Õppetegevusse kaasamise seisundi tekkimise tegurid. Emotsionaalse reaktsiooni tuvastamise ja märgistamise tehnika. emotsioonide juhtimise tehnika

Oskus, mida õpin arendama, on liikuda peast kehasse. Pole hullu, aitab olukordades, kus pea on "paistes":

Ma tõesti igatsen armastust.
Mis takistab teil seda saamast?
- Ma ei ole piisavalt hea, nii et kõik jätavad mu maha.
- Kõik viskavad kõike?
- Noh, mitte kõik... aga selle jätsin ma ise.
- Nii et lõppude lõpuks on looduses inimesi, kes võivad sind armastada.
- Ma ei taha mobiiltelefoniga Vasjatkat! (C)
- Ja mida sa tahad?
- Ma tõesti igatsen armastust.

Kellel on ka mõistust lein, see teab, et on mõttetu otsida lünki, et end neist mõttekonstruktsioonidest välja saada. Pea tuleb alati uue takistusega.

Seal on tõeline, füüsiline ja emotsionaalne kogemus (kui liftiuksed sulguvad, muutub hingamine räsiks, tunnen rinnus pigistust ja tunnet, nagu tahaksin oma kehast välja hüpata) ja toimub mõistuse tõlgendus, mille külge on ka "jutt" külge pandud (juures olin klaustrofoobiline, sest ema lukustas mind lapsepõlves kappi).

Seega, kui suunate oma tähelepanu peas toimuvalt sellele, mis toimub kehaga päriselus, võite leida midagi huvitavat.

Esiteks võib selguda, et valusate mõtete ja aistingute allikas pole sugugi see, mida alguses arvati. Siin võib see olla nagu selles naljas hullu naeratusega tüdrukust, kus olid ainult patsid tihedalt punutud. Ja lugu kliendist, kes Tera kontorisse sisenedes tundis järsku, et teeb talle kahju, kuigi nad olid juba viis aastat normaalselt koos töötanud (selgus, et Tera uus kampsun, mis nägi välja nagu ammu unustatud kampsun isiku kohta, kes teda lapsepõlves vägistas).

Selle tulemusena võite hakata lahendama täiesti teistsugust küsimust, mis on otsene kogemuste allikas. See tähendab, et tüdruk peab oma patsid lahti tegema, mitte tirima teda psühhiaatri juurde ja panema antipsühhootikume.

Teiseks võib selguda, et see, mida sa tahad, pole üldsegi see, mida alguses aistingute järgi automaatselt tõlgendati, vaid hoopis midagi muud. Väga kuivas kuumas kliimas võivad keha signaalid näiteks janutundest hakata tugevalt sarnanema nälja omadele. Ja ma ei taha juua. Esimese hooga tunned, et tahad SÜÜA ja midagi lihavat ja paksu. Ainult siis, kui kuulate keha, võite arvata, mida lõpuks JOOMA. Veelgi enam, dehüdratsioonisignaalid on sarnased ka millegi muuga. Näiteks makku lõikamine.

Selle tulemusena võite hakata tegema mitte seda, mis praeguse probleemi lahendab, vaid seda, mis seda süvendab. See tähendab, et järgides impulsi automaatset tajumist, sööge palju mis tahes rasva, mis dehüdreerib veelgi. Ja sa pead lihtsalt rohkem vett jooma ja jätkama selle regulaarset joomist.

Ehk siis rajale, kus signaalid ajju sisenevad ja siis mõistus neile kohe tõlgenduse määrab, on vaja paigutada piirivalve koos dokumendikontrolliga.

Ma tahan oma elu lõpetada...
- Miks?
- Sest ma kohtasin oma unistuste meest, aga me ei saa koos olla! See on viimane kord...
- Seisma! Mis paneb sind arvama, et see on sinu unistuste mees?
Tundsin seda kohe, kui teda nägin!
- Mida sa täpselt tundsid?
- Armastus!
- Täpsemalt.
- Ba-ling! Mu rind läks kohe soojaks! See juhtub ainult armastusest ... See on viimane kord ...
- Seisma! Kirjeldage üksikasjalikult, mis sel hetkel juhtus ja millised tunded kehas olid.
- Mis vahet sellel on?! Mu elu on läbi!!!
- Kirjelda seda.
- Okei!!! Nii et... istusin sõbraga restoranis... me suitsetasime... oli kõhe... ja siis ta sisenes. Sõber ütleb – vaata, milline mees. Ma kummardusin instinktiivselt ettepoole...rinn kukkus dekoltee vahelt välja...kukkusin sooja supi kaussi...Rinnus tundsin sooja...Oh kurat...nii et kõik!
- Jah.

