Razlike između svakodnevne i naučne psihologije. Upotreba svjetovne psihologije, umjetnosti, iracionalne psihologije u nastavnom planu i programu

U svakodnevnom životu često koristimo riječi "psihologija", "psiholog", "psihološki", ne razmišljajući uvijek o njihovom značenju. „Ova osoba je dobar psiholog“, kažemo za nekoga ko zna da uspostavi i održava kontakte sa ljudima. "On ima takvu psihologiju", objašnjavamo interese, sklonosti i postupke osobe ili karakteriziramo osobine njegove ličnosti. Ponekad možete čuti frazu poput "Pa, on je lud!", što znači emocionalne karakteristike druge osobe kao inferiorne ili bolesne.

Psihološko znanje koje je čovjek akumulirao i koristio u Svakodnevni život, su pozvani svjetovne psihologije. Oni su obično specifični i formiraju se u čoveku tokom njegovog života kao rezultat posmatranja, samoopažanja i razmišljanja.

Pouzdanost svjetovne psihologije provjereno na ličnom iskustvu. Osoba primjenjuje ovo znanje u interakciji s drugim ljudima. Potreba za usklađivanjem svojih postupaka s radnjama drugog, razumijevanjem ne samo riječi, već i konteksta iskaza, „pročitavanjem“ u ponašanju i izgledu tuđih namjera i raspoloženja, podstiče nas da izdvojimo i popravimo višestruke manifestacije nečijeg unutrašnjeg života.

Osoba pokušava objasniti ovaj ili onaj čin drugog osobenostima svog unutrašnjeg svijeta. Da bi se to postiglo, upoređuju se različiti postupci druge osobe i izvode se zaključci o tipičnim svojstvima njegove duše. Tako se svakodnevna psihologija kreće od posmatranja i pokušaja da se objasni konkretan čin do generalizovanog razumijevanja osobe. Želja za boljim razumijevanjem unutrašnjeg svijeta ljudi podstiče vas da uporedite njihove postupke međusobno i dođete k sebi opšti zaključci. U suštini, svakodnevna psihologija je generalizacija svakodnevnog psihološkog znanja.

Naravno, ljudi se razlikuju u smislu psihološke budnosti i svjetovne mudrosti. Neki su vrlo pronicljivi, sposobni da lako uhvate raspoloženje, namjere ili karakterne osobine osobe kroz izraz očiju, lica, geste, držanje, pokrete, navike. Drugi nemaju takve sposobnosti, manje su osjetljivi na razumijevanje ponašanja, unutrašnjeg stanja druge osobe. I životno iskustvo ispostavilo se da nije tako daleko važan faktor. Primijetio da br jaka zavisnost između psihološkog uvida i starosti osobe: postoje djeca koja su dobro upućena u psihološke kvalitete drugih ljudi, a postoje i odrasli koji ne razumiju dobro unutrašnja stanja od ljudi.

Izvor svakodnevne psihologije nije samo čovjekovo vlastito iskustvo, već i ljudi s kojima on direktno dolazi u kontakt. Sadržaj svjetovne psihologije oličen u narodni rituali, tradicije, vjerovanja, poslovice i izreke, aforizmi narodna mudrost, bajke i pjesme. Ovo znanje se prenosi od usta do usta, bilježi, odražavajući vijekove svakodnevnog iskustva. Mnoge poslovice i izreke imaju direktan ili indirektan psihološki sadržaj: „U tihim vodama ima đavola“, „Tiho se širi, a teško spava“, „Preplašena vrana i grm se boji“, „Hvala, čast i slava i budala voli”, “Sedam puta mjeri – jednom odreži”, “Ponavljanje je majka učenja”.

Bogato psihološko iskustvo akumulirano je u bajkama. U mnogim od njih glume isti junaci: Ivan Budala, Vasilisa Prelepa, Baba Jaga, Kaščej Besmrtni - u bajke; Medvjed, Vuk, Lisica, Zec - u bajkama o životinjama. Likovi iz bajkečesto karakterišu određene psihološki tipovi i likovi ljudi koje se susreću u životu.

Mnogi svjetovna zapažanja prikupili pisci i ogledali u Umjetnička djela ili u žanru moralnih aforizama. Nadaleko su poznate zbirke aforizama koje su u svoje vrijeme sastavili M. Montaigne, F. La Rochefoucauld, J. La Bruyère.

Istorijska digresija

Michel de Montaigne(1533-1592) - francuski pisac, političar, filozof. Među najvećim poznata dela- knjiga eseja "Doživljaji" (1580-1588). Živio je u teškim vremenima - Vartolomejska noć, kuga, vjerski ratovi. Međutim, njegova filozofija je živa, stvarna, jasna i životno-potvrđujuća.

François de La Rochefoucauld(1613-1680) - francuski pisac i moralista. U aforističkoj formi izložio je filozofska zapažanja o prirodi ljudskog karaktera. La Rochefoucauld je želio pomoći osobi da "spozna sebe" i vjerovao je najveći podvig prijateljstvo da otvori oči prijatelju za njegove sopstvene nedostatke.

Jean de La Bruyère(1645-1696) francuski moralista. Godine 1688. objavljeno je prvo izdanje knjige "Likovi, ili moral sadašnjeg doba". Za života autora zvanično je preštampana devet puta (1889. - prvi ruski prevod).

Zadatak za razmišljanje

Objasnite svojim riječima kakvu psihološku mudrost izražavaju sljedeći aforizmi Montaignea, La Rochefoucaulda, La Bruyèrea. Navedite primjere svakodnevnih zapažanja ili situacija u kojima se ovi aforizmi potvrđuju.

  • Cm.: Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Osnove psihološke antropologije // Ljudska psihologija: Uvod u psihologiju subjektivnosti: udžbenik, priručnik za univerzitete. M.: PI Cola-Press, 1995. S. 39.

Psihološka znanja i njihove vrste

Prvo poglavlje karakterizira sferu psihološkog znanja u cjelini, pokazuje njihovu specifičnost u svakodnevnim, naučnim, praktična psihologija, kao i osobine psihološkog znanja sadržanog u umjetničkim djelima i u razne vrste iracionalna psihologija.

