Kwa nini haupaswi kuamini katika ndoto. Ndoto zinaweza kuaminiwa? Jinsi ya kujibu ndoto mbaya

Baada ya kuamka, wengi hujaribu kuelewa maana yao kwa msaada wa vitabu vya ndoto mtandaoni na kila aina ya tafsiri za watu. Walakini, leo wanasomwa vizuri na sayansi, ambayo inahakikisha kuwa hawana uhusiano nayo ulimwengu mwingine. Jinsi ya kuamua ishara ambazo ubongo hutuma kwetu wakati wa kulala?

Je! ndoto zinahitaji kufasiriwa?

Watu wote wanaweza kuota: hata vipofu kutoka kuzaliwa huota sauti. Viwanja vinaundwa chini ya ushawishi wa mambo mengi ya kimwili na ya akili: hali ya afya, mkao, hisia za zamani au safi, joto la hewa, na hata harufu nzuri katika chumba cha kulala. Wanaweza kuwa mkali na wa kweli kwamba huathiri hali siku nzima. Lakini ni muhimu kujaribu kuzitafsiri?

Mwanasaikolojia K. Hall amekuwa akikusanya ndoto za watu kwa zaidi ya miaka 30. Kufikia 1985 alikuwa amekusanya hadithi 50,000 za watu umri tofauti, dini, hali ya kijamii, na nikafikia hitimisho kwamba zote zinaweza kutabirika na ni za kupendeza:

mgeni katika ndoto kawaida ni mchokozi;

watoto mara nyingi huota wanyama, na watu wazima - ya watu;

katika ndoto za kiume wanaume wengi huonekana, na kwa wanawake - wawakilishi wa jinsia zote mbili;

matukio mengi katika ndoto hufanyika nyumbani au kazini;

kusafiri katika ndoto hufanywa hasa kwa miguu au kwa gari;

vijana huwa na matukio ya ngono mara nyingi zaidi kuliko watu wazima;

uovu na watu wakatili tunaona katika ndoto mara nyingi zaidi kuliko fadhili na tamu.

Hall hutoa uchunguzi mwingi kama huo, akiondoa wazo la asili ya fumbo ya kulala. Ndio, ndoto zinaonekana kuwa za kushangaza na zisizo na mantiki, lakini njama zao ni rahisi kulinganisha nazo matukio ya kweli na uzoefu wa kibinafsi. Kwa nini mzulia maana ambayo haipo kwa mti, paka au mapigano yaliyoonekana katika ndoto?

Njia ya kisaikolojia ya tafsiri ya ndoto

Psychoanalysis inashiriki kikamilifu katika kutafuta maana iliyofichwa (kwa bahati nzuri, si ya fumbo) ya ndoto. Wawakilishi wa shule tofauti hushughulikia tafsiri kwa njia tofauti.

Sigmund Freud alikuwa wa kwanza kutumia njia ya ushirika huru kuchanganua ndoto. Kulingana na yeye, njama ya ndoto sio muhimu sana. Inahitajika kuzingatia maelezo madogo na kujaribu kuelewa jukumu la kila mmoja wao. Kwa njia hii, mtu ataweza kutambua tamaa iliyofichwa iliyofichwa nyuma ya ndoto. Freud aliamini kwamba mengi ya tamaa hizi zilizodhibitiwa zina tabia ya kuvutia au kueleza uchokozi uliokandamizwa.

Carl Gustav Jung alitafsiri ndoto kwa upana zaidi, akizingatia "kutokuwa na fahamu kwa pamoja", hadithi za zamani na lugha ya siri wahusika. Hata hivyo, Jung alikuwa kwa njia nyingi fumbo, aliamini kuwepo kwa nafsi na alisema kuwa neuroses mtu wa kisasa kuhusishwa na kupoteza imani kwa Mungu.

Wanasaikolojia wa kisasa wanahusisha ndoto na udhihirisho wa anatoa zisizo na fahamu na wanasema kuwa ni ukandamizaji wao unaosababisha unyogovu mbalimbali na wengine wengine. ugonjwa wa akili. Hata hivyo, hakuna dhana moja, iliyothibitishwa ya ndoto, ambayo ni kutokana na mbinu tofauti kwa nadharia ya fahamu na utu.

Kwa nini vitabu vya ndoto ni hatari?

Mara nyingi, wanawake wanakabiliwa na tafsiri mbaya ya ndoto. Baada ya kuona ndoto mbaya, wanakumbuka hadithi za bibi zao, huipa maana iliyofichwa, na wanaweza hata kuiona kuwa ya kinabii. Ili kuelewa onyo la siri, wanatafuta mtandaoni kwa kila aina ya vitabu vya ndoto ambavyo ni vya ujinga: mwenyekiti wa ofisi anaweza kuelezewa na kifo cha karibu cha mbwa, na kuanguka. majani ya vuli – ugonjwa wa kudumu figo.

Huwezi kuamini "vitabu vya ndoto" vya Freud ama: psychoanalysts kamwe kufikiria ishara nje ya mazingira na mtu halisi. Kinachowasilishwa kwenye mtandao chini ya kivuli cha kutafsiri ndoto ni udanganyifu.

