Uwekaji wa nishati katika mwili wa mwanadamu. Afya ya kihisia. Upande wa kushoto na kulia wa mwili

Shule nyingi za Mashariki zinaelezea tofauti kati ya pande za kulia na kushoto kama tofauti kati ya kike na kiume.

afya ya kihisia

Ubongo umegawanywa katika hemispheres mbili kushoto na kulia ambayo ina athari tofauti kabisa kwa mwili wa binadamu.

Watu Wanaoongoza Ulimwengu wa Kushoto kwa kawaida ni ya kimantiki, yenye mantiki, yanayosemwa vizuri na ya haraka ya kufikiri. Wanachakata habari kwa mlolongo, wakiisoma kwa sehemu, na kisha tu kuongeza maarifa yaliyopatikana katika picha madhubuti.

Watu walio na ulimwengu wa kulia unaoongoza, kama sheria, wenye maono wanaochakata habari kwa njia ya angavu. Wao kwanza huchukua picha kubwa na kisha tu kwenda kwenye maelezo. Kwa kuongeza, wao ni wa ndani zaidi na nyeti, hasa kwa mwanga, sauti, na upinzani.

Mfumo wetu wa elimu unalenga watoto walio na ulimwengu wa kushoto ulioendelea, kwa sababu wanafikiri kwa njia ya mstari ambayo ni rahisi kufundisha. Watoto wa Hemispheric ya kulia kubadilika vizuri kwa sababu wao huwa na taswira na wanahitaji taswira za kuona ili kuelewa hii au nadharia hiyo. Kwa sababu ya hili, mara nyingi hugunduliwa na tahadhari iliyopotoshwa, au upungufu wa tahadhari. Walakini, watoto kama hao hujifunza nyenzo kwa njia tofauti, na wanapopata fursa kama hiyo, hakuna shida na kujifunza.

Wakati shina la ubongo linapita kwenye uti wa mgongo, mishipa iliyo chini ya fuvu, inayotoka kwenye hemispheres mbili, huvuka. Matokeo yake, upande wa kulia wa mwili wetu unahusishwa na sehemu ya busara, ya mantiki, na upande wa kushoto na sifa za ubunifu na hisia. Walakini, uwezo wa kimantiki hauhusiani na mkono gani - wa kushoto au wa kulia - unatawala. Inaonekana haijalishi hata kidogo. Kuna wasanii wachache wa kutumia mkono wa kushoto, lakini idadi ya wachezaji wa tenisi wanaotumia mkono wa kushoto pia ni kubwa!

Upande wa kushoto na kulia wa mwili

Shule nyingi za Mashariki zinaelezea tofauti kati ya pande za kulia na kushoto, kama tofauti kati ya kike na kiume, yin na yang. Hii haihusu jinsia, lakini kuhusu sifa za kiume na za kike ambazo sisi sote tunazo. Ikiwa kanuni hii inatumika kwa lugha ya mfikiriaji, basi bila shaka uhusiano unapatikana kati ya shida zinazotokea upande mmoja wa mwili na mzozo wa ndani unaohusiana na kipengele kimoja au kingine cha kanuni inayolingana.

Upande wa kulia wa mwili kwa wanaume na wanawake huonyesha kanuni ya kiume. Anawajibika kwa uwezo wa kutoa, kutawala na kujidai. Hii ndiyo sehemu ya kimamlaka na kiakili ya uhai wetu ambayo inahusiana na ulimwengu wa nje:

• kazi,
• biashara,
• mashindano,
• nafasi ya kijamii,
• siasa na madaraka.

Katika wanaume na wanawake, upande wa kulia wa mwili unawakilisha uhusiano na kanuni ya ndani ya kiume.

Matatizo na upande wa kulia kwa wanaume inaweza kumaanisha mgongano unaohusiana na udhihirisho wa sifa za kiume, wajibu kwa familia, ugumu wa kushindana kazini, kutojistahi, au kutokuwa na uhakika na mwelekeo wa kijinsia. Upande wa kulia wa wanawake huonyesha mgongano kati ya akina mama na kazi, ugumu wa kuonyesha kujiamini na uthubutu katika nafasi ambayo kwa kawaida hushikiliwa na wanaume. Baadhi ya akina mama wanapaswa kukuza sana upande wa kiume, kulisha familia na kufanya maamuzi, ambayo yanaweza pia kusababisha migogoro ya ndani.

Mbali na hilo, upande wa kulia unaonyesha uhusiano na wanaume: na baba, kaka, mpendwa, mwana - na migogoro yote ambayo inaweza kuhusishwa na mahusiano haya.

Mfano wa hili ni hatima ya Ellie, ambaye alinijia na malalamiko ya kufa ganzi kidogo upande wa kulia wa mwili wake ambao ulikuwa ukimsumbua tangu ujana. Kama mtoto, alikuwa tomboy halisi. Wakati wa mazungumzo hayo, iliibuka kuwa kufa ganzi kulitokea muda mfupi baada ya baba yake kuonyesha hamu ya haraka ya kuwa mwanamke wa kweli na ajifunze kuwa katibu, wakati kitu pekee ambacho Ellie alitaka ni kuwa rubani wa jeshi.

