Wazo kuu la hadithi ni scarecrow. Muundo kulingana na hadithi ya V. Zheleznikov "Scarecrow"

Muhtasari Babu Nikolai Nikolaevich Bessoltsev aliota kurudi nyumbani kwake, ambayo ilikuwa maisha yake na utoto wake. Na baada ya miaka 30, bado aliweza kutimiza ndoto yake. Thamani kuu ya familia ya Bessoltsev ilikuwa mkusanyiko wao wa picha za kuchora. N.N. alikusanya picha za kuchora mwenyewe, akanunua moja kutoka kwa jirani kwa rubles 300, ambayo ilisababisha mshangao wa umma. Jina la utani la mzee huyo lilikuwa "The Patchmaker" kwa sababu nguo zake zote zilikuwa na viraka. Lakini N.N. alisema kuwa kwake matukio yanayohusiana na kanzu moja iliyochanika ni muhimu zaidi kuliko kuonekana kwa kitu hicho. Na kwa hivyo mjukuu wake Lena Bessoltseva aliletwa kwa babu yake. Alikuwa kijana machachari, mvivu. Uso wa rununu ulipambwa kwa mdomo mkubwa, ambao karibu haukuacha tabasamu la fadhili. Alitazama kwa udadisi katika pande zote nne za dunia. Lena anapofika katika darasa lake jipya la 6, wanafunzi wenzake, ingawa wanatabasamu usoni mwake, huweka wazi kwa tabia zao kwamba wanamdharau, wanamcheka usawa wake. Darasa linampa jina la utani "Scarecrow", ambalo Lena anajaribu kutokerwa nalo.

Mwalimu Margarita Ivanovna - ana mawazo yote kuhusu harusi na bwana harusi. Karibu haoni kinachotokea katika darasa la "Kitufe cha Chuma" cha Mironov - msichana, kwa kweli, kiongozi wa darasa, huwa harudi nyuma, kila wakati huenda kwa lengo lake. Ana kila kitu kulingana na sheria na akaunti moja kwa kila mtu: hauishi kwa ukweli - kulipiza kisasi, hakuna mtu atakayeepuka jibu. "Shaggy" ni mtu hodari wa darasa, ambaye anaamini kuwa jambo muhimu zaidi kwa mtu ni nguvu. Shmakova - mrembo wa kwanza darasani, mchochezi, huwa hafanyi yale ambayo hayana faida kwake. Popov - Shmakova's henpecked, kuangalia ndani ya kinywa chake Valka - mvulana kutoka familia maskini, hivyo nina uhakika kwamba furaha ni pesa nyingi. Kwa ruble, yeye hubeba mbwa waliopotea kwa knacker. Wakati mmoja, Lena na Dima walipomwona na kumwachilia mtoto wa mbwa, Valka aliita msaada kutoka kwa kaka yake Petka, ambaye Dima alipata mengi kutoka kwake. Nyekundu - mvulana ambaye hana maoni yake mwenyewe. "Kila mtu anapiga na anapiga, kila mtu anacheka na kucheka." Lakini kwa kweli, ana ndoto ya kwenda Moscow kwa baba yake. Vasiliev ndiye mvulana mtulivu zaidi darasani, ambaye hupigwa kila mara na wavulana. Ni yeye pekee asiyemdhihaki Lena. Dima Somov ni mvulana kutoka kwa familia tajiri, ambaye karibu wasichana wote darasani wanapendana, wakifurahia ufahari mkubwa darasani. Dima Somov pekee ndiye anayetoa usaidizi mpya. Dima aliokoa Lena kutoka kwa wanafunzi wenzake zaidi ya mara moja. Kwa hivyo, sasa imekuwa kama hii: ambapo Dima huenda, Lena huenda huko, kile Dima anafanya, Lenka hufanya pia. Hivi karibuni urafiki hukua na kuwa upendo. Na kila kitu kingekuwa sawa ikiwa sio kwa woga wa Dima.

Kwa likizo ya vuli, watoto walipaswa kwenda Moscow. Kila mtu aliidhinisha pendekezo la Dima la kupata pesa kwa safari hiyo, na hivi karibuni kiasi hicho kilikusanywa. Lakini siku ya mwisho ya shule, badala ya somo la mwisho, watoto waliamua kwenda kwenye sinema. Dima alikuwa dhidi yake mwanzoni, lakini akigundua kuwa mamlaka yake inaweza kuanguka, yeye mwenyewe aliongoza kutoroka. Wakati kila mtu anatoka nje kwa siri, zinageuka kuwa Dima aliacha benki ya nguruwe darasani, ambayo pesa za safari zilihifadhiwa. Lena anajitolea kuleta, lakini anajikwaa na kuanguka. Dimka, akimwita mjinga, anakimbilia shuleni. Lena anamfuata, lakini kwenye mlango wa darasa anasikia mwalimu wao wa darasa Margarita Ivanovna akimuuliza Dima mahali walipokimbilia wote. Wakati fulani, anamwita mwoga, na Dima, hawezi kuisimamia, anasaliti siri hiyo. Lena anasikia haya yote, akijificha nyuma ya mlango, lakini yeye wala Dima hajui kuwa wakati huo Shmakova na Popov wamejificha darasani chini ya dawati, lakini basi hawatapendelea kuingilia kati disassembly ya wavulana, lakini kuona. nini kitatokea baadaye. Kama adhabu ya kutohudhuria, watu hao walighairi safari ya kwenda Moscow. Wavulana wanaamua kupata na kuadhibu mhalifu, na Lena, akiona kutokuwa na uamuzi wa Dima, anataka kumsaidia na kuchukua lawama, kwa sababu hiyo anakuwa mtu aliyetengwa. Wanafunzi wote wanamsusia, wanamdhihaki kwa kila fursa, wanamfukuza kama sungura. Jioni moja, Lenka alipokuwa peke yake, Dimka alilazimika kumtisha kwa kichwa cha dubu. Lakini Lena alimsamehe. Halafu, vazi hilo lilipoibiwa kutoka kwake, Dima aliahidi kuirudisha na kukiri kila kitu, lakini wakati watu hao walitupa vazi hilo kwenye duara na ikawa zamu ya Dima, yeye, akitabasamu usoni mwa Lena, akisimama kwa mkono ulionyooshwa, akatupa. mavazi hadi ijayo ...

Hatimaye, matumaini, imani na upendo wa Lena kwa Dima huvurugika anapojiunga na wanafunzi wenzake ili kujilinda, na kushiriki katika uchomaji wa sanamu inayoashiria Lena. Moto huu ulikuwa wa mwisho. Lena hunyoa kichwa ili kudhibitisha kuwa haogopi mtu yeyote na chochote, na huenda kwenye sherehe ya kuzaliwa ya Dima. Watoto wanashangazwa na sura yake, waliamini kwamba walimshinda. Pia inafichua kuwa Valka ni mcheshi na kwamba babake Shaggy alipigwa na genge la kaka wa Valko. Watoto walikuwa na hasira wao kwa wao. Na Popov, akiona kuwa mambo yamekwenda mbali sana, anamsaliti Dima. Mtazamo kuelekea Dima na Lena umebadilika sana: Dima anachukiwa kwa sababu yeye ni msaliti mara mbili, na Lenka anapendwa na kuheshimiwa. Lakini hataki tena kwenda katika shule hiyo, hataki kuwaona watu hawa. Kwa toleo la Kitufe cha Iron kupanga kususia Dima, Lena anakataa. Anajua jinsi ilivyo kuwa mtu aliyetengwa na hatamtakia mtu yeyote jambo hilo. Katika hili, Lena aliungwa mkono kwanza na Red tu, na kisha na darasa zima. Babu ya Lena aliacha mkusanyiko wake wa picha za kuchora kama zawadi kwa jiji, na akaipa shule uchoraji wake wa kupenda "Masha", ambao unaonyesha msichana sawa na Lena. Wana Bessoltsev waliondoka kwenye mashua. Walipoanza kusuluhisha mzozo huu wote, watoto walimwambia mwalimu juu ya kila kitu. Margarita Ivanovna ghafla aligundua kuwa hadithi ya kutisha imetokea, kwamba Lena alikuwa akitegemea msaada wake. Na alisahau kila kitu. Upungufu wake mwenyewe - hiyo ndiyo sasa ilichukua mawazo yake ... Aligeuka kuwa mjinga kiasi gani, mbinafsi. Nilisahau kila kitu kwa sababu ya furaha yangu mwenyewe. Kwa kumalizia, wanapoona picha, watoto huandika kwenye ubao: "Scarecrow, tusamehe!".

Shida za hadithi ya Usaliti: kwa nini mtu anaweza kumsaliti rafiki? Dima Somov, akiogopa kujibu kosa lake mbele ya darasa na kupoteza mamlaka, alimsaliti rafiki yake wa pekee wa kweli - Lena Bessoltseva. Uoga Mahusiano kati ya watoto: kwa nini watoto ni ukatili kwa kila mmoja? Lena Bessoltseva alisimama kutoka kwa watoto wengine. Hakuwa na hasira na mbaya kama wengine, hakufanya njama. Kwa hivyo, watoto walitaka kujisisitiza kwa kudhalilisha uhusiano wa Lena Intergenerational: kwa nini kizazi kipya kinamdharau mzee? Watoto walioitwa N. N. "Patcher", walimdharau, waliiba maapulo kutoka kwake

Watu wanaoteseka wanapitia nini ... Lena alivumilia unyonge na mateso mengi, lakini shukrani kwa hili, akawa na nguvu katika roho na akagundua kuwa badala ya kukimbia, unahitaji kupigana kila wakati. Kutowajibika kwa mwalimu: kwa nini mwalimu, kwa sababu ya furaha yake mwenyewe, haoni chochote karibu? Kwa sababu ya ukweli kwamba mawazo yote ya Margarita Ivanovna yalikuwa yamechukuliwa na bwana harusi mmoja, hakuweza kufuatilia kile kilichokuwa kikiendelea darasani kwake. Mawazo ya Margarita Ivanovna yalichukuliwa na bwana harusi tu. Kwa hivyo, tumaini la Lena kwa msaada wake likaruka vipande vipande. Upendo kwa nchi ya asili nyumba ya familia ya N.N. haikuwa nyumba ya mzee huyo, bali maisha yake na utoto wake. Uhifadhi wa kumbukumbu N. kwa miaka mingi alikusanya picha za kuchora zilizoundwa na mababu zake. Kwa Bessoltsev, walikuwa thamani muhimu zaidi.

