निराशा और निराशा को कैसे दूर करें। निराशा के पाप से कैसे छुटकारा पाएं? j) चर्च के संस्कारों में भाग लेने से संघर्ष करने वालों को अनुग्रह से भरपूर मदद मिलती है

मायूसी - मायूसी क्या है और मायूसी से लड़ो?

निराशा - निराशा क्या है और निराशा से कैसे निपटें? यहां सत्य घटनाहमारे समकालीनों में से एक। वह 35 वर्ष के हैं। वह काफी सफल व्यवसायी हैं। उनकी एक सुंदर और विनम्र पत्नी और एक छोटी बेटी है, बड़ा फ्लैटमास्को में, एक डचा, दो कारें, बहुत सारे दोस्त ... उसके पास वह है जो बहुत से लोग चाहते हैं और सपने देखते हैं। लेकिन इनमें से कोई भी उसे खुश नहीं करता है। वह भूल गया कि आनंद क्या है। हर दिन वह लालसा से प्रताड़ित होता है, जिससे वह व्यवसाय में छिपने की कोशिश करता है, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। वह खुद को एक दुखी व्यक्ति मानता है, लेकिन यह नहीं कह सकता कि क्यों। पैसा है। स्वास्थ्य, युवा - है। लेकिन कोई खुशी नहीं है।

वह लड़ने की कोशिश करता है, कोई रास्ता निकालने की कोशिश करता है। वह नियमित रूप से एक मनोवैज्ञानिक के पास जाती है, साल में कई बार वह विशेष सेमिनारों में जाती है। उनके बाद थोडा समयराहत मिलती है, लेकिन फिर सब कुछ सामान्य हो जाता है। वह अपनी पत्नी से कहता है: "इससे मुझे अच्छा महसूस न हो, लेकिन कम से कम वे मुझे वहाँ समझते हैं।" वह दोस्तों और परिवार को बताता है कि वह अवसाद से पीड़ित है।

उनकी स्थिति में एक विशेष परिस्थिति है, जिस पर हम थोड़ी देर बाद चर्चा करेंगे। और अब हमें यह स्वीकार करना होगा कि, दुर्भाग्य से, यह एक अलग उदाहरण नहीं है। ऐसे बहुत से लोग हैं। बेशक, उनमें से सभी इतनी बाहरी रूप से लाभप्रद स्थिति में नहीं हैं, इसलिए वे अक्सर कहते हैं: मुझे दुख होता है क्योंकि मेरे पास पर्याप्त पैसा नहीं है, या मेरे पास अपना खुद का अपार्टमेंट नहीं है, या नौकरी सही नहीं है, या पत्नी क्रोधी है, या पति शराबी है, या कार खराब हो गई है, या कोई स्वास्थ्य नहीं है, इत्यादि। उन्हें ऐसा लगता है कि अगर वे कुछ बदलते हैं और थोड़ा सुधार करते हैं, तो उदासी दूर हो जाएगी। वे उस चीज़ को प्राप्त करने में बहुत अधिक ऊर्जा खर्च करते हैं, जैसा कि उन्हें लगता है, उनके पास बस कमी है, लेकिन वे शायद ही वह हासिल कर पाते हैं जो वे चाहते हैं, जब फिर से, एक संक्षिप्त खुशी के बाद, उदासी का ढेर लग जाता है। आप अपार्टमेंट, कार्यस्थल, महिलाओं, कारों, दोस्तों, शौक के माध्यम से छाँट सकते हैं, लेकिन कुछ भी एक बार और सभी के लिए इस सर्वभक्षी निराशाजनक दुःख को नहीं बुझा सकता है। और एक व्यक्ति जितना अधिक धनी होता है, वह उसे उतना ही अधिक पीड़ा देता है, एक नियम के रूप में।

मनोवैज्ञानिक इस स्थिति को अवसाद के रूप में परिभाषित करते हैं। वे उसका वर्णन इस प्रकार करते हैं मानसिक विकार, आमतौर पर किसी व्यक्ति के जीवन में नकारात्मक घटनाओं के बाद उत्पन्न होता है, लेकिन अक्सर विकसित होता है और बिना किसी के स्पष्ट कारण. अवसाद वर्तमान में सबसे आम है मानसिक बीमारी.

अवसाद के मुख्य लक्षण हैं: उदास मनोदशा, परिस्थितियों से स्वतंत्र; पहले की मनोरंजक गतिविधियों में रुचि या आनंद की हानि; थकान, "शक्ति की हानि।"

अतिरिक्त लक्षण: निराशावाद, अपराधबोध की भावनाएँ, व्यर्थता, चिंता और भय, ध्यान केंद्रित करने और निर्णय लेने में असमर्थता, मृत्यु और आत्महत्या के विचार; अस्थिर भूख, अशांत नींद - अनिद्रा या अधिक नींद।

अवसाद का निदान करने के लिए, दो मुख्य और दो अतिरिक्त लक्षणों का होना पर्याप्त है।

अगर किसी व्यक्ति में ये लक्षण खुद में पाए गए हैं, तो उसे क्या करना चाहिए? कई मनोवैज्ञानिकों के पास जाते हैं। और उन्हें क्या मिलता है? सबसे पहले, आत्म-खुदाई की बातचीत, और दूसरी, अवसादरोधी गोलियां, जिनमें से बहुत सारे हैं। मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि ज्यादातर मामलों में अवसाद का सफलतापूर्वक इलाज किया जाता है। लेकिन साथ ही यह माना जाता है कि यह सबसे आम मानसिक बीमारी है। यहां आप एक विरोधाभास देख सकते हैं: आखिरकार, यदि बीमारी का सफलतापूर्वक इलाज किया जाता है, तो यह गायब क्यों नहीं होता है, और समय के साथ रोगियों की संख्या भी बढ़ जाती है? उदाहरण के लिए, चेचक को सफलतापूर्वक समाप्त कर दिया गया है, और लंबे समय से ऐसे लोग नहीं हैं जो इससे बीमार होंगे। और अवसाद के साथ, तस्वीर बिल्कुल विपरीत है। क्यों?

क्या यह इसलिए नहीं है कि केवल रोग की अभिव्यक्तियाँ ही ठीक हो जाती हैं, और इसकी असली नींव अभी भी लोगों की आत्माओं में संरक्षित है, जैसे कि खरपतवार की जड़ें जो बार-बार हानिकारक अंकुर छोड़ती हैं?

मनोविज्ञान एक युवा विज्ञान है। इसे केवल 130 साल पहले आधिकारिक पंजीकरण प्राप्त हुआ था, जब 1879 में डब्ल्यू वुंडटॉट ने लीपज़िग में पहली प्रयोगात्मक मनोविज्ञान प्रयोगशाला खोली थी।

रूढ़िवादी 2000 साल पुराना है। और इस घटना के बारे में इसका अपना दृष्टिकोण है जिसे मनोविज्ञान "अवसाद" कहता है। और उन लोगों के लिए इस दृष्टिकोण से परिचित होना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा जो वास्तव में अवसाद से सफलतापूर्वक छुटकारा पाने की संभावना में रुचि रखते हैं।

रूढ़िवादी में, "निराशा" शब्द का प्रयोग मन की इस स्थिति को दर्शाने के लिए किया जाता है। यह एक दर्दनाक स्थिति है जिसमें एक उदास मनोदशा आत्मा में प्रवेश करती है, जो समय के साथ स्थिर हो जाती है, अकेलेपन की भावना आती है, रिश्तेदारों, प्रियजनों, सभी लोगों द्वारा सामान्य रूप से और यहां तक ​​​​कि भगवान द्वारा त्याग दिया जाता है। निराशा के दो मुख्य प्रकार हैं: निराशा आत्मा के पूर्ण अवसाद के साथ, बिना किसी कड़वाहट की भावना के, और निराशा क्रोध, चिड़चिड़ापन की भावनाओं के मिश्रण के साथ।

इस प्रकार चर्च के प्राचीन पवित्र पिता निराशा की बात करते हैं।

"निराशा आत्मा की छूट और मन की थकावट, भगवान की निंदा करने वाला - जैसे कि वह निर्दयी और अमानवीय है" (सीढ़ी के सेंट जॉन)।

"निराशा आत्मा की एक गंभीर पीड़ा है, अकथनीय पीड़ा और सजा किसी भी सजा और पीड़ा से अधिक कड़वी है" (सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम)।

यह स्थिति विश्वासियों में भी पाई जाती है, और अविश्वासियों में यह और भी अधिक आम है। उनके बारे में बड़े ने कहा: "एक व्यक्ति जो भगवान और में विश्वास नहीं करता है" भावी जीवन, इसका खुलासा करता है अमर आत्माअनन्त निंदा और इस जीवन में बिना किसी सांत्वना के रहता है। कुछ भी उसे सुकून नहीं दे सकता। वह अपनी जान गंवाने से डरता है, पीड़ित होता है, मनोचिकित्सकों के पास जाता है जो उसे गोलियां देते हैं और उसे मज़े करने की सलाह देते हैं। वह गोलियां लेता है, पागल हो जाता है, और फिर आगे-पीछे नजारा देखने और दर्द भूल जाता है। ”

और यहां बताया गया है कि खेरसॉन के संत इनोसेंट ने इस बारे में कैसे लिखा: "क्या पापी निराशा से पीड़ित होते हैं, जो अपनी आत्माओं के उद्धार में आनन्दित नहीं होते हैं? हां, और सबसे बढ़कर, हालांकि, जाहिरा तौर पर, उनके जीवन में शामिल हैं अधिकाँश समय के लिएमस्ती और मस्ती से। पूरी निष्पक्षता में भी, कोई कह सकता है कि आंतरिक असंतोष और गुप्त पीड़ा पापियों का एक निरंतर हिस्सा है। ज़मीर के लिए, चाहे कितना भी मफल किया जाए, वह उस कीड़े की तरह है जो दिल को दूर कर देता है। एक अनैच्छिक, भविष्य के फैसले और प्रतिशोध की गहरी पूर्वाभास भी पापी आत्मा को परेशान करती है और इसके लिए कामुकता के पागल सुखों को दुखी करती है। सबसे कठोर पापी को कभी-कभी लगता है कि उसके भीतर शून्यता, अंधकार, अल्सर और मृत्यु है। इसलिए अविश्‍वासियों का अनियंत्रित मनोरंजन के लिए अनियंत्रित झुकाव, खुद को भूलने और खुद के बगल में रहने के लिए।

अविश्वासियों को उनकी निराशा के बारे में क्या कहें? यह उनके लिए अच्छा है; क्योंकि यह एक आह्वान और पश्चाताप के लिए एक प्रलोभन के रूप में कार्य करता है। और वे यह न सोचें कि जब तक वे धार्मिकता के मार्ग की ओर न मुड़ें और अपने आप को और अपने आचरण को ठीक न करें, तब तक उन्हें इस निराशा की भावना से मुक्त करने के लिए कोई उपाय नहीं मिला है। व्यर्थ सुख और सांसारिक सुख कभी भी हृदय के खालीपन को नहीं भरेंगे: हमारी आत्मा पूरी दुनिया से अधिक विशाल है। इसके विपरीत, समय बीतने के साथ, शारीरिक आनंद आत्मा का मनोरंजन और आकर्षण करने की अपनी शक्ति खो देगा और मानसिक भारीपन और ऊब के स्रोत में बदल जाएगा।

किसी को आपत्ति हो सकती है: क्या हर दुखद स्थिति वास्तव में निराशा होती है? नहीं, हर कोई नहीं। दुःख और दुःख, यदि वे किसी व्यक्ति में निहित नहीं हैं, तो यह कोई बीमारी नहीं है। वे कठिन सांसारिक पथ पर अपरिहार्य हैं, जैसा कि प्रभु ने चेतावनी दी थी: "संसार में तुम्हें दु:ख होगा; लेकिन दिल थाम लो: मैंने दुनिया को जीत लिया है ”()।

"शैतान दुर्भावना से बहुतों को दुःखी करने की कोशिश करता है ताकि उन्हें निराशा के साथ नरक में डाल दिया जाए" (सेंट एप्रैम द सीरियन)। "निराशा की भावना सबसे गंभीर पीड़ा लाती है। निराशा शैतान का सबसे उत्तम आनंद है" (सेंट मार्क तपस्वी)।

