zinazohusika zimeunganishwa.

Lishe duni, dhiki, kazi nyingi, mazoezi ya kupita kiasi yanaweza kuharibu mtiririko wa hedhi. Moja ya sababu za ukiukwaji huo ni mtindo wa kisasa kwa takwimu ndogo. Lishe duni huingilia uzalishaji wa damu na kuharibu hedhi. Katika kipindi cha kabla ya hedhi, wanawake wanahitaji kupumzika na kupumzika, mkazo mkali unapaswa kuepukwa. Baadhi ya asanas husaidia.

Matibabu ya matatizo ya hedhi

Katika hali mbaya, matatizo ya hedhi yanatendewa kwa kutumia njia sawa za matibabu ambazo hutumiwa kusawazisha dosha kubwa katika katiba ya mtu binafsi. Kuchelewa na matatizo mengine ya hedhi yanaweza kutokea kwa magonjwa mbalimbali ya uzazi. Matibabu kwa kawaida hulenga kushawishi na kudhibiti hedhi kwa kutumia mimea ya hedhi kama vile manjano na zafarani (katika Ayurveda), pennyroyal na motherwort (katika dawa za asili za Magharibi). Mimea ya kuzuia spasmodic na kuimarisha neva kama vile fennel, asafoetida, na valerian ni muhimu kwa kutuliza maumivu na hisia za kutuliza. Kwa kuvunjika, tonics maalum kwa mfumo wa uzazi zinahitajika.

Tonics kwa wanawake

Kwa kuwa kupoteza damu kwa kawaida hudhoofisha nguvu, mara nyingi, tonics za mitishamba ni muhimu kwa wanawake. Zinatumika kwa njia sawa na vitamini au virutubisho vya madini. Zinazopendekezwa kwa kawaida ni michanganyiko inayotokana na shatavari kama vile Tonic ya Wanawake (Na. 4), Chyavanprash Ayurvedic Herbal Jam, Kidonge cha Kichina cha Thamani kwa Wanawake.

Tonic kuu ya Ayurvedic kwa mfumo wa uzazi wa kike ni Shatavari (Asparagus racemosus). Ina mali bora ya lishe na kulainisha na hutuliza moyo. Juisi ya Aloe ni muhimu sana, ambayo wakati huo huo husafisha na kulisha tishu. Katika dawa ya Kichina, tang kwei (Angelica sinensis) hutumiwa kama tonic kuu.

Ikumbukwe kwamba matumizi mabaya ya dawa kali za hedhi - kama vile pennyroyal, tansy, au rue - inaweza kusababisha kutokwa na damu nyingi na shida zingine za hedhi. Mimea hii ni marufuku wakati wa ujauzito kwa sababu inaweza kusababisha kuharibika kwa mimba, lakini matumizi yao kwa madhumuni haya hayapendekezi kwa kuwa hayana ufanisi wa kutosha kwa madhumuni haya na husababisha madhara.

Moja ya mali ya ladha ya spicy au spicy ni kuondokana na msongamano na kuongeza mtiririko wa damu. Kwa hiyo, viungo vingi vinavyotumiwa sana hutumiwa kushawishi hedhi, ambayo kwa kuongeza mara nyingi huwa na athari ya kupambana na spasmodic. Viungo bora katika kesi hii ni turmeric, lakini viungo vingine pia ni nzuri: mdalasini, tangawizi, pilipili nyekundu na nyeusi, basil, bizari, fennel, cardamom, asafoetida. Kijiko cha robo hadi nusu cha viungo hivi kinapaswa kuchukuliwa na kijiko 1 hadi 2 cha juisi ya aloe mara mbili kwa siku kwa matatizo yoyote ya hedhi. Unaweza kuchukua "Tonic kwa Wanawake" (No. 4) 2 - 3 vidonge mara tatu kwa siku kwa wiki 1 - 2 kabla ya hedhi na maziwa ya joto au maji ya joto kwa katiba ya Vata, na juisi ya aloe au maji baridi kwa katiba ya Pitta na kwa asali. - chini ya katiba ya Kapha.

