Hospice ya watoto: historia ya uumbaji na falsafa ya kazi. Archpriest Alexander Tkachenko, mkurugenzi wa hospitali ya watoto, akawa mwanachama wa Chumba cha Umma cha Shirikisho la Urusi.

Ni ngumu wakati watu wazima wanaugua. Inatisha, huzuni, huzuni. Wanasema juu yao: "Bado ningeweza kuishi ..." Na wakati watoto wanaugua magonjwa yasiyoweza kupona, hii kwa ujumla haingii kichwani. Kwa kawaida watoto wana maisha mengi...

Kuna zaidi ya watoto 40,000 ambao ni wagonjwa mahututi nchini Urusi. Hadi sasa, kuna hospitali moja tu ya watoto wa serikali - huko St. Mwanzilishi wake na kiongozi wa kudumu, Archpriest Alexander Tkachenko, anapenda kurudia: “Hospice si kuhusu kifo; hospice inahusu maisha. Jinsi kutoka kwa taasisi, kutoka kwa jina tu ambalo baridi hupitia ngozi ya wengi, iliwezekana kufanya nyumba ya tabasamu, kusoma katika nyenzo "MK".

Jengo zuri la kihistoria katika kina kirefu cha mbuga ya chic yenye mialoni na ramani za karne nyingi. Dakika chache kutembea kwa Neva. Huko, kutoka kwenye tuta, unaweza kuchukua mashua na kupata mwenyewe, kwa mfano, kwenye Valaam au huko Kronstadt. Lakini huwezi kujua mahali pengine! Kuna fursa nyingi sana ambazo maisha huwapa watu wakati kila mtu ana afya. Lakini wengi hawaelewi kwamba hata kutembea tu kwenye bustani tayari ni furaha kubwa.

Wakazi wa hospice - wagonjwa na wafanyikazi - wanajua jinsi ya kuthamini kila dakika. Baada ya yote, ni maumivu gani, katika hospitali wanajua vizuri sana. Pia wanajua kwamba maumivu ya kimwili yanaweza kuondolewa kwa sindano, lakini kwa maumivu ya akili kila kitu ni ngumu zaidi, inaweza kuwa vigumu zaidi kuvumilia. Lakini jambo muhimu zaidi ni kwamba hapa pia wanajua maisha ni nini na jinsi ya kuifanya iwe na furaha, mkali, utulivu, hata ikiwa ni siku chache tu.

Hali ilibadilishwa sio na daktari au afisa, lakini na kuhani

Kuna magonjwa mengi ya utotoni yasiyoweza kuponywa - kuna zaidi ya mia tano kati yao katika orodha rasmi ya matibabu. Miongoni mwao kuna wale wakati hesabu huenda halisi kwa siku.

“Hadi hivi majuzi, watoto kutoka hospitali waliachiliwa tu nyumbani na maneno haya: samahani, hatuwezi kukusaidia tena,” anakumbuka Padre Alexander, mwanzilishi na mkuu wa Hospitali ya Watoto ya St. - Na sasa wanaachiliwa. Na ingawa sisi tu, huko St. Petersburg, tuna hospitali ya stationary, familia kama hizo huchukuliwa mara moja na huduma za serikali. Timu inakuja nyumbani: daktari, mwanasaikolojia, mwalimu wa kijamii. Wanapanga mpango wa matibabu (kupunguza maumivu) na usaidizi - kisaikolojia, nyenzo na kibinadamu. Wakati mwingine wazazi wanahitaji tu kuelewa kwamba hawako peke yao. Na wakati mwingine unahitaji msingi - kuwa na mtoto ili mama aweze kulala au kwenda kwa mtunza nywele.

Ilifanyika kwamba haikuwa rasmi au hata daktari ambaye alibadilisha hali nchini, lakini kuhani rahisi. Baba Alexander hakuwahi kuwa na uhusiano wowote na dawa, kama vile hospitali. Mapema miaka ya 2000, aliwahi kuwa kasisi katika Kanisa Kuu la St. Nicholas Naval. Na watu daima huja kanisani ambao wana nyakati ngumu katika maisha yao. Mara nyingi wale ambao hawana mahali pengine pa kupata msaada.

- Kulikuwa na waumini kadhaa ambao watoto wao walikuwa wagonjwa sana. Nilijaribu kuwasaidia sio kiroho tu, bali pia kifedha: nilikusanya pesa, nikatafuta dawa, wauguzi. Inavyoonekana, alifanya hivyo kwa mafanikio kabisa, kwa sababu kulikuwa na kata zaidi na zaidi. Kisha niliamua kuunda dawati la usaidizi lililoratibiwa. Tuliiita "Hospice ya Watoto", tulisaidia nyumbani kila mtu tuliyempata. Jambo lilikwenda. Miaka miwili na nusu baadaye, taasisi ya matibabu ilisajiliwa, wodi mbili katika hospitali ya kawaida zilirekebishwa, na idara ya kwanza ya utunzaji wa watoto ilifunguliwa ndani yake. Kisha gavana wa St. Petersburg, Valentina Matvienko, alitupa ambulensi kadhaa ili kuwahudumia wagonjwa nyumbani, mara moja ikawa rahisi, bila shaka. Baadaye kidogo, mnamo 2007, iliwezekana kuhamisha jengo lote kwa hospitali ya watoto.

Hospitali ya Watoto ya St. Petersburg hadi sasa ndiyo taasisi pekee nchini Urusi. Lakini uzoefu wake ulitumiwa kuunda mfumo wa sheria wa shirikisho. Kwa hivyo, Baba Alexander hakuunda tu hospitali tofauti. Kwa ujumla alibadilisha mtazamo kuelekea wagonjwa mahututi katika nchi yetu. Kwa kiasi kikubwa kutokana na jitihada zake katika sheria, na kwa hiyo katika maisha, dhana kama vile huduma ya matibabu ilionekana (mwelekeo wa dawa wakati matibabu ya ugonjwa wa msingi haiwezekani, lakini inawezekana kuboresha ubora wa maisha na kuokoa mgonjwa kutoka madhara).

Hospitali ya pili ya watoto ya hali ya stationary, iliyofanywa kwa mfano wa St. Petersburg, inakaribia kufungua Mkoa wa Moscow. Hospitali ilifunguliwa huko Kazan mwaka mmoja uliopita. Hospice ya watoto inapaswa pia kufunguliwa huko Moscow.

"Aina zozote za kusaidia familia zinazoteseka ni nzuri," Baba Alexander anaamini. - Jambo kuu ni kwamba watu hawajaachwa peke yao na ugonjwa mbaya.

Hoteli ya nyota tano yenye chumba cha huzuni

Hospitali ya Watoto ya St. Petersburg tayari ina umri wa miaka kumi na tatu. Ana wagonjwa wapatao 300. Wengi wako nyumbani, kuna watoto 23 hospitalini - eneo hilo haliruhusu tena. Mtu hufika hapa kwa ajili ya kulazwa hospitalini iliyopangwa. Na wengine wakati ugonjwa unakuwa hauwezi kuvumilika kabisa.

Kuwa waaminifu, jengo lenyewe linafanana kidogo na majengo ya hospitali. Jengo la mbao la pinki - liliwahi kukaa katika makazi ya majira ya joto ya shule ya bweni ya watoto yatima ya Nikolaev.

"Nilipenda mahali hapa mara moja," Baba Alexander anakumbuka. - Utulivu, utulivu na sio mbali sana na kituo. Na tena, hifadhi, ambayo ni nzuri kutembea. Unaona, kwenye uwanja tulipanga uwanja wa michezo. Vifaa vyote vimerekebishwa haswa, pamoja na watoto walio kwenye viti vya magurudumu. Mtoto mwenyewe, bila msaada wa nje, anaweza kupiga simu katika swing na slide. Niliona mchezo kama huo huko Uingereza, na marafiki zetu walisaidia kuupeleka St. Na katika jengo hilo, tulihifadhi kabisa mwonekano wake wa nje wa kihistoria - hii ilikuwa hali ya Kamati ya Ulinzi wa Makaburi. Nilikuza yaliyomo mwenyewe.

Katika hospitali ya watoto, kila kitu ni maalum na kinafanywa kwa utaratibu. Matandiko katika wodi ni ya rangi na furaha, sofa laini, mapazia yanayotiririka kwenye madirisha, darasa lililo na nafasi kwenye dari. Unaweza kuja kwenye hospitali na wanyama wako wa kipenzi - paka na mbwa. Chumba cha kulia ni kama mgahawa: mambo ya ndani yenye furaha, mkusanyiko wa saa za kuchekesha, rafu zilizo na vinyago na sanamu nzuri kando ya kuta.

"Hii sio tu kwa uzuri," Baba Alexander anaelezea. - Mtoto atapotoshwa na doll hii, na mama ataweza kuweka kijiko cha ziada cha uji kwenye kinywa chake. Unaweza pia kuagiza kitu maalum kutoka kwa menyu. Kwa mfano, caviar nyekundu. Na kwa nini unashangaa, hutokea kwamba baada ya chemotherapy hii delicacy ni kuweka.

Kuna vyumba vingi muhimu katika basement: ofisi ya mizigo ya kushoto, chumba cha tiba ya mchezo wa kisaikolojia, bwawa la kuogelea.

- Wajenzi hawakutaka kuratibu uwepo wa bwawa. Lakini watoto wagonjwa sana wanahitaji sana - hii ni kupumzika na mafunzo, na kwa kweli watoto wote wanapenda kuogelea. Kisha nikapata hoja ifuatayo: kulingana na hati, tayari tulikuwa tumekubaliana juu ya kanisa la hospitali, na nikasema kwamba, kama kasisi, hakika ninahitaji font kanisani. Kwa hivyo, kulingana na hati, tunayo dimbwi hili kama "fonti (iliyo na hydromassage)".

Kwenye orofa ya pili na ya tatu, kuna wodi zinazofanana zaidi na vyumba vya hoteli, zilizo na sofa laini, TV za plasma, na mazingira ya kupendeza na ya nyumbani. Na pia kuna sheria isiyoweza kutetereka katika hospitali: wadi ni nafasi ya kibinafsi ya mgonjwa, ni marufuku kabisa kuingia hapa bila kugonga, iwe daktari mkuu au rais.