"पाप उतना ही नष्ट नहीं करता जितना निराशा" (सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम)। “पाप करना तो मनुष्य की बात है, परन्तु निराशा में पड़ना शैतानी और विनाशक है; और शैतान आप ही निराशा में नाश में गिरा दिया गया था, क्योंकि वह पश्चाताप नहीं करना चाहता था" (सिनाई के सेंट नीलस)।

"शैतान हमें इसके लिए निराशा के विचारों में डुबो देता है, ईश्वर में आशा को नष्ट करने के लिए, यह सुरक्षित लंगर, हमारे जीवन का यह सहारा, स्वर्ग के मार्ग पर यह मार्गदर्शक, यह नाशवान आत्माओं का उद्धार है ... बुराई हमें निराशा के विचार से प्रेरित करने के लिए सब कुछ करती है। उसे अब हमारी हार के लिए प्रयासों और परिश्रम की आवश्यकता नहीं होगी, जब पतित और झूठ बोलने वाले स्वयं उसका विरोध नहीं करना चाहते ... और आत्मा, एक बार अपने उद्धार से निराश होकर, अब यह महसूस नहीं करती कि वह रसातल में कैसे प्रयास कर रही है ” (सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)।

निराशा सीधे मौत की ओर ले जाती है। यह आत्महत्या से पहले भयानक पाप, तुरंत एक व्यक्ति को नरक में भेजना - भगवान से दूर एक जगह, जहां भगवान का प्रकाश नहीं है, और कोई आनंद नहीं है, केवल अंधेरा और शाश्वत निराशा है। आत्महत्या ही एकमात्र पाप है जिसे क्षमा नहीं किया जा सकता, क्योंकि आत्महत्या अब पश्चाताप नहीं कर सकती।

"प्रभु की मुक्त पीड़ा के दौरान, दो प्रभु से दूर हो गए - यहूदा और पीटर: एक बेचा गया, और दूसरा तीन बार खारिज कर दिया गया। दोनों का एक ही पाप था, दोनों ने गम्भीरता से पाप किया, परन्तु पतरस बचा लिया गया, और यहूदा मर गया। दोनों को क्यों नहीं बचाया गया और दोनों ही नष्ट क्यों नहीं हुए? कुछ लोग कहेंगे कि पतरस को पश्चाताप के द्वारा बचाया गया था। परंतु पवित्र सुसमाचारकहता है कि यहूदा ने भी पश्‍चाताप किया: "... पश्‍चाताप करके, उसने प्रधान याजकों और पुरनियों को चान्दी के तीस सिक्के लौटाए, और कहा: मैं ने निर्दोष लोहू को पकड़वाकर पाप किया है" (); हालाँकि, उसका पश्चाताप स्वीकार नहीं किया जाता है, लेकिन पेट्रोवो को स्वीकार कर लिया जाता है; पतरस तो बच गया, परन्तु यहूदा मर गया। ऐसा क्यों? और क्योंकि पतरस ने परमेश्वर की दया में आशा और आशा के साथ पश्चाताप किया, यहूदा ने निराशा के साथ पश्चाताप किया। यह खाई भयानक है! एक शक के बिना, यह भगवान की दया के लिए आशा से भरा होना चाहिए ”(रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस)।

"यहूदा गद्दार, निराशा में पड़ गया," खुद का गला घोंट दिया "()। वह पाप की शक्ति को जानता था, परन्तु परमेश्वर की दया की महानता को नहीं जानता था। बहुत से लोग अभी करते हैं और यहूदा का अनुसरण करते हैं। वे अपने पापों की भीड़ को जानते हैं, परन्तु वे परमेश्वर के अनुग्रहों की भीड़ को नहीं जानते हैं, और इसलिए वे अपने उद्धार से निराश हो जाते हैं। ईसाई! एक भारी और अंतिम शैतानी प्रहार निराशा है। वह परमेश्वर को पाप से पहले दयालु और पाप के बाद न्यायी के रूप में प्रस्तुत करता है। यह उनकी चालाकी है ”(ज़डोंस्क के सेंट तिखोन)।

इसलिए, एक व्यक्ति को पाप करने के लिए लुभाते हुए, शैतान उसे विचारों से प्रेरित करता है: "भगवान अच्छा है, वह क्षमा करेगा," और पाप के बाद, वह पूरी तरह से अलग विचारों का सुझाव देते हुए, उसे निराशा में डुबाने की कोशिश करता है: "भगवान न्यायी है, और वह दंड देगा आपने जो किया है उसके लिए आप"। शैतान एक व्यक्ति को प्रेरित करता है कि वह कभी भी पाप के गड्ढे से बाहर नहीं निकल पाएगा, भगवान पर दया नहीं करेगा, क्षमा प्राप्त नहीं कर पाएगा और खुद को सही नहीं कर पाएगा।

निराशा आशा की मृत्यु है। आ भी जाए तो कोई चमत्कार ही किसी व्यक्ति को आत्महत्या से बचा सकता है।

कैसे निराशा और उसकी पीढ़ियाँ खुद को प्रकट करती हैं

किसी व्यक्ति के चेहरे के भाव और व्यवहार में भी निराशा प्रकट होती है: चेहरे पर एक अभिव्यक्ति, जिसे ऐसा कहा जाता है - उदास, झुका हुआ कंधे, झुका हुआ सिर, पर्यावरण में रुचि की कमी और किसी की स्थिति। रक्तचाप में स्थायी कमी हो सकती है। यह सुस्ती, आत्मा की जड़ता की विशेषता भी है। दूसरों का अच्छा मूड एक सुस्त व्यक्ति में घबराहट, जलन और खुले या गुप्त विरोध का कारण बनता है।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा कि "आत्मा, उदासी से आलिंगन, कुछ भी स्वस्थ नहीं बोल या सुन सकती है," और सिनाई के भिक्षु नीलस ने गवाही दी: "जैसे एक बीमार व्यक्ति भारी बोझ नहीं उठा सकता, उसी तरह एक सुस्त व्यक्ति सक्षम नहीं है भगवान के कर्मों को ध्यान से पूरा करने के लिए; क्‍योंकि उसके पास शारीरिक बल विकार में है, परन्तु उसके पास आत्मिक बल नहीं है।”

सेंट जॉन कैसियन के अनुसार, एक व्यक्ति की ऐसी स्थिति "किसी को दिल के सामान्य उत्साह के साथ प्रार्थना करने की अनुमति नहीं देती है, न ही लाभ के साथ पवित्र पढ़ने में संलग्न होती है, यह किसी को शांत और भाइयों के साथ नम्र होने की अनुमति नहीं देती है। ; काम या पूजा के सभी कर्तव्यों के लिए उसे अधीर और अक्षम बना देता है, भावना का नशा करता है, कुचल देता है और दर्दनाक निराशा से अभिभूत करता है। जैसे वस्त्र से कीड़ा और वृक्ष का कीड़ा, वैसे ही दुःख व्यक्ति के हृदय को कष्ट पहुँचाता है।

इसके अलावा, पवित्र पिता इस पापपूर्ण दर्दनाक स्थिति की अभिव्यक्तियों को सूचीबद्ध करता है: "असंतुष्टता, कायरता, चिड़चिड़ापन, आलस्य, उनींदापन, चिंता, आवारापन, मन और शरीर की अनिश्चितता, निराशा से बातूनीपन पैदा होता है ... आध्यात्मिक सफलता; तो वह उसे हर काम में चंचल, आलसी और लापरवाह बना देगा।

ये निराशा की अभिव्यक्ति हैं। और निराशा की और भी गंभीर अभिव्यक्तियाँ हैं। एक व्यक्ति जो हताश है, अर्थात्, जिसने आशा खो दी है, वह अक्सर नशे की लत, नशे, व्यभिचार और कई अन्य स्पष्ट पापों में लिप्त होता है, यह मानते हुए कि वह वैसे भी पहले से ही मर चुका है। निराशा की चरम अभिव्यक्ति, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, आत्महत्या है।

दुनिया भर में हर साल दस लाख लोग आत्महत्या करते हैं। इस संख्या के बारे में सोचना भयानक है, जो कई देशों की आबादी से अधिक है।

हमारे देश में सबसे ज्यादा बड़ी संख्या 1995 में हुई थी आत्महत्या इस सूचक की तुलना में 2008 तक यह डेढ़ गुना कम हो गया था, लेकिन फिर भी रूस सबसे अधिक . वाले देशों में बना हुआ है उच्च स्तरआत्महत्या।

दरअसल, अमीर और आर्थिक रूप से स्थिर देशों की तुलना में गरीब और वंचित देशों में अधिक आत्महत्याएं होती हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि पहले तो लोगों के पास निराश होने के और भी कारण होते हैं। लेकिन फिर भी सबसे अमीर देश और सबसे अमीर लोग भी इस दुर्भाग्य से मुक्त नहीं हैं। क्योंकि बाहरी भलाई के तहत, एक अविश्वासी की आत्मा अक्सर और भी अधिक तीव्र दर्दनाक खालीपन और निरंतर असंतोष महसूस करती है, जैसा कि उस सफल व्यवसायी के मामले में था जिसका हमने लेख की शुरुआत में उल्लेख किया था।

लेकिन उसे उस भयानक भाग्य से बचाया जा सकता है जो सालाना एक लाख लोगों को उस विशेष परिस्थिति से आगे निकल जाता है जो उसके पास है और जो उन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों में से कई हैं जो खुद को निराशा में आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करते हैं।

निराशा और उसके वंश किससे बढ़ते हैं?

निराशा ईश्वर के अविश्वास से उत्पन्न होती है, इसलिए हम कह सकते हैं कि यह विश्वास की कमी का फल है।

परन्तु, बदले में, परमेश्वर के प्रति अविश्वास और विश्वास की कमी क्या है? यह अपने आप उत्पन्न नहीं होता, कहीं से भी नहीं। यह इस तथ्य का परिणाम है कि एक व्यक्ति खुद पर बहुत ज्यादा भरोसा करता है, क्योंकि वह खुद को बहुत ज्यादा सोचता है। और थान अधिक लोगवह खुद पर भरोसा करता है, वह भगवान पर उतना ही कम भरोसा करता है। और खुद पर भगवान से ज्यादा भरोसा करना गर्व का सबसे स्पष्ट संकेत है।

निराशा की पहली जड़ अभिमान है

इसलिए, ऑप्टिना के सेंट अनातोली के शब्दों में, "निराशा गर्व का एक उत्पाद है। यदि आप अपने आप से सब कुछ बुरा होने की उम्मीद करते हैं, तो आप कभी निराश नहीं होंगे, लेकिन आप केवल अपने आप को विनम्र और शांतिपूर्वक पश्चाताप करेंगे।" "निराशा अविश्वास और दिल में स्वार्थ की निंदा करता है: वह जो खुद पर विश्वास करता है और खुद पर भरोसा करता है वह पश्चाताप के साथ पाप से नहीं उठेगा" (सेंट थियोफन द रेक्लूस)।

एक अभिमानी व्यक्ति के जीवन में जैसे ही कुछ ऐसा होता है जो उसकी नपुंसकता और अपने आप में निराधार आत्मविश्वास को उजागर करता है, वह तुरंत निराश और निराश हो जाता है।

और यह कई कारणों से हो सकता है: आहत अभिमान से या जो हमारे अपने तरीके से नहीं किया जा रहा है; घमंड से भी, जब कोई व्यक्ति देखता है कि उसके बराबर b . का उपयोग करते हैं के बारे में उससे बड़ा लाभ; या जीवन की शर्मनाक परिस्थितियों से, जैसा कि ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस ने इसकी गवाही दी है।

ईश्वर में विश्वास करने वाला एक विनम्र व्यक्ति जानता है कि ये अप्रिय परिस्थितियाँ उसके विश्वास की परीक्षा लेती हैं और उसे मजबूत करती हैं, जैसे प्रशिक्षण में एक एथलीट की मांसपेशियां मजबूत होती हैं; वह जानता है कि परमेश्वर निकट है और वह उस से अधिक परीक्षाएं नहीं डालेगा, जो वह सहन कर सकता है। ईश्वर पर भरोसा रखने वाला व्यक्ति कठिन परिस्थितियों में भी कभी हिम्मत नहीं हारता।

अभिमानी व्यक्ति, खुद पर भरोसा करते हुए, जैसे ही वह खुद को मुश्किल परिस्थितियों में पाता है कि वह खुद को बदल नहीं सकता है, तुरंत निराशा में पड़ जाता है, यह सोचकर कि जो हुआ उसे ठीक नहीं कर सकता, तो कोई भी इसे ठीक नहीं कर सकता; इसके अलावा, साथ ही, वह दुखी और नाराज है क्योंकि इन परिस्थितियों ने उसे अपनी कमजोरी दिखाई है, जिसे गर्व शांति से सहन नहीं कर सकता।

ठीक इसलिए क्योंकि निराशा और निराशा एक परिणाम है और, एक निश्चित अर्थ में, भगवान में अविश्वास का प्रदर्शन, संतों में से एक ने कहा: "निराशा के क्षण में, जान लें कि यह भगवान नहीं है जो आपको छोड़ देता है, लेकिन आप भगवान हैं !"