Sio siri kwamba afya ya wanawake inahusiana sana na rhythms ya kibaolojia ya asili. Katika tamaduni nyingi, kuna mila na mazoea yanayohusiana na upande wa karibu wa asili ya kike, ambayo inaonekana kwa wanawake wa kisasa kuwa ya kizamani kidogo, na mtu hata huwachukulia kama "mwiko" ambao hauna msingi wa kisayansi. Je, ni kweli? Kikundi kidogo cha wanasayansi wa kujitolea waliamua kujua ni nini babu zetu waliongozwa, wakizingatia sheria fulani katika kipindi "maalum" cha mzunguko wa kike. Kuhusu matokeo ya tafiti hizi, makala yetu mpya "Mazoea ya hedhi ya Wanawake."

Katika tamaduni nyingi za kale, kuna idadi ya mila, miongozo, na desturi za kitamaduni zinazohusiana na mzunguko wa hedhi wa wanawake. Wanawake wengi wa kisasa na wataalamu hurejelea mazoea kama "mwiko" wa hedhi na wanapendelea kuacha "vikwazo" kama hivyo. Utafiti huu unachunguza kanuni ambazo mila za kale zimeegemezwa na kueleza kwa nini hazikuonekana awali kama "zinazozuia wanawake", lakini zilikusudiwa kuhifadhi afya na ustawi wa wanawake. Na ingawa nyingi za mila hizi hazifanyiki katika ulimwengu wa kisasa wa Magharibi, ujuzi ambao msingi wake umejengwa unaweza kuwa wa manufaa kwa kila mtu.

Kama sehemu ya utafiti huu, timu ya wanasayansi na wafanyakazi wa kijamii walisafiri katika majimbo 8 ya India ili kujifunza kuhusu asili ya mila zao za hedhi na athari zao kwa idadi ya wanawake. Kwa mshangao wa watafiti, kuzamishwa katika kila moja ya mila hizi kulionyesha upande mzuri wa mazoezi na kuweka wazi ukweli kwamba hakuna mila hizi zilizomwona mwanamke kuwa "mchafu" au "mchafu" wakati wa mzunguko.

Labda wengi watapinga asili ya "kisayansi" ya mazoea kama haya. Hata hivyo, wakati wa utafiti huo, ilibainika kuwa wanawake wengi, hasa wanaoishi vijijini na kufuata mila hiyo ya hedhi, hawana wasiwasi juu ya upande wa kisayansi wa suala hili. Badala yake, wanajiona kama walinzi wa utamaduni uliopitishwa kwa karne nyingi. Kwa kuzingatia hili, watafiti walijaribu kuzingatia suala hilo kwa mtazamo wa kitamaduni. Walakini, suala hili pia linaathiri sayansi ya asili ya kisasa na ya jadi.

Maelezo ya jumla ya mazoea ya hedhi.

Kwa upande mmoja, kila moja ya tamaduni inaonekana ya kipekee na huleta idadi ya sheria zake. Utofauti huo unaweza kusababisha imani kwamba hakuna chanzo cha pamoja katika vitendo hivyo, na muungano wa kanuni za vitendo hivyo unapaswa kuepukwa. Walakini, wakati wa muhtasari wa matokeo ya utafiti uliofanywa katika mwaka huo, iligunduliwa kuwa mila hizi zote zinatoka kwa msingi sawa wa sayansi ya zamani, kama vile: Ayurveda, Yoga, Kutafakari, Mantra na Unajimu. Ujuzi wa Mudras na uelewa wa njia ya Yoga ni muhimu tu kwa kuelewa mila.