Nguvu ya kujitegemea hypnosis inaweza kweli kusababisha mtu kwa ugonjwa halisi. Mtazamo wa kisaikolojia inasukuma watu wanaovutia kwa makusudi tabia hatari: wanakula mbaya zaidi, wanavaa vibaya kwa hali ya hewa, wana wasiwasi sana, na baada ya kupata SARS, gastritis au, wanatangaza kwa ujasiri: "Sio bure kwamba nilikuwa na ndoto hii!"

Jinsi ya kujibu ndoto mbaya?

Usiogope fahamu yako. Ikiwa uliona shambulio katika ndoto, uwezekano mkubwa una wasiwasi juu ya ujao tukio muhimu au uzoefu wa migogoro. Uliota ugonjwa au kifo cha jamaa? Hii inaweza kuonyesha kwamba una wasiwasi kuhusu afya yake. Kuota kwamba mpendwa anadanganya? Labda ulivutiwa na hadithi ya rafiki, aliteswa na wivu, kujiona kuwa na mashaka, au majuto.

Kwa hali yoyote, hupaswi kuangalia paka nyeusi kwenye chumba giza. Hasa ikiwa haipo. Kuwa mkosoaji wa habari yoyote na kumbuka kuwa sisi wenyewe tunaweza kuchagua jinsi ndoto itaathiri maisha yetu.

Maria Nitkina

Maandiko mara nyingi hueleza jinsi Mungu hufunua mapenzi yake kupitia ndoto. Ndiyo, na katika maisha ya watakatifu kuna hadithi kuhusu hili. Kwa hiyo kila mmoja wetu anaweza kukumbuka kwa urahisi jinsi yeye au wapendwa wake walivyoota ndoto "ya kinabii", au hata zaidi ya moja. Jinsi ya kutibu matukio kama haya? Inafaa kuamini kile unachokiona katika ndoto? Wachungaji wa Kanisa la Urusi wanaeleza.

Si mara nyingi ambapo Bwana hufunua mapenzi yake kupitia ndoto. Na haya daima ni matukio ya umuhimu mkubwa, na kwa njia yoyote si ya kawaida. Na watu wanaopokea mafunuo hayo pia si wa kawaida kabisa. Kwa kuongezea, ni tabia ya wakati wa Agano la Kale.

Mtazamo wa ndoto unapaswa kuwa waangalifu sana. Mila ya kizalendo inafundisha hili. Bila mawazo ya kiroho, na kwa ajili yake mtu lazima awe na maisha ya kiroho sana, ni hatari sana kuamini ndoto.

Mababa watakatifu walisema hivi: "Usikatae na usikubali!" Aliamka, nikanawa, akaenda kazini na si kulipa umakini maalum kwenye. Lakini wale ambao wanapenda sana ndoto wako ndani hatari kubwa, kwa sababu kupitia ndoto shetani anaweza kuanza kumwongoza mtu akiona mtu huyu ana aina fulani ya uraibu. Ibilisi ataanza kuonyesha picha fulani, na matokeo yake yanaweza kuwa kifo cha kiroho. Kwa hiyo, kuamini katika ndoto ni biashara hatari sana.

Inatokea kwamba watakatifu wanaonekana kwa watu katika ndoto, hata Bwana mwenyewe! Ikiwa ndoto inatoka kwa Mungu, basi atapata njia ya kuelezea kiini kwa mtu.

NI LAZIMA KUMTEGEMEA MUNGU ZAIDI NA SIO NDOTO!!!

Mababa watakatifu wanasema, usingizi ni jambo tata kwa mtazamo wa kiroho. Yaani, ndoto inaweza kufunuliwa na Mungu na tokeo la kazi ya asili ya akili na moyo wa mtu, lakini inaweza pia kuongozwa na roho waovu, ambao, kama tunavyokumbuka, hujitahidi kuchukua “mwonekano wa malaika wa nuru”, ambayo ni, wanajaribu kumshawishi mtu kwa sura moja au nyingine ya mzuri, na katika ndoto ni rahisi sana kwao kufanya hivi, kwa sababu mtu anadhibiti athari zake kwa kiwango kidogo katika ndoto. kuliko katika hali halisi.

Ikiwa ndoto "inasimama mbele ya macho yako", unahitaji mara moja kubadili mawazo yako kutoka kwake hadi sala.

Kwahivyo mtu wa kawaida, bila kujaribiwa na sio "kuheshimiwa" na maisha ya kiroho ya kujishughulisha na ya kiasi, ni vigumu kutambua asili na hata zaidi maana ya ndoto zao. Kwa hivyo, baba wengi watakatifu wanashauri kutoshikilia umuhimu wowote kwa ndoto, sio kuelewa, sio "kuchimba". Na ikiwa baada ya kuamka inakuwa wazi kuwa aina fulani ya ndoto ni "imesimama mbele ya macho yako", basi unahitaji mara moja kubadili mawazo yako kutoka kwake hadi kwa sala fupi lakini ya uangalifu, umgeukie Bwana kabisa, na, kama sheria. , baada ya dakika chache ndoto hii inaweza kusahauliwa kabisa, au inaacha athari dhaifu na isiyo na maana katika nafsi.

