Még a legravaszabb melegek is ujjat adnak. A homoszexuálisok jellemzői

TÓL TŐL késő XIX században szokás volt megkülönböztetni a férfi homoszexualitás aktív és passzív formáit azon az alapon, hogy a szexuális kapcsolatok során az egyik homoszexuális férfi (aktív) második - női (passzív) szerepet tölt be. Ez a szerepmegosztás egyértelműen megjelenik a pederasztiák esetében.

A kölcsönös önkielégítés, az orális-genitális érintkezés és a combok közötti érintkezés során nehéz volt megállapítani, hogy az adott homoszexuális férfi vagy női szerepet játszik-e. Ezen túlmenően, ha egymás kedvében akarnak járni, a partnerek néha szerepet cserélhetnek.

Egyáltalán nem tettek különbséget a női homoszexualitás formái között, mivel nyilvánvalóan azt feltételezték, hogy a férfiakkal ellentétben mindkét nő ugyanazt a szerepet játszik a homoszexuális aktusban.

A szerző kollégájával, E. M. Derevinskyvel együtt 96 homoszexuális nőt vizsgált meg. Többségük bűncselekmény miatt töltötte a büntetését. A vizsgáltak közül 9 fő volt 30 évnél fiatalabb, 70 fő 30 és 40 év közötti, 17 fő pedig 40 év feletti. Az elvégzett megfigyelések azt mutatták, hogy a férfi homoszexualitással analóg módon a női homoszexualitásnak két formája különböztethető meg: az aktív és a passzív. A megkülönböztetés kritériumaként a homoszexuális szexuális önazonosítását - szexuális zavarok meglétét vagy hiányát, az egyik vagy másik nemhez tartozás érzését - szubjektív nemnek kell venni. Ugyanakkor azokat a homoszexuálisokat, akik férfinak érzik magukat, az aktív formába, a magukat a női nemhez tartozókat passzívak közé kell sorolni. A homoszexualitás aktív formáját 57-ben, passzív formáját 39-ben jegyezték fel.

A női homoszexualitás aktív formája. Az aktív homoszexuális nőkre jellemző, hogy mind szexuális, mind nem szexuális kapcsolatokban hajlamosak egy férfi viselkedését utánozni, néha túlzó formában. Megjegyzik, hogy férfiaknak érzik magukat, mintha férfiaknak születtek, és csak a nők iránt tapasztalnak szexuális vonzalmat. A férfiak nem keltenek bennük szexuális izgalmat, és csak elvtársnak tekintik őket. Már a férfi simogatásának gondolata is kellemetlen számukra, a szexuális intimitásról nem is beszélve.

Az aktív homoszexuálisok 60%-ának külső megjelenésében megjelentek egy-egy férfias vonások - fejlett izomzat, keskeny medence, durva arcvonások, széles vállak, férfi járás, szögletes mozgások, halk durva hang, férfi típusú szeméremszőrzet . Ugyanakkor az emlőmirigyeik normálisan fejlettek voltak. A serdülőkorban aktív homoszexuális nők többsége férfi frizurát – rövid hajat – viselt. Majdnem fele transz volt


Rizs. 2. Aktív homoszexuális férfias vonásokkal. A partnerek nevei tetoválva vannak a karokra.

hírlapírók, i.e. férfiruhát viselt. Sok aktív homoszexuális nő negatívan viszonyult a női ékszerekhez - gyűrűk, fülbevalók, karkötők, brossok. Csak egy viselt medált, a mellén párja portréjával. Az aktív homoszexuális nők körülbelül 40%-a testfelépítésében és megjelenésében semmiben sem különbözött a heteroszexuális nőktől.

A férfias vonások egyértelműen kitűnnek a szerző által egy aktív homoszexuálisról készült fotón (2. ábra). El kell mondanunk, hogy a férfias szomatikus és mentális vonások időnként egészséges heteroszexuális nőknél is megfigyelhetők, így önmagukban nem szolgálhatnak alapul a homoszexualitás diagnosztizálásához, bár aktívak.


homoszexuális nőknél gyakoribbak, mint heteroszexuális nőknél.

Az aktív homoszexuális nők többsége (57-ből 35) megjegyezte, hogy azóta gyermekkor felfedezték a fiúkban rejlő érdeklődési köröket - fára másztak, csúzliból lőttek, kövekkel dobáltak, fociztak, hokiztak, kozák rablók, háborúztak, tudtak harcolni, ugyanakkor sosem szerettek babákkal játszani, copfot, íjat hordani . Érdeklődést mutatott a férfiruházat iránt. Az aktív homoszexuális nők 2/3-ában a szexuális érzés korán – a pubertás kezdete előtt – jelentkezett. Úgy találták, hogy beleszeret egy lányba vagy nőbe. Volt benne egy homályos vonzalom az intimitás iránt, vágyott arra, hogy megölelje és megcsókolja. Kinyilvánították szerelmüket, leveleket írtak. A fiúk iránti gyermekkori vagy ifjúkori szerelem rendkívül ritka volt.

A menstruáció 12-15 éves korban az általunk vizsgált aktív homoszexuálisok 41%-ának, 16 évesen - 12%-ának, 17 évesen és később - 47%-ának kezdődött. Így több mint felénél a menstruáció megjelenésének ideje normális volt. A legtöbben későn érkeztek. A megkérdezettek közel felében viszonylag szegények voltak. Az aktív homoszexuális nők közül sokan megjegyezték, hogy a menstruációt valami idegennek érzékelték, és megjegyezték, hogy zavarba jöttek az emlőmirigyeik fejlődése miatt.

Az aktív homoszexuális nők több mint fele pubertáskorban vagy pubertáskorban önkielégítést végzett. Néhányan idősebb lányokkal aludtak az ágyban, akik megtanították nekik önkielégítést egymásnak. A homoszexuális tevékenység a legtöbb esetben hosszan tartó önkielégítés után kezdődött, vagy miután a lányok megismerték a szexuális élet intim oldalát. Az én szexuális tevékenység gyakrabban irányítottak fiatalabb lányokhoz vagy nőkhöz, ritkábban saját korukhoz. Ugyanakkor a szexuális érdeklődés kezdetben rejtve volt. Odaadó, figyelmes barátként viselkedtek: mindenben igyekeztek segíteni, gyakran ajándékoztak. Fokozatosan, miután elnyerték a bizalmat és az együttérzést, egyre gyengédebbek voltak. Engedélyt kértek simogatásra, csókolgatásra, majd szexuális tevékenységbe kezdtek. Közülük csak néhányan kezdtek el homoszexuális aktivitást tanúsítani különösebb előkészület nélkül. Bármi áron arra törekedtek, hogy partnerükben az orgazmus élményét okozzák, ugyanakkor jelentős ügyességet tanúsítottak. Sokan közülük először pszichoerotikus hangulatot próbáltak kiváltani partnerükben, majd áttértek az általános testsimogatásra, az erogén zónák azonosítására. Ezt követően, e zónák elhelyezkedésétől függően, egyes nők esetében a csikló kézzel vagy szájjal történő stimulálását alkalmazták, mások esetében pedig a hüvely kézi stimulálását. Utolsó


általában viszonylag ritkán használják. A partnerrel folytatott szexuális kapcsolat gyakran 20-30 percig vagy tovább tartott, és vérmérsékletétől függően többször is megismétlődött, amíg a partner leborult állapotot nem tapasztalt. A nemi szervek irritációjával egyidejűleg a partner nemi szervük súrlódásait végezte a combján, és ezzel egyidejűleg érte el vele az orgazmust. Ritkábban engedték meg partnerüknek, hogy a nemi szervek manipulálásával orgazmust keltsenek magukban. A legtöbb aktív homoszexuális nő egyetlen tetőzött orgazmust 1-3 alkalommal érte el az éjszaka folyamán.

Az aktív homoszexuálisok gyakran valamilyen mértékben szadista hajlamot mutattak. A partnerrel való szexuális kapcsolatokat általában az egyenetlenség jellemezte. A külsőben szexuális kapcsolatok a homoszexuális „családot” alapító partnerekkel az aktív homoszexuális nők többsége is a férfi családfő viselkedését igyekezett utánozni. Engedelmességet követeltek akaratuknak, rendelkeztek a pénzzel. A hagyományosan nőinek számító munkát (főzés, mosás, varrás) nem végezték el, azt teljes egészében „feleségükre” fektették. Hagyományosan a férfimunkát szívesen végezték, olykor magas szaktudást találtak benne. Szinte minden aktív homoszexuális szerette, ha partnereik ékszereket, mélyen dekoltált ruhákat viseltek, és nőiesen néztek ki. Sokan nagyon féltékenyek voltak, és féltékenyek voltak párjukra nőkre és férfiakra egyaránt.

A nevelés befolyása mellett a veleszületett kódok és programok számítanak a szexuális viselkedésre. Az egyik a közeledés, az ellenkező nem elsajátításának vágya, a szexuális agresszió ösztöne. Ez az ösztön vezet az állatok szexuális viselkedésének kialakításában, de szerepet játszhat az emberekben a késztetések kialakulásában is. A heteroszexuális nőkkel ellentétben az aktív homoszexuálisokat magas szexuális agresszivitás jellemzi. Nagy kitartással és kitartással üldözik a nekik tetsző nőt, néha meg sem állnak a fenyegetés és a közvetlen agresszió előtt.

Tehát a 34 éves G., egykori rendőrhadnagy egy terápiás kórházban beleszeretett kezelőorvosába, S.-be - egy 26 éves nőbe, akinek férje és két gyermeke volt. A kórházból való kibocsátása után elkezdte üldözni, tiltakozása ellenére naponta otthon várt, munkába bocsátotta, virágot és parfümöt küldött neki, öngyilkossággal fenyegetőzött, vagy megkéselte férjét, ha nem egyezik bele a „találkozásba”. neki. Miután kategorikus elutasítást kapott, a házába jött. A férj (egészséges férfi, 1 m 85 cm magas) nem volt hajlandó felhívni feleségét, G.-t, ellökte magától, berontott a szobába és ragaszkodni kezdett a „beszélgetéshez”, könyörgött S.-nek, hogy legyen vele, megfenyegette. és a férje. A hatóságok beavatkozására volt szükség, hogy megvédjék a családot az üldözéstől.


Egy másik homoszexuális, aki behatolt egy lány bizalmába, akit kedvelt, és vele maradt éjszakázni, legyőzte ellenállását, és kézzel megfosztotta szüzességétől; a harmadik késsel fenyegetve érte el a nemi közeledést.

A legtöbb esetben azonban az aktív homoszexuális nők erőszak nélkül találtak partnerre.

Az általunk vizsgált homoszexuálisok 60%-a természeténél fogva sténikus, határozott, kitartó, vállalkozó szellemű, 40%-a ugyanakkor félelem nélküli, 14%-a álnok, önző, 20%-a kedves, társaságkedvelő.

Bár minden aktív homoszexuális nő arról számolt be, hogy soha nem érzett szexuális vonzalmat a férfiak iránt, legtöbbjük valaha is volt nemi közösülés egy férfival. Ugyanakkor a válaszadók 3/4-e megjegyezte, hogy heteroszexuális életében nem tapasztalt szexuális kielégülést, és a szexuális kapcsolat kellemetlen volt. Egyikük sem kezdett szexuális tevékenységbe nemi erőszak következtében. Egy tipikus megfigyelést mutatunk be.

V. beteg, 47 éves. Apja krónikus alkoholizmusban szenvedett, anyja csendes, szerény nő. Apai nagynéném férfias volt, gyakran hordott férfiruhát, és nem volt házas.

Egészséges lányként nőtt fel. 4. osztályt végzett, nem akart tovább tanulni. Cipészként dolgozott. Lopásért kapott büntetést. Gyerekkorában szeretett csak fiúkkal játszani a játékaikban, jól tudott verekedni, kővel dobálni; fára mászni. 13 évesen kapott magának férfiruhákat, és onnantól kezdve nem hordott női ruhákat, férfinak érezte magát. Menstruáció 14 éves kortól mérsékelt, fájdalommentes, 3-4 napig. Korán tanultam a szexuális életről a barátaimtól. Megjegyzi, hogy soha nem tapasztalt a legcsekélyebb vonzalmat sem a férfi nem iránt, hanem csak a nőkhöz vonzotta. 14-15 évesen beleszeretett a barátaiba, egyikükkel megengedett volt a kölcsönös kézi stimuláció. 19 évesen volt alkalmi szexuális kapcsolat egy férfival, de attól eltekintve kényelmetlenség nem tapasztalt semmit.

20 éves kortól homoszexuális kapcsolatok nőkkel. A kapcsolat időtartama egy partnerrel legfeljebb 4 év. Egy lány a kezével megsértette a szüzességét. Azt állítja, hogy a férfival való szexuális intimitás gondolata undorító. Partnereivel durva és igényes. Nem csinál házi feladatot, azt teljes egészében a „feleségére” bízza. Egyszer megverte párját engedetlenségért. Természeténél fogva merész, gyors indulatú, kirobbanó, bosszúálló, határozott. A hatékonyság magas.

A testalkat férfias. A testtartás és a járás férfias, a mozdulatok szögletesek. Az emlőmirigyek, a külső és belső nemi szervek normálisan fejlődnek, neurológiai oldalról - jellemzők nélkül. Nem hajlandó kezelni homoszexualitás miatt, mivel állapotát természetesnek tartja.

A fenti esetben a homoszexualitás megnyilvánulásai ben alakultak ki pszichopata személyiség az izgató csoportból. A családban láthatóan a homoszexualitás örökletes terhe volt az apai ágon. Felhívják a figyelmet egyesek gyermekkori jelenlétére


3. ábra: Aktív homoszexuális transzvesztista.

