Ukuzaji wa kujitegemea wa njia ya Alexander. Njia ya Alexander: Jinsi ya kujifunza kudhibiti mwili wako

Mbinu ya Alexander ni mkabala mwingine unaosisitiza umoja wa kiutendaji wa mwili na akili na kusisitiza uchunguzi na urekebishaji wa mikao na mikao ya mazoea (Brennan, 1997).

Frederick Alexander alisema kuwa mtu ni mzima, ili sehemu moja yenye kasoro inaweza kuathiri vibaya wengine wote. Matibabu ugonjwa wa mtu binafsi inaweza kuleta utulivu wa muda tu, kwa kuwa matatizo mengi ya afya hutokea kuhusiana na aina mbalimbali za tabia "mbaya". Kulingana na Alexander (Alexander, 1950), utendaji wa mifumo yote ya mwili imedhamiriwa na mazoea. Tabia ni seti ya athari tabia ya mtu. Mazoea yanaimarishwa na kurudiarudia kwa vitendo, lakini mkao wa kawaida sio sahihi. Tabia mbaya inaweza kujidhihirisha mwanzoni katika athari za kutosha za gari, maumivu ya misuli, udhaifu. Baada ya muda, hii inaweza kusababisha matatizo makubwa zaidi yanayohusiana na hali ya jumla ya mwili, pamoja na matatizo katika kufanya vitendo maalum. Mbinu zilizotengenezwa na Alexander zinalenga kuboresha uratibu wa harakati na malezi ya uhusiano sahihi kati ya mambo ya mfumo wa musculoskeletal.

Taratibu zilizopendekezwa na Alexander, pamoja na mabadiliko ya tabia za kimwili, zinahusisha urekebishaji wa mitazamo ya kiakili. Aliamini kwamba neuroses "hazisababishwa na mawazo, lakini kwa athari za dystonic za mwili kwa mawazo." Kwa hiyo, tiba ya kisaikolojia bila kuzingatia athari za misuli haiwezi kusababisha mafanikio. Alexander alikuwa na hakika kwamba katika matibabu, tahadhari inapaswa kulipwa sio sana kwa utafiti wa sababu za kiwewe cha akili, lakini kwa kuundwa kwa "muundo mpya wa mwili", mfumo mpya wa udhibiti wa misuli.

Njia ya Alexander inategemea kanuni mbili za msingi - kanuni ya kuzuia na kanuni ya maagizo. Kuweka breki- hii ni kizuizi cha majibu ya haraka kwa tukio hilo. Alexander aliamini kuwa ili kutekeleza mabadiliko unayotaka, kwanza unahitaji kupunguza (au kuacha) majibu yako ya kawaida ya silika kichocheo maalum. Kwa kuchelewesha kwa muda kabla ya kutekeleza kitendo, tunajipa wakati wa kutumia sababu zetu na kutafuta njia bora zaidi ya kutekeleza kitendo. Wakati hatua yetu ya msingi ya silika imezuiwa, tuna chaguo la masuluhisho mbalimbali. Wakati huo huo, ni lazima ikumbukwe kwamba kuzuia tabia yoyote isiyofaa inawezekana si tu kabla ya mwanzo wa hatua, lakini pia katika mchakato wake.

Mtu lazima aelewe chini ya hali gani mvutano wa kutosha wa misuli hutokea ndani yake, na kujifunza kuzuia kwa uangalifu jaribio lolote la reflex kuzalisha harakati inayofanana na hali hii, kwa msaada wa ufahamu, kuondokana na mvutano wa ziada wa misuli.

Kulingana na Alexander, njia ya uhakika ya kuondoa "clamp" ni uwezo wa kutoa maagizo kwa vikundi anuwai vya misuli, kufikia utulivu wao. Alexander aliita maagizo haya maelekezo. Kutoa maagizo inamaanisha kutuma amri kwa mifumo inayodhibiti mwili.

Njia ya Alexander ni zaidi ya njia ya kujifunza tena kuliko tiba, kwani mwalimu husaidia kujifunza juu yake mwenyewe. Ikiwa ugonjwa wowote unaponywa, basi mteja mwenyewe huponya.

Kikao huchukua dakika thelathini hadi arobaini na tano. Kazi zifuatazo zimewekwa kwa mteja:

Gundua mvutano wowote wa misuli iliyofichwa na uiondoe;

Kuelewa nini husababisha mvutano huu na kuondoa sababu;

Jifunze kufanya hatua yoyote ili mafadhaiko ya ziada yasitokee.

Jukumu la mtaalamu ni kutambua tabia za kibinafsi za mteja, kueleza kwa nini zina madhara na jinsi ya kuziondoa. Hii imefanywa wote kwa msaada wa maagizo ya maneno na kwa msaada wa kugusa kwa kichwa, shingo, na nyuma. Kugusa kwa mikono ya mtaalamu kawaida haina kusababisha maumivu. Na bado, ikiwa iko maumivu makali, inashauriwa kupitia kozi ya matibabu kabla ya kushiriki katika mbinu.

Mtaalamu anaweza kwanza kumwomba mteja kulala kwenye meza. Katika nafasi hii, mvuto hufanya kidogo, hivyo ni rahisi kupumzika.

Kisha mteja anaombwa kufanya mfululizo wa harakati, kama vile kukaa au kutembea, ili aweze kujifunza njia tofauti harakati. Ikiwa mojawapo ya vitendo hivi husababisha maumivu au ugumu katika kufanya, mtaalamu atajaribu kumsaidia mteja wa hisia hizi kwa kuonyesha nini husababisha. Wakati mwingine, maumivu yanaweza kuzidishwa na mkazo wa misuli. Haupaswi kuogopa hii: maumivu kama haya ni sawa na "maumivu ya kukua" yaliyohisiwa utotoni. Wanatoweka baada ya masaa machache.

Idadi ya masomo inahitajika kila mmoja kwa watu tofauti, lakini tayari baada ya matokeo ya kwanza yanaonekana. Maumivu yoyote ambayo mteja amepata kutokana na uratibu duni au mkazo wa misuli yatapungua polepole lakini polepole. Nguvu ya mashambulizi ya maumivu, mzunguko wao hupungua.

Ni muhimu kwa mteja kuelewa, hata hivyo, kwamba yeye mwenyewe ana jukumu kubwa katika ujuzi wa mbinu. Ni yeye ambaye lazima afanye uamuzi wa fahamu kubadili mtindo wake wa maisha. Mbinu ya Alexander sio dawa au tiba: mteja huponya mwenyewe - anafundishwa tu jinsi ya kufanya hivyo.

Mabadiliko pia yanafanyika katika nyanja ya hisia. Watu wanaokabiliwa na wasiwasi huwa watulivu; mtu ambaye ameshuka moyo huwa na matumaini zaidi na kugundua kwamba maisha si mabaya sana.

Kama sheria, watu hugeukia mbinu ya Alexander tu baada ya kuugua. Inahitajika, hata hivyo, kusisitiza faida gani inaweza kuleta kwa wale wanaohisi afya. Hawawezi tu kupata furaha ya maisha na ukali wa mtazamo, lakini pia kujifunza kuzuia mara kwa mara tukio la magonjwa mengi. Katika hali ya dhiki sugu, ni muhimu sana kutambua uwepo wake na kuzuia mkusanyiko wa mafadhaiko. Kawaida sisi hupuuza ishara ambazo mwili wetu hutuma na hatutambui kwamba ugumu na ukosefu wa harakati huzalisha ugonjwa.

Mbinu ya Alexander ni mkabala mwingine unaosisitiza umoja wa kiutendaji wa mwili na akili na kusisitiza uchunguzi na urekebishaji wa mikao na mikao ya mazoea (Brennan, 1997).

Frederick Alexander alisema kuwa mtu ni mzima, ili sehemu moja yenye kasoro inaweza kuathiri vibaya wengine wote. Matibabu ya ugonjwa mmoja inaweza tu kuleta msamaha wa muda, kwa kuwa matatizo mengi ya afya hutokea kuhusiana na aina mbalimbali za tabia "mbaya". Kulingana na Alexander (Alexander, 1950), utendaji wa mifumo yote ya mwili imedhamiriwa na mazoea. Tabia ni seti ya athari tabia ya mtu. Mazoea yanaimarishwa na kurudiarudia kwa vitendo, lakini mkao wa kawaida sio sahihi. Tabia mbaya zinaweza kuonyeshwa mwanzoni kama majibu yasiyofaa ya gari, maumivu ya misuli, na unyogovu. Baada ya muda, hii inaweza kusababisha matatizo makubwa zaidi yanayohusiana na hali ya jumla ya mwili, pamoja na matatizo katika kufanya vitendo maalum. Mbinu zilizotengenezwa na Alexander zinalenga kuboresha uratibu wa harakati na malezi ya uhusiano sahihi kati ya mambo ya mfumo wa musculoskeletal.