Kwa ujumla, wote kuhusiana na "maono ya kiroho" na kuhusiana na "ndoto za kiroho", formula inayojulikana ya monastiki ni muhimu: "usikubali na usikatae." Na hata ikiwa kweli ndoto hiyo iliongozwa na roho kutoka juu, lakini kwa busara na kwa unyenyekevu tunajizuia kuiamini, lakini pia hatuthubutu kuikataa kama udanganyifu, basi hatutafanya dhambi kwa hili, lakini tutaonyesha busara ya kusifiwa. Na ikiwa Bwana anataka kweli kuhamasisha mtu na hii au wazo hilo kupitia ndoto, basi ndoto kama hiyo, kama sheria, inarudiwa, na Bwana hupata fursa ya kumhakikishia mtu ukweli wa maono haya ya ndoto. Hivyo ilikuwa, kwa mfano, na msichana Matrona, ambaye alipata picha ya Kazan kwenye majivu Mama Mtakatifu wa Mungu. Ndiyo, na tunajua visa vingine vingi kama hivyo kutoka kwa historia ya Kanisa. Lakini hizi bado ni tofauti, na mtazamo uliozuiliwa na wa tahadhari kwa ndoto unaweza kutambuliwa kama kawaida inayokubaliwa kwa ujumla.

Usisahau ukweli rahisi: sisi sio wahusika wa kibiblia si mwadilifu

Mababa Watakatifu hawapendekezi kuamini ndoto na kufanya hitimisho lolote kulingana na ndoto, kwa sababu ndoto zinaweza kuwa sababu mbalimbali. Kwa ndoto ambazo hazitukumbushi yale yajayo Hukumu ya Mwisho, inapaswa kutibiwa kwa tahadhari kali. Ndiyo, Bwana hufunua mapenzi yake kwa mwanadamu wakati mwingine kupitia usingizi. Lakini katika kesi hii, yule aliyepokea ufunuo kama huo, baada ya kuamka, kama sheria, hana maswali yoyote: kuamini au kutokuamini? Je, ndoto hii inatoka kwa Mungu au la? Kila kitu ni wazi sana na wazi.

Mababa watakatifu wanapendekeza kwamba Wakristo wawe makini na ndoto na kuzigawanya katika aina tatu. Jamii ya kwanza inajumuisha ndoto ambazo ni kipengele cha kisaikolojia bongo, yani hizi ni picha zisizoeleweka bila yoyote maana ya kina. Kwa jamii ya pili - ndoto, ambayo ni ushawishi wa roho zilizoanguka. Wao lengo kuu- kupata mtazamaji wa ndoto hizi kwenye mitandao yao, kuzidanganya kupitia ndoto au kuziingiza kwenye haiba ya kiroho. Kundi la tatu ni pamoja na mafunuo ya ndoto. Ni juu ya ndoto hizi ambazo anazungumza kwa sehemu kubwa. Biblia Takatifu. Lakini ndoto kama hizo zinapatikana katika hali nyingi kwa watu waadilifu ambao wana moyo safi na kitu kinachompendeza Mungu. Sisi, watu wenye dhambi, mara nyingi tunapata aina mbili za kwanza za ndoto, ya pili ambayo imejaa hatari ya kiroho, kwa hivyo, katika mila. Ukristo wa Orthodox kuna kutoaminiwa kwa ndoto na tafsiri zake mbalimbali.

Unahitaji kuwa na usafi wa Agano la Kale Yusufu na usafi wa Agano Jipya Yusufu ili kuthubutu kuzungumza juu ya maana ya ndoto.

Kuna kanuni ya monastic kuhusiana na ndoto, iliyojaa hekima ya kizalendo: "usikubali au kukataa." Bila shaka, maisha ya kiroho ya mtu yanaendelea katika ndoto, lakini mtu lazima awe na usafi wa Agano la Kale Joseph na usafi wa Agano Jipya Joseph ili kuthubutu kuzungumza juu ya maana ya ndoto. Tarajia kutoka usiku tu "udhaifu wa roho na mwili" na usiunganishe umuhimu wowote wa fumbo kwa ndoto, kwa sababu ndoto wakati mwingine ni ndoto tu.

Kuota ndani jamii ya kisasa kushikamana pia umuhimu mkubwa. Watu wengi wanafikiri kuwa ndoto ni echo, ikiwa sio ya "ufundi" wa juu, basi angalau ya intuition au subconscious. Mara nyingi mtu husikia kwamba baada ya hii au ndoto hiyo tukio fulani zuri maishani lilitokea, na kama uthibitisho wananukuu hadithi za kibiblia juu ya ndoto za kinabii au vipande kutoka kwa maisha ya watakatifu kama mfano. Hii yote ni nzuri, kwa kweli, lakini watu husahau ukweli rahisi: sisi sio wahusika wa kibiblia. Katika Biblia, Bwana kupitia ndoto (na kisha mara chache sana) alionyesha mapenzi yake kupitia wajumbe wake mwenyewe. Je, sisi ni mitume, manabii au mitume wake?!

