Kwa nini watu ni wakatili sana? Kwa nini watu wema huwa wakatili? Ukatili ni nini? Sababu, aina kuu na mbinu za kupambana na ukatili

Maonyesho na mali ya ukatili

Mwanzoni mwa makala hiyo, ni lazima ieleweke kwamba udhihirisho wa ukatili ni wa pekee kwa mwanadamu. Ndio, umeisoma vizuri. Mwanadamu anajiona kuwa kiumbe cha juu zaidi katika ulimwengu wote, lakini historia nzima ya wanadamu imejaa mifano ambayo inatia damu na kuyumbayumba katika ukatili wao.

Udhihirisho wa kibinadamu wa Ukatili ni tabia ya karibu vipindi vyote vya uwepo wa mwanadamu. Hizi ni wakati wa vita na wakati wa amani, hizi ni nyakati za kabla ya mgogoro na miaka ngumu sana ya mgogoro.

Ukatili ni kunyimwa maisha na kielelezo cha chuki kwa viumbe vyote vilivyo hai.

Katika jamii ya wema, uwepo wake umekuwa nje ya mahali, ingawa mara kwa mara hutembelea na kushirikiana kwa karibu na kikundi cha wema. Kwa neno moja, asili ya ugumu inategemea ni sifa ya nani iliyodhihirishwa - kwa mtu mbaya inabadilika kuwa dosari kubwa ya kibinafsi, kwa mtu mzuri - kuwa hadhi.

Kuna hali katika maisha wakati ukali na ukali haufanyi kazi, na hakuna kitu kilichobaki isipokuwa kurejea kwa huduma za rigidity.

Wakati ni muhimu kurejesha utulivu na nidhamu, kuacha mara moja vitendo vichafu, rigidity inazingatiwa. Ugumu haufai ikiwa mtu huyo hakujua mahitaji ambayo alilazimika kutimiza, ikiwa matokeo yanayowezekana hayakutajwa, au mahitaji yenyewe hayatoshi, hayana uhalisia kutimiza.

Ugumu unatambuliwa na watu kama hitaji la lazima ikiwa wanaona kuwa mtu mwenyewe anaishi kwa sheria sawa na kufuata kanuni zile zile ambazo anahitaji wengine wazifuate.

Ukatili ulitokea wakati huo huo na kuonekana kwa mwanadamu. Hakuna ukatili katika ulimwengu wa wanyama.
Ukatili wa kuridhisha hisia za mtu kuwa duni au kwa lengo la kulipiza kisasi haupo. Mbwa mwitu hataua sungura ili kucheza umuhimu wake au kutazama kwa tabasamu la kusikitisha, anapokojoa kwa hofu. Boa constrictor anamlaza sungura si kwa ajili ya kufurahia mateso yake makali, bali kwa ajili ya chakula tu. Simba wanaowinda swala hawana chuki naye, bali njaa tu.
Hakika, wanyama wengi wana sifa ya uchokozi. Hii ndiyo njia yao ya kuishi, lakini kamwe hawaui kwa ajili ya kuua, kwa ajili ya kufurahia mateso ya kiumbe hai mwingine. Tabia ya wanyama inatawaliwa na silika. Ukatili kama kitengo cha maadili hauhusiani na wanyama.

Kiwango cha udhihirisho wa maadili uliokithiri: Ukali> > > > > > > Kujishusha > > > >

Ukatili - uko upande wa pili kwa kiwango cha maadili kutoka kwa Pity kwa umbali sawa.
Chimbuko la Ukatili
Ubinafsi na hamu ya kujifafanua ndio chimbuko la Ukatili. Ego ya Uongo inajitambulisha yenyewe na mwili wa mwanadamu na mambo ya ulimwengu wa nje. Egoism inahitaji hisia ya kumiliki, ambayo daima inabaki katika hali ya kutoridhika sana na kitu au mtu.

Hisia mbili zisizoweza kutosheleza - kutokamilika na kutosha ni msingi wa Ukatili

Ubongo wa mwanadamu wenye nguvu na mchakato wa mawazo, pamoja na hisia zisizoweza kutoshelezwa, ni msingi wa asili ya udhihirisho huu wa kutisha - Ukatili. Hisia ya Ubora na hamu ya kukidhi hisia hii ni mwanzo wa Ukatili.
Mara tu mtu alipoona tafakari yake kwenye kioo, Ukatili huanza maisha yake kutoka wakati huo.