Kuhusu vitabu vya Vladimir Zheleznikov

Kuna vitabu vya watoto ambavyo watoto au vijana pekee hutenda, na baba na mama, babu na babu, waelimishaji na walimu hawapo kabisa, kana kwamba hawaonekani. Unasoma kazi kama hizi na unashangaa: waandishi waliona wapi ulimwengu wa watoto uliopo kwa kutengwa kabisa na wazazi na jamaa, kutoka kwa ulimwengu wote mkubwa?! Hata wakati wa karantini katika shule ya chekechea au bweni, watoto hawaishi mbali na watu wazima, kwa sababu hawawezi kufanya bila msaada wa madaktari na waelimishaji, bila huduma ya wazazi. Na ni bure kabisa kwamba baadhi ya watu wanaamini kwamba mtu anapaswa kuzungumza na msomaji mdogo tu kuhusu shughuli ndogo, za kitoto na uzoefu.

"Kuishi maisha sio kuvuka uwanja," hekima ya watu inasema. Mshangao mwingi tofauti, wa kufurahisha na wa kusikitisha, unangojea mtoto wa shule wa jana, akianza safari yake ya kwanza ya kujitegemea, na ole kwa wale ambao wamezoea kutazama ulimwengu mkubwa kama jukwaa laini na hata la burudani, wana mwanga juu yake. bookish na, ningesema, utendaji wa operetta. Lazima tuwe tayari kukataa kila kitu kinachoingilia haki, furaha.

Hivi ndivyo kitabu cha watoto chenye fadhili na busara hufundisha msomaji wake, akimfunulia kijana kwa ukweli ugumu na utata wa maisha, akimwonya dhidi ya shida na makosa iwezekanavyo.

Ni vitabu hivi ambavyo waandishi wengi wa watoto huandika, ambao katika kazi zao wanajitahidi kwa ukweli wote, bila kupamba na kurahisisha, kwa uwazi na kwa uaminifu, katika picha hai, ili kuonyesha msomaji mdogo uhusiano wa kikaboni wa ulimwengu wa watoto na ulimwengu wa watu wazima. , ambapo maisha hayatiririki kwa furaha na usawa kila wakati. , kama tungependa, na ambapo inahitajika kuonyesha kila wakati juhudi zinazofaa, uelewa wa pande zote na usikivu kwa pande zote mbili.

Miongoni mwa waandishi hawa ni Vladimir Karpovich Zheleznikov. Kitabu chake cha kwanza, Hadithi za Rangi, kilichapishwa mnamo 1960. Baada ya kupata hatma ngumu ya maisha, iliyochomwa na moto wa vita, mwandishi aliandika upya na kwa moyo katika hadithi zake kile alichopata na kujifunza kibinafsi, aliongoza mazungumzo ya ujasiri na ya wazi na msomaji juu ya ukuaji wa kiitikadi na maadili wa utu wa mtoto, kuhusu uwezo wa kutetea heshima na haki katika hali yoyote, kujisikia tu yake mwenyewe, lakini pia maumivu ya mtu mwingine. Kama epigraph kwa hadithi za Zheleznikov, maneno ya Lev Kassil yangefaa sana: "Kumbuka - hauko peke yako. Kuna watu wengine ulimwenguni isipokuwa wewe, na wanahitaji fadhili zako, uelewaji, ujasiri, ulinzi wako na msaada wako.

Kwa kweli, wito wa mwandishi huyu - kuishi kwa dhamiri njema, kusimama kwa wanyonge na wasiostahili - imekuwa leitmotif ya kazi yote ya Vladimir Zheleznikov. Katika mkusanyiko wake wa pili, Good Morning to Good People (1961), alisikika akiwa na nguvu na kuvutia. Mwandishi anamfunulia msomaji kiini cha tabia ambayo bado haijatulia ya mvulana Vasil, mwana wa Jehovist Magda: kwa msaada wa wenzi wake wakubwa wa Komsomol, Vasil anajitenga na madhehebu ya kidini na kuwa painia (hadithi "May a msaada wa kiume!"). Inaonyesha katika ugumu wake wote hatima ya shujaa mwingine mchanga - Tolik mdogo, ambaye baba yake alikufa mbele, na anatetea bila woga heshima ya baba yake kutoka kwa kejeli za uwongo, akifafanua kabisa mtazamo wake kwa watu kulingana na kanuni moja: "Yeyote anayemwamini baba. ni mzuri, asiyefanya ni mbaya (hadithi "Habari za asubuhi kwa watu wema"). Inatutambulisha kwa wahusika wachanga ambao wanajikuta katika hali mbaya na inayoonekana kutokuwa na tumaini, lakini wanaopata nguvu na ujasiri wa kukandamiza woga na woga ndani yao wenyewe, kushinda udhaifu wa kiroho wa muda, udanganyifu wao (hadithi "Waliopotea" na "Kiongozi" ) Kila hadithi imejaa imani kwa mtu, katika mwelekeo wake mzuri na fursa. Ni muhimu kukumbuka katika mkusanyiko huu, na vile vile katika vitabu vilivyochapishwa baadaye - "Kusafiri na Mizigo" (1963), "White Steamboats" (1964), "Kila Mtu Anaota Mbwa" (1968), uwezo wa mwandishi kuweka na kisanii kutatua matatizo magumu zaidi ambayo husababisha maslahi si tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima.

Vitabu hivi vinaonekana kuwa na tabaka mbili. Moja ni ya msomaji mdogo, nyingine ni ya mtu mzima. Hazipingani, lakini huunda msingi mmoja wa masimulizi. Wakati huo huo, kazi haina kupoteza maalum ya watoto wake, mali tofauti asili tu katika fasihi ya watoto. Mwandishi humwambia msomaji wa ujana juu ya mambo magumu kwa urahisi sana, kwa busara na ukweli, hufanya mazungumzo mazito bila kujidhalilisha mbele ya mtoto, kwa kisanii hufunua kwa undani kiini cha matukio, kutokubaliana kwa wahusika wengine wa kibinadamu na matukio makubwa.

Wasomaji wachanga huchukua kutoka kwa vitabu vya Zheleznikov ni nini kipya, muhimu na cha kufundisha kwao, kitasaidia kupata jibu la maswali magumu zaidi, na watu wazima huzingatia hasa upekee wa saikolojia ya watoto, kwa usahihi kabisa, kwa hila na uchi. mwandishi, chora katika kazi ujuzi mpana juu ya siri za ujana, kutaka sio tu kuelewa upekee wa tabia na mawazo ya kijana, lakini pia kujifunza uwezo wa kupata lugha ya kawaida pamoja naye.

Katika "Eccentric kutoka kwa Sita" B "" - hadithi ya waanzilishi wa furaha zaidi na Vladimir Zheleznikov - kuna majadiliano mazito sio tu juu ya jinsi watoto wanapaswa kukua, lakini pia jinsi watu wazima wanapaswa kutenda katika hili au kesi hiyo, mada ya mahusiano ya kibinadamu yanawekwa na kukuzwa sana katika familia, shuleni, katika maisha ya kila siku.

Lakini, pengine, mwandishi anachunguza tatizo hili kwa ukamilifu na nguvu kubwa zaidi katika hadithi Scarecrow (1981), ambapo mchezo wa kuigiza wa matukio yaliyoelezwa hufikia kiwango cha juu zaidi, kinachohusisha watoto na watu wazima katika hali ya migogoro ya papo hapo.

Haina kabisa ujenzi wowote wa njama bandia, hadi kikomo cha kuaminika na cha kweli, hadithi hiyo bila maelewano, kwa ukali na moja kwa moja inafunua kwa msomaji mchanga ulimwengu mgumu wa kiroho, hatima mbaya ya mwanafunzi wa darasa la sita Lenka Bessoltseva, ambaye alikuja kuishi na babu yake huko. mji wa zamani wa Urusi kwenye ukingo wa Oka.

Kwa hivyo msichana huyo aliishia katika shule mpya ambayo hakuna mtu aliyemjua. Lakini kwa upande mwingine, kila mtu alijua babu yake, Nikolai Nikolaevich, aliyejitolea kwa sanaa. Alitumia akiba yake ya mwisho na pensheni kwa ununuzi wa picha za kuchora na babu yake, msanii wa serf, wakati yeye mwenyewe alikuwa amevaa koti kuu la zamani, lililotiwa viraka na kupokea kwa hili kutoka kwa wavulana jina la utani la kukera Patchworker. Baadaye kidogo wataelewa kuwa babu wa Bessoltsev, ambaye kila mtu alimwona kama mtu masikini, ambaye kwa kweli alikuwa na utajiri wa kiroho usiohesabika, alikuwa mjuzi bora wa uchoraji, historia, aliishi maisha makali yaliyojaa matamanio ya juu ya uzalendo. Vijana hao watafikiria tena mtazamo wao kwa Bessoltseva, mjukuu, ambaye wao wenyewe waliwahi kumpa kwa haraka haraka jina la utani la kukera na lisilostahiliwa - Scarecrow. Wataelewa makosa yao tu wakati matukio, yakiwa yamewaka hadi kikomo, ghafla yanachukua zamu isiyotarajiwa, na yule ambaye alizingatiwa kuwa msaliti anageuka kuwa sawa, na lawama kuu itaanguka kwa mtu asiye na hatia, inaweza kuonekana, sifa, ambaye alikuwa, kwa lugha ya wanasheria, "zaidi ya mashaka."

Kusoma mwisho wa hadithi, hakika tutakumbuka mwanzo wake, kufungua ukurasa wa kwanza tena na kusoma maneno ambayo mara moja, katika usomaji wa kwanza, yalijaza mioyo yetu na wasiwasi, matarajio ya matukio mabaya, hamu kubwa ya kuelewa haraka. hali ambayo ilimfanya Lenka Bessoltseva kukata tamaa ambayo ilimlazimu kukimbia kutoka kwa jiji la babu yake kutoka kwa wanafunzi wenzake:

"Lenka alikimbia kando ya barabara nyembamba, zilizo na barabara nyingi za jiji, bila kugundua chochote kwenye njia yake.

