Baada ya tiba ya mwili ni muhimu. Saikolojia inayolenga mwili - mazoezi. Mafunzo ya matibabu ya kisaikolojia yenye mwelekeo wa mwili mtandaoni

Saikolojia ya kisasa ina anuwai kubwa ya njia za matibabu ya kisaikolojia, saikolojia inayoelekezwa kwa mwili ni moja wapo. Tiba ya kisaikolojia ya mwili inahusu saikolojia ya somatic, ambayo ina maana ya tiba ya matatizo ya akili kwa kushawishi mwili wa kimwili mtu.

Mwili ni kioo cha roho

Uhusiano kati ya mwili na hali ya akili ya mtu imeanzishwa kwa muda mrefu, hivyo utafiti wa kazi katika eneo hili husaidia kupanua kwa kiasi kikubwa uwezekano wa matibabu ya kisaikolojia. Tiba ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili hufanya kama mwelekeo huru katika saikolojia, huku ikiwa na wazo wazi na anuwai ya maendeleo ya vitendo.

Hali ya kimwili ya mtu ina uwezo wa kusema kuhusu matatizo yake ya ndani, kuhusu hali yake ya akili na kihisia. Mwili wa mwanadamu unaonyesha hisia zake zote, hisia, uzoefu na hofu. Ndio maana wanasaikolojia na wanasaikolojia ulimwenguni kote wanalipa vile Tahadhari maalum mafunzo ya mwili matibabu ya kisaikolojia yenye mwelekeo.

Mifumo ya kinadharia na ya vitendo ya tiba ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili inategemea imani kwamba kuna uhusiano mkubwa kati ya afya ya mwili na kiakili ya mtu. Kwa hiyo, mtumwa wa kisaikolojia, mtu aliyefungwa atakuwa mtumwa katika ndege ya kimwili pia. Ndiyo sababu, kwa kutenda kwenye shell ya mwili wa mtu, inawezekana kuondoa au kupunguza matatizo yake ya kisaikolojia.

Faida za Tiba ya Saikolojia ya Mwili

Faida kuu ya tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili ni fursa isiyozuiliwa kwa daktari "kutibu" roho ya mgonjwa. Saikolojia ya mwili hufanya kama aina ya zana ya ulimwengu kwa mwanasaikolojia, ambayo inaruhusu kufichua kiini cha shida ya mgonjwa kwa msaada wa njia za ushawishi wa fahamu. Kupitia shell ya kimwili, mtaalamu wa kisaikolojia, kwa kutumia TOP, anafanya kazi na hisia za ndani za mtu.

Faida isiyo na shaka ya kutumia psychotherapy ya mwili ni kwamba katika mchakato wa matibabu mgonjwa hajisikii ushawishi wa maneno wa mwanasaikolojia.

Dhana kuu za TOP

Wanasaikolojia na wanasaikolojia kote ulimwenguni wanaangazia dhana muhimu zifuatazo za tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili:

• nishati;
• silaha za misuli;
• kutuliza.

nishati muhimu

Nishati ni sehemu muhimu ya maisha ya mwanadamu. Ustawi wa kila mmoja wetu huathiriwa moja kwa moja na kila kitu kinachozuia harakati za nishati katika mifumo yoyote ya mwili. Baadhi ya psychotherapists wana maoni kwamba tu mzunguko mzuri nishati muhimu katika mwili wa binadamu ni uwezo wa kutoa bora kimwili na Afya ya kiakili. Ni vigumu kutokubaliana na hili, kama sheria, mtu katika hali ya unyogovu anaonekana asiye na maisha na uvivu, ambayo inaonyesha kiwango cha chini cha uwezo wake wa nishati. Moja ya hali muhimu toka kutoka huzuni ni shirika sahihi mapumziko na lishe ya mgonjwa.

Kulingana na wanasaikolojia, shida nyingi za akili za wagonjwa husababishwa na kutojali kwa awali kwa hisia na matamanio yao, pamoja na ufahamu usio sahihi au usio kamili juu yao.

Ulinzi wa misuli

Chini ya kile kinachojulikana kama silaha za misuli, wanasaikolojia ambao wanamiliki misingi ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili wanaelewa hali ya kudumu. mvutano wa misuli ndani ya mtu. Kwa maneno mengine, misuli ya binadamu hufanya kama ngao za kinga kutokana na athari za hisia na hisia.

Mbalimbali kiwewe cha kisaikolojia au matukio ambayo yanaweza kusababisha matatizo ya akili yanazuiwa na misuli, na kusababisha mabadiliko au ukandamizaji mtazamo wa kibinadamu. Na hii, kwa upande wake, tayari husababisha ugumu wa kimwili na mshikamano wa mwili wa mwanadamu.

Kugusa kwa nguvu na dunia

Kutuliza katika kisaikolojia ya mwili inamaanisha hisia ya utulivu wa nishati na msaada, ambayo inaruhusu mtu kuwa katika hali ya kisaikolojia imara. Kupata mawasiliano na hisia na hisia zako huwezesha kila mtu kuwa na afya njema kimwili na kiakili.

Utumiaji wa vitendo wa matibabu ya kisaikolojia ya mwili

Dhana zote za kinadharia za matibabu ya kisaikolojia ya mwili zina aina za matumizi, ambazo zinajumuisha safu ya mazoezi inayolenga kufikia malengo maalum:

• msamaha wa dhiki;
• kuondolewa kwa uchovu sugu;
• matibabu ya neurosis, unyogovu;
• kuondokana na hofu;
• kuondoa hisia za kutoridhika, nk.

Mazoezi kuu ya tiba ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili ina kazi ya msingi - kupumzika kwa mgonjwa. Kupitia mazoezi tiba ya mwili mgonjwa ataweza kujifunza kupumzika, kusikiliza mwili wake, kuelewa na kupata maelewano na ulimwengu wa nje.

Kama sheria, mazoezi ya vitendo hufanywa kwa vikundi vya watu 6-10, kwani mazoezi mengi yanahitaji kazi ya jozi.

Mazoezi ya msingi TOP

Kupumzika kwa misuli - zoezi hili ni utulivu wa juu wa misuli na mvutano wao wa juu. Kwa ajili ya utekelezaji zoezi hili inahitajika kuanza kukandamiza misuli yote ya mwili wako, kuanzia kichwa na kumalizia na miguu. Katika kesi hiyo, mvutano wa kila misuli inapaswa kutokea kwa kuifanya katika hali hii, na kisha kupumzika polepole. Wakati wa kufanya mazoezi, unapaswa kuzingatia iwezekanavyo juu ya hisia zako katika mchakato wa kupumzika misuli.

Zoezi " kupumua sahihi»lengo la utambuzi mwili mwenyewe kupitia kazi ya kupumua. Ili kufanya zoezi hili, funga macho yako vizuri na uzingatia kupumua kwako. Wakati wa mazoezi, unaweza kujisikia upya katika mchakato wa kuvuta pumzi na joto katika mchakato wa kuvuta hewa kutoka kwenye mapafu. Ifuatayo, inashauriwa kujaribu kupumua na viungo vingine vya mwili wako. Hiyo ni, fikiria kwa undani kwamba kupumua hutokea kupitia taji, kifua, tumbo la chini, viganja n.k. Angalau pumzi 10-15 zinapaswa kuchukuliwa kwa kila sehemu ya mwili.

