Ukiukaji wa kijinsia na upotovu (sifa za jumla). Upotovu wa kijinsia kama ugonjwa unaohitaji matibabu Matatizo ya kijinsia kwa wanawake

Dhana ya kawaida na ya kawaida ni jamaa, kwa sababu kile kinachochukuliwa kuwa cha kawaida katika jamii yetu ndicho kinachokubalika kwa watu wengi. Wanasaikolojia wengi wa kisasa na wanasosholojia wanaamini kwamba wakati wa sifa za mahusiano ya kibinafsi kati ya watu na hasa mahusiano ya ngono, kigezo cha "kawaida" haikubaliki, kwa kuwa mahitaji na mapendekezo ya kila mtu ni ya mtu binafsi, na kile ambacho ni kawaida kwa mtu kinaweza kuwa haikubaliki kwa mwingine. Kuhusu mtazamo wa jamii kuelekea nyanja mbali mbali za maisha ya ngono, watu sasa ni waaminifu zaidi kwa kupotoka mbali mbali kutoka kwa kawaida inayokubalika kwa ujumla kuliko hata miaka 60-70 iliyopita. Walakini, kwa mtazamo mwaminifu wa jamii kwa utofauti wa maisha ya ngono, wanasaikolojia na wanasaikolojia hutofautisha kitu kama kupotoka kwa kijinsia (paraphilias, upotovu) - kupotoka kutoka kwa aina za tabia ya kijinsia inayokubalika katika jamii.

Wanasaikolojia, madaktari na wanasaikolojia hawajafikia hitimisho lisilo na shaka juu ya ni aina gani za tabia ya kijinsia ya binadamu inachukuliwa kuwa kupotoka, na ambayo iko ndani ya anuwai ya kawaida. Kwa mfano, baadhi ya wataalamu wa masuala ya ngono wana uhakika kwamba wao ni tofauti za kijinsia, wakati wanasayansi wengine wanasema kwamba aina hizi za tabia ya ngono ya binadamu ni mwelekeo wa asili wa ngono. Kwa kando, inapaswa kuzingatiwa maoni ya mduara fulani wa wataalamu wa ngono ambao wanaamini kuwa kupotoka kwa kijinsia au upotovu ni aina tu za tabia ya kijinsia ya kibinadamu ambayo hupatikana kwa njia ya vurugu na inalenga kusababisha uharibifu wa maadili au kimwili kwa watu wengine.

Upotovu wa kawaida wa kijinsia

Hakuna uainishaji mmoja wa kupotoka kwa kijinsia kwa binadamu, hata hivyo, kulingana na wataalam, orodha inayoitwa MBK-10 inastahili imani kubwa - Ainisho ya Kimataifa ya Magonjwa ya marekebisho ya 10 yaliyotengenezwa na WHO, ambayo ni pamoja na upotovu wa kijinsia. Kwa sasa, kulingana na orodha hii, kupotoka kwa kijinsia kunazingatiwa kuwa:

Sababu za kuundwa kwa upotovu wa kijinsia

Sababu za malezi ya kupotoka kwa kijinsia katika psyche ya mwanadamu hazijasomwa kikamilifu, na wanasayansi bado wanajadili ni mambo gani yanaweza kuchangia malezi ya kupotoka kama hizo. Wanasaikolojia wengi na wanasaikolojia wana maoni kwamba kupotoka kwa kijinsia katika psyche ya mwanadamu huundwa chini ya ushawishi wa moja au zaidi ya mambo yafuatayo:

Urithi
Jeraha la kuzaliwa ambalo ubongo ulijeruhiwa
Mapungufu katika kazi ya mfumo wa endocrine, ambayo mabadiliko makubwa ya homoni hutokea
Ulevi na vitu vya narcotic na psychotropic
Ukiukaji na upotoshaji katika mchakato
Jeraha la kisaikolojia
Ugonjwa wa akili (schizophrenia, psychosis, nk).

Matibabu ya kupotoka kwa ngono

Ikiwa sababu ya kupotoka kwa kijinsia sio kuumia kwa ubongo au ugonjwa wa akili, mtu ana uwezekano mkubwa wa kuondokana na ulevi wake maalum wa ngono kwa kukandamiza tamaa na hatua kwa hatua "kulazimisha" ndani ya sehemu ya fahamu ya psyche. Katika kesi wakati upotovu wa kijinsia ni kwa sababu ya uwepo wa shida ya akili au ukiukwaji katika utendaji wa ubongo, mtu anapaswa kutafuta msaada kutoka kwa mwanasaikolojia au mwanasaikolojia. Pia, ziara ya daktari haipaswi kuahirishwa kwa wale watu ambao hawawezi kukandamiza tamaa potovu za ngono na wanakabiliwa na mzozo wa ndani kati ya tamaa na uwezo wao - bila msaada wa wakati, watu kama hao wanaweza kupoteza udhibiti wao wenyewe au kuendeleza neurotic kali. machafuko.

Walakini, katika hali nyingi, matibabu ya kupotoka kwa kijinsia haihitajiki, na wataalamu wa ngono huwapa watu ambao mwelekeo wao haupingani na sheria na maadili kukubali sifa zao. Mara nyingi, madaktari wanashauri kukubali kupotoka kama kawaida kwao kwa watu hao ambao mielekeo yao inaweza kukubalika kwa wenzi wao wanaowezekana. Kwa mfano, sadist ya kijinsia inaweza kufikia maelewano katika uhusiano wa karibu na masochist, fetishist inaweza kukubaliana na mpenzi wake juu ya kuwepo kwa fetish wakati wa kujamiiana (ikiwa nguo au kitu fulani ni fetish), nk. Bila shaka, hii haitumiki kwa pedophilia na necrophilia - wale ambao wanakabiliwa na aina hizo za tabia potovu ya ngono hutumwa kwa matibabu ya lazima yenye lengo la kudhoofisha tamaa ya ngono.

Matatizo ya kijinsia ni hali ambayo majibu ya kawaida ya kimwili ya kazi ya ngono yanasumbuliwa. Sababu za dysfunctions hiyo inaweza kuwa ya kikaboni (ugonjwa au majeraha ya viungo vya uzazi, matumizi ya madawa ya kulevya, pombe) na kisaikolojia (kisaikolojia, kiutamaduni, mahusiano ya kibinafsi, ugonjwa wa akili).

Mtu aliye chini ya upotovu wa kijinsia, tofauti na majaribio ya ngono ya random, anaingizwa kabisa katika mawazo ya kufikia lengo lake, huku akisahau kabisa kuhusu viwango vya maadili vya tabia na wajibu iwezekanavyo mbele ya sheria. Aina zingine zote za shughuli za ngono zinapoteza maana kwake.

Paraphilia ni ya kawaida zaidi kwa wanaume kuliko kwa wanawake. Upotovu wa kijinsia unaweza kuwa udhihirisho wa ugonjwa wa akili (oligophrenia, schizophrenia, senile dementia) au hutengenezwa kwa watu wa psychopathic chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali ya kisaikolojia na mazingira. Katika tukio lao, jukumu kubwa hupewa kiwewe cha kiakili kilichopokelewa katika utoto, malezi yasiyofaa (pamoja na ngono), mawasiliano ya mapema ya ngono yanayohusiana na ubakaji, unyanyasaji, nk. Baadhi wana sifa ya kuambatana na aina moja ya upotovu wa kijinsia, wakati wengine wana mwelekeo wa kubadilisha aina za kuridhika kingono.

Matibabu:

Ikiwa shida ya kijinsia ni matokeo ya ugonjwa wa akili, basi, kwanza kabisa, inapaswa kutibiwa kwa kuwasiliana na daktari wa akili. Matibabu ya upotovu ni shida ngumu zaidi. Watu wanaougua paraphilia mara chache hutafuta msaada na huficha kwa uangalifu kazi yao kutoka kwa wengine, hata kutoka kwa wanafamilia.