... Hebu fikiria walichomfanyia! Na kwa nini?!”

Msomaji, akishtushwa na janga la msichana kutoka kurasa za mwanzo za hadithi, anafuata kwa karibu maendeleo ya hatua hiyo, akijaribu, kama Lenka, kupata jibu la swali hili la kukata tamaa: "Kwa nini?" Hadithi hiyo inamrudisha msomaji, hatua kwa hatua, siku baada ya siku, akifufua hadithi ya maisha ya Lenka katika mji mdogo "mahali fulani kati ya Kaluga na Serpukhov", akitutambulisha kwa washiriki katika matukio yasiyofurahi, ambayo echo yake, "kama kengele ikilia. , bado alizunguka juu ya mji kwa muda mrefu, akijibu kwa njia tofauti katika maisha ya watu hao ambao walihusika nao.

Mzozo huo, ambao ulibadilisha ghafla hatima ya Lenka, hufanya msomaji kufikiria juu ya shida nyingi muhimu za maisha ya maadili, kwanza kabisa, heshima ya mwanadamu na haki. Lenka hakupendezwa na wanafunzi wenzake. Wao, bila sababu yoyote, walimshtaki msichana huyo kwa usaliti, walitangaza kumsusia na hata kutishia kumpiga, walidhalilisha utu wake kwa kila njia. Na yeye, akiongozwa na mshtuko wa kejeli, anajichukulia hatia ya mtu mwingine, anaokoa waaminifu wake, kama ilionekana kwake, rafiki Dimka Somov kutoka kwa aibu. Moyoni mwake, alitarajia kwamba Dimka mwenye busara, mwenye haki mwenyewe angekiri kila kitu, kurejesha haki kuhusiana naye. Lakini rafiki huyo aligeuka kuwa mtu mwoga na mwoga. Hakuwa na ujasiri wa kukiri kosa lake mara moja, ili kumwokoa Lenka kutokana na kashfa mbaya. Alikuwa kimya kwa muda mrefu sana, na wakati matukio yalichukua zamu muhimu, alifanya usaliti chafu zaidi - alikwenda upande wa maadui wa msichana. Na hii ilisababisha kuporomoka kwa tumaini la mwisho la Lena, kupoteza imani kwa Dimka, katika timu nzima. Mwishowe, wanafunzi wa darasa watagundua ni nani aliye sawa na ni nani mbaya, wataelewa na kuthamini sana ukuu wa Lenka Bessoltseva na kuelezea dharau yao kwa Dimka Somov - kwa woga wake wa kiroho, kwa uwili. Ukweli utashinda, lakini umechelewa. Maumivu yanayosababishwa na udhalimu na ukatili wa kibinadamu hayatapungua katika moyo wa msichana. Hii haijasahaulika.

Mkali, wakati mwingine hata kuwaka moto kwa msiba mzito, hadithi "Scarecrow" inaonya msomaji mchanga dhidi ya haraka katika hukumu juu ya hii au mwanachama huyo wa timu, inafundisha mtazamo wa uangalifu na nyeti kwa kila mtu. Mwandishi analaani ukatili na utovu wa nidhamu, kutokuwa na moyo na kutokuwa na huruma, anatetea kwa uthabiti sheria za juu za maadili za ukuu wa kibinadamu na huruma, tabia ya uungwana kwa watu.

"Na kutamani, hamu kama hiyo ya usafi wa kibinadamu, ujasiri usio na ubinafsi na heshima, iliteka mioyo yao zaidi na zaidi na kudai njia ya kutoka," mwandishi anasema mwishoni mwa hadithi kuhusu mashujaa wake wachanga, ambao matukio yalielezea. katika kitabu kulikuwa na somo kubwa la maadili kwa maisha.

Hisia nzuri sawa huamsha msomaji sio tu hadithi "Scarecrow", lakini pia vitabu vingine vyote vya Vladimir Zheleznikov. Wanajifunza kuhisi uchungu wa mtu mwingine kama wao wenyewe.

V. L. Razumnevich

Scarecrow
Hadithi

Sura ya kwanza

Lenka alikimbia kando ya barabara nyembamba, zenye nyundo za jiji, bila kugundua chochote kwenye njia yake.

Nyumba za hadithi moja zilizopita na mapazia ya lace kwenye madirisha na misalaba ya juu ya antena za televisheni - juu! ..

Uzio mrefu uliopita na milango, na paka kwenye kingo zao na mbwa wenye hasira kwenye malango - chini!..

Jacket ilifunguliwa, machoni pa kukata tamaa, mnong'ono usio dhahiri uliruka kutoka kwa midomo:

- Babu! .. Mpendwa! .. Hebu tuondoke! Twende! Twende! .. - Alilia huku akitembea. – Milele!.. Kutoka kwa watu waovu!.. Watafunane!.. Mbwa Mwitu!.. Mbweha!.. Mbweha!.. Babu!..

- Hiyo ni isiyo ya kawaida! watu aliowaangusha walipiga kelele baada yake. - Inaruka kama pikipiki!

Lenka alikimbia barabarani kwa pumzi moja, kana kwamba anakimbia kwenda angani. Kwa kweli angependa kuruka juu ya mji huu mara moja - na mbali na hapa, mbali! Mahali fulani ambapo furaha na amani vilimngoja.

Kisha akavingirisha chini haraka, kana kwamba alitaka kupeperusha kichwa chake. Kwa kweli alikuwa tayari kwa kitendo fulani cha kukata tamaa, bila kujizuia.

Hebu fikiria walichomfanyia! Na kwa nini?!

Sura ya Pili

Babu wa Lenkin, Nikolai Nikolaevich Bessoltsev, alikuwa akiishi kwa miaka kadhaa katika nyumba yake mwenyewe katika mji wa zamani wa Urusi kwenye ukingo wa Oka, mahali fulani kati ya Kaluga na Serpukhov.

Ulikuwa mji, ambao kuna dazeni chache tu zilizobaki kwenye ardhi yetu. Alikuwa zaidi ya miaka mia nane. Nikolai Nikolaevich alijua vizuri, alithaminiwa sana na alipenda historia yake, ambayo, kana kwamba hai, ilisimama mbele yake wakati anatembea kando ya barabara zake, kando ya ukingo wa mto, kando ya mazingira ya kupendeza na vilima vya zamani vilivyokuwa na misitu minene ya honeysuckle na birch.

Jiji limepata maafa zaidi ya moja katika historia yake.

Hapa, juu ya mto, kwenye magofu ya makazi ya zamani, palikuwa na korti ya kifalme, na kikosi cha Urusi kilipigana hadi kufa na vikosi vingi vya askari wa khan, waliokuwa na pinde na wapiga risasi, ambao walipiga kelele: "Hiyo. Rus! Urusi hiyo! .. ”- kwa farasi wao wenye nguvu kidogo walijaribu kuvuka kutoka benki ya pili hadi hii ili kushinda kikosi na kupita Moscow.

Na Vita vya Uzalendo vya 1812 viligusa mji na kona yake kali. Jeshi la Kutuzov kisha likaivuka na safu ya askari na wakimbizi, magari ya kukokotwa, farasi, silaha nyepesi na nzito na kila aina ya chokaa na howitzers, na gari za vipuri na vizuizi vya shamba, na kugeuza barabara nyembamba za mitaa kuwa fujo inayoendelea. Na kisha, kando ya barabara zile zile, askari wa Urusi wenye ujasiri wa ajabu, karibu wa kinyama, bila kuokoa maisha yao, mchana na usiku, bila kupumzika, waliwafukuza Wafaransa waliochoka, ingawa haikueleweka kabisa walipata nguvu zao kutoka wapi. Baada ya mafungo hayo marefu, njaa na magonjwa ya milipuko.

Na tafakari ya ushindi wa Caucasus na Warusi iligusa mji - mahali fulani hapa kwa huzuni kubwa aliishi mateka Shamil na watu wa juu walioandamana naye. Walizurura kando ya barabara nyembamba, na macho yao ya kichaa yenye shauku ikatafuta mfululizo wa milima kwenye upeo wa macho bila mafanikio.

Na yule mtawala wa kwanza, kama dhoruba, aliwachukua wanaume wote kutoka kwa mji na kuwarudisha nusu vilema - wasio na mikono, wasio na miguu, lakini wenye hasira na wasio na woga. Uhuru ulikuwa muhimu kwao kuliko maisha yao wenyewe. Ni wao walioleta mapinduzi katika mji huu mdogo, tulivu.

Kisha, miaka mingi baadaye, Wanazi walikuja - na wimbi la moto, mti, mauaji na uharibifu wa kikatili ulipita.

Lakini wakati ulipita, vita viliisha, na mji ukazaliwa upya. Sasa alisimama, kama hapo awali, kwa kufagia na kwa uhuru kwenye vilima kadhaa, ambavyo, kwenye miinuko mikali, vilikaribia ukingo mpana wa mto.

Kwenye moja ya vilima hivi ilisimama nyumba ya Nikolai Nikolaevich - ya zamani, iliyojengwa kwa magogo yenye nguvu, nyeusi kabisa na wakati. Mezzanine yake kali, rahisi yenye madirisha ya mstatili ilipambwa kwa uzuri na balconi nne zinazotazama pande zote za dunia.

Nyumba nyeusi, pamoja na mtaro wake mpana, uliopeperushwa na upepo, haikuwa kama nyumba za majirani za mashoga, zenye rangi nyingi. Alisimama nje kwenye barabara hii, kana kwamba kunguru mwenye mvi ameanguka kwenye kundi la canari au fahali.

Nyumba ya Bessoltsevs ilikuwa imesimama kwa muda mrefu katika mji huo. Labda zaidi ya miaka mia moja.

Katika miaka ya dashing, haikuchomwa.