- Wageni mashuhuri mara nyingi huja kwetu. Lakini hatubadili sheria hii kamwe.

Pia kuna chumba kizuri cha mahali pa moto ambapo unaweza kuzungumza na familia yako, kusoma vitabu, kukaa kimya tu. Kwa kweli, pia kuna kanisa la hospitali, huduma ambazo zinafanywa na mkurugenzi - baba Alexander.

Ukweli kwamba hospitali haionekani kama hospitali ni pongezi la kupendeza zaidi kwa wafanyikazi. Nilipogundua kuwa yote yalionekana kama hoteli ya nyota tano, Baba Alexander alitabasamu:

- Hiyo ndiyo tulitaka. Nilifikiria sana jinsi hospice inapaswa kuonekana. Kama hospitali, hapana. Kama chekechea, hapana. Hoteli ya nyota tano na mgahawa mzuri ni chaguo bora. Hata nilichukua wasanifu majengo hadi Disneyland na kukaa katika hoteli karibu na bustani ili wasome kila kitu vizuri na kufanya vivyo hivyo nasi. Hapa, kwa mfano, hakuna ukumbi ulio na dawati la mapokezi ambalo ni la kawaida kwa hospitali - badala yao kuna dawati nzuri la mapokezi, na nyuma yake ni walinzi wanaotabasamu, tuna wawili kati yao. Hawaangalii tu utaratibu, wao ni, kwanza kabisa, mikono ya wanaume ya kuaminika na yenye fadhili, ambayo itasaidia kuinua stroller na kubeba vitu.

Juu ya kaunta ni vase kubwa ya pipi kwamba kamwe anapata tupu. Pia kuna mshumaa wa maombolezo ya mazishi. Kingo zake tayari zimeyeyuka na kuungua:

- Tunawasha wakati mtu anatuacha milele. Katika siku za maombolezo, haitoki mchana wala usiku. Hii yote ni ishara ya huruma kwa wazazi wa mtoto aliyeaga, na ukumbusho kwa kila mtu kwamba leo ni Siku ya Ukumbusho.

Niligundua kuwa sio wafanyikazi, wala madaktari, na hata zaidi, wadi za hospitali wenyewe hazisemi neno "kifo" kwenye mazungumzo. Padre Alexander anakumbuka kwamba mgonjwa wa kwanza alipokufa katika chumba chao cha wagonjwa, ilikuwa ni mshtuko mkubwa kwa kila mtu hivi kwamba wafanyikazi wengi walilazimika kutoa siku ya kupumzika ili watu wapate fahamu zao.

"Utunzaji wa matibabu sio kama vile madaktari wamezoea kufanya. Daktari yeyote anataka kuona matokeo ya kazi yake - kupona. Anafundishwa hivi, analenga hili. Na katika hospitali hakuna haja ya kuzungumza juu ya kupona. Na, kwa bahati mbaya, vifo hutokea ndani ya kuta za taasisi yetu...

Chini ya ghorofa ya chini pia kuna chumba cha mazishi (hapa kinaitwa "huzuni"), ambapo wazazi na jamaa wanaweza kusema kwaheri kwa mtoto aliyeondoka. Hapo awali, haikuwa hata kwenye mpango. Alionekana baada ya mgonjwa wa kwanza kabisa kufariki na kila mtu aliona jinsi wahudumu waliofika walivyoufanyia mwili huo.

“Ilitutisha. Na kisha kulikuwa na uamuzi wa kufanya chumba cha kusikitisha kama hicho kwa kutengana. Hii pia ni kituo cha kipekee kwa kituo cha matibabu. Katika hospitali nyingi, akina mama na baba hawaruhusiwi katika uangalizi mkubwa, na katika tukio la kifo, mara nyingi hutoa dakika chache tu kusema kwaheri kabla ya kupeleka mwili kwenye chumba cha maiti. Silaani hili kwa vyovyote, katika hospitali kubwa ambapo maelfu ya watu wanatibiwa, ni ngumu kuunda hali muhimu za kutengana. Lakini mila ni muhimu sana. Wazazi wanahitaji muda wa kutambua kilichotokea, kulia, huzuni, ni muhimu kwao kukusanya mtoto katika safari yao ya mwisho.

Kufanya kazi katika hospitali ya wagonjwa ni mtihani wa ubinadamu

Mara kwa mara watoto katika hospitali huondoka, na hakuna kitu kinachoweza kufanywa kuhusu hilo.

“Kuwepo kwa mwanadamu duniani kuna mwanzo na mwisho,” asema Padre Alexander. "Hapa hatuwezi kuepuka kuelewa hili, kwa sababu uwepo wa mwisho unaonekana sana. Na kifo ni cha kutisha kila wakati, hakuna haja ya udanganyifu ambao mtu anaweza kuhusiana nayo kwa urahisi. Bila shaka, kufanya kazi katika hospitali ya wagonjwa ni ngumu. Ni vigumu kuona maumivu na majanga mengi karibu nawe. Watoto wengine walizaliwa na magonjwa yasiyoweza kupona, wengine waliingia kwenye ajali mbaya, mtu aligundua kuwa alikuwa na saratani katika maisha yake yote - akiwa na miaka 15, saa 16 ...

Baba Alexander yuko kimya kwa muda.

"Kwa wafanyikazi wetu, sio tu sifa za kitaaluma ni muhimu, lakini pia za kiroho. Sio kila mtu yuko tayari kukutana na watu ambao wako katika dhiki kubwa kama wagonjwa wetu na wapendwa wao. Na hata wale walio tayari, wakati fulani, wanaweza kuvunja na kuondoka.

- Na wewe ukoje? Hutaondoka...

“Mimi pia huchoka na wakati mwingine naenda mahali fulani. Lakini tofauti kuu kati yangu na wafanyikazi wengine ni kwamba mimi bado ni kuhani, na sio tu mkuu wa taasisi ya matibabu. Katika maombi, ninapumzika, nasafisha roho yangu mbele za Mungu. Inasaidia. Lakini jambo kuu ni kwamba ninahisi kuwa ninafanya jambo langu mwenyewe: kusaidia watu wengine, kuifanya dunia kuwa mahali pazuri - hii ndiyo ninayoishi hapa duniani. Mahali kama hospice lazima iwe na falsafa yake.

Kwa hivyo hii ni falsafa ya aina gani?

- Kuhusu hitaji la kukumbatiana kila siku, pata maana katika kila mkutano, kila dakika na kila tabasamu. Ukweli kwamba hospitali sio juu ya kifo, hospice ni juu ya maisha, mkali na furaha. Ikiwa watoto wanatabasamu hapa na wazazi wanafurahi nasi, basi tumeunda taasisi ambayo wanahitaji katika wakati huu mgumu. Nina furaha kwamba tumefanikiwa. Watoto wengi, wakiwa wametutembelea kwa ajili ya matibabu yaliyopangwa, huuliza akina mama na akina baba: “Nipeleke tena kwa hospitali ya wagonjwa mahututi.” Wanajisikia vizuri hapa, wanaweza kula chakula kitamu, kucheza, kuzungumza na wenzao, kujifunza kitu kipya. Kwa kweli, hatuwezi kuondoa magonjwa yote, lakini tunaweza kutoa maoni mkali na yenye nguvu.

Sijui jinsi gani, lakini Baba Alexander anaweza kuweka kila mtu kwa njia hii.

“Nilipokuja kufanya kazi hapa, ujenzi ulikuwa unaendelea vizuri,” asema Irina Kushnareva, mfanyakazi wa hospitali hiyo. - Baba Alexander alizunguka jengo linalojengwa na kusema: "Kwa hivyo, kutakuwa na sofa laini hapa, hapa tunahitaji kutengeneza mahali pa moto, kunyongwa mapazia ..." Nilijua vizuri viwango vyote vya taasisi za matibabu, tangu hapo awali. Nilifanya kazi katika MHIF, na siku zote niliacha. Mapazia gani? Sofa gani? Katika hospitali, hii ni marufuku kabisa. Kweli, alinijibu, kisha nenda na ubadilishe sheria hizi. Mwanzoni nilikuwa na hasira, lakini sasa ... na sasa tuna kila kitu. Na mimi mwenyewe nitafanya kila kitu kuelezea kwa wakaguzi kwamba mapazia sio ndogo, kwa nini ni muhimu sana ... Sisi sote tunafanya kazi hapa kwa nafsi. Hakuna kitu kama siku ya kupumzika. Itabidi twende kazini. Wanasaikolojia huenda kwenye mazishi ikiwa wanaita. Na kwa ajili ya kumbukumbu ... Ndiyo, na mara nyingi huwaita wagonjwa, kwa mfano, kutoka likizo.

Nastya

Imani isiyoweza kutetereka katika muujiza ndiyo inayomsukuma Baba Alexander na kila mtu anayehusika katika hospitali ya watoto kwa njia moja au nyingine kwa vitendo vidogo vya kila siku kwa watoto wanaougua sana. Kuna mradi "Ndoto zinatimia" katika Hospitali ya Watoto ya St. Kila mwaka mpya, ndoto za wagonjwa wadogo wa hospitali na hospitali za jiji hukusanyika na rasilimali zote zinazowezekana zinaamilishwa ili kutimiza tamaa hizi.

- Mtu ana ndoto ya kuona sanamu yao, tutaandaa mkutano kama huo. Mtu anataka laptop ya kisasa zaidi, na tunafanya hivyo, bila shaka, kwa gharama ya wafadhili mara nyingi. Mtu hakika anahitaji kuona hifadhi ya maji au kupata kiti cha magurudumu na udhibiti wa kijijini kama zawadi, - anasema Olga Shargorodskaya, mkuu wa huduma ya kijamii na kisaikolojia ya hospitali. - Hivi karibuni, mvulana mdogo, shabiki wa cartoon kuhusu nguruwe ya Peppa, aliuliza kuleta nguruwe halisi kwake angalau kwa saa. Inatokea kwamba hakuwahi kuona nguruwe hai katika maisha yake mafupi.