Az útlevélben férfiként szerepel. Van egy jel

egy nővel kötött bejegyzett házasságról. Karakter-

mal-

chicam, valamint a férfias testalkat és

mozgékonyság. A szexuális vágy irányultsága

korán megjelentek az azonos neműek

neki kamaszkor. alkalmi szex

egy férfival nem járt szexuális kielégülés

rénium, és nem vezetett a homoszexuálisok gyengüléséhez

nem irány a szexuális vágy, hanem inkább

hozzájárult konszolidációjához. Fokozatosan fejlődik -

felekezeti magatartás uralkodott a társadalommal és annak erkölcseivel szemben

katonai követelményeknek. Az aktív megjelenésének genezisében

a női homoszexualitás és a transzvesztizmus formája

tism be ez az eset a főszerep úgy tűnik

veleszületett irányítási rendellenességet játszott

szexuális vágy, helyzeti tényezők voltak

csak másodlagos jelentőségű, bár hozzájárul

inverziós rögzítő tengelyek.

A homoszexualitás jelenségei olyan nőknél is előfordulhatnak, akik nem mutatnak pszichopata jellemvonásokat. Így egy aktív, energikus, kedves, természeténél fogva kiegyensúlyozott orvosnő két évtizedig tartott homoszexuális kapcsolatot párjával. Nem szeretett kozmetikázni, nem hordott női ékszereket, de megjelenésében és modorában nem talált férfias vonásokat.

Előfordul, hogy az aktív homoszexuális transzvesztisták megpróbálják elrejteni női nemüket, és férfinak adják ki magukat.

A 35 éves A. beteget pszichiátriai klinikára utalták orvosi intézet konzultációra az enyhe ingerlékenységről, ingerlékenységről, fáradtságról és álmatlanságról. Felvételkor férfinak adta ki magát, követelte, hogy helyezzék el a férfiosztályra. Férfi öltönybe öltözve (3. kép).

Korán elveszítette apját. Megjegyzi, hogy dühös volt, durva, krónikus alkoholizmusban szenvedett. Anya kedves, társaságkedvelő nő. A beteg normálisan nőtt és fejlődött. 8 évig jártam iskolába, 4. osztályt végeztem. NÁL NÉL iskolai évek szeretett


csak a fiúkkal játszanak, harcoltak, mindig védték a lányokat. Csak a férfimunkát szerette, rakodó volt, mostanában biztonsági őrként dolgozik.

17 éves kora óta dohányzik, és az elmúlt 5 évben túlzott alkohollal. Természeténél fogva rettenthetetlen, kezdeményező, határozott.

Azt állítja, hogy soha nem hordott női ruhát, „gyerekkorában csak bugyiban, bugyiban járt, aztán nadrágban kezdett járni”. Menstruáció 16 éves kortól mérsékelt, fájdalommentes, 3-4 napig, menstruáció alatt leesik a hangulat ("megvetettem magam").

Véletlen szexuális kapcsolat volt egy férfival, nem szívesen beszél róla. Soha nem érzett vonzódást az ellenkező nemű emberekhez, nem érzett örömet a férfival való intimitásból. A nőkkel kapcsolatban férfinak érezte magát, férfinak adta ki magát, és illegálisan kapott egy férfi nevére szóló útlevelet. Házasságot jegyeztek be egy nővel. A szexuális kapcsolatokban férfiszerepet játszik.

Nem szexuális életében női munkát nem végez, csak férfimunkát végez (fa aprítás, cipőjavítás, asztalos- és ácsmunkák). Figyelmet követel, de a "feleséggel" ragaszkodó, gyengéd, sajnálja őt. Gyakran ad neki ajándékot. Az első házasságból származó „feleség” gyermekei melegen, lekezelően „apának” hívják, férfinak tartják.

Egy időben szerelmes volt egy másik nőbe, elkezdett vigyázni rá, és nála maradt éjszakára. Az első "feleség" féltékeny volt rá. Mindkét "feleség" miatta veszekedett. A második "feleséggel" több hónapig maradt, majd visszatért az elsőhöz.

Az osztályon nyugodt, társaságkedvelő, más betegek jelenlétében nem vetkőzik le. Fiatal nőket néz, dicséri őket. Azt állítja, hogy most már képtelen beleszeretni másokba, mivel őrülten kötődik "feleségéhez". Nyugodt marad, a viselkedésben sok a megfontoltság, hajlamos a szenvedésre.

A beteg átlagos magasságú, sportos testalkatú. zsírszövet és emlőmirigyek jól fejlett. A belső szervek részéről jellemzők nélkül. A neurológia oldaláról nem észlelnek fokális agykárosodás tüneteit. Az intelligencia megfelel a kapott képzettségnek.

Nőgyógyászati ​​vizsgálat a beteg ellenállása miatt amital-nátrium érzéstelenítésben történt. A nőgyógyász következtetése szerint a kisajkak és a nagyajkak fejletlenek. A hüvely bejárata szabad, a nyálkahártyát mérsékelt mennyiségben fehérje nedvesíti. A méhnyak kialakult, hengeres, a garat pontozott, zárt. A méh kicsi, mozgékony, sima felületű, a függelékek nem határozottak.

Hamarosan „felesége” jött a klinikára, hogy megnézze a beteget. Nem volt hajlandó semmilyen információt adni. A beteg a "feleséggel" nagyon gyengéd volt, megölelte, megcsókolta. Kategorikusan visszautasította a homoszexualitás miatti kezelést. Elbocsátott haza.

Ebben az esetben A. nő lévén mindig férfinak érezte magát, hosszú évekig bejegyzett házasságban élt nővel, i.e. homoszexuális család alakult. Mind a szexuális viselkedésben, mind a benne családi élet A. a férj szerepét játszotta. A férfiak férfinak tartották őt (kollégái és mások is). Ő maga, a külsőben


megjelenése, ruházata, számos karaktertani jellemzője, szakmai tevékenység(rakodó, biztonsági őr) úgy nézett ki, mint egy férfi. Ezzel szemben párja („felesége”) megjelenésében, öltözködésében, viselkedésében nem különbözött a hétköznapi nőkétől, az aktív homoszexuálisok gyakran külön jellemvonásokkal rendelkeznek, amelyek inkább a passzívakra jellemzőek.

„Elolvastam a „Női szexopatológia” (1. kiadás – A.S.) című könyvedet, írja a 26 éves M., és az aktív formák közé soroltam magam, bár nem minden olyan egyértelmű. Gyerekkoromban szerettem a fiús játékokat: a jégkorongot , foci , háború, de valamiért már az első osztályban elkezdtem játszani a babákkal. Azt gondolom, hogy a férfi és női tevékenységek fogalma a mi korunkban nagyon önkényes. Ha lenne azonos nemű "családom" nem érdekel: mosogatni vagy kalapáccsal kopogtatni , ha csak neki tetszett. A szakmám többnyire női, bár nem szeretem. Szinte mindig használok kozmetikumokat, hosszú hajat hordok, gyakrabban hordok női ruhát, nem "Nem nagyon szeretem a nadrágot. Nagyon szeretem a női ékszereket (főleg a cseheket). Gyerekkorában egyértelműen erotikus tartalmú álmai voltak, ahol férfiként viselkedett.

Menstruáció 10 éves kortól, folyás rendesen. Maszturbáció 13 éves kora óta. Ebben a tekintetben nem volt különösebb lelkiismeret-furdalás. Valahol 15 évesen kezdtem találkozni egy érdekes, 18 éves fiatalemberrel. Séták, filmek, kávézók. Szenvedélyesen beszélt nekem a szerelemről, de csak azért ismertem meg, mert a legtöbb társam is barátkozott valakivel. Valahol meg is sajnáltam és ezért megengedtem neki a simogatást. Orgazmust éltem át, de szó sem volt gyönyörről, a lelkek összeolvadásáról. Mintha a kötelességemet teljesítettem volna. Szakítottunk.

Amióta az eszemet tudom, mindig is beleszerettem a nőkbe és a lányokba. Szenvedélyesen beleszerettem, szenvedtem, szenvedtem. Az iskolában mindig vezető volt, és minden lehetséges módon titkolta homoszexuális irányultságát. Egyszer beleszeretett egy új tanárba, de miután megtudta, hogy szereti a férjét, ő pedig őt, eltitkolta érzéseit.

A homoszexuális kapcsolatok során gyakran férjként viselkedtem. Most körülbelül évente egyszer találkozom egy nővel. Biszexuális és házas. Nagyon szeretem, és egész este beszélhetek vele anélkül, hogy észrevenném, hogy repül az idő. Nem is tudom, hogyan bánik velem. Neki megfelel, hogy van férj és én. Elmegy, és újra a vágy és a magány. És tudnom kell, hogy munka után otthon is várnak, hogy napi gondozást tudj adni a kedvesedről. Szeretek nőket bókolni, ajándékozni, nagyra értékelem a nőiességet, a védtelenséget, a lélek finomságát. És ha a barátnőm aktív szerepet vállalna, még ha lenne is benne valami férfias, de mindezek alatt megcsillant egy érzékeny női lélek, és ott a vágy, hogy egy azonos nemű "családot" hozzak létre, akkor passzívat is játszhatnék. szerep. Szóval hol lehet megtalálni? Végül is nincsenek olyan klubjaink, mint Svédországban és Dániában, ahol az emberek rokonlelkületre, majd szexuális partnerre találnak. Lehet, hogy a homoszexualitás nem természetes, de mivel a természet eljátszotta ezt rossz vicc- úgy legyen! Nem akarom megváltoztatni a nememet, nem akarok kezelést kapni, és nem is fogok.”

A nemi vágy megfordítása nem zárja ki az intelligencia magas fejlettségét, a gazdag emocionalitást. A homoszexuálisok között voltak zseniális művészek, zenészek, kiváló írók és tudósok.


A női homoszexualitás passzív formája jellemzi, hogy vele a homoszexuálisok nemcsak a szexuális, hanem a nem szexuális kapcsolatokban is női szerepet töltenek be. Azonosulnak a nővel. Külsőleg semmiben sem különböznek körük nőitől. Az arcvonások lágyak, nőiesek. A másodlagos szexuális jellemzők jól fejlettek. Sokuknak hosszú fonott haja és divatos frizurája volt, az általunk vizsgált 39 passzív homoszexuális mindegyike csak női ruhába öltözött (transzvesztizmus nem volt), és az aktívakkal ellentétben szívesen hordtak gyűrűt, fülbevalót, karkötőt, brosst. , kifestették az ajkukat, leengedték őket.szemöldök stb. Több mint fele társaságkedvelő, lágy, nyugodt, könnyen kitéve mások befolyásának, könnyen sugalmazható. 39-ből 8-ban olyan jellemzők voltak kiemelkedőek, mint a teatralitás és a demonstrativitás. Szinte minden passzív homoszexuálisnak volt női szakmája (varrónő, titkár-gépíró, nővér) vagy semleges.

A passzív homoszexuálisok lányként fejlődtek ki. Imádták a babákat, a kézimunkát, ruhákat és ruhákat próbáltak fel, lányokkal játszottak, gyakran megtapasztalták gyermekkori vagy ifjúkori szerelmüket a fiúk iránt. Időben megjött a menzesze (39-ből 24-nek - 12-15 évesen és csak 5-nek - 17 évesen és később, azaz késéssel). A 39 homoszexuális nő közül 36 élt valaha heteroszexuális szexuális életet a múltban, és fele házas volt, néhányuknak volt gyereke, de egyiküknek sem volt boldog házassága. Legtöbbjük nem kapott szexuális kielégülést heteroszexuális élete során. Kevesen éltek át kellemes szexuális érzéseket. Csak néhányan végeztek önkielégítést (ellentétben az aktív homoszexuálisokkal).

Mindannyian akkor kezdtek homoszexuális kapcsolatokat, amikor nem éltek heteroszexuális életet, vagy amikor nem voltak megelégedve a meglévő családi kapcsolatokkal. Sokan közülük megtapasztalták a magány érzését, a gyengédség, a szeretet és a közeli barát iránti igényt. Szinte mindegyikük kezdetben figyelmes, ragaszkodó, odaadó és szerető barátot látott leendő homoszexuális partnerében, néha erős embert, akire támaszkodhat. Hamarosan azonban az erotikus szerelem egyre hangsúlyosabbá vált a kapcsolatban, és a gyengédség és vonzalom kezdeti megnyilvánulásai homoszexuális aktussá fejlődtek. A legtöbb passzív homoszexuális nő életében először élt át erős orgazmust homoszexuális befolyás hatására, sokuk - sokkal erősebb orgazmust, mint korábban a férfiakkal való szexuális érintkezése során. Éreztek, hogy beleszerettek a partnerükbe, ami szexuális szerelemmé fejlődött. Alakított homoszexuális pár, amelyben az egyik partner a férj (vezető), a második a feleség szerepét játszotta. Nagyon ritkán voltak olyan esetek, amikor a szexuális kapcsolat során időszakosan elmúlnak


az aktív homoszexuális egy ideig aktív („férfi”) szerepet vállalt, de a „vezetés” a családban továbbra is az aktív homoszexuálisé maradt. A homoszexuális párok néha fenntartották kapcsolatukat az évek során, barátságnak álcázva azt. A partnerrel való szakítás néha rendkívül fájdalmas volt.

A 28 éves N. beteg neuraszténiás természetére panaszkodott, „ráadásul a melankólia és a magány érzését is észlelte. Ezek a jelenségek, mint kiderült, nem sokkal egy közeli barátjukkal való szünet után következtek, akivel 3 évig éltek együtt. A családban senki sem szenvedett neuropszichiátriai betegségben. Az anya uralkodó, önző. Az apa társaságkedvelő és kedves. Normálisan nőtt és fejlődött. Gyerekkorában szeretett babákkal és más lányos játékokkal játszani. Érdekelték a női vécék, ékszerek, kacér volt. Beleszeretett a fiúkba, elment randevúzni. A karakter lágy, társaságkedvelő, könnyen szuggerálható.

Menstruáció 12 éves kortól, 3-4 nap, 28 napos ciklus. Szexuális élet 18 éves kortól. Házasság előtt - három rövid távú szexuális kapcsolat fiatalokkal. 22 éve házas, szerelemből. Férfiakkal folytatott szexuális élete során soha nem tapasztalt orgazmust, bár a szexuális kapcsolat meglehetősen hosszú ideig zajlott. Csak fájdalmas szexuális izgalom volt, a szexuális intimitás fokozatosan undorítóvá vált, minden lehetséges módon igyekezett elkerülni. A férj durva, figyelmetlen embernek bizonyult, gyakran ivott. A kapcsolatok megromlottak. 4 év után elváltak.

