Masharti yanayoambatana. Pskov, shirika la usaidizi wa kuishi kwa watu wenye ulemavu mkubwa na nyingi za maendeleo

MOSCOW, Oktoba 10. /Kor. TASS Inna Finochka/. Marekebisho ya shule za bweni, ambapo watu wazima ambao hawawezi kujitunza wenyewe, wanapaswa kuwa katika kuunda aina mbadala za makazi, ikiwa ni pamoja na kuambatana. Hati hii ilielezwa kwa TASS na watengenezaji wa hati.

Kwa kuongeza, siku moja kabla siku ya dunia Afya ya kiakili, ambayo huadhimishwa kila mwaka Oktoba 10, wataalam waliiambia TASS jinsi matatizo ya watu wenye matatizo ya akili inaweza kuathiri yeyote kati yetu na kwa nini mfumo wa shule za bweni za neuropsychiatric (PNI) unahitaji marekebisho ya mfumo wenyewe, na sio tu ugawaji wao.

"Tuna mjadala wa haraka hivi sasa kuhusu maisha ya kusaidiwa ni nini upande wa nyuma mageuzi ya PNI, yaani, marekebisho ya mfumo wa shule za bweni kwa watu wazima yanapaswa kufanyika katika mwelekeo wa kuunda aina mbadala za makazi," mwanachama wa kikundi cha kazi chini ya Wizara ya Kazi na mjumbe wa Baraza la Uratibu la Watoto Wenye Ulemavu na Watu Wengine Wenye Ulemavu katika Chumba cha Umma RF Elena Klochko.

Kulingana naye, umakini wa shida ulivutiwa baada ya mkutano wa Rais Vladimir Putin na wawakilishi wa NGOs. Rais alikutana Karelia na wawakilishi asasi za kiraia na kujadiliwa muhimu matatizo ya kijamii: kusaidia wazee, kutafuta waliopotea na waliopotea, maisha ya watu wazima wenye ulemavu wa akili katika shule za bweni za neuropsychiatric (PNI) na wengine wengi. Mkutano huo ulifanyika mnamo Julai 26 huko Petrozavodsk.

Wakati huo huo, maagizo yalitolewa kurekebisha katika ngazi ya udhibiti aina mbalimbali za "makao ya pamoja ya watu wenye ulemavu, ikiwa ni pamoja na fomu kama inavyoambatana. Kuishi pamoja vikundi vidogo vya watu wenye ulemavu katika sehemu tofauti za kuishi." Klochko pia alibainisha kuwa kwa ujumla, mageuzi ya PNI inapaswa kufanywa katika maeneo mawili kuu: matibabu na kijamii.

Shule za bweni za kisaikolojia ni taasisi za ulinzi wa kijamii. Tofauti na zahanati au hospitali, shule za bweni zina madhumuni yasiyo ya matibabu. Kulingana na Wizara ya Kazi, mnamo 2016 kulikuwa na shule 504 za bweni kwa watu wazima nchini Urusi. Kisha kuendelea huduma ya wagonjwa kulikuwa na takriban watu elfu 246, na zaidi ya nusu yao waliishi PNI. Wakati huo huo, kulingana na Wizara ya Kazi, kuna foleni ya malazi katika shule ya bweni.

Ambaye anaishi katika shule ya bweni ya watu wazima

Maria Ostrovskaya, mkurugenzi wa shirika la hisani la Perspektiva, ambaye alizungumza katika mkutano na rais juu ya shida za watu wanaoishi PNI, alibaini katika mazungumzo na TASS kwamba, kimsingi, kila mtu anaweza kujikuta katika hali ambayo hawezi kuchukua. kujijali wenyewe. "Takriban 30-40% ni watoto kutoka shule za watoto yatima na bweni, ambao, baada ya kufikia umri wa miaka 18, walihamia watu wazima, mwingine. wengi wa- Wazee wanaosumbuliwa na akili na ugonjwa wa akili kuhusiana na sifa za umri(upungufu wa akili, ugonjwa wa Alzheimer, ugonjwa wa Parkinson na wengine - takriban. TASS)," Ostrovskaya alisema.

Sehemu nyingine ya wanaoishi huko ni wale wanaoitwa watu wa familia wenye ulemavu. Kwa hiyo, hawa ni wale waliotunzwa na wazazi wao hadi walipozeeka na kufa.

"Na sehemu ndogo, chini ya 15%. matatizo ya akili wanaosumbuliwa na, kwa mfano, schizophrenia au ugonjwa wa bipolar. Hiyo ni, wakazi wengi hawaugui hasa magonjwa ya akili, lakini wana ulemavu wa kiakili wa kuzaliwa na kupata, "aliongeza.

Kihistoria, imekuwa

Kulingana na Ostrovskaya, taasisi hizi, ambazo zilionekana nyuma katika nyakati za Soviet, hapo awali zilikuwa majengo ambayo yalilinda wanachama wasio na wasiwasi kutoka kwa jamii nzima. "Hiyo ni kusema, malengo ya jela yaliyochanganyika na yale yanayodaiwa kuwa ya uponyaji," alifafanua. Dhana nyingine ambayo iliwekwa wakati huo huo ni kwamba ikiwa mtu hana utulivu wa akili, basi ni mgonjwa na anahitaji kutibiwa.

"Ingawa haiwezekani kumtibu, kwa sababu hii sio hali ambayo inatibiwa, hii ni hali ambayo mtu anaishi kwa muda mrefu. Lakini dhana ya zamani inatoa mtazamo mmoja tu - kwa kuwa mtu ni mgonjwa. , basi anahitaji kuzungukwa na watu wenye kanzu nyeupe, kulindwa kutoka kwa kila kitu karibu na kuwekwa kwenye chumba kinachofaa kwa makazi ya kudumu," Ostrovskaya alisema.

Shule za bweni zenyewe zimejengwa kulingana na aina ya ukanda. Kwa kuongeza, kuna kinachojulikana "idara", yaani, kiume na kike. Idadi ndogo ya wafanyikazi wa matibabu wa kati na wachanga na wafanyikazi wa kijamii katika shule ya bweni mara nyingi ndio sababu haiwezekani kushughulikia mahitaji ya wakaazi katika shule ya bweni yenye wakazi elfu moja. Wakati huo huo, mara nyingi hawana tu vitu vya kibinafsi, lakini pia vitu vya usafi wa kibinafsi. Mara nyingi hata chupi katika "compartment" moja ni ya kawaida.