Haikuchukuliwa wakati wa mapinduzi, kwa sababu ilikuwa inalindwa na jina la Dk Bessoltsev, baba wa Nikolai Nikolaevich. Yeye, kama karibu kila daktari kutoka mji wa zamani wa Urusi, alikuwa mtu anayeheshimiwa hapa. Chini ya Wanazi, alianzisha hospitali kwa askari wa Ujerumani ndani ya nyumba hiyo, na wakati huo Warusi waliojeruhiwa walilala kwenye chumba cha chini, na daktari aliwatibu na dawa za Ujerumani. Kwa hili, Dk Bessoltsev alipigwa risasi, hapa hapa, katikati ya ua wake mpana.

Wakati huu nyumba iliokolewa na maendeleo ya haraka ya Jeshi la Soviet.

Kwa hivyo nyumba ilisimama yenyewe na kusimama, kila wakati imejaa watu, ingawa wanaume wa Bessoltsevs, kama ilivyokuwa kawaida, walienda kwenye vita tofauti na hawakurudi kila wakati.

Wengi wao walibaki wamelala mahali pengine kwenye makaburi ya watu wengi, ambayo yametawanyika kama vilima vya huzuni kila mahali katika Urusi ya Kati, Mashariki ya Mbali, Siberia, na katika maeneo mengine mengi ya dunia yetu.

Kabla ya kuwasili kwa Nikolai Nikolaevich, mwanamke mzee mpweke aliishi ndani ya nyumba hiyo, mmoja wa Bessoltsevs, ambaye jamaa zake walikuja mara kwa mara - haijalishi ni matusi gani, familia ya Bessoltsev ilitawanyika kote Urusi, na kwa sehemu walikufa huko. mapambano ya uhuru. Lakini, hata hivyo, nyumba hiyo iliendelea kuishi maisha yake yenyewe, hadi siku moja milango yake yote ilifunguliwa mara moja na wanaume kadhaa kimya, polepole na kwa shida walitoa ndani yake mikononi mwao jeneza lenye mwili wa kikongwe kavu na kulibeba hadi. makaburi ya ndani. Baada ya hayo, majirani walipanda milango na madirisha ya nyumba ya Bessoltsevo, wakafunga matundu ili nyumba isiwe na unyevu wakati wa msimu wa baridi, wakatundikwa mbao mbili kwenye lango na msalaba, na kuondoka.

Kwa mara ya kwanza nyumba ilikuwa kiziwi na kipofu.

Wakati huo Nikolai Nikolayevich alionekana, ambaye hakuwa katika mji kwa zaidi ya miaka thelathini.

Alikuwa amemzika mke wake hivi majuzi, na baada ya hapo yeye mwenyewe aliugua sana.

Nikolai Nikolayevich hakuogopa kifo na aliitendea kwa kawaida na kwa urahisi, lakini alitaka kufika nyumbani kwake bila kushindwa. Na tamaa hii ya shauku ilimsaidia kushinda ugonjwa huo, kurudi kwa miguu yake ili kuendelea. Nikolai Nikolaevich aliota ndoto ya kuzungukwa na kuta za zamani, ambapo usiku mrefu, usio na usingizi, kamba za nyuso zilizosahaulika na zisizokumbukwa zingeangaza mbele yake.

Lakini je, ilikuwa na thamani ya kurudi kwa ajili yake, kuona na kusikia yote kwa muda, na kisha kupoteza milele?

"Vipi tena?" - alifikiria na kwenda nchi yake ya asili.

Katika masaa ya kutisha ya ugonjwa wake wa mwisho, katika upweke huu, na pia katika siku hizo alipokuwa akifa kutokana na majeraha ya kijeshi, wakati hakukuwa na nguvu ya kusonga ulimi wake, na kamba ya muda ya kutengwa ilionekana kati yake na watu, Nikolai. Kichwa cha Nikolayevich kilifanya kazi kwa uwazi na kwa makusudi. Kwa namna fulani alihisi sana jinsi ilivyokuwa muhimu kwake kutovunja uzi mwembamba unaomuunganisha na zamani, ambayo ni, na umilele ...

Kwa mwaka mzima kabla ya kuwasili kwake, nyumba hiyo ilisimama. Ilimwagika na mvua, kulikuwa na theluji juu ya paa, na hakuna mtu aliyeisafisha, kwa hiyo paa, ambayo haikuwa na rangi kwa muda mrefu, ilikuwa imevuja na kutu katika maeneo mengi. Na hatua za ukumbi kuu zimeoza kabisa.

Wakati Nikolai Nikolayevich aliona barabara yake na nyumba yake, moyo wake ulianza kupiga sana hivi kwamba aliogopa kwamba hatafanikiwa. Alisimama kwa dakika kadhaa, akavuta pumzi, akavuka barabara kwa hatua kali ya kijeshi, akararua msalaba kwa uthabiti kutoka lango, akaingia ndani ya uwanja, akapata shoka kwenye kibanda na akaanza kubomoa bodi kutoka kwa madirisha yaliyowekwa juu yake. .

Akifanya kazi kwa hasira na shoka, akisahau kwa mara ya kwanza juu ya moyo mgonjwa, alifikiria: jambo kuu ni kukata bodi, kufungua milango, kufungua madirisha ili nyumba ianze kuishi maisha yake ya kudumu.

Nikolai Nikolaevich alimaliza kazi yake, akatazama pande zote na kuona kwamba nyuma yake, wakiwa wameweka mikono yao kwa huzuni kwenye vifua vyao, walisimama wanawake kadhaa wakijadiliana naye, wakishangaa ni nani kati ya Bessoltsevs inaweza kuwa. Lakini wote walikuwa bado wachanga hivi kwamba hawakuweza kumjua Nikolai Nikolayevich. Kuvutia macho yake, wanawake walitabasamu, wakiwaka kwa udadisi na hamu ya kuzungumza naye, lakini aliitikia kimya kwa kila mtu, akachukua koti na kujificha mlangoni.

Nikolai Nikolaevich hakuzungumza na mtu yeyote, sio kwa sababu hakuwa na uhusiano, ni kwamba kila mshipa ulitetemeka ndani yake alipokutana na nyumba, ambayo haikuwa nyumba yake tu, bali maisha yake na utoto.

Kwa kumbukumbu, kila mara nyumba hiyo ilionekana kwake kuwa kubwa, pana, yenye harufu ya hewa ya joto ya tanuri, mkate wa moto, maziwa safi, na sakafu zilizooshwa. Na hata wakati Nikolai Nikolayevich alikuwa mvulana mdogo, kila wakati alifikiria kuwa sio tu "watu wanaoishi" waliishi nyumbani kwao, sio tu bibi, babu, baba, mama, kaka na dada, wajomba na shangazi wengi wakija na kwenda, lakini pia na zile zilizokuwa kwenye picha zikitundikwa ukutani katika vyumba vyote vitano.

Walikuwa wanawake na wanaume waliovalia nguo za nyumbani, wakiwa na nyuso zenye utulivu na ukali.

Mabibi na mabwana katika mavazi ya kifahari.

Wanawake waliovalia nguo zilizopambwa kwa dhahabu na treni, wenye taji zinazometa katika mitindo ya nywele ya juu. Wanaume waliovalia sare nyeupe, bluu, kijani kibichi na kola za juu, buti zilizo na dhahabu na fedha.

Picha ya Jenerali Raevsky maarufu, akiwa amevalia sare kamili, akiwa na maagizo mengi, alitundikwa mahali maarufu zaidi.

Na hisia hii kwamba "watu kutoka kwenye picha" wanaishi katika nyumba yao kamwe hawakumwacha, hata alipokuwa mtu mzima, ingawa inaweza kuwa ya ajabu.

Ni ngumu kuelezea kwa nini hii ilitokea, lakini, akiwa katika mabadiliko magumu zaidi, katika uchungu wa kifo, juu ya kazi ngumu ya umwagaji damu ya vita, yeye, akikumbuka nyumba hiyo, hakufikiria tu juu ya jamaa zake waliokaa ndani yake, bali pia juu ya nyumba. "watu kutoka kwa picha", ambaye hakuwahi kuwajua.

Ukweli ni kwamba babu-mkuu wa Nikolai Nikolayevich alikuwa msanii, na baba yake, Dk Bessoltsev, alitoa miaka mingi ya maisha yake kukusanya picha zake za uchoraji. Na kwa muda mrefu kama Nikolai Nikolaevich angeweza kukumbuka mwenyewe, picha hizi za kuchora zilichukua nafasi kuu katika nyumba yao.

Nikolai Nikolayevich alifungua mlango kwa wasiwasi fulani: vipi ikiwa kitu kitabadilika hapo? Na alikuwa sahihi - kuta za nyumba zilikuwa tupu, picha zote zilitoweka!

Nyumba ilikuwa na harufu ya unyevunyevu na uchafu. Kulikuwa na utando kwenye dari na kwenye pembe. Buibui na buibui wengi, bila kumjali, waliendelea na kazi yao ya ustadi yenye uchungu.

Panya wa shamba, akiwa amepata makazi katika nyumba iliyoachwa, kama mtembezi wa kamba ya circus, mara kadhaa alikimbia kwa furaha kando ya waya, ambayo ilibaki kwenye dirisha kutoka kwa mapazia.

Samani ilibadilishwa kutoka kwa maeneo yake ya kawaida na kufunikwa na vifuniko vya zamani.

Hofu na hofu vilichukua Nikolai Nikolaevich kwa kiwango kikubwa - fikiria tu, picha zilitoweka! Alijaribu kuchukua hatua, lakini aliteleza na akasimama kidogo: sakafu ilifunikwa na safu nyembamba ya baridi nyepesi. Kisha akateleza, kana kwamba kwenye skis, akiacha nyimbo ndefu juu ya nyumba.

Chumba kingine!

Hakukuwa na picha popote!

Na hapo tu Nikolai Nikolayevich alikumbuka: dada yake alikuwa amemwandikia katika moja ya barua zake za mwisho kwamba alikuwa amechukua picha zote, akavifunga kwa gunia na kuzikunja kwenye mezzanine kwenye chumba kavu zaidi.

Nikolai Nikolaevich, akijizuia, aliingia kwenye chumba hiki, akapanda kwenye mezzanine na kwa mikono ya kutetemeka akaanza kuvuta picha moja baada ya nyingine, akiogopa kuwa wamekufa, waliohifadhiwa au unyevu.