Svijet psihološkog znanja

Psihologija je znanje uma unutrašnji svet ljudi o psihološki razlozi objašnjavajući njihovo ponašanje. Pod mentalnim fenomenima podrazumijevaju se činjenice unutrašnjeg subjektivnog iskustva. Ove činjenice uključuju različite manifestacije duhovnog (mentalnog) života osobe:

  • kognitivni mentalni procesi (osjeti, percepcija, reprezentacija, mašta, mišljenje, govor, pamćenje, očuvanje, reprodukcija);
  • emocionalne pojave (ljutnja, prezir, gađenje, strah, radost, tuga, iznenađenje, anksioznost, stres, simpatija, antipatija, ljubav, prijateljstvo, mržnja);
  • Razne strane regulacija aktivnosti (potrebe i motivacija, pažnja);
  • mentalna stanja(inspiracija, stres, umor, adaptacija);
  • mentalna svojstva osobe (temperament, karakter, sposobnosti, samosvijest, ideje osobe o sebi, njegovo samopoštovanje i samopoštovanje, nivo zahtjeva, niz drugih ličnih karakteristika);
  • mentalne pojave koje karakterišu međuljudske odnose osobe (interpersonalna percepcija, simpatija, antipatija, kompatibilnost, sukobi, prijateljstvo, ljubav, sugestibilnost, vođstvo, psihološka klima).

Mentalni fenomeni su svjesni i nesvjesni. Psihološko znanje kao znanje o duhovnom svijetu čovjeka može imati različitih izvora. Pet osnovnih tipova psihološkog znanja razlikuju se po metodama dobijanja, konstrukcijskim svojstvima, načinima izražavanja i opravdanja, kao i kriterijumima istinitosti:

  1. životna psihologija,
  2. naučna psihologija,
  3. praktična psihologija,
  4. umjetnost,
  5. iracionalna psihologija.

Svakodnevna psihologija

Psihološko znanje koje osoba akumulira i koristi u svakodnevnom životu naziva se ʼʼsvakodnevna psihologijaʼʼ. Οʜᴎ su obično specifični i formiraju se u čovjeku u toku njegovog života kao rezultat zapažanja, samoposmatranja i razmišljanja.

Pouzdanost svakodnevne psihologije testira se na ličnom iskustvu i iskustvu ljudi s kojima je osoba u direktnom kontaktu. Ovo znanje se prenosi od usta do usta i bilježi, odražavajući vijekove svakodnevnog iskustva. Bogato psihološko iskustvo akumulirano je u bajkama. Mnoga svakodnevna zapažanja prikupljaju pisci i odražavaju ih u umjetničkim djelima ili u žanru moralnih aforizama. Svakodnevna zapažanja istaknuti ljudi, na osnovu svoje mudrosti i sposobnosti generalizacije, također su od velike vrijednosti.

Glavni kriterij istinitosti znanja iz svakodnevne psihologije je njihova vjerodostojnost i očigledna korisnost u svakodnevnim životnim situacijama.

Posebnosti ovog znanja su konkretnost i praktičnost. Fragmentacija je karakteristična za svakodnevno psihološko znanje. Takvo znanje je intuitivno.

Οʜᴎ karakteriziraju dostupnost prezentacije i jasnoća. U znanju ovog tipa očituje se netačnost korištenih pojmova. Poznavanje svakodnevne psihologije karakteriše oslanjanje na životno iskustvo i zdrav razum.

Svakodnevna psihologija - pojam i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije "Psihologija svakodnevice" 2017, 2018.

Profesor V.V. Petuhov o naučnoj i svakodnevnoj psihologiji.
preuzmi video

Svakodnevna psihologija je uvijek konkretna i prizemna, u tome je njena snaga i slabost.
preuzmi video

Glavna razlika između svakodnevne i naučne psihologije leži u kvaliteti i prirodi znanja. Svakodnevno znanje i iskustvo obično su konkretniji, intuitivniji i često niskog kulturnog nivoa: zasnovani na spontanim zapažanjima, nasumičnim razmišljanjima, često negativni i neodgovorni, vrlo podložni modi, raspoloženjima, strahovima i glasinama, uglavnom iracionalni. Naučno-psihološko znanje je promišljeno, generalizovano, racionalno, potkrepljeno stručnim posmatranjem i organizovanim eksperimentom.

Svakodnevno psihološko znanje je konkretno; tempirani su na specifične situacije, specifične ljude, specifične zadatke.

Konobari i taksisti su, po pravilu, dobri svjetski psiholozi, ali po pravilu samo u okviru svoje profesije.

Djeca su profesori psihologije, on je sam sa majkom, drugi sa ocem, a treći sa bakom: u svakom slučaju, dete dobro zna kako da se ponaša da bi ostvarilo željeni cilj. Ali izvan svojih porodica, djeca su obično naivna i bespomoćna. Njihovo znanje se ne širi tako daleko.

Naučna psihologija, kao i svaka nauka, teži generalizacijama. Ono sebi postavlja takve zadatke i ide ka tim zadacima, iako postupno.

Svakodnevno psihološko znanje je intuitivno. Po pravilu se stiču kroz praktična ispitivanja i prilagođavanja, a ovaj put ne zahtijeva racionalno razmišljanje.

Na primjer, djeca stječu svoje iskustvo kroz svakodnevne, pa čak i svaki sat testove kroz koje stavljaju odrasle. Iskustvo je najbogatije, svako ga ima, ali malo ko može da ga izrazi verbalno.

Naučno psihološko znanje je promišljeno, racionalno, potpuno svjesno.

Kulturološki nivo naučnog znanja i naučnih koncepata je obično viši. Svakodnevno psihološko znanje zasniva se na spontanim zapažanjima, nasumičnim razmišljanjima, često negativnim i neodgovornim, veoma podložnim modi, raspoloženjima, strahovima i glasinama, uglavnom iracionalnim i često se ne razlikuju od praznovjerja.

Ljubitelji tabloida se retko pitaju na čemu se zasnivaju određene presude. Na primjer,

  • Oglas koristi “efekat 25 okvira”^
  • Kontrolisati svoje emocije je loše
  • "Sve što trebaš je ljubav!" i tako dalje -

Takve presude se iznose pouzdano i naizgled uvjerljivo. Osvetljenost i novost presude, blizina uobičajenih gledišta često se ispostavi da su važnije okolnosti od činjenica koje potvrđuju ili pobijaju presude.

Da li je naučno znanje podložno modi, glasinama, strahovima i raspoloženjima? U oblasti egzaktnih nauka - u mali stepen, u oblasti psihologije - nažalost, da. Nezvanična zabrana riječi "formacija", koja se razvila u psihologiji posljednjih decenija, teško da ima objektivne, naučne osnove. Ipak, u oblasti psihologije naučni sudovi su opravdaniji od svetskih koncepata, a razvojem psihološke kulture postepeno se sve više približavaju visokim standardima nauke.