तो, गर्व और विश्वास की कमी निराशा और निराशा के कुछ मुख्य कारण हैं, लेकिन अभी भी केवल एक से बहुत दूर हैं।

सीढ़ी के सेंट जॉन दो मुख्य प्रकार की निराशा की बात करते हैं, जो विभिन्न कारणों से उत्पन्न होती हैं: "एक निराशा होती है जो पापों की भीड़ से आती है और विवेक और असहनीय दुःख का बोझ होता है, जब आत्मा, इन अल्सर की भीड़ के कारण , डूबता है और अपनी गंभीरता से निराशा की गहराइयों में डूब जाता है। लेकिन एक और तरह की निराशा होती है, जो गर्व और अभिमान से आती है, जब पतित सोचते हैं कि वे अपने पतन के लायक नहीं हैं ... पहले से, संयम और अच्छा विश्वास ठीक हो जाता है; और बाद से - विनम्रता और किसी का न्याय नहीं करना।

निराशा की दूसरी जड़ है वासनाओं का असंतोष

इसलिए, दूसरे प्रकार की निराशा के संबंध में, जो गर्व से आती है, हम पहले ही दिखा चुके हैं कि इसका तंत्र क्या है। और पहले प्रकार का क्या अर्थ है, "बहुत सारे पापों से आगे बढ़ना"?

संत पापाओं के अनुसार इस प्रकार की निराशा तब आती है जब किसी जुनून को संतुष्टि नहीं मिली हो। जैसा कि सेंट जॉन कैसियन लिखते हैं, निराशा "किसी प्रकार के स्वार्थ की इच्छा के असंतोष से पैदा होती है, जब कोई देखता है कि उसने कुछ चीजें प्राप्त करने के लिए मन में पैदा हुई आशा खो दी है।"

उदाहरण के लिए, एक पेटू पीड़ित पेप्टिक छालाया मधुमेह, निराश हो जाएगा क्योंकि वह वांछित मात्रा में भोजन या उसके स्वाद की विविधता का आनंद नहीं ले सकता है; कंजूस व्यक्ति - क्योंकि वह पैसा खर्च करने से बच नहीं सकता, इत्यादि। निराशा लगभग किसी भी असंतुष्ट पापपूर्ण इच्छाओं के साथ होती है, यदि कोई व्यक्ति किसी कारण या किसी अन्य कारण से उन्हें मना नहीं करता है।

इसलिए, सिनाई के सेंट निलस कहते हैं: "जो दुख से बंधा हुआ है वह जुनून से दूर हो जाता है, क्योंकि दुःख शारीरिक इच्छा में विफलता का परिणाम है, और इच्छा हर जुनून से जुड़ी है। जिसने वासनाओं पर विजय प्राप्त कर ली है, उसके पास दुख नहीं है। जिस तरह एक बीमार व्यक्ति को रंग से देखा जाता है, उसी तरह उदासी भावुक को प्रकट करती है। जो संसार से प्रेम करेगा, वह बहुत शोक करेगा। और जो संसार में जो कुछ है उसकी उपेक्षा करेगा, वह सदा सुखी रहेगा।”

जैसे-जैसे व्यक्ति में निराशा बढ़ती है, विशिष्ट इच्छाएँ अपना महत्व खो देती हैं, और मन की एक ऐसी स्थिति बनी रहती है जो ठीक उन इच्छाओं की तलाश करती है जो पूरी नहीं हो सकतीं - पहले से ही निराशा को खिलाने के लिए।

फिर, भिक्षु जॉन कैसियन की गवाही के अनुसार, "हम इस तरह के दु: ख के अधीन हैं कि हम सामान्य मित्रता के साथ दयालु चेहरे और हमारे रिश्तेदारों को भी प्राप्त नहीं कर सकते हैं, और जो कुछ भी वे एक सभ्य बातचीत में कहते हैं, सब कुछ हमें असामयिक और अनावश्यक लगता है, और जब हमारे हृदय के सब वक्र पित्त की कड़वाहट से भर जाते हैं, तब हम उन्हें सुखद उत्तर नहीं देते।

इसलिए, निराशा एक दलदल की तरह है: एक व्यक्ति जितना अधिक समय तक इसमें डूबा रहेगा, उसके लिए उससे बाहर निकलना उतना ही कठिन होगा।

दुख की अन्य जड़ें

अविश्वासियों और अल्प विश्वासियों में निराशा उत्पन्न करने वाले कारणों का वर्णन ऊपर किया जा चुका है। हालांकि, निराशा के हमले, हालांकि कम सफलतापूर्वक, विश्वासियों। लेकिन अन्य कारणों से। खेरसॉन के सेंट इनोकेंटी इन कारणों के बारे में विस्तार से लिखते हैं:

"निराशा के कई स्रोत हैं - बाहरी और आंतरिक दोनों।

सबसे पहले, शुद्ध और पूर्णता के करीब की आत्माओं में, भगवान की कृपा से उन्हें थोड़ी देर के लिए छोड़ने से निराशा आ सकती है। अनुग्रह की स्थिति सबसे धन्य है। लेकिन ऐसा न हो कि जो इस अवस्था में है, वह यह कल्पना करे कि यह उसकी अपनी सिद्धियों से आता है, अनुग्रह कभी-कभी वापस ले लेता है, अपने पसंदीदा को खुद पर छोड़ देता है। फिर पवित्र आत्मा के साथ भी ऐसा ही होता है, जैसे मध्यरात्रि आ गई हो: अंधेरा, शीतलता, मृत्यु, और साथ ही आत्मा में निराशा प्रकट होती है।

दूसरे, निराशा, जैसा कि आध्यात्मिक जीवन में अनुभव किए गए लोग गवाही देते हैं, अंधेरे की आत्मा की कार्रवाई से आता है। संसार के सुखों और सुखों से स्वर्ग के मार्ग में आत्मा को धोखा देने में असमर्थ, मोक्ष का शत्रु विपरीत साधन में बदल जाता है और उसमें निराशा लाता है। ऐसी स्थिति में, आत्मा एक यात्री की तरह है, अचानक अंधेरे और कोहरे में फंस गई: वह न तो आगे देखता है और न ही पीछे क्या है; पता नहीं क्या करना है; साहस खो देता है, अनिर्णय में पड़ जाता है।

निराशा का तीसरा स्रोत हमारा पतित, अशुद्ध, कमजोर स्वभाव, पाप से मरा हुआ है। जब तक हम आत्म-प्रेम से, संसार की भावना और वासनाओं से भरे हुए कार्य करते हैं, तब तक हममें यह प्रकृति हंसमुख और जीवंत है। लेकिन जीवन की दिशा बदलो, दुनिया के चौड़े रास्ते से ईसाई आत्म-निषेध के संकीर्ण रास्ते पर जाओ, पश्चाताप और आत्म-सुधार के बारे में सेट करो - तुम्हारे भीतर एक खालीपन तुरंत खुल जाएगा, आध्यात्मिक नपुंसकता प्रकट होगी, हृदय गतिहीनता महसूस किया जाएगा। जब तक आत्मा के पास ईश्वर और पड़ोसी के लिए प्रेम की एक नई भावना से भरने का समय नहीं है, तब तक निराशा की भावना, कम या ज्यादा, उसके लिए अपरिहार्य है। इस प्रकार की निराशा पापियों द्वारा उनके परिवर्तन के बाद सबसे अधिक अनुभव की जाती है।

चौथा, आध्यात्मिक निराशा का सामान्य स्रोत, कमी है, गतिविधि की समाप्ति तो बिल्कुल भी नहीं। अपनी शक्तियों और क्षमताओं का उपयोग करना बंद करने के बाद, आत्मा अपनी जीवंतता और शक्ति खो देती है, सुस्त हो जाती है; पूर्व व्यवसाय स्वयं उसका विरोध करते हैं: असंतोष और ऊब दिखाई देते हैं।

जीवन में विभिन्न दुखद घटनाओं से भी निराशा हो सकती है, जैसे: रिश्तेदारों और प्रियजनों की मृत्यु, सम्मान की हानि, संपत्ति और अन्य दुर्भाग्यपूर्ण रोमांच। यह सब, हमारी प्रकृति के नियम के अनुसार, हमारे लिए अप्रियता और दुख के साथ है; लेकिन, प्रकृति के नियम के अनुसार, यह उदासी समय के साथ कम होनी चाहिए और जब कोई व्यक्ति उदासी में लिप्त नहीं होता है तो गायब हो जाना चाहिए। अन्यथा, निराशा की भावना का निर्माण होता है।

कुछ विचारों से निराशा भी हो सकती है, विशेष रूप से उदास और भारी, जब आत्मा इस तरह के विचार में बहुत अधिक लिप्त हो जाती है और वस्तुओं को विश्वास और सुसमाचार के प्रकाश में नहीं देखती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, दुनिया में व्याप्त अधर्म पर बार-बार चिंतन करने से एक व्यक्ति आसानी से निराशा में पड़ सकता है, इस बारे में कि यहां धर्मी कैसे शोक करते हैं और पीड़ित होते हैं, जबकि दुष्टों को ऊंचा और आनंदित किया जाता है।

अंत में, आध्यात्मिक निराशा के स्रोत विविध हो सकते हैं दर्दनाक स्थितियांनिकाय, विशेष रूप से इसके कुछ सदस्य।"

निराशा और उसकी रचनाओं से कैसे निपटें

महान रूसी संत रेवरेंड सेराफिमसरोवस्की ने कहा: "आपको अपने आप से निराशा को दूर करने और एक हर्षित आत्मा रखने की कोशिश करने की ज़रूरत है, न कि उदास। सिराच के अनुसार, "दुख ने बहुतों को मारा है, लेकिन इससे कोई फायदा नहीं ()"।

लेकिन वास्तव में आप अपने आप से निराशा को कैसे दूर कर सकते हैं?