Wanapata matibabu baada tu ya kuzuiliwa na mashirika ya kutekeleza sheria au kufichuliwa katika familia. Mtu kama huyo hana uwezo wa kuacha masomo yake mwenyewe, kwa sababu. wanampa raha kuu. Matibabu ya kisasa ya upotovu wa kijinsia, isipokuwa magonjwa ya akili (oligophrenia, schizophrenia, senile dementia), inategemea mbinu mbalimbali za matibabu ya kisaikolojia, hasa, psychoanalysis na kisaikolojia ya tabia.

Kusudi lao ni kufungua muundo wa kijinsia na kukuza hamu ya kawaida ya ngono na tabia. Madawa ya kulevya hutumiwa - antiandrogens, ambayo hupunguza maudhui ya testosterone (homoni ya ngono ya kiume) kwa muda fulani, ili kudhoofisha tamaa ya ngono kwa vitu visivyohitajika. Tiba ya upotovu wa kijinsia haifai.

Ni wazi kwamba skizofrenia, pamoja na sura zake za kipekee za mtazamo wa ulimwengu unaowazunguka, athari zisizo za kawaida za kihemko, zinaweza kutabiri upotovu wa kijinsia, pamoja na, pamoja na vitendo haramu, kama vile ubakaji, huzuni, unyanyasaji wa watoto, na mauaji. Miongoni mwa uhalifu unaofanywa na wagonjwa wa dhiki, makosa ya ngono yanachukua asilimia 2-5. Kwa hiyo, ugunduzi wa mapema wa watangulizi na ishara zisizo za moja kwa moja zinazoonyesha uwezekano wa kuundwa kwa upotovu wa kijinsia hufanya iwezekanavyo kuepuka vitendo vya hatari vya kijamii vya schizophrenics, ambavyo vinaweza kuelekezwa kwa wapendwa na kwa wageni kabisa.

Wakati huo huo, ni lazima kusisitizwa kuwa upotovu wa kijinsia katika schizophrenia ni nadra sana na hata mara nyingi huwakilisha hatari ya umma.

Kulingana na udhihirisho wa upotovu wa kijinsia, wagonjwa wenye dhiki wanaweza kugawanywa katika vikundi 3. Kundi la kwanza ni pamoja na wagonjwa ambao kwa muda mrefu ni mmoja tu wa upotovu mdogo na kwa kiasi fulani salama kutoka kwa tabia ya kawaida ya ngono hugunduliwa, kama vile ushoga, pedophilia (mvuto kwa watoto), maonyesho (hamu ya kufichuliwa vibaya), voyeurism. (kutazama shughuli za ngono za mtu mwingine), uchawi (kuzidisha umuhimu wa kijinsia wa baadhi ya vitu), frotterism (kugusa kwa karibu au kusugua dhidi ya wageni, kwa mfano, katika usafiri au umati), nk Aidha, katika wengi wa wagonjwa hawa, matatizo haya ni pamoja na maisha ya kawaida ya ngono.

Kundi hili linajumuisha hasa wagonjwa walio na aina kali za skizofrenia, na nyanja ya kihisia iliyohifadhiwa na mtazamo muhimu kuelekea matatizo ya ngono. Wagonjwa wanafahamu upotovu wa tamaa yao, kuificha, migogoro ya uzoefu na mpenzi wa ngono, jaribu kutibiwa na wataalamu wa ngono. Wakati huo huo, wanajitahidi kutimiza matamanio yao ya kijinsia, kwa mfano, kutumia wakati katika vikundi vya vijana au watoto, kufanya mawasiliano na watu wenye tabia sawa ya ngono, na mara nyingi hujihusisha, kwa mfano, katika vikundi vya watu wa jinsia moja.

Wengi wa wagonjwa hawa kwa kiasi fulani ni watoto wachanga, ujana wa nje, chini ya ushawishi wa kigeni kwa urahisi, maslahi yao na hukumu zao ni za juu juu na hazijakomaa. Tabia mara nyingi inalenga kuvutia tahadhari kwao wenyewe, ubinafsi, wakati mwingine cutesy, kukabiliwa na matumizi ya kupita kiasi ya vipodozi, mavazi ya fujo.

Wakati huo huo, asthenia, uchovu wa haraka, kutokuwa na uamuzi, matatizo katika mawasiliano na jinsia tofauti, mara nyingi hofu ya kuzidi kwa afya ya mtu, mawazo kuhusu "ubaya" wa mtu, "ubaya" mara nyingi huonyeshwa. Hali hiyo inabadilika wakati wa mchana na kwa muda mrefu, ikifuatana na mawazo ya thamani ya chini, kutokuwa na nia ya kuwasiliana na watu, kupoteza maslahi, "kushindwa" kwa kumbukumbu, ugumu wa kuzingatia.

Katika kipindi cha ugonjwa huo, matukio ya kupoteza kubadilika kwa akili, ukaidi, unyoofu wa kupita kiasi, na kutokubaliana kwa kihisia na hali hiyo huongezeka polepole. Uwezo wa kuhurumia umepotea, ingawa kujichimba, kuzama ndani ya ulimwengu wa ndani ni kuzidishwa. Hata hivyo, ishara hizi zote ni duni, utu wa mgonjwa huhifadhiwa kwa kiasi cha kutosha.

Aina iliyoelezwa ya matatizo ya ngono mara nyingi huzingatiwa katika schizophrenia ya uvivu. Katika utoto, wagonjwa mara nyingi wana hofu, usingizi maskini, machozi, hasira. Tabia katika utoto, kama sheria, ni ndoto, mtoto ni mtiifu, mtulivu, anayevutia, mara nyingi ni mwoga, mwenye kugusa, amejitenga. Wakati huo huo, mara nyingi miaka ya utotoni hutofautishwa na kutokuwa na utulivu, uchangamfu, uhamaji, na msisimko mdogo. Katika ujana, hysteria mara nyingi huonyeshwa, hamu ya angalau kwa namna fulani kusimama kati ya wenzao - tabia, mavazi, vitendo vya kupinga.

Katika magonjwa na homa, kuna vitisho vya usiku, ndoto za usiku katika ndoto, ndoto moja. Katika ujana, kunaweza kuwa na mabadiliko ya hisia, passivity, kutokuwa na nia ya kujifunza, kupoteza mitazamo na maana ya maisha. Yote hii inahusu viashiria vya mchakato unaowezekana wa schizophrenic. Katika siku zijazo, vipindi vya mhemko wa chini hurudiwa, huwa mara kwa mara na huongeza. Mgonjwa analalamika kwa kutojali, usingizi, hisia ya huzuni, utupu katika kichwa, hofu ya upweke, mawazo ya kujiua, wakati mwingine hofu ya obsessive ya kupata ugonjwa usioweza kupona. Tuhuma, mashambulizi ya wasiwasi ni tabia, wakati ambapo mtu hawezi kupata nafasi yake kutokana na wasiwasi.

Vipindi vya hali ya chini vinaweza kubadilishwa na kuongezeka kwa shughuli, ujamaa. Mgonjwa hufanya mipango mingi, lakini haitimizi, hufanya marafiki wa juu juu, huwa na ulevi, huanza kuwa na mtazamo mbaya kwa wapendwa, huepuka kusoma na kufanya kazi, hukiuka kwa ukali kanuni za tabia zinazokubaliwa kwa ujumla. Wakati huo huo, kuna kupungua kwa taratibu kwa utu, umaskini wa kihisia, kupoteza uwezo wa kuhurumia na huruma.

Ni wakati huu ambapo upotovu wa kijinsia hutengenezwa, na kivitendo bila kujali ushawishi wa mazingira - hata kwa mtazamo wa kujali zaidi kwa upande wa jamaa, mgonjwa anaweza kuonyesha tabia ya kukiuka tabia ya ngono. Mara nyingi, mgonjwa anajua wazi juu ya usahihi wa vitendo vyake vya ngono, huwaficha kutoka kwa wengine, na ikiwa anajikuta katika hali ya uhalifu, kwa nguvu zake zote (na wakati mwingine kwa kawaida) anakataa kile kilichotokea, akielezea kama ajali. , kunywa pombe, nk.