Uobičajena uvjerenja u psihološkoj zajednici koja nemaju ozbiljnu bazu dokaza:

  • Porodično prokletstvo se može ukloniti iskrenim traženjem oprosta od pokojnika.
  • Bez majcinska ljubav ne može se formirati kompletna ličnost.
  • Gubitak voljen Ovo je teška psihotrauma.
  • Posljedice psihotrauma u djetinjstvu se osjećaju do kraja života^
  • Bihevioralna terapija je manje efikasna od dubinske terapije^.

Negativnost i neodgovornost - sigurnost, odgovornost

S obzirom da je kulturni nivo stanovništva nizak i više na nivou ljudskog djeteta, glavne karakteristike vjerovanja svakodnevne psihologije su negativizam i neodgovornost. Tipični uzorci negativnih i neodgovornih uvjerenja svjetovne psihologije:

  • Kako Nova godina potrošiš, pa će godina ispasti!
  • Ponedjeljak je težak dan.
  • Jutro nije dobro.
  • Svako misli samo na sebe^.
  • Treniranje nikome ne pomaže.
  • Sve bolesti su od nerava.

Psiholozi koji rade u tradiciji orijentiranoj na nauku imaju tendenciju da budu konkretniji i odgovorniji u svojim formulacijama.

Svakodnevno znanje se provjerava lično iskustvo, naučno potkrijepljen stručnim posmatranjem i organiziranim eksperimentom.

esencija eksperimentalna metoda sastoji se u tome da istraživač ne čeka stjecaj okolnosti, uslijed kojih nastaje fenomen koji ga zanima, već sam izaziva ovu pojavu, stvarajući odgovarajuće uvjete. Zatim namerno menja ove uslove kako bi otkrio obrasce kojima se ovaj fenomen povinuje.

Naučno znanje se svjesno sistematizuje i akumulira.

Položaj naučnog psihologa u odnosu na svjetovnu psihologiju

Kakav bi trebao biti položaj naučnog psihologa u odnosu na nosioce svjetovne psihologije? Razvoj nauke podsjeća na kretanje kroz složeni lavirint sa mnogo prolaza u slijepoj ulici. Izabrati na pravi način, potrebno je imati, kako se to često kaže, dobru intuiciju, a ona nastaje tek bliskim kontaktom sa životom. Neophodno je senzibilno odgovoriti na zahtjeve koji dolaze iz života, te nastojati da naučna dostignuća uđu u život, unaprijede psihološku kulturu ljudi i formiraju zdraviju i pozitivniju svjetovnu psihologiju. Naučni psiholog mora biti u isto vreme i dobar svetski psiholog, tačnije, praktični psiholog.

Izvor:
Svakodnevna i naučna psihologija
Psychologos Encyclopedia of Practical Psychology
http://www.psychologos.ru/articles/view/zhiteyskaya_i_nauchnaya_psihologiya

Svakodnevna psihologija

Svakodnevna psihologija su divovi na kojima stojimo mi, pigmeji. To su aforizmi, poslovice, izreke, običaji i obredi. Osim toga, svako od nas intuitivno posjeduje svakodnevnu psihologiju. Zaključke donosimo intuitivno, prema zapažanjima, razmišljanjima i vlastitom iskustvu, ovo je primjer svakodnevne psihologije.

Svakodnevna psihologija je uvijek praktična i određena je događajima i uvjetima u kojima se razvijala ova ili ona „mudrost“. Verovatno ste primetili da poslovice i narodna predviđanjačesto proturječe jedni drugima, ali svakodnevna psihologija nije posramljena, u njoj, iskreno, ima vrlo malo logike. Praktična i svakodnevna psihologija su usko povezane, ako se svakodnevna psihologija uvijek odnosi na praktičnu psihologiju, onda ova potonja nikako nije 100% sastavljena od svakodnevne psihologije.

Naučna psihologija postoji na osnovu cilja generalizacije svega i izvođenja pravila primjenjivog na sve. Zasnovan je na logici i baziran je na eksperimentima. Za razliku od svakodnevice, u naučnoj psihologiji detalji oko događaja ne igraju ulogu: ovdje postoje sva pravila bez obzira na okolnosti.

U naučnoj psihologiji sve je prirodno i sastoji se od aksioma.
Znanje stečeno eksperimentalnim metodama se akumulira, a nova znanja izlivaju i proširuju svoja prethodnika.

Svaki psiholog ovde

S obzirom na činjenicu da glavna metoda svjetovna psihologija je prijenos vlastitog iskustva, glavna karakteristika ovog smjera bit će obilje stručnjaka koji su uvijek spremni pomoći. Svako ima svoju prošlost i svoje znanje o životu, a svako od nas je stručnjak sopstveni život. Kao rezultat toga, u svakodnevnoj psihologiji svi su profesionalci, ali “100% savjet” nije uvijek efikasan u našim rukama. Razlog je jednostavan - svjetovna psihologija je situacijska.

Ova dva metoda spoznaje i prenošenja znanja nećemo vrednovati. Svi su oni na svoj način dobri i korisni, a u teškom trenutku, kao i obično, u blizini nema ni jednog "svakodnevnog" ili "naučnog" psihologa.

Izvor:
Svakodnevna psihologija
Danas je uvođenje psihologije u naš svakodnevni život veoma popularno: pohađamo psihološke treninge, obraćamo se psihologu za podršku i sami postajemo dom
http://kak-bog.ru/zhiteyskaya-psihologiya

Svakodnevna psihologija

Poznavanje zakona života je neuporedivo važnije od mnogih drugih znanja, a znanje koje nas direktno vodi ka samousavršavanju je znanje od najveće važnosti.

Također treba reći da svjetovna psihologija ima mnogo zajedničkog sa praktičnom psihologijom. Svakodnevna psihologija je uvijek povezana s praktičnom psihologijom, ali se praktična psihologija ne sastoji u potpunosti od svjetovne psihologije. Radi se o konkretnosti svakodnevne psihologije, zbog koje nije primjenjiva na sve situacije. A praktična psihologija se u velikoj mjeri oslanja na naučne eksperimente koji su što je moguće univerzalniji.

Svoje svjetovno znanje uvijek možemo provjeriti ličnim iskustvom, a ovo iskustvo je u stvari neprocjenjivo. Davno sam primijetio, čak i nakon što sam studirao psihologiju, da se mnogo toga u životu može shvatiti samo kroz vlastito iskustvo, da mnogo toga što nas uče ne liči u potpunosti na stvarni život. U ovom trenutku, svakodnevna i naučna i praktična psihologija, pa i svaka nauka, testira se životom. Naravno, možemo organizirati eksperimente, možemo vršiti profesionalna zapažanja koja će nam dati mnogo toga korisne informacije objašnjavajući određene zakonitosti ovog svijeta. I dalje, u procesu života, stalno ćemo se čuditi novim kombinacijama određenih obrazaca koji naš život čine nepredvidivim. Stoga smatram da svako od nas treba da cijeni i uvećava svoje iskustvo, koje je u suštini životno provjereno znanje.