Kwa ugumu, uaminifu tu kwa sheria zilizowekwa, hisia ya wajibu ilibaki. Kutokuwa na upendo, ukatili mara moja alipata "marafiki" wapya wabaya.

Katika hali hii, rigidity itaheshimiwa. Haki ya ugumu lazima ipatikane kwa uwajibikaji wa kibinafsi, kutokamilika, shirika, kuhesabiwa haki na nidhamu. Ugumu kuelekea wengine huanza na ugumu kuelekea wewe mwenyewe.

Kanuni na baadhi ya aina za udhihirisho wa ugumu:- Kamwe usiwalazimishe walio chini yako kufanya usichokielewa au usichotaka kufanya. Hii inapendekeza kwamba ikiwa wewe ni kiongozi, basi onyesha jinsi ya kutenda kwa mfano. Nani anaweza kukulaumu baada ya hapo? Mwanadamu si kitu bila neno lake. Neno lako lazima liwe kama mwamba. Daima weka ahadi zako, usiwahi ahadi, najua wahusika wako wa ndani wanakusukuma kutoa ahadi. Dakika ya kutoamini kwako kwa mtu mwingine ni dakika ya kuondolewa kwake kutoka kwako.

Chimbuko la Ukatili wa Utotoni

Chanzo cha ukatili mara nyingi ni matokeo ya kulea watoto, ambapo katika utoto kuna Egos dhaifu, yenye nguvu au kubwa sana kuhusiana na watoto.
Tunafikiri tu kwamba tunamlea mtoto wetu. Kwa kweli, tunakuza ubinafsi wake wa uwongo.
Ukatili huletwa ikiwa madai makali sana, makubwa na yasiyowezekana yalifanywa kwa mtoto, na adhabu zilikuwa za ukatili na za kufedhehesha. Mtoto alishtakiwa mara kwa mara, alikuwa na hatia kila wakati, sio mzuri na hakupendwa.
Mtoto huwa mkatili kwake mwenyewe na kwa vitu vyote vilivyo hai, akizingatia hii tabia sahihi. Anahamisha fedheha na adhabu za kikatili za utoto kuwa mtu mzima, na kuwa mwigizaji huru wa Ukatili. Maisha ya mtoto yaliharibiwa, na kumgeuza kuwa monster katili.
WAPENDE WATOTO WAKO!
Ukatili sio tu ubaya wa ndani katika elimu au katika familia. Mtiririko wa jeuri inayomwagwa kwa mtoto na ulimwengu wa nje au kizuizi cha mawasiliano husababisha kutojali kwa maumivu ya wengine na kukuza tabia ya kutazama ulimwengu kwa ukali.

Ego Yenye Nguvu ni nini?

Watu wengi wana ego dhaifu na yenye nguvu. Chukua, kwa mfano, ego kali. Wakati mahitaji ya mtoto katika utoto yalikuwa madhubuti, lakini wazi, ya haki na yanayoweza kufikiwa, na wakati hawakudhalilisha utu wake wa kibinadamu, Ego yake itakuwa na nguvu na sahihi.
Mtoto hukua na hisia ya kuwajibika kwa matendo yake. Ana uwezo wa kujitegemea na kushinda ugumu wa maisha.

Ukatili huzaa ukatili

Kuwa chini ya ushawishi mkubwa wa Ego ya uongo, mtu anajaribu kuthibitisha umuhimu wake, kujisisitiza kwa njia zote zinazowezekana. Anaendeleza nafasi mpya, rasilimali na makazi, anapigana kwa nguvu zake zote kwa hali yake ya kijamii, bila kujali watu walio karibu naye.
Kadiri hali mbaya zaidi au za kikatili zinavyomuathiri Mwanadamu, ndivyo anavyoitikia kwa ukatili zaidi hali ambazo hazivumiliwi na kutishia uhai wake.

Ukatili ni wa asili kwa watu wote, kwa baadhi huonekana kwa fomu iliyoonyeshwa, na kwa watu wengi katika fomu ya siri.

Ukatili si kisawe cha Ukatili na Ukatili

Ukatili - unaambatana na hitaji la kufurahiya na kutosheleza hisia kutoka kwa mateso na mateso ya viumbe hai. Mateso na Ukatili ni sawa!
Wakati Ukatili unakua kutoka kwa ubora wa tabia ya mtu hadi ugonjwa wa akili na kupokea jina la Sadism. Haya ni mapungufu makubwa sana!