Aina ya pili ya upotovu wa kijinsia ni ya kawaida zaidi. Wao ni sifa ya udhihirisho tofauti, ambao mara nyingi hupatikana kwa watu wenye afya ya akili, lakini huchukua nafasi kubwa katika uzoefu wa akili wa mgonjwa. Mbali na upotovu huu, mara nyingi kuna narcissism (narcissism), transvestism (kuvaa nguo za jinsia tofauti), transsexualism, wingi (ngono tatu), annilingus (kuchochea anus kwa ulimi), sadomasochism, ngono ya wanyama (kufanya ngono na wanyama). ), kujamiiana, gerontophilia ( mvuto wa kijinsia kwa wazee).

Mwanzoni mwa ugonjwa huo, tabia ya mgonjwa inachukuliwa na wengine kama uasherati wa kijinsia kwa sababu ya mawasiliano mengi ya ngono yasiyofichwa, hadithi za ukweli juu ya maswala ya mapenzi yaliyofanywa katika hali isiyo ya kawaida au na wenzi wasiofaa. Hatua kwa hatua, baadhi ya upotovu hubadilishwa na wengine, kali zaidi, mara nyingi huzuia tabia ya kawaida ya ngono, kuwa msukumo, wakati mgonjwa hawezi tu kuzuia tamaa ya muda mfupi.

Wagonjwa kama hao mara nyingi huwa baridi, wametengwa, hawana hisia, mtazamo wao kwa jamaa na wenzi wa ngono mara nyingi huwa wa chuki, hivi kwamba haijulikani hata kwa watu wa nje ni nini kilisababisha hamu yao ya ngono. Imeonyeshwa kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi kwa utaratibu, uwezekano wa mvuto wa kijamii. Mara nyingi tabia ya ulevi, madawa ya kulevya, matumizi mabaya ya madawa ya kulevya, tamaa ya uzururaji, mchezo usio na lengo.

Schizophrenia yenyewe dhidi ya asili ya shida kama hizi za kijinsia, kama sheria, inaendelea kwa bidii zaidi, na mashambulizi ya mara kwa mara, na ongezeko la haraka la mabadiliko ya utu, kawaida ya aina ya kasoro ya kisaikolojia.

Katika utoto, wengine wana machozi, tabia ya hysterical na vikwazo, wakati wengine hujifungia kutoka kwa wengine mapema, ni kimya, imefungwa. Kisha mara nyingi kuna shaka binafsi, woga, bidii, hisia ya uwajibikaji kupita kiasi. Watoto hurekebishwa kwa urahisi juu ya malalamiko, wakati mwingine hubeba malalamiko ya kina, kuhusiana na ambayo wakimbizi kutoka nyumbani, kutangatanga, mawazo ya kujiua.

Katika ujana, aina ya kuvunjika kwa utu hutokea: mtoto wa mfano hapo awali huwa mkorofi, mkatili, baridi, mzembe, mgongano, hujiunga kwa urahisi na vikundi visivyo vya kijamii, hujaribu pombe na dawa za kulevya. Hasira za zamani huwa za tabia, za angular, huwa na ndoto na uwongo. Kinyume na msingi huu, unyogovu na mchezo usio na malengo wakati mwingine hujumuishwa, wakati mwingine hamu ya uzururaji. Mawazo ya ujinga ya mtazamo usio na urafiki kwao, hali duni ya mwili na kijinsia inaonekana. Inakuwa tabia ya tabia ya msukumo, kuzuia anatoa zote, ikiwa ni pamoja na ngono.

Baada ya miaka 5-7 ya kozi kama hiyo ya ugonjwa huo, baridi, ukatili, wepesi wa kihemko, kutengwa, na kupungua kwa kiwango cha kijamii huonekana wazi. wagonjwa, kama sheria, hawachukui nafasi fulani katika jamii, hawafanyi kazi, wanakabiliwa na uzururaji, ulevi, upotovu wa kijinsia, ambao hakuna mtazamo muhimu. Kwa kuwa uwezo wa kutathmini hali hiyo umepunguzwa, tabia potovu ya kijinsia haijafichwa, mgonjwa hufanya vitendo vya hatari vya kijamii, ingawa, kama sheria, hufika haraka kwa vyombo vya kutekeleza sheria. Schizophrenic mara nyingi haifichi alichofanya na, kinyume chake, huzungumza juu ya kila kitu kwa undani, ingawa mara nyingi zaidi na bila hisia.

Upotovu wa kijinsia hutokea mara nyingi zaidi katika umri wa miaka 35-40 dhidi ya historia ya umaskini unaoendelea wa utu. Ukosoaji haupo kabisa, wakati wa uchunguzi na wataalam wa magonjwa ya akili, maelezo ya "kisaikolojia" kwa vitendo yanawasilishwa: mmoja anakaa na watoto ili kuwalinda kutokana na uhusiano wa kawaida, mwingine, kwa madhumuni ya kielimu, anawaambia watoto wa shule ya mapema juu ya muundo wa viungo vya uzazi na. njia za kujamiiana, ya tatu inawaelezea vijana wa kiume matatizo ya ushoga kwa uzoefu wao wenyewe. Katika siku zijazo, maonyesho ya kijinsia yanategemea wazi ukali au kupungua kwa mchakato wa ugonjwa.

Mara nyingi upotovu wa kijinsia huzingatiwa kwa wagonjwa ambao katika utoto walikuwa watiifu, wenye ndoto, wenye bidii, wenye kiburi. Katika shule ya msingi, wanasoma vizuri, lakini hawana mawasiliano. Katika madarasa ya juu, hysteria, ambayo hapo awali ilikuwa isiyo ya kawaida, inaonekana, hamu ya kuwa wa kwanza kila mahali - kwa njia yoyote. Katika ujana, kuna mabadiliko ya mhemko - kutoka kwa unyogovu hadi kwa furaha kupita kiasi. Baada ya miaka 20, kuna mashambulizi tofauti ya tabia ya udanganyifu, hallucinations, baada ya kurudia mara kwa mara ambayo kuna kupungua kwa utu. Hatua kwa hatua, vipindi vya "mwanga" vinakuwa vifupi na vifupi. Upotovu wa kijinsia unaweza kujidhihirisha katika umri wa miaka 20, na katika umri wa baadaye - 30 - 40. Wao ni tofauti, wanaweza kuhusishwa na hatari ya tabia ya hatari ya kijamii, hasa mbele ya delirium.

Kundi la tatu la wagonjwa linachanganya schizophrenics na aina kali na adimu za upotovu, kama vile kujamiiana, gerontophilia, necrophilia (mvuto wa kijinsia kwa maiti), incestophilia (mvuto wa kijinsia kwa jamaa), ushoga wa watoto, haswa na tabia ya huzuni na mauaji. ya mwathirika. Wakati huo huo, tabia potovu huundwa haraka sana, inayoonyeshwa na msukumo wa hamu ya ngono na utekelezaji wake kwa matumizi ya dhuluma, kuwatesa wahasiriwa, mauaji ili kufikia msisimko wa kijinsia na kuridhika.

Kasoro ya kiakili inakua haraka, wagonjwa wanakuwa wakorofi, wasio na hisia, wakatili, wakali katika maisha na katika uhusiano na wenzi wa ngono, na hata zaidi na waathiriwa. Wagonjwa wamefungwa, hawapendi, hawana hisia za kihisia, hawakosoa hali na tabia zao. Kuna maonyesho, mawazo, tabia, upumbavu, grimacing, ishara ya kufafanua, ugumu wa sehemu na angularity ya kutembea na harakati.