Kama matokeo, ilibidi akate uthubutu wake au, kwa usahihi zaidi, kuvunja unganisho na sehemu hii yake, ambayo ilisababisha ugonjwa huo, ambayo ni, kufa ganzi kwa upande wa kulia. Ili apone, Ellie alihitaji kumsamehe baba yake kwa kulazimisha mapenzi yake juu yake, kujiamini kikamilifu ili kufuata matamanio yake mwenyewe, na kufufua tena ile sehemu yake iliyokandamizwa, isiyotambulika. Nilipomwona mara ya mwisho, alikuwa akisomea urubani, ingawa hakuwa mwanajeshi.

Upande wa kushoto wa mwili kwa wanaume na wanawake huonyesha kanuni ya kike. Inamaanisha uwezo wa kuomba msaada, kukubali, kutii, kulisha na kujali wengine, kuwa mbunifu, kisanii, kusikiliza na kuamini hekima ya mtu mwenyewe. Upande huu umeunganishwa na nyumba na ulimwengu wa ndani wa tafakari na angavu.

Wanaume wana shida na upande wa kushoto kutafakari shida na udhihirisho wa utunzaji na usikivu, uwezo wa kulia na kuonyesha hisia zao wenyewe, kurejea kwa uwezekano wao wenyewe wa ubunifu, intuition na hekima ya ndani. Wavulana wanaambiwa tangu utoto kwamba wanaume wenye ujasiri hawalii, ndiyo sababu wanaume wengi wazima hawapati kamwe upande wao nyeti, wenye huruma.

Katika wanawake, upande wa kushoto unaonyesha shida na usemi wa mazingira magumu, uke, udhihirisho wa utunzaji na hisia za mama, mgongano kati ya unyeti na uwajibikaji.

Mbali na hilo, upande wa kushoto unaonyesha uhusiano na wanawake: mama, dada, mpendwa, mke, binti - na migogoro yote ambayo inaweza kuhusishwa na mahusiano haya.

Hivi ndivyo mtaalamu wa masaji Jenny Britton anaandika:

"David alikuja kwa ajili ya massage akilalamika maumivu ya chini ya nyuma upande wa kushoto. Nilipoanza kumsugua mgongoni, alianza kuniambia kuwa alikuwa ameghairi tu harusi ambayo ilipaswa kufanyika baada ya miezi miwili. Siku ya harusi ilikuwa tayari imewekwa, mavazi yalikuwa yameshonwa, na yeye na bibi arusi hata walinunua nyumba. David alisema kwamba angefurahi kuendelea kuishi naye, lakini alisisitiza juu ya harusi au mapumziko kamili. David aliamua kuachana, na haikuwa rahisi hata kidogo. Mgongo wake - upande wa kushoto wa chini, katika ukanda wa msaada wa kihemko / kushikilia haki zake / uhusiano na wanawake - ulikuwa mkali na wa wasiwasi. Alisema kwamba mara moja alihama kutoka kwa maisha na mama yake kwenda kuishi na bibi yake, na sasa tu aligundua ni kiasi gani alihitaji kusimama kwa miguu yake mwenyewe.

Ubongo umegawanywa katika hemispheres mbili, kushoto na kulia, ambazo zina athari tofauti kabisa kwenye mwili wa binadamu. Watu wenye uwezo mkubwa wa ubongo wa kushoto kwa kawaida huwa na akili timamu, wenye akili timamu, wanaosema vizuri, na wenye akili za haraka. Wanachakata habari kwa mlolongo, wakiisoma kwa sehemu, na kisha tu kuongeza maarifa yaliyopatikana katika picha madhubuti. Watu walio na hekta ya kulia inayoongoza huwa na angavu. Wao kwanza huchukua picha kubwa na kisha tu kwenda kwenye maelezo. Kwa kuongezea, mara nyingi huingizwa na nyeti, haswa kwa mwanga, sauti na ukosoaji.

Shule nyingi za Mashariki zinaelezea tofauti kati ya kulia na kushoto kama tofauti kati ya kike na kiume, yin na yang. Hii haihusu jinsia, lakini kuhusu sifa za kiume na za kike ambazo sisi sote tunazo. Ikiwa kanuni hii inatumika kwa lugha ya mfikiriaji, basi bila shaka uhusiano unapatikana kati ya shida zinazotokea upande mmoja wa mwili na mzozo wa ndani unaohusiana na kipengele kimoja au kingine cha kanuni inayolingana.

Upande wa kulia wa mwili kwa wanaume na wanawake huonyesha kanuni ya kiume.

Anawajibika kwa uwezo wa kutoa, kutawala na kujidai. Ni sehemu ya kimamlaka na kiakili ya uhai wetu ambayo inahusiana na ulimwengu wa nje: kazi, biashara, ushindani, nafasi ya kijamii, siasa na mamlaka. Katika wanaume na wanawake, upande wa kulia wa mwili unawakilisha uhusiano na kanuni ya ndani ya kiume.