Huruma kwa wauaji wakatili hugeuka kuwa usaliti na ukatili kwa wahasiriwa wao. Wakati kitanzi kilipoingia kwenye shingo za Goering, Goebbels, Rosenberg, na hatia ya vifo vya makumi ya mamilioni ya watu, hakuna mtu aliyethubutu kushutumu Mahakama ya Nuremberg kwa ukatili.
Demokrasia na wazo la uwongo la sheria za demokrasia, kwa sehemu kupata uhalali katika ukweli kwamba nchi yetu Urusi ni sheria ya serikali - inahimiza udhihirisho wa Ukatili. Hii inajidhihirisha kwa kukosekana kwa sheria thabiti ya historia - Ukatili huzaa ukatili.
Wakati maniac ambaye ameua watu kadhaa wasio na hatia anapelekwa kifungo cha maisha - hii ndiyo hasa inaitwa usaliti, na kuhusiana na waathirika - hii inarudiwa Ukatili.
Kwa nini ni kifungo cha maisha - Ukatili kwa mwathirika?
Maniac ambaye amehukumiwa maisha, anaona jua na anga ni bluu. Anakula, anaota, anaweza kufurahia punyeto na kumbukumbu za zamani na kuishi kwa matumaini ya siku zijazo. Anaweza kukumbuka dakika za mauaji ya mamia ya mara zaidi. Kuwaweka wanyama hawa hai kunamaanisha kuwa mkatili. Ukweli ambao ni ngumu kuficha, lakini leo tunaishi katika hali ya ukatili sana.

Ukatili wa Kweli hutokana na udhaifu wa Utu

Mifano ya Kihistoria ya Ukatili. Historia inashuhudia kwamba nguvu na kutokuwepo kwa dhana wakati mwingine ni kutokuwa na huruma na ukatili, ukatili.
Kuna mifano mingi ya kumbukumbu ya kihistoria.

Julius Caesar alikuwa mkatili kwa adui mpinzani. Baada ya ushindi huo, alinong'onezwa kufanya ukandamizaji mkubwa dhidi ya maadui. Kaisari alikataa kabisa - akionyesha Neema.
Hisia nyingine hutolewa na vitendo vya Wanasiasa katili. Kaisari Augusto, baada ya kutekwa kwa Perusia, wale wote ambao walijaribu kuomba rehema au kujihesabia haki, waliwaua watu 300 kama ng'ombe wa dhabihu. Caligula aliamuru wahalifu watupwe kulisha wanyama pori kama Dhabihu. Ukatili wa wakati wetu - Vita vya Kidunia vya pili, ulichochea ukatili wa mwanadamu wa kisasa. Jinsi na jinsi ya kuhalalisha udhihirisho kama huo wa Ukatili?

Ukatili wa wanawake ni wa kisasa zaidi

Ukatili hautegemei sana jinsia, lakini kama vile katika maumbile wanawake huwazidi wanaume kwa sumu yao, kwa hivyo katika maisha wanawake wengine watazidi kwa kiasi kikubwa mwanaume yeyote katika Ukatili. Jinsi na jinsi ya kuelezea ukweli huu ni ngumu sana, lakini nina dhana kwamba hii ni dhihirisho la na.
Ukatili wa wanawake uliorekodiwa kama ukweli wa kihistoria - kuna mengi. Hizi ni ukweli, wote nchini Urusi na nje ya nchi. Ukatili wa wanawake katika jamii ya kisasa ni ya kisasa zaidi. Hivi sasa, inajidhihirisha katika kiwango cha kaya, kama sheria, kama mateso ya waume zao wa zamani kwa kutumia sheria na wanasheria. Wakati wa vita - watu kama hao wanaitwa washabiki. Baadhi ya watu hata huamua kufanya kandarasi ya mauaji. Ukosefu huu wote wa Upendo katika kulea mtoto. Chini ya hali fulani, upande wa siri wa utu unaweza kufunuliwa katika ubaya wote wa kutisha wa Ukatili.

Ukatili siku zote unatokana na Unyonge, Udhaifu na Hofu.
Kiselev V.A.