Od svakodnevne psihologije ne treba očekivati ​​stopostotnu tačnost, jer koliko god mudrosti u sebi nosi, ona nije primjenjiva na sve životne situacije. Općenito, naučna psihologija nije toliko tačna i univerzalna koliko bismo željeli. Stoga se u svakoj nauci mora osloniti ne samo na tuđa znanja, pa čak i ne uvijek na svoje znanje, već i na intuiciju, kao što to čine pravi naučnici. A u životu svi često moramo biti mali naučnici, jer nam život ponekad postavlja takve zadatke da nam nikakvo znanje iz udžbenika i iskustvo naših predaka neće pomoći da ih riješimo. To je ljepota života – tajanstvena je i nepredvidiva, koja, iako nas pomalo plaši, čini naš život prokleto zanimljivim.

Izvor:
Svakodnevna psihologija
Poznavanje zakona života je neuporedivo važnije od mnogih drugih znanja, a znanje koje nas direktno vodi ka samousavršavanju je znanje od najveće važnosti. Vrijedi reći i da svjetovni
http://psichel.ru/zhitejskaya-psihologiya/

Svakodnevna psihologija

Svaka nauka ima za osnovu neku svjetovnu, empirijsko iskustvo ljudi. Na primjer, fizika se oslanja na znanje koje stječemo u svakodnevnom životu o kretanju i padu tijela, o trenju i energiji, o svjetlosti, zvuku, toplini i još mnogo toga. Matematika također polazi od ideja o brojevima, oblicima, kvantitativnim omjerima, koje se počinju formirati već u predškolskom uzrastu.

Ali drugačije je sa psihologijom. Svako od nas ima zalihu svjetovnog psihološkog znanja. Postoje čak i izvanredni svjetski psiholozi. To su, naravno, veliki pisci, kao i neki (mada ne svi) predstavnici profesija koje podrazumevaju stalnu komunikaciju sa ljudima: učitelji, lekari, sveštenici itd. Ali, ponavljam, i obicna osoba poseduje određena psihološka znanja. O tome se može suditi po tome što svaka osoba u određenoj mjeri može razumjeti drugu, utjecati na njegovo ponašanje, predvidjeti svoje postupke, uzeti u obzir svoje individualne karakteristike, pomozi mu itd.

Razmislimo o pitanju: koja je razlika između svakodnevnog psihološkog znanja i naučnog znanja? Daću vam pet takvih razlika.
prvo: svjetovno psihološko znanje, konkretno; tempirani su na specifične situacije, specifične ljude, specifične zadatke. Kažu i konobari i taksisti dobri psiholozi.

Ali u kom smislu, za koje zadatke? Kao što znamo, često prilično pragmatičan. Takođe, dete rešava specifične pragmatične zadatke tako što se na jedan način ponaša sa svojom majkom, na drugi način sa ocem, a opet na potpuno drugačiji način sa bakom. U svakom slučaju, on tačno zna kako se ponašati da bi postigao željeni cilj. Ali teško da od njega možemo očekivati ​​isti uvid u odnosu na tuđe bake ili majke. Dakle, svakodnevna psihološka znanja karakteriše konkretnost, ograničenost zadataka, situacija i osoba na koje se primenjuju.

Naučna psihologija, kao i svaka nauka, teži generalizacijama. Da bi to učinila, ona koristi naučne koncepte. Razvoj koncepta je jedan od bitne funkcije nauka. Naučni koncepti odražavaju najbitnija svojstva predmeta i pojava, opšte veze i omjeri. Naučni koncepti jasno definisani, međusobno povezani, povezani u zakone.

Na primjer, u fizici je, zahvaljujući uvođenju pojma sile, I. Newton uspio da opiše hiljade različitih specifičnih slučajeva kretanja i mehaničke interakcije tijela koristeći tri zakona mehanike. Ista stvar se dešava i u psihologiji. Osobu možete opisati veoma dugo, navodeći u svakodnevnom smislu njene kvalitete, karakterne osobine, postupke, odnose sa drugim ljudima.

Naučna psihologija, s druge strane, traži i pronalazi takve generalizirajuće koncepte koji ne samo da ekonomiziraju opise, već i omogućavaju da se iza konglomerata pojedinosti sagledaju opće tendencije i obrasci razvoja ličnosti i njene individualne karakteristike. Jedna karakteristika naučnog psihološkim konceptima: često se poklapaju sa svjetskim u svom spoljašnja forma, tj. jednostavno govoreći, izražavaju se istim riječima. Međutim, unutrašnji sadržaj, značenja ovih riječi, po pravilu su različita. Svakodnevni pojmovi su obično nejasniji i dvosmisleniji.

Jednom su srednjoškolci zamoljeni da pismeno odgovore na pitanje: šta je ličnost? Ispostavilo se da su odgovori veoma različiti, a jedan student je odgovorio: “Ovo je nešto što bi trebalo provjeriti u dokumentima.” Neću sada govoriti o tome kako je pojam "ličnosti" definisan u naučnoj psihologiji - to je kompleksno pitanje, a njime ćemo se posebno pozabaviti kasnije, u jednom od poslednjih predavanja. Reći ću samo da se ova definicija veoma razlikuje od one koju je predložio pomenuti školarac.

Druga razlika svjetovno psihološko znanje leži u činjenici da su oni intuitivne prirode. To je povezano sa na poseban način njihovo dobijanje: oni se stiču praktičnim ogledima i prilagođavanjima. Ovo se posebno odnosi na djecu. Već sam spomenuo njihovu dobru psihološku intuiciju. I kako se to postiže? Kroz svakodnevna, pa čak i satna ispitivanja kojima podvrgavaju odrasle, a kojih oni nisu uvijek svjesni. I u toku ovih testova djeca otkrivaju od koga mogu da „uvrću konopce“, a od koga ne.

Često ih pronalaze edukatori i treneri efikasne načine obrazovanje, obuka, obuka, ići istim putem: eksperimentisanje i budno uočavanje najmanjeg pozitivni rezultati, odnosno, u određenom smislu, "pipajući". Često se obraćaju psiholozima sa zahtjevom za objašnjenje psihološko značenje metode koje su pronašli.
Nasuprot tome, naučno psihološko znanje je racionalno i potpuno svjesno. Uobičajeni način je iznošenje verbalno formuliranih hipoteza i testiranje posljedica koje logički proizlaze iz njih.