Shida za upande wa kulia kwa wanaume zinaweza kumaanisha mzozo unaohusiana na udhihirisho wa sifa za kiume, uwajibikaji kwa familia, ugumu wa kushindana kazini, ukosefu wa kujistahi, au kutokuwa na uhakika na mwelekeo wa kijinsia. Kwa wanawake, upande wa kulia unaonyesha mgongano kati ya akina mama na kazi, ugumu wa kuonyesha ujasiri na uthubutu katika nafasi ambayo kwa kawaida huchukuliwa na wanaume. Baadhi ya akina mama wanapaswa kukuza sana upande wa kiume, kulisha familia na kufanya maamuzi, ambayo yanaweza pia kusababisha migogoro ya ndani.

Kwa kuongeza, upande wa kulia unaonyesha mahusiano na wanaume: na baba, ndugu, mpendwa, mwana, na migogoro yote ambayo inaweza kuhusishwa na mahusiano haya.

Mfano wa hili ni hatima ya Ellie, ambaye alilalamika kwa kufa ganzi kidogo upande wa kulia wa mwili wake, ambao ulikuwa ukimsumbua tangu ujana. Kama mtoto, alikuwa tomboy halisi. Wakati wa mazungumzo hayo, iliibuka kuwa kufa ganzi kulitokea muda mfupi baada ya baba yake kuonyesha hamu ya haraka ya kuwa mwanamke wa kweli na ajifunze kuwa katibu, wakati kitu pekee ambacho Ellie alitaka ni kuwa rubani wa jeshi. Kama matokeo, ilibidi akate uthubutu wake au, kwa usahihi zaidi, kuvunja unganisho na sehemu hii yake, ambayo ilisababisha ugonjwa huo, ambayo ni, kufa ganzi kwa upande wa kulia. Ili apone, Ellie alihitaji kumsamehe baba yake kwa kulazimisha mapenzi yake juu yake, kujiamini kikamilifu ili kufuata matamanio yake mwenyewe, na kufufua tena ile sehemu yake iliyokandamizwa, isiyotambulika. Nilipomwona mara ya mwisho, alikuwa akisomea urubani, ingawa hakuwa mwanajeshi.

Upande wa kushoto wa mwili kwa wanaume na wanawake huonyesha kanuni ya kike.

Inamaanisha uwezo wa kuomba msaada, kukubali, kutii, kulisha na kujali wengine, kuwa mbunifu, kisanii, kusikiliza na kuamini hekima ya mtu mwenyewe. Upande huu umeunganishwa na nyumba na ulimwengu wa ndani wa tafakari na angavu.

Kwa wanaume, shida na upande wa kushoto zinaonyesha shida na udhihirisho wa utunzaji na unyeti, uwezo wa kulia na kuonyesha hisia zao wenyewe, kugeuka kwa uwezekano wao wa ubunifu, intuition na hekima ya ndani. Wavulana wanaambiwa tangu utoto kwamba wanaume wenye ujasiri hawalii, ndiyo sababu wanaume wengi wazima hawapati kamwe upande wao nyeti, wenye huruma.

Kwa wanawake, upande wa kushoto unaonyesha matatizo na usemi wa mazingira magumu, uke, udhihirisho wa huduma na hisia za uzazi, mgongano kati ya unyeti na wajibu.

Kwa kuongeza, upande wa kushoto unaonyesha mahusiano na wanawake: mama, dada, mpendwa, mke, binti - na migogoro yote ambayo inaweza kuhusishwa na mahusiano haya.

Hivi ndivyo mtaalamu wa masaji Jenny Britton anaandika: “David alikuja kufanyiwa masaji akilalamika kuhusu maumivu kwenye mgongo wa chini upande wa kushoto. Nilipoanza kumsugua mgongoni, alianza kuniambia kuwa alikuwa ameghairi tu harusi ambayo ilipaswa kufanyika baada ya miezi miwili. Siku ya harusi ilikuwa tayari imewekwa, mavazi yalikuwa yameshonwa, na yeye na bibi arusi hata walinunua nyumba. David alisema kwamba angefurahi kuendelea kuishi naye, lakini alisisitiza juu ya harusi au mapumziko kamili. David aliamua kuachana, na haikuwa rahisi hata kidogo. Mgongo wake - chini kushoto, katika ukanda wa msaada wa kihemko / kushikilia haki zake / uhusiano na wanawake - uliimarishwa na kuwa na wasiwasi. Alisema kwamba mara moja alihama kutoka kwa maisha na mama yake kwenda kuishi na bibi yake, na sasa tu aligundua ni kiasi gani alihitaji kusimama kwa miguu yake mwenyewe.

RAMANI YA KISAICHOSOMATIKI YA MWILI AU JINSI MWILI UNAHUSIANA NA MATATIZO YA KISAIKOLOJIA.