Ili ndoto iwe ya unabii wa kweli, hali kadhaa ni muhimu: utakatifu wa maisha, amri ya wazi ya Mungu, na hali isiyo ya kawaida. Na katika matukio hayo wakati mtu anatafuta uhusiano wowote kati ya ndoto yake na hali ya maisha, mara nyingi hakuna uhakika. Hata ascetics ya kisasa hawaamini ndoto zote. Mfano: Malaika alionekana katika ndoto kwa mtawa wa jangwani na kumwambia aingie ndani kabisa ya jangwa na kufanya jambo moja. Mtawa aliamka na hakwenda. Usiku uliofuata, malaika alimtokea tena yule mtawa na kumwambia aende haraka na kutimiza mapenzi yake. Mtawa alipuuza tena hili. Na tu baada ya kuonekana kwa tatu, wakati malaika karibu aliuliza kwa machozi kutimiza mapenzi ya Mungu na kusoma, - tu baada ya hapo mtawa akaenda kutimiza agizo hilo. Na katika ndoto tuliona kitu kisichoeleweka na mara moja tukatafuta aina fulani ya maana isiyo ya kawaida!

Usifanye maisha kuwa magumu kwako. Ndoto ni ndoto tu!

Kila usiku tunaona ndoto, wakati mwingine ni wazi na ya kweli kwamba kuna hamu ya kuelewa maana yao. Vitabu vya ndoto hutusaidia na hili, lakini hutokea kwamba katika vitabu tofauti vya ndoto tafsiri tofauti ya ndoto inaonekana. Kwa mfano, katika kitabu kimoja cha ndoto imeandikwa kwamba meno huota huzuni, na kwa mwingine - pesa ni nini! Kwa kweli, tunaota juu ya fedha, lakini mawazo ya huzuni iwezekanavyo hututesa. Je, tunapaswa kuamini utabiri kama huo?

Vitabu vya ndoto vilionekanaje?

Katika nyakati za kale, watu walikuwa makini sana kwa ishara, alama na matukio ambayo hutokea katika ndoto. Iliaminika sana kuwa picha zinazoonekana katika ndoto zinaweza kuathiri hatima. Kwa mfano, majina yote, nambari na utabiri "uliotazama" wakati wa kupumzika usiku ulirekodiwa kwa uangalifu, kwani iliaminika kuwa habari hii hakika itachukua jukumu katika siku za usoni za mtu ambaye alikuwa na ndoto.

Usichukue tafsiri ya ndoto kihalisi

Mwanzoni, tafsiri ya ndoto ilikuwa moja kwa moja: panya - kwa ugonjwa (kwani ni wabebaji wa magonjwa mengi), jeneza - hadi kufa, bumblebee - kwa kuwasha na hasira. Baada ya muda, watu walianza kuchunguza matukio yanayotokea baada ya ndoto na kuandika. Hivi ndivyo vitabu vya kwanza vya ndoto vilionekana. Lakini basi watu hawakujua ndoto ni nini na ni nini utaratibu wa kuonekana kwao.

Maoni ya wataalam

Katika karne ya ishirini, wanasayansi walianza kusoma kwa bidii ndoto na athari zao kwa maisha ya mwanadamu. Ilibadilika kuwa ndoto ni uchambuzi wa kila kitu kinachoonekana na uzoefu. Katika awamu usingizi mzito ubongo wa binadamu inachakata kikamilifu na kupanga habari iliyopokelewa. Kwa hivyo, ndoto ni sehemu tu ya ufahamu wetu. Tunapopitia kipindi kigumu, mawazo yetu yote yanatawaliwa na hilo tu - ipasavyo, mara nyingi tunaota ndoto mbaya au njia zinazowezekana ufumbuzi wa matatizo yaliyopo.

Ikiwa ndoto hiyo hiyo inarudiwa, haupaswi kuona hii kama ishara ya siri. Chambua maisha yako na mtazamo wako kwa matukio ya sasa, jifunze kufikiria kwa ushirika. Kwa mfano, ikiwa mara nyingi unaota kwamba unakimbia monster ya kutisha, basi karibu hakika ndani wakati huu unaepuka kukutana na mtu asiyependeza kwako. Ubongo hubadilisha mawazo na uzoefu kuwa picha ya ushirika, ambayo, ikiwa inataka, ni rahisi kutafsiri.

Kuona picha na matukio wazi katika ndoto ni asili kabisa. mchakato wa kisaikolojia, ambayo ina maana kwamba hakuna fumbo na ishara za siri hapa na haziwezi kuwa. Wanasayansi na wakosoaji wanaamini kwamba kinachojulikana kama " ndoto za kinabii” ni mfululizo tu wa matukio na haiwezi kutabiri wakati ujao kwa njia yoyote ile. Wanasaikolojia wanashauri si kulipa kipaumbele sana kwa ndoto, lakini kuwatendea kama picha tupu zinazotokea wakati wa "recharge" ya usiku wa ubongo.