आइए हम लेख की शुरुआत में उल्लिखित दुर्भाग्यपूर्ण युवा व्यवसायी को याद करें, जो कई वर्षों तक उस निराशा के साथ कुछ नहीं कर सका जिसने उसे जकड़ लिया था। वह सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के शब्दों की सच्चाई के अपने स्वयं के अनुभव से आश्वस्त था: "सांसारिक मनोरंजन केवल दुख को दूर करता है, लेकिन इसे खत्म नहीं करता है: वे चुप हो गए, और फिर से दुःख, आराम और, जैसे थे, आराम से मजबूत होकर, अधिक बल के साथ कार्य करना शुरू कर देता है।"

अब इस व्यवसायी के जीवन की उस विशेष परिस्थिति के बारे में अधिक विस्तार से बताने का समय है, जिसका उल्लेख हमने पहले किया था।

उसकी पत्नी एक गहरी धार्मिक व्यक्ति है, और वह उस उदास, अभेद्य लालसा से मुक्त है जिसने अपने पति के जीवन को ढक दिया है। वह जानता है कि वह एक आस्तिक है, कि वह चर्च जाती है और रूढ़िवादी किताबें पढ़ती है, साथ ही उसे "अवसाद" नहीं है। लेकिन जितने वर्षों से वे एक साथ हैं, इन तथ्यों को एक साथ जोड़ने और खुद मंदिर जाने की कोशिश करने, सुसमाचार पढ़ने की कोशिश करने के लिए उनके साथ ऐसा कभी नहीं हुआ ... वह अभी भी नियमित रूप से एक मनोवैज्ञानिक के पास जाते हैं, अल्पकालिक राहत प्राप्त करते हैं, लेकिन उपचार नहीं।

कितने लोग इससे थक चुके हैं मानसिक बीमारी, यह विश्वास नहीं करना चाहता कि उपचार बस कोने के आसपास है। और यह व्यवसायी, दुर्भाग्य से, उनमें से एक है। हम लिखना चाहते हैं कि एक दिन उनकी आस्था में रुचि हो गई, जो उनकी पत्नी को निराशा के आगे न झुकने और जीवन के शुद्ध आनंद को बनाए रखने की शक्ति देता है। लेकिन अफसोस अब तक ऐसा नहीं हुआ है। और तब तक, वह उन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों में रहेगा, जिनके बारे में रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस ने कहा: "धर्मी के लिए कोई दुःख नहीं है जो खुशी में नहीं बदलेगा, जैसे पापियों के लिए कोई खुशी नहीं है जो दुःख में नहीं बदलेगा। "

लेकिन अगर अचानक यह व्यापारी रूढ़िवादी विश्वास के खजाने में बदल गया, तो उसे अपनी स्थिति के बारे में क्या पता चलेगा और उसे उपचार के कौन से तरीके मिलेंगे?

उसने सीखा होगा, अन्य बातों के अलावा, कि दुनिया में एक आध्यात्मिक वास्तविकता है और आध्यात्मिक प्राणी सक्रिय हैं: अच्छे लोग स्वर्गदूत हैं और बुरे लोग राक्षस हैं। उत्तरार्द्ध, अपने द्वेष में, जितना संभव हो उतना भड़काने की कोशिश करते हैं अधिक नुकसानमनुष्य की आत्मा, उसे ईश्वर से और मोक्ष के मार्ग से दूर कर रही है। ये दुश्मन हैं जो किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से मारने की कोशिश कर रहे हैं। अपने उद्देश्यों के लिए, वे उपयोग करते हैं विभिन्न तरीकेउनमें से कुछ विचारों और भावनाओं के लोगों के लिए सबसे आम सुझाव है। निराशा और निराशा के विचारों सहित।

चाल यह है कि राक्षस किसी व्यक्ति को यह समझाने की कोशिश करते हैं कि ये उसके अपने विचार हैं। एक व्यक्ति जो विश्वास नहीं करता है या कम विश्वास करता है, इस तरह के प्रलोभन के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं है और यह नहीं जानता कि ऐसे विचारों से कैसे संबंधित है, वह वास्तव में उन्हें अपने लिए लेता है। और, उनका पीछा करते हुए, वह मृत्यु के करीब और करीब आता है - उसी तरह, रेगिस्तान में एक यात्री, एक मृगतृष्णा को एक सच्ची दृष्टि समझकर, उसका पीछा करना शुरू कर देता है और आगे और आगे एक बेजान रेगिस्तान की गहराई में चला जाता है।

आस्तिक और आध्यात्मिक रूप से अनुभवी व्यक्ति दुश्मन के अस्तित्व और उसकी चाल के बारे में जानता है, अपने विचारों को पहचानना और उन्हें काट देना जानता है, जिससे राक्षसों का सफलतापूर्वक विरोध किया जा सकता है और उन्हें हराया जा सकता है।

निराश व्यक्ति वह नहीं है जो कभी-कभी निराशा के विचारों का अनुभव करता है, बल्कि वह जो उनसे पराजित होता है और लड़ता नहीं है। और इसके विपरीत, यह वह नहीं है जिसने कभी ऐसे विचारों का अनुभव नहीं किया है जो निराशा से मुक्त हैं - पृथ्वी पर ऐसे लोग नहीं हैं, लेकिन जो उनसे लड़ता है और उन्हें हरा देता है।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा: "अत्यधिक निराशा किसी भी राक्षसी कार्रवाई से अधिक हानिकारक है, क्योंकि राक्षस, यदि वे किसी पर शासन करते हैं, तो निराशा के माध्यम से शासन करते हैं।"

लेकिन अगर किसी व्यक्ति को निराशा की भावना से गहरा आघात लगा हो, यदि राक्षसों को उसमें इतनी शक्ति प्राप्त हो गई, तो इसका मतलब है कि उस व्यक्ति ने स्वयं कुछ ऐसा किया जिसने उन्हें उस पर ऐसी शक्ति प्रदान की।

यह पहले ही ऊपर कहा जा चुका है कि अविश्वासियों के बीच निराशा का एक कारण ईश्वर में विश्वास की कमी है और, तदनुसार, उसके साथ एक जीवित संबंध की कमी, सभी आनंद और भलाई का स्रोत है। लेकिन विश्वास की कमी शायद ही किसी व्यक्ति के लिए जन्मजात होती है।

एक व्यक्ति में विश्वास अपरिवर्तनीय पाप से मारा जाता है। यदि कोई व्यक्ति पाप करता है और पश्चाताप और पाप का त्याग नहीं करना चाहता है, तो देर-सबेर वह अनिवार्य रूप से विश्वास खो देता है।

इसके विपरीत, ईमानदारी से पश्चाताप करने और पापों को स्वीकार करने में विश्वास पुनर्जीवित होता है।

अविश्वासी स्वयं को दो सबसे अधिक से वंचित करते हैं प्रभावी तरीकेअवसाद से लड़ो - पश्चाताप और प्रार्थना। "निराशा का विनाश प्रार्थना और भगवान पर निरंतर ध्यान द्वारा परोसा जाता है," भिक्षु लिखते हैं।

निराशा से लड़ने के मुख्य साधनों की एक सूची देने लायक है जो एक ईसाई के पास है। खेरसॉन के संत इनोसेंट उनके बारे में बात करते हैं:

"कोई फर्क नहीं पड़ता कि निराशा किससे आती है, प्रार्थना हमेशा इसके खिलाफ पहला और आखिरी उपाय है। प्रार्थना में, एक व्यक्ति सीधे भगवान के सामने खड़ा होता है: लेकिन अगर, सूरज के खिलाफ खड़े होकर, प्रकाश से प्रकाशित नहीं होना और गर्मी महसूस नहीं करना असंभव है, तो आध्यात्मिक प्रकाश और गर्मी के तत्काल परिणाम हैं प्रार्थना। इसके अलावा, प्रार्थना ऊपर से, पवित्र आत्मा से अनुग्रह और सहायता को आकर्षित करती है, और जहां आत्मा दिलासा देने वाला है, वहां निराशा के लिए कोई जगह नहीं है, वहां दुख ही मीठा होगा।

परमेश्वर के वचन को पढ़ना या सुनना, विशेष रूप से नया नियम, भी है मजबूत उपायउदासी के खिलाफ। यह व्यर्थ नहीं था कि उद्धारकर्ता ने अपने आप को उन सभी को बुलाया जो श्रम करते हैं और बोझ से दबे हुए हैं, उन्हें शांति और आनंद का वादा करते हैं। वह इस आनंद को अपने साथ स्वर्ग में नहीं ले गया, लेकिन इसे पूरी तरह से सुसमाचार में उन सभी के लिए छोड़ दिया जो शोक करते हैं और आत्मा में निराश हैं। जो कोई भी सुसमाचार की भावना से प्रभावित होता है, वह खुशी से विलाप करना बंद कर देता है: क्योंकि सुसमाचार की आत्मा शांति, आराम और आनंद की आत्मा है।

ईश्वरीय सेवाएं, और विशेष रूप से चर्च के पवित्र संस्कार, निराशा की भावना के खिलाफ भी महान दवा हैं, क्योंकि चर्च में, भगवान के घर के रूप में, इसके लिए कोई जगह नहीं है; सभी संस्कार अंधेरे की आत्मा और हमारे स्वभाव की कमजोरियों के खिलाफ निर्देशित होते हैं, विशेष रूप से स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कार। स्वीकारोक्ति के माध्यम से पापों के बोझ को उतारते हुए, आत्मा हल्कापन और शक्ति महसूस करती है, और यूचरिस्ट में प्रभु के शरीर और रक्त को प्राप्त करके, वह पुनरुत्थान और आनंद महसूस करती है।

ईसाई भावना से भरपूर लोगों के साथ बातचीत भी निराशा का एक उपाय है। बातचीत में, हम आम तौर पर कमोबेश उदास आंतरिक गहराई से बाहर आते हैं जिसमें आत्मा निराशा से डूब जाती है; इसके अलावा, बातचीत में विचारों और भावनाओं के आदान-प्रदान के माध्यम से, हम उन लोगों से उधार लेंगे जो हमसे बात कर रहे हैं एक निश्चित शक्ति और जीवन शक्ति, जो निराशा की स्थिति में बहुत आवश्यक है।

आराम देने वाली वस्तुओं पर चिंतन। एक विचार के लिए सुस्त अवस्था में या तो बिल्कुल भी कार्य नहीं करता है, या उदास चीजों के चारों ओर चक्कर लगाता है। निराशा से छुटकारा पाने के लिए व्यक्ति को स्वयं को अन्यथा सोचने के लिए बाध्य करना चाहिए।

शारीरिक श्रम के साथ स्वयं को लगाना भी निराशा को दूर भगाता है। उसे अनिच्छा से भी काम करने दें; उसे काम जारी रखने दें, हालांकि सफलता के बिना: आंदोलन से शरीर में जीवन आता है, और फिर आत्मा, और प्रफुल्लता महसूस होती है; श्रम के बीच में विचार अस्पष्ट रूप से उन वस्तुओं से दूर हो जाएगा जो उदासी लाते हैं, और यह पहले से ही निराशा की स्थिति में बहुत मायने रखता है।

प्रार्थना

प्रार्थना सबसे ज्यादा क्यों होती है प्रभावी उपकरणउदासी के खिलाफ? कई कारणों से।

सबसे पहले, जब हम निराशा के दौरान प्रार्थना करते हैं, तो हम उस राक्षस से लड़ते हैं जो हमें इस निराशा में डुबाने की कोशिश कर रहा है। वह ऐसा इसलिए करता है कि हम निराश होकर परमेश्वर से दूर चले जाते हैं, यह उसकी योजना है; जब हम प्रार्थना में भगवान की ओर मुड़ते हैं, तो हम दुश्मन की चाल को नष्ट कर देते हैं, यह दिखाते हुए कि हम उसके जाल में नहीं पड़े, उसके सामने आत्मसमर्पण नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, हम उसकी साज़िशों का उपयोग भगवान के साथ संबंध को मजबूत करने के लिए एक बहाने के रूप में करते हैं। दानव ने तोड़ने की कोशिश की।

दूसरे, चूंकि ज्यादातर मामलों में निराशा हमारे गर्व का परिणाम है, प्रार्थना इस जुनून से चंगा करने में मदद करती है, अर्थात यह पृथ्वी से निराशा की जड़ को बाहर निकालती है। आखिरकार, भगवान से मदद मांगने वाली हर विनम्र प्रार्थना - यहां तक ​​​​कि "भगवान, दया करो!" जैसी छोटी प्रार्थना का मतलब है कि हम अपनी कमजोरी और सीमाओं को पहचानते हैं और खुद से ज्यादा भगवान पर भरोसा करना शुरू करते हैं। इसलिए, ऐसी प्रत्येक प्रार्थना, यहां तक ​​​​कि बल के माध्यम से भी, गर्व के लिए एक झटका है, एक बड़े वजन के प्रहार के समान जो जर्जर घरों की दीवारों को कुचल देता है।

और अंत में, तीसरा, और सबसे महत्वपूर्ण: प्रार्थना मदद करती है क्योंकि यह ईश्वर से अपील है, जो अकेले ही वास्तव में किसी भी, सबसे निराशाजनक स्थिति में भी मदद कर सकता है; केवल वही है जो सच्ची सांत्वना और आनंद और निराशा से मुक्ति देने के लिए पर्याप्त मजबूत है।