Lakini muujiza ulifanyika - picha za kuchora zilikuwa hai.

Alimfikiria dada yake kwa upole mkubwa, akifikiria jinsi anavyopiga picha, kuzificha ili kuziweka. Jinsi yeye, dhaifu, alivyosinyaa kwa miaka mingi, alipakia kila picha kwa ustadi. Inavyoonekana, alifanya kazi siku nzima kwa zaidi ya mwezi mmoja, akichoma mikono yake yote na sindano, huku akishona kitambaa kibichi. Mara tu alipoanguka kitandani - ndio, alimwandikia juu ya hii pia - alilala na kupakia tena hadi akamaliza kazi yake ya mwisho maishani mwake.

Kwa kuwa picha za uchoraji zilipatikana, Nikolai Nikolaevich alichukua nyumba hiyo. Awali ya yote, aliwasha majiko, na kioo cha madirisha kilipoingia, alifungua kwa upana ili unyevu utoke nje ya nyumba. Na yeye mwenyewe aliweka kila kitu na kuweka kuni ndani ya jiko, iliyochomwa na mwali wa moto na ngurumo ya moto. Kisha akaosha kuta, akaleta ngazi, akafikia dari, na hatimaye, akibadilisha maji mara kadhaa, akapiga sakafu kwa uangalifu, ubao wa sakafu baada ya ubao wa sakafu.

Hatua kwa hatua, kwa uhai wake wote, Nikolai Nikolayevich alihisi joto la majiko yake ya asili na harufu inayojulikana ya nyumba yake ya asili - aligeuza kichwa chake kwa furaha.

Kwa mara ya kwanza katika miaka ya hivi karibuni, Nikolai Nikolayevich alipumua kwa utulivu na furaha.

Hapo ndipo alipotoa vifuniko kutoka kwenye samani na kuipanga. Na hatimaye Hung picha ... Kila katika nafasi yake.

Nikolai Nikolaevich alitazama pande zote, alifikiria: ni nini kingine ninaweza kufanya? - na ghafla akagundua kuwa zaidi ya yote alitaka kukaa katika kiti cha zamani cha baba yake, ambacho kiliitwa na neno la uchawi "Voltaire". Kama mtoto, hakuruhusiwa kufanya hivi, lakini jinsi alitaka kupanda juu yake kwa miguu yake! ..

Nikolai Nikolaevich polepole akazama kwenye kiti cha mkono, akaegemea mgongo laini, akaegemea mikono, na kukaa kama hiyo kwa nani anajua ni muda gani. Labda saa moja, labda tatu, labda siku nzima na usiku kucha ...

Nyumba ikawa hai, ikazungumza, ikaimba, ikalia ... Watu wengi waliingia ndani ya chumba na kumzunguka Nikolai Nikolayevich na pete.

Nikolai Nikolaevich alifikiria juu ya mambo tofauti, lakini kila wakati alirudi kwenye ndoto yake ya siri. Alifikiri kwamba atakapokufa, mwanawe na familia yake wangeishi hapa.

Na nikaona kwa macho yangu jinsi mtoto anaingia nyumbani. Na bila shaka, chembe zisizoonekana za wakati uliopita zitatoboa na joto mwili wake, pulsate na damu, na hawezi kamwe kusahau nyumba yake. Hata kama angeenda kwenye moja ya safari zake, ambapo atatafuta maua adimu zaidi, akipanda juu kwenye milima na kuhatarisha kuanguka kwenye shimo, akitazama tu ua lisiloonekana wazi la rangi ya samawati kwenye shina nyembamba ambalo hukua juu sana. ukingo wa mwamba mkali.

Hapana, Nikolai Nikolaevich alielewa tu: mtu lazima ahatarishe maisha yake, vinginevyo ni aina gani ya maisha - ni aina fulani ya kulala na kula bila maana. Lakini bado, aliota kwamba mtoto wake angerudi nyumbani au arudi kuondoka tena, kama vile Bessoltsevs wengine walifanya katika miaka tofauti kwa hafla tofauti.

Alipoamka, mionzi ya jua ilizunguka kama wingu la upinde wa mvua ndani ya nyumba na ikaanguka kwenye picha ya Jenerali Raevsky. Na kisha Nikolai Nikolaevich alikumbuka jinsi katika utoto wake alipata mionzi ya jua ya kwanza kwenye picha hiyo hiyo, na akacheka kwa huzuni na kwa furaha, akifikiria kwamba maisha yalikuwa yamepita bila kubadilika.

Nikolai Nikolaevich alitoka nje kwenye ukumbi na kuona kwamba jua lilikuwa limeangazia balcony, ambayo ilitazama mashariki, na akahamia kutengeneza pete nyingine kuzunguka nyumba.

Alichukua shoka, akapata mpangaji na msumeno, akachagua bodi kadhaa za kutengeneza ukumbi. Ni muda gani alikuwa hajafanya hivi, ingawa ni wazi kwamba kazi hii "ilikaa" mikononi mwake. Alifanya kila kitu sio kwa ustadi sana, lakini kwa utayari mkubwa: alipenda kushikilia ubao wa kawaida, alipenda kuteleza kando yake na mpangaji, na msongamano wa jiji la miaka mingi ya hivi karibuni uliacha fahamu zake.

Nyumba itamshukuru kwa hili, alifikiri Nikolai Nikolayevich, na atashukuru nyumba.

Kisha Nikolai Nikolaevich akapanda juu ya paa, na karatasi ya chuma, iliyoinuliwa na upepo, ikampiga mgongoni kwa nguvu sana hivi kwamba karibu kumwondoa paa - alipinga kimiujiza ...

Hapa kwa mara ya kwanza alihisi njaa kali, ambayo alikuwa nayo tu katika ujana wake, wakati aliweza kupoteza fahamu kutokana na njaa. Na si ajabu. Nikolai Nikolaevich hakujua ni muda gani umepita, jinsi alivyofika, hakukumbuka alikula nini na ikiwa alikwenda kulala. Alifanya kazi kuzunguka nyumba na hakuona mwangaza wa siku fupi za msimu wa baridi. Hakutofautisha asubuhi na mapema na jioni.

Nikolai Nikolaevich alikwenda sokoni, akanunua sauerkraut, viazi, uyoga mweusi kavu na supu iliyopikwa ya kabichi ya uyoga. Walikula sahani mbili na kwenda kulala.

Aliinuka, bado hajisikii wakati, alikula tena, akacheka kwa sauti kubwa, akajishika akifikiria kwamba alitambua kicheko cha baba yake katika sauti za kicheko chake, na kwa sababu fulani akalala tena ...

Miaka kadhaa imepita tangu wakati huo, na Nikolai Nikolayevich alisahau kuhusu magonjwa yake. Aliishi, aliishi, na alihisi kwamba amekuwa mvumilivu, kama mti wa zamani wenye nguvu uliotiwa maji na mvua ya masika.

Kila kukicha alionekana, zaidi ya umri wake, akikimbia haraka kwenye barabara potofu za jiji, kwanza kwa mwelekeo mmoja, kisha kwa upande mwingine, bila biashara yoyote, ingawa wakati mwingine alibeba kitu kilichofunikwa kwa kitambaa - kisha uso wake ukawaka. kwa msukumo na mdogo.

Wale ambao walichukuliwa kuwa wajuaji walisengenya kwamba alikuwa akitafuta picha za kuchora. Anatumia pesa nyingi juu yao, na hutoa iliyobaki, yote bila kuwaeleza, kwa kuni. Na kuzama - fikiria tu! - oveni zote kila siku, na kwenye theluji na mara mbili, ili picha zake za kuchora zisiwe na unyevu. Na daima kwa sababu fulani usiku, kugeuka mwanga katika vyumba vyote.

Ni pesa ngapi alipoteza bure: moshi mwepesi kupitia chimney angani, mwanga mkali wa umeme usiku, na muhimu zaidi, kwenye picha mpya za kuchora - alikuwa na chache chake!

Ndio maana lengo ni kama falcon.

Katika mji huo walimtendea Nikolai Nikolaevich kwa tahadhari.

Njia aliyoishi ilikuwa isiyoeleweka na isiyoweza kufikiwa na wenyeji, lakini wengi waliamsha heshima. Na kwa njia, watu walizoea ukweli kwamba nyumba ya Bessoltsevs iliangaza usiku na ikawa aina ya beacon katika mji, mwongozo kwa wasafiri waliochelewa kurudi nyumbani kutoka mbali katika giza.

Usiku, nyumba ilikuwa kama mshumaa katika giza lisiloweza kupenya.

Majirani wanaweza kufikiria juu ya Nikolai Nikolaevich kwamba alikuwa mpweke sana na kwa hivyo hakuwa na furaha. Kila mara alizunguka mjini peke yake, akiwa amevaa kofia isiyobadilika, ambayo alikuwa amevaa, aliiweka chini kwenye paji la uso wake, na katika koti iliyofunikwa na nguo kubwa na nadhifu kwenye viwiko.

Kwa hili, watoto walimdhihaki kama "patcher", lakini inaonekana kwamba hata hakuwaona. Mara chache, mara chache, ghafla aligeuka na kuwaangalia kwa mshangao usio na kifani. Kisha wakakimbia upesi kutoka kwake, ingawa hakuwahi kuwalaani au kuwafukuza.

Ikiwa waliingia kwenye mazungumzo ya bure naye, alijibu kwa herufi moja na akaondoka haraka, akirukaruka kama ndege kwenye baridi.

Lakini mara moja Nikolai Nikolaevich alionekana kwenye mitaa ya mji sio peke yake. Aliandamana na msichana wa miaka kumi na wawili, wengine muhimu na wenye kiburi, tofauti na yeye. Alisimama na kila msalaba na akatamka maneno sawa, akionyesha msichana: "Na huyu ni Lena ... - Na baada ya pause ya kuvutia, aliongeza: - Mjukuu wangu." Kweli, kana kwamba karibu naye hakuwa msichana, lakini takwimu fulani maarufu duniani.