Wasomi wa kale wa Vedic walitambua dhana ya "nishati", ambayo ilisababisha harakati, mzunguko, mwelekeo na motisha. Nishati ya maisha iliitwa "prana" na ilimaanisha chanzo asili au "pumzi" ya nguvu ya maisha. Dawa ya Magharibi ya allopathiki ilianza karne nyingi zilizopita na inazingatia matumizi ya dawa za nje na hatua. Ayurveda, ambayo ina angalau miaka 7000, ni sayansi ya maisha kwa ujumla na inazingatia mfumo wa asili wa kudumisha afya na mwili wa mwanadamu unaohusishwa bila usawa na maumbile na ulimwengu wa nje. Ayurveda inategemea kanuni ya nguvu 3 za kuendesha katika mwili wa binadamu zinazoitwa Doshas. Doshas ni ujazo wa bioenergetic wa mifumo ya mwili na huwajibika kwa michakato ya kisaikolojia katika mwili. Kuna 3 Doshas: Vata, Pitta na Kapha, ambayo yanahusiana na mchanganyiko fulani wa vipengele vya ether, hewa, dunia, moto na maji. Kila moja ya dosha ina kazi yake mwenyewe. Kwa mfano, Vata (kipengele cha hewa na ether) ni wajibu wa mawasiliano, mtazamo na shughuli za akili. Pitta (kipengele cha moto na ardhi) ni wajibu wa kunyonya na kimetaboliki, wakati Kapha (kipengele cha maji na ardhi) ni wajibu wa utulivu.

Kulingana na Ayurveda, hedhi inahusiana kwa karibu na kazi ya doshas. Katika mila hii, inaaminika kuwa mzunguko wa hedhi ni fursa maalum kwa mwanamke kuondokana na ziada ya dosha moja au nyingine, na hivyo ni utakaso wa kila mwezi ambao unakuza maisha marefu na afya. Katika kipindi cha kabla ya hedhi, mwili hujilimbikiza nishati wakati unajitayarisha kwa ujauzito, na ikiwa halijitokea, basi nishati hii hutolewa kutoka kwa mwili. Vata ni dosha kubwa wakati wa hedhi. Apana Vayu, moja ya kazi za kipengele cha hewa, ni wajibu wa mtiririko wa chini wa hedhi. Kwa hiyo, shughuli yoyote inayoingilia harakati hii inapaswa kuepukwa. Wakati wa hedhi, wanawake wana tabia ya kunyonya nishati kutoka kwa mazingira. Kanuni hizi hufanya msingi wa mila ya kale inayohusishwa na mzunguko wa wanawake.

Kwa kusema hivyo, hebu tuangalie mila za kawaida za hedhi na tafsiri zao tunapochunguza na kusafiri:

1. Kuepuka shughuli za kiroho na kidini, kutembelea mahekalu, na kuepuka kuwasiliana kimwili na mwanamke wakati wa mzunguko wake;
2. Kuepuka kupika na kula katika maeneo ya umma / na watu wengine;
3. kujiepusha na ngono;
4. Kujiepusha na kuogelea na kuosha nywele;
5. Kujiepusha na aina fulani za vyakula;
6. Imani kwamba damu ya hedhi ni najisi;
7. Pumzika kutoka kwa biashara wakati wa hedhi;
8. Kutengwa kwa wanawake katika vyumba tofauti kwa kipindi cha hedhi.

1) Kuepuka shughuli za kiroho na kidini, kutembelea mahekalu na kuepuka kuwasiliana kimwili na mwanamke wakati wa mzunguko wake.

Wanawake wengi wameripoti maumivu au usumbufu wakati wa kuhudhuria hafla kubwa za kidini wakati wa kipindi chao. Maelezo moja, yenye mizizi katika Ayurveda, ni kwamba wakati wa mzunguko, nishati katika mwili wa mwanamke huenda chini, wakati mazoea yote ya kiroho na ya kidini yameundwa kuunda mtiririko wa juu wa nishati katika mwili wa mwanadamu.

Kwa maelezo mengine, zaidi ya kitamaduni katika asili, kundi la watafiti lilimgeukia mwanzilishi wa hekalu la Devi (kipengele cha kike cha ulimwengu) huko Andhra Pradesh, India. Sri Amritananda Natha Saraswati, mwanzilishi wa hekalu, alitoa hoja kali dhidi ya ubaguzi unaohusishwa na uchafu wa mwanamke wakati wa mzunguko.