Öelda, et kõik probleemid on nii lihtsalt lahendatavad, oleks poppsühholoogia. Lihtsalt olukorras äge stress või kui "mu pea on paistes", on lihtsam hoida "teda nähes mu rinnus soojaks läks" kui hoida "mu elu on läbi".

"Ma kõnnin mööda tänavat pilves külmal päeval, hallid näod on ümberringi, ma olen üksildane ja keegi ei armasta mind ja mul pole tulevikku" - väljakannatamatu konstruktsioon. Tal pole üldse lahendust.

"Ma kõnnin mööda tänavat pilves külmal päeval, mu rind tõmbub kokku, mu õlad on küürus ja jalad külmetavad" - talutav. Ja reaalsusele kõige lähemal, sest see kirjeldab praegust hetke, mis on, ja mitte tulevikku, mis on absoluutselt tundmatu. Ja saate sellega midagi teha - vähemalt veidi muuta.

Koju jõudes saate oma jalad kraanikaussi panna soe vesi. See ei lahenda globaalseid eluprobleeme ega too kohest õnne, see teeb jalad lihtsalt soojaks, saate oma õlad veidi sirutada, vähemalt selleks, et lihaseid venitada, ja seejärel hingake sügavalt, et neid veidi sirutada. . rind.

Võib-olla muudab see mõtteviisi veidi. Mõttekäik muutub ja kes teab, äkki võivad tekkida uued lahendused. Ja kui see ei muutu, aitab see täna elada ilma südameataki ja enesetapu soovita.

Teie tähelepanu, kallid saidi külastajad psühholoogiline abi veebisait mitmesugused psühhotehnika — psühholoogilised tehnikad ja psühhoterapeutilised tehnikad, mida kasutatakse näost näkku ja veebipõhistes psühholoogilistes konsultatsioonides ning veebipsühhoteraapias. Samuti need psühhotehnika saate seda iseseisvalt kasutada vaimse seisundi parandamiseks ja erinevatest emotsionaalsetest probleemidest vabanemiseks: stressist ja depressioonist hirmude ja mõnede neurootiliste häireteni.

Andmed psühholoogilised, psühhoterapeutilised tehnikad väga tõhusad, neid on testitud ja nende toimivus on tõestatud suurepärane kogemus. Ja kui teil on tõeline motiveeritud soov ennast ja oma elu muuta, siis on need psühhotehnikad just need, mida vajate - nende psühholoogiliste tehnikate abil saate ise - kui te muidugi ei ole kriitilises olukorras - end ise üles ehitada. vaba negatiivsest elustsenaariumist ja õnnelik, õnnelik inimene.

Niisiis, psühhotehnika (psühholoogiline, psühhoterapeutiline tehnika) - "Varjatud tugevdamine"

1. meetod – psühhotehnika "Uskumuste tugevdamine"

1. Looge oma hierarhia probleemsed olukorrad ja sellega kaasnevad automaatsed mõtted - 10-15.
2. Iga olukorra jaoks koostage ratsionaalsete uskumuste loend.
3. Järgmiseks tuleb Silva psühhotreeningu või enesehüpnoosi tehnikate abil jõuda lõdvestusseisundisse. Ja selles pingevabas olekus kujutage ette parim viis millega igas olukorras toime tulla.
   Olukorda sukeldudes mõelge võimalikult mõistlikele ja realistlikumatele uskumustele ning kujutage ette emotsioone ja käitumist, mis tekitavad uut mõtlemist.

   Kujutage ette stseeni, kuid seekord kujutage ette, et mõtlete realistlikult. Kujutage seda võimalikult selgelt ette. Kujutage nüüd ette, et kogete realistlikke emotsioone ja käitute vastavalt.
   Jätkake selle kujutlemist, kuni olete kogu stseeni lõpetanud, mõeldes õigesti ja tegutsedes nii, nagu teile kõige rohkem meeldiks.
   Jätkake, kuni saate seda stseeni hõlpsalt reprodutseerida.

4. Kui ülaltoodud pildid on väga selged, kujutage ette uue mõtlemise võimalikke tagajärgi mitte ainult selles olukorras, vaid kõigis sellistes olukordades...
   