Aidha, kwa mujibu wa wanaharakati wa haki za binadamu, taasisi wenyewe katika Shirikisho la Urusi zinaendelea kufanya kazi, zinategemea nyaraka za zamani. Ni kuhusu juu ya Kanuni za 1981 na kwa Amri ya Wizara ya Afya ya 1978, kwa misingi ambayo taasisi hizi zipo sasa. Kulingana na uchambuzi wa wataalam, hati hizi zinapingana na sheria inayotumika katika Shirikisho la Urusi, ambayo ni, Katiba ya Shirikisho la Urusi, Mkataba wa Haki za Watu wenye Ulemavu na Sheria ya Misingi ya Huduma za Jamii.

Mipaka na heshima kwa mtu binafsi

Ostrovskaya anaamini kuwa kuna unyanyapaa fulani na maoni mengi kuhusu watu wenye ulemavu wa akili. Kwa hivyo, kulingana na yeye, kwa sababu fulani inaaminika kuwa watu walio na shida ya akili hawahitaji kile wanachohitaji. mtu wa kawaida. "Pia inaaminika kwamba anahitaji uangalizi endelevu," aliongeza.

Kazi hizi zinatatuliwa kwa ufanisi na aina ya ukanda wa taasisi. "Kuoga hufanyika mara moja kwa wiki, na watu wote 150 wanaoishi katika idara wanapaswa kuosha kwa masaa 2-3. Kutoka kwa watu 6 hadi 25 wanaishi katika chumba, kama katika hospitali ya zamani," Ostrovskaya alisema. Hiyo ni, ikiwa mtu anataka kuosha wakati mwingine wowote, watamkataa, hiyo inatumika kwa taa za nje - mwanga umezimwa kwenye sakafu.

"Ni wazi kuwa katika hali hizi, hakuwezi kuwa na mazungumzo ya mipaka yoyote, wala heshima yoyote," alisema.

Aidha, shule za bweni za watu wazima zina mfumo unaoitwa wa kufaulu. "Aidha, ni wachache tu walio na kile kinachoitwa pasi ya kutoka bure kutoka kwa idara na shule ya bweni kwa kutembea mitaani, licha ya yote. sheria za sasa na Katiba," Ostrovskaya aliendelea.

Kazi hizi zinaweza kutatuliwa kwa sehemu na mswada wa ulezi uliosambazwa uliowasilishwa kwa Jimbo la Duma. Inatoa kwamba kazi za ulezi, ili kuzuia makosa, zinaweza kusambazwa kati ya watu au mashirika kadhaa.

Sababu ya makosa

Katika mkutano wa wawakilishi wa NGO na rais, Ostrovskaya alisema kuwa makosa mengi yanahusiana na ukweli kwamba katika shule ya bweni ya kisaikolojia-neurological, mkurugenzi wa shule ya bweni mara nyingi hugeuka kuwa mlezi wa watu ambao wamenyimwa uwezo wa kisheria. wanaoishi huko. Kwa kweli, yeye ni mteja na mtoa huduma za kijamii.

"Ikiwa mtu anayeishi katika shule ya bweni anataka kuja kwa kitu, mlezi wake, yaani, mkurugenzi wa taasisi hiyo, anaweza kumfungulia malalamiko," Ostrovskaya alielezea.

Pia alibainisha kuwa kuna mikoa nchini ambayo kimsingi wanamnyima uwezo wa kisheria kila aliyewekwa katika taasisi hizo. "Kutoka 50 hadi 80% ya wale wanaoishi katika shule za bweni wananyimwa uwezo wa kisheria. Ukweli huu unakabiliwa na ukweli kwamba mtu hawezi kujitegemea kutumia pensheni au faida za ulemavu," mtaalam alibainisha.

robo tatu faida za kijamii kwenda kulipa kwa ajili ya matengenezo ya mtu katika PNI. Robo iliyobaki, kwa nadharia, inapaswa kutolewa kwa wafanyikazi, ambao wanaweza kununua kile ambacho kata inataka. "Lakini ikiwa kwa kila watu 200 kuna 1 tu mfanyakazi wa matibabu, mtu anaweza kufikiria jinsi mfanyakazi atafanya manunuzi yote muhimu, ambayo ni, kwa kweli, matumizi mabaya ya idadi kubwa," Ostrovskaya alisema.

Ndiyo maana mwaka mmoja uliopita walianza kuzungumza juu ya haja ya kurekebisha mfumo wa shule za bweni za neuropsychiatric. Wakati huo huo, shule mpya za bweni za watu wazima zinajengwa kuchukua nafasi ya zile za zamani ambazo zimeharibika. Katika msimu wa joto wa 2016, kulikuwa na taasisi kama 100 katika Shirikisho la Urusi. Wakati huo huo, shule zingine 200 za bweni za dharura zilijengwa upya kufikia 2016.

Hata hivyo, wataalam, wawakilishi wa NGOs na mashirika ya umma Tuna hakika kwamba ni muhimu sio tu kujenga shule mpya za bweni kuchukua nafasi ya za zamani, lakini kuendeleza aina mbadala za maisha. Kulingana na watengenezaji wa mageuzi hayo, watu ambao sasa wanapanga foleni kwa shule za bweni za kisaikolojia-neurological wanapaswa kuwa na chaguo: kupokea muhimu. msaada wa kijamii nyumbani kwa namna ya, kwa mfano, kuishi kwa kusaidiwa au njia nyingine mbadala, au kuhamia shule ya bweni.

Malazi yanayoambatana ni ubora mbinu mpya kwa shirika la maisha ya walemavu. Urusi ni hali iliyoelekezwa kijamii, kisasa cha ulinzi wa kijamii njia ya asili maendeleo ya mfumo. Na kama suala la kipaumbele, uwezeshaji lazima uwe kwa watu wenye ulemavu.

Kuishi kwa kusaidiwa badala ya makazi ya walemavu ni kuelekeza upya juhudi za huduma za kijamii za kufanya kazi na watu wenye ulemavu katika mazingira ya wazi ya kijamii, badala ya kuwaweka watu hawa katika taasisi zilizofungwa - shule za bweni, ambapo wananyimwa joto la kibinadamu na maisha yao kutengwa kabisa na jamii, ni. muhimu kuweka mazingira kwa ajili ya watu wa mpango ambao wanaweza kuhudumia kata zangu na wengine wawili au watatu wanaohitaji msaada maalum tayari kushiriki katika miradi hiyo. Kama katika suala la watoto yatima, wabunge wetu wanataka kuweka mazingira kwa wazazi wa watoto ndani ya nchi, kwa hivyo kwa walemavu, kuna mifumo ambayo itatoa matokeo chanya kwa msaada wa serikali.

