Uundaji na ukuzaji wa picha yenye afya. Njia ya busara ya kazi na kupumzika

UFAFANUZI

UTANGULIZI

SURA YA 1 MTINDO WA MAISHA KAMA AINA FULANI YA MAISHA

SURA YA 2 MAANA YA KITIBA NA KIBIOLOJIA YA MTINDO WA MAISHA YENYE AFYA.

HITIMISHO

ORODHA YA VYANZO VILIVYOTUMIKA

UFAFANUZI

L. N. Tolstoy aliandika hivi: “Matakwa ya watu wanaovuta sigara, kunywa pombe, kula kupita kiasi, kutofanya kazi na kuugeuza usiku kuwa mchana kwa daktari kuwafanya wawe na afya njema, ijapokuwa afya zao. picha isiyofaa maisha." Miaka mia moja baadaye, kifungu hiki hakijapoteza umuhimu wake.

Ni, kama hitaji la kuunda maisha ya afya ya idadi ya watu, ni dhahiri na kuthibitishwa na hati za udhibiti wa Jamhuri ya Belarusi, kwanza kabisa, Mkakati wa Kitaifa wa Maendeleo Endelevu ya Kijamii na Kiuchumi wa Jamhuri ya Belarusi kwa kipindi cha juu. hadi 2020, Mpango wa Jimbo wa Maendeleo ya Utamaduni wa Kimwili na Michezo katika Jamhuri ya Belarusi, nchi za Katiba.

Dhana ni nadharia kwamba malezi ya maisha yenye afya ya idadi ya watu ni kazi ngumu, jukumu ambalo, kwa namna moja au nyingine, linabebwa na raia wote wazima wenye uwezo. Suluhisho la shida hii ni ngumu na wasiwasi wa sehemu fulani ya idadi ya watu kuelekea faida dhahiri za ubora wa maisha ya wale wanaofuata maisha ya afya.

Madhumuni ya kazi ni kuelezea misingi ya maisha ya afya.

Kazi za kazi ni kufafanua njia ya maisha kama aina fulani ya shughuli za maisha ya mtu binafsi, na pia kuashiria maana yake ya matibabu na kibaolojia.

Umuhimu wa vitendo wa kazi - inaweza kutumika kama nyenzo kwa mihadhara, mazungumzo, na kwa hivyo kutumika kama mwongozo maalum wa hatua kwa wale wanaoamua kuboresha hali ya maisha.

UTANGULIZI

Mkakati wa kitaifa wa maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya Jamhuri ya Belarusi kwa kipindi cha hadi 2020 unafafanua kuwa "lengo la kimkakati katika uwanja wa kuboresha afya ni kuunda utaratibu wa serikali kusaidia maisha ya afya, kuunda mahitaji makubwa ya kibinafsi. afya, na kuunda sharti za kuridhika kwake.

Maisha na afya ya watu wetu inapaswa kuwa maadili ya kipaumbele katika akili ya umma, katika mkakati na mbinu za sera ya kijamii na kiuchumi ya serikali.

Katika ripoti yake katika semina ya kudumu ya maafisa wakuu wa vyombo vya Republican na serikali za mitaa juu ya kuboresha kazi ya kiitikadi mnamo 2005, Rais wa nchi yetu alisema - "Maisha na afya ya watu wetu inapaswa kuwa maadili ya kipaumbele katika akili ya umma, katika mkakati na mbinu za wanasiasa wa kijamii na kiuchumi wa serikali".

"Kazi kuu ya jimbo letu katika mwelekeo huu, alisisitiza, ni kwamba uundaji wa hitaji la ufahamu kati ya raia wake huchukulia afya zao kama dhamana. Afya inahitaji kuwa na hasira na kuhifadhiwa.

Walakini, mazoezi yanaonyesha kuwa bila ushiriki hai na fahamu wa kila raia katika mchakato huu, haiwezekani kutatua kazi ya kitaifa. kukuza afya na kuboresha hali ya maisha haiwezekani. Kwa sasa, maoni yanakubaliwa kuwa uboreshaji wa hali ya afya ya idadi ya watu unatokana na hatua za matibabu, lakini inategemea ubora wa maisha na hutolewa kwa njia ya maisha ambayo hii au mtu huyo anaongoza.

Imeanzishwa kuwa zaidi ya 70% ya mambo yanayoathiri hali ya afya ya idadi ya watu yanaweza kudhibitiwa, i.e. hutegemea hali na tabia ya mtu mwenyewe.

SURA YA 1 MTINDO WA MAISHA KAMA AINA FULANI YA MAISHA

Maisha - aina fulani ya maisha ya watu, ambayo ni pamoja na mchanganyiko wa shughuli mbalimbali, tabia ya watu katika maisha ya kila siku.

Hali ya maisha - hali ambayo huamua njia ya maisha. Wanaweza kuwa nyenzo na zisizoonekana (kazi, maisha, mahusiano ya familia, elimu, lishe n.k.).

Kiwango cha maisha (ustawi) kinaashiria ukubwa na muundo wa mahitaji. Hizi ni viashiria vya kiasi cha hali ya maisha. Kiwango cha maisha kinadhamiriwa na saizi ya pato la jumla, mapato ya kitaifa, mapato halisi ya idadi ya watu, utoaji wa makazi, huduma za matibabu, na viashiria vya afya ya idadi ya watu.

Njia ya maisha - utaratibu, kanuni za kazi, maisha, maisha ya kijamii, ambayo watu wanaishi.

Mtindo wa maisha - tabia ya mtu binafsi ya tabia katika maisha ya kila siku.

Ubora wa maisha ni ubora wa hali ambayo maisha ya kila siku ya watu hufanyika (ubora wa hali ya maisha, lishe, elimu, huduma ya matibabu).

Katika kufafanua dhana ya maisha ya afya, ni muhimu kuzingatia mambo mawili ya kuanzia - asili ya maumbile ya mtu aliyepewa na kufuata kwake hali maalum za maisha.

Jukumu mfanyakazi wa kijamii hatimaye inajumuisha kumsaidia mteja kurejesha au kuboresha mwingiliano kati yake na jamii ili kuboresha ubora wa maisha ya mteja.

Umuhimu wa maisha yenye afya husababishwa na kuongezeka na mabadiliko katika asili ya mafadhaiko kwenye mwili wa mwanadamu kwa sababu ya ugumu wa maisha ya kijamii, kuongezeka kwa hatari zinazofanywa na mwanadamu, mazingira, kisaikolojia, kisiasa na kijeshi ambazo husababisha mabadiliko mabaya. katika hali ya afya.

Magonjwa ya mtu husababishwa zaidi na njia yake ya maisha na tabia ya kila siku. Hivi sasa, maisha ya afya yanazingatiwa kama msingi wa kuzuia magonjwa na vifo vya mapema, kuongeza muda wa kuishi.

Mtindo wa maisha wenye afya unapaswa kuendana na mpango wa maumbile asilia ndani ya mtu. Hii ni muhimu kwa kuishi kwa usawa kwa mwanadamu na maumbile, na kwa ukuaji wa juu wa uwezo wa kiafya. Mpango wa maumbile ya mtu huamua katiba yake (aina ya uboreshaji, aina kuu za athari za neva na kiakili), kawaida ya athari za kibaolojia na, kwa hivyo, huamua uwepo au kutokuwepo kwa magonjwa anuwai.

Mbali na mtindo wa maisha sababu za maumbile umri, jinsia, elimu, akili, taaluma, mazingira ya kazi, malezi, mila na misingi ya familia, ustawi wa nyenzo, hali ya maisha, motisha za kibinafsi pia huathiri.

Mbebaji hai wa maisha yenye afya ni mtu maalum kama somo na kitu cha maisha yake na hali ya kijamii. Katika utekelezaji wa maisha ya afya, mtu hufanya kwa umoja wa kanuni zake za kibaolojia na kijamii. Uundaji wa maisha yenye afya ni msingi wa mtazamo wa mtu binafsi wa motisha kwa embodiment ya uwezo na uwezo wao wa kijamii, kimwili, kiakili na kiakili.

Ujuzi kuhusu mtindo wa maisha wenye afya umeundwa ili kuboresha maisha ya binadamu, kuongeza ubora zaidi katika kundi la jeni na kulainisha athari za jeni hatari, kukuza na kujenga uhusiano na ulimwengu wa nje kwa upatanifu iwezekanavyo.

Ni muhimu kuelewa kwamba kila mtu anaweza kubadilisha mazingira ya makazi yake ndani ya nyumba yake, mahali pa kazi, kuchagua maeneo sahihi kwa ajili ya burudani, na hivyo kupunguza uwezekano wa madhara ya mazingira. Mtindo mzuri wa maisha hutoa uhuru na nguvu zaidi juu ya maisha ya mtu mwenyewe, na kuifanya kuwa yenye matunda zaidi, ya hali ya juu na ya kudumu. Ili kufikia hili, mtu lazima kwanza awe mtoaji wa wazo la afya kama kipaumbele kikuu cha maisha - shida hii ndio kazi muhimu zaidi ya kutumia teknolojia za kijamii katika eneo hili.

Hatua inayofuata inapaswa kuwa malezi ya shirika fulani la kujitambua kwa mwanadamu, linalozingatia kuelewa jukumu na mahali pa njia mbalimbali, mbinu na aina za maisha ya afya, pamoja na uwezo wa kuzitumia katika maisha ya mtu. Katika mchakato huu, mbinu za dawa za wingi, ambazo zina sifa ya kawaida, kanuni na mapendekezo ya sare, hazikubaliki. Msingi wa utamaduni wa valeolojia ni uhamishaji wa fahamu na taka wa thamani ya afya (ya mtu mwenyewe na ya umma) na utunzaji wa mazingira katika vipaumbele kadhaa vya maisha.

Uundaji wa maisha ya afya unafanywa kwa shukrani kwa habari kutoka nje, kupitia marekebisho ya mtindo wa maisha, shukrani kwa maoni, uchambuzi wa hisia za mtu mwenyewe, ustawi na mienendo ya viashiria vya lengo la morphofunctional, uhusiano wao na ujuzi wa valeological anao. Uundaji wa maisha yenye afya ni mchakato mrefu sana na unaweza kudumu maisha yote.

Maoni kutoka kwa mabadiliko yanayotokea katika mwili kama matokeo ya kufuata maisha ya afya haitokei mara moja, wakati mwingine inatarajiwa kwa miaka. Ndiyo maana mara nyingi watu "hujaribu" tu mpito, lakini, bila kupata matokeo ya haraka, wanarudi kwenye njia ya zamani ya maisha. Hii haishangazi, kwa kuwa maisha ya afya yanajumuisha kukataliwa kwa hali nyingi za kupendeza ambazo zimekuwa za kawaida (kula kupita kiasi, faraja, pombe, sigara, nk) na, kinyume chake, mizigo mizito ya mara kwa mara na ya kawaida kwa mtu ambaye hajazoea. yao na maisha ya udhibiti mkali. Katika kipindi cha kwanza cha mpito kwa maisha ya afya, wakati mtu anakabiliwa na ukosefu wa ujuzi kila wakati, ni muhimu sana kumuunga mkono mtu katika hamu yake ya kumpa mashauriano muhimu, kuonyesha mabadiliko mazuri katika afya yake, viashiria vya kazi, makosa sahihi, na hivyo kudumisha motisha.

Ni muhimu sana kuzingatia maisha ya afya kwa watoto, ambayo ni sharti la kuanza kwa afya kwa familia zijazo zenye uwezo wa kuzaa, kulea na kuelimisha vizazi vijavyo vya watu walio na mkusanyiko kamili wa jeni na mfumo thabiti wa mahitaji ya kiafya. . Ni wazi kwamba inawezekana kuunda motisha halisi kwa maisha ya afya tu kutoka utoto. Na matokeo yatakuwa bora zaidi kuliko katika kesi ambapo mzigo wa magonjwa na hali ya patholojia tayari imekusanywa. Kwa kawaida, wataalamu pekee wanapaswa kuruhusiwa kufanya kazi na watoto na vijana. Uangalifu hasa unapaswa kuchukuliwa katika masuala ya elimu ya ngono na kuzuia uraibu wa kemikali.

Wakati wa kutumia teknolojia za kijamii kwa ajili ya malezi ya maisha ya afya, ni muhimu kuzingatia sifa za umri wa mtu binafsi. Kwa mfano, watoto na vijana wanapaswa kuelezewa kwanza hitaji la mitazamo chanya juu ya maisha yenye afya ili kuzuia kupotoka mbali mbali, wakati watu wazima wako tayari kusoma fasihi na kusikiliza mihadhara juu ya afya na tabia ya busara ili kuihifadhi, wanakubali. habari kuhusu usafi na lishe sahihi. Na, kinyume chake, wale ambao ni watazamaji zaidi na wanaongoza maisha ya kimya, mapema zaidi kuliko wengine, kuna uharibifu wa taratibu wa mwili na kupungua kwa nguvu za kimwili na kiakili.

Vipengele vya maisha ya afya:

chakula bora;

hali bora ya kuendesha gari;

njia ya busara ya maisha;

mafunzo ya kinga na ugumu;

kufuata sheria za usafi wa kibinafsi;

kufuata kanuni na sheria za usafi wa akili;

utamaduni wa ngono, upangaji uzazi wa busara;

kuzuia uchokozi wa kiotomatiki;

kudhibiti afya zao wenyewe.

Ili kuunda maisha ya afya, teknolojia mbalimbali za kijamii hutumiwa kufanya kazi na wote wawili makundi mbalimbali wateja, pamoja na wafanyikazi wa taasisi za ulinzi wa kijamii. Katika kufanya kazi na timu ya wataalamu, ni muhimu pia kutumia aina mbalimbali za hatua za kuzuia. magonjwa ya kuambukiza, hali za mkazo na migogoro, kutokuwa na shughuli za kimwili, athari za uharibifu za kelele, vibration, mazingira ya fujo na mambo mengine mabaya ya kibiolojia na kijamii. Hatua kama hizo ni pamoja na ugumu, mafunzo ya kiotomatiki, kuogelea kuboresha afya, urekebishaji wa habari ya kibayolojia (BOS-mafunzo), taratibu za kuboresha afya za matibabu, dawa za mitishamba, cocktail ya oksijeni, mafunzo ya simulators, vipengele vya utamaduni wa matibabu na massage, acupuncture, mazoezi ya kupumua. , matumizi ambayo huchochea akiba ya kukabiliana na mtu, huchangia katika udhibiti bora wa rasilimali za afya binafsi.

SURA YA 2 MAANA YA KITIBA NA KIBIOLOJIA YA MTINDO WA MAISHA YENYE AFYA.

Hadi sasa, ufafanuzi kamili zaidi wa afya kutoka kwa mtazamo wa kijamii ni ule uliopendekezwa na Shirika la Afya Ulimwenguni (WHO): "Afya ni hali ya ustawi kamili wa kimwili, kiroho na kijamii, na si tu ukosefu wa magonjwa na udhaifu. ."

Maana ya kimatibabu na ya kibaolojia ya maisha yenye afya iko katika uwezo wa kubadilika wa mtu. Katika ufahamu huu wa maisha yenye afya, dhana mara nyingi huwekeza:

elimu kutoka kwa tabia na ujuzi wa afya ya utotoni;

mazingira salama na mazuri ya kuishi;

ujuzi juu ya athari za vitu vinavyozunguka kwenye afya;

kuacha tabia mbaya (kuvuta sigara, matumizi ya madawa ya kulevya, matumizi mabaya ya pombe);

lishe ya wastani ambayo inakidhi mahitaji ya kisaikolojia

uchaguzi sahihi wa bidhaa;

maisha ya kazi ya mwili, pamoja na mazoezi maalum (kwa mfano, usawa wa mwili);

kufuata sheria za usafi wa kibinafsi na wa umma;

ujuzi wa huduma ya kwanza;

ugumu.

Vipengele vyote vya maisha ya afya (HLS) vimeunganishwa. Hali ya kisaikolojia ya mtu huathiriwa sana na hali yake ya kisaikolojia-kihisia, ambayo, kwa upande wake, inategemea mitazamo yake ya kiakili. Kwa hivyo, kando katika nadharia za biomedical ya maisha ya afya, sehemu zifuatazo za vifaa zinajulikana:

ustawi wa kihisia: usafi wa akili, uwezo wa kukabiliana na hisia za mtu mwenyewe;

ustawi wa kiakili: uwezo wa mtu kujifunza na kutumia habari mpya kwa hatua bora katika hali mpya;

ustawi wa kiroho: uwezo wa kuweka na kujitahidi kwa malengo ya maisha yenye maana, yenye kujenga, matumaini.

Watafiti wengine huongeza kwenye orodha hii ustawi wa kijamii - uwezo wa kuingiliana na watu wengine. Uundaji wa maisha yenye afya, kulingana na waandishi wengine, hufanywa katika viwango vitatu:

kijamii: propaganda kupitia vyombo vya habari, kufikia;

infrastructural: hali maalum katika maeneo makuu ya maisha (upatikanaji wa muda wa bure, rasilimali za nyenzo), taasisi za kuzuia, udhibiti wa mazingira;

personal: mfumo wa mielekeo ya thamani ya mtu, usanifishaji wa maisha ya kila siku.

Katika Jamhuri ya Belarusi, shida za kiwango cha kijamii cha maisha yenye afya hushughulikiwa na huduma kama hizo kwa malezi ya maisha yenye afya, kama vile vituo vya afya vya jamhuri, mkoa, jiji na wilaya, zahanati za matibabu na elimu ya mwili, kliniki za cosmetology, na kabati kwa ajili ya kukuza maisha ya afya. Usaidizi wa kisayansi na wa mbinu hutolewa na Kituo cha Utafiti cha All-Russian cha Dawa ya Kuzuia.

Kwa kweli, mtu anayeongoza maisha ya afya anaweza kuhisi mabadiliko katika hali yake, ambayo itakuwa thawabu kwa juhudi zake: uvumilivu unaweza kuongezeka, uwezo wa kufanya kazi unaweza kuongezeka, homa inaweza kutokea mara chache, mhemko na ustawi utaboresha.

Njia ya kila mtu kwa maisha ya afya ni ya kipekee, lakini matokeo ya mwisho daima ni muhimu. Ufanisi wa maisha yenye afya unaweza kutathminiwa na vigezo kadhaa vya kijamii:

) tathmini ya viashiria vya morphological na kazi ya afya (kiwango cha maendeleo ya kimwili, usawa na kubadilika);

) kutathmini hali ya kinga (idadi ya homa na magonjwa ya kuambukiza katika kipindi fulani; idadi ya kuzidisha kwa magonjwa sugu);

) tathmini ya kukabiliana na hali ya maisha ya kijamii na kiuchumi, kama vile:

ufanisi shughuli za kitaaluma;

shughuli katika utendaji wa kazi za familia na kaya;

upana na kiwango cha udhihirisho wa maslahi ya kijamii na ya kibinafsi.

) Tathmini ya kiwango cha viashiria vya valeological:

kiwango cha malezi ya ufungaji kwenye maisha ya afya;

kiwango cha ujuzi wa valeological;

kiwango cha uhamasishaji wa maarifa ya vitendo na ustadi unaohusiana na matengenezo na ukuzaji wa afya;

uwezo wa kujitegemea kujenga trajectory ya afya ya mtu binafsi na mpango wa maisha ya afya.