Taratibu zilizopendekezwa na Alexander, pamoja na mabadiliko ya tabia za kimwili, zinahusisha urekebishaji wa mitazamo ya kiakili. Aliamini kwamba neuroses "hazisababishwa na mawazo, lakini kwa athari za dystonic za mwili kwa mawazo." Kwa hiyo, tiba ya kisaikolojia bila kuzingatia athari za misuli haiwezi kusababisha mafanikio. Alexander alikuwa na hakika kwamba katika matibabu, tahadhari inapaswa kulipwa sio sana kwa utafiti wa sababu za kiwewe cha akili, lakini kwa kuundwa kwa "muundo mpya wa mwili", mfumo mpya wa udhibiti wa misuli.

Njia ya Alexander inategemea kanuni mbili za msingi - kanuni ya kuzuia na kanuni ya maagizo. Kuweka breki- hii ni kizuizi cha majibu ya haraka kwa tukio hilo. Alexander aliamini kwamba ili kutekeleza mabadiliko yaliyohitajika, kwanza unahitaji kupunguza (au kuacha) majibu yako ya kawaida ya silika kwa kichocheo maalum. Kwa kuchelewesha kwa muda kabla ya kutekeleza kitendo, tunajipa wakati wa kutumia sababu zetu na kutafuta njia bora zaidi ya kutekeleza kitendo. Wakati hatua yetu ya msingi ya silika imezuiwa, tuna chaguo la masuluhisho mbalimbali. Wakati huo huo, ni lazima ikumbukwe kwamba kuzuia tabia yoyote isiyofaa inawezekana si tu kabla ya mwanzo wa hatua, lakini pia katika mchakato wake.

Mtu lazima aelewe chini ya hali gani mvutano wa kutosha wa misuli hutokea ndani yake, na kujifunza kuzuia kwa uangalifu jaribio lolote la reflex kuzalisha harakati inayofanana na hali hii, kwa msaada wa ufahamu, kuondokana na mvutano wa ziada wa misuli.

Kulingana na Alexander, njia ya uhakika ya kuondoa "clamp" ni uwezo wa kutoa maagizo kwa vikundi anuwai vya misuli, kufikia utulivu wao. Alexander aliita maagizo haya maelekezo. Kutoa maagizo inamaanisha kutuma amri kwa mifumo inayodhibiti mwili.

Njia ya Alexander ni zaidi ya njia ya kujifunza tena kuliko tiba, kwani mwalimu husaidia kujifunza juu yake mwenyewe. Ikiwa ugonjwa wowote unaponywa, basi mteja mwenyewe huponya.

Kikao huchukua dakika thelathini hadi arobaini na tano. Kazi zifuatazo zimewekwa kwa mteja:

Gundua mvutano wowote wa misuli iliyofichwa na uiondoe;

Kuelewa nini husababisha mvutano huu na kuondoa sababu;

Jifunze kufanya hatua yoyote ili mafadhaiko ya ziada yasitokee.

Jukumu la mtaalamu ni kutambua tabia za kibinafsi za mteja, kueleza kwa nini zina madhara na jinsi ya kuziondoa. Hii imefanywa wote kwa msaada wa maagizo ya maneno na kwa msaada wa kugusa kwa kichwa, shingo, na nyuma. Kugusa kwa mikono ya mtaalamu kawaida haina kusababisha maumivu. Na hata hivyo, ikiwa kuna maumivu makali, inashauriwa kupitia kozi ya matibabu kabla ya kushiriki katika mbinu.

Mtaalamu anaweza kwanza kumwomba mteja kulala kwenye meza. Katika nafasi hii, mvuto hufanya kidogo, hivyo ni rahisi kupumzika.

Kisha mteja anaombwa kufanya mfululizo wa harakati, kama vile kukaa au kutembea, ili waweze kujifunza njia mbalimbali za kusonga. Ikiwa mojawapo ya vitendo hivi husababisha maumivu au ugumu katika kufanya, mtaalamu atajaribu kumsaidia mteja wa hisia hizi kwa kuonyesha nini husababisha. Wakati mwingine, maumivu yanaweza kuzidishwa na mkazo wa misuli. Haupaswi kuogopa hii: maumivu kama haya ni sawa na "maumivu ya kukua" yaliyohisiwa utotoni. Wanatoweka baada ya masaa machache.

Idadi ya vikao vinavyohitajika ni ya mtu binafsi kwa watu tofauti, lakini baada ya kikao cha kwanza, matokeo yanaonekana. Maumivu yoyote ambayo mteja amepata kutokana na uratibu duni au mkazo wa misuli yatapungua polepole lakini polepole. Hupunguza nguvu mashambulizi ya maumivu, frequency yao.

Ni muhimu kwa mteja kuelewa, hata hivyo, kwamba yeye mwenyewe ana jukumu kubwa katika ujuzi wa mbinu. Ni yeye ambaye lazima afanye uamuzi wa fahamu kubadili mtindo wake wa maisha. Mbinu ya Alexander sio dawa au tiba: mteja huponya mwenyewe - anafundishwa tu jinsi ya kufanya hivyo.

Mabadiliko pia yanafanyika katika nyanja ya hisia. Watu wanaokabiliwa na wasiwasi huwa watulivu; mtu ambaye ameshuka moyo huwa na matumaini zaidi na kugundua kwamba maisha si mabaya sana.

Kama sheria, watu hugeukia mbinu ya Alexander tu baada ya kuugua. Inahitajika, hata hivyo, kusisitiza faida gani inaweza kuleta kwa wale wanaohisi afya. Hawawezi tu kupata furaha ya maisha na ukali wa mtazamo, lakini pia kujifunza kuzuia mara kwa mara tukio la magonjwa mengi. Katika hali ya dhiki sugu, ni muhimu sana kutambua uwepo wake na kuzuia mkusanyiko wa mafadhaiko. Kawaida sisi hupuuza ishara ambazo mwili wetu hutuma na hatutambui kwamba ugumu na ukosefu wa harakati huzalisha ugonjwa.

Katika aina nyingi za matibabu ya kisaikolojia na mazoezi ya kikundi, riba katika mwili ni mdogo kwa kupokea Taarifa za ziada kwa kazi ya maneno na ya akili ("Sasa nina maumivu ya kichwa. Hii inamaanisha nini?"), Au uthibitisho wa kimwili wa michakato ya maneno ("Kwa hiyo, inaonekana, ni. Kichwa changu kimeacha kuumiza"). KATIKA kesi hii, mwili ni mtoaji wa habari. Hisia ya utulivu wa kimwili inakadiriwa kama ishara ya kuthibitisha ya mafanikio ya matibabu ya kisaikolojia ya maneno. Mkazo ni juu ya akili, wakati mwili unaeleweka kama jambo linaloambatana na michakato ya kiakili. Je, Body Oriented Therapy inamaanisha nini? Kwa kufanya kazi na mwili inamaanisha athari ya moja kwa moja ya matibabu kwenye mwili, na kutokana na athari hii tiba ya kisaikolojia au mabadiliko yanatarajiwa.

Hapa tunazungumza kuhusu athari ya moja kwa moja kwenye mwili. Uzoefu wa akili lazima uathiriwe na mwili. Athari kwa mtu hufanywa kupitia kazi na mwili, kwa mfano, moja kwa moja na michakato ya kupumua au contraction ya misuli, ambayo inahusisha matukio ya kiakili yanayoambatana.

Mazoezi ya matibabu ya kisaikolojia yenye mwelekeo wa mwili

Matarajio ya utulivu wa akili yanahusishwa na ukombozi wa kimwili. Wataalamu wa fani mbalimbali kama vile dawa, sayansi asilia, ufundishaji, dini, muziki, siasa, sanaa, tasnia, fasihi, falsafa na saikolojia, wasanii wa televisheni na watangazaji waliamua kwa hiari msaada wa mbinu ya Alexander.