Na mjukuu wake, Lenka, kila wakati alikuwa na aibu sana na hakujua wapi pa kwenda.

Alikuwa kijana machachari, angali ndama mwenye miguu mirefu, na mikono mirefu ile ile ya kejeli. Mabega yake yalitoka nyuma kama mbawa. Uso wa rununu ulipambwa kwa mdomo mkubwa, ambao tabasamu la fadhili karibu halikuondoka. Na nywele zake zilikuwa zimesokotwa katika kamba mbili zilizobana.

Katika siku ya kwanza kabisa ya kuonekana kwake katika mji huo, Lenka alionekana mara mia kwenye kila moja ya balcony nne na akatazama kwa udadisi alama zote nne za kardinali. Alipendezwa sawa na kaskazini na kusini, mashariki na magharibi.

Maisha ya Nikolai Nikolaevich baada ya kuwasili kwa Lenka karibu hayabadilika. Kweli, sasa Lenka alikimbilia dukani kwa jibini la Cottage na maziwa, na yeye mwenyewe mara kwa mara alinunua nyama kwenye soko, ambayo hakuwahi kununua hapo awali.

Katika vuli, Lenka alikwenda daraja la sita.

Wakati huo ndipo hadithi hii ilitokea, ambayo milele ilifanya Bessoltsevs - Nikolai Nikolaevich na Lenka - watu maarufu. Mwangwi wa matukio haya, kama mlio wa kengele, ulitanda juu ya mji kwa muda mrefu, ukijirudia tofauti katika maisha ya watu hao ambao walihusika nayo.

Malengo:

Kuonyesha ukatili wa mtoto ni nini, asili yake, inaweza kusababisha nini.
Kuunda uwezo wa kutoa maelezo ya kina ya shujaa wa fasihi.
Kukuza wema na huruma kwa wanafunzi.

Vifaa:

Maandiko ya hadithi ya V. Zheleznikov "Scarecrow";
Picha za mashujaa wa hadithi "Scarecrow" na V. Zheleznikov, vielelezo vya kazi.
Vipande vya filamu R. Bykov "Scarecrow".

Wakati wa madarasa

I. Utangulizi wa mwalimu.

Guys, nadhani kwamba, pengine, kila mtu maishani lazima akumbane na ukatili angalau mara moja. Watoto mara nyingi wana hakika kwamba ukatili ni kwa watu wazima tu. Inatokea kwamba hii sio wakati wote. Wakati mwingine katika kizazi kipya kuna nguvu ya ukatili ambayo inakuwa ya kutisha ... Ni tatizo hili, tatizo la ukatili wa watoto, ambalo linaonyeshwa katika hadithi ya V. Zheleznikov "Scarecrow".

Ikumbukwe kwamba mwandishi aligeukia suala la ukatili wa watoto sio kwa bahati. Hadithi ni autobiographical: tukio kama hilo lilitokea katika maisha ya mpwa wa V. Zheleznikov, ambayo alijibu mara moja na kuandika mchezo wa "Boycott" - baadaye ilikuwa msingi wa maudhui ya hadithi "Scarecrow". Tofauti pekee ni kwamba katika hadithi matukio ya mwisho siku kadhaa, wakati katika maisha halisi mateso ya msichana ilidumu miezi sita.

"Katika Scarecrow, nilipendezwa na ikiwa mtu mmoja, mdogo sana, aliye hatarini, asiye na ulinzi, kama Lena, anaweza kustahimili katika hali mbaya dhidi ya kila mtu. Kisha, katika mchakato wa kazi, hamu iliibuka kuunda panorama ya maisha ya vijana, kuelewa kutoka kwa nafaka gani risasi hii ilichipuka.

V. Zheleznikov.

II.Kufunua hisia ya awali.

Je, hadithi ilikuacha na hisia gani, hisia, hisia gani? (Nilipigwa na ukatili wa vijana, wema wa Lena, imani yake kwa watu).
Nyumba ya sanaa ni nini? (Makumbusho ya Sanaa; safu ndefu, kamba).
Ninakualika kuunda "Nyumba ya sanaa ya vijana" ya hadithi "Scarecrow". Je, ungetundika picha za nani ndani yake? (Mironova (Iron Button), Shmakova, Valka, Shaggy, Popov, Vasiliev). Picha za mashujaa waliotajwa huonekana kwenye ubao.
Nini kinawaunganisha hawa jamaa? (Wote wameunganishwa na ukatili kwa Lena Bessoltseva).
Na picha ya Dima Somov? Tutaipachika wapi: pamoja na kila mtu au kando? Kwa nini? (Picha ya Dima inapaswa kunyongwa kando na kila mtu, kwa sababu anaonekana kuwa na vijana na wakati huo huo sio pamoja nao - anasimama kwa Lena, ambaye kila mtu anamcheka. Somov ndiye kiungo kati ya Lena na darasa).

III. Uchambuzi wa hadithi "Scarecrow".

Tumeunda nawe "Matunzio ya vijana" ya hadithi, tukaamua sababu ya ushirika wao - unyanyasaji wa mwanafunzi mwenzako. Lakini watoto hawa hawakuzaliwa wakatili, wakawa hivyo.

Ni nini kilishawishi ukweli kwamba ukatili ulitokea kwa vijana? (Familia, shule, hali ya jumla ya maisha ya jiji, ambayo iliundwa na wakaazi ambao wenyewe wanaamini kuwa thamani ya mtu inaweza kuamuliwa na mavazi (kumbuka ni jina gani la utani walilompa kwa ajabu. mtu, babu wa Lena Bessoltseva, -Patcher ), nafasi katika jamii ambayo alipata (baba wa Dima Somov)). Vijana, kama wakaazi wote wa jiji, wanaona tu ya nje, na hawapendezwi na yaliyomo ndani ya mtu).
Tulitaja sababu zilizochangia ukweli kwamba ukatili ulianza kuibuka kwa watoto na hadi sasa tunazungumza juu ya kila mtu kwa ujumla. Sasa hebu tuangalie kwa karibu kila kijana katika ghala yetu.

Ripoti za kibinafsi za wanafunzi waliotayarishwa mapema kuhusu kila mwakilishi wa Matunzio ya Vijana.

Wanafunzi hupewa kazi mapema kuandaa ujumbe kuhusu kila mwakilishi wa "Matunzio ya Vijana" juu ya mambo yafuatayo:

familia;
mahusiano katika timu ya wanafunzi wa darasa;
uhusiano na Lena;
kauli za vijana kuhusu wahusika wengine katika hadithi;
matendo yao, matendo.

-Ndiyo, itakuwa bora kuangalia wahusika wote wa "Nyumba ya sanaa" yetu kutoka mbali. Ukatili wa matendo yao na ugumu wa wahusika wao unashangaza hata mtu mzima. Na bado, kati yao kuna mtu mmoja ambaye anatambua hofu nzima ya hali ya mambo, anaamsha kutoka usingizi. Ni nani huyo? (Vasiliev).
Lakini kati ya watoto hawa, ambao hawajui huruma, mvulana anasimama nje, ambaye, kwa mtazamo wa kwanza, si mgeni kwa hisia za kibinadamu za huruma na huruma. Ni nani huyo? (Dima Somov).
Kwa nini nilisema kwamba hisia za kibinadamu si ngeni kwake tu kwa mtazamo wa kwanza? Je, ni maelezo gani yatakayotupa kumtazama kwa karibu mtu huyu? (Katika udhihirisho wa hisia zake, yeye si mwaminifu. Anawaonyesha tu ili kusimama kutoka kwa kila mtu, kwa sababu Dima ndiye kiongozi anayetambuliwa wa timu na anaogopa sana kutokuwa mmoja).

Ujumbe wa kibinafsi kutoka kwa wanafunzi uliotayarishwa mapema.

Wanafunzi nyumbani wanaandaa ujumbe ambao Dima anaonyeshwa katika mapambano ya uongozi, mtazamo wake kwa Lena na utu wa mgawanyiko wa Dima ambao hutokea katika mapambano haya. (Eneo la bustani, hadithi ya paka iliyochomwa moto, mapigano na Valka, kukiri hatia, tukio na mask, hatima ya Dima baada ya kufichuliwa).

Je, tunaweza kupata hitimisho gani kuhusu matendo ya Dima? (Vitendo vyote vyema vinafanywa na Dimka ili kuthibitisha nguvu zake, kwani katika nafsi yake anahisi kama mwoga).
Hebu tukumbuke tukio ulilotaja wakati Dimka anaita Valka na Petka flayers. Sehemu ya filamu.
Ni nini ambacho hukukipenda kuhusu tabia ya Dima? (Anaita Valka na Petka kimya kimya sana. Hii ni duality ya Dimka: mbele ya Lena, anahitaji kuwa mtu mwenye ujasiri - kwa ujasiri kupiga kelele neno la kukera baada ya wabaya, lakini hataki kupokea kutoka kwa Petka, na kwa hiyo anapiga kelele. kwa sauti ya chini).
Katika onyesho gani lingine tunaona uwili wa vitendo vya Dimka? (Katika tukio la mateso ya Lena).

Kusoma kwa majukumu na (au) kutazama kipande cha filamu.