“दुखों और प्रलोभनों में, प्रभु हमारी सहायता करते हैं। वह हमें उनसे मुक्त नहीं करता है, लेकिन हमें उन्हें आसानी से सहन करने की शक्ति देता है, यहां तक ​​​​कि उन्हें नोटिस भी नहीं करता है। यदि हम मसीह के साथ और मसीह में हैं, तो कोई दुःख हमें भ्रमित नहीं करेगा, और आनन्द हमारे हृदयों को भर देगा ताकि हम दुखों और प्रलोभनों के दौरान भी आनन्दित हों" (ऑप्टिना के सेंट निकॉन)।

कुछ लोग अभिभावक देवदूत से प्रार्थना करने की सलाह देते हैं, जो हमेशा हमारे बगल में अदृश्य रूप से हमारा समर्थन करने के लिए तैयार रहते हैं। अन्य लोग अकाथिस्ट टू द स्वीटेस्ट जीसस को पढ़ने की सलाह देते हैं। प्रार्थना "वर्जिन मैरी, आनन्द" को लगातार कई बार पढ़ने की सलाह भी है, इस उम्मीद के साथ कि भगवान निश्चित रूप से प्रार्थना के लिए हैं देवता की माँहमारी आत्मा को शांति दे।

परंतु विशेष ध्यानसेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) की सलाह के योग्य हैं, जिन्होंने निराशा के समय में ऐसे शब्दों और प्रार्थनाओं को जितनी बार संभव हो दोहराने की सिफारिश की थी।

"सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है"।

"भगवान! मैं आपकी पवित्र इच्छा के प्रति समर्पण करता हूँ! मेरे साथ रहो तेरी मर्जी।"

"भगवान! मैं आपको हर उस चीज़ के लिए धन्यवाद देता हूं जिसे आप मुझे भेजकर प्रसन्न हैं।"

“मैं अपने कर्मों के अनुसार जो योग्य है उसे स्वीकार करता हूं; हे प्रभु, मुझे अपने राज्य में स्मरण रखना।”

संत पापा ने कहा कि एक व्यक्ति के लिए निराशा में प्रार्थना करना विशेष रूप से कठिन है। इसलिए तुरंत बड़ा प्रदर्शन करें प्रार्थना नियमहर कोई नहीं कर सकता, लेकिन उनका उच्चारण करें छोटी प्रार्थनाकि सेंट इग्नाटियस ने बताया, हर कोई कर सकता है, यह मुश्किल नहीं है।

निराशा और निराशा में प्रार्थना करने की अनिच्छा के लिए, हमें यह समझना चाहिए कि यह हमारी भावना नहीं है, बल्कि एक राक्षस है जो विशेष रूप से हमें उस हथियार से वंचित करने के उद्देश्य से पैदा हुआ है जिसके साथ हम उसे हरा सकते हैं।

ज़ादोन्स्क के सेंट तिखोन निराशा में प्रार्थना करने की अनिच्छा की बात करते हैं: "मैं आपको निम्नलिखित सलाह देता हूं: अपने आप को समझाओ और अपने आप को प्रार्थना करने के लिए मजबूर करो और किसी के लिए भी। अच्छा कामयद्यपि आप नहीं चाहते। जिस तरह लोग आलसी घोड़े को चाबुक से चलाते हैं ताकि वह चल सके या दौड़ सके, उसी तरह हमें खुद को सब कुछ करने के लिए मजबूर करने की जरूरत है, और विशेष रूप से प्रार्थना करने के लिए। ऐसे काम और परिश्रम को देखकर प्रभु इच्छा और परिश्रम देंगे।

सेंट इग्नाटियस द्वारा प्रस्तावित चार वाक्यांशों में से दो कृतज्ञता के वाक्यांश हैं। उन्हें क्यों दिया जाता है, इसके बारे में वह खुद बताते हैं: जब इस तरह के विचार आते हैं, तो धन्यवाद का उच्चारण सरल शब्दों में, ध्यान से और अक्सर किया जाता है - जब तक कि हृदय में शांति न आ जाए। शोक विचारों में कोई अर्थ नहीं है: वे दु: ख को दूर नहीं करते हैं, वे कोई मदद नहीं लाते हैं, वे केवल आत्मा और शरीर को परेशान करते हैं। इसका मतलब है कि वे राक्षसों से हैं और उन्हें खुद से दूर करना आवश्यक है ... धन्यवाद पहले दिल को शांत करता है, फिर उसे सांत्वना देता है, और बाद में स्वर्गीय आनंद लाता है - एक गारंटी, शाश्वत आनंद का पूर्वाभास।

निराशा के दौरान, राक्षस एक व्यक्ति को इस विचार से प्रेरित करते हैं कि उसके लिए कोई मोक्ष नहीं है और उसके पापों को क्षमा नहीं किया जा सकता है। यह सबसे बड़ा राक्षसी झूठ है!

"कोई यह न कहे: "मैंने बहुत पाप किया है, मेरे लिए कोई क्षमा नहीं है।" जो कोई यह कहता है, वह उसके बारे में भूल जाता है जो दुख के लिए पृथ्वी पर आया था और कहा: "... भगवान के स्वर्गदूतों और पश्चाताप करने वाले पापी के बीच खुशी है" () और यह भी: "मैं फोन नहीं करने आया था धर्मी, लेकिन पापियों को पश्चाताप करने के लिए" () "- सेंट एप्रैम सीरियाई सिखाता है। जब तक कोई व्यक्ति जीवित है, उसके लिए पश्चाताप करना और पापों की क्षमा प्राप्त करना वास्तव में संभव है, चाहे वे कितने भी गंभीर क्यों न हों, और क्षमा प्राप्त करने के बाद, अपने जीवन को बदल दें, इसे आनंद और प्रकाश से भर दें। और राक्षस एक व्यक्ति को इस अवसर से वंचित करने की कोशिश कर रहे हैं, उसे निराशा और आत्महत्या के विचार पैदा कर रहे हैं, क्योंकि मृत्यु के बाद पश्चाताप करना असंभव है।

इसलिए "लोगों में से कोई भी, बुराई की चरम सीमा तक पहुंचने के बाद भी, निराशा नहीं होनी चाहिए, भले ही उसने कौशल हासिल कर लिया हो और खुद बुराई की प्रकृति में प्रवेश कर लिया हो" (सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम)।

ज़ादोन्स्क के सेंट तिखोन बताते हैं कि निराशा और निराशा से परखा जाना एक ईसाई को आध्यात्मिक जीवन में अधिक सतर्क और अनुभवी बनाता है। और "जितनी देर तक" ऐसा प्रलोभन जारी रहता है, "जितना अधिक लाभ यह आत्मा को लाएगा।"

रूढ़िवादी ईसाई जानता है कि अन्य सभी प्रलोभनों का दुःख जितना अधिक तीव्र होगा, उतना ही अधिक प्रतिफल उन लोगों को मिलेगा जो धैर्य के साथ दुःख सहते हैं। और निराशा के खिलाफ लड़ाई में सबसे बड़ा ताज दिया जाता है। इसलिए, "जब हम पर क्लेश और दुख आते हैं, तो हम निराश न हों, लेकिन इसके विपरीत, हम और अधिक प्रसन्न होंगे कि हम संतों के मार्ग पर चल रहे हैं," सीरियाई सेंट एप्रैम को सलाह देते हैं।

परमेश्वर हमेशा हम में से प्रत्येक के पास है, और वह राक्षसों को किसी व्यक्ति को उतनी ही निराशा से पीड़ित करने की अनुमति नहीं देता जितना वे चाहते हैं। उसने हमें स्वतंत्रता दी, और वह यह भी सुनिश्चित करता है कि कोई भी हमसे यह उपहार न ले। इसलिए किसी भी समय एक व्यक्ति मदद और पश्चाताप के लिए भगवान की ओर रुख कर सकता है।

यदि कोई व्यक्ति ऐसा नहीं करता है, तो यह उसकी पसंद है, राक्षस स्वयं उसे ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते।

अंत में, मैं रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस द्वारा रचित एक प्रार्थना को केवल निराशा से पीड़ित लोगों के लिए उद्धृत करना चाहूंगा:

भगवान, हमारे प्रभु यीशु मसीह के पिता, उदारता के पिता और सभी आराम के भगवान, हमारे सभी दुखों में हमें दिलासा देते हैं! निराशा की भावना से अभिभूत, शोकग्रस्त, दुखी, निराशा में डूबे हर व्यक्ति को सांत्वना दें। आखिरकार, हर व्यक्ति आपके हाथों से बनाया गया था, ज्ञान में बुद्धिमान, आपके दाहिने हाथ से ऊंचा, आपकी भलाई से महिमा ... लेकिन अब हम आपके पिता की सजा, अल्पकालिक दुखों का दौरा कर रहे हैं! "तू उन पर दया करता है जिन्हें आप प्यार करते हैं, और आप उदारता से दया करते हैं और उनके आँसुओं को देखते हैं!" सो, दण्ड पाकर दया करो और हमारे दु:ख को बुझाओ; दुख को सुख में बदलो और हमारे दुखों को आनंद से मिटा दो; हमें अपनी दया से आश्चर्यचकित करें, प्रभु की सलाह में अद्भुत, भगवान की नियति में समझ से बाहर और अपने कार्यों में हमेशा के लिए धन्य है, आमीन।

वसीली ल्वोवी

निराशा मन की एक अवस्था है और भौतिक पैरामीटरमानव आत्म-जागरूकता के खगोलीय ध्रुव से संबंधित है, जो एक उदासीन मनोदशा, अवसाद की उपस्थिति की विशेषता है। पूर्ण निराशा को कुछ भी करने की अनिच्छा और अपनी स्थिति और जीवन में किसी भी रुचि की कमी के साथ-साथ ताकत में एक मजबूत गिरावट की विशेषता है, और यह एक सहवर्ती क्षण है निराशा जनक बीमारीभावात्मक क्षेत्र।

इसके अर्थ और दु: ख, लालसा, उदासी, निराशा की भावना के करीब होना उनका पर्याय नहीं है और जो हो रहा है उसके प्रति अधिक उदासीनता को दर्शाता है। शोक करते समय, एक व्यक्ति को दर्द और हानि का अनुभव होता है, जिसका महत्व (या क्या) वह शोक करता है, उदासी के साथ भावनात्मक क्षेत्रउदासी पकड़ लेती है, जबकि निराशा में व्यावहारिक रूप से कुछ भी मानव आत्मा को नहीं छूता है। इस तरह की उदासीन और असंवेदनशील स्थिति मनो-न्यूरोलॉजिकल स्पेक्ट्रम रोगों के विकास को जन्म दे सकती है, आत्मघाती विचारों और प्रयासों का कारण बन सकती है, एक व्यर्थ अस्तित्व को समाप्त करने की आशा में, या कुछ महसूस करने की आशा में। निराशा का अनुभव करना भी कठिन है क्योंकि एक व्यक्ति यह नहीं भूलता कि उसने पहले दुनिया को कैसे देखा था, अर्थात। वह अपने आनंद और आनंद, दर्द और उदासी को याद करता है, कैसे उसकी आंखें जलती हैं और दुनिया कैसे रंगों से खेलती है, और अब वह केवल नीरसता देखता है, और केवल खालीपन महसूस करता है।

निराशा क्या है

समय की भावना का नुकसान इस स्थिति की विशेषता है, जब भविष्य के लिए कोई संभावनाएं नहीं हैं और अतीत के भावनात्मक क्षण धीरे-धीरे अधिलेखित हो जाते हैं, प्रत्येक पिछले एक के समान पागल हो जाता है - ऐसी एकरसता के बीच, न केवल कोई आशा या जुनून खो जाता है, लेकिन अपने बारे में एक व्यक्ति के विचार भी।