“Hatugusi kile ambacho ni kisafi kisicho na kifani, na tusichokigusa kinaitwa ‘mwiko’. Mwanamke wakati wa hedhi anaheshimiwa kama mungu wa kike. Inaaminika kwamba nishati zote kutoka kwa sanamu katika hekalu hupita kwake, na hivyo kuacha sanamu bila uhai. Ndiyo maana, katika baadhi ya mila, wanawake hujizuia kuzuru mahekalu wakati wa hedhi.”

2) Kuepuka kupika na kula katika maeneo ya umma / na watu wengine.

Katika mila nyingi, kula kunahusishwa na mambo ya kiroho na, kwa mfano wa utamaduni wa Kihindi, inazingatiwa kutoka kwa mtazamo wa kueneza na Prana. Wabrahmin wengi (viongozi wa kiroho wa Kihindi) huimba mantra wanapopika ili kuichaji kwa mitetemo fulani na kiwango cha juu cha nishati. Wakati wa kula, vituo vya chini au "chakras" huwashwa. Kwa sababu hii, watawa wa Tibet wanasema sala wakati wa chakula ili kuweka nguvu zao katika vituo vya juu. Katika jamii ya kisasa, wakati wa kula, nishati hutolewa kutoka kwa vituo vya chini, ambavyo mara nyingi vinaweza kuwa hasi. Kwa kawaida hatujisikii. Lakini inaaminika kuwa wakati wa mzunguko wa hedhi, wanawake huwa nyeti zaidi na, kutokana na tabia yao ya kunyonya nguvu zinazowazunguka, mfiduo huo unaweza kuathiri vibaya afya. Kwa hiyo, wanashauriwa kula tofauti katika kipindi hiki.

"Wanawake hawaepuki kufanya kazi na mimea au kupika kwa sababu damu yao ya hedhi ni chafu, ni chafu au ni sumu. Nishati ya asili katika mimea, iwe ni bidhaa au miche, ni Prana - ile inayotembea kutoka duniani hadi jua. Kwa njia kinyume chake, damu ya hedhi imejaa Apana Vayu, sasa inapita kutoka juu hadi chini kuelekea dunia. Kwa hivyo, nguvu hizi za kuendesha gari hazilinganishwi. Vyakula vya mimea pia vina kiasi kikubwa cha Kapha Dosha, ambayo inawajibika kwa vijana na lishe ya mwili wa kimwili. Wakati damu inaongozwa na Pitta na Vata, wanaohusika na utakaso wa roho. Hivyo, uamuzi wa kuleta nishati inayoongoza damu ya hedhi katika chakula kilichopikwa si uamuzi wa hekima.”

3) Kuacha kufanya ngono wakati wa mzunguko.

Moja ya mazoea yanayohusiana na kipindi cha hedhi ni kujiepusha na ngono. Kwa upande mmoja, maoni ya watu wa Magharibi na wataalam yanaelekea "ngono ya hedhi" kama ya kidunia zaidi, shukrani kwa ulainisho wa ziada ambao damu hutengeneza na kuongezeka kwa unyeti wa wanawake. Hata hivyo, mila ya Kihindi inazingatia mtiririko wa nishati na athari zao kwa mwanamke wakati wa "ngono ya hedhi".

Wakati wa ngono, mwanamke huchukua nishati ya kiume, na wanaume hutoa nishati wakati wa kumwaga. Inatokea kwamba mwanamke mwenye hedhi ambaye anataka kujiondoa nishati yake mwenyewe lazima badala yake apate nishati ya mtu. Ngono na wapenzi wengi au na mtu aliyejawa na nishati hasi inaweza kuwa na athari kubwa kwa afya ya wanawake. Kwa hivyo, shughuli za ngono wakati wa hedhi huingilia mtiririko wa asili wa nishati katika mwili wa kike na huepukwa kwa faida ya mwanamke mwenyewe.

4) Kutokuogelea/kuoga na kuosha nywele.

Maya Tiwari anatoa maelezo ya Vedic kwa desturi hii katika kitabu chake Women's Power to Heal: Throug h InnerMedicine.