Uchaguzi wa fomu ya mradi inapaswa kutegemea hali ya mtu. Kwa hiyo, ni bora kuwa na aina kadhaa za makazi. Idara ya kisheria ya NGO "Ushirikiano" http://xn--80addfba7artbte.xn--p1ai/retrospektiva/stati-na-temu-ob-autizme.html husaidia kuchagua nyumba sahihi na kupanga kila kitu. Nyaraka zinazohitajika. Ikiwa ni lazima, mfanyakazi wa idara anakuja nyumbani kwa mtu mwenye ulemavu, anaongozana naye wakati wa ukaguzi wa nyumba.

NYUMBA YA KUISHI (kwa watu wazima wasio na uwezo wa kijamii)

Hapa, watu wazima (umri wa miaka 20 na zaidi) wanaishi katika vyumba tofauti (watu 2 wanaruhusiwa, lakini hii ni mbaya zaidi). Chumba hutolewa kulingana na ladha yako. Wanaunganisha watu katika vikundi vya watu 3-5 katika nyumba moja. Kila kikundi kina kiongozi wake, jiko la pamoja ambapo wanapika pamoja, chumba cha kulia chakula, na chumba cha kupumzika. Maeneo ya michezo, muziki n.k. kawaida kwa kila mtu katika kikundi. Kila mtu lazima aajiriwe katika warsha au vikundi vya maendeleo. Mara nyingi warsha ziko karibu, ikiwa sio, zinachukuliwa na kuletwa kwa minibus maalum. Utunzaji na usimamizi hupangwa saa nzima.

HOSTEL (kwa watu wazima zaidi wanaojitegemea kijamii wenye ulemavu)

Inatofautiana kwa kuwa, kama sheria, hakuna huduma ya usiku na ufuatiliaji wa mara kwa mara. Huduma ya mchana ni mdogo kwa saa fulani. Kwa mfano, wakati wa utunzaji na usimamizi unakubaliwa mapema wakati mtu anahitaji msaada, kwa mfano, kuamka asubuhi, kwenda kulala jioni, kwa usafi wa kibinafsi, kwa kuvaa, nk. katika nyumba ya walemavu, imetolewa kwa kupenda kwako. Vikundi vya watu huenda kwenye maduka, wanaongozana wakati wa kutembelea daktari, wanapanga shughuli za burudani, hufanya madarasa mbalimbali ya ukarabati, na kufanya kazi katika warsha. Tahadhari nyingi hulipwa kwa kuingiza ujuzi wa kujitunza na kufundisha watu kuishi kwa kujitegemea na kujitegemea.

VYUMBA VINAVYOHUDIKIWA BINAFSI (msaada wa sehemu ndogo kwa waliokamilika kiakili, lakini wenye ulemavu)

Iliyoundwa kwa ajili ya watu ambao kimsingi wanaweza kujihudumia wenyewe, wanaweza kujishughulisha wenyewe katika shughuli za uzalishaji na kwa wale wanaofaa kuishi tofauti. Wafanyikazi wa kijamii husaidia kununua, tembelea daktari. Katika mlango wa udhibiti wa mlango, kuingia, unahitaji ruhusa ya mpangaji. Wahudumu wa kudumu huuliza mara kwa mara ikiwa msaada wao unahitajika, kuna kifungo cha simu. Hakuna hisia kwamba uko katika taasisi maalum.

Miradi hii sio mpango wa biashara, lakini ni dhihirisho la msaada wa kisasa, wa ubora mpya kwa wale wanaohitaji, lakini malipo yanapaswa kuwa katika shughuli zozote za kweli, kwa hivyo gharama ya maisha ya mtu mlemavu inatofautiana kulingana na uwezo wa mtu huyo. kujihudumia.

Katika jiji hilo, inaahidi kuwa na sare ya watu wazima wenye ulemavu SEBULE YA JAMII (jina haijalishi).

Kiini cha fomu hii ni kukaa kwa siku iliyopangwa na warsha na vikundi vya maendeleo. Watu wenye ulemavu huja hapa (au walete) kama kufanya kazi: ndani muda fulani na kumaliza kwa wakati fulani. Kazi (pumziko) na kupumzika hupangwa katika muundo wa siku, kuwasiliana na jamii haiacha (ambayo huhifadhi utulivu wa akili wa mtu, isipokuwa, bila shaka, ilitengenezwa katika umri wa shule).

Fomu zote zinahitaji shirika warsha kwa shughuli ya kazi . Hii ni shughuli rahisi, ya gharama nafuu, tofauti (kulingana na hali ya ndani, upatikanaji wa wafanyakazi wenye ujuzi fulani, nk):

Kazi ya nyumbani: kuosha kwa mikono na kwenye mashine ya kuchapa, kupiga pasi, kukausha, kukunja, kusafisha chumba, kwenda dukani kwa mboga na bidhaa muhimu, kupika. milo rahisi na kadhalika.

Kufanya kazi katika bustani, kutunza na kukua mimea, kuvuna;

utunzaji wa pet;

useremala;

Ufinyanzi, utengenezaji wa mishumaa, ufumaji wa zulia n.k.

Fomu zote zinazotolewa na "Ushirikiano" zimekuwa zikifanya kazi kwa muda mrefu na kutoa msaada wa kweli wananchi wenzetu katika sehemu ya Ulaya ya nchi. Kuna mifano katika Kuzbass. Shida ni kwamba mpango wa kibinafsi hautashughulikia idadi ya watu wanaohitaji msaada, na bila msaada wa jamii na serikali, suala hilo halitatatuliwa kwa kiasi kikubwa.

Wizara ya Kazi na Ulinzi wa Jamii ya Shirikisho la Urusi imeunda na kuidhinisha miongozo ya kuandaa maisha ya kusaidiwa kwa watu wenye ulemavu. , iliyochapishwa kwenye tovuti ya Wizara ya Kazi, ni ya ushauri, ingawa hapo awali ilichukuliwa kuwa mikoa ingehitajika kutumia maisha ya kusaidiwa kwa watu wenye ulemavu kama njia mbadala ya shule za bweni za magonjwa ya akili.

"Malazi ya kusaidiwa kwa watu wenye ulemavu yanaeleweka kama teknolojia ya kuchukua nafasi ya hospitali ya huduma za kijamii, ambayo hutoa uwezekano wa kuwapa walemavu matibabu. huduma za kijamii, huduma za ukarabati na urekebishaji, huduma za elimu na shughuli za msaada wa kijamii watu wenye ulemavu ili kufidia (kuondoa) hali ambazo zinazidi kuwa mbaya au zinaweza kuwa mbaya zaidi hali ya maisha na kudumisha kukaa kwao katika mazingira yanayofahamika na mazuri, "waraka unasema.