Tunajaribu kufanya kila kitu! Baba Alexander anaingia kwenye mazungumzo. "Baada ya yote, ndoto hutimia huwa na athari ya kipekee ya kisaikolojia. Nimeona zaidi ya mara moja kwamba hii huwapa watoto nguvu ya kuendelea na matibabu. Na dawa, asante Mungu, sio sayansi kamili. Na wakati majaliwa ya Mungu yanapoingilia kuamriwa kwa mwanadamu, basi kila kitu kinaweza kubadilika. Miujiza hutokea, nimejionea mwenyewe.

Jamaa wote wanajua kuwa ni ngumu zaidi kwa Baba Alexander kuzungumza juu ya msichana Nastya. Alikufa kwa saratani miaka michache iliyopita.

- Kwa kuhani yeyote, washiriki wenyewe ni waalimu. Sikugundua hospice inapaswa kuwa nini. Kulikuwa na msichana kama huyo Nastya ... - Baba Alexander hukaa kimya kwa muda, hupunguza macho yake. - Alikuwa na aina kali ya sarcoma, mguu mmoja ulikuwa tayari umekatwa, swali la kuchukua mwingine lilikuwa la papo hapo. Nilizungumza sana na Nastya, na alizungumza mengi juu ya yale ambayo alilazimika kupitia na yale ambayo alilazimika kukabiliana nayo hospitalini, ni nini kilikosekana na ni shida ngapi na shida zingeweza kushinda kwa urahisi zaidi. Na ikawa kwamba kila kitu ambacho tuliunda baadaye kilikuwa matokeo ya mawasiliano haya naye.

Baba Alexander anakumbuka jinsi mara moja alimtuma kuhani mchanga kwake badala ya yeye mwenyewe. Na yeye, akiona msichana mdogo, mrembo akifa bila miguu, hakuweza kukabiliana na mhemko na kulia machozi.

- Naye akamwambia kwa ukali sana: "Kwa hivyo, kavu machozi yako, sikuhitaji kama mombolezaji, lakini kama kuhani. Hakuna cha kulia hapa." Na nikagundua kuwa mgonjwa hahitaji huruma yetu kila wakati. Ikiwa anataka kulia na sisi, basi tunampa machozi yetu. Naam, ikiwa anataka kuzungumza juu ya mambo mengine, basi machozi yako yatamwingilia tu. Katika hospitali, mtu anapaswa kujaribu kutoka kwa huruma ya milele na huzuni machoni pa watu walio karibu na wagonjwa.

Baba Alexander anakumbuka vizuri na mkutano wao wa mwisho na Nastya:

Kila kitu kilikuwa tayari wazi kwa kila mtu. Nastya alielewa kinachoendelea. Nilikuja kwake kwa mara nyingine tena kuchukua ushirika. Na kulikuwa na uelewa wa uchungu kwamba hatutamuona tena. Tulisali pamoja, tukashikana mikono. Na kisha akasema: "Kila mtu, nenda. Tutakutana peponi.” Na nikatambua, Mungu akipenda, tutakutana tena.

Katika kipindi cha "Tunda la Imani" cha kituo cha TV cha Soyuz, Archpriest Alexander Tkachenko, mkurugenzi wa hospitali ya kwanza ya watoto huko St. matamanio yanayotunzwa.

Hakuna haja ya kumzika mtoto akiwa hai.

Baba Alexander, hospitali uliyounda imekuwepo kwa miaka 10. Katika miaka hiyo ilipoundwa, lilikuwa ni jambo la kipekee kabisa. Yote yalianza wapi? Kwa nini mada hii ya huduma ya kijamii ilikuja kwako na wazo hili lilikuaje?

Kwa namna fulani yote yalikuja kwa kawaida. Kama wanasema, Mungu alitoa.

Pengine, kwa kila kuhani anayesimama mbele ya kiti cha enzi, ni muhimu sana sio tu kubeba Jina la Mungu kwa watu, lakini pia kuleta kwa watu muujiza wa Mungu na uponyaji wa Mungu, na upendo wa Mungu. Ilifanyika kwamba watu wengi walikuja kwenye kanisa ambalo nilitumikia, katika Kanisa Kuu la St. Nicholas Naval katika St.

Tulielewa kwamba ndani ya sheria zilizopo za utoaji wa huduma za matibabu, serikali hufanya kile inaweza kufanya, na daima kuna fursa ya kufanya zaidi kidogo kwa ajili ya kanisa. Wakati huo, hata hivyo, kama ilivyo sasa, tangu wakati ugonjwa wa mtoto unapotabiriwa kuwa hauwezi kutibiwa au matibabu ya mtoto yataleta mateso makubwa, mtoto huruhusiwa kutoka hospitali ambako alikuwa akitibiwa, chini ya uangalizi wa mtaalamu wa wilaya. daktari wa watoto wa wilaya.

Kwa bahati mbaya, daktari wa watoto wa wilaya hawana fursa ya kutoa huduma kamili ya matibabu. Utunzaji huu ni wa teknolojia ya juu, inahitaji matumizi ya painkillers, inahitaji huduma kubwa sana ya nyumbani, huduma nzuri ya ubora. Kwa sababu maisha na muda wake itategemea huduma hii. Na miaka 10 iliyopita, katika mambo mengi hata sasa, hii haiwezekani kutokana na sheria zilizopo za utoaji wa huduma za matibabu, na nguvu za huduma za afya. Na hapa kanisa limepata huduma fulani lenyewe.

Mwanzoni, tulipata tu watu waliokuja kwenye nyumba za wazazi hawa na kuwatunza watoto. Mbali na msaada wa matibabu, misaada mingi ya kijamii ilitolewa. Tulielewa kwamba mtoto lazima aendelee kuishi, licha ya kile kinachotokea kwake. Ndiyo, ugonjwa huo upo, ndiyo, uwezekano mkubwa wa ugonjwa huo hauwezi kurekebishwa, lakini si lazima kumzika mtoto wakati bado yuko hai. Lazima tumpe nafasi ya kuishi maisha kamili. Cheza, zungumza, jifunze kitu kipya.

Shughuli zetu zote ziliunganishwa na kuandaa maisha kamili ya mtoto kulingana na hali yake ya mwili. Madaktari walifanya kile walichoweza ili kuboresha kazi, kupunguza maumivu, kuwezesha mtu kwenda ulimwenguni. Wafanyakazi wengine wote: wanasaikolojia, walimu na wajitolea mbalimbali walitoa kila mtoto mpango fulani ambao ulizingatia maslahi yake.

Kwa hivyo, ufahamu ulizaliwa wa jinsi hospitali ya watoto ni. Hospice ni falsafa. Mwanzoni ilikuwa ni kikundi cha watu kama hicho, na hatukuwa na wagonjwa wengi miaka 10 iliyopita. Tulitunza familia sita. Baada ya muda, shughuli zetu zilijulikana, watu zaidi na zaidi walianza kuwasiliana nasi, na kwa miaka mingi tumekua familia sabini. Na hawakuweza tena kushughulikia idadi kama hiyo ya waombaji peke yao.

Kisha taasisi ya matibabu iliundwa kwa mpango wa dayosisi ya St. Petersburg, kwa namna nyingi hii ni sifa ya Metropolitan Vladimir. Taasisi hii, baada ya kupokea leseni, ilianza kutoa msaada huu nyumbani. Kwa msaada wa usimamizi wa jiji na kibinafsi Valentina Ivanovna Matvienko, tulipokea ruzuku ambayo ilitusaidia kukua na kuwa shirika ambalo liliingia kikaboni katika mfumo wa afya wa jiji.

Mbali na kusaidia watoto kama shirika la matibabu, tuliweza kusitawisha viwango vya utunzaji wa nyumbani. Tuliweza kuhesabu ni wagonjwa gani wanahitaji usaidizi kama huo, wangapi kati yao wapo jijini, ni aina gani za huduma za matibabu za umma wanazohitaji kutoa. Na ikiwa unajenga hospitali, basi inapaswa kuwa kama hii, ni uwezo gani wa kitanda, ni vifaa gani vinavyohitajika huko.

Lakini hii inakwenda mbali zaidi ya huduma ya kijamii ya Kanisa la Orthodox la Urusi. Sasa, pamoja na kuhudumu kama kasisi, pia una wadhifa mkubwa wa serikali, wewe ni mkurugenzi wa hospitali ya serikali. Hii kwa ujumla ni mfano. Ilifanyikaje?

Hili lilitokea kwa njia ya kawaida sana, kwa sababu tulipotoa programu kama hiyo ya shughuli kwa serikali, serikali ilizingatia kwamba Kanisa linajua jinsi ya kuifanya kwa njia bora na kupendekeza kwamba Kanisa liendelee na mada hii, litekeleze. ilijengwa.

Wale watu ambao walianza huduma hii, haswa kama huduma ya kanisa, waliajiriwa na bado wanafanya kazi. Na hospitali mbili tayari zimefunguliwa huko St. Petersburg, na moja ya tatu itafunguliwa.

Je, una wafuasi wangapi sasa?

Sasa kuna watoto wapatao 300 tunaowaona, ni wakazi wa St. Hospitali inapokea wagonjwa wapatao 20 kwa ufuatiliaji wa saa-saa na wagonjwa 10 wanakuja hospitali ya mchana.

Je! watoto wanaweza kukaa hospitalini kwa muda gani?

Inategemea hali yao na seti ya huduma wanazohitaji.

Ikiwa hali ya mtoto ni kali sana kwamba inaweza kudhaniwa kuwa wiki badala ya miezi imesalia kuishi, basi mtoto hukaa hadi siku ya mwisho.

Ikiwa hali ya mtoto ni bora na shughuli za hospitali zimeunganishwa na shirika la maisha yake kamili, basi anakaa hadi siku ya 21, kisha huenda nyumbani, anarudi kwenye maisha katika jamii.

Kwangu mimi, jambo la muhimu zaidi katika shughuli hii yote ni kwamba tulikulia katika zama ambazo Kanisa liliteswa na serikali na sisi tuliokuja Kanisani bila kuogopa nini kinaweza kufuata baada ya changamoto hiyo kwa jamii, ni muhimu sana kwetu kwamba mabadiliko yametokea na sasa jamii inatuhitaji na tunaweza kuionyesha jamii hii kwamba kanisa lina uwezo wa kutatua matatizo ya serikali.

Sisi ni bora tunaweza kufanya. Na katika kanisa kuna watu ambao wana sifa hizo za kiroho ambazo zinahitajika sana katika huduma hiyo ya kijamii, katika hospitali.