"Katika kiwango cha nishati ya kisaikolojia, tunahitaji kulinda miili yetu kutokana na athari kubwa ya midundo ya kipengele cha maji. Maji ni moja ya vitu vyenye nguvu zaidi kati ya vitu vyote vitano na yana uwezo wa kuponya, kulisha, kukuza na kurejesha mwili, akili na roho ... Licha ya wazo la kawaida la usafi, katika nyakati za zamani watu pia walijua juu ya takatifu nguvu asili ya maji, kwamba ina nishati yake mwenyewe na kumbukumbu. Maji, chini ya kumbukumbu yake ya kimataifa, yanaweza kuathiri mwendo wa mzunguko wa hedhi, ambayo sio athari ya manufaa. Badala yake, tunataka kipengele cha moto, ambacho ni kumbukumbu kuu ya damu, kufanya kazi kwa mdundo wake yenyewe.

5) Kujiepusha na aina fulani za vyakula.

Sehemu ya mila nyingi za kitamaduni nchini India zinazosisitiza hedhi ni kuacha au kupendelea vyakula fulani wakati wa mzunguko. Katika kipindi cha utafiti, timu ya wanasayansi iliwahoji wasichana huko Assam ambao waliwekwa kwenye mlo wa siku 3 wa matunda na maji mwanzoni mwa hedhi (hedhi ya kwanza). Katika Karnataka na Andhra Pradesh, ragi (kinywaji cha Kihindi), majani ya cassia (majani ya ngoma), fenugreek, sukari mbichi ya mitende, nk hutumiwa katika matukio hayo.

Ayurveda huorodhesha idadi ya vyakula ambavyo vina athari fulani kwa wanawake wakati wa mzunguko wao. Inashauriwa kuepuka vyakula vinavyoongeza moto na joto la ndani, kama vile wanyama, pamoja na bidhaa za maziwa. Wanawake wengine hupatwa na msukosuko wa tumbo na kinyesi kilicholegea wakati wa hedhi, hivyo chakula kinapaswa kuwa rahisi kusaga na kuwa na madini ya chuma na kalisi nyingi.

Imeonekana kuwa wanawake ambao siku ya kwanza ya mzunguko hufuatana na maumivu makali na kutapika walipata msamaha wakati wa kubadili mlo sahihi wiki moja kabla na wakati wa hedhi. Jumuiya za kitamaduni hufuata vizuizi vile vya lishe na mapendekezo hadi leo. Labda hii ndiyo sababu kwa nini wanawake wachache katika vijiji hupata maumivu na usumbufu wakati wa hedhi. Athari ya chakula kwenye mzunguko ni jambo ambalo mwanamke yeyote anaweza kujionea mwenyewe. Walakini, katiba ya kila mtu ni tofauti na, ipasavyo, uwiano wa dosha tatu kwenye mwili pia ni tofauti. Kwa kuzingatia hili, bidhaa sawa zina athari tofauti kwa watu tofauti. Kwa hivyo, kwa kweli, ni bora kushauriana na daktari wa Ayurvedic kupata ushauri juu ya lishe wakati wa mzunguko wa hedhi.

6) Imani kwamba damu ya hedhi ni najisi.

Pengine moja ya imani ya kawaida ni kwamba damu ya hedhi ni chafu au najisi. Inafurahisha, katika tamaduni zingine za India, inaheshimiwa kama damu yenye nguvu maalum.

Mmoja wa madaktari huko Manipur alizungumza juu ya maana ya mila iliyofanywa siku ya hedhi ya kwanza. Katika eneo hili, kitambaa kilichochafuliwa na damu ya kwanza kinawekwa na mama na kumpa msichana siku ya harusi. Inaaminika kuwa kitambaa hicho kina nguvu kubwa ambayo inaweza kulinda mwanamke na familia yake kutokana na magonjwa na magonjwa mbalimbali.

Mmoja wa waliohojiwa wakubwa alisema kuwa alionja (kunywa) tone la damu yake ya kwanza ya hedhi katika mila ya kisasa, kwani damu hiyo ilionekana kuwa na nguvu sana katika athari na uwezo wake wa kudumisha afya.