Kwa nini vitabu vya ndoto ni hatari?

Hatari ya wakalimani wa ndoto iko katika programu yao ya makusudi ya mtu kwa uzoefu fulani. Kwa mfano, jana ulikuwa na ndoto, ambayo inatafsiriwa na kitabu cha ndoto kama utajiri wa karibu. Na leo niliota ndoto mbaya, ikimaanisha ugonjwa au kifo cha wapendwa. Bila shaka, tunazingatia zaidi habari hasi na mawazo yetu yote yatakuwa na hofu kwa wapendwa wetu. Hofu, msisimko - hisia hasi ambazo huharibu mtu kutoka ndani.

Kuwa chini ya ushawishi wa ndoto mbaya, tutaumiza afya yetu kwa muda. Zaidi ya hayo, kuna watu ambao ni wa kufikiria sana na wanaopendekezwa ambao wanaweza kugeuza ndoto zao mbaya kuwa ukweli, wakiwa wamepangwa kushindwa. Hali sawa na ndoto nzuri. Ikiwa ndoto ya kuahidi utajiri haitokei, hii inasababisha tamaa na hali mbaya.

Kwa hivyo, wataalam wanapendekeza kutozingatia viwanja vilivyoonekana katika ndoto. Ikiwa una mwelekeo wa kuona alama katika ndoto zako, basi unaweza kutengeneza kitabu chako cha ndoto ambacho utarekodi matukio ambayo yalitokea baada ya kile ulichokiona katika ndoto. Kwa hali yoyote, katika kila ndoto unahitaji kutafuta ishara chanya na ishara, na tune kwa bahati nzuri mapema.

Kutoka kwa "Shajara ya Kiroho" ya Askofu Arseny (Zhadanovsky)

Kila mmoja wetu anaota ndoto. Wengine huwavumilia kwa utulivu, usijali, wakati wengine huweka umuhimu mkubwa kwao, au, kama wanasema, wanaamini katika ndoto; kwa hivyo wengi wana wasiwasi, kukata tamaa, kubahatisha, na hata hamu ya kutosheleza, kutimiza ndoto zao. Kwa hiyo ni jambo la kuvutia kuanzisha mtazamo wa kweli wa ndoto, na katika hili Mababa wenye hekima ya Mungu, ambao walijua asili ya binadamu vizuri na pande zake zote nzuri na mbaya na kupenya kupitia uzoefu wa kiroho ndani ya siri za juu za matukio ya kiroho, wanaweza kutusaidia vizuri. . Aina tatu za ndoto zinaweza kutofautishwa: 1) ndoto za asili, 2) ndoto kutoka kwa adui wa wanadamu, na 3) ndoto kutoka kwa macho ya Mungu.

Aina ya pili ya ndoto ni kutoka kwa kashfa ya adui wa wanadamu, ambaye anatumia njia zote, ili tu kumdhuru mtu. Na katika ndoto hizi hila za adui mara nyingi ni hila sana; wakati huo huo, yeye, kwanza kabisa, huchukua silaha dhidi ya wale wanaoamini katika ndoto, na kuna watu wengi kama hao, hata kati ya waumini, inaonekana Wakristo. Pepo wanaweza kuonekana katika umbo la malaika wa nuru, katika umbo la mashahidi na watakatifu, hata katika umbo la Mama wa Mungu na Kristo Mwenyewe, kuyapendeza makao yao, kuahidi taji za mbinguni. Kusudi la pepo la kuvuruga ndoto kama hizo linaweza kuwa mbili: ama kuinua mtu hadi urefu wa shaka na kiburi, ambayo urefu wake, kwa kweli, wakati huo huo kuna shimo la kuzimu, au kwa ujumla kumwongoza mtu kupotea. njia ya ukweli, kama, kwa mfano, hii ilitokea kwa mtawa, oh ambayo inasimuliwa na Monk Cassian Mrumi. Mapepo, walipoona kwamba mtawa mmoja alijipa bei, ambayo ni, akaanguka kwa majivuno, wakaanza kumwonyesha ndoto kwamba kwa upande mmoja mitume watakatifu, mashahidi na Wakristo wote wako gizani - kuzimu na kuteswa vibaya, na kuendelea. upande wa pili Wayahudi wanafurahia raha katika nuru. Wakati huo huo, pepo, kwa kweli, katika umbo la malaika, alitoa ushauri kwa mtawa kukubali Uyahudi ili aweze kushiriki katika heri ya Wayahudi, ambayo mtawa bila kucheleweshwa hata kidogo. ukweli. Alikwenda kwa Wayahudi na sio tu kukubali imani yao, lakini pia alioa mwanamke wa Kiyahudi ...