धर्म में निराशा की स्थिति के लिए एक विशेष स्थान आवंटित किया गया है, जहां इसे नश्वर पापों में भी स्थान दिया गया है। यह अलग से ध्यान दिया जाना चाहिए कि निराशा की स्थिति न केवल एक व्यक्ति की विशेषता है, बल्कि एक निश्चित के संबंध में इस्तेमाल किया जा सकता है सामाजिक समूहया पूरे राज्य (यह राज्य सक्षम नेतृत्व की कमी, भविष्य में दूर और महत्वाकांक्षी लक्ष्यों के साथ-साथ ऐसे नेताओं की उपस्थिति के कारण होता है जिनके पास उज्ज्वल करिश्मा और अंतर्वैयक्तिक शक्ति नहीं है)।

निराश होकर, एक व्यक्ति अपने दम पर इससे निपटने का तरीका चुनता है - कोई धर्मान्तरित होता है, कोई मनोवैज्ञानिकों के पास जाता है, और कोई स्वतंत्र रूप से खुद को उदासीनता के विनाशकारी दलदल से बाहर निकालता है, सचमुच बालों से। लेकिन बाहर का रास्ता समान स्थितिहमेशा प्रदान नहीं किया जाता है, कुछ इसमें वर्षों से हैं और निराशा में अपने जीवन पथ को समाप्त कर देते हैं।

सरासर निराशा तब होती है जब आप घटना के कारणों की अनदेखी करते हैं और नीरसता से बाहर निकलने के प्रयासों को छोड़ देते हैं, लेकिन कैसे बाहर निकलना शुरू करें यह इस बात पर निर्भर करता है कि स्थिति किन कारणों से हुई थी।

निराशा पतन की एक खतरनाक स्थिति है, जिसमें न केवल मानसिक क्षेत्र, लेकिन प्रकट हो सकता है दर्ददैहिक स्तर पर। घट जाती है, आसपास की दुनिया का महत्व, रिश्ते और प्रक्रियाएं शून्य हो जाती हैं, नींद की गड़बड़ी देखी जाती है, निष्क्रियता बढ़ जाती है, अकेलेपन की इच्छा बढ़ जाती है, यह सैद्धांतिक रूप से अनुमेय हो जाता है, और कभी-कभी व्यावहारिक रूप से वांछनीय, ग्रे दलदल लाल टेप को रोकने के तरीके के रूप में , साइकोस्टिमुलेंट्स और मतिभ्रम की तरह, कम से कम किसी तरह जीवन में विविधता लाने और कामुक क्षेत्र को हिला देने के लिए डिज़ाइन किया गया। इस तरह के लक्षण लोगों में उदासी, तीव्र दु: ख और उदासी की स्थिति में खुद को प्रकट करते हैं, लेकिन अगर इसकी अवधि एक सप्ताह से अधिक हो जाती है, और इन पहलुओं की अभिव्यक्ति की डिग्री बढ़ जाती है, तो आपको दोस्तों या विशेषज्ञ के पास जाने की जरूरत है।

यदि आप अपने प्रियजनों में एक समान स्थिति देखते हैं, और वे यह स्वीकार करने से इनकार करते हैं कि समस्याएं हैं, कुछ भी बदलने से इनकार करते हैं, तो हम चिकित्सीय हस्तक्षेप की आवश्यकता के बारे में बात कर सकते हैं - एक मनोचिकित्सक या मनोचिकित्सक के परामर्श पर जाएं, जिसके पास चिकित्सा है लाइसेंस ताकि वे सुझाव दे सकें कि निराशा की प्रगति को रोकने के लिए अस्पताल में भर्ती होने की आवश्यकता हो सकती है। किसी तरह भावनात्मक स्थिति, विभिन्न डिग्रीइसकी गंभीरता निराशा है, उनसे कैसे निपटना है यह उस अवधि और कारणों पर निर्भर करता है जो एक उदासीन राज्य के विकास के पक्ष में हैं।

सबसे गंभीर परम शक्ति की राजसी परिस्थितियाँ हैं जो मानव नियंत्रण में नहीं हैं (युद्ध, आपदाएँ, प्राकृतिक आपदा, लोगों और व्यक्तिगत सदस्यों के समूहों की बीमारी और मृत्यु)। ऐसी परिस्थितियाँ किसी व्यक्ति के अभ्यस्त समर्थन को बहुत कम कर देती हैं, अस्थिर हो जाती हैं और कई नकारात्मक भावनात्मक अनुभवों के विकास के रूप में काम करती हैं, लेकिन यह ध्यान देने योग्य है कि, मानव मानस के लिए सबसे विनाशकारी होने के कारण, वे निराशा के लिए ट्रिगर के रूप में सबसे कम आम हैं।

बहुत अधिक बार, इस स्थिति का कारण महत्वपूर्ण रिश्ते और उनमें होने वाले नकारात्मक पहलू हैं - तलाक और अपमान, नाराजगी, असावधानी और मानवीय संबंधों के अन्य विनाशकारी पहलू। वे वही हैं जो . का हिस्सा हैं महत्वपूर्ण संबंध, आग और युद्धों के विपरीत, अक्सर प्रकट होता है। करीबी लोगों से देखभाल और कृतज्ञता की अपेक्षा करना वास्तविकता के साथ एक विसंगति के साथ लगातार सामना करता है (यह सामान्य है, क्योंकि हम सभी फायदे और नुकसान दोनों दिखाते हैं), सवाल यह है कि एक व्यक्ति ऐसी घटनाओं का सामना कैसे करता है, वह दूसरों की कमजोरियों को कितना स्वीकार करता है और जीवन को अपनी बारी में बहने देता है।

और अगर कुछ मामलों में आसपास के लोगों का प्रभाव वास्तव में किसी व्यक्ति को प्रभावित करता है, तो रिश्तों या सामाजिक दायरे में बदलाव से भावनात्मक पृष्ठभूमि में सुधार हो सकता है, स्थिति बहुत अधिक जटिल है अगर लोगों का इससे कोई लेना-देना नहीं है और केवल वस्तुएँ हैं पीड़ित के आंतरिक अनुमान। आप बाहरी दुनिया की अपर्याप्त धारणा के आधार पर शारीरिक स्थितियों (बीमारी, शारीरिक थकावट, लंबे समय तक नींद की कमी) के साथ-साथ एक निश्चित मनोवैज्ञानिक गोदाम के तहत अपने हाथों से खुद को निराशा में चला सकते हैं। उम्र की रेखाओं और संकटों से गुजरते समय दुनिया की धारणा बदल जाती है, जब पूर्व जीवन और सामाजिक भूमिकाएँ बदल जाती हैं (विवाह, स्थानांतरण, नई स्थिति) और किसी व्यक्ति की बदली हुई परिस्थितियों के अनुकूल होने में असमर्थता।

दूसरों से बढ़ी हुई माँगों और अपेक्षाओं के परिणामस्वरूप, उम्मीद करने वाला खुद को हासिल करने के लिए खुद को फिर से उन्मुख करने के बजाय, बाहरी दुनिया से जो वह चाहता है उसे प्राप्त करने की व्यर्थता और निरर्थकता को देखते हुए भुगतता है। सिद्धांत रूप में, किसी भी महत्वपूर्ण आवश्यकता की हताशा या तो उपलब्धि प्रेरणा में उछाल की ओर ले जाती है, या निराशा का अनुभव करने के लिए आक्रोश, आंतरिक निकटता और निराशा की ओर ले जाती है। यह वह तंत्र है जो मानस को उस अनुभव से टकराने से बचाता है जो इस पलअपने संसाधनों से अधिक है, लेकिन अंदर हो निरंतर निराशाअधिक खतरनाक हो सकता है और आगे बढ़ सकता है गंभीर परिस्तिथीअसंवेदनशीलता।

उदासी से कैसे छुटकारा पाएं

निराशा की तुलना एक बुझी हुई आंतरिक आग से की जा सकती है, जब कोई व्यक्ति न केवल यह नहीं देखता कि उसे कहाँ जाना है, बल्कि यह भी समझ में नहीं आता है कि इस रास्ते की तलाश क्यों की जाए। किसी विचार या गतिविधि के लिए जुनून इस स्थिति से बाहर निकलने में मदद करेगा, लेकिन आपको अपने आप से हर चीज में गहरी दिलचस्पी की मांग नहीं करनी चाहिए - यह तुरंत बाहर निकलने की संभावना नहीं है। आपको समय देना चाहिए जिसके दौरान आप बस अलग-अलग दिशाओं और शैलियों को देख सकते हैं, आप अनुभागों में आ सकते हैं और एक अचल मूक दर्शक बन सकते हैं, आप सड़कों पर चल सकते हैं जो आपको भावनात्मक रूप से आकर्षित कर सकता है। उत्साह और आशा, आकांक्षाओं और सकारात्मक विचारों से भरे लोगों के वातावरण में उपस्थिति, जिनकी ऊर्जा पहाड़ों को हिलाने में सक्षम है, निराशा से छुटकारा पाने पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

मानव मानस को मिरर न्यूरॉन्स की मदद से व्यवस्थित किया जाता है, और जीवन के प्रति मूड और दृष्टिकोण एक व्यक्ति के सीधे संपर्क के माध्यम से प्रेषित होते हैं। यह कथन किसी भी स्थिति और भावनाओं के लिए सही है, इसलिए भले ही आप एक हताश हंसमुख साथी हों, अपने आप को अवसादग्रस्तता से घिरे हुए हों, आप बहुत जल्दी अपना फ्यूज खोने का जोखिम उठाते हैं। आप किसके साथ संवाद करते हैं और आपके आस-पास क्या गतिविधि हो रही है, इस पर नज़र रखें। यदि आप निराश हैं, तो होशपूर्वक, प्रक्रिया को नियंत्रित करना (आखिरकार, ब्याज, एक अग्रणी प्रणाली के रूप में अस्थायी रूप से अक्षम है), निराशा के विपरीत सब कुछ चुनें।

यह माना जाता है कि निराशा के विपरीत मज़ा है, लेकिन यह एक मोटा और सतही दृष्टिकोण है, क्योंकि यह अवधारणा के केवल एक पहलू को दर्शाता है। गहराई से देखने पर, निराशा के विपरीत प्रेरणा या रचनात्मकता है। जबकि निराशा शून्यता, धूसरपन, अरुचि और निष्क्रियता है, प्रेरणा में सृजन, परिपूर्णता, सक्रिय गतिविधि शामिल है, यदि शारीरिक नहीं, तो आध्यात्मिक। यह किसी के रचनात्मक घटक के साथ संबंध का नुकसान है जो जीवन के स्वाद के नुकसान का कारण बनता है, और तदनुसार, अपने जीवन में रचनात्मकता को वापस करके बीमारी को दूर करना आवश्यक है। यदि आपने इसे कभी नहीं किया है तो चित्रों को चित्रित करने की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन आप बेकिंग के लिए अपने प्यार को याद कर सकते हैं और साथ आ सकते हैं नया नुस्खाया कामचलाऊ सामग्री से मरम्मत करें - पूरे आसपास का स्थान उड़ान के लिए एक खाली स्लेट है, आपको अपनी क्षमताओं और इच्छाओं को खोजने की कोशिश करने की आवश्यकता है।

अपनी स्थिति के कारणों की तलाश करें और उन्हें समाप्त करें, और परिणामों के साथ अंतहीन संघर्ष न करें। यदि आप अपने काम की एकरसता और नीरसता से उत्पीड़ित हैं, तो आप जितना चाहें उतना खुद को खुश कर सकते हैं, लेकिन जब तक गतिविधि बनी रहेगी, परिणाम निराशाजनक होगा। इस विकल्प में, आपको या तो गतिविधि को बदलना चाहिए या उसमें रोमांचक तत्वों को जोड़ना चाहिए। अनुपस्थिति दृश्यमान परिणामपूर्ण कल्याण के समान संभावना के साथ निराशा की ओर जाता है, केवल शब्द भिन्न होता है - प्रयास करने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि सब कुछ बेकार है या क्योंकि सब कुछ पहले से ही है। हिलना, आराम क्षेत्र छोड़ना, अपने लिए आधिकारिक तपस्या की व्यवस्था करना व्यक्ति को पहले कमी महसूस करने की अनुमति देता है, और फिर इच्छाएं जो आकांक्षाओं और गतिविधि की प्यास को जन्म देती हैं, वास्तविकता के मुख्य पैरामीटर से उदासीनता को दूर करती हैं।