Kwa sababu ya kasoro iliyotamkwa katika psyche, kutokuwa na uwezo wa kudhibiti matamanio, utekelezaji wa vitendo vya ngono unaambatana na vitendo hatari vya kijamii. Wakati huo huo, tena na tena, mgonjwa, kana kwamba mchoro, hufanya vitendo vya kupendeza kabisa. Wagonjwa wenyewe wanaweza kutambua (na mara nyingi husema) kwamba kuridhika kwao kijinsia huja wakati wa kuona damu, maumivu ya kifo, kukatwa kwa maiti, kuangalia maiti zilizokatwa au sehemu zao za siri.

Katika wengi wa wagonjwa hawa, schizophrenia inajidhihirisha katika ujana, na ongezeko la haraka la kasoro ya akili ya aina ya shida ya akili, na mashambulizi ya mara kwa mara na ya muda mrefu, au kwa kozi ya kuzorota mara kwa mara. Katika utoto, wengi wa wagonjwa walikuwa lethargic, passiv, upweke, chini ya kihisia. Wakati huo huo, mara nyingi wao ni mfano, watoto wa mapema na wenye akili. Hata hivyo, wote hao na wengine huanza mabadiliko mabaya ya utu katika umri wa miaka 10-15, matatizo ya kujifunza, kupunguza aina mbalimbali za maslahi, na kubadilisha mitazamo kuelekea wengine. Vipande vya udanganyifu vinaonekana, uchokozi, mawazo ya mpango wa kusikitisha juu ya mandhari ya kijinsia na ya ngono, ukatili usio na motisha huendelea, ambayo inapaswa kuwaonya mara moja jamaa na madaktari, kwani mapema au baadaye itasababisha maendeleo ya upotovu wa kijinsia na vitendo vya kusikitisha na mauaji iwezekanavyo. Ikiwa schizophrenia inaendelea, basi baada ya miaka 5 - 7, shida ya akili ya kina huingia na kupungua kwa shughuli, passivity, kutojali kwa kila kitu.

Upotovu wa kijinsia katika kundi hili la wagonjwa "hukua" kutokana na kutamani katika umri wa miaka 16 - 20, na kwa miaka wanazidi kuwa wafidhuli, wasio na msukumo, na tabia ya kurudia fikira.

Vipengele vilivyoelezewa vya kozi ya schizophrenia vinaweza kutumika kama ishara za kutosha za upotovu wa kijinsia unaojitokeza au tayari. ikiwa vitendo hivi havihusiani na hatari ya umma, mgonjwa anaweza kuwa chini ya usimamizi wa daktari wa akili na kukaa mahali pa kuishi. Ikiwa hatari ya umma ya mgonjwa ni kubwa, matibabu ya wagonjwa ni muhimu.

Jamaa na marafiki wa mgonjwa wanapaswa kuwa wasikivu wa kutosha - mazungumzo ya wazi ya ngono, tabia chafu nyumbani na mitaani, majaribio ya urafiki na jamaa, ukatili usio na motisha kwa watu au wanyama ni ishara wazi za upotovu wa kijinsia. Katika kesi hiyo, ili kuepuka bahati mbaya, ni muhimu kumjulisha daktari wa akili, kufanya kozi ya matibabu - nyumbani au hospitali.

Sio siri kwamba jamaa za mgonjwa aliye na schizophrenia mara nyingi hawaamini kabisa ugonjwa wa jamaa na kufanya kazi nzuri ya kuepuka hospitali katika hospitali ya magonjwa ya akili. Kwa bure! Kumbuka kwamba kile ambacho schizophrenic hufanya sio kitendo chake, lakini ugonjwa huo. Ugonjwa tu unaweza kulaumiwa kwa kutojali na ukatili, ukali usio na motisha na kutengwa. Ni daktari tu anayeweza kujaribu kuondoa kutoka kwa ufahamu wa mgonjwa kwamba pazia ambayo inamzuia kutibu ulimwengu na watu kwa usahihi. Kutotoa msaada wa wakati kwa mgonjwa kunamaanisha kuzidisha ugonjwa huo, kuzidisha mateso, kuunda uwezekano wa uhalifu, baada ya hapo mgonjwa atatibiwa kwa muda mrefu na mbaya zaidi, na ikiwezekana kufungwa gerezani.

Kuwa macho, usiruhusu bahati mbaya ya ugonjwa huo kujiunga na bahati mbaya ya uhalifu. Ni rahisi kuzuia tukio kuliko kukabiliana na matokeo baadaye.

"Iwapo mtu (ukoo, ukoo, familia) ataendelea na tabia potovu ya kijinsia, basi hatua ya tatu na ya mwisho ya kuzorota hutokea kwa njia ya kasoro za kuzaliwa, kama vile mkono mkavu wa kuzaliwa, mguu wa farasi, midomo iliyopasuka, kaakaa iliyopasuka, strabismus, nk.

Naam, ni nani, akiwa na akili timamu, anataka kuoa mtu mpotovu mwenye mielekeo ya kuhuzunisha?
Kwa kila kizazi, maambukizo ya kupungua hukua na kuongezeka. Tunaweza kukubaliana kwamba ikiwa upotovu wa kijinsia utapandwa na kuota mizizi kwa watu, jambo ambalo litahimizwa kijamii, basi watu wa aina hiyo wameingia kwenye njia ya kuzorota.

Matokeo ya Kinasaba ya Uasherati

Akizungumza juu ya matokeo ya maumbile ya mahusiano ya ngono yasiyofaa (uasherati katika istilahi ya kanisa) na upotovu, daktari na bachelor wa masomo ya kidini K.V.

Ukosefu wa maadili unaambatana na magonjwa fulani ya somatic. Wataalamu wanafahamu magonjwa zaidi ya 30 ya zinaa: magonjwa ya zinaa, hepatitis B na C, maambukizi ya VVU na hatua yake ya mwisho - UKIMWI, baadhi ya magonjwa ya oncological, nk.

Ukweli wa utegemezi wa idadi ya magonjwa ya uzazi na urolojia juu ya tabia ya maadili imechunguzwa na kuthibitishwa kisayansi. Kwa mfano, mwanamke ambaye amekuwa na washirika zaidi ya saba wa ngono, hata kama hajapata maambukizi yoyote, karibu mara moja hugunduliwa na madaktari wa magonjwa ya wanawake na kuvimba kwa muda mrefu kwa appendages.

Kwa sababu ya uhusiano usio wa kawaida wa kijinsia, tumors huibuka. Takriban 15% ya wagonjwa wote wa saratani huteseka na kufa kutokana na aina za saratani ya kuambukiza, na watu walio na uhusiano wa kimapenzi na wapenzi wa jinsia moja wako kwenye hatari kubwa ya kuambukizwa.

Kushinda hisia ya asili ya aibu ni hatari sana kwa afya ya kiadili na kiakili ya mtu. Hii inasababisha kuundwa kwa "mtawala wa kijinsia" katika psyche na huweka chini ya nguvu zote muhimu kwake. "Mkubwa wa kijinsia" ni mojawapo ya aina za utegemezi wa patholojia pamoja na ulevi na madawa ya kulevya. Kuhani Maxim Obukhov anaandika: "Wale watu ambao dhambi ya upotevu ilienea kati yao walitoweka haraka kutoka kwenye uso wa dunia au walipoteza uhuru wao, wakadhoofika na kuwapa watu wengine nafasi. Uhusiano kati ya kudhoofika na kutoweka kwa taifa na dhambi ya upotevu ni dhahiri kihistoria. Jamii ya wagonjwa, iliyoambukizwa na dhambi huacha kuzaa Suvorovs, Lobachevskys, Korolovs, na hugeuka kuwa misa ya kijivu ya wastani. Hili halitokei mara moja, bali kwa muda wa vizazi kadhaa, pamoja na mkusanyiko wa dhambi.”