Mfululizo ufuatao wa vitendo utasaidia kukuza "ufahamu wako wa mwili":

• sema kwa sauti hisia zako;
• basi mwili wako ufanye kile unachotaka kwa dakika chache;
• pata nafasi nzuri zaidi kwa mwili wako;
• wakati unabaki katika nafasi nzuri, chambua hali ya kila sehemu ya mwili wako;
• kumbuka uwepo wa mvutano na pumzika maeneo haya.

Njia zote na njia za tiba ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili hutoa hisia ya ukamilifu na upekee wa maisha, uadilifu wa mtu mwenyewe, huongeza hamu ya mtu ya kuishi. maisha ya kazi bila kila aina ya hofu na hofu.

Hapo awali, saikolojia ya mwili iliibuka kulingana na psychoanalysis katika miaka ya 30 ya karne iliyopita. Mwanzilishi wake, Wilhelm Reich, alikuwa mmoja wa wanafunzi wa Freud. Aliona kwamba wakati wa kikao, wagonjwa wanaongozana na hisia fulani na maonyesho maalum ya mwili. Kwa mfano, ikiwa mteja anataka kuzuia hisia zake, anaweza kuanza kugusa shingo yake, kana kwamba anapunguza koo lake na kurudisha hisia ndani.

Uchunguzi huu uliruhusu saikolojia kuunganisha mwili na akili. Katika makutano ya maeneo hayo mawili, tiba ya kisaikolojia iliyoelekezwa kwa mwili iliibuka.

Juu ya wakati huu mwelekeo umeenda mbali na psychoanalysis na ni mwelekeo wa kujitegemea katika saikolojia na msingi wake wa kinadharia na maendeleo ya vitendo.

Kipengele cha tiba ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili katika njia kamili kwa mtu ni kwamba mtu anazingatiwa kwa ujumla. Utu ni mwili, akili na roho.

Tumezoea kujitambua kupitia mwili. Kwa hiyo mtoto katika mchakato wa maendeleo yake kwanza kabisa huanza kujitambua kwa gharama ya mwili, ambayo baadaye inakuwa sehemu ya utu na kumbukumbu ya hisia, hisia, hisia, uzoefu. Kwa hiyo, mwili unaelezea kuhusu matatizo na tabia ya mtu kwa kasi zaidi na zaidi kuliko yeye mwenyewe. Kwa mfano, mtu aliyebanwa kimwili na aliyebanwa atakuwa amefungwa vile vile na si huru ndani yake mwenyewe.

Kwa kuongeza, mwili unakumbuka uzoefu wetu wote, kuwajibu kwa clamps, vitalu, mvutano.

Tunaonekana kupata shell ya misuli ambayo hairuhusu nishati kuzunguka kwa uhuru, inazidi kuwa mbaya hali ya jumla na kuzuia ubora wa maisha. Lakini, kutenda kwenye ganda la mwili, inasaidia sana hali ya kisaikolojia mtu. Kupitia mwili, unaweza kufanya kazi na hisia, nyanja ya mahusiano, kujikubali na mengi zaidi.

Mbinu hii hutumiwa kwa madhumuni yafuatayo:

• kupunguza mkazo, kuondoa uchovu sugu;
• matibabu ya neurosis, unyogovu;
• matibabu ya shida za kisaikolojia, kuondoa hali ngumu na hofu.

Tiba ya Saikolojia inayolengwa na Mwili kwa msaada wa mazoezi maalum yenye lengo la kufikia lengo maalum, huathiri kwa upole hali ya kibinadamu. Inapita vikwazo vingi na upinzani wa mteja ambao unaweza kutokea katika maeneo hayo ya matibabu ya kisaikolojia ambapo njia kuu ya mwingiliano ni hotuba.

Tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili hufanya kazi kwa njia nyingi kwa haraka na kwa ufanisi zaidi kuliko mbinu za "maneno".

Saikolojia ya mwili ni njia fupi zaidi ya asili ya matatizo, ambayo, pamoja na kutatua matatizo ya kisaikolojia, husababisha uboreshaji wa jumla wa mwili.

Sehemu hii ya masomo inafaa kwa wataalam wote - wanasaikolojia, wanasaikolojia, madaktari - na watu ambao wanataka kuelewa vyema miili yao na athari zake, jifunze njia za kupumzika, kuoanisha na kujisaidia kupitia mazoezi rahisi na madhubuti.

Tiba ya kisaikolojia daima ni mazungumzo. Lakini si mara zote jadi, kwa msaada wa maneno. Kuna matibabu ya kisaikolojia kulingana na mazungumzo na mwili, au tuseme, kufanya kazi na shida na magonjwa ya mtu kupitia mawasiliano ya mwili.

Historia ya maendeleo ya tiba ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili ina karibu miaka 100. Wilhelm Reich anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa njia hii. Alikuwa mwanafunzi wa Sigmund Freud, lakini hatua kwa hatua alihama kutoka kwa psychoanalysis na akaanza kukuza njia za kisaikolojia za kuathiri mwili.

Wakati akifanya kazi kama mwanasaikolojia, Reich aligundua kuwa kwa wagonjwa ambao wamelala kwenye kitanda cha psychoanalytic, hisia zingine kali hufuatana na. athari kali kutoka upande wa mwili.

Kwa mfano, ikiwa mgonjwa anataka kuzuia hisia zake, basi anaweza kuanza kushika shingo yake, kana kwamba anapunguza koo lake na kurudisha hisia nyuma.

Akiendelea na uchunguzi wake, alieleza jinsi, kwa kujibu hali zenye mkazo dhiki ya muda mrefu hutokea vikundi vya watu binafsi misuli - "misuli clamps". "Vifungo vya misuli", vinapounganishwa, huunda "ganda la misuli" au "silaha ya tabia". Katika siku zijazo, "silaha" hii inajenga matatizo, katika mwili na ndani nyanja ya kiakili.

Katika nyanja ya mwili, kuna vikwazo juu ya uhamaji, mzunguko mbaya wa damu, na maumivu. Katika nyanja ya kiakili, "silaha" hairuhusu hisia kali kujidhihirisha yenyewe, na inazuia ukuaji wa kibinafsi.

Hisia zilizokandamizwa tangu utoto (hasira, hofu, huzuni, nk) zinahitaji njia na kusababisha matatizo mengi: kutoka. mashambulizi ya hofu na kukosa usingizi kwa matatizo ya kisaikolojia na matatizo ya uhusiano.

Kwa hivyo, msingi wa mwili tiba inayolengwa(baadaye - TOP) iliunda mawazo muhimu yafuatayo:

• Mwili unakumbuka kila kitu kilichotokea kwetu tangu kuzaliwa: hali muhimu, hisia, hisia na hisia. Kwa hiyo, kupitia mwili inawezekana kufanya kazi na uzoefu wowote mbaya wa mtu, pamoja na mtazamo wake kuelekea yeye mwenyewe na ulimwengu.