Ni nini hutusaidia kuelewa kifungu hiki? (Tunasoma na kuona udogo wa Dimka, woga wake wote, ukatili).
Je! wavulana - wanafunzi wenzako wanaiona? Somov ni nani kwao? (Hapana, kwa bahati mbaya, hawaoni uso wa pili wa Dima Somov. Kwao, yeye ni kiongozi, mtu ambaye haogopi chochote au mtu yeyote, ambaye anajua njia ya hali yoyote).
Je, Somov mwenyewe anataka kujielewa, kuona ukweli? (Hapana, Dimka hataki kuona ukweli wa uchungu. Anaishi akiangalia ulimwengu kupitia glasi za rangi ya waridi na hataki kuiondoa, akiogopa kuona kiini chake).
Na bado kuna mtu ambaye hufungua macho ya Somov kwake, na kumlazimisha Dimka kufikiria: yeye ni nani - knight au mwoga wa kawaida. Huyu mganga ni nani? (Margarita Ivanovna, mwalimu wa darasa).
Ni nini kilikuwa maalum kwake? (Alimwita Dimka mwoga, na ilikuwa kama bolt kutoka bluu).
Dima alijibu nini? (Anapiga kelele: "Mimi ni mwoga!?" Baada ya yote, mwalimu aligusa kamba yenye uchungu zaidi ya nafsi yake, akamwonyesha uso wake wa kweli).
Kwa mshangao, angeweza kunong'ona, bila kusema, lakini Zheleznikov anapiga kelele kinywani mwake. Kwa nini Dimka anapiga kelele? (Anaonekana kutaka kuzama ukweli kwa kilio chake).
Ni sehemu gani inayoonyesha waziwazi Somov kama mwoga? (Anapokubali hatia yake, lakini, akiona jinsi hii inaweza kumtokea, anasema kwamba hii ni utani, na anahamisha lawama zote kwa Lena).
Ndiyo, Lena ... Tulizungumza juu ya kila mtu, lakini tukamsahau. Lakini hapana, hawajasahau. Haiwezi kuwepo hata katika mazungumzo kuhusu hadithi karibu na ukatili na usaliti. Yeye ni mionzi ya jua, ambayo hairuhusiwi kuwasha dunia na mawingu - wanafunzi wa darasa. Na Lena ni nani? (Mjukuu wa N.N. Bessoltsev, aliyepewa jina la utani na wenyeji kama Patcher).

Kazi ya kibinafsi ya mwanafunzi aliyetayarishwa mapema.

Eleza juu ya babu ya Lena kwa undani zaidi: jinsi alivyofika jiji, anafanya nini, jinsi watu wa jiji wanavyomtendea, jinsi anavyomtendea Lena.

Kazi ya kibinafsi iliyoandaliwa mapema na mwanafunzi.

Eleza jinsi Lena anavyoonekana darasani, jinsi anavyopokelewa. (Muonekano wa Lena, tabia, mtazamo wa msichana wa ulimwengu na watu). Uunganisho wa ulimwengu wa ndani wa Lena na mti wa familia wa Bessoltsev.

Uwazi, uwazi, ukweli, uaminifu wa Lena humfanya awe mcheshi machoni pa wengine, katika mazingira magumu. Wanamcheka, na yeye, bila kuelewa hii, pia anaangua kicheko. Baada ya yote, kabla ya hapo hakulazimika kushughulika na unafiki. Anafikiria kuwa maishani amezungukwa na watu safi na mashuhuri tu, kama kila mtu katika familia ya Bessoltsev alivyokuwa. Baada ya yote, ni katika ukoo wa familia hii kwamba nguvu ya wema na ujasiri imefichwa, ambayo inaruhusu Lena kuishi, si kuvunja chini ya uzito wa kejeli na usaliti.

Lena anafanana na nani? (Lena ni sawa na Maria Nikolaevna Bessoltseva (Masha), dada ya Nikolai Nikolaevich, aliyeonyeshwa kwenye picha).
Je, inawezekana kusema kwamba watu hawa wawili - Lena na Masha ni sawa si tu nje, lakini pia ndani? (Ndio, watu hawa wawili wanafanana kwa kila mmoja kwa nje na ndani: Lena ni roho takatifu sawa na kujitolea kwake kabisa kwa urafiki, pamoja na kujitolea kwake kwa watu wengine. Lena, kama Mashka, ni mwathirika wa dhabihu).
Ni nini dhabihu kubwa zaidi ya Lena? (Msichana alitoa heshima yake, akaichafua ili kuokoa Dimka).

Kutazama klipu ya filamu.

Inakuwa ya kutisha kwa Lena. Inabadilika kuwa yeye hajalindwa kabisa kutoka kwa ulimwengu mkatili unaomzunguka. Lena hatarajii ubaya kama huo kutoka kwa rafiki kama usaliti.

Kutazama klipu ya filamu. (Eneo lenye mask kwenye dirisha, tukio la kuchoma sanamu).

Lena anakabiliwa na ukatili wa wanafunzi wenzake... Lakini je, anakuwa kama wao? (Hapana, licha ya kila kitu kilichotokea, nafsi ya Lena haikufanya ugumu, nafaka za ukatili, zilizoletwa na watoto ambao yeye iko, hazikua ndani yake).
Ni nini au ni nani anayemsaidia Lena kuweka roho na moyo wake safi? Msaada ni nini? (Babu. Anamweleza Lena kwamba si vijana wote ni wabaya kama inavyoonekana kwa mtazamo wa kwanza. Ni yeye ambaye anaelezea kwa mjukuu wake dhana ya huruma, hata kwa njia yake mwenyewe. Na Lena, baada ya kunyonya ukweli wa babu, hawezi. hataki kumwangamiza mtu mwingine, hata ikiwa mtu huyu ana hatia ya mateso yake, Lena anabaki kuwa mtu mtukufu hadi mwisho).
Hadithi inaishaje? (Lena na babu yake wanaondoka mjini).
Ni nini hufanyika katika roho za wavulana wakati Lena anaacha darasa lao milele? (Wavulana, hata ikiwa sio wote, lakini kuna hamu ya usafi wa kibinadamu. Wacha iwe marehemu, lakini wanaomba msamaha kutoka kwa Lena ili kulipia hatia yao wakati hayuko karibu nao).

Kutazama klipu ya filamu.

Unafikiri nini kitatokea kwa wavulana? Je, hadithi hii itaacha alama katika nafsi zao na ya aina gani? (Watabadilika, lakini sio wote. Vasilyev atakua kama mtu, kutakuwa na hatua ya kugeuka katika nafsi ya Red na Shaggy, lakini Shmakov, uwezekano mkubwa, hatabadilika kamwe).

Hivi ndivyo kitabu cha watoto chenye fadhili na busara hufundisha msomaji wake, akimfunulia kijana kwa ukweli ugumu na utata wa maisha, akimwonya dhidi ya shida na makosa iwezekanavyo.

"Lenka alikimbia kando ya barabara nyembamba, zilizo na barabara nyingi za jiji, bila kugundua chochote kwenye njia yake.

Nyumba za hadithi moja zilizopita na mapazia ya lace kwenye madirisha na misalaba ya juu ya antena za televisheni - juu! ..

Uzio mrefu uliopita na milango, na paka kwenye kingo zao na mbwa wenye hasira kwenye malango - chini!..

Jacket ilifunguliwa, machoni pa kukata tamaa, mnong'ono usio dhahiri uliruka kutoka kwa midomo:

- Babu! .. Mpendwa! .. Hebu tuondoke! Twende! Twende! .. - Alilia huku akitembea. – Milele!.. Kutoka kwa watu waovu!.. Watafunane!.. Mbwa Mwitu!.. Mbweha!.. Mbweha!.. Babu!..

... Hebu fikiria walichomfanyia! Na kwa nini?!”

Somo-mzozo kulingana na hadithi ya V. Zheleznikov "Scarecrow"

"Kuhusu kutojali na ukatili, fadhili na ukarimu wa dhati"

Lengo:

Kufahamiana na kazi ya V. Zheleznikov;

Kukuza hisia za fadhili, ukarimu wa dhati, uaminifu, utu wa kibinadamu.

Wakati wa madarasa:

Mkutubi: Habari zenu. Leo katika somo tutazungumzia kuhusu hadithi maarufu zaidi ya V. Zheleznikov "Scarecrow".

Kama epigraph ya somo, tulichukua maneno ya mwandishi: " Katika fasihi ya watoto, utu lazima utengwe kila wakati, kwa sababu ni tumaini letu la kibinadamu. Huyu ndiye mhusika haswa anayeweza kuelewa, kutathmini na kuhifadhi maadili na maadili ya kiroho mbele ya wengine kabla ya kuanza kwa mshenzi mwenye nguvu zote, mwenye silaha, aliyechukuliwa kwa upofu na jeans, kila aina ya nguo, video mbaya. ladha.

1. Wasifu wa mwandishi

Vladimir Karpovich Zheleznikov alizaliwa katika familia ya kijeshi na alitumia utoto wake katika miji ya mpaka. Alihitimu kutoka shule ya sanaa. Baada ya vita, alianza kusoma katika Taasisi ya Sheria, lakini akaiacha na akaingia Taasisi ya Fasihi. M. Gorky.

Kila kazi ya Zheleznikov ni "kukiri moto wa kutafuta", na ukweli wa kisaikolojia wa nadra, utajiri wa kihemko.

Wakati unabadilika, wahusika wa mwandishi pia hubadilika, lakini wema kama kanuni kuu ya kibinadamu huhifadhi umuhimu wake kwa mwandishi.

Mwandishi anavutiwa na wazi, mkarimu, anayeweza "kumtendea vizuri sana" shujaa. Huyo ni Lena Bessoltseva - "mnyama aliyejaa" - ambaye alilaumiwa na mvulana ambaye alimpenda sana.

Hadithi" Scarecrow"(1978) - muhimu zaidi. Wasiwasi wa mwandishi kuhusu vijana wanaozidi kuwa na jeuri na pengo linaloongezeka kati ya vizazi halikuwa la msingi hata wakati huo, na ni kweli hasa leo.

Katika moja ya mahojiano, V. Zheleznikov alisema: " Nilipoingia katika fasihi ya watoto, nilifikiri watoto walikuwa viumbe wa ajabu. Kwa hiyo aliandika na kuamini kuwa kila kitu kibaya kilicho kwa watoto kinatoka kwa watu wazima, watu wazima huwanyima maisha ya watoto wao ... Kisha nikaona kwamba watoto pia wana sifa mbaya za tabia. Mara nyingi ni ubinafsi, hata egocentric, hawazingatii ulimwengu wa watu wazima, hawana busara. Na kisha nikatamani kuwaonyesha watoto jinsi walivyo, ili wajione wenyewe.”

Katika hadithi hii, mwandishi anakuja kumalizia juu ya uwezekano wa ukatili huo katika timu ya watoto, ambayo hata watu wazima hawana uwezo.