Inawezekana kupendekeza uainishaji ufuatao wa tathmini ya vigezo vya tathmini ya maisha ya afya:

mode mojawapo ya motor;

usawa na kubadilika kwa shughuli za mwili;

hifadhi ya mfumo wa thermoregulation;

hifadhi ya kinga ya kinga;

usawa wa hali ya kisaikolojia;

maelewano ya mahusiano ya familia na biashara;

busara ya lishe;

usafi wa kutosha wa kibinafsi;

ukosefu wa tabia mbaya;

elimu ya kibinafsi ya valeological

nguvu na utulivu wa motisha ya kuishi maisha ya afya.

Utamaduni wa mwili unaobadilika unatambuliwa kama moja ya teknolojia maarufu za kijamii, na kuna aina kadhaa tofauti zake: maisha ya afya biosocial

elimu ya mwili inayobadilika ili kutoa misingi ya msingi ya elimu ya mwili;

burudani ya magari ya kurekebisha, iliyoundwa kuandaa burudani ya afya, shughuli za nje, michezo, mawasiliano;

michezo ya kubadilika inayolenga kuboresha na kutekeleza uwezo wa kimwili, kiakili, kihisia na wa hiari;

urekebishaji wa gari unaozingatia unaolenga kutumia tiba asili na njia zinazochochea kupona haraka kwa mwili.

Kazi kuu ni kuunda wanafunzi mtazamo wa fahamu kwa nguvu zao, imani thabiti kwao, mtazamo wa fahamu kwa utekelezaji wa shughuli muhimu za mwili, na pia hitaji la mazoezi ya kimfumo ya mwili na malezi ya maisha yenye afya.

Kwa kuongezea, mfumo wa ulinzi wa kijamii wa idadi ya watu hutumia teknolojia zinazolenga kuongeza kiwango cha usalama wa maisha ya kila siku ya wazee, walemavu na sehemu zingine zilizo hatarini za idadi ya watu na inajumuisha maswala kuu yanayohusiana na maisha ya watu wenye uhamaji mdogo. katika jamii ya kisasa. Madarasa na wateja yana mwelekeo wa mazoezi na yanalenga:

kusoma na kujua misingi ya maisha yenye afya ambayo inahakikisha uwepo kamili wa usalama na utambuzi wa uwezo na mahitaji ya mtu binafsi katika maisha ya kila siku;

kufahamiana na aina za hatari zinazotishia mtu katika maisha ya kisasa ya kila siku, vitendo katika hali hatari na za dharura za asili, kijamii na asili ya mwanadamu; kusoma na kujua mbinu na mbinu za ulinzi ili kupunguza uharibifu unaowezekana kwa mtu binafsi na jamii katika hali hatari na za dharura, kupunguza hatari za mtu binafsi;

kukuza uwezo wa kuchambua hali na kufanya maamuzi salama katika maisha ya kila siku;

malezi ya wazo la ikolojia, kitamaduni, sifa za kiuchumi za jamii ya kisasa kama mazingira ya maisha ya moja kwa moja na ushiriki ndani yake katika mchakato wa kujithibitisha na kujitambua;

malezi ya uwezo wa kuchagua mitazamo ya maadili na kisaikolojia katika hali ya hatari na dharura;

malezi ya mtazamo wa heshima, uwajibikaji kwa usalama wa mtu mwenyewe na usalama wa wale walio karibu nao, ustadi wa mwingiliano, ushirikiano muhimu katika kutatua na kuzuia hali hatari na za dharura, ufahamu wa kipaumbele cha usalama katika nyanja zote za maisha ya mwanadamu.

Inajulikana zaidi na zaidi katika nchi yetu teknolojia kama vile "Kutembea na hatua ya Scandinavia" na "Barabara za afya kwenye baiskeli".

Teknolojia ya "Kutembea na hatua ya Scandinavia" ilitokana na umaarufu na utekelezaji wa kutembea kwa Nordic na miti ya ski, aina hii ya mazoezi inaweza kufanyika katika hewa safi, hauhitaji mafunzo maalum ya kimwili, ina athari ya manufaa kwa serikali. mfumo wa musculoskeletal, mfumo wa moyo na mishipa na mapafu, kikundi na masomo ya mtu binafsi yanawezekana wakati wowote wa mwaka.

"Barabara za Afya kwenye Baiskeli" ni mbinu ya ukarabati ambayo baiskeli ya watu wazima hutumiwa. Mtu, licha ya ulemavu wake, anakaa kwenye kitanda kwa ujasiri, anafundisha vikundi vyote vya misuli, hujaa damu na oksijeni, akifanya mazoezi ya kibinafsi au kwa kikundi, anajiamini, anaongezeka. sauti ya kihisia.

Uundaji wa mitazamo kuelekea maisha yenye afya huwezeshwa na michezo ya michezo katika mwili wao wa kitamaduni na kulingana na sheria zilizorahisishwa. Kujua mambo ya michezo ya michezo huchangia ukuaji wa ustadi wa harakati, athari zao za kisaikolojia huwezesha fidia ya mabadiliko ya mwili, kiakili na kijamii katika utu, kurekebisha umuhimu wa kijamii, kuongeza utulivu wa kisaikolojia kwa wakati mdogo - hii ni njia nzuri ya kupanua. nafasi ya mawasiliano na kuongeza shughuli za magari ya binadamu. Kwa kuongezea, hata ushiriki wa kupita kiasi katika michezo na shughuli za burudani huchangia burudani ya kazi, hukengeusha kutoka kwa shida, utunzaji wa ugonjwa huo, husababisha kupona, huchangia kuhalalisha hali ya kisaikolojia-kihemko.

HITIMISHO

Maisha yenye afya ndio njia bora zaidi na njia ya kuhakikisha afya, kinga ya kimsingi ya magonjwa na kukidhi hitaji muhimu la afya.

Mpango na shirika la maisha ya afya kwa mtu fulani imedhamiriwa na mawazo ya msingi yafuatayo:

sababu za urithi wa typological;

hali ya kijamii yenye lengo na mambo ya kijamii na kiuchumi;

hali maalum ya maisha ambayo shughuli za familia na kaya na kitaaluma hufanyika;

sababu za kibinafsi za motisha zilizoamuliwa na mtazamo wa ulimwengu na tamaduni ya mtu, kiwango cha mwelekeo wao kuelekea afya na maisha yenye afya.

Ufuatiliaji wa afya unafanywa kwa msaada wa baadhi ya viashiria ambavyo vina maelezo maalum ya kiasi. Kwa mfano, viashiria kuu vya homeostasis, viashiria vya hifadhi ya mwili chini ya mizigo iliyoelekezwa.

Maisha yenye afya ni utekelezaji wa seti ya vitendo katika maeneo yote makuu ya maisha ya mwanadamu: kazi, kijamii, familia, kaya, burudani.

Ni faida kwa serikali na jamii kukuza maisha yenye afya, kwa sababu kama matokeo yake:

magonjwa yanapungua na gharama za matibabu na malipo kwa walemavu hupunguzwa;

shughuli za kijamii za watu na uwezo wa kufanya kazi yenye tija huongezeka na, kwa hivyo, mapato ya raia, ambayo ni chanzo cha ushuru kwa serikali, huongezeka;

mahusiano ya familia yanaboresha;

kuenea kwa tabia mbaya hatari hupungua;

hali ya kisaikolojia katika jamii inaboresha.

Kwa muhtasari wa data juu ya ufanisi wa mpito kwa maisha ya afya, tunaweza kudhani kuwa:

vyema na kwa ufanisi hupunguza au kuondokana na athari za sababu za hatari, magonjwa na, kwa sababu hiyo, hupunguza gharama ya matibabu;

inachangia ukweli kwamba maisha ya binadamu inakuwa na afya na kudumu zaidi;

inahakikisha uhusiano mzuri wa familia, afya na furaha ya watoto;

ni msingi wa utambuzi wa hitaji la mtu la kujitambua na kujitambua, hutoa shughuli za juu za kijamii na mafanikio ya kijamii;

husababisha uwezo wa juu wa kufanya kazi wa mwili, kupunguza uchovu kazini, tija kubwa ya kazi na, kwa msingi huu, utajiri mkubwa wa nyenzo;

hukuruhusu kuacha tabia mbaya, kupanga kwa busara na kusambaza bajeti ya wakati na matumizi ya lazima ya njia na njia za burudani za kazi;

hutoa furaha, hali nzuri na matumaini.

ORODHA YA VYANZO VILIVYOTUMIKA

Mkakati wa Kitaifa wa Maendeleo Endelevu ya Kijamii na Kiuchumi wa Jamhuri ya Belarusi kwa kipindi cha hadi 2020. // Tume ya Kitaifa ya Maendeleo Endelevu ya Jamhuri ya Belarusi; Jukwaa la Wahariri: Ya.M. Aleksandrovich na wengine - Minsk, Unipack.

Lukashenko A.G. Jimbo kwa ajili ya watu // Ripoti ya Rais katika Bunge la tatu la Watu wa Belarusi. - Minsk, 2006

Lukashenko A.G. Belarusi yenye nguvu na yenye ustawi lazima iwe na msingi thabiti wa kiitikadi // Ripoti ya Rais katika semina ya kudumu ya maafisa wakuu wa miili ya jamhuri na serikali za mitaa juu ya kuboresha kazi ya kiitikadi. - Minsk, 2005

Lukashenko A.G. Afya ya taifa ni thamani ya juu zaidi ya serikali // Hotuba ya Rais wa Jamhuri ya Belarusi kwenye Kongamano la Kwanza la Madaktari.

Katiba ya Jamhuri ya Belarusi ya 1994 (pamoja na marekebisho na nyongeza zilizopitishwa kwenye kura ya maoni ya jamhuri mnamo Novemba 24, 1996 na Oktoba 17, 2004).

Afya-21. Mfumo wa sera ya afya kwa wote katika Kanda ya Ulaya. Afya ya Ulaya kwa Mfululizo Wote. WHO. Eurobureau. 1999. Nambari 6.

Rostovtsev V.N., Vinokurova S.P. Utamaduni wa afya: muundo na malezi. Huduma ya afya. 2001.№4.

Mafunzo

Je, unahitaji usaidizi wa kujifunza kuhusu mada?

Wataalamu wetu watashauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Insha juu ya nidhamu Valeolojia

Imetayarishwa na mwanafunzi wa kikundi cha 36 cha mwaka wa 2 Milyutina E.S.

imeangaliwa

Shapiro Yu.O.

Chuo Kikuu cha Matibabu cha Jimbo la Vitebsk

Vitebsk - 2012

Utangulizi

Maisha yenye afya ni mtindo wa maisha wa mtu unaolenga kuzuia magonjwa na kukuza afya. Neno "maisha ya afya" bado halijafafanuliwa wazi. Wawakilishi wa mwelekeo wa kifalsafa na kijamii wanachukulia mtindo wa maisha wenye afya kama shida ya kijamii ya kimataifa, sehemu muhimu ya maisha ya jamii kwa ujumla.

Katika mwelekeo wa kisaikolojia na ufundishaji, mtindo wa maisha wenye afya unazingatiwa kutoka kwa mtazamo wa fahamu, saikolojia ya kibinadamu na motisha. Kuna maoni mengine (kwa mfano, biomedical), lakini hakuna mstari mkali kati yao, kwa kuwa ni lengo la kutatua tatizo moja - kuboresha afya ya mtu binafsi.

Elimu ya kimwili ni moja wapo ya sehemu kuu za maisha yenye afya.

Maisha yenye afya ni sharti la maendeleo ya nyanja mbali mbali za maisha ya mwanadamu, kufanikiwa kwa maisha marefu na utendaji kamili wa kazi za kijamii, kwa kushiriki kikamilifu katika kazi, kijamii, familia, kaya, aina za starehe za maisha.

Umuhimu wa maisha yenye afya husababishwa na kuongezeka na mabadiliko katika asili ya mafadhaiko kwenye mwili wa mwanadamu kwa sababu ya ugumu wa maisha ya kijamii, kuongezeka kwa hatari zinazofanywa na mwanadamu, mazingira, kisaikolojia, kisiasa na kijeshi ambazo husababisha mabadiliko mabaya. katika hali ya afya.

Misingi afya ya kimwili

Harakati ni hitaji muhimu kwa mtu, haswa katika umri mdogo. Kwa harakati zilizopangwa vizuri, viungo na mifumo ya binadamu huendeleza na kuimarisha, kwa kazi nyingi hudhoofisha, na kwa kutokuwepo kwa muda mrefu wa harakati wao hupungua. Kwa hiyo, ni muhimu sana kwamba harakati, hasa katika utoto na ujana, kuwa zaidi na zaidi kamilifu na kuchangia kuongezeka kwa upinzani wa mwili kwa mvuto mbaya wa mazingira.

Ukosefu wa harakati - hypokinesia, au hypodynamia - husababisha mabadiliko mbalimbali katika shughuli muhimu ya mwili. Sababu za hypokinesia inaweza kuwa lengo (kifiziolojia, kitaaluma, kliniki) na subjective (tabia, shule, hali ya hewa na kijiografia). Matokeo ya hypokinesia yanaonyeshwa kwa ukweli kwamba mifumo ya usaidizi wa maisha ya kazi (kupumua, mzunguko wa damu, digestion, thermoregulation, excretion, kupumua, nk), kufanya kazi kwa harakati, ni chini na chini ya mahitaji katika uwezo wao wa juu. Kupungua kwa kiwango cha utendaji wa mfumo husababisha atrophy au dystrophy ya tishu zake na kupungua kwa hifadhi ya kazi, na kupungua kwa shughuli za kimwili za mtu kwa ujumla husababisha urekebishaji wa fidia wa vipengele vyote vya kimetaboliki na zamu. mbali kiungo cha mwisho cha mmenyuko wa dhiki - harakati, ambayo kwa upande husababisha mvutano katika mfumo mkuu wa neva na kwenda katika dhiki.

Hypodynamia husababisha mabadiliko makubwa mfumo wa kinga mwili na thermoregulation. Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa jukumu la harakati katika kuzuia baridi kwa watoto, ambao thermoregulation hufanyika kutokana na kiwango cha juu cha shughuli za magari. Upungufu wa mwisho hufanya iwe muhimu kuongeza joto la nje ili kuzuia hypothermia.

afya ya kimwili

Afya ya mwili ni hali ambayo mtu ana ukamilifu wa udhibiti wa kibinafsi wa kazi, maelewano ya michakato ya kisaikolojia na kukabiliana na hali ya juu kwa mazingira. Katika kuimarisha afya ya binadamu, afya ya kimwili ina jukumu kuu; hutoa afya ya akili, maadili na ngono.

Afya ya kimwili inategemea hifadhi ya kimofolojia na kazi ya seli, tishu, viungo, mifumo ya viungo na mwili kwa ujumla. Afya ya Somatic pia inajulikana, ambayo inahusu hali ya sasa ya viungo na mifumo ya mwili.

Kiwango cha afya ya kimwili inategemea mambo ya ndani na nje. Mambo ya ndani ni pamoja na urithi, jinsia, katiba, mambo ya nje - mazingira na kijamii na kiuchumi.

Sababu za mazingira zinazoathiri mwili ni pamoja na athari za nishati, mambo ya mwili, kemikali na kibaolojia ya anga, hydrosphere na lithosphere, asili ya mifumo ya kibaolojia ya eneo hilo na mchanganyiko wao wa mazingira, usawa na utulivu wa hali ya hewa, wimbo wa matukio ya asili. nk. Jukumu maalum linatolewa kwa mazingira ya uchafuzi wa mazingira ambayo mwili wa binadamu hauna njia za kutoweka.

Mambo ya kijamii na kiuchumi ni pamoja na hali ya kazi, hali ya maisha, lishe, elimu, msaada wa matibabu na kadhalika.

Mafunzo ya kimwili na elimu inategemea mafunzo ya mwili. Mafunzo ni mchakato wa mazoezi ya kimfumo ya mwili na ushawishi juu yake ili kuendelea kuongeza uwezo wa utendaji wa mwili. Mafunzo hutumika kama msingi wa kukuza ustadi wa gari na uratibu wa harakati, na pia ugumu wa mwili. Hali ya lazima kwa mafunzo ni ugumu, mabadiliko ya taratibu kutoka kwa mizigo ndogo hadi kubwa, ya utaratibu, kwa kuzingatia uwezo wa utendaji wa mwili, mambo mazuri ya nje, pamoja na kufuata utawala wa usafi na usimamizi wa mara kwa mara wa matibabu. Mafunzo ya kimwili huchangia maendeleo ya haraka na muhimu zaidi ya agility, nguvu, uvumilivu, kasi ya harakati.

Ili kufikia athari, ni muhimu kutoa mafunzo kila siku nyingine mara tatu kwa wiki, treni kuendelea kwa angalau dakika 30-40, wakati wa mafunzo, kipimo cha mzigo kulingana na mapigo ya 140-170 beats / min.

Ugumu wa mwili

Ugumu ni mfumo wa taratibu unaolenga kuendeleza upinzani wa mwili kwa hali mbaya ya hali ya hewa. Kwa sababu ya mambo yote hasi mazingira ya asili Kwa kuwa idadi ya watu wa nchi yetu mara nyingi huwekwa wazi kwa hypothermia na homa, kuzoea athari hii ni muhimu sana.

Ugumu unaweza kufanikiwa tu kwa utekelezaji sahihi wa kanuni zake za kimsingi: utaratibu, polepole na thabiti, kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za kiumbe, njia na aina anuwai, mchanganyiko wa jumla na wa kawaida. taratibu za mitaa, kujidhibiti.

Kanuni ya utaratibu inahitaji utekelezaji wa mara kwa mara wa taratibu za ugumu. Ili kufikia kiwango cha juu cha ugumu, mfiduo wa mara kwa mara kwa sababu moja au nyingine ya hali ya hewa ni muhimu, vinginevyo athari inayotaka haiwezi kupatikana. Kwa taratibu za kawaida, uchochezi unaofuata huanguka kwenye athari zilizoachwa kutoka kwa zile zilizopita, kutokana na ambayo kuna mabadiliko ya taratibu katika majibu ya mwili kwa hasira hii.

Sharti lingine la ugumu ni ongezeko la taratibu na thabiti la kipimo cha vikao. Mpito thabiti tu kutoka kwa dozi ndogo hadi kubwa kwa suala la wakati, idadi na aina ya taratibu zilizochukuliwa, ongezeko la taratibu kwa moja au nyingine inakera (iwe ni kupungua kwa joto la maji au utaratibu mwingine wa ugumu) hutoa matokeo yaliyohitajika.

Wakati wa kuchagua kipimo na aina za taratibu za ugumu, ni muhimu kuzingatia sifa za mtu binafsi za mtu: umri, hali ya afya, usawa wa kimwili. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba mmenyuko wa mwili kwa taratibu za ugumu hutofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu. Watoto, kwa mfano, ni nyeti zaidi kuliko watu wazima kwa ushawishi wa mambo ya nje. Watu walio na maendeleo duni ya mwili au ambao hivi karibuni wamepata aina fulani ya ugonjwa pia huguswa kwa nguvu zaidi na athari za sababu za hali ya hewa ikilinganishwa na watu wenye afya, na mwishowe, mtu hawezi kupuuza umri, Kawaida na umri wa miaka 40-50 (na hata zaidi miaka kukomaa) kuna mabadiliko yanayohusiana na umri katika mishipa ya damu na mifumo mingine ya mwili. Kwa hiyo, ni hatari kwa wazee kutumia mawakala wenye ugumu wenye nguvu na kushiriki katika taratibu za muda mrefu. Kuongezeka kwa taratibu kwa mzigo kunapaswa pia kuendana na hali ya hewa ambayo mtu anaishi na kufanya kazi.