Muhimu zaidi, labda, ni ukweli kwamba watu ambao wamejua mbinu ya Alexander katika ujana wao huthibitisha kwa mafanikio yao njia ya maisha kwamba angeweza kuwapa.

Frederick Matthias Alexander (1869-1955) alikuwa na wakati mgumu kushawishi watu kwamba kanuni yake inaweza kuwasaidia wengi wao.

Ukweli wa msaada huu unathibitishwa na takwimu, kwa mfano, katika miaka 75 ambayo imepita tangu alianza kuendeleza njia yake, walimu zaidi ya 100 wa mbinu ya Alexander wamefundishwa nchini Uingereza. Karibu wote waliishi maisha marefu, akiwemo Alexander mwenyewe, aliyefariki akiwa na umri wa miaka 87, na msaidizi wake wa kwanza, Ethel Webb, akiwa na umri wa miaka 94. Hakuna hata mmoja wao aliyekuwa na ugonjwa wa moyo, saratani, kiharusi, arthritis ya baridi yabisi, diski za intervertebral zilizoharibika, vidonda, magonjwa ya neva, ukiukwaji mkubwa shughuli ya kiakili.

Kwa ujumla, wote wanaweza kuzingatiwa afya kali na Afya njema, ambayo ni tabia ya watu wengi tu katika ujana wao.

KATIKA hali ya kisasa, katika machafuko na machafuko tunamoishi, kanuni ya Alexander inaweza kuwapa watu wengi usaidizi muhimu ili kuvuka hali za maisha kwa mafanikio.

Kanuni ya Alexander inasema:

Unaweza kudhibiti mwili wako kwa njia mbalimbali;

Utendaji kazi wa mwili huzorota ikiwa njia mbaya ya kudhibiti mwili imechaguliwa.

Kanuni ya Alexander inahitaji nidhamu kubwa ya kibinafsi, lakini kupitia juhudi hii, watu wengi katika karibu umri wowote wanaweza kupata. ngazi ya juu kujidhibiti na afya.

Hii ina maana ya kuchukua jukumu kwa ajili yetu wenyewe na matendo yetu - zaidi kwa JINSI tunavyofanya kitu kuliko kile tunachofanya.

Kama sehemu ya mbinu ya Alexander, zana kama vile uchunguzi, ufahamu na utunzaji.

Kwa undani zaidi, mbinu ya Alexander inapendekeza:

Ufahamu wa tabia. Jinsi watu wanavyofanya mienendo ya kawaida zaidi inaweza kuonekana kuwa ya kawaida sana kwao hivi kwamba mara nyingi hawatambui kuwa mazoea mabaya yametokea. Hii inaweza kuathiri ufanisi wa shughuli zao za kila siku, kazini na katika burudani.

Mara tu mtu anaanza kuelewa tofauti kati ya harakati inayoonekana kuwa ya kawaida na sahihi (hata ikiwa inaumiza), anaweza kufanya tofauti.

Urejesho wa mtazamo wa hisia uliofadhaika. Wakati tabia mbaya inapoundwa katika mwili, Maoni kuhusu uratibu wa harakati na mvutano wa misuli.

Mbinu ya Alexander inaboresha sana mtazamo wa hisia - kwa kuwa na ufahamu wa mvutano, mgonjwa anaweza kuiondoa.

Ukandamizaji. Alexander kwa "kukandamiza" ilimaanisha uwezo wa kuzuia hatua yoyote. Kawaida mwili wa binadamu haraka, hujibu moja kwa moja mvuto wa nje. Ikiwa mmenyuko huu na mienendo inayoifuata inategemea mazoea na mtazamo wa hisia uliovurugika, shida zile zile hurudi tena na tena.

Ikiwa kuna shirika la ndani la kutosha, mtu anaweza kuamua kujibu kichocheo fulani au la.

Mwitikio kwa kichocheo unaweza kuendeleza bila kutumia tabia zilizopo. Michakato hii inaweza kutokea haraka sana kwa kasi ya mawazo.

Mwelekeo. Toni ya misuli kuungwa mkono na mtiririko wa habari kutoka kwa ubongo. Mtu anaweza kujifunza kuelekeza mtiririko huu kwa uangalifu zaidi, sio sana kwa kupata ujuzi mpya wa mwili, lakini kwa kuimarisha na kuingiliana na uwezo wa asili ambao kwa kawaida hukandamizwa na tabia mbaya.

Njia za kufikia lengo. Wengi wetu tunafahamu vyema msemo "Sogea polepole - utaendelea." Kama sheria, kufanya kitu, watu wana haraka ya kufikia matokeo haraka. Matokeo yake, wao hulipa kipaumbele cha kutosha kwa jinsi wanavyofanya matendo yao.

Mazoea, usumbufu wa hisi, ukandamizaji na mwelekeo - kanuni hizi zote zinahusiana na jinsi vitendo vinafanywa.

Kuzingatia mchakato na sio matokeo, unaweza kubaki utulivu na uratibu, na matokeo ya kazi yanageuka kuwa mazuri, ikiwa sio bora.

Kanuni ya Alexander inaweza kuitwa vinginevyo njia matumizi ya busara misuli. Hii ndiyo huamua ubora wa utendaji wa mwili.

Mfumo wa utendaji wa mwili unaosababisha ugonjwa husababishwa, kulingana na Alexander, na matumizi mabaya ya misuli ya mwili.

Kulingana na Alexander, usisumbue kamwe msimamo wa usawa wa kichwa. Watu wengi wanaona ni vigumu sana mwanzoni kudumisha mkao ulio sawa wakati wa kukaa. Wanainama au kukaa chini moja kwa moja - wakiwa na mgongo ulio na mgongo na kifua kinachojitokeza, wakati uzani wa mwili unaanguka kwenye viuno, na sio kwenye matako yaliyo kwenye ukingo wa nyuma wa pelvis.

Kwa kweli, mkao sahihi, usawa, utulivu ni vizuri sana; inapokuwa mazoea, watu hujisikia vizuri sana.

Kwa kulazimisha mwili kuweka kichwa katika nafasi isiyo ya kawaida, mtu hulazimisha misuli kuzidisha. Kwa sababu ya mzigo usioweza kuhimili, mwili huanza "kukasirika", kuonyesha kutoridhika kwake kupitia maumivu na ugonjwa.

Kwa hivyo, msimamo usio sahihi wa kichwa unaweza kusababisha scoliosis, maumivu ya kichwa, arthritis, osteochondrosis, matone ya shinikizo, magonjwa ya viungo vya utumbo, njia ya upumuaji na shida zingine.

Kwa nini hii inatokea? Wakati mtu anashikilia kichwa chake vibaya kuhusiana na mgongo, mwisho huo unapaswa kuinama na kupotosha kwa njia isiyo ya kawaida ili kudumisha usawa wa mwili wote. Curvature kama hiyo inaongoza kwa kuonekana kwa nundu ambayo hufanya kama counterweight, spasms ya misuli, clamping. viungo vya ndani na mishipa.

Ili kufikiria kinachotokea kwa tishu zetu na mkao usio sahihi, chukua mto. Mwangalie jinsi alivyo laini na hata kutoka pande zote. Hivi ndivyo inavyoonekana mwili wenye afya. Sasa ikunja kwa nusu. foronya na sehemu ya nje Mito imeinuliwa, inaonekana iko tayari kupasuka. Wakati huo huo, sehemu iliyo ndani imepungua, imefungwa na imeunganishwa.

Jambo hilo hilo hufanyika na tishu zilizowekwa kwenye fimbo iliyopinda ya mgongo - zingine ziko katika hali ya kunyoosha kila wakati, na sehemu nyingine, iliyo ndani, imekunjwa na kubanwa.

Fikiria jinsi tight viungo vya utumbo mtu aliyewinda - asili iliwapeleka wapi nafasi zaidi ndani ya tumbo, lakini sasa wamebanwa na kushikamana pamoja. Bila shaka, mtu kama huyo hawezi kuwa na afya.

Sasa kwa kuwa tumeelewa wazo kuu njia, unahitaji kuelewa jinsi inavyofanya kazi.

Karibu sisi sote tunaugua msimamo mbaya kichwa, shingo na mgongo, lakini jinsi ya kuibadilisha kwa moja sahihi? Baada ya yote, hali hii ya mwili inajulikana kwetu, tunapojaribu kunyoosha na kuweka vichwa vyetu sawa, mara moja tunapata majibu. maumivu ya misuli nyuma.