A beteg áttért új Munka magányosnak érezte magát. Ekkor ismerkedett meg G.-vel, a 10 évvel idősebb vezető mérnökkel, egy intelligens, energikus nővel, aki elkezdett nagyon odafigyelni rá, meghívta moziba és színházba. G. egyedül élt egy lakásban, nőtlen. N. esténként hosszú ideig kezdett nála maradni, és hamarosan éjszakára is maradt. Nyomás alatt G. szexuális kapcsolatba lépett vele. Életemben először éltem át erős orgazmust. Valójában G.-be költözött, és vele kezdett élni. G. naponta szexuális kapcsolatot létesített vele, ismételt, többszörös orgazmust okozott, főként a csikló kézi stimulálásával (az intravaginális stimuláció nem okozott erotikus izgalmat, és elutasították). Fokozatosan szexuális kötődés alakult ki G-hez. A férfiak iránti érdeklődés elhalványult. Otthon G. férfiként viselkedett, nem végzett „női” munkát, N.-hez volt beosztva. G. kissé férfiasan nézett ki, nem szerette a női vécéket, ékszereket. Az utóbbi időben durva, figyelmetlen, válogatós lett. felmerült gyakori veszekedések. Kiderült, hogy G.-nek van egy másik társa. Ez volt a szakításuk oka.

N. helyes testalkatú, nőies. A hosszú hajat csomóba kötik. Az ajkak és a szemöldökök színezettek. Női ruhákat, ékszereket hord. A pszichoterápia során a páciensnek felhívták a figyelmet szexuális alkatának sajátosságaira (klitorális ingerlékenység), és elmagyarázták, miért nem tapasztalt még szexuális kielégülést férfiakkal. Telepítés a heteroszexuális életről. Hat hónappal később szoros kapcsolatba került egy férfival, aki a közösülés során a csikló további stimulálásával orgazmust okozott neki. Feltámadt benne a kötődés érzése, megszűnt az érdeklődés G. iránt.

N. egész életében nőnek érezte magát.

A fenti esetben egy fiatal nő gyermek- és serdülőkorban normálisan nemileg fejlődött, heteroszexuálisra talált


a meglehetősen erős nemi vágy iránya. Mindig is nőnek éreztem magam. A házasság előtti szexuális élet során a férfiakkal és a házasság alatt a férjével azonban nem kapott megfelelő szexuális stimulációt (klitorális típusú szexuális ingerlékenység volt), csalódottság, szexuális elégedetlenség állapotában maradt. Ennek eredményeként negatív hozzáállás alakult ki a szexuális élettel szemben. Férjéhez és barátságához nem volt kötődés durvasága és részegsége miatt. A házasság válással végződött. A magány érzését tapasztalta. Ekkor egy aktív homoszexuális követelések tárgya lett, aki melegséget és figyelmet tanúsított iránta. A szexuális intimitás során először kezdett erős orgazmust átélni. Fokozatosan szexuális vonzalom alakult ki. Homoszexuális pár alakult, amelyben N. a feleség szerepét töltötte be, i.e. felfedezte a homoszexualitás passzív formájának jelenségeit. A szexuális vágy heteroszexuális irányultságát felváltotta a homoszexuális attitűd. A partnerrel való szakítás súlyos érzéseket, neurotikus depressziót okozott. A pszichoterápia hatására és a férfiakkal való szexuális élete kudarcának okainak magyarázata alatt sikerült szexuális vágyát heteroszexuális csatornába terelnie. A szexuális élet egy férfival, akinek sikerült szexuálisan kielégítenie, ez az irányultság megszilárdulásához vezetett. Így a homoszexualitás passzív formája ebben az esetben teljesen helyzetfüggő volt, és visszafordíthatónak bizonyult.

Néha az egyén azon aktív vágyának hatására, hogy legyőzze a homoszexualitást, lehetséges az átmenet a normális heteroszexuális életbe.

V. beteg, 38 éves, férfias szomatikus és mentális jellemzők Gyermekkora óta fedezték fel, 18-23 éves korában három partnerrel tartott aktív homoszexuális kapcsolatot. Aztán a rokonok meggyőződésének és pszichoterápiás befolyásának hatására heteroszexuális szexuális életet kezdett, és férjhez ment. A férjével való szexuális intimitás kezdetben nem okozott szexuális kielégülést, annak ellenére, hogy jó szexuális képességei vannak. Vezető lett a családban. A szexuális kapcsolatokban megragadta a kezdeményezést, azt képzelte, hogy a férje a partnere, és orgazmust kezdett átélni. Van egy 6 éves fia. A családi kapcsolatok jók. Három héten belül megismétlődött egy homoszexuális kapcsolat férje távozása során, ami után a normális szexuális élet folytatódott.

A női homoszexualitás aktív (veleszületett) formájának serdülőkorban is előforduló jelenségei a külső környezet jótékony hatásai és az egyén leküzdésére irányuló aktív orientációja hatására eltűnhetnek. Jellemző a következő megfigyelés.

A 16 éves R. beteg, egy bentlakásos iskola 9. osztályos tanulója öngyilkossági kísérlet után került egy pszichiátriai klinikára. Két hónapja beleszerettem az enyémbe


lusta tanárnő, elkezdett szerelmes leveleket írni, virágot adni neki, látni otthon, órákig állni az ablaka mellett. Féltékeny a többi tanítványára. A tanár hamarosan elkerülni kezdte, nemrég állítólag rosszul bánt vele, megtiltotta, hogy a figyelem jeleit mutassa. R. kétségbeesett állapotban gyufafejekből származó kénnel próbálta megmérgezni magát.

R. korán elveszítette apját, anyja és mostohaapja nevelte fel. Utóbbi jól bánt vele, és jó, baráti kapcsolatok alakultak ki közöttük. Anya természeténél fogva nyugodt, társaságkedvelő nő. A beteg normálisan nőtt és fejlődött. 8 évig jártam iskolába, jól tanultam. Az iskolától távoli faluban élt, így 8 éves korától bentlakásos iskolában kezdett tanulni. Együttnevelés fiúkkal. Osztályvezető volt, jó kapcsolatot ápolt a tanulókkal.

R. gyönyörű kék ​​szemű, barna hajú nő, középmagas, jó testalkatú, sportos alkat. A másodlagos szexuális jellemzők normálisan fejeződnek ki. Menstruáció 15 éves kortól rendszeres, bőséges, fájdalommentes. Nem élt szexuális életet. A fiúk sikeresek voltak. Többször is barátságot ajánlottak neki, de ő negatívan reagált a javaslataikra. A fiúkat sosem érdekelte. 15 évesen beleszerettem egy barátomba. Szenvedélyesen ölelte és csókolta, gyakran látta álmában. Egy álom volt, hogy csókolóznak, simogatják egymást, miközben néha orgazmus támadt. Nem sokkal barátom távozása után beleszerettem a tanárnőbe.

A pszichiátriai klinikán eleinte nagyon hiányzott a tanárnő, gyakran láttam őt álmában, és vártam, hogy megjöjjön. Aztán megnyugodott, egyre nagyobb érdeklődést mutatott M. kezelőorvos (fiatal lány) iránt, erotikus kötődést kezdett iránta. Nem sokkal az elbocsátás után M. szerelmes leveleket kezdett küldeni M.-nek, és aggódott, amikor nem kapott választ.

2 hónappal a hazabocsátás után öngyilkossági kísérlet miatt ismét pszichiátriai klinikára vitték (egy iskolai estén „kiborult és két hőmérőből higanyt ivott”). A klinika ügyeletén érdeklődött M. orvos iránt, aki korábban már kezelte.

Az ügyeletes orvos, aki tudott M.-hez való különleges hozzáállásáról, egyeztetett idősebb társaival, és a regionális pszichiátriai kórházba helyezte, ahol M. nem dolgozik. A beteg kérte, hogy hagyják a klinikán, vagy hívja fel M.-t. A beszélgetés során elmondta, hogy szereti M.-t és hiányzik neki, hogy 2 hónapja nem kapott levelet M.-től, majd úgy döntött, hogy újra elmegy a klinikára. mindenáron látni őt. Ennek érdekében öngyilkossági kísérletet szervezett.

A kórházban átadták egy fiatal férfi orvosnak. Nem figyelt rá, minden érzése átváltozott egy másik orvoshoz - egy fiatal nőhöz.

Pszichoterápiás beszélgetések zajlottak a pácienssel, melynek során elmagyarázták neki, hogy egy barátba, tanárba, orvosba való szerelem természetes reakció serdülőkorban. Az igazi boldogságot azonban csak egy igazi családban lehet elérni. Felmerült, hogy ha megöregszik, képes lesz méltó élettársat választani, feleségül venni, megélni a szerelem és az anyaság örömeit.

A 6 év utáni nyomon követés azt mutatta, hogy a sikeres házasság a szexuális vágy irányának normalizálódásához vezetett.

Ebben az esetben egy lány pubertás korában kifejezett szexuális vágyat mutatott az azonos nevű személyek számára.


neme. Minden külső ok vagy a külső környezet káros hatása nélkül keletkezett. A heteroszexuális szerelemen alapuló családi boldogság eszményeinek beültetése a páciensbe és a normális szexuális élet kialakítása a homoszexuális hajlamok és a házasság elnyomásához vezetett.

Ebből arra következtethetünk, hogy a passzív homoszexuális nők homoszexuális attitűdje kevésbé stabil, mint az aktívaké. Amikor kedvező helyzetbe kerülnek, gyakran áttérnek a heteroszexuális életre, különösen, ha megőrizték az anyaság érzését. Ha a férjről kiderül, hogy képes szexuális kielégülést nyújtani (a megfelelő stimulációval erogén zónák, akkor a normál szexuális életre való átállás tartós lehet. Azt kell mondanom, hogy homoszexuálisok között soha nem találkoztunk rideg nőkkel, és úgy tűnik, nem is léteznek, mivel a rideg természet nem mutat homoszexuális aktivitást. A homoszexuális csábítási kísérletek általában sikertelenek, ha az ember gyermekkorától vagy serdülőkorától kezdve a heteroszexuális élethez viszonyult, etikai és erkölcsi elképzelései vannak az azonos neműek közötti szexuális kapcsolatok megengedhetetlenségéről, valamint az anyaság érzése. kifejezve. Jellemző a következő megfigyelés.

R., 28 éves, 18 évesen képes alkoholos mérgezés durván kivirágozta egy fiatal férfi, aki elkísérte a buliból. Nehezen viselte ezt. Ezt követően még két olyan rövid távú kapcsolata volt fiatalokkal, amelyekben nem tapasztalt szexuális kielégülést, csalódottságban maradt. Hamarosan a szexuális kapcsolat általában kellemetlenné vált. Egyszer lefeküdtem egy fiatal nővel, akivel együtt éreztem magam. Ez a nő éjszaka, a nemi szerv környékét simogatva, életében először okozott neki erős orgazmust. Aztán üldözni kezdett, intimitást keresve vele. R. erkölcsi okokra hivatkozva kategorikusan elutasította a közeledést, de ettől kezdve időnként maszturbálni kezdett. 2 év után megismertem egy férfit, akibe beleszerettem. Feleségül vette. Két gyermeke van. Nagyon ragaszkodik férjéhez, házasságát boldognak tartja.

R. nőies, természeténél fogva lágy, társaságkedvelő, érzelmileg labilis.

A fenti esetben homoszexuális vonzalom (passzív forma) nem alakult ki, annak ellenére, hogy a férfival folytatott szexuális élet lelki traumával kezdődött, és nem járt szexuális kielégüléssel. Az orgazmust először egy nő okozta, de a fennálló magas erkölcsi és erkölcsi elképzelések megakadályozták a homoszexuális kapcsolatok létrejöttét, és minden fejlődés a normális szexuális élet útján haladt.

Összegzésként hangsúlyozni kell, hogy a homoszexualitás etiológiájának, patogenezisének, klinikájának és terápiájának vizsgálatát mind a nők, mind a férfiak esetében általában a klinikai formák figyelembevétele nélkül végezték. Például,


rámutattak arra, hogy a homoszexuális férfiak impotenciái vannak, de nem jelezték, hogy ez az aktív vagy passzív férfiakra jellemző, bár nyilvánvaló, hogy az aktív homoszexuális pederasták nem tudták cselekményeiket gyenge potenciával végrehajtani. Az öröklődés, a testalkat és a másodlagos nemi jellemzők kialakulásának leírásánál a férfi homoszexualitás formáit nem vették figyelembe.

A férfi homoszexuálisok vizsgálatakor a szexuális önazonosítást vettük alapul az aktív vagy passzív kategóriába való besorolásnál. Kiderült, hogy az aktív homoszexuálisok testalkatukban, karaktertani jellemzőikben, érdeklődési körükben és általános viselkedésükben nem különböznek az egészséges heteroszexuális férfiaktól. A nőies testfelépítés és viselkedés, valamint az ellenkező nemhez tartozó ruhák viselésének vágya csak a passzív homoszexuálisokra jellemző (Svyadoshch A. M., Antonov V. V., 1972).