Treća razlika sastoji se u načinima prenošenja znanja pa čak iu samoj mogućnosti njegovog prenošenja. U oblasti praktične psihologije, ova mogućnost je veoma ograničena. Ovo proizilazi direktno iz dvije prethodne karakteristike svjetovnog psihološkog iskustva – njegovog konkretnog i intuitivnog karaktera.

Duboki psiholog F. M. Dostojevski izrazio je svoju intuiciju u delima koja je napisao, mi smo ih sva pročitali - da li smo posle toga postali podjednako pronicljivi psiholozi?
Prenosi li se životno iskustvo sa starije generacije na mlađe? U pravilu, uz velike poteškoće iu vrlo maloj mjeri. Vječiti problem “očeva i sinova” je upravo to što djeca ne mogu, a ni ne žele da usvoje iskustvo svojih očeva. Svakoj novoj generaciji, svakom mladi čovjek morate sami da "nabijete svoje udarce" da biste stekli ovo iskustvo.

Istovremeno, u nauci se znanje akumulira i prenosi sa visokom, da tako kažem, efikasnošću. Neko je davno uporedio predstavnike nauke sa pigmejima koji stoje na ramenima divova - izuzetnih naučnika prošlosti. Možda su mnogo manji, ali vide dalje od divova, jer stoje na njihovim ramenima. Akumulacija i transfer naučnog znanja je moguć zahvaljujući činjenici da je to znanje kristalizovano u pojmovima i zakonima. Oni su zabilježeni u naučnoj literaturi i prenošeni verbalnim sredstvima, odnosno govorom i jezikom, što smo, zapravo, danas počeli činiti.

Četvorostruka razlika sastoji se u metodama sticanja znanja iz oblasti svakodnevne i naučne psihologije. U svjetskoj psihologiji, prisiljeni smo da se ograničimo na zapažanja i razmišljanja. U naučnoj psihologiji ovim metodama se dodaje eksperiment. Suština eksperimentalne metode je da istraživač ne čeka stjecaj okolnosti, uslijed čega nastaje fenomen od interesa, već sam uzrokuje ovu pojavu, stvarajući odgovarajuće uvjete.

Zatim namerno menja ove uslove kako bi otkrio obrasce kojima se ovaj fenomen povinuje. Uvođenjem eksperimentalne metode u psihologiju (otkriće prve eksperimentalne laboratorije krajem prošlog stoljeća), psihologija se, kao što sam već rekao, oblikovala kao samostalna nauka.

konačno, peto odlikovanje, a istovremeno, prednost naučne psihologije leži u činjenici da ona raspolaže obimnom, raznolikom i ponekad jedinstvenom činjeničnom građom, u potpunosti nedostupnom bilo kom nosiocu svakodnevne psihologije. Ovaj materijal se akumulira i razumije, uključujući i posebne industrije. psihološka nauka kao što su razvojna psihologija, obrazovna psihologija, pato- i neuropsihologija, psihologija rada i inženjerska psihologija, socijalna psihologija, zoopsihologija itd.

U ovim oblastima se bave razne faze i nivoi mentalni razvojživotinja i ljudi, sa defektima i bolestima psihe, sa neobičnim radnim uslovima - uslovima stresa, preopterećenosti informacijama ili, obrnuto, monotonije i gladi za informacijama, itd. - psiholog ne samo da proširuje opseg svojih istraživački zadaci, ali se susreće i sa novim neočekivanim pojavama. Uostalom, razmatranje rada bilo kojeg mehanizma u uvjetima razvoja, kvara ili funkcionalnog preopterećenja iz različitih uglova naglašava njegovu strukturu i organizaciju.

ja cu ponijeti kratak primjer. Naravno, znate da u Zagorsku imamo poseban internat za gluho-slijepo-nijemu djecu. To su djeca koja nemaju sluha, vida, vida i naravno, u početku nemaju govor. Glavni "kanal" preko kojeg mogu ostvariti kontakt sa vanjskim svijetom je dodir.

I kroz ovaj izuzetno uski kanal, u uslovima specijalnog obrazovanja, počinju da uče o svetu, ljudima i sebi! Ovaj proces, posebno na početku, teče veoma sporo, odvija se u vremenu i u mnogim detaljima se može sagledati kao kroz „vremensko sočivo” (izraz kojim su opisali ovu pojavu poznati sovjetski naučnici A.I.Meshcheryakov i E.V.Ilyenkov) .

Očigledno, u slučaju razvoja normalnog zdravo dete mnogo toga prolazi prebrzo, spontano i neprimjetno. Tako se pomoć deci u uslovima okrutnog eksperimenta koji im je priroda postavila, pomoć koju organizuju psiholozi zajedno sa nastavnicima-defektolozima, istovremeno pretvara u osnovni alat poznavanje opšteg psihološki obrasci- razvoj percepcije, mišljenja, ličnosti.

Dakle, sumirajući, možemo reći da je razvoj posebnih grana psihologije Metoda (metoda s velikim slovom) opšta psihologija. Naravno, svjetskoj psihologiji nedostaje takav metod.

Sada kada smo se uvjerili u niz prednosti naučne psihologije u odnosu na svakodnevnu psihologiju, umesno je postaviti pitanje: kakav stav bi naučni psiholozi trebali zauzeti u odnosu na nosioce svakodnevne psihologije? Pretpostavimo da ste završili fakultet, postali školovani psiholozi. Zamislite sebe u ovom stanju. Sada zamislite nekog mudraca pored sebe, koji ne mora nužno da živi danas starogrčki filozof, na primjer.

Ovaj mudrac je nosilac vjekovnih razmišljanja ljudi o sudbini čovječanstva, o prirodi čovjeka, njegovim problemima, njegovoj sreći. Vi ste nosilac naučno iskustvo, kvalitativno drugačiji, kao što smo upravo vidjeli. Dakle, koji stav treba da zauzmete u odnosu na znanje i iskustvo mudraca? Ovo pitanje nije prazno, ono će se neminovno postaviti prije ili kasnije pred svakim od vas: kako ove dvije vrste iskustva treba da budu povezane u vašoj glavi, u vašoj duši, u vašoj aktivnosti?

Želio bih da vas upozorim na jednu pogrešnu poziciju koju, međutim, često zauzimaju psiholozi sa velikim naučnim iskustvom. „Problemi ljudskog života“, kažu, „ne, ja se njima ne bavim. Ja sam naučni psiholog. Razumijem neurone, reflekse, mentalnih procesa, a ne u "baku kreativnosti".