• Hisia zisizoathiriwa na kumbukumbu za kiwewe za mtu zimezuiliwa na kuchapishwa kwenye mwili (hii ni matokeo ya kazi ya mifumo ya ulinzi wa kisaikolojia). Msisimko wa kihisia wa kihisia unaambatana na mabadiliko ya somatic (kushindwa hutokea katika kazi ya mfumo wa neva wa uhuru).

• Ganda la kinga baadaye huzuia mtu kupata hisia kali, kuzuia na kupotosha usemi wa hisia.

Katika nchi yetu, thanatotherapy na V. Baskakov na AMPIR na M. Sandomirsky waliondoka.

Tangu 1998, tiba ya mwili imejumuishwa katika orodha ya mbinu za kisaikolojia zilizopendekezwa na Wizara ya Afya ya Urusi.

Kwa njia, pamoja na TOP, orodha hii inajumuisha njia zingine 25:

• matibabu ya sanaa,
• mafunzo ya autogenic,
• matibabu ya kisaikolojia ya gestalt,
• tiba ya hypnosuggestive,
• matibabu ya kisaikolojia ya kikundi,
• matibabu ya kisaikolojia ya muda mfupi,
• utambuzi- matibabu ya kisaikolojia ya tabia,
• saikolojia ya kujenga upya inayolenga utu,
• tiba ya alama,
• matibabu ya kisaikolojia yasiyo ya mwongozo kulingana na K. Rogers,
• NLP,
• matibabu ya kisaikolojia ya tabia,
• psychodrama,
• psychoanalysis classical,
• tiba ya akili ya kisaikolojia,
• matibabu ya kimfumo ya familia,
• tiba kujieleza kwa ubunifu,
• uchambuzi wa shughuli,
• matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi,
• kisaikolojia ya mkazo wa kihemko,
• ericksonian hypnosis,
• uchambuzi wa kisaikolojia wa kliniki,
• matibabu endelevu ya kisaikolojia,
• tiba ya kisaikolojia iliyopo,
• mafunzo ya kijamii na kisaikolojia.

Je, hii hutokeaje?

Kama sehemu ya utambuzi, mtaalamu hujua mwili wa mteja, ambao "huambia" juu ya shida na tabia yake, mara nyingi hii ni habari ambayo mtu huyo hajitambui juu yake mwenyewe. Ujuzi huu hutokea kwa msaada wa uchunguzi wa nje, ufafanuzi na decoding ya hisia za mwili.

Kwa kweli, hutumiwa katika matibabu mbinu mbalimbali: kupumua, motor, kutafakari, mawasiliano ( mfumo maalum kugusa).

Mtaalamu husaidia mteja kupata sio tu hisia rahisi za mwili, lakini pia zile zinazohusiana na hisia kali. Hii inakuwezesha kuishi kupitia hisia ambazo zimekandamizwa na kuzifungua. Kama matokeo, mtu anakuwa karibu na uzoefu wake na, ipasavyo, ni sugu zaidi ugumu wa maisha.

Kesi kutoka kwa mazoezi:

(Mifano yote hutolewa kwa idhini ya wagonjwa, baada ya mwisho wa tiba, majina na maelezo yamebadilishwa).

Olga, mwenye umri wa miaka 42, alikuja kwangu kwa sababu ya matatizo ya kupumua. Mara nyingi kulikuwa na upungufu wa kupumua bila kubwa shughuli za kimwili, hasa katika hali muhimu ya kihisia, kwa mfano, wakati wa kucheza na mtoto.

Shida zilianza kama miaka minne iliyopita, lakini zilikuwa na athari kidogo maisha ya kila siku kwa hivyo sikuomba msaada hapo awali. Yeye haoni hali yoyote muhimu ya mkazo katika kipindi hicho ("kila kitu kilitatuliwa").

Lini tunazungumza kuhusu matatizo ya kupumua, mawazo ya hisia kali iliyokandamizwa daima hutokea, kwa hiyo nilifanya kazi kwa msaada wa TOP. Katika kikao cha tatu, wakati muhimu ulitokea - wakati wa kufanya kazi na pumzi, mgonjwa alikumbuka hali ambayo ilitokea miaka mitano iliyopita, wakati alinyimwa kukuza, chini ya hali "mbaya" sana (usaliti wa rafiki).

Nilikumbuka hali hiyo na, baada ya hapo, hisia ziliibuka - chuki na hasira. Hapo zamani, walikandamizwa na majibu ya busara - alijivuta, akaendelea kufanya kazi huko, kisha akahamia kampuni nyingine.

Hisia ambazo sasa zimejitokeza katika tiba zimechukuliwa (mtaalamu katika kesi hii hujenga mazingira ya usalama wa juu na kukubalika, ambapo mgonjwa anaweza kulia, kupiga mayowe, na kuelezea hisia kwa njia nyingine yoyote). Baada ya kikao hiki, matatizo ya kupumua yalisimama (kwa miaka 2 mgonjwa aliwasiliana mara kwa mara, dalili hazikuonekana tena).

Kufanya kazi kupitia mvutano sugu wa mwili sio kila wakati kunalenga kuachilia hisia. Shida nyingi zinahusishwa na kutokuwa na uwezo wa kimsingi (kwa usahihi zaidi, upotezaji wa uwezo) wa mtu kupumzika mwili.

Kwa mfano, misuli ya spasmodic ina jukumu muhimu katika kusababisha maumivu ya kichwa au, kama katika mfano ufuatao, matatizo ya usingizi.

Kesi kutoka kwa mazoezi:

Yuri, umri wa miaka 46. Kuulizwa juu ya shida za kulala (ugumu wa kulala, kuamka mara kwa mara), ambayo hapo awali iliibuka dhidi ya msingi wa hali na asili ya kazi (resuscitator), lakini ilibaki mwaka mzima baada ya mabadiliko ya shughuli.

Wazo la kutumia TOP liliibuka kutokana na ukweli kwamba shida hazikuhusiana na mawazo - "kumaliza" mara nyingi ndio sababu ya kukosa usingizi, lakini sio katika kesi hii. Kwa kuongeza, kulingana na uchunguzi wa mke wake, mgonjwa daima alilala katika nafasi sawa ya wakati, "kama tayari kuruka juu wakati wowote."

Mvutano wa misuli sugu, haswa misuli ya shingo na nyuma, husababisha ukweli kwamba ishara "kuwa macho", "jitayarishe kusonga" mara kwa mara huenda kwenye ubongo. Kama msemo unavyokwenda, "hakuna usingizi." Tiba hiyo ililenga kupumzika misuli ya nyuma ya spasmodic na kubadilisha kumbukumbu ya mwili inayohusishwa na usingizi. Wakati wa kufanya kazi kama daktari, kwa kweli ulipaswa kuwa macho, lakini sasa hali imebadilika na unaweza kuanza kulala "kwa kweli". Matokeo thabiti yalipatikana katika kikao cha sita.

Kama ilivyoelezwa tayari, mwili wetu, sambamba na psyche, hupata kila kitu kinachotokea kwetu. Na michakato mingine, kwa mfano, kukamilika kwa kitu, inaendelea kwa uwazi zaidi kwenye nyanja ya mwili, kwa sababu hata katika kiwango cha seli tuna mpango wa "kufa-kuzaliwa". Hasa vizuri na uzoefu wa huzuni, hasara au nyingine mabadiliko makubwa Tanatotherapy ya V. Baskakov inafanya kazi.