Chakula bora

Lishe ya busara ni lishe kamili ya kisaikolojia ambayo inakidhi mahitaji ya nishati, plastiki na biochemical ya mwili, hutoa homeostasis na kudumisha shughuli za utendaji za viungo na mifumo, upinzani dhidi ya athari za sababu mbaya za mazingira. kiwango bora chini ya hali mbalimbali za maisha yake. Sheria za utoshelevu, usawa na usalama wa lishe bora zimeanzishwa.

Sheria ya utoshelevu wa lishe inajumuisha utoshelevu wa nishati, enzymatic, biorhythmological na plastiki.

Utoshelevu wa nishati unahusisha kufuata thamani ya nishati matumizi ya nishati ya chakula ya mwili. Ukiukaji wake husababisha usawa mbaya au chanya wa nishati.

Utoshelevu wa Enzymatic hutoa mawasiliano ya vipengele vya kemikali vya chakula kwa mifumo ya enzymatic ya mwili, kuhakikisha matumizi yao kamili. Mtu yeyote mwenye afya ana hali fulani ya enzymatic, ukiukwaji ambao husababisha enzymopathies.

Utoshelevu wa lishe wa kibayolojia unamaanisha ujenzi wa lishe, kwa kuzingatia mitindo ya kibaolojia na kijamii, hali ya afya na hali ya hewa. Katika suala hili, chakula cha busara ni muhimu sana kwa afya ya binadamu. Usambazaji usio sahihi wa mgawo wa chakula wakati wa mchana husababisha kumeza, kama chakula tajiri, iliyopatikana kwa hatua moja, inafyonzwa mbaya zaidi kuliko kusambazwa idadi kubwa mbinu.

Utoshelevu wa plastiki wa lishe huzingatia kwamba chakula lazima kiwe na protini, mafuta, wanga, vitamini na chumvi za madini katika muundo wake muhimu kwa kimetaboliki kwa idadi kamili.

Kwa mujibu wa sheria ya lishe bora, kuhakikisha utendaji wa kawaida wa mwili inawezekana sio tu ikiwa hutolewa kwa kiasi cha kutosha cha nishati na. virutubisho, lakini pia chini ya uwiano sahihi wa vipengele vya chakula. Kwa watu wazima wenye umri wa kufanya kazi, uwiano bora zaidi wa kisaikolojia wa protini, mafuta na wanga katika chakula ni 1: 1, 2: 4, 7. assimilation bora amino asidi muhimu (tryptophan, methionine na lysine), uwiano wao wa 1: 3: 3 unapendekezwa. Inapaswa kusisitizwa kuwa uwiano wa lysine, glutamic na asidi ya aspartic katika bidhaa na chakula tayari inaweza kusumbuliwa wakati wa kupikia.

Chakula kinapaswa kuwa na sifa nzuri za organoleptic na kuwa na hamu. Kazi kuu ya usindikaji wa upishi wa chakula ni kuongeza uhifadhi wa virutubisho vyote vilivyomo, kupika kwa urahisi, na inapaswa pia kutoa aina fulani za menus.

Hali ya lishe ya mtu

Tathmini ya busara ya lishe inategemea data kutoka kwa utafiti wa hali ya lishe - hali fulani ya afya ambayo imekua chini ya ushawishi wa lishe halisi ya hapo awali, kwa kuzingatia sifa za jeni za kimetaboliki ya virutubishi. Tofautisha kati ya hali bora, ya kawaida, ya ziada na isiyotosheleza ya lishe.

Hali bora ni sifa ya kiwango cha juu cha afya na uwepo wa hifadhi zinazoweza kubadilika ambazo zinahakikisha uwepo na kufanya kazi katika hali mbaya

Hali ya lishe ya kawaida huzingatiwa kwa watu wengi wenye chakula cha usawa, ambao afya yao ina sifa ya kutokuwepo kwa mabadiliko ya kazi na ya kimuundo na kiwango cha kutosha cha kukabiliana na hali ya kawaida.

Ishara kuu ya hali ya ziada ya lishe ni kupata uzito. Kwa watu walio na ziada ya uzito wa mwili kwa 30-49%, muda mfupi matatizo ya utendaji mfumo wa moyo na mishipa na viungo vya kupumua, hali ya lishe ya premorbid inaundwa. Hali ya ugonjwa wa kupindukia inakua na ziada ya uzito wa mwili kwa 50% au zaidi, uwepo wa matatizo ya kazi na miundo, atherosclerosis, kisukari mellitus, shinikizo la damu na magonjwa mengine.

Hali ya lishe haitoshi hutokea kwa utapiamlo wa plastiki-nishati dhidi ya historia ya matatizo ya kazi na ya kimuundo, kupungua kwa hifadhi ya kukabiliana, kupungua kwa kiwango cha uwezo wa kufanya kazi na afya. Inajulikana katika magonjwa ya upungufu wa enzyme, njia ya utumbo hali baada ya upasuaji kwenye tumbo na matumbo, kwa wagonjwa wenye magonjwa ya kuambukiza na ya oncological.

Kazi ya busara na kupumzika

Hata kabla ya kuanza kwa kazi, mabadiliko katika kimetaboliki na nishati, neva, moyo na mishipa, kupumua na mifumo mingine hujulikana katika mwili. Jukumu kuu katika kuandaa mwili kwa shughuli za kazi ni la mfumo mkuu wa neva, ambao unahakikisha uratibu wa mabadiliko ya kazi. Katika vituo vya ujasiri vya kamba ya ubongo, kiwango cha michakato ya uchochezi huongezeka, hali ya kazi ya maono, ukaguzi na wachambuzi wengine hubadilika.

Wakati wa kazi ya kimwili, michakato ya biochemical na biophysical hutokea kwenye misuli, kuhakikisha contraction yao. Kuna ongezeko la idadi ya mapigo ya moyo, ongezeko la kiasi cha damu ya systolic, ongezeko la shinikizo la juu la damu, ongezeko la wingi wa damu inayozunguka katika mwili na idadi ya seli nyekundu za damu, ongezeko la mzunguko na kina. ya kupumua. Chini ya ushawishi wa mzigo wa misuli, kazi za siri na motor za tumbo zimezuiwa, digestion na ngozi ya chakula hupungua.

Kazi ya akili inahusishwa kwa karibu na kazi ya viungo vya hisia, hasa maono na kusikia. Utendaji wa kazi ya akili huathiriwa sana na hali ya mazingira, nguvu ya kazi ya misuli. Kawaida, kazi nyepesi ya misuli huchochea shughuli za kiakili, na kazi ngumu, yenye kuchosha hupunguza ubora wake. Kwa hiyo, kwa wawakilishi wengi wa shughuli za akili, kutembea ni hali muhimu ya kukamilisha kazi.

Ili kudumisha utendaji wa juu na kuzuia uchovu katika mchakato wa kazi, ni muhimu sana shirika la busara kazi na kupumzika. Njia ya busara ya kufanya kazi na kupumzika ni uwiano na yaliyomo katika vipindi vya kazi na kupumzika, ambapo tija ya juu ya wafanyikazi inajumuishwa na utendaji wa juu na thabiti wa mwanadamu bila dalili za uchovu mwingi kwa muda mrefu iwezekanavyo. Kazi kuu ya mfumo wa busara wa kisayansi wa kufanya kazi na kupumzika ni kupunguza uchovu, kufikia tija kubwa ya wafanyikazi siku nzima ya kufanya kazi na mkazo mdogo juu ya kazi za kisaikolojia na kudumisha afya na uwezo wa kufanya kazi wa muda mrefu.

Njia ya kazi inajumuisha mizigo bora na rhythm ya kazi. Mzigo wa jumla huundwa na mwingiliano wa vipengele vifuatavyo: somo na zana za kazi, shirika la mahali pa kazi, mambo ya mazingira ya kazi, hatua za kiufundi na shirika. Ufanisi wa uratibu wa mambo haya na uwezo wa mtu kwa kiasi kikubwa inategemea uwepo wa uwezo fulani wa kufanya kazi, ambao unaeleweka kama thamani ya uwezo wa utendaji wa mwili, unaojulikana na wingi na ubora wa kazi iliyofanywa katika wakati fulani katika dhiki kali zaidi. Kiwango cha uwezo wa kazi wa mtu hutegemea hali ya kazi, hali ya afya, umri, shahada ya mafunzo, motisha ya kufanya kazi.

Tabia mbaya

Tabia mbaya zaidi ni pamoja na matumizi ya pombe, tumbaku, opioids, cannabinoids, sedatives, stimulants, hallucinogens, vimumunyisho tete na vitu vingine vinavyosababisha matatizo ya akili na tabia.

Dawa zinazosababisha uraibu na uraibu huainishwa kama dawa za kulevya. Katika baadhi ya matukio, vitu vya narcotic hutumiwa katika dawa, kwani hupunguza maumivu kwa muda, hupunguza, kuboresha usingizi, na wakati mwingine hutoa athari ya kusisimua. Kwa matumizi yasiyo ya matibabu, madawa ya kulevya yana athari maalum kwenye mfumo mkuu wa neva kwa namna ya ulevi wa madawa ya kulevya, na kusababisha hali ya euphoria katika dozi ndogo, na usingizi wa ajabu, wa narcotic kwa dozi kubwa. Magonjwa yanayoonyeshwa na mvuto kwa matumizi ya mara kwa mara ya madawa ya kulevya dawa na vitu vya narcotic, kuibuka kwa utegemezi juu yao huitwa madawa ya kulevya.

Unyanyasaji wa dawa pia hutofautishwa - magonjwa yanayoonyeshwa na hamu ya uchungu ya vitu vya kisaikolojia ambavyo hazijajumuishwa kwenye orodha ya dawa. Hivi sasa, dawa zaidi ya 200 zinazosababisha ulevi wa sumu zinajulikana. Kwa dawa mawakala wa sumu ni pamoja na tranquilizers, hypnotics, adrenomimetics, anticholinergics, analgesics zisizo za narcotic, vichocheo vya psychomotor, antihistamines. Ulevi wa sumu unaambatana na euphoria na fahamu iliyoharibika.

Malezi, maendeleo, malezi ya madawa ya kulevya ni sifa ya udhihirisho, ukuaji na uimarishaji wa utegemezi wa akili na kimwili, maendeleo ya dalili za kujiondoa. Utegemezi wa akili unaonyeshwa katika tamaa ya pathological kwa wakala wa ulevi, hamu ya kuendelea au mara kwa mara kuichukua ili kupunguza usumbufu wa akili. Baada ya kuchukua dawa, hali ya euphoria ifuatavyo - hisia chanya ya bandia. Baada ya mapokezi kadhaa, hitaji kubwa la kufikia athari hii tayari limeundwa. Madawa ya kulevya huanza kushiriki katika kimetaboliki na kusababisha utegemezi wa kimwili. Katika mchakato wa kimetaboliki, baadhi yao hutolewa kutoka kwa mwili, wakati mkusanyiko wao katika damu hupungua kwa kiasi kikubwa - ugonjwa wa kujizuia huendelea.

Kujiondoa kunafuatana na maumivu ya kichwa kali na maumivu ya pamoja, tumbo la makundi fulani ya misuli, maumivu katika viungo vya ndani, kutapika, kuhara, kupoteza fahamu, kutojali au uchokozi. Hatimaye, psychosis inakua, hudumu wiki kadhaa na kuishia baada ya kuchukua sehemu inayofuata ya madawa ya kulevya.

Sababu zinazoamua kwa msingi wa uraibu wa dawa za kulevya ni za kijamii na kibaolojia, na mambo ya kijamii yana jukumu la usuli tu, kutoa hali kwa uenezi mzuri au mbaya wa matukio haya.

Aina zote za madawa ya kulevya ni magonjwa. Wana etiolojia yao wenyewe na pathogenesis. Katika moyo wa madawa ya kulevya ni malezi ya mfumo wa pathological, usio wa kawaida wa utendaji, unaojulikana na haja ya hisia chanya. Hii inaweza kuwa kutokana na kuiga wenzao, ufahari au mawasiliano katika kampuni. Lakini mhemko mzuri unaosababishwa na sababu za kibaolojia hivi karibuni hupunguza motisha kubwa kwa kiwango cha kibaolojia, kuu na muhimu kwa uwepo zaidi wa kiumbe katika hali ya kupokea kipimo kipya cha pombe, nikotini na dawa za kulevya.

Uraibu wa nikotini ni matumizi mabaya ya dawa za kulevya yanayokubalika kijamii yanayosababishwa na nikotini iliyomo kwenye tumbaku. Nikotini inayotoka nje huingiliana na vipokezi vya M- na H-cholinergic vya mwili, huingilia uhifadhi wa misuli, mtazamo wa wachanganuzi, michakato ya ukuaji, ukuaji, kubalehe na kuvuruga. Katika dozi ndogo, nikotini inasisimua seli za ujasiri, huongeza kupumua na kiwango cha moyo, inasumbua rhythm ya contractions ya moyo, kichefuchefu na kutapika. Katika dozi kubwa, huzuia na kisha kupooza shughuli za mfumo mkuu wa neva wa uhuru. Ugonjwa wa mfumo wa neva unaonyeshwa na kupungua kwa uwezo wa kufanya kazi, kutetemeka kwa mikono, na kumbukumbu dhaifu. Kiwango cha kuua cha nikotini kwa wanadamu ni 50 mg. Unapovuta sigara moja, 1 mg ya nikotini huingia mwilini.

Wavutaji sigara wana uwezekano mkubwa wa kupata angina pectoris, infarction ya myocardial, vidonda vya tumbo, ugonjwa wa endarteritis, na kifua kikuu. 96-100% watu wanaovuta sigara saratani ya mapafu inaonekana. Mara nyingi sana, kuvuta sigara husababisha maendeleo ya bronchitis ya muda mrefu, ikifuatana na kikohozi cha kudumu na harufu mbaya kutoka mdomoni. Matokeo yake kuvimba kwa muda mrefu bronchi kupanua, bronchiectasis, pneumosclerosis, emphysema huundwa.

Ulevi ni ugonjwa mbaya sugu, katika hali nyingi hauwezi kutibika. Inaendelea kwa misingi ya matumizi ya mara kwa mara na ya muda mrefu ya pombe na ina sifa ya hali maalum ya pathological ya mwili - tamaa isiyoweza kushindwa ya pombe, mabadiliko katika kiwango cha uvumilivu wake na uharibifu wa utu.

Awamu ya awali ya ulevi ina sifa ya ulevi na kupoteza kumbukumbu. Mtu hufikiria mara kwa mara juu ya pombe, inaonekana kwake kwamba hajakunywa vya kutosha, anakuwa na ufahamu wa hatia yake. Katika awamu muhimu, kuna kupoteza udhibiti juu yako mwenyewe baada ya sip ya kwanza ya pombe. Mnywaji hupoteza hamu ya kila kitu ambacho hakihusiani na pombe. Katika awamu ya kudumu ya ulevi, hangover ya kila siku, uharibifu wa utu, kumbukumbu ya kumbukumbu, kutofautiana kwa mawazo, uvumilivu wa pombe hupungua. Mlevi anaweza kunywa mbadala za pombe, vinywaji vya kiufundi, cologne. Anakua hofu isiyo na maana, psychoses ya pombe.

Yanayotokea mara nyingi zaidi psychosis ya pombe - delirium kutetemeka kawaida hutokea katika hali ya hangover, wakati mlevi hupata hofu isiyo na fahamu, usingizi, kutetemeka kwa mikono, ndoto za usiku, udanganyifu wa kusikia na wa kuona kwa namna ya kelele, wito, harakati za kivuli, hasa usiku. Uwezekano wa ulevi wa pombe unaotokea baada ya ulevi mfupi na hauambatani na ukumbi. Mara nyingi ni udanganyifu wa tuhuma, mateso, wivu, kunaweza kuwa na kesi za kujiua.

Kama ulevi wa pombe inayoweza kutenduliwa kiutendaji matatizo ya neva hubadilishwa na uozo usioweza kurekebishwa wa tishu za neva, wakati sehemu za kati za ubongo, tezi za ngono na ini huathiriwa. Kwa matumizi ya utaratibu wa vileo, mabadiliko ya mafuta katika seli za ini husababisha cirrhosis. Vinywaji vya pombe vinakiuka utando wa mucous wa umio, tumbo, usiri na muundo wa juisi ya tumbo. Ulevi kwa wanaume huchangia maendeleo ya kutokuwa na uwezo.

85.3% ya walevi sugu wana magonjwa sugu. Kwa ujumla, wanawake wanaotumia pombe vibaya wana uwezekano wa mara 2.5 zaidi wa uzoefu wa aina mbalimbali magonjwa ya uzazi kuliko wasio wanywaji kuendeleza utasa. Kuna athari ya uharibifu ya pombe kwenye zygote wakati wa mimba; kwa wanawake wajawazito, pombe husababisha kabla ya wakati, kupungua kwa uzito wa mwili wa watoto wanaozaliwa. Katika walevi, kila mtoto wa nne amezaliwa mfu, na watoto wenye umri wa miaka 1 hadi 2 hufa mara 2.5 mara nyingi zaidi kuliko watoto wa mama wenye afya. Kunywa pombe kabla ya miezi 3 ya ujauzito kunaweza kusababisha maendeleo ya ugonjwa wa pombe wa fetasi au ugonjwa wa fetopathy wa pombe kwa watoto. Athari ya sumu ya pombe kwenye mwili wa watoto na vijana huathiri kimsingi shughuli za mfumo wa neva. Wakati huo huo, kazi ya vyombo vya ubongo imevunjwa: hupanua, huongeza upenyezaji, na damu ndani ya ubongo. Sio tu maendeleo ya aina za juu za kufikiri kuchelewa, lakini uwezo uliotengenezwa tayari umepotea. Kijana anakuwa bubu na kiakili, kihisia, na kiadili. Mwili mdogo, athari mbaya zaidi kwake pombe.

Usafi wa kibinafsi

Afya ya binadamu kwa kiasi kikubwa inategemea ushawishi wa mambo ya mazingira. Kwa hiyo, kufuata viwango vya usafi na sheria katika maisha ya kila siku huamua kuhifadhi na kuimarisha afya ya mtu binafsi. Mbinu ya kimatibabu ya kukuza afya ya mtu binafsi imekuwa na utata vipindi tofauti maendeleo ya jamii. Hapo awali, dawa ilihusisha umuhimu wa kudumisha afya ya mtu binafsi na urekebishaji wa lishe, ugumu, shirika la kazi na maisha. Pamoja na maendeleo ya miji mikubwa, uzalishaji wa viwanda, elimu ya lazima ya watoto, upishi wa umma, viwango vya usafi na mapendekezo yalihitajika kwa ajili ya kuandaa usambazaji wa maji na utupaji wa maji taka katika miji mikubwa, kupanga na kujenga mpya. makazi, kuzuia maambukizi na magonjwa ya kazini na masuala ya kuimarisha afya ya mtu binafsi yalififia nyuma.

Usafi wa mdomo

Utunzaji wa mdomo wa utaratibu na uliopangwa vizuri ni sehemu muhimu ya kuzuia katika kuzuia magonjwa ya meno, tishu za periodontal na mucosa ya mdomo, lakini pia katika kupunguza magonjwa ya viumbe vyote.

Bidhaa za utunzaji wa mdomo na meno ni pamoja na pastes, poda na zana zinazohusiana: brashi, vidole vya meno, floss ya meno.

Mswaki hufanya kazi kuu katika huduma ya meno. Inajumuisha kushughulikia na kichwa (sehemu ya kazi), ambayo vifungo vya bristles vilivyopangwa kwa safu vimewekwa. Kuna aina kadhaa za brashi kulingana na ukubwa na sura ya vichwa, urefu, unene, wiani na ubora wa bristles. Mswaki wa busara zaidi unapaswa kuwa na kichwa cha urefu wa 25 - 30 mm na upana wa 10 - 12 mm. Safu za bristles zinapaswa kuwa nadra, kwa umbali wa 2 - 2.5 mm, si zaidi ya tatu mfululizo.