Mbali na udanganyifu wa maono, mtu lazima asome na ndoto zilizoongozwa na adui, na kisha ikiwa kitu kinaota katika ndoto ambayo ni kinyume na imani, ama Kanisa Takatifu, au maisha ya mcha Mungu, lakini wakati huo huo, kabla ya kwenda kulala. kwa ujumla katika hali ya kuamka, hakuna kitu kama hicho ndani yako na katika kichwa chako Ilikuwa. Tunawezaje kubomoa ndoto mbaya za adui? Kuhusu, kwanza kabisa, maono ya ndoto ya Malaika, nk, basi juu ya kuamka unahitaji kujinyenyekeza, unahitaji kujiambia mwenyewe: Mimi ni mtu mwenye dhambi, sistahili maono hayo! Na sasa, ikiwa maono haya yalikuwa ya kushawishi, yatapita bila alama yoyote kwa ajili yetu; watasahaulika mara moja. Jinsi ya kujikinga na ndoto za adui, hii inaonyeshwa kwetu na Kanisa letu Takatifu, ambalo, kama mama mpole, limeona kila kitu katika suala hili. Anaambia kila mmoja wetu, kabla ya kulala, kwanza kumbusu msalaba wetu mtakatifu juu ya kifua chetu, kisha kuvuka kitanda chetu kutoka kichwa hadi vidole na pande zote, na wakati huo huo kusoma sala: "Mungu na ainuke na kutawanya. Maadui zake...” Maombi haya yote yanaelekezwa dhidi ya nguvu za mapepo, kwa mfano: “... pepo na waangamie usoni. kumpenda Mungu... ", -" Furahi, Msalaba wa Bwana wenye heshima na uzima, fukuza pepo "na kadhalika.

Na lazima isemwe kwamba shetani haogopi chochote kama ishara ya msalaba. Katika kitabu cha Mtakatifu Yohana na Barsanuphius, tunasoma: “Ibilisi hawezi kutuonyesha Msalaba Mtakatifu katika ndoto, kwa kuwa hapati njia ya kuuonyesha kwa njia tofauti, potovu kuliko ilivyo. Anaweza kutuonyesha eti malaika, Kristo Mwenyewe chini ya kivuli cha watu wa kawaida anaweza kutuonyesha Ushirika Mtakatifu chini ya kivuli cha mkate rahisi, lakini Msalaba haupo, kwa kuonekana sana, ishara yenyewe, picha ya Msalaba haiwezi kuvumiliwa na shetani, kwa maana juu ya Msalaba nguvu zake zinaharibiwa, kidonda cha mauti kinawekwa juu yake. Msalaba ”(Mwongozo wa Maisha ya Kiroho ...). Kwa hivyo, sisi, tukilindwa na msalaba, tunaweza kupinga kila wakati kashfa za shetani. Wakati mmoja pepo alionekana kwa Mtakatifu Simeoni wa Stylite, ambaye alikuwa akikimbia juu ya nguzo, na akamtokea kwa namna ya malaika mkali, na hata akiwa na farasi wa moto na gari la moto, na, akimjaribu, akaanza hotuba kama hiyo. "Hapa, Simeoni, ulimpendeza Mungu hivi, kama nabii Eliya, na kwa hivyo nilitumwa hapa duniani kukunyakua, kama Eliya, kwenye gari hili la kwenda mbinguni ... "Mtakatifu aliamini, lakini mara moja. alipokuwa akivuka na kusema: "Bwana, bariki (yaani, ondoka kwenye nguzo hadi gari)!" - wakati ghafla hapakuwa na malaika, hakuna migodi, hakuna gari, - kila kitu kilitoweka. Hivyo ishara ya msalaba aliokoa mtakatifu. Ndiyo maana wale ambao mara nyingi hujilinda na ishara ya msalaba hufanya vizuri. Je, kumekuwa na utitiri mawazo mabaya ikiwa kulikuwa na ugumu, kizuizi katika biashara, ikiwa tulikuwa chini ya majaribu, majaribu kabla na baada ya kulala - katika kila kuamka, ikiwa tunafanya ishara ya msalaba, kwa hili tunazuia ufikiaji wa nguvu ya adui kwetu sisi. haribu fitina na kashfa zote za adui.