Kesi kutoka kwa mazoezi:

Xenia, umri wa miaka 35. Aliingia kwa shida katika kupitia talaka. Kisheria na katika hali ya kila siku, kila kitu kiliamuliwa, na, kulingana na mteja, "Ninakubali talaka hiyo uamuzi sahihi Ninaelewa kila kitu kwa kichwa changu, lakini kuna kitu kinanizuia kuacha.

Katika kiwango cha tabia, hii ilijidhihirisha, kwa mfano, kwa kutokuchukua hatua kuhusu utaftaji wa nyumba mpya. Kwa hivyo, ilikuwa juu ya hitaji la "kukamilisha na kuendelea." Mada hii ni ombi la mara kwa mara la kufanya kazi katika thanatotherapy.

Wakati wa kikao cha tano, mteja alikuwa na picha ambayo alikuwepo kwenye sherehe ya mazishi (sitaelezea maelezo), na alipata huzuni kubwa. Baada ya kikao, alikuwa na ndoto juu ya mada hiyo hiyo, ambayo sherehe hiyo ilikamilishwa kabisa. Siku iliyofuata, mteja alihisi mabadiliko katika hali yake - kulikuwa na hisia ya ukamilifu. Nyumba mpya ilipatikana ndani ya wiki.

Kipengele cha tatu cha kufanya kazi katika TOP ni elimu ya mgonjwa matumizi ya kujitegemea baadhi ya mbinu. Kama sheria, zinalenga kupumzika na kurekebisha hali yao hali ya kihisia kupitia mwili.

Njia zinazotumiwa katika TOP ni maalum kabisa, na hii inaweka mahitaji fulani juu ya mafunzo ya wataalam.

Ikiwa, kwa mfano, utafiti wa tiba ya utambuzi au Gestalt inawezekana kwa msingi wa kujitegemea (pamoja na elimu ya msingi, bila shaka), basi mafunzo katika mbinu zinazoelekezwa na mwili inawezekana tu "kutoka mkono hadi mkono", kwa kuwasiliana moja kwa moja na mwalimu. na kupokea uzoefu wa kibinafsi kama mgonjwa.

Tiba ya Kuzingatia Mwili ni ya nani?

Ya pili ni maendeleo ya uwezo wa mtu binafsi: kuongeza upinzani wa dhiki, kuboresha mawasiliano na mwili wako na kujikubali mwenyewe, kuanzisha mahusiano ya kuaminiana zaidi na watu na mengi zaidi.

Maadili ya kweli maishani ni afya, neema, kuridhika, raha na upendo.
Tunatambua maadili haya tu wakati tunasimama kwa miguu yetu wenyewe. Alexander Lowen "Saikolojia ya Mwili"

Saikolojia inayolenga mwili ni njia ya kuondoa uzoefu wa kihemko kupitia mwingiliano na mwili. Kila kitu tunachopata kinaonyeshwa katika mwili wetu. Uzoefu mbaya na wa kiwewe umewekwa katika mwili kwa namna ya clamps na mvutano.

Mtaalamu wa mwili husaidia kulipa kipaumbele kwa pointi za wakati wa mwili, na kupitia kwao - kutambua uzoefu uliowasababisha. Baada ya kuelewa sababu, tayari inawezekana kufanya kazi nayo - kujifunza kujiondoa zamani na ushawishi wake wa kumfunga.

Kwa hivyo, lengo la tiba ya mwili ni kuondoa ushawishi wa uzoefu mbaya wa zamani kwa sasa.

Mwanzilishi wa tiba ya mwili ni Wilhelm Reich. Alikuwa mwanafunzi wa Z. Freud, lakini alielekeza mawazo yake juu ya utafiti wa madhara kwenye mwili. Kazi yake iliendelea na wanasayansi wengi nchi mbalimbali amani. Leo, tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili ina maelekezo mengi na inaendelea kuendeleza haraka.

Faida za mbinu:

• Faida kuu ya matibabu ya kisaikolojia ya mwili ni ufanisi wa juu.
• Aina hii ya matibabu hukuruhusu kuingiliana na fahamu. Akili yetu ya chini ya fahamu ni 90% isiyo ya maneno, ambayo ni, sio kupitia hotuba, lakini kupitia mwili. Vifungo vya mwili ni onyesho la uzoefu mbaya, migogoro ambayo haijatolewa na "imewekwa" katika mwili.
• Mwanasaikolojia wa mwili anasoma ishara hizi, husaidia kufunua sababu zao, acha hisia hasi kutoka kwa roho, na matokeo yake - huru mwili kutoka kwa clamps.
• Tiba ya kisaikolojia ya mwili inaweza kuzuia maendeleo magonjwa ya kisaikolojia , ambayo husababishwa tu na migogoro ya ndani na uzoefu mbaya ambao haujapata njia.

Wakati mwingine kubana, kukosa kugusana na mwili wa mtu hufikia mahali mtu anapoteza uwezo wa kukamata wake hisia za kweli. Katika kesi hii, fahamu inachukua nafasi ya hisia - "inamwambia" mtu katika hali ambayo mtu anapaswa kupata pongezi, shauku, huruma, na ambayo mtu - kukataliwa. Wakati huo huo, hisia za kweli za mtu zinaweza kuwa tofauti kabisa na zile ambazo fahamu huweka juu yake. Mzozo huu unaweza kusababisha hali mbaya migogoro ya ndani. Kwa hiyo, ni muhimu kufanya kazi na mwili wako na kujibu ishara zake za kimya.

Oksana Barkova, mwanasaikolojia, mwanasaikolojia wa gestalt:

Katika kazi yangu, mimi huzingatia kila wakati kwa Mwili, kwani haiwezekani kufanya kazi kupitia ugumu wowote wa kihemko, kisaikolojia bila kuondoa kizuizi cha mwili.

Ugumu wowote una alama katika mwili, na kuunda aina ya "ganda" la mwili na kihemko, bila kukuruhusu kupata uzoefu kamili zaidi na kutambua hisia zako, kuzipotosha.

Mwili unakumbuka kila kitu tangu wakati wa kuzaliwa: hisia, hali, kumbukumbu, hivyo kupitia mwili unaweza kufanya kazi na uzoefu wowote wa kibinadamu.

Utafiti wa mvutano wa misuli, ambayo ni msingi wa ugumu wa kisaikolojia, inaruhusu sio tu kutatua tatizo, lakini pia kuendelea na udhibiti sahihi wa mwili, kutegemea rasilimali za mwili. Hii ndio tofauti kuu na faida ya tiba ya mwili juu ya njia zingine za matibabu ya kisaikolojia.

Ni katika hali gani tiba ya mwili inaweza kusaidia?

• dhiki kali (kupoteza, talaka, kujitenga na hali nyingine za maisha);
• migogoro katika wanandoa na katika familia;
• shida za kazi: shida katika uhusiano na wenzake na wakubwa, kutokuwa na uwezo wa kutetea na kutetea maoni ya mtu, ukosefu wa kuridhika kwa kazi;
• daima hisia mbaya, kutojali, usingizi usio na utulivu, machozi, unyogovu;
• kupoteza maana ya maisha;
• hofu, mawazo ya wasiwasi ya obsessive;
• uchokozi, kuwashwa;
• homa ya mara kwa mara, ugonjwa wa muda mrefu.