A fentiek mindegyike arra utal, hogy mind a női, mind a férfi homoszexualitás aktív és passzív formái eltérőek. A női homoszexualitás aktív és passzív formáinak alapja a legtöbb esetben a szexuális vágy irányultságának veleszületett megfordítása. Ezt támasztja alá az ellenkező nemhez tartozó szomatikus és mentális vonások gyakorisága, amelyek ezekben a betegcsoportokban már gyermekkoruktól kezdve megtalálhatók. Az inverzió ilyen formáit minden valószínűség szerint genetikailag és külsőleg is okozhatják a magzat reproduktív központjainak differenciálódásának megsértése. kritikus időszak valamint a nemi hormonok termelése az anyában vagy a magzatban, a nemi hormonok beadása az anyának a terhesség alatt, valamint a méhlepény gonadotropinok vagy nemi hormonok kóros szekréciójának eredménye, a magzati hipotalamusz örökletes vagy szerzett csökkent érzékenységével. hormonális hatásokra (Dorner G., 1972). Érdekes megjegyezni, hogy A. A. Ehrhardt és J. Money (1968) szerint azoknál a lányoknál, akiknek édesanyja a terhesség alatt férfi nemi hormonokat kapott annak megőrzésére, meglepően gyakran figyeltek meg „fiús” viselkedést, pl. a fenti karakterológiai jellemzőket, amelyeket sok aktív homoszexuálisnál láthattunk. Nagyon ritkán fordul elő organikus agykárosodás, endokrin és egyéb rendellenességek következtében kialakuló inverzió. felnőttkor. A szituációs tényezők nem játszanak döntő szerepet a női homoszexualitás aktív és passzív formájának megjelenésében.

A női homoszexualitás passzív formájának kialakulásában éppen ellenkezőleg, nem játszanak szerepet veleszületett jellemzők szexuális vágy, valamint agyi vagy endokrin rendellenességek. A forma alapján


erős feltételes reflex kapcsolat kialakulása az orgazmus élménye és az ezt okozó nő között. Ugyanakkor a magány leküzdésének, a barátszerzésnek stb. vágya hozzájárul a rendszeres homoszexuális kapcsolatok kialakításához. Mint jeleztük, sok egészséges nők a férfival való szexuális kapcsolat iránti vonzalom csak azután jelentkezik, hogy elkezdik átélni az orgazmust. Ebben a tekintetben egy nőnek egy férfival folytatott szexuális élete, amelyet nem kísér szexuális kielégülés, kedvezhet a szexuális vágy rögzülésének egy olyan nőben, akinek sikerült felkelteni a megelégedettségét. Ezt elősegítheti a nagyon erős feltételes reflexkapcsolatok kialakítására való fokozott hajlam is.

Így elmondhatjuk, hogy aktív homoszexuálisok általában születnek (pontosabban csak a homoszexualitás aktív formájára való hajlam), és passzívvá válnak. A női homoszexualitás passzív formájának analógja a férfi homoszexualitás aktív formája. Ennek a formának a keletkezése azonban összetettebb. Az alapja pedig éppúgy, mint a női homoszexualitás passzív formájának, az első erős szexuális élmények azon nemű személyhez való rögzítése, aki ezeket az élményeket okozta. Ehhez még két tényező járulhat hozzá (Szvjadoscs A. M., Antonov V. V., 1972).

1. Sok fiú vagy fiatal férfi jelenléte 7-8 és 15-16 éves kor között, a szexuális vágy differenciálatlan orientációjának időszakában (A. Moll szerint a fiatalkori hiperszexualitás időszaka, 1908). Ebben az időben a szexuális izgalom gyakran különféle hatások hatására alakul ki, például izomfeszültséggel egy elvtárssal folytatott küzdelem során, autóban, vonaton lovagolva, fájdalom, félelem érzése stb. Ebben az életkorban gyakran megfigyelhetők heteroszexuális és homoszexuális jellegű szexuális játszmák is, amelyek mások nemi szervének átérzését, kölcsönös izgalmát stb. Mivel ebben a korban a szexuális vágy irányultsága még nem szigorúan heteroszexuális jellegű, homoszexuális irányultsága könnyen kialakulhat és rögzülhet.

2. A szexuális izgalom veleszületett reakciójának hiánya a férfiaknál a meztelennel való érintkezéskor női nemi szervek. Gyakran megfigyeltük ezeket a jelenségeket férfi homoszexuálisoknál, aktív és passzív férfiaknál egyaránt.

Tehát a homoszexualitás veleszületett formáját (aktív nőknél és passzív férfiaknál) a következő tünetek hármasa jellemzi:

1. A nemhez tartozás érzése (a nemi szerep nemi önazonosságának megsértése) és ezzel összefüggésben az ellenkező nemhez való figurázás és a ruházat viselésének vágya (transzvesztizmus).

2. Az ellenkező nem bizonyos szomatikus és karakterológiai jellemzőinek jelenléte gyermekkortól kezdve.

A homoszexualitás reaktív (helyzetileg) kondicionált formájára (férfiaknál aktív, nőknél passzív) csak a triász harmadik tagjának jelenléte jellemző az első kettő nélkül.

Transzvesztizmus(a görög vestis - ruhák szóból) - a vágy, hogy ruhát viseljen, és megjelenjen az ellenkező nemű személy szerepében. A transzvesztizmust régóta elítélte a társadalom. Tehát a zsidó vallásban (Mózes 5. könyve, 22,5) bűnnek nyilvánították, ha egy férfi női, egy nő pedig férfi ruhát visel. Joan of Arc egyéb vádjai között szerepelt az a vád is, hogy férfi öltönyt viselt.

A transzvesztizmus középpontjában a szexuális önazonosítás megsértése áll – az ellenkező nemhez tartozás érzése. Ezért - a vágy, hogy ruhát viseljen, és az ellenkező nemű személy szerepében szerepeljen. Leggyakrabban a szexuális vágy irányának megfordításával kombinálják, majd a homoszexualitás keretein belül tekintik. Ezzel együtt a transzvesztizmus önmagában is felléphet, olyan személyeknél figyelhető meg, akik nem homoszexuálisok és normális szexuális életet élnek. Azonban még ezekben az esetekben is rendszerint gyermekkorban felfigyelnek az ellenkező nemre jellemző karaktertani jellemzők, amelyekre a homoszexualitás veleszületett formáinak leírásakor hivatkoztunk.

Egy 46 éves beteg volt a felügyeletünk alatt. 24 évig volt házas. Normális szexuális életet élt, két felnőtt gyermeke született. A testalkat nőies vonásokkal (széles csípő) jellemezte, a férfi nemi szervek azonban jól fejlettek voltak, a hermafroditizmus jelei nélkül (4. a, b ábra).

Gyermekkora óta szerette a női tevékenységeket. Szeretett női ruhákat, ékszereket felpróbálni. Úgy éreztem, a női nemhez tartozom. A serdülőkorban ez az érzés felerősödött, és egyre gyakrabban volt vágy női ruhák viselésére, és nőnek kiadni magát. Soha nem tapasztaltam szexuális vonzalmat a férfiak iránt, de a lányok okoztak szexuális vonzalmat. Különösen felkelti a meztelenség látványa női testés érintse meg. A szexuális élet 17 évesen kezdődött egy 3 évvel idősebb lánnyal. Érettségi után behívták a hadseregbe. Sikeresen előrehaladt a szolgáltatásban. Minden alkalommal, titkolva mások elől, női ruhát öltött magára. Leszerelés után. A katonaságból szinte állandóan hordtam otthon. A fiú felesége tiltakozni kezdett az ellen, hogy női ruhában jár, hímzik, padlót söpör, vacsorát főz. Ezután kérelmet nyújtott be a rendőrségen, hogy hivatalosan is ismerjék el nőként, hogy szabadon járhasson női ruhákban. Nem mutatta mentális betegség jeleit.

Úgy gondoljuk, hogy a transzvesztizmus ilyen esetei veleszületett állapot. Az alapjukon, valamint a veleszületett formák alapján

Rizs. 4 a, b. A férfi passzív homoszexuális transzvesztista. Takarítóként működik. Vaszilisa Andreevnának hívja magát (útlevele szerint - Vaszilij Andrejevics)

homoszexualitás, hazugság, minden valószínűség szerint a szexuális központok differenciálódásának megsértése a diencephalicus régióban. Ezek a jogsértések kevésbé hangsúlyosak lehetnek, mint a homoszexualitás veleszületett formáiban, ezért az ellenkező nemű személyek iránti szexuális vonzalom irányultsága megmarad.

A nőknél a transzvesztizmus kevésbé gyakori, mint a férfiaknál, és általában a szexuális vágy homoszexuális irányultságával párosul.

Fétisizmus

A transzvesztizmustól meg kell különböztetni az ellenkező nemű ruházat (fehérnemű) fetisizmusát. Nincs összetartozás érzése.


az ellenkező nemhez. A fehérneműt kezdetben csak fétisként használják közösüléshez vagy önkielégítéshez, és csak a jövőben alakulhat ki benne a vágy, hogy hosszabb ideig viseljék.

A fétis (a francia fetiche szóból - imádat tárgya) olyan tárgy, amely a babonás emberek szerint természetfeletti tulajdonsággal rendelkezik, mágikus erő. Ezzel összefüggésben a fetisizmus a szexuális pszichopatológia egy olyan formájára utal, amelyben a szexuális izgalom csak nem megfelelő fizikai inger - fétis - jelenlétében következik be.

Leggyakrabban az élettelen tárgyak egy fétis, például egy levágott fonat, fehérnemű (melltartó, harisnya), cipő, zsebkendő, gumírozott esőkabát, de mindig ellenkező nemű személy használta vagy felpróbálta. Az ilyen tárgyak azonban nem tartozhatnak közeli rokonokhoz vagy olyan személyekhez, akikkel a fetisiszta szexuális életet folytat. Innen ered az a vágy, hogy ellopják ezeket a tárgyakat idegenek vagy felpróbálás után azonnal ellopja a boltból (például cipő). Így a fétis mintegy annak a személynek a szimbóluma, akihez tartozott. Mivel a közeli hozzátartozók általában nem okozói a nemi vágynak, dolgaik nem nyerik el a fétis tulajdonságait. Fétissé válhat egy festmény vagy egy szobor, egy bizonyos szag, például egy gumírozott esőkabát illata (macintosh), valamint a hangok (hangszín stb.).

A szerzett fétis általában a nemi szervekre kerül, vagy szemlélődik. Szexuális izgalmat okoz, amit leggyakrabban önkielégítéssel, ritkábban normál nemi érintkezéssel elégít ki.

Egy ember több száz emberrel találkozik az utcán. Túlnyomó többségüket szexuálisan közömbös tárgyként érzékeli, és csak néhány vonja magára a figyelmet, vált ki szexuális reakciót. Ez a reakció 1 nem a személy egészének észlelését alkotó összes elem egyértelmű és egységes hatásának eredményeként jön létre, hanem a tárgy bármely egyedi tulajdonságának hangsúlyosabb befolyása eredményeként. Az egyiknek ez az alak karcsúsága, a másiknak - bizonyos arcvonások vagy a láb formája, a harmadiknak - a WC vonásai. A női alak teltsége vagy a haj világos színe egyesek számára vonzó lehet, másokat nem érint. Az ízek a folyamat során alakulnak ki egyéni fejlődés, ahol nagy befolyást befolyásolja őket a közvélemény. Igen, be Ősi Kína egy nő vonzó ereje nagyban függött a lába méretétől. Ta-Ki császár idejétől (1100) a lányok lábára speciális tömböket tettek, hogy megakadályozzák növekedésüket. Ideálok női szépség még az elmúlt évszázad során is jelentősen megváltoztak az európai országok.

Vannak emberek, akik számára az ember bizonyos tulajdonsága vagy testrészének jellemzője nagy jelentőséggel bír. Ebben az esetben más tulajdonságok nem vehetők figyelembe. Egyes szerzők az ilyen eseteket a fetisizmusnak tulajdonítják (kéz-, lábfetisiszták stb.). A norma és a patológia közötti határok ezekben az esetekben homályosak.

A fetisizmus szinte kizárólag férfiaknál fordul elő, nőknél pedig rendkívül ritka.

Megfigyelésünk alatt volt egy lány rögeszmés félelem vörösség. 9 évesen egyszer kellemes szexuális izgalmat élt át, megfeszítette és ellazította a combizmokat, és rendszeresen megismételte ezeket a tevékenységeket. 15 évesen mélyen szerelmes volt egy fiatal férfiba. Vele együtt volt az Ermitázsban. Megálltak Antonio Canova „Ámor csókja” szoborcsoportjánál. A fiatal férfi erősen megszorította a kezét, és belekapaszkodott. Csendben álltak. Elkezdte szorítani és ellazítani a csípőjét, majd először volt orgazmusa. Érezte a forróságot az arcában, zavarba jött, és azt hitte, mások is észrevették, hogyan pirul el. Hamarosan kénytelen volt megválni a fiatalembertől. Egyszer, amikor elővett egy fényképet erről a szoborról, és este vizsgálgatni kezdte, ismét erős szexuális izgalom jelentkezett, amelyet a combizmok összenyomásával és ellazításával hozott el az orgazmusig. Azóta kialakult a rögeszmés önkielégítés, előtte szemléli ezt a fényképet, amely szexuális fétissé vált számára. Azóta fél a bőrpírtól.

Természeténél fogva szorongó és gyanakvó, könnyen zavarba ejtő, magasan fejlett kötelességtudattal.

Nyilvánvaló, hogy ebben az esetben a fetisizmus azon alapul, hogy a lányban egy feltételes reflex kapcsolat alakul ki az erős szexuális izgalom és az „Ámor csókja” szobor elmélkedése között. A kipirulástól való félelem azt a félelmet szimbolizálta, amelyet mások felismernek az arcáról a szexuális vágya miatt, és azt, hogy hogyan elégíti ki azt. Itt egyértelműen megjelenik a fetisizmus és a rögeszmés-kényszeres zavar közötti kapcsolat.

A pszichoanalitikusok szerint a fétis mindig egy vagy másik tudattalan szexuális tárgyat tükröz. Leggyakrabban a férfiaknál állítólag az anya testrészei (a szőrzet a szeméremszőrzet szimbólumaként stb.), a nőknél pedig a férfi nemi szerveket szimbolizáló tárgyak. S. Freud úgy vélte, hogy a láb- és szőrfetisizmus alapja az elfojtott koprofil élmény tárgyai iránti elfojtott vonzalom (a lábnak és a hajnak általában sajátos szaga van). Ezzel szemben úgy gondoljuk, hogy a fetisizmus, valamint a szexuális vágy néhány egyéb anomáliájának alapja a kórosan erős kondicionált kötelékek kialakulása a gyermek- vagy serdülőkori szexuális élmények során.