Hospice inatabasamu.

Katika uhusiano huu, nilitaka tu kuuliza jinsi kazi kama hiyo ya kisaikolojia ni ngumu. Unakabilianaje na mzigo huu wa kisaikolojia, wafanyikazi wako na wenzako wanashughulikiaje, ni ngumu gani na ikiwa unahitaji kuogopa mada ya kifo. Kwa bahati mbaya, hofu hii ya kugusa mada hii iko katika akili ya umma.

Hofu ni ya asili, kwa sababu mara nyingi tunahamisha hofu ya kukutana na kifo cha mtoto kwa hofu zetu wenyewe juu ya watoto wetu wenyewe. Watu wanaogopa mada hii.

Kuhusu uzoefu, pengine ni rahisi kwangu kuliko kila mtu, kwa sababu mimi ni kuhani na siku ninapoadhimisha Liturujia, ninasimama mbele ya Mungu, na hofu yangu mbele ya Uso wa Mungu inaondoka, ninageuza huruma yangu kuwa. sala, na ninahisi bora.

Watu wa chini wa kanisa wanaofanya kazi katika hospitali (na watu wa mataifa tofauti, imani tofauti hufanya kazi katika hospitali) pia hupata njia fulani zinazowasaidia wasiwe mgumu, wasipoteze ukarimu huu muhimu na wakati huo huo usichomeke kutoka ndani.

Pengine, ni muhimu sana kwamba roho ya timu sahihi imeundwa katika hospitali, kila mtu yuko makini sana kwa kila mmoja, kila mtu anatabasamu huko. Na wagonjwa, na wazazi, na wafanyakazi, wanaishi maisha moja. Labda hii inatoka kwa falsafa yenyewe ya hospice. Hatuzungumzii juu ya kifo kutoka kwa oncology, kutoka kwa ugonjwa mwingine, tunazungumza juu ya jinsi ya kuishi wakati kuna ugonjwa usioweza kupona katika mwili wako. Tunaendelea kuishi, tunakumbatia kila siku ya maisha, tunapata furaha kila wakati. Njia hii husaidia si kupoteza uwepo wa akili.

Mchungaji wake wa Utakatifu Kirill: "Ikiwa unataka kukutana na Mungu, njoo kwenye hospitali ya watoto"

Tafadhali kumbuka maneno ya mtakatifu Baba wa Taifa aliyoyasema alipotembelea hospitali.

Ilikuwa ni ziara ya kustaajabisha, na ninakumbuka kwa uwazi sana kila dakika ya ziara ya Mtakatifu Baba wa Taifa kwenye hospitali ya watoto. Ilikuwa siku yake ya kuzaliwa, ambayo aliamua kutumia kati ya watoto na wazazi katika hospitali ya watoto. Aliguswa moyo sana hivi kwamba katika hotuba yake kwa wazazi wake alisema: "Ikiwa unataka kukutana na Mungu, njoo kwenye hospitali ya watoto." Alisema kuwa hapa uwepo wa Mungu unaonekana katika vyumba vyote na kwake, kama Kiongozi wa Kwanza wa Kanisa la Orthodox la Urusi, kama mtu wa kiroho sana, uwepo huu ulikuwa dhahiri na kwetu ushuhuda huu ni muhimu sana.

Maisha yasiyo ya kawaida ya hospitali

Baba Alexander, hebu tuambie jinsi siku inavyojengwa katika hospitali. Kwa kadiri ninavyojua, ni tajiri sana na kwa maana hii, kila dakika inahisiwa kweli, mtu anaelewa thamani ya kila dakika.

Siku huanza kawaida. Hii bado ni hospitali, asubuhi muuguzi anakuja na kufanya hitimisho fulani kuhusu hali ya mgonjwa asubuhi, hupima joto, lakini basi kitu huanza ambacho hakifanyiki katika hospitali.

Kila siku ina mandhari au kila wiki ina lengo. Kwa mfano, wiki ni kujitolea kwa maji au bahari, na wakati wa mchana mtoto atakutana na mambo fulani ambayo yatamtambulisha kwa wenyeji wa bahari au kuzungumza juu ya baadhi ya vipengele vya kipengele hiki. Katika chumba cha kulia atatumiwa samaki au dagaa, chumba cha kulia yenyewe kitapambwa kwa vipengele vya bahari, shells au nyavu za baharini.

Baada ya taratibu, madarasa ya ubunifu yatafanyika, ambayo watoto watachukua kina cha maji au masomo mengine, labda mmoja wa wasafiri wa baharini atakuja, watu ambao walishuka chini na kuchukua picha na wanaweza kushiriki uzoefu wao. Hakika kutakuwa na filamu.

Kila wakati mtoto anapoachwa peke yake baada ya taratibu, tunajaribu kuijaza na kitu na kujaribu kuhakikisha kwamba wakati huu mtoto anajifunza kitu kipya au anawasiliana na mtu anayevutia. Lakini, kimsingi, taratibu, huchukua muda na maisha ni hospitali ya kawaida.

Ndoto Zinatimia!

Katika suala hili, ningependa kuuliza jinsi watu wenzetu wanaojulikana wanavyofanya kazi unapotoa ofa ya kuja kuzungumza juu ya jambo la kupendeza. Kwa ujumla, mduara wako wa kijamii ni nini?

Watu wengi maarufu huja kwetu. Sio tu kwamba tunawaalika, ni ya kupendeza sana kwamba, baada ya kujifunza juu yetu, wanaonyesha hamu ya kuja kwetu. Hivi majuzi, kilabu cha hoki cha CSKA kilionyesha hamu ya kuwa mpishi wetu, na hii ilikuwa furaha kubwa kwa wavulana, ambao mara kwa mara wana nafasi ya kuja kwenye mechi ya hoki. Na hapa kilabu cha hoki kilitupendekeza kwamba watoto wangehusika zaidi katika maisha ya kilabu, labda waende nje ya uwanja na wafanye uso wa kwanza wa puck, au wangekuwa na fursa ya kutoka na kwenda nje. panda kuzunguka uwanja wa magongo na wachezaji wa hoki.

Huu ni mfano mwingine wa jinsi jamii inavyotoa maana kwa maisha ya watoto kwenye hospitali. Hiki ni kipengele kimojawapo cha muhimu unapoanza kufahamu ulichoweza kufanya katika maisha yako, na jinsi maisha yako yalivyo na tija, ni kwa kiasi gani uliweza kujitambua katika maisha haya. Ushiriki wa watu wakuu katika maisha yako hukupa fursa ya kuhisi kuwa kweli ulifanya mengi, unaweza kufanya mengi, unajua mengi, ulikutana na wengi - na hii ni sehemu muhimu sana ya shughuli za hospice.

Moja ya miradi yako maarufu imeunganishwa na hii - hii ni utimilifu wa matamanio ya wadi zako ...

Huu ni mradi wa "Ndoto Zimetimia". Iliibuka kama mwendelezo wa asili wa kazi ya mwanasaikolojia katika familia ya mgonjwa.

Wakati hali ya mtoto inazidi kuwa mbaya, au wakati aina fulani ya operesheni kubwa imepangwa na hali ya kisaikolojia-kihisia inahitaji kuinuliwa, au wakati baada ya operesheni ni muhimu kushangilia kidogo ili kuna nguvu za ukarabati, mwanasaikolojia anajaribu. ili kujua kutoka kwa mtoto, kutoka kwa familia yake, ndoto yake ya ndani ni nini.

Hapa kuna siri sana, ambayo huishi mahali fulani kwa kina. Sio kwamba anataka tu kuwa na kompyuta kama mtu anayemjua. Lakini pamoja na kompyuta, pia kuna ndoto. Na baada ya kujifunza ndoto hii, tunapata watu ambao wangependa kutimiza ndoto hii. Bila shaka, tunatoa kompyuta pia. Lakini hapa kuna safu sawa ya daisies wakati wa msimu wa baridi ambayo anaota, au juu ya kukutana na mchezaji fulani maarufu wa mpira wa miguu au bondia, au ...

Ni tamaa gani zisizo za kawaida?

Nadhani tayari nimezoea matamanio yasiyo ya kawaida ...

Kweli, mifano michache ya kutoa wazo kidogo la picha hii.

Kweli, kwa mfano, mtoto anataka kukutana na bendi fulani maarufu ya Amerika, ambayo haipo hata nchini Urusi, na tunaelewa kuwa haiwezekani kwetu, kuwa na rasilimali yetu ndogo, kuleta bendi maarufu ya mwamba hapa. Lakini watoto wanapenda, kwa mfano, kikundi cha Hoteli ya Tokyo. Kulikuwa na vikundi kadhaa vyao, kwa hivyo sikuwataja kwa makusudi, kila mmoja wao. Au, kwa mfano, Adriano Celentano, mwimbaji maarufu, nyota ya dunia, lakini haondoki sasa, anaishi katika villa yake na hana mpango wa kuja Urusi, na mtoto alitaka kukutana naye.

Walakini, tunapata fursa ya kuwasiliana na kikundi na mwimbaji, kuwaambia juu ya mgonjwa, hata kutuma picha na barua. Tulimwomba mvulana atuandikie barua. Kweli, hatuwezi kukutana na Adriano Celentano sasa, lakini unaweza kumwandikia barua, tutaipitisha. Aliandika, na kujibu likaja bango kubwa lenye saini, jibu la kibinafsi likaingia ambalo liliandikwa kwamba anamtakia nguvu za kupambana na ugonjwa huo, aliandika kwamba alikuwa na wasiwasi juu yake na angemuombea ili apone. Alizungumza juu ya ukweli kwamba kuna magonjwa katika maisha, na jambo muhimu zaidi katika magonjwa haya sio kukata tamaa, sio kukata tamaa. Barua rahisi kama hiyo ya dhati iliandikwa, ambayo ilileta furaha ya kukutana na mtoto na nyota hii.

Ninajua kwamba ombi lingine lilikuwa ni kuwa mfanyabiashara aliyefanikiwa. Inafanywaje?

Hadithi nzuri sana. Badala yake, inaonyesha kwamba katika kila hadithi hiyo kuna kipengele cha ubunifu.