Usafi wa mifumo ya utumbo na kupumua

Usafi mfumo wa utumbo ni pamoja na kusafisha tumbo na matumbo. Utakaso wa tumbo unafanywa mara moja kila baada ya wiki mbili. Utakaso wa tumbo na maji hutumiwa, wakati wa kunywa lita 1.5-3 za maji ya joto na mlipuko wake wa nyuma baada ya muda fulani ndani ya tumbo. Utaratibu unaweza kufanywa wote juu ya tupu na juu ya tumbo kamili hakuna mapema zaidi ya masaa 3 baada ya kula, na masaa 3 tu baada ya mwisho wa utaratibu, unaweza kula. Mwisho wa mazoezi unahitaji kunywa. 250 g ya maziwa na mchele, ambayo lazima iwe tayari kabla ya utaratibu. Matumizi ya sehemu hii ni muhimu sana, kwa sababu vinginevyo tumbo "haitakaushwa", ambayo inaweza kuwa nayo madhara. Utakaso wa koloni unafanywa kwa msaada wa maji, ambayo huletwa kwa kutumia mashine ya enema. Utaratibu huu unapaswa kufanyika mara moja kwa wiki (siku ya kujizuia na chakula) au mara moja kila wiki 2. Utakaso kamili wa mfumo wa utumbo ni muhimu.

Ili pumzi iwe ya ubora wa juu, ni muhimu kwamba pua ni safi, njia za hewa za pua zimeachiliwa kutoka kwa siri zinazozuia kifungu cha bure cha hewa. Kusafisha pua pia husaidia kufuta dhambi za paranasal. Usafi wa pua pia hutoa kusafisha utando wa mucous wa cavity ya pua, ambayo hutolewa kwa wingi na mwisho wa ujasiri ambao unaweza kuwa na athari ya reflex juu ya kazi ya viungo vya mbali. Kusafisha husababisha upinzani dhidi ya baridi ya kawaida wakati dawa za kawaida hazifanyi kazi vya kutosha.

Usafi wa viungo vya hisia

Baada ya magonjwa ya zamani, majeraha ya sikio na mfumo wa neva, eneo la mtazamo wa kusikia hupungua. Sauti huimarishwa mara 50 hadi 70 katika sikio la kati. Kwa hiyo, uharibifu wa sikio la kati na uharibifu kiwambo cha sikio kupoteza kusikia kwa kiasi kikubwa. Matibabu ya makini ni muhimu kwa magonjwa ya virusi, "baridi" ili kuzuia tukio la kuvimba kwa sikio la kati.

Uharibifu wa kawaida wa kuona ni kutoona karibu (myopia). Kuna sababu mbili za tukio na maendeleo ya myopia: uchovu wa kuona, kutofuata viwango vya usafi na sheria za kuzuia uharibifu wa kuona, na sababu za urithi.

Ishara za kwanza za myopia ni kuongezeka mpasuko wa palpebral, mboni ya jicho iliyopanuliwa huanza kujitokeza mbele, ongezeko la mwanafunzi. Lazima uegemee juu ya vitu, kengeza, ukitazama kwa mbali. Watu wanaoona karibu wana uwezekano mkubwa wa kuwa na matatizo ya mkao. Mabadiliko ya tabia, kuna tabia ya kutembea na kichwa kidogo, kuinama, malalamiko ya maumivu na maono mara mbili, maumivu ya kichwa, na uchovu haraka.

Miongoni mwa hatua za kuzuia udhihirisho wa awali wa myopia, mafunzo ya vifaa vya malazi yanapendekezwa. Hizi zinaweza kuwa mazoezi rahisi na magumu, yenye kuzingatia vitu vilivyo katika umbali tofauti.

Utendaji wa utaratibu wa mazoezi husababisha uboreshaji wa malazi, hupunguza dalili za awali za ukiukaji wake.

Bibliografia

1) http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BE %D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7_%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8>

2) Misingi ya valeolojia / Burak Ivan Ivanovich

3)

Kulinda afya ya mtu mwenyewe ni jukumu la moja kwa moja la kila mtu, hana haki ya kuihamisha kwa wengine. Baada ya yote, mara nyingi hutokea kwamba mtu mwenye maisha mabaya, tabia mbaya, kutokuwa na shughuli za kimwili, kula kupita kiasi huleta hali mbaya na umri wa miaka 20-30 na kisha tu anakumbuka dawa. Afya ni hitaji la kwanza na muhimu zaidi la mwanadamu, ambalo huamua uwezo wake wa kufanya kazi na kuhakikisha maendeleo ya usawa ya mtu binafsi. Ni sharti muhimu zaidi kwa maarifa ya ulimwengu unaozunguka, kwa uthibitisho wa kibinafsi na furaha ya mwanadamu. Maisha marefu ya kazi ni sehemu muhimu sababu ya binadamu. Maisha yenye afya (HLS) ni njia ya maisha kulingana na kanuni za maadili, iliyopangwa kwa busara, kazi, kazi, hasira na, wakati huo huo, kulinda kutokana na ushawishi mbaya wa mazingira, kuruhusu kudumisha afya ya kimaadili, kiakili na kimwili hadi uzee. umri. Kwa ujumla, tunaweza kuzungumza juu ya aina tatu za afya: afya ya kimwili, kiakili na kimaadili (kijamii): Afya ya kimwili ni hali ya asili ya mwili, kutokana na utendaji wa kawaida wa viungo na mifumo yake yote. Ikiwa viungo na mifumo yote inafanya kazi vizuri, basi mwili wote wa mwanadamu (mfumo wa kujitegemea) hufanya kazi na kuendeleza kwa usahihi.

Afya ya kiakili inategemea hali ya ubongo, ina sifa ya kiwango na ubora wa kufikiri, maendeleo ya tahadhari na kumbukumbu, kiwango cha utulivu wa kihisia, maendeleo ya sifa za hiari.

Afya ya kimaadili imedhamiriwa na kanuni hizo za maadili ambazo ni msingi wa maisha ya kijamii ya binadamu, i.e. maisha katika jamii fulani ya wanadamu. Alama za afya ya kiadili ya mtu ni, kwanza kabisa, mtazamo wa kufanya kazi, umiliki wa hazina za kitamaduni, kukataliwa kwa vitendo na tabia ambazo ni kinyume na njia ya kawaida ya maisha. Mtu mwenye afya ya kimwili na kiakili anaweza kuwa mnyama wa kiadili ikiwa atapuuza kanuni za maadili. Kwa hivyo, afya ya kijamii inachukuliwa kuwa kipimo cha juu zaidi cha afya ya binadamu. Watu wenye afya ya kimaadili wana sifa kadhaa za kibinadamu zinazowafanya kuwa raia halisi.

Afya ndio kitu cha thamani zaidi tulicho nacho. Haiwezi kununuliwa kwa pesa yoyote. Afya inahitaji kuwa na hasira na kudumishwa.

Uundaji wa maisha ya afya hutegemea tu sisi wenyewe, mapendekezo yetu, imani na maoni ya ulimwengu.

Katika wakati wetu, mapinduzi ya kisayansi, teknolojia na viwanda, karibu kila kitu kinafanywa na mashine kwa mtu, kumnyima shughuli za kimwili. Sehemu kuu ya shughuli za mwili iko kwenye michezo na utamaduni wa mwili. Ambayo, kama kawaida, hatuna fursa, wakati, nguvu, hamu, nk. Kwa hiyo afya mbaya, na uchovu, na ugonjwa, na fetma, na maradhi mengine. Pia, hali ya afya ya binadamu huathiriwa na hali ya kiikolojia mahali pa makazi yake, ubora wa lishe na uwepo wa hali nzuri ya asili. Katika eneo na masuala ya mazingira kudumisha afya ni muhimu.

HLS na vipengele vyake

Kabla ya kugusa mada hii, ningependa kufichua mtu ni nini. Utu ni jamii ya kijamii, ni tabia ya mtu kama mtu binafsi wa kijamii, somo na kitu cha mahusiano ya kijamii. "Kutoka mwanzo hadi mwisho, mtu ni jambo la asili ya kijamii, asili ya kijamii ..." Wazo la "utu" linaonyesha uhusiano kati ya mtu na jamii. Kwa hivyo, kutoka kwa maneno niliyoandika hapo juu, inafuata kwamba unahitaji kulipa kipaumbele maalum kwa kudumisha maisha ya afya (HLS) ya mtu binafsi. Baada ya yote, ikiwa kila mtu anaishi maisha ya afya, basi jamii yetu yote itakuwa na afya, na hii ni muhimu sana.

Uundaji wa maisha yenye afya ndio lever kuu ya kuzuia msingi katika kuimarisha afya ya watu kupitia mabadiliko ya mtindo na maisha, uboreshaji wake kwa kutumia. ujuzi wa usafi katika vita dhidi ya tabia mbaya, kutofanya mazoezi ya mwili na kushinda mambo mabaya yanayohusiana na hali ya maisha.

Kuhamasisha

Kila mtu ambaye anataka kuelewa matendo ya mtu mwingine au tabia yake mwenyewe huanza na kutafuta sababu za vitendo vinavyolingana - nia za tabia. Upekuzi huu haungeleta ugumu wowote ikiwa tabia ya mwanadamu kila mara ingeamuliwa na nia moja tu. Kuhamasishwa katika malezi ya maisha ya afya kwa njia ya FC na S, kama katika shughuli nyingine yoyote, inachukua nafasi maalum. Na nia zinazohimiza mtu kujihusisha na FC na C zina muundo wao wenyewe:

1. Nia za haraka:

haja ya hisia ya kuridhika kutoka kwa udhihirisho wa shughuli za misuli;

hitaji la kufurahiya uzuri wa mtu mwenyewe, nguvu, uvumilivu, kasi, kubadilika, ustadi;

hamu ya kujithibitisha katika hali ngumu, hata kali;

hitaji la kujieleza, kujithibitisha.

2. Nia zisizo za moja kwa moja:

hamu ya kuwa na nguvu, afya;

kujitahidi kujitayarisha kwa maisha ya vitendo kupitia mazoezi ya mwili;

hisia ya wajibu ("ilianza kufanya mazoezi ya viungo, kwa sababu ilikuwa ni lazima kuhudhuria masomo ya FC kama lazima katika mtaala wa shule").

Akiba ya mwili

Hebu sema kwamba mtu katika hali ya utulivu hupitia mapafu 5-9 lita za hewa kwa dakika. Baadhi ya wanariadha waliofunzwa sana wanaweza kupitisha kwa nasibu lita 150 za hewa kupitia mapafu yao kila dakika kwa dakika 10-11, i.e. kuzidi kawaida kwa mara 30. Hii ni hifadhi ya mwili.

Mfumo wa hifadhi ya kazi ya mwili inaweza kugawanywa katika mfumo mdogo:

1. Hifadhi za biochemical (majibu ya kubadilishana).

2. Hifadhi za kisaikolojia(katika kiwango cha seli, viungo, mifumo ya chombo).

3. Akiba ya akili.

Vipengele vya msingi vya maisha ya afya

Maisha yenye afya ni pamoja na mambo makuu yafuatayo:

ratiba

njia ya busara ya kazi na kupumzika, lishe bora

hali ya kulala

kukomesha tabia mbaya,

hali bora ya kuendesha gari,

kazi yenye matunda,

usafi wa kibinafsi,

ugumu, nk.

Sehemu muhimu ya maisha yenye afya ni maadili ya hali ya juu, maadili na maadili ya mtu. Uangalifu mwingi unapaswa kulipwa kwa malezi ya fahamu ya mtu binafsi kama kitengo cha kijamii. Wacha tuzingatie kwa ufupi kila moja yao:

Ratiba

Mahali maalum katika hali maisha ya afya ni ya utaratibu wa kila siku, rhythm fulani ya maisha na shughuli za binadamu. Njia ya kila mtu inapaswa kutoa muda fulani wa kufanya kazi, kupumzika, kula, kulala.

Utaratibu wa kila siku wa watu tofauti unaweza na unapaswa kuwa tofauti kulingana na hali ya kazi, hali ya maisha, tabia na mwelekeo, hata hivyo, hata hapa kuna lazima iwe na rhythm fulani ya kila siku na utaratibu wa kila siku. Inahitajika kutoa muda wa kutosha wa kulala, kupumzika. Mapumziko kati ya chakula haipaswi kuzidi masaa 5-6. Ni muhimu sana kwamba mtu analala na kula kila wakati kwa wakati mmoja.

Njia ya busara ya kazi na kupumzika

Utawala wa busara wa kazi na kupumzika ni sehemu ya lazima ya maisha yenye afya. Kwa regimen sahihi na iliyozingatiwa kwa uangalifu, safu ya wazi na ya lazima ya utendaji wa mwili hutengenezwa, ambayo huunda hali bora za kufanya kazi na kupumzika, na kwa hivyo huchangia kuimarisha afya, kuboresha uwezo wa kufanya kazi na kuongeza tija ya wafanyikazi.

Leba ndio msingi na msingi wa maisha ya afya ya mtu. Kuna maoni potofu kuhusu athari mbaya ya leba ambayo inadaiwa kusababisha "kuchakaa" kwa mwili, matumizi makubwa ya nguvu na rasilimali, na kuzeeka mapema. Kazi, kimwili na kiakili, sio tu haina madhara, lakini kinyume chake, mchakato wa kazi wa utaratibu, unaowezekana, na uliopangwa vizuri una athari ya manufaa sana kwa mfumo wa neva, moyo na mishipa ya damu, mfumo wa musculoskeletal - kwenye mfumo wa neva. mwili mzima wa binadamu. Mafunzo ya mara kwa mara katika mchakato wa kazi huimarisha mwili wetu. Mtu anayefanya kazi kwa bidii na kufanya kazi vizuri katika maisha yake yote anaishi muda mrefu. Kinyume chake, uvivu husababisha udhaifu wa misuli, matatizo ya kimetaboliki, fetma na kupungua mapema.

Hali ya lazima ya kudumisha afya katika mchakato wa kazi ni ubadilishaji wa kazi na kupumzika. Kupumzika baada ya kazi haimaanishi hali ya kupumzika kamili. Ni kwa uchovu mkubwa tu tunaweza kuzungumza juu ya kupumzika tu. Inastahili kuwa asili ya wengine iwe kinyume na asili ya kazi ya mtu (kanuni "kinyume" ya ujenzi wa mapumziko). Watu wa kazi ya kimwili wanahitaji mapumziko ambayo hayahusiani na shughuli za ziada za kimwili, na wafanyakazi kazi ya akili kazi fulani ya kimwili ni muhimu wakati wa saa za burudani. Mbadilishano huu wa mfadhaiko wa mwili na kiakili ni mzuri kwa afya. Mtu anayetumia muda mwingi ndani ya nyumba anapaswa kutumia angalau sehemu ya wakati wake nje. Inapendekezwa kwa wakazi wa mijini kupumzika nje kwa matembezi kuzunguka jiji na nje ya jiji, katika mbuga, viwanja vya michezo, kwenye safari za safari, wakati wa kufanya kazi katika viwanja vya bustani, nk.

Chakula bora

Sehemu inayofuata ya maisha ya afya ni lishe bora. Wakati wa kuzungumza juu yake, mtu anapaswa kukumbuka sheria mbili za msingi, ukiukwaji ambao ni hatari kwa afya.

Sheria ya kwanza ni usawa wa nishati iliyopokelewa na inayotumiwa. Ikiwa mwili hupokea nishati zaidi kuliko hutumia, yaani, ikiwa tunapokea chakula zaidi kuliko ni muhimu kwa maendeleo ya kawaida ya mtu, kwa kazi na ustawi, tunakuwa mafuta. Sasa zaidi ya theluthi moja ya nchi yetu, ikiwa ni pamoja na watoto, ni overweight. Na kuna sababu moja tu - lishe ya ziada, ambayo hatimaye husababisha atherosclerosis, ugonjwa wa moyo, shinikizo la damu, kisukari mellitus, na idadi ya magonjwa mengine.

Sheria ya pili: chakula kinapaswa kuwa tofauti na kukidhi mahitaji ya protini, mafuta, wanga, vitamini, madini, nyuzinyuzi za chakula. Dutu hizi nyingi hazibadiliki, kwani hazijaundwa katika mwili, lakini huja tu na chakula. Kutokuwepo kwa angalau mmoja wao, kwa mfano, vitamini C, husababisha magonjwa, na hata kifo. Tunapata vitamini B hasa kutokana na mkate wa unga, na chanzo cha vitamini A na vitamini vingine vyenye mumunyifu ni bidhaa za maziwa, mafuta ya samaki, na ini.

Lishe ya busara inahakikisha ukuaji sahihi na malezi ya mwili, inachangia kudumisha afya, utendaji wa juu na kuongeza muda wa maisha.

Hali ya kulala

Ili kudumisha shughuli za kawaida za mfumo wa neva na viumbe vyote, ni muhimu sana usingizi mzuri. Mwanafiziolojia mkuu wa Kirusi IP Pavlov alisema kuwa usingizi ni aina ya kizuizi ambacho hulinda mfumo wa neva kutokana na matatizo mengi na uchovu. Usingizi unapaswa kuwa wa kutosha na wa kina. Ikiwa mtu analala kidogo, basi anaamka asubuhi akiwashwa, amevunjika, na wakati mwingine na maumivu ya kichwa. Haiwezekani kwa watu wote bila ubaguzi kuamua wakati unaohitajika kwa usingizi. Haja ya kulala inatofautiana kati ya mtu na mtu. Kwa wastani, kiwango hiki ni kama masaa 8. Kwa bahati mbaya, watu wengine huona usingizi kama hifadhi ambayo unaweza kukopa wakati ili kukamilisha kazi fulani. Ukosefu wa usingizi wa mara kwa mara husababisha shughuli ya neva, kupungua kwa utendaji, kuongezeka kwa uchovu, kuwashwa.

Kukomesha tabia mbaya

Kiungo kinachofuata katika maisha ya afya ni kukomesha tabia mbaya (sigara, pombe, madawa ya kulevya). Wakiukaji hawa wa afya ni sababu ya magonjwa mengi, hupunguza kwa kiasi kikubwa muda wa kuishi, kupunguza ufanisi, na kuathiri vibaya afya ya kizazi kipya na afya ya watoto wa baadaye.

Watu wengi huanza kupona kwa kuacha sigara, ambayo inachukuliwa kuwa moja ya tabia hatari zaidi za mtu wa kisasa. Sio bure kwamba madaktari wanaamini kwamba magonjwa makubwa zaidi ya moyo, mishipa ya damu, na mapafu yanahusiana moja kwa moja na sigara. Kuvuta sigara sio tu kudhoofisha afya, lakini pia inachukua nguvu kwa maana ya moja kwa moja. Kama wataalam wa Soviet wamegundua, baada ya dakika 5-9 baada ya kuvuta sigara peke yake, nguvu ya misuli hupungua kwa 15%; wanariadha wanajua hii kutokana na uzoefu na kwa hivyo, kama sheria, hawavuti. Haina kuchochea sigara na shughuli za akili. Badala yake, jaribio lilionyesha kuwa tu kwa sababu ya kuvuta sigara, usahihi wa utendaji wa mtihani hupungua, mtazamo. nyenzo za elimu. Mvuta sigara haipumui kila kitu vitu vyenye madhara yapatikana moshi wa tumbaku, - karibu nusu huenda kwa wale walio karibu nao. Sio bahati mbaya kwamba watoto katika familia za wavuta sigara wanakabiliwa na magonjwa ya kupumua mara nyingi zaidi kuliko katika familia ambazo hakuna mtu anayevuta sigara. Kuvuta sigara ni sababu ya kawaida ya tumors katika kinywa, larynx, bronchi na mapafu. Kuvuta sigara mara kwa mara na kwa muda mrefu husababisha kuzeeka mapema. Ukiukaji wa usambazaji wa oksijeni wa tishu, spasm ya vyombo vidogo hufanya kuonekana kwa tabia ya mvutaji sigara (tint ya manjano ya wazungu wa macho, ngozi, kufifia mapema), na mabadiliko katika utando wa mucous wa njia ya upumuaji huathiri sauti yake (kupoteza ufahamu). , sauti iliyopunguzwa, sauti ya sauti).