Miongoni mwa mawasiliano ya karibu ambayo yanapingana na amri za Mungu, alama mbaya zaidi kwenye genotype ya mtoto inaachwa na ndoa inayohusiana kwa karibu.

Watoto kutoka kwa uhusiano kama huo wanahusika na ulemavu na ulemavu wa maumbile. Uovu husababisha kuzorota kwa watoto kutokana na mkusanyiko wa jeni mbovu sawa ambazo zina asili ya kawaida. Zaidi ya uhusiano, kuna uwezekano mdogo wa kupata watoto wagonjwa.

Katika muungano kati ya binamu wa pili na dada, ni takriban sawa na 8%, kati ya binamu - 17.5%, kati ya jamaa wa karibu - inazidi 50%. Takriban theluthi moja ya utoaji mimba wa papo hapo (kuharibika kwa mimba) na kesi za kuzaliwa mfu hutegemea kutopatana kwa maumbile ya wanandoa ambao wanahusiana kwa damu.

Agano la Kale linashutumu vikali kujamiiana na jamaa: Hakuna mtu anayepaswa kumkaribia jamaa yeyote katika mwili ili kufunua uchi (Law. 18, 5-6). Imesemwa pia kwa ukali katika Agano Jipya: ni nani aliyeingilia uasherati kama huo, "kwamba mtu badala ya mke ana mke wa baba yake," Mtume Paulo alimkabidhi Shetani kwa uharibifu wa mwili, ili roho. wangeokolewa katika siku ya Bwana wetu Yesu Kristo (1 Kor. 5, 1-5).

Mbali na kujamiiana na jamaa, athari mbaya katika jeni huachwa na uhusiano wa kabla ya ndoa na nje ya ndoa. Miunganisho kama hiyo husababisha majeraha ya kina ya moyo kwa wapendwa na haiwezi lakini kuwa na athari mbaya kwa afya ya akili na kiroho ya mtu. Wao hudhoofisha hisia za juu, na kuzipunguza kwa hisia ya ukaribu wa kimwili. Mwili umepungua, mwili huvaa, potency hupungua.

Kulingana na tafiti za kijamii, karibu 30% ya wasichana wa shule nchini Urusi hupata uzoefu wa kijinsia katika umri wa miaka 14-15. Kila msichana wa tano wa kisasa wa kijinsia na kila kijana wa pili hakujua mpenzi wake wa kwanza hata kidogo. Kwa swali: "Unatathminije upotezaji wa ubikira wako?" - 42% ya wanawake waliohojiwa wenye umri wa miaka 25 walijibu kwamba wanajuta, na nani, jinsi na lini ilifanyika.

Ushoga na usagaji unachukua nafasi maalum katika mahusiano potovu kati ya jinsia. Hivi sasa, wanajaribu kufundisha ufisadi huu kama aina ya uchaguzi wa kidemokrasia wa mwelekeo wa kijinsia na kuupitisha kama jambo la kawaida la utamaduni wa kijinsia wa karne ya 21. “Upotoshaji, upotoshaji wa makusudi wa kusudi la Mungu ndani yetu, ndivyo ushoga ulivyo; upotoshaji, ambao kwa kiasi kikubwa umefyonzwa na utamaduni wa kilimwengu, ambao sasa unajaribu kuuthibitisha kama jambo la hiari, kwa vyovyote vile, kanuni inayokubalika. Na ikiwa jamii inatambua kimya kimya upendo wa jinsia moja kama iliyotolewa - haswa katika kiwango cha hali ya kijamii - basi jamii hii inafanya kitendo kisicho cha kimungu. Marejeleo yote ya vyama vingi hapa hayana umuhimu na sio muhimu."

Biblia hutaarifu waziwazi na kwa uhakika amri inayohusu mahusiano ya watu wa jinsia moja: Usilale na mwanamume kama na mwanamke: ni chukizo ( Law. 18, 22 ).

Vyombo vya habari mbalimbali vimedai mara kwa mara "kugunduliwa" kwa jeni zinazohusiana na ushoga. Hata hivyo, hakuna madai yoyote haya ambayo yamethibitishwa. Kuhusu upande wa kisaikolojia, wanasaikolojia hufanya kazi kwa mafanikio na mashoga, wakimsaidia mtu kubadilisha mwelekeo wake wa ushoga kuwa wa jinsia tofauti.

Mmoja wa watafiti mashuhuri juu ya suala la matokeo ya kijeni ya upotoshaji ni G.P. Klimov. Ili kuelewa swali hili, ilibidi asome kazi za wanasaikolojia na wanasosholojia wengi. Ilibadilika kuwa swali lilitengenezwa nyuma mwishoni mwa miaka ya 40 ya karne ya XX na tanki bora ya kufikiria huko Amerika - Chuo Kikuu cha Harvard. Ili kuelewa kiini cha maumbile ya suala la ushawishi wa upotovu wa kijinsia kwa watoto, G.P. Klimov anatumia dhana ya "kuharibika". Sawe ya istilahi hii imeharibika.

Uharibifu una hatua tatu:

1. Upotovu wa kijinsia.

2. Ugonjwa wa akili.

3. Kasoro za kuzaliwa.

Klimov anasema kwamba kila kitu huanza na upotovu wa kijinsia.

Hatua ya pili ya kuzorota inajulikana na ukweli kwamba magonjwa ya akili hujiunga na tamaa isiyo ya kawaida ya ngono.

Ikiwa mtu (ukoo, ukoo, familia) anaendelea kuendelea na tabia potovu ya kijinsia, basi hatua ya tatu na ya mwisho ya kuzorota hutokea kwa njia ya kasoro za kuzaliwa, kama vile mkono kavu wa kuzaliwa, mguu wa farasi, mdomo uliopasuka, palate iliyopasuka, strabismus. , na kadhalika. na kadhalika.

Katika hali ya kawaida, hii inahakikisha kuondoka kwa ukoo (jenasi, familia) kutoka uwanja wa kihistoria ndani ya kizazi kimoja au viwili.

Naam, ni nani, akiwa na akili timamu, anataka kuoa mtu mpotovu mwenye mielekeo ya kuhuzunisha?

Kwa kila kizazi, maambukizo ya kupungua hukua na kuongezeka. Tunaweza kukubaliana kwamba ikiwa upotovu wa kijinsia utapandwa na kuota mizizi ndani ya watu, ambayo itahamasishwa kijamii, basi watu kama hao wataanza njia ya kuzorota.

Upotovu wa kijinsia, pamoja na kurudia mara kwa mara na ujumuishaji kama tabia ya tabia, hupotosha mwanadamu mzima kwa ujumla. Tabia hizi mbaya na mitazamo huwekwa katika kiwango cha maumbile na hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

Ili kukatiza laana ya kuzaliwa, kuizuia mwenyewe, lazima uwe Mkristo wa Orthodox anayeamini kabisa, usafi wa moyo, kufunga na maombi na kuharibu hila za shetani. Na ili kufanya upatanisho wa dhambi za mababu za mtu, inawezekana pia kuwa mtawa, kuweka wakfu maisha yake yote kwa Mungu.

Mnamo 1934, ushoga, uliohalalishwa katika miaka ya kwanza ya mapinduzi, ulipigwa marufuku kisheria; na mnamo 1936 marufuku ya kutoa mimba ilianzishwa. Ukahaba ulipigwa marufuku, pamoja na necrophilia, unyama, n.k. Walakini, urejesho wa kitaifa na kiroho haukukubalika kwa nguvu hizo ambazo ziliweka kazi ya kugawanya na kuharibu serikali ya Urusi kwa sababu ya kuporomoka kwa uchumi, utamaduni, maadili na uharibifu wa serikali. watu pekee wanaoshikamana kwa ukaidi na maadili ya Kikristo.