Timu ya wauguzi kila wakati inajaribu kutimiza jinsi mvulana au msichana anahisi, haswa jinsi anavyoota. Naam, kwa mtazamo wa watoto wa kisasa, mafanikio yanahusishwa na sifa fulani, yaani, ni kazi katika kampuni kubwa, ni mtindo fulani wa nguo, koti, tie, aina fulani ya briefcase ya ngozi, labda hata gari analoendesha kuelekea kazini.

Mvulana huyu wa miaka 17, ambaye hakuweza kumaliza darasa la 11 kwa sababu ya ugonjwa, alimaliza darasa la 9, na ugonjwa ukatokea, ikabidi apate matibabu. Na wanafunzi wenzake wote walifaulu mitihani na kuanza kuingia vyuoni, lakini hakuweza. Na maumivu haya kutokana na ukweli kwamba yeye ni mpotevu, alijificha katika nafsi yake na mara moja alielezea kwamba hakuna kitu kilichotokea katika maisha yangu na mwanasaikolojia alisikia maneno haya, alisema kwa namna fulani katika kupita na baada ya kuzungumza na mmoja wa viongozi wa kubwa. makampuni huko St. Petersburg yalikuja na mradi kama huo.

Kwa umakini kabisa, alialikwa kazini, kampuni ikasema tunakupa nafasi ya mkuu wa idara, tunahisi uzoefu wako unatufaa, mahojiano kama haya na kila kitu ni mbaya kabisa, aliambiwa kwamba tunahitaji. mtu. Alipewa pesa ili sura yake ilingane na majukumu aliyopewa, na Jumatatu akaenda kazini.

Walimweka mezani, wakasema kwamba unahitaji kuchukua kipande cha karatasi kutoka hapa, kuleta hapa, walimpa aina fulani ya kazi. Baada ya muda, tulikutana, na nikaona tu mtu mwenye furaha, kwa sababu alikuwa baridi zaidi kuliko wanafunzi wenzake. Alikutana na gari, akapelekwa kazini, akafanya kazi muhimu sana, akapokea mshahara mzito, alikuwa sanamu wa darasa, na baada ya muda, alisherehekea siku yake ya kuzaliwa ya 18, na aliweza kukaribisha familia yake. wanafunzi wenzao kwenye kilabu cha billiard, waliwatendea chakula cha jioni hapo, kisha wakacheza. Tulimwalika bingwa mashuhuri wa mabilioni na alionyesha darasa la bwana. Hapa kuna hadithi kama hiyo.

Watoto bora kukubali magonjwa yao

Hebu tufafanue kwamba ugonjwa huo haufanyiki tangu kuzaliwa, lakini huja tayari katika umri fulani, sawa? Kuna hali wakati mtoto mwenye umri wa miaka 15-16 anaweza kuishi maisha ya asili kabisa, ya kawaida, na kitu kinachotokea, ugonjwa hugunduliwa. Ugonjwa huu unaweza kudumu kwa miezi, unaweza kudumu kwa miaka. Hiyo ni, kwa bahati mbaya, hii inaweza kutokea kwa mtu yeyote aliyezaliwa na afya. Niko sawa?

Magonjwa hutokea, na hakuna hata mmoja wetu anayeweza kuepuka magonjwa, kwa hiyo ni lazima tuandae roho zetu kwa ukweli kwamba tunabeba sehemu ya maumivu ya ulimwengu huu na kumwomba Mola atupe subira kustahimili maumivu haya.

Sisi Wakristo lazima tukumbuke kwamba hawashuki kutoka msalabani, wanashushwa kutoka msalabani, na, kwa kutaka kuwa kama Kristo, ni lazima tujitayarishe kubeba sehemu ya mzigo huu. Namshukuru Mungu, mtu akipitisha kikombe hiki, lakini magonjwa yanakuja kwa kila mtu, yanakuja kwa watoto pia.

Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba watoto wanakubali ugonjwa wao kwa usahihi zaidi kuliko watu wazima. Kwa kweli hatuoni janga kama hilo ambalo mtu mzima hupata, linalohusishwa na tumaini lililoanguka, maisha yaliyoshindwa, kutoweza kujitambua, kwa watoto. Kuna hisia hai zaidi za kibinadamu zinazohusiana na uchungu wa kutengana, na hisia zisizoweza kufikiwa za upendo. Watu wazima kwa namna fulani wanaona, kutathmini ufanisi wa maisha yao, kutoka kwa mtazamo wa viwango kama hivyo vya kidunia.

Mwishoni mwa mpango huu, nilitaka kufafanua hadi umri gani watoto wanachukuliwa kuwa watoto na wodi zinazowezekana kwako.

Kwa kuwa tumekuwa taasisi ya serikali, tunaongozwa na sheria zinazoamua na kudhibiti shughuli zetu. Tunakubali watoto kutoka miezi 3 hadi miaka 18, lakini kwa kuwa hutokea kwamba ugonjwa unaoanza katika utoto husababisha kukamilika baada ya umri wa miaka 18, tunajaribu kuwaacha watoto bila tahadhari.

Kwa mfano, ikiwa mtoto alikuwa mgonjwa wetu kabla ya umri wa miaka 18, bila shaka hatuwezi kumwachisha baada ya siku yake ya kuzaliwa. Hiyo ni, tunatafuta njia ya kuendelea kumtunza kwa muda mrefu iwezekanavyo na muhimu.

Mkurugenzi wa hospice ya watoto huko St. Petersburg, Archpriest Alexander Tkachenko: Hatuzungumzii juu ya kifo.

Katika kipindi cha "Tunda la Imani" cha kituo cha TV cha Soyuz, Archpriest Alexander Tkachenko, mkurugenzi wa hospitali ya kwanza ya watoto huko St. matamanio yanayotunzwa.

Baba Alexander, hospitali uliyounda imekuwepo kwa miaka 10. Katika miaka hiyo ilipoundwa, lilikuwa ni jambo la kipekee kabisa. Yote yalianza wapi? Kwa nini mada hii ya huduma ya kijamii ilikuja kwako, na wazo hili lilikuaje?

Kwa namna fulani yote yalikuja kwa kawaida. Kama wanasema, Mungu alitoa. Pengine, kwa kila kuhani anayesimama mbele ya kiti cha enzi, ni muhimu sana sio tu kubeba jina la Mungu kwa watu, lakini pia kuleta kwa watu muujiza wa Mungu na uponyaji wa Mungu, na upendo wa Mungu. Ilifanyika kwamba watu wengi, familia ambazo watoto wao walikuwa wagonjwa, walikuja kwenye kanisa ambalo nilitumikia, kwenye Kanisa Kuu la Naval la St. Nicholas huko St. .

Tulielewa kwamba ndani ya mfumo wa sheria zilizopo za utoaji wa huduma za matibabu, serikali hufanya kile inachoweza kufanya, na daima kuna fursa kwa Kanisa kufanya zaidi kidogo. Wakati huo, hata hivyo, kama ilivyo sasa, tangu wakati ugonjwa wa mtoto unapotabiriwa kuwa hauwezi kutibiwa au matibabu ya mtoto yataleta mateso makubwa, mtoto huruhusiwa kutoka hospitali ambako alikuwa akitibiwa, chini ya uangalizi wa mtaalamu wa wilaya. daktari wa watoto wa wilaya.

Kwa bahati mbaya, daktari wa watoto wa wilaya hawana fursa ya kutoa huduma kamili ya matibabu. Utunzaji huu ni wa hali ya juu, unahitaji matumizi ya dawa za kutuliza maumivu, inahitaji utunzaji mkubwa sana wa nyumbani, utunzaji bora. Kwa sababu maisha na muda wake itategemea huduma hii. Na miaka 10 iliyopita, katika mambo mengi hata sasa, hii haiwezekani kutokana na sheria zilizopo za utoaji wa huduma za matibabu na vikosi vya huduma za afya. Na hapa Kanisa limejipatia huduma fulani.

Mwanzoni, tulipata tu watu waliokuja kwenye nyumba za wazazi hawa na kuwatunza watoto. Mbali na msaada wa matibabu, misaada mingi ya kijamii ilitolewa. Tulielewa kwamba mtoto lazima aendelee kuishi, licha ya kile kinachotokea kwake. Ndiyo, ugonjwa huo upo, ndiyo, uwezekano mkubwa wa ugonjwa huo hauwezi kurekebishwa, lakini si lazima kumzika mtoto wakati bado yuko hai. Lazima tumpe nafasi ya kuishi maisha kamili. Cheza, zungumza, jifunze kitu kipya.

Shughuli zetu zote ziliunganishwa na kuandaa maisha kamili ya mtoto, kulingana na hali yake ya kimwili. Madaktari walifanya kile walichoweza ili kuboresha kazi, kupunguza maumivu, kuwezesha mtu kwenda ulimwenguni. Wafanyakazi wengine wote: wanasaikolojia, walimu na wajitolea mbalimbali walitoa kila mtoto mpango fulani ambao ulizingatia maslahi yake.

Kwa hivyo, ufahamu ulizaliwa wa jinsi hospitali ya watoto ni. Hospice ni falsafa. Mwanzoni ilikuwa ni kikundi cha watu kama hicho, na hatukuwa na wagonjwa wengi, miaka 10 iliyopita. Tulitunza familia sita. Baada ya muda, shughuli zetu zilijulikana, watu zaidi na zaidi walianza kuwasiliana nasi, na kwa miaka mingi tumekua na familia 70. Na hawakuweza tena kushughulikia idadi kama hiyo ya waombaji peke yao.

Kisha, kwa mpango wa dayosisi ya St. Petersburg, taasisi ya matibabu iliundwa, kwa namna nyingi hii ni sifa ya Metropolitan Vladimir. Taasisi hii, baada ya kupokea leseni, ilianza kutoa msaada huu nyumbani. Kwa msaada wa usimamizi wa jiji na kibinafsi Valentina Ivanovna Matvienko, tulipokea ruzuku ambayo ilitusaidia kukua na kuwa shirika ambalo liliingia kikaboni katika mfumo wa huduma ya afya ya jiji.