Wakati wa kuandaa maisha ya kusaidiwa kwa watu wenye ulemavu, inashauriwa kuchukua hatua za kukuza na kudumisha ustadi wa kujitunza, pamoja na ustadi unaohitajika kwa maisha ya kujitegemea - kupika, kununua chakula na bidhaa, kwa kutumia. usafiri wa umma, matumizi ya kadi za benki, matumizi simu za mkononi, mtandao, njia za ukarabati, nk. Inapendekezwa pia kuunda mazingira ya elimu na ajira kwa watu wenye ulemavu.

Kulingana na hali ya mtu, hali ya ugonjwa wake, mahitaji na fursa, chaguzi tatu za utoaji wa huduma za kijamii hutolewa: msaada wa mara kwa mara, mara kwa mara na mara kwa mara. Chaguo la malazi inayoambatana imedhamiriwa na kiwango cha ulemavu: uwezo wa kujihudumia, harakati za kujitegemea, mwelekeo, mawasiliano, mafunzo na kazi, uwezo wa kudhibiti tabia ya mtu.

Usaidizi wa kudumu unapendekezwa kwa watu wenye ulemavu mkubwa ambao wanahitaji usimamizi wa mara kwa mara, msaada na huduma kila siku. Usindikizaji wa mara kwa mara unapendekezwa kwa watu ambao wanaweza kujikimu kwa kiasi, lakini wanahitaji usaidizi wa mara kwa mara, vikumbusho vya mara kwa mara, na wakati mwingine kubadilisha utendaji. Lakini kwa watu wanaohitaji tu ukumbusho mara kadhaa kwa wiki na katika hali nyingine usaidizi wa wasindikizaji, uongozaji wa mara kwa mara unapendekezwa.

Malazi ya pamoja ya watu wenye ulemavu yanapendekezwa kupangwa kwa kikundi na kwa fomu ya mtu binafsi. Malazi ya mtu binafsi yanapendekezwa kwa wale wanaohitaji kuandamana mara kwa mara tu, malazi ya kikundi kwa wale wanaohitaji uongozaji wa kawaida au wa kudumu.

Uwezekano wa malazi yanayoambatana kwa watu wenye ulemavu unahitaji kufuata vigezo fulani: umri zaidi ya miaka 18, kutokuwepo, uzee au ugonjwa wa wazazi (walezi), uamuzi wa mlezi kwa maslahi ya wadi, kutokuwepo kwa magonjwa ya kuambukiza. magonjwa ya kuambukiza. Wakati huo huo, kigezo kuu ni ridhaa na nia ya mtu mwenye ulemavu kuishi pamoja na watu wengine.

"Matokeo ya shirika la makazi yanayoambatana inapaswa kuwa makazi (mwendelezo wa makazi) ya mpokeaji wa huduma za kijamii mwenye ulemavu nyumbani na utoaji wa huduma muhimu za kijamii," hati hiyo inasema.

Mapema sisi, kwamba huko St. Petersburg ilianza kipekee mradi wa kijamii: katika eneo la makazi "Novaya Okhta" nyumba ya kwanza ya nchi ya kusaidiwa kwa watu wenye ulemavu aina mbalimbali ulemavu. Itakuwa na makazi ya walemavu ambao hawawezi kutunzwa na wazazi wao na ambao walipaswa kwenda kwenye taasisi za kijamii

Tunazungumza pia juu ya ufunguzi wa Nyumba ya Veronica huko Penza, bweni hai la vijana wenye ulemavu. Vijana wenye ulemavu mkubwa, kunyimwa huduma ya wazazi, wataishi, kusoma na kufanya kazi huko.

Utafiti wa uzoefu wa ndani wa maisha ya mkono ulifunua kuwa fomu kuu ni hoteli ya kijamii (St. Petersburg, Porkhov), ambayo hutoa mtu mlemavu fursa ya kukaa kwa muda mfupi. Makazi ya kudumu katika vyumba, katika hali ya vikundi vidogo, ni vigumu kutokana na ukosefu wa maendeleo ya msingi wa kisheria wa msaada. Aidha, wataalam kumbuka kiwango cha chini utayari wa vijana wenye ulemavu mkubwa wa maendeleo kuishi nje ya nyumba ya wazazi, hata katika hali ambapo wana fursa zinazowezekana kuishi maisha ya kujitegemea.

Kwa kuzingatia habari iliyokusanywa, tumegundua kazi zifuatazo kama vipaumbele vya utekelezaji wa mradi huko Pskov:

kuendeleza na kupima mfano wa kuandaa vijana wenye ulemavu mkubwa wa maendeleo kwa maisha ya kujitegemea, kwa kuzingatia uzoefu wa ubunifu wa Ulaya na Kirusi;
kuandaa vijana wenye ulemavu kwa maisha ya kujitegemea katika ghorofa ya shule;
kukuza maendeleo ya mtazamo wa uvumilivu wa jamii kwa walemavu;
kukuza dhana ya huduma ya usaidizi wa kuishi kwa watu wenye ukiukwaji mkubwa maendeleo katika Pskov.

Kama msingi wa utekelezaji wa mradi, Idara ya Makazi ya Utafiti ilianzishwa chini ya FPI. Wafanyikazi wa idara hiyo walijumuisha waelimishaji watatu wa kijamii na mwanasaikolojia mmoja. Kazi hiyo ilifanyika kwa msingi wa ghorofa ya vyumba vitatu katika jengo la kawaida la makazi, lililonunuliwa kwa gharama ya Jumuiya ya Kanisa la Kiinjili la Wassenberg (Ujerumani). Ghorofa na mlango wa nyumba ulibadilishwa mahitaji maalum vijana, hasa walio na ukiukwaji mbalimbali mfumo wa musculoskeletal. Hasa, barabara ilijengwa kwenye mlango wa nyumba, bafuni ilijumuishwa katika ghorofa, bafu ilibadilishwa na cabin ya kuoga, handrails ziliwekwa katika bafuni. Ghorofa ina vifaa vya kawaida vya samani na vifaa vya nyumbani: tanuri ya microwave, processor ya chakula, kettle ya umeme, nk.