Ni muhimu kutambua kwamba tiba ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili sio mbadala ya kihafidhina au matibabu ya upasuaji magonjwa, lakini hutumika kama nyongeza yake.

Kwa nini kazi ya mwili ni muhimu?

Mwanadamu huona ukweli kupitia mwili tu. Wakati uhusiano kati ya roho na mwili umevunjika, mtu anahisi ulimwengu wa uzoefu wake mwenyewe na udanganyifu zaidi kuliko ukweli unaozunguka. Matokeo yake, mwangaza na utimilifu wa hisia na hisia hupotea, hakuna kitu kinacholeta furaha, kitu kinakosa mara kwa mara katika maisha. Wengine huonyesha hali hii kama ifuatavyo: "Ninaishi kama zombie", "Kama katika ndoto", "Kama waliohifadhiwa".

Ili "kurudi" kwa ulimwengu halisi Ili kuhisi kikamilifu, lazima kwanza ufungue mwili wako. "Silaha" ya misuli inafanya kuwa vigumu sana si tu kufurahia maisha, lakini hata kupumua na kutembea. Hebu fikiria kwamba ulikuwa umevaa kanzu mbili za ngozi ya kondoo na kuvikwa buti nzito zilizojisikia na galoshes. Na unaishi masaa 24 kwa siku, hata kulala katika mavazi kama hayo. Na sasa chukua na utupe mzigo huu, ukibaki katika nguo nyepesi za majira ya joto. Imekuwa bora, sawa? Lakini hakuna hali ya nje haujabadilika, ni mwili wako tu ndio umeondoa uzito. Kwa hivyo, tiba inayoelekezwa kwa mwili, kufanya kazi na vibano vya misuli na kurudisha mwili kwa hali yake ya asili, yenye usawa, inachangia suluhisho. matatizo ya kisaikolojia.

Maoni ya mtaalamu wa kituo cha SELF:

Mwanamume alikuja kwenye mashauriano, jina lake alikuwa Ivan, umri wa miaka 32, na ombi kuhusu uhusiano na mkewe - kulikuwa na usaliti. Wakati wa mkutano, mwanamume huyo, akielezea hali yake, aliinamisha kichwa chake chini, akapumua juu juu na kukunja taya mara kwa mara. Nilimvutia jinsi mwili wake unavyofanya wakati anaelezea ugumu wake. Ilibainika kuwa alikuwa na maumivu kwa miezi kadhaa. bega la kulia, mara kwa mara, hakuna kitu kinachosaidia, maumivu hutoka kwenye bega na kuenea kando ya mgongo.

Tulianza kuchunguza maumivu haya na uhusiano wake na kile ambacho mtu huyo alikuwa akipata na kufikiria.

Neno gani linahusishwa na maumivu?

- Mkali, mkali, hasira.

Wakati huo huo, Ivan alianza kukunja ngumi na kuziba, kupumua kukawa "nzito".

"Ni hisia gani zinazoomba kuzingatiwa?" Nimeuliza. Mtu huyo, akijizuia, alijibu kuwa ni hasira, hasira, tamaa ya kuvunja kitu na kumpiga mtu.

Kisha nikauliza, “Hisia hizi zinajaribu kulinda nini, hisia au taswira gani?” Mwanamume huyo, huku machozi yakimtoka, alijibu kwamba ni kutokuwa na uwezo, kukata tamaa na kutokuwa na uwezo wa kurudisha uhusiano wa awali na mkewe.

Baada ya maneno haya na kujiruhusu kuwa na hisia za huzuni, kutokuwa na nguvu, hasira, kukata tamaa, alishangaa kuona kwamba misuli imetulia na maumivu yalipotea. mkazo wa kihisia Nishati inayotokana na hisia hii iliathiri misuli, na kusababisha spasm, kuzuia harakati za asili. Na mara moja walipumzika mara tu hisia ilipotambuliwa na kuishi.

Mbinu za Tiba inayozingatia Mwili:

Zipo mbinu tofauti tiba ya mwili:

• masaji,
• pumzi,
• mazoezi mbalimbali ambayo yanaweza kufanywa amesimama, ameketi, amelala chini.

Madhumuni ya mbinu sio "kusahihisha" mwili. Wao ni lengo la kimsingi la ufahamu wa mwili, kurudi kwa mawasiliano nayo.

Mara nyingi" athari ya upande»tiba inayolenga mwili ni kuboresha takwimu.

Ukweli ni kwamba mabega yaliyopungua, mkao mbaya, kifua kilichozama mara nyingi hazihusishwa na afya mbaya. umbo la kimwili lakini na matatizo ya kisaikolojia. Tamaa ambazo hazijatimizwa, hofu zinazoendeshwa ndani, magumu, uzoefu, hisia ambazo hazipati njia ya kujilimbikiza katika mwili wetu, kuifanya kuinama na kuimarisha. Wakati wa matibabu nishati hasi inatolewa, mwili hunyooka, huwa plastiki na kupumzika.

Vipindi vya tiba ya mwili vinaendeleaje?

Kazi ya kwanza ya mtaalamu wa mwili ni kuamua ni matatizo gani ya ndani yanayokuzuia kufurahia maisha kikamilifu na kudhibiti mwili wako kwa uhuru. Ili kufanya hivyo, anafunua eneo la tatizo- sehemu ya mwili ambapo misuli ni ya kila wakati na isiyo ya kawaida, kuna maumivu. Hii ni kiashiria ambacho hukuruhusu kuelewa ni nini kinachomsumbua mtu - baada ya yote, sababu hii ilisababisha mkazo wa misuli. Wakati inawezekana kuamua sababu, mwanasaikolojia wa mwili anapendekeza mazoezi maalum, ambayo husaidia kupata tena hali ya mkazo ili kuiacha milele. Ishara kwamba tatizo la zamani ikitolewa kabisa, mwili utakuwa - utapumzika, ukiondoa clamps.

Kuwasiliana kwa kimwili wakati wa kuwasiliana kati ya mtaalamu na mgonjwa sio lazima - uwepo au kutokuwepo kwake kunategemea matakwa ya mgonjwa. Kazi inaweza pia kufanywa kwa maneno, bila kugusa.

Ikumbukwe kwamba kugusa kuna athari ya juu ya kisaikolojia, lakini tu ikiwa mgonjwa amewekwa kwa njia hii ya mawasiliano na mtaalamu.

Jinsi ya kuchagua mtaalamu wa mwili?