Mbali na kusaidia watoto kama shirika la matibabu, tuliweza kusitawisha viwango vya utunzaji wa nyumbani. Tuliweza kuhesabu ni wagonjwa gani wanahitaji usaidizi kama huo, wangapi kati yao wapo jijini, ni aina gani za huduma za matibabu za umma wanazohitaji kutoa. Na ikiwa unajenga hospitali, basi hii ni jinsi inapaswa kuwa, ni uwezo gani wa mwisho, ni vifaa gani vinavyohitajika huko.

Lakini hii inakwenda mbali zaidi ya huduma ya kijamii ya Kanisa la Orthodox la Urusi. Sasa wewe, pamoja na kuhudumu kama kasisi, pia una wadhifa mkubwa wa serikali, wewe ni mkurugenzi wa hospitali ya serikali. Hii kwa ujumla ni mfano. Ilifanyikaje?

Hii ilitokea kwa njia ya kawaida sana, kwa sababu tulipotoa programu kama hiyo ya shughuli kwa serikali, serikali ilizingatia kwamba Kanisa lilijua jinsi ya kuifanya kwa njia bora, na kupendekeza kwamba Kanisa liendeleze mada hii, itekeleze. Hospitali ilijengwa.

Wale watu ambao walianza huduma hii kwa usahihi kama huduma ya kanisa, waliajiriwa na bado wanafanya kazi. Na hospitali mbili tayari zimefunguliwa huko St. Petersburg, na moja ya tatu itafunguliwa.

Je, una wafuasi wangapi sasa?

Sasa kuna watoto wapatao 300 tunaowaona, ni wakazi wa St. Hospitali inapokea wagonjwa wapatao 20 kwa ufuatiliaji wa saa-saa na wagonjwa 10 wanakuja hospitali ya mchana.

Je! watoto wanaweza kukaa hospitalini kwa muda gani?

Inategemea hali yao na seti ya huduma wanazohitaji. Ikiwa hali ya mtoto ni kali sana kwamba inaweza kudhaniwa kuwa wiki badala ya miezi imesalia kuishi, basi mtoto hukaa hadi siku ya mwisho. Ikiwa hali ya mtoto ni bora na shughuli za hospitali zimeunganishwa na shirika la maisha yake kamili, basi anakaa hadi siku ya 21, kisha huenda nyumbani, anarudi kwenye maisha katika jamii.

Kwangu mimi, jambo la muhimu zaidi katika shughuli hii yote ni kwamba tulikulia katika enzi ambazo Kanisa liliteswa na serikali, na sisi tuliokuja Kanisani hatukuwa na hofu ya nini kinaweza kufuata baada ya changamoto kama hiyo kwa jamii. . Ni muhimu sana kwetu kwamba mabadiliko yametokea, na sasa jamii inatuhitaji, na tunaweza kuonyesha jamii hii kwamba Kanisa lina uwezo wa kutatua matatizo ya serikali. Sisi ni bora tunaweza kufanya. Na katika Kanisa kuna watu ambao wana sifa hizo za kiroho ambazo zinahitajika sana katika huduma hiyo ya kijamii, katika hospitali.

Katika uhusiano huu, nilitaka tu kuuliza jinsi kazi kama hiyo ya kisaikolojia ni ngumu. Unakabilianaje na mzigo huu wa kisaikolojia, jinsi wafanyakazi wako na wenzako wanavyokabiliana, ni vigumu gani, na ikiwa ni muhimu kuogopa mada ya kifo. Kwa bahati mbaya, kuna hofu ya kugusa mada hii katika akili ya umma.

Hofu ni ya asili, kwa sababu mara nyingi tunahamisha hofu ya kukutana na kifo cha mtoto kwa hofu zetu wenyewe juu ya watoto wetu wenyewe. Watu wanaogopa mada hii.

Kuhusu uzoefu, pengine ni rahisi kwangu kuliko kila mtu, kwa sababu mimi ni kuhani, na siku ninapoadhimisha Liturujia, ninasimama mbele ya Mungu, na hofu yangu mbele ya Uso wa Mungu inaondoka, ninageuza huruma yangu. katika maombi, na ninahisi bora. Watu wa chini wa kanisa wanaofanya kazi katika hospice (na watu wa mataifa tofauti, imani tofauti hufanya kazi katika hospitali) pia hupata njia fulani zinazowasaidia wasiwe mgumu, wasipoteze ukarimu huu muhimu na wakati huo huo wasichomeke kutoka kwa wagonjwa. ndani.

Pengine, ni muhimu sana kwamba roho ya timu sahihi imeundwa katika hospitali, kila mtu yuko makini sana kwa kila mmoja, kila mtu anatabasamu huko. Na wagonjwa, na wazazi, na wafanyakazi - wanaishi maisha moja. Labda hii inatoka kwa falsafa yenyewe ya hospice. Hatuzungumzii juu ya kifo kutoka kwa oncology, kutoka kwa ugonjwa mwingine, tunazungumza juu ya jinsi ya kuishi wakati kuna ugonjwa usioweza kupona katika mwili wako. Tunaendelea kuishi, tunakumbatia kila siku ya maisha, tunapata furaha kila wakati. Njia hii husaidia si kupoteza uwepo wa akili.

Tafadhali kumbuka maneno ya mtakatifu Baba wa Taifa aliyoyasema alipotembelea hospitali.

Ilikuwa ni ziara ya kustaajabisha, na ninakumbuka kwa uwazi sana kila dakika ya ziara ya Mtakatifu Baba wa Taifa kwenye hospitali ya watoto. Ilikuwa siku yake ya kuzaliwa, ambayo aliamua kutumia kati ya watoto na wazazi katika hospitali ya watoto. Aliguswa moyo sana hivi kwamba katika hotuba yake kwa wazazi wake alisema: "Ikiwa unataka kukutana na Mungu, njoo kwenye hospitali ya watoto." Alisema kuwa hapa uwepo wa Mungu unaonekana katika vyumba vyote, na kama Kiongozi wa Kwanza wa Kanisa la Orthodox la Urusi, kama mtu wa kiroho sana, uwepo huu ulikuwa wazi kwake. Na kwa ajili yetu, ushahidi huu ni muhimu sana.

Baba Alexander, hebu tuambie jinsi siku inavyojengwa katika hospitali. Kwa kadiri ninavyojua, ni kali sana, na kwa maana hii, kila dakika inahisiwa kweli, mtu anaelewa thamani ya kila dakika.

Siku huanza kawaida. Hii bado ni hospitali, asubuhi muuguzi anakuja na kufanya hitimisho fulani kuhusu hali ya mgonjwa asubuhi, hupima joto, lakini basi kitu huanza ambacho hakifanyiki katika hospitali.

Kila siku ina mandhari au kila wiki ina lengo. Kwa mfano, wiki ni kujitolea kwa maji au bahari, na wakati wa mchana mtoto atakutana na mambo fulani ambayo yatamtambulisha kwa wenyeji wa bahari au kuzungumza juu ya baadhi ya vipengele vya kipengele hiki. Katika chumba cha kulia atatumiwa samaki au dagaa, chumba cha kulia yenyewe kitapambwa kwa vipengele vya bahari, shells au nyavu za baharini.

Baada ya taratibu, madarasa ya ubunifu yatafanyika, ambayo watoto watachota kina cha maji au masomo mengine, labda mmoja wa wasafiri wa chini ya bahari, watu ambao walishuka chini na kuchukua picha, watakuja na wanaweza kushiriki uzoefu wao. Hakika kutakuwa na filamu.

Kila wakati mtoto anapoachwa peke yake baada ya taratibu, tunajaribu kuijaza na kitu na jaribu kuhakikisha kwamba wakati huu mtoto anajifunza kitu kipya au anawasiliana na mtu anayevutia. Lakini, kimsingi, taratibu, huchukua muda na maisha ni hospitali ya kawaida.

Katika suala hili, ningependa kuuliza jinsi watu wenzetu wanaojulikana wanavyofanya kazi unapotoa ofa ya kuja kuzungumza juu ya jambo la kupendeza. Kwa ujumla, mduara wako wa kijamii ni nini?

Watu wengi maarufu huja kwetu. Sio tu kwamba tunawaalika, ni ya kupendeza sana kwamba, baada ya kujifunza juu yetu, wanaonyesha hamu ya kuja kwetu. Hivi majuzi, kilabu cha hoki cha CSKA kilionyesha hamu ya kuwa mpishi wetu, na hii ilikuwa furaha kubwa kwa wavulana, ambao mara kwa mara wana nafasi ya kuja kwenye mechi ya hoki. Na hapa, klabu ya mpira wa magongo ilituambia kwamba watoto watahusika zaidi katika maisha ya klabu - labda kwenda uwanjani na kuchukua uso wa kwanza, au wataweza kutoka nje na kuendesha gari kuzunguka uwanja wa magongo na. wachezaji wa hoki.

Huu ni mfano mwingine wa jinsi jamii inavyotoa maana kwa maisha ya watoto kwenye hospitali. Hiki ni kipengele kimojawapo cha muhimu unapoanza kufahamu ulichoweza kufanya katika maisha yako, na jinsi maisha yako yalivyo na tija, ni kwa kiasi gani uliweza kujitambua katika maisha haya. Ushiriki wa watu wakuu katika maisha yako hukupa fursa ya kuhisi kuwa kweli ulifanya mengi, unaweza kufanya mengi, unajua mengi, ulikutana na wengi - na hii ni sehemu muhimu sana ya shughuli za hospitali.

Moja ya miradi yako maarufu imeunganishwa na hii - hii ni utimilifu wa matamanio ya wadi zako ...

Huu ni mradi wa "Ndoto Zimetimia". Iliibuka kama mwendelezo wa asili wa kazi ya mwanasaikolojia katika familia ya mgonjwa. Wakati hali ya mtoto inazidi kuwa mbaya, au wakati aina fulani ya operesheni kali imepangwa na hali ya kisaikolojia-kihemko inahitaji kuinuliwa, au wakati hali inahitaji kuboreshwa kidogo baada ya operesheni ili kuwa na nguvu ya ukarabati, mwanasaikolojia anajaribu kurekebisha hali ya mtoto. kujua kutoka kwa mtoto, kutoka kwa familia yake, ndoto yake ya ndani ni nini.