Leo, sheria za maadili za maisha ya babu zetu, kulingana na maagizo ya Kikristo, zinathibitishwa katika utafiti wa kisayansi. Vijana wa kisasa, watoto wa shule na waalimu wanapaswa kujua matokeo ya masomo haya ili kutambua kinachotokea na sio kufuata mwongozo wa wanyanyasaji, ili kukomesha unyanyasaji mbaya wa watu, wao wenyewe na maisha yao ya baadaye, na, baada ya kuchora haki. hitimisho, kwa ustadi kuunda mfano wa tabia yao ya uzazi.

Berseneva T. A., mwanafunzi wa udaktari wa Chuo cha St. Petersburg cha Mafunzo ya Uzamili

Elimu ya Ualimu, Mtahiniwa wa Sayansi ya Ualimu.

Tovuti ya Orthodox "Watoto wetu"

Pata habari kuhusu matukio na habari zinazokuja!

Jiunge na kikundi - Hekalu la Dobrinsky

Ukiukaji wa kijinsia- hali ambayo athari za kawaida za kimwili za kazi ya ngono zinasumbuliwa. Sababu za dysfunctions kama hizo zinaweza kuwa za asili (au kiwewe cha sehemu ya siri, matumizi ya dawa za kulevya, pombe) na kisaikolojia (kisaikolojia, kitamaduni, uhusiano wa kibinafsi, ugonjwa wa akili).

Shida za kijinsia kwa wanaume

Upungufu wa nguvu za kiume, au kutokuwa na nguvu za kiume, ni kutoweza kuwa na au kudumisha uume wa kutosha kwa ajili ya kujamiiana. Kwa shida ya msingi ya erectile, mwanamume hakuwa na uwezo wa kujamiiana, na upungufu wa pili wa erectile, aliweza kufanya ngono mara moja au zaidi. Ugonjwa huu unaweza kuonekana katika umri wowote. Kawaida zaidi ni kutokamilika (sehemu), kwa sehemu, ambayo haitoshi kwa kupenya kwa uume ndani ya uke.

Kuna matukio wakati mwanamume chini ya hali fulani ana uwezo wa erection (pamoja na mke wake), lakini chini ya wengine (uhusiano wa random) - hapana.

kutokuwa na nguvu mwanamume anachukuliwa kuwa na ugumu wa kusimama katika angalau 25% ya mawasiliano yake ya ngono. Moja ya sababu za kawaida za ugonjwa huu ni ulevi. Sababu nyingine ni pamoja na majeraha ya mgongo na viungo vya uzazi, magonjwa ya endocrine (ugonjwa wa kisukari mellitus), kuchukua dozi kubwa za madawa mbalimbali kwa muda mrefu (neuroleptics, barbiturates, madawa ya kulevya). Karibu nusu ya shida zinafanya kazi kwa asili na zinahusishwa na tabia ya mtu (wasiwasi, mashaka, hisia), athari kwa mazingira (hofu ya kujamiiana) na shida ya akili (neurosis, unyogovu, skizofrenia).

Kabla ya wakati(haraka) kumwaga shahawa(kutoa manii) - kumwaga kabla ya kuanza kujamiiana au kupoteza udhibiti wa kumwaga mara tu baada ya kuanza kwa kujamiiana. Urekebishaji mwingi juu ya jambo hili na hofu huchangia dysfunction ya erectile. Aina hii ya usumbufu mara chache husababishwa na sababu za kikaboni, hasa sababu za kisaikolojia zina jukumu.

kushindwa kwa shahawa- kutokuwa na uwezo wa kumwaga, licha ya erection ya kutosha na kiwango cha msisimko wa ngono. Kuna matukio wakati kumwagika haifanyiki wakati wa kujamiiana, lakini nje ya mawasiliano ya ngono (punyeto, uzalishaji wa usiku), kumwaga kunawezekana. Ukiukwaji huo kwa kawaida hauhusiani na sababu za kikaboni. Kutoweza kabisa kumwaga kunaweza kutokea kwa waraibu wa dawa za kulevya na katika baadhi ya magonjwa ya neuropsychiatric.

ngono yenye uchungu(dyspareunia) - hisia za uchungu katika uume, testicles, prostate wakati wa kujamiiana. Sababu za kawaida ni kuvimba kwa viungo vya uzazi. Katika nusu ya kesi, sababu za kisaikolojia zina jukumu la causal.

Shida za kijinsia kwa wanawake

Shida za kijinsia kwa wanawake- aina mbalimbali za matatizo ya kijinsia, ambayo hadi hivi karibuni yaliteuliwa na neno frigidity na kujumuisha pointi kadhaa katika dhana hii, kuanzia kutokuwa na uwezo wa kuamsha ngono na kupima orgasm kwa ukosefu kamili wa hamu ya ngono. Hivi sasa, neno anorgasmia hutumiwa - kutokuwepo kwa orgasm (kuridhika kwa ngono). Wanawake wanaougua ugonjwa wa anorgasmia ya msingi hawakuwahi kupata kilele, wakati wanawake walio na ugonjwa wa sekondari walipata kilele hapo awali, na kisha wakapoteza uwezo huu. Hali ya anorgasmia ni ya kawaida kwa wanawake wanaopata mshindo, lakini tu chini ya hali fulani (kupiga punyeto, ndoto zenye hisia). Kuna aina nyingi za anogasmia. Wanawake wengine hutazama ngono kama wajibu wa ndoa na hawapati uradhi wowote. Wengine, bila kupata orgasm, hata hivyo wanaona ngono kama uzoefu muhimu na wa kupendeza kabisa. Sababu za anorgasmia ni tofauti. Hata hivyo, asilimia ndogo tu ya kesi huhusishwa na magonjwa ya viungo vya uzazi na vya ndani.

Matatizo ya akili (neurosis, unyogovu), kutofautiana kwa kisaikolojia na kisaikolojia ya washirika, kutojua kusoma na kuandika ngono ni sababu za kawaida za anorgasmia.

vaginismus- hali ambayo misuli ya nje ya uke husinyaa bila hiari inapojaribu kujamiiana. Wanawake wa umri wowote wanakabiliwa na hili, lakini mara nyingi zaidi vijana. Kiwango cha vaginismus kinaweza kuwa tofauti, hadi kufungwa kabisa kwa mlango wa uke na kutokuwa na uwezo wa kufanya uchunguzi wa uzazi. Baadhi ya wanawake wenye vaginismus wana uwezo wa kusisimka ngono na kuridhika kingono, lakini bila kujamiiana. Tamaa tu ya kupata watoto hufanya wanawake kama hao kutafuta msaada wa matibabu. Sababu ya vaginismus inaweza kuwa hofu ya kujamiiana tangu utotoni (msichana alishuhudia matukio erotic au ubakaji), hofu ya kupoteza ubikira, maumivu makali na ujuvi kwa upande wa mpenzi wakati wa kujamiiana kwanza, na kadhalika.

ngono yenye uchungu(dyspareunia) inaweza kujidhihirisha kwa namna ya maumivu ya papo hapo, kuungua, kupiga, kukwaruza na hutokea katika hatua yoyote ya kujamiiana. Hii inapunguza furaha ya ngono na inaweza kuingilia kati na msisimko wa kijinsia na orgasm. Kwa maumivu makali, mwanamke huepuka kujamiiana.

Sababu za maumivu ni tofauti: magonjwa ya viungo vya uzazi, hali baada ya upasuaji wa uzazi, ukavu wa uke kutokana na dawa au upungufu wa estrojeni wakati wa kukoma hedhi, sababu za kisaikolojia (hofu ya kujamiiana).