Mara nyingi unaweza kusikia maneno: "Matatizo yote yanatokana na mishipa." Inaonyesha kabisa ukweli kwamba shida yoyote ya mwili wetu imeunganishwa na miili ya hila: kwanza kabisa, mawazo yetu, imani na hisia, na vile vile majeraha ambayo yameingizwa kwa undani katika ufahamu wetu. Kuzaliwa upya ni mojawapo ya mbinu zinazotuwezesha kutambua sababu za magonjwa yetu na kuondokana na wengi wao ili kufikia maelewano na sisi wenyewe na ulimwengu. Ukurasa huu unawasilisha tu misingi ya psychosomatics, kwa undani zaidi unaweza kuipata katika vitabu vya waandishi mbalimbali, orodha ambayo iko chini ya ukurasa.

Moja ya mipango rahisi katika kusoma athari za shida za kisaikolojia za mtu kwenye afya yake ni mfumo wa chakra. Hizi ni vituo vya nishati ya mwili katika mila ya Kihindi, ambayo inawajibika kwa kazi fulani. Wanaonekana kama vortices ya nishati na ziko kwenye mhimili wa kati wa mwili. Kuna chakras kuu 7: ya kwanza na ya saba ni moja - tunapokea nishati ya dunia na anga, 5 iliyobaki imeunganishwa. Chakras zinahusiana na rangi 7, noti 7.

Chakra ya 1 ni coccyx.

Upande mpana huenda chini kwa miguu. Inapokea nishati kutoka kwa ardhi. Inashughulikia miguu, sehemu za siri za nje, kibofu cha mkojo, uterasi, rectum. Kisaikolojia, ni chakra ya uhai. (jinsi unavyojisikia, umejaa nguvu, uwezo wa kuhama kutoka hali hadi hali, tenda). Magonjwa ya chakra ya 1 - kupoteza nguvu, uchovu, unyogovu, unyogovu.

Miguu imeundwa kutembea mbele, inaashiria malengo ya maisha. Miguu - jibu la swali: ninaenda huko kuwa na afya na furaha? Ikiwa miguu yako inaumiza - malengo mabaya katika maisha, au tunaenda njia mbaya, au tunafikiri kwamba tunaenda vibaya. Mwili hautofautishi nuances hizi. Kujiuma sio tija. Ni bora kwenda njia mbaya, kuelewa hili, kupata uzoefu wa maisha na kubadilisha mwelekeo, lakini usijiuma.

Magoti ni uhuru wa kwenda kwenye malengo yako. Katika magoti na mapaja ya chini huishi programu ambazo tulipokea kutoka kwa watu wengine - mama, baba, shule, jamii, babu na babu - kila mtu ambaye alitufundisha na "kutufundisha" jinsi ya kuishi na jinsi ya kutoishi, nini ni sawa na nini ni. vibaya. Ikiwa inaumiza hapa, basi una mipango katika kichwa chako ambayo inakuzuia kusonga kupitia maisha, kufikia malengo, kufanya kitu ili kufanya malengo haya yawe kweli. Mwili hubomolewa tu na programu hizo ambazo zinapingana na malengo na maana zako za ndani. Mipango muhimu (kuvuka barabara hadi kijani) inaweza kufanya kazi hadi mwisho wa maisha na mwili hautakuwa mgonjwa.

Unyogovu ni ugonjwa wa maana ya maisha (kwa ukaidi tunaenda njia mbaya). Wakati mtu haendi kwenye malengo yake, anajitolea mwenyewe, hufanya kazi, kwa mfano, na sio upendo. Upotoshaji wowote husababisha usawa wa nishati. Unyogovu hutoka ndani: "Acha, hauitaji kwenda zaidi huko. Simama, fikiria mwenyewe unaenda wapi ... "

Kibofu - hisia. Uwezo wa kuhisi na kukosa hisia. Magonjwa ya kibofu - ukandamizaji wa muda mrefu wa hisia au kufanya chochote nao. Inavunjika wakati hali halisi katika maisha yako inatisha, inaashiria kwamba kitu kinahitaji kubadilika.

Rectum (uwezo wa kuondokana na siku za nyuma - ulikula, ukaipunguza, unahitaji kuiacha) Unahitaji kuondokana na sio tu mbaya, bali pia nzuri. Kwa nini kumbuka kile keki ya ladha au ngono nzuri ilikuwa wakati unaweza kuifungua tena. Hakuna haja ya kukwama katika siku za nyuma, haipo tena, unahitaji kuishi sasa, kula chakula kipya kila wakati na kupata maoni mapya ya maisha kila wakati. Kuvimbiwa ni hofu ya kuacha zamani. Au watu ambao wamekwama katika siku za nyuma. Hofu ya kuachana na pesa (choyo). Hofu ya kutengana na vitu vya zamani - nyumba imejaa vitu vya zamani. Kuhara - hofu ya siku zijazo (oh, bila kujali kinachotokea). Hii daima ni hofu ya neurotic, haijaunganishwa na ukweli: kutokuwa na uwezo wa kuteka hitimisho muhimu na kuendelea, hakuna jaribio la kufanya uchambuzi, fedha hazishiki.