Kwa mwaka mmoja na nusu, vijana 14 (wenye umri wa miaka 18 hadi 36) wenye ulemavu mbaya wa maendeleo walipatiwa mafunzo katika makazi ya wanafunzi. viwango tofauti mvuto, ambao tumeutaja kama "wanafunzi". Wote wanahudhuria Warsha za Uzalishaji na Ushirikiano kwa Walemavu huko Pskov. Kujifunza kuishi kwa kujitegemea katika ghorofa ulifanyika katika kozi. Muda wa kozi kawaida ulianzia miezi mitatu hadi mitano. Vijana wawili wenye ulemavu mgumu zaidi (kijana ambaye hawezi kusonga na kutumia mikono yake kwa sababu ya kupooza kwa ubongo, msichana aliye na aina ngumu ya tawahudi) walipewa mafunzo kwa mwezi mmoja.

Ili kuhakikisha mwendelezo wa elimu, maandalizi ya maisha ya kujitegemea hayakuwa mdogo kwa ghorofa ya elimu, iliendelea katika hali ya nyumba ya wazazi na katika warsha ambapo wanafunzi walifanya kazi, hivyo maeneo mawili kuu ya kazi ya kisaikolojia na ya ufundishaji yalitambuliwa: elimu halisi ya wanafunzi na kazi ya ushauri na mbinu na familia.

Shirika la mafunzo lilifanyika kama ifuatavyo. Katika hatua ya kwanza wanafunzi walichaguliwa, wafanyikazi wa mradi walifahamiana na watahiniwa na familia zao, kufahamishwa juu ya malengo na masharti ya mradi. Walimu walifanya uchunguzi wa vijana wenye ulemavu na wazazi wao ili kubaini wanaotaka kushiriki katika mradi huo. Wakati wa kuanza kazi, tulizingatia ukweli kwamba mradi utahusisha wale vijana wenye ulemavu mkubwa na wengi wa maendeleo ambao wana mahitaji ya malezi ya ujuzi wa kujitegemea, msaada wa maisha na mwingiliano na wengine.

Uteuzi wa washiriki wa mradi na wafanyikazi kikundi cha masomo ilifanywa kulingana na vigezo vifuatavyo:

utayari wa vijana kushiriki katika mradi;
utayari wa wazazi (walezi) kushirikiana;
umri wa wanafunzi: sio chini ya 18;
muundo tofauti wa kikundi (vijana 2 na wasichana 2 walikubaliwa kwenye kikundi);
utangamano wa kisaikolojia wa washiriki wanaowezekana (iliyofunuliwa wakati wa mazungumzo na wagombea, wazazi wao na wafanyakazi wa warsha);
kiwango cha uhuru na kiasi cha usaidizi uliokusudiwa (vikundi vinakamilishwa kwa njia ambayo ni pamoja na vijana viwango tofauti uhuru, uwezo mbalimbali wa kimwili na kiakili);
idhini ya wanafunzi na wazazi wao (walezi) kutoa mchango wa kifedha kwa mradi: kulipa bili za matumizi, chakula na ununuzi wa matumizi muhimu kwa gharama ya pensheni ya ulemavu.

Juu ya hatua ya pili Nyaraka zilifanyika: baraza la ufundishaji ya mradi ilifanya uamuzi juu ya uandikishaji na kuhitimisha makubaliano na wazazi (walezi) na wanafunzi wenyewe. Wazazi walijaza dodoso, wakionyesha matarajio yao kutoka kwa mradi huo. Katika wiki ya kwanza ya mafunzo, tabia ya kisaikolojia na ufundishaji na programu ya mafunzo ya mtu binafsi iliundwa kwa kila mwanafunzi. Katika mpango wa mtu binafsi, yaliyomo katika elimu ya mwanafunzi katika kila mwelekeo iliwekwa kwa undani.

Hatua ya tatu- mchakato halisi wa kujifunza kuishi kwa kujitegemea, ambao ulifanywa kwa njia tatu:

shughuli za nyumbani,
shughuli za burudani,
shughuli za kijamii na mawasiliano.

Kama sehemu ya shughuli za nyumbani kulikuwa na mafunzo katika kusafisha ghorofa, kutunza mambo, kutekeleza taratibu za usafi, kufanya mahesabu ya msingi ya kifedha na kupanga bajeti yako, kufanya matumizi na malipo mengine, ununuzi, kupikia.

Elimu kijamii na kimawasiliano shughuli ni pamoja na: ukuzaji wa uhusiano baina ya watu, mwelekeo katika nafasi ya kijamii, uigaji wa kanuni na sheria zinazokubalika kwa ujumla, na matumizi yao katika Maisha ya kila siku.

Mwelekeo "shughuli za burudani" ilihusisha kujifunza jinsi ya kuchagua na kupanga kazi ya wakati wa bure wa mtu, malezi ya haja na uwezo wa kutembelea maeneo ya kijamii na kitamaduni, kwenda kwa kutembea, kwenda nje ya mji, nk.

Wakati wa kuchagua modi, tulichukua kama msingi wa safu ya maisha ya kila siku inayokubaliwa kwa watu wazima wengi: asubuhi na alasiri siku za wiki - kazini, jioni - kupumzika na kazi za nyumbani, wikendi - kupumzika nyumbani na katika maeneo mengine. Kwa hiyo, kuanzia Jumatatu hadi Ijumaa baada ya mwisho wa kazi, wanafunzi huja kwenye ghorofa ya kujifunza kwa usafiri wa umma au maalum, ambapo wanakutana na wafanyakazi wa kufundisha. Kuanzia wakati wa kuwasili hadi wakati wa kulala, na vile vile asubuhi kabla ya kwenda kazini, wanafunzi hushiriki katika shughuli mbali mbali za kielimu zinazolenga kukuza kaya zao za kujitegemea, burudani na shughuli zingine. Kila Jumamosi ya nne, wanafunzi hutumia PMO kujifunza jinsi ya kupanga wakati wao wa bure wikendi. Siku nyingine zote na katika kesi ya ugonjwa, wanafunzi wanaishi na wazazi wao.

Hali hii iko karibu maisha ya kawaida watu wazima, kwa hivyo kujifunza kulikuwa kwa asili na kuliunganishwa kwa usawa na suluhisho la kazi za maisha ya kila siku, ambayo ilifanya iwezekane kuunda motisha thabiti zaidi na ya muda mrefu. shughuli ya kujitegemea katika ghorofa. Jukumu muhimu alicheza muda wa kozi ya masomo. Kwa maoni yetu, ni kuishi kwa muda mrefu katika ghorofa ya elimu ambayo inakuwezesha kurekebisha na kuunganisha ujuzi wa maisha ya kujitegemea.