Ili kuleta yako mfumo wa musculoskeletal ili, Alexander alitengeneza seti ya mazoezi, lengo la kukumbusha mwili wa nafasi yake ya asili. Frederick aliamini kuwa hata licha ya tabia ya muda mrefu ya kuwinda, mwili hujitahidi kila wakati kurudi katika hali yake ya asili. nafasi ya starehe- Unahitaji tu kumsaidia.

Kwa kuongeza, ni muhimu kubadili idadi ya tabia ili mwili yenyewe kupata hali sahihi.

1. Usipige mgongo wako mbele wakati wa kula; badala yake, inapaswa kusawazishwa na mwili kuelekezwa mbele (kuelekea sahani) kutoka viungo vya hip ili pelvis itembee na nyuma. Shukrani kwa hili, nyuma haina slouch na torso haina kukaa.

2. Ili sio kusababisha mvutano mkubwa wa misuli, usivuke miguu yako wakati umekaa. Ikiwa hali inaruhusu, panua magoti yako - hii itakusaidia kupumzika misuli yako na kuepuka maumivu ya chini ya nyuma. Hii ni muhimu sana kwa wale ambao hutumia zaidi ya siku kwenye dawati.

Baada ya kukaa chini, sogeza pelvis yako nyuma ya kiti: hivi ndivyo unapaswa kukaa kwenye sinema, kwenye basi, gari moshi, kwenye meza, mbele ya TV - mradi kuna chumba cha miguu cha kutosha.

3. Ikiwa tunapenda au la, televisheni, ambayo ilisababisha kuzorota kwa kasi kwa mkao, inaonekana itabaki nasi milele. Wazazi wanapaswa kuhakikisha kwamba watoto hawainami au kulegea wanapotazama TV.

Ikiwa wamechoka, waache walale mbele ya TV, wakiinua kidogo mgongo wao na kuegemea juu ya kitu fulani.

Inaweza kuonekana kwa wengine kuwa njia iliyopendekezwa na Alexander sio chochote zaidi ya mwendelezo wa ushauri mzuri wa kudumisha mkao mzuri ambao umechoka kwa muda mrefu. Hata hivyo, marekebisho ya mwili wake yanahusishwa na maonyesho mengi ya kibinafsi ya mtu.

Kila mtu anatafuta kupata usawa wa kisaikolojia katika ulimwengu ambao haujazoea utendaji wake wa asili wa kibaolojia. Usawa huu hauwezi kupatikana bila uwezo wa kufikia hali tulivu ya amani.

Njia ya Alexander inaweza kuwa moja ya njia za kuboresha, kwa sababu kwa njia ya kuoanisha mkao, inaongoza kwa mafanikio ya usawa wa kisaikolojia.

Mbinu ya Frederic Matthias Alexander ya kusahihisha kisaikolojia inawafundisha watu jinsi ya kuketi, kusimama na kuingia ndani Maisha ya kila siku bila dhiki isiyofaa. Wakitumia mchanganyiko wa maagizo ya maneno na mwongozo wa mkono wa busara sana, wakufunzi wa F. Alexander wanaonyesha wanafunzi wao jinsi wanavyoweza kutambua na kuvunja tabia za kubana za kudumisha mkao na harakati fulani.

Tunatambua tatizo

Ikiwa mkao wako ni sahihi au la ni ngumu kuamua, haswa ikiwa mikengeuko ni ndogo. Mazoezi mengine yanalenga kutambua tatizo na wakati huo huo kujifunza kudhibiti mwili wako.

Harakati yoyote inaweza kufanywa bila juhudi, bila kutoa misuli mvutano mwingi. Inashangaza kwamba mwanzoni, harakati sahihi, kinyume chake, husababisha maumivu na usumbufu. Lakini, ukizoea kusonga kwa usahihi, utahisi jinsi imekuwa rahisi kwa mwili wako kufanya harakati za kawaida.

Simama dhidi ya ukuta bila kuigusa - visigino vinapaswa kuwa iko umbali wa sentimita 5-7 kutoka ukuta, kuondoka 25-30 sentimita ya nafasi kati ya miguu. Kisha, bila kuchukua miguu yako kutoka sakafu, konda dhidi ya ukuta. Tazama jinsi unavyofanya - kwa mkao wa kawaida, vile vile vya bega na matako hugusana na ukuta kwa wakati mmoja.

• Ikiwa sehemu fulani iliegemea nyuma mapema, basi kuna shida na mkao.
• Ikiwa nyuma ya kichwa chako iligusa ukuta kwanza, ina maana kwamba una tabia ya kutupa kichwa chako nyuma, ambayo pia ni hatari sana kwa mkao wako na afya.

Katika eneo lumbar, utakuwa na nafasi ya bure kati ya mgongo na ukuta. Piga magoti yako na uteleze chini kidogo, wakati huo huo ukipunguza mgongo wako dhidi ya ukuta, kufikia mguso kamili wa kila vertebra.

Ikiwa kusimama katika nafasi hii inakuwa uchovu baada ya sekunde chache, basi una matatizo makubwa na mkao wako.

Ikiwa unahisi mvutano katika miguu yako, ueneze magoti yako kidogo. Simama kwa muda mrefu iwezekanavyo, kisha "tambaa" juu ya ukuta, ukinyoosha miguu yako, lakini sio kabisa - magoti yako yanapaswa kubaki kidogo. Katika kesi hii, pengo litaonekana tena kati ya nyuma ya chini na ukuta - hii ni ya kawaida.

Kaa hivi kwa dakika chache. Kuvunja ukuta kwa hatua: kichwa, vile bega, matako.

Zoezi la pili linalenga kutambua harakati zisizo sahihi wakati wa kutembea.

Weka viti viwili vilivyo na mgongo wa juu kando, ukiacha nafasi kati yao ya kupita. Simama katikati, shika migongo ya viti kwa vidole vyako, kana kwamba unachukua kitambaa chafu haraka. Panua viwiko vyako kwa pande.

Anza kupiga hatua polepole kwa mguu wako wa kulia. Inua kisigino chako kutoka kwenye sakafu, piga goti lako na ukae katika nafasi hiyo.

Juu ya hatua hii ni rahisi kuelewa ikiwa unasambaza mzigo kwa usahihi, kuhamisha kituo cha mvuto kwa mguu wa pili. Wengi hufanya hivyo si kwa kupiga goti, lakini kwa kuinua upande wa kulia pelvis.

Hii inaweza kuamua kwa kuzingatia mikono - kwa hatua mbaya, mkono mmoja utashuka na kuinama, utahisi usumbufu.

Sio kushiriki katika kutembea wakati wa kutembea vizuri sehemu ya juu mwili, nafasi ya mikono inapaswa kubaki sawa. Kutenganishwa kwa mguu kutoka sakafu hutokea hatua kwa hatua, kutoka kisigino hadi kidole cha kwanza. Kutua kwa mguu - kwa utaratibu sawa, kutoka kisigino hadi toe. Yote hii lazima ifanyike polepole sana, ukijua kila hatua.

Jifunze kukaa.

Je, huwa tunakaaje chini? Jiangalie mwenyewe. Kabla ya kukaa kwenye kiti, unategemea mbele, pindua kichwa chako nyuma kidogo, upinde nyuma yako na "kufungua" pelvis yako. Mkao huu hufanya muundo unaofanana na wimbi kutoka kwenye mgongo wako, na kumsababishia usumbufu mwingi. Hii husababisha madhara yasiyoweza kurekebishwa kwa mkao na afya.

Wakati wa kukaa chini, ni muhimu kuweka nafasi ya kichwa, shingo na mgongo katika fomu sawa ambayo unasimama - kwa wima moja kwa moja.

Ikiwa ni ngumu kufikiria jinsi mtandao unavyoweza kuwa hivyo, fikiria mtu ambaye alipokea habari mbaya. Anakaa kwa uchovu juu ya sofa kwa kiwango kikubwa, sehemu ya juu ya mwili wake inabaki katika nafasi sawa, miguu iliyopigwa haraka tu (imefungwa) inafanya kazi. Takriban kitu kimoja, lakini kwa mwendo wa polepole, kinapaswa kutokea kwako.

Kwa njia, kukaa kwa miguu-miguu pia ni hatari - huunda mvutano mwingi wa misuli.

Tunanyoosha mgongo.