   Kujutage parimat võimalikud tagajärjed uus mõtteviis.
   Kujutage ette, et mõtlete kõigis sellistes olukordades realistlikult.
   Mis tõesti head asjad sinuga juhtuvad? Kuidas teie elu paraneb?
   Ärge mõelge ainult sellele, mis võib juhtuda, vaid kujutage ette, kuidas see juhtub.

   Jätkake, kuni pilt on elav ja selge.

5. Korrake seda meeletehnikat iga asendi jaoks vähemalt kolm korda.
   Tehke seda seni, kuni te lõpetate negatiivseid emotsioone selle stseeni renderdamisel.
6. Jätkake selle psühhoterapeutilise tehnika rakendamist, liikudes hierarhias ülespoole, mille kirjutasite välja psühhotehnika esimeses etapis.
7. Soovitav on see (enda jaoks) videole salvestada psühholoogiline tehnika, hilisemaks vaatamiseks - kolm korda nädalas.

2. MEETOD – varjatud tugevduspsühhotehnika…

Läbige psühholoogilised testid

N.D. Levitov: “Riik on terviklik tunnus vaimne tegevus per teatud periood aeg; tunnus, mis näitab käimasolevate vaimsete protsesside originaalsust sõltuvalt tegelikkuse peegelduvatest objektidest ja nähtustest, eelnevast seisundist, indiviidi vaimsetest omadustest.

See definitsioon rõhutab eriti vaimsete seisundite kahetist olemust – nende seost välise, objektiivse maailmaga ja sisemaailma teema, kuni selliste stabiilsete moodustisteni nagu iseloomuomadused. V.A. Ganzen kirjutab, et vaimsed seisundid on vahelüli vaimsete protsesside ja isiksuseomaduste vahel. Pealegi on seos seisundite ja isiksuseomaduste, aga ka seisundite ja vaimsete protsesside vahel kahepoolne, mis on väga oluline: sellest järeldub, et inimese vaimseid seisundeid korrigeerides on võimalik aja jooksul muuta tema stabiilsemaid ilminguid.

"Vaimne seisund on olukorra peegeldus isiksuse poolt vaimse tegevuse dünaamikas stabiilse tervikliku sündroomi (komplekti) kujul, mis väljendub käitumise ja kogemuste ühtsuses aja kontiinumis."

Seda määratlust analüüsides võib seega välja tuua 2 olulisi aspekte sisse kaasaegne arusaam vaimsed seisundid kodupsühholoogias: esiteks, lahutamatu side käitumine ja kogemused: inimese psüühika on üks ja sees toimuvatel protsessidel on alati väline väljendus. Inimese vaimse seisundi kohta järelduse tegemiseks ei piisa aga nii väliselt vaadeldud andmetest kui ka eranditult enesearuannetest. Teiseks, mis tuleneb olukorra mõistmisest mitte ainult väliste, vaid ka sisemiste tegurite kombinatsioonina, see tähendab sealhulgas isikuomadused, jõuame järeldusele, et vaimne seisund oleneb nii väljastpoolt seatud tingimustest kui ka isiksuse stabiilsetest omadustest, selle motiivide süsteemist jne.

Seega võib inimese psüühilise seisundi kohta teabe saamiseks kasutada mõningaid objektiivseid kriteeriume (näiteks käitumise jälgimine ja fikseerimine), subjektiivseid kriteeriume (subjektiivsed suulised või kirjalikud jutud nende seisundist) ja tegevusprodukte. Meie uuringus kasutatakse kaasatuse seisundi uurimiseks objektiivseid ja subjektiivseid andmeid.

Huvitaval kombel kasutavad mõlema ülaltoodud definitsiooni autorid oma sõnastustes terviklikkuse mõistet. See paneb meid mõtlema Gestalt-suunale psühholoogias, mille võti oli terviklikkuse fenomen.

Kurt Lewin rõhutas oma töödes situatsiooniliste tegurite mõju indiviidi käitumisele. Näiteks ühes oma kuulsaimas uuringus kutsus ta katsealuseid oma kabinetti ja vabandades lahkus palvega veidi oodata. Sel hetkel eksperiment tegelikult algas: Levin pani kirja, mida inimesed tema äraolekul tegid. Ja selgus, et olenemata soost, vanusest, staatusest, isikuomadustest oli tegusid, mida sooritasid kõik katsealused (näiteks helistas igaüks lauale kella). Või veel üks tema eksperiment, mis on meie uuringule lähemal: kolm kooliõpilaste rühma tegelesid õpetajatega mänguasjade valmistamise ringis, millest ühe stiil oli autoritaarne, teine ​​- demokraatlik, kolmas - kaasahaarav. 6 nädalat pärast katse algust hakkas õpilaste käitumine tundides, mis algul oli sarnane, märgatavalt erinema.