Katika fainali hatua ya nne kwa kila mwanafunzi, tabia iliundwa tena, ambayo ilionyesha mabadiliko yaliyotokea baada ya kozi ya makazi ya masomo. Kigezo kikuu cha ufanisi wa mafunzo kilikuwa kiwango cha ujuzi wa ujuzi fulani na kupungua kwa kiasi cha usaidizi kutoka nje.

Kuchambua kazi iliyofanywa, tunaweza kusema kwamba kati ya maeneo matatu yaliyochaguliwa ya utafiti, maendeleo makubwa zaidi yanazingatiwa katika wa kwanza wao - "Shughuli za Ndani". Matokeo muhimu zaidi yalipatikana katika mafunzo ya kusafisha majengo. Wakati mradi unaanza, ni wanafunzi wachache tu ndio walikuwa wakifanya usafi nyumbani hapo awali, ubora wa usafi mara nyingi haukuwa wa maana, lakini mwisho wa mafunzo, 90% ya wanafunzi walijifunza jinsi ya kufanya. aina fulani kazi za kusafisha (na au bila msaada), nusu yao walijifunza jinsi ya kusafisha ghorofa peke yao. Matokeo sawa yanazingatiwa katika uwanja wa mafunzo ya kupikia.

Takriban wanafunzi wote (90%) waliweza kusahihisha mawazo yao kuhusu namna ya kula, kufanya shughuli za kibinafsi za usindikaji wa chakula na kupika, au kupanua kwa kiasi kikubwa uzoefu wao uliopo katika aina hii ya shughuli. Ujuzi wa kupikia ulihamishiwa kwa ufanisi zaidi kwenye mpangilio wa nyumbani.

Kwa vijana walio wengi (85%), hitaji la usaidizi kutoka nje katika kutekeleza taratibu za usafi na kutunza mambo limepungua. Vile utendaji wa juu Hii inaelezewa na ukweli kwamba nyumbani, wazazi mara nyingi hufanya kila kitu wenyewe kwa mtoto wao, ingawa watoto wengi wana nafasi ya kujitunza wenyewe na vitu kwa kujitegemea, lakini ujuzi kama huo hauungwa mkono katika familia.

Wanafunzi wengi (35%) walijifunza jinsi ya kuvaa, kuvua, kufunga viatu vyao, na kuchagua nguo kulingana na hali yao wenyewe.

Ili kufikia matokeo endelevu katika maeneo kama vile shughuli za kijamii, mawasiliano na burudani, zaidi kazi ndefu. Hata hivyo, kumekuwa na maendeleo chanya katika maeneo haya pia. Vijana wote wamepanua mawazo yao kuhusu jinsi ya kutumia muda wao wa bure. Wamejifunza kuchagua aina ya tafrija yenye kuvutia zaidi kutoka kwa wale ambao tayari wamezoea.

Wanafunzi wote tayari walikuwa na uzoefu wa kutumia usafiri wa umma, ununuzi, kutembelea maeneo ya umma na ya kitamaduni, lakini kiwango cha uhuru wao katika kufanya mambo haya kilikuwa cha chini sana. Ni wanafunzi 3 pekee waliofahamu shughuli kama vile kupanga bajeti, kufanya malipo ya matumizi.

Mwishoni mwa kozi, 50% ya wanafunzi walipata uzoefu katika kulipa bili za matumizi, walijua wapi na kwa nini ulifanyika. Hata hivyo, mafunzo ya kupanga gharama ambayo yalitolewa kwa wanafunzi watatu yanahitaji kazi zaidi.

Inapaswa kuzingatiwa mabadiliko katika tabia, hisia za kihisia, kujithamini kwa wanafunzi. Kwa mujibu wa uchunguzi wetu na kwa maoni ya wazazi, vijana wengi wamejiweka huru zaidi, wanajiamini, baadhi ya wanafunzi wameanza kuwa makini zaidi katika kazi na hisia za wengine.

Kwa bahati mbaya, ni lazima ieleweke kwamba ujuzi uliopatikana katika idara ya makazi ya utafiti haukutumiwa kila mara nyumbani. Hii ni kwa sababu ya upekee wa ukuaji wa wanafunzi wenyewe, na kwa udhihirisho wa ulinzi kupita kiasi kwa upande wa wazazi.

Kwa hivyo, kwa miaka miwili ya kazi ya idara ya makazi ya utafiti, matokeo yafuatayo yalipatikana:

wanafunzi wote ambao wamemaliza kozi ya masomo katika ghorofa ya makazi ya kielimu wana mwelekeo mzuri. Hii ilidhihirishwa katika malezi ya ujuzi mpya wa kujihudumia, kudumisha kaya, kupanua anuwai ya mawasiliano na njia za kutumia wakati wa bure,
mabadiliko ya ubora katika malezi ya ujuzi wa kila siku wa wanafunzi yalisababisha kupungua kwa kiasi cha misaada iliyotolewa kwao na watu wanaoandamana;
ilikuza na kupima utaratibu wa maisha ya watu wenye ulemavu katika hali ya ghorofa ya elimu;
kifurushi cha hati kilitengenezwa kwa shirika la elimu ya wanafunzi: sifa, mpango, shajara ya uchunguzi, dodoso, aina za mikataba;
hitaji la wanafunzi kwa kiasi cha usaidizi kutoka nje (kutoka sehemu hadi kamili) ilianzishwa. Wakati wa mradi huo, vijana kutoka viwango tofauti uhuru. Kuanzisha hitaji la usaidizi kutoka nje ilifanya iwezekane kuamua idadi ya wasindikizaji na wakati wa kazi yao;
ufahamu na shauku ya wazazi katika kuwafundisha watoto wao watu wazima kuishi kwa kujitegemea imeongezeka.

Masuala yafuatayo yametambuliwa kama yanahitaji maendeleo zaidi:

uhamisho wa ujuzi uliopatikana kwa hali mpya, kwa mfano, kwa hali ya nyumba ya wazazi;
ukosefu wa maendeleo ya taratibu za kisheria kwa ajili ya utendaji wa maisha ya kusaidiwa;
Wakati wa utekelezaji wa mpango huo, tunakumbana na matatizo kutokana na jamii kutojiandaa kuwapokea watu wenye ulemavu. walemavu kama raia wenye haki sawa. Kwa bahati mbaya, mara nyingi mtu anapaswa kukabiliana na mtazamo usio na uvumilivu watu binafsi kwa watu wenye ulemavu. Ugumu hutokea kutokana na kutofaa kwa miundombinu ya maduka mengi, mikahawa, sinema, kumbi na taasisi nyingine za umma kwa mahitaji ya jamii hii ya watu. Ukosefu wa njia panda, vyoo vilivyo na vifaa maalum, milango nyembamba hufanya iwe vigumu kwa watu wenye ulemavu kutembelea. maeneo ya umma. Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba taasisi nyingi na mashirika yanakidhi mahitaji ya watu wenye ulemavu, hufanya punguzo kwao juu ya utoaji wa huduma, na kuonyesha nia ya kufanya kazi nao.