Ujinsia kupita kiasi- hamu ya mara kwa mara, ya juu sana ya ngono, ambayo haitosheki, licha ya vitendo vingi vya ngono na idadi kubwa ya wenzi. Kwa wanaume, jambo hili linaitwa "satiriasis" au "Don Juanism", kwa wanawake - "nymphomania". Hypersexuality inajidhihirisha katika haja ya ngono isiyoweza kutoshelezwa, mara nyingi huingilia maisha. Wakati huo huo, mara nyingi hakuna mvuto kwa mtu fulani, tu haja ya kisaikolojia inakidhi bila ushiriki wa hisia na wakati wa kisaikolojia. Haja inaweza kutoshelezwa hata na orgasms ya mara kwa mara. Hypersexuality ni mali ya kikatiba ya mtu binafsi, au hutokea kutokana na ugonjwa, kwa mfano, katika hali ya manic kwa wagonjwa wenye psychosis manic-depressive au schizophrenia.

upotovu wa kijinsia

Upotovu wa kijinsia (upotovu wa kijinsia, paraphilias) ni hali ambayo mwelekeo wa pathological wa tamaa ya ngono inaonekana na aina za utambuzi wake zinapotoshwa. Msisimko wa kijinsia na kuridhika hutegemea mawazo juu ya uzoefu usio wa kawaida wa ngono na inaweza kusababishwa na kitu kisicho cha kawaida (hata cha kushangaza) cha ngono (wanyama, watoto wadogo, maiti). Mtu aliye chini ya upotovu wa kijinsia, tofauti na majaribio ya ngono ya random, anaingizwa kabisa katika mawazo ya kufikia lengo lake, huku akisahau kabisa kuhusu viwango vya maadili vya tabia na wajibu iwezekanavyo mbele ya sheria. Aina zingine zote za shughuli za ngono zinapoteza maana kwake.

Paraphilia kawaida zaidi kwa wanaume kuliko kwa wanawake. Upotovu wa kijinsia unaweza kuwa udhihirisho wa ugonjwa wa akili (oligophrenia, schizophrenia, senile dementia) au hutengenezwa kwa watu wa psychopathic chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali ya kisaikolojia na mazingira. Katika tukio lao, jukumu kubwa hupewa kiwewe cha kiakili kilichopokelewa katika utoto, malezi yasiyofaa (pamoja na ngono), mawasiliano ya mapema ya ngono yanayohusiana na ubakaji, unyanyasaji, nk. Baadhi wana sifa ya kuambatana na aina moja ya upotovu wa kijinsia, wakati wengine wana mwelekeo wa kubadilisha aina za kuridhika kingono.

Ushoga- Mvuto wa kimapenzi kwa watu wa jinsia moja. Neno "shoga" linatokana na mzizi wa Kigiriki "homo", ambayo ina maana "sawa", na neno la Kilatini "ngono" - ngono. Wanaume wa jinsia moja wanaitwa "mashoga" katika maisha ya kila siku. Pederasty (kutoka kwa Kigiriki "pederasty" - upendo kwa wavulana), au sodomy ni aina ya ushoga wa kiume ambapo kujamiiana hufanywa kwa kuingiza uume kwenye rectum. Ushoga wa kike unaitwa usagaji (upendo wa wasagaji), au safism, baada ya mshairi wa zamani wa Uigiriki Sappho, ambaye aliishi kwenye kisiwa cha Lesbos na alikuwa akivutiwa na mvuto huu. Kulingana na wanasayansi wa Marekani, karibu 4% ya wanaume na 3% ya wanawake hufuata tu tabia ya ushoga katika maisha yao yote. Kwa kuongezea, sehemu fulani ya wanawake na wanaume hupata mvuto sawa wa kijinsia kwa watu wa jinsia zote mbili, wanaitwa watu wa jinsia mbili.

Ushoga unapaswa kutofautishwa kama kivutio cha pathological kwa watu wa jinsia moja (inversion) kutoka kwa tabia ya ushoga iliyopatikana katika kipindi fulani cha maisha. Mwisho pia unaweza kuundwa kwa mtu aliye na mwelekeo wa jinsia tofauti chini ya ushawishi wa mambo ya nje yanayofaa (udanganyifu, kulazimishwa, udadisi, ubinafsi). Watu kama hao wanaitwa waliogeuzwa kwa bahati mbaya, au mashoga bandia. Katika nchi za Magharibi na Marekani, maoni yanazidi kuelezwa kuwa ushoga sio ugonjwa, lakini ni tofauti ya kawaida, ambayo ina haki sawa ya kuwepo kama watu wa jinsia tofauti. Hata hivyo, katika miaka ya hivi karibuni, wimbi jipya la ubaguzi dhidi ya ushoga limepamba moto kutokana na kuenea kwa UKIMWI, hasa miongoni mwa watu wanaofanya mapenzi ya jinsia moja.

Sababu za ushoga bado hazijafafanuliwa kikamilifu. Kuna maoni tofauti juu ya asili ya jambo hili. Wengine wanaamini kuwa malezi ya kivutio cha ushoga ni kwa sababu ya sababu za urithi (za urithi), wengine wanasema hii kwa ugonjwa wa mfumo mkuu wa neva, shida za endocrine. Wafuasi wengi wa nadharia ya Freud ya psychoanalytic.

Mawasiliano ya ngono ya watu wa jinsia moja na kusababisha kuridhika kwa ngono ni tofauti. Mara nyingi, hii ni punyeto ya pande zote, mawasiliano ya mdomo na uke (kuchochea kwa viungo vya uzazi kwa msaada wa mdomo), msuguano wa viungo vya uzazi dhidi ya sehemu mbalimbali za mwili wa mpenzi, nk. Mgawanyiko wa mashoga kuwa hai (jukumu la mwanamume) na passive (jukumu la mwanamke) ni halali tu katika kesi za unyanyasaji. Kwa wanawake, usambazaji kama huo wa majukumu kwa ujumla sio kawaida.

Fetishism- tukio la msisimko wa kijinsia wakati wa kutafakari kitu kisicho hai au sehemu fulani za mwili (miguu, sehemu za siri). Kitu cha mvuto wa kijinsia kinaweza kuwa vitu vya choo (chupi, nguo, viatu), sanamu (pygmalionism). Vitu hivi vipo wakati wa kupiga punyeto, pamoja na wakati wa kujamiiana na washirika kwa ajili ya kuamka ngono. Fetishists kawaida hukusanya vitu hivi, bila kuacha chochote, hata kabla ya kuiba, lakini wakati huo huo kuwaficha kwa uangalifu kutoka kwa wengine.

Msisimko wa kijinsia unaweza kutokea wakati wa kuvaa nguo za jinsia tofauti - transvestism. Kawaida wanaume wanakabiliwa na hili, kupata furaha ya ngono kutokana na kuvaa nguo za wanawake. Kuvaa nguo za wanawake inaweza kuunganishwa na matumizi ya vipodozi, wigs. Watu wengi walio na tabia ya kufanya mapenzi ya jinsia moja na wana familia, hata hivyo, kunaweza kuwa na watu wenye mwelekeo wa ushoga. Transvestism inapaswa kutofautishwa na transsexualism, ambayo mwanamume hutafuta kubadilisha jinsia yake na kuishi maisha ya mwanamke.

Scopofia(voyeurism) - kupata kuridhika kingono wakati wa kujamiiana au kutafakari uchi na kuvua watu nguo. Kuchungulia au kuwazia juu ya mada hii huwa njia pekee ya kuamsha hamu ya ngono. Voyeurs hutembelea bafu za umma, vyoo, fuo, matukio ya kuchungulia wakati wa kuvaa. Wanaweza kuangalia kwenye madirisha ya watu wengine kwa matumaini ya kupeleleza ngono. Wanapata kuridhika zaidi katika hali ambapo kuna hatari ya kufichuliwa au kukamatwa. Voyeurs kwa kawaida huepuka kujamiiana na wanawake, wakijiwekea kikomo kwenye punyeto.