Egoism katika fomu sahihi kabisa, inasukuma mtu kwa udhihirisho wa Ukatili. Ukatili, kwa upande wake, unajumuisha usaliti, kutojali, kudhalilisha wengine, woga, ukatili, kutokuwa na huruma, uonevu, uchokozi usio na sababu, jeuri, ubinafsi, kutovumilia, kukata tamaa,.

Kwa yenyewe, ukatili kila wakati huwa na uhalali katika mfumo wa wazo au upo kama chuki na wazo fulani la ndoto, kwa mfano, maoni ya ukomunisti, ufashisti, ujamaa. Ukatili daima uko nje ya maadili yoyote ya jamii na unaonyesha mpito wa mipaka yote ya maadili inayokubalika.

http://tovuti/chto-takoe-sadizm/

http://tovuti/chto-takoe-raschelovechivanie/

http://tovuti/chto-takoe-miloserdie/

Nakala za kupendeza zaidi - soma hivi sasa:

Panga aina ya Chapisho

Kategoria ya Ukurasa wa Chapisho

Nguvu Zako Hisia Asili na ubora wa Utu Sifa Chanya za Tabia Hisia Chanya Hisia chanya Ujuzi Unaohitajika Vyanzo vya Furaha kujijua Dhana rahisi na ngumu Inamaanisha nini Maana ya maisha Sheria na serikali Mgogoro nchini Urusi Kutoweka kwa jamii Kuhusu kutokuwa na maana kwa wanawake Mwanadamu lazima asome Taratibu za kibiolojia Mauaji ya kimbari ya wanaume nchini Urusi Lazima kusoma kwa wavulana na wanaume Androcide nchini Urusi Maadili ya msingi Tabia Hasi za Tabia 7 dhambi mbaya Mchakato wa kufikiria Fizikia ya Furaha Jinsi Urembo wa Kike Malengo ya Esoteric Cho ni Ukatili Je! Mwanaume wa kweli HARAKATI ZA HAKI ZA WANAUME Imani Maadili ya msingi katika maisha Malengo makuu ya mwanadamu Udanganyifu wa udanganyifu Kutoweka kwa watu Matendo Mema na Mabaya Upweke Mwanamke halisi Silika za wanyama wa binadamu Ukeketaji Wanawake tena! Watoto na matokeo Ufeministi Udanganyifu wa kutisha wa wanaume Uharibifu wa familia nchini Urusi Uharibifu wa familia kitabu cha maandishi kwa wanaume Panga Jina Sawa

Ukatili- seti ya vipengele vya mantiki ya tabia, inayojulikana na uharibifu wa makusudi wa mateso kwa kiumbe hai au kisicho hai.
Kamusi ya Succubus

Ukatili (mtazamo wa kinyama, usio na adabu na wa matusi kwa viumbe vingine vilivyo hai) ni tabia ya kiadili na kisaikolojia ya mtu, ambayo inajidhihirisha katika kusababisha uharibifu wa kiadili au wa mwili, kwa tabia mbaya na ya kikatili, na pia katika kupata raha ya ndani kutoka kwa mtu. mateso ya watu au wanyama. Ukatili ni dhana iliyo karibu na uchokozi, lakini ni muundo thabiti zaidi wa utu. Ukatili unamaanisha kutojali kabisa mahitaji na mateso ya mtu mwingine au kiumbe hai. Yeye haruhusu mawazo kwamba anaweza kuumia, mbaya, huzuni, kuumia, kuudhika. Mtu anayeonyesha ukatili "haumii kwa mwingine." Ukatili unaambatana na kutojali, baridi ya kihisia, kutojali, ukosefu wa huruma. Upande wa pili wa ukatili ni mazingira magumu kupita kiasi. Mara nyingi tabia hii ya uharibifu ya maadili na kisaikolojia inaonekana kutokana na psychotrauma au chini ya ushawishi wa mfiduo wa muda mrefu kwa hali ya kutisha. Mtu amefungwa pingu katika ukatili, kama katika silaha, na ndani yake kunabaki mateso I. Ni ambivalent. Kwa upande mmoja, haijatayarishwa kabisa kutambua umuhimu wa mtu mwingine, na kwa upande mwingine, anataka kupendwa, kuhurumiwa na kubembelezwa. Hiyo ni, ukatili ni aina ya kifuniko kutoka kwa hofu, mgongano kati ya hisia ya uduni wa mtu mwenyewe na madai ya juu ya jamii.