Mennyire nehéz kiszúrni egy meleg embert a tömegben? Talán valaki azt gondolja, hogy ez nagyon egyszerű: csak meg kell néznie a megjelenését és viselkedését. Ez részben igaz, de mi van, ha elrejti az irányultságát? Akkor honnan lehet felismerni egy meleget?

Végül is, ha belegondolunk, akkor a dolgok szokatlan szemléletén kívül ugyanazokkal a jellemzőkkel rendelkeznek, mint a hétköznapi srácok. És néhányan még a lelkes homofóboknak is megfelelhetnek. Vannak más jelek, amelyek felfedhetik az igazságot?

Miért ekkora érdeklődés?

Egyesek számára az ilyen gondolatok csak időpocsékolás. De minden változhat radikálisan ha hirtelen kiderül, hogy egy szeretett személy meleg. Gondolj bele, mert ez ellen senki sem mentes, és Isten áldja meg, ha csak a barátodról van szó. Sokkal rosszabb a helyzet azokban az esetekben, amikor ez az igazság a családon belül derül ki.

Aztán mindenki azon kezd el tűnődni: hogy nem vettem ezt korábban észre? Ezért ne hagyja figyelmen kívül azokat az információkat, amelyek megmagyarázzák, hogyan lehet felismerni egy meleget. Végül is nyilvánvalóan nem tud ártani, de nagyon lehetséges, hogy kinyitja a szemét az igazságra.

Hogyan ismerik fel egymást a melegek?

Kezdje azzal, hogy a nem hagyományos irányultság képviselői pontosan hogyan találnak egymásra. És hogy őszinte legyek, itt helyénvaló lenne a „halász messziről látja a halászt” kifejezés. És még csak nem is az intuícióról van szó, hanem néhány melegeknél megszokott "trükkről".

Először is, ez egy különleges üdvözlet, amely régiónként kissé eltérhet, de mindig finoman utal arra, hogy mi is az igazi természet. ez a személy. Képesek észrevenni a rejtett flörtölés jegyeit a beszédben, a gesztusokban, az arckifejezésekben stb. A probléma az, hogy ha nem vagy tagja a klubjuknak, akkor valószínűleg nem fog sikerülni egy meleg személy azonosítása ezekről a jelekről.

Melegek, akik magukévá tették rejtett vágyaikat

Általában minden nem hagyományos orientációjú ember két részre osztható nagy csoportok: akik elfogadták természetüket és rejtett (látens) melegeiket. Csak az első kategóriát sokkal könnyebb felfedni, mint a másodikat, mert gyakorlatilag nem rejtik el "én"-üket a hazugság héja alatt. Ezért a megjelenésük nyíltan utalhat arra, hogy kik is ők.

Ha azonban arról beszélünk, hogyan lehet felismerni egy meleget, akkor még egy fontos szempontot nem szabad figyelmen kívül hagyni. Van egy olyan kategória, mint a metroszexuálisok. Vagyis azok, akik szerelmesek a megjelenésükbe. Sok időt szentelnek maguknak és saját ruhatáruknak is, és mindig tűként öltözködnek. Ez azonban nem a nem hagyományos irányultságukról beszél, hanem csak az önmaguk iránti szeretetüket hangsúlyozza.

Hogyan lehet felismerni a "rossz" srácot?

Hogyan lehet felismerni egy meleget, ha már elfogadta az övét igaz természet? Íme néhány jel arra nézve, hogy a barátod nem az, akinek állítja magát.

  1. Először is figyelni kell a megjelenésre. Szinte minden meleg vigyáz magára: tökéletes frizura, friss öltözet, ápolt körmök stb.
  2. Mindig trendben vannak. Az ilyen emberek követik a divatot, és csak stílusos dolgokat próbálnak vásárolni. Ezenkívül gyakran önállóan kiegészítik képüket különféle kiegészítőkkel és csecsebecsékkel.
  3. Különleges beszédmód. Ha egy meleg nem titkolja a természetét, akkor nyíltan flörtölhet a férfiakkal. Azt is nyomon követheti, hogy egy személy milyen témákról szeretne beszélni. Például, ha sokáig beszél arról, hogyan választott magának parfümöt, vagy milyen kedvezmények vannak egy bevásárlóközpontban, akkor el kell gondolkodnia azon, hogy ki is ő valójában.
  4. Alaposan meg kell vizsgálnia azokat a férfiakat is, akik hosszú ideig lányokkal való kapcsolat nélkül élnek. Ennek természetesen személyes indítékai is lehetnek, de nagyon nagy az esélye annak, hogy meleg.

Hogyan lehet felismerni a látens meleget?

Sokkal rosszabb a helyzet azokkal, akik nemcsak mások, hanem önmaguk elől is titkolják természetüket. Végül is nem mindenki tudja elismerni, hogy szereti az azonos nemű képviselőket. Zavaró jegyek azonban még itt is nyomon követhetők, úgyhogy találjuk ki, hogyan lehet felismerni egy zárkózott meleget.

Az első dolog, aminek gyanút kell keltenie, az a melegekkel szembeni túl erőszakos agresszió. Ez annak köszönhető, hogy minden erejükkel el akarják hárítani a gyanút. És erre a legjobb ötlet az lenne, ha nyílt homofóbként pozícionálnád magad.

Egy másik lédús részlet felnyithatja a szemét az igazságra – minden zárkózott meleg felkelti valahogy a férfiak figyelmét. Például nagyon szeretik a srácokat ölelgetni, mindig igyekeznek a lehető legközelebb ülni, és túl sokáig fogják a kezüket köszönéskor. Emellett sok meleg srác jelentkezik edzőtermekre és birkózószekciókra, mivel lehetőség nyílik arra, hogy szoros kapcsolatot ápoljanak vágyaik tárgyaival.

Még az ilyen egyének is gyakran kritizálják a lányokat, mert versenytársaknak tekintik őket. Ez különösen igaz azokra az emberekre, akik a gardrób meleg környezetből találkoznak srácokkal. Ezért különösen óvatosnak kell lenni azokkal, akik túlságosan nyílt agressziót mutatnak a nőstényekkel szemben.

A barátom meleg?

Az is előfordul, hogy a melegek annyira el akarják titkolni függőségeiket, hogy normális kapcsolatokba kezdenek. Ebben a tekintetben nagyon ésszerű lenne arról beszélni, hogyan ismerheti fel, ha a barátja meleg.

Első szabály: bízz az intuíciódban. Elég gyakran a hatodik érzékünk suttogja nekünk a helyes választ, de az emberek nem mindig hallgatnak rá. De hiába! Hiszen tudatalattink sokkal hamarabb veszi észre a veszélyt, mint azt elképzelnénk.

Második szabály: figyeld a viselkedését az ágyban. Nem arról van szó, hogy a melegek undorodnak a lánnyal való szextől, inkább nem tudnak teljes örömet szerezni belőle. Ezért, ha egy srác túl mereven és érzéketlenül viselkedik az ágyban, akkor talán pánikba kell kezdened.

Harmadik szabály: a fürdőszobai polca sokkal nagyobb, mint a tiéd. Ismét az egyszerű bőrápolás és a jó minőségű borotvahab a jellemző, de ha van egy egész készlete kozmetikumok, vagyis annak a valószínűsége, hogy meleg.

Azonban a legtöbb a helyes út eloszlatja a gyanúját – beszéljen vele közvetlenül. A paradoxon az, hogy az ilyen emberek annyira belefáradnak a színlelésbe, hogy néha már az első kérdésre feladják.

Beszéljünk a homoszexualitásról.

Mára a homoszexualitás problémái nemcsak erotikus, orvosi vagy akár társadalmi, hanem politikai problémákká is váltak. És ezért már követelnek vonzerőt a közfigyelem e problémája iránt.

És meg kell értenünk, mi történik jelenleg ezen a területen. Mi az oka a homoszexualitás szó szerint robbanásszerű terjedésének korunkban? Természetesen a homoszexualitásnak a szexuális szükségletek kielégítésének kóros vagy bűnözői módja helyett alternatívaként való elismerése nem tehetett mást, mint a homoszexualitás szférájának a föld alatti rejtett homoszexuálisok felbukkanása miatti terjeszkedése. De ez nem magyarázhatja meg a szexuális szükségletek kielégítésének e módszerével való ilyen gyors terjedési sebességet és a lefedettség szélességét. Végül is a homoszexualitás hagyományos gondolatát teljes egészében bemutatták a börtönben. A börtönökben csak a passzív homoszexuálisokat hívták bugasnak. Próbáld elmondani egy aktív homoszexuálisnak, hogy homoszexuális vagy akár homoszexuális. Ő egy "normális gyerek", mindenki azt mondja. A pederastokat csak passzív homoszexuálisoknak nevezték, akiknek a helyzete a szovjet börtönökben rosszabb volt, mint az indiai páriaké. Le voltak "leeresztve", még a mellettük ülő is volt zapadlo. Érdekesség, hogy egy időben a szovjet börtönhatóságok jótékonykodásra alapozva úgy döntöttek, hogy felveszik a harcot az elesettekkel szembeni ilyen magatartás ellen, és megpróbálták egy asztalhoz ültetni a pederastokat és a normális foglyokat. Az eredmény normál foglyok tömeges öngyilkossága volt. Mivel az asztalnál ülve leeresztették leengedték őket.

Mindez arról árulkodik, milyen alacsony és megalázó volt a passzív pederasták szerepe a népi képzeletben. És hirtelen azért utóbbi évek a passzív pederasztika terjedt el Európában. Mára az aktív melegek ritkaságszámba mentek az európai melegközösségben. Például Törökországot egyszerűen elárasztják a passzív pederasták Görögországból, ahol szinte már nincs aktív fiú, és Törökországban keresnek vagyont, ahol a passzív szex divatja megkerüli.

mi itt a baj. Miért kezdett hirtelen fantasztikus ütemben terjedni a homoszexualitás, ráadásul passzív szerep, mindig korábbi szerepe megalázó, a legvonzóbb lett. A pederasták gyors növekedése az oka annak, hogy ezek az állítólagos szexuális kisebbségek ilyen nagy igényt támasztanak jogaik iránt. Bár Európában a szexuális kisebbségek – ha még nem is váltak – hamarosan szexuális többséggé válnak.

És itt elérkeztünk egy tisztán fiziológiai jelenséghez, amelyet a modern szexológia és orvostudomány még mindig nem ért eléggé.

Mint tudják, a férfiaknál a szexuális kapcsolat legmagasabb pillanata, amellyel az véget ér, a spermiumok felszabadulásához kapcsolódó orgazmus. És sok szexológus még mindig úgy véli, hogy az orgazmus egy a megnyilvánulásaiban. De mostanra egyre több bizonyíték és tudatosság van arra, hogy valójában egy férfi kétféle orgazmust élhet át.

Az első típus a szokásos genitális orgazmus, amely a férfi péniszének való kitettséggel jár, akár nővel való szexuális kapcsolat, akár önkielégítés során.

A homoszexuális aktus során a passzív partner gyakran vagy nem élvez örömet, vagy örömet szerez a prosztatára gyakorolt ​​hatástól. Ez az öröm inkább mentális ill fiziológiai karakter, és az orgazmus állapotát gyakran a pénisznek való kitettséggel érik el. Ily módon, és ebben az esetben az orgazmus valójában nemi jellegű, a prosztata hatása csak kis mértékben változtatja meg érzéseit a genitális orgazmuson belül,

És csak a közelmúltban kezdett felmerülni annak megértése, hogy van egy teljesen másfajta orgazmus. Ez egy prosztata orgazmus, és kizárólag a prosztatára gyakorolt ​​hatáshoz kapcsolódik, a péniszre gyakorolt ​​​​hatás nélkül. Ez az orgazmus meglehetősen ritka típusa, és nem minden férfi, aki passzív formában gyakorolja a homoszexualitást, tapasztalja vagy tapasztalta ezt a fajta orgazmust. Korábban a legtöbb homoszexuális nem is tudott a létezéséről. Csak az utóbbi években fedezték fel ezt a fajta szexuális élvezetet és kielégülést, egyre szélesebb körben terjedtek el az ezzel kapcsolatos ismeretek, jelentek meg információk és gyakorlatok az ilyen orgazmus elérésének módjairól, és ennek megfelelően mindenről. több mennyiséget a passzív homoszexuálisok elkezdtek "elkapni" egy ilyen orgazmust.

A prosztata orgazmust átélt emberek leírása szerint ez teljesen más orgazmus, mint a nemi szerv. Sokkal fényesebb, hosszabb fázisú, nem rángatózik, mint a nemi orgazmus, hanem folyamatos karakterű. E "szerencsések" véleménye szerint a prosztata orgazmust lehetetlen elfelejteni, és egyszer "elkapva" újra és újra törekedni fog rá. És egy személy, aki átélt prosztata orgazmust, még akkor is, ha a homoszexuális érintkezése véletlen volt, már meggyőződéses homoszexuálissá válik. Sokan a prosztata orgazmust egy gyógyszerhez hasonlítják. Csakúgy, mint a kábítószer-függőség esetében, a függő orgazmus újra és újra megkeresi, így a prosztata szexuális orgazmusa is.

És akik ismerik a prosztata orgazmust Több. Túlcsordulás lép fel heteroszexuálisok ban ben homoszexuálisok elsősorban passzív típus, azok rovására, akik ismerik ezt az új típusú orgazmust. És a prosztata orgazmusa során tapasztalt szokatlanul erős élvezetről szóló pletykák, információk és történetek terjednek egy olyan társadalomban, amelyben a homoszex az elégedettség normális formájának számít. szexuális funkció, mind at több a férfiak vágynak arra, hogy maguk is megtapasztalják ezt a fajta orgazmust, és szerencsével beállnak a homoszexuálisok közé.