Seega saab antud uuringus jälgida olustikuliste tegurite, nagu näiteks õpetaja käitumise, mõju õpilaste tegevusele.

Siin on vaimsete seisundite klassifikatsioon, mille on koostanud N.D. Levitov. .

Isiklikud ja situatsioonilised seisundid; "Esiteks väljenduvad eelkõige inimese individuaalsed omadused, teiseks olukorra tunnused, mille tõttu inimene sageli talle ebaloomulikult reageerib." Siinkohal tuleb märkida, et üks Küsimus, mis meie uuringu ees seisavad, on küsimus kaasamisseisundi kohast selles kontiinumis. Uurime nii situatsiooniliste kui ka isiklike tegurite mõju, püüdes välja selgitada, mis on selle seisundi esinemist rohkem määrav.

Tingimused, mis mõjutavad inimest positiivselt või negatiivselt. Nagu juba mainitud, on kaasamise seisund lahutamatult seotud tegevusega, milles see toimub. Järelikult määrab inimese mõjutamise "märgi" suuresti selle tegevuse spetsiifika, aga ka selle taga olevad motiivid ja eesmärgid. Kui eeldada, et tegevus on konstruktiivne (näiteks hariv), siis võib muuhulgas märkida kaasamisseisundi psühhoterapeutilist funktsiooni, mis on seotud tähelepanu koondamisega olevikule, usalduse kogemusele. enda tundeid(mida K. Rogers laiemas tähenduses nimetas organismiliseks tundeks), tekkiv võimu- ja pädevustunne, mis võimaldab tõsta enesehinnangut.

Samuti on olekute jaotus sügavamateks ja pealiskaudsemateks, pikkadeks ja lühikesteks, enam-vähem teadlikeks. Olenevalt situatsiooni- ja isikuomadustest võib konkreetses tegevuses osalemine olla nende kontiinumite erinevates punktides.

Lisaks "normaalsetele" teadvusseisunditele eristavad autorid laiendatud ja kitsendatud teadvusseisundeid (SS) Kardash võrdleb neid vastavalt teleskoobi ja mikroskoobiga. Kitsatud SS: “kergete vormide korral kaasneb nendega intensiivne vaimne tegevus või töö, mis nõuab suurel määral koondumine” – mõnel juhul võib kaasatuse oleku omistada ka neile. See täiendus tuletab meile meelde tähelepanu rolli kaasamisseisundi loomisel.

Vaimse kaasamise oskused on DBT võtmeks ja nende tähtsuse tõttu nimetatakse neid "põhioskusteks". Neid oskusi õpetatakse kõigepealt ja need on esimesel kohal iganädalastel päevikukaartidel, mida patsiendid täidavad. Vaimsed kaasamisoskused on psühholoogilised ja käitumuslikud versioonid idamaade vaimsetes praktikates õpetatud meditatsioonioskustest. Enamiku laenasin zeni praktikast, kuid need oskused sobivad üsna hästi enamiku teiste lääne ja ida meditatsioonipraktikatega. Nende hulka kuuluvad kolm „mida“ oskust (vaatlus, kirjeldamine, osalemine) ja kolm „kuidas“ oskust (mittekriitiline suhtumine, keskendumine ühele asjale Sel hetkel aeg, efektiivsus). Need oskused on üksikasjalikult kirjeldatud oskuste koolituse juhendis... Lühike kirjeldus allpool.

Põhiline "mis". See hõlmab vaatlemise, kirjeldamise ja osalemise õppimist. Väljakutseks on teadlikul osalemisel põhineva elustiili kujundamine (erinevalt impulsiivsele ja meeleolust sõltuvale käitumisele iseloomulikule alateadlikule osalemisele). Enda käitumisreaktsioonide aktiivne jälgimine ja kirjeldamine on reeglina vajalik vaid uue käitumise õppimise käigus teatud raskuste või muutuste vajaduse olemasolul. Toon võrdluse: algaja pianist pöörab palju tähelepanu oma käte ja sõrmede asendile, oskab valjusti üles lugeda muusika rütmi, nimetada noote. Oskuste kujunemisega kaob vajadus selliste toimingute järele. Kui aga teatud vead treeningu käigus kinnituvad, naaseb pianist vaatluse ja kirjeldamise juurde seni, kuni on omandanud õige tehnika.