Kwa upande mwingine, nguvu hiyo hiyo yenye nguvu ya damu ya hedhi inafasiriwa vibaya huko Jharkhand, ambapo watu huogopa tishu zilizochafuliwa na damu kama hiyo. Wanaamini kwamba damu hii ina nguvu sana na inaweza kutumika kwa uchawi nyeusi. Kwa hiyo, nguo au bidhaa nyingine za usafi lazima ziharibiwe baada ya matumizi.

Ikiwa damu ya hedhi inatazamwa kutoka kwa mtazamo mzuri au mbaya, hakuna imani zinazopingana katika mila ya kale kuhusu nguvu zake kuu.

7) Pumzika kutoka kwa biashara wakati wa hedhi.

Wakati wa utafiti, kikundi cha wanasayansi kilielezewa kiini cha tamasha la Keddasa, lililoadhimishwa katika jimbo la Karnataka mnamo Januari au Februari kwa siku 3. Inaashiria mwanzo wa mzunguko wa rutuba (kuzaa / rutuba) wa Dunia. Inaaminika kuwa mzunguko huu ni sawa na mzunguko wa rutuba wa mwanamke. Wakati wa siku hizi 3, Mama Dunia hupewa mapumziko, kukataza kazi yoyote ya ardhi na kuvuna. Siku ya nne, Dunia inamwagilia na mafuta na manjano, ambayo huanzisha msimu wa kupanda.

Vile vile, inaaminika kuwa mwanamke haipaswi kusumbuliwa wakati wa hedhi, kuruhusu utakaso wa asili wa mtiririko wa chini wa nishati kutiririka katika rhythm yake kabla ya awamu inayofuata ya rutuba kuanza.

8) Kutengwa kwa wanawake katika vyumba tofauti kwa kipindi cha hedhi.

Sio mila zote za hedhi zinazohusiana na Ayurveda, zingine zimeibuka kwa sababu za vitendo, kama vile kutoa malazi tofauti kwa wanawake wakati wa mizunguko. Mnamo Oktoba 20214, vyombo vya habari viliibua kelele nyingi kuhusiana na tabia hii ya Golls (Gollas, wachungaji wa kondoo). Tuliwahoji watu 300 wa jumuiya hii ili kuelewa sababu ya mila hii.

1. Goli wanaishi katika nyumba ndogo na familia nyingine na mifugo. Katika hali hiyo, wanawake hawana nafasi ya kutosha ya kibinafsi, na pia inaaminika kuwa kinga yao imepunguzwa katika kipindi hiki, ambayo inaweza kusababisha maambukizi ya magonjwa kutoka kwa watu wengine na mifugo. Vyumba tofauti vimejengwa kwa mwarobaini kwa kusuka mimea ya dawa, ambayo, pamoja na mambo mengine, inalinda wanawake dhidi ya wadudu na wanyama.

2. Kuwasiliana na wawakilishi wazee wa jumuiya ya Goll, kikundi cha watafiti kilijifunza mambo ya kuvutia kuhusu asili ya mila hii. Kwa kuwa kwa asili akina Goll walikuwa wachungaji wa kuhamahama, nyakati fulani wanaume hao walienda kwa miezi kadhaa kutafuta kazi na malisho ya kondoo. Katika wakati huu, tamaa yao ya urafiki wa karibu na wake zao iliongezeka na, waliporudi, hawakufikiria juu ya hali waliyokuwa nayo wake zao (wana hedhi au wajawazito). Kwa hivyo, ili kuwapa wanawake mapumziko ya lazima na kuwafanya wanaume kuwa wasikivu zaidi kwa hali yao, makao tofauti yalijengwa.

Kitendo hiki kinaendelea kuwa muhimu hadi leo, na licha ya maslahi ya vyombo vya habari na sera ya serikali kuharibu makao hayo, wanawake wa makazi ya Goll hufanya kila linalowezekana kuacha nafasi ya kustaafu wakati wa hedhi katika vyumba tofauti.

Uzoefu wa kibinafsi wa mwandishi.

"Nilipojifunza zaidi kuhusu kanuni za Ayurvedic nyuma ya mila ya hedhi, nilianza kufanya majaribio ya mzunguko wangu mwenyewe. Nilijifunza kuhusu akina Mudra kutoka kwa kitabu "Mudras & health perspectives" na nikapendezwa na njia hii ya kujiponya bila dawa.