Zoezi hili linapaswa kufanywa mara mbili kwa siku kwa dakika 10-20.

Uongo kwenye sakafu na kitabu chini ya kichwa chako. Miguu pamoja, magoti yamepigwa; magoti yanayoelekeza kwenye dari. Huwezi kuwa na wasiwasi na kubadilisha nafasi ya mwili. Shingo inapaswa kuwa huru, kichwa kinapaswa kusonga juu na mbele.

Jaribu kurefusha kiakili mgongo wako kwa kufikiria mgongo wako ukinyoosha na kupanuka. Baada ya kupata hali hii, pumzika na ulale chini, ukihisi jinsi unavyonyoosha kwa urefu. Usifunge macho yako ili usilale.

Wakati wa kuamka, jaribu kutosumbua hali ya utulivu na utulivu wa misuli. Inuka polepole, hatua kwa hatua, bila kutetemeka.

Kwa kurudia zoezi hili kila siku, utaona kwamba maumivu kwenye shingo na nyuma yametoweka, ubongo umekuwa wazi zaidi, wepesi umeonekana katika viungo vyote.

Tangu utoto, tunaharibu mkao wetu kwa bidii. Tunatembea vibaya, tunakaa na kusimama vibaya, na hata wakati wa kupumzika hatuwezi kupumzika misuli ambayo imezidiwa kwa sababu ya kazi isiyo ya lazima ambayo hakuna mtu anayehitaji.

Madhumuni ya njia hii ni kumsaidia mteja kugundua tena neema ya asili na ustadi ulio asili tangu utotoni. Uwezo huu wa asili hupotea haraka mtu wa kisasa, ikiwa ni pamoja na kutokana na picha ameketi maisha, msimamo usio sahihi wa mwili wakati wa kufanya kazi kwenye dawati au kompyuta, ambayo husababisha ukiukaji wa mkao na usawa katika mwili kwa ujumla.

Lakini mwili wetu umepangwa kusonga kwa urahisi na kawaida, ukifanya harakati zote kwa urahisi wa asili na neema, kama paka. Tunawatazama kwa wivu watu wanaojua jinsi ya kusonga kwa uzuri, lakini wakati huo huo tunazunguka-zunguka na kujikunja katika nafasi ya fetasi, tukikaa juu ya hati.

Mkao mzuri - mali ya asili, ambayo inaweza kurudishwa kwa juhudi fulani. Inachukua muda kidogo na juhudi.

Mbinu ya Alexander sio njia ya matibabu kwa maana kali ya neno. Lengo lake ni kufundisha mteja kurejesha mkao wa asili na zaidi. matumizi bora fursa mwili mwenyewe. Kwa msaada wa mbinu hii, unaweza kuondokana na maumivu ya pamoja, kuondokana na matatizo na kushindwa kwa kupumua na mvutano wa neva.

Mbinu ya Alexander ni taaluma ya vitendo ambayo inasoma baadhi ya vipengele vya mwingiliano kati ya akili ya binadamu na mwili.

Njia ya Alexander ni mbinu ya kurejesha uratibu wa asili wa mwili wa binadamu, hasa kwa kuondokana na mifumo ya kimwili na ya akili (tabia) ambayo huathiri vibaya uwezo wa asili. iliyochapishwa.

V.B. Pakiti

Ikiwa una maswali yoyote, waulize

P.S. Na kumbuka, kwa kubadilisha tu ufahamu wako - pamoja tunabadilisha ulimwengu! © econet

Ikolojia ya afya: Seti ya mazoezi ambayo husaidia kutumia vizuri mwili wako mwenyewe, tumia kwa usawa misuli yako mwenyewe ...

Ninaweza kuwa na makosa kwamba unafanya kila kitu kibaya,

lakini katika hali hiyo, unaweza kuendelea kufanya mambo sawa,

kunidharau.

(F. M. Alexander)

Mbinu F.M. Alexander - seti ya mazoezi ambayo husaidia kutumia vizuri mwili wako mwenyewe, tumia kwa usawa misuli yako mwenyewe.

Mbinu hiyo inatokana na wazo hilo Kila mtu huendeleza mazoea maishani. matumizi mabaya mwili wako, iliyoonyeshwa kwa njia ya kuweka mkao na kufanya harakati za mwili, bila shaka kusababisha mzigo wa ziada kwenye mfumo wa musculoskeletal, ambayo ni moja ya sababu kuu za usumbufu wa utendaji wa mwili kwa ujumla na taratibu zinazotokea ndani yake.

Hatari kuu ya tabia hizi iko katika ukweli kwamba mtu hatimaye huzizoea na kuanza kuziona kama michakato ya asili(katika kipengele hiki, kuna kufanana na "ganda la misuli" la W. Reich).

Kwa hivyo, ikiwa ni kimwili mtu mwenye afya, ambaye alikuwa na tabia ya kuweka mkao wake hata, ghafla huanza kuinama, basi tabia hii itakuwa kawaida kwake, na mkao usio sahihi unaweza kusababisha ukiukwaji. kazi ya kupumua, kuzorota kwa mtiririko wa oksijeni kwa ubongo, kuvuruga kwa matumbo, kupindika kwa mgongo na kuzeeka mapema, misuli na maumivu ya kichwa, mkusanyiko duni, nk.

Mbinu F.M. Alexander anatambuliwa na wataalamu wengi katika kufanya kazi na mwili wa binadamu kama mbinu ya ajabu ambayo inampa mtu fursa ya kufurahia maisha jinsi mtu mwenyewe anataka, na sio jinsi mwili wake unavyomruhusu, kwa sababu bila kujali kama mtu anajua au la, ubora wa hali ya mwili wake ni taswira ya kioo ya ubora wa maisha yake.

Kwa msaada wa F.M. Alexander ametumiwa na maelfu ya waigizaji wa kitaalam, watangazaji wa Runinga, wanasiasa, waelimishaji, wanamuziki, wanasaikolojia na waandishi kote ulimwenguni. Hii inaonyesha mamlaka ya mbinu inayohusika kati ya teknolojia zingine. tiba ya mwili, ambayo inatoa haki ya kuita mbinu F.M. Alexander ugunduzi wa ulimwengu wa kweli.

Frederick Matthias Alexander alizaliwa mnamo Januari 20, 1869 huko Australia, jiji la Viniard, lililoko kwenye pwani ya kaskazini-magharibi ya Tasmania. Mwandishi wa mbinu ya ajabu alizaliwa na matatizo makubwa ya afya, na hakuna daktari anayeweza kuhakikisha kwamba mvulana ataishi zaidi ya wiki chache. Walakini, kwa kiasi kikubwa shukrani kwa upendo usio na mipaka wa mama yake, F. Alexander alinusurika, lakini aliendelea kupata uzoefu. ugonjwa mbaya kuongozwa na magonjwa ya viungo vya kupumua.

Kwa sababu ya shida za kiafya, Frederick hakuweza kwenda shuleni na watoto wengine, na wazazi walilazimika kuajiri mwalimu wa kibinafsi kwa mtoto, shukrani ambayo alikuwa na wakati mwingi wa bure jioni, ambayo alitumia kumsaidia baba yake. imara. Hapo ndipo alipata uzoefu katika mawasiliano yasiyo ya maneno, ambayo baadaye yaligeuka kuwa ya thamani sana kwake.

Kwa sababu ya shida za nyenzo zilizotokea katika familia, mvulana wa miaka kumi na saba alilazimika kupata kazi katika kampuni ya kuchimba madini ya bati, sambamba, katika wakati wake wa bure, alichukua masomo ya violin. Walakini, pesa zote zilizopatikana kwa bidii, Frederick aliweza kutumia kutembelea maonyesho ya sanaa, majumba ya kumbukumbu na maonyesho - hamu yake ya sanaa ilikuwa na nguvu sana.

Hivi karibuni alianzisha ukumbi wake wa michezo wa mtu mmoja, ambapo alisoma kazi za Shakespeare.