Esimene oskus kategoorias "mis".- vaatlus, st tähelepanu sündmustele, emotsioonidele ja muudele käitumisreaktsioonidele, isegi kui need reaktsioonid on ebameeldivad. Patsient lihtsalt õpib teadlikult kogema kõike, mis hetkel toimub, selle asemel, et põgeneda olukorrast või püüda kõrvaldada emotsioone (käitumine, mis allub redutseerimisele). Sündmustele tähelepanu pööramise oskus eeldab reeglina vastavat oskust vaadata sündmust väljastpoolt; sündmuse vaatlemine on sündmusest endast erinev ja eraldiseisev. (Näiteks kõndimise ja kõndimise vaatamine on täiesti Erinevad asjad.) See "hetke kogemise" rõhutamine tuleneb nii Ida filosoofilistest tavadest kui ka lääne ideedest tugevdamata eksponeerimisest kui automaatse vältimise ja hirmureaktsioonide käsitlemise meetodist.

Teine oskus kategoorias "mis". seisneb sündmuste ja isiklike reaktsioonide sõnalises kirjeldamises. Oskus leida sobivaid verbaalseid silte käitumis- ja keskkonnasündmuste jaoks on oluline nii edukaks suhtlemiseks kui ka enesekontrolliks. Selle oskuse kujundamiseks peab inimene õppima mitte võtma oma emotsioone ja mõtteid sõna-sõnalt, st keskkonnasündmuste otsese peegeldusena. Näiteks ehmatus ei viita ilmtingimata kohalolekule tõeline oht indiviidi elu või heaolu huvides. Kuid BPD-ga inimesed peavad sageli oma emotsionaalseid reaktsioone ekslikult konditsioneerimissündmuste kogemiseks. Patsient ajab segi emotsioonide füüsilised ilmingud (nt "ma tunnen kõhukrampe, mu hingeõhk tõmbab kinni") keskkonna tajumisega ("Eksamisessioon algab"), mis tekitab ebaadekvaatseid järeldusi ja mõtteid ("Ma kukun eksamil läbi"). "). Mõtteid võetakse ka sõna-sõnalt, st indiviid võtab oma mõtteid (“Ma arvan, et keegi ei armasta mind”) tõeliste faktidena (“Keegi ei armasta mind”). Kognitiivteraapia üks peamisi eesmärke on mõtete ja vastavate keskkonnasündmuste seose testimine. Isik, kes ei suuda oma mõtteid eraldada tõelised sündmused, on raske mis tahes ravisüsteemis. Huvitav on see, et peaaegu kõik terapeutilised lähenemisviisid rõhutavad, kui oluline on aidata patsientidel sündmusi jälgida ja kirjeldada. Vaba assotsiatsiooni meetod psühhoanalüüsis, päeviku pidamine käitumisteraapia, mõtete, eelduste ja uskumuste salvestamine kognitiivses teraapias, reflektiivne reaktsioon kliendikeskses teraapias on näited käitumuslike reaktsioonide ja hetkesündmuste jälgimisest ja kirjeldamisest patsientide elus.

Kolmas põhioskus See rühm seisneb võimes osaleda, teadmata, mis toimub. “Osalemine” tähendab selles mõttes täielikku sukeldumist hetke tegevustesse, eraldamata end käimasolevatest sündmustest ja interaktsioonidest. Tegevuse kvaliteeti iseloomustab spontaansus, indiviidi ja keskkonna interaktsioon on voolav ning põhineb (osaliselt, kuid mitte mingil juhul täielikult) harjumusel. Osalemine võib muidugi olla ilma kaasamiseta. Igaüks meist on vahel nii oma mõtetesse vajunud, et pole märganud, kuidas me teatud toiminguid tegime – jõudsime koju, sõime õhtust jne. Samas võib kaasata ka osalemist. Hea näide kaasatud osalemine - kogenud sportlane kes tegutseb osavalt ja osavalt, kuid oma tegudest teadmata. Vaimne kaasatus – tähelepanuga osalemine, vaimne mittekaasamine – tähelepanuta osalemine.