Athari ya nikotini ni hatari sana wakati wa vipindi fulani vya maisha - ujana, uzee, wakati hata athari dhaifu ya kuchochea huharibu udhibiti wa neva. Nikotini ni hatari sana kwa wanawake wajawazito, kwani husababisha kuzaliwa kwa watoto dhaifu, wenye uzito mdogo, na kwa wanawake wanaonyonyesha, kwani huongeza matukio na vifo vya watoto katika miaka ya kwanza ya maisha.

Kazi inayofuata ngumu ni kushinda ulevi na ulevi. Imeanzishwa kuwa ulevi una athari ya uharibifu kwa mifumo na viungo vyote vya binadamu. Kama matokeo ya unywaji wa kimfumo wa pombe, dalili ya ulevi mbaya hua - kupoteza hisia ya uwiano na udhibiti wa kiasi cha pombe kinachotumiwa; ukiukaji wa shughuli za mfumo wa neva wa kati na wa pembeni (psychosis, neuritis, nk) na kazi za viungo vya ndani.

Mabadiliko katika psyche ambayo hutokea hata kwa ulaji wa episodic pombe (msisimko, kupoteza mvuto wa kuzuia, unyogovu, nk) huamua mzunguko wa kujiua uliofanywa wakati wa ulevi.

Ulevi una athari mbaya sana kwenye ini: kwa matumizi mabaya ya muda mrefu ya utaratibu wa pombe, cirrhosis ya pombe ya ini inakua. Ulevi ni moja ya sababu za kawaida za ugonjwa wa kongosho (pancreatitis, kisukari mellitus). Pamoja na mabadiliko yanayoathiri afya ya mnywaji, matumizi mabaya ya pombe daima huambatana na matokeo ya kijamii ambayo huwadhuru wale walio karibu na mgonjwa na ulevi na jamii kwa ujumla. Ulevi, kama ugonjwa mwingine wowote, husababisha matokeo mabaya ya kijamii ambayo huenda mbali zaidi ya utunzaji wa afya na wasiwasi, kwa kiwango kimoja au kingine, nyanja zote za jamii ya kisasa. Matokeo ya ulevi ni pamoja na kuzorota kwa viashiria vya afya vya watu wanaotumia pombe vibaya na kuzorota kwa viashiria vya jumla vya afya ya watu. Ulevi na magonjwa yanayohusiana ni ya pili baada ya ugonjwa wa moyo na mishipa na saratani kama sababu ya kifo.

Hali bora ya kuendesha gari

Njia bora ya gari ni hali muhimu zaidi kwa maisha yenye afya. Inategemea mazoezi ya kimwili ya utaratibu na michezo, ambayo kwa ufanisi kutatua matatizo ya kuboresha afya na kuendeleza uwezo wa kimwili wa vijana, kudumisha afya na ujuzi wa magari, na kuimarisha kuzuia mabadiliko mabaya yanayohusiana na umri. Wakati huo huo, utamaduni wa kimwili na michezo hufanya kama njia muhimu zaidi za elimu.

Ni muhimu kutembea juu ya ngazi bila kutumia lifti. Kulingana na madaktari wa Amerika, kila hatua humpa mtu sekunde 4 za maisha. Hatua 70 huchoma kalori 28.

Sifa kuu zinazoonyesha ukuaji wa mwili wa mtu ni nguvu, kasi, wepesi, kubadilika na uvumilivu. Uboreshaji wa kila moja ya sifa hizi pia huchangia kuimarisha afya, lakini si kwa kiwango sawa. Unaweza kuwa haraka sana kwa mafunzo ya kukimbia. Hatimaye, ni vizuri sana kuwa mwepesi na kunyumbulika kwa kutumia mazoezi ya gymnastic na sarakasi. Hata hivyo, pamoja na haya yote, haiwezekani kuunda upinzani wa kutosha kwa madhara ya pathogenic.

Kwa uponyaji bora na kuzuia magonjwa, ni muhimu kutoa mafunzo na kuboresha, kwanza kabisa, ubora wa thamani zaidi - uvumilivu, pamoja na ugumu na vipengele vingine vya maisha ya afya, ambayo itatoa mwili unaokua na ngao ya kuaminika dhidi ya magonjwa mengi. .

Kwa wafanyikazi wa maarifa, elimu ya mwili ya kimfumo na michezo ni ya umuhimu wa kipekee. Inajulikana kuwa hata kwa mtu mwenye afya na mchanga, ikiwa hajafunzwa, anaishi maisha ya "kukaa" na hajihusishi na elimu ya mwili, na bidii kidogo ya mwili, kupumua kunaharakisha na mapigo ya moyo yanaonekana. Badala yake, mtu aliyezoezwa anaweza kukabiliana kwa urahisi na bidii kubwa ya mwili. Nguvu na utendaji wa misuli ya moyo, injini kuu ya mzunguko wa damu, inategemea moja kwa moja juu ya nguvu na maendeleo ya misuli yote. Kwa hiyo, mafunzo ya kimwili, wakati wa kuendeleza misuli ya mwili, wakati huo huo huimarisha misuli ya moyo. Kwa watu wenye misuli isiyoendelea, misuli ya moyo ni dhaifu, ambayo hufunuliwa wakati wa kazi yoyote ya kimwili.

Elimu ya kimwili na michezo pia ni muhimu sana kwa watu wa kazi ya kimwili, kwa kuwa kazi yao mara nyingi huhusishwa na mzigo wa kikundi chochote cha misuli, na sio misuli yote kwa ujumla. Mafunzo ya kimwili huimarisha na kuendeleza misuli ya mifupa, misuli ya moyo, mishipa ya damu, mfumo wa kupumua na viungo vingine vingi, ambayo inawezesha sana kazi ya vifaa vya mzunguko wa damu, ina athari ya manufaa kwenye mfumo wa neva.

Mazoezi ya asubuhi ya kila siku - kiwango cha chini cha lazima mafunzo ya kimwili. Inapaswa kuwa kwa kila mtu tabia sawa na kuosha asubuhi.

Mazoezi ya kimwili yanapaswa kufanywa katika eneo lenye uingizaji hewa mzuri au nje. Kwa watu wanaoongoza maisha ya "sedentary", mazoezi ya kimwili katika hewa (kutembea, kutembea) ni muhimu hasa. Ni muhimu kwenda kufanya kazi kwa miguu asubuhi na kutembea jioni baada ya kazi. Kutembea kwa utaratibu kuna athari ya manufaa kwa mtu, inaboresha ustawi, huongeza ufanisi.

Kutembea ni kitendo cha gari kilichoratibiwa ngumu kinachodhibitiwa na mfumo wa neva, hufanywa kwa ushiriki wa karibu vifaa vyote vya misuli ya mwili wetu. Kama mzigo, inaweza kutolewa kwa usahihi na polepole, kuongezeka kwa kasi kwa kasi na kiasi. Kutokuwepo kwa shughuli nyingine za kimwili, kiwango cha chini cha kila siku cha mazoezi tu kwa kutembea kwa kijana ni kilomita 15, mzigo mdogo unahusishwa na maendeleo ya hypodynamia.

Kwa hivyo, mfiduo wa kila siku kwa hewa safi kwa masaa 1-1.5 ni moja ya sehemu muhimu za maisha ya afya. Wakati wa kufanya kazi ndani ndani ya nyumba muhimu hasa ni kutembea wakati wa jioni, kabla ya kulala. Matembezi kama haya kama sehemu ya mazoezi muhimu ya kila siku ni ya faida kwa kila mtu. Inapunguza mvutano wa siku ya kazi, hutuliza msisimko vituo vya neva inasimamia kupumua.

Kutembea ni bora kufanywa kulingana na kanuni ya kutembea kwa nchi: 0.5 -1 km kutembea kwa kasi ya polepole, basi kiasi sawa katika hatua ya haraka ya michezo, nk.

ugumu

Huko Urusi, ugumu umekuwa mkubwa kwa muda mrefu. Faida za ugumu kutoka kwa umri mdogo zimethibitishwa na uzoefu mkubwa wa vitendo na zinategemea uhalali thabiti wa kisayansi.

Njia mbalimbali za ugumu zinajulikana sana - kutoka kwa bafu ya hewa hadi kumwagilia maji baridi. Umuhimu wa taratibu hizi hauna shaka. Tangu nyakati za zamani, imejulikana kuwa kutembea bila viatu ni dawa nzuri ya ugumu. Kuogelea kwa msimu wa baridi ni aina ya juu zaidi ya ugumu. Ili kuifanikisha, mtu lazima apitie hatua zote za ugumu. Ufanisi wa ugumu huongezeka kwa matumizi ya athari maalum za joto na taratibu. Kanuni zao za msingi maombi sahihi kila mtu anapaswa kujua: utaratibu na thabiti; kwa kuzingatia sifa za mtu binafsi, hali ya afya na athari za kihisia kwa utaratibu. Wakala mwingine wa ugumu unaweza na unapaswa kuwa oga ya kulinganisha kabla na baada ya mazoezi. Mvua za kulinganisha hufundisha vifaa vya neva vya ngozi na tishu za subcutaneous, kuboresha thermoregulation ya kimwili, kuwa na athari ya kuchochea katikati mifumo ya neva. Uzoefu unaonyesha thamani ya juu ya joto na uponyaji ya oga ya kulinganisha kwa watu wazima na watoto. Pia hufanya kazi vizuri kama kichocheo cha mfumo wa neva, kupunguza uchovu na kuongeza ufanisi. Ugumu ni chombo chenye nguvu cha uponyaji. Inakuwezesha kuepuka magonjwa mengi, kuongeza muda wa maisha kwa miaka mingi, kudumisha utendaji wa juu. Ugumu una athari ya jumla ya kuimarisha mwili, huongeza sauti ya mfumo wa neva, inaboresha mzunguko wa damu, na kurekebisha kimetaboliki.

Athari za FA na C kwa afya

Kuna njia moja tu ya kufikia maelewano ndani ya mtu - utendaji wa kimfumo wa mazoezi ya mwili. Kwa kuongeza, imethibitishwa kwa majaribio kwamba elimu ya kimwili ya kawaida, ambayo ni rationally ni pamoja na katika utawala wa kazi na kupumzika, si tu inaboresha afya, lakini pia kwa kiasi kikubwa huongeza ufanisi wa shughuli za uzalishaji. Walakini, sio vitendo vyote vya gari vinavyofanywa katika maisha ya kila siku na katika mchakato wa kazi ni mazoezi ya mwili. Wanaweza tu kuwa harakati zilizochaguliwa maalum kwa kuathiri viungo na mifumo mbalimbali, kuendeleza sifa za kimwili, kurekebisha kasoro za mwili.

Imeanzishwa kuwa watoto wa shule ambao huingia kwa utaratibu kwa michezo wana maendeleo zaidi ya kimwili kuliko wenzao ambao hawaendi kwa michezo. Wao ni mrefu zaidi, wana uzito mkubwa na mduara wa kifua, nguvu za misuli na uwezo muhimu mapafu yao ni ya juu. Urefu wa wavulana wenye umri wa miaka 16 wanaohusika katika michezo ni wastani wa cm 170.4, wakati kwa wengine ni 163.6 cm, uzito, kwa mtiririko huo, ni 62.3 na 52.8 kg. Elimu ya kimwili na mafunzo ya michezo mfumo wa moyo na mishipa kuifanya iwe sugu kwa mizigo mizito. Mkazo wa mazoezi inachangia maendeleo ya mfumo wa musculoskeletal.

Mazoezi ya kimwili mapenzi athari chanya ikiwa sheria fulani zinazingatiwa wakati wa madarasa. Inahitajika kufuatilia hali ya afya - hii ni muhimu ili usijidhuru kwa kufanya mazoezi ya mwili. Ikiwa kuna ukiukwaji wa mfumo wa moyo na mishipa, mazoezi ambayo yanahitaji mkazo mkubwa yanaweza kusababisha kuzorota kwa shughuli za moyo. Haipaswi kufanywa mara moja baada ya ugonjwa. Inahitajika kuhimili kipindi fulani ili kazi za mwili ziweze kupona - basi tu elimu ya mwili itakuwa ya faida.

Wakati wa kufanya mazoezi ya mwili, mwili wa mwanadamu humenyuka kwa mzigo uliopewa na majibu. Shughuli ya viungo na mifumo yote imeamilishwa, kama matokeo ambayo rasilimali za nishati hutumiwa, uhamaji wa michakato ya neva huongezeka, na mifumo ya misuli na osseous-ligamentous inaimarishwa. Kwa hivyo, usawa wa mwili wa wale wanaohusika huboresha na, kwa sababu hiyo, hali kama hiyo ya mwili hupatikana wakati mizigo inahamishwa kwa urahisi, na matokeo ambayo hayakuweza kufikiwa hapo awali aina tofauti mazoezi inakuwa ya kawaida. Daima una afya njema, hamu ya kufanya mazoezi, roho ya juu na usingizi mzuri. Kwa mazoezi sahihi na ya kawaida, usawa wa mwili unaboresha mwaka baada ya mwaka, na utakuwa katika hali nzuri kwa muda mrefu.

Hitimisho.

Ni yupi kati ya vijana ambaye hataki kuwa na nguvu, ustadi, uvumilivu, kuwa na mwili uliokuzwa vizuri na uratibu mzuri wa harakati? Hali nzuri ya kimwili ni ufunguo wa kujifunza na mafanikio kazi yenye matunda. Mtu aliye sawa kimwili anaweza kushughulikia kazi yoyote.

Mbali na watu wote wamepewa sifa hizi kwa asili. Walakini, zinaweza kupatikana ikiwa wewe ni marafiki utamaduni wa kimwili na kujiunga nayo tangu utotoni.

Utamaduni wa kimwili ni sehemu muhimu ya utamaduni wa jumla. Sio tu kuboresha afya, lakini pia hupunguza baadhi ya magonjwa ya kuzaliwa na kupatikana. Utamaduni wa kimwili ni muhimu kwa watu na kazi ya kimwili na ya akili. Lakini ni muhimu hasa kwa watoto na vijana, kwa kuwa katika umri wao msingi wa maendeleo ya kimwili na afya huwekwa.

Utamaduni wa kimwili na michezo unapata umuhimu mkubwa sana sasa, katika enzi ya mapinduzi ya kiufundi, wakati mechanization na automatisering zinaletwa katika tasnia na kilimo kwa kasi ya haraka. Kazi ya wafanyikazi wengi hupunguzwa polepole hadi mashine za kufanya kazi. Hii inapunguza shughuli za misuli ya wafanyikazi, na bila hiyo, viungo vingi vya mwili wa mwanadamu hufanya kazi kwa njia iliyopunguzwa na polepole hudhoofisha. Upakiaji wa misuli kama hiyo hulipwa na elimu ya mwili na michezo. Wanasayansi wamegundua kuwa elimu ya mwili na michezo ina athari ya manufaa juu ya tija ya kazi.

Utamaduni wa kimwili na michezo pia hutoa huduma muhimu katika kuunda sifa za juu za maadili miongoni mwa vijana. Wanaleta mapenzi, ujasiri, uvumilivu katika kufikia malengo, hisia ya uwajibikaji na urafiki.

Bibliografia

Aseev V.G. Motisha ya tabia na malezi ya utu. - M., 1976.

Bogdanov G.P. Watoto wa shule - maisha ya afya. - M, 1989

Vinogradov D.A. Utamaduni wa kimwili na maisha ya afya. -M, 1990

Vydrin V.M. "Matatizo ya kimbinu ya nadharia ya utamaduni wa kimwili // Nadharia na mazoezi ya utamaduni wa kimwili" - M. 1986.

Grigoriev A.N. Archer dhidi ya mwanariadha. - M.: Utamaduni wa kimwili na michezo, 1971.- 145 p.

Grinenko M.F. Kwa msaada wa harakati. - M, 1984

Ivanchenko V.A. "Siri za uchangamfu wako" - Mn., 1998

Ilyin E.P. "Saikolojia ya elimu ya mwili." - M., Mwangaza 1987. h

Historia ya utamaduni wa kimwili na michezo: Kitabu cha maandishi. kwa in-t nat. ibada.//Jumla ya maji. mh. V.V. Stolbov. - M.: Utamaduni wa kimwili na michezo, 1985. - p.

Historia ya utamaduni wa kimwili: Kitabu cha maandishi. kwa ped. in-tov / / Chini ya jumla. mh. Stolbova V.V. - M. Elimu, 1989. -288 p.

Kryuchkova V.A. Sandler M.V. Yaliyomo na aina za kukuza mtindo wa maisha wenye afya. - M, 1987

Kupchinov R.I. Glazko T.A. Utamaduni wa kimwili na maisha ya afya. -Mb, 2001.

Lisitsyn Yu.P. Mtindo wa maisha na afya ya idadi ya watu. - M, 1982.

Pravosudov V.P. Utamaduni wa kimwili na afya. - M, 1985.

Rubinshtein S.L. "Misingi ya Saikolojia ya Jumla." St. Petersburg, 1999

Shedlov I.V. Ukamilifu wa kimwili ni utajiri wa kiroho. - Kiev, 1985.

Uglov F.R. "Mtindo wa maisha na afya.

Sura ya 1. Vipengele vya malezi ya maisha yenye afya:

1.1 Mbinu za kisayansi za utafiti wa afya na mitindo ya maisha yenye afya

1.2 Masharti muhimu kwa ajili ya malezi ya maisha ya afya kwa watoto

Sura ya 2. Shughuli ya mwalimu katika malezi ya maisha ya afya ya wanafunzi

2.1 Miongozo kuu ya kazi juu ya malezi ya maisha yenye afya ya wanafunzi

2.2 Maelezo ya mazingira ya kuhifadhi afya ya shule ya elimu ya jumla

2.3 Mbinu za kuchunguza hali ya afya ya watoto wa shule

Pakua:

Hakiki:

Utangulizi

Sura ya 1. Vipengele vya malezi ya maisha yenye afya:

1.2 Masharti muhimu kwa ajili ya malezi ya maisha ya afya kwa watoto

Sura ya 2. Shughuli ya mwalimu katika malezi ya maisha ya afya ya wanafunzi

2.1 Miongozo kuu ya kazi juu ya malezi ya maisha yenye afya ya wanafunzi

2.3 Mbinu za kuchunguza hali ya afya ya watoto wa shule

Hitimisho

Bibliografia

Kiambatisho 1 . Mpango wa Maendeleo ya Maisha ya Afya

Utangulizi

Hali ya kisasa ya maisha na shughuli za kitaalam hufanya mahitaji ya juu sana juu ya hali ya afya, utulivu wa kiakili, na ukuaji wa mwili wa mtu. Ufanisi wa shughuli zake za ubunifu, kitaaluma, za michezo ni kutokana na afya kabisa.