Da li ova pozicija ima neku osnovu? Sada već možemo odgovoriti na ovo pitanje: da, jeste. Ovi određeni razlozi sastoje se u činjenici da je pomenuti naučni psiholog bio primoran u procesu svog obrazovanja da napravi korak u svet apstraktnog. opšti koncepti, bio je prisiljen, zajedno sa naučnom psihologijom, slikovito rečeno, voziti život in vitro * "rastaviti" mentalnog života"na dijelove".

Ali ove neophodne radnje ostavile su previše utisak na njega. Zaboravio je u koju svrhu su preduzeti ovi neophodni koraci, koji je put predviđen dalje. Zaboravio je ili se nije potrudio da shvati da su veliki naučnici – njegovi prethodnici uveli nove koncepte i teorije, ističući bitne aspekte pravi zivot, predlažući da se vrati na njegovu analizu novim sredstvima.

Istorija nauke, uključujući psihologiju, poznaje mnogo primera kako je naučnik video veliko i vitalno u malom i apstraktnom. Kada je I. V. Pavlov prvi put registrovao uslovno refleksno odvajanje pljuvačke kod psa, izjavio je da ćemo kroz te kapi na kraju prodrijeti u muke ljudske svijesti. Izvanredni sovjetski psiholog L. S. Vigotski vidio je u „radoznalim“ radnjama kao što je vezivanje čvora kao uspomenu kao način da osoba ovlada svojim ponašanjem.

O tome kako vidjeti odraz u malim činjenicama opšti principi a kako preći sa opštih principa na probleme iz stvarnog života, nećete nigde pročitati. Ove sposobnosti možete razviti u sebi apsorbiranjem najbolji uzorci sadržane u naučnoj literaturi. Samo stalna pažnja na takve prelaze, stalna vježba u njima može vam dati osjećaj "pulsa života" u naučnim studijama. Pa, za ovo je, naravno, apsolutno neophodno imati svjetovno psihološko znanje, možda opširnije i dublje.

Poštovanje i pažnja prema svjetovnom iskustvu, njegovo znanje će vas upozoriti na još jednu opasnost. Činjenica je da je, kao što znate, u nauci nemoguće odgovoriti na jedno pitanje bez deset novih. Ali nova pitanja su drugačija: "loša" i tačna. I to nisu samo riječi. U nauci su postojale i postoje, naravno, čitave oblasti koje su zastale. Međutim, prije nego što su konačno prestali postojati, neko vrijeme su radili u praznom hodu, odgovarajući na "loša" pitanja koja su dovela do desetina drugih loših pitanja.

Razvoj nauke podsjeća na kretanje kroz složeni lavirint sa mnogo prolaza u slijepoj ulici. Da biste izabrali pravi put, morate imati, kako se često kaže, dobru intuiciju, a ona nastaje samo u bliskom kontaktu sa životom. Na kraju krajeva, moja ideja je jednostavna: naučni psiholog mora biti u isto vrijeme i dobar svjetski psiholog. U suprotnom, ne samo da će biti od male koristi za nauku, već se neće naći u svojoj profesiji, jednostavno govoreći, biće nesretan. Hteo bih da te spasem ove sudbine.

Jedan profesor je rekao da će, ako njegovi studenti savladaju jednu ili dvije glavne ideje tokom cijelog kursa, smatrati da je svoj zadatak završen. Moja želja je manje skromna: volio bih da jednu ideju naučite već na ovom predavanju. Ova misao je sljedeća: odnos između naučne i svjetovne psihologije sličan je odnosu između Antaeusa i Zemlje; prvi, dodirujući drugi, crpi svoju snagu iz njega.

Dakle, naučna psihologija se, prvo, zasniva na svakodnevnom psihološkom iskustvu; drugo, izvlači svoje zadatke iz njega; konačno, treće, poslednji korak oni su provjereni.

odlomci iz knjige Gippenreiter Yu.B. "Uvod u opštu psihologiju"

Shvatali mi to ili ne, svakodnevno se susrećemo sa mentalnim fenomenima: posmatramo sopstvene promene raspoloženja, vidimo kako se karakter naše dece menja kako odrastaju, razumemo kada vođa nije u duhu. Čini se da nam za to nisu potrebna posebna znanja. Štaviše, svjetovna psihologija je svakako starija oblast. I prije pojave psihologije kao nauke, znanje je bilo fiksirano u obliku arhetipova, fiksirano u poslovicama i izrekama.

Psihologija kao nauka i svakodnevna praksa zajednički cilj: naučiti razumjeti mentalne pojave i upravljati njima. Koja je razlika između njih?

Evo pet razlika koje je formulirala ruska psihologinja Julija Borisovna Gipenrajter.

1. Svakodnevno psihološko znanje je specifično, naučna psihologija izvodi obrasce.

Po istom scenariju građeni su i brojni televizijski programi („Hajde da se venčamo“, „Neka pričaju“, „Muško i žensko“, „O ljubavi“). Razgovara se o detaljima problema, stručnjaci i gledaoci suosjećaju s junakom, iznose mišljenja i savjete. Ali da li se oni rješavaju na ovaj način? psihološki problemi? br. Najčešće se kao rezultat diskusije javlja osjećaj podudarnosti sa životnim iskustvom pozvanih stručnjaka. Gledalac doživljava emociju, ali ne rješava svoj problem. Ista stvar se dešava i ako se devojka ili komšija ponaša kao "psiholog".

Situacija

Mlada majka se žali svojoj vršnjakinji, ukućani, na četvorogodišnjeg sina: potpuno je prestao da sluša, razbacuje i lomi igračke.

Svakodnevna psihologija

„Ne ostavljaš tako“, kaže komšija univerzalni savet. - Reci svom mužu da bude stroži prema njemu! Sada je naš postao kao svila - tako se boji svog oca.

Naučna psihologija

Profesionalni psiholog neće dati savjete. Prije svega, pokušat će otkriti što je uzrokovalo ovakvo ponašanje djeteta. Možda scene agresije koje je video na TV-u? (Naučna osnova za ovu pretpostavku je teorija socijalnog učenja Alberta Bandure.) Ili nedostatak pažnje roditelja? (Psihoanalitička teorija Sigmunda Frojda.) Ili možda razdražljivost majke ili oca vikendom? („Nedjeljna neuroza“ ili manifestacija egzistencijalne krize zbog nedostatka smisla života prema Viktoru Franklu.)