Põhiline "kuidas". Kolm järgmist vaimse kaasamise oskust on seotud sellega, kuidas vaatlemine, kirjeldamine ja osalemine toimuvad; need hõlmavad kriitikavaba suhtumist, keskendumist ühele asjale korraga ja tõhusust (tegemist, mis on kasulik). Kriitiline suhtumine tähendab, et indiviid ei tõlgenda midagi hea ega halvana. See ei tähenda negatiivse hinnangu asendamist positiivsega. Kuigi BPD-ga indiviidid kalduvad hindama nii ennast kui ka teisi inimesi kas äärmiselt positiivselt (idealiseerides ennast ja teisi) või teravalt negatiivselt (devalveerudes tõeliste vooruste), ei ole eesmärk saavutada tasakaalustatumaid hinnanguid, vaid neid üldse vältida. kohtunik. See on väga oluline punkt. Inimene, keda peetakse "heaks", võib kriitilise suhtumisega patsiendi jaoks iga hetk muutuda "halvaks". Vastupidi, DBT-s on rõhk käitumise ja sündmuste tagajärgedel. Näiteks võib üksikisiku käitumine kaasa tuua valusaid tagajärgi (üksikisikule või teistele inimestele) või sündmuste tulemus võib olla üksikisikule kahjulik. Võttes kriitilise seisukoha, jälgib indiviid neid tagajärgi, võib otsustada muuta neid põhjustanud sündmusi või käitumist, kuid ei tõlgenda neid sündmusi või käitumist tingimata "halvana". Kõik on nii nagu on, ei rohkem ega vähem. Kui Albert Ellist küsiti, kuidas lennuki pardal olev ratsionaalne-emotsionaalne terapeut reageerib õnnetuse ohule, vastas ta väidetavalt: "Kui inimene sureb, siis ta sureb."

Vaimne kaasatus üldiselt on seotud tehtud tegevuste teadvustamise kvaliteediga. Järgmine "kuidas" ülesanne- õppige keskendama teadvust hetkel toimuvale tegevusele, mitte jagama tähelepanu vahel erinevad tüübid tegevus või tegevus ja abstraktsed mõtted kõrvaliste asjade kohta. Selle fookuse saavutamine nõuab tähelepanu kontrolli, mis enamikul BPD patsientidest puudub. Patsientide tähelepanu hajutavad sageli mälestused ja minevikupildid, nad muretsevad tuleviku pärast, neid külastatakse pealetükkivad mõtted hädade kohta halb tuju Praegu. Selle asemel, et koondada kogu oma tähelepanu oleviku probleemidele (kaasatud ärevuse näide) ja mingil määral ka praeguste probleemide lahendamisele, nad sageli muretsevad, kuid teevad midagi muud. Sama probleem seisneb ka BPD-ga patsientide DBT-oskuste väljaõppes esinemise (füüsilise ja psühholoogilise) probleemide taga. Patsienti tuleb õpetada, kuidas keskenduda korraga ühele ülesandele või tegevusele ning selles teadlikult ja tähelepanelikult osaleda.

Kolmas ülesanne "kuidas", tõhususe, eesmärk on vähendada patsientide kalduvust hoolida sellest, mis on "õige" ja mitte teha seda, mis on konkreetses olukorras tõesti vajalik või kohane. Tõhusus on täpselt vastupidine sellele, kui patsient "vaatamata dirigendile võtab pileti ja kõnnib". Nagu meie patsiendid sageli ütlevad, on tõhusus "reeglite järgi mängimine" või "teha seda, mis töötab". Idamaise meditatsiooni seisukohalt tähendab tõhususe rõhutamine „kasutamist kasulikud tööriistad". Ilmselgelt seostatakse patsientide suutmatust loobuda "õigest" eesmärgi saavutamiseks vajaliku kasuks puuet tekitavas keskkonnas viibimise kogemusega. Paljude patsientide peamiseks probleemiks on see, kas nad saavad usaldada oma arusaamu, hinnanguid ja otsuseid, st kas nende enda tegevus võib olla adekvaatne või "õige". Siiski võib äärmuslik rõhuasetus põhimõtetele tulemustele viia BPD-ga patsientidel sageli frustratsioonini või teistest võõrandumiseni. Ja ometi võib iga inimene olla viljatutest pingutustest nii väsinud, et on valmis alla andma. Mõnikord on BPD-ga patsientidel palju lihtsam loobuda "korrektsusest" efektiivsuse kasuks ainult siis, kui seda peetakse kasulik reaktsioon, mitte nende endi "alistumist".