Udhihirisho wa huruma, upendo kwa watu na wanyama, utambuzi wa thamani ya maisha ya binadamu, huruma na huruma - hizi ni njia kuu za kuondokana na ukatili. Ikiwa unatazama zaidi, basi hii ni kazi ya kina juu ya hofu yako mwenyewe na magumu.

• Ukatili ni kutokuwa na huruma, kutojali, unyama.
• Ukatili ni dhihirisho la kutoridhika sana na maisha na mtu mwenyewe.
• Ukatili ni jaribio lisilofanikiwa la kuficha hali ngumu na hatari ya kibinafsi.
• Ukatili ni njia ya uwongo ya kuonyesha nguvu na ukuu wa mtu.
• Ukatili ni ukosefu wa heshima unaozidishwa na kiburi.

Hasara za ukatili

• Ukatili humfanya mtu kuwa jini.
• Ukatili ni vigumu kuacha; inaweza kusababisha uhalifu.
• Mipira ya theluji yenye ukatili na inaongoza kwa ukatili zaidi.
• Ukatili huleta uovu kwa mtu mwenyewe, familia yake na marafiki, pamoja na jamii.
• Ukatili ni kifuniko kisichoaminika na cha uharibifu kwa uduni wa mtu mwenyewe.

Maonyesho ya ukatili katika maisha ya kila siku

• Tangazo la kijamii. Katika mradi wa matangazo ya kijamii "Nafasi Mpya ya Urusi" bango "Tunaweza kushinda ukatili tu pamoja" ilitolewa. Imeundwa kukuza maadili ya milele ya kitamaduni na familia ya watu wa Urusi na kupigana na ukatili wa kijamii.
• Filamu "Ukatili". Mnamo 2007, bidhaa mpya ya sinema ya Kirusi inayoitwa "Ukatili" ilionekana kwenye ofisi ya sanduku. Hii ni hadithi kuhusu msichana wa ujana, na utoto mgumu na hatima iliyovunjika, na kuhusu mwanamke, Zoya, ambaye amefanikiwa maishani, lakini kushindwa katika upendo. Kauli mbiu ya filamu ni "Huu sio upendo - huu ni ukatili." Picha inaelezea juu ya hasira, uchokozi, hisia ya kulipiza kisasi, juu ya ukatili wa moyo. Je, inawezekana kuvuka upendo na urafiki? Je! Lakini nini kitafuata? Ili kujibu swali hili, unapaswa kutazama filamu.
• Ukatili wa watoto kama jambo la kawaida. Ukatili wa mtoto katika hatua fulani ni malezi ya kawaida ya kisaikolojia yanayohusiana na umri. Baada ya yote, mtoto anayekua anajifunza tu kudhibiti hisia zake, na utaratibu huu bado haujatatuliwa. Kuelewa na kurekebisha tabia kwa upande wa wazazi ni muhimu hapa. Unahitaji kutoa hisia zako. Michezo ya kazi, michezo, matembezi, wanyama, "mapambano ya mto" - hawa ni wasaidizi katika vita dhidi ya uchokozi. Leo, hata hivyo, wafanyakazi wa kijamii na wanasaikolojia wana wasiwasi juu ya ukatili usio na udhibiti, unaoongezeka kwa watoto na vijana. Je! watoto hawa wanaongozwa na nini? http://www.vesti.ru/videos?vid=540108
• Ibada ya ukatili. Katika dini au michezo fulani, kuna hata ibada ya ukatili. Inaaminika kuwa udhihirisho wa ukatili ni maonyesho ya nguvu na nguvu za mtu mwenyewe. Upande wa kimaadili na kimaadili wa suala hilo unabaki nje ya mabano.