Wakati kazi ya kaimu ilikuwa ikiongezeka, Frederic alikabiliwa tena na shida za kiafya ambazo zilikuwa zimemsumbua tangu utoto - alikuwa mzito, sauti yake hatimaye ikatoweka wakati wa moja ya maonyesho yao. Kwa ajili ya kuokoa sauti yake mwenyewe, Frederick alikuwa tayari kufanyiwa matibabu yoyote hatua za kuzuia alitoa athari ya muda tu. Mmoja wa madaktari alimshauri asizungumze kwa wiki kadhaa ili asisumbue kamba za sauti. Mwanzoni, hii ilitoa matokeo, na akafanya maonyesho karibu "kwa pumzi moja", lakini mwisho wa moja ya matukio ya mwisho, sauti yake ikatoweka tena. Wakati huo, aligundua kwamba anapaswa kusema kwaheri kwa kazi yake ya kaimu ...

Kuzaliwa kwa mbinu ya Alexander

Baada ya kupoteza sauti yake, F. Alexander, kwa kukata tamaa, alikwenda kwa daktari wake, ambaye alimshauri asizungumze kwa wiki kadhaa, na kuuliza kwa nini kila kitu kilikuwa sawa mwanzoni, lakini baada ya hapo sauti yake ilimshusha. Kwa hivyo bila kungoja maelezo zaidi au chini ya kueleweka kutoka kwa daktari, Alexander aliamua kupigana na ugonjwa wake peke yake, ambayo alianza kujisomea mwenyewe, sifa zake za kina.

Katika moyo wa kujifunza kwa Alexander juu yake mwenyewe ilikuwa sheria ya sababu na athari: kila hatua lazima lazima kusababisha majibu.

Ikiwa mtu anaugua ugonjwa wowote, iwe maumivu ya kichwa, usingizi au arthritis, hii inafanana na sababu fulani ya ndani.

Upinzani huu kwa Alexander ulikuwa upotezaji wa sauti yake.

Mchakato wa uponyaji

Kisha Alexander aligundua kuwa sababu kuu ya kupoteza sauti ni harakati zisizo sahihi za shingo na kichwa, ambayo, kwa upande wake, husababisha mkao usio sahihi, na kusababisha magonjwa mengine (ikiwa ni pamoja na kupoteza uwezekano wa sauti). Magonjwa yalionekana kwa sababu ya mkazo mwingi makundi mbalimbali misuli ya binadamu ambayo mwili haukuweza kustahimili.

Kwa hiyo, hali ya kupuuzwa ya misuli na randomness ya harakati zao, bila kudhibitiwa na mtu, inaweza kudhoofisha afya ya mtu, kwani misuli ya mtu hupata mizigo isiyo ya kweli hata wakati mtu anapumzika.

Wazo la mbinu hiyo liko katika kifungu kilichoandikwa kibinafsi na F. Alexander:

"Kwa kujaribu kuboresha utendaji wa chombo chako cha hotuba na kuchukua kama msingi mbinu mbalimbali, niliona kwamba nafasi fulani ya shingo na kichwa kuhusiana na mwili ... hutoa udhibiti wa msingi juu mwili wa binadamu kwa ujumla".

F. Alexander aliona sababu kuu ya nafasi isiyo sahihi ya kichwa na shingo kuwa tabia ya mtu kuwinda, ambayo ilianza wakati wa kufundisha mtu shuleni. Ikiwa utazingatia msimamo wa kichwa, shingo na torso ya watoto darasani, unaweza kugundua mikao mingi tofauti:

• watoto wengine wanaelekea chini karibu na kituo,
• kwa wengine, kinyume chake, vichwa vyao vimeinuliwa juu sana.

Kesi zote mbili ni mifano ya wazi ya msimamo usio sahihi wa shingo na kichwa, ambayo, chini ya ushawishi wa mzigo mkubwa wa misuli, inaweza kusababisha kuharibika kwa mkao na kupitishwa kwa msimamo huu usio sahihi wa mkao kama wa asili. Na watoto wachache tu huweka mkao wao hata, na kufuatilia nafasi ya kichwa na shingo zao.

Kwa kukosekana kwa udhibiti juu ya eneo la shingo, hump hutengeneza juu yake na, ili kudumisha usawa, mwili wote unachukua mkao usio sawa, mtu huanza kutazama. hatua ya awali kupotoka kwa mgongo. Katika hali hii, maumivu katika nyuma ya chini husababishwa na matatizo katika nyuma ya juu, na kwa hiyo matibabu ya matatizo ya mgongo inapaswa kuanza na matibabu ya sehemu yake ya juu, vinginevyo sababu ya maumivu hayataondolewa na ugonjwa utaonekana. tena.

Kwa operesheni sahihi kupumua, hotuba na digestion inahitaji msimamo sahihi wa mgongo; kwa sababu mishipa muhimu sana na mishipa ya damu, ambayo ina athari ya moja kwa moja juu ya kazi za kupumua na moyo.

Alexander aliamini kwamba watu wanaweza kutatua matatizo mengi ya afya kwa kukataa moja rahisi ya tabia ya kutupa vichwa vyao nyuma kwa kasi na kila hasira. Ili kuachana na hii uraibu Alexander mwenyewe alitamani na kujaribu kuingiza hamu hii kwa wanafunzi wake.

Ili kudumisha mkao wake mwenyewe, mtu hana uwezo wa kutekeleza udhibiti wa mara kwa mara juu ya hali ya nafasi ya sehemu za mwili wake, na F. Alexander alielewa hili vizuri sana, kwa hiyo alidai kutoka kwa wanafunzi wake sio udhibiti mkubwa juu ya nafasi ya kichwa na shingo, lakini uratibu wa usawa wa harakati zilizofanywa na A. mtu katika mchakato wa maisha.

Aliamini kwamba hata watu walio na hunched zaidi hawapaswi kukata tamaa na kulalamika juu ya hatima, tangu mwili una "hekima" ya kisaikolojia, shukrani ambayo, baada ya ukiukwaji wowoteni hutafuta kurudi kwenye hali ya usawa, mkao unatafuta kuchukua fomu sahihi ya asili tangu kuzaliwa.

Walakini, hii haitatokea kamwe bila hamu ya mtu kufikia mkao wa asili, kurudisha mwili wake kwa sura sahihi, kwani mchakato huu unahitaji kazi ya uchungu.

Kanuni hiyo hiyo inatumika kwa kazi za ndani na miili ya nje binadamu - wakati fomu ya mkao ni ya kawaida, kazi ya asili ya viungo pia ni ya kawaida.

Kiwango cha "hekima" ya mwili, uwezo wake wa kurudi kwenye hali yake ya asili inahusiana moja kwa moja na utegemezi wa mtu. dawa yenye lengo la kutoa mwili fomu sahihi – juu ya utegemezi wa mtu kwa madawa ya kulevya, chini ya "hekima" ya mwili.

Frederick Alexander ana uhakika kwamba, pamoja na kesi kali maendeleo ya ugonjwa, mtu anaweza kukabiliana nayo peke yake, akiamuasivyokwa madawa ya kulevya, lakini kwa seti ya mazoezi ya kimwili.

Kwa kazi yenye ufanisi kulingana na mbinu ya F.M. Alexander, kiwango cha juu cha nidhamu na kujidhibiti kinahitajika kutoka kwa mtu, hata hivyo, juhudi na michango italipwa vya kutosha na ustawi bora na. hali bora afya.

Kwa ufahamu bora wa mbinu, fikiria hatua iliyofanywa na mtu kutoka mara 10 hadi 500 kwa siku - kukaa . Wakati mtu anakaa polepole, yake kofia za magoti polepole kusonga mbele na chini, na visigino vinagawanywa kwa njia tofauti. Wakati mwili wa mtu unapoanza kushuka, watu wengi huonyesha tabia iliyopatikana ya kusukuma pelvis nyuma, kuinua kichwa juu na chini. sehemu ya chini kifua Sukuma mbele. Kwa tabia hizi, mtu husababisha madhara yanayoonekana (ikiwa sio janga) kwa mkao wake. Harakati za asili kwa mtu zinapaswa kuwa harakati hata ya pelvis, mwelekeo wa mwili uko chini kabisa. Katika kesi hakuna lazima sehemu ya chini ya kifua kuruhusiwa kusonga mbele, na pelvis nyuma. Kuwa na huruma juu ya mkao wako!

Mchele. 1. - Mienendo ya mtu aliyeketi kwenye kiti

Mchoro 1a unaonyesha kwa uwazi madhara ya mkao, lakini namna ya mazoea ya kuchuchumaa kwa watu wengi.

Kielelezo 1b, kinyume chake, kinaonyesha asili, lakini, kutokana na hatua ya tabia za uwongo, njia iliyosahaulika ya kupiga.