Umuhimu wa maisha yenye afya husababishwa na kuongezeka na mabadiliko katika asili ya mafadhaiko kwenye mwili wa mwanadamu kwa sababu ya ugumu wa maisha ya kijamii, kuongezeka kwa hatari zinazofanywa na mwanadamu, mazingira, kisaikolojia, kisiasa na kijeshi ambazo husababisha mabadiliko mabaya. katika hali ya afya.

Mtazamo sahihi kwa afya ya mtu unapaswa kuundwa kwa mtu tangu utoto ili kulea utu uliokuzwa na wenye afya. Katika miaka ya hivi karibuni, mojawapo ya mawazo ya kuongoza imekuwa thamani ya elimu, kulingana na ambayo afya ya watoto inaonekana kama thamani ya kipaumbele, lengo, hali ya lazima na matokeo ya mchakato wa ufundishaji wa mafanikio.

Msingi wa dhana ya utoaji wa valeological mchakato wa elimu wazo la kuunda hali za utambuzi wa mahitaji kuu ya kimsingi ambayo ni asili ya mwanadamu iliwekwa mbele. Kuongoza katika mfumo wa mahitaji haya ni haja ya shughuli za magari, uboreshaji wa kimwili. Inajidhihirisha kwa umoja na hitaji la kupokea raha, kufurahiya kutoka kwa kushiriki katika shughuli za magari; hitaji la uelewa katika mchakato wa mwingiliano na mawasiliano; hitaji la kujidai.

Walakini, mizozo iliyopo kati ya hitaji la umma la mtu mwenye afya, kwa kila mwanachama wa jamii kuishi maisha ya afya na uwepo wa mambo ya shule ambayo yanaathiri vibaya afya ya wanafunzi, yanahitaji uundaji wa masharti ya malezi ya mtu mwenye afya. , mazingira ya elimu ya kuokoa afya, na uundaji wa teknolojia zinazofaa.

Maswala ya kuunda na kuelimisha utamaduni wa maisha yenye afya kwa watoto yanazingatiwa katika kazi nyingi na I.I. Brekhman, E. N. Vainer, L. Voloshina, M. P. Doroshkevich, G.K. Zaitseva, T.S. Kazakovtseva, N.V. Tverskoy na wengine.

Walakini, shida ya kuunda maisha yenye afya ya watoto wa shule inabaki kuwa muhimu na inahitaji masomo zaidi.

Kitu : Mchakato wa kuunda maisha yenye afya kwa watoto wa shule.

Somo : Vipengele vya malezi ya maisha ya afya ya watoto wa shule katika taasisi ya elimu ya jumla.

Lengo : Kufunua sifa za kazi ya mwalimu juu ya malezi ya maisha ya afya kati ya watoto wa shule.

Kazi:

1. Changanua vichapo kuhusu tatizo linalojifunza.

2. Fichua kiini na vipengele vya maisha ya afya.

3. Tambua sifa za mazingira ya elimu ya kuokoa afya na ufichue kiini cha teknolojia za kuokoa afya.

3. Kutambua vipengele vya malezi ya maisha ya afya kwa watoto wa shule katika taasisi ya elimu ya jumla.

Sura ya 1 Makala ya malezi ya maisha yenye afya

1.1 Mbinu za kisayansi za utafiti wa afya na mitindo ya maisha yenye afya

Kutunza afya ya mtu mwenyewe ni hitaji kubwa la kila mtu, ambalo hukua zaidi na zaidi na uzee. Lakini afya ni nini? Hata katika nyakati za zamani, akili bora zilionyesha jukumu la hali ya kijamii - mtindo wa maisha, regimen ya usafi, lishe yenye afya. Hippocrates alisema: ni nini shughuli ya mtu, tabia yake, hali ya maisha, kama vile afya yake. Mwanasayansi wa zamani alitengeneza sheria za msingi za maisha ya afya kwa njia hii: kiasi katika chakula na shughuli za ngono, mazoezi ya kila siku ya mwili, mkazo wa kiakili wa kila siku, kujiepusha na pombe na vitu vya narcotic, densi za kila siku za furaha. Katika maisha yake, alifuata kanuni hizi kikamilifu.

Avicenna katika kazi zake pia alizingatia haja ya utafiti wa kisayansi wa "mode (maisha) ya watu wenye afya"; alielezea ukweli kwamba ubora wa afya, uwezekano wa mtu, moja kwa moja inategemea mtindo wake wa maisha. Avicenna aliishi na kufanya kazi chini ya ukhalifa, alikuwa daktari wa mahakama na vizier. Aliunda ensaiklopidia ya kwanza kabisa ya matibabu. Madaktari wa zama za makhalifa hawakuwajibiki tu kwa afya ya taifa, bali pia walitatua matatizo mengi muhimu ya kijamii. Usafi wa kimaadili na maisha ya dhamiri yalizingatiwa kuwa sifa za lazima za maisha yenye afya.

Kwa hivyo, afya ya zamani ilieleweka na madaktari na wanafalsafa kama hali kuu ya shughuli ya bure ya mtu, ukamilifu wake.

Kwa ujumla, tatizo la afya ya binadamu leo ​​linawekwa sawa na sayansi za kimsingi kama vile fizikia, kemia, na biolojia. Kwa umuhimu wake wa vitendo na umuhimu, inachukuliwa kuwa moja ya shida ngumu zaidi za sayansi ya kisasa, sio duni kwa maeneo kama shida ya ulinzi wa mazingira. Licha ya umuhimu wa dhana ya afya, si rahisi kutoa ufafanuzi kamili. Idadi ya majaribio ya kukabiliana na tatizo hili inaongezeka, lakini suluhisho ambalo lingefaa kila mtu bado halijapatikana. Uainishaji unaowezekana na uchambuzi wa ufafanuzi uliopendekezwa tayari umekuwa swali la umuhimu wa kisayansi wa kujitegemea. Katika suala hili, kazi ya P.I. Kalyu. Mwandishi anazingatia ufafanuzi 79 wa afya ya binadamu iliyoundwa na wawakilishi wa taaluma mbalimbali za kisayansi katika wakati tofauti katika nchi mbalimbali duniani. Orodha ya hapo juu ni mbali na kukamilika, lakini hata inapiga wote na aina mbalimbali za tafsiri na utofauti wa vipengele vinavyotumiwa katika ufafanuzi wa dhana hii.

Hivi sasa, mbinu zifuatazo za kisayansi za utafiti wa afya zinatawala:

1. Afya kama uwezo wa kawaida wa utendaji wa kiumbe (D.D. Venediktov, V.P. Kaznacheev). Kwa njia hii, kazi ya kawaida ya mwili kwa ujumla ni moja ya vipengele kuu vya dhana ya "afya". Kwa sifa zote za mwili wa mwanadamu (anatomical, physiological, biochemical), viashiria vya wastani vya takwimu vya kawaida vinahesabiwa. Kiumbe kina afya ikiwa viashiria vya kazi zake havipunguki kutoka kwa hali yao ya wastani (ya kawaida). Ipasavyo, kupotoka kutoka kwa kawaida ambayo inavuruga muundo wa chombo au kudhoofisha utendaji wake inaweza kuzingatiwa kama ukuaji wa ugonjwa. Hata hivyo, si kila kupotoka kutoka kwa kawaida ni lazima ugonjwa. Mpaka kati ya kawaida na isiyo ya kawaida (ugonjwa) sio rigid, kutenganisha. Ni wazi na mtu binafsi kabisa. Jambo la kawaida kwa mtu ni ugonjwa kwa mwingine.
2. Afya kama usawa wa nguvu wa mwili na kazi zake na mazingira (A.M. Izutkin, G.I. Tsaregorodtsev). Ikumbukwe kwamba ishara ya usawa katika ufafanuzi wa afya ni ya kawaida kabisa, kuanzia nyakati za kale. Kwa mfano, Pythagoras, mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki, mwanahisabati na daktari, alifafanua afya kuwa maelewano, usawaziko wa mwili, huku wengine wakizingatia usawa wake, na ugonjwa kama ukiukaji wao. Aidha, waandishi wengine huzingatia kudumisha usawa wa ndani katika mwili, wakati wengine huzingatia usawa wake na mazingira. Kwa hiyo, kulingana na Hippocrates, mtu mwenye afya anaweza kuchukuliwa kuwa mtu ambaye ana uwiano wa usawa kati ya viungo vyote vya mwili.
3. Afya kama uwezo wa kufanya kikamilifu kazi za kimsingi za kijamii, ushiriki katika shughuli za kijamii na kijamii kazi yenye manufaa(V.M. Bekhterev, V.A. Ananiev). Ishara hii inapatikana katika ufafanuzi mwingi wa afya. Waandishi wanaoitumia wanataka hivyo kusisitiza kwamba mtu anayechangia maendeleo ya jamii anapaswa kuchukuliwa kuwa mtu mwenye afya ya kijamii.
4. Afya ni ukosefu wa magonjwa, hali ya ugonjwa, mabadiliko maumivu, yaani, utendaji bora wa mwili kwa kukosekana kwa ishara za ugonjwa au ukiukaji wowote (A.F. Serenko, V.V. Ermakova). Rufaa kwa ishara hii, kutokana na uwazi wake, ni ya jadi zaidi. Inategemea mantiki rahisi: wale watu ambao hawahitaji huduma ya matibabu wanaweza kuchukuliwa kuwa na afya.
5. Afya kama ustawi kamili wa mwili, kiroho, kiakili na kijamii, ukuaji wa usawa wa nguvu za mwili na kiroho, kanuni ya umoja wa mwili, kujidhibiti na mwingiliano wa usawa wa viungo vyote.

Ishara hii inaambatana na ufafanuzi wa afya, ambao ulitolewa katika utangulizi wa Katiba ya Shirika la Afya Ulimwenguni mnamo 1948. Inasema kuwa afya ni hali hiyo ya mtu, ambayo inajulikana si tu kwa kutokuwepo kwa magonjwa au kasoro za kimwili, lakini pia kwa ustawi kamili wa kimwili, kiakili na kijamii. Muda mwingi umepita tangu wakati huo, lakini uundaji huu, kama sheria, haujapitishwa na wataalam wowote wanaohusika na shida ya afya ya binadamu. Wakati huo huo, mara nyingi hukosolewa, ikiwa ni pamoja na kwa mwelekeo wake dhaifu wa vitendo, lakini hakuna kitu zaidi cha ulimwengu wote na kukubalika kwa ujumla bado kimeonekana katika suala hili.

Kwa muhtasari wa maoni ya wataalam kuhusu hali ya afya, inawezekana kuunda taarifa kadhaa za axiomatic katika asili yao:

1. Kwa maana kamili, afya haipo. Afya kamili ni bora.
2. Kila mtu ana afya kwa masharti. Hakuna mtu aliye na afya kamili katika maisha yote.
3. Kila mtu anaweza kuwa na afya ndani masharti fulani(hali ya hewa, chakula, kazi). Kuna hali ya maisha inayofaa (ya kawaida) na isiyofaa (yenye madhara) kwa mtu fulani. Masharti ambayo ni ya kawaida kwa mtu yanaweza kuwa ya kawaida kwa mwingine.

Kwa hivyo, afya ni jambo ngumu sana, la utaratibu katika asili yake. Ina maalum yake ya udhihirisho katika ngazi ya kimwili, kisaikolojia na kijamii ya kuzingatia. Shida ya afya na maisha yenye afya ni ya asili iliyotamkwa ngumu. Juhudi za taaluma nyingi za kisayansi zimejikita kwenye utafiti wake.

1.2 Afya ya umma

Akizungumza juu ya malezi ya maisha ya afya kati ya idadi ya watu, ni muhimu kuzingatia dhana ya "afya ya umma". Afya ya umma huakisi afya ya watu binafsi wanaounda jamii. Ni sifa ya moja ya mali muhimu, sifa, nyanja za jamii kama kiumbe cha kijamii. Ni sehemu ya uwezo wa kijamii ambayo ina kujieleza kiuchumi. Kutoka kwa nafasi kama hizo, wanazungumza juu ya afya ya umma kama utajiri wa jamii, ambayo ni, sababu ambayo seti nzima ya maadili na maadili ya kiroho haiwezi kuunda.

Chumakov B.N. anabainisha mambo yafuatayo yanayoathiri afya ya umma:

1. Kibiolojia, maumbile, sababu;
2. mambo ya asili (hali ya hewa, hali ya hewa, mazingira, mimea, wanyama);
3. Hali ya mazingira;
4. Mambo ya kijamii na kiuchumi, kisiasa;
5. Hali ya afya, kiwango cha sayansi ya matibabu;
6. Mtindo wa maisha - kama nyanja ya athari ya moja kwa moja kwa afya ya watu.

Maelekezo kuu yafuatayo katika shughuli juu ya malezi ya maisha yenye afya yanaweza kutofautishwa:

1. Uundaji wa mfumo wa habari na uenezi ili kuongeza kiwango cha maarifa ya aina zote za idadi ya watu juu ya athari mbaya za sababu za hatari.juu ya afya, uwezekano wa kupungua kwake.
2. "Elimu ya Afya".
3. Hatua za kupunguza kuenea kwa sigara na matumizi bidhaa za tumbaku, kupunguza matumizi ya pombe, kuzuia matumizi ya madawa ya kulevya.

Uundaji wa maisha yenye afya, kwa hivyo, ni mfumo mzima wa aina za kijamii na za mtu binafsi, njia, aina za shughuli, shughuli inayolenga kushinda sababu za hatari kwa tukio na maendeleo ya magonjwa, matumizi bora kwa masilahi ya kulinda na kuboresha afya. hali ya kijamii, kisaikolojia na asili na mambo ya maisha

Sura ya 2

Maisha yenye afya (HLS) ndio msingi wa kuzuia magonjwa na kuboresha afya ya watoto.

Kazi juu ya malezi ya maisha ya afya katika taasisi ya elimu ya jumla inapaswa kufanywa kwa mujibu wa kanuni za ufundishaji wa kuokoa afya.

1. Kanuni ya kutofanya madhara.
2. Kanuni ya kipaumbele ya wasiwasi wa kweli kwa afya ya wanafunzi na walimu.
3. Kanuni ya dhana ya utatu ya afya.
4. Kanuni ya somo ni mwingiliano wa kibinafsi wa mwalimu na wanafunzi.
5. Kanuni ya malezi ya uwajibikaji wa wanafunzi kwa afya zao.
6. Kanuni ya udhibiti wa matokeo.

Kazi ya mwalimu inapaswa kuzingatia mambo ya shule ambayo yanaathiri vibaya afya ya wanafunzi:

1. Kushindwa kuzingatia mahitaji ya usafi katika shirika la mchakato wa elimu.

2. Mitaala iliyojaa, kutokamilika mitaala na teknolojia ya jumla ya elimu, pamoja na uimarishaji wa mchakato wa elimu.

3. Ukosefu wa shughuli za magari.

4. Uwezo duni wa walimu katika masuala ya afya na maisha bora.

5. Lishe isiyofaa (isiyo na akili) ya wanafunzi.

6. Kiwango cha chini cha utamaduni wa afya ya wanafunzi, kutojua kusoma na kuandika katika masuala ya afya.

7. Hali mbaya ya afya ya walimu.

Programu za malezi ya maisha yenye afya kwa taasisi za elimu huweka kazi zifuatazo kwa walimu:

1. Wafundishe watoto kuamua hali na hisia zao.

2. Tengeneza nafasi ya maisha kati ya watoto wa shule.

3. Kuunda mawazo ya wanafunzi kuhusu miili na miili yao.

4. Wafundishe watoto kuimarisha na kudumisha afya zao.

5. Kuweka kwa watoto wa shule ufahamu wa haja ya harakati katika maendeleo ya kimwili ya mtu.

6. Kufundisha sheria za usalama wakati wa kufanya mazoezi ya kimwili na shughuli mbalimbali.

7. Kuweka kwa watoto uwezo wa kutoa msaada wa kimsingi kwa majeraha.

8. Kuunda mawazo ya wanafunzi juu ya nini ni muhimu na nini ni hatari kwa mwili.

Kazi juu ya malezi ya maisha ya afya inapaswa kufanywa kwa mujibu wa umri na sifa za mtu binafsi za washiriki katika mchakato wa elimu. Kwa hili, inahitajika kutoa hali za faraja ya mwili, kiakili, kijamii na kiroho ambayo inachangia kuhifadhi na kuimarisha afya ya masomo ya mchakato wa kielimu, shughuli zao za kielimu, utambuzi na vitendo kulingana na shirika la kisayansi. kazi na utamaduni wa maisha ya afya ya mtu binafsi.

Uundaji wa maisha yenye afya kwa watoto wa shule ni pamoja na vitu vinne:

1. Uundaji wa mfumo wa habari na propaganda ili kuongeza kiwango cha ujuzi kuhusu athari mbaya ya mambo ya hatari kwa afya, uwezekano wa kupunguzwa kwake.

Tu kwa njia ya sasa kila siku habari, mtu hupokea ujuzi muhimu, ambao, kwa kiwango kimoja au kingine, huathiri tabia, na kwa hiyo, njia ya maisha ya mtu.

2. Mwelekeo wa pili muhimu katika malezi ya maisha ya afya ni kile kinachoitwa "elimu ya afya".

Hii ni shughuli ya kina ya kielimu, mafunzo na elimu inayolenga kuongeza uelewa juu ya maswala ya afya na ulinzi wake, katika kukuza ujuzi.kukuza afya,kujenga motisha kwa maisha ya afya, kwa watu binafsi na jamii kwa ujumla. Katika suala hili, haiwezekani kusisitiza suala kuu: hakuna habari, ikiwa haijaungwa mkono na maslahi ya kibinafsi, haimaanishi chochote kwa mtu.

Afya ya mwanafunzimoja kwa moja inategemea mtazamo wa watoto kwa uhifadhi na uimarishaji wake.

3. Hatua za kupunguza kuenea kwa uvutaji sigara na matumizi ya bidhaa za tumbaku, kupunguza matumizi ya pombe, kuzuia uraibu wa dawa za kulevya.

Mafanikio ya mwelekeo huu katika kazi juu ya malezi ya maisha ya afya moja kwa moja inategemea kiwango cha maslahi ya watu katika afya zao wenyewe. Ili kuongeza ufanisi wa kazi ya kuzuia, inashauriwa kuhusisha kikamilifu katika utekelezaji wake wafanyakazi wa elimu, sayansi, utamaduni, wanasiasa maarufu, showmen na watu wengine ambao wanafurahia mamlaka kati ya makundi fulani ya idadi ya watu.

4. Kuhimiza idadi ya watu kwa maisha ya kimwili, utamaduni wa kimwili, utalii na michezo, kuongeza upatikanaji wa aina hizi za kuboresha afya.

Hapa ni muhimu kuzingatia sio tu madarasa ya elimu ya kimwili shuleni, vilabu vya michezo na sehemu za michezo, ni muhimu kukuza mazoezi ya asubuhi, kutembea na kutembea, na aina nyingine zinazopatikana kwa matumizi ya wingi. Viwanja, viwanja vya michezo vya ua, na vifaa vingine rahisi vya michezo vinaweza kuwa mahali pa kufundisha idadi ya watu, haswa watoto na vijana, ustadi wa tamaduni ya mwili. Jukumu maalum katika suala hili linapaswa kuchezwa na taasisi za burudani za majira ya joto, ambazo kwa sasa hutumiwa zaidi kama njia ya kutoa ajira kwa watoto kuliko njia yamalezi ya maisha ya afya.