Jinsi ya kushinda ukatili

• Kukubalika na ufahamu. Hatua muhimu zaidi katika mapambano dhidi ya ukatili ni ufahamu wa tatizo na kukubalika kwake. Uelewa tu kwamba ukatili ni uovu mkubwa unaweza kusaidia kuuondoa.
• Kujipenda na utambuzi wa maadili ya kibinadamu ya ulimwengu wote. Kwa kuwa ukatili ni msingi wa kutopenda, kutoheshimu na kujinyima, basi kazi juu ya ubora huu inapaswa kuanza na urejesho wa kujipenda na kuondoa hofu kubwa. Ni muhimu sana kuelewa na kukubali thamani ya maisha ya mwanadamu kama hivyo. Thamini maisha yako na ya wengine.
• Huruma na huruma. Ikiwa unapata udhihirisho wa ukatili ndani yako na unataka kuwaondoa, basi jaribu kutoa mafunzo kwa rehema. Jaribu kufikiria juu ya mateso ya watu wengine, jisikie huruma na ulishe wanyama wasio na makazi, toa zawadi. Usikose wakati wa kumsaidia mtu mwingine kwa kufanya tendo la rehema.
• Kujenga nguvu zako na mtindo wa mafanikio. Kawaida ukatili unaonyeshwa na watu ambao wanahisi uduni wao katika eneo moja au lingine la maisha. Hawa ni watu ambao kujithamini kwao ndani ni ama kudharauliwa au kukadiria kupita kiasi. Na hizi ni pande zinazopingana za sarafu moja. Kwa hivyo, mapambano dhidi ya ukatili huwezeshwa na upatanisho wa kujithamini, malezi ya mafanikio na raha kutoka kwa kukubalika na idhini ya kijamii. Jitahidi kufikia mafanikio na kutambuliwa kwa umma. Kuwa chanya kutoka kwa watu wengine kutakufanya kuwa mtu mvumilivu zaidi.

Maana ya dhahabu

Ukatili

huruma

sadaka

Maneno yenye mabawa kuhusu ukatili

/// Ni nini husababisha ukatili?

Mtu hafanyi chochote bure, kila kitu kina sababu yake. Ukosefu wa moyo pia hauonekani ghafla na bila kutarajia. Ukatili ni sifa mbaya ya utu inayojidhihirisha katika tabia mbaya kwa viumbe hai: kuumiza, tabia mbaya au ya kukera, kuingilia maisha ya mtu. Kunaweza kuwa na sababu nyingi za ukatili: chuki, wivu, wivu au woga. Inaonekana kwangu kwamba wale wanaochagua njia ya kutokuwa na moyo ni watu dhaifu. Ni vigumu sana kuwa mwenye fadhili, kwa sababu fadhili huhusisha kusaidia wengine, mtazamo wa upole na kujali. Watu wakatili hugawanya ulimwengu kuwa nyeusi na nyeupe, lakini hiyo haifanyiki.

Katika kazi za fasihi, mada ya fadhili na ukatili mara nyingi huinuliwa. Mashujaa wako kwenye njia panda: kuchukua njia ya wema na kujidhuru, au kuchukua njia ya ukatili na kujinufaisha wenyewe. Waandishi wa Kirusi na wa kigeni wanafalsafa juu ya asili ya fadhili na ukatili, hasa walifikiri juu ya kutokuwa na moyo ambao huwapa watu wa karibu na wapendwa. Katika riwaya ya Mababa na Wana, Bazarov anatenda kikatili kwa wazazi wake. Yeye hawazingatii, mara chache huja kwa watu wake wa zamani. Je, ni sababu gani ya ukatili wake? Ukatili wake unalelewa na imani za kihuni. Falsafa yake inamfanya afanye hivi kwa wazazi wake. Ana hisia za joto kwa "watu wazee", lakini huwaweka ndani ya moyo wake na haonyeshi. Ni kwenye kitanda chake cha kufa tu, Eugene anatambua kuwa wazazi wake ndio watu bora zaidi ulimwenguni, alijuta kwamba aliwatendea kwa uzembe wakati wa maisha yake.

Nastya, shujaa wa hadithi ya K.G., pia anaweza kuitwa mkatili. Paustovsky "Telegramu". Mwanamke huyo amemsahau mama yake anayeishi kijijini. Unyama hapa ni kuondolewa kwa mama, ambaye alihitaji msaada na huduma. Ni baada tu ya kifo cha mama yake ambapo Nastya aligundua kuwa jukumu la binti yake sio kuhamisha pesa kwa mama asiye na msaada, lakini utunzaji wa kibinadamu. Kwa nini Nastya alifanya hivyo? Inaonekana kwangu kwamba alitaka kuanza maisha mapya katika jiji, na mama yake, ambaye anaishi nchini, kwa namna fulani alimzuia. Alitaka kuonekana kuwa huru kwa wenzake na si kufungwa na mama yake mgonjwa. Mwandishi anatufundisha kwamba hapawezi kuwa na nafasi ya ukatili katika familia.