Hatimaye, kuna aina ya tatu ya ndoto za kweli, zilizotumwa na Maongozi ya Mungu. Hapa mawasiliano ya roho zetu, utabiri wa kibinadamu, ushawishi wa Malaika, na haswa Malaika Mlinzi, ushawishi wa watakatifu juu yetu unaweza kuwa muhimu. Historia na uzoefu hushuhudia uwezekano wa ndoto kama hizo. Je, tunazitambuaje ndoto hizi na tunazichukuliaje? Kwanza kabisa, ndoto za haki ni za kipekee kwa watakatifu, na sio kwetu sisi wenye dhambi. Kwa sababu ya dhambi nyingi na kutokamilika, mara nyingi tunakosa au, bora, tulipunguza uwezo wa kutofautisha kati ya matukio ya kiroho, na ikiwa kwa kweli hii inajidhihirisha kila wakati kuhusiana na kila kitu kinachotokea karibu nasi na ndani yetu, basi ndivyo tunavyoweza kutoelewana. kilichotokea kwetu katika ndoto.. Na kwa hiyo, ni bora kutibu kila aina ya ndoto kwa tahadhari, usifikiri juu yao: usijali na usijaribu kutatua. "Anayeamini katika ndoto hana ujuzi kabisa, na asiyeamini katika ndoto yoyote ana hekima kweli," asema St. John of the Ladder. Na mwana wa Sirach mwenye hekima alisema kuhusu watu wanaoamini ndoto: “Kuamini ndoto ni sawa na kunyakua kivuli na kukimbiza upepo. Wengi walidanganywa na ndoto na kuangamia kwa sababu waliziamini” (Linganisha: Bwana. 34:2-7). Neema yake Theophan the Recluse kwa swali: "Je, unaamini katika ndoto?" - aliandika: "Ni bora kutoamini. Na ikiwa ndoto yoyote itatimia, basi baada ya tukio hilo, unahitaji kumshukuru Bwana kwa rehema, na pia kwa ndoto za kupendeza na za kufundisha, asante Bwana ”(barua 472). Na watakatifu wa Mungu, kwa hakika, walitibu hata ndoto za kweli kwa tahadhari. Walizichunguza mara kadhaa. Kwa hiyo, ni muhimu kuwasilisha jambo kwa njia hii. Ikiwa Utoaji wa Mungu unataka kuingiza kitu ndani ya mtu kupitia ndoto, basi Utoaji huo huo wa Mungu utamsaidia mtu huyo kuelezea. Ni bora si kutatua ndoto yoyote ya ajabu mwenyewe, lakini kuwaambia watu wenye ujuzi wa kiroho, waungamishi, wazee, ambao, wakijua hila zote za adui, wana uwezekano mkubwa wa kuelewa ndoto hizi; pili, usijaribu kwa gharama yoyote kuelezea ndoto, lakini ipe wakati wa utulivu, kwa kuwa Bwana Mwenyewe, Utoaji wetu, ataiongoza kwenye utimilifu. Na Mungu apishe mbali kugeukia watabiri na waganga kwa maelezo ya ndoto - hii ina maana hata zaidi kuchanganya jambo na kujisalimisha katika mikono ya adui. Hebu ndoto mbaya kutumika kwa ajili yetu kama motisha kwa kiasi, sala na marekebisho ya maisha yetu; kwa mema, ya fadhili, ya kupendeza - hebu tumshukuru Bwana na malaika wetu mlezi, na katika ndoto za ajabu, ambazo, kwa njia, ni nadra sana, hebu tujiachie kwa utoaji wa Mungu.

Ulimwengu wa ndoto zetu ni wa kushangaza sana. Hii ni sehemu ya fahamu na ya fumbo, ambayo ni ngumu kufanya chochote, kuishawishi kwa njia yoyote. Lakini dunia hii ipo!

Nafsi yetu inaendelea na safari ya kushangaza, ya kushangaza mara tu tunapolala. Na tunapata matukio haya yote kana kwamba ni kweli: tunahisi furaha, maumivu, hofu katika ndoto. Kwa nini ndoto zipo kabisa, na zinaweza kuaminiwa? Je, Orthodoxy, saikolojia inasema nini juu ya hili, na jinsi gani mtu anapaswa kutibu ndoto kwa ujumla?

Ni bora kutenganisha hii swali gumu kutoka pande mbili tofauti. Upande wa kwanza ni wa vitendo zaidi, wa busara. Tutajua ikiwa inawezekana kuamini ndoto kutoka kwa mtazamo wa saikolojia. Upande wa pili ni wa esoteric, wa kiroho. Yaani, ni thamani ya kuamini ndoto kutoka kwa mtazamo wa dini, na kile Orthodoxy inasema kuhusu hili. Unaweza kulinganisha maoni haya mawili kwa urahisi na kupata hitimisho lako mwenyewe.

Michezo ya fahamu

Saikolojia ni jambo nyeti. Inafaa kuamini vitabu vya ndoto na ndoto na hatua ya kisayansi maono? Swali ambalo haliwezi kujibiwa bila utata.

Kwanza, unahitaji kuwa mtu mwenye busara. Hii ina maana - si 100% wasiwasi, lakini pia si upofu kuamini katika kila kitu. Ni lazima ieleweke kwamba vitabu vya ndoto vilionekana kwa sababu, haya ni makusanyo uzoefu wa watu kuongezewa na kazi makini ya wanasaikolojia. Na ikiwa zipo, ikiwa watu wameziamini kwa karne nyingi, basi kuna sababu!

Ili kuelewa ikiwa unaamini katika ndoto na ikiwa unazizingatia, haitakuwa mbaya sana kugeukia uzoefu wako mwenyewe. Kumbuka - kulikuwa na ndoto kama hizo ambazo zilitimia! Kila mtu alikuwa na. Lakini pia kulikuwa na tupu, zisizo na maana. Hitimisho: ndoto ni tofauti sana. Baadhi ni muhimu, baadhi ni viendelezi tu vya fahamu zetu.

Ikiwa unafikiria kila wakati juu ya kazi na unaota juu yake, hauitaji kitabu cha ndoto. Ikiwa ulitazama sinema ya kutisha usiku na mara moja ukaota - ni ajabu? Kuna maono ambayo yanaendelea tu ukweli na uzoefu wako. Mwili wako umelala, lakini akili yako haijalala.