Uterasi ni kuzaa kwa mtoto na uumbaji. Hii ni chombo cha ubunifu. Tumors ya uterasi - uzazi wa kupindukia (kuwa "mama"). Ugumba ni kazi isiyoendelezwa ya uzazi.

Hofu mbaya zaidi huishi kwenye chakra ya kwanza - ya kibaolojia: hofu ya kifo, hofu ya kupata magonjwa, magonjwa makubwa, hofu ya umaskini, hofu ya njaa.

Chakra ya 2 - tumbo la chini.

Iko vidole 3 chini ya kitovu, nyuma - nyuma ya chini. Kuwajibika kwa nishati ya ngono, kazi ya ngono na tamaa.

Kiambatisho cha kulia na appendicitis - ruhusa ya furaha (kutoka kwa chakula cha ladha hadi kuwasiliana na Mungu). Uwezo wa kupata furaha unategemea nishati ya ngono. Furaha yoyote kutoka kimwili hadi kiroho. Kiambatisho cha kushoto ni ruhusa ya ubunifu (uwezo wa "kuunda" maisha yako). Ikiwa hatutafanya hivi, tuna shida na upande huu.

Kiuno ni pesa. Ruhusa ya mtiririko wa pesa katika maisha yako. Unahitaji kutaka pesa kwenye chakra ya 2. Tuna pesa nyingi kadri tunavyojithamini. Ikiwa wewe ni mtaalamu mzuri, lakini usijithamini, watalipa kidogo. Tunapopata pesa, lazima tujisikie kwamba tunastahili pesa hizi, tunastahili, na tunastahili maisha ambayo pesa inaweza kununua. Kupata pesa ni kujiuza, uwezo wako au sifa zako. Wanawake wanaokaa nyumbani pia hupata pesa - mke hufanya kazi ngumu. Radiculitis ni ugonjwa wa pesa.

Chakra ya 3 - tumbo na plexus ya jua.

Pembeni ya chakra hii ni viungo vyote vya usagaji chakula na figo. Kuna mambo matatu ya chakra ya tatu:

3-A. Kuzoea maisha(uwezo wa kuchimba maisha, uwezo wa kuishi katika jamii, kati ya watu wengine). Kwenye chakra ya 3 kuna hofu za kijamii: hofu ya jinsi ninavyoonekana, hofu ya jinsi wanavyonitendea, hofu kwamba hawatanisukuma mbali, hofu ya kutohitajika, aibu, chuki ... Hisia zinazaliwa hapa. Hisia ni ishara kuhusu jinsi unavyozoea maisha. Ikiwa hakuna kitu kinachotishia kubadilika kwetu, kuishi kwetu, tuna utulivu, ujasiri, ikiwa kitu hakiendi vizuri na sisi, tunapata hasira, hasira, aibu, huzuni. Ikiwa unahisi hofu, chuki, unyogovu, basi kitu maishani sio kama inavyopaswa kuwa. (Kama kengele ya mlango - ikiwa watu wasiopendeza wanakuja, basi usikate simu).

3-B. mapenzi ya mtu binafsi(ini). Kila mmoja wetu ana nia ya kuishi - uwezo wa kufanya juhudi ya mapenzi, kufanya kitu, kutambua au kukataa kitu. Hulinda mapenzi yetu binafsi + hasira. Kuwa na hasira ni wakati mapenzi ya mtu mwingine yanaenda kinyume na mapenzi yetu (haiwezekani, sitawapa ...). Au wakati unatumiwa. Tunapowekwa, kusalitiwa, hizi ni sababu kubwa za hasira. Jambo la hatari zaidi ni kujaribu kukataa hasira yako. Ikiwa unaficha hasira yako kutoka kwa wengine, haikudhuru sana, lakini ikiwa unajificha kutoka kwako mwenyewe, utakuwa mgonjwa - kidonda, colitis, gastritis. Lazima nijikubali kwa uaminifu - ndio, ni mjinga, lakini nina hasira, nimekasirika. Hii ni dhamana ya afya. Shikilia hasira kama kisu.

3-B. Usindikaji wa habari. Usindikaji wa maarifa (digestion). Tunatumia maarifa kwa kusaga chakula. Ni nini kinachovutia kwetu ni muhimu - tunatuma kwa biocomputer yetu - kichwa, na kile kisichovutia, sio lazima - huenda kwenye "bakuli la choo". Mtoto anapaswa kupokea na kuchimba maarifa kwa utulivu. Lakini anaogopa, ana wasiwasi, ana shaka uwezo wake. Hupunguza tumbo na ujuzi huo hupitia kwenye tumbo hilo. Katika mwili, neurosis ya shule = colitis, gastritis na cholecystitis. Baadaye katika maisha, hali wakati unahitaji kuthibitisha mwenyewe, kupita mtihani - hufuatana na maumivu ndani ya tumbo. Neurosis ya shule - haina kuchimba kile kinachofundishwa -\u003e pigo la kujithamini -\u003e kujiamini -\u003e kuna njia ya uendeshaji wa ubongo "Mimi ni mjinga". Ni muhimu kuibadilisha na: "Mimi ni smart", "Naweza kufanya hivyo."