Nakon što je otkrio razlog, psiholog će raditi s njim, adekvatan odabir metode korekcije.

2. Svakodnevna psihologija se zasniva na iskustvu svakodnevnog života, naučna - na eksperimentalnim metodama.

U svakodnevnom životu primorani smo da se ograničimo na posmatranje i razmišljanje: „Zašto mi se to dogodilo?“ Naučni put se sastoji u šemi "eksperiment - teorija - praksa" i zasnovan je na naučne metode Ključne riječi: analiza i sinteza, eksperiment, projektivne metode.

Situacija

Mladi ambiciozni vođa iznenada se suočio sa situacijom: ne može da podnese pogled svog podređenog, koji je duplo stariji od njega i uživa poseban autoritet među kolegama. Svoj problem će vjerovatno formulirati na sljedeći način: „Šta da radim da ne pocrvenim na sastanku i ne spustim oči, kao školarac?“

Svakodnevna psihologija

Odgovor domaćinstva može biti: "Ne gledajte direktno u oči, već malo više, u područje čela." Čak i ako mlada osoba isproba ovu metodu i privremeno riješi problem, takva "pobjeda" će biti zamišljena.

Psiholog će riješiti dublji problem, a ne eliminirati njegove "simptome"

Naučna psihologija

Psiholog će se baviti dubljim problemom, a ne eliminisati njegove "simptome". U socijalnoj psihologiji poznati su brojni eksperimenti koji opisuju ponašanje neformalnih lidera u organizaciji: to je vjerovatno podređeni. Tako su eksperimenti Eltona Maya otkrili da je neformalno vodstvo važno za aktivnosti grupe. A zadatak lidera nije da bude u stanju da potisne u komunikaciji, već da poznaje resurse svog tima i da ih što efikasnije usmerava na postizanje organizacionih ciljeva. To je ono čemu treba da težimo.

3. Svakodnevno psihološko znanje je intuitivno. Naučno - racionalno i svesno.

Sposobnost nesvjesne obrade informacija dopušta čak jednogodišnja beba sjajno je shvatiti s kim od odraslih može biti hirovit, a s kim ne, međutim, takvi podaci nisu potkrijepljeni ni logičkim rasuđivanjem ni dokazima. Ovo je intuicija. Naravno, neki istraživači imaju dobro razvijenu intuiciju, ali uvijek potkrepljuju svoja nagađanja rezultatima eksperimenata.

Situacija

Priča sina učenika devetog razreda dovodi njegovu majku u očaj: „U školi se žale na njega: dobro uči, ali na časovima zasmejava drugove iz razreda, ometa nastavu. Kod kuće je tih i pažljiv. Osjećam se dobro u vezi s njim - pa, ne može se tako ponašati! Ne znam kome da verujem: sebi, sinu ili nastavnicima? Muž savjetuje da se napiše žalba Odjelu za obrazovanje, neka to riješe. Ali nešto me sprečava u takvom koraku..."

Svakodnevna psihologija

Intuitivni “osjećaj” i “nešto” sasvim ispravno sprječavaju ženu da napravi pogrešan korak, ali ona ne dobija odgovor na svoje pitanje uz pomoć intuicije.

Naučna psihologija

Šta je naučno objašnjenje ova situacija? U socijalnoj psihologiji, ovisnost ponašanja o prisutnosti drugih ljudi dugo je proučavana i opisana. Američki psiholog Norman Triplett kasno XIX veka skrenuo je pažnju na to da su biciklisti brže vozili kada je bilo puno ljudi u blizini, a sporije kada je park pust. Tako je otkriven efekat, kasnije nazvan socijalna facilitacija. Upravo on stoji iza postupaka tinejdžera, i pojačava njegov društveni motiv „da zauzme određeni status u referentnoj (referentnoj, značajnoj) grupi vršnjaka“: ne uspijeva kroz ocjene, pokušajmo kroz šalu.

4. Naučna saznanja se prenose kroz konsolidaciju u terminima i naučnoj literaturi. Mogućnosti prenošenja svjetovnog znanja su vrlo ograničene.

Prenosi li se životno iskustvo sa starije generacije na mlađe? Koliko god želimo da verujemo, ne. Sa 30 godina jadikujemo: „Trebalo je da slušam svoju majku“, ali sa 15 smo čvrsto uvereni da „ona ništa ne razume“. Akumulacija i transfer naučnog znanja je moguć zahvaljujući činjenici da je to znanje formulisano i fiksirano u konceptima, definicijama i zakonima. Glavni način prenošenja takvog znanja je naučna literatura.

Situacija

Pitanje na jednom od foruma: "Savjetujte šta da pročitate kako biste bolje razumjeli ljude, našli pristup bilo kome."

Svakodnevna psihologija

Kao odgovor, posjetitelji foruma aktivno preporučuju različitu literaturu: od jevanđelja do Castanede. Forum zauzima nekoliko stranica, na jednoj od njih korisnik nudi čitanje udžbenika psihologije. Reakcija ostalih učesnika je čisto negativna: „magla“, „komplikovana terminologija, apsolutno beskorisna za prosečnog čoveka“.

Naučna psihologija

Sa stanovišta nauke, nasilni protest protiv udžbenika psihologije uzrokovan je upravo željom da se sačuva svoj „Ja-koncept” (prema Robertu Burnsu): on pokreće psihološke odbrambene mehanizme ako novo iskustvo ne uklapa se u postojeće ideje o sebi i pomaže pojedincu da protumači traumatsko iskustvo ili ga negira.

5. Naučna psihologija se oslanja na obiman činjenični materijal.

U cjelini, takav materijal nije dostupan nijednom nosiocu svjetovne psihologije, bez obzira na to koliko bogat život vodi i s koliko ljudi komunicira.

Situacija

Prvi put u životu imenovan je mladi specijalista lidersku poziciju. Mora da gradi odnose u timu, uspostavljajući lidersku poziciju, ali ne zna na šta da se osloni.

Svakodnevna psihologija

Neprofesionalan scenario za rešavanje kontradikcija u radnom timu podrazumeva situacionu preporuku, kao što je: „Ako želiš da uradiš dobro, uradi to sam“ ili „Zapiši sve u opis poslova“.

Naučna psihologija

Psiholog, savjetujući klijenta o problemu liderstva u organizaciji, oslanjat će se na teorije transformacijskog vodstva Jamesa Burnsa, tipove liderstva Freda Fiedlera, ljudske resurse Douglasa McGregora i druge. Svaki od njih je zasnovan na obimnom empirijskom materijalu.