अपने जीवन को बदलने से डरो मत, खासकर यदि आप परवाह नहीं करते हैं, तो में सबसे खराब मामलाआप उसी अवस्था में रहेंगे। अपरिचित शहरों में जाएं, अपना सामाजिक दायरा बढ़ाएं, खुद को लोड करें नयी नौकरीया एक शौक - यह जरूरी नहीं है कि आप एक नया शहर पसंद करेंगे, लेकिन नए परिचित आपको प्रसन्न करेंगे। संभवतः सक्रिय . से ज़िंदगी बदलती हैसीमित लोगों की भावना होगी (और यह आपके स्वयं के विकास पाठ्यक्रम खोलने के विचार को जन्म देगा), शायद नए शहर अपनी गंदगी और तबाही से भयभीत होंगे (और आप एक स्वयंसेवी आंदोलन के बारे में सोचेंगे स्थिति को ठीक करें)। नए अनुभव के दौरान प्राप्त सभी भावनाएं निराशा से बाहर निकलने के लिए उपयोगी होंगी, और चाहे वह दुनिया के लिए प्यार और प्रशंसा हो या चीजों के मौजूदा क्रम पर क्रोध और क्रोध इतना महत्वपूर्ण नहीं है।

अपने शरीर के भौतिक समर्थन का ध्यान रखें, क्योंकि निराशा हार्मोन उत्पादन और दैहिक संवेदना के काम को बदल देती है - एंडोर्फिन की कमी को सभी के साथ पूरा करें संभव तरीके. सबसे अच्छा विकल्प हैं शारीरिक व्यायाम(अपनी इच्छानुसार जॉगिंग चुनें, जिम, फिटनेस प्रशिक्षण, स्विमिंग पूल), केले और चॉकलेट (शरीर को खुशी के हार्मोन के प्रत्यक्ष आपूर्तिकर्ता), स्पर्श और अंतरंगता (साथ में) स्पर्श संवेदनाऔर कामोत्तेजना उत्पन्न होती है बड़ी राशि आवश्यक पदार्थ, काम को सामान्य करना हार्मोनल प्रणाली) आवश्यक विटामिन (सब्जियों और फलों को कुतरना, उन्हें कैप्सूल या चबूतरे में पीना - मुख्य बात यह है कि सभी ट्रेस तत्व आवश्यक मात्रा में निहित हैं) की आपूर्ति को फिर से भरना, अधिक बार चलना, शरीर को विटामिन डी से संतृप्त करना, जो उनमें से एक है के खिलाफ लड़ाई में मुख्य सहायक।

मादक पदार्थऔर शराब अवसाद हैं, इसलिए निराशा की स्थिति में उनका उपयोग आपको एक मृत कोने में ले जाएगा, जिससे बाहर निकलने का रास्ता विशेष रूप से एक न्यूरोसाइकिएट्रिक औषधालय के माध्यम से होगा। यदि आप भावनात्मक प्रक्रियाओं को प्रोत्साहित करने की आवश्यकता महसूस करते हैं, तो अभी के लिए आवेदन के साथ प्रशिक्षण के लिए साइन अप करना या व्यक्तिगत मनोचिकित्सा की तरह होना बेहतर है।

अपने आप को लक्ष्य निर्धारित करना बंद न करें, उन्हें हर दिन के लिए छोटी चीजें होने दें - प्रशिक्षण, एक नए व्यक्ति से मिलना, एक केश चुनना। सबसे पहले, लक्ष्यों की पूर्ति के बारे में जागरूकता किसी की खुद की बेकार की भावना को दूर करने में मदद करती है, दूसरा, यह आंदोलन की दिशा देती है, और तीसरा, निराशा से बाहर निकलने की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाती है, क्योंकि लिखित रूप में पालन करना अभी भी आसान है योजना बनाएं कि आप इस पाठ को पढ़ते हुए तैयार कर सकें। अन्यथा, प्रेरणा के अभाव में (अर्थात्, यह ऐसी स्थिति के लिए उज्ज्वल है), यह निराशा पर काबू पाने के लिए सभी आविष्कार की गई रणनीतियों को समाप्त कर देगा।

निराशा और उदासी - इससे कैसे निपटें

उदासी, उदासी की तरह, एक व्यक्ति के जीवन को महत्वपूर्ण रूप से बदल देती है और लगभग हर वयस्क से परिचित होती है। संसार जिसे निरंतर उन्मत्त अवस्था में रहने की आवश्यकता है, वीरतापूर्वक समस्याओं और दुखों पर विजय प्राप्त करना, ऐसी भावनाओं को संरक्षित करके उन्हें और मजबूत करता है। पूरी तरह से जीवित दर्द जीवन को छोड़ देता है, अन्य के लिए जगह बनाता है, अधिक धूप के अनुभव, और यदि आप दिखावा करते हैं कि सब कुछ क्रम में है, बंद करना नकारात्मक भावनाएक अंधेरी कोठरी में (स्वयं से या समाज से), तो यह अंदर से व्यक्तित्व को नष्ट कर देगा, ताकत और जहर अस्तित्व ले लेगा, लेकिन पूरी तरह से पीछे नहीं हटेगा जब तक कि इसे मुक्त और जीवित नहीं किया जाता है।

उदासी की स्थिति कुछ भी अच्छा नहीं लाती है, और इसके लंबे पाठ्यक्रम में यह एक व्यक्ति को तोड़ सकता है, इसलिए कई लोग आवश्यक गोलियों की तलाश में जल्दी और मौलिक रूप से इससे निपटने की कोशिश करते हैं। समस्या यह है कि दवाएं स्थापित करने में मदद करेंगी तंत्रिका संबंध, चयापचय, कार्य तंत्रिका प्रणालीऔर सामान्य करें हार्मोनल पृष्ठभूमि, लेकिन वे विश्वदृष्टि और प्रतिक्रिया के तरीकों को बदलने में मदद नहीं करेंगे।

ज्यादातर मामलों में, एक व्यक्ति खुद ही उदासी और निराशा के विकास को उकसाता है, इस रास्ते को आदत से बाहर चुनता है। याद रखें कि समाज आनंद के बारे में कितना सावधान है, लेकिन त्रासदी और खराब मूडहमेशा अस्तित्व का अधिकार है। परिवर्तन को एक समस्या के रूप में देखने की आदत और अविश्वसनीय प्रयासों के साथ सब कुछ अपने पूर्व स्थान पर वापस करने की आवश्यकता लागतों को सही नहीं ठहराती है और मूड को खराब करती है, परिवर्तनों के पीछे देखने का अवसर एक त्रासदी नहीं, बल्कि नई उपलब्धियों की संभावना को बंद कर देती है। सकारात्मक उपक्रम। बाहरी प्रतिक्रियाओं द्वारा लाए गए अपने स्वचालित विचारों को ट्रैक करना शुरू करना उचित है, उन्हें गंभीर आलोचना और सकारात्मक क्षणों के लिए मजबूर खोज के अधीन करना। अजीबता या संकीर्णता के लिए खुद को दोष देने से पहले, दूसरों के बुरे रवैये को अपनी कुरूपता से समझाएं, न कि उनकी संस्कृति की कमी के लिए खुद को दोष देने से पहले एक ब्रेक लें। इस तरह के आलोचनात्मक विचार अक्सर वास्तविकता से संबंधित नहीं होते हैं, लेकिन एक राय को दर्शाते हैं (आमतौर पर इसका कारण होता है) गंभीर चोट) पिछले जीवन स्थितियों से।

अपने संसाधन राज्यों को सुदृढ़ करें और आंतरिक ऑटोमैटिज़्म के लिए देखें। उन कारणों से बचें जो आपको उदास स्थिति में ले जाते हैं, और यदि आप पहले से ही निराश हैं, तो एक स्पष्ट पाठ्यक्रम चुनने का प्रयास करें और बिना गतिहीन हुए उसका पालन करें।

विभिन्न प्रतिकूल कारकों के प्रभाव के कारण, मानव हृदय की एक शोकाकुल, तंग स्थिति है।

इस शब्द के पर्यायवाची: निराशा, ऊब, उदासी, उदासी, दु: ख, उदासी, तिल्ली।

रूढ़िवादी में, निराशा को 8 वां घातक पाप माना जाता है।

मनुष्यों पापोंसीधे मानव आत्मा को नष्ट करते हैं, और परिणामस्वरूप, शरीर। निराशा को अन्यथा दुष्ट दुर्बलता कहा जाता है। इस जुनून के प्रभाव में, एक व्यक्ति आलसी हो जाता है और खुद को किसी भी बचत कार्य के लिए मजबूर नहीं कर सकता है। किसी व्यक्ति को कुछ भी प्रसन्न और सुकून नहीं देता, वह किसी भी चीज़ में विश्वास नहीं करता है और न ही किसी चीज़ की आशा करता है। अक्सर कहा जाता है कि " उदास आत्माहड्डियों को सुखा देता है।

निराशा पाप की तरह हैहमारे निर्माता से नहीं आता है, लेकिन, अन्य समान नकारात्मक लोगों की तरह, अंडरवर्ल्ड से उत्पन्न होता है।

भावना निराशालगभग सभी लोग इससे प्रभावित हैं, लेकिन इसके प्रति जुनूनी हैं आत्मामूल रूप से, वे जो खुद के लिए खेद महसूस करने के लिए प्रवृत्त हैं, भेद्यता, आक्रोश, आत्म-निंदा, खुद पर निरंतर भोग, आत्म-सम्मान को कम करके आंका। ऐसे लोगों से संवाद करना मुश्किल होता है। वे हर चीज में अन्य लोगों के बहाने देखते हैं, जैसे कि अधिक दृढ़ता से अपमान करना, तिरस्कार करना, नीचा दिखाना। पापों पर शिकायत ऐसे व्यक्ति के चेहरे पर अपनी मुहर लगा देता है, एक तरह का क्लिच जो आने वाले सभी परिणामों के साथ उसकी आध्यात्मिक दुनिया बनाता है। मनुष्य के मन में क्या विचार होते हैं, वह ऐसा है.

बाइबल अक्सर हृदय को संदर्भित करती है आत्मा व्यक्ति।

ध्यान से जांच पवित्र बाइबल, हम देख सकते हैं कि आत्मामनुष्य में तीन घटक होते हैं: विवेक, अंतर्ज्ञान, ईश्वर की आवाज को समझने की क्षमता।

आत्मा के भी तीन घटक हैं: मन, भावना, इच्छा।

दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति है आत्मा आत्मा युक्त, और शरीर में रखा।

निराशा, किस्मों में से एक के रूप में पाप, आत्मा में प्रवेश करता है, वहाँ जड़ लेता है, फिर फैलता है, एक वायरल संक्रमण की तरह, अपनी सीमा से परे और प्रहार करता है आत्मा एक व्यक्ति, जिसका उसके आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य पर अत्यधिक नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

नीतिवचन 17:22 "प्रसन्न मन औषधि के समान भला करता है, परन्तु उदास आत्माहड्डियों को सुखा देता है।"

जैसा कि ज्ञात है, हड्डियाँ आदमी शामिल हड्डीमस्तिष्क जिसमें रक्त कोशिकाएं परिपक्व होती हैं और प्रतिरक्षा तंत्रपूरे जीव के समुचित कार्य के लिए आवश्यक है। इस पदार्थ की कमी से गंभीर बीमारियां होती हैं। स्थायी रूप से रहने वाले व्यक्ति के लिए ध्यान से देखें निराशा, उदासी, उदासी, अवसाद। उसकी चाल, वाणी, हावभाव, रंग, रूप, संचार का तरीका उसके बारे में बहुत कुछ बताएगा।

एक उदास आत्मा के बाहरी लक्षण

• उदासीनता
• अनिद्रा या बढ़ी हुई नींद
• भूख न लगना या इसके विपरीत - अधिक भोजन करना
• आंत्र रोग में वृद्धि हुई थकान
• यौन इच्छाओं में कमी

नीतिवचन 15:13 हर्षित मन मुख को प्रफुल्लित करता है; शोक आत्मा हतोत्साहित.