Maonyesho- kupata kuridhika kingono kwa kuonyesha sehemu zao za siri wakiwa uchi kwa wapita njia. Ni kawaida zaidi kwa wanaume, haswa vijana. Waonyeshaji wengi hawana nguvu, hawana uwezo wa aina nyingine za shughuli za jinsia tofauti. Mtangazaji hupata kuridhika zaidi wakati mwathirika anaogopa, na kumleta katika hali ya mshtuko. Kwa kufanya hivyo, wanalenga hasa mwanamke katika mbuga, usafiri, kwenye fukwe, ili ghafla kuonekana mbele yake na sehemu za siri za uchi. Ikiwa tabia kama hiyo haitatambuliwa au kupuuzwa, basi kuridhika kwa kijinsia haitokei na mtangazaji anatafuta wahasiriwa wengine.

Sadism- mafanikio ya kuridhika kwa ngono kwa kusababisha maumivu na mateso kwa mpenzi wa ngono. Neno "huzuni" linatokana na jina la mwandishi Mfaransa Marquis de Sade (1774-1814), ambaye anaelezea ukatili kama njia ya kupata kuridhika kingono. Kuna aina mbalimbali za huzuni: kutoka kwa matusi mepesi na uwasilishaji usio na shaka kwa mhasiriwa hadi kupigwa, kubakwa na hata mauaji.

Masochism- kupata kuridhika kijinsia na unyonge, maumivu na mateso yanayosababishwa na mwenzi wa ngono. Hisia hizi zimeelezewa kwa kina katika kitabu chake na Baron von Sacher-Masoch, ambapo jina la jambo hili liliibuka - "masochism". Udhihirisho mdogo wa masochism: kufanikiwa kwa msisimko katika hali iliyofungwa, wakati wa kupokea makofi nyepesi kwenye matako, na kuumwa. Kwa kiwango kikubwa cha masochism, maumivu yanajiumiza mwenyewe, wakati mwingine kwa fomu ya kutisha (wanapiga kwa kisu, kaza kamba karibu na shingo, kuweka moto kwa nywele kwenye kifua). Kesi zingine zinaweza kuishia kwa kifo.

Mchanganyiko wa sadism na masochism- Sadomasochism ni aina adimu ya paraphilia, kinyume na imani maarufu. Usemi wa sasa kwamba wanawake wote ni masoch sio haki, kwa sababu Aina hii ya ugonjwa hutokea hasa kati ya wanaume.

Simu chafu- mazungumzo ya simu juu ya mada za mapenzi ili kupata kuridhika kwa ngono. Usalama wa jamaa na kutokujulikana ni hali bora zaidi za kusisimka ngono na kupiga punyeto. Katika kesi hii, mpigaji anaweza kujua ni nani anayempigia, au piga nambari ya nasibu. Wanapata raha kutoka kwa mada anuwai ya mazungumzo: kutoka kwa maelezo ya kina ya kejeli ya matukio ya punyeto na kutoa maelezo ya maisha yake ya karibu kutoka kwa mwenzi hadi unyanyasaji na vitisho dhidi ya mpatanishi, nk.

kujamiiana na wanyama(unyama, sodomy) - kupata kuridhika kwa ngono kutokana na kuwasiliana na wanyama. Inajulikana zaidi kwa wanaume. Kwa madhumuni haya, wanyama wa ndani (mares, ng'ombe, punda, mbuzi, kondoo) hutumiwa. Wanawake wana mawasiliano ya ngono na mbwa. Unyama unaweza kuzingatiwa kama jambo la muda mfupi katika baadhi ya watu, wakati wanyama hutumiwa kuridhika kingono wakati wa kubalehe kwa wavulana. Upotovu huu unaweza kuwa udhihirisho wa ugonjwa wa akili (oligophrenia, schizophrenia).

Pedophilia("upendo kwa watoto") - kivutio cha kijinsia kwa watoto. Mara nyingi huzingatiwa kwa wanaume, ikiwa ni pamoja na umri wa senile. Waathiriwa wengi ni wasichana wenye umri wa miaka 8-11, lakini pia kuna watoto wachanga. Miongoni mwa wanyanyasaji wa watoto (wanyanyasaji wa watoto) kuna asilimia ndogo tu ya watu wa random. Kimsingi, hawa ni "wajomba" au jamaa wanaojulikana (kufanya ngono na jamaa ni kujamiiana). Ili kuwezesha kufahamiana na watoto, watoto wa watoto huchagua kazi ambayo inawapa fursa hii (walimu, makocha na waelimishaji katika shule za chekechea, shule, shule za bweni). Wengine hupata kuridhika kwa kugusa sehemu za siri, wengine kwa kuonyesha postikadi za ponografia na sehemu zao za siri, ikifuatiwa na kulazimishwa kufanya ngono. Vitendo vya ukatili vinaweza kuambatana na huzuni hadi mauaji ya kikatili. Pedophiles fujo ni misogynists, watu wenye matatizo ya ngono. Mawasiliano yao ya ngono ni ya msukumo na hutokea kwa watoto wasiojulikana. Tamaa kawaida hutokea ghafla, wao hutafuta mwathirika haraka, hawawezi kuzuia tamaa na kufanya vurugu za kimwili, mara nyingi na matokeo mabaya.

Apothemnophilia- mvuto wa kijinsia kwa watu wenye ulemavu wenye aina mbalimbali za kukatwa viungo. Jambo hilo ni nadra.

Clysmophilia - furaha ya ngono katika matumizi ya enemas.

Frottage- kuridhika kwa kijinsia kupatikana kwa kusugua sehemu za siri dhidi ya miili ya watu waliovaa, kama sheria, katika usafiri wa watu wengi, kwenye viinukato vya chini ya ardhi, kwenye mistari.

Necrophilia- kupata kuridhika kijinsia mbele ya maiti au kama matokeo ya kugusana nayo. Huonekana mara chache, haswa kwa wagonjwa wa akili. Necrophiles kuchukua kazi katika morgues, kurarua makaburi na kuiba maiti. Inaweza kuunganishwa na huzuni - kunajisi maiti.

Usikose furaha:

Matibabu ya matatizo ya ngono na upotovu

Matatizo ya kijinsia yanayohusiana na ugonjwa wa eneo la uzazi hutendewa na wataalam wanaofaa - gynecologists na urolojia. Kwa kutokuwepo kwa sababu za kikaboni za matatizo ya ngono, ni muhimu kuwasiliana na mtaalamu wa ngono. Utafiti unafanywa na washirika wote wawili. Uelewa wa pande zote na hamu ya kuheshimiana ya kurekebisha hali inaweza kutoa matokeo chanya. Mbinu za matibabu huchaguliwa mmoja mmoja kulingana na hali ya shida. Ikiwa shida ya kijinsia ni matokeo ya ugonjwa wa akili, basi kwanza kabisa inapaswa kutibiwa kwa kuwasiliana na daktari wa akili. Matibabu ya upotovu ni shida ngumu zaidi. Watu wanaougua paraphilia mara chache hutafuta msaada na huficha kwa uangalifu kazi yao kutoka kwa wengine, hata kutoka kwa wanafamilia. Wanapata matibabu baada tu ya kuzuiliwa na mashirika ya kutekeleza sheria au kufichuliwa katika familia. Mtu kama huyo hana uwezo wa kuacha masomo yake mwenyewe, kwa sababu. wanampa raha kuu. Matibabu ya kisasa ya upotovu wa kijinsia, isipokuwa magonjwa ya akili (oligophrenia, schizophrenia, senile dementia), inategemea mbinu mbalimbali za matibabu ya kisaikolojia, hasa, psychoanalysis na kisaikolojia ya tabia. Kusudi lao ni kufungua muundo wa kijinsia na kukuza hamu ya kawaida ya ngono na tabia. Madawa ya kulevya hutumiwa - antiandrogens, ambayo hupunguza maudhui ya testosterone (homoni ya ngono ya kiume) kwa muda fulani, ili kudhoofisha tamaa ya ngono kwa vitu visivyohitajika. Tiba ya upotovu wa kijinsia haifai.