Ili kuchagua mtaalamu wa "mwili" wako, makini na pointi zifuatazo:

• Mbinu zinazotumiwa na mtaalamu. Kila mtu ana mbinu zake za kisaikolojia zinazoelekezwa kwa mwili. Mtu anafanya kazi na kupumua, mtu hutumia massage. Chagua mtaalamu ambaye anajua mbinu ambayo ni vizuri kwako.
• Vikao vya matibabu hufanyika wapi? Ni muhimu kwamba chumba ni kizuri, ambacho kina joto la kawaida, nzuri, lakini sio taa mkali sana. ni masharti muhimu ili kupumzika na kuzingatia hisia zako.
• hisia za kibinafsi. Mtaalam ambaye utafanya kazi naye anapaswa kuibua hisia chanya ndani yako. Usijaribu kuchambua hisia zako - jisikie tu ikiwa unataka kwenda kwa mtaalamu huyu au la. Mtazamo mzuri ndio msingi wa kujenga uaminifu, ambayo ni muhimu kwa matibabu madhubuti.

"Sio tiba zote za kisaikolojia zinazoelekezwa kwa mwili ni nzuri kwa afya" - kutoka kwa kifungu hiki nataka kujiondoa katika nakala yangu na kuelezea upotoshaji na shida mbali mbali ambazo ninaona katika utumiaji wa tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili (BOT) kwa sasa. Na tu ili kuongeza mawazo muhimu ya watumiaji wa huduma hizi, na labda hata kitu kipya kwao wenyewe, wataalam pia watajifunza.

Niliongozwa kuandika makala hii kwa ukweli kwamba wateja mara nyingi huja kwangu na wanataka niwaokoe kutoka kwa kitu katika mwili, hawakuenda kwa daktari, na ikiwa walifanya, basi hakuna uchunguzi. Mara nyingi hukatishwa tamaa kwamba ninaelezea kuwa mimi ni mwanasaikolojia na ninafanya kazi na nyenzo za kisaikolojia na ikiwa hauko tayari kufanya kazi nayo, basi siwezi kutoa dhamana yoyote kwamba sababu ya "kuongezeka kwako. shinikizo la damu” katika psyche, na hii sio utambuzi wa hali ya juu wa madaktari. Bila shaka, ninaamini kwamba magonjwa mengi yanatoka kwa kichwa na kutoka kwa kichwa, lakini hii haina maana kwamba dawa inaweza kupata chanzo chochote cha ugonjwa kwa dakika tano, ikiwa ni pamoja na kwamba tatizo ni somatic tu. Watafiti wengi wazuri hawawezi kuamua sababu kwa muda mrefu. dalili mbalimbali, kwa kuwa dawa sasa ni dalili, kunaweza kuwa na maelfu ya chaguzi. Je, psyche ni rahisi zaidi? Na ikiwa tayari umeamua kuwa una psychosomatics, sasa kuna mwenendo katika mazingira ya kisaikolojia, basi bila historia yako ya kibinafsi haiwezekani kuanzisha sababu au huduma bora toa. Na zaidi ya hayo, mwanasaikolojia au mwanasaikolojia hajaanzisha sababu, lakini hufanya kazi pamoja na wewe kupata zinazowezekana. Na ikiwa mteja hako tayari kuingia ndani ya kina chake mwenyewe, na hii hutokea kwa njia ya mazungumzo, lakini anataka kifungo cha uchawi, basi uwezekano mkubwa yeye sio kwangu. Kitufe haipo. Kwa njia, tatizo la kisaikolojia linaweza kutatuliwa bila matumizi ya mbinu za kazi za mwili, lakini kwa kufanya kazi kwa maneno tu. Inaonekana kwangu kuwa kuna machafuko kwamba psychosomatics ni sawa na kazi inayoelekezwa kwa mwili, lakini hii sivyo. Tatizo la kisaikolojia inaweza kutatuliwa tu kwa njia za matusi za kazi au kwa kuziongezea na matibabu ya kisaikolojia yenye mwelekeo wa mwili.

Sababu ya pili ni kuenea kwa watendaji wa mwili ambao, bila elimu ya kisaikolojia, hujaribu kutatua kutoka kwa shida zaidi au chini zinazodaiwa kuwa rahisi za kisaikolojia hadi kufanya kazi na kiwewe cha ukuaji wa utoto, kiwewe cha mshtuko, PTSD kwa kutumia mazoezi ya mwili au njia ambazo wamekusanya. kazi ya mwili. Kwa bahati mbaya, kwa sasa ni hatari kwa mteja tu, ni hatari kwa retraumatization au kuchochea mchakato mbaya zaidi wa kiakili wa kiakili: majimbo anuwai ya tendaji na ya kuathiriwa, PTSD, mwanzo wa dhiki na hali zingine za kisaikolojia na athari.

Sasa wanasaikolojia wengi wameanza kujiita, ikiwa ni pamoja na mwili-oriented. Kwa upande mmoja, hii ni mwenendo wa mtindo, kwa upande mwingine, ni maendeleo na utekelezaji wa mwelekeo wa mwili katika mazingira ya psychotherapeutic. Nadhani hii ni nzuri, kwa sababu kugawanya mtu katika "ubongo" na "mwili" sio muhimu. Mazingira yetu ya viwanda yamejaa mgawanyiko huo, kwa hiyo katika mchakato wa kisaikolojia ni ufanisi zaidi kuunganisha. Ndio, hilo ndilo lengo la kisaikolojia ya kina pia mchakato wa matibabu- uadilifu wa mtu binafsi. Lakini ninaamini kuwa ili kuitwa mtaalamu wa kisaikolojia anayeelekezwa kwa mwili, unahitaji kujua aina fulani ya njia inayoelekezwa na mwili ya kazi ya matibabu ya kisaikolojia. Na ikawa kwamba, akaketi, akainuka kwenye kikao na tayari ameelekezwa kwa mwili, na pia niambie ni nini kibaya. Je, ulihama? Isipokuwa, labda, inaweza kuitwa tiba ya Gestalt, ambayo ni zaidi juu ya hisia, hisia, mwili na udhihirisho wao wa phenomenological katika kikao. Pia katika kikao cha Gestalt, uingiliaji wa mwili unaruhusiwa. Taasisi za kufundisha Gestalt zina kozi zao maalum, ambazo zimeandaliwa na kufanywa na wataalamu hao ambao wamepita kozi kamili kujifunza mbinu fulani inayolenga mwili. Mafunzo haya ya mtu binafsi yanaweza kuthibitishwa ipasavyo.