***

Ne treba smatrati naučnu i svakodnevnu psihologiju suprotstavljenim stranama: one se međusobno nadopunjuju. Praksa komunikacije i životno iskustvo služe kao materijal za naučno razumijevanje mentalnih pojava i obrnuto. Vrijeme apstraktnih ideja je prošlo: danas glavni zadatak oni koji se bave problemima ljudska psiha da ne proizvede drugu briljantna ideja ali da bi to uspjelo.

o autoru

- Rukovodilac master programa „Liderstvo u upravljanju građanskim i javnim inicijativama“ Moskovski institut za psihoanalizu , poslovni trener, coach konsultant.

Koja je razlika između svakodnevnog psihološkog znanja i naučnog znanja?

Izraz "PSIHOLOGIJA" u prijevodu na ruski doslovno znači " nauka o duši”(grčka psiha - "duša" + logos - "pojam", "učenje").

Sa lingvističke tačke gledišta, "duša" i "psiha" su jedno te isto.

Većina ljudi vjeruje da poznaje psihologiju jer imaju iskustva s drugim ljudima. Dakle, svaka osoba na ovaj ili onaj način je psiholog amater.

Razmotrite odnos između naučne i svakodnevne psihologije.

Svaka nauka ima za svoju osnovu neko svjetovno, empirijsko iskustvo ljudi. Na primjer, fizika se zasniva na znanju koje steknemo u svakodnevnom životu o kretanju i padu tijela, o trenju i inerciji, o svjetlosti, zvuku, toplini i još mnogo toga.

Matematika također polazi od ideja o brojevima, oblicima, kvantitativnim omjerima, koje se počinju formirati već u predškolskom uzrastu.

Ali drugačije je sa psihologijom. Svako od nas ima zalihu svjetovnog psihološkog znanja. Postoje čak i izvanredni svjetski psiholozi. To su, naravno, veliki pisci (L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevski, Oleg Roj, Astrid Lindgren itd.), kao i neki predstavnici profesija koje podrazumevaju stalnu komunikaciju sa ljudima: učitelji, lekari, sveštenici itd.

Ali ako razmislite o pitanju: koja je razlika između svakodnevnog psihološkog znanja i naučnog znanja?

Yu.B. Gippenreiter je identifikovao pet takvih razlika.

prvo: svjetovno psihološko znanje je konkretno; tempirani su na specifične situacije, specifične ljude, specifične zadatke. Kažu da su i konobari i taksisti dobri psiholozi. Ali u kom smislu, za koje zadatke? Kao što znate, često prilično pragmatičan. Takođe, dete rešava specifične pragmatične zadatke tako što se na jedan način ponaša sa svojom majkom, na drugi način sa ocem, a opet na potpuno drugačiji način sa bakom. U svakom slučaju, on tačno zna kako se ponašati da bi postigao željeni cilj. Ali teško da se od njega može očekivati ​​isti uvid u odnosu na tuđe bake i majke. Dakle, svakodnevna psihološka znanja karakteriše konkretnost, ograničenost zadataka, situacija i osoba na koje se primenjuju.

Naučna psihologija, kao i svaka druga nauka, teži tome generalizacije. Da bi to uradila, ona koristi naučni koncepti. Naučni pojmovi odražavaju najbitnija svojstva predmeta i pojava, opšte veze i korelacije. Naučni koncepti su jasno definisani, međusobno povezani, povezani u zakone i omogućavaju vam da vidite obrasce razvoja ličnosti i njene individualne karakteristike.

Sekunda razlika između ovozemaljskog psihološkog znanja je u tome što jesu intuitivno karakter. To je zbog posebnog načina na koji se dobijaju: stječu se kroz praktična ispitivanja i uklapanje.

Ovo se posebno odnosi na djecu. Kroz svakodnevne, au nekim slučajevima i satne testove, kojima podvrgavaju odrasle i koje odrasli ne pogode uvijek. Tokom ovih testova djeca otkrivaju ko se može „uvrnuti konopcima“, a ko ne.

Često učitelji pronalaze efikasne načine edukacije i podučavanja, idući istim putem: eksperimentisanjem i budnim uočavanjem i najmanjih pozitivnih rezultata, tj. u određenom smislu "na dodir".

Nasuprot tome, naučno psihološko znanje je racionalno i potpuno svjesno. Uobičajeni način je iznošenje verbalno formuliranih hipoteza i testiranje posljedica koje logički proizlaze iz njih.

Treće razlika je u metodama prenošenja znanja, pa čak iu samoj mogućnosti prenošenja.

Prenosi li se životno iskustvo sa starije generacije na mlađe? U pravilu, uz velike poteškoće iu vrlo maloj mjeri. Vječiti problem “očeva i sinova” je upravo to što djeca ne mogu, a ni ne žele da usvoje iskustvo svojih očeva. Svaka nova generacija, svaka mlada osoba mora da "nabije svoje kvrge" da bi stekla ovo iskustvo.

Istovremeno, u nauci se znanje akumulira i prenosi sa visokom, da tako kažem, efikasnošću. Akumulacija i transfer naučnog znanja je moguć zahvaljujući činjenici da je to znanje kristalizovano u pojmovima i zakonima. One se evidentiraju u naučnoj literaturi i prenose verbalnim sredstvima, tj. govor i jezik.

Četvrto razlika je u tome metode sticanje znanja iz oblasti svakodnevne i naučne psihologije. U svjetskoj psihologiji, prisiljeni smo da se ograničimo na zapažanja i razmišljanja. U naučnoj psihologiji ove metode se dopunjuju eksperiment.

Suština eksperimentalne metode je da istraživač ne čeka stjecaj okolnosti, uslijed čega nastaje fenomen od interesa, već sam izaziva ovu pojavu, stvarajući odgovarajuće uvjete.

Peto Razlika, ova, prije svega, prednost naučne psihologije je u tome što ona raspolaže sa obimnom, raznolikom, jedinstvenom činjeničnom građom, nedostupnom u cijelosti bilo kom nosiocu svakodnevne psihologije. Ovaj materijal se akumulira i razumije, uključujući i posebne grane psihološke nauke, kao što su razvojna psihologija, obrazovna psihologija, neuropsihologija, socijalna psihologija, specijalna psihologija itd.

Dakle, odnos između naučne i svjetovne psihologije sličan je odnosu između Antaeusa i Zemlje; prvi, dodirujući drugi, crpi svoju snagu iz njega. Naučna psihologija se oslanja na svakodnevno psihološko iskustvo, izvlačeći iz njega svoje zadatke i provjeravajući ih, vodeći računa o zakonitostima razvoja ličnosti.

Slični postovi