Na katika ndoto unaendelea kuishi na wasiwasi, ndoto, wasiwasi na matumaini yako. Ni kwamba yote haya huenda katika fomu ya mfano, huchanganyikiwa na kubadilika kuwa picha fulani, njama, maono. Ndoto kama hizo hazipaswi kukusumbua.

Lakini inawezekana kuamini ndoto ambazo hazina uhusiano wowote na ukweli na uzoefu wako? Ndio, kuna ndoto ambazo unaweza kuamini na ambazo lazima zifafanuliwe kwa kutumia kitabu cha ndoto. Kuna maono mengi zaidi kuliko wengine. Mara nyingi sana, kwa kweli, tunapokea ushauri, maagizo katika ndoto, tunaweza hata kupata njia ya kutoka kwa hali hiyo. Mara nyingi ndoto inatuonyesha makosa yetu, inaweza hata kutoa suluhisho la kweli kwa matatizo.

safari ya roho

Nafsi yetu haifi. Kwa hivyo anaamini sio tu Orthodoxy, lakini karibu dini zote zilizopo. Kutoka kwa mtazamo wa esoteric, ndoto ni safari kwenda kwa hila, ulimwengu wa nyota ambapo lolote linaweza kutokea. Tunapolala, roho zetu huruka kwenda kwenye ulimwengu huu wa ajabu - na hatuwezi kuudhibiti. Huko, katika ulimwengu huu, kitu muhimu kinaweza kutokea, kitu kizuri au kibaya kinaweza kupatikana.

Dini ya Kikristo inashauri kuwa waangalifu sana kuhusu ulimwengu wa ndoto na inaamini kwamba hatuna ulinzi wakati tunalala. Nini roho mbaya na nguvu za giza ni rahisi zaidi kutushawishi katika hali ya usingizi. Ndiyo maana ndoto za kutisha, za kutisha na zisizofurahi hazipaswi kuambiwa kwa mtu yeyote - ili kuzuia maisha ya nguvu hiyo ambayo inajaribu kututisha kwa njia hii.

Lakini ndoto nzuri, zenye kung'aa zinaweza na zinapaswa kuaminiwa! Kwa sababu imani ndiyo silaha yenye nguvu zaidi ambayo Mkristo na mtu yeyote anayo. Ikiwa uliota juu ya kile unachoota tu katika hali halisi, jisikie huru kuamini! Imani yako ikusaidie, na yote bora yatatimia.

KATIKA Dini ya Orthodox inaaminika kuwa ndoto zetu ni onyesho la kiwango chetu cha kiroho na usafi wa roho zetu. Mafunuo kutoka juu yanaonekana kwa watu wa kiroho sana, na wale ambao mara kwa mara huwa katika fujo, fujo na ndoto. Watu ambao wanaogopa kila kitu wanapata ndoto za kutisha. Wale ambao nafsi zao ni najisi na ambao wanafanya dhambi katika ndoto zao. Kwa hiyo, kwa asili na njama za ndoto, unaweza kujifunza mengi kuhusu wewe mwenyewe!

Ndoto inaweza kuwa "tupu", isiyo na maana, au inaweza kuwa na maono. Hii ni rahisi kuhisi intuitively. Baada ya yote, hutokea kwamba malaika wanaota au ambao wanatuambia kitu, au baadhi ya mkali sana na kwa kiasi kikubwa matukio ya asili. Daima ni sauti kutoka juu, na sasa wanahitaji kuelezewa kupitia kitabu cha ndoto! Maono kama haya hayawezi kupuuzwa.

Jinsi ya kuelewa ni ndoto gani unaweza kuamini na ni zipi ambazo huwezi? Unaweza kujisikia mwenyewe kwa kusikiliza mwenyewe. Ndoto zingine hazitoki kichwani mwako - huwezi kuzisahau. Au hutokea kwamba katika ndoto tunaona jambo lisilo la kawaida, tunakutana na watu waliokufa, tunasikia au kuona habari fulani maalum. Kuna wahusika mkali sana na wa kukumbukwa. Hii inahitaji kuelezewa, na vitabu vya ndoto vitasaidia!

Usichukue kwa uzito ikiwa kitabu cha ndoto kinasema kwamba ndoto inaashiria shida. Hii inapaswa kuchukuliwa kama ushauri - kuwa mwangalifu zaidi, makini na sehemu moja au nyingine ya maisha. Kuchukua kila kitu kwa imani bila ubaguzi sio busara!

Lakini ikiwa kweli unataka kuamini, basi hakikisha unaamini. mwanga na ndoto ya kupendeza, ambayo huahidi furaha, hakika itatimia ikiwa unaamini ndani yake. Kumbuka, unachagua nini cha kuamini na kisichokuwepo. Hivi ndivyo kila mmoja wetu anavyounda kivyake hatima yako mwenyewe na wewe pia ndiye muumbaji wa maisha yako. Amini tu katika kile kitakachokufanya uwe na furaha zaidi. Na kamwe usiogope ndoto, kwa sababu sio kweli.