Tehát a férfi orgazmus egy új formájának – a prosztata orgazmusnak – felfedezése vezet az állandó orgazmushoz. homoszexualizáció modern nyugati társadalom. De Oroszország, ha megkésve is, de erre az útra is rálépett. Például a show-biznisz környezetben, az orosz elitben – a politikaitól a üzleti elit a homoszexualitás már egyre nagyobb teret hódít. Például egy kezdő énekes, táncos, művész számára a hírnévhez és a sikerhez vezető út az esetek túlnyomó többségében a homoszexen keresztül vezet.

Így a nyugati világ és más országok rohamosan közelednek a szexuális kapcsolatok ősi típusához. A férfiak főként a homoszexen keresztül jutnak szexuális örömhöz, a heteroszexnek pedig pusztán funkcionális jellege van – szaporodásra, vagy extrém esetekben tisztán technikai szexuális relaxációra, a maszturbáció helyettesítésére. A férfiak nőktől való idegenkedése természetes a nemek közötti egyenlőség körülményei között, és a női homoszexualitás növekvő terjedéséhez vezet.

Így a modern világ a szexuális kultúra kitörési pontján van.

De érdekes tény, hogy ez a selejtezés nem minden nemzeti kultúrában fordul elő. Például Törökországban egy igazi török ​​mentalitása nem engedi meg neki, hogy passzív pederasztot játsszon, egy ilyen hely a szexben teljesen elfogadhatatlan számukra. A török ​​férfiak pedig szívesen lépnek homoszexuális kapcsolatba, de csak aktív szerepben. Ezért Törökország a nyugati homoszexuálisok mekkájává vált, ahol ők Könnyen találok aktív partnereket, akiket szívesen kiszolgálnak.

De ugyanez igaz a kaukázusi népekre is. Így magában Oroszországban az összes nemzet fel van osztva olyan nemzetekre, amelyek passzív pederastokat szolgáltatnak, és olyan nemzetekre, amelyek kizárólagosan aktív szerepet játszanak a homoszexben. Az első csoportba tartozik az összes szláv nép, a második - kaukázusi és közép-ázsiai. És mivel ezek a népek megvető magatartást tanúsítanak a passzív pederasták iránt, mintha saját szexuális szolgáik, sőt rabszolgáik lennének, ez az etnikumok közötti kapcsolatok szélesebb körére is kiterjedhet. És ezt már látjuk az etnikumok közötti kapcsolatok valóságában is modern Oroszország. Kaukázusiak – A csecsenek, dagesztániak és más kaukázusi népek másodosztályú emberekként viselkednek az orosz többséggel, akiknek szolgálniuk kell őket, és nem csak szexuálisan, hanem az általuk meghódított népek legyőzőiként. És ez már nagy probléma Oroszország jövője és integritása szempontjából.

Látjuk, hogy az intim szféra fiziológiája hogyan nyer társadalmi, gazdasági és politikai összetevőt.

A "Homosex sétál a bolygón" című cikkben http://gidepark.ru/user/1055206897/article/396814 a szerző megmutatta, hogy egy új, korábban kevéssé ismert orgazmus - a prosztata (néha análisnak is nevezik) - az orgazmus királya - vonzza. férfiak a világ minden táján.
Miért nem ismerték korábban? Amikor betiltották a homoszexualitást, amikor az emberek attól féltek, hogy felfedezik, meglátják, bebörtönzik őket – vajon képesek voltak-e teljesen átadni magukat érzéseiknek, keresni ezeket az érzéseket, dédelgetni és dédelgetni? Ehhez szabadságra, a szexuális véleménynyilvánítás szabadságára van szükség. És ekkor kezdett járni ez az új, a megszokott nemi szervhez hasonlítható király-orgazmus, egyre többen keresték. A 42. számú lemez különösen fantasztikusan hangzik: „Valahogy bevallotta nekem, hogy eszközként vadul irigykedik rám, mint kötelezettségre)” Nos, ezt el lehet képzelni húsz évvel ezelőtt, amikor a kötelezettségeket leggyakrabban vagy erőszakosnak tartották, vagy hibásnak tartották. másodosztályú emberek. Mesélj róla a börtönben. Hogyan alakult át a szexuális érzés, hogy a vagyon, amely mindig is a homoszex királya volt, féltékeny lett a kötelezettségekre.

Minden további feljegyzést az interneten találtak a homoszexuálisok weboldalain, és nem lehet őket őszintétlenséggel gyanúsítani.

Miért gyűjtöm és írom mindezt? Nem, nem a pederasztiát népszerűsíteni. És hogy megértsük, eldöntsük, mit tegyünk? Megéri küzdeni ellene? És lehetséges? És ha harcolsz, akkor hogyan? Vagy reménytelen, és a király-orgazmus végigvonul a bolygón, meghódítva egyik nemzetet a másik után?
És a modern szexológia, amely nem ismeri fel a prosztata orgazmust, vagy nem érti annak sajátosságát és legmagasabb orgazmusos érzékiségét és vonzerejét a férfiak egyre bővülő csoportjai számára, tekinthető egyáltalán tudománynak?

VÉLEMÉNYEK
1. tapasztalatra van szükség, de ha megtalálod pontosan azt, amilyennek tetszik az MCH-d, akkor az orgazmus fantasztikus lesz!

2. Kipróbáltam vastag kolbásszal óvszerben!!!
Az eredmény egyszerűen lenyűgözött!
A végbélnyílásomnak annyira tetszett ez a duett, hogy egyszerűen lenyelte ezt a duettet!!!

3. A közönséges orgazmus és a prosztata orgazmusa alapvetően különbözik.

4. Igen, az anális orgazmus klassz, kétségtelen, kipróbáltam párszor, didlo segítségével hoztam orgazmusra, felejthetetlenek az érzések, aztán a hullám újra és újra, majd újra

5. Nem.. srácok! Három (négy?) partneremtől láttam anális orgáziát. De ezt nem magam tapasztalhattam meg.

6. Ez egy nagyon éles, kábító érzés. Először a prosztatából folyik ki a lé, és csak ezután, rántásokban, a spermiumok. Nagyon erős erekció nem is szükséges. De ahhoz, hogy elérd, megfelelően kell felszámolnod, és a partnereknek rendkívül aktívnak kell lenniük.

7. Előfordul, hogy az anális orgazmusban szenvedők átmenetileg elvesztik az eszméletüket.

8. Három percig basztam, mivel már végeztem anélkül, hogy megérintettem volna a péniszemet. a szex csodálatos volt

9. Az anális orgazmus tény! És egy ilyen tény - amit nem lehet szavakkal elmondani azoknak, akik még nem tapasztalták! Minden elhalványul és kialszik, majd egy robbanás belülről kifelé..... fantasztikus

10. Félek leírni, hogy mi történik velem.

11. Nem utasítanám el az ilyen örömet, de még soha nem próbáltam .., ki fogja tanítani a szálat ..?

12. Ez nem szükséges ,ezérezni kell

13. Először egy szíjról kaptam. Aztán egy transzpartnertől. A hátamra fektetett, én széttártam a lábaimat, ő megtámasztotta a kezével. Néhány perccel később, anélkül, hogy megérintettem volna a hímtagot, befejeztem. A farkam egy asztal. Érez fantasztikus.

14. Igen, az orgazmus ebben az esetben élesebb és hosszabb....hasonló a nőihez....először az alhas, a perineum befogása....majd a fenék ..... szétterjed a testben.

15. Ochucheniya kifejezhetetlen! Eleinte azt hittem, hogy feldühítem magam, és még csodálkoztam is, amikor befejezem... Az orgazmus valahogy észrevétlenül belopakodott rolleyes.gif , és nagyon erős volt! wub.gif Általában -3-szor tudok befejezni és ez nem lesz elég nekem, de ilyen gyakorlatok után már nincs erő...

16. Anális orgazmus létezik...
meg kell tapasztalni...
elképesztő dolog!!!

17. És ami a legjobban megdöbbentett: e hivatalos bejelentés után az USA-ban egyre több heteroszexuális pár köt ászt (pánt segítségével).

18. Így természetesen az ujjammal, vagy akár vibrátorral próbáltam őt izgatni. Néha kiderült egyszerűen csodálatos orgazmusra emlékeztet, úgy tűnik számomra több orgazmus nőstény, és egyáltalán nem olyan, mint egy "igazi" hím, akinek magváladéka van. Vagyis valahogy a végén, de nagyon hosszú időre, és nem egy villanással.

19. Van egy ilyen menő ,fényes anális orgazmus sok minden történik világosabb hüvelyi, azaz.. a hüvelybe és hosszabb ideig.

20. Valamikor úgy éreztem magam, mint egy nő, ... még a péniszhez sem volt időm hozzányúlni, amikor teljesen szokatlan zümmögést éreztem, és néztem, ahogy a sperma kilövell a srác gyomrára.... Próbálkoztam még párszor, de nem mindig ment kéz nélkül

21. hát végül is régen Régóta ismert, hogy a férfiaknál kétféle orgazmus lehet - nemi szerv és prosztata (a pénisz, illetve a prosztata stimulációjából) ... miért vitatkozunk - csak arról van szó, hogy valaki csak a prosztata mirigy stimulálásával érhet el orgazmust, és valaki nem tud...

23. Luv helyesen mondta, hogy az anális orgazmus az, amikor az ember úgy fejezi be, hogy nem érinti meg a péniszét, amikor kibaszott. Ezt a való életben nem láttam.

24. Nekem nem volt ilyen...
Nem igazán hiszem, hogy ez lehetséges.

25. Nem, ez nem egy szokványos orgazmus, bár magömlés kíséri, vagy inkább úgy mondanám, hogy ejakuláció (na jó, ez a szó !!!), de ez pontosan az anális orgazmus (AO). Az AO időtartama többszörösen hosszabb, de kevésbé intenzív.
Az AO-ban nincs egyértelmű kezdet, úgy tűnik, nulláról csúcsra nő....
A spermiumok kis adagokban kezdenek kifolyni, ellentétben a normál orgazmussal, az adagok a csúcs felé növekednek.
Az AO-val a tag nem feltétlenül lesz tét, ...
Ha eszembe jut még valami, írok...

26. Ismerem a világot kacsint.gif

27. Köszönöm az infót... őszintén szólva nem tudtam... Döbbenten (kellemes)

28. Én személy szerint nagyon gyakran Az úgynevezett anális orgazmust pénisz stimuláció nélkül kapom, a spermám kifolyik.
Egyszerűen leírhatatlan érzés, de ezt nem azonnal értem el, hanem fél év anális szex után.

29. Ha nem lenne AO, akkor nem tudom miért tenném (kék).

30. Az ok nem is a fiziológiában van, hanem, hangosan mondom, a világnézetedben, a hozzáállásodban, és persze pont abban a pillanatban. Azok. mit tapasztalsz benne Ebben a pillanatban hogy meg akartam tapasztalni, hogyan jutottam el ehhez.
Röviden: szukának érzed magad abban a pillanatban?
Sokakkal együtt érzek, akik nem ismerik az AO-t, hát kár érte.

31. Nem mondanám, hogy heti 1-2 alkalommal ,ÉNÉn személy szerint mindig minden stimuláció nélkül fejezem be, és szinte minden nap szexelek.
Gyakorlatilag nem kelek fel, és a spermiumok mindig kifolynak ,és a zümmögés egyszerűen olyan leírhatatlan

32. Megtörténik! És más, mint a "normális". Eleinte édes lanyhulást tapasztalsz a fenékben, majd húzó mozdulatokat az alhasban, majd az egész testben remegni kezd, többször kihűltek a végtagjaim, végül pár másodpercre édes zsibbadás lép fel. Ja igen, és a spermium egyben lassan és simán követi, és nem "lő". Minden öröm 1-2 percig tart

33. Kétségkívül! :))))) Ezt egykori vagyonnak nyilvánítom!:D Most nem is gondolok arra, hogy aktív legyek) ))

34. Igen, az anális orgazmus klassz, kétségtelen, kipróbáltam párszor, didlo szenzációk segítségével hoztam orgazmusra, feledhetetlen hullám gurul majd újra és újra, majd még egy

35. Három percig basztam, mivel már végeztem anélkül, hogy megérintettem volna a péniszemet. a szex csodálatos volt

36. És mellesleg minden alkalommal befejezem, hagyja, hogy a spermium ne túl hevesen nem tüzelés vatekaet kis adagokban, de mindig olyan felejthetetlen

37. Ez valami, amikor rávettem magam erre, aztán egyszerűen nem tudtam felkelni - 5 percig feküdtem a fürdőszobában

38. Helyesen mondtam..... Valóban, ha egy passzban van orgazmus, a körkörös izmok erősen összenyomják az aktív tag péniszét... és úgymond nem engedik el... amíg az összes érzés meg nem jelenik ami az orgazmus során jelentkezik...

39. Egy kéz segítségével elég könnyű orgazmust szerezni.....de nélküle....nehéz)))))

40. Mi a helyzet a szenzációkkal? leírhatatlan 00030.gif
Amikor végzel egy taggal, úgy tűnik, valami orgazmusom van... koncentrált chtoli :nagyon és gyorsan, néhány másodperc és ennyi
de itt más a helyzet - valami lassan kinő odabent, olyan kellemesen fáj, mintha kötekedne) aztán babaaaah - mindenhol rángatódsz, mocorogsz, és lent minden olyan édesen és melegen vibrál :gif
és ami nagyon megdöbbentett: amikor ez a hullám simán elenged - két perc múlva újra és újra átgurul ugyanaz a dolog. És valahol a 4-5. „belépéskor”, amikor már elborít az izzadság) közvetlenül kezdi fizikailag érezni, hogy a spermium lassan felgördül a kijárathoz. Aztán - bamts - és ez következik :biggrin
Az ilyen versenyek után körülbelül 5 percig csak fekszem egy ölelésben félig leállapot - mintha az összes csontot kivették volna a testből, és helyette forró gélt töltöttek volna))

41. általánosságban elmondható, hogy több globális különbség van: több anális orgazmust is kaphatsz egy felvonásban és szinte egyformán fényesek lesznek + ilyen orgazmusok sorozata után 5-10 percig észhez térsz és energiahullámot érez (és nem álmosságot, mint egy normál orgazmus után

42.PPS. Valahogy beismerte nekem, hogy eszközként vadul irigykedik rám, mint kötelezettségre)

43. többször kaptam olyan orgazmust, hogy 30 percig feküdtem és nem tudtam magamhoz térni. Azóta először vibrátor-gondolat felrobbantja a tetőt, majd egy partnerrel.