Familia ina jukumu muhimu katika kuunda maisha ya afya kwa watoto.Wazazi wote wanataka kuona watoto wao wakiwa na afya njema, wachangamfu, wamekua vizuri kimwili. Kwa hivyo, pamoja na kutunza usafi wa mwili na kukidhi mahitaji ya chakula, ni muhimu katika familia kuunda hali za utambuzi wa watoto wa hitaji la harakati za kufanya kazi, ambazo huongeza upinzani dhidi ya magonjwa, kuhamasisha ulinzi wa mwili. .:

Afya ya mtoto imedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na mtazamo wa wazazi kwa elimu yake ya kimwili. Wakati huo huo, baba huzingatia ukuaji wa mwili kama lengo la elimu mara nyingi zaidi kuliko akina mama, na wazazi wote wawili huweka umuhimu zaidi kwa elimu ya mwili ya wavulana kuliko elimu ya wasichana.

Imeonekana kwamba watoto hujifunza njia ya maisha ya wazazi wao, tabia zao, mtazamo wao kwa maisha, ikiwa ni pamoja na utamaduni wa kimwili. Mfano mzuri wa wazazi huathiri sana malezi ya hamu ya watoto kujihusisha na masomo ya mwili wakati wao wa bure na familia nzima. Fomu zinaweza kuwa tofauti - kupanda mlima au skiing, michezo, kushiriki katika mashindano ya pamoja. Ikiwa watu wazima wanahusika mara kwa mara katika utamaduni wa kimwili na michezo, angalia regimen, sheria za usafi na ugumu, basi watoto, wakiwaangalia, watafanya mazoezi ya asubuhi kwa utaratibu, mazoezi na kucheza michezo.

Ni muhimu kutumia kikamilifu dawa mambo ya asili mazingira: maji safi, mionzi ya ultraviolet ya jua, hewa safi, mali ya phytocidal ya mimea.

Ni muhimu kwa watoto kuunda maslahi katika uboreshaji wa miili yao wenyewe. Vipi mtoto wa mapema pata wazo juu ya muundo wa mwili wa mwanadamu, jifunze juu ya umuhimu wa ugumu, harakati, lishe sahihi, usingizi, mapema ataanzishwa kwa maisha ya afya. Ikiwa mtoto analazimishwa kulazimishwa kushiriki katika elimu ya kimwili na kuzingatia sheria za usafi, basi mtoto hupoteza haraka maslahi katika hili.

Ni wazazi ambao huunda kwa watoto hitaji la elimu ya kimfumo ya mwili na maisha yenye afya. Kuwasaidia wazazi katika hili ni kazi ya mwalimu.

Kwa kuunda hali nzuri kwa ajili ya malezi ya maisha ya afya kati ya watoto wa shule, ni muhimu kuzingatia teknolojia ya kisaikolojia na ufundishaji kwa ajili ya malezi ya maisha ya afya.

Tenga teknolojia za kisaikolojia na ufundishajimalezi ya maisha ya afya :

1. Kuondolewa kwa mkazo wa kihisia.

Matumizi ya teknolojia ya mchezo, programu za mafunzo ya mchezo, kazi asili na kazi. Athari nzuri ni matumizi ya programu za maingiliano za mafunzo ambazo huamsha shauku isiyoweza kubadilika ya watoto wa shule, huku ikiwaondoa kwa mambo ya mafadhaiko na mvutano.

2. Kujenga hali ya hewa nzuri ya kisaikolojia darasani.

Kwa upande mmoja, kwa njia hii, tatizo la kuzuia uchovu wa wanafunzi linatatuliwa, kwa upande mwingine, motisha ya ziada inaonekana kwa kufunua uwezekano wa ubunifu wa kila mtoto.

Mazingira ya kirafiki katika somo, mazungumzo ya utulivu, umakini kwa kila tamko, mwitikio mzuri wa mwalimu kwa hamu ya mwanafunzi kuelezea maoni yake, urekebishaji wa busara wa makosa yaliyofanywa, kutia moyo kwa shughuli za kiakili za kujitegemea, ucheshi unaofaa au historia ndogo ya kihistoria. digression - hii sio safu nzima ambayo inaweza kuwa na mwalimu ambaye anajitahidi kufichua uwezo wa kila mtoto.

Katika mazingira ya faraja ya kisaikolojia na msisimko wa kihemko, utendaji wa darasa huongezeka sana, ambayo hatimaye husababisha uchukuaji bora wa maarifa, na, kama matokeo, kwa matokeo bora. Mwisho wa somo kama hilo, wanafunzi huondoka darasani wakiwa katika hali nzuri, kwani wakati huu hakukuwa na sababu hasi.

3. Ulinzi wa afya na kukuza mtindo wa maisha wenye afya.

Kulinda afya ya mtoto inahusisha si tu kuundwa kwa usafi muhimu na hali ya kisaikolojia kwa shirika la shughuli za elimu, lakini pia kuzuia magonjwa mbalimbali, pamoja na kukuza maisha ya afya.

Uchunguzi unaonyesha kuwa jambo hatari zaidi kwa afya ya mtu ni mtindo wake wa maisha. Kwa hiyo, ikiwa mtu anafundishwa kutoka miaka ya shule kuwajibika kwa afya yake, basi katika siku zijazo ana nafasi zaidi za kuishi bila kuugua.

4. Matumizi jumuishi ya teknolojia zinazolenga utukwa kuzingatia sifa za kila mwanafunzi na zinazolenga ufichuzi kamili uwezo wake.

Ujifunzaji unaomlenga mwanafunzi huhusisha matumizi ya aina na mbinu mbalimbali za kuandaa shughuli za kujifunza.

Kulingana na yaliyotangulia, inakuwa dhahiri kwamba matumizi sahihi ya teknolojia ya kisaikolojia na ya ufundishaji, kwa kuzingatia vipengele vya malezi ya maisha ya afya, inaruhusu si tu kutatua tatizo la mtazamo wa kuwajibika kwa afya ya mtu, lakini pia kutatua tatizo. matatizo ya kulinda afya ya watoto wa shule, katika nyanja za kisaikolojia na kisaikolojia. Ni shukrani kwa matumizi ya teknolojia ya kisasa ambayo inawezekana kutoa zaidi hali ya starehe kila mwanafunzi, kuzingatia sifa za kibinafsi za kila mtoto, na, kwa hiyo, kupunguza mambo mabaya ambayo yanaweza kudhuru afya yake.

Ufanisi wa kutatua matatizo katika malezi ya maisha ya afya kati ya watoto wa shule inaweza kuamua na mienendo ya hali ya kimwili ya mtoto, kwa kupunguza matukio, kwa malezi ya ujuzi wake wa kujenga uhusiano na wenzao, wazazi na watu wengine; kwa udhihirisho wa huruma, hamu ya kusaidia wengine, kwa kupunguza kiwango cha wasiwasi na uchokozi, kwa mtazamo kuelekea afya zao wenyewe.

2.2 Maelezo ya mazingira ya kuhifadhi afya ya shule ya elimu ya jumla

Kwa watoto wa shule, sehemu kuu za maisha yenye afya ni lishe bora, shughuli za mwili, shughuli za kurejesha na kupambana na mafadhaiko, kupumzika vizuri, na shughuli za juu za matibabu. Katika hali ngumu ya kisasa ya kijamii na kiuchumi, kutokuwepo kwa vipengele hivi katika tabia ya sehemu kubwa ya watoto wa shule ni sababu ya hatari kwa tukio la magonjwa.:

Kuzingatia hali ya afya ya watoto umri wa shule Katika miaka ya hivi karibuni, kazi imeimarishwa kwa kiasi kikubwa nchini ili kuunda mfumo wa kuokoa afya wa taasisi ya elimu yenye lengo la kuendeleza ujuzi wa maisha ya afya kwa watoto.

Kipengele cha kujifunza cha mfumo huu ni pamoja na:

1. maendeleo ya programu za mafunzo juu ya maisha ya afya;
2. uundaji wa miongozo kwa walimu na wanafunzi;
3. uundaji wa maktaba ya mbinu kwa walimu makundi mbalimbali juu ya shida za maisha ya afya;
4. kutoa mafunzo kwa waalimu wa shule za elimu ya jumla katika njia hai za kukuza ustadi wa maisha yenye afya, n.k.

Wakati wa kuandaa elimu katika uwanja wa afya, ni muhimu kukumbuka:

1. ikiwa mtoto mara nyingi huhimizwa, anajifunza kujiamini;
2. ikiwa mtoto anaishi na hisia ya usalama, anajifunza kuamini;
3. ikiwa mtoto ataweza kufikia kile anachotaka, anajifunza matumaini;
4. ikiwa mtoto anaishi katika mazingira ya urafiki na anahisi kuhitajika, anajifunza kupata upendo katika ulimwengu huu.

Wakati wa kuandaa mazingira ya elimu ya kuokoa afya, ni muhimu kuzingatia vipengele vifuatavyo:

1. Utawala wa hewa-joto wa darasani

Utawala wa joto la hewa ni moja wapo ya mambo muhimu ya mazingira ambayo yanaathiri utendaji na afya ya watoto wa shule. Mazingira ya hewa huathiri sana hali ya utendaji wa mwili - juu ya kupumua, athari ya mfumo wa moyo na mishipa, hali ya kinga, hali ya joto, pamoja na utendaji wa akili wa watoto wa shule.

Hali ya mazingira ya hewa ina sifa ya viashiria vya joto, unyevu, uhamaji wa hewa, nk. Kuna viashiria vya kawaida vya joto la hewa na unyevu katika darasani. Uingizaji hewa wa mara kwa mara na kusafisha mvua ya chumba ambacho watoto wanafundishwa ni muhimu.

2. Mwangaza wa darasa

Utawala wa mwanga wa majengo ya shule unapaswa kuhakikisha ulinzi wa maono, i.e. kuzuia overload, kuchochea maendeleo ya analyzer Visual, kutoa athari ya jumla ya kibiolojia juu ya mwili, kuzuia tukio la dysfunctions Visual (myopia). Kwa hiyo, katika taasisi za watoto, taa inapaswa kuundwa ambayo inakidhi viwango vya kisasa vya usafi: lazima insolation ya asili ya moja kwa moja ya majengo, taa lazima iwe ya ubora mzuri na wa kiwango cha kutosha.

Taa isiyofaa husababisha kuzorota kwa ustawi wa jumla, kupungua kwa utendaji wa akili na kimwili, na athari ya unyogovu kwenye psyche. Mwangaza ni mojawapo ya mambo muhimu ya mazingira yanayoathiri utendaji na afya ya watoto wa shule.

3. Samani za shule.

Samani na vitu vingine vya vifaa pia ni moja ya mambo muhimu ya mazingira ambayo yanaathiri utendaji na afya ya watoto wa shule.

Uchaguzi wa samani (hasa, meza na viti vya shule) kwa mujibu wa ukuaji wa wanafunzi utampa mwanafunzi kifafa zaidi cha moja kwa moja cha kisaikolojia, ambacho kitaondoa ulemavu wa mgongo na uchovu.

Wakati wa kuchagua samani, ni muhimu kuzingatia nyenzo ambazo zinafanywa, rangi, na unapaswa pia kupanga samani kwa usahihi.

Wakati wa kuketi wanafunzi darasani, ni muhimu kuzingatia data zao za anthropometric (urefu) na hali ya afya.

4. Shirika la somo.

Somo ni kitengo kikuu cha kimuundo cha kazi ya kielimu na wanafunzi. Shirika sahihi la usafi wa somo hufanya iwezekanavyo kudumisha kiwango cha juu cha utendaji wa akili kwa muda mrefu, ambayo ni muhimu kwa kujifunza kamili.

Shirika la busara la somo ni sehemu muhimu ya kazi ya kuokoa afya ya shule. Uzingatiaji wa hali ya usafi na kisaikolojia na ufundishaji wa somo huamua hasa hali ya kazi ya watoto wa shule katika mchakato wa shughuli za kujifunza, uwezo wa kudumisha utendaji wa akili kwa muda mrefu. ngazi ya juu na kuzuia uchovu wa mapema. Hatupaswi kusahau hilo hali ya usafi kuathiri hali ya mwalimu, afya yake, ambayo kwa upande huathiri hali na afya ya wanafunzi. tathmini ya usafi Somo linaweza kufanywa kwa msaada wa uchunguzi wa chronometric.

Vitisho vya nguvu ni vya lazima katika somo. Dakika za elimu ya mwili sio tu sehemu ya shughuli za mwili ili kubadili umakini kwa aina nyingine ya shughuli, lakini pia ni jambo linalowezekana katika malezi ya afya, ambayo kimsingi inajulikana na asili ya athari - kuoanisha mwili mzima wa mwili. mtoto, akiiweka kwa mwanzo wa kujiponya. Kwa hiyo, ni muhimu sana sio tu kufanya mazoezi ya kimwili, lakini pia kutumia aina mbalimbali: kupumua, kuona, gymnastics ya vidole, mazoezi ya malezi ya mkao, kisaikolojia-gymnastics. Na watoto wanapofanya kazi na kompyuta, pause hizo za nguvu zinahitajika. Kwa kusitisha kwa nguvu unaweza kutumia vifaa vya multimedia, ambayo itaongeza upeo wa kuona na sauti ya dakika za elimu ya kimwili.

Matumizi sahihi na kuzingatia vipengele vyote vya mazingira ya elimu ya kuokoa afya itaruhusu katika siku zijazo si tu kudumisha utu wa afya wa mwanafunzi mdogo, lakini pia kuimarisha afya yake, na pia kuendeleza maslahi katika maisha ya afya.

2.3. Njia za kugundua hali ya afya ya watoto wa shule

Kwa ujumla, afya ya wanafunzi inaweza kufuatiliwa na vipengele vifuatavyo.

1. Maendeleo ya kimwili ya mwanafunzi.

Vigezo vya afya ya kimwili ni viashiria vya matibabu mwanafunzi na kiwango chake cha utimamu wa mwili.

Wale wa kwanza wanafuatiliwa kwa kuchambua rekodi za matibabu (kikundi cha afya baada ya mtoto kuchunguzwa na madaktari), upinzani wa magonjwa pia huzingatiwa (kwa kusudi hili, uchambuzi wa kutokuwepo kutokana na ugonjwa unafanywa). Viashiria vya usawa wa mwili hupimwa kwa mujibu wa viwango vya elimu katika somo "utamaduni wa kimwili".

2. Maendeleo ya kijamii ya mwanafunzi.

Kigezo cha afya ya kijamii ya mwanafunzi ni kiwango cha ustawi wa hali yake ya kijamii ya maendeleo. Katika shule, hii inajidhihirisha katika hali ya kijamii mtoto. Katika kikundi cha wanafunzi, hupimwa kwa kutumia sociometry. Mbinu ya sosiometriki iliyobuniwa na J. Moreno inatumika kutambua mahusiano baina ya watu na makundi ili kuyabadilisha, kuyaboresha na kuyaboresha. Kwa msaada wa sociometry, inawezekana kusoma tabia ya watoto wa shule katika hali ya shughuli za kikundi, kuhukumu utangamano wao wa kisaikolojia, kutambua viongozi wa kupanga tena watoto darasani kwa njia ya kupunguza mvutano katika timu. hutokana na uadui wa baadhi ya watoto wa shule.

3. Maendeleo ya kisaikolojia mtoto wa shule.

Afya ya kisaikolojia ya mwanafunzi inahusishwa na maendeleo ya mtu binafsi - sifa za kisaikolojia za mtu binafsi, na kuchangia ufanisi wa kukabiliana na kijamii wa mtoto. Afya ya kisaikolojia ni pamoja na mawasiliano ya ukuaji wa akili kwa kanuni za umri, hali ya kisaikolojia-kihemko ya mwanafunzi na motisha ya maisha yenye afya na uwezo wa kuiongoza.

Motisha kwa maisha ya afya (HLS). Shida ya haraka ya kisaikolojia na ya ufundishaji ni malezi kwa wanafunzi wa hitaji la afya njema, kufundisha uwezo wa kuwajibika sio tu kwa afya zao wenyewe, bali pia kwa afya ya watu wengine, na pia utunzaji wa mazingira. Malengo ya kiafya ya kuelimisha watoto wa shule ni pamoja na: ukuzaji wa uwezo wa asili na utunzaji wa afya.

Katika mchakato wa kujifunza, muhimu zaidi ni utambuzi wa kina wa motisha na ustadi wa maisha yenye afya, ambayo hutumiwa sio kutathmini uwezo uliopo wa watoto au kuamua ikiwa wanafaa au la, lakini kulenga wanafunzi kuishi maisha yenye afya.

Kama utaratibu wa uchunguzi, watoto wa shule wanaweza kutumia insha ndogo juu ya mada mbalimbali zinazohusiana na maisha ya afya, kwa mfano, "Kwa nini ni muhimu kuishi maisha ya afya?". Hojaji pia zinaweza kutumika kubainisha mitazamo kuelekea maisha yenye afya. Kulingana na matokeo ya uchunguzi yaliyopatikana, inawezekana kuamua njia za kufanya kazi kwenye matatizo yaliyotambuliwa.

Kwa njia hii, malezi ya maisha ya afya ya watoto wa shule ni pamoja na:

Wakati wa kuandaa mazingira ya elimu ya kuokoa afya, ni muhimu kuzingatia vipengele vifuatavyo: utawala wa hewa-joto wa darasani; taa ya darasani; samani za shule; shirika la somo.

Hitimisho

Maisha yenye afya bado hayachukui nafasi ya kwanza katika uongozi wa mahitaji na maadili ya binadamu katika jamii yetu. Lakini ikiwa tunawafundisha watoto kutoka umri mdogo kuthamini, kulinda na kuimarisha afya zao, ikiwa tunaonyesha maisha ya afya kwa mfano wa kibinafsi, basi tu katika kesi hii tunaweza kutumaini kwamba vizazi vijavyo vitakuwa na afya na maendeleo sio tu kibinafsi, kiakili. , kiroho.lakini pia kimwili.

Kulingana na matokeo ya kazi iliyofanywa, hitimisho zifuatazo zinaweza kutolewa:

Wazo la kisasa la maisha ya afya linafafanua kuwa ni utekelezaji wa mara kwa mara wa sheria za usafi za kuimarisha na kudumisha afya ya mtu binafsi na ya umma, kwa kuzingatia hitaji lake.

Vipengele vya maisha ya afya ni: kukuza tabia na ujuzi wa afya kutoka utoto wa mapema; mazingira salama na mazuri ya kuishi, maarifa juu ya athari za vitu vinavyozunguka kwa afya; kuacha sigara, matumizi ya madawa ya kulevya, matumizi ya pombe; lishe ya wastani inayolingana na sifa za kisaikolojia za mtu fulani, ufahamu wa ubora wa bidhaa zinazotumiwa; maisha ya kazi ya kimwili, kwa kuzingatia umri na vipengele vya kisaikolojia; kuzingatia sheria za usafi wa kibinafsi na wa umma, milki ya ujuzi wa huduma ya kwanza; ugumu.

Uundaji wa maisha ya afya kati ya watoto wa shule unahitaji kuundwa kwa mazingira ya elimu ya kuokoa afya katika taasisi ya elimu ya jumla kwa msaada wa teknolojia za kuokoa afya.

Mazingira ya elimu ya kuokoa afya yanafafanuliwa na sifa zifuatazo:

• shirika la jumla la mchakato wa elimu (mtaala, ratiba ya darasa, muda wa masomo na mapumziko, nk);
• teknolojia ya kujifunza;
• mtindo wa mwingiliano kati ya washiriki katika mchakato wa elimu;
• motor mode ya wanafunzi;
• hali ya usafi na usafi wa mafunzo na elimu;
• msaada wa matibabu na taratibu za ustawi wakati wa siku ya shule;
• chakula.