Mhusika mkuu - Lena Bessoltseva - kihemko, kimapenzi, mjinga na mwenye huruma sana, "ajabu" - akawa kitu cha kuteswa kikatili na wenzake, sio sana kwa usaliti wa uwongo, lakini kwa uhalisi wake. Mchezo wa muda mrefu unabadilika haraka kuwa wa kushangaza, kisha kuwa awamu ya kutisha ya mzozo, wakati shujaa "alipowaka moto kama mtu mmoja, na akainuka kutoka ardhini ... tofauti kabisa." Licha ya tamaa zote, maumivu kutokana na kupoteza kwa udanganyifu, Lena hana ugumu, amejaa huruma kwa wanafunzi wenzake ambao wamepoteza uso wao wa kibinadamu - "Maskini nyinyi, watu maskini."

Wakati kutokuelewana kutatuliwa, wanafunzi wa darasa la msichana watashtuka, lakini hakuna toba itabadilisha ukweli kwamba babu na mjukuu - dhamiri na roho ya jiji - wataondoka milele mahali ambapo vizazi vya babu zao viliishi, na kuacha picha ya ukumbusho - kuna watu ulimwenguni ambao "hawataendesha gari kamwe ... na hawatawahi kumtia mtu sumu."

Mwandishi ana uwezo wa kuwasilisha ukali na mchezo wa kuigiza wa mtazamo wa ulimwengu wa watoto, wakati tukio dogo kwa watu wazima linaweza kukua machoni pa mtoto hadi kiwango cha janga. Kutojali, kutojali kwa jinai kwa wazee wanaozunguka kunaweza kuchukua jukumu la detonator ya mchakato, ambayo itakuwa na athari kubwa juu ya hatima ya wale wote wanaohusika nayo. Mduara mbaya wa kutojali na ukatili husababisha shida isiyoweza kurekebishwa na Lena Usoltseva.

Na leo hadithi haijapitwa na wakati, imekuwa muhimu zaidi. Ukatili wa vijana, mgawanyiko wa watoto kuwa "maskini" na "tajiri", uziwi wa kimaadili wa watu wazima wengi - matatizo haya yamekuwa makali zaidi leo.

2. Majadiliano ya hadithi

Katika moja ya mahojiano, V. Zheleznikov alisema: "Ili kusikilizwa, ulilazimika kupiga kelele. Ndio maana niliandika Scarecrow. Mwandishi alitaka kupiga kelele nini, ni nini kilimsisimua kiasi hicho?

(Alifurahishwa na ukatili wa kitoto.)

. Kwa nini unafikiri Lena Bessoltseva alichukua kosa la mtu mwingine?

(Alitaka kumsaidia Dima Somov, haswa kwa vile alimwambia kwamba hivi karibuni atawaambia kila kitu wavulana. Kwa kuongeza, Lena " alikuwa na sifa hizo nzuri za tabia ambazo kwa hakika zilimtaka ashiriki katika hatima ya watu wengine na maumivu kwao.")

Akiongea na babu yake, Lena alikiri kwamba alikuwa msaliti. Alimaanisha nini?

(Mimi pia, kama Dimka ... msaliti! .. nilikusaliti! .. nilikuonea aibu ... kwamba ulikuwa unatembea ... kwenye viraka ... kwenye galoshes kuu ... Nilimrukia Dimka kwa ngumi aliponiambia kuwa ulichezewa na yule Patchmaker, unafikiri alikuja kukutetea, unafikiri alimueleza kuwa unatumia pesa zako zote kwenye uchoraji, hapana babu! kinyume chake, nilianza kukuonea aibu ... ".)

. Wavulana walijichagulia motto gani?

(Lakini jambo kuu sio DHAMIRI, bali NGUVU!.)

. Je, unakubaliana na kauli hii?

Akielezea watu ambao walimdhihaki Lena, mwandishi huvutia macho yao. Tafadhali pata maelezo katika maandishi na utoe maoni.

("Kila mtu alikuwa na macho sawa: hasira, prickly, mgeni.")

. Kwa nini Dima hakukiri kwa wavulana kwamba ilikuwa kosa lake kwamba safari yao ya kwenda Moscow iliingiliwa?

(Dima Somov amezoea kufanikiwa na wengine, yeye ni mbinafsi na zaidi ya kitu kingine chochote anaogopa kuonekana mbele ya wengine kwa njia isiyofaa, kwa kuongeza, anaogopa kupoteza mamlaka yake kati ya wanafunzi wenzake. kuwa mtu dhaifu. Kwa hivyo, aliogopa, alitenda duni na mbaya.)

. Unafikiria nini, ni tukio gani katika hadithi linaweza kuitwa hatua ya kugeuka kwa Lena?

(Hili ni tukio la moto ambalo scarecrow alichomwa. Lena aliendelea kusubiri Dima akomeshe kitendo hiki cha kutisha. Lakini alikosea ndani yake. Mwanzoni, hakumpa mavazi, akikubali mchezo. ya kila mtu.Na kisha akawasha moto mwoga. "Niliganda - nilikuwa nikingojea kwa mara ya mwisho! Kweli, nadhani sasa ataangalia nyuma na kusema: "Guys, Lenka sio lawama kwa chochote ... Ni mimi tu!" Lakini hii haikutokea, Dimka "alipiga mechi, na mwali wa moto ulikua juu ya mabega yake". Tukio hili lilimuathiri sana Lena, pazia lilianguka kutoka kwa macho yake, sasa alielewa kila kitu kuhusu Dima. Sasa atahitaji kukabiliana na shida zote peke yake - amekuwa na nguvu. "Nilikuja kwenye moto kama mtu mmoja, lakini niliinuka kutoka chini na kukutana na Dimka na mtu tofauti kabisa.")

Ukweli ulipofunuliwa, kwa nini Lena hakuwaunga mkono watu hao wakati walitangaza kususia Somov?

(Kwa Lena, hadithi hii yote ilikuwa somo kubwa, alipata mengi, mengi yalifunuliwa kwake, alikumbuka uchungu na usaliti wa rafiki yake, kwa hivyo hakutaka kulipiza kisasi: “Nilikuwa hatarini. Na wakanifukuza mitaani. Na sitawahi kumfukuza mtu yeyote ... Na sitawahi kumtia mtu sumu. Niue!")

. Ni kitu gani cha kwanza hufanya Red? Na kwa nini?

(Somov inapotangazwa, Nyekundu inapingana na: “Binafsi naacha. Ninamdharau Somov ... Lakini sasa sitatangaza kususia ... Ikiwa Lenka ni kinyume chake, basi mimi ni kinyume chake. Nimekuwa kama kila mtu mwingine. Kila mtu alipiga, na nikapiga. Kwa sababu mimi ni nyekundu na niliogopa kusimama nje. Na kwa mara ya kwanza, labda katika maisha yangu yotealipumua kwa utulivu.)

. Wacha tukumbuke tukio ambalo lilifanyika kwenye sherehe ya kuzaliwa ya Dima Somov. Kwa nini Lena alikuja kwa wavulana?

(Baada ya kunusurika kwenye tukio la "kuchomwa moto", hakuogopa chochote tena: "Lenka aliwaangalia wale watu na kwanza, kukutana na macho yao, hakukurupuka". Katika sherehe ya siku yake ya kuzaliwa, aliwaambia wanafunzi wenzake kuhusu kuondoka kwake: “Furahi... umetimiza lengo lako! Ninyi ni washindi!.. Naondoka kesho. Kwa hivyo wacha tuimbe kwaya: "Hakuna Chu-che-la tena darasani kwetu!" ... Alinyamaza. Kisha akasema kwa uzito na kwa huzuni: “Kusema kweli, nakuonea huruma. Maskini nyinyi, watu masikini.")

. Babu wa Lena alitoa zawadi gani kwa jiji na shule, na kwa nini watoto hawakuelewa kitendo hiki?

(Maisha yake yote, Nikolai Ivanovich Bessoltsev alikusanya picha za kuchora ambazo zilikuwa za familia yake. Alitumia pesa zake zote kwenye turubai hizi, akijinyima kila kitu.

“Walimlipa kiasi gani? Valka aliuliza kwa udadisi.

- Nilielezea - alitoa yote! Margarita Ivanovna alisema tena kwa furaha.

- Zawadi? Yote bure? ..

Valka alichanganyikiwa. Maana ya maisha ilipoteza msingi wake kwake . Alitaka kupata pesa nyingi, pesa nyingi, aliona hii kuwa furaha kubwa zaidi, kwa sababu kwa pesa angenunua gari, TV ya rangi, mashua ya gari na kuishi kwa furaha. Na ghafla "mtu", kwa hiari yake mwenyewe, anakataa utajiri wao wote ...").

. Hadithi inaishaje?

(Lena na babu yake wanaondoka. Vijana wanatazama picha iliyotolewa kwa shule, ambayo inaonyesha Masha, mwalimu wa zamani wa fasihi ambaye aliishi katika jiji hili miaka 100 iliyopita. Alifanana sana na Lena. : “Kichwa kwenye shingo nyembamba, ua la masika. Wote bila ulinzi, lakini kwa namna fulani mkali na wazi. Kila mtu kimya alitazama picha hiyo. Na kutamani, hamu kama hiyo ya usafi wa kibinadamu, ujasiri usio na ubinafsi na heshima, zaidi na zaidi ilitekwa kutoka moyoni na kudai njia ya kutoka. Kwa hiyo, hapakuwa na nguvu zaidi ya kuvumilia ... Scarecrow, tusamehe! Darasa na jiji zimepoteza watu wao safi, bora zaidi.)

3. Maneno ya kufunga

Mwandishi anazungumza juu ya kutojali na ukatili kama moja kwa moja na ukweli kama juu ya wema na ukarimu wa dhati. Eccentrics hufanya dunia kuwa mahali pazuri, na Vladimir Zheleznikov daima yuko upande wao.

Wakati mwingine inaweza kuwa rahisi sana kushindwa na hali ya jumla. Kutawala katika kundi la marafiki zako. Ni ngumu zaidi katika hali kama hiyo kudhibiti vitendo vyako, kufikiria juu ya matokeo, ikiwa yataleta mateso kwa wengine.

Wazo kuu la hadithi ni scarecrow. Muundo kulingana na hadithi ya V. Zheleznikov "Scarecrow"

Scarecrow Hadithi

Sura ya kwanza

Sura ya Pili

Scarecrow
Hadithi