44. Már két hónapja nem alszom és nem eszem... őt keresem, ez a rohadt anális orgazmus...

45. Az érzések egyébként felejthetetlenek – egyáltalán nem olyanok, mint bármely más ogre

F du megjegyzéseket.


BA legtöbb gondolkodó ember jól tudja, hogy a homofóbia ősidők óta virágzik és virágzik a legvadabb társadalmakban. Az sem titok, hogy az évszázadok során a legnagyobb diszkriminációt nem akármilyen, hanem az ún. passzív homoszexuálisok vagy generalisták – egyszóval férfiak, akik passzív szerepet játszottak az azonos neműek kapcsolatában. Miért? Erre a kérdésre első pillantásra nincs érthető válasz – csak „szükséges”, ahogyan a homofób fogalmak szerint kell. De ha alaposan átgondolja, akkor is találhat erre magyarázatot, és nem is egyet ...

Mielőtt azonban konkrétan a passzív homoszexualitás témájával foglalkoznánk, meg kell értenünk, hogy valójában ki és miért utálja a melegeket, leszbikusokat és általában a biszexuálisokat.
A homogyűlölők túlnyomó többsége az úgynevezett látens homoszexuálisok (vagy látens leszbikusok, látens biszexuálisok, röviden - látensek). Az ilyen emberek állandó tudatalattit tapasztalnak szexuális vonzalom az azonos neműek számára, de nagyon összetettek, és ezt nem tudják bevallani maguknak. Innen ered az öntudatlan irigység, amely általában a melegek és leszbikusok iránti gyűlöletté fejlődik, minden iránt, ami az azonos neműek közötti kapcsolatokra emlékeztet. A homogyűlölőket homofóboknak is nevezik, tk. félnek saját homoszexuális (beleértve a "passzív") vágyaikat, stb.
Egy ilyen fóbia ellenére azonban egyes látensek még mindig nem nélkülözhetik az azonos nemű kapcsolatokat. A legelfoglaltabb homofóbok általában úgy elégítik ki homoszexuális szenvedélyüket, hogy állítólag „nem szexuális”, ahogy gondolják, szadizmust követnek el véletlenszerű áldozatok miatt – verik, megnyomorítják, sőt megölik saját nemük tagjait (ami önmagában is a szexuális szex egyik formája). szadista elégedettség). Vagy a fogalmak szerint "leeresztik" (megerőszakolják) a fiúkat és a férfiakat, sőt, e felfogások szerint a homofób erőszakolókból úgymond "nem válnak" homoszexuálisokká. A látensek gyakran "hétköznapi" szadista, nem szadista cselekedeteket és közvetlen homoszexuális erőszakot követnek el. Ráadásul a homofób társadalmakban a látens szadistákat általában tisztelik és "igazi férfiaknak", "menőknek", "hatóságoknak" tartják.

De ez az információ nem ad választ a cikk címében jelzett kérdésre: miért vetik meg többnyire a passzívakat?

Kezdetnek egy kis történelem.

A „lealázó” széles körben elterjedt hagyományának alapítói – amelyet nem szabad összetéveszteni a hétköznapi homoszexuális erőszakkal – a látens zsidó homoszexuálisok. A judaizmus a Kr.e. I. évezred környékén alakul ki. e. embergyűlölő, szexofób álvallási doktrína, amely szerint az "Isten kiválasztott és szent" zsidóknak rabszolgává kell tenniük és el kell pusztítaniuk a nem zsidókat (gójokat). A zsidó elképzelések szerint a gójokat emberi formában lévő állatoknak vagy gonosz szellemek leszármazottainak tekintik, de mindenesetre nem embereknek.
Kezdetben a zsidó szentírásban - a Tóra, amelyet Tanakhnak is neveznek, ill Ótestamentum- nem tartalmazott tilalmakat az azonos neműek önkéntes kapcsolatára (lásd a „TILTOJA A BIBLIA A HOMOSEXUÁLIS KAPCSOLATOT?” című cikket a munka végén található linken). Idővel azonban megjelentek az ilyen tilalmak - a zsidó vezetők megtiltották a férfiaknak, hogy halálfájdalmak alatt szexuális kapcsolatot létesítsenek férfiakkal. Az ókori zsidók azonban ennek következtében nem szűntek meg az azonos neműek iránti vonzódásban. Ezért homoszexuális szükségleteiket főként passzív gójok rabszolgákkal kezdték kielégíteni, azzal igazolva magukat, hogy mivel a gójok nem emberek, nem tekinthetők férfinak, ezért lehet ezekkel a "nem férfiakkal" szexelni anélkül, hogy megsértenék. vallási tilalmak.
Nem tudni, hogy az ókori zsidóknak volt-e valamilyen különleges rituáléjuk a nem zsidók "lealázására", vagy szexuális kizsákmányolásukhoz elég volt csak észben tartani, hogy a gójok nem férfiak, nem tudni. De bárhogy is legyen, a judaisták találták ki az „opuszkalov” elvét: érdemes volt így vagy úgy kijelenteni, hogy a gójok „nem emberek és nem férfiak”, és máris rákényszeríthetőek a nemi életre. A modern látensek megközelítőleg ugyanezen az elven működnek - módosított zsidó fogalmakat használnak a saját nemükhöz tartozó emberek erőszakolására és nemre kényszerítésére (például kihagyott, kihagyott, kötelezettségek - nem férfiak / nem emberek, ami azt jelenti, hogy megerőszakolhatók és általában szexuálisan kizsákmányolhatók ). Így a passzív megvetésének hagyománya a gójok megvetésének héber hagyományából származik. A nem zsidók valójában a zsidó erőszaktevőket utánozzák, mert a zsidók embergyűlölő eszméiket szinte az egész világon terjesztették, főleg követőiken – hamis keresztényeken és iszlamistákon – keresztül.

Általánosságban elmondható, hogy a homofóbiát, mint a lakosság széles rétegei zombisításának egy formáját, az emberiség nagy részére a hamis keresztények (antikeresztények) kényszerítették rá, i.e. álkeresztény álvallásos alakok. Ezt főként azért tették, hogy bárki, még csak az azonos neműek kapcsolatára gondolva is, azonnal bonyolultnak érezze magát, a legújabb bűnösnek érezze magát, és sürgősen elfusson "bűnökért engesztelni" - természetesen pénzért, egy keresztényellenes kereskedelmi szervezethez. . Ráadásul az elesett, hírhedt embereket egyszerűen könnyebb kezelni – ezért sok „világi” uralkodó melegen támogatta a homofób nézeteket valló polgárok elzombizálását.
Az álvallásos emberek és politikusok pedig mindenekelőtt a passzívakat ítélték el - vagyis azokat a melegeket, akik régen gyakran úgy éltek, mintha semmit sem csinálnának, a szeretőik kárára, mások kárára. Emlékeztet erről valakit? Lényegében semmittevés mások kárára (az emberek rovására), álvallási alakok és más élő hatalmak. Így tehát itt vagyunk tanúi annak, hogy úgymond megpróbálják átterelni a felelősséget a beteg fejről az egészségesre: azt mondják, nézd, mi, a hatóságok képviselői, nem vagyunk paraziták, ezek a paraziták aljas kötelezettségek, gaz. őket a WC-ben!

A "blame-shifting"-nek nevezett technika egyidős a világgal, de ettől még nem áll le - és nagyon sok embert elvezetnek hozzá.
Például a Biblia (1Mózes, 19) leírja Szodoma városának elpusztítását – a szentírás szerint Isten megbüntette a szodomitákat, amiért csoportosan szadista homoszexuális nemi erőszakot követtek el. Ennek ellenére az álvallásos homofóbok nem magukat nevezik "sodomitának", hanem kivétel nélkül mindenkit, beleértve. és nem erőszakos melegek és biszexuálisok – azzal érvelve, hogy ebben a történetben ők az „elítéltek”. És sokan készségesen el is hiszik. De azt már tudjuk, hogy az azonos neműek iránti agresszív cselekedetek, amelyeket látensek követnek el, valójában homoszexuális szadizmus, necrosadizmus, i.e. a kényszerű szexuális kielégülés változatai! A mai álkeresztények közül sokan csinálják ezt, ezt tették régebben az inkvizítorok, más álvallásmániások is. Azonban makacsul vádolták és vádolják az összes meleget a „szodómia bűnével”. Így a szadisták öntudatlanul próbálják/próbálják igazolni magukat, mint például: "Mi nem vagyunk szodomiták, ezek a csúnya buzik szodomiták! És azzal, hogy megerőszakoljuk őket, nem homoszexuális szadizmusba keveredünk, csak megbüntetjük őket! a Biblia írja elő!"
Bár a Biblia eredeti szövegében egyébként nincs előírva, hogy az azonos neműek hétköznapi önkéntes kapcsolataiért bárkit is megbüntessenek, főleg attól függően, hogy az emberben az aktív vagy passzív hajlamok dominálnak. A Leviticusban (ez a Biblia része), ahol a zsinati fordítás szerint állítólag tilos "férfival, mint nővel" lefeküdni, valójában a rituális pogány nemi aktusok tilalmára utal. És itt ismét kénytelenek vagyunk visszatérni ugyanahhoz a „hibáztatás” témához – elvégre a Leviticust főként a hamis keresztények félrevezetik, akik maguk is szeretnek gyakorolni. pogány szertartások. Állandóan bálványokat (képeket) imádnak, halottakat ("szenteket") idéznek meg stb. - Ugyanis az ilyen pogány gyakorlatok szigorúan tiltottak a Bibliában. De a keresztényellenesek ismét "rá hárítják a felelősséget". egészséges fej"- nézd, mi nem szegjük meg a bibliai parancsolatokat, hanem ezek az átkozott azonos neműek!


NÁL NÉL a többi bibliai szöveg (levél a rómaiaknak, a korinthusiaknak...) valójában ismét elítéli az erőszakot, és az itt már elhangzottak megismétlése ebben a kérdésben valószínűleg egyszerűen nincs értelme. Csak annyit kell megjegyezni, hogy a keresztényellenes „szentatyák” elferdítették és továbbra is elferdítik a Bibliát, annak ellenére, hogy ezt legalább ötször tilos a Szentírás (lásd 5Mózes, 4:2, 5:32, Példabeszédek, 30:5-6, Galata levél 1:6-9, Jelenések 22:18-19).
Sőt, az álkeresztények muszlimokat, hindukat és buddhistákat is megfertőztek homofób eszmékkel – annak ellenére, hogy az azonos neműek önkéntes kapcsolatát nemcsak hogy nem tiltják, hanem minden nagyobb vallás szent könyvében is éneklik, így nem mellesleg. , a Bibliában (lásd: 1-3. könyvek Királyok, Korán, 52:17-27, 56:15-18, 76:19-22, Risukyo Sutra, Srimad Bhagavatam, 5.2 stb.). Krisztus azonban arra szólított fel, hogy óvakodjanak a hamis prófétáktól, „akik báránybőrben jönnek [...], de belül ragadozó farkasok” (emlékezzünk vissza például a „szent inkvizíció” kínzásaira és vad kivégzéseire...).

Térjünk azonban vissza a közvetlenül passzív homoszexualitás elítélésének témájához. A lappangó homoszexuálisok kifejezetten kötelezettségek iránti gyűlölete azzal is magyarázható, hogy egyes homofóboknál hiányzik a fejlett intellektus, a primitív, állati természet dominál bennük. Az a tény, hogy az azonos neműek közötti kapcsolatok az állatvilágban gyakran a „ki az erősebb – az felülről” séma szerint épülnek fel, vagyis az erősebb és tekintélyesebb hím gyakran aktív szerepet játszik a szexben. Nos, a kevésbé erősek általában nem élveznek különösebb tiszteletet kisebb testvéreink között - a "hatóságok" minden lehetséges módon elnyomják őket. A legkevésbé intellektuálisan fejlett latens homoszexuálisok is pontosan így viselkednek ösztönösen – csak ők ferdítik el az állati "fogalmakat", viszik az abszurditásig. Az állatokban a domináns aktív hím, veszély esetén, általában rohan, hogy megvédje az egész nyájat (állományt), beleértve a passzívakat is, az ellenségektől. Ezzel szemben a homofóbok gyakran megcsonkítják a melegeket, és némelyikük nemcsak a melegeket, hanem általában bárkit elpusztít (lásd fent).

A látens kötelezettségektől való idegenkedés többek között abból is adódik, hogy a legbuzgóbb homogyűlölők közül sokan – majdnem száz százalékos homoszexualitásuk miatt – látens nőgyűlölők. A legtöbb esetben azonban le kell feküdniük és együtt kell élniük az ellenkező nem tagjaival, hogy „igazi férfiként” mutassák magukat. Ez pedig csak fokozza a nőkkel szembeni negatív attitűdjüket – és ugyanakkor minden nőies dologhoz, beleértve a homoszexuálisokat is, akik úgymond „női” szerepet játszanak a szexben.

Általánosságban elmondható, hogy ha ásunk, valószínűleg több magyarázatot is találhatunk a homofób társadalmakban uralkodó kötelezettségek gyűlöletére. De megéri? A fentiekből már az is következik, hogy az ilyen nézetek okai főként vagy valakinek bűnözői erkölcstelensége, vagy állati (vagy inkább állati feletti) rosszindulat, vagy egyszerűen, bocsánat, elemi butaság.
Szóval döntsd el magad – akarod-e továbbra is gyűlölni a passzív, sőt minden homoszexuális/biszexuális embert...

_____________________________________

A szerző nem próbál meg senkit megbántani, nem szólít fel szélsőségességre, egyéb jogsértő cselekedetekre, és nem állítja, hogy a közvetlenül vagy közvetve említett nemzeti, társadalmi és egyéb csoportok valamennyi képviselője kivétel nélkül alsóbbrendű, társadalomra veszélyes stb. .