Figo - hofu hukwama, na mara nyingi wazazi (walimwogopa mtoto, anajiogopa, hakuweza kukabiliana na kitu). Karibu pia matatizo ya ushirikiano, mahusiano na watu wengine.

Chakra ya 4 ni moyo.

Iko katika kiwango cha chuchu - Chakra ya upendo.

Mtu hana chaguo la kupenda au kutopenda. Ikiwa utafanya uamuzi wa kuacha upendo katika maisha yako, mwili utapigana. Inaisha na mshtuko wa moyo au kiharusi (ikiwa kichwa cha "smart" kinaweka marufuku kwa upendo).

Upendo lazima uende pande mbili. Ni muhimu kutoa upendo kwa watu wengine (sio lazima kuwa Yesu!), na kupokea upendo. Kukubalika na kurudi lazima iwe na usawa - upotovu husababisha matatizo. Ni kiasi gani unachotoa - kikamilifu na ukubali. Ikiwa moyo umezuiwa - mshtuko wa moyo. Upendo wote huanza na kujipenda. Kuwapenda wengine na kutojipenda ni kujidanganya na kuficha hofu ya watu wengine. Upendo ni kama chemchemi - lazima ujaze kikombe, upendo unapaswa kutolewa kwa ukarimu, na sio kwa woga. Moyo hufunga kutoka ndani. Mwanadamu pekee ndiye anayeweza kuifungua kutoka ndani. Fanya uamuzi makini wa kufungua moyo wako - wewe tu unaweza, hatuwezi kufanya chochote bila wewe.

Moyo hufunga katika umri mdogo sana. Labda katika nyumba ya uuguzi. Au mtoto huja kwa mama na baba, na wanasema "kwenda kucheza, usiingilie." Mtoto anasema "hawahitaji upendo wangu" na kufunga moyo wake. Na inakuwa vizuri sana, lakini kwa moyo uliofungwa. Programu "Sistahili kupendwa" inaonekana. Kisha mtu huyo anasema "nithibitishe upendo" na hamwamini mtu yeyote, haijalishi anampenda sana. Kujipenda - katika tamaduni zetu haikubaliki, kama vile sio kawaida kusifu - ikiwa mtu amefanya vizuri - hivi ndivyo inavyopaswa kuwa, ni wazi na kwa nini kusifiwa kwake. Na kukemea ni wajibu mtakatifu. Mtoto hujilimbikiza hisia ya squalor - hii si sahihi, hii si sahihi, hii si sahihi. Mtoto anafikiri: "Kwa nini unanipenda - mimi ni taabu sana." Kisha kupiga marufuku kujipenda - "ikiwa ninajipenda, nitakua monster." Watu wengi wanaamini kwamba unahitaji kujiendesha kwa mjeledi, kuchochea. Usipoibonyeza, haitafanya chochote.

Chakra ya 5 ni msingi wa shingo.

Pembeni ni mfumo mzima wa upumuaji. Kujitambua ni kuwa wewe mwenyewe.

Kuwa wewe mwenyewe = kupumua na kuishi. Usiwe mwenyewe - kufa. Hatua kwenye koo la wimbo wako mwenyewe - kufa bila kupumua. Tunaweka shida za watu wengine mabegani mwetu! Ikiwa mtoto hupiga kelele na hakuna mtu anayemkaribia - hakuna mtu anayenisikia, hakuna mtu anayenihitaji - bronchitis. Pumu, kifua kikuu, saratani ya mapafu - sina haki ya kuishi (hatia) - kawaida huhusishwa na kiwewe cha kuzaliwa. Tonsils na pua ya kukimbia - chuki kali, ukosefu wa huruma, kukataa jinsia ya mtoto. Au mahusiano mabaya ya ngono kati ya wazazi. Kikohozi - makini na mimi.

6 chakra - Katikati ya paji la uso na nyuma ya kichwa (ni katikati ya kichwa).

Jicho la Tatu. Macho. Matatizo na maono ni baadhi ya mitambo. Miwani ni ulinzi. Mtazamo wa ulimwengu - mtazamo wetu wa ulimwengu na sisi wenyewe katika ulimwengu huu, kumbukumbu, uzoefu, maarifa. Picha yetu ya ulimwengu. Mtazamo hubadilika na uzoefu.

Maumivu katika kichwa - kujikosoa. Kichwa chetu kinauma tunapofanya kile tunachofikiri kwamba hatupaswi kufanya (haifai katika picha yako ya ulimwengu). Kwa mfano, ulikasirika, lakini unafikiri ni mbaya kuwa na hasira. Kutakuwa na maumivu ya kichwa. Migraine - kujikosoa mara kwa mara katika kiwango cha tabia. Masikio - mtoto hataki kusikia kitu - plugs za nishati.

7 chakra - taji (ambapo mtoto ana fontanel).