Kazi ya idara ya makazi ya utafiti haikusimama mwishoni mwa mradi. Idara imekuwa mgawanyiko wa kimuundo wa MOU "Kituo cha Tiba Pedagogics", na wanafunzi wake wanabaki kuwa wafanyikazi wa warsha za uzalishaji na ujumuishaji.

Wakati huo huo, tatizo la usaidizi wa kuishi kwa watu wenye ulemavu, ambao wazazi wao hawawezi kuwapa msaada katika nyumba yao wenyewe, bado haijatatuliwa, kwa hiyo tumeanzisha dhana ya huduma ya kusaidiwa katika Pskov. Hapo chini tunajadili kwa ufupi masharti makuu ya dhana hii.

Wakati wa kuendeleza dhana hiyo, tuliendelea na ukweli kwamba madhumuni ya kuunda huduma ya usaidizi wa makazi ni kutoa masharti ya utambuzi wa haki za mtu mwenye ulemavu mkali na nyingi za maendeleo kwa maisha mazuri katika jamii yake, ambayo alikua. up, alipata elimu ya bei nafuu na ajira.

Kuhusisha mtu mwenye ulemavu mkubwa na wa maendeleo mengi katika mchakato wa maisha ya "kujitegemea" inahusisha, kwa kiasi kikubwa au kidogo, kuandamana na mtu mwenye ulemavu. Kuishi kwa kujitegemea kabisa kwa mtu mwenye ulemavu kama huo haiwezekani, hata hivyo, katika hali ya kuishi akifuatana, anapata fursa ya kuongeza kiwango chake cha uhuru katika kaya za gharama nafuu, burudani, na shughuli nyingine za kijamii. Katika hali nyingi kundi hili ya idadi ya watu inahitaji msaada wa mara kwa mara au mara kwa mara katika maisha ya kila siku kutoka kwa watu wengine, kwa sababu ina digrii 2 na 3 za ukali wa vikwazo kwenye makundi makuu ya maisha ya binadamu: uwezo wa kujitegemea huduma; uwezo wa kusonga kwa kujitegemea; uwezo wa kuelekeza; uwezo wa kuwasiliana; uwezo wa kudhibiti tabia ya mtu; uwezo wa kujifunza; uwezo wa kufanya kazi.

Wazo hilo linaonyesha hali kuu za kupanga maisha ya kusaidiwa: udhibiti, shirika, ufundishaji na rasilimali.

Sheria ya Shirikisho la Urusi hutoa uundaji wa miili nguvu ya utendaji huduma maalum kwa ajili ya huduma za kijamii za watu wenye ulemavu, (FZ No. 181 "On ulinzi wa kijamii Watu wenye Ulemavu katika Shirikisho la Urusi", Sheria ya Shirikisho "Juu ya Huduma za Jamii kwa Wananchi Wazee na Watu Walemavu"). Hasa, aina zifuatazo za huduma za kijamii kwa walemavu zinatarajiwa:

huduma za kijamii nyumbani (ikiwa ni pamoja na huduma za kijamii na matibabu);
huduma za kijamii za nusu-stationary katika idara za mchana (usiku) kukaa kwa taasisi za huduma za kijamii;
stationary huduma ya kijamii katika taasisi za stationary huduma za kijamii (nyumba za bweni, nyumba za bweni na taasisi nyingine za huduma za kijamii, bila kujali jina lao). (P.1, Kifungu cha 16 cha Sheria ya Shirikisho "Juu ya huduma za kijamii kwa wazee na walemavu" ya Agosti 2, 1995 N 122-FZ (iliyorekebishwa Januari 10, 2003, Agosti 22, 2004)

Kulingana na aya ya 1, Sanaa. 17 ya sheria ya shirikisho iliyotajwa hapo juu "Huduma za kijamii nyumbani ni moja wapo ya aina kuu za huduma za kijamii zinazolenga upanuzi wa juu wa kukaa kwa wazee na watu wenye ulemavu katika mazingira yao ya kawaida ya kijamii ili kudumisha hali yao ya maisha. hali ya kijamii pamoja na kulinda haki zao na maslahi yao halali”. Aina zote za huduma za kijamii kwa watu wenye ulemavu zinahusisha seti ya huduma za kijamii ambazo zinaweza kutolewa kwa mtu mlemavu, bila malipo na kwa msingi wa malipo.

Nyaraka za kisheria za Shirikisho la Urusi hutoa utoaji wa mbalimbali huduma za kijamii ambazo zinaweza kuhitajika katika hali ya usaidizi wa maisha ya watu wenye ulemavu mkubwa wa maendeleo. Hata hivyo, mipango iliyopo utekelezaji haki hii haikidhi mahitaji maalum ya watu wenye ulemavu mkali na wa aina nyingi za maendeleo. Ndiyo, kulingana na mapendekezo ya mbinu juu ya shirika la shughuli za taasisi ya serikali (manispaa)" Kituo Kina huduma za kijamii kwa idadi ya watu Mfanyakazi wa kijamii hutumikia raia 5 - 8 wenye uhitaji, angalau mara 3 - 4 kwa wiki, wakati shirika la malazi kwa watu wenye ulemavu mkubwa na nyingi linahitaji uwepo wa mara kwa mara wa mfanyakazi wa kijamii.

Kwa hivyo, kuna mgongano kati ya sheria za shirikisho kuhakikisha haki ya watu wenye ulemavu kwa huduma na maagizo yaliyoundwa kwa njia ambayo mtu mlemavu hawezi kutekeleza haki yake. Katika suala hili, dhana inaonyesha haja ya kuondoa utata katika sheria.

Wazo hilo hutoa uwezekano wa kuunda Huduma ya Kuongozana na Makazi ya Watu Wenye Ulemavu Mkubwa wa Maendeleo kama shirika tofauti, au kama mgawanyiko wa kimuundo wa taasisi yoyote iliyopo ya huduma za kijamii kwa idadi ya watu wa Pskov.