Hapa kuna siri sana, ambayo inaishi mahali fulani kwa kina. Sio kwamba anataka tu kuwa na kompyuta kama mtu anayejua anayo. Lakini pamoja na kompyuta, pia kuna ndoto. Na baada ya kujifunza ndoto hii, tunapata watu ambao wangependa kutimiza ndoto hii. Bila shaka, tunatoa kompyuta pia. Lakini hapa kuna safu sawa ya daisies wakati wa msimu wa baridi ambayo anaota, au juu ya kukutana na mchezaji maarufu wa mpira wa miguu au bondia, au ...

Ni tamaa gani zisizo za kawaida?

Labda, tayari nimezoea tamaa zisizo za kawaida ... Kweli, mifano michache ya kutoa wazo kidogo la picha hii.

Mtoto anataka kukutana na bendi fulani maarufu ya Marekani, ambayo haipo hata nchini Urusi, na tunaelewa kuwa haiwezekani kwetu, kuwa na rasilimali yetu ndogo, kuleta hapa bendi ya mwamba maarufu duniani. Lakini watoto wanapenda, kwa mfano, kikundi cha hoteli cha Tokio. Kulikuwa na vikundi kadhaa, kwa hivyo kwa makusudi sitaji kila mmoja wao. Au, kwa mfano, Adriano Celentano, mwimbaji maarufu, nyota ya dunia - lakini haondoki sasa, anaishi katika villa yake na hana mpango wa kuja Urusi, na mtoto alitaka kukutana naye.

Walakini, tunapata fursa ya kuwasiliana na kikundi na mwimbaji, kuwaambia juu ya mgonjwa, hata kutuma picha na barua. Tulimwomba mvulana atuandikie barua. Kweli, hatuwezi kukutana na Adriano Celentano sasa, lakini unaweza kumwandikia barua, tutaipitisha. Aliandika, na kujibu likaja bango kubwa lenye saini, jibu la kibinafsi likaja ambalo liliandikwa kwamba anamtakia nguvu za kupambana na ugonjwa huo; aliandika kwamba alikuwa na wasiwasi juu yake na angemuombea ili apone. Alizungumza juu ya ukweli kwamba kuna magonjwa katika maisha, na jambo muhimu zaidi katika magonjwa haya sio kukata tamaa, sio kukata tamaa. Barua rahisi kama hiyo ya dhati iliandikwa, ambayo ilileta furaha ya kukutana na mtoto na nyota hii.

Ninajua kwamba ombi lingine lilikuwa ni kuwa mfanyabiashara aliyefanikiwa. Inafanywaje?

Hadithi nzuri sana. Badala yake, inaonyesha kwamba katika kila hadithi hiyo kuna kipengele cha ubunifu.

Timu ya wauguzi kila wakati inajaribu kutimiza jinsi mvulana au msichana anahisi, haswa jinsi anavyoota. Naam, kwa mtazamo wa watoto wa kisasa, mafanikio yanahusishwa na sifa fulani, yaani, ni kazi katika kampuni kubwa, ni mtindo fulani wa nguo, koti, tie, aina fulani ya briefcase ya ngozi, labda hata gari analoendesha kuelekea kazini.

Mvulana huyu wa miaka 17, ambaye hakuweza kumaliza darasa la 11 kwa sababu ya ugonjwa, alimaliza darasa la 9, na ugonjwa ukatokea, ikabidi apate matibabu. Na wanafunzi wenzake wote walifaulu mitihani na kuanza kuingia vyuoni, lakini hakuweza. Na maumivu haya kutokana na ukweli kwamba alikuwa mpotevu, alijificha katika nafsi yangu, na siku moja alielezea kuwa hakuna kitu kilichotokea katika maisha yangu. Na mwanasaikolojia alisikia maneno haya, alisema kwa namna fulani kwa kupita, na, baada ya kuzungumza na mmoja wa viongozi wa makampuni makubwa huko St. Petersburg, alikuja na mradi huo. Kwa umakini kabisa, alialikwa kazini, kampuni ikasema tunakupa nafasi ya mkuu wa idara, tunahisi uzoefu wako unatufaa, mahojiano kama haya na kila kitu ni mbaya kabisa, aliambiwa kwamba tunahitaji. mtu. Alipewa pesa ili sura yake ilingane na majukumu aliyopewa, na Jumatatu akaenda kazini.

Walimweka mezani, wakasema: unahitaji kuchukua kipande cha karatasi kutoka hapa, kuleta hapa, walimpa aina fulani ya kazi. Baada ya muda, tulikutana, na nikaona tu mtu mwenye furaha, kwa sababu alikuwa baridi zaidi kuliko wanafunzi wenzake. Alikutana na gari, akapelekwa kazini, akafanya kazi muhimu sana, akapokea mshahara mzito, kweli alikuwa sanamu wa darasa, na baada ya muda alisherehekea siku yake ya kuzaliwa ya 18, na aliweza kuwaalika wanafunzi wenzake. kwa klabu ya billiard , akawahudumia kwa chakula cha jioni huko, na kisha wakacheza. Tulimwalika bingwa mashuhuri wa mabilioni, na alionyesha darasa la bwana. Hapa kuna hadithi kama hiyo.

Hebu tufafanue kwamba ugonjwa huo haufanyiki tangu kuzaliwa, lakini huja tayari katika umri fulani, sawa? Kuna hali wakati mtoto mwenye umri wa miaka 15-16 anaweza kuishi maisha ya asili kabisa, ya kawaida, na kitu kinachotokea, ugonjwa hugunduliwa. Ugonjwa huu unaweza kudumu kwa miezi, unaweza kudumu kwa miaka. Hiyo ni, kwa bahati mbaya, hii inaweza kutokea kwa mtu yeyote aliyezaliwa na afya. Niko sawa?

Magonjwa hutokea, na hakuna hata mmoja wetu anayeweza kuepuka magonjwa, hivyo ni lazima tutayarishe roho zetu kwa ukweli kwamba tunabeba sehemu ya maumivu ya ulimwengu huu, na kumwomba Mola atupe subira kustahimili maumivu haya.

Wakristo lazima tukumbuke kwamba hawashuki msalabani, wanaondolewa kutoka msalabani. Na, kwa kutaka kuwa kama Kristo, ni lazima tujitayarishe kubeba sehemu ya mzigo huu. Namshukuru Mungu, mtu akipitisha kikombe hiki, lakini magonjwa yanakuja kwa kila mtu, yanakuja kwa watoto pia.

Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba watoto wanakubali ugonjwa wao kwa usahihi zaidi kuliko watu wazima. Kwa kweli hatuoni janga kama hilo ambalo mtu mzima hupata, linalohusishwa na tumaini lililoanguka, maisha yaliyoshindwa, kutoweza kujitambua, kwa watoto. Kuna hisia hai zaidi za kibinadamu zinazohusiana na uchungu wa kutengana, na hisia zisizoweza kufikiwa za upendo. Watu wazima kwa namna fulani wanaona, kutathmini ufanisi wa maisha yao, kutoka kwa mtazamo wa viwango kama hivyo vya kidunia.

Mwishoni mwa mpango huu, ningependa kufafanua umri ambao watoto huchukuliwa kuwa watoto na wodi zinazowezekana.

Kwa kuwa tumekuwa taasisi ya serikali, tunaongozwa na sheria zinazoamua na kudhibiti shughuli zetu. Tunapokea watoto kutoka miezi 3 hadi miaka 18. Lakini kwa kuwa hutokea kwamba ugonjwa ulioanza katika utoto husababisha kukamilika baada ya umri wa miaka 18, tunajaribu kuwaacha watoto bila tahadhari.

Kwa mfano, ikiwa mtoto alikuwa mgonjwa wetu kabla ya umri wa miaka 18, bila shaka hatuwezi kumwachisha baada ya siku yake ya kuzaliwa. Hiyo ni, tunatafuta njia ya kuendelea kumtunza kwa muda mrefu iwezekanavyo na muhimu.

"Orthodoxy na Dunia"/Patriarchy.ru

Watu ambao walihitaji msaada kwa watoto wao wagonjwa sana walifika kwenye Kanisa Kuu la Nikolo-Bogoyavlensky, ambapo Archpriest Alexander Tkachenko alihudumu. Mwanzoni, hekalu lilisaidia mara kwa mara: ilichangisha pesa, ikanunua dawa, ilialika wataalamu kwa mashauriano ya ziada, lakini, kulingana na Baba Alexander, "nilitaka kufanya zaidi."

"Mwanzoni ilikuwa tu kikundi cha watu. Tuliangalia wagonjwa sita au saba. Lakini kazi yetu ilipojulikana, watu wengi zaidi walianza kuwasiliana nasi. Kufikia wakati Mfuko wa Msaada wa Hospitali ya Watoto unasajiliwa, tayari kulikuwa na zaidi ya ishirini kati yao, "Padre Alexander anakumbuka.

Mnamo mwaka wa 2003, kwa mpango wa dayosisi ya St. Petersburg na baraka za Metropolitan ya St. Chini ya uongozi wa Archpriest Alexander Tkachenko, Foundation ilianza kazi yake kama huduma ya uhamasishaji, inayojumuisha waelimishaji wa kijamii na wanasaikolojia.

Mnamo 2006, Taasisi ya Msaada ya Hospitali ya Watoto ilianzisha Taasisi ya Matibabu ya Hospice ya Watoto.

Gavana wa St. Petersburg V.I. Matvienko aliunga mkono mpango wa kuunda Hospice ya Watoto na rasilimali zilizotengwa kutoka kwa bajeti ya St. Petersburg kwa ununuzi wa vifaa vya matibabu na ambulensi tatu. Baada ya kupokea leseni, Taasisi ya Matibabu "Hospice ya Watoto" iliajiri wauguzi na madaktari na kuanza kutoa huduma ya matibabu kwa watoto nyumbani.

Zaidi ya miaka iliyofuata, karibu wafanyakazi 40 wa hospitali walitoa msaada wa matibabu, kijamii na kisaikolojia kwa familia 200 huko St. Petersburg na eneo la Leningrad. Wakati wa kuundwa kwa Wakfu wa Charitable na Taasisi ya Tiba ya Hospice ya Watoto, hapakuwa na sampuli nchini ambazo zingeweza kutumika kama msingi wa taasisi ya matibabu kwa kutoa huduma za matibabu kwa watoto. Kazi katika hali nyingi ilikuwa msingi wa angavu na hamu ya dhati ya kusaidia watoto na wapendwa wao. Tangu mwanzo, maeneo mawili muhimu ya kazi yalitambuliwa - huduma ya matibabu na msaada wa kisaikolojia.