Uhusiano na zaidi. Thamani za kando (muhimu zaidi). Uhusiano na watu wengine, uhusiano na maisha kwa ujumla. Hizi ni maadili ya juu zaidi - kama vile dhamiri. Ikiwa mtu atapita juu ya maadili haya, basi wanasema: "Uhai wa mtu umeponda."

Magonjwa ya akili mara nyingi huhusishwa na chakra hii. Ikiwa mtu hawezi kuishi kwa amani na dhamiri yake - uharibifu. Chakra iliyofungwa ni hofu ya kutambua kitu ndani yako mwenyewe au katika ulimwengu. Kinyongo dhidi ya Mungu.

Upande wa kushoto/kulia wa mwili.

Katika mkono wa kulia - mwanamume anayefaa - shughuli, hatua, uamuzi, mapenzi. Kushoto - kike - passiv - kupumzika, kupumzika, uwezo wa kujisikia. Damu ni furaha inayosambaa mwili mzima.

FASIHI:

• Zhikarentsev V.V. Njia ya Uhuru: Jinsi ya kubadilisha maisha yako. - St. Petersburg: OOO "Golden Age", LLP "DIAMANT", 1998. - 222 p.
• Zhikarentsev V.V. Njia ya Uhuru: jiangalie mwenyewe. - St. Petersburg: OOO "Golden Age", LLP "DIAMANT", 1998. - 272 p.
• Louise L. Hay Ponya maisha yako. Ponya mwili wako. Nguvu iko ndani yetu - Ltd "Ritas", Kaunas, 1996. - 224 p.
• Viilma L. Nuru ya kiroho. - Yekaterinburg: "U-Factoria", 2000. - 240 p.
• Viilma L. Bila uovu yenyewe. - Yekaterinburg: "U-Factoria", 2000. - 240 p.
• Viilma L. Kaa au uende. - Yekaterinburg: "U-Factoria", 2000. - 224 p.
• Viilma L. Joto la matumaini. - Yekaterinburg: "U-Factoria", 2000. - 368 p.
• Viilma L. Mwanga chanzo cha upendo. - Yekaterinburg: "U-Factoria", 2000. - 304 p.
• Wilma L. Maumivu moyoni mwako. - Yekaterinburg: "U-Factoria", 2000. - 352 p.
• Liz Burbo. Sikiliza mwili wako - K .: "Sofia"; M.: PH "Helios", 2001. - 176 p.
• Liz Burbo. Sikiliza mwili wako - tena na tena! - K .: "Sofia", 2001. - 256 p.
• Liz Burbo. Mwili wako unasema: jipende mwenyewe. Kitabu kamili zaidi juu ya metafizikia ya magonjwa na magonjwa. - K .: "Sofia"; M.: Nyumba ya Uchapishaji "Helios", 2001. - 336 p.
• Voronov M. Psychosomatics: Mwongozo wa Vitendo. - K .: Nika-Center, 2002. - 256 p.
• Dahlke R., Detlefsen T. Ugonjwa kama njia. Maana na madhumuni ya magonjwa. - St. Petersburg: Wote, 2003 - 320 p.
• Dahlke R. Ugonjwa kama lugha ya roho. Ujumbe na maana ya magonjwa yako. - St. Petersburg: Wote, 2005. - 448 p.
• Shteher K. Ujumbe wa nafsi, au Je, magonjwa yako yanamaanisha nini St Petersburg: Ves, 2003 - 128 p.
• Sinelnikov V. Penda ugonjwa wako. M., 2004.
• na nk...

(Nyenzo za L.I. Umanets zilitumika katika uundaji wa ukurasa huu)

Mara nyingi mimi hurejea kwa habari hii, kwa hivyo niliamua kukuwekea. Mpango ambao unaweza kuelewa kwa uhuru uhusiano wa sababu-na-athari.
Ifuatayo ni nukuu kamili kutoka kwa kitabu cha Luule Viilma cha "Soul Light".

Dhana za kulia-kushoto, mbele-nyuma, juu-chini ni muhimu sana kwa kuelewa maradhi ya mwili wa mwanadamu.

Nusu yenye nguvu ya kulia ina maana kanuni yenye nguvu ya uzazi. Dhaifu anasema kuwa una matatizo na mama yako, au na mke wako, au na jinsia ya kike kwa ujumla (hapa inajulikana kama mama).

Jiangalie kwenye kioo: bega la kulia limepunguzwa, kuna hillock au tayari hump kwenye blade ya bega ya kulia. Sehemu ya juu ya mgongo ni mtoaji wa hisia za upendo. Unahisi kuwa mama yako hakupendi, au hakukubali upendo wako, au hisia zako hazipati jibu kutoka kwa mama yako, nk, na uzito huu unapiga bega lako la kulia chini.

Ikiwa upande wa kulia wa nyuma umepigwa, hii ina maana kwamba unajisikia hatia kwa mama yako.

Ikiwa upande wa kulia wa pelvis umepunguzwa, hii inamaanisha kuwa ugumu wa maisha na wasiwasi wa nyenzo zisizo na maji (shida za kifedha) zinazopatikana na mama yako ni mzigo kwa roho yako na unangojea kutolewa.