Na hii "iliketi, ikasimama" ni jambo lisilo na madhara zaidi ambalo linaweza kuwa. Ni kwamba hii haihusiani kidogo na tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili. Kwa ujumla, kuna maelekezo mengi ya mwelekeo wa mwili, ya wale maarufu zaidi: Bioenergetics au uchambuzi wa Bioenergetic wa Lowen, Bodynamics, Biosynthesis, uchambuzi wa Reichian wa muundo wa tabia, Hakomi, nk, wengi wao wana nadharia yao ya utu. Nini pia ni ya kuvutia sana ni kwamba hivi karibuni katika Austria TOP aliingia rejista ya maelekezo ya kisaikolojia kama mwelekeo tofauti na inaweza kulipwa kwa bima. Jumuiya ya Ulaya ya Tiba ya Saikolojia inayozingatia Mwili (EABP) ina kozi maalum juu ya TOP. Katika Urusi, hadi hivi karibuni, pia kulikuwa na chama hicho, kilichoidhinishwa na chama cha Ulaya, ambapo unaweza kuchukua kozi na kupata cheti. Katika kozi kama hizi, mchanganyiko wa njia kawaida hutumiwa kwa mafunzo, na maagizo ambayo nimeorodhesha hapo juu yana yao wenyewe, kama wanasema, programu zenye chapa kutoka kwa shule zao. Kwa ujumla, ili kuelewa ni njia gani mtaalamu hutumia kwa kazi, ni mantiki kuangalia kipengele cha kihistoria. Ilitokeaje, kutoka kwa mwelekeo gani uliopita ulikua, ambaye alikuwa babu, basi unaweza kuamua zaidi au chini kwamba hii sio gag kamili, lakini njia iliyo kuthibitishwa. Ingawa mielekeo iliyothibitishwa hapo awali ilikuwa ya kuchekesha, vizazi kadhaa vya wataalamu wa kisaikolojia na wateja tayari wameyaangalia mbele yako, na nadhani itawezekana kutoa maoni fulani. Maelekezo yaliyoorodheshwa hapo juu yanawakilishwa vizuri huko Uropa na USA, na vile vile huko Urusi. Kwa njia, nchini Urusi kuna njia moja ya ndani ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili - hii ni Thanatotherapy, ingawa kwa ujumla pia iliundwa kwa misingi ya mwenendo wa Magharibi. Kihistoria, tiba ya kisaikolojia imeendelea huko Uropa na Merika.

Tofauti, nataka kusema maneno machache kuhusu Magharibi. Hakuna haja ya kutibu kila kitu kilichotoka Magharibi kama muhimu, wataalam wengi wa Magharibi wameelewa kwa muda mrefu kuwa Urusi ni soko bora kwa kila aina ya mbinu, mbinu, nk. na kuja kujionyesha na kuchuma. Walakini, naweza kusema kwa ujasiri kwamba sio mtindi wote ni wataalam, na hata zaidi maelekezo ni muhimu sawa. Kwamba nyingi ni unyanyasaji wa matibabu ya kisaikolojia, nilishawishika kwa kuhudhuria mikutano ya Uchambuzi wa Bioenergetic na Tiba ya Saikolojia Inayoelekezwa kwa Mwili.

Nadhani ni nzuri na mbinu ya kina matibabu ya kisaikolojia yenye mwelekeo wa mwili lazima iwe na nadharia ya utu au itikadi, vinginevyo itakuwa seti ya mazoezi ambayo yatasababisha kitu au la. Seti ya mazoezi iliyoagizwa na kocha sio tiba ya kisaikolojia. Kwa njia, kuna mbinu za kazi ambazo kuna mazoezi na kufuata mchakato wa mteja, sio TOP, lakini huchukua niche tofauti na kutatua matatizo mengi. Inaweza kukamilisha mchakato wa matibabu ya kisaikolojia. Kwa mfano, Njia ya Feldenkrais, iliyoanzishwa na Moshe Feldenkrais, ni mojawapo ya nguvu zaidi njia za ukarabati kazi, iliyojengwa juu ya ufahamu wa harakati zinazojumuisha misuli yote, na sio tu wale ambao mtu "anakumbuka", kurudi kwa kumbukumbu kuhusu misuli ambayo mtu "husahau" katika mchakato wa maisha. Kwa misingi yake, maelekezo mengine tayari yameonekana kwa kufanya kazi na ugonjwa wa kupooza kwa ubongo, ukarabati baada ya majeraha ya somatic na craniocerebral. Mbinu ya "TRE®" ya Bertsely, iliyoanzishwa na David Bertsely, inatokana na kukuza mtetemo na kutoa nishati iliyofanywa utumwa katika vizuizi vya mwili. Njia hiyo inalingana vyema na Uchambuzi wa Bioenergetic wa Lowen. Kwa kweli, miongoni mwa mambo mengine, David Berzeli ni mkufunzi aliyeidhinishwa wa uchanganuzi wa bioenergetic wa Lowen. Ningejumuisha pia hapa Rolfing, iliyoanzishwa na Ida Pauline Rolf katika miaka ya 20 ya karne iliyopita, njia hiyo inategemea massage ya kina ya tishu na njia ya Rosen, kulingana na mwanafiziolojia wa Marekani Marion Rosen, iliyojengwa kwa kugusa laini na ufahamu wa mvutano katika mchakato wa kugusa haya, naamini kuna na mbinu za ndani za kazi zinazotengenezwa na physiologists.

Saikolojia inayolenga mwili inaitwa hivyo kwa sababu inalenga kufanya kazi kupitia mwili na psyche, lakini katika siku za hivi karibuni wanasaikolojia walianza kusahau neno "psychotherapy". Nilianza hata kufikiria kuwa jina hilo likawa na madhara, kwa sababu lilivumbuliwa kama njia ya kupingana na njia za maongezi tu, na sasa kazi yoyote na mwili imejulikana kama tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili. Sipingana na mchanganyiko wa kutosha, kwa sababu njia yoyote iliyoelezwa hapo juu inaweza kuletwa katika mchakato wa kisaikolojia. Kweli, ni muhimu kwamba kazi wakati huo huo iwe na nyenzo za kisaikolojia, na si tu kwa tishu na miundo ya subcortical ya ubongo, na kwa hili unahitaji pia kuwa na elimu ya kisaikolojia, ambayo, kwa upatikanaji wake wote katika yetu. nchi, mazoea mengi ya mwili hayajitahidi kupokea.

Sasa kuna mazoea mengi ya mwili na mazoea ya mwili ambayo angalau huahidi wepesi katika mwili, na kwa kiwango cha juu, kuondoa shida za kisaikolojia. Pia huletwa ama kutoka Magharibi au kutoka Mashariki, pamoja na wataalamu ambao pia wanatoka nje ya nchi, au mbinu zingine zinakusanywa na mazoea ya mwili hapa. Maendeleo mazuri kwani watu wanatafuta kuondoa shida zao. Kwa bahati mbaya, wengi wao hawana kutatua matatizo ya kisaikolojia, kwa kuwa hawajaitwa kufanya hivyo, lakini wanajifanya kuwa wanafanya, kwa sababu kwa muda, inaweza kuwa rahisi. Kwa hivyo, ikiwa watakuambia kuwa "watakuokoa", ni bora kuichukua kwa umakini. Kwa vyovyote sitaki kusema kwamba mazoea ya mwili yana madhara au hayapaswi kutekelezwa, wazo langu ni kwamba unahitaji kujua mipaka ya uwezo wako na sio kudanganya watu, usibadilishe mtu na mwingine. Sasa kuna mazoea mengi ambayo yanatikisa psyche, kwani hapo awali kulikuwa na mafunzo mengi kama haya. Katika hali iliyobadilishwa ya ufahamu, mawazo au athari mpya ya tabia huletwa kwa urahisi, kwa kweli, kwa hili, kulikuwa na mkusanyiko katika mafunzo hayo, kwa sababu mafunzo yalipangwa kubadili haraka tabia, kwa matokeo. Mazoea ya kisasa badala yake, wanaitwa kwa ajili ya kitulizo cha muda kutokana na mvutano wa mwili na kupokea endorphins. Labda mawazo mazuri yanatangazwa mahali fulani, sijui kuyahusu. Au mbinu za cathartic, ngoma au mazoezi kwa aina Kutafakari kwa OSHO, ambayo pia husababisha ASC. Kwanza, hii yote ni kwa muda, pili, unaweza kuunganishwa nayo, tatu, haisuluhishi shida za kisaikolojia, lakini inaleta udanganyifu wa suluhisho lao na watu hupoteza wakati, mara nyingi huja tena na tena, kama wengine wengi. disco, katika bar au fitness. Kwa nini ni ya kawaida sana? Kwa bahati mbaya, hivi ndivyo ilivyoendelea kihistoria na ikiwezekana hali ya hewa. Katika utamaduni wa nchi yetu, kuna mawasiliano kidogo ya mwili, na mwili na psyche zinahitaji na kuitaka. Kuna masomo mengi na sio siri tena kwamba kunyimwa kwa mawasiliano ya mwili katika utoto husababisha mbaya matatizo ya akili. Na katika utamaduni wetu hawajui jinsi ya kupumzika, au kujitunza wenyewe, kuna hata utani wa watu juu yake, na watu wasio na fahamu hawajakosea.