Msimamo wa usawa wa kichwa unafadhaika, ambayo inahakikisha mzigo kupita kiasi kwenye shingo ya mtu na inaonekana katika mkao wake.

Kwa watu wengi, kwa bahati mbaya, ni ngumu sana kudumisha mkao hata wakati wameketi kwenye kiti. Kama sheria, watu wana shughuli nyingi na shughuli za kila siku hata hawafikirii juu ya mkao na matokeo ya mtindo usiofaa wa kukaa kwenye meza. Wanakaa chini haraka, wakipiga migongo yao nyuma na kusukuma vifua vyao mbele.

Ili kudumisha mkao, mtu hahitaji kukunja mgongo wake mbele, akiinamisha shingo yake chini, lakini kusawazisha mgongo wake na kuelekeza mwili mbele kutoka kwa viungo vya kiuno ili mkoa wa pelvic usonge na mgongo.

Pia usivuke mguu mmoja juu ya mwingine, kwani hii itasababisha dhiki nyingi misuli. Chaguo bora zaidi kutakuwa na kuzaliana kwa magoti kwa njia tofauti, ambayo itaepuka maumivu yafuatayo katika nyuma ya chini na kupunguza mvutano wa misuli. Pelvisi ya mtu aliyeketi inapaswa, ikiwezekana, kushinikizwa nyuma ya kiti iwezekanavyo.

Shida nyingine katika kudumisha mkao wa mtu mwenyewe hali ya kawaida ni usambazaji usio sawa wa mvutano wa misuli katika mwili (kinachojulikana mvutano wa dystonic) Mvutano wa Dystonic unaweza kuzingatiwa kwa mtu hata wakati wa kupumzika. Watu wengine ambao hawajui msimamo wao wa mwili hupata mvutano wa dystonic hata wakati wa kufanya vitendo rahisi kama vile kuchukua kijiko, kuwasha taa, kufungua mlango, nk. Mvutano wa Dystonic unasababishwa na kutokuwa na uwezo wa mtu chini ya ushawishi wa hasira kurudi hali ya utulivu. Baada ya baadhi hali zinazofanana majibu ya misuli kupita kiasi inakuwa kawaida kwa mtu, na hupoteza uwezo wa kuzuia shughuli za misuli yake na kurudisha mwili kwa hali ya utulivu.

Chini ya ushawishi wa mizigo mingi ya misuli, mifupa ya mwanadamu imeharibika na inachukua sura isiyo ya kawaida.

Nini cha kufanya katika hali hii, jinsi ya kujiondoa dhiki nyingi?

F. Alexander anapendekeza kufanya yafuatayo - kurejesha mwili katika usawa na utulivu.

Walakini, watu wengi wanaweza kufikia kupumzika kwa sehemu tu, na mvutano wa misuli, ingawa katika fomu iliyofichwa, inabaki. Mtu huyo anaonekana kuwa katika hali ya mvutano wa latent, na kurudia kidogo kwa kichocheo humrudisha kwenye hali ya mvutano wa misuli. Hali hii inaitwa "deformation ya kudumu" .

Kuna njia mbili kuu za kuondoa mvutano wa misuli usio na hiari:

1. kupuuza kabisa mvutano wa dystonic,
2. kurudi kwa hali ya usawa ya kupumzika.

Njia ya kwanza chini ya kazi kubwa na inajumuisha kupitishwa na mtu wa hali ya passivity baada ya kazi, au katika matumizi ya pombe au madawa ya kulevya. Mtu katika kesi hii anakataa kila kitu ambacho kinaweza kusababisha mvutano wa misuli.

Njia ya pili ngumu zaidi, lakini yenye ufanisi zaidi, na inajumuisha kubadilisha tabia za magari ili kuunda mkao sahihi.

Zoezi la Kurekebisha Mkao

Geuza mgongo wako dhidi ya ukuta ili visigino vyako viwe na cm 5-7 kutoka kwa ukuta na miguu yako iwe takriban 25-28 cm mbali (kama inavyoonyeshwa kwenye Mchoro 2a).

Mchele. 2

Kisha, bila kubadilisha msimamo wa miguu, tilt kidogo msingi wa torso nyuma kuelekea ukuta (Mchoro 2b).

Ni muhimu sana kwamba matako, pamoja na vile vile vya bega, wakati huo huo kugusa ukuta.

• Ikiwa sehemu moja ya mwili itagusa ukuta kabla ya nyingine, hii itaonyesha kuhusu curvature ya mgongo .
• Ikiwa nyuma ya kichwa chako hugusa ukuta kwanza, itakuwa ishara ya tabia ya kurudisha kichwa nyuma .

Ikiwa utainua pelvis yako mbele sana, basi vile vile tu vya bega vitagusa ukuta, lakini matako hayatagusa. Katika hali hiyo, unapaswa kusonga matako yako dhidi ya ukuta.

Unaweza kupata pengo fulani kati ya eneo la lumbar na ukuta, ambalo litatoweka mara tu unapopiga miguu yote kwa magoti, huku ukisonga tumbo la chini mbele kidogo na kupunguza matako (kama inavyoonyeshwa kwenye Mchoro 2c).

• Ikiwa baada ya muda nafasi hii ya mwili inakuwa ya uchovu kwako, hii itaonyesha kuhusu upatikanaji wako matatizo makubwa na mkao.

Ukiwa katika nafasi hii, hakikisha kwamba mguu wako haujashuka. Ikiwa miguu imefungwa, basi hii inaweza kusahihishwa kwa kusukuma magoti yaliyoinama kando.

Vile vile, marekebisho ya miguu ya O-umbo hutokea.

Panua magoti yako, lakini usiruhusu kupanuliwa kikamilifu. Katika nafasi ya kusimama, miguu inapaswa kuwa katika bend kidogo. Wakati huo huo, kupotoka kidogo kunapaswa kubaki katika eneo lumbar.

Mchele. 3

Kwa kueneza miguu, inawezekana kuchunguza baadhi ya makosa ambayo yanaonekana wakati wa kutembea.

Weka viti vilivyo na migongo ya juu kwenye pande zako za kushoto na kulia (tazama Mchoro 3a) na uguse vidole gumba migongo ya viti na viwiko nje.

Anza kutembea kwa mguu wako wa kulia: kuinua kisigino chako, piga kidogo goti lako la kulia.

Katika nafasi hii, uzito wa mwili unapaswa kuhama mguu wa kushoto ili mtu aweze kuinua haki yake. Wengi wanaweza kutambua kwamba hutoa kuinua mguu wa kulia si kwa kupiga goti la kulia, lakini kwa kuinua upande wa kulia wa pelvis (Mchoro 3b). Baadaye, unaweza kutambua hili kwa kuhisi mvutano katika mkono kugusa nyuma ya kiti.

Wakati wa kupitia zoezi hilo, ni lazima ikumbukwe kwamba mikono na mwili wa juu haipaswi kushiriki katika kupiga magoti ya awali (msimamo sahihi wa mwili unaonyeshwa kwenye Mchoro 3c).

Katika hatua zaidi ya kutembea, unapaswa kupiga goti lako hadi mwisho tu uguse sakafu. kidole gumba(Mchoro 3d).

Wakati wa kusonga torso mbele, mguu utaanza kutoka kwenye sakafu, baada ya hapo lazima uiguse kwa kisigino. Tu baada ya hayo, pekee nzima inapaswa kuanguka kwenye sakafu kabisa. Magoti haipaswi kupanuliwa kikamilifu (Mchoro 3c).

Katika tukio ambalo pekee nzima inagusa sakafu, basi bend katika eneo hili la nyuma ya chini itakuwa muhimu. Kwa kuweka kisigino na vidole kwa njia hii, utakuwa na uwezo wa kupunguza hatari ya arching muhimu ya mgongo mbele katika nyuma ya chini.

Ninaweza kuanza kutumia mbinu ya Alexander peke yangu?

Ndiyo, bila shaka unaweza!