Az anyagot ingyenesen kínáljuk ingyenes terjesztésre.

Miért szokás a passzív, mint az aktív homoszexuálisokat megvetni? Első pillantásra nincs érthető válasz erre a kérdésre. Viszont ha belegondolsz, akkor is megtalálhatod az okokat...

____________________________________________________________________________________________________________________

A legtöbb gondolkodó ember jól tudja, hogy a homofóbia ősidők óta virágzik és virágzik a legvadabb társadalmakban. Az sem titok, hogy az évszázadok során a legnagyobb diszkriminációt nem akármilyen, hanem az ún. passzív homoszexuálisok vagy generalisták – egyszóval férfiak, akik passzív szerepet játszottak az azonos neműek kapcsolatában. Miért? Erre a kérdésre első pillantásra nincs érthető válasz – csak „szükséges”, ahogyan a homofób fogalmak szerint kell. De ha alaposan átgondolja, akkor is találhat erre magyarázatot, és nem is egyet ...

Mielőtt azonban konkrétan a passzív homoszexualitás témájával foglalkoznánk, meg kell értenünk, hogy valójában ki és miért utálja a melegeket, leszbikusokat és általában a biszexuálisokat.
A homogyűlölők túlnyomó többsége az úgynevezett látens homoszexuálisok (vagy látens leszbikusok, látens biszexuálisok, röviden - látensek). Az ilyen emberek állandó tudat alatti szexuális vonzalmat tapasztalnak az azonos neműek iránt, de nagyon összetettek, és ezt nem tudják bevallani maguknak. Innen ered az öntudatlan irigység, amely általában a melegek és leszbikusok iránti gyűlöletté fejlődik, minden iránt, ami az azonos neműek közötti kapcsolatokra emlékeztet. A homogyűlölőket homofóboknak is nevezik, tk. félnek saját homoszexuális (beleértve a "passzív") vágyaikat, stb.
Egy ilyen fóbia ellenére azonban egyes látensek még mindig nem nélkülözhetik az azonos nemű kapcsolatokat. A legelfoglaltabb homofóbok általában úgy elégítik ki homoszexuális szenvedélyüket, hogy állítólag „nem szexuális”, ahogy gondolják, szadizmust követnek el véletlenszerű áldozatok miatt – verik, megnyomorítják, sőt megölik saját nemük tagjait (ami önmagában is a szexuális szex egyik formája). szadista elégedettség). Vagy a fogalmak szerint "leeresztik" (megerőszakolják) a fiúkat és a férfiakat, sőt, e felfogások szerint a homofób erőszakolókból úgymond "nem válnak" homoszexuálisokká. A látensek gyakran "hétköznapi" szadista, nem szadista cselekedeteket és közvetlen homoszexuális erőszakot követnek el. Ráadásul a homofób társadalmakban a látens szadistákat általában tisztelik és "igazi férfiaknak", "menőknek", "hatóságoknak" tartják.

De ez az információ nem ad választ a cikk címében jelzett kérdésre: miért vetik meg többnyire a passzívakat?

Kezdetnek egy kis történelem.

A „lealázó” széles körben elterjedt hagyományának alapítói – amelyet nem szabad összetéveszteni a hétköznapi homoszexuális erőszakkal – a látens zsidó homoszexuálisok. A judaizmus a Kr.e. I. évezred környékén alakul ki. e. embergyűlölő, szexofób álvallási doktrína, amely szerint az "Isten kiválasztott és szent" zsidóknak rabszolgává kell tenniük és el kell pusztítaniuk a nem zsidókat (gójokat). A zsidó elképzelések szerint a gójokat emberi formában lévő állatoknak vagy gonosz szellemek leszármazottainak tekintik, de mindenesetre nem embereknek.
Kezdetben a zsidó szentírás - a Tóra, amelyet Tanakhnak vagy Ószövetségnek is neveznek - nem tartalmazott tilalmakat az azonos neműek önkéntes kapcsolatára (lásd a "TILTOJA A BIBLIA A HOMOSEXUÁLIS KAPCSOLATOT?" cikket a végén található linken ez a munka). Idővel azonban megjelentek az ilyen tilalmak - a zsidó vezetők megtiltották a férfiaknak, hogy halálfájdalmak alatt szexuális kapcsolatot létesítsenek férfiakkal. Az ókori zsidók azonban ennek következtében nem szűntek meg az azonos neműek iránti vonzódásban. Ezért homoszexuális szükségleteiket főként passzív gójok rabszolgákkal kezdték kielégíteni, azzal igazolva magukat, hogy mivel a gójok nem emberek, nem tekinthetők férfinak, ezért lehet ezekkel a "nem férfiakkal" szexelni anélkül, hogy megsértenék. vallási tilalmak.
Nem tudni, hogy az ókori zsidóknak volt-e valamilyen különleges rituáléjuk a nem zsidók "lealázására", vagy szexuális kizsákmányolásukhoz elég volt csak észben tartani, hogy a gójok nem férfiak, nem tudni. De bárhogy is legyen, a judaisták találták ki az „opuszkalov” elvét: érdemes volt így vagy úgy kijelenteni, hogy a gójok „nem emberek és nem férfiak”, és máris rákényszeríthetőek a nemi életre. A modern látensek megközelítőleg ugyanezen az elven működnek - módosított zsidó fogalmakat használnak a saját nemükhöz tartozó emberek erőszakolására és nemre kényszerítésére (például kihagyott, kihagyott, kötelezettségek - nem férfiak / nem emberek, ami azt jelenti, hogy megerőszakolhatók és általában szexuálisan kizsákmányolhatók ). Így a passzív megvetésének hagyománya a gójok megvetésének héber hagyományából származik. A nem zsidók valójában a zsidó erőszaktevőket utánozzák, mert a zsidók embergyűlölő eszméiket szinte az egész világon terjesztették, főleg követőiken – hamis keresztényeken és iszlamistákon – keresztül.

Általánosságban elmondható, hogy a homofóbiát, mint a lakosság széles rétegei zombisításának egy formáját, az emberiség nagy részére a hamis keresztények (antikeresztények) kényszerítették rá, i.e. álkeresztény álvallásos alakok. Ezt főként azért tették, hogy bárki, még csak az azonos neműek kapcsolatára gondolva is, azonnal bonyolultnak érezze magát, a legújabb bűnösnek érezze magát, és sürgősen elfusson "bűnökért engesztelni" - természetesen pénzért, egy keresztényellenes kereskedelmi szervezethez. . Ráadásul az elesett, hírhedt embereket egyszerűen könnyebb kezelni – ezért sok „világi” uralkodó melegen támogatta a homofób nézeteket valló polgárok elzombizálását.
Az álvallásos emberek és politikusok pedig mindenekelőtt a passzívakat ítélték el - vagyis azokat a melegeket, akik régen gyakran úgy éltek, mintha semmit sem csinálnának, a szeretőik kárára, mások kárára. Emlékeztet erről valakit? Lényegében semmittevés mások kárára (az emberek rovására), álvallási alakok és más élő hatalmak. Így tehát itt vagyunk tanúi annak, hogy úgymond megpróbálják átterelni a felelősséget a beteg fejről az egészségesre: azt mondják, nézd, mi, a hatóságok képviselői, nem vagyunk paraziták, ezek a paraziták aljas kötelezettségek, gaz. őket a WC-ben!

A "blame-shifting"-nek nevezett technika egyidős a világgal, de ettől még nem áll le - és nagyon sok embert elvezetnek hozzá.
Például a Biblia (1Mózes, 19) leírja Szodoma városának elpusztítását – a szentírás szerint Isten megbüntette a szodomitákat, amiért csoportosan szadista homoszexuális nemi erőszakot követtek el. Ennek ellenére az álvallásos homofóbok nem magukat nevezik "sodomitának", hanem kivétel nélkül mindenkit, beleértve. és nem erőszakos melegek és biszexuálisok – azzal érvelve, hogy ebben a történetben ők az „elítéltek”. És sokan készségesen el is hiszik. De azt már tudjuk, hogy az azonos neműek iránti agresszív cselekedetek, amelyeket látensek követnek el, valójában homoszexuális szadizmus, necrosadizmus, i.e. a kényszerű szexuális kielégülés változatai! A mai álkeresztények közül sokan csinálják ezt, ezt tették régebben az inkvizítorok, más álvallásmániások is. Azonban makacsul vádolták és vádolják az összes meleget a „szodómia bűnével”. Így a szadisták öntudatlanul próbálják/próbálják igazolni magukat, mint például: "Mi nem vagyunk szodomiták, ezek a csúnya buzik szodomiták! És azzal, hogy megerőszakoljuk őket, nem homoszexuális szadizmusba keveredünk, csak megbüntetjük őket! a Biblia írja elő!"
Bár a Biblia eredeti szövegében egyébként nincs előírva, hogy az azonos neműek hétköznapi önkéntes kapcsolataiért bárkit is megbüntessenek, főleg attól függően, hogy az emberben az aktív vagy passzív hajlamok dominálnak. A Leviticusban (ez a Biblia része), ahol a szerint zsinati fordítás, állítólag tilos lefeküdni "férfival, mint nővel" ez tulajdonképpen a rituális pogány nemi aktusok tilalma. És itt ismét kénytelenek vagyunk visszatérni ugyanahhoz a „hibáztatás” témájához – elvégre a Leviticust főként a hamis keresztyének ábrázolják félre, akik maguk is szeretnek pogány szertartásokat gyakorolni. Állandóan bálványokat (képeket) imádnak, halottakat ("szenteket") idéznek meg stb. - Ugyanis az ilyen pogány gyakorlatok szigorúan tiltottak a Bibliában. De a keresztényellenesek ismét "ép fejre" hárítják a felelősséget - nézd, mi nem szegjük meg a bibliai parancsolatokat, hanem ezek az átkozott azonos neműek!
A többi bibliai szövegben (a rómaiakhoz írt levelekben, a korinthusiakhoz írt levelekben...) valójában ismét elítélik az erőszakot, és valószínűleg egyszerűen nincs értelme megismételni azt, ami erről a témáról itt már elhangzott. Csak annyit kell megjegyezni, hogy a keresztényellenes „szentatyák” elferdítették és továbbra is elferdítik a Bibliát, annak ellenére, hogy ezt legalább ötször tilos a Szentírás (lásd 5Mózes, 4:2, 5:32, Példabeszédek, 30:5-6, Galata levél 1:6-9, Jelenések 22:18-19).
Sőt, az álkeresztények muszlimokat, hindukat és buddhistákat is megfertőztek homofób eszmékkel – annak ellenére, hogy az azonos neműek önkéntes kapcsolatát nemcsak hogy nem tiltják, hanem minden nagyobb vallás szent könyvében is éneklik, így nem mellesleg. , a Bibliában (lásd: 1-3. könyvek Királyok, Korán, 52:17-27, 56:15-18, 76:19-22, Risukyo Sutra, Srimad Bhagavatam, 5.2 stb.). Krisztus azonban arra szólított fel, hogy óvakodjanak a hamis prófétáktól, „akik báránybőrben jönnek [...], de belül ragadozó farkasok” (emlékezzünk vissza például a „szent inkvizíció” kínzásaira és vad kivégzéseire...).

Térjünk azonban vissza a közvetlenül passzív homoszexualitás elítélésének témájához. A lappangó homoszexuálisok kifejezetten kötelezettségek iránti gyűlölete azzal is magyarázható, hogy egyes homofóboknál hiányzik a fejlett intellektus, a primitív, állati természet dominál bennük. Az a tény, hogy az azonos neműek közötti kapcsolatok az állatvilágban gyakran a „ki az erősebb – az felülről” séma szerint épülnek fel, vagyis az erősebb és tekintélyesebb hím gyakran aktív szerepet játszik a szexben. Nos, a kevésbé erősek általában nem élveznek különösebb tiszteletet kisebb testvéreink között - a "hatóságok" minden lehetséges módon elnyomják őket. A legkevésbé intellektuálisan fejlett latens homoszexuálisok is pontosan így viselkednek ösztönösen – csak ők ferdítik el az állati "fogalmakat", viszik az abszurditásig. Az állatokban a domináns aktív hím, veszély esetén, általában rohan, hogy megvédje az egész nyájat (állományt), beleértve a passzívakat is, az ellenségektől. Ezzel szemben a homofóbok gyakran megcsonkítják a melegeket, és némelyikük nemcsak a melegeket, hanem általában bárkit elpusztít (lásd fent).

A látens kötelezettségektől való idegenkedés többek között abból is adódik, hogy a legbuzgóbb homogyűlölők közül sokan – majdnem száz százalékos homoszexualitásuk miatt – látens nőgyűlölők. A legtöbb esetben azonban le kell feküdniük és együtt kell élniük az ellenkező nem tagjaival, hogy „igazi férfiként” mutassák magukat. Ez pedig csak fokozza a nőkkel szembeni negatív attitűdjüket – és ugyanakkor minden nőies dologhoz, beleértve a homoszexuálisokat is, akik úgymond „női” szerepet játszanak a szexben.

Általánosságban elmondható, hogy ha ásunk, valószínűleg több magyarázatot is találhatunk a homofób társadalmakban uralkodó kötelezettségek gyűlöletére. De megéri? A fentiekből már az is következik, hogy az ilyen nézetek okai főként vagy valakinek bűnözői erkölcstelensége, vagy állati (vagy inkább állati feletti) rosszindulat, vagy egyszerűen, bocsánat, elemi butaság.
Szóval döntsd el magad – akarod-e továbbra is gyűlölni a passzív, sőt minden homoszexuális/biszexuális embert...

_____________________________________

A szerző nem próbál meg senkit megbántani, nem szólít fel szélsőségességre, egyéb jogsértő cselekedetekre, és nem állítja, hogy a közvetlenül vagy közvetve említett nemzeti, társadalmi és egyéb csoportok valamennyi képviselője kivétel nélkül alsóbbrendű, társadalomra veszélyes stb. .

Az anyagot ingyenesen kínáljuk ingyenes terjesztésre.

Hasonló hozzászólások