Kuna sababu nyingi za ukatili. Tatizo ni kwamba mtu mwenyewe anachagua jinsi ya kutenda: kibinadamu au la. Yote inategemea watu, sio hali. Ukatili kwa wazazi mara nyingi ni makadirio ya mtazamo wa wazazi kwa mtoto katika utoto. Mtu anapaswa kujitahidi kwa wema, sio kuonyesha ukatili, licha ya majaribu au chuki. Hata hadithi za hadithi zinatufundisha tangu utoto kwamba wema utashinda uovu, na mashujaa wenye ukatili wataadhibiwa daima. Unyanyasaji wa watu wengine hauwezi kuhesabiwa haki kwa sababu yoyote.

Ukatili, kama uovu wowote, hauhitaji motisha; anahitaji sababu tu.
George Eliot

Kiu ya raha hufanya ukatili.
Pierre Buast

Woga ni mama wa ukatili.
Michel Montaigne

Ikibidi uchague kati ya uwongo na ukorofi, chagua ukorofi; lakini ikiwa itabidi uchague kati ya uwongo na ukatili, chagua uwongo.
Maria Ebner Eschenbach

Nani ni bora kukutana msituni: mbwa mwitu mzuri au hare katili?
Anthony Khodorovsky

Seneca

Nguvu nyingi daima huzaa ukatili. Hii ni kweli kwa despots, askari na wapenzi.
Etienne Rey

Wengi hukosa tu upendeleo wa majaliwa sawa na ukatili na tamaa na kiu ya anasa na mbaya zaidi. Wape uwezo wa kufanya chochote wanachotaka, na utajua kwamba wanataka vivyo hivyo.
Seneca

Kuna watu wengi wakatili ambao ni waoga sana kwa ukatili.
Friedrich Nietzsche

Katika masuala ya serikali, hakuna kitu cha kikatili kinachofaa.
Mark Tullius Cicero

Ukatili ni zao la akili mbaya na mara nyingi moyo wa woga.
L. Ariosto

Ukatili na hofu hupeana mikono.
O. Balzac

Ukatili wa kibinadamu unachukiza.
N. Berdyaev

Ukatili kwa wanyama ni uzoefu wa kwanza tu kwa matibabu sawa ya watu.
J. Bernardin

Mgumu kuliko wote ni yule ambaye ni laini kwa maslahi binafsi.
L. Vauvenargues

Ukatili siku zote ni matokeo ya woga, udhaifu na woga.
K. Helvetius

Watoto ni wakatili kwetu, lakini tunaona
Kwamba wajukuu wengine watazaliwa,
Na wajukuu ni adhabu kwa watoto wetu
Nyuma yetu alivumilia mateso.
I. Huberman

Watu wenye mioyo migumu hawawezi kutumikia kwa uaminifu mawazo ya ukarimu.
V. Hugo

Kati ya uhalifu wote, mbaya zaidi ni kutokuwa na moyo.
Confucius

Kila kitu kinachotuzunguka ni cha ukatili, chuki na haki. Vikwazo vinawekwa kila mahali dhidi ya msukumo wa asili, katika kila hatua mtu hukutana na uovu wa msingi, na mtu anapaswa kujilinda na kujilinda ili asiangamizwe.
G. Laube

Mtu asiye na huruma ni mkatili.
B. Mandeville

Ukatili ni tabia ya sheria zinazoamriwa na woga, kwa kuwa woga unaweza tu kuwa na nguvu wakati ni ukatili.
K. Marx

Ukatili lazima kukutana na ukatili. Kutopinga uovu kwa unyanyasaji kuna haiba yake, lakini hucheza mikononi mwa wahuni.
A. Morua

Kumshawishi mtu ambaye anatupenda kufanya jambo ambalo angeaibika mbele yake na mbele yetu - hii ni kitendo cha kikatili zaidi cha kikatili.
F. Nietzsche

Uchoyo zaidi, ukatili zaidi.
F. Petrarch

Machozi hayagusa mtu mkatili, lakini hufurahi.
Publilius Bwana

Ufidhuli wowote haushtuki tu na ukatili wake, bali pia na upumbavu wake.
N. Roerich