Utumiaji wa teknolojia za kuokoa afya katika mchakato wa elimu huruhusu wanafunzi kuzoea vizuri zaidi katika nafasi ya kielimu na kijamii, kufunua yao. Ujuzi wa ubunifu na mwalimu kuzuia ipasavyo tabia isiyo ya kijamii kupitia uundaji wa mazingira ya kielimu ya kuokoa afya.

Uundaji wa thamani ya afya na maisha ya afya inapaswa kufanywa kwa mujibu wa umri na sifa za mtu binafsi za washiriki katika mchakato wa elimu.

Uundaji wa maisha yenye afya kwa watoto wa shule ni pamoja na:uundaji wa mfumo wa habari na propaganda ili kuongeza kiwango cha maarifa juu ya athari mbaya za sababu za hatari kwa afya, uwezekano wa kupunguzwa kwake; elimu ya afya; hatua za kupunguza kuenea kwa sigara na matumizi ya bidhaa za tumbaku, kupunguza unywaji wa pombe, kuzuia uraibu wa dawa za kulevya; kuhamasisha idadi ya watu kwa maisha ya kimwili, utamaduni wa kimwili, utalii na michezo, kuongeza upatikanaji wa aina hizi za kuboresha afya, kufanya kazi na familia.

Matumizi sahihi ya teknolojia ya kisaikolojia na ufundishaji, kwa kuzingatia vipengele vya malezi ya maisha yenye afya, inaruhusu sio tu kutatua tatizo la mtazamo wa kuwajibika kwa afya ya mtu, lakini pia kutatua matatizo ya kulinda afya ya watoto wa shule, wote wawili. katika nyanja za kisaikolojia na kisaikolojia.

Utambuzi wa malezi ya maoni juu ya maisha ya afya hukuruhusu kuamua njia za kufanya kazi ili kuzuia na kuboresha afya ya wanafunzi.

Maisha ya afya ni njia ya maisha inayolenga kudumisha na kuboresha afya ya watu. Utawala wa usafi wa kazi na kupumzika huchangia maisha ya afya, lakini tabia mbaya kama vile kuvuta sigara, kunywa pombe na madawa ya kulevya huingilia kati.

Maisha yenye afya ndio sababu kuu ya afya

Kulingana na wataalamu wa WHO, afya kwa 50-55% inategemea maisha ya mtu, 20-23% - juu ya urithi, 20-25% - juu ya hali ya mazingira (ikolojia) na 8-12% - juu ya kazi ya mfumo wa kitaifa wa huduma za afya. Kwa hivyo, kwa kiwango kikubwa zaidi, afya ya binadamu inategemea mtindo wa maisha, ambayo ina maana kwamba tunaweza kudhani kwamba mstari wa jumla wa malezi na uendelezaji wa afya ni maisha ya afya (HLS).

Kulingana na mawazo ya kisasa, maisha ya afya- hizi ni aina za kawaida na mbinu za maisha ya kila siku ya binadamu, kuimarisha na kuboresha uwezo wa kukabiliana (adaptive) na hifadhi ya mwili, ambayo inahakikisha utekelezaji wa mafanikio wa kazi za kijamii na kitaaluma.

Katika moyo wa njia yoyote ya maisha ni kanuni, i.e. kanuni za maadili zinazofuatwa na mtu binafsi. Kuna kanuni za kibaiolojia na kijamii kwa msingi ambao maisha ya afya huundwa. Kanuni za kibiolojia: mtindo wa maisha unapaswa kuwa na uhusiano wa umri, unaotolewa na nishati, kuimarisha, rhythmic, wastani. kanuni za kijamii: njia ya maisha inapaswa kuwa ya uzuri, ya maadili, yenye nguvu, ya kujitegemea.

Uainishaji huu unategemea kanuni ya umoja wa mtu binafsi na jumla, umoja wa viumbe na mazingira - kibaolojia na kijamii. Katika suala hili, maisha yenye afya sio kitu zaidi ya shirika la busara la maisha ya mwanadamu kwa msingi wa aina kuu za tabia za kibaolojia na kijamii - sababu za tabia. Tunaorodhesha zile kuu:

• kukuza hisia chanya zinazochangia ustawi wa kiakili - msingi wa nyanja zote za maisha na afya;
• shughuli bora ya gari (DA) ndio njia inayoongoza ya maendeleo ya kibayolojia na afya;
• lishe bora ni sababu ya msingi ya maendeleo ya kibayolojia na afya;
• njia ya maisha ya rhythmic sambamba na biorhythms ni kanuni ya msingi ya shughuli muhimu ya viumbe;

• shirika la ufanisi la shughuli za kazi ni aina kuu ya kujitambua, malezi na kutafakari kiini cha binadamu;
• utamaduni wa ngono ni jambo muhimu katika maisha kama aina ya kutosha na ya maendeleo ya uzazi wa aina;
• kuzeeka kwa afya ni mchakato wa asili wa maisha marefu yenye matunda;
• kuacha uraibu (ulevi, uraibu wa dawa za kulevya, kuvuta sigara, n.k.) ni jambo muhimu katika kudumisha afya.

Kwa mazoezi, utekelezaji wa aina hizi za tabia ni ngumu sana. Moja ya sababu kuu za hii inapaswa kutambuliwa kama ukosefu wa motisha kwa mtazamo mzuri kuelekea afya na maisha ya afya. Ukweli ni kwamba katika uongozi wa mahitaji ambayo yana msingi wa tabia ya mtu (kwa mfano, mwanafunzi), afya ni mbali na kuwa katika nafasi ya kwanza. Hii ni kwa sababu ya tamaduni ya chini ya mtu binafsi na ya jumla ya jamii ya Kirusi, ambayo inasababisha kutokuwepo kwa mwelekeo kuelekea ukuu (utawala) wa thamani ya afya katika uongozi wa mahitaji ya mwanadamu. Kwa hivyo, malezi ya afya ni, kwanza kabisa, shida ya kila mtu. Inapaswa kuanza na elimu ya afya na motisha ya maisha ya afya, kwa sababu motisha hii ni sababu ya kuunda mfumo katika tabia. Kwa maneno mengine, kutakuwa na motisha (hitaji la kusudi) - kutakuwa na tabia inayolingana.

Maisha ya afya na njia za malezi yake

Maisha yenye afya (HLS) - neno ambalo linatumika zaidi na zaidi. Ufafanuzi rahisi zaidi wa maisha ya afya ni kila kitu katika maisha ambayo ina athari ya manufaa kwa afya. Kwa hivyo, wazo la maisha ya afya linajumuisha mambo yote mazuri ya shughuli za watu: kuridhika kwa kazi, nafasi ya maisha ya kazi, matumaini ya kijamii, shughuli za juu za kimwili, ustawi, kutokuwepo kwa tabia mbaya, shughuli za juu za matibabu, nk.

Uundaji wa mtazamo kuelekea maisha ya afya ndio kazi muhimu zaidi ya serikali, kwani mtindo wa maisha ndio sababu inayoamua afya.

Uundaji wa mtindo mzuri wa maisha pia ni kazi ya mamlaka ya afya, ulinzi wa kijamii, na elimu. Mapendekezo ya WHO yanalenga malezi ya maisha yenye afya:

• chakula cha chini katika mafuta ya wanyama;
• kupunguza kiasi cha chumvi kinachotumiwa;
• kupunguza matumizi ya vinywaji vyenye pombe;
• kudumisha uzito wa kawaida wa mwili;
• zoezi la kawaida;
• kupunguza viwango vya shinikizo, nk.

Uundaji wa maisha yenye afya ndio msingi wa shughuli yoyote ya kuzuia, programu nyingi zinazolenga kuboresha afya ya jamii. Ukuzaji wa mtindo wa maisha yenye afya ndio kazi na kazi muhimu zaidi ya mamlaka zote za afya (hasa za msingi Huduma ya afya), vituo vya elimu ya afya, taasisi za elimu, mamlaka za ulinzi wa jamii, n.k.

Mtazamo kuelekea maisha ya afya unapaswa kuundwa katika maeneo yafuatayo: 1) kuimarisha na kujenga maisha mazuri; 2) kushinda, kupunguza mambo ya hatari.

Utafiti na malezi maoni ya umma kuhusu tathmini ya afya ya mtu mwenyewe ni moja ya kazi ngumu ya kuunda mtazamo kuelekea maisha ya afya. Pamoja na mamlaka za afya, vyombo vya habari vina jukumu kubwa katika hili. Ni muhimu kuelewa kwamba afya ya idadi ya watu inahakikishwa sio tu na jukumu la serikali na jamii, lakini pia na jukumu la kila mmoja wetu kwa afya yetu na afya ya wote.

Mtindo wa maisha ya afya unategemea viwango vya kisayansi vya usafi na usafi vinavyolenga kuboresha afya: lishe bora; shughuli za kimwili; ugumu; ukosefu wa tabia mbaya; uwezo wa kutoka katika hali zenye mkazo (kwa mfano, umiliki wa mbinu za mafunzo ya kiotomatiki); shughuli za juu za matibabu (muda wa uchunguzi wa matibabu, wakati wa kutafuta msaada wa matibabu katika kesi ya ugonjwa, ushiriki kikamilifu katika mitihani ya matibabu); uwezo wa kutoa msaada wa kwanza katika kesi ya magonjwa ya ghafla, majeraha, nk.

Misingi ya maisha yenye afya

Kila mtu anapaswa kuwa na mfumo wake wa afya kama seti ya hali ya maisha ambayo anatekeleza.

Kutokuwepo kwa mfumo wa afya wa mtu mwenyewe mapema au baadaye kutampeleka mtu kwenye ugonjwa na hautampa fursa ya kutambua mwelekeo ulio ndani yake kwa asili.

Mtu ni mkamilifu sana kwamba sio tu kudumisha kiwango muhimu cha afya, lakini pia kurudi kutoka kwa ugonjwa, mtu anaweza kivitendo kutoka kwa hali yoyote; lakini kwa maendeleo ya ugonjwa huo na kwa umri, hii inahitaji jitihada zaidi na zaidi. Kama sheria, mtu huamua juhudi hizi ikiwa anazo lengo muhimu, motisha, ambayo kila mtu ana yake mwenyewe.

Sifa kuu za mpango wa afya zinapaswa kuwa:

• kujitolea;
• matumizi ya nguvu fulani za kimwili na nyingine;
• kuzingatia ongezeko la mara kwa mara uwezo wao wa kimwili, kiakili na mwingine.

Kuunda mfumo wako mwenyewe wa maisha yenye afya ni mchakato mrefu sana na unaweza kudumu maisha yote.

Maoni kutoka kwa mabadiliko yanayotokea katika mwili kama matokeo ya kufuata maisha ya afya haifanyi kazi mara moja, athari nzuri ya kubadili maisha ya busara wakati mwingine hucheleweshwa kwa miaka. Ndio sababu, kwa bahati mbaya, mara nyingi watu "hujaribu" mpito yenyewe, lakini, bila kupata matokeo ya haraka, wanarudi kwenye njia yao ya zamani ya maisha. Hii haishangazi, kwa kuwa maisha ya afya yanajumuisha, kwa upande mmoja, kukataliwa kwa hali nyingi za kupendeza za maisha ambazo zimekuwa tabia (kula kupita kiasi, faraja, pombe, nk), na kwa upande mwingine, mizigo mizito ya mara kwa mara na ya kawaida. mtu ambaye si ilichukuliwa na wao na kanuni kali za maisha. Katika kipindi cha kwanza cha mpito kwa maisha ya afya, ni muhimu sana kumuunga mkono mtu katika hamu yake, kumpa mashauriano ya lazima (kwani katika kipindi hiki yeye hupata ukosefu wa maarifa kila wakati katika nyanja mbali mbali za kuhakikisha maisha ya afya. ), onyesha mabadiliko mazuri katika hali yake ya afya, katika viashiria vya kazi, nk.

Ni wazi kwamba ili kuendeleza mfumo "wake mwenyewe", mtu atajaribu njia na mifumo mbalimbali, kuchambua kukubalika kwao kwake na ufanisi wao, na kuchagua bora zaidi.

Katika utekelezaji wa mpango wa maisha ya afya, katika kuandaa mpito kwake, kulingana na sifa za mtu binafsi, mtu anaweza kuchagua chaguzi mbalimbali.

Kwa wale wanaopenda kufuata ratiba ya wazi ya maisha - hii ni mlolongo mkali wa vitendo, iliyochorwa vizuri lakini matukio na wakati. Kwa hiyo, vitendo vyote vinavyolenga kuhakikisha afya - mazoezi ya kimwili, taratibu za usafi, nyakati za chakula, kupumzika, nk. - kwa uthabiti walionao katika utawala wa siku na dalili halisi ya wakati.

Kwa wale ambao wamezoea kuweka malengo maalum na kuyafikia, kuna mgawanyiko wa wazi katika hatua za mpito na kupanga kwa kila hatua, malengo yake ya kati na ya mwisho. Katika kesi hii, teknolojia ya kutekeleza mpango inaonekana: wapi na wakati wa kuanza, jinsi ya kuandaa chakula, harakati, nk. Utekelezaji wa awamu wa programu inakuwezesha kufafanua malengo na malengo ya kila hatua, muda wake kwa mujibu wa hali ya afya yako, aina za udhibiti, matokeo ya mwisho kwa hatua, nk Utimilifu wa kazi zilizowekwa kwa ajili ya hatua inakuwezesha kuendelea hadi hatua inayofuata. Hiyo ni, chaguo hili haliweka masharti madhubuti kwa kila kipindi fulani cha wakati, hata hivyo, hukuruhusu kusonga kwa makusudi kuelekea mabadiliko ya maisha ya afya.

Kwa wale waliozoea faraja na uvivu - makadirio ya laini kwa taka. Chaguo hili halikulazimishi kupanga kwa uwazi utaratibu wako wa kila siku au hatua, lakini mtu ambaye amechukua anaamini kuwa tukio lolote la ustawi tayari ni bora kuliko chochote (fanya angalau wakati mwingine, angalau mara moja kwa wiki). Hiyo ni, sharti la mbinu kama hiyo ni nadharia: ni muhimu kuanza (kwa mfano, unaweza kuanza tu na mazoezi ya usafi wa asubuhi; basi unaweza kukataa sigara ya asubuhi ... Kisha - jaribu kutembea kwenda kazini .. .). Chaguo hili linafaa sana kwa mtu ambaye hawezi kubadilisha sana mtindo wake wa maisha na kuacha tabia nzuri.

Kwa ajizi zaidi - kiwango cha juu cha kuingizwa kwa programu katika utaratibu wa kawaida wa kila siku. Inafaa hasa kwa watu wa makamo na wazee ambao, kwa upande mmoja, tayari wamehusika katika hali ya kawaida ya maisha na ni vigumu kwao kuwaacha, na kwa upande mwingine, wanalemewa na kijamii. , matatizo ya ndani, ya kibinafsi, ya kitaaluma na uzoefu wa uhaba wa mara kwa mara wa muda. Hali ya mwisho ni sababu rahisi kwao kuelezea kusita kubadili maisha ya afya. Katika kesi hii, wanaweza kujumuisha vitu vya mwisho katika utaratibu wao wa kawaida (kwa mfano, tembea sehemu ya njia ya kwenda kazini; ikiwa hakuna hisia ya njaa, basi uokoe wakati kwa kuruka milo; osha uso wako na maji baridi kwenye asubuhi, nk). Ili kutekeleza chaguo hili, kwanza kabisa, unapaswa kuchambua kwa kina utaratibu wako wa kila siku na maisha na kupata "niches" hizo ndani yao ambazo vipengele vile vinaweza kujengwa.

Baada ya kupima uwezo wako, sifa za maisha yako, akiba ya wakati wa bure, hali ya afya, kuweka lengo na malengo ya mabadiliko ya maisha yenye afya, unapaswa kuchagua kutoka kwenye orodha ya toleo lililoonyeshwa la programu kulingana na ambayo mtu huyo anaenda kufanya kazi. Ni muhimu tu kwamba wakati wa utekelezaji wake awe mwenye kujiamini, kuendelea na thabiti, kuchambua kwa utaratibu hali yake na kufanya marekebisho sahihi kwa maisha yake. Bila shaka, yote haya yatatoa matokeo yake kwa suala la ufanisi na tija ya maisha ya binadamu, na katika ngazi na mienendo ya afya yake.

Kwa kawaida, njia ya kila mtu kwa maisha ya afya hutofautiana katika sifa zake kwa wakati na kando ya trajectory, lakini hii sio muhimu sana - matokeo ya mwisho ni muhimu. Ufanisi wa maisha yenye afya kwa mtu fulani unaweza kuamuliwa na vigezo kadhaa vya kijamii, pamoja na:

Makadirio ya viashiria vya morphological na utendaji wa afya:

• kiwango cha ukuaji wa mwili;
• kiwango cha usawa wa mwili.

Tathmini ya hali ya kinga:

• idadi ya homa na magonjwa ya kuambukiza katika kipindi fulani;
• mbele ya ugonjwa wa muda mrefu - mienendo ya kozi yake.

Makadirio ya kukabiliana na hali ya kijamii na kiuchumi ya maisha:

• ufanisi wa shughuli za kitaaluma;
• shughuli katika utendaji wa kazi za familia na kaya;
• upana na kiwango cha udhihirisho wa maslahi ya kijamii na ya kibinafsi.

Makadirio ya kiwango cha viashiria vya valeological:

• kiwango cha malezi ya mtazamo kuelekea maisha ya afya;
• kiwango cha ujuzi wa valeological;
• kiwango cha uhamasishaji wa maarifa ya vitendo na ustadi unaohusiana na matengenezo na ukuzaji wa afya;
• uwezo wa kujitegemea kujenga trajectory ya afya ya mtu binafsi na mpango wa maisha ya afya.

Je, ni matokeo gani ya mwisho ambayo kufuata hali ya maisha yenye afya hutoa kwa ujumla wake, kwa ajili yake ambayo inafaa kujiweka wazi kwa utawala wa vizuizi na mkazo unaoiweka? Baada ya kuchambua vifungu hapa chini, kila mtu anaweza kufanya hitimisho mwenyewe ikiwa inafaa kuishi kila siku "kwa ukamilifu", kwa raha yake mwenyewe, akijua juu ya matokeo ya tabia kama hiyo kwa afya na maisha yenyewe, au kupitia elimu ya watoto. mahitaji ya kiafya na kutunza afya ya mtu kwani dhamana kuu ya maisha ni kuhakikisha maisha marefu, yenye afya na furaha. Kwa hivyo, maisha ya afya:

• vyema na kwa ufanisi hupunguza au kuondokana na athari za sababu za hatari, magonjwa na, kwa sababu hiyo, hupunguza gharama ya matibabu;
• inachangia ukweli kwamba maisha ya binadamu inakuwa na afya na kudumu zaidi;
• inahakikisha uhusiano mzuri wa familia, afya na furaha ya watoto;
• ni msingi wa utambuzi wa hitaji la mtu la kujitambua na kujitambua, hutoa shughuli za juu za kijamii na mafanikio ya kijamii;
• husababisha uwezo wa juu wa kufanya kazi wa mwili, kupunguza uchovu kazini, tija kubwa ya kazi na, kwa msingi huu, ustawi wa nyenzo;
• hukuruhusu kuacha tabia mbaya, kupanga kwa busara na kusambaza bajeti ya wakati na matumizi ya lazima ya njia na njia za burudani za kazi;
• hutoa furaha, hali nzuri na matumaini.