Mudras ni sehemu ya juu ya Yoga, hufanywa kwa usaidizi wa nafasi maalum ya vidole na mikono na inaweza kuunganishwa na Asanas na Pranayamas. Mudra huchaguliwa kulingana na lengo au shida unayotaka kutatua.

Baada ya mwezi wa mazoezi, mzunguko wangu ulibadilika kwa siku 13 (jambo ambalo si la kawaida kwangu). Kutafuta ushauri, nilimwandikia Jayant Kalawar, mwandishi wa The Advaita Life Practice na mwanzilishi wa The Advaita lifepractice Foundation, ambaye alijibu:

"Mzunguko wa rutuba Duniani huanza na mwezi mpya: kila moja ya usiku tisa baada ya mwezi mpya, Nava Ratr kama ina umuhimu maalum kuhusu hatua gani inapaswa kuchukuliwa. Hii inahusiana moja kwa moja na kupanda mbegu, kuongeza mbolea na kumwagilia udongo/mbegu. Maji ya chini ya ardhi huinuka na kulisha mbegu/mimea hadi kiwango cha juu zaidi baada ya mwisho wa Nava Ratr na kabla ya mwezi kamili (takriban siku 5/usiku). Mzunguko huu wa asili wa kilimo unahitaji kuhesabiwa haki kupitia utafiti sahihi wa kitaalamu.

Mzunguko wa rutuba wa mwanamke huisha siku nne/usiku kabla ya mwezi kamili. Kwa hiyo, hedhi inayofaa inapaswa kuanguka siku nne / usiku kabla ya mwezi mpya. Kwa hivyo, kufuatia nadharia iliyotajwa hapo juu, itajengwa kwa mujibu wa midundo ya jumla ya mwezi-dunia.

Katika mazoea ya kitamaduni, inaaminika kuwa mwanamke anahitaji kusawazisha mizunguko yake na mwezi ili kudumisha hedhi na afya kwa ujumla kwa usawa. Katika uzoefu wangu, niliona kuwa ninahisi vizuri zaidi na usumbufu wa jumla umepungua.

Pia niliona jinsi ninavyoathiri watu na mazingira wakati wa kipindi changu. Katika kipindi changu cha mwisho, timu yangu ilihusika katika kazi ngumu ya kimwili. Niligundua jinsi, pamoja nami, timu nzima ilipungua, na hawakuwa na nguvu ya kutosha kufanya kazi. Nikikumbuka nyuma, ninagundua kuwa nilikuwa "nikichota" nishati kutoka kwa mazingira kama kisafishaji cha utupu. Mtu pekee ambayo haikumuathiri alikuwa rafiki yangu ambaye alikuwa amemaliza kipindi chake.

Nadharia ya kupoteza ubinafsi na ngozi ya nishati ya mazingira inatumika kwa kila mtu na inaweza kupatikana katika mila yote ya kale ya hedhi. Kunyonya kwa nishati fulani huathiri mwendo wa mzunguko wa mwanamke na mazingira yake. Hii inaweza kuelezea hali ya "utakatifu" ya mwanamke mwenye hedhi inayopatikana katika mila kama hiyo. Walakini, sio wanawake wote wanaathiri mazingira yao kwa usawa, ambayo inawezekana zaidi kwa sababu sio mitindo yote inayosawazishwa na mwezi, na kwa hivyo nguvu zao sio muhimu sana.

Mtazamo wa mazoea na mila za hedhi.

Ni lazima ikumbukwe kwamba wawakilishi wa tamaduni za kale ambao walianzisha mazoea hayo walikuwa katika hali ya maelewano zaidi na uelewa wa mwili wao wenyewe na asili. Pia walikuwa na ujuzi wa Vedas na sayansi nyingine za kale. Kuna uwezekano kwamba mazoea haya yalikuwa ya kawaida kabla ya ujio wa dawa ya Magharibi ya allopathiki. Timu ya watafiti wanaofanya kazi ili kukuza mitazamo chanya kuhusu hedhi nchini India na nchi nyingine wanaona sio tu umuhimu wa kufanya mazoezi wenyewe, lakini pia kuelewa maana na sababu ambayo yaliundwa.