Nadhani mbaya zaidi kuliko ukatili wa moyo, kunaweza kuwa na ubora mmoja tu - upole wa ubongo.
T. Roosevelt

Ukatili wote unatokana na udhaifu.
Seneca Mdogo

Ukatili daima hutokana na unyonge na udhaifu.
Seneca Mdogo

Ukatili hauwezi kuwa mshirika wa shujaa.
M. Cervantes

Kati ya kila aina ya ukatili, mimi huchukulia ule unaochukiza zaidi ule unaojifunika kinyago cha rehema.
C. Fox

(maneno 387) Ukatili ni tabia mbaya na ya kutojali kwa watu walio karibu, ambayo mara nyingi huonyeshwa kwa uchokozi na vurugu. Haiwezi kuitwa ubora wa asili - ina mizizi yake mwenyewe. Mara nyingi, ukatili huanza na familia au mzunguko wa kijamii. Ikiwa wakati wa kuchagua kati ya mema na mabaya, uaminifu na ubaya, mtu anatoa upendeleo kwa pili, kwa hivyo anaruhusu ukatili kuingia moyoni mwake. Ili kuangazia wazo hili kikamilifu, tunageukia fasihi ya nyumbani kwa mifano.

Kwa hivyo, utu wa ubora huu unaweza kuzingatiwa A. Shvabrin, mmoja wa mashujaa hasi wa riwaya na A. S. Pushkin "Binti ya Kapteni". Afisa huyo mchanga, ambaye Pyotr Grinev hukutana naye kwenye ngome ya Belgorod, hapo awali haonekani kwa msomaji kuwa mbaya na asiye na heshima. Walakini, baadaye zinageuka kuwa Shvabrin ni mdogo, mwenye kisasi na yuko tayari kufanya chochote kwa faida yake mwenyewe. Maonyesho ya ukatili wa Alexei yanaweza kupatikana, kwa mfano, katika tukio la duel kati yake na Grinev: alishika wakati huo, na wakati mhusika mkuu alipopotoshwa, alimjeruhi. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kwamba kijana huyo alionyesha ukatili. Mfano mwingine, ambao tayari ni mkubwa zaidi ni kutekwa kwa ngome ya Belgorod na Pugachev. Afisa huyo mwenye dharau mara moja huenda upande wa adui na kuwa mmoja wa makamanda wake, akishiriki katika kulipiza kisasi na kuwaua mateka. Ni tabia hii ambayo ina sifa ya shujaa mkatili, kwa sababu yeye sio tu kuumiza watu, lakini pia haoni hili kuwa tatizo. Kwa lengo lake, yeye huenda juu ya maiti na haoni majuto.

Mfano mwingine ni mhusika mkuu wa riwaya ya F. M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu", Rodion Raskolnikov. Yeye ndiye mfano wa kutafakari, kusitasita, na hata utaftaji mkali wa maana ya maisha. Akiwa amechanganyikiwa katika mawazo yake, shujaa huyo alifanya kitendo cha kuua - alimuua kikatili dalali wa zamani, kwa msingi wa imani kwamba ni mtu mwenye utu na mwenye nia dhabiti anayeweza kuchukua hatua kama hiyo. Licha ya ukweli kwamba mwanamke aliyemuua hakuwa mfano wa fadhila, Raskolnikov hivi karibuni anagundua ni kosa gani mbaya alilofanya katika hukumu zake. Alichokiona kuwa udhihirisho wa ubinadamu kwa jamii kiligeuka kuwa kitendo tu cha uchokozi dhidi yake. Mauaji ni silaha ya mtu katili, na mhusika mkuu anapotambua ukweli huu, hupata uchungu mwingi wa kiakili na maumivu ya dhamiri. Ukatili ulioonyeshwa naye katika uhalifu unakuwa adhabu yake mwenyewe.

Kwa hivyo, kwa kuzingatia yote yaliyo hapo juu, tunaweza kuteka hitimisho lifuatalo: ukatili ni tabia ya fujo, isiyojali na mbaya kwa watu walio karibu nasi, ambayo mtu anaonyesha kwa kuchagua vipaumbele vibaya katika maisha. Ikiwa ataamua kwamba mahitaji yake ni juu ya sheria za maadili, kanuni za maadili au kanuni za kidini, basi moyo wake utakuwa mgumu.

Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!