Magonjwa ya viungo vya nusu ya haki ya mwili hutolewa katika meza moja.

¤ Kushoto. Upande wa kushoto wa mwili hubeba nishati ya kiume. Inahusishwa na ubaba na kanuni ya kiume. Nusu ya nguvu ya kushoto ya mwili inaonyesha uhusiano mzuri na baba.

Upande wa kushoto wa mwili dhaifu au mgonjwa unakungojea utoe mafadhaiko yanayohusiana na baba au na mwanaume kwa njia ile ile kama upande wa kulia wa mwili ulitolewa.

Ili kutoa mkazo kwa msamaha, fikiria kwa uangalifu shida zako na wazazi wako na, ikiwa unaelewa ni nini, jilinde kutokana na madhara. Hakuna mtu kama huyo ambaye hangekuwa na mkazo unaohusishwa na baba au mama yake, na kwa hivyo, na wanaume na wanawake. Vinginevyo, hungekuwa tena na haja ya kuonekana katika mwili wa kimwili, kwa sababu wakati huo ungekuwa tayari umejua hekima yote ya kidunia.

Dhana ya dhiki mara nyingi haieleweki. Tutarudi kwake tena na tena. Hebu tuongeze kwamba hisia ya aibu, aibu, usiri, usumbufu, kutokuwa na uwezo wa kupata njia ya nje, nk pia ni dhiki.

Vinyume vyote ni moja, pamoja na mama na baba, kulia na kushoto. Kwa hiyo, si mara zote inawezekana kuanzisha ugonjwa huo, kwa vile unaweza kufunika sehemu zote za mwili.

Kwa mfano, bega la kushoto na mkono wa kushoto ni kidonda, ganzi na haziinuki. Kwa hivyo, mama na baba, wakishawishiana, wamepata kufanana na kuathiri kwa usawa sehemu zote mbili za mwili wako. Tena, hili ni tatizo lao. Haupaswi kuichukua mwenyewe. Kwa hivyo - wasamehe kwa kuwa na shida kama hizo, jisamehe mwenyewe kwa kukubali shida zao na - omba msamaha kutoka kwa mwili wako kwa kuwa umefanya vibaya. Mapingamizi mara nyingi husikika: Ninawezaje kuwa mtulivu hivi kwamba nipuuze hisia za wazazi wangu?"Ninarudia tena na tena: uzembe lazima uonekane na akili, basi unaweza kuelekeza wema kutatua shida au kusaidia mtu mwingine.

¤ mbele. Mbele ya mwili ni usemi wa nishati ya hisi. Magonjwa yote mbele ya mwili yanahusishwa na hisia hasi ambazo umechukua.

¤ Nyuma. Nyuma ya mwili inalingana na nishati ya mapenzi. Kila kitu kinachokandamiza mapenzi yako au kuiharibu, inatawala, sumu, kuharibu, kufedhehesha, dhihaka - inachukua kutoka kwako fursa ya kukidhi mahitaji yako, kufikia lengo lako. Uharibifu wa nguvu za mapenzi ni uharibifu wa maisha. Nyuma ya mwili, au nyuma, au mgongo ina maana kanuni za maisha, ambayo inatoa maana ya maisha.

¤ Juu. Sehemu ya juu ya mwili inamaanisha nishati inayoelekezwa kwa siku zijazo. Ikiwa mtu anaogopa siku zijazo, basi mwili wake wa juu huwa mgonjwa.

¤ Chini. Sehemu ya chini ya mwili inamaanisha nishati iliyoelekezwa katika siku za nyuma. Ikiwa siku za nyuma zilikuwa kali, basi sehemu ya chini ya mwili inakuwa mgonjwa.

Fikiria juu yake na utapata katika mwili wako mwenyewe mantiki ya kushangaza ambayo itatoa ufunguo wa nini cha kusamehe na jinsi ya kuomba msamaha kutoka kwa nani.

Mwanadamu wa kidunia, hata hivyo, huchukua kila mwanzo katika siku za nyuma. Fundisho la msamaha linatokana na kufafanua yaliyopita kwako mwenyewe na kuondoa sababu kuu.

Kwa kuwa tumeunganishwa milele na mama kwa kitovu kisichoonekana, mara nyingi ushawishi wa mama kwa mtoto ni mkubwa sana hivi kwamba tunakuwa kama wazazi wetu na kuanza kushawishi wengine kwa njia sawa. Kwa hivyo, ikiwa kuna hasi ndani yangu ambayo ninashawishi mwenzi wangu wa maisha, familia, timu, basi lazima niwaombe msamaha.

Fikiria! Tafuta! Tafuta! Kwaheri! Pona haraka!

Kwa hiyo, tuligundua kwamba kila mtu ana uwezo, kwa kuzingatia mantiki, kuamua dhiki iliyosababisha ugonjwa huo, ikiwa anajua usambazaji wa nishati katika mwili.

Kwa kando, ni muhimu kuonyesha nyuma ya mwili, au nyuma - nguvu, nishati yenye nguvu.