Hedhi yenye uchungu ni tatizo kwa wasichana wengi, na Ayurveda ina njia zake za kutatua.
Ili kuzuia mzunguko wa kila mwezi usidhibiti, chukua udhibiti wa hali hiyo. Hapa kuna vidokezo 5 ambavyo vitasaidia kupunguza kwa kiasi kikubwa au kusahau kabisa kuhusu maumivu katika kipindi hiki.

1. Usicheze michezo (ikiwa ni pamoja na yoga).

Ushauri huu unaweza kushangaza wengine, kwa sababu wakati mwingine endorphins baada ya kufanya mazoezi hufanya, kwa kweli, kupunguza maumivu kwa muda. Lakini Ayurveda inapendekeza kuepuka mazoezi ya kimwili wakati wa mzunguko, kwani huamsha Vata dosha katika mwili, na dosha hii ina uwezo mkubwa sana wa kuzidisha magonjwa mbalimbali - aina 80 (kwa kulinganisha, Pitta na Kapha wana 40 na 20 tu, kwa mtiririko huo). Na mwili wako wakati wa hedhi ni hatari na dhaifu, chochote mtu anaweza kusema, hivyo ziada na msisimko wa Vata dosha ni hasa pathological. Maumivu yanaweza kuondoka chini ya tumbo, lakini kuishia kichwa, kwa mfano. Kwa hivyo, Ayurveda inasisitiza hitaji la kutuliza na kusawazisha Vata katika kipindi hiki.

2. Epuka shughuli za ngono

Ngono ni aina ya mazoezi, na ni kwa sababu zilizoorodheshwa katika aya ya kwanza ambayo Ayurveda inapendekeza kujiepusha nayo wakati wa hedhi. Kwa kuongeza, kwa njia hii unaweza kuongeza uwezekano wa makosa ya hedhi.

3. Punguza safari zisizo za lazima

Vata dosha ina nguvu kwa sababu asili ya hewa lazima iwe inapita kila wakati, Vata imeunganishwa ipasavyo na kanuni ya harakati. Kwa hivyo, harakati nyingi huzidisha, ndiyo sababu Ayurveda inapendekeza kuzuia kusafiri kwa lazima wakati wa kipindi hicho.

4. Chagua chakula chepesi

Afya ya moto wa utumbo (Agni) inachukuliwa kuwa ni onyesho la afya ya jumla ya mwili. Ayurveda inafundisha kula vyakula nyepesi na vya joto. Katika kesi ya kusawazisha Vata, hii ni muhimu sana, kwa sababu vyakula vya mbichi na baridi vinazidisha tu. Wakati wa mzunguko wa hedhi, moto wa kumengenya kwa kawaida hudhoofika, kwa hivyo ushauri wa kula chakula cha joto na nyepesi ni muhimu sana katika kipindi hiki.

5. Kunywa maji ya joto na mbegu za Ajgon

Mbegu za Azhgon ni viungo vya ajabu vya Ayurvedic ambavyo vinaweza kutengenezwa kwenye buli kidogo na kunywewa wakati wowote unapohisi maumivu wakati wa kipindi chako, iwe moto, joto au joto la kawaida kulingana na katiba yako. Lakini ni bora kuamua ushauri huu tu baada ya kushauriana na daktari wa Ayurvedic. Kwa sababu azhgon yenyewe ni viungo vya joto, na kipimo chake na joto la kinywaji lazima lichaguliwe kila mmoja.

Nyenzo ni kwa madhumuni ya habari tu. Kumbuka, kujitibu ni hatari kwa maisha, wasiliana na daktari kwa ushauri juu ya matumizi ya dawa na matibabu yoyote.

Katika boutique yetu ya Ayurveda na dawa ya Mashariki ROSA unaweza kununua aina mbalimbali za bidhaa za Ayurvedic, dawa za mitishamba, mafuta, viungo, uvumba, vipodozi, vyakula na vinywaji!