हाल ही में, डॉक्टर तेजी से इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक और मानसिक स्थिति का उसके शारीरिक स्वास्थ्य पर सीधा प्रभाव पड़ता है।

निराशा की भावना से खुद को कैसे बचाएं?

Ps.41:6 "हे मेरे प्राण, तू क्यों निराश हो गया है, और क्यों लज्जित हो रहा है? परमेश्वर पर भरोसा रख, क्योंकि मैं अब भी उसकी, मेरे उद्धारकर्ता और अपने परमेश्वर की स्तुति करूंगा।"

भजनकार अपनी आत्मा से एक प्रश्न को संबोधित करता है। वह समस्या से छिपता नहीं है, अपनी आँखें बंद नहीं करता है, लेकिन जोर से आत्मा से सवाल उठाता है: "तुम निराश क्यों हो और शर्मिंदा क्यों हो?"

यह संकेत करता है:

1 मानसिक समस्या को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। इसे हमारी आत्मा में फैलने नहीं देना चाहिए। उसे अपनी आंखों में देखने की जरूरत है, उससे निपटने की जरूरत है: हवा कहां से चलती है, इसके होने के क्या कारण हैं।

2 अपनी आत्मा को आज्ञा देना, अर्थात दृढ़-इच्छा-निर्णय लेना, और अपनी आशा अपने सृष्टिकर्ता पर रखना, जिसके पास मनुष्य के लिए किसी भी स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता है। लेकिन वह सब नहीं है। आपको भी एक निर्णय लेना चाहिए, चाहे आप किसी भी स्थिति में हों, तुरंत परमेश्वर और अपने उद्धारकर्ता की स्तुति करना शुरू करें। मेरा विश्वास करो, तुम्हारी आत्मा का अंधेरा तुरंत दूर हो जाएगा, और उसके प्रेम के प्रकाश में, आपके लिए किसी भी गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता खुल जाएगा। निराशा की भावना को अपने ऊपर हावी न होने दें।

Gal.6:9 भलाई करते हुए हम हियाव न छोड़ें, क्योंकि यदि हम ढीले न हों, तो समय आने पर कटनी काटेंगे।

गलातियों को लिखे अपने पत्र में, प्रेरित पौलुस, परमेश्वर से प्रेरित होकर, अपने आस-पास के लोगों के साथ भलाई करने की आज्ञा देता है, सबसे पहले अपने विश्वास से, और, इसके अलावा, हिम्मत न हारने की आज्ञा देता है। क्यों? हाँ क्योकि निराशा का पापकिसी व्यक्ति के अच्छे कामों में उसके सभी प्रयासों को शून्य कर सकता है और फल नहीं दे सकता है। अगर हम अनुमति दें तो हम कमजोर हो सकते हैं निराशा की भावनाहम पर हावी। हमेशा अपने विचारों को नियंत्रित करना चाहिए, उनकी जांच करनी चाहिए, वे कहां से आते हैं, उनका स्वामी कौन है?

याकूब 1:17 "हर एक अच्छा वरदान और हर एक उत्तम दान ज्योतियों के पिता की ओर से है..."

पवित्रशास्त्र के इस मार्ग से हम देखते हैं कि जो कुछ भी सबसे अच्छा है, वह सब कुछ जो परिपूर्ण है, जो कुछ भी अच्छा है वह एक व्यक्ति के पास परमेश्वर की ओर से आता है। यह हमारे लिए अपने विचारों को छानने के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में है। वह सब कुछ जो परमेश्वर की ओर से नहीं है, और यह दुख, जकड़न, पीड़ा, निराशा आदि है, आध्यात्मिक समर्थन के लिए प्रार्थना में स्वर्गीय पिता को दिया जाना चाहिए। यह बहुत अच्छा है अगर भगवान में स्वीकृत विश्वासियों ने आपके लिए प्रार्थना की।

यहाँ हतोत्साह की भावना से छुटकारे के लिए एक नमूना प्रार्थना है।

हे प्रभु, मैं यीशु मसीह के नाम से आपके पास आया हूं। तुम मेरे दिल को देखो। यह मोहक है निराशा की भावना. मैं तुम्हारे सामने अंगीकार करता हूँ कि मैंने पाप किया है जब मैंने इस अशुद्ध को अनुमति दी आत्मातुम्हारे दिल में। मैं नहीं कर सकता, भगवान, उसे खुद से छुटकारा। मुझे शुद्ध करो, भगवान। अपनी आत्मा से पवित्र करें। प्रभु यीशु मसीह के नाम में, मैं तुम्हें आज्ञा देता हूँ निराशा की भावना, मुझे छोड़ दो, चले जाओ। मैं भगवान की संतान हूं और मुझमें तुम्हारा कोई हिस्सा नहीं है। प्रभु यीशु ने कलवारी में अपने खून बहाकर मेरे लिए भुगतान किया। मुझे गुलामी से पाप और मुक्त किया गया है। जीसस के नाम पर। तथास्तु।

से यह प्रार्थना कह रहे हैं शुद्ध हृदय, विश्वास करें कि भगवान ने आपकी सुन ली है और आपकी समस्या का समाधान पहले से ही है। विश्वास से कार्य करना शुरू करें: आपके जीवन की स्थिति की परवाह किए बिना, पूरी तरह से परमेश्वर पर भरोसा करें, उसकी महिमा करें, बाइबल पढ़ें, लोगों का भला करें। आप जिस स्थानीय चर्च में जाते हैं, वहां खुद को कुछ मंत्रालय खोजें। और आप देखेंगे: स्वतंत्रता आपके जीवन में एक भोर की तरह आएगी, और आनंद, सूरज की सुबह की किरणों की तरह, आपको गर्म करेगा, और आपकी सभी पूर्व समस्याएं भाप की तरह, घने कोहरे की तरह पिघल जाएंगी। भगवान आपका भला करे और आपको शांति दे। तथास्तु।

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शुभकामनाएं। ईमानदारी से,

मेरे ब्लॉग के प्रिय पाठकों को नमस्कार! आज मैंने उन शीर्ष विधियों की संरचना और संग्रह करने का निर्णय लिया जो इस तरह के मामले में अवसाद, निराशा और उदासी को हराने में मदद करेंगे। यद्यपि कभी-कभी ये राज्य हमारे लिए कम से कम विकास और अनुभव प्राप्त करने के लिए संसाधनपूर्ण और उपयोगी साबित होते हैं, लेकिन यदि उनके जीवन में देरी हो रही है, तो उपाय किए जाने चाहिए, अन्यथा वे अन्य लोगों के साथ संबंधों, स्वास्थ्य, करियर और जीवन को सामान्य रूप से नष्ट कर सकते हैं .

भावनाओं के बारे में

मैंने लेख में पहले ही अवसाद के बारे में बात की थी, लेकिन निराशा और लालसा शारीरिक रूप से चेहरे, छाती, हृदय और आमतौर पर पूरे शरीर पर भारीपन के रूप में महसूस की जाती है। उनके माध्यम से रहने वाला व्यक्ति अधिक आराम से होता है, उसकी मानसिक और दैहिक प्रक्रियाएं धीमी हो जाती हैं, और सामान्य तौर पर, जीवन की गति बहुत धीमी हो जाती है।

ब्लूज़ परफॉर्म करता है उपयोगी विशेषता, क्योंकि यह मेरे साथ क्या हो रहा है, मैं अब कहां हूं, यह महसूस करने के लिए रुकना और पीछे मुड़कर देखना संभव बनाता है, अपने मूल्यों पर पुनर्विचार करने के लिए और सामान्य तौर पर, स्थिति पर एक अलग नज़र डालने के लिए, क्योंकि कभी-कभी जल्दी में हम अपने आप को और दूसरों को नोटिस करने, हमारी भावनाओं और जरूरतों को ट्रैक करने का समय नहीं है। लेकिन वहाँ भी है पीछे की ओरजब कोई व्यक्ति इस आराम और चिपचिपी अवस्था का आनंद लेने लगता है।

और अगर निराशावाद की प्रवृत्ति है, तो एक दुष्चक्र में गिरने का खतरा है नकारात्मक सोचही बढ़ता है। और एक उदास विश्वदृष्टि उसका निरंतर साथी बन जाता है, जिससे अवसाद बढ़ जाता है। इसलिए, आइए उन विकल्पों पर गौर करें जिनके साथ अपने जीवन को बेहतर बनाना और आंतरिक खालीपन से छुटकारा पाना संभव है।

शीर्ष 15 सर्वश्रेष्ठ तरीके

1. उत्तरदायित्व

जिम्मेदारी अपने हाथों में लें और अपने आप से कहें: "मेरे पास केवल एक ही जीवन है, और यह केवल मुझ पर निर्भर करता है कि मैं इसे किस रूप में बदलूंगा और मैं इसे कैसे जीऊंगा!"। अन्य परिस्थितियों और लोगों पर भरोसा करने की आवश्यकता नहीं है, यह समझें कि भाग्य चाहे कितना भी पूर्व निर्धारित हो, हम इसे किसी भी क्षण बदल सकते हैं। आखिरकार, अगर कोई व्यक्ति यह तय करता है कि वह बदकिस्मत है और उसका जीवन व्यर्थ है, तो कोई भी और कुछ भी उसकी मदद नहीं कर सकता है। हमारा ध्यान चयनात्मक है, और फिर किसी भी अवसर और अवसरों पर ध्यान नहीं दिया जाएगा, और केवल असफलताओं पर जोर दिया जाएगा। आपका जीवन केवल आप पर निर्भर करता है! उदाहरण के लिए, मेरा लेख देखें , और आप देखेंगे कि ये नायक अपने चरम पर थे अलग-अलग स्थितियां, कभी-कभी उन में जब कोई रास्ता नहीं था, और फिर भी खुद को एक साथ खींचने में कामयाब रहे, हार नहीं मानी और विश्व स्तर पर पहचान हासिल की।

2. परीक्षण

हमारे जीवन में यूं ही कुछ नहीं होता है, टेस्ट दिए जाते हैं ताकि हम विकसित हो सकें। तो विश्लेषण करें और कल्पना करें कि आपके साथ ऐसा क्यों हुआ? मायूसी और उदासी यूं ही नहीं पैदा होती है, बल्कि किसी घटना या अनुचित उम्मीदों के परिणामस्वरूप पैदा होती है।

3. योजना और नियंत्रण

जीवन में वापस आने के लिए यह समझना जरूरी है कि कहीं कोई आपका इंतजार कर रहा है, नियोजित चीजें हैं और घर छोड़ने की जरूरत है। अवसाद और इसी तरह की सबसे अच्छी दवा भावनात्मक विकारऔर झटके - यह काम है, जैसे ही कोई व्यक्ति जीवन की लय से बाहर हो जाता है, जब आपको कहीं नहीं जाना पड़ता है, जब आप नहीं जानते कि क्या करना है और सामान्य रूप से किसे इसकी आवश्यकता है, और केवल दिन को जल्द से जल्द खत्म करने की इच्छा - बाहर निकलना बहुत मुश्किल होगा। इसलिए, अपने हर दिन की योजना बनाएं ताकि यह सामान्य दिनचर्या में बदलकर दूसरे की तरह न दिखे।

4. पोषण

16. माफ करना सीखो

यह बहुत ही महत्वपूर्ण गुणवत्ता, लोगों को क्षमा करने के लिए, अपमान, विश्वासघात, कुछ जीवन स्थितियों, आदि। और यह कैसे करना है, आप इसमें पढ़ सकते हैं यह मैनुअल.

निष्कर्ष

बस इतना ही, प्रिय पाठकों! याद रखें कि आपके जीवन की गुणवत्ता केवल आप पर निर्भर करती है। पीछे मुड़कर देखने और उसकी सभी विविधताओं को नोटिस करने के लिए अपने आप में ताकत खोजें, और फिर कोई भी उदासी और निराशा आपको इसका आनंद लेने से नहीं रोक पाएगी। ब्लॉग अपडेट की सदस्यता लेना न भूलें। अलविदा।