Miaka ya kwanza ya kazi na watoto wanaougua sana ilijumuisha ziara za mara kwa mara za matibabu na nyumba za uuguzi na shughuli mbalimbali za kufikia. Kimsingi, kazi yote ilifanyika kwa mbali: mara moja kwa wiki, kila mtoto aliyesajiliwa alitembelewa na muuguzi, angalau mara moja kwa mwezi au mara nyingi zaidi na daktari. Ikiwa ni lazima, mtaalamu aliletwa nyumbani kwa mashauriano. Walipeleka dawa na vifurushi vya chakula kwa familia zenye kipato cha chini kwenye nyumba zao peke yao. Wanasaikolojia na wajitolea walifanya kazi na watoto na jamaa zao. Safari zilipangwa mara 2-3 kwa mwezi - kwa sinema, kwa matamasha, kwa makumbusho. Baada ya mtoto kuacha maisha ya wazazi, hawakuondoka bila tahadhari - kila mtu alihakikishiwa msaada wa mwanasaikolojia. Majina ya watoto wote walioaga yaliingizwa katika kitabu cha ukumbusho wa milele wa Kanisa la Kupalizwa kwa Bikira Maria kwenye Makaburi ya Kaskazini ya St.

Karibu wagonjwa wote walihitaji huduma maalum ya matibabu, ambayo ilikuwa vigumu au haiwezekani kupata katika hospitali za jiji wakati huo. "Hakuna anayetuhitaji na watoto wetu, ni wewe tu unaweza kutusaidia," wazazi walisema. Kwa kutumia fursa mbalimbali, kupata ujuzi mpya zaidi na zaidi, wafanyakazi waliwasaidia watoto nyumbani na waliamini kwamba siku moja itawezekana kufanya hivyo katika hospitali.

Mnamo 2009, mstari wa bajeti tofauti wa St. Petersburg ulitenga fedha kwa ajili ya ujenzi wa jengo la watoto yatima wa zamani katika Hifadhi ya Kurakina Dacha na ununuzi wa vifaa. Wakati wa kutekeleza mradi wa ujenzi wa jengo katika taasisi ya kisasa ya matibabu, mahitaji ya sheria juu ya ulinzi wa makaburi yalipaswa kuzingatiwa. Kwa mujibu wa wajibu wa usalama, jengo hilo lilipaswa kurejeshwa kwa uhifadhi kamili wa kuonekana kwake, vipimo na kufanywa kwa vifaa vya kihistoria.

Historia ya kuonekana huko St. Alizaliwa katika nafsi ya mtu mmoja, baba Alexander Tkachenko, ambaye aliongoza watu karibu naye kufanya kazi naye kwa utambuzi wake. Kiini cha huduma shufaa ni kusaidia pale ambapo hakuna tiba. Kwa kweli hakuna mtu, isipokuwa wagonjwa wenyewe, angeweza kuwafundisha wahudumu wa hospitali ya wagonjwa aina gani ya usaidizi na usaidizi wanaohitaji. Kuja kwa familia, wataalam waliona jinsi watoto na wapendwa wao walivyokuwa wapweke katika shida zao, na kwa kuzingatia uzoefu wa kila siku, waliunda kazi kuu - kuwa nao kila wakati. Kuwa huko ili kushinda shida pamoja, kusaidia katika nyakati ngumu na kusaidia wanafamilia kujifunza kuwasiliana kikamilifu na kila mmoja, fanya maisha yao kuwa ya hafla zaidi, ya kufurahisha, ya kufurahisha - iwezekanavyo.

Taasisi ya matibabu "Hospice ya watoto" inaendelea kutoa msaada wa matibabu, kijamii, kisaikolojia na kiroho kwa watoto katika mkoa wa Leningrad. Zaidi ya familia 70 zinazoishi katika eneo hilo ziko chini ya uangalizi wa huduma ya shambani ya Taasisi ya Matibabu "Hospice ya watoto". Familia hutembelewa mara kwa mara na muuguzi na daktari wa watoto, na dawa, bidhaa za usafi, lishe ya ndani, na vifurushi vya chakula hununuliwa kwa ajili yao. Wazazi wanafundishwa jinsi ya kutunza watoto wenye magonjwa makubwa.

Kwa watoto kutoka Mkoa wa Leningrad na mikoa mingine ya Urusi, Kituo cha Huduma ya Palliative kilifunguliwa kabisa kwa michango ya kibinafsi katika kijiji cha Olgino, Wilaya ya Kurortny ya St. Kituo hicho kimeundwa kutoa makazi ya muda kwa watoto wanaougua sana na wapendwa wao wanaokuja St. Petersburg kwa matibabu. Katika kesi ya uhitaji wa haraka, hadi familia 10 zinaweza kushughulikiwa katika Kituo kwa wakati mmoja. Kituo cha Huduma ya Palliative huwapa wagonjwa na wapendwa wao usaidizi wa kisaikolojia, tiba ya sanaa na tiba ya kucheza, usaidizi wa kiroho, na kupanga shughuli za burudani.

Kila mwaka, Taasisi ya Matibabu "Hospice ya Watoto" hufanya matukio makubwa ya misaada yenye lengo la msaada wa matibabu na kijamii kwa watoto wenye magonjwa makubwa na yasiyoweza kupona. Madhumuni ya hatua "Maua Mweupe", iliyowekwa kwa Siku ya Kimataifa ya Watoto mnamo Juni 1, ni kukusanya fedha kwa ajili ya kata za taasisi hiyo. Ndani ya mfumo wa mradi wa Dreams Come True, matakwa ya Mwaka Mpya ya watoto walio wagonjwa sana yanatimizwa kupitia juhudi za pamoja za taasisi za matibabu, wafadhili na watu wa kujitolea.

Mkurugenzi Mkuu wa shirika lisilo la faida la uhuru "Hospice ya watoto" huko St. Urusi, iliidhinishwa kuwa mwanachama wa Chumba cha Kiraia cha Shirikisho la Urusi kama sehemu ya orodha ya rais.

Archpriest Alexander Tkachenko katika kazi yake anaangazia shida za mfumo wa utunzaji wa watoto nchini Urusi: "Mengi yanahitajika kufanywa ili kuhakikisha kuwa utunzaji wa watoto ni wa hali ya juu. Hii ni kutokana na mabadiliko ya sheria, mabadiliko katika mfumo wa usaidizi wenyewe, lakini muhimu zaidi, katika mtazamo wa jamii kuelekea familia zinazokabiliwa na ugonjwa usiotibika wa mtoto. "Kwa sasa, zaidi ya watoto 40,000 na familia zao wanahitaji huduma shufaa katika nchi yetu," Padre Alexander alisema.

Kwa maoni yake, “jamii lazima ijumuishe, ibadili mitazamo juu ya watu wenye ulemavu, jamii yetu iwe na huruma na wema, kwa hili ni muhimu kuunganisha juhudi za watu wengi kutoka nyanja tofauti za shughuli, fani tofauti, imani. maungamo.” “Chumba cha Umma cha Shirikisho la Urusi ni jukwaa zuri la kufanya ulimwengu kuwa mahali pazuri zaidi,” akaongeza kasisi huyo.

Zaidi ya miaka kumi iliyopita, Archpriest Alexander Tkachenko aliunda Hospice ya Watoto ya St. Petersburg, taasisi ya kwanza ya aina yake nchini. St. Petersburg imekuwa bendera katika uwanja wa huduma ya matibabu ya watoto. Miaka michache iliyopita, hospitali ya huduma ya wagonjwa ilianzishwa katika kijiji cha Olgino, Mkoa wa Leningrad, kwa sasa hospitali ya watoto huko Pavlovsk, na hospitali ya watoto inajengwa katika jiji la Domodedovo, Mkoa wa Moscow. Ufunguzi wao umepangwa mwisho wa 2017, huduma ya vyombo vya habari ya shirika la Hospice ya Watoto inaripoti.

Kwa zaidi ya miaka kumi, Hospice ya Watoto ya St. Petersburg imekuwa ikitoa msaada wa matibabu na kisaikolojia kwa watoto wenye magonjwa yasiyoweza kupona, pamoja na familia zao. Kila siku ya wagonjwa na wazazi wao katika hospitali hujazwa na matukio na mikutano, maisha yao yanakuwa mkali na ya kuvutia zaidi. "Kuishi licha ya ukali wa utambuzi" ni moja ya kauli mbiu za Archpriest Alexander Tkachenko.

"Mfumo wa utunzaji wa watoto kwa sasa uko katika hali ya uchanga nchini Urusi. Sasa inategemea sisi ni aina gani ya msaada ambao watoto walio na magonjwa makubwa na yasiyoweza kuponywa na jamaa zao watapata, sio leo tu, bali pia kesho, na katika miaka kumi ijayo, "anasema Baba Alexander.

Tangu 2017, Chama cha Kiraia cha Shirikisho la Urusi kimeundwa kulingana na utaratibu mpya, ambao upigaji kura wa mtandao umetengwa. Watu 40 wamedhamiriwa na upendeleo wa rais (kutoka kati ya wawakilishi wa Kanisa la Orthodox la Urusi, orodha hii, pamoja na Archpriest Alexander Tkachenko, pia ni mwenyekiti). Watu 85 wanateuliwa na vyumba vya umma vya vyombo vya Shirikisho la Urusi. Sehemu ya tatu ya muundo wa Chumba cha Umma huundwa kutoka kwa wawakilishi wa mashirika yasiyo ya faida kwa kupiga kura ya kikundi maalum cha kufanya kazi.

Nyenzo zinazohusiana

Idara ya Sinodi ya Misaada inaendelea na utekelezaji wa mpango "Msaada kwa watu wa Tajikistan"

Hoteli ya pili ya kijamii ya dayosisi ilifunguliwa huko Omsk

Holiness Patriarch Kirill alikutana na Rais wa Billy Graham Evangelical Association F. Graham

Mradi wa Idara ya Hisani ya Synodal inayojitolea kwa urekebishaji wa waathiriwa wa dawa za kulevya wazinduliwa