Kwa maoni yangu, mazoezi ya mwili ni kila kitu kinachofanywa na mwili na mwili, massage, kutembea, kukimbia, kucheza. Kwa nini sio mazoezi ya mwili? Ikiwa unataka kuimarisha mbio za kutembea, kuna yoga, pilates, bwawa, taijiquan na wengine mbinu mbalimbali kazi ya mwili na viwango tofauti ikiwa ni pamoja na tabaka ndogo za ubongo. Je, inawezekana kutambua kitu katika mazoea hayo? Kwa kweli, mtu anaweza kugundua kitu hata amelala kwenye kitanda, na michakato ya gari huchochea mwili, michakato ya kisaikolojia ndani yake, kuamsha miundo mbalimbali ya subcortical ya ubongo, ambayo, kwa sababu hiyo, huongeza shughuli za cortex ya ubongo. Je, inasaidia? Nadhani hivyo, lakini bila shaka ni bora kuangalia hii kwa msingi wa kesi-kwa-kesi, kwani kukimbia, kwa mfano, hakuna uwezekano wa kuwa na manufaa kwa watu wenye jeraha la goti. Je, hizi ni mbinu au mbinu za matibabu ya kisaikolojia? Sidhani, kwa kuwa matibabu ya kisaikolojia ni kazi na nyenzo za kisaikolojia, na psyche na utu. Masseurs, osteopaths na watendaji wengine wa mwili hawafanyi kazi nao. Walakini, narudia, mbinu na mazoea ya mwili hutimiza kazi yao, na, natumai, mara nyingi ni muhimu - kuboresha afya, kijamii. Na wanaweza kukamilisha mchakato wa matibabu ya kisaikolojia.

Moja ya mada kuu katika psychotherapy yoyote kuna utafiti wa mipaka ya kisaikolojia ya utu wa mteja. Labda hii ni moja ya mada ngumu zaidi ambayo huingia katika kipindi chote cha matibabu ya kisaikolojia na maisha yote ya mteja na mwanasaikolojia, pia, kwa kweli, ya mtu yeyote. Pengine kutokana na kutowezekana kwa kuanzisha mipaka au ukiukaji wao wa mara kwa mara, mteja ana matatizo ya leo. Katika TOP, mtaalamu lazima awe mwangalifu sana juu ya mipaka ya mteja, kuna hata fasihi maalum juu ya mada hii. Kwa hivyo, ikiwa unaona kuwa mtaalamu hajapata shida na kugusa kwa muda mrefu na anaweza kukushika kwa uso au sehemu zingine za mwili bila onyo, hii inamaanisha kuwa ama mtaalamu hajawahi kuelewa ni nini mipaka ya kisaikolojia, au alikuwa na utu wa ulemavu kwa sababu ya mwelekeo wake anaopenda na hajui kuwa watu wengine wanaweza kukosa uzoefu kama huo wa kugusa. Au wewe si psychotherapist. Inastahili kuzingatia, lakini unahitaji ikiwa, mtaalamu anauliza ufanye kitu ambacho hutaki, huumiza na kusisitiza juu yake, akiwashawishi kuwa ni kwa manufaa, hugusa bila ruhusa. Hatupaswi kusahau kwamba mtaalamu wa kisaikolojia anayezingatia mwili hufanya kazi na psyche ya mteja, na si tu na mwili. Uliza ni aina gani ya njia ambayo mwanasaikolojia hutumia na kwa nini ni kwa ajili yako. Ingawa wengi wanaweza kutumia mbinu tofauti au mbinu za pamoja au hata kitu chao wenyewe, mtaalamu wa kisaikolojia lazima awe na msingi katika kuelewa kwamba anafanya kazi na psyche, na utu wa mteja na kwamba hii ni mchakato wa watu wawili. Yeye si daktari wa upasuaji.

Na ukweli mmoja zaidi ambao mimi huona mara nyingi na ambao nilijijaribu mwenyewe, nilipokuwa nikisoma katika nje programu ya kimataifa. Mara nyingi wataalam wa kisaikolojia huja kwa njia na huwa na vikao vichache au moja na kuondoka, ninaamini kuwa njia hii inafaa tu kwa mafunzo, lakini sio kwa mchakato wa matibabu. Wanasaikolojia wa kitaalam watamuuliza mteja kila wakati ikiwa ana mtaalamu wa kisaikolojia wa kudumu, ikiwa anaweza kukabiliana na kile kinachoweza kuonekana baada ya vikao, na kazi inayoelekezwa kwa mwili ina athari ya kuongezeka na kuchelewa. Mazoezi au michakato hufanywa ama kwa msingi wa mawazo fulani ya mwanasaikolojia, au kwa msingi wa hali hiyo ili kupanua. mchakato wa kisaikolojia Kisha ni psychotherapy. Lakini mtu atalazimika kumsaidia mteja kupungua, kukamilisha na kuunganisha, kwa sababu athari inaweza kumpata mteja baada ya mwanasaikolojia kuondoka kwenye programu. Kuchambua hali zinazofanana, unaweza kukisia kuhusu mtaalamu au mpango wa mafunzo kwa ujumla.

Hatimaye, ningependa kushiriki moja ya mazungumzo yangu na mfuasi wa Ujerumani na mkufunzi wa Mbinu ya Feldenkrais. Wakati fulani nilimuuliza, "Unafanya nini ikiwa nyenzo za kisaikolojia zinakuja, kwa sababu hakika zitaonekana?" na akajibu - "Katika hali ambapo hii hutokea, kwa kuwa mimi si mwanasaikolojia na sifanyi kazi na nyenzo za kisaikolojia, mimi hutuma mteja kwa mtaalamu wa kisaikolojia mwenzangu." Kwa hivyo nadhani mtaalamu katika fani yake, iwe ni mtaalamu wa masseur, osteopath, daktari wa mwili, au mtaalamu wa kisaikolojia, au mtaalamu wa saikolojia ya mwili anapaswa kuhisi mipaka ya uwezo wake, na ikiwa kuna mtaalamu kama huyo, anahisi kujiamini. mwelekeo na kina ndani yake, na Hii ina maana wanaweza kutoa msaada wa ubora.