Muundo wa huduma ya kusindikiza inaweza kujumuisha idara kadhaa. Idara ya kwanza - makazi ya kati (hosteli), imeundwa kuandamana na watu haswa wa kwanza na wa pili wa vikundi hapo juu na kuwa na digrii 2 na 3 za ukali wa vizuizi kwa aina kuu za maisha ya mwanadamu: katika huduma ya kibinafsi, harakati, mwelekeo, mawasiliano, udhibiti wa tabia zao. Kiwango cha hitaji lao la usaidizi kutoka nje ni kamili. Idara ya makazi ya kati imeundwa kwa namna ya hosteli ndogo kwa watu 12-16. Idadi ya wafanyikazi inapaswa kutegemea hesabu ya angalau mtu mmoja anayeandamana kwa kila wakaazi 2.

Tawi la pili - msaada wa kudumu huundwa kwa misingi ya vyumba vilivyobadilishwa vya jengo la kawaida la makazi. Idara hii inatoa mahitaji ya kuambatana na watu wenye ulemavu mbalimbali. Kiwango cha hitaji la usaidizi wa nje wanaoishi katika vyumba - sehemu au kamili. Kwa msingi wa ghorofa moja ya vyumba vitatu, hadi watu 4 walemavu wanaweza kuishi kwa msaada wa mara kwa mara wa mfanyakazi mmoja au wawili wa kijamii.

Idara ya tatu - msaada wa mara kwa mara kwa ajili ya makazi ya watu wenye ulemavu - hutoa huduma kwa watu hao ambao wanaweza kuishi kwa kujitegemea, lakini wanahitaji msaada mara kwa mara. Mfanyakazi mmoja wa kijamii anaweza kuhudumia hadi watu 8.

Wakati wa idara za wafanyakazi, ni muhimu kutumia uwezekano wa ushirikiano. Vikundi vya wakaazi katika idara ya kwanza na ya pili wanapaswa kuwa tofauti kulingana na kiwango cha hitaji la msaada kutoka nje. Muundo tofauti wa wakaazi utafanya iwezekane kupanga usaidizi wa pande zote kati ya walemavu wenyewe na kupunguza hitaji la wafanyikazi wa huduma.

Masharti ya ufundishaji yaliyowasilishwa katika dhana imedhamiriwa na hitaji la sio tu la usaidizi, bali pia kwa kufundisha wale wanaoishi maisha ya kujitegemea. Kazi na maudhui ya mafunzo huhamishwa kutoka kwa uzoefu wa Idara ya Makazi ya Utafiti.

Kwa mujibu wa dhana, rasilimali muhimu kwa ajili ya uendeshaji wa huduma ya kuishi iliyosaidiwa inaweza kuundwa kutoka vyanzo mbalimbali: bajeti ya somo la shirikisho na / au bajeti ya ndani, malipo ya walemavu wenyewe, fedha za shirikisho zilizotengwa kwa ajili ya utekelezaji wa hatua za kutekeleza mpango wa ukarabati wa mtu binafsi kwa walemavu, michango, ruzuku na fedha nyingine.

Kwa kuzingatia uzoefu wa nchi za Ulaya Magharibi, si lazima hata kidogo kwamba huduma za malazi na kusindikiza zitolewe kwa watu wenye ulemavu bila malipo, lakini wanahitaji msaada wa kulipa. Msaada kama huo unaweza kutolewa na orodha iliyopo ya huduma za kijamii zilizohakikishwa na serikali zinazotolewa kwa wazee na watu wenye ulemavu na taasisi za serikali na manispaa za huduma za kijamii. Kwa kuongeza, ni muhimu kwamba mashirika yanayotoa huduma za usaidizi wa makazi yasitupe makao ambayo watu wenye ulemavu wanaishi. Utengano huo utaunda soko la huduma za kijamii na kuhakikisha uchaguzi wao kwa mtu mwenye ulemavu wa maendeleo na wawakilishi wake wa kisheria.

Utekelezaji wa dhana katika Pskov na miji mingine itafanya iwezekanavyo kuunda mfumo mbadala wa mtandao uliopo wa PNI. Uundaji wa huduma ya kuishi iliyosaidiwa itaokoa fedha za umma, tangu ni ghali kidogo, kama inavyothibitishwa na uzoefu wa Idara ya Makazi ya Kielimu ya FPI (kwa wastani, mnamo 2006, gharama ya kila mkazi kwa mwezi ilifikia rubles 5,760).

Faida isiyo na shaka ya maisha ya kusaidiwa ni kwamba inakuwezesha kutekeleza kanuni ya kurekebisha maisha ya watu wenye ulemavu: kuna kazi, kuna nyumba, na sio chini ya paa moja. Hatimaye, jambo kuu ni kwamba watu wanaweza kuishi katika jiji lao, kati ya wananchi wengine.

Kutoka kwa maendeleo hadi utekelezaji wa dhana ya huduma ya usaidizi wa maisha, bila shaka, umbali ni zaidi ya mwaka mmoja, lakini uzoefu wa Pskov unaonyesha kuwa ushirikiano wa nia wa jumuiya ya wazazi, viongozi wa serikali na wafadhili katika siku za usoni watatatua. tatizo la kujenga mazingira ya maisha bora kwa wananchi wenzao wenye ulemavu mkubwa wa kimaendeleo.

Vinogradova Elena Anatolyevna, mwalimu wa CLP
Nesterova Anastasia Gennadievna, mwalimu wa kijamii, CLP
Tsarev Andrey Mikhailovich, mkurugenzi wa CLP

Nyongeza ya Agizo la Wizara ya Afya na maendeleo ya kijamii RF ya tarehe 22 Agosti 2005 N 535

Dhana ya mradi wa majaribio ya kikanda "Kusaidia maisha ya watu wenye ulemavu mkubwa wa maendeleo katika ghorofa." Tovuti katika Pskov.
Dhana ya mradi wa majaribio ya kikanda "Kusaidia makazi ya watu wenye ulemavu katika eneo la Pskov". Uwanja wa michezo katika wilaya ya Porkhov kwa watoto na wahitimu kutoka kituo cha watoto yatima cha Belsko-Ustyensky kwa watoto walio na udumavu wa kiakili(wastani).
Malengo ya mradi wa majaribio ya kikanda "Kusaidia makazi ya watu wenye ulemavu katika eneo la Pskov".
Uhesabuji wa mzigo wa kazi wa wafanyikazi, pamoja na kazi ya wajitolea wanaotoa huduma wakati wa kuishi kwa kusaidiwa (ghorofa ya kijamii).
Maoni ya jumla juu ya maendeleo ya dhana na utekelezaji wa mradi wa majaribio wa kikanda "Katika huduma za kijamii kwa walemavu kwa masharti ya kusaidiwa wanaoishi katika eneo la Pskov".