1. Kwanza unapaswa kuchagua mahali pa madarasa ambayo ni rahisi kwako, ambapo hakuna mtu anayeweza kukuingilia.
2. Ifuatayo, unahitaji kulala chini, ukiweka kitabu chini ya kichwa chako.
3. Piga miguu yako ili magoti yako yaelekee dari.
4. Mawazo yako yanapaswa kuwa huru kutoka kwa watu wa nje, haupaswi kubadilisha msimamo wa mwili. Kwa akili sema maneno: "Shingo ni bure, kichwa juu na mbele." Kwa hivyo, utazingatia umakini wako kwenye eneo la shingo na kichwa.
5. Ifuatayo, kiakili sema kifungu: "Panua na unyooshe mgongo wako." Wakati huo huo, utaanza kuhisi jinsi mgongo wako, mabega na vile vile vya bega vinanyoosha.
6. Wakati wa kutamka maneno ya pili, mtu asipaswi kusahau kuhusu shingo na kichwa. Ikiwa ilifanyika kwamba bado umewasahau - kurudi kwenye kifungu cha kwanza na uzingatia kichwa na shingo, na kisha tu kuendelea kufanya kazi na misuli ya nyuma.

Kumbuka kwamba hauitaji kufanya kitendo chochote - kwa kurudia misemo hii kwa dakika kadhaa, mwili wako utafikia hali ya kupumzika peke yake.

Katika siku zijazo, wakati wa kufanya hatua yoyote na kupata mvutano wa misuli, unapaswa kurudia misemo hii kwa zamu, na misuli yako itakuja katika hali ya kupumzika.

Kila mtu amezoea kufanya vitendo fulani kwa njia moja maalum, bila hata kuzingatia ukweli kwamba hatua sawa inaweza kufanywa kwa njia nyingine kadhaa. Wakati huo huo, kabla ya hatua yenyewe, mtu hupitia hatua ya "matarajio ya hatua", wakati mtazamo wa hatua ni sawa na matarajio yake.

Kwa hiyo, wakati mtu anafanya hatua yoyote, hata hasira ndogo ya nje inaweza kusababisha mwanzo wake wa mapema.

Wakati mtu ana uwezo wa kudhibiti athari zake na kuguswa kwa wakati unaofaa, ataondoa utegemezi wa mvutano wa matarajio.

Ubunifu mpya wa mwili ambao mtu anatamani kwa kutumia mbinu ya Alexander sio chochote zaidi hisia ya kibinafsi ya "mkao wa kungojea" sahihi .

Kwa sababu ya ukweli kwamba mtazamo wa tabia ya mtu juu ya athari anazopendelea kwa uchochezi hutokea katika kiwango cha kukosa fahamu, mtu, kulingana na njia ya Alexander, lazima afanye kazi kwa uangalifu juu ya muundo wa mwili wake mwenyewe ili kuzuia mazoea, lakini hapo awali sio. majibu ya asili kwa ajili yake mwenyewe.

Awali, unahitaji kupanga mpya majibu sahihi kwa irritants. Baada ya muda, tabia hii itakuwa hatua ya makusudi. Basi hautahitaji kufikiria juu ya kila moja ya vitendo vyako - vitafanywa kwa hiari.

Wakati vitendo vinazingatiwa, kwa kutumia mbinu ya Alexander, mtu ataweza kudhibiti mkao wake na kwa hivyo kujiondoa shida nyingi zisizo za lazima zinazohusiana na afya yake mwenyewe. iliyochapishwa

Nyenzo ni kwa madhumuni ya habari tu. Kumbuka, kujitibu ni hatari kwa maisha, wasiliana na daktari kwa ushauri juu ya matumizi ya dawa na matibabu yoyote.

Ukuzaji wa kujitegemea wa njia ya Alexander

Chagua mahali pa kufanya mazoezi ambapo hakuna mtu anayeweza kukusumbua. Uongo kwenye sakafu na kitabu chini ya kichwa chako. Piga miguu yako, ukielekeza magoti yako kwenye dari. Unapaswa kusema uwongo kabisa, usibadilishe msimamo wa mwili na usifikirie juu ya watu wa nje. Jiambie mwenyewe formula: "Shingo ni bure, kichwa mbele na juu."

Kwa formula hii, tahadhari inalenga nafasi ya kichwa na shingo, lakini hakuna harakati ni muhimu.

Kisha sema amri kwako mwenyewe: "Nyosha na upanue mgongo wako." Unapofanya hivi, unaweza kuhisi mgongo wako wote ukinyooka, au unaweza kuhisi vile vile vya bega na mabega yako yakipumzika. Ikiwa kwa wakati huu unaona kwamba, ukichukuliwa na hisia mpya, umesahau kuhusu formula ya kwanza, unapaswa kurudi kwa amri ya awali, na kisha tena kuendelea na kutolewa kwa misuli ya nyuma.

Marudio ya mfululizo ya amri kwa kichwa na nyuma inapaswa kudumu dakika kadhaa au zaidi. Ikiwa umekosa zaidi muda mfupi, basi uwezekano mkubwa ulifanya aina fulani ya harakati, badala ya kufikiri tu juu yake, kurudia kanuni mpaka hisia fulani hutokea katika mwili wako peke yake.

Watu wengi huacha kuunda wanapoona mabadiliko yamefanyika na kisha kujaribu kuimarisha kwa vitendo. Katika tukio ambalo unaona mabadiliko katika mwili wako, ni muhimu zaidi kuliko hapo awali kufikiria juu ya kanuni na usifanye chochote kwa uangalifu. Baada ya kujisemea fomula kwa muda mrefu, unaweza kugundua kuwa mvutano wa misuli hupunguzwa unaposonga. Hii inadhania kwamba lazima uendelee kutamka fomula kwako mwenyewe wakati wa harakati. Kwa maneno mengine, amri unazojifunza huathiri "utayari" ("mvuto wa matarajio") wa misuli yako.

Sisi sote tumezoea njia fulani ya kufanya hili au hatua hiyo, na ni vigumu sana kwetu kufikiria jinsi inaweza kufanywa tofauti. Matarajio ya hatua huathiri mtazamo kwa njia ambayo inaendana na matarajio. Tunapoanza kitendo fulani, kuwasha yoyote kutoka nje kunaweza kusababisha kuanza mapema. Ikiwa tunaweza kudhibiti athari kama hizo na kuguswa wakati hatua hii ni muhimu, basi tunaweza kushinda "mvuto wa matarajio". "Ujenzi wa mwili" mpya ambao Alexander alipendekeza kujitahidi ni hisia ya kibinafsi ya "mkao wa kungojea".

Lakini mwanadamu sio njia ya njia moja. Bila kujua, yeye huchagua kila wakati mazingira itajibu nini. Huu "mtazamo unaopendelewa" hutokea hasa katika kiwango cha kupoteza fahamu. Tabia "mapendeleo ya mtazamo" yanahusishwa na usambazaji mvutano wa misuli katika mwili. Alexander anasema kwamba mtu lazima afanye kazi kwa uangalifu juu ya "ujenzi wa mwili", ambayo "kizuizi" cha athari za kawaida ni muhimu.

Kwanza unahitaji kupanga athari mpya kwa hasira. Baada ya muda, "hatua iliyopangwa" itabadilishwa na tabia ya "harakati za makusudi".

Vile vile huenda kwa kujifunza jinsi ya kuendesha gari. Mara ya kwanza, ni vigumu sana kukumbuka amri za harakati za mtu binafsi, lakini basi ujuzi huu unakuwa mwili na damu. Sasa si lazima tena kupanga kila harakati mapema, lakini bado kuna haja ya "harakati za makusudi".

Wakati "ujenzi wa mwili" mpya ni wazi, mtu anaweza kusonga "kwa makusudi". Lakini mtu anapaswa kujitambulisha kwa makusudi kila wakati hali sawa- kuiita kiakili kupitia amri za maneno.

Njia ya Alexander inawapa watu wengi nafasi sio tu ya kuondoa shida za mkao, kukuza harakati zenye usawa, lakini pia kuboresha kwa kiasi kikubwa. utendakazi viumbe.

4.4. Mkusanyiko HURU WA HYPNOTEXTS NA Mpangilio wa HYPNOSPEECH KATIKA tamthiliya sio kawaida kupata maelezo ya matumizi ya hypnosis ya siri katika mazoezi. Imeelezewa, ingawa kwa mpangilio sana, katika mpelelezi maarufu J. Westlake "Damned

KANUNI YA ALEXANDER Nilikutana na mwanamume huyu kwa bahati mnamo 1938. Nilipoandika kumbukumbu kuhusu yeye katika gazeti la The Times miaka 15 baadaye, nilimwita gwiji, na bado nadhani hivyo. Wataalamu wa fani mbalimbali kama dawa, sayansi asilia, ualimu, dini,